第一篇：淺析幼兒綜合素質培養(yǎng)的幾點方法論文

一、對幼兒充滿耐心

幼兒教師不但要管幼兒的吃喝拉撒睡，還要開展高質量的教育教學工作。而且，家長對教育教學的要求越來越高，使得教師的工作壓力越來越大。在這種狀況下，教師的身心越來越疲憊，如干涸的溪流，沒有了輕快的跳躍，更無法滋潤孩子的心靈，還會不由自主地把不良情緒帶到工作中去，如對幼兒的提問不予理睬，神情嚴肅，甚至莫名其妙地發(fā)火等。相信，大多數(shù)幼兒教師都有過這樣的體會。

二、從語言開始注重兒童全面發(fā)展

語言，是溝通的器物，是思想傳遞的使者，是心靈的呈現(xiàn)，是愛的表達。因此，從幼兒時期就強化語言訓練，促其良好的成長，意義極其重大。因此，我把和幼兒一起生活和學習過的美好歲月錄下來，并經(jīng)過細心的剪輯，在閑暇之余給幼兒播放出來。這樣，幼兒就能看到自己的行為，聽到自己的聲音，驚喜之余，還會看到了自己的成長。我還把這些視頻在開家長會的時候播放，不僅使家長們笑逐顏開，也使他們對幼兒園產(chǎn)生了充分的信任。這樣，大家一起分享幼兒成長的快樂，充分感覺到這個大家庭的溫馨與和諧。

三、讀書拓展視野，豐實大腦

(一)讀書吸收營養(yǎng)，處理好情感和理智的關系

教師應多讀書，不斷取長補短，提高自身素質。如《與幼兒教師對話——邁向專業(yè)成長之路》是國際著名兒童教育專家麗蓮凱滋博士的一本書。凱茲教授是國際著名的兒童教育專家，從事幼兒教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富而深刻、獨到的認識。她的這本書是與幼兒教師職業(yè)對話的一本書。凱茲教授對教師的專業(yè)成長與發(fā)展進行了深入的探討。對教師在與兒童交往過程中，應處理好情感和理智的關系，和幼兒保持適度的疏離，進行了客觀、中性的觀察分析。在教師專業(yè)發(fā)展問題上，凱茲教授尤其強調作為幼兒教師所應遵循的倫理規(guī)范，認為這是幼教人員專業(yè)發(fā)展的—個極其重要的方面，體現(xiàn)著幼教事業(yè)發(fā)展的專業(yè)化程度。同時，她還密切結合幼兒教師在日常工作中經(jīng)常遇到的情境，深入、具體地探討了專業(yè)幼兒教師的有效、適宜的行為。讀這本書的過程中，始終會有一種暢快和驚喜，因為能時刻感受到凱茲教授豐富的教育經(jīng)驗和思考，會了解到豐富的兒童發(fā)展與學前教育研究的理論成果;會時刻看到兒童甚至是自己的影子，會不停地反思、審視實踐。因此，這本書是每名幼教工作者必須要讀的。

(二)豐潤自己的心靈，提升智慧

教師愛好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學活動，培養(yǎng)學生的智慧。而且，教師的讀書人格可以感染、熏陶學生人格的積極成長。這種心靈和精神上的以讀書及其人文趣味為紐帶的“讀書育人”，是教師追尋生命價值的支撐，是智慧和人格力量的共生共榮，即雙向度的成長，而非單向度的教師對學生的影響。所謂在讀書對話中成長，其真諦是促使教師和學生的精神發(fā)育和人格的共同成長。

(三)培養(yǎng)幼兒讀書的愿望

作為幼兒教師，我們在讀書時應該注意幾個問題：一是不要瀏覽，而要細讀精度，多次反復讀，汲取書中的精髓。二是和實踐結合起來。即把理論結合當下出現(xiàn)的問題，處理問題。三是把讀書的意識灌輸給幼兒，培養(yǎng)他們從小讀書的意識和欲望，養(yǎng)成好的讀書習慣，指導他們在書中與美和善良對話。這樣，教師讀書的目的才能達到。并且，你也會發(fā)現(xiàn)書籍就是那條你尋找了許久的靜靜流淌不息的小溪。這是條會說話的智慧的溪流，在與它的一次次對話中你完成成熟的蛻變。

四、運用信息技術符合幼兒的年齡特點

幼兒年幼，活潑好動，難以久坐，因此在教學中，教師就要使用良好的教學手段，讓教育有聲有色、趣味濃濃，讓幼兒在歡聲笑語中接受教育。幼兒的想象力非常豐富，只要教師引領得體，就能使幼兒輕松做到安靜快樂的學習，并能做到“好學、會學、想學和學會”。教師應謹記再好玩的游戲，時間一長，幼兒也會感覺枯燥無味。針對這一特征，教師應細致觀察，知機識變，及時利用信息技術，輔助教學，利用幼兒喜聞樂見的方式傳授新知。教學應靈活多變，讓幼兒感覺不是在學習，不是在幼兒園上課，接受教育，而是像在家里看動畫片一樣其樂無窮。這樣，新知識就會像一縷春風在課堂上飄蕩，就會使幼兒感受到學習的愉悅，認識到知識的美妙，學習起來歡聲笑語，你追我趕，樂此不疲，積極性高漲。因此，通過信息技術的輔助，開展各種各樣的學習活動，可以增強幼兒的學習興趣，加深幼兒對知識的印象，讓他們體驗到學習的快樂，明白做人處事的道理，而且還可以讓幼兒擁有成就感，在精神文化里暢游，保持旺盛的學習精力，讓幼兒在人生的起跑線上邁出了矯健、扎實的一步，為以后的學習和生活奠定了堅實的基礎。例如，我利用多媒體設備將和幼兒一起生活和學習的美好歲月錄下來，然后通過大屏幕播放出來，讓幼兒在其中尋找自己的形象。這樣，幼兒不僅能看到自己的行為，聽到自己的聲音，還可以回憶起當時愉快的時光，使他們更加積極地參加游戲活動。此外，我還將這些視頻資料傳到了班級空間里，讓家長知道孩子在幼兒園中的情況，了解幼兒園的教育方式，并在家中進行連續(xù)性教育，真正實現(xiàn)家園合作。

總之，幼兒園教師要黽勉惕厲，兢兢業(yè)業(yè)，帶領幼兒踏上新的征途，讓他們親近教師，敢于發(fā)表自己的意見，喜歡學習新的知識，成為建設祖國的不平凡的一代。

第二篇：幼兒綜合素質

寫作題

請以“寬容”為話題，寫一篇800字以上的作文。要求：條理清晰，語言通順。

【參考答案】

【參考例文】

教師要有大海一樣的胸懷

“海納百川，有容乃大”，這里的“容”，我們可以理解為容納、包容。大海正是因為有了廣闊無垠的胸懷，才成就了其雄偉的氣勢，令世人為之傾倒。我想，我們每一個人，特別是我們教師，都要有大海一樣的胸懷。

我們要以大海一樣的胸懷去接納，包容我們的每一個學生。學生們正處在青少年時期，各個方面的表現(xiàn)還極不成熟。一方面，他們對社會、對人生、對學習的重要性還不能深刻地了解，還不能事事處處深思熟慮，考慮周全;另一方面，他們又對社會、對人生、對大自然中一切新奇的事物充滿著好奇。總會不顧一切地去嘗試他們感興趣的事物，而在嘗試的過程中總會免不了犯下這樣那樣的過錯。這個時候.我們就應該幫他們找出犯錯原因，指導他們調整前進的方向，鼓勵他們求探索。求新求異的精神，而不能容不下他們的過錯。

對于日常行為規(guī)范都不能很好遵守的學生。我們更是要以寬闊的胸懷接納他們，因為他們更需要我們的幫助。前幾天看到這樣的一則故事，說的是一座古廟里有一個老方丈，帶了二三十個徒弟。其中有一個弟子老是違反廟里的規(guī)矩，不是偷吃東西，就是拿人財物。其他的弟子再三請求方丈開除這個犯錯的弟子，方丈總是跟這位弟子講了道理就了事了，其他弟子只好對方丈又說：“您要留下他。我們就只好離開，到其他廟里去了!”老和尚說：“你們要走就走吧，但我不能開除他。你們還能懂得規(guī)矩。哪里學都成，而他連起碼的規(guī)矩都不懂，我必須留下并教好他啊!”這位違規(guī)的弟子一下子就跪倒在師傅跟前，從此以后再也不偷竊了。我想，如果這位方丈沒有寬容之心.就不會收到這樣令人滿意的教育效果。我們的學生中，有學習習慣不好，學習成績不佳的孩子。日常行為極不規(guī)范，但是，我們不能歧視他們，厭棄他們，我們只能像老方丈那樣.以大海一樣的胸懷包容他們.耐心細致地引導教育他們，每當他們有一點滴的進步，更要熱情地鼓勵表彰他們。只有這樣.我們才能達到育人的目的。

同時.每一位教師也要以寬闊的胸懷接納學生們所有的意見和建議。一個教師，只有虛懷若谷.廣納百川.我們的教學工作、班級管理工作才會得到學生們的認同，我們的教學和管

理工作才會進入一個良性發(fā)展的軌道。

中華民族的教育前輩孔夫子之所以能夠成為圣人，我想與其接納善言，包容異己，以海一樣的胸懷待人處事不無關系。作為新時代教師，肩負教書育人的重任，我們更應該在教育教學實踐中以大海一樣的胸懷包容(但不縱容)我們的學生，廣泛聽取不同意見。只有這樣，我們才能在自己的事業(yè)中做出輝煌的業(yè)績。無愧于偉大的時代和人民。

1．以“責任”為話題寫一篇議論文。要求觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。【要點分析】“責任”相關話題可以結合職業(yè)理念中關于教師觀，特別是教師職業(yè)道德和職業(yè)行為的相關理論和要求進行寫作。題目中對體裁進行了限定，就需要按要求寫作。如果沒有限定，則這類題目可以寫成散文或議論文，當然對于文學功底較深厚的考生來說，也可寫成小說或詩歌的形式，但這類體裁對寫作功力要求相當高，所以在考試時應慎重選擇?！緟⒖祭摹?教師的責任

做教師，就是做學問，想從學問中去找“黃金屋”，是一種錯誤的想法?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”的古訓，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。

做教師就是做學問。就是從學問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚。人要生存，要有一定的物質資料作保證，衣食足而知榮辱，對大多數(shù)人來說，精神是在物質得到基本滿足的情況下去追求的。今天，教師在物質上的生活已經(jīng)超越“衣食足”。但教師這個工作是以精神追求為主的。我們的物質由國家保證供給，有了它，不是圖安逸，而是能使我們更好地沉下心來。做一趟人生美好的精神之旅。

教師要有責任感，有責任感的人才是值得信賴的人。人，也只有有了責任感，才會感受到自我存在的價值和意義，才會發(fā)現(xiàn)前方有那么多需要自己擔當?shù)氖?。一個人沒有了家庭責任感，這個家庭就注定不會幸福；一個人對工作沒有了責任感，他的人生就注定不會取得應有的成就，即便你再聰明也沒有用，因為這個世界已經(jīng)證明，最有成就的人往往不是最聰明的人，而往往是那些有一股傻勁的人。從教師的職業(yè)道德來講，一個教師不管你想不想做出點成績來，都必須要有強烈的責任感，每個教師要教幾十乃至上百個學生，學習是學生生活的重頭戲，遇到一個沒有責任感的教師，那是莫大的不幸。一個有教育責任感的教師，首先是一個對自己有責任感的人。我們不能期望一個對自己不負責的人，會對學生和學校負責，會把自己的命運和祖國的未來聯(lián)系起來。人，只有一次青春。作為一名教師，對自己有責任感，最重要的行動是珍惜自己寶貴的青春年華。不少人認為只有趁著大好年華，盡情享樂，才對得起這青春，殊不知，這其實是糟蹋了青春。不管享樂主義怎樣泛濫成災，我仍要堅持說，教師就是教師．教師的存在特征，注定同普通人不一樣，也只有這“不一樣”，教師才能在精神的世界里保持獨立獨行的清醒與尊嚴。對自己有責任感，就要對自己的教育人生有一個清醒的認識和規(guī)劃，而不是做一天教師撞一天鐘。談到責任感，就必然要說到對學生負責。我認為，發(fā)展自己是對學生最好的負責。我由衷地感到，對學生有責任感，對學生最大最好的責任感，就是盡快地發(fā)展自己，使自己成長為一名成熟的、具有專業(yè)本領的教師。

2．命題作文：我對教師這一職業(yè)的向往

【要點提示】該類題目可以結合教師職業(yè)理念中關于學生觀、教師觀的相關理論進行寫作。應重點突出教師這一職業(yè)對兒童成長、社會發(fā)展的重要作用。與此可以寫成類似內(nèi)容的還有“如何成為一名優(yōu)秀的教師”一類的題目。如果題目中對體裁進行了限定，就需要按要求寫作，如果沒有限定，則這類題目寫成散文或議論文較容易下筆，也較容易扣題。當然對于文

學功底較深厚的考生來說，也可寫成其他形式?！緟⒖祭摹?/p>

我對教師這一職業(yè)的向往 我最向往的職業(yè)就是教師．這緣于我喜歡孩子，喜歡跟孩子們在一起心不設防的那份單純與率真。我有幾個朋友都是大學或中學的教師，他們都在教書育人的道路上快樂地工作著。生活中有很多一面之交的人一眼鎖定我是一名教師，有的人甚至要與我打賭。我想這其中的理由多半是因為我樸素無修飾的裝扮亦或是我寡言少語的處事應對才讓許多人咬定我像一個傳統(tǒng)意義上的教師。教師、校園、孩子構成了我的天堂。天堂無路!越是無路越是向往。我認為身為教師首先要耐得住清貧。守得住寂寞。書齋里寂寞但干凈，官場里熱鬧但骯臟。很多寂寞久了的人渴望熱鬧就好像愛吃蘋果的人渴望香蕉一樣，更有一些人走下三尺講臺，抖落滿身的灰塵投身到那種喧鬧之中忘乎所以。我認為能塑造人類靈魂的人一生都應該有一顆圣潔的心，當過教師的人一生都不應該摒棄教師的氣質與莊重。

身為教師一定要傳道、授業(yè)、解惑。這話說起來簡單，做好很難。三者之間最教授業(yè)容易。我認為傳道并不是單純地把規(guī)定俗成的或經(jīng)別人歸納總結的道理機械地講給孩子，而是把對生活、對人生的領悟一事一議地發(fā)表自己的觀點、見解和感受．要有自己的獨到之處。要以一雙無形的手帶領孩子到生活中尋找快樂發(fā)現(xiàn)美、懂得感恩懂得愛。想解惑就必須在學生中樹立自己的威望和信任度．如果學生不信任你，心里話就不對你講，不知道他們疑惑什么何談解惑?如今的孩子很好籠絡，愛他們的人很多，理解他們的人很少，他們對愛的感知最敏銳，一個眼神、一個手語、一個暗示他們都心神俱會。他們欣賞積極進取又個性率真的老師，他們喜歡既個性而又不脫離群體的老師。

身為教師也要有深度和寬度。唯有深度方顯厚重，是一本讓學生永遠讀不完的書。唯有寬度方顯涵養(yǎng)，能包容孩子們的過錯。身為教師應該認可教師這一職業(yè)的人生高度，追求更加寬泛的人生，在平凡的生活中塑造更多的人生智慧。如此既豐富了自己，也成就了學生，更發(fā)展了教育。

3．由新教師成長為專家教師，會經(jīng)歷一段艱難甚至于痛苦的轉折，在這一時期，教師可能出現(xiàn)各種問題，其中包括職業(yè)倦怠，如果不能得到很好的化解，可能會出現(xiàn)教師情緒低落、缺乏意義感、跳槽等。

請以“教師職業(yè)倦怠對策”為話題寫作，題目自擬，體裁不限(詩歌除外)?！疽c分析】該類題目可以結合教師職業(yè)理念中關于教師觀，特別是教師專業(yè)發(fā)展以及教師心理等相關理論進行寫作。一般此類話題寫成議論文或雜文較好。另外，給材料作文，還要注意從材料中提煉中心思想作為自己作文的論點，或如何應用材料支持自己的論點的問題。【參考例文】

四管齊下，克服職業(yè)倦怠

當前中小學教師中間普遍存在著職業(yè)倦怠現(xiàn)象，嚴重影響著教師的個人意義感和教育教學工作。究其原因，職業(yè)倦怠主要是由于動機的缺失造成的。而造成教師動機的缺失又有很多具體原因，如付出與回報 不成正比使他們感到失望，對自主和尊重的強烈需求長期得不到滿足而使他們失去信心與熱情，工作環(huán)境中的人文關懷的缺乏也會使他們的熱情消退等。我認為針對職業(yè)倦怠應從下面四個方面著手：(1)薪酬激勵

亞當?斯密首先提出薪酬對教師倦怠的影響，這在現(xiàn)實中也是合乎道理的。人們普遍認為，對人最傳統(tǒng)最直接的激勵方式是激勵性報酬。教師既有其專業(yè)性的一面，同時也有其與常人共同的性質。激勵性的報酬安排表現(xiàn)在兩個方面：一是教師作為一個職業(yè)在所有職業(yè)收入中所占的地位的高低位次；二是教師工資增長機制和激勵機制，即建立在從教年限和國家政策

基礎上的增長和績效上的激勵。做好第一個方面可以吸引優(yōu)秀人才從事教育事業(yè)，是對在職教師繼續(xù)從教的激勵；做好第二個方面則可以鼓勵教師更加盡心工作，提升專業(yè)素質從而提高教學質量。(2)晉升制度

晉升是對教師工作與能力的認可，本身就是激勵性質的。專業(yè)組織中流行的“非升即走”慣例，越來越影響到聘任制下的教師管理。制定建立在教齡和績效基礎上的晉升制度，一方面是對教師表示認可，鼓勵其繼續(xù)努力；另一方面也起到挽留教師的作用。教齡與經(jīng)驗是教師的寶貴財富，學校應當對其提供相應回饋，經(jīng)驗豐富的老教師理應受到更多的鼓勵與尊敬。(3)授權與問責

學校應當建立完整的授權與問責機制，以激發(fā)教師的自主性與積極性。思想上和行為上的獨立性以及自治是人的基本需要。人們拒絕在外部壓力下做事，尤其是在規(guī)則、規(guī)章、秩序和最后期限的壓力下工作，因為這些外部壓力干擾了他們的自治需要。人在擁有較大自主權時會更加自信、自尊，對自己的表現(xiàn)也就有更高的要求。通過鼓勵個體自主決策，計劃自己的行動路線，并且對自己的結果負責，可以增進他們的自主與自我決定需要。問責是對授權效果的監(jiān)督檢查。以激勵教師，調動積極性、發(fā)揮創(chuàng)造性，盡最大的努力實現(xiàn)目標。(4)人文關懷

人們總是脫離開人性而只就教師的職業(yè)特點強調教師是楷模、人類靈魂的工程師。他們的付出被認為是理所當然的，對教師為人師表提出過高的要求，使教師常常感到疲憊不堪。教師也有被滿足的需要，而這方面卻常被忽視。教師是一個情感高投入的職業(yè)，情感的高投入及高收益會帶來極大的幸福感，但別人往往只看到教師幸福及充實的一面，并不了解教師工作的另一面，即情感高支出的同時，其折磨及挫傷也可能更大。長期以來的專業(yè)特性已經(jīng)融入到教師的人格特質，使他們極其看重其投入的情感價值以及被人的尊重。就學校范圍來看，學校領導對教師的關懷可以有效地激勵教師的工作熱情。對教師的人文關懷體現(xiàn)在方方面面：善于傾聽；對教師工作的表揚與支持；多與教師交流；關心教師的家庭生活；重視對教師的培訓等。這些都可以照亮教師心靈的天空，可以讓教師感受到尊重，建立起領導與教師之間的信任感。

我們不應拿圣人的標準來要求教師，教師也有自己的需求以及缺點，需要得到社會和學校的關注與幫助。當他們遭遇到職業(yè)生涯發(fā)展的瓶頸、產(chǎn)生職業(yè)倦怠時，外界的援助無疑是雪中送炭，重新給他們點燃熱情之火，助他們順利走出困境。4．以“如何因材施教”為題，寫一篇文章。【要點分析】該類題目可以結合教師職業(yè)理念中關于教育觀以及學生觀等現(xiàn)代教育理念相關理論進行寫作。一般此類話題寫成議論文或雜文會較為容易?！緟⒖祭摹?如何因材施教

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教育工作的實踐使我們深信，每個學生的個性都是不同的，而要培養(yǎng)一代新人的任務，首先要開發(fā)每個學生的差異性、獨立性和創(chuàng)造性?！?正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有完全相同的兩個人，學生個體的差異是客觀存在的，差異是因材施教的前提與基礎。學生在學習過程中存在著生理、心理、社會性和學習環(huán)境的差異。我們每一位教師要認識到這些差異并設法超越差異、縮小差異。面對智力、能力、思維、性格、毅力等都存在差異的學生，我們的教育要“以人為本”，就要讓每個學生鮮亮的個性得到張揚，讓每個學生都能獲得成功。為此我們的教育要允許學生有選擇學習方法的權利，允許學生以不同的速度進行學習。因此，在課堂教學中，必須從學生的素質差別入手，以學生個體為教學對象，進行個別化因人施教。那么，怎樣才能使在實際教學中真正做到因材施教呢?

1．全面深入地了解學生，并對其個別差異與可變因素作科學分析 19世紀的俄國教育思想家烏中斯基曾說過，“如果教育學要在一切的關系上培養(yǎng)一個人，它就該首先了解人的一切關系。”可見了解學生之重要，它是“因材施教”的基礎。要全面深入地了解學生，就應堅持全面和發(fā)展的觀點，科學地分析其個別差異與可變因素，引導其向好的方向發(fā)展。

2．有針對性地“對癥下藥”，把“因材施教”真正地落實到每個學生身上

在教學中，既要從絕大多數(shù)學生的需要出發(fā)，又要考慮到個別需要。無論什么樣的學生，肯定有其特殊的一面，要“對癥下藥”，我們要充滿熱情地對待學生，對后進生更應關懷備至，以情動人，以理服人。實踐已經(jīng)證明：經(jīng)過教和學的雙方努力之后，大多數(shù)學生都能很好地成長為有用之材，從不同的方面對我們的國家作出貢獻。3．采取有效措施發(fā)揮學生的特長，使其得到充分發(fā)展 無論優(yōu)等生還是后進生，那都是人為劃分的，教師應該認識到每個學生都有自己特有的長處，要長所有學生的善，揚所有學生的優(yōu)。蘇霍姆林斯基說過，“每個學生都是獨一無二的世界?！薄疤熨x為每一個正常的頭腦打下了必要的、充足的根基，使每一個人都能成為創(chuàng)造者?！泵恳粋€學生都是與眾不同的，都有自己的特點和長處?；ㄓ谢ǖ南悖瑯溆袠涞拿?，晴有晴的麗，雨有雨的趣。學生作為被教育的對象，更是如此。當每個教育工作者都從內(nèi)心欣賞每個學生，關心每個學生，尊重每個學生的自然心性，那么，世界將會變得更美好。

德育就是要用“愛”的浪花推動青少年前進的風帆，用“善”的乳汁潤滑青少年生命前進的車輪.用“美，的春雨沫浴青少年飛翔的雙翼，用“真”的陽光照耀青少年生命成長的大道。美好的使命自然使德育成為最有魅力的教育。

我們要讓青少年明白生命是美麗的，是神圣的，是偉大的，應該享受生命，體悟生命，熱愛生命，保護生命，珍惜生命，捍衛(wèi)生命的尊嚴，激發(fā)生命的潛能，并且要努力提升生命的價值。我們要讓青少年懂得在內(nèi)心世界打下亮麗的底色的意義，引導他們過精神生活，去追求真善美.去追求自己生命價值的最佳體現(xiàn)。

根據(jù)上述材料，自擬題目，文體不限，寫一篇l000字以上的文章。

【參考例文】

德育工作之我見

加強中小學生社會主義思想政治教育和道德規(guī)范教育，是關系到我國社會主義現(xiàn)代化建設和“科教興國”戰(zhàn)略實施的根本問題。常言道，千里之行，始于足下。忽視學生的思想政治教育是不可取的。據(jù)一份調查資料顯示，有近50%的青少年犯罪是因為在其童年時代沒有受到良好的教育.而這一群體又都處在犯罪的危險邊緣，德育工作的重要性毋庸置疑。因此，我們必須明確把德育工作放在首位，是新時代教育工作的需要。

作為教育工作者的我們.該如何做好德育教育工作呢?我認為要從以下幾點來做：

一、以身立教.為人師表

我認為.要想成為一名優(yōu)秀的教師。除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學生以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格。當然這里我所說的“人格”，指的是一個人作為某種權利和義務的主體.在道德上應當具備的人品和資格。這就是教師職業(yè)的特殊性質，決定教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務是用自己作榜樣教育學生?！倍韲逃覟跎晁够鶆t告訴我們：“任何章程扣任何綱領，任何人為的管理機構，無論他們設想得多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)的作用?！币痪湓?，要照亮別人。首先自己心中要有光明;要想點燃別人，首先自己心中要有火種;要想在學生心中牢固地樹立社會主義榮辱觀。教師必定要有崇高的師德?！皩W高為師，身正為范”，讓我們用誠實正直和坦蕩無私的面貌.讓學生體驗到人的美好心靈.用寬宏的心地和磊落的胸懷，促使學生養(yǎng)成高尚的人格。

二、要與學生做朋友

作為教師，我們要用真愛去關心學生。誠然，教師也有七情六欲、喜怒哀樂，但不應拿學生作為發(fā)泄的對象。學生的確存在“好”與“差”的差異，教師應因材施教，對“好學生”關愛備至，而對“差學生”更應加倍地關愛與呵護。因為每個孩子都有優(yōu)點，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)、重視。如果我們能經(jīng)常表揚他們的優(yōu)點，他一定會非常高興，進而會建立自信;反之，他會因沮喪而越來越自卑。老師要用愛心.用師德的魅力，縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。讓學生都能“親其師.信其道”。

三、要正確對待學生的過錯

在德育教育工作中.正確對待學生的過錯是很有必要的。學生經(jīng)常犯點小錯誤是在所難免的.未成年人的心理又是非常脆弱的，一旦沒有糾正他們的過錯，也許就會影響孩子一生的發(fā)展。

對待他們的過錯，首先應該尋找原因。學生產(chǎn)生過錯行為的原因有很多方面，教師要從多個角度去診斷問題.綜合地分析各種因素在學生身上的發(fā)展過程。

其次是要對學生有充分的信心。有過錯行為的學生由于常常受到教師的批評、指責，同學們的取笑、歧視，其心理總是比較敏感的，對教師和周圍的同學也存有戒心。要消除這些有過錯行為的學生的恐懼心理和敵對情緒，應設法給予他們自信。諒解他們的過錯。相信他能改正過來.從根本上改變同他們的關系。如果師生關系不融洽，學生對老師不抱有信任感，那么無論你怎么做。也難以收到預期的效果。這項細水長流的工作具有長期性、復雜性、反復性的特點。教師認識到這一點，就能放寬自己.滿懷熱情，培養(yǎng)和陶冶學生的道德情感，穩(wěn)定和強化良好的行為習慣。

最后是自我評價。讓學生進行自我評價.找出自己的優(yōu)缺點，給那些對自己缺乏自覺控制力的學生以及性格過于沖動的學生以適當?shù)臋C會，讓他們能靜下心來思考自己的行為，使他們分清是非善惡，意識自己過錯的性質、危害.，克服方法。教師要創(chuàng)造一種坦率誠實的氣氛，讓學生認真地直述自己的看法.其實除了以上所說的幾個方面以外.還不能排除一個極其重要的因素——家庭。要做好這項工作，還要委婉地請家長改正自身的有關問題，勸導他們在對待孩子的做法、想法上做深刻的自我反省，以便能配合做好孩子的培養(yǎng)教育工作。當然.社會德育也是不能忽視的重大因素之一，只有采用“三結合德育網(wǎng)絡”的共同作用下才能把我們的德育工作落到實處。

總之，“冰凍三尺，非一日之寒”。要做好德育教育工作不是一朝一夕的事情，只有對他們傾注一片愛心，才能保證對他們教育轉化的成功。相信我們的真誠和正確有序的引導，必然會在不久的將來獲得更大的突破

師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障。請以師德為話題進行寫作。文體不限，詩 歌除外。

【參考答案】

【參考例文】

大愛無聲師德千秋

天崩地裂，地動山搖，日月潛形，陰風哭號，房屋坍塌，橫尸遍野。那場毀滅性的八級汶川大地震將時間定格在讓國人乃至世人震驚的5月12日14時28分。幾秒鐘的時間.一座座城市、一排排樓房、一條條道路完全損毀;幾秒鐘的工夫，我們幾萬名同胞身陷廢墟，生命垂危?？藓奥暋⑸胍髀?、求救聲在這一刻伴著淚水化成了無盡的哀痛。也就在這一刻，綿竹市東汽中學教師譚千秋老師臨危不懼，鎮(zhèn)定自若，他冒著樓房劇烈搖晃，馬上會倒塌的危險，迅速地組織學生撤離。一個、兩個、三個??，就在教學樓即將倒塌的生死關頭，年輕的人民教師譚千秋.毅然作出生命中最堅定的選擇，用自己的血肉之軀支撐成生命的弧度，死死地將四個孩子護在身下.四個孩子得以生還，而譚老師卻永遠地倒下。

譚老師走了，丟下了年邁的父母、美麗的妻子、花樣年華的譚君子和在懷中嗷嗷待哺的小女兒;譚老師走了，他在天災降臨時用生命譜寫了一曲悲壯的贊歌。也許他有愧于自己的親人.但是他卻無愧于人民教師這個光榮的稱號。

就在那一刻，可歌可泣的感人事跡接連上演。如身體前傾用生命為孩子們創(chuàng)造了生存空間的張米亞老師、為救6名孩子而被鋼筋穿胸而過的李永強老師、身體被砸成三段而雙手還在環(huán)抱三名學生的向倩老師、多次沖回教學樓營救學生的母智慧老師、舍棄親身娃娃一心想著別的幼兒的聶曉燕老師、身擋水泥板救下小孩的瞿萬容老師??這樣的例子舉不勝舉。在那極其短暫的瞬間，在那千鈞一發(fā)的危急時刻，他們沒有絲毫的猶豫、絲豪的膽怯，毅然將生的希望留給了學生，將死亡的危險留給了自己，用生命詮釋了師者對學生最誠摯的愛.詮釋了愛與責任的師德靈魂。

這讓我想到了去年為救學生而被大浪吞噬的上海師大教授賀寶根老師、時刻牽掛師生冷暖忘卻自家天寒的山東省慶云縣教研室主任周主信老師、在暴雨和洪水面前舍掉自家財產(chǎn).讓32名群眾轉危為安的退休教師李明素等等。一件件、一個個生動感人的例子，見證了新時代人民教師的風采，見證了人民教師崇高的師德形象，見證了這崇高精神的背后人民教師那顆強烈的責任心。

在新的歷史時期，在黨中央的堅強領導下，這種責任心已經(jīng)內(nèi)化為我們每一個教師內(nèi)在的品質和良知，已經(jīng)內(nèi)化為不自覺的日常行為。在我們的教師隊伍中，在教學一線上.不乏像譚千秋、瞿萬容、賀寶根等那樣把愛放在生命之上的好老師，更有許許多多雖沒有驚天動地的壯舉但同樣創(chuàng)造著偉大的光榮人民教師。在平凡的工作崗位上，他們默默無聞.為了學生日以繼日地工作，為了學生付出全部的精力和心血，為了學生他們上不能贍養(yǎng)老人。下不能盡父母的責任。在平凡的日子里，他們正在用每一個細節(jié)、每一點努力、每一份汗水，詮釋師德的偉大與崇高。他們正以言傳身教，以自己的人格魅力，潛移默化地影響著下一代.影響著一代又一代的人民教師。這種寓平凡于偉大的事跡。也可以震撼人心。

此時此刻，我已淚如泉涌，恐怕我傾盡言語也無法表達對他們的深情敬意.只能以拙文鈍筆表達自己對他們的沉痛哀悼。我相信，我們每一名教師都會永遠記住他們英雄的姿勢、生命的壯舉。因為，從這一秒開始，還有無數(shù)的人民教師會像他們一樣，做一個勇敢的、恪盡職守的、大愛無聲的人!像他們一樣，在危險面前絕不顫抖!我為什么當老師

我為什么當老師?因為我敬愛的老師，所以我選擇了當老師。有人說，師恩如山，因、為高 山巍巍，使人崇敬。我還要說，師恩似海，因為大海浩瀚，無法估量。我為什么當老師?因為我辛勞的父母，所以我選擇了當老師。沒有陽光，就沒有萬物的生 長；沒有雨露，就沒有百花的芳香；沒有父母，就沒有我們的生命。我為什么當老師?因為我那些可愛的學生，所以我選擇了老師，并決心做一名好老師。因 為可以一走進教室，看到一雙雙渴求知識的大眼睛；一到節(jié)假日就會收到的一張張卡片、一條 條短信，一句句濃濃的祝福，這些會讓我激動不已，讓我決心當一名好老師。

我為什么當老師?因為教師這神圣的稱號，因為我自己，所以我選擇了當老師，并決心做 一名好老師。通過“三個代表”、“科學發(fā)展觀”、“創(chuàng)先爭優(yōu)”等一系列學習活動，通過教師師德、修養(yǎng)的學習和提高，讓我明白：教師，不僅僅要當成一種職業(yè)來做，更重要的是要用心地把它當 成一種責任、一種事業(yè)來完成。“百年大計，教育為本”?！敖逃|量提高，重在教師”。教師肩 負著神圣的使命，教師肩負著祖國的未來，教師也肩負著民族的昌盛與歷史的重任。教師之 責，重于泰山。一位好老師，可以帶動和影響千千萬萬個優(yōu)秀學生；一位不負責任的教師，也可 以毀掉大批學生的大好前程。為了國家的繁盛，為了民族的興亡，為了無愧于教師這一神圣稱 號，為了實現(xiàn)自身的人生價值，我決心當一名優(yōu)秀的教師。

我為什么當老師?因為只要一走進教室，所有的煩惱就會被拋到腦后，自己就像一名帶槍 的戰(zhàn)士，一定要站好自己的崗，守好自己的地。其他行業(yè)的人是決不能收獲到“桃李滿天下”的 幸福。

“學春蠶吐絲，絲絲不斷；做蠟燭照路，路路通明?！崩蠋熾m不是綠葉，卻在滋養(yǎng)綠葉；雖不 是紅燭，卻能照徹心靈，因為在學生們的眼睛里映出的永遠是老師們的身影。是老師把學生生 命中的每一個音符都譜成了世界上最美的旋律。因此，我要振臂高呼：“我要當老師，我要當一 名優(yōu)秀的老師!”

第三篇：幼兒審美素質的培養(yǎng)

淺談幼兒審美素質的培養(yǎng)

摘要： 幼兒審美素質教育是對幼兒進行審美意識、審美情感和審美能力培養(yǎng)的過程，也是素質教育的重要組成部分。本文對幼兒審美素質教育的意義、特征、實施方法做了初步的研究與探討。關鍵詞： 幼兒 審美素質 培養(yǎng)

素質教育的提出是我國教育界的一個偉大進步，它充分肯定和明確了教育的本質功能。其核心是以人的身心發(fā)展為目的，提高人的獨立性、積極性、自主性和創(chuàng)造性等主體品質，使人在德、智、體、美等方面得到全面地發(fā)展。審美素質是人的素質結構的重要組成部分。它主要是指審美興趣和審美能力。幼兒審美素質教育則具有以下幾個方面的突出意義。

1．1 幼兒審美素質教育有利于培養(yǎng)幼兒的健全人格心理學范疇的“人格”，是指人的性格、氣質、能力等特征的總和，即人的“個性”。倫理學范疇的“人格”是指人的品德和尊嚴，是人之“善”的本性。

以美術活動為例，幼兒以其內(nèi)心的需要出發(fā)，通過色彩、形態(tài)等造型語言來進行表現(xiàn)，并將這種表現(xiàn)傳達給觀眾(家長、教師、同伴)。觀眾在欣賞作品時體驗到幼兒創(chuàng)作時的感受，對其造型和表現(xiàn)流露出贊許之情。觀眾的同感和贊許反饋回幼兒，有利于進一步形成幼兒對自我表現(xiàn)的自信、喜悅等良好的情緒體驗。在美術活動中，幼兒可以 獲得自由創(chuàng)造的快樂體驗，其創(chuàng)造力和自我表現(xiàn)的愿望被不斷激發(fā)，良好的個性品質和健全的人格也得到培養(yǎng)。1．2 幼兒審美素質教育有助于幼兒大腦潛能的開發(fā)

人的大腦兩半球的功能是高度專門化的，有著明顯的分工。每一 半球的功能獨立、完整，又是相互配合的。曾獲得諾貝爾生理學和醫(yī)學獎的美國科學家斯佩里博士研究發(fā)現(xiàn)，在一般情況下，大腦左半球主要具有言語的、分析的、邏輯的、抽象思維的功能。左右半球能夠互相協(xié)調、互相配合、互相補充。任何復雜的心理活動，例如藝術活動、科學活動都必須依賴于大腦兩半球不同功能、不同工作方式的互補與協(xié)調才能進行。

上述研究表明，以形象思維為主的審美活動主要是由大腦右半球 支配的，對幼兒進行審美素質教育將有助于他們大腦的健康、協(xié)調發(fā) 展及大腦右半球潛能的開發(fā)。

1．3 幼兒審美素質教育有助于幼兒一般智慧和想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展幼兒所接觸到的美的事物及創(chuàng)美活動中所整合的各種知識經(jīng)驗，他們從事審美活動時所發(fā)展起來的直覺能力和空間想象能力，對抽 象、邏輯思維起互補作用，有助于幼兒一般智慧的發(fā)展。已有很多事 例表明，在幼兒期就有濃厚的審美活動興趣并經(jīng)常參加審美活動的幼 兒，他們上學后即使是在有固定知識結構的學習中，也往往具有感悟力強、思維敏捷、想象力豐富、動作靈敏協(xié)調、感情充溢等特點。審美素質教育的內(nèi)涵 2．1 審美素質的內(nèi)涵

審美素質是人的素質結構的重要組成部分，它主要是指審美興趣 和能力。還包括審美情趣和愛好、識別美丑的能力、藝術才能和特長 等。

孔子曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笨梢姡瑢徝琅d趣在幼兒的認知活動中起著關鍵的作用。有了興趣，幼兒能對對象形成主動開放、積極接納的心態(tài)。而審美能力是指幼兒在審美的過程中對具體審美對象進行感受和表現(xiàn)的能力，它是在審美活動中成長和發(fā)展起來的，是后天有意識的藝術教育和無意識的文化熏陶的結果，不是一朝一夕能完成的。審美能力制約著學前兒童藝 術活動的有效開展，是審美活動中最重要的因素。具有不同審美能力的兒童，在感受美和創(chuàng)造美方面體現(xiàn)出來的效應是有顯著差異的。同時幼兒審美興趣的發(fā)展在很大程度上依賴于其審美能力的發(fā)展，只在當他能真正欣賞和創(chuàng)造美時，他的審美興趣才能得到進一步的保持與發(fā)展。

2．2 審美素質教育的內(nèi)涵

審美素質教育就是培養(yǎng)幼兒對審美活動的興趣，提高幼兒在審美活動過程中的感受能力和表現(xiàn)能力。是利用一切可以利用的媒介，對兒童進行審美興趣、審美能力的教育。不僅僅指借助音樂、美術、文學等形式進行的審美素質教育，還包括以大自然環(huán)境、人的言行等為審美對象的素質教育。

審美素質教育既不是要培養(yǎng)兒童成為藝術家，也不是要讓藝術完全成為其受教育的手段。而是要萌發(fā)幼兒最初對美的興趣，給人生一個好的開端。美的事物能激發(fā)人們的情緒情感，與學前兒童的認識特征和情感特征是吻合的。幼兒普遍喜歡鮮艷的色彩、動聽的樂曲、富于變化的形體，即使在嬰兒階段也會注意和喜愛這類刺激。而且，幼兒心理的可塑性大，充滿好奇心，容易培養(yǎng)審美興趣。

美的事物圍繞并滲透到我們生活的各個方面，已成為我們生活中不可缺少的一部分。一個人如果對它們的存在熟視無睹，或者即使愿意去欣賞它們，但卻沒有相應的審美能力得到應有的享受，那么這個人的生活空間與精神空間都將是狹隘的。如果說興趣構成了學前兒童審美活動的原動力，那么審美能力則是幼兒成功地從事藝術活動所必須的心理特征。正如費爾巴哈所說：“如果你對音樂沒有欣賞力，沒有情感，那么你聽到最美的音樂，也只是像聽到耳邊吹過的風，或者腳下流過的水一樣。，在審美活動中，只有具備了審美感受力和創(chuàng)造力的幼兒，才可能真正投入審美活動，并從審美活動中得到有效的審美教育。3 幼兒審美素質教育的特點 3．1 幼兒期審美的特點 幼兒期是個體心理迅速發(fā)展的時期，他們“交際”的范圍也日漸廣泛，不再局限于家庭的狹小天地，而且有了眾多的同齡伙伴，并在不同游戲中形成了一個“兒童社會”。“兒童社會”不僅滿足孩子渴望參加成人社會生活的需要，而且也是一種特殊形式的審美實踐活動，但由于受知識、經(jīng)驗、思維發(fā)展水平的限制，他們還不能很好地掌握審美標準，在活動中不善于控制和調節(jié)自己的感情。因此表現(xiàn)出以下一些特點。

3．1．1 大多注意審美對象的外形美，對那些鮮艷、活動、富有兒童情趣的審美對象易產(chǎn)生美感幼兒喜歡美麗的色彩，喜歡有趣的，特別是以小動物為主角的童話、故事和節(jié)奏感強烈的兒歌。在文學欣賞中，他們喜歡生動、活潑、富有兒童情趣的藝術形象。幼兒故事中的小羊不能是呆板地站著，而是咩咩地叫著：小熊是吧嗒、吧嗒地走過來的，小花貓是喵喵地叫著跑過來的……?？梢娪變簩ψ鳛閷徝烂浇榈奈乃囎髌返纳鷦有?、形象性、趣味性、色彩等方面都有著特殊的要求。3．1．2 情感強烈、外露、不穩(wěn)定是幼兒審美的又一特點

審美本身就是一種情感活動，情感是構成審美心理的要素。幼兒在審美過程中，情感活動十分強烈。孩子來到野外，看見花呀、草呀、小動物呀，會高興得又蹦又跳，甚至在草地上打滾，表現(xiàn)出極大的審美愉悅。孩子在聽故事時聽到傷心處會掉眼淚。同時，幼兒的美感體驗并不深刻，且缺少穩(wěn)定性。如：有的孩子正在玩積木，可看到其他小朋友玩娃娃家有意思，就會扔下積木去玩娃娃家了；有的孩子在紙上畫小房子，看到別的小朋友在用橡皮泥捏小雞，他又覺得捏小雞有趣，跑去捏小雞了。孩子越小，這種表現(xiàn)越突出。3．1．3 審美想象日漸豐富，且?guī)в谢孟肷?/p>

在審美活動中，幼兒的想象是大膽而又奇特的。孩子編的故事怪誕離奇，會令人目瞪口呆。游戲中的想象更為豐富，樹葉、瓦片、小草，在他們眼中簡直是世界上最美的餐具和佳肴；兒童的畫往往是造型夸張、構圖出格、想象奇特，魚可以游到天上，太陽、小鳥、云朵卻畫在地上。同時，幼兒的審美想象又帶有強烈的主觀色彩，他們把自己強烈的感情直接注入審美對象，審美想象則隨著自己的感情而變化。如媽媽讓孩子畫一只小鴨子，可孩子畫了四只。媽媽問他為何不按要求畫，孩子卻說，“一只小鴨子多孤單呀!許多小鴨子在一起玩 才有意思?！焙⒆拥幕卮鹫f明他在畫畫時注入 了自己的感情。

3．1．4 審美評價愿望強烈，標準簡單，且有兩極性

隨著年齡的增長，經(jīng)驗的豐富，在審美活動中，幼兒表現(xiàn)出急于對各種事物做出審美評價的強烈愿望。如孩子在看電視、聽故事時，總是急于分辨誰是好人，誰是壞蛋。這故事是好聽還是不好聽，充分顯示情感的兩極性(愛與憎、樂與悲、好與壞)特點。古爾維奇說： “兒童的評價，見解往往是很原始的，并且大致在他們的概念范圍內(nèi)轉來轉去，好與壞、對與錯、喜歡與不喜歡。雖然如此，但無論在任何情況之下，都不能輕視這個美學見解的幼芽。，3．2 幼兒審美素質教育的特點 幼兒審美素質教育，通常簡稱為“幼兒審美教育”或“幼兒美育”。根據(jù)幼兒期審美的特點，在對幼兒進行審美興趣、意識、情感和能力的培養(yǎng)過程中，具有一系列的基本特點： 3．2．1 情感表現(xiàn)性

幼兒對美的興趣、情緒、情感和態(tài)度總是毫不掩飾的。在幼兒審美素質教育中，教師應讓幼兒充分表現(xiàn)其情感和體驗。例如：早上一入園，幼兒就告訴老師：“媽媽昨天給我買了一個好漂亮的大蝴蝶(風箏)!”這時教師應當與幼兒一道描述風箏的美，表達自己對風箏的喜愛之情，讓幼兒的審美情感得到充分地宣泄。3．2．2 情節(jié)虛構性

幼兒審美情節(jié)往往不因現(xiàn)實中的審美對象才發(fā)生，而是他想象中的。尤其體現(xiàn)在編故事及繪畫活動中。例如：幼兒在畫小白兔時，突然說：“小白兔迷了路，到處找媽媽?！碑嬓茇垥r，不按老師的要求而添畫了床、吊針，還解釋說：“熊貓生病了，在打吊針?！边@時教師決不能批評幼兒沒有按老師的要求做，因批評只會扼殺 幼兒的想象力和美好情感。而是要充分的肯定幼兒的想象力，盡量保護幼兒的這種超現(xiàn)實的審美情趣。3．2．3 手段表現(xiàn)性

在幼兒審美活動中，手段總是為了表現(xiàn)一定的審美內(nèi)容及形式 的。例如：幼兒在砂堆里插上樹葉，表示“綠在沙漠”。又如，教師請幼兒自己想辦法表現(xiàn)冬天的寒冷，有的幼兒畫出了小朋友穿著厚厚的棉襖，有的則用白色手工紙剪出美麗的雪花，有的用白色橡皮泥捏雪人，甚至有的小朋友直接用泡沫和紙屑拋上天空制造下雪的景象。3．2．4 主體自主性

審美活動不是由教師強迫幼兒進行的，它是作為活動主體——幼兒的自主活動。在審美活動中，幼兒獲得的是對美的自我體驗。對幼兒的審美活動，教師可以引導，但不能代替。有的教師在玩色活動中害怕幼兒將顏料弄臟了衣服桌椅，常會代替幼兒完成點色的過程，不讓幼兒自己動手。這樣的活動，幼兒完全是旁觀者，根本談不上對美的自我體驗。3．2．5 目的非功利性

幼兒審美教育不以掌握大量的知識和技能為目的，而是以陶冶情操、培養(yǎng)情感和態(tài)度為目的，因而是非功利性的。一些老師和家長為了讓幼兒掌握“一技之長”，而強迫孩子上各種“興趣班”、“特長班” 這樣做，只會使幼兒失去真正的樂趣，是一種“揠苗助長”的過激行為，是不可取的。4 如何培養(yǎng)幼兒的審美素質

多年幼教工作的實踐，我總結出幾點培養(yǎng)幼兒的審美素質的經(jīng)驗與感受，簡述如下，與同行共勉：

4．1 引導孩子去發(fā)現(xiàn)美 日常生活、自然界、藝術作品中蘊涵著各種美的事物和現(xiàn)象，要經(jīng)常借助它們引導幼兒去發(fā)現(xiàn)美，讓幼兒擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是培養(yǎng)幼兒具有良好審美情操和審美能力的前提。

大自然是人類藝術之源，自然界中蘊涵著各種美的事物和現(xiàn)象。我常帶孩子到大自然中，讓孩子觀察各種物體的外形、色彩，講解某些自然畫面為什么美的原因。如色彩鮮艷的花朵與暗綠的葉子形成強烈的對比，給人以鮮明的感覺。藝術作品源于生活又高于生活，它體現(xiàn)出來的美比生活中的自然美更集中，更強烈。在初次欣賞油畫《天鵝湖》時，幼兒只說好看，卻說不出為什么好看。再次觀察時，我讓他們觀察這幅畫的內(nèi)容、色彩，說畫家是如何表現(xiàn)安靜的氣氛的。通過啟發(fā)，孩子們發(fā)現(xiàn)灰蘭色的天空、深綠色的湖水、白色的天鵝在視覺上給人以寧靜的感覺，而平靜的湖水、姿態(tài)優(yōu)雅的天鵝在形態(tài)上形成一種靜謐的氣氛。這些特點構成了整幅畫面的靜態(tài)美，給人一種恬靜、閑適的情緒體驗。漸漸地，孩子們能夠發(fā)現(xiàn)周圍事物及藝術作品中蘊涵的美了。4．2 讓美育貫穿于幼兒的日常生活中

美，對于幼兒來說是個抽象的概念。美育的任務就是要將其具體、豐富化。4．2．1 幼兒的生活環(huán)境美

教師要創(chuàng)設出與教育相適應的良好環(huán)境，讓孩子們置身于美好的環(huán)境中。請孩子們與老師一起布置教室，讓他們走到那兒都有玩的、有學的，并從中得到美的享受，使孩子們擁有一個愉快、滿足情趣的天地。并從心底里產(chǎn)生要愛惜、保持美好環(huán)境的強烈愿望，養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習慣。4．2．2 幼兒一日生活中的語言美、行為美

在 幼兒的一日生活各環(huán)節(jié)活動中有意識地要求幼兒禮貌用語美、談吐語言美、交往禮儀美。當發(fā)生矛盾時用禮貌語言解決問題。與人交流時有要態(tài)度親切。在描述事物時要盡量運用動詞和形容詞。如教師問：“你們都看見過什么樣的天?”有的說蘭蘭的天，有的說晴朗的天，還有的說烏云密布的天、晴間多云的天、下雨的天、沒有一絲白云的天等等。4．2．3 注意審美對象的生動性、形象性、和直觀性

根據(jù)幼兒思維具體形象的特點，在審美素質教育中要充分注意審美對象的生動性、形象性和直觀性。因為孩子作為受教育者，其審美體驗的產(chǎn)生不只在施教者的說教，更在他所選擇和運用審美媒介的感染力。因此，在審美教育中，要多采用圖片、實物、電影、電視等生動有趣、孩子易于接受的方式進行，并使孩子的多種感官參與審美活動。4．2．4 注意滲透于各個教育領域的審美因素

幼兒美育作為與體、智、德并列的教育方面，它滲透于健康、科學、藝術、數(shù)學等各個領域的活動中。因為美是一種體驗，美的因素無所不在。在一日活動中，教師應以美育人。例如：語言活動中有語言美，數(shù)學活動中有數(shù)字美、形狀美，體育活動中有動作美、造型美等等。教育活動本身應是美的，幼兒美育也只有在各領域中交織、滲透、強化，才能最終提高幼兒的審美素質。4．3 要為幼兒提供更多審美實踐的機會 美育不僅要培養(yǎng)孩子對美的欣賞力，還要培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力。教師應引導幼兒多參加審美實踐活動。如讓孩子進行繪畫、泥工、折紙、剪貼、制作小玩具、學習表演歌舞和童話劇等。4．4幼兒審美素質教育不能只停留在課堂上 4．4．1重視課堂外的教育因 素

課堂教學是一種有計劃的、比較規(guī)范的活動。對教師來說，比較容易在計劃中滲透審美活動的有關內(nèi)容。但對于沒有事先計劃的幼兒自由活動，教師往往不能給予應有的重視。其實這是一個美育潛課程的問題。自然或人工的教育環(huán)境、教玩具、活動材料、教育設施的完美外觀、教師的端莊衣著、文明禮貌言行、師幼之間親切友愛的交往等，都能給幼兒以美感，使幼兒在美的教育中不斷發(fā)展其審美素質。

其作用是一些專門的教育活動所不能替代的。4．4．2 重視家庭、社會對幼兒美育的影響

家庭是社會的細胞，是孩子最早受教育的場所。孩子的第一任老師——父母的言談舉止、文化修養(yǎng)都應成為孩子的楷模，使孩子從家庭這個小天地里處處感受到美的存在。4．5 消除審美對象可能對幼兒產(chǎn)生的消極影響

教師和家長還要十分注意審美對象可能對孩子產(chǎn)生的消極影響。孩子知識經(jīng)驗有限，辨別是非能力差，而又喜歡模仿。生活中我們常見到孩子看了電視、聽了故事，最喜歡模仿的常常是反面角色的語言及動作。家長和教師在審美教育中，除了正確引導、培養(yǎng)孩子健康的審美情趣、提高他們辨別美與丑、是與非的能力外，還要在孩子欣賞藝術作品時，盡量注意沖淡反面角色的影響。日常生活中也要注意對幼兒進行審美教育，不要把孩子打扮得怪模怪樣。如染紅指甲、燙頭發(fā)等，都不利于孩子身心的發(fā)展，會使孩子養(yǎng)成不健康的審美情趣，應予避免。

第四篇：應用科學的管理方法培養(yǎng)學生綜合素質論文

熱愛學生，投身于學生之中，努力做學生的良師益友，是我應盡的職責和義務。在多年從事大學輔導員期間，我盡心盡責地做好輔導員的每一項工作，捧出一顆真誠的心，奉獻一份誠摯的愛，為學生的明天奠定良好的基礎。體會了“沒有愛就沒有教育”的真諦。愛能密切師生關系，拉近心理距離，使輔導員工作得心應手。以下是我的點滴體會，與大家共勉。

1、打好基礎，以嚴格的紀律規(guī)范學生

軍訓是大學開始的第一課，是大學五年學生學習、生活的良好開端，也是打基礎的階段。通過軍訓使大學生們能獲得一些軍事方面的知識，增強了國防意識，加強了組織紀律性，磨練了意志，還提高了政治素養(yǎng)、身體素質和內(nèi)務管理能力，培養(yǎng)良好的作風，同時，樹立了團結向上的班風，塑造了文明守紀的作風，規(guī)范了行為舉止，為形成良好的校風奠定了堅實的基礎。軍訓后，如何堅持半軍事化管理，狠抓鞏固和發(fā)展軍訓的成果呢？特別提出了整理內(nèi)務要與軍訓時一個樣。軍訓中我們規(guī)范了內(nèi)務設置，并經(jīng)常組織檢查評比。軍訓后，我們?nèi)园窜娪枙r的標準，由年級辦做統(tǒng)一要求，通過大會、小會滲透，開現(xiàn)場會規(guī)范管理，并組織檢查評比，一個月每個樓層評出“流動紅旗”，一個學期再評比出“文明寢室”等措施，使學生們養(yǎng)成了遵守規(guī)章制度的良好習慣。創(chuàng)造干凈整潔的環(huán)境也是醫(yī)療、護理專業(yè)學生的必要素質，如果在校四年能養(yǎng)成自立能力強，工作責任心強的好習慣，會對將來所從事的專業(yè)奠定良好的基礎，讓學生在潛移默化中使心靈得到凈化，思想得到升華，提高自身的修養(yǎng)和素質。

2、“嚴”、“愛”得當，以科學的方法管理學生

做輔導員工作，不僅要有熱情，還必須掌握科學的方法。一個班集體是由幾十名學生組成的，學生之間存在著一定的個體差異。首先，必須全面了解班級的情況，包括每個人的學習成績、愛好特長以及性格特點等。這樣在與學生接觸時就有了主動權，容易拉近師生的距離，做學生的思想工作也就有了針對性。第二，要處理好嚴與愛的關系，做好嚴在當嚴處，愛在細微中，這是做輔導員工作的藝術性所在。為了建設好的班風，在管理上一定要嚴格。對于學生中存在的不良傾向和違紀行為，輔導員要敢管，又要會管。所謂敢管就是用規(guī)章制度嚴格要求每位同學，常言道“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”。姑息和遷就學生的不良行為就是嚴重失職。學生剛入學不到二個月，有一次我值班，快到熄燈時，幾名男同學帶外校的學生走進了宿舍樓，正在查寢的我見此現(xiàn)象很氣憤，心想平時輔導員老師那么強調決不能帶外校學生住進宿舍，為什么偏有想違反校規(guī)的學生呢？個別同學看出老師不高興趕快上前說情，“老師天都黑了，就讓他們住進我們寢室吧”，兩人睡一張床，明天一大早就讓他們離校行嗎？我很嚴肅地說：“不行”如果老師這樣做，那么學校的管理制度就約束不了學生了，同時又耐心地做了學生的思想工作，講清了嚴重的后果。此時同學們心悅地把外校的同學送到附近的招待所。如果輔導員老師遷就了學生的這種行為，那么學生就會把學校的管理制度看的很淡也就無法來約束學生了。所謂會管，就是要掌握正確的批評教育方法，充分考慮到學生的心理承受能力，防止產(chǎn)生逆反心理，達到教育的目的，使學生真正理解嚴格管理是為了給大家創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，為了學生自己的健康成長。另一方面，輔導員老師要像父母一樣關心和愛護學生，特別是當他們遇到各種困難或受到挫折的時候，輔導員要及時從各方面給予幫助，使遠離父母的學生感受到愛的溫暖從而樹立戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝挫折的信心和勇氣。

一次，一名同學母親病重請假回家，返校后該同學上課精神不集中，心事重重，吃不好飯，睡不好覺，了解此現(xiàn)狀常找該同學談心，說說心理話，進一步了解到家里的經(jīng)濟條件艱苦，母親病重又花了不少錢，自己的高額學費已有點承受不了，想打工掙錢又怕影響學習，我們就從學習、生活各個方面多關心學生，讓他感覺到溫暖。并向學校申請了助學貸款，解決了學生的實際困難，也減輕了學生的思想壓力，在輔導員老師的愛心關懷下，此同學刻苦學習，不放過一分一秒的時間，期末取得優(yōu)秀的成績，還拿到了獎學金。第三，堅持公平和公正的原則。輔導員要平等對待每位同學，堅持在規(guī)章制度面前人人平等，一視同仁。如果輔導員處事不公，就會喪失在學生中的威信，嚴重影響工作的開展。

3、抓好干部，以榜樣的力量帶動學生

輔導員的工作瑣碎繁雜，不可能每時每刻都和學生在一起，所以必須發(fā)揮學生的自我管理作用。學生干部是在班級、年級公平競爭中產(chǎn)生的，挑選出能力強、熱情高、作風正、學習好、威信高的學生擔任。學生干部生活在學生中，最了解學生的思想、學習和生活情況。因此，學生干部在管理班級和開展各項活動方面具有特殊的優(yōu)勢。發(fā)揮好學生干部的作用既有助于輔導員開展工作，又利于培養(yǎng)和提高學生干部的工作能力。要放手任用學生干部，在每個干部負責的范圍內(nèi)，鼓勵和支持他們大膽工作，充分發(fā)揮學生干部的積極性和創(chuàng)造性。輔導員要經(jīng)常在工作方法上給予指導，在實際工作中不斷提高學生干部的素質。輔導員要在思想和生活上關心學生干部，幫助他們解決工作中遇到的各種困難，引導他們處理好工作與學習的關系，處理好同學之間的關系，樹立學生干部在同學中的威信，有一支得力的學生干部隊伍，為建設良好的年級凝聚力打下了良好基礎。

4、聯(lián)合家長，以學校與家庭的合力影響學生

家長是學生的第一任老師，教育好學生是學校和家長的共同愿望。由于上大學多數(shù)學生離家較遠，平時與父母的接觸不多，加上有的學生不愿向家長暴露在學校的表現(xiàn)，打電話只是報喜不報憂，所以家長對學生在校情況了解甚少，為了調動家長的力量做好學生工作，必須通過各種渠道同學生家長建立聯(lián)系，互相溝通了解，學生入學時多數(shù)由家長陪伴到校，這是與家長聯(lián)系的良機。輔導員老師借此機會向家長介紹學校情況，介紹自己，講解對學生的要求，使家長了解學校的情況以及學生在校所應遵守的規(guī)章制度。特別強調大學生在校談“戀愛”事宜，即影響學習又浪費精力，學校是不提倡的，交代若有夜不歸寢情況將給予嚴肅處理等重要管理制度，同時輔導員也可以向家長了解學生的基本狀況及家長對學生的要求等，并互留電話。平時根據(jù)學生的表現(xiàn)及時與家長溝通，特別是當有的學生出現(xiàn)異?，F(xiàn)象時或違犯了校規(guī)校紀時都應該及時與家長溝通，共同做好學生的工作。一年的實踐證明收到良好而明顯的效果。

5、關愛“差生”，以滿腔的熱情感動學生

年級有個別同學，剛入學時便表現(xiàn)出浮躁、散漫的特點，上課不聽課，人在教室書在寢室，上課看小說、講話、睡覺、不帶筆、不做上課筆記、還有的同學沒有任何理由曠課。作為輔導員老師針對此現(xiàn)象查找原因，得知部分同學是破罐破摔，主要原因是高考失利，沒被錄取到理想的大學，所學專業(yè)并不是自己將來愿意從事的專業(yè)或父母幫助填報的志愿，因此對學習毫無興趣，沒有學習目標和動力，缺乏信心。學習成績一直下降，自覺不自覺地把自己“劃歸另類”。針對此情況，我首先采取與其談心的方法，然后再讓品學兼優(yōu)的學生干部分別“承包到戶”；另外及時發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，給予鼓勵，增加他們的學習信心，讓他們以此為起點，邁好大學時期的每一步，確定一個目標，塑造一個新的自我。激發(fā)學習熱情，個別同學也已從不及格達到了消滅不及格，既不給班級拖后腿，自己也對專業(yè)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時也決心作好一名讓任何人都滿意的醫(yī)務工作者。

總之，大學輔導員的工作既平凡又高尚，只有付出艱辛的勞動，才能得到豐收的喜悅；只有甘為人梯的奉獻精神，才能托起明天的太陽。

第五篇：高中語文教學中學生綜合素質的培養(yǎng)論文

一、在誦讀中培養(yǎng)學生的審美能力

語文學科所表達出來的美感是其它學科所無法比擬的，這也是從古至今語文學科最具獨特魅力的地方，而誦讀則是有助于培養(yǎng)學生審美能力最行之有效的方法。一方面誦讀可以讓學生準確把握文字的節(jié)奏和韻律美，尤其是在詩詞歌賦的教學中，我傾向于讓學生一讀再讀。比如在學習現(xiàn)代詩《再別康橋》的過程中，我會在讓學生了解大致寫作背景的基礎之上鼓勵學生一遍一遍的朗讀這首詩，讓學生在朗讀中感受語言的輕盈柔和、虛實相間的寫作手法、流動美麗的畫面、唯美動人的意境和對康橋依依的不舍，只有在不斷的朗誦中，學生才能真切的感受到這首詩所彰顯出來的緊湊的節(jié)奏感與韻律感，從而真正的體味到從《再別康橋》字里行間傳達出來的美。另一方面誦讀可以讓學生感受到文章內(nèi)容的美。高中教材中所涉及到的一些文章和詩詞都是編寫者精心挑選的一些最有代表性的佳作，無論是簡潔的詩詞還是洋洋灑灑的文章都描繪出了一片片唯美的景色和一個個動人的故事，這些景色和故事或是感動我們、或是警醒我們，它之所以能讓編寫者和學生“深陷其中”就是因為其獨特的美。而讓學生大聲的將其誦讀出來又何嘗不是對美的詮釋和升華呢？在學習《長亭送別》這篇課文時，我選擇讓學生自由扮演文中的角色進行一遍一遍的誦讀，尤其是其中所涉及到的幾首膾炙人口的詩詞，同時我還會為學生的朗誦配以相應的音樂，這樣學生在多次朗誦之后自然會感受到張生和崔鶯鶯之間真摯的愛情以及送別的時的傷感之情，這遠比教師苦口婆心的讓學生死記硬背這些這些內(nèi)容和情感要有效的多。有的學生在誦讀了《長亭送別》之后得出了以下的感悟“遠行的人或是有愛人的思念、或是有親人的牽盼、或是有朋友的祝福，以上種種造就了遠行的人必將在各種情愫的促使下回到原地，這就是美?！倍潭痰囊痪湓挶闶菍W生在誦讀之后得到的最深切的感悟。

二、在辯論討論中培養(yǎng)學生的思維能力

語文學科在通過文字傳達出生活美與故事美的同時也透露出理性的特征，這就需要我們的學生不僅要提高自身的審美能力更要提高自己的思維能力。在語文的學習中，學生可以認真思考文本寫作的整體思路和技巧表達，從而認識到文該如何寫、話該如何說。所以在語文教學中我不僅會讓學生學會咬文嚼字和整體感知，同時也會通過各種討論辯論活動來提高學生的思維能力。在學習《林黛玉進府》時，有的學生就提出了疑問“林黛玉當時不過幾歲而已，然而她的言行舉止卻大大超出了實際年齡應該具有的特征，這是不是曹雪芹在寫作上的失誤呢？”借此我就以“林黛玉是個什么樣的人？”為主題在班級里組織了一次主題討論會。在討論中有的學生認為“林黛玉就是個愛哭的姑娘，有理由沒理由就會哭一場，實在是太矯揉造作了?！?、“林黛玉愛耍小性子，賈寶玉一句錯話就會引來幾天的冷戰(zhàn)。”、“林黛玉過于敏感，別人簡單的一句話，她都能咀嚼出好幾個意思?！睂W生的這些看法雖然都有理有據(jù)，但是結論多是具有批評的口氣，在學生一片熱烈的討論聲中也有學生持有不同的見解“我覺得林黛玉并不是你們所認為的那樣，她表面上所表現(xiàn)出來的愛哭、任性、敏感和小氣其實都是出于保護自己的偽裝，從林黛玉年齡幼小卻寄人籬下的成長背景來看，她的這些反應都是再正常不過的了，相反我覺得與其她姑娘相比，待遇更大方、更有正義、更堅強?！睘榱俗C明自己的觀點，這位學生還給我們舉出了具體的事例來證明自己的觀點，對此我給予了這位學生大大的鼓勵，他的觀點不僅新穎獨特，從他的觀點中我看到了其思維的小火花正在快樂的跳動，無論學生得出的結論是否正確，他們思考的能力都值得我們?nèi)W習和褒獎。

三、在寫作訓練中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力

如果說閱讀是輸入，那么寫作就是輸出，高中生在歷經(jīng)多年的語文知識積累之后，必將在語文知識輸出的過程中具有更多的創(chuàng)新能力。眾所周知，寫作是語文教學中難度較大的一塊教學內(nèi)容，很多學生都覺得寫作無話可說或是不知該如何說，這已經(jīng)成了現(xiàn)如今學生寫作中的詬病。因此在寫作教學中我更加注重學生語文知識的輸出能力，讓學生拋開那些所謂的體裁和內(nèi)容的限制，讓學生發(fā)揮其豐富的想象，寫自己想寫的東西，表達自己想表達的感情。如在作文寫作中我給學生布置了題目為“圓”的作文，我只是用粉筆在黑板上寫下了大大的“圓”，然后讓學生結合作文題目展開激烈的討論。一開始學生的思維僅僅局限于圓的形狀或者是周圍圓形的物體，但是在不斷的討論中學生的思維逐漸得到了釋放，有的學生說道“:圓像老師您的眼睛，尤其是生氣時眼睛睜的大大的。”、“圓是中秋節(jié)的圓月亮，是團圓的象征，每到中秋節(jié)我就希望遠在外地的父親可以回家團聚?！?、“圓是國家的公章，有關人員只有嚴于律己，才能利用自己手中的權利去造福百姓?！?、“無數(shù)個圓堆積起來便成了一個圓柱，知識和生活也都是一點一滴積累起來的?！钡鹊?，學生逐漸由簡單的圓形想到了更多，創(chuàng)新的火花和創(chuàng)作的靈感也會不斷的迸發(fā)出來，學生的創(chuàng)新創(chuàng)作能力自然就得到了一定的培養(yǎng)。由上可知，新時期學生綜合素質能力的提升對其未來的發(fā)展有著不可小覷的作用，所以我們要在語文教學中培養(yǎng)學生的審美、思維和創(chuàng)新等方面的能力，從而讓學生的綜合素質在語文的熏陶下逐漸的形成和成熟起來。