第一篇：善泳者美文

他十歲那年，家中為了“究竟要不要他去學(xué)游泳”發(fā)生爭(zhēng)論。他父親相信“藝多不壓身”，游泳也是一門技術(shù)；他母親卻說“善泳者死于水”，人學(xué)會(huì)了游泳就欺侮水，玩弄水，輕看了水，遭水的報(bào)復(fù)。

雙方都有格言做后盾。

十八歲，他變成了游泳比賽的選手。二十一歲，大水泛濫，沖垮了家，他全家躲在屋頂上，眼見尸體漂過去，家居漂過來。也看見在水中掙扎的人，近在咫尺，露出祈求的眼神。屋頂上的人只有他能游泳，他義不容辭地跳下去，撥開水中飄浮的雜物，一夜之間救出十八個(gè)親鄰。

后來，也許是他太累了，也許是他真的輕侮了水，他跳下去沒能再游回來。

水退以后，那一帶的年輕人興起一陣學(xué)習(xí)游泳的熱潮。他們說，不錯(cuò)，“善泳者死于水”，可是——那是在救活十八個(gè)人之后。

第二篇：善者生存美文摘抄

達(dá)爾文提出“物競(jìng)天擇”的理論后，后來的科學(xué)家們卻試圖解釋出合作、利他主義和自我犧牲精神是怎樣形成的。經(jīng)過二十年不懈地努力，哈佛大學(xué)的數(shù)學(xué)教授馬丁·諾瓦克與眾多同行得出這樣的結(jié)論：在具有競(jìng)爭(zhēng)性的環(huán)境中。人們生存的最佳方法是合作。

而且他們還歸結(jié)出，在合作中的五個(gè)顛撲不破的法則。

1，直接性合作

即使是處理家庭事務(wù)，人們也需要直接合作。如，下廚的可以免去刷碗，反之亦然。朋友幫我們搬過家，我們也有責(zé)任幫他抬抬家具。在一些更大的團(tuán)體中也是如此：公司與公司之間會(huì)簽訂長(zhǎng)期的合同，國(guó)與國(guó)之間會(huì)簽訂互惠的條約。如果我們吝嗇，收到的可能也是別人的吝嗇。

成因：這種形式的合作是在一個(gè)族群內(nèi)部形成的，在很多的場(chǎng)合中，兩個(gè)不同的個(gè)體都有機(jī)會(huì)彼此相見。如果兩個(gè)人有可能再次相遇，那他們?cè)谧龀鰮p人利己之事時(shí)就會(huì)有所顧忌。

最早提出這一點(diǎn)的是美國(guó)的生物學(xué)家羅伯特·特里沃斯。他堅(jiān)持認(rèn)為。人類的很多情感——感激、同情、負(fù)罪感、信任、友誼等等，都是來源于一個(gè)單純的互惠法則。

2，間接性合作美國(guó)的棒球運(yùn)動(dòng)員約奇·貝拉曾經(jīng)以他的睿智話語著稱，其中有一句完美地說明了什么是間接合作：“永遠(yuǎn)要去參加別人的葬禮。這樣別人也將會(huì)來參加你的?！?/p>

貝拉是在說明一個(gè)事實(shí)：他的善意行動(dòng)所帶來的回報(bào)可能不是直接來自對(duì)方，而是來自于在場(chǎng)受到感動(dòng)的第三方。

現(xiàn)代生活中需要間接性合作。在為一位陌生人付出時(shí)，我們絲毫沒想要得到他的回報(bào)，而另外一個(gè)陌生人可能因此在需要時(shí)幫助你。在我們這個(gè)龐大的社會(huì)中，經(jīng)常是“我給你撓背，別人也會(huì)給我撓背。”我們都需要有個(gè)第三方，這樣，當(dāng)一個(gè)人替別人撓背時(shí)，他能有信心知道，自己終將也能受到這樣的待遇。

原因：在一個(gè)小的族群中，間接性合作會(huì)帶來巨大的益處，因?yàn)楫?dāng)我和你合作時(shí)，第三方會(huì)從中得到經(jīng)驗(yàn)，我當(dāng)然會(huì)從他的經(jīng)驗(yàn)中受益。美德無價(jià)，在一個(gè)族群中，人們互相之間整體的協(xié)作關(guān)系能幫助所有單獨(dú)個(gè)體在其領(lǐng)域中最大限度地發(fā)揮才能。

3，人以類聚

你想一想就知道，所有的生命都是一群一伙的。細(xì)菌在特定的環(huán)境中滋生；螞蟻分工勞動(dòng)：猩猩組成部落生活。同樣，人類的不同族群也組成了一個(gè)個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)。我們建立了村莊、鎮(zhèn)子和城市，我們會(huì)聚集在同一個(gè)工作場(chǎng)所、學(xué)校，也會(huì)走進(jìn)同一座劇院或酒吧，我們有各種各樣的群體。

原因：一個(gè)群體中的成員需要互相分享他們的電話號(hào)碼。風(fēng)俗習(xí)慣或其他的共有事物，而群體之間的聯(lián)系越多，越需要更好地合作。

4，舍己為人的重要

沒有誰比達(dá)爾文更了解這一法則是如何形成、如何運(yùn)作的了。他在《人類的起源》一書中寫道：“無疑，如果一個(gè)族群包括眾多成員，而這些成員又始終都能夠給予其他成員以幫助，或?yàn)榇蟊娎鏍奚约旱乃嚼敲催@樣的族群就能夠戰(zhàn)勝其他的族群，這就是自然選擇?！?/p>

原因：達(dá)爾文對(duì)于族群選擇的見解是獨(dú)到，但在生物學(xué)界對(duì)其也有爭(zhēng)論。不過，馬丁教授在其《超級(jí)臺(tái)作者》一書中說，研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)有很多小的族群并存時(shí)，族群選擇是合適的，而其中出現(xiàn)一些超強(qiáng)族群時(shí)，族群選擇就會(huì)有失公平。還有一個(gè)重要的因素。那就是族群之間的遷移產(chǎn)生的作用——成員太多或互相敵對(duì)可能會(huì)毀掉一個(gè)族群。他們就會(huì)投奔其他族群。所以，不適當(dāng)?shù)倪w移會(huì)損害合作。

對(duì)于有效的族群選擇來說，所有的族群都需要一些機(jī)制來控制個(gè)體在族群之間的隨意流動(dòng)，比如說，在族群中建立一種忠誠(chéng)性。

5，血濃于水

除人類社會(huì)之外。能說明這一點(diǎn)的最好例子也許就是南美洲的切葉蟻了。切葉蟻的巢非常龐大，蟻后領(lǐng)導(dǎo)下的三百萬個(gè)成員分別做著幾十種工作，而且合作得井井有條。

這些群居型昆蟲的每個(gè)部族都會(huì)與其他一些部族合作，這就又建立了新一層的組織。它們的這種合作產(chǎn)生了巨大的力量，據(jù)一些熱帶生物學(xué)家估計(jì)，切葉蟻在哪一片熱帶雨林中繁衍，它們就可以通過有效的合作，獵取到百分之十七的森林樹葉。

原因：隱藏在這種血緣選擇背后的一些基本理念會(huì)打破我們的一些固有觀念。我們和其他人之間的血緣關(guān)系越是親密，我們可能就會(huì)更樂于與其合作。自然選擇會(huì)促使你和你的兄弟姐妹進(jìn)行合作，因?yàn)槟愕挠H屬很可能和你攜帶著同一種基因。

這種形式的群體關(guān)系會(huì)自然地發(fā)展下去，因?yàn)槟隳軌蛲ㄟ^向下一代遺傳，增加自己的基因數(shù)量。從而使整個(gè)群體的相同基因越發(fā)地生機(jī)勃勃。

這五個(gè)法則向我們揭示了這個(gè)世界是如何運(yùn)作的?！冻?jí)合作者》一書告訴了我們以下幾點(diǎn)：

1，你擁有的朋友越少，你對(duì)他們的依賴性就越強(qiáng)。

2，基因也許根本不是那么自私的。

3，不管我們做或沒做什么，王權(quán)總是會(huì)衰落并倒下的。

4，為了獲得成功，你就一定要學(xué)會(huì)與他人合作。

另一個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)是，因?yàn)槲覀冏鍪碌谋灸苁菑氖来袀鬟@些法則中形成的，這就不奇怪為什么不同的族群會(huì)有共同之處了。在直接或間接的互惠中，“想讓別人怎樣對(duì)待你，你就要怎樣對(duì)待別人”這一理念幾乎在所有民族中都能看到，并適用。

我們面臨的最重要的事情——拯救地球、讓人們生活得更美好——單單通過科技的力量是不夠的，更需要我們開動(dòng)腦筋學(xué)會(huì)怎樣與他人和諧地一起工作。如果我們希望持續(xù)發(fā)展，只有一種選擇：把這個(gè)星球作為一個(gè)有機(jī)的整體來管理。并且能很好地把握我們非凡的創(chuàng)造性。對(duì)于我們來說，今天就是我們真正開始新時(shí)期合作生活的時(shí)候了。

第三篇：善借力者,更勝一籌的美文

因公司業(yè)務(wù)擴(kuò)張的需要，公司總經(jīng)理決定從本公司的中層領(lǐng)導(dǎo)中提拔一名副總經(jīng)理，通過層層篩選，兩名文憑高、能力強(qiáng)、責(zé)任心強(qiáng)的中層領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)入了最后的角逐。他們是秦力和童達(dá)。

秦力任勞任怨，責(zé)任心很強(qiáng)，當(dāng)工作任務(wù)緊、人手不夠時(shí)，他經(jīng)常主動(dòng)加班加點(diǎn)，從來不計(jì)較報(bào)酬，把工作交給他不用總經(jīng)理操心。

童達(dá)的特點(diǎn)是有眼光，經(jīng)常主動(dòng)向總經(jīng)理提一些合理化建議，總經(jīng)理采納了他不少的好點(diǎn)子，對(duì)公司的發(fā)展起到了很好的作用。

他們是總經(jīng)理最信任的中層干部，是總經(jīng)理的左膀右臂，到底提拔誰為他的副手，總經(jīng)理一時(shí)也定不下來，決定把他倆留在自己身邊觀察一段時(shí)間。再作決定。

一次，秦力和童達(dá)跟著總經(jīng)理到下面的一個(gè)基層單位去洽談業(yè)務(wù)，這個(gè)單位離總公司有不短的路程。這天下著小雨，霧蒙蒙的。前面的路看不清楚，快到目的地時(shí)，司機(jī)不小心把車開進(jìn)了一個(gè)泥坑。秦力和童達(dá)連忙從車?yán)锍鰜恚谲嚨暮竺鎶^力推著車子。司機(jī)加足了馬力。企圖從泥坑里沖出來，試了幾次都不成。最后總經(jīng)理也加入了推車的行列，因他們?nèi)松佟Ｔ嚵藥状味际×?。秦力、童達(dá)、總經(jīng)理、司機(jī)都是滿頭大汗。

這里前不著村后不著店，周圍沒有一個(gè)人，總經(jīng)理很著急。可不，這是一筆很重要的業(yè)務(wù)，延誤了時(shí)間會(huì)對(duì)公司造成很大的損失。

這時(shí)童達(dá)不見了，秦力四處張望了一下，也沒看見童達(dá)。秦力和童達(dá)是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，平時(shí)秦力就對(duì)童達(dá)有看法，覺得他為_人不太實(shí)在，只是會(huì)在總經(jīng)理面前耍嘴皮子，不像自己是憑實(shí)干得到總經(jīng)理信任的。這樣的人遲早要露餡的，這不是，只是出了些力就躲開了，看來這副總經(jīng)理的位置要落到我身上了。

就在秦力揚(yáng)揚(yáng)得意的時(shí)候，童迭領(lǐng)著幾個(gè)農(nóng)民回采了。到了車跟前，童迭對(duì)他們說，你們幫著把車從坑里推出來，一人給20元錢。車推出來了，童達(dá)兌現(xiàn)了自己的諾言。

總經(jīng)理很高興。當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)了童迭，說他點(diǎn)子多，會(huì)借力，為公司立了大功。秦力對(duì)此很不以為然。

又一次，總經(jīng)理想讓二人起草一份公司管理?xiàng)l例，總經(jīng)理想考核一下他們的管理水平。

秦力回去后查閱了很多資料，苦思冥想拿出了一份管理?xiàng)l例，為了保險(xiǎn)起見，他還請(qǐng)同行的權(quán)威人士給他提了寶貴意見，最后交給了總經(jīng)理。童迭回去后則發(fā)動(dòng)他的下屬，每人寫一份公司的管理?xiàng)l例，他把員工們的管理?xiàng)l例收上來，進(jìn)行分析綜合，去偽存真，去粗留細(xì)，總結(jié)成一份適合本公司實(shí)情的管理?xiàng)l例，最后交給了總經(jīng)理。

時(shí)間不長(zhǎng)，總經(jīng)理決定提拔童迭為自己的副手。

秦力很不服氣，去找總經(jīng)理?？偨?jīng)理對(duì)他說。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，不只要求他本人有多能干，還要求他會(huì)借用員工的力氣和智慧。童迭最大的優(yōu)點(diǎn)就是會(huì)借力，借用眾人的力氣和智慧。為公司服務(wù)。比如那次推車和這次的管理?xiàng)l例。他的這些特點(diǎn)是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)必備的。

第四篇：尋夢(mèng)者美文

夢(mèng)想是心靈所渴望的那個(gè)人生方向，它是一種期待，也是一種堅(jiān)強(qiáng)。

古人云，海闊憑魚躍，天高任鳥飛，但捫心自問，我們有多少人能夠成就自己心中最初的夢(mèng)想？

不管那只是一時(shí)的豪情壯志；

還是青春期的迷茫與沖動(dòng)；

又或許，只是一份平淡的渴望，渴望掌聲，渴望成功；

它們都因?yàn)榧彝サ膲毫蜕鐣?huì)的種種因素而變了味。

隨著漫漫地步入社會(huì)，那曾有的夢(mèng)想也漸漸淡去。心中的夢(mèng)變成了模糊的記憶，而那記憶又被無情的現(xiàn)實(shí)打碎。

深夜準(zhǔn)備入睡時(shí)，內(nèi)心深處總是有一種無名的感傷，一天就這么過去了，沒有方向，沒有目標(biāo)，沒有激動(dòng)人心的歡樂，更沒有刺入肺腑的哀傷，更可怕的是明天還將會(huì)如此。

我們就如行尸走肉一般在這個(gè)茫茫塵世里重復(fù)著這條街與那條街的距離。

當(dāng)然，我也有見過一些人，他們不管自己唱歌時(shí)總是走調(diào)破音，他們不管別人的嘲諷與譏笑，仍然以成為一個(gè)歌手為目標(biāo)，不斷奮斗，不會(huì)放棄任何機(jī)會(huì)去展現(xiàn)自我。

所以我仍然相信，每一個(gè)人心里都沉睡著一個(gè)美好的夢(mèng)想。但老實(shí)地說，我沒有。

我只不過是個(gè)尋夢(mèng)者，找尋著那所謂生命的真諦和人生的意義。

曾幾何時(shí)，孩提時(shí)的我，也擁有過那各種各樣的夢(mèng)。羨慕過作者的舒逸，那午後綠茶，夜半紅酒的雅情。驚訝于畫家的神奇，那可讓一切夢(mèng)幻實(shí)體化的魔法。聯(lián)想過生物學(xué)的奧妙，爲(wèi)何動(dòng)物與植物之間擁有如此巨大的差別？甚至廚師的美好，那讓人吃出幸福的感覺的能力。一切的一切就如同五彩的泡沫，透過天際的太陽(yáng)，折射下斑斕的弧線，交織著溫柔的空氣與情感，如同點(diǎn)點(diǎn)瑕光在人生路上。

但如果是泡沫，終究會(huì)破?；蛟S是因?yàn)闀r(shí)間，那何以改變一切的時(shí)間。

曾經(jīng)的夢(mèng)想，就如同秋天的落葉，春天之殘雪；飄落，融化，肢解，直到消失在那墨宇般的夜。往日的美好會(huì)在泡沫破裂中化蛹成碟，帶著眷戀，和遺憾飛去。

我，也不在是從前的我。從此，我在那黑暗的人生路上盲行，也從此，走上了另外一條路，一條找尋著夢(mèng)想的路。

我不是任何人，也不是任何人的延續(xù)。

我就是我，也只是我。

我不爲(wèi)任何人而活，或許我是自私的，但如果我連自己的生命都無法掌握，那我還剩下什麼？

也許對(duì)于別人來說，這一切就如同癡人說夢(mèng)，但不管別人怎麼說，我也只想做我自己想做的事。躺在那青綠的草坪上，聞著那泥土的芳香，聽著那風(fēng)的伴奏，看著那鴿子在空中劃出優(yōu)美的音符。

我就是我，也只是我。一個(gè)將夢(mèng)帶到現(xiàn)實(shí)的人。

我從不後悔，不是因爲(wèi)我不曾做錯(cuò)，是因爲(wèi)那就是我怎麼樣想的。既然選擇了這條路，也就要走下去。跪著也要將它走完。

第五篇：誰是偷吃者美文

一天，一位女士在機(jī)場(chǎng)候機(jī)，因?yàn)檫€有不少時(shí)間飛機(jī)才能出發(fā)，于是她就買了一本書和一袋甜餅，打算打發(fā)一下這段等待的時(shí)光。她在候機(jī)廳里找到一個(gè)空位坐下，很快就沉浸在書籍精彩的內(nèi)容中。

正當(dāng)她享受著書和甜餅的快樂時(shí)，她無意間發(fā)現(xiàn)坐在身邊的男士，竟然從他們座位間的甜餅袋里，大模大樣地拿出一塊甜餅來吃。這讓她有點(diǎn)驚訝，暗想：這個(gè)人怎么這樣沒有禮貌？也不問一聲。

然而，這只“偷吃的手”并不打算停止，他一塊接一塊地繼續(xù)拿著袋子里的甜餅。每當(dāng)她拿出一塊餅，他也趕緊拿一塊，生怕少吃了似的。女士氣憤極了，為了保持自己的形象，她努力地克制著。

當(dāng)這位男士準(zhǔn)備拿袋子里的最后一塊甜餅時(shí)，他的臉上略帶拘謹(jǐn)，猶豫了一下，還是拿了出來，把它掰成兩半，并將其中一半遞給她。

顯然，女士從來未曾碰到過這樣不可理喻的事情，她一把從他手中奪下那半塊甜餅，惱怒的臉色忽紅忽白，心中憤憤地想：天哪，怎么世界上還有這樣厚臉皮的人？

這時(shí)，候機(jī)廳里傳來航班準(zhǔn)備起飛的通知，她如釋重負(fù)地松了一口氣，終于可以離開了，身邊這個(gè)人實(shí)在讓她太不舒服了。她迅速收拾好自己的物品，頭也不回地走向登機(jī)口，再也不想看到這個(gè)偷吃甜餅連一句“謝謝”也不說的人。

她登上飛機(jī)，找到座位坐下，準(zhǔn)備繼續(xù)看她還沒有看完的書。當(dāng)她把手伸進(jìn)行李包準(zhǔn)備拿書的時(shí)候，她碰到了一包東西。這讓她陡然一驚，羞愧得恨不得找條地縫鉆進(jìn)去。原來她買的那一袋甜餅竟然一塊也沒動(dòng)地安放在她的行李包里，那個(gè)厚臉皮不停偷吃甜餅的人，恰恰是她自己。

這則故事很有趣，其實(shí)我們看完后哈哈一笑的同時(shí)，正是在笑我們自己。生活中，我們也常常犯這樣的錯(cuò)誤。每個(gè)人都不是完美無缺的人，但是我們往往習(xí)慣把焦點(diǎn)放在別人的身上，而很少反觀自己，審視自己的不足和錯(cuò)誤。這種臆斷的心態(tài)有時(shí)會(huì)給自己造成很大的損失。如果不能正視這個(gè)問題，結(jié)果就未必像女士“偷吃甜餅”那么簡(jiǎn)單了。