第一篇：船工號子教學反思

篇一：船工號子教學反思

《船工號子》作為本單元的主題，就是要通過演唱和欣賞活動，能夠感受和表現熱愛祖國、熱愛家鄉的思想感情。并且喜愛不同形式的歌唱祖國、歌頌友誼的歌曲。在學唱《同一首歌》這首歌曲時，學生能用抒情的聲音進行演唱。在歌曲的演唱形式上，還讓學生自由組合，積極思考，嘗試各種多樣的演唱形式。最終取得了良好的學習效果。歌曲以詩一般的語言、抒情的旋律和優美的合唱，表達了勝利、歡樂、團結、友誼的美好主題。

在教學中我先了解一下學生對這首歌曲的熟悉程度，以便確定教學方法。如果多數學生比較熟悉，可以采用聽范唱錄音、讓學生直接輕聲隨著歌唱的方法。在使用這種方法時，也要在適當時候讓學生唱歌譜。對于那些識譜能力比較低的學生，這種練習可以逐步提高識譜能力。這首歌曲大家都十分熟悉，對主旋律接受都很快，在感情處理上表現的很好，特別是在后面的表演上學生積極性很高，充分展示了歌唱的能力。

篇二：船工號子教學反思

許多剛走上職場的新教師可能會處于這樣的困境：怎樣成長為一名具有合格專業素養的教師？帶著這一問題，記者走訪了相關專家和一些優秀教師、班主任，請他們為這些年輕教師指點迷津。

做一個“兒童為本”的踐行者

“很多新教師容易犯的錯誤是，習慣從成人的思維出發，對孩子們提出要求，至于對學生為什么要這么做，這么做快不快樂，則缺乏應有的關注。”垂楊柳中心小學校長劉飛從1986年就開始做小學語文教師，他認為，許多教師應該把自己的年齡“降低”一些，搭建學生與教師之間平等溝通的橋梁。“我們倡導蹲下來和學生講話，不僅僅是指身體，而且應該包括內心。用成人的思維去要求孩子，是特別殘酷和不科學的。”

“孩子們對老師都有一種‘向師性’，會在‘悄悄話’里說出自己藏在心里的喜怒哀樂，這可能是面對面的情況下沒有機會聽到的。”北京市十佳班主任、垂楊柳中心小學一年級三班班主任鄭丹娜摸索出一種“掏心窩”的溝通方式：通過交流本和學生說“悄悄話”，而且一說就是8年，積攢下的文字達360萬字之多。這種特殊的情感交流載體幫助鄭丹娜走進學生的內心世界，她自己總結“悄悄話”要寫在以下情況：寫在品德迷失處，寫在心靈陰郁時，寫在質疑問難處，寫在喜訊進步時。

中國青年政治學院黨委書記、副院長陸士楨說，教師職業的特殊性在于，它的工作對象不是物化的，而是活體的未成年人，正確的青少年兒童觀應該成為教師職業素養的核心。

“要改變現有教師教育‘只有學科，沒有兒童’的現狀。”國家基礎教育課程改革專家組核心成員、華東師范大學教授崔允漷說，教師教育應體現社會進步對兒童發展的新要求，在培養教師時要積極倡導“兒童為本”的課程理念。

做一個教學實踐的反思者

“隨時反思自己的教學實踐，及時調整自己的教學思路。”山東棗莊市2006年年度教育創新人物、滕州市第五中學物理教師李瑞平，談及專業成長的經驗，獻出這樣的“法寶”。

李瑞平與記者分享了他的一段經歷：剛當教師時，熱情非常高，備一節課至少要一個晚上。但一個學期后，教學效果不盡如人意。癥結在哪里呢？李瑞平及時對自己的教學進行反思，定期向學生收集意見、撰寫教學感悟。在認真研讀教材教法后，他大膽地進行了教學改革，率先提出并實施了“教學案合一”的做法，讓教師和學生共用教案，這一做法取得了顯著成效，并在全校推廣，李瑞平也慢慢成為當地教育界有名的教學能手。

“教師工作是融入了個人經驗與生活的實踐，教師需要在反思性實踐中實現專業發展，教師應該成為反思性的實踐者。”崔允漷認為，要改變脫離實踐、輕視反思的傾向，強調理論學習與實踐結合，倡導參與式教學，培養教師的創新意識和實踐能力。

做一個教學科研的參與者

教學科研是教師尤其是年輕教師專業水平迅速提高的有力武器，這是很多基層學校管理者得出的寶貴經驗。北京中關村第四小學成立不過3年多時間，一支創新型的年輕教師團隊很快建立起來，這在很大程度上歸因于學校自建校時就開始的“小班化教育實驗”教學研究。“每一次研究，都能帶來教學行為的改善，教師工作熱情得到激發，逐步形成一種在研究狀態下新的職業生活方式。”校長劉可欽說。

“應該開發以終身學習為導向的在職教師教育課程。”崔允漷認為，在職教師教育課程應反映相關領域研究的新進展，引導在職學習者主動探究問題，反思實踐。()而在陸士楨看來，還要充分重視教師運用社會資源實施教育的能力。一位好的教師除了要面對學生、傳授知識，還要善于處理和家長、社區的關系，善于利用社會資源來影響教育學生，善于處理各種社會問題。

篇三：船工號子教學反思

讓學生帶著有比較性的辨析問題聆聽音樂，根據自己的音樂感受得出的音樂結論讓學生體驗學習的快樂和成功。體會勞動號子與勞動節奏緊密配合并完全依附于每一件勞動方式及具體過程的勞動號子的基本特征。唱一唱其中的音樂片段，并根據音樂表現音樂情境，把聽、唱、動，創造與表現融為一體，培養學生的多元化智能，努力讓學生在輕松的環境中學習音樂、感受體驗音樂。

以下是自己在上課過程中所發現的不足之處：教學目標定的太過淺顯，深度不夠，過于簡單；切豆腐塊，條理清晰，卻失去了流暢的美感；教材內容選的太大，與所教年齡層不符；總覺地這堂課的教學方式象是填鴨式，內容過多，卻毫無重點，學生玩的是很開心，但下課之后對這堂課的知識點也是一笑而過，教師在課堂中更應關注細節。

第二篇：欣賞船工號子教案

欣賞《船工號子》教案

課型：欣賞課 教學對象：七年級 課時：1課時 教學目標：

1.知識目標：了解勞動號子的節奏特點和“一領眾和”的演唱形式

2.能力目標：通過聆聽《船工號子》感受勞動號子的音樂風格和節奏特點。3.情感目標：教育學生熱愛勞動，尊重勞動人民。

教學重點：感受勞動號子的音樂風格 教學難點：分析歌曲的結構 教學方法：講授法

教材分析：勞動號子根據不同的勞動條件，可分為不同類別，船工號子就是 勞動號子的一種，船工號子由于水流湍急、水情復雜，船工的勞動強 度大且多有風險。歌曲《船工號子》時而節奏舒展、曲調悠揚，時而 節奏有力、語匯簡潔，時而節奏急促、音調高亢??準確生動地反映 了船工們緊張激烈的行船生活和樂觀自豪、堅毅勇敢的性格。本歌曲 從風平浪靜行船到遇風暴、過險灘，到最后戰勝艱險繼續平水行船的 一個完整的行船過程。

教學過程：

一：組織教學：師生問好

二：新課導入：同學們，我們上節課的時候學唱了一首新歌《軍民大生產》，也了解了什么叫做勞動號子，那現在有沒有同學告訴老師什么叫做勞動號子呢？

師總結：勞動號子：產生并運用于勞動，具有協調與指揮勞動的實際功用的明間歌曲。在勞動號子中，最常見的歌唱方式是一領眾和，領唱者往往就是勞動的指揮者

三．新課教學

1.船工號子：是我國號子類民歌中最有代表性的一種。多由《平水號子》、《見灘號子》、《上灘號子》、《拼命號子》和《下灘號子》等號子聯綴而成的一個既統一、又有變化對比的大型號子聯套。由于水上勞動條件復雜，決定了行船號子的音樂特色。它的節奏變化多樣，緊密配合每一勞動過程。如：在平靜江面上航行時唱的是旋律舒暢、悠揚的《平水號子》和《下灘號子》，當發現險灘、準備投入緊張戰斗時，唱的是堅定有力、充滿信心的《見灘號子》，而在闖灘奪險與兇灘兇水搏斗時唱的《上灘號子》和《拼命號子》·氣勢強烈，急促緊張，近似于吶喊，扣人心弦。川江號子的演唱是一領眾和，領唱者又叫“號工”，也是勞動的指揮者。領、和聲部的交接也隨勞動條件而異。《平水號子》、《下灘號子》是唱完一句再交接的，《見灘號子》句幅漸縮，交替漸緊，到了《上灘號子》和《拼命號子》時，交接非常緊密，甚至領、和重疊，和部又出現了呼哨，相互交織，構成了復雜的多聲部合唱織體。整個號子的音樂豐富多變，有很高的藝術性

2.一領眾和： 一領眾和是勞動號子音樂的另一主要特點。勞動號子的歌唱形式有獨唱、對唱、齊

唱等，但一領眾和是最常見、最典型的歌唱方式。領唱者往往就是集體勞動的指揮者。領唱部分常常

是唱詞的主要陳述部分，其音樂比較靈活、自由，曲調和唱詞常有即興變化，旋律常上揚，或比較高

亢嘹亮，有呼喚、號召的特點；和唱的部分大多是襯詞或重復領唱。勞動號子歌唱中的一領眾和主要

有三種類型：

1、交替呼應式；

2、重疊式；

3、綜合式。

3．初聽歌曲

從《船工號子》這首歌中，你認為船夫過的是什么樣的生活？

師總結：船夫齊心協力闖險灘。然后在風平浪靜時欣賞美麗的風光。

4．分析歌曲

聆聽歌曲第一部分，分析其速 度、力度、節奏。第一部分 快速 較強 緊密 豪 放、有氣勢地

剛毅豪放表現了船夫齊 心協力闖險灘的過程。

聆聽歌曲第二部分，分析其速 度、力度、節奏。第二部分 稍慢 較弱 舒展 優美。

優美抒情表現了船夫在 風平浪靜時欣賞美麗的風光。

5.再次完整聆聽歌曲，總結喊號子在勞動中起什么作用？

師總結：勞動號子具有雙重功用即實際功用和藝術表現功用。在勞動中，勞動號子的雙重功用表現在：一方面，它可以鼓舞精神，調節情緒，組織和指揮集體勞動；另一方面，它也具有一定的藝術表現價值。這二者的關系是相互制約、相互排斥的，勞動的強度越大，對勞動號子音樂表現的制約也就越大。反之，勞動強度較小，勞動號子的歌唱者就可以有較大的余力去斟酌和發揮勞動號子音樂的藝術表現。

6.模唱歌曲第二部分

在模唱之前，我們先來做一個發聲練習，在發聲練習的過程中要注意氣息均衡，聲音位置的統一 4.課堂小結.今天我們一起欣賞了《船工號子》同時我們也進一步的了解了，勞動人民都是非常辛苦的。所以我們一定要尊重勞動人民，從小事做起，從點點滴滴做起，比如不在大街上隨地亂扔垃圾，這樣，那些環衛工人就會輕松很多，希望大家都是熱愛勞動的好孩子。

第三篇：打麥號子教學反思新

《打麥號子》教學反思

蘇小敏

本課選自小學音樂蘇少版第九冊第四單元《情系江淮》，這是一首江蘇靖江民歌，體裁為勞動號子，更精確的說是農事號子或打糧號子，歌曲通過勞動時的吶喊及一領眾和的說唱形式，表現了熱火朝天的勞動場面。歌曲節奏、旋律均較簡單，易于學唱，是本單元中繼《楊柳青》后的又一首不同體裁的江淮民歌，在幫助學生了解、認識、體驗、感受江淮民歌的過程中起到了承上啟下的作用。

小學高年級學段，學生的生活范圍和認知領域進一步擴展，體驗感受和探索創造的活動能力增強。但是，學生對中國的民族音樂仍然抱有一種抵觸的情緒。中小學的音樂教學中，民族音樂的教學一直是一大難點。如何使學生能逐漸接受并喜歡中國的民族音樂，是我們每一位音樂教育工作者需要認真思考的問題。在初聽這首歌曲時，我不喜歡這首歌，我就自認為學生肯定不會喜歡這首歌，但是在學完江蘇民歌小調《楊柳青》之后，我改主意了。我想可以從民歌的題裁這個角度，結合上學期重點學習的山歌《太陽出來喜洋洋》，再有這首勞動號子，這樣民歌的三種題裁可以放在一起總體辨析一下它們各自的特點。

這一節課上完后，我的思想來了一個一百八十度的大轉彎。學生的演唱熱情是我意想不到的，每個班的學生都對這首歌曲表示出了超乎尋常的熱情。每一個班孩子的歌聲都感染著我，使我忍不住地跟著他們一起唱。我自己挺納悶的，這首《打麥號子》究竟是憑什么俘獲了孩子們的心呢？讓他們百唱不厭，都不想下課？是《打麥號子》中的“勞動號子”感染了他們，還是這種一領眾和的演唱形式吸引了他們？

勞動號子是產生并應用于勞動的民間歌曲，具有協調與指揮勞動的實際功用。在勞動過程中，尤其是集體協作性較強的勞動，為了統一步伐，調節呼吸，釋放身體負重的壓力，勞動者常常發出吆喝或呼號。這些吆喝、呼號聲逐漸被勞動人民美化，發展為歌曲的形式。號子類別的劃分，主要依據是不同的工種和傳唱環境。今天學的《打麥號子》是一首農事號子，相對來說，農業號子所伴隨的勞動強度不那么大，因此，農事號子的節奏感往往不那么沉重，旋律較優美，歌詞內容也更豐富多樣些，號子的歌唱方式，主要是“領、合”式，即一人領，眾人合，或者眾人領，眾人合。領唱者往往就是集體勞動的指揮者。領唱部分常常是唱詞的主要陳述部分，其音樂比較靈活、自由，曲調和唱詞常有即興變化，旋律常上揚，或比較高亢嘹亮，有呼喚、號召的特點；和唱的部分大多是襯詞或重復領唱中的片段唱詞，音樂較固定，變化少，節奏型強，常使用同一樂匯或同一節奏型的重復進行。每個樂段也都是領唱與和唱的形式。很多孩子都熱衷于唱領唱，對于領唱感覺好的孩子，其他學生會期望他再次領唱，這樣“和”起來的勁頭就更足。這一課給我自己上了一課，不能拿自己的喜好和認知習慣來判斷決定學生的喜好。

本課的最大亮點在于打破了常規的民歌教學方式，即：介紹民歌的概念及特點——節奏練習——旋律哼唱——跟鋼琴試唱歌詞——點出難點、強化練習——完整演唱、展示。《打麥號子》是一首勞動號子，要使小學五年級學生在短時間內唱好歌曲并理解號子的音樂特點不太容易。因此我以江淮音樂之旅為橫軸，用揚州民歌《楊柳青》做為導入，以小組合作探索勞動號子的音樂特點為全課的縱軸，將號子的四個特點放在了歌曲學習的四個環節中，每一個環節體現一個特點，歌曲唱會、唱好之后，學生再以小組合作的形式將這些特點一一梳理出來，完成了本課要達成的目標。這樣既培養了學生主動探索、合作研究的能力，能較好地記住并理解勞動號子的音樂特點，又大大提高了學生對民族音樂的學習興趣。

但是本課教學中的不足仍然很明顯，問題主要集中在旋律教唱環節。歌曲的第二部分旋律主要集中在d2的音高位置，高音區演唱比較多，而我一直在旋律教學的這個環節思路不是很清晰，所以教學現場顯得有些混亂，學生不能以最快的時間把旋律唱會，更沒有把“唱號子”部分的旋律特點找出來。以至于課堂進行到了尾聲，仍有部分學生唱錯，最后歌曲升華效果并不是太好。課后我重新梳理了一下思路，鑒于五年級學生正處于變聲期初期，并且五線譜的視唱沒有達到專業的程度。因此第一，如果遇到音區比較高的旋律，可以嘗試先降調哼唱。第二，旋律學習一定要理清順序，并且方法要多樣化。可以師與生、男生與女生模唱、接龍唱等形式把旋律的重復和變化、相同與不同體現的更明顯化。總之，如何提高課堂的效率，包括語言的精煉、提問的準確性等都是我本堂課也是我以后的每一堂課需要思考、注意并加以改進的問題。

第四篇：《船工》

《船工》

內容簡介

91歲的譚邦武老人是三峽一帶出了名的駕長，他的四個兒子都是三峽后要移民。2M3年6月庫區蓄水后，他們的山地大部分將被淹掉，生活來源是個大問題。于是，三峽大壩蓄水前后，這位年過九旬的老人為兩件大事忙碌起來:一是為二兒子打造木船，蓄水后搞特色旅游一是為去世快一年的老伴和自己立塊合葬墓碑，把自己的后事準備好。本片以十年的時間跨度呢錄了三峽移民大搬遷，高峽出平湖的歷史過程，記錄了滄桑巨變中老船工和兒孫們的生存狀態、情感振蕩，記錄了三峽船工的艱辛歷史和頑強的生存意志。

編導闡述

八百里峽江灘險水惡，在木船運輸時代，一艘幾十噸的大木船得兩三百纖夫往上拉。長年累月，用竹篾編織的纖繩竟在堅硬約石頭上磨出深深的纖痕。這是船工纖夫用鮮血和生命留下的無字碑文，是人類生存意志與勇氣的象征。正是用這種精神，無數代的船工纖夫開辟了險惡的三峽航道，拉來了峽江兩岸大小碼頭的生機與活力。不管是峽江兩岸歷經千年風浪沖刷的奇石絕壁，還是纖夫們用肩膀繩索磨出的道道纖痕，都是一塊塊無宇的碑。前者顯示著自然造化的力量，后者是撞擊人們心靈的生命痕跡、奮斗痕跡，而三峽大壩則是中華民族留在世界上的一塊最宏偉的豐碑。“高峽平湖”，滄桑巨變，不變的是三峽船工不屈不撓的闖灘精神，是三峽人頑強的生存意志，人類的這種精神是不會改變的。

文字腳本

[畫面:撥船樁的手 老人上船] [解說]譚邦武老人已經九十一歲了，在三峽一帶，他是出了名的駕長。老人十六歲開始駕船，急流險灘里從沒失過手;八十多歲的時候，他還能搖櫓擺渡，下水救人。[畫面:老人劃船 巫峽口帆影] [字幕:譚邦武 91歲 土家族 湖北省巴東縣官渡口鎮船工] [畫面:官渡口新鎮 老二的房子 孫子推磨 重孫睡了 老人抽煙] [字幕]2002年 湖北省巴東縣官渡口新鎮

[解說]譚邦武老人的四個兒子都是官渡口鎮的后靠移民，老伴去世以后，他和二兒子住 在一起來。

老二一家五口人，靠著兒畝山地過日子。明年庫區蓄水后，大部分山地要淹掉，一家人生活來源是個大問題。老人主張打條木船，蓄水后搞點特色旅游。[畫面:一家人交流 老人講話](同期聲)我們雖說搬上來了，明年水一漲，我們還不是在河邊上。我們祖輩都駕船，那怎會離得開船呢!古人說，肥田趕不上一個瘦店，瘦店趕不上一個爛船，船是個寶貝東西。

[畫面:媳婦剝苞谷] [字幕]譚邦武的二兒子譚聯林

譚邦武的二媳婦桂長英

(同期聲)我們把船做成古代那種樣子，哪個愛玩的，上船可以玩一下，我們可以弄幾個錢。現在沒有這樣的船了。一條河里可以說沒有這樣的船了。[解說]全家人商定，搶在蓄水前把木船打起來。[畫面:巫峽口全景黑白資料(音樂)] [字幕]中國長江三峽巫峽峽口

1995年 湖北省巴東縣官渡口老鎮

[畫面:官渡口老鎮 老伴走到大樹下 渡船 老倆口在家中] [解說]官渡口老鎮緊鄰巫峽峽口，歷史上是個重要的船舶周轉碼頭，進出峽口的船只大多要在這里打貨、歇息。

移民拆遷以前，老人的家就在江邊上。[畫面:老人背影](同期聲)譚武子，吃飯噦，誶武子，吃飯噦。[字幕:譚邦武妻子 彭必秀] [畫面:老人上山背影家申看電視] [字幕]2002年11月6日

長江三峽工程導流明渠截流現場直播

[解說]譚邦武老人特別關心三峽大壩的進展，1997年第一次大江截流時，他還駕船去了現場。今天三峽大壩導流明渠截流，他又守在了電視機旁。[畫面:父子議論](同期聲)那一車石頭，幾十噸一個，我看有百把噸，嚇死人。

我怕是水泥倒的，那不是水泥，完全是開的山么，挖的高山。這超過了魯班水平，我看，黑了天，這么大一河水，把它堵起來了，得不得了。[畫面:峽口搖到墓地] [解說]譚邦武的老伴去世快一年了，按土家人的習俗，得立塊像樣的墓碑。[畫面:墓地] [字幕]譚邦武妻子的墓地 [畫面:老人割草 割草的手] [解說]老人駕了一輩子船，和老伴在一起的日子不多。這次他想打塊生死雙人碑，自己死后就和老伴埋在一起。可他擔心四個兒子為打碑的錢鬧矛盾，特意找老二來商量商量。[畫面:父子交談 巫峽落日](同期聲)你母親去世快一周年了，(她臨終前)說，你們在社會上不能下賤，再遭孽(窮)些,丑(壞)事不能搞，她說這些話把我的指甲咬著說不出話來。我說你想說的幾句話我曉得,我一定給你做到，你們母子一場，(這次立碑)不能把她吃虧啊。[字幕:譚邦武的二兒子譚聯林]](同期聲)這件事您放心，我負責把這件事辦好。碑負責立好，您不要發愁，錢我出，工我請,他們認就認，不認我一個人認就行了。怕的是(碑)弄來了，你一嘴我一舌我就沒得法了。我敢說這個話，莫說千把塊錢還拿得出來，就是拿不出來我從欄里拖頭豬(賣了)也值千把塊錢。這好大個事呢。

[畫面:沙灘搭草棚 掛照片 放鞭炮 拉鋸 發紅包] [字幕]2003年2月 巫峽口沙壩

[解說]農歷新年一過，老二就請人在峽口沙壩上搭建草棚，準備造船了。[字幕:譚邦武妻子 彭必秀] [解說]正式開工時要給師傅發紅包，老二給父親也算了一份。(同期聲)爺爺，給您封的紅包。

不要，不要。

拿著，給你的。

恭賀你天長地久，地久天長，榮華富貴，金玉滿堂。

[解說]這次打船，譚邦武老人算是兒子請的總設計和總監工，可幾位木匠師傅卻不大買賬。開工沒幾天，雙方意見就有了分歧。[畫面:草棚老人纏頭巾刨木頭老人發火] [解說]譚邦武老人一心想打條自已最理想的木船，可木匠們卻不大理解，上午上底板，他們又沒按老人的意思辦。[畫面:老人沙地畫船 老二人畫 父子交流](同期聲)你這畫的模型啊。

這個定的三尺二(I.I米);上面定的六尺四(2.1米),這兩個方面，一分不能少，一分不能

多，就以這條線為主，往上挺一點，挺一寸就窄了二寸;挺兩寸就窄了四寸，這個墨怎么搞

得好，船怎么做得好呢。

你跟他們說了沒有，我說了他們不聽我的。

他不聽，我是老板，他是師傅，他怎么能不聽，他覺得他那個師傅高得很，他想做什么樣就做什么樣。

那您不說，我和他們去說。[畫面:峽江雪景 黑瓦屋頂桃花雪一

[解說]一夜間，峽江兩岸下了場桃花雪。雪天開不了工，譚邦武老人趕緊上山請人寫碑文。

[畫面:寫碑文](同期聲)向師傅，我想請您幫忙寫個碑文。

您現在是四世同堂，您把子孫(名字)說一下，我記一下。

我這里還有個孝單子。

孝名單子?您怎么不早說，是譚媽去世時寫的吧，全在上面嘛。當時譚媽去世時還有重孫沒 出世的呢。

添兩個在上面。叫什么名字? [解說]算來，老人膝下子孫三十好幾，可要他一一道來，還把他難住了。(同期聲)沒取學名，乳名就是小名取了沒有。

小名我還曉得，叫譚銀嬌。

寫乳名也可以。

譚銀嬌，哪個嬌字? 你要問文字我就不懂了。[畫面:峽口新船 抬船尾 扯眼繩] [字幕]來幫忙抬呀

[解說]沙壩上悶了好多天的矛盾終于爆發了，早上，三位木匠又和老人吵了幾句。他們找老二攤了牌，說是不干了。[畫面:三木匠講述 老二沉默](同期聲)你父親這么說，你又那么說，我們到底聽哪個的呢，按一個要求才能搞得好，你們父子倆要商量清楚。

他說的話我確實很慪，說我今天一天都搞不好，說這樣的話，我的媽，我一天都搞不好。這條船做下地以后要花六千多塊錢〃我lc里不疼啊!動不動就說不搞了，我心里蠻火。再說老頭也是90歲的人了，早晨吃了中午不知能不能吃，老小老小不聽他的算了。

[畫面:老二抽煙 浪打小舟 老人沙灘望遠 老鎮拆遷 鑿碑鏡頭] [字幕]1995年，三峽庫區一期水位移民搬遷安置工作全面啟動。官渡口鎮開始拆遷。[畫面:雨景 祖孫在火邊] [解說]一連四五天的陰雨，歇下來的時候，老人最喜歡哼幾句船工號子。他能把峽江兩岸的大小碼頭、名勝古跡、風物特產一一唱出來。[畫面:老人唱號子](同期聲)他唱的是什么呢? 老仙時刻，大家惡狠狠地往前撞，云端站，我看看世上立公難，有的行惡他又不行善，他造的罪惡，那個喊號子的，一喊往拉纖的身上一撲，堆如山，這個詞寫得好，老仙特來把轎摒。天空降下一只船。這個調子好，這個詞好。我硬聽得鉆心。[畫面:孫子譚承魁 老人喝茶 老二唱號子] [字幕:譚邦武老人的孫子譚承魁](同期聲)還是要繼續唱下去。

重慶開頭，兩條江。

上有壇子，下有缸。

[畫面:峽口新船(蘭)上船幫 飛翼船 老人劃船] [解說]在三峽，像譚邦武老人這樣高齡的老船工屈指可數了。作為三峽歷史的見證者，經常有人來拜訪他。老人最喜歡帶他們到對岸的纖夫古道上走走，講講船工纖夫過去的生活。

[畫面:帶記者過過棧道 老人講纖痕歷史 纖痕] [字幕]三峽古棧道

(同期聲)這個纖痕勒了千百年才摩擦(出來的。這兩個口子、這個是大纖繩勒了的，這么粗的(纖繩兀上面是細點的(勒了的)，船小些。你看，幾十條索一起在這里，惡狠狠地往前奔，就勒了這么深的槽子。[畫面:黑白資料:急流中的木船 絕壁 漩渦 拉纖資料] [解說]八百里峽江，九灘十三峽，兇灘惡水是出了名的。自從江上有了船，岸邊就有了拉纖的人。長年累月，用竹篾編成的纖繩在石頭上磨出一道道纖痕。[畫面:峽口新船 沙地畫船] [解說]經過一段時間的磨合，幾位木匠師傅逐漸理解了老人的想法，比較尊重他的意見了。

[畫面:晚霞 草棚 老人講故事] [解說]譚邦武老人最喜歡和年輕人聊聊闖灘的那些經歷。青灘是三峽出了名的險灘，有年臘月三十，老人在那里遇上兩百多號船等著過灘。

(同期聲)我坐在一塊大石頭上面，觀察水的流量。最少看了四個鐘頭，才把船拉出去。這一蓋過去離那個船還有兩丈(六米五)多遠，顛簸又大，船原是這樣的，一顛顛直了，隔三四丈遠靠不攏。那時也沒辦法了，惡狠狠地把船靠上去了。一撞上去，在大船上撞得一震。過去了，那就不管船撞爛好，不撞爛也好,一哄就往大船上一貼。我就喊，捆起，就(把纜繩)綁在棟梁上了。駕長就上了船。他把我的肩膀一拍，他說你真個神人，哪個敢走青灘出滿塞往南邊走。我說那也沒有辦法，今天是臘月三十了。[解說]清明節就要到了，下午父子倆提前收工，上山看看碑文寫得怎么樣。(同期聲)您這個東西的確寫得好，不過我還想提點要求。

我的母親撫養我們的時候，和我父親都走了些曲折的路，遭了些孽(吃了苦)，我想把我母親在雙碑上提上幾句。

那這個可以。

我父親替上下溪溝(的人)裝柴救人，趙家灣的尚發揚是他救的。那時候他(父親)都八十歲的人了，你曉得p巴。硬是把他救起來了。他不會水，是個高山的人。

就這個事，那就感謝您，我們回去了。

你放心吧。

關鍵是清明節前要辦這個事。

[解說]三峽今年雨水多，原計劃一個月完工的船拖了兩個多月。桅桿船篷還沒做，手頭就沒錢了。老二兩口子心里著急，借題發揮上了火。

(同期聲)你一天到晚在那里吼，我看今天怎么搞，還不把豬賣了給別人開工錢，開玩笑的呀。

你婆娘操心操多了。你不要操心操多了，別人的包谷(玉米)都點了，我們的包谷都沒點，工又找不到，你準備怎么搞的。我身上錢也沒有了，你不給我幾個錢。我給你鬼 錢。你不給錢，就懶得點，讓它荒著。

你少在那里鬧。

我就是要鬧，買洗衣粉的錢都沒有了，你還算什么男人，啊，我問你。

你再給我說一句，不得給你做，硬是不得給你做。

真家伙，真家伙還是假家伙，我又怕你羅，叫你快點來，快點來，兩耳光打死你。[字幕]1997年，官渡口鎮全面搬遷。

2002年9月28日下午4時，官渡口鎮最后清庫爆破。

官渡口老鎮廢墟

[解說]終于放晴了，譚邦武老人馬上安排人縫“布條”。“布條”指的是“白帆”。駕船的人怕翻船，最忌諱說這個“翻”字，與“帆”同音的字。都有別的叫法。(同期聲)我唱個情歌給你們聽聽。

唱桫，我唱給你們聽啊。

正月探妹是新春，婆家請個媒人來求親，你到婆家去我的妹呀，我又怎么舍得你。

[解說]想到兒子們手頭都不寬裕，老人決定用自己積攢的兩千塊錢打碑，可還差點。今天他想再來侃侃價。

(同期聲)這個價最少要兩千四，兩千四百塊錢，我看太高了吧?現在石料又貴,要這樣才打得起.看您老年人,最底兩千二,優惠二百塊錢.在這里你還要少一點,…….搞兩千塊錢。您這么說就蠻吃虧，蠻吃虧啊。本來優惠不起，您這么大年紀，專門來一趟不容易，算了，就按您的兩千塊錢，嗯。我是個駕船的，你也曉得。你在河里用得著我，我一定給你幫忙。不是我吹牛的，在官渡口這一帶，有好多人都喊我叫“水府三官”(水神)。(別人說)坐在他船上不要緊，就當坐在你自家的沙發椅子上。以后我慢慢感謝你，這次把你吃了虧。

[解說]由承娃子提議，新船裝了臺柴油機。承娃子開過三四年機動船，擺弄這些是他的強項，爺爺和父親都得聽他的。[字幕:譚邦武老人的孫子譚承魁](同期聲)承娃子，這個舵究竟怎么搞，是拿起來劃還是不劃。你說說看。

就這樣搞，怎么搞。

我原來說了，那個舵和掛機一樣，下那樣的口子才好搞。說了不相信，這不好上也不好下。

也不是我不相信，我不在場，你不要埋怨我。這個事你們以機器為重，我以木舵為 重。

[解說]老人守在茅棚兩個多月了，大事小事操碎了心。昨晚，為做船篷的事，他又和老二鬧了一場，到現在還憋著一肚子氣呢。

(同期聲)一說這也會做，那也會做，說的人多得很，他到底能做什么呢。這不是陰合陽合，在社會上混飯吃，妖言惑眾，要有本領才行。

他又不懂，有什么辦法。那個木匠，我說你幫我修個“能桿”，做個“羊娃”，我不守在那里說，他還搞不成器，不曉那個東西得怎么搞的。那難道說我說錯了。他想把我斗得一無是處，你們不行吵。我沒想充能，我這大把年紀了，已經渾身掉了井，只剩兩只耳朵掛起了，我還充什么能，沖得出去早就沖出去了，還到今天。

[解說]木船升帆得幾個人配合，兒子孫子都沒干過，靠老人一個人忙前忙后，就有些顧不過來了。

(同期聲)把板子橫一塊，莫扯起，哪T是掛那邊。

這個叫力繩，這個力繩都沒拴緊，有時掌到中間滑了。

我說的你要好好地聽著。

聽著，承娃子，爺爺說的要記在心里。

我這個爺爺就像這太陽快落了，我這些東西不想把它帶到土里去，就是要教給你們。

好，我把力掌起來，看看今天什么風向，好，聽爺爺的掌起來。

[解說]新船下水之前，老二請了個皮影戲班子，一來圖個吉利，二是答謝周圍的鄰居。

皮影戲是三峽人喜愛的民間劇種，有了好兒百年的歷史，近些年已經越來越難見到了。

[字幕]1997年11月8日，三峽大壩第一次大江截流，譚邦武老人和兒子孫子前往現場。[字幕]2003年5月6日凌晨 新船下水前祭拜水神(同期聲)日積食糧，天地開張，上上下下，順理成章。

日積食糧，天地開張，上上下下，滿滿堂堂。[黑場，字幕]2003年6月1日，三峽大壩下閘蓄水。

(同期聲)原來鎮政府的房子全淹光了，這永世千年都看不到了。

老街今天十二點以前全部淹完了。

淹光了么，連向國先的屋都淹了嘛!我準備搞三部網，那T搞一部，馬上灣搞一部，這里搞一部，搞點魚，旅游的來了一個月還能弄幾個錢，馬馬虎虎，下面的田全部淹完 了，兩畝地全都淹完了。

(同期聲)這里淹過了，這個纖痕在下頭，水漲起來淹過了，在前頭窯灣的拐角處看有沒有。這里淹過了。推橈，慢慢推。

[解說]三峽大壩第一次蓄水受到了世人關注。這段時間，來三峽的游客不少，這兩位就是想親眼看看纖痕被淹沒的最后時刻。

(同期聲)哎，那里還有一點，還有一點。還有尺把水就沒有了，后半天(下午)就沒有了，這兩天一過想看這個纖痕是不行了的。

[字幕]第二天上午，長江三峽最高處的纖痕淹沒了。

[字幕]6月3日，巫峽口造船沙壩淹沒。6月5日，官渡口老街淹沒。

2003年6月10日，三峽大壩壩前水位達到海拔135米高程，數千城鎮村莊消失在水位下。

[黑場，字幕]一年后

(同期聲)重慶開頭，嗨嘿，兩條江，嗨嘿。你們都要幫忙搭腔啊。

上有壇子，嗨嘿，嗯，對了。下有缸，嗨嘿。[字幕]巫峽鏈子溪

[解說]蓄水后，三峽里小溝小溪的水也漲起來了，木船進出更加方便。時常有游客租用老家的木船，每個月可以弄個千把塊錢。因為機器跑得快，駕船的事基本上交給承娃子了。

(同期聲)您現在不開船了，可以享清福了。

本來你這個說法是對的，享清福，但我還沒有這個思想。我在河里搞了幾十年，創造了一些經驗，我只是眼睛看得見，耳朵聽得見，我還是想繼續干下去。明年我一定要再打條船。

您這么大年紀還有這個雄心壯志，您應該靠他們養活了，他們應該孝敬您了。干到那一天了，硬是爬都爬不動了，去他媽的，算了!

第五篇：川江號子教學設計

川江號子教學設計

屏山縣中學校：余安國

教學目標：

1、知識目標：了解意象在詩歌中的作用，能通過意象解讀詩歌；

2、能力目標：培養學生自主解讀詩歌的能力；

3、情感目標：感受生命的律動，喚起學生對生命的敬畏，對非物質遺產文化的保護。教學重難點：

1、教學重點：體會詩歌的韻律和節奏，正確解讀意象；

2、教學難點：詩歌語言的賞析 教學課時：一課時 教學步驟：

一、新課導入

總有些聲音讓人難忘，總有些生命讓人敬畏；總有些聲音讓人震動，總有些生命讓人震撼。今天就讓我們去傾聽一曲雄渾悲壯的川江號子，去感受川江舟子生命的律動。

二、知人論世，了解作者

蔡其矯：福建晉江人，有詩集《回聲集》《濤聲集》《傾訴》等。本詩寫于1958年，詩成之后詩人飽受責難。在當時，詩界幾乎都沉迷于對大躍進的樂觀歌唱，作者于長江漢水，卻聽到了另一種屬于悲歌的聲音，這種聲音在當時被認為是異類，但同時也是正直的呼喊。

三、范讀詩歌，體會基調

教師范讀詩歌，學生體會詩歌節奏和情感基調。明確：本詩感情基調為慷慨而悲壯

四、學生齊讀，分類意象

1、學生先勾劃詩歌意象

2、分類意象

（1）視覺意象：懸巖

漩渦 漿

云

樹

野廟

船

浪潮 作用：直接描寫船夫，側面烘托號子，使人嘆息、嘆服。（2）聽覺意象：呼號

回聲

吆喝

長嘯 作用：描寫號子，突出號子的悲壯。

（3）總結：兩類意象交織在一起，給人以視聽的雙重震撼。

（4）提升：意象能把抽象情感演繹得具體可感，多個意象組合，形成意象群，可擴大了詩歌的包容量，增強詩歌的表現力。五：自讀文本，發現探究

1、學生自讀課文，解讀詩歌。

2、有疑難問題及時提出，其他學生幫助解答，老師點撥總結。問題預設：

（1）碎裂人心該怎樣理解？

（2）從詩中我們已經感受到了一種昂揚，一種奮進，這號子是壯烈的。但詩人為什么說“悲歌的回聲在震蕩”?(3)“生命最兇猛的浪潮”該怎樣理解？（4）“閃電”“雨點”該怎么理解？

（5）終生搏斗在急流上的英雄中“英雄”該怎么理解？

小結：川江號子—強悍的生命意志—“生命中最兇猛的浪潮”

川江舟子—平凡的悲情英雄—“急流上的英雄”

六、深入探究

1、“瀝血歌唱的鳥”指的是什么？

明確：詩中提到的鳥瀝血歌唱，讓人想到杜鵑滿懷赤誠，啼血歌唱，在歌唱中書寫生命的意志。結合課文，我們自然會想到舟子，想到詩人，他們不也在生活的艱難中啼血歌唱嗎？

2、“有誰來傾聽------”含有怎樣的意味？ 提示：“有誰來傾聽------”即沒有誰之意，川江舟子千年的血淚呼喚，沒有人傾聽。在那個浮夸激進的年代，事物的真相被掩蓋；人民的呼聲，也被人為的隔絕在視線之外。這既是歷史，也是現實。此處渲染了川江號子的孤寂與悲壯，也暗含詩人內心的隱疼。現實世界呈現了一種被美化了的悲壯。

七、總結

同學們，隨著社會的進步，科學的發展，川江號子已經蕩出了歷史舞臺。滾滾東去的長江隨著三峽水電站的修建，已“高峽出平湖”，奔流不息的金江水在向家壩、溪洛渡水電站完工之后，也將失去他昔日的激情。但是，我們不能忘記，那一群曾經活躍在懸巖上漩渦中的悲情英雄；我們也不能忘記，那一曲充滿生命律動的蕩氣回腸的川江號子。我們欣喜的看到，“川江號子”已經被列入了世界非物質文化保護遺產。

八、作業布置

號子是船夫凄苦命運的吶喊，是船夫平凡悲情人生的張揚，是船夫頑強生命意識的呈現。學了本篇課文后，你一定有太多的話想對川江舟子說。請以“川江舟子-----我想對你說為題”寫一段文字，與川江舟子作一次心靈的對話。

板書設計

川江號子

蔡其矯

視覺意象：懸巖

漩渦 漿

云

樹

野廟

船

浪潮 聽覺意象：呼號

回聲

吆喝

長嘯

川江號子—強悍的生命意志—“生命中最兇猛的浪潮”

川江舟子—平凡的悲情英雄—“急流上的英雄”