第一篇：自律者勝的美文摘抄

有一天，定一禪師帶領弟子做完早課后，一揚手，碰碎了一個瓷瓶，“砰”的一聲，福堂頓時安靜下來。大家都看著禪師。禪師只是看著那碎了一地的瓷瓶，感嘆道：“多么可惜呀！這樣一個精美的瓷器！”小和尚們都點頭，臉上顯出惋惜的神色。

“一堆泥土，不知道要經過多少道工序，經過多長時間的煅燒，才能做成如此精美的瓷器擺在佛堂之中，成為我們禮佛的圣潔法器。如果善加保存，它是可以千年不壞，一代代流傳下去的。可是抬手之間，它就因墜落而碎，變得一文不值了。”看著小和尚們都凝神不語，定一禪師繼續說道，“修行也是這樣。剃度、得法號，容易，可是悟出境界并不是容易的事情。如果不自律，不把持住自己，那么墮落起來便與這瓷瓶一樣。”

小和尚們默默無語。那些平時持戒甚嚴的和尚在心中告誡自己要更加嚴格要求自己，而那些經常觸犯戒律的小和尚則是跪地拜謝定一禪師，深表懺悔。

這里說的持戒就是戒尺，就是警戒線，就是隨時檢點鞭策自己。修行之人有一把戒尺，任何人都應該有一把戒尺，這個戒尺就是自律。有了它，蕓蕓眾生才能在塵世間求得安穩幸福，求得成功。這把戒尺是對眾生最好的保護。

元代許衡在做官以前，有一次外出，口渴難耐。此時看見路旁有棵梨樹，路人皆去摘梨解渴，唯有許衡不為所動。眾人問他：“為什么不摘梨？”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘？”眾人說：“亂世之時，梨沒有主人。”許衡正色道：“梨沒有主人，難道我心中也沒有主人嗎？”做人當如此！

我們只有不起邪念，不起貪妄，自然心靈恬靜，自然夜夜身心安穩，不會有焦慮之癥；如果我們不起殺生害命的邪念，自然生活輕松，不會有恐懼之癥；如果我們不起淫邪之念，自然夫妻和睦，自然不會家庭破裂。

自律方能自愛。愛護自己，珍愛生命，珍惜名譽，珍重人格，慎言慎行，心存善念，求好人緣，廣結善緣，能得善報、福報、慧報。

自律方能自省。時常檢點自己的言行，反省自己的過錯，總結自己和別人的經驗教訓，尋找自己的缺點和需改進的地方，積極進行改正和提升自己，以獲取更大進步和發展。

自律方能不放縱，不放任，不懈怠。只有這樣，才能具有堅強的意志力。即使同樣一份工作，自律者能夠每天定好一定的工作量，每日都要堅持完成，總是能夠按時完成。而不自律者，恰恰相反。

自律就是自我控制、自我引導、自我督促。智慧的人、有能力的人、冷靜的人都是善于自律的人。唯有自律方能使你身體健康、心靈潔凈、意志堅強，使你無往而不勝！

第二篇：善者生存美文摘抄

達爾文提出“物競天擇”的理論后，后來的科學家們卻試圖解釋出合作、利他主義和自我犧牲精神是怎樣形成的。經過二十年不懈地努力，哈佛大學的數學教授馬丁·諾瓦克與眾多同行得出這樣的結論：在具有競爭性的環境中。人們生存的最佳方法是合作。

而且他們還歸結出，在合作中的五個顛撲不破的法則。

1，直接性合作

即使是處理家庭事務，人們也需要直接合作。如，下廚的可以免去刷碗，反之亦然。朋友幫我們搬過家，我們也有責任幫他抬抬家具。在一些更大的團體中也是如此：公司與公司之間會簽訂長期的合同，國與國之間會簽訂互惠的條約。如果我們吝嗇，收到的可能也是別人的吝嗇。

成因：這種形式的合作是在一個族群內部形成的，在很多的場合中，兩個不同的個體都有機會彼此相見。如果兩個人有可能再次相遇，那他們在做出損人利己之事時就會有所顧忌。

最早提出這一點的是美國的生物學家羅伯特·特里沃斯。他堅持認為。人類的很多情感——感激、同情、負罪感、信任、友誼等等，都是來源于一個單純的互惠法則。

2，間接性合作美國的棒球運動員約奇·貝拉曾經以他的睿智話語著稱，其中有一句完美地說明了什么是間接合作：“永遠要去參加別人的葬禮。這樣別人也將會來參加你的。”

貝拉是在說明一個事實：他的善意行動所帶來的回報可能不是直接來自對方，而是來自于在場受到感動的第三方。

現代生活中需要間接性合作。在為一位陌生人付出時，我們絲毫沒想要得到他的回報，而另外一個陌生人可能因此在需要時幫助你。在我們這個龐大的社會中，經常是“我給你撓背，別人也會給我撓背。”我們都需要有個第三方，這樣，當一個人替別人撓背時，他能有信心知道，自己終將也能受到這樣的待遇。

原因：在一個小的族群中，間接性合作會帶來巨大的益處，因為當我和你合作時，第三方會從中得到經驗，我當然會從他的經驗中受益。美德無價，在一個族群中，人們互相之間整體的協作關系能幫助所有單獨個體在其領域中最大限度地發揮才能。

3，人以類聚

你想一想就知道，所有的生命都是一群一伙的。細菌在特定的環境中滋生；螞蟻分工勞動：猩猩組成部落生活。同樣，人類的不同族群也組成了一個個社會結構。我們建立了村莊、鎮子和城市，我們會聚集在同一個工作場所、學校，也會走進同一座劇院或酒吧，我們有各種各樣的群體。

原因：一個群體中的成員需要互相分享他們的電話號碼。風俗習慣或其他的共有事物，而群體之間的聯系越多，越需要更好地合作。

4，舍己為人的重要

沒有誰比達爾文更了解這一法則是如何形成、如何運作的了。他在《人類的起源》一書中寫道：“無疑，如果一個族群包括眾多成員，而這些成員又始終都能夠給予其他成員以幫助，或為大眾利益犧牲自己的私利，那么這樣的族群就能夠戰勝其他的族群，這就是自然選擇。”

原因：達爾文對于族群選擇的見解是獨到，但在生物學界對其也有爭論。不過，馬丁教授在其《超級臺作者》一書中說，研究發現，當有很多小的族群并存時，族群選擇是合適的，而其中出現一些超強族群時，族群選擇就會有失公平。還有一個重要的因素。那就是族群之間的遷移產生的作用——成員太多或互相敵對可能會毀掉一個族群。他們就會投奔其他族群。所以，不適當的遷移會損害合作。

對于有效的族群選擇來說，所有的族群都需要一些機制來控制個體在族群之間的隨意流動，比如說，在族群中建立一種忠誠性。

5，血濃于水

除人類社會之外。能說明這一點的最好例子也許就是南美洲的切葉蟻了。切葉蟻的巢非常龐大，蟻后領導下的三百萬個成員分別做著幾十種工作，而且合作得井井有條。

這些群居型昆蟲的每個部族都會與其他一些部族合作，這就又建立了新一層的組織。它們的這種合作產生了巨大的力量，據一些熱帶生物學家估計，切葉蟻在哪一片熱帶雨林中繁衍，它們就可以通過有效的合作，獵取到百分之十七的森林樹葉。

原因：隱藏在這種血緣選擇背后的一些基本理念會打破我們的一些固有觀念。我們和其他人之間的血緣關系越是親密，我們可能就會更樂于與其合作。自然選擇會促使你和你的兄弟姐妹進行合作，因為你的親屬很可能和你攜帶著同一種基因。

這種形式的群體關系會自然地發展下去，因為你能夠通過向下一代遺傳，增加自己的基因數量。從而使整個群體的相同基因越發地生機勃勃。

這五個法則向我們揭示了這個世界是如何運作的。《超級合作者》一書告訴了我們以下幾點：

1，你擁有的朋友越少，你對他們的依賴性就越強。

2，基因也許根本不是那么自私的。

3，不管我們做或沒做什么，王權總是會衰落并倒下的。

4，為了獲得成功，你就一定要學會與他人合作。

另一個有趣的發現是，因為我們做事的本能是從世代承傳這些法則中形成的，這就不奇怪為什么不同的族群會有共同之處了。在直接或間接的互惠中，“想讓別人怎樣對待你，你就要怎樣對待別人”這一理念幾乎在所有民族中都能看到，并適用。

我們面臨的最重要的事情——拯救地球、讓人們生活得更美好——單單通過科技的力量是不夠的，更需要我們開動腦筋學會怎樣與他人和諧地一起工作。如果我們希望持續發展，只有一種選擇：把這個星球作為一個有機的整體來管理。并且能很好地把握我們非凡的創造性。對于我們來說，今天就是我們真正開始新時期合作生活的時候了。

第三篇：造夢者的噩夢美文摘抄

90后的童超，大學畢業后，找到了一份工作，壓力不大，比較清閑。他在“知乎”上申請了一個賬號，因為平時喜歡看書、寫字，文筆很好，發到網上的文字經常被網友點贊。

童超跟大學同學聚會，幾年沒見，同學的變化很大，瘦的變胖了，胖的有了將軍肚，職位也發生了顯著的變化。全班成績最差的同學成了小老板，出行奔馳代步；還有一個成績不拔尖的同學做到了副局長。在座的大多數同學都有不錯的工作，而自己在一個小單位，工資不高，跟他們相比，心里有了巨大的落差。

就在前幾天，跟他交往多年的女友提起婚嫁的事，因為手里沒多少積蓄，結婚日子一拖再拖。巨大的壓力像一座山壓在他的身上，當務之急，他想賺更多的錢，贏回面子和尊嚴。

童超冥思苦想，找到了一條生財之道。接著，他申請了一個叫“童謠”的“知乎”賬號，杜撰了一個感人的故事：“童年不幸，養父去世，孤身一人，其后艱苦努力，考上復旦又去英國留學，之后開了一家花店。”這是故事的開端，就像小說的開頭一樣，設置懸念，吊足網友胃口：這個“女孩”的身世是何等的坎坷，海歸留學干嗎要回國開花店呢？

懸念揭開，原來是她放棄金融高管身份，為了青梅竹馬戀人回到中國，開了一家花店。網友很感動，粉絲的數量像火箭般往上躥。他們像看小說一樣，希望這個命運坎坷的“女孩”能夠有美滿的結局。粉絲每天關注“童謠”已經成為習慣。那天，“童謠”說：“人終究要死，為什么要活著呢？”

不得不佩服童超的構思，就像小說要一波三折，這就是一波，不僅能吸引網友的眼球，也讓這個故事有了看點，“主角”對生命絕望，定有難以啟齒的隱情。粉絲紛紛留言，要揭開這個秘密。

這個時候不能太直接說得了重病，還要做鋪墊。于是，童超發了這個帖子：“出生15天，我親生母親就把我遺棄了，因為生下來心臟就有問題，還有先天性呼吸衰竭。”粉絲憐憫這個可憐的“女孩”，小時被遺棄，長大后得重病，在帖子中留言想伸出援助之手，卻被“女孩”拒絕了。

童超覺得細節還不夠嚴密，為了不讓網友看出破綻，既然“童謠”是養女，就站在她的角度，以她的口氣說養父母與自己關系很融洽，完全勝似生身父母。生身父母給的，養父母不打折扣，小時候帶她去游樂園，買漂亮的小書包，去天南海北旅游。

在網上公布的個人資料中“童謠”有金融高管的經歷，提到了銀行的投行部，還跟證券公司的投行部做了分析比較，誰優誰劣。童超通過這些事實來證明“童謠”的身份，讓網友信以為真。

發展到了這一步，故事已經到高潮部分。童超仍然謝絕了幾個捐款的粉絲，但是太多的粉絲要獻愛心，盛情難卻，便公開了支付寶賬號，短短幾天，就收到了15萬元的捐款。

“主角”大病初愈，與青梅竹馬的男友結婚。可是，網友沒有看到這樣的結局，卻發現這是一起利用網友的善良編造的一個騙局。細心的網友經過核對，發現支付寶的名字并非“童謠”，而是一個叫童超的男子。再經過進一步挖掘，造夢者叫童超，這個從小孤苦、海歸留學的“女孩”純屬子虛烏有，是童超一手編造的，用來實施詐騙斂財。

因為文筆好，溝通能力強，前不久，童超所在的單位將他列為晉升的候選人。可是，他用自己的“貪欲”和小聰明砸毀了自己的前途。警方隨后對他立案調查，他將為自己的行為埋單。

世間有很多造夢者，他們通過自己的努力實現了夢想。然而，有些造夢者一心想走捷徑，做出違法亂紀的事，結果變成了一個噩夢，毀掉了自己。

第四篇：一枚銅錢的自律美文摘抄

1684年，因為平定了三藩，清朝財政經濟走上了快速發展的道路，因此對銅錢的需求量迅猛增加，還出現了銅貴銀賤的現象。為此，為了牟取暴利，有的官員開始勾結奸商，專門燒毀銅錢去鑄成銅錠高價倒賣。

這年，為了解決銅錢短缺問題，當時正擔任吏部侍郎的陳廷敬被康熙帝指派，去完成管理鑄錢任務。除了親自督導查處官員鑄幣問題，陳廷敬一上任就決定減輕銅錢重量，開始鑄造這種新錢幣，使毀錢鑄銅的人無利可圖，這從根本上遏制了這一現象。

這天，在監督鑄錢時，有人從廢銅堆里忽然發現了一枚秦代銅錢，大家都認為古錢是吉祥物件，就懇請陳廷敬戴在腰間好避邪迎福。陳廷敬也認同古錢是吉祥物，又加上只是一枚小小的銅錢，就高興地戴在了身上。

不久的一天，有人送來新鑄的一批樣錢，要請陳廷敬檢查過目。忽然，一枚銅錢掉落，在桌子上跳了幾下，又骨碌碌滾到了地上。看著跳動的那枚銅錢，聽著清脆的銅錢聲，陳廷敬忽然想起接受管理鑄錢任務時，自己曾當著祖宗發誓要一文不拿，可自己卻佩戴了這枚古銅錢，這難道不是言行不一嗎？怎么能讓一枚銅錢毀了自己呢？難耐的慚愧一下涌上陳廷敬的心頭，他立即把那枚銅錢還了回去。

一枚銅錢，雖然是小事，考驗的卻是人的品性，只有在最細微的細枝末節嚴格要求自己，不容許哪怕一絲一毫的品質污染，才能避免自己的墮落。

第五篇：棄人者必被棄的美文摘抄

無論任何時候，當你拋棄別人的時候，命運也一定會拋棄你。

葛懷敏是北宋名將葛霸的兒子，典型的官二代，妻子是名將王德用的妹妹，這樣的人際關系，想不被重視都難。而且富家子弟既大方，又很會做人，還有一點才華，于是，便得到了很多大臣的賞識，大家紛紛向皇帝推薦，說葛懷敏如何才華出眾，是帝國難得的人才。

說的人多了，皇帝便不由自主對他另眼相看。公元1042年，當西夏人攻擊北宋時，宋仁宗便選中了從未上過戰場的葛懷敏來迎敵。封他為涇原路馬步軍副總管兼涇原秦鳳兩路經略、安撫副使，臨行前，還特地賜他一副鎧甲，那可是從無敗績的名將曹瑋留下的。

由此可見，皇帝對他抱著極大的希望，希望他像曹瑋那樣，威震西北，打得西夏人抱頭鼠竄。

葛懷敏帶著大隊人馬，豪情萬丈地上路了。這支軍隊，是北宋的精銳部隊，人數也達到了7萬之眾，連名將曹瑋都沒有統率過這么多的人。所以，從一開始，命運就對他露出了笑臉，用這樣的部隊去打西夏人，還是很有優勢的，只要不出大錯，就可以立下不世戰功。

因此，葛懷敏一路狂奔，希望第一時間碰上西夏人，贏個漂亮的開場白。

當大隊人馬入駐定川砦后，西夏人也出現了。葛懷敏的反應很激勵人心，我們不用避其鋒芒，我們來就是要殺西夏人的，那么，就走出砦子，迎頭打過去，來場痛快淋漓的硬碰硬。

可惜，葛懷敏還是嫩了點，一系列的戰略失策，讓這支部隊竟然打了敗仗，面對強悍的西夏人，士兵爭先恐后往砦子里退，人馬互相踩踏，連葛懷敏本人都掉下馬，差點被踩踏致死。

可是，退到砦中也并不意味著就此安全，西夏人不僅把砦子圍得水泄不通，還切斷了水源，如果宋軍一直縮著不出來，就只有被渴死的份兒。

7萬人突圍，就算不能全身而退，起碼，也能保存大半的實力，所以，每個人都知道應該做何選擇。

葛懷敏經過一番思索，終于下達了突圍的命令，以中軍的鼓聲為令，鼓聲響，大家才能行動。然后，他給各個將軍都下達了任務，有人做先鋒，有人做兩翼，還有人殿后，一切安排都合情合理，只要按計劃執行，成功率非常高。

可是，這一切都是為了糊弄士兵們，可能是那次踩踏，讓葛懷敏這個官二代害怕了，什么戰功啊，名譽啊，他都不想要了，只想要活著出去。可是，帶著7萬人，無論走到哪兒，都會引起西夏人的注意，還是偷偷摸摸單獨行動比較安全。

于是，凌晨時分，葛懷敏跳上馬，命令大將們跟他突圍，但是，鼓沒響，很多士兵都還在沉睡中。

有人立即反應過來，主將這是棄軍逃跑，于是，有人就拉住了葛懷敏的馬。主將逃跑，留下這些士兵們，群龍無首，又被西夏人圍困，哪還有生還的希望啊。所以，說什么也要把主帥拉住。

見事情敗露，暫時走不掉，葛懷敏便心生一計，一邊跳下馬，一邊繼續發布命令。士兵們一聽，主將并沒有放棄我們，那好吧，咱們繼續聽命。

終于把士兵忽悠住了，趁人不備，葛懷敏趕緊再次跳上馬，可恨的是，再次有士兵反應過來，要過來攔他的馬。葛懷敏這次顧不了那么多了，拔刀就向士兵砍過去，反正我就是要逃，誰擋路，誰就死！

于是，他帶著14個將軍，以及幾千個親兵，閃電一樣地逃出了定川砦，把六萬大軍留在砦子中，任他們自生自滅。

為了自己的性命，將6萬人棄之如敝履，可是結果怎樣呢？西夏人不敢去碰那6萬人，畢竟，人數這么多，碰了占不到什么便宜，但是，葛懷敏只有不到1萬人，而且還是主帥，跟他干一仗，可一點都不虧。

于是，那一天，定川砦里被主帥遺棄的6萬人，安然無恙，而葛懷敏被大批西夏人圍攻，包括他在內的將近1萬人全部陣亡。

握了一手好牌，卻死得如此狼狽，除了不會打仗，還因為葛懷敏是個自私自利的小人。如果當初他肯帶著7萬人一起突圍，而不是在生命攸關的時候拋棄他們，只顧自己逃跑，有7萬人的保護，他一定不會死得那么快，那么慘。

無論任何時候，當你拋棄別人的時候，命運也一定會拋棄你。