第一篇:《陸文學自傳》同步練習及答案
練習:
一、注音惸()露禪()屬()文漬()圬()
芟()剪懵()然詣()謔()談
二、詞語解釋
1、始三歲始:
2、育于竟陵太師積公之禪(chn)。(被動句式)育:禪:
3、自九歲學屬(zhǔ)文,積公示以佛書出世之業(yè)。
屬文:以:
4、羽將授孔圣之文。授:
5、公執(zhí)釋典不屈,子執(zhí)儒典不屈。不屈:
6、學書以竹畫牛背為字書:
三、回憶課文,課文講述了陸羽哪些事件?
答案:
一、惸(qing)露禪(chn)屬(zhǔ)文漬(z)圬(wū)芟(shān)剪懵(měng)然詣(y)謔(xu)談
二、1、始:才
2、育:養(yǎng)育禪:寺廟
3、屬文:作文章以:拿,用
4、授:同受,接受
5、不屈:不彎曲,不改變,引申為堅持己見。
6、書:書寫
三、講述了:
1、三歲而孤,竟陵太師積公收養(yǎng)
2、九歲屬文,少年有見解,關于儒釋的辯論
3、逃出寺廟,投奔伶黨
4、遇邑吏,為伶師
5、遇太守李齊物,受重視;遇司馬崔國輔,贈物(以游歷產(chǎn)茶州郡)
6、隱居苕溪,與和尚皎然交好
第二篇:陸文學自傳教案
.陸文學自傳(教案)
教學目標:
1、認識作者,了解相關背景知識。
2、掌握主要的文言虛實詞,學習準確翻譯文言文。
3、理解陸羽隱居的原由,培養(yǎng)愛國主義感情。
教學重難點:
1、理解作者的奇特個性,體會本文的藝術特色。
2、理解作者少年時不愿皈依佛門,可學成后卻又誦佛經(jīng)的原因。
教學方法:自讀法、討論法。
課時安排:2課時 第一課時
教學要點:
簡介作者,整體感知,教學第1、2段。
教學過程:
一、導入:
陸羽不是僧人,勝似僧人,四處漂泊,躬心茶事;才華橫溢,傲物不勒,一生未仕,卻受到許多官員及文人士大夫的尊敬,常常成為他們的座上客;重友情,守信義;成長于佛寺,浸潤于儒家學說;孑然一人.清高淡泊,雙腳踏遍了中國主要的產(chǎn)茶區(qū)。陸羽一生嗜茶,精于茶道,所著《茶經(jīng)》為世界上第一部茶葉專著,被譽為“茶圣”。
二、認識茶神-陸羽:
(一)陸羽的生平
1、生年日月:公元七三三~八○四年,唐玄宗開元二十一年~唐德宗貞元二十年,約當我國唐朝中期玄宗、肅宗、代宗、德宗年間。
2、出生地:復州竟陵,今湖北省天門市。
3、父師:竟陵龍蓋寺「智積」禪師,據(jù)《陸文學自傳》云陸羽三歲開始被智積禪師收養(yǎng)。積公俗姓陸,故陸羽從之。
4、字號:陸羽,姓陸,名羽,字鴻漸,又名疾,字季疵。自號桑苧翁、東崗子、竟陵子。
5、思想啟蒙:陸羽為「智積」養(yǎng)子,當然誦經(jīng)禮佛,積公視為傳人。但陸羽認為「終鮮兄弟,無復后嗣,染衣削發(fā),號為釋氏,使儒者聞之,得稱為孝乎?羽將授孔圣之書。」這完全是儒家的思想,這種儒家的思想在《茶經(jīng)》之中處處可見。相傳陸羽幼時亦曾一度被寄放女詩人「李冶」家中,李父為宿儒,博學能文,羽應深受影響。
6、師友:在《全唐文》、《唐才子傳》均有陸羽的傳記,據(jù)統(tǒng)計其師友計達一一四人。其中影響最深的為智積禪師、李齊物、鄒夫子、崔國輔、釋皎然。
7、著作:《茶經(jīng)》三卷、《君臣契》三卷、《源解》三十卷,《江表四姓譜》八卷、《南北人物志》十卷、《吳興歷官記》三卷、《湖州刺史記》一卷、《占夢》三卷。陸羽于公元七六○年(唐肅宗上元元年)隱居浙江湖州(天目山苕溪),閉門著作。據(jù)說在此一住就是三十六年。《茶經(jīng)》應該是在這一段時間所著。至少可以從《第二卷.四之器》的風爐所刻「圣唐滅胡明年鑄」的銘文知道是在公元七**年,陸羽時年三十二歲,約當四十歲之前所著,那時正是陸羽青壯年時期。
8、品質:陸羽一生鄙夷權貴,不重財富,酷愛自然,堅持正義。(全唐詩)載有陸羽的一首歌,正體現(xiàn)了他的品質:
不羨黃金罍,不羨白玉杯;
不羨朝入省,不羨暮入臺;
惟羨西江水,曾向金陵城下來。——《全唐詩第308卷007首〖歌〗》
附記陸羽另一首詩:
月色寒潮入剡溪,青猿叫斷綠林西。
昔人已逐東流去,空見年年江草齊。——《全唐詩第308卷008首〖會稽東小山〗》)
(二)第一個為茶著書的人
陸文學自傳
教學目的:
1、認識作者,了解相關背景知識。
2、掌握主要的文言實詞、虛詞,特殊句式,學習準確翻譯文言文。
3、理解陸羽隱居的原由,培養(yǎng)愛國主義感情。
教學重、難點:
1、理解作者的奇特個性,體會本文的藝術特色。
2、理解作者少年時不愿皈依佛門,可學成后卻又誦佛經(jīng)的原因。
課型:擴展閱讀。
教學方法:自讀法、討論法。
課時安排:2課時。
教學過程:
第一課時
教學要點:
簡介作者,整體感知,教學第1、2段。
教學過程:
一、導入,簡介作者
陸羽不是僧人,勝似僧人,四處漂泊,躬心茶事;才華橫溢,傲物不勒,一生未仕,卻受到許多官員及文人士大夫的尊敬,常常成為他們的座上客;重友情,守信義;成長于佛寺,浸潤于儒家學說;孑然一人.清高淡泊,雙腳踏遍了中國主要的產(chǎn)茶區(qū)。陸羽一生嗜茶,精于茶道,所著《茶經(jīng)》為世界上第一部茶葉專著,被譽為“茶圣”。
二、整體感知(見鑒賞提示。)
集體誦讀課文,字詞音形義的強調。
三、講解課文
(一)教學第1段。
1、集體誦讀第1段,文言實詞、虛詞特殊句式落實。
2本段主要寫了什么?(寫作者的概況和為人。)
3在開頭介紹人物名字、籍貫、身份、性格等基本情況,這是傳記的一般寫法,不足為奇。然而作者說“不知何許人也。或云字羽,名鴻漸,未知孰是”,這卻讓人覺得奇怪了。他這樣寫有何作用?有無言外之意?
明確:這樣寫顯得撲朔迷離,頗為怪異,客觀上具有渲染神秘色彩的作用,可以烘托作者的獨特個性,但不應理解為故弄玄虛。作者自幼失去雙親,對自己的家世一無所知,所以說“不知何許人也”,貌似幽默,實為辛酸。名和字取自(周易》,謂漸次升高,寄托了作者的抱負和期盼,但“或云”、“未知”等語,又暗寓命途多舛、前路難測之意。
3.作者的外貌、口才怎樣?但他卻又自比于王粲、張載等人,這表現(xiàn)了作者的什么性格?此外,還寫了作者的哪些性格?作者有沒有在傳中美化自己?
明確:“貌陋”、“口吃”,都是缺憾,作者卻比之王粲、張載等人,坦然自負,而不動聲色。此外,還從幾個側面表現(xiàn)作者特立獨行的個性:“才辯為性,褊躁多自用意”,“意有所適,不言而去”,“又與人為信”等。客觀介紹,“不虛美,不隱惡”,寥寥數(shù)筆,性情畢現(xiàn)。
(二)教學第2段。
1、集體誦讀第2段,文言實詞、虛詞特殊句式落實。
2、本段主要寫了什么?(寫隱居苕溪的生活。)
3、閉門苦讀,結交僧士,表現(xiàn)了作者怎樣的思想?(說明作者志向高沽,不同流俗。)
4、楚人認為作者是一個狂人,你怎樣認為呢?(獨行山野,誦佛吟詩,流連徘徊,號泣而歸,放浪形骸的表現(xiàn),近似魏晉名士的逍遙世外,而內心隱藏著巨大的痛苦憂悶。)
小結:這一段的順序安排與一般傳記不同,從時間上看,這些內容應該放到最后來寫,你如何理解這種構思?(本文是文學史上第一篇以“自傳”為題的傳記文,是作者二十九歲時應皎然之約為浙西詩會的詩友而寫的,所以它不像一般史傳按時間順序介紹人物一生的事跡,而側重表現(xiàn)自己目前的思想性格特點,而這一段和第一段在內容上有著緊密的聯(lián)系,因此放在一起。以下第三段追述幼年經(jīng)歷,可以看成是對作者性格形成原因的解釋。
第二課時
教學內容:教學第3-5段。
教學過程:
一、復習檢查
二、課文講解
(一)教學第3段。
1、集體誦讀第3段,文言實詞、虛詞特殊句式落實。
2、本段主要寫了什么?(寫寄身寺廟的經(jīng)歷。)
3、請大家概述一下本段所寫作者經(jīng)歷,并說說作者是怎樣看待這段經(jīng)歷的。
小結:這一段先寫三歲而孤,被積公收養(yǎng),極為簡略。再寫佛儒之辯,作者年歲幼小,但目標明確,性格倔強,面對恩重如山的積公,敢辯善辯,決不屈從。接著寫受罰期間,繁重艱苦的勞動和不堪承受的鞭打,絲毫沒有改變他堅持己見的決心和對“孔圣之文”的向往。最后奮起反抗,逃出寺廟,加入戲班。這一切,絕不是一般孩子所能做到的,最終感動了積公,從其所愿。
這段經(jīng)歷,在作者筆下,沒有自傷自憐,只有自強自勵,充分表現(xiàn)了這個不幸少年的超凡意志,給人留下極為深刻的印象,也使人對他成年之后與眾不同的言行舉止有了深刻的理解。
(二)教學第4段。
1、集體誦讀第4段,文言實詞、虛詞特殊句式落實。
2、本段主要寫了什么?(寫交接名流的情形。)
3、作者先后結交了哪些名人?(李齊物、崔國輔。)作者當時不過是十四五歲的孩子,可謂是名不見經(jīng)傳的后生小子,而這些年齡比他大得多的名人卻愿跟他交往,這是為什么?(這從側面烘托出了作者少年才俊的風采。這有何為見證?(所贈的白驢、烏犎牛等)
4作者與這些名人的交往對他的人生有何影響?(他們的賞識器重、傾心結交使作者有了嶄露頭角名聞遐邇的機會。)為什么作者要記敘他所結交的名人?(他們與作者陌路相逢,卻一見如故,提攜、幫助了他,記敘這些是為了表達對他們的感念。)
(三)教學第5段。
1、集體誦讀第5段,文言實詞、虛詞特殊句式落實。
2本段主要寫了什么?(寫勤奮著述的成就。)除此之外,還寫了什么?(和詩僧皎然的忘年之交,及自己從小愛好寫作、愛憎分明的個性。)
3、《四悲詩》、《天之未明賦》皆感時之作,表明作者是一個怎樣的人?(不經(jīng)意間點明了作者的憂國之心。)而他的其他眾多著作又說明什么?(興趣廣泛,才干杰出。)
三、小結:
作者一生歷經(jīng)磨難,自幼失去父母,寄身寺廟備受折磨,但他從不屈服,充滿自信,敢于挑戰(zhàn),最后成為聞名中外的茶圣。還是一句俗話說得好,“艱難困苦,玉汝于成”!
后記:
本文雖屬擴展閱讀,但生僻字詞比較多,要注意引導學生疏通好文章,切不可放任自流。此外,作者的感人經(jīng)歷,也是學生作文的好素材,應注意引導學生積累。陸文學自傳
廣東省始興縣墨江中學 鐘衛(wèi)國 要求:
1.認識作者,了解相關背景知識。
2.掌握主要的文言虛實詞,學習準確翻譯文言文。3.理解陸羽隱居的原由,培養(yǎng)愛國主義感情。重難點:
1.理解作者的奇特個性,體會本文的藝術特色。
2.理解作者少年時不愿皈依佛門,可學成后卻又誦佛經(jīng)的原因。課型:擴展閱讀。
方法:自讀法、討論法。課時:2課時。第1課時
內容:簡介作者,整體感知,教學第1、2段。過程:
一、導入,簡介作者。
陸羽不是僧人,勝似僧人,四處漂泊,躬心茶事;才華橫溢,傲物不勒,一生未仕,卻受到許多官員及文人士大夫的尊敬,常常成為他們的座上客;重友情,守信義;成長于佛寺,浸潤于儒家學說;孑然一人.清高淡泊,雙腳踏遍了中國主要的產(chǎn)茶區(qū)。陸羽一生嗜茶,精于茶道,所著《茶經(jīng)》為世界上第一部茶葉專著,被譽為“茶圣”。
二、整體感知。(見鑒賞提示。)
三、教學第1段。
1.本段主要寫了什么?(寫作者的概況和為人。)
2.在開頭介紹人物名字、籍貫、身份、性格等基本情況,這是傳記的一般寫法,不足為奇。然而作者說“不知何許人也。或云字羽,名鴻漸,未知孰是”,這卻讓人覺得奇怪了。他這樣寫有何作用?有無言外之意?
這樣寫顯得撲朔迷離,頗為怪異,客觀上具有渲染神秘色彩的作用,可以烘托作者的獨特個性,但不應理解為故弄玄虛。作者自幼失去雙親,對自己的家世一無所知,所以說“不知何許人也”,貌似幽默,實為辛酸。名和字取自(周易》,謂漸次升高,寄托了作者的抱負和期盼,但“或云”、“未知”等語,又暗寓命途多舛、前路難測之意。3.作者的外貌、口才怎樣?但他卻又自比于王粲、張載等人,這表現(xiàn)了作者的什么性格?此外,還寫了作者的哪些性格?作者有沒有在傳中美化自己? “貌陋”、“口吃”,都是缺憾,作者卻比之王粲、張載等人,坦然自負,而不動聲色。此外,還從幾個側面表現(xiàn)作者特立獨行的個性:“才辯為性,褊躁多自用意”,“意有所適,不言而去”,“又與人為信”等。客觀介紹,“不虛美,不隱惡”,寥寥數(shù)筆,性情畢現(xiàn)。
四、教學第2段。
1.本段主要寫了什么?(寫隱居苕溪的生活。)
2.閉門苦讀,結交僧士,表現(xiàn)了作者怎樣的思想?(說明作者志向高沽,不同流俗。)
3.楚人認為作者是一個狂人,你怎樣認為呢?(獨行山野,誦佛吟詩,流連徘徊,號泣而歸,放浪形骸的表現(xiàn),近似魏晉名士的逍遙世外,而內心隱藏著巨大的痛苦憂悶。)
4.這一段的順序安排與一般傳記不同,從時間上看,這些內容應該放到最后來寫,你如何理解這種構思?(本文是文學史上第一篇以“自傳”為題的傳記文,是作者二十九歲時應皎然之約為浙西詩會的詩友而寫的,所以它不像一般史傳按時間順序介紹人物一生的事跡,而側重表現(xiàn)自己目前的思想性格特點,而這一段和第一段在內容上有著緊密的聯(lián)系,因此放在一起。以下第三段追述幼年經(jīng)歷,可以看成是對作者性格形成原因的解釋。第2課時
內容:教學第3-5段。
過程:
一、復習檢查。
二、教學第3段。
1.本段主要寫了什么?(寫寄身寺廟的經(jīng)歷。)
2.請大家概述一下本段所寫作者經(jīng)歷,并說說作者是怎樣看待這段經(jīng)歷的。這一段先寫三歲而孤,被積公收養(yǎng),極為簡略。再寫佛儒之辯,作者年歲幼小,但目標明確,性格倔強,面對恩重如山的積公,敢辯善辯,決不屈從。接著寫受罰期間,繁重艱苦的勞動和不堪承受的鞭打,絲毫沒有改變他堅持己見的決心和對“孔圣之文”的向往。最后奮起反抗,逃出寺廟,加入戲班。這一切,絕不是一般孩子所能做到的,最終感動了積公,從其所愿。
這段經(jīng)歷,在作者筆下,沒有自傷自憐,只有自強自勵,充分表現(xiàn)了這個不幸少年的超凡意志,給人留下極為深刻的印象,也使人對他成年之后與眾不同的言行舉止有了深刻的理解。
三、教學第4段。
1.本段主要寫了什么?(寫交接名流的情形。)
2.作者先后結交了哪些名人?(李齊物、崔國輔。)作者當時不過是十四五歲的孩子,可謂是名不見經(jīng)傳的后生小子,而這些年齡比他大得多的名人卻愿跟他交往,這是為什么?(這從側面烘托出了作者少年才俊的風采。這有何為見證?(所贈的白驢、烏犎牛等)
3.作者與這些名人的交往對他的人生有何影響?(他們的賞識器重、傾心結交使作者有了嶄露頭角名聞遐邇的機會。)為什么作者要記敘他所結交的名人?(他們與作者陌路相逢,卻一見如故,提攜、幫助了他,記敘這些是為了表達對他們的感念。)
四、教學第5段。
1.本段主要寫了什么?(寫勤奮著述的成就。)除此之外,還寫了什么?(和詩僧皎然的忘年之交,及自己從小愛好寫作、愛憎分明的個性。)
2.《四悲詩》、《天之未明賦》皆感時之作,表明作者是一個怎樣的人?(不經(jīng)意間點明了作者的憂國之心。)而他的其他眾多著作又說明什么?(興趣廣泛,才干杰出。)
五、小結:
作者一生歷經(jīng)磨難,自幼失去父母,寄身寺廟備受折磨,但他從不屈服,充滿自信,敢于挑戰(zhàn),最后成為聞名中外的茶圣。還是一句俗話說得好,“艱難困苦,玉汝于成”!后記:
本文雖屬擴展閱讀,但生僻字詞比較多,要注意引導學生疏通好文章,切不可放任自流。此外,作者的感人經(jīng)歷,也是學生作文的好素材,應注意引導學生積累。
第三篇:陸文學自傳(唐·陸羽)
陸文學自傳
文學,指文學之士。陸文學,是作者陸羽稱呼自己,本文題為《陸文學自傳》,是陸羽為自己寫的一篇傳記,追述了自己上半生的遭遇,也寄寓了對國事的關心。[1] 作品名稱 陸文學自傳 創(chuàng)作年代 唐代 作品出處 《文苑英華》 文學體裁 散文 作 者 陸羽
目錄 1 作品原文 2 注釋譯文 ? 詞句注釋 ? 白話譯文 3 創(chuàng)作背景 4 作品鑒賞 5 作者簡介 作品原文編輯
陸子,名羽,字鴻漸,不知何許人。有仲宣、孟陽之貌陋,相如、子云之口吃,而為人才辯為性,褊噪多自用意,朋友規(guī)諫,豁然不惑。凡與人燕處,意有所適,不言而去。人或疑之,謂生多嗔。及與人為信,雖冰雪千里,虎狼當?shù)溃豁┮病?/p>
注釋:①司馬相如,字長卿,西漢辭賦家,代表作《子虛賦》。作品詞藻富麗,結構宏大,使他成為漢賦的代表作家,后人稱之為賦圣和“辭宗”。他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。②楊雄:司馬相如之后西漢著名的辭賦作家。③自用:自以為是,不聽從別人的意見。④剛愎自用:形容一個人過分自信,完全聽取不了別人的意見,十分固執(zhí)。⑤燕處:燕,宴。安樂,閑居。⑥新婚燕爾:形容新婚夫婦親睦和美的樣子。燕雀處(chǔ)堂:喻居安而不知遠慮,臨禍卻不能自知。
上元初,結廬于苕溪之湄,閉關對書,不雜非類,名僧高士,談宴永日。常扁舟往山寺,隨身惟紗巾、藤鞋、短褐、犢鼻。往往獨行野中,誦佛經(jīng),吟古詩,杖擊林木,手弄流水,夷猶徘徊,自曙達暮,至日黑興盡,號泣而歸。故楚人相謂,陸羽蓋今之接輿也。
注釋:①閉關:閉門謝客,斷絕往來。謂不為塵事所擾。②雜:交往,聚集。③談宴:邊飲酒邊暢談。
始三歲,惸露,育于大師積公之禪院。九歲學屬文,積公示以佛書出世之業(yè)。予答曰:“終鮮兄弟,無復后嗣,染衣削發(fā),號為釋氏,使儒者聞之,得稱為孝乎?羽將校孔氏之文可乎?”公曰:“善哉!子為孝,殊不知西方之道,其名大矣。”公執(zhí)釋典不屈,予執(zhí)儒典不屈。
注釋:①入世:孔子孟子。儒家學說就是入世思想,鼓勵人們積極在社會中發(fā)揮自己的價值,達,則兼濟天下。出世:老子莊子。老莊學說抱有一種“雞犬之聲相聞,民至老死不相往來”的小國寡民思想。鼓勵人們逃出塵世,歸隱,自由自在,不為世俗名利所左右。②釋氏:釋迦摩尼的簡稱,代指佛或佛教。也稱為“釋氏之學”或“釋氏之教”,這里是指和尚。③孝道:孝道是儒教最重要的道德原則。內容主要是如何立身、事君。孝道的本質和目的不在照顧父母,而是通過對父母的敬愛培養(yǎng)人的忠順品質,以保證現(xiàn)實秩序的穩(wěn)定。④殊不知:根本不知道,一點也不知道。
公因矯憐撫愛,歷試賤務,掃寺地,潔僧廁,踐泥圬墻,負瓦施屋,牧牛一百二十蹄。竟陵西湖,無紙學書,以竹畫牛背為字。他日,問字于學者,得張衡《南都賦》,不識其字,但于牧所仿青衿小兒,危坐展卷,口動而已。
公知之,恐漸漬外典,去道日曠,又束于寺中,令芟翦榛莽,以門人之伯主焉。或時心記文字,懵焉若有所遺,灰心木立,過日不作,主者以為慵惰,鞭之。因嘆云:“歲月往矣,恐不知其書”,嗚咽不自勝。主者以為蓄怒,又鞭其背,折其楚,乃釋。
因倦所役,舍主者而去。卷衣詣伶黨,著《謔談》三篇,以身為伶正,弄木人、假吏、藏珠之戲。公追之曰:“念爾道喪,惜哉!吾本師有言:‘我弟子十二時中,許一時外學,令降伏外道也。’以我門人眾多,今從爾所欲,可捐樂工書。”
天寶中,郢人酺于滄浪,邑吏召予為伶正之師。時河南尹李公齊物出守,見異,捉手拊背,親授詩集,于是漢沔之俗亦異焉。后負書于火門山鄒夫子墅。屬禮部郎中崔公國輔出守竟陵,因與之游處,凡三年。贈白驢、烏犎牛一頭,文槐書函一枚。云:“白驢、烏犎,襄陽太守李憕見遺;文槐書函故盧黃門侍郎所與。此物皆己之所惜也。宜野人乘蓄,故特以相贈。”
洎至德初,秦人過江,予亦過江,與吳興釋皎然為緇素忘年之交。少好屬文,多所諷諭。見人為善,若己有之;見人不善,若己羞之。苦言逆耳,無所回避,由是俗人多忌之。
自祿山亂中原,為《四悲詩》,劉展窺江淮,作《天之未明賦》,皆見感激當時,行哭涕泗。著《君臣契》三卷,《源解》三十卷,《江表四姓譜》八卷,《南北人物志》十卷,《吳興歷官記》三卷,《湖州刺史記》一卷,《茶經(jīng)》三卷,《占夢》上、中、下三卷,并貯于褐布囊。上元辛丑歲子陽秋二十有九日。
注釋譯文編輯 詞句注釋
1.朋友規(guī)諫,豁然不惑:接受朋友規(guī)勸和建議后,心情豁然開朗而不迷惑。2.意有所適:自認為應該去別處或做別的事。3.愆(qiān):延誤、敷衍。
4.紗巾、藤鞋、短褐、犢鼻:指輕薄的手巾,藤皮編的鞋,粗麻織成的短上衣,形如犢鼻的圍裙。
5.惸(qióng)露:孤單、羸弱。沒有兄弟且羸弱。6.九歲學屬文:連綴字句而寫成文章。7.矯憐撫愛:改變憐憫撫愛的方法。
8.恐漸漬外典:怕陸羽慢慢地沾染佛教以外的典籍。9.芟(shān)翦:芟即除草,用翦之類的工具除去雜草。10.以門人之伯主焉:用寺中年長者管教。11.楚:古稱撲打之杖。12.伶黨:戲班,唱戲的同伙。13.郢人酺于滄浪:指竟陵一帶的人聚飲于水邊洲地。竟陵分縣置長壽縣屬郢州。郢人可能就是指這帶的人吧?
14.洎(jì):及,至,到。
15.緇素忘年之交:緇:黑衣,僧眾之服,素:白衣,俗人之服。緇素忘年之交:即僧與俗,老與少結成的友好交情。
白話譯文
陸先生名羽,字鴻漸,不知是哪里人。也有人說他字羽,名鴻漸,不知誰說的對。他有著三國時王粲、晉朝張載那樣丑陋的相貌,有漢代司馬相如、揚雄那樣的口吃病,但為人多才善辯,氣量小而性情急躁,處事多自己做主。朋友們規(guī)勸,就心胸開朗而不疑惑。凡是與別人閑處,心里想往別處去,往往不說一聲就離開了。有人懷疑他,說他一生性情多怒。與別人有約,即使相距千里,冰雪滿路,虎狼擋道,也不會失期。[3] 唐肅宗上元初年,在湖州苕溪邊建了一座茅屋,閉門讀書,不與非同道者相處,而與和尚、隱士整日談天飲酒。常常乘一小船往來于山寺之間,隨身只帶著一條紗巾、一雙藤鞋、一件短布衣、一條短褲。往往獨自一人走在山野中,朗讀佛經(jīng),吟詠古詩,用手杖敲打樹木,用手撥弄流水,流連徘徊,從早到晚,至天黑游興盡了,號啕大哭著回去。所以楚地人相互傳說:“陸先生大概是現(xiàn)代的楚狂接輿吧。”
陸羽才三歲就成了孤兒,被收養(yǎng)在竟陵太師積公的寺院里。從九歲開始學習寫文章,積公給他看佛經(jīng)及有關脫離世俗束縛的書籍。他回答說:“我既無兄弟,又無后代,穿僧衣,剃頭發(fā),號稱為和尚,讓如家之徒聽到這種情況,能稱為孝嗎?我將要接受孔圣人的文章。”積公說:“好啊!你想當孝子,你根本不知道西方佛門的道理,那學問可大呢。”積公堅持讓陸羽學佛教經(jīng)典(的主意)不改變,陸羽堅持學儒家經(jīng)典不動搖。
積公由矯正過去的錯愛而變得毫無憐愛之心,用卑賤的工作對他進行考驗:打掃寺院,清潔僧人的廁所,用腳踩泥用來涂墻壁,背瓦片蓋屋頂,放三十頭牛。竟陵西湖沒有紙可以用來學習寫字,陸羽用竹子在牛背上畫著寫字。有一天,在一位讀書人處得到張衡的《南都賦》,但不認識賦里的字,只得在放牧的地方模仿小學生,端正坐著展開書卷,只是嘴巴動作假裝讀書罷了。積公知道了這件事,唯恐陸羽受到佛經(jīng)以外的書籍的影響,離開佛教教義一天比一天遠,又把他管束在寺院里,叫他修剪寺院蕪雜叢生的草木,并讓年齡大的徒弟管束他。有時陸羽心里記著書上的文字,精神恍惚像丟了什么一樣,心如死灰,如木頭站立,長時間不干活。看管的人以為他懶惰,用鞭子抽打他的背。陸羽因此感嘆說:“唯恐歲月流逝,不理解書。”悲泣不能自禁。看管的人認為他懷恨在心,又用鞭子抽打他的背,直到折斷他的鞭子才停手。陸子因而厭倦所服的勞役,丟下看管他的頭目而離去,卷起衣服投奔戲班,寫了三篇《謔談》。以自身為主要角色,表演木偶“假官藏書”之戲。積公追來對他說:“想你佛道喪失,可惜啊!我們的祖師說過,我的弟子十二個時辰,允許一個時辰學習佛教以外的知識,并讓他們制服異教邪說。因我的弟子眾多,現(xiàn)在順從你的愿望,可以拋掉樂工書了。”
唐玄宗天寶年間,楚地人大辦宴會于滄浪水邊,地方官吏召見陸子,任他為伶人的老師。這時李齊物出任河南府太守,見到陸子,以為不平常,握著他的手,拍著他的背,親手把自己的詩集授予他,于是漢水、沔水地區(qū)的民俗也就不同了。后來陸子背著書來到火門山鄒先生的別墅,正值禮部郎中崔國輔出京到竟陵郡任司馬,與陸子交游,共三年。贈送白驢、烏犎牛各一頭,文槐書套一枚。白驢、烏犎牛,是襄陽太守李憕贈送的;文槐書套,是已去世的盧黃門侍郎給的。這些物品都是自己所愛惜的。適合隱士騎坐和收藏,所以特地贈送他。
到唐肅宗至德初年,淮河一帶人為避戰(zhàn)亂渡過長江,陸子也渡過長江,與吳興釋皎然和尚結成為僧俗忘年之交。陸子從小愛好寫文章,其文多有諷諭之詞。見到別人做好事,就好像自己也做了這樣的事;見到別人做不好的事,就好像自己也做了不好的事而害羞。忠言逆耳,從不回避,因此俗人大多嫉恨他。
自從安祿山在中原作亂,他寫了《四悲詩》;劉展割據(jù)江、淮地區(qū)造反,他作了《天之未明賦》,都有感于當時社會現(xiàn)實而心情激動,痛哭流涕。陸子著有《君臣契》三卷,《源解》三十卷,《江表四姓譜》八卷,《南北人物志》十卷,《吳興歷官記》三卷,《湖州刺史記》一卷,《茶經(jīng)》三卷,《占夢》上中下三卷,一起收藏在粗布袋內。唐肅宗上元二年,先生年方二十九歲。
創(chuàng)作背景編輯
《陸文學自傳》寫于唐肅宗上元二年(761)。當時陸羽二十九歲。唐朝作為一個繁榮的封建帝國,已經(jīng)開始轉向衰敗,安史之亂還沒有結束,仍然頻繁地發(fā)生戰(zhàn)爭,致使生靈涂炭,民不聊生,政治黑暗,社會動蕩。因為戰(zhàn)亂,陸羽也被迫離開了湖北家鄉(xiāng),來到浙江一帶,隱居在苕溪之畔。這樣,陸羽懷著一種深重的憂患意識,追思了自己上半生的經(jīng)歷,表達了因遭遇坎坷而悲苦的心情,同時也寄寓了對國事的關心。[1] 作品鑒賞編輯
《陸文學自傳》是唐代文學家陸羽為自己寫的一篇自傳。作為一篇傳記就要以刻畫人物為中心。《陸文學自傳》在刻畫自己的形象時,就選擇了典型的事例,抓住了主要特點。為自己畫了一幅栩栩如生的自畫像。
文章一開始,便抓住陸羽總的個性特點進行介紹。所謂“個性”,是相對于“共性”而言,也就是個體區(qū)別于全體的所獨自具有的一些特點。陸羽身上的一些特點也就是一般人身上所沒有的。首先,身世疾苦,不知自己從何處而來。貌丑口吃,性格偏激,放縱不羈又堅守信用。所交往的是一些高雅之士,所作所為也體現(xiàn)出一種高雅的情趣。由此可見,陸羽并非俗人,而是一個志趣高潔的隱士。
文章第二段寫隱居苕溪的生活。閉門苦讀,結交僧士,說明陸羽志向高潔,不同流俗。他的灑脫不羈的狂人性格:杖擊林木,手弄流水,號泣而歸。他的獨來獨往的隱士風范:扁舟往來山寺,獨行山中。陸羽獨行山野,誦佛吟詩,流連徘徊,號泣而歸,放浪形骸的表現(xiàn)近似魏晉名士的逍遙世外,而內心隱藏著巨大的痛苦憂悶。這一段的順序安排與一般傳記不同。《陸文學自傳》是文學史上第一篇以“自傳”為題的傳記文,是作者二十九歲時應皎然之約為浙西詩會的詩友而寫的,所以它不像一般史傳按時間順序介紹人物一生的事跡,而側重表現(xiàn)自己目前的思想性格特點。
文章第三段則詳細地追述了自己少年求學、經(jīng)歷坎坷的故事,這樣的經(jīng)歷也不是一般人所具有的。三歲而孤,寄養(yǎng)于寺院,因和積公的信奉不同而受懲罰,雖備受折磨而矢志不移,后不堪忍受而出走,淪為憐人。雖歷經(jīng)磨難,但最終陸羽靠自立成才。最后交代陸羽所交之人和所著之文,說明陸羽最終成為一代名人,做出了一番成就。
綜上所述,陸羽通過《陸文學自傳》刻畫自己的形象非常生動,具有鮮明的個性特征:行為怪異、志趣高潔、歷經(jīng)磨難而自學成才、關心國事。《陸文學自傳》語言質樸生動,句式短促有力,使文章具有一種冷峻峭拔的風格,與人物的性格和諧相稱。
作者簡介編輯
陸羽(733~804年),唐代茶葉專家。世稱“茶圣”,字鴻漸,自號桑翁,又號竟陵子,唐朝復州竟陵(今湖北天門)人。他對茶葉有濃厚的興趣,長期實施調查研究,熟悉茶樹栽培、育種和加工技術,并擅長品茗,寫成了世界上第一部茶學專著《茶經(jīng)》,另著有《四悲詩》《天之未明賦》等。
第四篇:7 陸文學自傳_教案
廣東教育出版社 陸文學自傳
一、教學目標:
1.了解作者及其相關文學常識和知識背景,把握作者的奇特個性。2.讀懂文意,掌握文中主要虛詞和實詞的用法,學習翻譯文言文。3.理解陸羽為何隱居,體會陸羽憂國之心,培養(yǎng)愛國熱情。
二、教學重點:
1.理解作者的奇特個性。2.體會本文的藝術特色。
三、教學難點:理解作者少年時不愿皈依佛門,可學成后卻又誦讀佛經(jīng)的原因。
四、教學課型:講讀課
五、課時:2課時
六、教學課程: 1.導入,作者簡介。
陸羽(733—804),字鴻漸,唐復州竟陵(今湖北竟陵)人,一生嗜茶,精于茶道,以著世界第一部茶葉專著《茶經(jīng)》聞名于世,對中國茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展做出了卓越貢獻,被尊為“茶圣”。他也善于寫詩,但其詩作目前世上存留不多。他對茶葉有濃厚的興趣,長期實施調查研究,熟悉茶樹栽培、育種和加工技術,并擅長品茗。唐朝上元初年(760),陸羽隱居浙江湖州苕溪,撰《茶經(jīng)》三卷,成為世界上第一部茶葉專著。有《陸羽自傳》。
2.寫作背景,整體感知。
《陸文學自傳》是陸羽于29歲時應皎然之約為浙西詩會的詩友而寫的小傳,所以它不像一般史傳按時間順序介紹人物一生的事跡,而側重表現(xiàn)自己目前的思想、性格特點。
3.教學第1段。(1)本段主要寫了什么? 提示:寫作者的概況和為人。
(2)在開頭介紹人物名字、籍貫、身份、性格等基本情況,這是傳記的一般寫法,不足為奇。然而作者說“不知何許人也。或云字羽,名鴻漸,未知孰是”,這卻讓人覺得奇怪了。他這樣寫有何作用?有無言外之意?
提示:這樣寫顯得撲朔迷離,頗為怪異,客觀上具有渲染神秘色彩的作用,可以烘托作者的獨特個性,但不應理解為故弄玄虛。作者自幼失去雙親,對自己的家世一無所知,所以 廣東教育出版社
說“不知何許人也”,貌似幽默,實為辛酸。名和字取自(周易》,謂漸次升高,寄托了作者的抱負和期盼,但“或云”、“未知”等語,又暗寓命途多舛、前路難測之意。
(3)作者的外貌、口才怎樣?自比于王粲、張載等人,這表現(xiàn)了作者的什么性格?此外,還寫了作者的哪些性格?作者有沒有在傳中美化自己?
提示:“貌陋”、“口吃”,都是缺憾,作者卻比之王粲、張載等人,坦然自負,而不動聲色。此外,還從幾個側面表現(xiàn)作者特立獨行的個性:“才辯為性,褊躁多自用意”,“意有所適,不言而去”,“又與人為信”等。客觀介紹,“不虛美,不隱惡”,寥寥數(shù)筆,性情畢現(xiàn)。
4.教學第2段。(1)本段主要寫了什么? 提示:寫隱居苕溪的生活。
(2)閉門苦讀,結交僧士,表現(xiàn)了作者怎樣的思想? 提示:說明作者志向高沽,不同流俗。
(3)楚人認為作者是一個狂人,你怎樣認為呢?
提示:獨行山野,誦佛吟詩,流連徘徊,號泣而歸,放浪形骸的表現(xiàn),近似魏晉名士的逍遙世外,而內心隱藏著巨大的痛苦憂悶。
(4)這一段的順序安排與一般傳記不同,從時間上看,這些內容應該放到最后來寫,你如何理解這種構思?
提示:本文是文學史上第一篇以“自傳”為題的傳記文,是作者29歲時應皎然之約為浙西詩會的詩友而寫的,所以它不像一般史傳按時間順序介紹人物一生的事跡,而側重表現(xiàn)自己目前的思想性格特點,而這一段和第一段在內容上有著緊密的聯(lián)系,因此放在一起。以下第三段追述幼年經(jīng)歷,可以看成是對作者性格形成原因的解釋。
5.教學第3段。(1)本段主要寫了什么? 提示:寫寄身寺廟的經(jīng)歷。
(2)請大家概述一下本段所寫作者經(jīng)歷,并說說作者是怎樣看待這段經(jīng)歷的。提示:這一段先寫三歲而孤,被積公收養(yǎng),極為簡略。再寫佛儒之辯,作者年歲幼小,但目標明確,性格倔強,面對恩重如山的積公,敢辯善辯,決不屈從。接著寫受罰期間,繁重艱苦的勞動和不堪承受的鞭打,絲毫沒有改變他堅持己見的決心和對“孔圣之文”的向往。最后奮起反抗,逃出寺廟,加入戲班。這一切,絕不是一般孩子所能做到的,最終感動了積 廣東教育出版社
公,從其所愿。
這段經(jīng)歷,在作者筆下,沒有自傷自憐,只有自強自勵,充分表現(xiàn)了這個不幸少年的超凡意志,給人留下極為深刻的印象,也使人對他成年之后與眾不同的言行舉止有了深刻的理解。
6.教學第4段。(1)本段主要寫了什么? 提示:寫交接名流的情形。(2)作者先后結交了哪些名人? 提示:李齊物、崔國輔。
(3)作者當時不過是十四五歲的孩子,可謂是名不見經(jīng)傳的后生小子,而那些年齡比他大得多的名人卻愿跟他交往,這是為什么?有何為見證?
提示:這從側面烘托出了作者少年才俊的風采。所贈的白驢、烏犎牛等皆為見證。(4)作者與這些名人的交往對他的人生有何影響?
提示:他們的賞識器重、傾心結交使作者有了嶄露頭角、名聞遐邇的機會。(5)為什么作者要記敘他所結交的名人?
提示:他們與作者陌路相逢,卻一見如故,提攜、幫助了他,記敘這些是為了表達對他們的感念。
7.教學第5段。(1)本段主要寫了什么? 提示:寫勤奮著述的成就。
(2)《四悲詩》、《天之未明賦》皆感時之作,表明作者是一個怎樣的人?而他的其他眾多著作又說明什么?
提示:這在不經(jīng)意間點明了作者的憂國之心。說明了作者興趣廣泛,才干杰出。8.文章主旨
這篇文章追思了陸羽上半生的經(jīng)歷,表達了他因遭遇坎坷而悲苦的心情,體現(xiàn)了一種深重的憂患意識,同時也寄寓了對國事的關心。
9.文章特色
(1)個性突出,形象鮮明。陸羽一生歷經(jīng)磨難,自幼失去父母,寄身寺廟備受折磨,但他從不屈服,在他身上最令人敬佩的就是這種充滿自信、敢于挑戰(zhàn)的精神,這一點在文中 廣東教育出版社
得到了充分的表現(xiàn)。
(2)善于剪裁,詳略精當。出于刻畫人物性格的需要,作者對材料的選擇非常嚴格,對自己的苦難身世,僅用“不知何許人也”一帶而過,對“以身為伶”的經(jīng)歷,也是放在與積公的恩怨是非中略加點染,戰(zhàn)亂之中顛沛流離的過程,更是完全省略。全文緊扣與自己的性格發(fā)展密切相關的人和事來寫:積公如父,但以苦難磨礪了他;李、崔陌路相逢,卻一見如故,提攜、幫助了他。
(3)語言質樸生動,句式短促有力,使文章具有一種冷峻峭拔的風格,與人物的性格和諧相稱。
第五篇:11《沁園春雪》同步練習及答案
11.沁園春?雪
1.給下列詞語中加點的字注音。
分外妖嬈折腰:成吉思汗今朝. 稍遜風騷數(shù)風流人物惟余莽莽 2.根據(jù)拼音寫漢字。
紅裝素guǒ射大diāo原chí臘象
3.解釋詞語并加點的詞語。
惟余莽莽:惟:.
紅裝素裹:....
紅裝,原指,這里指。
素裹,原指,這里指。
4.揣摩語言。
(1)朗讀節(jié)奏劃分正確的是()
A.數(shù)/風流人物,還/看今朝B.數(shù)風流/人物,還/看今朝
C.數(shù)/風流人物,還看/今朝D.數(shù)風流/人物,還看/今朝
(2)判斷下列各句運用的修辭方法。比喻 擬人 夸張對偶 借代互文
A.千里冰封,萬里雪飄。()
B.山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。()
C.秦皇漢武,略輸文才;唐宗宋祖,稍遜風騷。()
(3)品味加點詞的意思和作用。
A.望長城內外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。...
B.山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。..
C.惜秦皇漢武,略輸文才;唐宗宋祖,稍遜風騷。..
D.俱往矣,數(shù)風流人物,還看今朝。.
5.判斷下列說法是否正確,正確的在括號內畫“√”,錯誤的畫“х”。
A.“望”字統(tǒng)領的詩句是由“長城內外”到“分外妖嬈”。()
B.“頓失滔滔”一句的重讀應在“頓”字。()
C.本詞上闋運用的表達方式是描寫下闋運用的表達方式是議論。()
D.6.填空。
(1)本文是毛澤東的代表作,“沁園春”是,“雪”是。
(2)毛澤東,中華人民共和國的締造者,偉大的無產(chǎn)階級家、家、家,中華人民共和國第一任,中國人民第代領導集體的核心。講話稿收在《》(共五卷),詩詞收在《》里,新聞消息收在《》里。
(3)江山如此多嬌。(泰州中考題)
(4)毛澤東在《沁園春?雪》中評說秦皇漢武和唐宗宋祖的詞句分別是__________和_________。(寧波中考題)
(5)“稍遜風騷”中“風騷”本來指,這里指
[閱讀探究]品讀中探究,體味語言的蘊籍??
(一)課內精讀 山如此多嬌,江引無數(shù)英雄競折1
腰。代天驕,往矣,唐宗宋祖,成吉思汗,惜秦皇漢武,稍風流人物,只遜風騷。識彎弓射大雕。
略輸文采;一看今朝。俱
7.《沁園春?雪》這首詞,上闋描寫北方雪景,熱情贊美祖國的大好河山,下闋議論。
8.畫線句子在全文結構上所起的作用是。
9.品味加點的詞語的作用。
(1)江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰。.
(2)惜秦皇漢武,略輸文采;.
10.詩人對這些歷史人物的評價態(tài)度是否一樣?分別體現(xiàn)在哪些詞語上?
答:
11.應當怎樣理解“俱往矣,數(shù)風流人物,還看今朝”這句話?
答:
(二)課外拓展
丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。
轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡 離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。(《水調歌頭·明月幾時有》)
12.這是一首詞,詞牌名是。作者是代的家。字,號。
13.“序”中的“兼懷”的意思是。“子由”是指。
14.詞也是押韻的,寫下全詞韻腳處的字,按先后依次排列是。
15.詞的下闋畫線句表達作者的胸懷和情感是()
A.憂郁的情懷和對親人的思想。
B.凄涼的情調和郁悶的情懷。
C.曠達的胸襟和對親人的懷念。
D.浪漫的情懷和實在的感情。
16.判斷正誤(正確的的“√”,錯誤的打“×”)
A.“轉朱閣,低綺戶,照無眠”是對月光的動態(tài)描寫。()
B.“瓊樓玉宇”指的是上文的“天上宮闕”,詞人在這里運用的形象描繪的手法。()
C.這首詞所用的表達方式是描寫、抒情、議論相結合。()
D.作者把人生的不如意歸結為自古難全,顯得無可奈何,因而情緒是消沉的。()
[中考鏈接]真題中擷英,把握中考的脈搏??
(一)閱讀鏈接(桂林市中考題)
雪
①雪滿山野,總令我想起國畫里的留白。王摩詰畫山而不見云,齊白石畫蝦而不見水,那留出的空白,便是云,是水。與西畫比起來,國畫手法最簡潔,而意韻卻最豐厚。每當雪至,五色雜陳的世界只剩下黑白兩色,山川大地便成了落筆簡約的國畫,環(huán)境純粹了許多,心靈也就跟著純粹了許多。
②所以,雪來的時候,我的心中總是充盈著幾許淡淡的歡愉。倘在山中,那感覺就更好。黎明于客舍醒來,心中納罕天緣何亮得這般早,披衣行至院中,發(fā)現(xiàn)大雪早巳沒膝。呼嘯了一夜的北風不知何時戛然而止,空氣清爽如瓊漿,天氣溫靜如睡熟的少女,崖上翠柯、溪上板橋、無一不穿上白袍,只有檐上麻雀,傻兮兮地挺立著,黑得可愛。
③于是,柳宗元的“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”便禁不住于口中滑脫而出,那種深透的意境遂將自己渾身浸透。這時的內心純凈得就像白紙,隨時等待著思想的濃墨,滴染出幽美的圖影。
④大雪封山,路是走不得了,喝罷老板娘親熬的熱湯,便于窗下慵讀一卷《聊齋》這或許是另外一種形式的行路罷。讀得倦了,便再去訪雪。周遭靜無聲息,而腳底踏出的咯吱聲,好似雪地輕柔的言語,令我感到親切和愉悅。
⑤我之看雪,是看它的銀白空蒙,于無色中想像有色,于無形中揣測有形,于無生命中體味凜然的生命力,任思維的雪橇恰然劃向歲月深處,去領略世界的無涯與多姿。有人寫道:“能欣賞荒寒幽寂的人,必定具有一種特殊的素質,那是一種頑強的生命活力,那是一種桀驁不馴的人格力量。”古人常從孤寒寂寞之中醞釀出一種生命的詩情。北宋書院中,不乏以空山荒寺,寂寞無人之境為主題的畫作。我曾在一家博物館的《寒江獨釣圖》前佇立良久:沃雪千里,地老天荒,只有一只孤影,一葉篷舟,境界何其寂寥,然而我看到的不是生命的渺小與哀苦,相反,卻是挺拔的靈魂與不屈的意志。一如明人胡應鱗所說:“獨釣寒江雪,五字極鬧”,這個“鬧”字很刁,一下子就點化出了柳公《江雪》一詩中昂揚的活力。所謂的枯寂,不過是一種表象。君不見恍若輕綢的溪泉正在冰雪下面漾動,誘人的芭蕉正在雪天里挺立,而渚上小舟,亦正在無聲中悠然地劃行。或許,只有雪天的凄冷,方能反襯人心的溫熱;只有雪野的空曠,方能凸顯生命的充實。那片蒼茫空闊,并非一無所有,而是如國畫中的留白,意味深遠。我欽佩胡應鱗,他分明是將柳宗元心底的境界,玩味透徹了。
⑥記憶深處的大雪無邊無際,靜好如詩。我就站立在雪地里,默默地佇望著。我在一片寂寞中感受生命的怡靜與溫馨,逝去的夢境再度重現(xiàn),凋謝的熱情開始復蘇,而那一瓣六角雪花,自天空落下來,咝的一聲,就在我滾熱的心窩里融化了。
(選自《名家散文》祝勇文)
17.解釋加點的詞語在文中的含義。(2分)
①純粹:②浸透:(1分)。
18.第①段中作者為什么說“與西畫比起來,國畫手法簡潔,而意韻最豐厚”?(3分)答:______________________________________________________________________
19.請從修辭的角度品味第③中“這時的內心純凈得就像白紙,隨時等待著思想的濃墨,滴 染出幽美的圖影”一句的妙處。(2分)
答:______________________________________________________________________
20.第④段中有“這或許是另外一種形式的行路罷”一句,其中“另外一種形式的行路”指的是什么?作者為什么會這樣認為?(3分)
答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________
21.第⑤段中作者說“古人常從孤寒寂寞之中醞釀出一種生命的詩情”,請你從文外舉出一例加以印證。(2分)
答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________
22.第⑤段末“我欽佩胡應麟,他分明是將柳宗元心底的境界玩味透徹了”一句中“柳宗元 心底的境界”指的是什么?(2分)
答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________
23.理清文章思路,按示例試對②至④段內容用兩個字加以概括。(3分)
①品雪—②一④(每空1分,意同得分)
(二)新題鏈接(蘇州市中考題)
24.閱讀《卜算子詠梅》這一首詞,完成(1)——(3)題。
風雨送春歸,俏也不爭春,飛雪迎春到。只把眷來報。
已是懸崖百丈冰,待到山花爛漫時,猶有花枝俏。姥在叢中笑。
(1)作者歌頌梅花的高尚品格,為什么要多次提到春天?下邊的分析哪一項不正確?(2分)
A.寫“春歸”“春到”,交代梅花開放的背景,暗示政治形勢的發(fā)展變化。
B.預示“春天”就要到來,表現(xiàn)出詩人堅定的信念和樂觀豪邁之情。
C.通過春天里的爛漫山花襯托出梅花不與群芳爭春的崇高品格。
D.以春天為線索展示梅花的俏麗,以梅花的高潔反襯春天的美好。
[答]
(2)詩人巧妙地運用了擬人的修辭方法來詠梅,你認為這樣寫有什么表達效果?請舉例說明。(2分)
[答]
(3)同樣是寫梅花,毛澤東的《十算子詠梅》和陸游的《卜算子詠梅》有著明顯的不同,“專題·荷”中寫荷的詩文也是多姿多彩的。請你舉例說說為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。(2分)
[答]
[創(chuàng)新寫作]共鳴中揮筆,放飛思想的小鳥??
25.詩歌創(chuàng)作?牛刀小試
要求:以“詠雪”為題,圍繞“雪”來進行詩歌的寫作。行數(shù)、字數(shù)不限。
提示:回憶下雪時你的心情和行動,通過聯(lián)想與想象,用生動形象、含蓄精練的語言來抒發(fā)自己真實的感情。可以借用擬人、夸張、排比、反復和比喻等修辭手法。可押韻,農諺:“瑞雪兆豐年”;“今年麥蓋三層被,來年枕著饅頭睡”。
11.沁園春?雪
1.fèn;ráo;zhé;hán; zhāo ;xùn;sāo;shǔ; wéi;mǎng;2.裹;雕;馳。3.略。4(1)C(2)A.對偶、互文點撥:兩句不僅運用了對偶,而且運用了互文,上下句必須聯(lián)系起來理解,就是理解為,千萬里冰封、雪飄。B.比喻、對偶、擬人點撥:把山比喻成舞動的銀蛇,把高原比喻成奔馳的蠟象,兩句上下相對構成對偶,“欲與天公試比高”運用了擬人。C.對偶、借代點撥:“文才”和“風騷”都代指文學才華,運用了借代,兩個分句之間又構成了對偶。(3)A.“望”有登高遠眺之意,作用:其一領起以下各句;其二“望”中所見,既是實在的觀感,又帶有很大的想象成分;其三“望”又顯示了作者自己的形象,身影是那么高大,真是頂天立地,他的意興豪邁,壯志凌云。“惟”是“只”的意思,作用:強化了白茫茫的景色,用視覺形象賦予冰封雪飄的風光以更具體的直覺,氣象雄偉。“頓”是“立刻”之意,作用:寫出了變化之快,寒威之烈,黃河平日滾滾滔滔的氣勢此時全無。
B.“舞”有“舒展柔美”之意,“馳”有“奔騰壯烈”之意。作用:賦予靜物“山”“原”以動感,有視覺因素,站得高,看得遠,山勢丘陵的綿延起伏在天地渾然一色中會有這樣的錯覺;也有心理因素,經(jīng)歷了磨難的作者,此時意氣風發(fā).他眼中的世界自然也是生機勃勃;還有時代因素,中國革命歷盡磨難,此時朝著光明的方向發(fā)展,作者是將對革命的信心窩于自然景物中了。C.“略”“稍”體現(xiàn)著作者對歷史人物評價的客觀,并非一味否定。
D.“數(shù)”體現(xiàn)著一個無產(chǎn)階級領袖的自信、樂觀的態(tài)度,體現(xiàn)著一個時代英雄對革命成功的信心,也體現(xiàn)著一個偉人非凡的抱負。5.A.х B.√ C.√6.(1)詞;詞牌名;題目。
(2)革命;軍事;思想;國家主席;一;毛澤東選集;毛澤東詩詞文集;毛澤東新聞工作文選。(3)引無數(shù)英雄競折腰。(4)略輸文采;稍遜風騷。(5)《詩經(jīng)》里的《國風》和《楚辭》里的《離騷》;廣義的文化。7.評論歷史上的英雄人物,歌頌當代無產(chǎn)階級革命英雄。
8.承上啟下(過渡)。9.(1)“競”字寫盡了英雄之間激烈地爭斗,寫盡了一代代英雄的相繼崛起。(2)“惜”字從“秦皇漢武”到“只識彎弓射大雕”,委婉地指出歷代帝王的不足,句句飽含惋惜之情,意味非常豐富:其一“惜”中含褒,肯定這些歷史人物對中國歷史的發(fā)展的巨大影響,也就肯定了中華民族是一個英雄輩出的民族。其二“惜”字又委婉地批評了這些英雄的不足,批評他們短于“文治”,文學才華欠缺。其三“惜”字包含后來居上的偉大氣概,體現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命英雄必將勝過前人的鑒定自信。10.不同。對秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖并不是一概否定,而對成吉思汗欲抑先揚,在起伏的文勢中不但有惋惜之極的意味,而且?guī)捉爸S。這種感情分別體現(xiàn)在“略”、“稍”、“只”等詞上。11.“俱往矣”三字將封建社會的歷史一筆帶過,點出全詞的主題“數(shù)風流人物,還看今朝”。“今朝”是一個新的時代,新的時代需要新的風流人物,新的風流人物正在而且必將創(chuàng)造出空前偉大的業(yè)績。這里的風流人物,是指代表了無產(chǎn)階級和人民大眾利益的無產(chǎn)階級革命英雄人物。
12.略13.并懷念,蘇轍14.天、年、寒、間、眠、圓、全、娟15.C16.A.√B.√
C.√D.×17.①純粹: 無雜念,純凈(1分)。②浸透: 完全沉浸、沉人。或:完全感染(1分)。18.國畫落筆簡約,留有空白(即留白)(1分),給人以想像的空間(2分)。19.作者用比喻的修辭方法(1分),將當時所見之景、所生之隋生動形象地表現(xiàn)了出來(1分)。
20.“另外一種形式的行路”是指于窗下慵讀一卷《聊齋》(1分)。讀書的過程就是一種 心靈的旅程,所以說讀書是“另外一種形式的行路”(2分)。(意思相近即可)21.如文天祥在獄中吟出了寧死不屈的的詩篇。司馬遷于逆境之中寫出了“無韻之《離 騷》”——《史記》(舉例恰當?shù)?分)。22.孤寒寂寥中有牛命挺拔的靈魂與不屈的意志。(只答出旺盛的生命力得1分,答出 孤寂的環(huán)境中保持旺盛的生命力得2分)22.②喜雪;③詠雪;④踏雪(每空1分,意同得分)24.(1)D(“線索”與“反襯”的說法均錯誤)(2)這是一道開放性試題,舉例恰當,分析具體即可。例如“待到山花爛漫時,她在叢中笑”這一句運用了擬人的修辭方法,描寫梅花在百花盛開時笑逐顏開的樣子,表現(xiàn)她崇高的精神境界,體現(xiàn)出詩人積極樂觀的精神。(3)這些詩文視角不同、立意不同,作者的經(jīng)歷不同、情感不同、反映的價值觀不同,作品也就不相同。如,同是詠梅,同是借物抒情,毛澤東筆下的梅花是積極樂觀的,“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”;“待到山花爛漫時,她在叢中笑”,表現(xiàn)了詩人樂觀豪邁之情;陸游筆下的梅花則是寂寞凄涼的,抒發(fā)的是孤傲清高之情。同是寫荷,《愛蓮說)借蓮言志,贊美堅貞剛正的氣節(jié)和潔身自好的生活態(tài)度;《芙蕖》則強調蓮的實用價值:可鼻、可口、可用。(舉例時講出其中的一點,或舉出另外的作品均可)25.略。