第一篇：發(fā)問怎么造句

發(fā)問拼音

【注音】： fa wen

發(fā)問解釋

【意思】：口頭提出問題。

發(fā)問造句

1、他們接二連三地向她發(fā)問，確實(shí)把她搞得有點(diǎn)暈頭轉(zhuǎn)向。

2、向聽者發(fā)問以使得他們思考為什么他們需要學(xué)習(xí)這種技能。

3、如果你的孩子到達(dá)了這個(gè)程度的發(fā)問，找出他或她已經(jīng)知道的，這些信息從哪里來的。

4、哲學(xué)使你對一切發(fā)問，仔細(xì)考慮過后，得出你自己的結(jié)論。

5、當(dāng)然，如果想知道為什么他會這樣做或者他究竟做了什么，最好的方式就是直接向他發(fā)問。

6、所以幾個(gè)月之后，我會出現(xiàn)在沙灘上，在那里吹著風(fēng)，并向上帝發(fā)問，誰來撫慰狂風(fēng)巨浪，來讓我能很好的處理內(nèi)心的強(qiáng)烈的躁動(dòng)。

7、不要猶豫，盡管發(fā)問！盡可能從不同的人身上學(xué)到更多的東西！

8、但是，正如英國貴族首相哈羅德·麥克米蘭曾經(jīng)傲慢地發(fā)問，這些中產(chǎn)階級指誰？

9、到了那里該做什么？很高興你發(fā)問。

10、每個(gè)月我們審視策略并發(fā)問我們是否在正確的方向上.11、我們用很快的語速發(fā)問，你當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備好迎接婚禮之夜了嗎？

12、但是人們或許會認(rèn)真發(fā)問，這些現(xiàn)代傳播媒體的出現(xiàn)是否已提高了我們的知識技能。

14、相反的是，在這場暴風(fēng)正強(qiáng)時(shí)，暴風(fēng)也就是我說的神風(fēng)，上帝甚至剝奪了約伯發(fā)問的權(quán)利。

15、他攻擊我不在阿肯色州，暗示說我一直拒絕與他辯論，并采取“對我發(fā)問，他來回答”的方式開始批評我的履歷。

16、所以我們會花費(fèi)大量的時(shí)間發(fā)問哲學(xué)上的問題：死后還有生命嗎？

17、例如其中的一個(gè)實(shí)驗(yàn)是，他們讓受試者短暫手捧一杯熱咖啡或一杯冷咖啡，然后向其發(fā)問有關(guān)另外一個(gè)人的問題，讓受試者評估對方的個(gè)性特點(diǎn)。

18、他不停的向發(fā)問，試著敦促他們積極研究一些重要事件。

19、他暗自發(fā)問，他在思索，消逝了的往事使他頭暈?zāi)垦！?/p>

20、“牛肉在哪里？”溫迪餐廳曾在其廣為人知的廣告中發(fā)問，給競爭對手的漢堡重重一擊。

21、不知不覺我們就來到了墓地入口，他又向我發(fā)問。

22、布什計(jì)劃就三個(gè)棘手點(diǎn)向中國領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)問：達(dá)爾福爾、緬甸和伊朗。

23、即使蘇格拉底沒有回應(yīng)它,我們要代表蘇格拉底發(fā)問，這個(gè)觀點(diǎn)有沒有可能的答案？

第二篇：《發(fā)問的精神》教案

榆林實(shí)驗(yàn)中學(xué) 李林 [學(xué)習(xí)目標(biāo)]（1）懂得發(fā)問的意義，學(xué)會做一個(gè)樂于發(fā)問，勤于發(fā)問．于發(fā)問的人（2）學(xué)習(xí)理解運(yùn)用正面論證和反面論證相結(jié)合的論證方法論述中心。[學(xué)習(xí)方法]讀讀、議議、說說、講講`．寫寫 ［教學(xué)過程］：

一、導(dǎo)入新課：現(xiàn)場導(dǎo)入，同學(xué)們，此時(shí)此刻，你想對老師說什么話嗎，你們想知道老師心里想什么嗎？

［分析］拉近和學(xué)生的距離感，同時(shí)放松師生緊張的情緒． 開頭配一個(gè)短ＦＬＡＳＨ，配宇宙，楊立偉，登上月球，深藍(lán)色的背景，球體，神奇，海底，森林，整個(gè)世界奧秘的一種探求，恐龍，人類對此有疑問，有探求，才有了現(xiàn)代人類的文明．導(dǎo)入課題。

［分析］從廣闊的背景導(dǎo)入，可以開闊學(xué)生的視野，同時(shí)拓展思維。動(dòng)畫效果，色彩明麗，畫面形象，易和身邊的事物聯(lián)系起來，與科技相聯(lián)，激發(fā)學(xué)生“問”的欲望。為整節(jié)課創(chuàng)立一個(gè)情境。在這個(gè)導(dǎo)語中，強(qiáng)調(diào)有發(fā)問就有收獲。

二、分析課文：

設(shè)計(jì)思路：老師在充分熟悉，挖掘教材的前提下，靈活駕馭課堂。處理突發(fā)問題。留給學(xué)生充分思考，閱讀，展示自己的時(shí)間和空間。對于學(xué)生沒有領(lǐng)悟到的地方，教師給予及時(shí)，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔。要求學(xué)生通過閱讀，討論等方法理清文章思路。重點(diǎn)掌握議論文中正反對比論證的方法。老師設(shè)計(jì)精美板書，輔助學(xué)生理解。［分析］此設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)新教學(xué)理念，一改往常滿堂灌，滿堂問的形式，而是讓學(xué)生自已問，自己解答，老師只是課堂的一個(gè)組織者，參與者，引導(dǎo)者的一個(gè)角色。

三、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，要求學(xué)生在為課文補(bǔ)充一些論 據(jù)。（發(fā)生在自已身上的也可以。）［分析］更一層理解論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系。

四、口頭作文：中學(xué)生應(yīng)該不應(yīng)該帶手機(jī)（運(yùn)用正反對比論證方法）

［分析］此設(shè)計(jì)是為了加深對本課的教學(xué)重點(diǎn)―――正反對比論證方法的理解和運(yùn)用。同時(shí)加強(qiáng)對口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練。五、一句話訓(xùn)練：“以發(fā)問是——————，所以它可貴“說一句話。要求運(yùn)用比喻的修辭。[分析]此設(shè)計(jì)意在訓(xùn)練學(xué)生能用生動(dòng)形象的語言表達(dá)自已的思想。

六、總結(jié)：用左拉的名言。

七、結(jié)尾設(shè)計(jì)：一系列人類還沒有探索清楚的宇宙，人自身，海洋等奧秘來結(jié)尾，意在激發(fā)學(xué)生發(fā)問，探索，求知的欲望和激情。

八、板書設(shè)計(jì)：用樹形，意在發(fā)問可以使知識開花結(jié)果。用扇形，意在發(fā)問可以使知識收擾。

用鑰匙，意在發(fā)問是開啟智慧的鑰匙，形象，生動(dòng)。

作者sohu

第三篇：背景調(diào)查發(fā)問問題參考

背景調(diào)查只是為錄用人選作為參考的一部分，以下是一些背景調(diào)查時(shí)參考的發(fā)問問題。

HR：

1.他/她正在申請到我公司工作，我想證實(shí)一下，他（她）在你公司工作的日期從年月

到年月。

2.他（她）的工作崗位名稱是什么？____________________

3.他（她）的出勤記錄怎樣? __________________

4.他（她）離職的原因是什么?

5.他（她）說離開公司時(shí)年(月)薪________,這是否真實(shí)?是_____否_________（大多公司不

會透露他們的薪酬水平）。

6.您知道他（她）的上司如何評價(jià)他嗎?

7.您清楚他（她）的工作績效如何嗎?

8.據(jù)您所觀察到的，他（她）與單位的同事、上司相處得怎樣?

直接主管：

1.他/她正在申請到我公司工作，我想和您確認(rèn)一下，他（她）在你公司工作的日期是從什

么時(shí)候到什么時(shí)候？

2.您知道他（她）離職的原因是什么嗎?

3.您對他（她）的工作績效有何評價(jià)呢？

4.您認(rèn)為他是一個(gè)什么樣性格的人？

5.他（她）的優(yōu)點(diǎn)是什么?

6.他的缺點(diǎn)是什么?

7.與原單位同事、上司的關(guān)系是否融洽？

8.如果能讓您再選擇一次，你（她）會重新雇用他(她)嗎?(若不)為什么?

第四篇：優(yōu)化發(fā)問,活學(xué)政治

優(yōu)化發(fā)問，活學(xué)政治

陳榮炳東莞市高埗鎮(zhèn)低涌中學(xué)

摘要：時(shí)代在呼喚，社會存在發(fā)展。新課改的實(shí)施,相比其他學(xué)科,政治課就像是一處被遺忘的角落.課堂上教師基本是照本宣科,生硬講述,教師無激情,嘆其難教;學(xué)生無興趣,感其難學(xué),缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性.怎樣才能改變這僵硬的局面,還政治課以激情與活力,顯示其應(yīng)有的地位和作用呢? 針對這一點(diǎn)，本文擬從優(yōu)化發(fā)問，實(shí)施創(chuàng)造性思維發(fā)問的要領(lǐng)和技巧等兩方面，講究提問的技巧，問得新奇，問得有趣，問得巧妙，問得富有啟發(fā)性，問得難而有度，問得高而可攀，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，從而達(dá)到挖掘、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。關(guān)鍵詞：優(yōu)化 創(chuàng)造性思維發(fā)問要領(lǐng)技巧

新一輪的課程改革正在如火如荼地進(jìn)行，它要求教師轉(zhuǎn)變教育觀念，在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的意見，從不同的角度思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。尤其是思想政治課，要改變過去傳統(tǒng)的以講授為主，學(xué)生靠死記硬背應(yīng)付考試的局面，真正實(shí)施素質(zhì)教育，在“科教興國”的今天，在知識經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)代，除了培養(yǎng)學(xué)生的思想素養(yǎng)外，更要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，才能為“科教興國”振興中華做出積極的貢獻(xiàn)。

時(shí)下，創(chuàng)新教育的觀念已深入教師們的心中，但如何開展創(chuàng)新教育，許多教師還是覺得無從下手。個(gè)別教師以為媒體用多一點(diǎn)便是創(chuàng)新了。針對這一點(diǎn)，我擬從實(shí)施創(chuàng)造性思維發(fā)問的要領(lǐng)和技巧等兩方面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)粗淺看法。

實(shí)施創(chuàng)造性思維發(fā)問的要領(lǐng)

創(chuàng)造性問題的最大特點(diǎn)是發(fā)散性，沒有固定答案，因此，在實(shí)施時(shí)宜注意下列要領(lǐng)：

（一）問題的內(nèi)容及敘述的文字要適合學(xué)生程度

如果問題的內(nèi)容及敘述的文字不適合學(xué)生的程度，學(xué)生便會無所適從，會感到很迷惑。例如，在講到初三有關(guān)“發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神”時(shí)，許多老師常會這樣發(fā)問：為什么建設(shè)國家需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神？這個(gè)發(fā)問直接而不夠通俗易懂，學(xué)生只好照讀教材，似懂非懂。1

像上述的發(fā)問沒有創(chuàng)造性。而應(yīng)該發(fā)問：（1）艱苦奮斗是戰(zhàn)爭年代和困難時(shí)期的口號，現(xiàn)在人民的生活水平提高了，再提就“不合時(shí)宜”。（2）眼前，我國經(jīng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)需不足，國家提倡適度消費(fèi)，因此，不需要再提倡艱苦奮斗了。艱苦奮斗真的過時(shí)了嗎？為什么？如此設(shè)問的問題才適合學(xué)生的程度，同學(xué)們發(fā)表見解，老師再適當(dāng)引導(dǎo)，問題就不難弄懂了。“聽懂”、“學(xué)會”就有興趣，課堂氣氛自然就會活躍；“迷惘”、“困惑”，聽不懂學(xué)不會，課堂氣氛就會沉悶。所以，課堂學(xué)習(xí)知識的難度最好是適中，讓學(xué)生“跳一跳能摘到果子”。

（二）問題的類型應(yīng)用變化

就是發(fā)問時(shí)要根據(jù)不同類型應(yīng)用的要求，發(fā)問的方式要有所變化，不要千篇一律。例如：在講初三內(nèi)容：社會主義初級階段，教師就要發(fā)問：什么是社會主義初級階段？為什么會處于初級階段？什么時(shí)候開始處于初級階段？到什么時(shí)候結(jié)束初級階段？在初級階段要實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)？怎樣才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)？又例如：講西部開發(fā)時(shí)，問：為什么要開發(fā)西部？西部主要包括哪些地方？怎樣開發(fā)？靠什么去開發(fā)？靠誰去開發(fā)？

（三）發(fā)問之后應(yīng)用適當(dāng)?shù)耐ｎD時(shí)間讓學(xué)生思考。

發(fā)問后，要有時(shí)間讓學(xué)生去思考，畢竟絕大部分同學(xué)的思維沒那么敏捷，反應(yīng)沒那么快，學(xué)生不可能隨口就能說出個(gè)所以然。

（四）鼓勵(lì)、接納及容忍學(xué)生不同的答案。

根據(jù)中學(xué)生的個(gè)性心理特點(diǎn)，學(xué)生存在害怕回答問題，特別是怕答錯(cuò)題，所以教師要在發(fā)問時(shí)，還注意鼓勵(lì)學(xué)生，并專注聽學(xué)生回答問題，這樣有利于建立和諧的師生關(guān)系，學(xué)生才能與教師配合，學(xué)生才能積極開展思維，開動(dòng)思維才能談得上創(chuàng)新。

其次是教師要容忍學(xué)生不同的答案，特別是調(diào)皮的學(xué)生，哪怕他們是故意亂說一通，但也有一定的創(chuàng)意，且說明這個(gè)學(xué)生在聽你的課。

例如：我講到初三內(nèi)容“四項(xiàng)基本原則是立國之本”時(shí)，我便打了一個(gè)比喻：我們的國家好比一個(gè)大圓桌面，四項(xiàng)基本原則就好象桌子的四條腿。我一邊講一邊畫在黑板上，突然一個(gè)調(diào)皮生說“開飯啰”，全班一齊哄笑。我靈機(jī)一動(dòng)，對全班同學(xué)說：這位同學(xué)說得也很有道理，也很有創(chuàng)意。假如四項(xiàng)基本原則缺了任何一項(xiàng)，國家會怎樣呢？生：國家則不能安定。師：國家不安定會怎樣呢？生：國家不安定則國家經(jīng)濟(jì)不能發(fā)展。師：這樣大家還會有飯吃嗎？于是同學(xué)們會心一笑，更明白了四項(xiàng)基本原則是立國之本了。所以，教師在容忍學(xué)生的同時(shí)，要善于引導(dǎo)學(xué)生順著學(xué)生的思路發(fā)問下去，不但能達(dá)到教學(xué)目的，又能讓學(xué)生的思維得以持續(xù)下去，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思維。學(xué)生得到教師、同學(xué)的贊賞，更敢于想一些奇異的想法。正如當(dāng)年愛迪生坐在雞蛋上想孵出小雞一樣令人不可思議，但這恰恰是創(chuàng)造思

維的開始。

（五）問題的提出應(yīng)由易到難，由較低認(rèn)知層次往較高認(rèn)知層次的方向發(fā)展。

政治教材中的材料，往往都是具體直觀的材料，是學(xué)生容易認(rèn)知的層次，而材料前后的是屬于較高認(rèn)知層次的內(nèi)容，教師要充分利用這些材料，引導(dǎo)學(xué)生向較高認(rèn)知層次的方向去思考問題。

例如：我在講到初三內(nèi)容《可持續(xù)發(fā)展的選擇》，我在上課開始時(shí)，沒有讓學(xué)生打開書本，而是說：同學(xué)們，這堂課我要帶大家去放羊。教師在黑板上畫了一個(gè)大圓圈，并在圓圈上寫上“草場”。師：這個(gè)草場只能養(yǎng)100只羊，這100只羊剛好夠我們這班牧民維持生活。但現(xiàn)在國家提出全面奔向殷實(shí)小康，怎樣才能實(shí)現(xiàn)富裕小康呢？生：每家養(yǎng)多幾只羊不就行了。師：好，聽大家的，張三養(yǎng)多2只、李四養(yǎng)多4辦、王五養(yǎng)多7只、梁六養(yǎng)多9只、劉七養(yǎng)多10只、黃八養(yǎng)多12只（學(xué)生笑-----，一點(diǎn)小幽默，學(xué)生的注意力更集中了）。教師進(jìn)一步提問，現(xiàn)在這個(gè)草場增加了多少只羊？生：44只羊。師：增加了44只羊后，這個(gè)草場會怎么樣？生：草場會連草根一起被羊吃掉。師：沒有了草會出現(xiàn)什么問題？生：草地會沙化、水土流失、草場資源和環(huán)境受到破壞。師：這樣，我們還能生存嗎？我們的后代還能在這里生存嗎？生：不能。師進(jìn)一步問：我們這個(gè)班的牧民人口還在不斷增多，我們及我們的后代怎樣才能生存下去？生：控制人口數(shù)量、少養(yǎng)羊、讓草場資源合理放牧。師：對！這樣我們的草場就能持續(xù)發(fā)展下去，我們及我們的后代也能在這里生活下去。這就是我們這節(jié)課所要學(xué)的——可持續(xù)性發(fā)展。從而實(shí)現(xiàn)了由較低認(rèn)知層次向較高認(rèn)知層次的發(fā)展。

（六）鼓勵(lì)學(xué)生提出關(guān)鍵性問題或自發(fā)性的問題。

該方面的做法就是讓學(xué)生自己閱讀教材，然后教師鼓勵(lì)學(xué)生自己找出關(guān)鍵性的問題（即找出本節(jié)課的重點(diǎn)問題）。或者教師鼓勵(lì)學(xué)生自己設(shè)計(jì)本節(jié)課的提問。這樣就能發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極展開思維，學(xué)生有機(jī)會把自己有創(chuàng)意的問題展示出來，教師及時(shí)給予鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生自信心和勇氣。

例如，在學(xué)習(xí)《情緒需要調(diào)節(jié)》一課時(shí)，我讓學(xué)生試著針對課題提出自己的問題。學(xué)生經(jīng)過思考，提出：“情緒是什么？”“情緒能夠調(diào)節(jié)嗎？”“情緒不不調(diào)節(jié)會有怎樣的后果？”“什么樣的情緒是正常的？”“我們應(yīng)該怎樣調(diào)節(jié)自己的情緒？”等等。當(dāng)他們提出問題后，我并不急于給學(xué)生答案，也不急于讓部分好的、理解力強(qiáng)的同學(xué)馬上作出回答，而是進(jìn)一步啟發(fā)、引導(dǎo)，我對學(xué)生說：自己再讀讀課文，了解情緒不調(diào)節(jié)會有怎樣的后果？我們應(yīng)該怎樣調(diào)節(jié)自己的情緒？讓學(xué)生在深入學(xué)習(xí)課文時(shí)，隨時(shí)圍繞它們展開討論，探究問題的答案。

（七）從學(xué)生不完善的答案中進(jìn)一步探討。

在課堂上，學(xué)生提出的關(guān)鍵性問題或設(shè)計(jì)的提問或者回答的問題，肯定有許多不完整的地方，教師要引導(dǎo)其他學(xué)生一起進(jìn)一步探討，充分發(fā)揮其他學(xué)生的智慧和潛能。即讓第一位學(xué)生都有“話”可說、有“事”可做，然后教師進(jìn)一步歸納總結(jié)，把學(xué)生所說到的零碎的知識點(diǎn)上升為全面、客觀的理論或觀點(diǎn)。

（八）在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候把相關(guān)的教材提出，而非全部。

就是在學(xué)生無從下手時(shí)，教師可把與本節(jié)課重點(diǎn)相關(guān)的教材提出來，要求學(xué)生反復(fù)閱讀二至三遍，俗話說：熟能生巧。這樣學(xué)生便能在熟讀的過程中產(chǎn)生一些有創(chuàng)意的想法、問題，從而達(dá)到創(chuàng)造性思維的目的。

實(shí)施創(chuàng)造性思維的發(fā)問技巧

（一）“假如”的問題

要求學(xué)生對一個(gè)假設(shè)的情境加以思考。可用人、地、事、物、時(shí)（現(xiàn)在、過去、未來）的假設(shè)發(fā)問。“現(xiàn)在、事”：假如你現(xiàn)在居住的房前小河污染了，你會怎樣做？（環(huán)保問題大家談）。學(xué)生會提出各種各樣解決的方案，其中肯定有一些有創(chuàng)造性的方案。

（二）“替代”的問題

就是用字、詞、句、事物、涵義或觀念取代原來的資料。

例如：講到社會主義初級階段的起點(diǎn)時(shí)，可用“1956年三大改造的完成”來表達(dá)。教師問學(xué)生：能用其他不同的角度表達(dá)來代替“1956年三大改造的完成嗎？”學(xué)生在思考后，比較好的學(xué)生都能回答用“社會主義基本制度的確立”來代替“三大改造的完成”。

（三）“除了”的問題

針對原來的資料或答案，鼓勵(lì)學(xué)生能突破成規(guī)，尋找不同的觀念。

（四）“可能”的問題

要求學(xué)生利用聯(lián)想推測事物的可能發(fā)展，或作回顧與前瞻的了解。例如：在講到對外開放，中國加入WTO時(shí)，教師可問：中國加入WTO，除了進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放，進(jìn)一步解放我國生產(chǎn)力外，還可能出現(xiàn)哪些問題？讓學(xué)生從利與弊的角度加以比較。

（五）“列舉”的問題

舉出符合某一條件或特性的事物或資料，越多越好。例如：列舉改革開放以來，你的家鄉(xiāng)或家庭發(fā)生了那些變化？

（六）“比較”的問題

就是兩項(xiàng)或多項(xiàng)資料特征或關(guān)系比較其異同。

例如：講到原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會各自生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生比較后，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同的地方——都是生產(chǎn)工具標(biāo)志著生產(chǎn)力的水平。

（七）“想象”的問題

鼓勵(lì)學(xué)生充分運(yùn)用想象力于未來的事物。例如：想想看，到2050年，我國初級階段結(jié)束時(shí)，我國社會主義生產(chǎn)力的標(biāo)志可能是什么？通過想象，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極思維。

總之，發(fā)問要領(lǐng)和技巧中的各個(gè)方面并不是孤立的，它們是可以有機(jī)結(jié)合起來，靈活應(yīng)用，則可收到事半功倍的效果。文似看山喜不平，學(xué)生聽課同樣如此。陶九淵說：“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)。”作為教師，不僅善于解疑，而且要善于設(shè)疑，讓學(xué)生于無疑處生疑，這就要講究提問的技巧，要問得新奇，問得有趣，問得巧妙，問得富有啟發(fā)性，問得難而有度，問得高而可攀，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，從而激發(fā)學(xué)生積極思考，參與課堂活動(dòng)，達(dá)到挖掘、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。讓課堂教學(xué)時(shí)時(shí)都處在一種動(dòng)態(tài)之中，讓學(xué)生從多方面接受知識的信息，在學(xué)習(xí)中思考、總結(jié)，在學(xué)習(xí)中升華，讓學(xué)生的主體地位得到落實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

①創(chuàng)新與思想政治課教學(xué)，蘇卓亞，甘肅日報(bào)，2005年

②思想政治課激趣四法，馬廣建，河南教育，2005年06期

③淺談如何培養(yǎng)中學(xué)生良好的自我意識，朱素俊，思想政治課教學(xué)，2003年11期 ④樹立中學(xué)思想政治課課堂改革新理念，馬美銘，思想政治課教學(xué)，2002年06期 ⑤現(xiàn)代思想政治教育方法論，劉新庚，北京人民出版社。

⑥改變舊方法，走進(jìn)新課程，常京娥，《北京教育》，2003年第5期

第五篇：主動(dòng)的發(fā)問,獨(dú)特的體驗(yàn)

主動(dòng)的發(fā)問，獨(dú)特的體驗(yàn)

——初中思想品德課教學(xué)轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的探索與實(shí)踐

江蘇省寶應(yīng)縣望直港鎮(zhèn)中心初中衡相虎

【摘要】依據(jù)現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征，進(jìn)行轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作如下探索與實(shí)踐：

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，明確學(xué)習(xí)責(zé)任，使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有主動(dòng)性；

二、正視獨(dú)立要求，鼓勵(lì)獨(dú)立學(xué)習(xí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有獨(dú)立性；

三、尊重個(gè)體差異，發(fā)展創(chuàng)新能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有獨(dú)特性；

四、重視直接經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)體驗(yàn)感悟，使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有體驗(yàn)性；

五、培養(yǎng)問題意識，提高質(zhì)疑能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有問題性。

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)方式主動(dòng)獨(dú)特體驗(yàn)

為了改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)向現(xiàn)代的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。在初中思想品德課教學(xué)過程中做了一些摸索，以見教于同仁。

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，明確學(xué)習(xí)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)被動(dòng)性向主動(dòng)性轉(zhuǎn)變

主動(dòng)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征，在學(xué)生的具體學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)為“我要學(xué)”，這是基于學(xué)生對學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要。

學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生對學(xué)習(xí)有了興趣，學(xué)習(xí)活動(dòng)對他來說就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受，一種愉快的體驗(yàn)，學(xué)生就會熱情高。正如贊可夫所言：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。”學(xué)生對思想品德課的興趣，很大程度上來自于教學(xué)形式，例如，創(chuàng)設(shè)“樂學(xué)”情境，使學(xué)生產(chǎn)生高昂的學(xué)習(xí)情緒、濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，對上課充滿熱情，愿意全身心地投入并主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來，從而使學(xué)生的積極性得到充分的發(fā)揮，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要另一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任。責(zé)任的承擔(dān)，離不開責(zé)任感的樹立。學(xué)習(xí)責(zé)任感就是指學(xué)生能認(rèn)識到搞好學(xué)習(xí)是自己的職責(zé)，知道學(xué)習(xí)的重要意義，能積極主動(dòng)地克服學(xué)習(xí)上遇到的各種困難，認(rèn)真地完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，孜孜以求、任勞任怨、不辭辛苦。

二、正視獨(dú)立要求，鼓勵(lì)獨(dú)立學(xué)習(xí)，達(dá)到依賴性向獨(dú)立性轉(zhuǎn)變

獨(dú)立性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征，在學(xué)生的具體學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)為“我能學(xué)”，能夠自覺地、不依賴他人地學(xué)。每個(gè)學(xué)生都有一種獨(dú)立的要求，都有一種表現(xiàn)自己獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的欲望。

在新課程背景下，我們不要低估、漠視學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，不能忽視、壓制學(xué)生的獨(dú)立要求。“一個(gè)差的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”，我們應(yīng)讓學(xué)

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生對“做什么？”“怎么做？”有一個(gè)獨(dú)立選擇的權(quán)力。要使學(xué)生把握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，使他們根據(jù)自己的認(rèn)知水平、生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)能力、興趣愛好和自己的愿望去進(jìn)行獨(dú)立的學(xué)習(xí)。意大利兒童教育家蒙臺梭利指出：“任何教育活動(dòng)，如果對兒童教育有效，那么就必須幫助兒童在獨(dú)立的道路上前進(jìn)。”在教學(xué)中，對學(xué)生的每一次獨(dú)立學(xué)習(xí)的完成我都給予激勵(lì)性評價(jià)，哪怕是微不足道的見解，一絲一毫的成功，也要給予充分地肯定，讓每一個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)成功的快樂，覺得自己有能力，能勝任，有獨(dú)創(chuàng)性，使學(xué)生從中看到了自己的創(chuàng)造天賦，從而使其學(xué)習(xí)興趣得到加強(qiáng)，激起更進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。

三、尊重個(gè)體差異，發(fā)展創(chuàng)新能力，體現(xiàn)統(tǒng)一性向獨(dú)特性轉(zhuǎn)變

英國教育家洛克說：“每一個(gè)人的心靈都像他們的臉一樣各不相同，正是他們無時(shí)無刻地表現(xiàn)自己的個(gè)性，才使得今天這個(gè)世界如此多彩。”獨(dú)特性是個(gè)性的本質(zhì)特征。學(xué)生對學(xué)習(xí)有著獨(dú)特的個(gè)性，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式本質(zhì)上都是其獨(dú)立個(gè)性的體現(xiàn)。要尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性和具體生活，為每一個(gè)學(xué)生富有個(gè)性的發(fā)展創(chuàng)造空間。初中思想品德課的許多“探究”、“感悟”和“對話”活動(dòng)，都為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、發(fā)揮學(xué)習(xí)獨(dú)特性提供了廣闊的舞臺。因此要積極組織開展這些活動(dòng)，積極引導(dǎo)、熱情鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新。

四、重視直接經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)體驗(yàn)感悟，關(guān)注接受性向體驗(yàn)性轉(zhuǎn)變

體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征。教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是，教學(xué)不僅僅是一種“告訴”與“接受”，更重要的是學(xué)生在情境中主動(dòng)地實(shí)踐、體驗(yàn)、探究。“紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行”，在實(shí)施新課程過程中，我們應(yīng)重視體驗(yàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的重要作用，讓學(xué)生通過實(shí)踐、體驗(yàn)、探究去體會知識、感受情感。因此在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，針對學(xué)生的特點(diǎn)、利用多媒體的優(yōu)勢，對調(diào)動(dòng)學(xué)生非智力因素，可創(chuàng)設(shè)視聽情境，讓學(xué)生進(jìn)行心理體驗(yàn)，豐富學(xué)生的情感；創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，體驗(yàn)理論知識；通過社會實(shí)踐讓學(xué)生體驗(yàn)事物，加深對理論知識的理解；指導(dǎo)學(xué)生閱讀一定的材料，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴

由于體驗(yàn)、感悟強(qiáng)調(diào)的是“以人為本”，關(guān)注的是學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，自然而然會激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。從教學(xué)實(shí)踐情況來看學(xué)生普遍“青睞”體驗(yàn)式的思想品德課。

五、培養(yǎng)問題意識，提高質(zhì)疑能力，完成盲從性向問題性轉(zhuǎn)變

問題是探究學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，是打開一切科學(xué)大門的鑰匙。美國哈佛大學(xué)有一句名言：“教育的真正目的就是讓人不斷提出問題、思考問題。”在傳統(tǒng)教學(xué)中，大多數(shù)情況下只停留在“師問生答”的層次上，鮮見學(xué)生“主動(dòng)問”。久而久之，學(xué)生的批判意識、懷疑精神、求異思維和創(chuàng)造精神就會受到壓抑而逐漸喪失。要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)問，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)以教師提問為主向以學(xué)生提問為主的轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵是使學(xué)生“想問”、“敢問”、“善問”。這就要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中不僅要考慮到教學(xué)目標(biāo)的分析、教學(xué)內(nèi)容的安排，還要考慮到有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，采取多種形式、多種途徑創(chuàng)設(shè)“樂學(xué)”情境，激發(fā)起學(xué)生“想問”的欲望與熱情；教師在課堂上拋開“面子”、放下“架子”、擺正“位子”，與學(xué)生平等交流、共同探究，營造積極、和諧、融洽的課堂氣氛，積極鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度向自己“發(fā)難”，形成師生雙方心智交流、其樂融融的教學(xué)環(huán)境；幫助他們戰(zhàn)勝怯懦、樹立自信，打消學(xué)生的思想顧慮，鼓勵(lì)學(xué)生把問題大膽地說出來，并對大膽提問的學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)表揚(yáng)，以此激勵(lì)更多的學(xué)生“敢問”。指導(dǎo)學(xué)生多觀察周圍的世界，尤其要留意構(gòu)成事物特色的東西；對平時(shí)非常熟悉的事物多問幾個(gè)為什么；比較相互有關(guān)聯(lián)的事物，尋找其中的差異；想想平時(shí)和同學(xué)討論最多的是什么；從最喜歡看的書籍、文章、教科書或現(xiàn)實(shí)中找一些關(guān)鍵詞。

總之，以上幾點(diǎn)是一個(gè)相互聯(lián)系、相互包含的有機(jī)整體，不是截然分開的，在實(shí)踐中，應(yīng)從整體的角度全面把握，有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。只有這樣，學(xué)生才能成為學(xué)習(xí)和教育的主人，成為生活的主人，成為獨(dú)立的、積極參與社會的、有責(zé)任感的人

【參考文獻(xiàn)】

1.《走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對話》（教育部基礎(chǔ)教育司，北京師范大學(xué)出版社）

2.義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《思想品德》七年級上冊（江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室編著）