第一篇：《教師的五重境界》讀后感（范文模版）

每年寒假，我都會為自己準備一本書來讀一讀，這次我讀的是名班主任工作專家萬瑋最新教育隨筆集《教師的五重境界》。雖然萬瑋先生是一名數學老師，但帶給我的反思卻是一樣的，讓我在未來的語文教育道路上受益匪淺，以下是我的一些感受：

在書中，作者總結了為師從教的五種境界（教知識、教方法、教狀態、教人生、教自己），系統闡述了教師專業發展的階段和實現途徑。作為一名語文教師，我覺得教師的第一重境界算是達到了，那我就說說作為教師的第二重境界吧。身為學校的一線教師，每班都有80位學生，一整天上完課，一定是叫苦不迭。除了每天的正常教學以外，單單是家庭作業和課堂作業、作文就已經耗費了工作以外的大把時間，更別說再對一部分差生進行課外輔導了。如何做一名不累的語文教師兼班主任，跟書中提到的一樣，我想應該是我的二重境界太低，沒有學會如何來教方法吧。

具體到我自己的語文教學當中，我提煉了幾點對我有用的信息。第一，學會“造師”。正如我上邊提到的那樣，班級那么多，孩子那么多，每天都是把自己忙得團團轉。如果能快速培養幾個得力的小助手該多好啊。孩子們自己可以解決的問題請小老師解決，既能減輕我的負擔更能鍛煉孩子們的能力。第二，充分利用同桌合作的優勢來進行教學和學習的。充分利用同桌合作的優勢，將一個同桌AB，鼓勵他們互相幫助，共同進步。第三，養成每天預習自學的好習慣。對于小學語文學習來說，學生們進行的預習學習不太自覺地，通常鼓勵孩子們在自己學習能力的基礎上，借助一部分工具來進行預習等等。逐步提高孩子們聽、說、讀、寫的綜合能力，尤其是聽和讀的能力，對于高年級學生來說，概括總結能力也要加強練習。第四，采用各種途徑加強與孩子們的溝通。作為一名一線教師，因此在課下，應該通過一些作業留言、及時鼓勵、單獨談心等等方式加強與孩子們交流。第五，有方法，無期待。這也是這本書這重境界里帶給我最深的感受。既然是在教孩子方法，那就該尊重孩子們獨特的思想和探索的方法，不做那個剪斷孩子翅膀還抱怨他不會飛的人。

教學道路總是這樣，路漫漫其修遠兮，吾將上下而探索。萬瑋老師用了十多年才剛進入第四重境界。而我愿，用一生的時間去探索我愛的教育世界。愿面對我的每個孩子時，都能授以希望，示以美好……

第二篇：《教師的五重境界》讀后感 張朝陽

《教師的五重境界》觀書體驗

讀了《教師的五重境界》感受頗深！設想了教師的五重境界，讀后不禁令人耳目一新，教師的五重境界讀后感。我們每一位教師不得不對自己的工作理念和方法，做一反思。

知識境界是一種功利境界，僅僅把教師作為維持日常生活的知識手段，是最低級的教師境界。知識境界中的教師缺乏自覺的精神，感受不到教育事業中的人生價值，缺少對兒童的關愛與提高自我教學品格的主動精神，維系他們從事教育事業的動力是獲得生存的物質需要。

當然，知識境界的教師也會主動的去探究教學知識，提高教學技能，他們也可能主動的與學生交流感情，了解學生所需。然而他們的主要目的是獲得自己的物質名利需要，而不是對于教師人生的覺醒，如“范跑跑”是一名合格的知識者，然不是一名合格的教師，這就是人們批判他的原因所在。

方法境界。方法境界的教師超越了知識境界，以方法追求為覺解，主動以方法規范來要求自己做好教師，從而獲得自我人生的價值體驗。

方法境界的教師實現了教師人生價值的體驗，在與學生的交往中，他們感受到了人生的可愛與美麗，感受到教師境界的崇高，以方法追求為生活旨趣，主動探究教學知識，提高教學技能，從自我方法要求的內心出發去關愛學生、幫助學生。方法境界的教師是以責任心為主要動力，以對學生的責任為基本要求，如果不能實現自己的方法認識，那么教師會感到自責與內疚，從而追求更高的境界。

人生境界。人生境界是對方法境界的超越，是教師的最高境界。方法境界是對方法規范的一種主體意識，其基本出發點是責任要求，是社會外在力與教師內在力的合宜，這是大多數教師通過努力能夠達到的境界。

這是一種大愛，超越了狹隘的地域的、民族的、社會的、個體的愛，而將整個愛上升為人類的共同事業與利益。而教師自己的人生則融化在教育事業之中，作為人類精神的共在而永恒，這就是我們的“紅燭”精神，在燃盡自己人生的同時，卻點燃了更多的人生之光。中外歷史上，不乏人生境界的教師，如孔子、蘇格拉底、蘇霍姆林斯基等等，他們以人生來詮釋教育，而他們的人生亦融入到了人類整體精神之流中，我們今天仍然能夠感受到這種精神的流動。

作為新時代的人民教師，我們更應該懂得“教育無小事”，“生活及教育”，一位優秀的教師站在學生面前，不需講話，教師本身就是一本教科書，他能教給學生比知識重要得多的，是思想，是氣質，還有未來。讀了《教師的五重境界》，我深深理解了，我需要修煉的是比專業知識更重要的東西。

張朝陽

鄭州市二七區培育小學

第三篇：教師的五重境界

教師的五重境界

如何逐步成長為最好的老師？怎樣做才能在教師專業發展上少走彎路？如何規劃自己的教師職業發展？

《教師的五重境界》是著名班主任工作專家萬瑋最新教育隨筆集。在書中，作者總結了為師從教的五種境界（教知識、教方法、教狀態、教人生、教自己），系統闡述了教師專業發展的階段和實現途徑。以下是書中的選段，希望可以對各位老師有所啟發。

微信上一位外地的教師朋友給我發消息請我支招。因為工作出色，縣教育局請她在全縣教師大會上做一個30分鐘的發言。她“想了三天，慌了三天，混亂依舊”，于是向我求助。

我思考了一會兒，將自己這些年從教的經歷回顧了一遍，根據我對教師職業的理解將其劃分成五個不同的階段。

第一個階段：教知識

我初上講臺時，教初中數學。我滿腦子想的都是教材教法，想著怎么樣把每節課的知識點落實。教學目標是什么？教學重點、難點是什么？如何引入？如何設計變式訓練？單元測試結果出來后，學生成績在年級里名列前茅我就歡欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然后花更多的時間去練習、講解。那時候，年級里教我班的平行班的是另一位老教師，也是學校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數，所教班級的平均分居然與她的班級不相上下，算是初步站穩腳跟。第二個階段：教方法

教了幾年之后，我逐漸把關注點從教轉移到學生的學。同樣在一個課堂里聽課，每個學生的學習結果卻迥異。于是我開始嘗試理解學生的學習過程，把自己放到學生的位置上，想象他們在學習時會遇到什么問題。我領悟到數學與數學教育是完全不同的兩個領域，自己在大學里學到的那些數學知識并不能保證我成為一名優秀的數學教師。

在這個階段，我逐漸減少自己講課的比重，而留給學生更多的時間去預習、探究、試錯乃至請學生上臺講題?？傊?，一切能夠提高學生學習效果的方法我都愿意去嘗試。這一階段的成果是，我教得不累，基本上不需要再占用數學課之外的時間，學生成績卻維持在較高的水平。

第三個階段：教狀態

再后來，我注意到一個現象，那些學習成績好的學生，哪怕數學學習能力并不突出，但通常都態度端正、學習認真；而那些看起來很聰明的學生，如果學習馬虎，成績就很可能不理想。有時候，你準備了一節課，設計很精彩，課上得也很順利，為學生鋪設的路徑很巧妙，可有些學生根本就沒聽，對他來說效果等于零。

于是，我開始用更多的時間去關注每一個學生的學習狀態，判斷哪些學生是真心喜愛學習，哪些是在被動應付，哪些學生悟性強，哪些學生雖然勤奮卻學得吃力。在課上，我發現學生聽課狀態不理想時甚至會停下來給學生講一個小故事以集中他們的注意力。課后也更加頻繁地與學生談心、溝通，對學生取得的點滴進步及時進行鼓勵。在我發現學生的學習成績基本上與其學習狀態成正比后，我便更執著于發掘學生的內驅力，而慢慢放棄外在的推、拉乃至拖、拽，也變得更加有耐心。

第四個階段：教人生

在前面三個階段奮斗了十多年后，我的教育視野有一天突然打開?；仡欁约阂酝呐?，總還是離不開分數二字。無論是關注知識、方法還是狀態，最終的目標還是指向學生的學習成績。要完成這樣一種頓悟并不容易，我經歷了漫長的漸悟過程。我帶過的第一屆學生在工作之后回學校看望我，聊到他們當年的學習點滴，還聊到現在工作了才發現在學校里學到的哪些東西是有用的、哪些是沒有用的，在那一刻我豁然開朗。

我作為老師，看到那些曾經學習成績優秀的學生長大之后很平庸而調皮的孩子卻大有作為的時候，不由自主地去反思教育的價值到底是什么，辛辛苦苦為了提高學生的成績付出了那么多努力到底有什么意義。當我將視野從學生的學習擴大到他們的興趣、氣質、品性之后，教育的世界就更加寬廣了。這個時候，我不再只是一名學科教師，而成為了一名真正的教育工作者。

第五個階段：教自己

學生在學校里除了要學會學習，還要學會生活，學會做人。教師的職責不僅是教書，還要育人。而我，也的確朝著育人的目標努力了好幾年。然而，在做人這件事上，我慢慢意識到教師相對于學生，沒有任何優勢可言。甚至，學生的心靈更為單純，品格更為高尚，在學生面前教師有時甚至會自慚形穢。有時候，我不禁問自己，我有什么資格去教學生做人？與其教學生，還不如教自己。所有那些對學生提出的要求，都首先是對自己的要求。自己做到了，才有可能要求學生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是說教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個職業不是教，而是學，教師自己首先要成為終身學習者。

她感謝我幫她理清思路，然而她不知道的是，這段時間我正處在一段情緒的低谷中。我常常為不能很好地控制自己的情緒而懊惱，自己跟自己生悶氣。這個過程雖然痛苦，不過我并不沮喪，因為我知道做教師是在教自己，對自己的認識越清晰，才能更好地悅納自己，進而在工作中將自己最好的一面展示出來，讓包括學生在內的所有人遇見更好的自己。

第四篇：教師的五重境界讀后感

讀《教師的五重境界》有感

很慶幸在經歷了一年辛苦的班主任摸索工作后讀到這本讓發人深省書，這本書讓我獲益良多。萬瑋老師將自己多年的班主任經驗及心得凝聚在這本書中，以自己豐富的教學經驗及廣博的人生閱歷向我們闡述了他心中教師的五重境界：教知識，教方法，教狀態，教人生，教自己。作為一個講臺新人，我目前可能還處在殫精竭慮教知識的階段，作為一個班級管理新手，我甚至還有些手忙腳亂。所以對萬老師傳授的一些方法及他的一些理念深感贊同，接下來我也會談談自己的理解。

一、做教育的遠視者

初上講臺，所有新教師們幾乎都將自己的重心放在了自己所教的課程上。每天都在研究教材教法，滿腦子都是怎樣把教學目標、教學重難點、課堂活動設計準備好，我也如此。再加上有繁雜的班主任工作和各種新入職教師培訓活動，我的教學常常達不到自己最初的預期。為此，有段時間我感到特別焦慮，心情低落，情緒起伏大，甚至導致自己內分泌失調臉上痘痘瘋長?，F在想來，還是自己年輕氣盛，沒有能正確地把握對教育本質的理解。我的情緒基本上只是隨著成績單上的數字反饋而起伏，我的喜怒只是由于那幾十分鐘的課堂效果而反復。而實質上，教育并不應該被局限在幾門課程的分數或是幾堂課的效果，我的急功近利使自己差點成為了一個教育短視者。

如果老師不僅僅考慮孩子在他負責的這一階段跑得如何，更關注孩子五年、十年甚至二十年以后的發展，他所采取的策略可能就會大為不同。比如大量的閱讀和發展體育。前者拓寬知識的深度和廣度，開闊孩子的眼界，后者塑造孩子健康的體魄為長遠發展打下基礎。這樣的教育應當被我們予以更多的重視，因為這些才是目前看得見的能夠給孩子帶來長遠積極價值的教育途徑。

二、教學理解是一個循序漸進的過程

在我任教的第一個學期，我每天都花大量的時間備課，作預設。將每個單元的所有內容結合學生目前的只是特點作詳盡的分析。每節課下課腦海中的第一個想法是“我準備的內容講完了嗎？”因為在準備的時候花了太多的心力，總覺得如果一堂課能將自己所有的預設全部從腦海中變成口頭授課，那么我的任務就完成了。如果學生還有什么問題，那就只有一個可能——他們上課不聽講。然而，我卻違背了當前教育的本質——教育不是教師教了什么，而是學生學到了什么。

學生對于新知識的接受當然不像我這種接受過系統訓練的人來得快，我甚至忽略了他們這個年齡的孩子們最正常的心理訴求：輕松、快樂、學有所得。我只想過怎樣將知識更完整地傳授給他們，卻從未考慮他們愿不愿意以這樣的方法照單全收。這是一種最低效的教學，我忘了老祖宗留下的那句至理名言“授之以魚不如授之以漁”。學習是人的本能，只要將學生放到合適的環境，學生自然會有效地學習。教師需要做的僅僅是營造一個適合學生學習的環境與氛圍。

我們教學的重心不應該是教知識，而是教方法。而最有效的教學方法，應該就是訓練學生的學習習慣和思維方式。蘇霍姆林斯基說過：“只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能夠順利地學習。學生的日常學習被各種學校功課塞得越滿，留給他的供他思考與學習直接有關的東西的時間越少，那么他負擔過重、學業落后的可能性就越大。”任何課堂的教學目的，都是給學生打開這個領域的窗戶，讓他們飛出去，在知識的天空獨立、自由的翱翔。因此，將更多思考的時間與空間還給學生，引導其養成良好的學習習慣及思維方式將是我接下來教學方面的主要任務。

三、班級管理靠“法”不靠“拼”

一年的班主任管理讓我既有收獲也有困惑，既有快樂也有悲憤。在萬老師的書中，我得以窺視到了一些班級管理的真諦。很多時候，我們遇到問題之所以會不知所措或者做出錯誤的決定，歸根結底是因為我們對事情缺乏正確的判斷。在班級的管理中，更是要做到對學生情況的充分了解，才能達到最有效的教育。而要了解他們，可以從以下幾方面著手：

1.深入班級，深入學生。除了培養幾個“心腹”了解班級小秘密，更重要的還是深入學生當中，談心、觀察、與科任老師溝通，達到對班級、學生和各科任教師都有一個基本準確的判斷。

2.以己之心，度人之腹。對學生多一些理解，充分考慮到他們的年齡特點和家庭環境對性格習慣的影響因素。經常換位思考，不斷提高自己的高度，洞清一切。

3.無為而治。多培養學生自我教育、自我管理的能力。在班級組建之初就要制定好班規班紀并嚴格遵循。然后加大對班干部的培養力度。

4.洞察教育規律，創設教育情境。在班級管理中時常會遇到讓我動怒甚至深感無力的時候，我需時刻提醒自己：我的目標是什么？我的目標是解決問題，而不是跟學生斗氣。要解決問題，哪些方法是可行的，而其中最佳方法是哪一個？面對問題學生，要思考轉變他們的可能性：他是怎么成為問題學生的，他也一定可以通過某種方法轉變回來。這種思維方法需要不斷經驗的積累，我還需慢慢摸索。

5.引導學生個性的正確方向。教育的目的是讓每一個人實現自我實現，即讓每一個人的個性得到充分的釋放與發展。因此我們也需要重新審視我們制定的規則并且作出合理的修正。讓班級處于可控狀態的同時正確引導學生的個性就要做到：守住底線。不要限制約束太多；評價多元化，個性激勵；創設舞臺；營造寬松的氛圍；答案開放；讓學生展示自我。

四、育己方能育人 做教師其實是在教自己。我們其實是在不斷地用自己的行為氣質影響自己的學生。我們更要經常問自己“我有什么資格教學生怎樣做人？我憑什么讓學生甘心聽我的話？”只有這樣才能督促我們自己，讓自己對自己有清晰的認識，不斷提高自身的素質，才有資本成為學生效仿的對象。我們首先得接受自己，做到自己口中的“高標準嚴要求”，才有可能要求學生去做，學生也才會愿意聽從我們的教誨。所以，育己方能育人。教育應該是一種感染和熏陶，使我們用自身的優秀品質去引導學生成為擁有這些美好品質甚至超越我們的人。

因此，作為一名教師，養成終身學習的觀念和習慣，用正確的人生觀、價值觀和世界觀來引導自己。讓自己變得更善良，更優秀更熱愛生活。只有這樣，才能讓我們真正地有資格教書育人！才能讓我們教好書，育好人！

第五篇：《教師的五重境界》讀書筆記

《教師的五重境界》讀書筆記

如果一件事短期看來有價值，中期不明朗，長期有害，這件事絕不能做；如果一件事短期看不到價值，中期不清楚，長期有益，這件事一定得去做。教育應當關注的正是長期價值。探索哪些有益、哪些無益應當成為教育者的追求。

教育不能短視，因為人生不是短跑。教育工作者不能各管一段。好的教育應當對人的影響積極而久遠。

“45歲以后的人，如果到了年底，能說這一年沒有虛度，已經是了不起的成績了。”可見作者對教師現狀多么悲觀。別說正確的廢話，別凈說些沒用的！尤其是升旗儀式和班會課上。

人們不能用嘴投票就會用腳投票，一定倒逼著教育進行改革。

人類社會幾千年來有兩樣東西始終沒有進步，那就是道德與智慧。而這兩樣，正是教育的核心內容之一。

什么是世界上最遠的距離？一家人近在咫尺，卻都在沉默地玩電腦、手機。

一位男生對他的父母說：你們是第一次做父母，而我是第一次做兒子，大家都沒經驗，為什么不能相互寬容、相互諒解，而非要苦苦相逼呢？

孩子是無辜的，他們的任何觀點都是其人生經驗的產物，而根源常常在我們教育者身上。當我們不停地抱怨孩子不可理喻、無法溝通時，問題可能恰恰出在我們身上。

一個成功的教育者，能洞察經驗的規律，理性地創設教育情境以實現理想的教育結果。

如果永遠都以成績來評價學生，那么學生的個性永遠都得不到張揚。教師的真性情往往是學生最好的個性催化劑?，F在很多的學校陰氣太重，培養不出男子漢。

教育要順勢而為，不能硬來。教師的任務不是讓學生學習，而是讓學生熱愛學習。當學生熱愛學習了，還有什么學不好呢？

沒有觸動學生，即使你把遙控器按壞，他的頻道也無法切換。在懲罰中，我們慢慢成長。因為偏愛你，所以才讓你疼得厲害，才會更加嚴厲地懲罰你。

學校本該給家長指點迷津，可有的學校、有的領導、有的老師卻讓家長誤入歧途。

關注知識技能之外的學生發展領域，才是教育的本質。一位教師如果學生畢業之后仍然尊重他，那才是真的尊重。有一些學校，有一些老師，把所有的工作都金錢化，卻忘記了教育乃是一項講良心的事業，根本沒辦法用金錢和工作量來衡量。

如果孩子沒有覺醒，你硬裹挾著他走你要他走的路，無論它跟不跟你走，結果都是兩敗俱傷。那些強迫孩子放棄興趣愛好的父母，要多愚昧就有多愚昧。附錄： 自序 一

微信上一位外地的教師朋友給我發消息請我支招。因為工作出色，縣教育局請她在全縣教師大會上做一個30分鐘的發言。她“想了三天，慌了三天，混亂依舊”，于是向我求助。我們成為微信好友純屬偶然。她在不經意間進入我的博客，然后很勤奮地讀我的每一篇博文并堅持留言。今年春節期間更是達到頂峰，她在去親友家拜年回來后就上網讀我的文章，每天讀好幾個小時，還不時地跟我交流讀后感，讓我很感動。

我對她說：“就談談你有關教育閱讀的故事吧，跟大家介紹你是如何廢寢忘食地讀博客、讀文章、讀書的，重點講一講這其中的心路歷程。要想脈絡更清楚的話，可以分幾個階段來談，通常分三個階段比較合適?！?/p>

“如何劃分這三個階段呢？只說讀書嗎？”她很疑惑。“讀書是開闊眼界、反思否定自己從而進入新境界的過程，三個階段可以根據自己對教育理解的不斷深入來劃分。你有過自我否定的經歷嗎？”我問。“有?！彼卮稹?/p>

“兩個自我否定就是三個階段，”我說。她發來一個困惑的表情，我只好進一步舉例：“電影《一代宗師》里，章子扮演的宮二對梁朝偉扮演的葉問說：‘我爹告訴我，學武之人通常會經歷三個階段——見自己、見天地、見眾生，我見到了自己，也算見了天地，卻見不到眾生?！?她仍舊疑惑，問：“教育閱讀的三境界是否可以理解為‘開闊眼界、反思否定自己、進入新境界’這三個階段？”然后自己很不好意思地補充說：“不學習，不成長，真可怕。” 《一代宗師》里有很多這樣的臺詞，我看得有滋有味，但對于大多數人來說確實太文藝，不好理解。我決定還是說點兒接地氣的話。我思考了一會兒，將自己這些年從教的經歷回顧了一遍，根據我對教師職業的理解將其劃分成五個不同的階段。

第一個階段：教知識

我初上講臺時，教初中數學。我滿腦子想的都是教材教法，想著怎么樣把每節課的知識點落實。教學目標是什么？教學重點、難點是什么？如何引入？如何設計變式訓練？單元測試結果出來后，學生成績在年級里名列前茅我就歡欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然后花更多的時間去練習、講解。那時候，年級里教我班的平行班的是另一位老教師，也是學校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數，所教班級的平均分居然與她的班級不相上下，算是初步站穩腳跟。第二個階段：教方法 教了幾年之后，我逐漸把關注點從教轉移到學生的學。同樣在一個課堂里聽課，每個學生的學習結果卻迥異。于是我開始嘗試理解學生的學習過程，把自己放到學生的位置上，想象他們在學習時會遇到什么問題。我領悟到數學與數學教育是完全不同的兩個領域，自己在大學里學到的那些數學知識并不能保證我成為一名優秀的數學教師。在這個階段，我逐漸減少自己講課的比重，而留給學生更多的時間去預習、探究、試錯乃至請學生上臺講題。總之，一切能夠提高學生學習效果的方法我都愿意去嘗試。這一階段的成果是，我教得不累，基本上不需要再占用數學課之外的時間，學生成績卻維持在較高的水平。第三個階段：教狀態

再后來，我注意到一個現象，那些學習成績好的學生，哪怕數學學習能力并不突出，但通常都態度端正、學習認真；而那些看起來很聰明的學生，如果學習馬虎，成績就很可能不理想。有時候，你準備了一節課，設計很精彩，課上得也很順利，為學生鋪設的路徑很巧妙，可有些學生根本就沒聽，對他來說效果等于零。于是，我開始用更多的時間去關注每一個學生的學習狀態，判斷哪些學生是真心喜愛學習，哪些是在被動應付，哪些學生悟性強，哪些學生雖然勤奮卻學得吃力。在課上，我發現學生聽課狀態不理想時甚至會停下來給學生講一個小故事以集中他們的注意力。課后也更加頻繁地與學生談心、溝通，對學生取得的點滴進步及時進行鼓勵。在我發現學生的學習成績基本上與其學習狀態成正比后，我便更執著于發掘學生的內驅力，而慢慢放棄外在的推、拉乃至拖、拽，也變得更加有耐心。第四個階段：教人生

在前面三個階段奮斗了十多年后，我的教育視野有一天突然打開?；仡欁约阂酝呐Γ傔€是離不開分數二字。無論是關注知識、方法還是狀態，最終的目標還是指向學生的學習成績。要完成這樣一種頓悟并不容易，我經歷了漫長的漸悟過程。我帶過的第一屆學生在工作之后回學?？赐?，聊到他們當年的學習點滴，還聊到現在工作了才發現在學校里學到的哪些東西是有用的、哪些是沒有用的，在那一刻我豁然開朗。我作為老師，看到那些曾經學習成績優秀的學生長大之后很平庸而調皮的孩子卻大有作為的時候，不由自主地去反思教育的價值到底是什么，辛辛苦苦為了提高學生的成績付出了那么多努力到底有什么意義。當我將視野從學生的學習擴大到他們的興趣、氣質、品性之后，教育的世界就更加寬廣了。這個時候，我不再只是一名學科教師，而成為了一名真正的教育工作者。第五個階段：教自己

學生在學校里除了要學會學習，還要學會生活，學會做人。教師的職責不僅是教書，還要育人。而我，也的確朝著育人的目標努力了好幾年。然而，在做人這件事上，我慢慢意識到教師相對于學生，沒有任何優勢可言。甚至，學生的心靈更為單純，品格更為高尚，在學生面前教師有時甚至會自慚形穢。有時候，我不禁問自己，我有什么資格去教學生做人？與其教學生，還不如教自己。所有那些對學生提出的要求，都首先是對自己的要求。自己做到了，才有可能要求學生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是說教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個職業不是教，而是學，教師自己首先要成為終身學習者。二

本來是幫助別人梳理思路，卻在這一過程中梳理了自己的思路。所以說，教就是學，學就是悟。

“您闡述的這五個階段讓我的思路一下子清晰了很多，謝謝您！”這位優秀的班主任很興奮地回復說：“我自己也有類似的經歷，卻很少像您這樣分析總結?！?/p>

幾分鐘之后，她理了一個思路給我：“帶第一屆學生是為了證明自己可以當好班主任；帶第二屆學生是為了學校給的承諾——班級帶好了就讓我帶奧賽班；帶第三屆學生是為了職稱，為了榮譽；現在當班主任，是為了讓學生遇見最好的自己，也為了自己的成長?！?/p>

“為了讓學生遇見最好的自己，為了自己的成長?！倍喔叩木辰纾∥仪椴蛔越貫樗龘艄澷澷p！她感謝我幫她理清思路，然而她不知道的是，這段時間我正處在一段情緒的低谷中。我常常為不能很好地控制自己的情緒而懊惱，自己跟自己生悶氣。這個過程雖然痛苦，不過我并不沮喪，因為我知道做教師是在教自己，對自己的認識越清晰，才能更好地悅納自己，進而在工作中將自己最好的一面展示出來，讓包括學生在內的所有人遇見更好的自己。三

本書中收錄的文章寫作時間跨度近10年。根據五重境界的劃分，文章大致分為五個部分。

這些文章有針對教育事件寫的評論，有在一些教育雜志上寫的專欄，有回答網友或教師的提問，有在工作中各個場合的發言，也有身為一名教育者在生活中的感悟?？傮w而言，我不能算是一個十分勤奮的寫作者，做不到像李鎮西老師那樣每天堅持寫幾千字。我只在有感而發時寫，但又怕人性懶惰，長時間無感而發，于是折中一下，規定自己平均每周要寫一篇。平時工作中頭腦里靈光乍現時便把要點馬上記錄下來，晚上或周末再補充成文。寒暑假時間相對寬松，平時若有欠債便可一并補上，往往還能超額完成。

回顧過去的十年，我對自己仍在教育的道路上不斷前進感覺很欣慰。隨時留下文字的好處之一便是能看到自己在不同階段的心路歷程。本書最后兩輯“教人生”和“教自己”中的文章絕大部分都是最近兩三年所寫，反映出我在教育思考方向上的轉型。《班主任兵法》把“術”做到了一定的高度，我現在的角色不同，因此更關注教育之“道”。

這五重境界并無絕對的高下之分，只是代表了教師工作五個不同的方面。教給學生知識和技能，探索、掌握不同的教育方法是所有科目教師的基本功，回避不了。與此同時，心里面有對世界、對人生和對自己的理想，才會看見不同的教育氣象，即便與別人做著同樣的事情，結果也會更加理想。況且，這五個境界也很難清晰地劃分，有的時候，你以為自己在教知識，其實也在不知不覺地教人生。

作為一名基礎教育的實踐者，我知道自己在做什么，也激勵自己不斷努力更早更快地撥云見日、看清未來。即便我對人生、對自我做了一些思索，仍舊有不少困惑，和其他同行一樣，我依然是一個教育的尋道、悟道者。囿于本人的學識見解所限，書中文章難免有粗鄙淺薄之處，懇請批評指正。沒談過戀愛的孩子長不大

“早戀”一詞大約是中國人的發明吧，西方人是不大有早戀一說的。不但沒有，還視男女生的交往為正常。我認識的一位美國教授的兒子下棋有天賦，已經拿過好幾個全國冠軍，讀高中之后突然發現高中的女生不喜歡下棋的男孩兒，于是放棄象棋，改練吉他。在我們看來，這幾乎就是玩物喪志，是要痛加貶斥的。這位美國教授倒好，一點兒也不干涉。兒子在棋藝上沒有任何進展，卻追到了自己喜歡的女孩兒，后來考上了很好的大學，還拿到了全額獎學金。教授為此很自豪。

還有在我們看來更“過分”的。一個十四歲的男孩兒約了同班一名女生周末去看電影，因為地方比較遠又沒有到駕車的年齡，男孩兒的父親竟開車送他去，完事了再開車接他回來。經常看美劇的朋友，對這樣的情節應該不覺得陌生。美國人為什么這么做？因為他們覺得孩子到了跟異性交往的年齡就應該放手讓他們去。一位美**親說得更直接，一個孩子如果被別人甩過，又甩過別人，情感上多半就成熟了。這個時候讓他獨立生活，父母親絕對可以放心了。中國的父母可能會對這樣的觀點目瞪口呆。這里面有文化的差異，究竟是別人太開放還是我們太保守？

中國古代大多數年代結婚年齡都很早，《紅樓夢》里那些愛情故事的主人公大都是十五六歲的少年，換到今天都還沒上高中。《詩經》里那些膾炙人口的詩句，如“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”等，描述的正是少年男女“早戀”的場景。古人尚且如此開明，我們為什么如此封閉？ 還是教育觀念的問題。在文學作品中，早戀很美好，在教育中，早戀很讓人頭疼。

教育者首先擔心早戀會影響學習。這個其實很容易被否定，成年人是否因為談戀愛而影響工作？有人會，但從來沒有人會認為兩者之間有必然的聯系。反對早戀，希望孩子一心一意學習，這是第一種態度；控制早戀，最好使其能促進學習，這是第二種態度。兩種態度其實都很功利，目標指向都是學習。如果目標指向變為孩子的成長，就會有第三種態度：理性看待孩子的“早戀”，將其視為“早練”。

“早練”一說來自于著名的性教育專家陳一筠。陳一筠認為，現在孩子性成熟較早，在成年前有很長一段時間處于“性待業期”。在此期間，有一些與異性交往的經驗其實對孩子今后的婚姻生活大有幫助。

我們教育孩子，不就是希望他們未來有幸福的人生嗎？所以，小的時候讓他們操練起來，其實是有益的體驗。否則，就會有從沒有談過戀愛的“乖”孩子成年之后不知道怎么追求心儀的異性，屢次失去機會，到時著急的還是家長。幸運的是，在我認識的家長中有越來越多的人對此持開放的態度。我們學校的一名學生會主席品學兼優，卻有一名外校的男朋友。有一天我問她這件事，她也并沒有否認，只告訴我：“老師，我已經17歲了，我爸爸說，沒有談過戀愛的女孩兒長不大。”

弗洛伊德不是說過，女兒是父親的情人嗎？我只能贊嘆，這位爸爸夠睿智的。

當然，和西方人相比，東方人表達感情的方式要顯得含蓄一些，在公開場合有親昵行為在我們的文化中并不被廣泛接受，這是我們需要跟孩子說明的。學校的管理者需要在尊重學生異性交往自由的基礎上給學生設置一定的規則，如：在公共場所不可以有親昵行為，不能在校園里成雙入對，等等。畢竟，學校不能成為學生談情說愛的場所，這是底線。大家將心比心便會相互理解。

早戀并不是問題，如果我們將之視為問題才是真正的問題。反之，心平氣和地跟孩子溝通，不越權，不篡權，尊重孩子的想法，恪守自己的參謀身份，早戀可能帶來的所有不良結果便根本不會發生。

至于小學生談戀愛，也許順其自然結果更好，因為那根本就是一種虛無縹緲的關系，昨天兩人還好著，后天可能就散了。教師需要做的是對學生的引導：不要瞎起哄，不要低級趣味。我不知道多少人曾有過小學時期的“戀情”，如果有，那還真如同冰山上的雪蓮一樣珍貴。這一生，至少當一次教育的傻瓜 一

朋友推薦我讀一本書，講一位叫木村秋則的日本果農堅持二十年種蘋果的故事。這當然不是一本有關農林的技術書籍，準確地說，這是一本勵志書。因為很多人讀完之后都想哭，其中也包括我。書名叫作《這一生，至少當一次傻瓜》。二

“傻瓜”木村秋則是一個普通的日本農民，當了上門女婿之后，因為妻子對農藥過敏，又偶然接觸了一本名為“自然農法”的書，于是下決心不用化肥和農藥栽種蘋果樹?，F代農業對農藥已是非常依賴，蘋果尤甚。在近代農業引入農藥之后，所有的蘋果品種都是人工培育的結果，一旦停止施農藥，對蘋果樹而言就是滅頂之災。

木村的蘋果樹也不例外，從他開始嘗試做實驗到他在整個果園里看到7朵蘋果花并最終采摘到2個蘋果，足足用了10年。

這十年里他窮困潦倒，好幾次都堅持不下去了，唯一的稻田也被拿去抵債。他不得不數次到城市里打工。他的女兒在作文中寫道：“我的爸爸是農夫，但是我從來沒有吃過家里種出的果實?！?/p>

想要放棄時，女兒給他打氣：“爸爸，一定要堅持下去，否則我們不就白窮了嗎？”

20年后，木村的蘋果成了全世界最神奇的水果。他的蘋果切成兩半放在空氣中兩年不腐爛，只是如枯萎般越縮越小，最后變成淡紅色的干果，散發出淡淡的果香，對此專家連連搖頭稱不可思議。而東京[轉載]寒假閱讀推薦！《教師的五重境界》出版啦！的法國餐廳主廚則說，用木村蘋果做的料理訂位已經排到一年之后。他的蘋果太好吃了，全日本的人都在瘋搶，“一生能吃到一次就好”。三 木村一輩子就做了一件事—種蘋果。他所謂的只傻一次，其實是傻了一輩子。

不用農藥化肥不除草，這樣種蘋果樹本身就是不切實際的想法。更傻的是，他還把蘋果當成自己的孩子，經常跟蘋果樹“交流”。

“我是靠種蘋果生活的，我之所以這么窮困是因為我讓蘋果痛苦，是我在折磨這些蘋果?！蹦敬逭f。因此，木村時常輕撫這些果樹，向它們道歉，“讓你們這么辛苦，我真的很抱歉。就算不開花也沒有關系，不結果實也無所謂，千萬不要死去。”

果樹長不出蘋果他總覺得是他自己的錯。那十年里，他不知道向蘋果樹道了多少次歉。當然，有時也會有鼓勵，“實在太了不起了，我知道你很努力?！?/p>

而在蘋果樹開花的第一年，喜極而泣的木村帶著燒酒來到果園里，澆了些到地上，跟蘋果樹對飲起來。

在成功之后，面對鋪天蓋地的贊揚，木村卻自嘲：“可能是因為我太笨了，蘋果樹也受不了我，只好結出蘋果了?！?四

木村種蘋果的訣竅到底是什么？我覺得因為他是把蘋果樹真正地當生命來看待。

木村從始至終信奉的觀點是，蘋果是主角，我只是幫助它生長，畢竟人再怎么努力也無法自己開出一朵蘋果花。若為了讓蘋果樹開花結果而采用各種手段，除草、施肥、灑藥，如此功利的結果便是結出的并不是自然的蘋果，切開后遇風即爛。

這活脫脫就是當今教育生態的寫照。

家長與教師費盡心機為學生營造好的學習環境。除草—沒收電腦，禁止讀課外書，取消運動，總之，一切與學習無關的活動全部禁止；施肥—各種大大小小的補課班，無論是學校科任教師的小灶還是外面補習機構的大班，乃至請到家里一對一的家教，中國家長的焦慮直接催生并壯大了這個全中國最有“錢途”的行業；灑藥—各種說教、德育、勵志故事、心靈雞湯、野外培訓、心理輔導等，皆是幫助孩子排除干擾，掃除雜念，集中精力，走向考場。

如果說木村的蘋果園與普通蘋果園有什么不同，那便是普通蘋果樹的根系也就長到兩三米左右，木村的蘋果樹則會長到地下二十米。

根深了，蘋果與枝葉之間的聯結也更有力。一次遇到臺風，別人家的蘋果基本全被吹落，木村的果園里80％的蘋果仍在枝頭搖曳。這是多么旺盛的生命力！五

在蘋果樹不開花的日子里，木村曾帶著全家一起捉蟲。蟲子無窮無盡，每天捉了成百上千，果園里蟲子的數量卻絲毫沒有減少。直到有一天木村突然明白了一個道理：蘋果樹也想活下去！蟲子到處都有，只有讓蘋果樹自己變堅強了才能真正抵御那些害蟲。

木村的果園是一個豐富的昆蟲世界，各種微生物、蚯蚓、蝴蝶、飛蟲，應有盡有。在不結果的時候，果園更像是一個植物園，各種雜草滋生，當然還有木村特意種植的黃豆。木村種植黃豆十分偶然。在他最困難的時候，他決定爬到山上去尋死。到了山頂之后，卻意外地發現一棵茂盛的榛子樹，樹上結滿了果實。山上也有害蟲，為什么榛子樹卻能長得這么好？木村通過觀察發現，原來是因為泥土不一樣，泥土的松軟度、氣味、溫度乃至味道都不同。他豁然開朗，土壤才是種植蘋果的重點，蘋果樹應當與大自然融為一體，愚蠢的人類卻用農藥將樹與自然隔絕開來。

通過不斷研究與實驗，他在果園中種植了大量的黃豆，改善了土壤中氮肥的含量，并讓土壤中的微生物變得豐富起來。“沒有任何生命是孤立的”，木村說。蘋果樹不能，人也不能。

同樣，如果將校園與社會隔離開來，這樣的教育是注定沒有生命力的。教育即生活，社會即學?！，F代教育制度豈不是跟人類使用并依賴農藥一樣的愚昧？ 六

木村成了種植果樹的專家。雖然他在果園里任由各種植物生長，但在秋天會割草來降低土壤溫度，“這是要告訴蘋果秋天來了”。他不用肥料，土壤仍舊能保持充足的肥力。即便是連修剪樹枝這樣看似不起眼的細節，他都有自己的理論。當今的世界充滿著淺薄、功利的論調，有多少人會堅持10年等那7朵蘋果花的盛開？這便是木村的意志。日本的腦科學家茂木健一郎這樣形容：他們擁有相信眼睛看不到的東西的力量。

這一生，至少當一次傻瓜，那便是用心專注地做一件事。種蘋果如此，做教育也是如此，做任何事皆是如此。在讀這本書時，我在手機的備忘錄里寫下一行字：做事就是在做自己。在無數次強調客觀困難后，我們更要靜下來反觀自己的內心，就像木村與蘋果樹之間的對話一樣：“實在太了不起了，我知道你很努力?！?七

這個世界最需要與培育對象建立情感聯結的職業是教育。我們承認種蘋果是一個技術活，但投入情感有必要嗎？ 在最初的四五年間，木村幾乎每天都會逐個撫摸他那四個果園的800多棵蘋果樹，并和它們說話。那是蘋果樹情況最糟糕的時候，有些樹已經開始搖晃，甚至一推就倒。有人取笑他，有人說，木村終于瘋了。對此木村充耳不聞。木村的心里滿懷愧疚，他覺得是他把那些蘋果樹推入谷底。當木村摸著蘋果樹并對它們說話時，明明沒有風他卻感覺小樹枝正微微地搖晃，似乎是蘋果樹在對他說，我知道了，我知道了。

有一個現象可能需要科學家來解釋，木村道過歉、懇求好好活下去的蘋果樹中，有相當一部分最終存活了下來。有一片區域共82棵樹，他沒有說過話，那些樹全部枯萎了。八

什么是專業？木村的回答是：心和技術的結合才是真正的專業。

有人比較木村蘋果與普通蘋果的不同，認為前者是有情感的。或者，像很多評論所說的那樣，那是富含“生命”的蘋果。它不僅僅是蘋果的生命，也是木村的生命。

現在去木村的蘋果園會看到一塊木牌，上面寫著：“警告蟲子！如果你們繼續在此肆虐，我將使用烈性農藥！”蟲子看得懂這句話嗎？我覺得能。蘋果樹看得懂，蟲子會看不懂？ 蟲子看得懂，人會看不懂？在木村面前，那些抱怨學生難教的教師該有多么慚愧！我們用心了嗎？我們專注了嗎？我們盡力了嗎？我們堅持了嗎？我們自以為聰明，且慢，還是嘗試做一回傻瓜吧。