第一篇：讀《教師的五重境界》有感

讀《教師的五重境界》有感

教師應具備進入學生心靈世界的本領，不是站在這個世界的對面發牢騷、嘆息，而應該在這心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘，流連忘返。

------題記

暑假有幸拜讀了萬瑋老師的《教師的五重境界》，從標題中感悟：教師的“五重”境界指什么？也嘗試回看自己做教師的10個春秋歲月，是否也踐行過幾種境界？一口氣讀完了這本書，既有酣暢淋漓之感，又有豁然開朗之坦蕩。許多積壓已久的困惑、憂愁、思慮頃刻如煙散去，蕩漾在心是一種久未體會的或淡亦濃的幸福之感。

讀《教師的五重境界》我感悟最深的有兩點：

第一，興趣是最好的老師。正所謂“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”

萬瑋老師把教師的成長分為五個階段，教知識、教方法、教狀態、教人生、教自己。當我讀完萬瑋老師的《教師的五重境界》回想恩師的教誨，不僅要感謝老師，他讓我在教師這一個行當里，開闊了教育視野，建立了良好的開端。繞開了不必要的誤區。

回顧過去，做為一名剛踏上工作崗位的老師，我就試著關注孩子的成長。讓孩子喜歡上學校、班級、老師......慢慢的愛上與學習有關的一切。在學生的學習態度上下功夫，慢慢培養他們的一種對事物積極樂觀的心態。我相信良好的心態不僅對學生的學習有幫助，對將來學生的一生也會有積極的影響。

于是我認為只為了成績而學習的思想，應該重新考慮。我不斷的去讀一些關于這方面的書籍，漸漸地，當我將視野從學生的學習擴大到他們的興趣、氣質、品性之后，教育的世界就更加寬廣了。今天，讓我找到了志同道合之人。萬瑋老師在書中說：“學習一個漫長的過程，幼兒園、小學、初中、高中、大學；它們不應該是孤立存在的，而是每一個階段銜接在一起的，每一個階段相互促進聯系，前一個階段為下一個階段服務的，而不是初中學習就是為了考高中，高中就是為了爭取高分考大學”。這與我當時的想法是不謀而合的。多年后，我帶過的學生在工作之后回學校看望我，聊到他們當年的學習點滴，還聊到現在工作了才發現在學校里學到的哪些東西是有用的、哪些是沒有用的，在那一刻我非常的欣慰。感謝恩師的教誨，也感謝萬瑋老師的《教師的五重境界》讓我對自己的教學更有信心。

第二，教學相長，不斷的提高自己的境界。

當老師教育學生的同時，自己也能從孩子們身上學到很多我們所不知道的知識與品質。在這點上，萬老師在他的《教師的五重境界》中也提到了，那就是第五重境界：教自己。特別是在學生的品德教育上，我慢慢意識到教師相對于學生，沒有任何優勢可言。甚至，學生的心靈更為單純，品格更為高尚，在學生面前教師有時甚至會自慚形穢。與其教學生，還不如教自己。所有那些對學生提出的要求，都首先是對自己的要求。自己做到了，才有可能要求學生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是說教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個職業不是教，而是學，教師自己首先要成為終身學習者。做為一名教育工作者，在這個意義上來講，我想應該是生命不息，學習不止。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而探索。感謝博愛、睿智的萬瑋老師，感謝《教師的五重境界》一書，及時給我的教學及教育工作注入了新鮮的血液，幫我梳理了教師工作的思路。我將會在今后的工作中，多讀書多實踐多反思，用愛去滋潤我教育的世界，用生命去影響生命，努力做到“為人師者，示以美好，授以希望。”

機電系

王燕飛

第二篇：讀《教師的五重境界》有感

讀《教師的五重境界》有感

銀河園中一班 范婷婷

利用暑期，我閱讀了《教師的五重境界》這本書。感覺到此書真得是一本難得的好書！該書從五個不同階段詳細的介紹了對教師職業的理解。第一個階段：教知識。第二個階段：教方法。第三個階段：教狀態。第四個階段：教人生。第五個階段：教自己。在書中細細的介紹了一些好的方法和案例分享，讓我看了以后感到受益非淺！

比較受益的內容：

P10：卡爾〃雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說：“教育的本質意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”一個老師說什么有時候并不重要，他是怎樣想的、他是怎樣做的，他在無意識的情況下流露出的內心情感，會潤物細無聲地影響著學生，并決定了他的教育到底是正數，還是零和負數。

P15：教師為人師表，為學生示范正確的價值觀。大教育家葉圣陶曾說過，教育工作者的全部工作就是為人師表。這句話初聽起來有些極端，卻道出了教育的本質。教育是一種影響和熏陶，而不是命令或訓導。我們要培養學生堅毅的品質，自己必須先具備堅毅的品質；我們要培養學生廣闊的視野，自己必須先具廣闊的視野。

P52：孩子無論做了什么，無論和我們的價值觀有多么嚴重的沖突，我們首先要學會接納。孩子是無辜的，他們的任何觀點都是其人生經驗的產物，而根源常常在我們教育者自己身上。即便孩子的情況很糟糕，一旦我們從內心里接納，做孩子真正的朋友，順暢溝通的條件就具備了。

P92;多一把尺子，多一批好學生。

P105:理性、理念、理想，是人生三個重要的關鍵詞——青年充滿激情，最需要理性；中年不缺乏經驗，最需要經驗；老年過于保守，可重溫理想。人生一世，總是要大步向前，勇攀高峰，而不是自怨自艾，或者滿腹牢騷。

P186：青少年問題專家孫云曉說：“教育本就是十八般武藝，表揚、批評、獎勵、懲罰，什么都應該有。沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種脆弱的教育、不負責的教育。”當然，和表揚相比，懲罰更加困難，對教育者的要求更高，它“是一種危險的、高難度的教育技巧。”

讀第二個階段：教方法——“如何做一個不累的班主任”，我得出的感悟是：放下“架子”。

書的開篇寫到：“當班主任累不累？”這個問題幾乎不用回答。老師一旦被任命為班主任，便不會做輕松的打算，除非他根本就沒有想做好。

班級就像一個小社會，除了教學活動之外，還包含了許多教學以外的內容。老師與幼兒的關系、班主任與配班老師的關系、家長與老師的關系、孩子與孩子的關系都需要用心建立，悉心維護。

因此，對于工作中的“累”，身為班主任的我們要學會轉變觀念。不防學習老子“無為而治”的理念，有所為有所不為，不能因為班主任過于能干，抑制了其他老師的能干。下面是我在工作中的幾點心得：

一、放下“架子”，做有親和力的班級管理者

人們之所以“擺架子”就是要讓自己顯得威風、了不起，無論何時，無論何地，處處一副盛氣凌人，居高臨下的樣子。在我們身邊，很多班主任喜歡“擺架子”，甚至把這種“架子”當作管理班級的重要手段，認為孩子們只有“怕”你，才會聽你的話，于是他們在孩子面前頗有威風，讓孩子天天“提心吊膽”。其實，如果我們班主任不亂擺架子，親和一點，更容易獲得孩子的信任和擁護。

二、放下“架子”，展示新教師的能力，建立其任職自信 剛參加工作的新教師最怕的是出錯，如果班主任總是對她說“這樣做不對”“你不應該??”就會使得新教師沒有自信，甚至產生逆反心理。

由于長期與孩子接觸，班主任熟悉班級里各個孩子的特點和興趣愛好，了解采用什么樣的教學方法能夠適應孩子。因此，新教師到崗第一天，首先指導她們從熟悉和掌握幼兒的年齡特點、興趣愛好的角度進入幼兒的學習生活，進而通過班主任的帶班示范使其明白每一個常規培養的目的、方法，每一個環節設置的作用。在此基礎上，在教學方法方面，邊示范邊講解并按照“多說不如多看，多看不如多做”的原則對其進行培訓。在教學實踐過程中發現新教師需要改進的地方，進行針對性和具體案例的指導。例如，我常常將孩子分成兩半，通過上相同課的對稱性教學方式，讓新教師在掌握幼兒年齡特點和興趣愛好的基礎上，在教學技能等方面都有快速提高。

此外，班主任還應幫助新教師樹立在孩子們心中的威信。如當著孩子們的面大聲贊揚新教師唱歌非常好聽，畫畫得真棒，新教師是個故事大王！讓孩子盡快喜歡新教師，新教師自然也會很開心地面對孩子，從而形成新教師與孩子之間的良性互動

同時，班主任要善于發現新教師的閃光點，幫助她們尋找自身的強項，放大其優點，并不斷強化。例如，可以抓住家長開放日和全體教師觀摩的機會，放手讓新教師展示她的特長和能力；在集體教研活動時，放手讓新教師流暢地表現；在聯歡會時，我會給新教師機會，讓她們在同事面前展示和表現自己的特長和能力，讓大家看到她的優點。此外，在領導和同事面前也要多肯定，多稱贊，缺點和問題則通過私下面對面溝通交流的方式解決。這樣能使新教師得到領導和同事的認可，減輕壓力，樹立自信。

心理學家說：“每個人其實都希望得到他人的認可，潛意識當中都在強烈地維護著自己的形象和尊嚴。”如果班主任在與其他老師相處過程中過分表現的高他們一等，就是在無形中對其他老師的自尊和自信帶來傷害，其他老師就會自然而然地產生排斥心理甚至是敵意。所以說，班主任如果想真正管理好班級，必須放下“架子”，培養自己的親和力。

三、放下“架子”，將命令口吻變成商量語氣，充分利用家長資源促進班級管理

讓家長配合工作，千萬不要表現出“命令”的姿態，更不要以為只要下達命令就沒問題了。作指示、下命令是必要地，但要注意用商量的語氣去下達命令。比如，班主任可以這樣說：“你看，如果這次事件我們采用這個方案，大家覺得效果會不會更好一點？”同時要告訴家長為什么要這樣做，用商量的語氣和家長對話會使他們更容易接受你的觀點并虛心改正自己教育方面的誤區，同時也維護了家長的自尊心，使他們感覺到自己的重要性，這樣他們才會樂意聽從班主任的意見，樂意為班級服務，而不是用抵觸的情緒敷衍老師的命令，應付老師交給他們的任務。

在實際工作中，我們也了解到：許多家長都認為幼兒的身心和諧發展是幼兒園的事、是教師的事；另外，現在都是獨生子女，孩子在家都是嬌生慣養，因此有些工作開展的不是很好。為了保證班級管理的順利進行，取得最佳的效果，在每學期初召開了家長會，在家長會上向家長介紹我們將要開展的一些工作、幼兒開學來的一些情況、家長將要配合的一些事情、提出家園合作的重要性等，讓家長了解到，只有家長切實地參與，才能促使幼兒身心和諧地發展，才能使我們的班級管理得更好。為了使家長進一步明確配合的內容，保證工作的順利開展，我們還設計了家長園地、推選了家長委員、確定了家長開放日和家庭友好小組活動等。家園間要建立經常性的雙向溝通，家園雙方要隨時互通信息、交流看法，這樣我們才能全面了解孩子的發展情況，從而在教育上達到共識，提高班級管理質量。

班主任對班級很多的事情都擁有決定權，但如果總是獨斷專行，難免顯得太過主觀，不容易得到老師、孩子和家長的擁護與支持。如果班主任善于征詢他人的意見，就會給他人一種被尊重的感覺，會增強班主任的影響力。

放下包袱，開動機器。忙是班主任的生活的主旋律，把有限的時間和精力投放到如何與幼兒談心做朋友上；與家長溝通、理解上。讓我們在和諧的師生氛圍中把幼兒的工作給做了；在輕松的環境中把家長的工作給做了。

各位班主任：身影忙碌是我們工作的寫照；心情愉悅才是我們工作的境界。班主任加油！

第三篇：教師的五重境界

教師的五重境界

如何逐步成長為最好的老師？怎樣做才能在教師專業發展上少走彎路？如何規劃自己的教師職業發展？

《教師的五重境界》是著名班主任工作專家萬瑋最新教育隨筆集。在書中，作者總結了為師從教的五種境界（教知識、教方法、教狀態、教人生、教自己），系統闡述了教師專業發展的階段和實現途徑。以下是書中的選段，希望可以對各位老師有所啟發。

微信上一位外地的教師朋友給我發消息請我支招。因為工作出色，縣教育局請她在全縣教師大會上做一個30分鐘的發言。她“想了三天，慌了三天，混亂依舊”，于是向我求助。

我思考了一會兒，將自己這些年從教的經歷回顧了一遍，根據我對教師職業的理解將其劃分成五個不同的階段。

第一個階段：教知識

我初上講臺時，教初中數學。我滿腦子想的都是教材教法，想著怎么樣把每節課的知識點落實。教學目標是什么？教學重點、難點是什么？如何引入？如何設計變式訓練？單元測試結果出來后，學生成績在年級里名列前茅我就歡欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然后花更多的時間去練習、講解。那時候，年級里教我班的平行班的是另一位老教師，也是學校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數，所教班級的平均分居然與她的班級不相上下，算是初步站穩腳跟。第二個階段：教方法

教了幾年之后，我逐漸把關注點從教轉移到學生的學。同樣在一個課堂里聽課，每個學生的學習結果卻迥異。于是我開始嘗試理解學生的學習過程，把自己放到學生的位置上，想象他們在學習時會遇到什么問題。我領悟到數學與數學教育是完全不同的兩個領域，自己在大學里學到的那些數學知識并不能保證我成為一名優秀的數學教師。

在這個階段，我逐漸減少自己講課的比重，而留給學生更多的時間去預習、探究、試錯乃至請學生上臺講題。總之，一切能夠提高學生學習效果的方法我都愿意去嘗試。這一階段的成果是，我教得不累，基本上不需要再占用數學課之外的時間，學生成績卻維持在較高的水平。

第三個階段：教狀態

再后來，我注意到一個現象，那些學習成績好的學生，哪怕數學學習能力并不突出，但通常都態度端正、學習認真；而那些看起來很聰明的學生，如果學習馬虎，成績就很可能不理想。有時候，你準備了一節課，設計很精彩，課上得也很順利，為學生鋪設的路徑很巧妙，可有些學生根本就沒聽，對他來說效果等于零。

于是，我開始用更多的時間去關注每一個學生的學習狀態，判斷哪些學生是真心喜愛學習，哪些是在被動應付，哪些學生悟性強，哪些學生雖然勤奮卻學得吃力。在課上，我發現學生聽課狀態不理想時甚至會停下來給學生講一個小故事以集中他們的注意力。課后也更加頻繁地與學生談心、溝通，對學生取得的點滴進步及時進行鼓勵。在我發現學生的學習成績基本上與其學習狀態成正比后，我便更執著于發掘學生的內驅力，而慢慢放棄外在的推、拉乃至拖、拽，也變得更加有耐心。

第四個階段：教人生

在前面三個階段奮斗了十多年后，我的教育視野有一天突然打開。回顧自己以往的努力，總還是離不開分數二字。無論是關注知識、方法還是狀態，最終的目標還是指向學生的學習成績。要完成這樣一種頓悟并不容易，我經歷了漫長的漸悟過程。我帶過的第一屆學生在工作之后回學校看望我，聊到他們當年的學習點滴，還聊到現在工作了才發現在學校里學到的哪些東西是有用的、哪些是沒有用的，在那一刻我豁然開朗。

我作為老師，看到那些曾經學習成績優秀的學生長大之后很平庸而調皮的孩子卻大有作為的時候，不由自主地去反思教育的價值到底是什么，辛辛苦苦為了提高學生的成績付出了那么多努力到底有什么意義。當我將視野從學生的學習擴大到他們的興趣、氣質、品性之后，教育的世界就更加寬廣了。這個時候，我不再只是一名學科教師，而成為了一名真正的教育工作者。

第五個階段：教自己

學生在學校里除了要學會學習，還要學會生活，學會做人。教師的職責不僅是教書，還要育人。而我，也的確朝著育人的目標努力了好幾年。然而，在做人這件事上，我慢慢意識到教師相對于學生，沒有任何優勢可言。甚至，學生的心靈更為單純，品格更為高尚，在學生面前教師有時甚至會自慚形穢。有時候，我不禁問自己，我有什么資格去教學生做人？與其教學生，還不如教自己。所有那些對學生提出的要求，都首先是對自己的要求。自己做到了，才有可能要求學生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是說教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個職業不是教，而是學，教師自己首先要成為終身學習者。

她感謝我幫她理清思路，然而她不知道的是，這段時間我正處在一段情緒的低谷中。我常常為不能很好地控制自己的情緒而懊惱，自己跟自己生悶氣。這個過程雖然痛苦，不過我并不沮喪，因為我知道做教師是在教自己，對自己的認識越清晰，才能更好地悅納自己，進而在工作中將自己最好的一面展示出來，讓包括學生在內的所有人遇見更好的自己。

第四篇：《教師的五重境界》讀書筆記

《教師的五重境界》讀書筆記

如果一件事短期看來有價值，中期不明朗，長期有害，這件事絕不能做；如果一件事短期看不到價值，中期不清楚，長期有益，這件事一定得去做。教育應當關注的正是長期價值。探索哪些有益、哪些無益應當成為教育者的追求。

教育不能短視，因為人生不是短跑。教育工作者不能各管一段。好的教育應當對人的影響積極而久遠。

“45歲以后的人，如果到了年底，能說這一年沒有虛度，已經是了不起的成績了。”可見作者對教師現狀多么悲觀。別說正確的廢話，別凈說些沒用的！尤其是升旗儀式和班會課上。

人們不能用嘴投票就會用腳投票，一定倒逼著教育進行改革。

人類社會幾千年來有兩樣東西始終沒有進步，那就是道德與智慧。而這兩樣，正是教育的核心內容之一。

什么是世界上最遠的距離？一家人近在咫尺，卻都在沉默地玩電腦、手機。

一位男生對他的父母說：你們是第一次做父母，而我是第一次做兒子，大家都沒經驗，為什么不能相互寬容、相互諒解，而非要苦苦相逼呢？

孩子是無辜的，他們的任何觀點都是其人生經驗的產物，而根源常常在我們教育者身上。當我們不停地抱怨孩子不可理喻、無法溝通時，問題可能恰恰出在我們身上。

一個成功的教育者，能洞察經驗的規律，理性地創設教育情境以實現理想的教育結果。

如果永遠都以成績來評價學生，那么學生的個性永遠都得不到張揚。教師的真性情往往是學生最好的個性催化劑。現在很多的學校陰氣太重，培養不出男子漢。

教育要順勢而為，不能硬來。教師的任務不是讓學生學習，而是讓學生熱愛學習。當學生熱愛學習了，還有什么學不好呢？

沒有觸動學生，即使你把遙控器按壞，他的頻道也無法切換。在懲罰中，我們慢慢成長。因為偏愛你，所以才讓你疼得厲害，才會更加嚴厲地懲罰你。

學校本該給家長指點迷津，可有的學校、有的領導、有的老師卻讓家長誤入歧途。

關注知識技能之外的學生發展領域，才是教育的本質。一位教師如果學生畢業之后仍然尊重他，那才是真的尊重。有一些學校，有一些老師，把所有的工作都金錢化，卻忘記了教育乃是一項講良心的事業，根本沒辦法用金錢和工作量來衡量。

如果孩子沒有覺醒，你硬裹挾著他走你要他走的路，無論它跟不跟你走，結果都是兩敗俱傷。那些強迫孩子放棄興趣愛好的父母，要多愚昧就有多愚昧。附錄： 自序 一

微信上一位外地的教師朋友給我發消息請我支招。因為工作出色，縣教育局請她在全縣教師大會上做一個30分鐘的發言。她“想了三天，慌了三天，混亂依舊”，于是向我求助。我們成為微信好友純屬偶然。她在不經意間進入我的博客，然后很勤奮地讀我的每一篇博文并堅持留言。今年春節期間更是達到頂峰，她在去親友家拜年回來后就上網讀我的文章，每天讀好幾個小時，還不時地跟我交流讀后感，讓我很感動。

我對她說：“就談談你有關教育閱讀的故事吧，跟大家介紹你是如何廢寢忘食地讀博客、讀文章、讀書的，重點講一講這其中的心路歷程。要想脈絡更清楚的話，可以分幾個階段來談，通常分三個階段比較合適。”

“如何劃分這三個階段呢？只說讀書嗎？”她很疑惑。“讀書是開闊眼界、反思否定自己從而進入新境界的過程，三個階段可以根據自己對教育理解的不斷深入來劃分。你有過自我否定的經歷嗎？”我問。“有。”她回答。

“兩個自我否定就是三個階段，”我說。她發來一個困惑的表情，我只好進一步舉例：“電影《一代宗師》里，章子扮演的宮二對梁朝偉扮演的葉問說：‘我爹告訴我，學武之人通常會經歷三個階段——見自己、見天地、見眾生，我見到了自己，也算見了天地，卻見不到眾生。’” 她仍舊疑惑，問：“教育閱讀的三境界是否可以理解為‘開闊眼界、反思否定自己、進入新境界’這三個階段？”然后自己很不好意思地補充說：“不學習，不成長，真可怕。” 《一代宗師》里有很多這樣的臺詞，我看得有滋有味，但對于大多數人來說確實太文藝，不好理解。我決定還是說點兒接地氣的話。我思考了一會兒，將自己這些年從教的經歷回顧了一遍，根據我對教師職業的理解將其劃分成五個不同的階段。

第一個階段：教知識

我初上講臺時，教初中數學。我滿腦子想的都是教材教法，想著怎么樣把每節課的知識點落實。教學目標是什么？教學重點、難點是什么？如何引入？如何設計變式訓練？單元測試結果出來后，學生成績在年級里名列前茅我就歡欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然后花更多的時間去練習、講解。那時候，年級里教我班的平行班的是另一位老教師，也是學校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數，所教班級的平均分居然與她的班級不相上下，算是初步站穩腳跟。第二個階段：教方法 教了幾年之后，我逐漸把關注點從教轉移到學生的學。同樣在一個課堂里聽課，每個學生的學習結果卻迥異。于是我開始嘗試理解學生的學習過程，把自己放到學生的位置上，想象他們在學習時會遇到什么問題。我領悟到數學與數學教育是完全不同的兩個領域，自己在大學里學到的那些數學知識并不能保證我成為一名優秀的數學教師。在這個階段，我逐漸減少自己講課的比重，而留給學生更多的時間去預習、探究、試錯乃至請學生上臺講題。總之，一切能夠提高學生學習效果的方法我都愿意去嘗試。這一階段的成果是，我教得不累，基本上不需要再占用數學課之外的時間，學生成績卻維持在較高的水平。第三個階段：教狀態

再后來，我注意到一個現象，那些學習成績好的學生，哪怕數學學習能力并不突出，但通常都態度端正、學習認真；而那些看起來很聰明的學生，如果學習馬虎，成績就很可能不理想。有時候，你準備了一節課，設計很精彩，課上得也很順利，為學生鋪設的路徑很巧妙，可有些學生根本就沒聽，對他來說效果等于零。于是，我開始用更多的時間去關注每一個學生的學習狀態，判斷哪些學生是真心喜愛學習，哪些是在被動應付，哪些學生悟性強，哪些學生雖然勤奮卻學得吃力。在課上，我發現學生聽課狀態不理想時甚至會停下來給學生講一個小故事以集中他們的注意力。課后也更加頻繁地與學生談心、溝通，對學生取得的點滴進步及時進行鼓勵。在我發現學生的學習成績基本上與其學習狀態成正比后，我便更執著于發掘學生的內驅力，而慢慢放棄外在的推、拉乃至拖、拽，也變得更加有耐心。第四個階段：教人生

在前面三個階段奮斗了十多年后，我的教育視野有一天突然打開。回顧自己以往的努力，總還是離不開分數二字。無論是關注知識、方法還是狀態，最終的目標還是指向學生的學習成績。要完成這樣一種頓悟并不容易，我經歷了漫長的漸悟過程。我帶過的第一屆學生在工作之后回學校看望我，聊到他們當年的學習點滴，還聊到現在工作了才發現在學校里學到的哪些東西是有用的、哪些是沒有用的，在那一刻我豁然開朗。我作為老師，看到那些曾經學習成績優秀的學生長大之后很平庸而調皮的孩子卻大有作為的時候，不由自主地去反思教育的價值到底是什么，辛辛苦苦為了提高學生的成績付出了那么多努力到底有什么意義。當我將視野從學生的學習擴大到他們的興趣、氣質、品性之后，教育的世界就更加寬廣了。這個時候，我不再只是一名學科教師，而成為了一名真正的教育工作者。第五個階段：教自己

學生在學校里除了要學會學習，還要學會生活，學會做人。教師的職責不僅是教書，還要育人。而我，也的確朝著育人的目標努力了好幾年。然而，在做人這件事上，我慢慢意識到教師相對于學生，沒有任何優勢可言。甚至，學生的心靈更為單純，品格更為高尚，在學生面前教師有時甚至會自慚形穢。有時候，我不禁問自己，我有什么資格去教學生做人？與其教學生，還不如教自己。所有那些對學生提出的要求，都首先是對自己的要求。自己做到了，才有可能要求學生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是說教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個職業不是教，而是學，教師自己首先要成為終身學習者。二

本來是幫助別人梳理思路，卻在這一過程中梳理了自己的思路。所以說，教就是學，學就是悟。

“您闡述的這五個階段讓我的思路一下子清晰了很多，謝謝您！”這位優秀的班主任很興奮地回復說：“我自己也有類似的經歷，卻很少像您這樣分析總結。”

幾分鐘之后，她理了一個思路給我：“帶第一屆學生是為了證明自己可以當好班主任；帶第二屆學生是為了學校給的承諾——班級帶好了就讓我帶奧賽班；帶第三屆學生是為了職稱，為了榮譽；現在當班主任，是為了讓學生遇見最好的自己，也為了自己的成長。”

“為了讓學生遇見最好的自己，為了自己的成長。”多高的境界！我情不自禁地為她擊節贊賞！她感謝我幫她理清思路，然而她不知道的是，這段時間我正處在一段情緒的低谷中。我常常為不能很好地控制自己的情緒而懊惱，自己跟自己生悶氣。這個過程雖然痛苦，不過我并不沮喪，因為我知道做教師是在教自己，對自己的認識越清晰，才能更好地悅納自己，進而在工作中將自己最好的一面展示出來，讓包括學生在內的所有人遇見更好的自己。三

本書中收錄的文章寫作時間跨度近10年。根據五重境界的劃分，文章大致分為五個部分。

這些文章有針對教育事件寫的評論，有在一些教育雜志上寫的專欄，有回答網友或教師的提問，有在工作中各個場合的發言，也有身為一名教育者在生活中的感悟。總體而言，我不能算是一個十分勤奮的寫作者，做不到像李鎮西老師那樣每天堅持寫幾千字。我只在有感而發時寫，但又怕人性懶惰，長時間無感而發，于是折中一下，規定自己平均每周要寫一篇。平時工作中頭腦里靈光乍現時便把要點馬上記錄下來，晚上或周末再補充成文。寒暑假時間相對寬松，平時若有欠債便可一并補上，往往還能超額完成。

回顧過去的十年，我對自己仍在教育的道路上不斷前進感覺很欣慰。隨時留下文字的好處之一便是能看到自己在不同階段的心路歷程。本書最后兩輯“教人生”和“教自己”中的文章絕大部分都是最近兩三年所寫，反映出我在教育思考方向上的轉型。《班主任兵法》把“術”做到了一定的高度，我現在的角色不同，因此更關注教育之“道”。

這五重境界并無絕對的高下之分，只是代表了教師工作五個不同的方面。教給學生知識和技能，探索、掌握不同的教育方法是所有科目教師的基本功，回避不了。與此同時，心里面有對世界、對人生和對自己的理想，才會看見不同的教育氣象，即便與別人做著同樣的事情，結果也會更加理想。況且，這五個境界也很難清晰地劃分，有的時候，你以為自己在教知識，其實也在不知不覺地教人生。

作為一名基礎教育的實踐者，我知道自己在做什么，也激勵自己不斷努力更早更快地撥云見日、看清未來。即便我對人生、對自我做了一些思索，仍舊有不少困惑，和其他同行一樣，我依然是一個教育的尋道、悟道者。囿于本人的學識見解所限，書中文章難免有粗鄙淺薄之處，懇請批評指正。沒談過戀愛的孩子長不大

“早戀”一詞大約是中國人的發明吧，西方人是不大有早戀一說的。不但沒有，還視男女生的交往為正常。我認識的一位美國教授的兒子下棋有天賦，已經拿過好幾個全國冠軍，讀高中之后突然發現高中的女生不喜歡下棋的男孩兒，于是放棄象棋，改練吉他。在我們看來，這幾乎就是玩物喪志，是要痛加貶斥的。這位美國教授倒好，一點兒也不干涉。兒子在棋藝上沒有任何進展，卻追到了自己喜歡的女孩兒，后來考上了很好的大學，還拿到了全額獎學金。教授為此很自豪。

還有在我們看來更“過分”的。一個十四歲的男孩兒約了同班一名女生周末去看電影，因為地方比較遠又沒有到駕車的年齡，男孩兒的父親竟開車送他去，完事了再開車接他回來。經常看美劇的朋友，對這樣的情節應該不覺得陌生。美國人為什么這么做？因為他們覺得孩子到了跟異性交往的年齡就應該放手讓他們去。一位美**親說得更直接，一個孩子如果被別人甩過，又甩過別人，情感上多半就成熟了。這個時候讓他獨立生活，父母親絕對可以放心了。中國的父母可能會對這樣的觀點目瞪口呆。這里面有文化的差異，究竟是別人太開放還是我們太保守？

中國古代大多數年代結婚年齡都很早，《紅樓夢》里那些愛情故事的主人公大都是十五六歲的少年，換到今天都還沒上高中。《詩經》里那些膾炙人口的詩句，如“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”等，描述的正是少年男女“早戀”的場景。古人尚且如此開明，我們為什么如此封閉？ 還是教育觀念的問題。在文學作品中，早戀很美好，在教育中，早戀很讓人頭疼。

教育者首先擔心早戀會影響學習。這個其實很容易被否定，成年人是否因為談戀愛而影響工作？有人會，但從來沒有人會認為兩者之間有必然的聯系。反對早戀，希望孩子一心一意學習，這是第一種態度；控制早戀，最好使其能促進學習，這是第二種態度。兩種態度其實都很功利，目標指向都是學習。如果目標指向變為孩子的成長，就會有第三種態度：理性看待孩子的“早戀”，將其視為“早練”。

“早練”一說來自于著名的性教育專家陳一筠。陳一筠認為，現在孩子性成熟較早，在成年前有很長一段時間處于“性待業期”。在此期間，有一些與異性交往的經驗其實對孩子今后的婚姻生活大有幫助。

我們教育孩子，不就是希望他們未來有幸福的人生嗎？所以，小的時候讓他們操練起來，其實是有益的體驗。否則，就會有從沒有談過戀愛的“乖”孩子成年之后不知道怎么追求心儀的異性，屢次失去機會，到時著急的還是家長。幸運的是，在我認識的家長中有越來越多的人對此持開放的態度。我們學校的一名學生會主席品學兼優，卻有一名外校的男朋友。有一天我問她這件事，她也并沒有否認，只告訴我：“老師，我已經17歲了，我爸爸說，沒有談過戀愛的女孩兒長不大。”

弗洛伊德不是說過，女兒是父親的情人嗎？我只能贊嘆，這位爸爸夠睿智的。

當然，和西方人相比，東方人表達感情的方式要顯得含蓄一些，在公開場合有親昵行為在我們的文化中并不被廣泛接受，這是我們需要跟孩子說明的。學校的管理者需要在尊重學生異性交往自由的基礎上給學生設置一定的規則，如：在公共場所不可以有親昵行為，不能在校園里成雙入對，等等。畢竟，學校不能成為學生談情說愛的場所，這是底線。大家將心比心便會相互理解。

早戀并不是問題，如果我們將之視為問題才是真正的問題。反之，心平氣和地跟孩子溝通，不越權，不篡權，尊重孩子的想法，恪守自己的參謀身份，早戀可能帶來的所有不良結果便根本不會發生。

至于小學生談戀愛，也許順其自然結果更好，因為那根本就是一種虛無縹緲的關系，昨天兩人還好著，后天可能就散了。教師需要做的是對學生的引導：不要瞎起哄，不要低級趣味。我不知道多少人曾有過小學時期的“戀情”，如果有，那還真如同冰山上的雪蓮一樣珍貴。這一生，至少當一次教育的傻瓜 一

朋友推薦我讀一本書，講一位叫木村秋則的日本果農堅持二十年種蘋果的故事。這當然不是一本有關農林的技術書籍，準確地說，這是一本勵志書。因為很多人讀完之后都想哭，其中也包括我。書名叫作《這一生，至少當一次傻瓜》。二

“傻瓜”木村秋則是一個普通的日本農民，當了上門女婿之后，因為妻子對農藥過敏，又偶然接觸了一本名為“自然農法”的書，于是下決心不用化肥和農藥栽種蘋果樹。現代農業對農藥已是非常依賴，蘋果尤甚。在近代農業引入農藥之后，所有的蘋果品種都是人工培育的結果，一旦停止施農藥，對蘋果樹而言就是滅頂之災。

木村的蘋果樹也不例外，從他開始嘗試做實驗到他在整個果園里看到7朵蘋果花并最終采摘到2個蘋果，足足用了10年。

這十年里他窮困潦倒，好幾次都堅持不下去了，唯一的稻田也被拿去抵債。他不得不數次到城市里打工。他的女兒在作文中寫道：“我的爸爸是農夫，但是我從來沒有吃過家里種出的果實。”

想要放棄時，女兒給他打氣：“爸爸，一定要堅持下去，否則我們不就白窮了嗎？”

20年后，木村的蘋果成了全世界最神奇的水果。他的蘋果切成兩半放在空氣中兩年不腐爛，只是如枯萎般越縮越小，最后變成淡紅色的干果，散發出淡淡的果香，對此專家連連搖頭稱不可思議。而東京[轉載]寒假閱讀推薦！《教師的五重境界》出版啦！的法國餐廳主廚則說，用木村蘋果做的料理訂位已經排到一年之后。他的蘋果太好吃了，全日本的人都在瘋搶，“一生能吃到一次就好”。三 木村一輩子就做了一件事—種蘋果。他所謂的只傻一次，其實是傻了一輩子。

不用農藥化肥不除草，這樣種蘋果樹本身就是不切實際的想法。更傻的是，他還把蘋果當成自己的孩子，經常跟蘋果樹“交流”。

“我是靠種蘋果生活的，我之所以這么窮困是因為我讓蘋果痛苦，是我在折磨這些蘋果。”木村說。因此，木村時常輕撫這些果樹，向它們道歉，“讓你們這么辛苦，我真的很抱歉。就算不開花也沒有關系，不結果實也無所謂，千萬不要死去。”

果樹長不出蘋果他總覺得是他自己的錯。那十年里，他不知道向蘋果樹道了多少次歉。當然，有時也會有鼓勵，“實在太了不起了，我知道你很努力。”

而在蘋果樹開花的第一年，喜極而泣的木村帶著燒酒來到果園里，澆了些到地上，跟蘋果樹對飲起來。

在成功之后，面對鋪天蓋地的贊揚，木村卻自嘲：“可能是因為我太笨了，蘋果樹也受不了我，只好結出蘋果了。” 四

木村種蘋果的訣竅到底是什么？我覺得因為他是把蘋果樹真正地當生命來看待。

木村從始至終信奉的觀點是，蘋果是主角，我只是幫助它生長，畢竟人再怎么努力也無法自己開出一朵蘋果花。若為了讓蘋果樹開花結果而采用各種手段，除草、施肥、灑藥，如此功利的結果便是結出的并不是自然的蘋果，切開后遇風即爛。

這活脫脫就是當今教育生態的寫照。

家長與教師費盡心機為學生營造好的學習環境。除草—沒收電腦，禁止讀課外書，取消運動，總之，一切與學習無關的活動全部禁止；施肥—各種大大小小的補課班，無論是學校科任教師的小灶還是外面補習機構的大班，乃至請到家里一對一的家教，中國家長的焦慮直接催生并壯大了這個全中國最有“錢途”的行業；灑藥—各種說教、德育、勵志故事、心靈雞湯、野外培訓、心理輔導等，皆是幫助孩子排除干擾，掃除雜念，集中精力，走向考場。

如果說木村的蘋果園與普通蘋果園有什么不同，那便是普通蘋果樹的根系也就長到兩三米左右，木村的蘋果樹則會長到地下二十米。

根深了，蘋果與枝葉之間的聯結也更有力。一次遇到臺風，別人家的蘋果基本全被吹落，木村的果園里80％的蘋果仍在枝頭搖曳。這是多么旺盛的生命力！五

在蘋果樹不開花的日子里，木村曾帶著全家一起捉蟲。蟲子無窮無盡，每天捉了成百上千，果園里蟲子的數量卻絲毫沒有減少。直到有一天木村突然明白了一個道理：蘋果樹也想活下去！蟲子到處都有，只有讓蘋果樹自己變堅強了才能真正抵御那些害蟲。

木村的果園是一個豐富的昆蟲世界，各種微生物、蚯蚓、蝴蝶、飛蟲，應有盡有。在不結果的時候，果園更像是一個植物園，各種雜草滋生，當然還有木村特意種植的黃豆。木村種植黃豆十分偶然。在他最困難的時候，他決定爬到山上去尋死。到了山頂之后，卻意外地發現一棵茂盛的榛子樹，樹上結滿了果實。山上也有害蟲，為什么榛子樹卻能長得這么好？木村通過觀察發現，原來是因為泥土不一樣，泥土的松軟度、氣味、溫度乃至味道都不同。他豁然開朗，土壤才是種植蘋果的重點，蘋果樹應當與大自然融為一體，愚蠢的人類卻用農藥將樹與自然隔絕開來。

通過不斷研究與實驗，他在果園中種植了大量的黃豆，改善了土壤中氮肥的含量，并讓土壤中的微生物變得豐富起來。“沒有任何生命是孤立的”，木村說。蘋果樹不能，人也不能。

同樣，如果將校園與社會隔離開來，這樣的教育是注定沒有生命力的。教育即生活，社會即學校。現代教育制度豈不是跟人類使用并依賴農藥一樣的愚昧？ 六

木村成了種植果樹的專家。雖然他在果園里任由各種植物生長，但在秋天會割草來降低土壤溫度，“這是要告訴蘋果秋天來了”。他不用肥料，土壤仍舊能保持充足的肥力。即便是連修剪樹枝這樣看似不起眼的細節，他都有自己的理論。當今的世界充滿著淺薄、功利的論調，有多少人會堅持10年等那7朵蘋果花的盛開？這便是木村的意志。日本的腦科學家茂木健一郎這樣形容：他們擁有相信眼睛看不到的東西的力量。

這一生，至少當一次傻瓜，那便是用心專注地做一件事。種蘋果如此，做教育也是如此，做任何事皆是如此。在讀這本書時，我在手機的備忘錄里寫下一行字：做事就是在做自己。在無數次強調客觀困難后，我們更要靜下來反觀自己的內心，就像木村與蘋果樹之間的對話一樣：“實在太了不起了，我知道你很努力。” 七

這個世界最需要與培育對象建立情感聯結的職業是教育。我們承認種蘋果是一個技術活，但投入情感有必要嗎？ 在最初的四五年間，木村幾乎每天都會逐個撫摸他那四個果園的800多棵蘋果樹，并和它們說話。那是蘋果樹情況最糟糕的時候，有些樹已經開始搖晃，甚至一推就倒。有人取笑他，有人說，木村終于瘋了。對此木村充耳不聞。木村的心里滿懷愧疚，他覺得是他把那些蘋果樹推入谷底。當木村摸著蘋果樹并對它們說話時，明明沒有風他卻感覺小樹枝正微微地搖晃，似乎是蘋果樹在對他說，我知道了，我知道了。

有一個現象可能需要科學家來解釋，木村道過歉、懇求好好活下去的蘋果樹中，有相當一部分最終存活了下來。有一片區域共82棵樹，他沒有說過話，那些樹全部枯萎了。八

什么是專業？木村的回答是：心和技術的結合才是真正的專業。

有人比較木村蘋果與普通蘋果的不同，認為前者是有情感的。或者，像很多評論所說的那樣，那是富含“生命”的蘋果。它不僅僅是蘋果的生命，也是木村的生命。

現在去木村的蘋果園會看到一塊木牌，上面寫著：“警告蟲子！如果你們繼續在此肆虐，我將使用烈性農藥！”蟲子看得懂這句話嗎？我覺得能。蘋果樹看得懂，蟲子會看不懂？ 蟲子看得懂，人會看不懂？在木村面前，那些抱怨學生難教的教師該有多么慚愧！我們用心了嗎？我們專注了嗎？我們盡力了嗎？我們堅持了嗎？我們自以為聰明，且慢，還是嘗試做一回傻瓜吧。

第五篇：《教師的五重境界》讀后感

近來在欣賞萬瑋老師的《教師的五重境界》，看到了一個新的名詞“裸分”，剛開始我以為是學生考0分，后來通過看書才知道“裸分”就是學生實際的考試分數，不加其他任何的加分項。還有一種解釋就是學生記得的和思想方法有關的知識，而不是應試考試的分數。

回憶自己的教學，我也不確定學生除了課本上的知識還學到了多少的知識，仔細想想真覺得可怕，難道學生就是上幾年級就會幾年級的東西嗎？我上學的時候數學成績比較好，閑來無事就找一份初中的數學卷子來做，上面的題好多都已經不會了，初中尚如此，那高中的知識豈不是更忘完了。原來應試教育給我們帶來了這么多的不合理，教育一直提倡素質教育，一直提倡學生特長發展，但是還在重視分數的教育下，有多少能實現。

其實教育在一直往前發展，高考的改革，義務教育的普及，這些都是國家教育在進行改革，不過是改革的道路還很漫長罷了。現在的我們作為小學教師，完全可以不太重視學生的考試分數，重點去培養孩子的學習興趣，培養孩子到底在哪一方面比較優秀，去發現孩子身上的閃光點，并無線擴大他們。未來的事情你也不知道會怎么發展，何不大膽的去試試呢，不要讓小學生有太大的壓力，給他留下足夠的時間去思考。