第一篇：《陸文學自傳》同步練習及答案

練習：

一、注音惸（）露禪（）屬（）文漬（）圬（）

芟（）剪懵（）然詣（）謔（）談

二、詞語解釋

1、始三歲始：

2、育于竟陵太師積公之禪（chn）。（被動句式）育：禪：

3、自九歲學屬（zhǔ）文，積公示以佛書出世之業(yè)。

屬文：以：

4、羽將授孔圣之文。授：

5、公執(zhí)釋典不屈，子執(zhí)儒典不屈。不屈：

6、學書以竹畫牛背為字書：

三、回憶課文，課文講述了陸羽哪些事件？

答案：

一、惸（qing）露禪（chn）屬（zhǔ）文漬（z）圬（wū）芟（shān）剪懵（měng）然詣（y）謔（xu）談

二、1、始：才

2、育：養(yǎng)育禪：寺廟

3、屬文：作文章以：拿，用

4、授：同受，接受

5、不屈：不彎曲，不改變，引申為堅持己見。

6、書：書寫

三、講述了：

1、三歲而孤，竟陵太師積公收養(yǎng)

2、九歲屬文，少年有見解，關于儒釋的辯論

3、逃出寺廟，投奔伶黨

4、遇邑吏，為伶師

5、遇太守李齊物，受重視；遇司馬崔國輔，贈物（以游歷產(chǎn)茶州郡）

6、隱居苕溪，與和尚皎然交好

第二篇：陸文學自傳教案

.陸文學自傳（教案）

教學目標：

1、認識作者，了解相關背景知識。

2、掌握主要的文言虛實詞，學習準確翻譯文言文。

3、理解陸羽隱居的原由，培養(yǎng)愛國主義感情。

教學重難點：

1、理解作者的奇特個性，體會本文的藝術特色。

2、理解作者少年時不愿皈依佛門，可學成后卻又誦佛經(jīng)的原因。

教學方法：自讀法、討論法。

課時安排：2課時 第一課時

教學要點：

簡介作者，整體感知，教學第1、2段。

教學過程：

一、導入：

陸羽不是僧人，勝似僧人，四處漂泊，躬心茶事；才華橫溢，傲物不勒，一生未仕，卻受到許多官員及文人士大夫的尊敬，常常成為他們的座上客；重友情，守信義；成長于佛寺，浸潤于儒家學說；孑然一人．清高淡泊，雙腳踏遍了中國主要的產(chǎn)茶區(qū)。陸羽一生嗜茶，精于茶道，所著《茶經(jīng)》為世界上第一部茶葉專著，被譽為“茶圣”。

二、認識茶神-陸羽：

（一）陸羽的生平

1、生年日月：公元七三三～八○四年，唐玄宗開元二十一年～唐德宗貞元二十年，約當我國唐朝中期玄宗、肅宗、代宗、德宗年間。

2、出生地：復州竟陵，今湖北省天門市。

3、父師：竟陵龍蓋寺「智積」禪師，據(jù)《陸文學自傳》云陸羽三歲開始被智積禪師收養(yǎng)。積公俗姓陸，故陸羽從之。

4、字號：陸羽，姓陸，名羽，字鴻漸，又名疾，字季疵。自號桑苧翁、東崗子、竟陵子。

5、思想啟蒙：陸羽為「智積」養(yǎng)子，當然誦經(jīng)禮佛，積公視為傳人。但陸羽認為「終鮮兄弟，無復后嗣，染衣削發(fā)，號為釋氏，使儒者聞之，得稱為孝乎？羽將授孔圣之書。」這完全是儒家的思想，這種儒家的思想在《茶經(jīng)》之中處處可見。相傳陸羽幼時亦曾一度被寄放女詩人「李冶」家中，李父為宿儒，博學能文，羽應深受影響。

6、師友：在《全唐文》、《唐才子傳》均有陸羽的傳記，據(jù)統(tǒng)計其師友計達一一四人。其中影響最深的為智積禪師、李齊物、鄒夫子、崔國輔、釋皎然。

7、著作：《茶經(jīng)》三卷、《君臣契》三卷、《源解》三十卷，《江表四姓譜》八卷、《南北人物志》十卷、《吳興歷官記》三卷、《湖州刺史記》一卷、《占夢》三卷。陸羽于公元七六○年（唐肅宗上元元年）隱居浙江湖州（天目山苕溪），閉門著作。據(jù)說在此一住就是三十六年。《茶經(jīng)》應該是在這一段時間所著。至少可以從《第二卷．四之器》的風爐所刻「圣唐滅胡明年鑄」的銘文知道是在公元七**年，陸羽時年三十二歲，約當四十歲之前所著，那時正是陸羽青壯年時期。

8、品質：陸羽一生鄙夷權貴，不重財富，酷愛自然，堅持正義。(全唐詩)載有陸羽的一首歌，正體現(xiàn)了他的品質：

不羨黃金罍，不羨白玉杯；

不羨朝入省，不羨暮入臺；

惟羨西江水，曾向金陵城下來。——《全唐詩第308卷007首〖歌〗》

附記陸羽另一首詩：

月色寒潮入剡溪，青猿叫斷綠林西。

昔人已逐東流去，空見年年江草齊。——《全唐詩第308卷008首〖會稽東小山〗》）

（二）第一個為茶著書的人

陸文學自傳

教學目的：

1、認識作者，了解相關背景知識。

2、掌握主要的文言實詞、虛詞，特殊句式，學習準確翻譯文言文。

3、理解陸羽隱居的原由，培養(yǎng)愛國主義感情。

教學重、難點：

1、理解作者的奇特個性，體會本文的藝術特色。

2、理解作者少年時不愿皈依佛門，可學成后卻又誦佛經(jīng)的原因。

課型：擴展閱讀。

教學方法：自讀法、討論法。

課時安排：2課時。

教學過程：

第一課時

教學要點：

簡介作者，整體感知，教學第1、2段。

教學過程：

一、導入，簡介作者

陸羽不是僧人，勝似僧人，四處漂泊，躬心茶事；才華橫溢，傲物不勒，一生未仕，卻受到許多官員及文人士大夫的尊敬，常常成為他們的座上客；重友情，守信義；成長于佛寺，浸潤于儒家學說；孑然一人．清高淡泊，雙腳踏遍了中國主要的產(chǎn)茶區(qū)。陸羽一生嗜茶，精于茶道，所著《茶經(jīng)》為世界上第一部茶葉專著，被譽為“茶圣”。

二、整體感知（見鑒賞提示。）

集體誦讀課文，字詞音形義的強調。

三、講解課文

(一)教學第1段。

1、集體誦讀第1段，文言實詞、虛詞特殊句式落實。

2本段主要寫了什么？（寫作者的概況和為人。）

3在開頭介紹人物名字、籍貫、身份、性格等基本情況，這是傳記的一般寫法，不足為奇。然而作者說“不知何許人也。或云字羽，名鴻漸，未知孰是”，這卻讓人覺得奇怪了。他這樣寫有何作用？有無言外之意？

明確：這樣寫顯得撲朔迷離，頗為怪異，客觀上具有渲染神秘色彩的作用，可以烘托作者的獨特個性，但不應理解為故弄玄虛。作者自幼失去雙親，對自己的家世一無所知，所以說“不知何許人也”，貌似幽默，實為辛酸。名和字取自(周易》，謂漸次升高，寄托了作者的抱負和期盼，但“或云”、“未知”等語，又暗寓命途多舛、前路難測之意。

3.作者的外貌、口才怎樣？但他卻又自比于王粲、張載等人，這表現(xiàn)了作者的什么性格？此外，還寫了作者的哪些性格？作者有沒有在傳中美化自己？

明確：“貌陋”、“口吃”，都是缺憾，作者卻比之王粲、張載等人，坦然自負，而不動聲色。此外，還從幾個側面表現(xiàn)作者特立獨行的個性：“才辯為性，褊躁多自用意”，“意有所適，不言而去”，“又與人為信”等。客觀介紹，“不虛美，不隱惡”，寥寥數(shù)筆，性情畢現(xiàn)。

（二）教學第2段。

1、集體誦讀第2段，文言實詞、虛詞特殊句式落實。

2、本段主要寫了什么？（寫隱居苕溪的生活。）

3、閉門苦讀，結交僧士，表現(xiàn)了作者怎樣的思想？（說明作者志向高沽，不同流俗。）

4、楚人認為作者是一個狂人，你怎樣認為呢？（獨行山野，誦佛吟詩，流連徘徊，號泣而歸，放浪形骸的表現(xiàn)，近似魏晉名士的逍遙世外，而內心隱藏著巨大的痛苦憂悶。）

小結：這一段的順序安排與一般傳記不同，從時間上看，這些內容應該放到最后來寫，你如何理解這種構思?（本文是文學史上第一篇以“自傳”為題的傳記文，是作者二十九歲時應皎然之約為浙西詩會的詩友而寫的，所以它不像一般史傳按時間順序介紹人物一生的事跡，而側重表現(xiàn)自己目前的思想性格特點，而這一段和第一段在內容上有著緊密的聯(lián)系，因此放在一起。以下第三段追述幼年經(jīng)歷，可以看成是對作者性格形成原因的解釋。

第二課時

教學內容：教學第3－5段。

教學過程：

一、復習檢查

二、課文講解

（一）教學第3段。

1、集體誦讀第3段，文言實詞、虛詞特殊句式落實。

2、本段主要寫了什么？（寫寄身寺廟的經(jīng)歷。）

3、請大家概述一下本段所寫作者經(jīng)歷，并說說作者是怎樣看待這段經(jīng)歷的。

小結：這一段先寫三歲而孤，被積公收養(yǎng)，極為簡略。再寫佛儒之辯，作者年歲幼小，但目標明確，性格倔強，面對恩重如山的積公，敢辯善辯，決不屈從。接著寫受罰期間，繁重艱苦的勞動和不堪承受的鞭打，絲毫沒有改變他堅持己見的決心和對“孔圣之文”的向往。最后奮起反抗，逃出寺廟，加入戲班。這一切，絕不是一般孩子所能做到的，最終感動了積公，從其所愿。

這段經(jīng)歷，在作者筆下，沒有自傷自憐，只有自強自勵，充分表現(xiàn)了這個不幸少年的超凡意志，給人留下極為深刻的印象，也使人對他成年之后與眾不同的言行舉止有了深刻的理解。

（二）教學第4段。

1、集體誦讀第4段，文言實詞、虛詞特殊句式落實。

2、本段主要寫了什么？（寫交接名流的情形。）

3、作者先后結交了哪些名人？（李齊物、崔國輔。）作者當時不過是十四五歲的孩子，可謂是名不見經(jīng)傳的后生小子，而這些年齡比他大得多的名人卻愿跟他交往，這是為什么？（這從側面烘托出了作者少年才俊的風采。這有何為見證？（所贈的白驢、烏犎牛等）

4作者與這些名人的交往對他的人生有何影響？（他們的賞識器重、傾心結交使作者有了嶄露頭角名聞遐邇的機會。）為什么作者要記敘他所結交的名人？（他們與作者陌路相逢，卻一見如故，提攜、幫助了他，記敘這些是為了表達對他們的感念。）

（三）教學第5段。

1、集體誦讀第5段，文言實詞、虛詞特殊句式落實。

2本段主要寫了什么？（寫勤奮著述的成就。）除此之外，還寫了什么？（和詩僧皎然的忘年之交，及自己從小愛好寫作、愛憎分明的個性。）

3、《四悲詩》、《天之未明賦》皆感時之作，表明作者是一個怎樣的人？（不經(jīng)意間點明了作者的憂國之心。）而他的其他眾多著作又說明什么？（興趣廣泛，才干杰出。）

三、小結：

作者一生歷經(jīng)磨難，自幼失去父母，寄身寺廟備受折磨，但他從不屈服，充滿自信，敢于挑戰(zhàn)，最后成為聞名中外的茶圣。還是一句俗話說得好，“艱難困苦，玉汝于成”！

后記：

本文雖屬擴展閱讀，但生僻字詞比較多，要注意引導學生疏通好文章，切不可放任自流。此外，作者的感人經(jīng)歷，也是學生作文的好素材，應注意引導學生積累。陸文學自傳

廣東省始興縣墨江中學 鐘衛(wèi)國 要求：

1.認識作者，了解相關背景知識。

2.掌握主要的文言虛實詞，學習準確翻譯文言文。3.理解陸羽隱居的原由，培養(yǎng)愛國主義感情。重難點：

1.理解作者的奇特個性，體會本文的藝術特色。

2.理解作者少年時不愿皈依佛門，可學成后卻又誦佛經(jīng)的原因。課型：擴展閱讀。

方法：自讀法、討論法。課時：2課時。第1課時

內容：簡介作者，整體感知，教學第1、2段。過程：

一、導入，簡介作者。

陸羽不是僧人，勝似僧人，四處漂泊，躬心茶事；才華橫溢，傲物不勒，一生未仕，卻受到許多官員及文人士大夫的尊敬，常常成為他們的座上客；重友情，守信義；成長于佛寺，浸潤于儒家學說；孑然一人．清高淡泊，雙腳踏遍了中國主要的產(chǎn)茶區(qū)。陸羽一生嗜茶，精于茶道，所著《茶經(jīng)》為世界上第一部茶葉專著，被譽為“茶圣”。

二、整體感知。（見鑒賞提示。）

三、教學第1段。

1.本段主要寫了什么？（寫作者的概況和為人。）

2.在開頭介紹人物名字、籍貫、身份、性格等基本情況，這是傳記的一般寫法，不足為奇。然而作者說“不知何許人也。或云字羽，名鴻漸，未知孰是”，這卻讓人覺得奇怪了。他這樣寫有何作用？有無言外之意？

這樣寫顯得撲朔迷離，頗為怪異，客觀上具有渲染神秘色彩的作用，可以烘托作者的獨特個性，但不應理解為故弄玄虛。作者自幼失去雙親，對自己的家世一無所知，所以說“不知何許人也”，貌似幽默，實為辛酸。名和字取自(周易》，謂漸次升高，寄托了作者的抱負和期盼，但“或云”、“未知”等語，又暗寓命途多舛、前路難測之意。3.作者的外貌、口才怎樣？但他卻又自比于王粲、張載等人，這表現(xiàn)了作者的什么性格？此外，還寫了作者的哪些性格？作者有沒有在傳中美化自己？ “貌陋”、“口吃”，都是缺憾，作者卻比之王粲、張載等人，坦然自負，而不動聲色。此外，還從幾個側面表現(xiàn)作者特立獨行的個性：“才辯為性，褊躁多自用意”，“意有所適，不言而去”，“又與人為信”等。客觀介紹，“不虛美，不隱惡”，寥寥數(shù)筆，性情畢現(xiàn)。

四、教學第2段。

1.本段主要寫了什么？（寫隱居苕溪的生活。）

2.閉門苦讀，結交僧士，表現(xiàn)了作者怎樣的思想？（說明作者志向高沽，不同流俗。）

3.楚人認為作者是一個狂人，你怎樣認為呢？（獨行山野，誦佛吟詩，流連徘徊，號泣而歸，放浪形骸的表現(xiàn)，近似魏晉名士的逍遙世外，而內心隱藏著巨大的痛苦憂悶。）

4.這一段的順序安排與一般傳記不同，從時間上看，這些內容應該放到最后來寫，你如何理解這種構思?（本文是文學史上第一篇以“自傳”為題的傳記文，是作者二十九歲時應皎然之約為浙西詩會的詩友而寫的，所以它不像一般史傳按時間順序介紹人物一生的事跡，而側重表現(xiàn)自己目前的思想性格特點，而這一段和第一段在內容上有著緊密的聯(lián)系，因此放在一起。以下第三段追述幼年經(jīng)歷，可以看成是對作者性格形成原因的解釋。第2課時

內容：教學第3－5段。

過程：

一、復習檢查。

二、教學第3段。

1.本段主要寫了什么？（寫寄身寺廟的經(jīng)歷。）

2.請大家概述一下本段所寫作者經(jīng)歷，并說說作者是怎樣看待這段經(jīng)歷的。這一段先寫三歲而孤，被積公收養(yǎng)，極為簡略。再寫佛儒之辯，作者年歲幼小，但目標明確，性格倔強，面對恩重如山的積公，敢辯善辯，決不屈從。接著寫受罰期間，繁重艱苦的勞動和不堪承受的鞭打，絲毫沒有改變他堅持己見的決心和對“孔圣之文”的向往。最后奮起反抗，逃出寺廟，加入戲班。這一切，絕不是一般孩子所能做到的，最終感動了積公，從其所愿。

這段經(jīng)歷，在作者筆下，沒有自傷自憐，只有自強自勵，充分表現(xiàn)了這個不幸少年的超凡意志，給人留下極為深刻的印象，也使人對他成年之后與眾不同的言行舉止有了深刻的理解。

三、教學第4段。

1.本段主要寫了什么？（寫交接名流的情形。）

2.作者先后結交了哪些名人？（李齊物、崔國輔。）作者當時不過是十四五歲的孩子，可謂是名不見經(jīng)傳的后生小子，而這些年齡比他大得多的名人卻愿跟他交往，這是為什么？（這從側面烘托出了作者少年才俊的風采。這有何為見證？（所贈的白驢、烏犎牛等）

3.作者與這些名人的交往對他的人生有何影響？（他們的賞識器重、傾心結交使作者有了嶄露頭角名聞遐邇的機會。）為什么作者要記敘他所結交的名人？（他們與作者陌路相逢，卻一見如故，提攜、幫助了他，記敘這些是為了表達對他們的感念。）

四、教學第5段。

1.本段主要寫了什么？（寫勤奮著述的成就。）除此之外，還寫了什么？（和詩僧皎然的忘年之交，及自己從小愛好寫作、愛憎分明的個性。）

2.《四悲詩》、《天之未明賦》皆感時之作，表明作者是一個怎樣的人？（不經(jīng)意間點明了作者的憂國之心。）而他的其他眾多著作又說明什么？（興趣廣泛，才干杰出。）

五、小結：

作者一生歷經(jīng)磨難，自幼失去父母，寄身寺廟備受折磨，但他從不屈服，充滿自信，敢于挑戰(zhàn)，最后成為聞名中外的茶圣。還是一句俗話說得好，“艱難困苦，玉汝于成”！后記：

本文雖屬擴展閱讀，但生僻字詞比較多，要注意引導學生疏通好文章，切不可放任自流。此外，作者的感人經(jīng)歷，也是學生作文的好素材，應注意引導學生積累。

第三篇：陸文學自傳(唐·陸羽)

陸文學自傳

文學，指文學之士。陸文學，是作者陸羽稱呼自己，本文題為《陸文學自傳》，是陸羽為自己寫的一篇傳記，追述了自己上半生的遭遇，也寄寓了對國事的關心。[1] 作品名稱 陸文學自傳 創(chuàng)作年代 唐代 作品出處 《文苑英華》 文學體裁 散文 作 者 陸羽

目錄 1 作品原文 2 注釋譯文 ? 詞句注釋 ? 白話譯文 3 創(chuàng)作背景 4 作品鑒賞 5 作者簡介 作品原文編輯

陸子，名羽，字鴻漸，不知何許人。有仲宣、孟陽之貌陋，相如、子云之口吃，而為人才辯為性，褊噪多自用意，朋友規(guī)諫，豁然不惑。凡與人燕處，意有所適，不言而去。人或疑之，謂生多嗔。及與人為信，雖冰雪千里，虎狼當?shù)溃豁┮病?/p>

注釋：①司馬相如，字長卿，西漢辭賦家，代表作《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱之為賦圣和“辭宗”。他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。②楊雄：司馬相如之后西漢著名的辭賦作家。③自用：自以為是，不聽從別人的意見。④剛愎自用：形容一個人過分自信，完全聽取不了別人的意見，十分固執(zhí)。⑤燕處：燕，宴。安樂，閑居。⑥新婚燕爾：形容新婚夫婦親睦和美的樣子。燕雀處（chǔ）堂：喻居安而不知遠慮，臨禍卻不能自知。

上元初，結廬于苕溪之湄，閉關對書，不雜非類，名僧高士，談宴永日。常扁舟往山寺，隨身惟紗巾、藤鞋、短褐、犢鼻。往往獨行野中，誦佛經(jīng)，吟古詩，杖擊林木，手弄流水，夷猶徘徊，自曙達暮，至日黑興盡，號泣而歸。故楚人相謂，陸羽蓋今之接輿也。

注釋：①閉關：閉門謝客，斷絕往來。謂不為塵事所擾。②雜：交往，聚集。③談宴：邊飲酒邊暢談。

始三歲，惸露，育于大師積公之禪院。九歲學屬文，積公示以佛書出世之業(yè)。予答曰：“終鮮兄弟，無復后嗣，染衣削發(fā)，號為釋氏，使儒者聞之，得稱為孝乎？羽將校孔氏之文可乎？”公曰：“善哉！子為孝，殊不知西方之道，其名大矣。”公執(zhí)釋典不屈，予執(zhí)儒典不屈。

注釋：①入世：孔子孟子。儒家學說就是入世思想，鼓勵人們積極在社會中發(fā)揮自己的價值，達，則兼濟天下。出世：老子莊子。老莊學說抱有一種“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的小國寡民思想。鼓勵人們逃出塵世，歸隱，自由自在，不為世俗名利所左右。②釋氏：釋迦摩尼的簡稱，代指佛或佛教。也稱為“釋氏之學”或“釋氏之教”，這里是指和尚。③孝道：孝道是儒教最重要的道德原則。內容主要是如何立身、事君。孝道的本質和目的不在照顧父母，而是通過對父母的敬愛培養(yǎng)人的忠順品質，以保證現(xiàn)實秩序的穩(wěn)定。④殊不知：根本不知道，一點也不知道。

公因矯憐撫愛，歷試賤務，掃寺地，潔僧廁，踐泥圬墻，負瓦施屋，牧牛一百二十蹄。竟陵西湖，無紙學書，以竹畫牛背為字。他日，問字于學者，得張衡《南都賦》，不識其字，但于牧所仿青衿小兒，危坐展卷，口動而已。

公知之，恐漸漬外典，去道日曠，又束于寺中，令芟翦榛莽，以門人之伯主焉。或時心記文字，懵焉若有所遺，灰心木立，過日不作，主者以為慵惰，鞭之。因嘆云：“歲月往矣，恐不知其書”，嗚咽不自勝。主者以為蓄怒，又鞭其背，折其楚，乃釋。

因倦所役，舍主者而去。卷衣詣伶黨，著《謔談》三篇，以身為伶正，弄木人、假吏、藏珠之戲。公追之曰：“念爾道喪，惜哉！吾本師有言：‘我弟子十二時中，許一時外學，令降伏外道也。’以我門人眾多，今從爾所欲，可捐樂工書。”

天寶中，郢人酺于滄浪，邑吏召予為伶正之師。時河南尹李公齊物出守，見異，捉手拊背，親授詩集，于是漢沔之俗亦異焉。后負書于火門山鄒夫子墅。屬禮部郎中崔公國輔出守竟陵，因與之游處，凡三年。贈白驢、烏犎牛一頭，文槐書函一枚。云：“白驢、烏犎，襄陽太守李憕見遺；文槐書函故盧黃門侍郎所與。此物皆己之所惜也。宜野人乘蓄，故特以相贈。”

洎至德初，秦人過江，予亦過江，與吳興釋皎然為緇素忘年之交。少好屬文，多所諷諭。見人為善，若己有之；見人不善，若己羞之。苦言逆耳，無所回避，由是俗人多忌之。

自祿山亂中原，為《四悲詩》，劉展窺江淮，作《天之未明賦》，皆見感激當時，行哭涕泗。著《君臣契》三卷，《源解》三十卷，《江表四姓譜》八卷，《南北人物志》十卷，《吳興歷官記》三卷，《湖州刺史記》一卷，《茶經(jīng)》三卷，《占夢》上、中、下三卷，并貯于褐布囊。上元辛丑歲子陽秋二十有九日。

注釋譯文編輯 詞句注釋

1.朋友規(guī)諫，豁然不惑：接受朋友規(guī)勸和建議后，心情豁然開朗而不迷惑。2.意有所適：自認為應該去別處或做別的事。3.愆（qiān）：延誤、敷衍。

4.紗巾、藤鞋、短褐、犢鼻：指輕薄的手巾，藤皮編的鞋，粗麻織成的短上衣，形如犢鼻的圍裙。

5.惸（qióng）露：孤單、羸弱。沒有兄弟且羸弱。6.九歲學屬文：連綴字句而寫成文章。7.矯憐撫愛：改變憐憫撫愛的方法。

8.恐漸漬外典：怕陸羽慢慢地沾染佛教以外的典籍。9.芟（shān）翦：芟即除草，用翦之類的工具除去雜草。10.以門人之伯主焉：用寺中年長者管教。11.楚：古稱撲打之杖。12.伶黨：戲班，唱戲的同伙。13.郢人酺于滄浪：指竟陵一帶的人聚飲于水邊洲地。竟陵分縣置長壽縣屬郢州。郢人可能就是指這帶的人吧？

14.洎（jì）：及，至，到。

15.緇素忘年之交：緇：黑衣，僧眾之服，素：白衣，俗人之服。緇素忘年之交：即僧與俗，老與少結成的友好交情。

白話譯文

陸先生名羽，字鴻漸，不知是哪里人。也有人說他字羽，名鴻漸，不知誰說的對。他有著三國時王粲、晉朝張載那樣丑陋的相貌，有漢代司馬相如、揚雄那樣的口吃病，但為人多才善辯，氣量小而性情急躁，處事多自己做主。朋友們規(guī)勸，就心胸開朗而不疑惑。凡是與別人閑處，心里想往別處去，往往不說一聲就離開了。有人懷疑他，說他一生性情多怒。與別人有約，即使相距千里，冰雪滿路，虎狼擋道，也不會失期。[3] 唐肅宗上元初年，在湖州苕溪邊建了一座茅屋，閉門讀書，不與非同道者相處，而與和尚、隱士整日談天飲酒。常常乘一小船往來于山寺之間，隨身只帶著一條紗巾、一雙藤鞋、一件短布衣、一條短褲。往往獨自一人走在山野中，朗讀佛經(jīng)，吟詠古詩，用手杖敲打樹木，用手撥弄流水，流連徘徊，從早到晚，至天黑游興盡了，號啕大哭著回去。所以楚地人相互傳說：“陸先生大概是現(xiàn)代的楚狂接輿吧。”

陸羽才三歲就成了孤兒，被收養(yǎng)在竟陵太師積公的寺院里。從九歲開始學習寫文章，積公給他看佛經(jīng)及有關脫離世俗束縛的書籍。他回答說：“我既無兄弟，又無后代，穿僧衣，剃頭發(fā)，號稱為和尚，讓如家之徒聽到這種情況，能稱為孝嗎？我將要接受孔圣人的文章。”積公說：“好啊！你想當孝子，你根本不知道西方佛門的道理，那學問可大呢。”積公堅持讓陸羽學佛教經(jīng)典（的主意）不改變，陸羽堅持學儒家經(jīng)典不動搖。

積公由矯正過去的錯愛而變得毫無憐愛之心，用卑賤的工作對他進行考驗：打掃寺院，清潔僧人的廁所，用腳踩泥用來涂墻壁，背瓦片蓋屋頂，放三十頭牛。竟陵西湖沒有紙可以用來學習寫字，陸羽用竹子在牛背上畫著寫字。有一天，在一位讀書人處得到張衡的《南都賦》，但不認識賦里的字，只得在放牧的地方模仿小學生，端正坐著展開書卷，只是嘴巴動作假裝讀書罷了。積公知道了這件事，唯恐陸羽受到佛經(jīng)以外的書籍的影響，離開佛教教義一天比一天遠，又把他管束在寺院里，叫他修剪寺院蕪雜叢生的草木，并讓年齡大的徒弟管束他。有時陸羽心里記著書上的文字，精神恍惚像丟了什么一樣，心如死灰，如木頭站立，長時間不干活。看管的人以為他懶惰，用鞭子抽打他的背。陸羽因此感嘆說：“唯恐歲月流逝，不理解書。”悲泣不能自禁。看管的人認為他懷恨在心，又用鞭子抽打他的背，直到折斷他的鞭子才停手。陸子因而厭倦所服的勞役，丟下看管他的頭目而離去，卷起衣服投奔戲班，寫了三篇《謔談》。以自身為主要角色，表演木偶“假官藏書”之戲。積公追來對他說：“想你佛道喪失，可惜啊！我們的祖師說過，我的弟子十二個時辰，允許一個時辰學習佛教以外的知識，并讓他們制服異教邪說。因我的弟子眾多，現(xiàn)在順從你的愿望，可以拋掉樂工書了。”

唐玄宗天寶年間，楚地人大辦宴會于滄浪水邊，地方官吏召見陸子，任他為伶人的老師。這時李齊物出任河南府太守，見到陸子，以為不平常，握著他的手，拍著他的背，親手把自己的詩集授予他，于是漢水、沔水地區(qū)的民俗也就不同了。后來陸子背著書來到火門山鄒先生的別墅，正值禮部郎中崔國輔出京到竟陵郡任司馬，與陸子交游，共三年。贈送白驢、烏犎牛各一頭，文槐書套一枚。白驢、烏犎牛，是襄陽太守李憕贈送的；文槐書套，是已去世的盧黃門侍郎給的。這些物品都是自己所愛惜的。適合隱士騎坐和收藏，所以特地贈送他。

到唐肅宗至德初年，淮河一帶人為避戰(zhàn)亂渡過長江，陸子也渡過長江，與吳興釋皎然和尚結成為僧俗忘年之交。陸子從小愛好寫文章，其文多有諷諭之詞。見到別人做好事，就好像自己也做了這樣的事；見到別人做不好的事，就好像自己也做了不好的事而害羞。忠言逆耳，從不回避，因此俗人大多嫉恨他。

自從安祿山在中原作亂，他寫了《四悲詩》；劉展割據(jù)江、淮地區(qū)造反，他作了《天之未明賦》，都有感于當時社會現(xiàn)實而心情激動，痛哭流涕。陸子著有《君臣契》三卷，《源解》三十卷，《江表四姓譜》八卷，《南北人物志》十卷，《吳興歷官記》三卷，《湖州刺史記》一卷，《茶經(jīng)》三卷，《占夢》上中下三卷，一起收藏在粗布袋內。唐肅宗上元二年，先生年方二十九歲。

創(chuàng)作背景編輯

《陸文學自傳》寫于唐肅宗上元二年（761）。當時陸羽二十九歲。唐朝作為一個繁榮的封建帝國，已經(jīng)開始轉向衰敗，安史之亂還沒有結束，仍然頻繁地發(fā)生戰(zhàn)爭，致使生靈涂炭，民不聊生，政治黑暗，社會動蕩。因為戰(zhàn)亂，陸羽也被迫離開了湖北家鄉(xiāng)，來到浙江一帶，隱居在苕溪之畔。這樣，陸羽懷著一種深重的憂患意識，追思了自己上半生的經(jīng)歷，表達了因遭遇坎坷而悲苦的心情，同時也寄寓了對國事的關心。[1] 作品鑒賞編輯

《陸文學自傳》是唐代文學家陸羽為自己寫的一篇自傳。作為一篇傳記就要以刻畫人物為中心。《陸文學自傳》在刻畫自己的形象時，就選擇了典型的事例，抓住了主要特點。為自己畫了一幅栩栩如生的自畫像。

文章一開始，便抓住陸羽總的個性特點進行介紹。所謂“個性”，是相對于“共性”而言，也就是個體區(qū)別于全體的所獨自具有的一些特點。陸羽身上的一些特點也就是一般人身上所沒有的。首先，身世疾苦，不知自己從何處而來。貌丑口吃，性格偏激，放縱不羈又堅守信用。所交往的是一些高雅之士，所作所為也體現(xiàn)出一種高雅的情趣。由此可見，陸羽并非俗人，而是一個志趣高潔的隱士。

文章第二段寫隱居苕溪的生活。閉門苦讀，結交僧士，說明陸羽志向高潔，不同流俗。他的灑脫不羈的狂人性格：杖擊林木，手弄流水，號泣而歸。他的獨來獨往的隱士風范：扁舟往來山寺，獨行山中。陸羽獨行山野，誦佛吟詩，流連徘徊，號泣而歸，放浪形骸的表現(xiàn)近似魏晉名士的逍遙世外，而內心隱藏著巨大的痛苦憂悶。這一段的順序安排與一般傳記不同。《陸文學自傳》是文學史上第一篇以“自傳”為題的傳記文，是作者二十九歲時應皎然之約為浙西詩會的詩友而寫的，所以它不像一般史傳按時間順序介紹人物一生的事跡，而側重表現(xiàn)自己目前的思想性格特點。

文章第三段則詳細地追述了自己少年求學、經(jīng)歷坎坷的故事，這樣的經(jīng)歷也不是一般人所具有的。三歲而孤，寄養(yǎng)于寺院，因和積公的信奉不同而受懲罰，雖備受折磨而矢志不移，后不堪忍受而出走，淪為憐人。雖歷經(jīng)磨難，但最終陸羽靠自立成才。最后交代陸羽所交之人和所著之文，說明陸羽最終成為一代名人，做出了一番成就。

綜上所述，陸羽通過《陸文學自傳》刻畫自己的形象非常生動，具有鮮明的個性特征：行為怪異、志趣高潔、歷經(jīng)磨難而自學成才、關心國事。《陸文學自傳》語言質樸生動，句式短促有力，使文章具有一種冷峻峭拔的風格，與人物的性格和諧相稱。

作者簡介編輯

陸羽（733～804年），唐代茶葉專家。世稱“茶圣”，字鴻漸，自號桑翁，又號竟陵子，唐朝復州竟陵（今湖北天門）人。他對茶葉有濃厚的興趣，長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，并擅長品茗，寫成了世界上第一部茶學專著《茶經(jīng)》，另著有《四悲詩》《天之未明賦》等。

第四篇：7 陸文學自傳_教案

廣東教育出版社 陸文學自傳

一、教學目標：

1.了解作者及其相關文學常識和知識背景，把握作者的奇特個性。2.讀懂文意，掌握文中主要虛詞和實詞的用法，學習翻譯文言文。3.理解陸羽為何隱居，體會陸羽憂國之心，培養(yǎng)愛國熱情。

二、教學重點：

1.理解作者的奇特個性。2.體會本文的藝術特色。

三、教學難點：理解作者少年時不愿皈依佛門，可學成后卻又誦讀佛經(jīng)的原因。

四、教學課型：講讀課

五、課時：2課時

六、教學課程： 1.導入，作者簡介。

陸羽(733—804)，字鴻漸，唐復州竟陵(今湖北竟陵)人，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著《茶經(jīng)》聞名于世，對中國茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展做出了卓越貢獻，被尊為“茶圣”。他也善于寫詩，但其詩作目前世上存留不多。他對茶葉有濃厚的興趣，長期實施調查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術，并擅長品茗。唐朝上元初年(760)，陸羽隱居浙江湖州苕溪，撰《茶經(jīng)》三卷，成為世界上第一部茶葉專著。有《陸羽自傳》。

2.寫作背景，整體感知。

《陸文學自傳》是陸羽于29歲時應皎然之約為浙西詩會的詩友而寫的小傳，所以它不像一般史傳按時間順序介紹人物一生的事跡，而側重表現(xiàn)自己目前的思想、性格特點。

3.教學第1段。（1）本段主要寫了什么？ 提示：寫作者的概況和為人。

（2）在開頭介紹人物名字、籍貫、身份、性格等基本情況，這是傳記的一般寫法，不足為奇。然而作者說“不知何許人也。或云字羽，名鴻漸，未知孰是”，這卻讓人覺得奇怪了。他這樣寫有何作用？有無言外之意？

提示：這樣寫顯得撲朔迷離，頗為怪異，客觀上具有渲染神秘色彩的作用，可以烘托作者的獨特個性，但不應理解為故弄玄虛。作者自幼失去雙親，對自己的家世一無所知，所以 廣東教育出版社

說“不知何許人也”，貌似幽默，實為辛酸。名和字取自（周易》，謂漸次升高，寄托了作者的抱負和期盼，但“或云”、“未知”等語，又暗寓命途多舛、前路難測之意。

（3）作者的外貌、口才怎樣？自比于王粲、張載等人，這表現(xiàn)了作者的什么性格？此外，還寫了作者的哪些性格？作者有沒有在傳中美化自己？

提示：“貌陋”、“口吃”，都是缺憾，作者卻比之王粲、張載等人，坦然自負，而不動聲色。此外，還從幾個側面表現(xiàn)作者特立獨行的個性：“才辯為性，褊躁多自用意”，“意有所適，不言而去”，“又與人為信”等。客觀介紹，“不虛美，不隱惡”，寥寥數(shù)筆，性情畢現(xiàn)。

4.教學第2段。（1）本段主要寫了什么？ 提示：寫隱居苕溪的生活。

（2）閉門苦讀，結交僧士，表現(xiàn)了作者怎樣的思想？ 提示：說明作者志向高沽，不同流俗。

（3）楚人認為作者是一個狂人，你怎樣認為呢？

提示：獨行山野，誦佛吟詩，流連徘徊，號泣而歸，放浪形骸的表現(xiàn)，近似魏晉名士的逍遙世外，而內心隱藏著巨大的痛苦憂悶。

（4）這一段的順序安排與一般傳記不同，從時間上看，這些內容應該放到最后來寫，你如何理解這種構思？

提示：本文是文學史上第一篇以“自傳”為題的傳記文，是作者29歲時應皎然之約為浙西詩會的詩友而寫的，所以它不像一般史傳按時間順序介紹人物一生的事跡，而側重表現(xiàn)自己目前的思想性格特點，而這一段和第一段在內容上有著緊密的聯(lián)系，因此放在一起。以下第三段追述幼年經(jīng)歷，可以看成是對作者性格形成原因的解釋。

5.教學第3段。（1）本段主要寫了什么？ 提示：寫寄身寺廟的經(jīng)歷。

（2）請大家概述一下本段所寫作者經(jīng)歷，并說說作者是怎樣看待這段經(jīng)歷的。提示：這一段先寫三歲而孤，被積公收養(yǎng)，極為簡略。再寫佛儒之辯，作者年歲幼小，但目標明確，性格倔強，面對恩重如山的積公，敢辯善辯，決不屈從。接著寫受罰期間，繁重艱苦的勞動和不堪承受的鞭打，絲毫沒有改變他堅持己見的決心和對“孔圣之文”的向往。最后奮起反抗，逃出寺廟，加入戲班。這一切，絕不是一般孩子所能做到的，最終感動了積 廣東教育出版社

公，從其所愿。

這段經(jīng)歷，在作者筆下，沒有自傷自憐，只有自強自勵，充分表現(xiàn)了這個不幸少年的超凡意志，給人留下極為深刻的印象，也使人對他成年之后與眾不同的言行舉止有了深刻的理解。

6.教學第4段。（1）本段主要寫了什么？ 提示：寫交接名流的情形。（2）作者先后結交了哪些名人？ 提示：李齊物、崔國輔。

（3）作者當時不過是十四五歲的孩子，可謂是名不見經(jīng)傳的后生小子，而那些年齡比他大得多的名人卻愿跟他交往，這是為什么？有何為見證？

提示：這從側面烘托出了作者少年才俊的風采。所贈的白驢、烏犎牛等皆為見證。（4）作者與這些名人的交往對他的人生有何影響？

提示：他們的賞識器重、傾心結交使作者有了嶄露頭角、名聞遐邇的機會。（5）為什么作者要記敘他所結交的名人？

提示：他們與作者陌路相逢，卻一見如故，提攜、幫助了他，記敘這些是為了表達對他們的感念。

7.教學第5段。（1）本段主要寫了什么？ 提示：寫勤奮著述的成就。

（2）《四悲詩》、《天之未明賦》皆感時之作，表明作者是一個怎樣的人？而他的其他眾多著作又說明什么？

提示：這在不經(jīng)意間點明了作者的憂國之心。說明了作者興趣廣泛，才干杰出。8.文章主旨

這篇文章追思了陸羽上半生的經(jīng)歷，表達了他因遭遇坎坷而悲苦的心情，體現(xiàn)了一種深重的憂患意識，同時也寄寓了對國事的關心。

9.文章特色

（1）個性突出，形象鮮明。陸羽一生歷經(jīng)磨難，自幼失去父母，寄身寺廟備受折磨，但他從不屈服，在他身上最令人敬佩的就是這種充滿自信、敢于挑戰(zhàn)的精神，這一點在文中 廣東教育出版社

得到了充分的表現(xiàn)。

（2）善于剪裁，詳略精當。出于刻畫人物性格的需要，作者對材料的選擇非常嚴格，對自己的苦難身世，僅用“不知何許人也”一帶而過，對“以身為伶”的經(jīng)歷，也是放在與積公的恩怨是非中略加點染，戰(zhàn)亂之中顛沛流離的過程，更是完全省略。全文緊扣與自己的性格發(fā)展密切相關的人和事來寫：積公如父，但以苦難磨礪了他；李、崔陌路相逢，卻一見如故，提攜、幫助了他。

（3）語言質樸生動，句式短促有力，使文章具有一種冷峻峭拔的風格，與人物的性格和諧相稱。

第五篇：11《沁園春雪》同步練習及答案

11.沁園春?雪

1．給下列詞語中加點的字注音。

分外妖嬈折腰：成吉思汗今朝． 稍遜風騷數(shù)風流人物惟余莽莽 ２．根據(jù)拼音寫漢字。

紅裝素guǒ射大diāo原chí臘象

３．解釋詞語并加點的詞語。

惟余莽莽：惟：．

紅裝素裹：．．．．

紅裝，原指，這里指。

素裹，原指，這里指。

4.揣摩語言。

（1）朗讀節(jié)奏劃分正確的是（）

Ａ.數(shù)/風流人物，還/看今朝Ｂ.數(shù)風流/人物，還/看今朝

Ｃ.數(shù)/風流人物，還看/今朝Ｄ.數(shù)風流/人物，還看/今朝

（2）判斷下列各句運用的修辭方法。比喻 擬人 夸張對偶 借代互文

Ａ.千里冰封，萬里雪飄。（）

Ｂ.山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。（）

Ｃ.秦皇漢武，略輸文才；唐宗宋祖，稍遜風騷。（）

（3）品味加點詞的意思和作用。

A.望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。．．．

B.山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。．．

C.惜秦皇漢武，略輸文才；唐宗宋祖，稍遜風騷。．．

D.俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。．

5.判斷下列說法是否正確，正確的在括號內畫“√”，錯誤的畫“х”。

A.“望”字統(tǒng)領的詩句是由“長城內外”到“分外妖嬈”。（）

B.“頓失滔滔”一句的重讀應在“頓”字。（）

C.本詞上闋運用的表達方式是描寫下闋運用的表達方式是議論。（）

D.6.填空。

（1）本文是毛澤東的代表作，“沁園春”是，“雪”是。

（2）毛澤東，中華人民共和國的締造者，偉大的無產(chǎn)階級家、家、家，中華人民共和國第一任，中國人民第代領導集體的核心。講話稿收在《》（共五卷），詩詞收在《》里，新聞消息收在《》里。

（3）江山如此多嬌。(泰州中考題)

（4）毛澤東在《沁園春?雪》中評說秦皇漢武和唐宗宋祖的詞句分別是__________和_________。(寧波中考題)

（5）“稍遜風騷”中“風騷”本來指，這里指

[閱讀探究]品讀中探究，體味語言的蘊籍??

（一）課內精讀 山如此多嬌，江引無數(shù)英雄競折1

腰。代天驕，往矣，唐宗宋祖，成吉思汗，惜秦皇漢武，稍風流人物，只遜風騷。識彎弓射大雕。

略輸文采；一看今朝。俱

7.《沁園春?雪》這首詞，上闋描寫北方雪景，熱情贊美祖國的大好河山，下闋議論。

8.畫線句子在全文結構上所起的作用是。

9.品味加點的詞語的作用。

（1）江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。．

（2）惜秦皇漢武，略輸文采；．

10.詩人對這些歷史人物的評價態(tài)度是否一樣？分別體現(xiàn)在哪些詞語上？

答：

11.應當怎樣理解“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”這句話？

答：

（二）課外拓展

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡 離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。(《水調歌頭·明月幾時有》)

12.這是一首詞，詞牌名是。作者是代的家。字，號。

13.“序”中的“兼懷”的意思是。“子由”是指。

14.詞也是押韻的，寫下全詞韻腳處的字，按先后依次排列是。

15.詞的下闋畫線句表達作者的胸懷和情感是()

A.憂郁的情懷和對親人的思想。

B.凄涼的情調和郁悶的情懷。

C.曠達的胸襟和對親人的懷念。

D.浪漫的情懷和實在的感情。

16.判斷正誤(正確的的“√”，錯誤的打“×”)

A.“轉朱閣，低綺戶，照無眠”是對月光的動態(tài)描寫。()

B.“瓊樓玉宇”指的是上文的“天上宮闕”，詞人在這里運用的形象描繪的手法。()

C.這首詞所用的表達方式是描寫、抒情、議論相結合。()

D.作者把人生的不如意歸結為自古難全，顯得無可奈何，因而情緒是消沉的。()

[中考鏈接]真題中擷英，把握中考的脈搏??

（一）閱讀鏈接（桂林市中考題）

雪

①雪滿山野，總令我想起國畫里的留白。王摩詰畫山而不見云，齊白石畫蝦而不見水，那留出的空白，便是云，是水。與西畫比起來，國畫手法最簡潔，而意韻卻最豐厚。每當雪至，五色雜陳的世界只剩下黑白兩色，山川大地便成了落筆簡約的國畫，環(huán)境純粹了許多，心靈也就跟著純粹了許多。

②所以，雪來的時候，我的心中總是充盈著幾許淡淡的歡愉。倘在山中，那感覺就更好。黎明于客舍醒來，心中納罕天緣何亮得這般早，披衣行至院中，發(fā)現(xiàn)大雪早巳沒膝。呼嘯了一夜的北風不知何時戛然而止，空氣清爽如瓊漿，天氣溫靜如睡熟的少女，崖上翠柯、溪上板橋、無一不穿上白袍，只有檐上麻雀，傻兮兮地挺立著，黑得可愛。

③于是，柳宗元的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”便禁不住于口中滑脫而出，那種深透的意境遂將自己渾身浸透。這時的內心純凈得就像白紙，隨時等待著思想的濃墨，滴染出幽美的圖影。

④大雪封山，路是走不得了，喝罷老板娘親熬的熱湯，便于窗下慵讀一卷《聊齋》這或許是另外一種形式的行路罷。讀得倦了，便再去訪雪。周遭靜無聲息，而腳底踏出的咯吱聲，好似雪地輕柔的言語，令我感到親切和愉悅。

⑤我之看雪，是看它的銀白空蒙，于無色中想像有色，于無形中揣測有形，于無生命中體味凜然的生命力，任思維的雪橇恰然劃向歲月深處，去領略世界的無涯與多姿。有人寫道：“能欣賞荒寒幽寂的人，必定具有一種特殊的素質，那是一種頑強的生命活力，那是一種桀驁不馴的人格力量。”古人常從孤寒寂寞之中醞釀出一種生命的詩情。北宋書院中，不乏以空山荒寺，寂寞無人之境為主題的畫作。我曾在一家博物館的《寒江獨釣圖》前佇立良久：沃雪千里，地老天荒，只有一只孤影，一葉篷舟，境界何其寂寥，然而我看到的不是生命的渺小與哀苦，相反，卻是挺拔的靈魂與不屈的意志。一如明人胡應鱗所說：“獨釣寒江雪，五字極鬧”，這個“鬧”字很刁，一下子就點化出了柳公《江雪》一詩中昂揚的活力。所謂的枯寂，不過是一種表象。君不見恍若輕綢的溪泉正在冰雪下面漾動，誘人的芭蕉正在雪天里挺立，而渚上小舟，亦正在無聲中悠然地劃行。或許，只有雪天的凄冷，方能反襯人心的溫熱；只有雪野的空曠，方能凸顯生命的充實。那片蒼茫空闊，并非一無所有，而是如國畫中的留白，意味深遠。我欽佩胡應鱗，他分明是將柳宗元心底的境界，玩味透徹了。

⑥記憶深處的大雪無邊無際，靜好如詩。我就站立在雪地里，默默地佇望著。我在一片寂寞中感受生命的怡靜與溫馨，逝去的夢境再度重現(xiàn)，凋謝的熱情開始復蘇，而那一瓣六角雪花，自天空落下來，咝的一聲，就在我滾熱的心窩里融化了。

(選自《名家散文》祝勇文)

17．解釋加點的詞語在文中的含義。(2分)

①純粹：②浸透：(1分)。

18．第①段中作者為什么說“與西畫比起來，國畫手法簡潔，而意韻最豐厚”?(3分)答：______________________________________________________________________

19．請從修辭的角度品味第③中“這時的內心純凈得就像白紙，隨時等待著思想的濃墨，滴 染出幽美的圖影”一句的妙處。（2分）

答：______________________________________________________________________

20.第④段中有“這或許是另外一種形式的行路罷”一句，其中“另外一種形式的行路”指的是什么?作者為什么會這樣認為?(3分)

答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________

21.第⑤段中作者說“古人常從孤寒寂寞之中醞釀出一種生命的詩情”，請你從文外舉出一例加以印證。(2分)

答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________

22．第⑤段末“我欽佩胡應麟，他分明是將柳宗元心底的境界玩味透徹了”一句中“柳宗元 心底的境界”指的是什么?(2分)

答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________

23．理清文章思路，按示例試對②至④段內容用兩個字加以概括。(3分)

①品雪—②一④(每空1分，意同得分)

（二）新題鏈接（蘇州市中考題）

24.閱讀《卜算子詠梅》這一首詞，完成（1）——（3）題。

風雨送春歸，俏也不爭春，飛雪迎春到。只把眷來報。

已是懸崖百丈冰，待到山花爛漫時，猶有花枝俏。姥在叢中笑。

（1）作者歌頌梅花的高尚品格，為什么要多次提到春天?下邊的分析哪一項不正確?(2分)

A．寫“春歸”“春到”，交代梅花開放的背景，暗示政治形勢的發(fā)展變化。

B．預示“春天”就要到來，表現(xiàn)出詩人堅定的信念和樂觀豪邁之情。

C．通過春天里的爛漫山花襯托出梅花不與群芳爭春的崇高品格。

D．以春天為線索展示梅花的俏麗，以梅花的高潔反襯春天的美好。

[答]

（2）詩人巧妙地運用了擬人的修辭方法來詠梅，你認為這樣寫有什么表達效果?請舉例說明。(2分)

[答]

（3）同樣是寫梅花，毛澤東的《十算子詠梅》和陸游的《卜算子詠梅》有著明顯的不同，“專題·荷”中寫荷的詩文也是多姿多彩的。請你舉例說說為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。(2分)

[答]

[創(chuàng)新寫作]共鳴中揮筆，放飛思想的小鳥??

25.詩歌創(chuàng)作?牛刀小試

要求：以“詠雪”為題，圍繞“雪”來進行詩歌的寫作。行數(shù)、字數(shù)不限。

提示：回憶下雪時你的心情和行動，通過聯(lián)想與想象，用生動形象、含蓄精練的語言來抒發(fā)自己真實的感情。可以借用擬人、夸張、排比、反復和比喻等修辭手法。可押韻，農諺：“瑞雪兆豐年”；“今年麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”。

11.沁園春?雪

1．fèn；ráo；zhé；hán； zhāo ；xùn；sāo；shǔ； wéi；mǎng；２．裹；雕；馳。3.略。4（1）C（2）A.對偶、互文點撥：兩句不僅運用了對偶，而且運用了互文，上下句必須聯(lián)系起來理解，就是理解為，千萬里冰封、雪飄。B.比喻、對偶、擬人點撥：把山比喻成舞動的銀蛇，把高原比喻成奔馳的蠟象，兩句上下相對構成對偶，“欲與天公試比高”運用了擬人。C.對偶、借代點撥：“文才”和“風騷”都代指文學才華，運用了借代，兩個分句之間又構成了對偶。（3）A.“望”有登高遠眺之意，作用：其一領起以下各句；其二“望”中所見，既是實在的觀感，又帶有很大的想象成分；其三“望”又顯示了作者自己的形象，身影是那么高大，真是頂天立地，他的意興豪邁，壯志凌云。“惟”是“只”的意思，作用：強化了白茫茫的景色，用視覺形象賦予冰封雪飄的風光以更具體的直覺，氣象雄偉。“頓”是“立刻”之意，作用:寫出了變化之快，寒威之烈，黃河平日滾滾滔滔的氣勢此時全無。

B.“舞”有“舒展柔美”之意，“馳”有“奔騰壯烈”之意。作用：賦予靜物“山”“原”以動感，有視覺因素，站得高，看得遠，山勢丘陵的綿延起伏在天地渾然一色中會有這樣的錯覺；也有心理因素，經(jīng)歷了磨難的作者，此時意氣風發(fā)．他眼中的世界自然也是生機勃勃；還有時代因素，中國革命歷盡磨難，此時朝著光明的方向發(fā)展，作者是將對革命的信心窩于自然景物中了。C.“略”“稍”體現(xiàn)著作者對歷史人物評價的客觀，并非一味否定。

D.“數(shù)”體現(xiàn)著一個無產(chǎn)階級領袖的自信、樂觀的態(tài)度，體現(xiàn)著一個時代英雄對革命成功的信心，也體現(xiàn)著一個偉人非凡的抱負。5.A.х B.√ C.√6.（1）詞；詞牌名；題目。

（2）革命；軍事；思想；國家主席；一；毛澤東選集；毛澤東詩詞文集；毛澤東新聞工作文選。（3）引無數(shù)英雄競折腰。（4）略輸文采；稍遜風騷。（5）《詩經(jīng)》里的《國風》和《楚辭》里的《離騷》；廣義的文化。7.評論歷史上的英雄人物，歌頌當代無產(chǎn)階級革命英雄。

8.承上啟下（過渡）。9.（1）“競”字寫盡了英雄之間激烈地爭斗，寫盡了一代代英雄的相繼崛起。（2）“惜”字從“秦皇漢武”到“只識彎弓射大雕”，委婉地指出歷代帝王的不足，句句飽含惋惜之情，意味非常豐富：其一“惜”中含褒，肯定這些歷史人物對中國歷史的發(fā)展的巨大影響，也就肯定了中華民族是一個英雄輩出的民族。其二“惜”字又委婉地批評了這些英雄的不足，批評他們短于“文治”，文學才華欠缺。其三“惜”字包含后來居上的偉大氣概，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命英雄必將勝過前人的鑒定自信。10.不同。對秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖并不是一概否定，而對成吉思汗欲抑先揚，在起伏的文勢中不但有惋惜之極的意味，而且?guī)捉爸S。這種感情分別體現(xiàn)在“略”、“稍”、“只”等詞上。11.“俱往矣”三字將封建社會的歷史一筆帶過，點出全詞的主題“數(shù)風流人物，還看今朝”。“今朝”是一個新的時代，新的時代需要新的風流人物，新的風流人物正在而且必將創(chuàng)造出空前偉大的業(yè)績。這里的風流人物，是指代表了無產(chǎn)階級和人民大眾利益的無產(chǎn)階級革命英雄人物。

12.略13.并懷念，蘇轍14.天、年、寒、間、眠、圓、全、娟15.C16.A.√B.√

C.√D.×17.①純粹： 無雜念，純凈(1分)。②浸透： 完全沉浸、沉人。或：完全感染(1分)。18.國畫落筆簡約，留有空白(即留白)(1分)，給人以想像的空間(2分)。19.作者用比喻的修辭方法(1分)，將當時所見之景、所生之隋生動形象地表現(xiàn)了出來(1分)。

20.“另外一種形式的行路”是指于窗下慵讀一卷《聊齋》(1分)。讀書的過程就是一種 心靈的旅程，所以說讀書是“另外一種形式的行路”(2分)。(意思相近即可)21.如文天祥在獄中吟出了寧死不屈的的詩篇。司馬遷于逆境之中寫出了“無韻之《離 騷》”——《史記》(舉例恰當?shù)?分)。22.孤寒寂寥中有牛命挺拔的靈魂與不屈的意志。(只答出旺盛的生命力得1分，答出 孤寂的環(huán)境中保持旺盛的生命力得2分)22.②喜雪；③詠雪；④踏雪(每空1分，意同得分)24．（1）D(“線索”與“反襯”的說法均錯誤)（2）這是一道開放性試題，舉例恰當，分析具體即可。例如“待到山花爛漫時，她在叢中笑”這一句運用了擬人的修辭方法，描寫梅花在百花盛開時笑逐顏開的樣子，表現(xiàn)她崇高的精神境界，體現(xiàn)出詩人積極樂觀的精神。（3）這些詩文視角不同、立意不同，作者的經(jīng)歷不同、情感不同、反映的價值觀不同，作品也就不相同。如，同是詠梅，同是借物抒情，毛澤東筆下的梅花是積極樂觀的，“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”；“待到山花爛漫時，她在叢中笑”，表現(xiàn)了詩人樂觀豪邁之情；陸游筆下的梅花則是寂寞凄涼的，抒發(fā)的是孤傲清高之情。同是寫荷，《愛蓮說)借蓮言志，贊美堅貞剛正的氣節(jié)和潔身自好的生活態(tài)度；《芙蕖》則強調蓮的實用價值：可鼻、可口、可用。(舉例時講出其中的一點，或舉出另外的作品均可)25.略。