第一篇：回眸詩(shī)歌

只因 前世辜負(fù)了一位姑娘

佛于是把我變?yōu)橐粔K頑石

棄置在天地間 面壁思過(guò)

千年來(lái)

飛鳥(niǎo)盤(pán)旋 長(zhǎng)風(fēng)烈烈

獨(dú)留我失魂落魄 枯坐如昨

時(shí)光跌宕在記憶的殘章斷句中

我隱約又聽(tīng)見(jiàn)那姑娘深情的呼喚

胸膛里滿(mǎn)是孤獨(dú)與懊悔

透骨傷悲 形容憔悴

如果 沒(méi)有今生的再次相遇

我的命運(yùn)不過(guò)就是萬(wàn)年封印 冥頑無(wú)心

直到你從我身邊迷路經(jīng)過(guò)

那眉目中流露出觸目驚心的熟悉

喚醒了我所有塵封的記憶

你走過(guò)了 又驀然回眸

轉(zhuǎn)回身?yè)崦业哪橗?喃喃輕嘆

“這多像一個(gè)人的容顏！”

所有的傷感頓時(shí)化作了對(duì)你此刻的愛(ài)憐

原來(lái) 你忍受了一世的寂寞 形只影單

也依然倔強(qiáng)地固守 未肯到忘川

你 一滴淚滑落

我 靈通得復(fù)原

神情恍惚間我將你緊緊相擁

親愛(ài)的 請(qǐng)?jiān)徫仪笆赖挠睦渑c懵懂

山川磨礪中我終于參悟了你的蝶夢(mèng)

渴望與我在紅塵中 演繹一場(chǎng)盛大的蔥蘢

我曾辜負(fù)了你的心 惹你一世心疼

今生 我定不負(fù)你 將相思深種

一個(gè)無(wú)言的回眸相擁 便勝卻人間風(fēng)月萬(wàn)種

第二篇：回眸古羅馬詩(shī)歌

細(xì)雨，微風(fēng)，

踏過(guò)時(shí)光的牽絆，我重游在歐洲的象牙白中，望向凱撒倒下的龐培塑像旁，望向元老院中零落的燈，徘徊，游蕩，冷月無(wú)聲，唯有斑駁的大理石承載起古羅馬的興衰歷程，抬手，成就萬(wàn)千輝煌的起步，鐵蹄，踏開(kāi)無(wú)數(shù)出征的闊路，揮灑，燃起帝王史上最明亮的光彩，乃至于熄滅，也存留下八卷《高盧戰(zhàn)記》的不朽紀(jì)錄，但風(fēng)雨仍滿(mǎn)足不了羅馬人的標(biāo)槍?zhuān)碌幕鸸獍鼑鸬刂泻５倪h(yuǎn)航，繼承者們又燃起不安的血液，本想重綻驚人的光輝與芬芳，可最終，只有尼祿的大火與酷刑，將正要蘇醒的美好掩藏，榮耀總是受歷史的嫉妒，于是，帝國(guó)綿長(zhǎng)的腳步被日耳曼人的尖刀攔住，羅慕洛斯·奧古斯都

這末代的君主，在大廈將傾時(shí)選擇順應(yīng)時(shí)代的屠宰，再于是，消散了一位智者的朝代，造就了一位勝者的無(wú)奈。

第三篇：回眸過(guò)去時(shí)光詩(shī)歌

時(shí)光疊成一座小城

信箋裁出一園牡丹

你來(lái)時(shí)

荷堤春曉

走時(shí)

月華似水

曾記得

鴿來(lái)雁往

互訴衷腸

你是我漸行漸近永恒的美麗

我是你且行且惜永遠(yuǎn)的期盼

那一季，繁花似錦

每一天，紅袖添香

從此銘記成一生牽掛

鯉魚(yú)難跳龍門(mén)

雁南飛

墜入塵世

細(xì)讀滄桑

心夢(mèng)飄渺

真情于朦朧間流浪

丈量纏綿與糾葛

細(xì)碎莫名的惆悵在心間縈徊

溫柔的痛，咫尺天涯

走過(guò)許多桃花林

看過(guò)花開(kāi)花落

經(jīng)過(guò)千百次聚散

唯獨(dú)不曾遇到你

滄海桑田變幻又一季

誰(shuí)在空自嗟嘆呀

清酒一壺里笛聲幽怨

我薄衫牽瘦馬

忘卻千年修行去找尋

從不曾放下

望斷來(lái)世塵緣中誰(shuí)是她

不求結(jié)果不求你愛(ài)

只求活在想你的夢(mèng)里

在心的田園里

種一顆詩(shī)的種子

生根發(fā)芽開(kāi)花結(jié)果

只為一生一世一雙人

你是我最痛心的愛(ài)

我是你最溫柔的美

恨不能時(shí)間重新來(lái)過(guò)

一定要把溫柔

緊緊握在手里

水中望月

打撈情殤

形容瘦

魂依舊

一曲塤音

傷痛千轉(zhuǎn)百回折

斷腸人

誰(shuí)與敘說(shuō)

楓葉深處深幾許

上邪已深深鐫刻

紅塵擺渡

心若菩提

許你一諾不離不棄

第四篇：回眸70年內(nèi)蒙古詩(shī)歌

回眸70年內(nèi)蒙古詩(shī)歌

一

70年，對(duì)于波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河而言，或許只是一朵浪花，而對(duì)于新詩(shī)特別是草原上的新詩(shī)來(lái)說(shuō)，當(dāng)是一個(gè)生命的起始，一部交響樂(lè)的序曲乃至重要樂(lè)章。70年間，內(nèi)蒙古的詩(shī)歌有著怎樣的收獲，有著怎樣的走向與脈絡(luò)，創(chuàng)作觀念發(fā)生過(guò)怎樣的變革，詩(shī)人們呈現(xiàn)著怎樣的群體面貌與個(gè)性特征，以及內(nèi)蒙古詩(shī)歌在當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌格局中所處的位置，“草原詩(shī)歌”現(xiàn)象的形成及其審美特質(zhì)等，都需要一個(gè)文本來(lái)加以匯集、梳理、反觀。

論及70年的內(nèi)蒙古詩(shī)歌，繞不開(kāi)中國(guó)百年新詩(shī)這個(gè)前提。100年來(lái)，伴隨著跌宕起伏的歷史變遷、迅猛前行的文化發(fā)展，中國(guó)新詩(shī)取得了輝煌的成就。1947年，內(nèi)蒙古自治區(qū)成立，民族文化的重建與復(fù)興，催生了草原詩(shī)歌的發(fā)展。70年來(lái)，內(nèi)蒙古詩(shī)歌以頑強(qiáng)的生命底色與中國(guó)新詩(shī)大潮迎面匯合，漸漸形成了風(fēng)格別具、奔涌搖曳的花的原野。

70年的內(nèi)蒙古新詩(shī)，最重要的成果當(dāng)是草原詩(shī)歌精神的確立。何謂草原詩(shī)歌？我認(rèn)為，草原詩(shī)歌是指以草原風(fēng)光、風(fēng)情、風(fēng)貌為底色，以表現(xiàn)忠勇、自由、追尋為精神內(nèi)涵，以明快、豪邁、哲思為基本風(fēng)格的詩(shī)性抒寫(xiě)。

二

追溯草原詩(shī)歌的形成與發(fā)展，脈絡(luò)是清晰的。

納?賽音朝克圖，這位穿越舊時(shí)代、擁抱新生活的詩(shī)人，率先唱出了滾燙的頌歌。“像紅艷艷的火焰徐徐高升”《我們的國(guó)旗》拉開(kāi)了內(nèi)蒙古政治抒情詩(shī)的序幕。而巴?布林貝赫的《心與乳》則帶著草原生活的清新與草原人民的摯誠(chéng)，向新生的共和國(guó)唱出了贊美的心聲。作為內(nèi)蒙古新詩(shī)的奠基者和領(lǐng)軍人物，納?賽音朝克圖、巴?布林貝赫，可謂草原詩(shī)歌天幕上次第亮起的雙子星座。

每個(gè)時(shí)代，任何一個(gè)輝煌的文化現(xiàn)象無(wú)不是以群體共建的方式呈現(xiàn)的。幾乎同時(shí)，美麗其格、孟和博彥、其木德道爾吉、特?達(dá)木林、安柯欽夫等一大批年輕的詩(shī)人們，以其單純、歡樂(lè)、豪邁和充滿(mǎn)理想主義色彩的聲調(diào)加入了這一合唱。

贊歌唱給如火如荼的社會(huì)主義建設(shè)。很快，草原上就誕生并形成了一支聲勢(shì)浩大、空前活躍的詩(shī)歌隊(duì)伍。韓燕如、安謐、戈非、賈漫、納?塞西雅拉圖、哈?丹碧扎拉森等年輕的詩(shī)人紛紛登上歷史舞臺(tái)。這時(shí)期內(nèi)蒙古詩(shī)歌的總體特征是歌頌黨、歌唱祖國(guó)、歌唱時(shí)代、歌唱生活、歌唱民族、歌唱團(tuán)結(jié)，詩(shī)中帶著強(qiáng)烈的使命感和開(kāi)創(chuàng)新世界的豪邁與自信。

上世紀(jì)50年代中期，文藝“雙百”方針激活了短暫的創(chuàng)作自由，旋即又受到“反右”運(yùn)動(dòng)的影響。在“大躍進(jìn)”時(shí)期，內(nèi)蒙古詩(shī)歌也走得不夠順暢。到了60年代，文藝政策調(diào)整，內(nèi)蒙古詩(shī)歌獲得了短暫的生機(jī)，詩(shī)的視野開(kāi)始由單一的政治話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)向?qū)︼L(fēng)土民俗、自然風(fēng)光和勞動(dòng)汗水的吟誦。巴?布林貝赫、其木德道爾吉、韓燕如、安謐、王磊、戈非、張長(zhǎng)弓、賈漫、周雨明、孟河、楊若飛、勒?敖斯?fàn)枴?敖斯?fàn)枴吜Ω裉堉疂热俗杂X(jué)地著眼于詩(shī)歌藝術(shù)的探索。

上世紀(jì)70年代末，“十年**”終結(jié)，改革開(kāi)放為文學(xué)藝術(shù)帶來(lái)了又一個(gè)可喜的春天，進(jìn)入新時(shí)期文學(xué)大潮的內(nèi)蒙古詩(shī)歌再次復(fù)蘇。整個(gè)國(guó)家和民族經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的歷史反思與變革之后，人性被重新確認(rèn)，人的基本價(jià)值和尊嚴(yán)再獲尊重，社會(huì)思潮與文藝思潮都得到了全面地匡正與修復(fù)。抒情、思考、自由、自我，這些原本就屬于詩(shī)的基本要素開(kāi)始?xì)w位。詩(shī)，又回到了詩(shī)歌本身。

詩(shī)和詩(shī)人們仿佛一夜蘇醒，人與自然、家園故土、族群血脈、親情愛(ài)情……這些人類(lèi)永恒的主題被重新發(fā)現(xiàn)，一唱再唱，余音繞梁，滌蕩?kù)`魂。這樣的歌唱由心而發(fā)，使詩(shī)歌有了可貴的生命原色。陳廣斌、張湘霖、巴特爾、黃錦卿、賈勛、青格里、白朝蓉、里快、旭宇、火華、哈斯烏拉、阿拉坦托婭、王忠范、方綱、烏吉斯古冷、尹君、李子恩、戈鋒等一代詩(shī)人刷新了草原詩(shī)歌的風(fēng)潮。一些歸來(lái)的老詩(shī)人也再度發(fā)力，安謐、賈漫、戈非、王磊、周雨明、楊若飛、王綬青、畢力格太等激情四溢，佳作迭出。

在80年代，詩(shī)歌創(chuàng)作獲得了可貴的自由，煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)。“朦朧詩(shī)”大潮迅速席卷了整個(gè)詩(shī)壇，初春的草原詩(shī)歌也蒸騰著氤氳的霧氣。舊有的思維模式完全被打破，寫(xiě)作觀念不斷獲得更新，詩(shī)人們?cè)诩妓嚹酥琳Z(yǔ)言層面探索著全新的表達(dá)方式。這一時(shí)期的詩(shī)歌探索與全新風(fēng)貌的詩(shī)歌涌動(dòng)，與新一代詩(shī)人登上詩(shī)壇密不可分。張廓、趙健雄、張之靜、蒙根高勒、雁北、白濤、張?zhí)炷小⒛弧⒊勺印⒘毫弧⒍嗲凇钔Α堢姖⒎窖嗄荨⑺{(lán)冰、蒙原、獨(dú)橋木、牛敏、冰風(fēng)、南魚(yú)、斯日古楞、西涼、競(jìng)心等眾多詩(shī)人，漸次成為內(nèi)蒙古詩(shī)歌的中堅(jiān)力量。他們以卓異多姿的個(gè)人風(fēng)采和宏遠(yuǎn)雄渾的群體熱量，不斷鍛造著草原詩(shī)歌的美學(xué)風(fēng)范。他們承前啟后，為草原詩(shī)歌多聲部、多向度、多元化的審美實(shí)踐付出了艱辛的努力。其中，有幾位以表現(xiàn)蒙元文化和草原精神為使命的詩(shī)人，葆有旺盛的創(chuàng)作活力，直至進(jìn)入21世紀(jì)依然活躍在詩(shī)歌創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)，不斷拓展草原詩(shī)歌的疆域。

進(jìn)入90年代，多元自由的文化環(huán)境和積淀深厚的草原詩(shī)歌土壤使更為年輕的詩(shī)人們拔節(jié)而出，內(nèi)蒙古詩(shī)人群體在不斷壯大。溫古、敕勒川、殷杉、啞樵、王闊海、王靜遠(yuǎn)、廣子、趙卡等因其個(gè)性化的詩(shī)歌創(chuàng)作而受到關(guān)注。

進(jìn)入21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)和新媒體的發(fā)達(dá)，給草原詩(shī)人帶來(lái)更為迅速、便捷的成長(zhǎng)途徑。但較之全國(guó)其他省份，內(nèi)蒙古新生代的詩(shī)歌與人們的期待尚有距離。

內(nèi)蒙古詩(shī)歌70年的發(fā)展歷程，有過(guò)高峰，也有過(guò)低谷，但每個(gè)時(shí)代都不乏代表性的詩(shī)人和詩(shī)歌作品。詩(shī)人群體在80年代后雖略顯單薄，但仍有新鮮的血液陸續(xù)注入，沉潛的力量?jī)?chǔ)蓄了未來(lái)內(nèi)蒙古詩(shī)壇的希望。70年來(lái)的草原詩(shī)歌，作品浩瀚，題材豐富，風(fēng)格迥異，審美多元。總體來(lái)說(shuō)，我們的草原詩(shī)歌在漫長(zhǎng)的70年間承擔(dān)使命，櫛風(fēng)沐雨，勇于堅(jiān)守，無(wú)愧于草原，無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于讀者。

三

在?性地梳理了內(nèi)蒙古詩(shī)歌的發(fā)展進(jìn)程之后，我們?cè)賮?lái)看看其中的一些特殊詩(shī)歌現(xiàn)象。

在內(nèi)蒙古，領(lǐng)導(dǎo)干部熱愛(ài)詩(shī)歌，并帶著他們自身的優(yōu)勢(shì)投身創(chuàng)作。

母語(yǔ)詩(shī)歌在內(nèi)蒙古詩(shī)歌中占據(jù)著極其重要的地位。其中一批優(yōu)秀詩(shī)人的創(chuàng)作，或因翻譯不夠多，或因翻譯不夠好，詩(shī)的光芒受到了遮蔽，這不能不說(shuō)是草原母語(yǔ)詩(shī)歌的遺憾。

內(nèi)蒙古詩(shī)歌創(chuàng)作的繁榮，是多民族詩(shī)人共同努力的結(jié)果。除了蒙古族詩(shī)人，達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族等民族的詩(shī)歌創(chuàng)作也異常繁榮。他們有語(yǔ)言無(wú)文字，以其獨(dú)特的民族心理感受生活，用漢語(yǔ)表達(dá)哲思、抒發(fā)深情。孟和博彥、巴圖寶音、空特勒、孟大偉、白劍等詩(shī)人的作品，既有漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)上的優(yōu)長(zhǎng)，又葆有本民族的思維特征。

“游子詩(shī)人”是草原詩(shī)脈中不能忽略的一縷。不論是什么民族的詩(shī)人，只要出生在這片土地上，或在這片天空下有過(guò)深情的精神注入，草原就成為他們的心靈家園。他們散落著，又凝聚著，只因?yàn)閷?duì)故鄉(xiāng)那份割不斷的情愫。查干、高洪波、任衛(wèi)新、張之靜、鄭道遠(yuǎn)、默然、梁粱、冰峰、舒潔、多蘭、娜仁其其格，他們的作品在盎然的詩(shī)意中本能地幻化著多彩的故鄉(xiāng)。

2018年是全面貫徹黨的十九大精神的開(kāi)局之年，是改革開(kāi)放40周年，是決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵之年。置身這樣一個(gè)偉大的歷史時(shí)刻，作為一名詩(shī)人，一個(gè)草原乳汁養(yǎng)育長(zhǎng)大的兒子，我的心思毫不猶豫地落在那些贊頌?zāi)赣H的詩(shī)歌上。

（作者系中國(guó)作協(xié)第七屆全委會(huì)委員，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)理事，內(nèi)蒙古文聯(lián)副主席，內(nèi)蒙古作協(xié)副主席、青年傳媒中心主任，內(nèi)蒙古政協(xié)委員、教科文衛(wèi)委副主任。一級(jí)作家、一級(jí)作詞、編審。著有《蜻蜓島》《阿古拉泰攝影詩(shī)選》《淺草上的蹄花》等）

第五篇：陌上花開(kāi)別忘了回眸詩(shī)歌欣賞

喜歡在陽(yáng)光微醺的午后

斟一杯思念的酒入喉

只因一次不經(jīng)意的邂逅

我便再也走不出那個(gè)相遇的渡口

夢(mèng)里是你的無(wú)限溫柔

夢(mèng)外是我的幾許嬌羞

我就這樣坐在經(jīng)年不變的窗口

你就這樣住進(jìn)了我溫暖的眼眸

總想用春日的暖

來(lái)明媚煙火流年的記憶

卻總被多事的秋

搖落了一地的相思一地愁

時(shí)光在指縫間消瘦

我在唐詩(shī)宋詞中為你守候

燈火闌珊處的幾度回眸里

那些紅豆早已熬成了美麗的傷口

在光陰的水岸獨(dú)自行走

一朵潔白的夢(mèng)開(kāi)了在時(shí)光的盡頭

紅塵悠悠歲月如流

一川煙雨中又有誰(shuí)可渡這份離愁

那些寂寥的文字背后

有一顆心把所有的蒼涼都看透

而穿過(guò)我黑發(fā)的你的手

依然是我今生最眷戀的溫柔

陌上花開(kāi)別忘了回眸

繁華已盡我在重復(fù)著依舊

待到下一個(gè)新月如鉤

可否與我共煙雨輕舟把世間的風(fēng)景看透