第一篇：關(guān)于研究生教育管理的工作問題論文

摘要：1999年我國高校擴(kuò)招以來，研究生教育已經(jīng)進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期。基于現(xiàn)階段研究生管理工作現(xiàn)狀，應(yīng)積極主動(dòng)調(diào)整、改革管理體制與方法，創(chuàng)新管理模式，提高管理者的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：研究生；管理；對策

隨著研究生隊(duì)伍的迅速壯大，研究生管理和人才培養(yǎng)如何與時(shí)俱進(jìn)、迎接挑戰(zhàn)，如何擺脫傳統(tǒng)思想和管理模式的束縛，如何定位研究生教育管理服務(wù)，這需要我們?nèi)鏈?zhǔn)確地把握社會(huì)變革的脈搏，認(rèn)真研究和探索新形勢下研究生管理工作的特點(diǎn)和規(guī)律，積極開辟新途徑和積累新經(jīng)驗(yàn)。

一 我國研究生教育管理的特點(diǎn)學(xué)校對研究生教育管理實(shí)行校、院兩級管理體制，在明確分工的前提下，互相協(xié)調(diào)，互相促進(jìn)。校、院兩級管理應(yīng)體現(xiàn)簡政放權(quán)，責(zé)、權(quán)、利明確，減少中間重復(fù)環(huán)節(jié)，提高工作效率和工作質(zhì)量。

2、各級管理均應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行國家和學(xué)校有關(guān)研究生教育的管理文件，依法治校，按章辦事。

3、研究生處代表學(xué)校對全校研究生教育實(shí)行統(tǒng)一管理，負(fù)責(zé)規(guī)劃學(xué)校研究生教育發(fā)展規(guī)模和速度，制定校級管理文件，檢查和評估研究生教育質(zhì)量，協(xié)調(diào)各院工作；代表學(xué)校統(tǒng)一對外，負(fù)責(zé)接洽教育部、省教育廳等政府部門的業(yè)務(wù)工作。

4、各院(部)實(shí)行院級管理，在學(xué)校文件規(guī)定的權(quán)限內(nèi)，負(fù)責(zé)本院研究生教育管理。在教育部、學(xué)校有關(guān)文件指導(dǎo)下，可自主決定本院研究生教育管理體制和管理文件。

5、各院(部)可積極與企業(yè)、事業(yè)單位洽談合作培養(yǎng)研究生事宜，積極發(fā)展橫向合作，擴(kuò)大我校研究生教育的影響。若企業(yè)、事業(yè)單位與學(xué)校簽訂協(xié)議，須經(jīng)研究生處同意。

6、院(部)級管理遇到無法自行解決的問題，或處理事務(wù)有爭議時(shí)，或者涉及到其他學(xué)院關(guān)系時(shí)應(yīng)報(bào)研究生處審定并協(xié)調(diào)。

二 我國研究生教育管理工作存在的問題

近十年來，我國的研究生教育邁入了快車道。研究生招生數(shù)量的急速膨脹，將不可避免地影響甚至強(qiáng)烈沖擊著傳統(tǒng)的研究生教育管理體制和教育培養(yǎng)方法。研究生部(處)作為研究生教育管理的職能部門，負(fù)責(zé)研究生的招生、培養(yǎng)、學(xué)籍、論文、學(xué)位、德育和學(xué)生管理、導(dǎo)師管理、學(xué)科建設(shè)等工作以及受理在職人員申請學(xué)位工作。而部分中小規(guī)模研究生培養(yǎng)單位，由于研究生規(guī)模小，管理部門直接負(fù)責(zé)課程安排和直接管理學(xué)生，實(shí)際工作中，研究生部既是職能部門又是教學(xué)單位，囊括了相當(dāng)于本科教育的教務(wù)處、學(xué)生處及部分院、系的職能。目前，我國各高校研究生的教育管理所呈現(xiàn)的問題主要有以下四點(diǎn)：管理意識較強(qiáng)，服務(wù)意識較弱。目前，我國各高校的研究生教育管理者的思想意識仍受傳統(tǒng)的管理體制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響，他們大多傳統(tǒng)管理意識較強(qiáng)，而與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的現(xiàn)代服務(wù)意識薄弱。主要表現(xiàn)在：家長意識濃厚，凡事以領(lǐng)導(dǎo)者自居，對廣大研究生的要求視而不見，一切工作以對上級負(fù)責(zé)為標(biāo)準(zhǔn)等等。管理模式單一。高校一貫垂直的，自上而下的單一管理模式使研究生管理工作者滿足于應(yīng)付上級布置的工作，疲于日常管理工作。難以有精力去思考如何增強(qiáng)管理的主動(dòng)性、有效性。德育工作、后勤保障未完全納入學(xué)校統(tǒng)一的服務(wù)管理范圍，造成協(xié)調(diào)工作量大、工作效率低。隨著研究生規(guī)模的擴(kuò)大，生源構(gòu)成更加復(fù)雜，研究生德育工作亟待加強(qiáng)。而多數(shù)情況是學(xué)校召開的有關(guān)會(huì)議，研究生主管部門卻不能參加，學(xué)校和上級的一些學(xué)生思想政治工作的會(huì)議、文件精神不能很快傳達(dá)到研究生，這在一定程度上影響了研究生德育工作的開展。部分高校研究生的管理質(zhì)量令人擔(dān)憂。學(xué)位論文是研究生教育的重要組成部分及研究生教育的總結(jié)性成果，其質(zhì)量直接反映了研究生教育的水平。學(xué)位論文質(zhì)量低下的原因是多方面的，生源優(yōu)劣、課程設(shè)置、導(dǎo)師水平以及教學(xué)管理等因素都可能影響學(xué)位論文質(zhì)量。盡管許多高校實(shí)行中期分流制度、研究生論文外審制度、答辯時(shí)要求先期發(fā)表論文若干篇，且對發(fā)表刊物有具體要求等，但缺乏可操作的有效考核辦法，常常出現(xiàn)無論證、無研討、無監(jiān)督和無評估的“四無”狀態(tài)。

三 做好我國研究生教育管理工作的措施

對于研究教育管理工作而言，不僅要做到管理系統(tǒng)的優(yōu)化，還要做好管理人員的合理配置。因?yàn)楣芾砉ぷ魇且环N社會(huì)活動(dòng)，管理對象中的各種不同情況和管理過程中各個(gè)不同環(huán)節(jié)，都需要管理人員去掌握研究，管理干部在這些活動(dòng)中既是指揮者、組織者，又是具體實(shí)施者，所以管理人員的素質(zhì)對于高效地實(shí)現(xiàn)研究生教育管理目標(biāo)，具有決定性作用。具體來說，新形勢下我國做好研究生教育管理工作的對策應(yīng)包括：健全管理體制，加強(qiáng)管理人才隊(duì)伍建設(shè)。人是管理的核心要素，要使一個(gè)系統(tǒng)穩(wěn)定而又有活力，必須輸人動(dòng)力，其中最重要的就是人的動(dòng)力。因?yàn)?，對人、?cái)、物的管理都是要通過人去實(shí)現(xiàn)的，而對管理人員的管理關(guān)鍵是充分調(diào)動(dòng)壘體人員的主觀能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。要做到這一點(diǎn)，一是培養(yǎng)好，二是使用好。

研究生教育管理的人員，必須是在思想覺悟、文化水平、工作作風(fēng)和業(yè)務(wù)能力等方面都是較好的人員，這樣才能適應(yīng)這種機(jī)制靈活、內(nèi)容復(fù)雜的高層次管理環(huán)境，才能隨時(shí)做出靈活的反應(yīng)，使得這種高層次管理工作得以經(jīng)常開展。為此，相關(guān)部門應(yīng)該做到；第一，引進(jìn)合格的、不同專業(yè)的復(fù)合型人才。第二，對現(xiàn)有管理人員加以培養(yǎng)提高，組織他們學(xué)習(xí)現(xiàn)代管理的科學(xué)理論，學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)管理技術(shù)知識和技能，在實(shí)踐中不斷提高管理能力等。同時(shí)，對管理人員的任用應(yīng)合理適當(dāng)，利用每個(gè)管理人員的專業(yè)特長來積極發(fā)揮他們的智慧和才能。另外，還要舉賢用能。知人善任，使每個(gè)人都明確權(quán)，責(zé)、利相一致的原則，對每個(gè)人的工作賞罰分明，重在獎(jiǎng)勵(lì)。關(guān)心每個(gè)人的工作、學(xué)習(xí)、生活．職務(wù)晉升及家庭、子女等問題，讓研究生管理部門的人員，都有主人翁的責(zé)任感和事業(yè)心，勁往一處使，形成合力，發(fā)揮管理的最大效益。協(xié)助研究生做好職業(yè)生涯規(guī)劃。擴(kuò)招后，研究生就業(yè)競爭明顯加劇。職業(yè)前途成了所有研究生密切關(guān)注的問題。一方面，要讓研究生樹立正確的就業(yè)觀，人生價(jià)值觀；另一方面，通過對決定其職業(yè)生涯的主客觀因素的分析、總結(jié)和測定，確定研究生的事業(yè)奮斗目標(biāo)，幫助研究生選擇實(shí)現(xiàn)這一事業(yè)目標(biāo)的職業(yè)，從職業(yè)生涯規(guī)劃、求職禮儀與技巧、工作能力與拓展、自主創(chuàng)業(yè)等方面協(xié)助研究生高質(zhì)量地?fù)駱I(yè)、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)。建立一支高素質(zhì)的、優(yōu)秀的師資隊(duì)伍。這是擴(kuò)招后研究生培養(yǎng)質(zhì)量的更高效、更現(xiàn)實(shí)的根本保障之一。這一措施體現(xiàn)在兩方面：第一，實(shí)行嚴(yán)格的導(dǎo)師遴選制度和激勵(lì)機(jī)制。引人競爭機(jī)制，實(shí)行優(yōu)勝劣汰的聘任制，打破導(dǎo)師終身制。導(dǎo)師要對研究生全面負(fù)責(zé)，做到責(zé)、權(quán)、利高度統(tǒng)一，在實(shí)施導(dǎo)師負(fù)責(zé)制的同時(shí)，輔之以導(dǎo)師集體指導(dǎo)制。要建立有效的激勵(lì)機(jī)制，增強(qiáng)對導(dǎo)師的吸引和凝聚力。第二，進(jìn)一步加強(qiáng)對導(dǎo)師的職前培養(yǎng)和在崗培訓(xùn)工作。把終身教育體系引人研究生導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)當(dāng)中，對研究生指導(dǎo)教師進(jìn)行崗位培訓(xùn)。學(xué)?？梢云刚堉麑?dǎo)師舉辦系列講座，使導(dǎo)師們認(rèn)清他們的使命，從而在實(shí)踐中做到既關(guān)心研究生的學(xué)習(xí)，也關(guān)注研究生的日常生活和思想品德狀況，培養(yǎng)出合格的高級專門人才。注重日常管理，強(qiáng)化服務(wù)功能。為了使研究生能安心學(xué)習(xí)，研究生管理部門要充分發(fā)揮其管理和服務(wù)職能，為廣大研究生的學(xué)習(xí)、生活創(chuàng)造便利條件。主要從下面兩點(diǎn)抓起：第一，加強(qiáng)寢室設(shè)備的改善。第二，充分發(fā)揮研究生群體組織的作用，建立多種管理模式。首先，要重視并發(fā)揮黨組織、研究生會(huì)以及學(xué)生社團(tuán)的作用，使研究生養(yǎng)成自我管理的習(xí)慣。其次，要提高學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，廣開渠道，使學(xué)生有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的意見。再次，采用有效激勵(lì)的管理模式。

綜上所述，在研究生教育管理方面，只要我們充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，做到有效組織和剛性管理的有機(jī)結(jié)合，營造一個(gè)壘方位和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，給研究生提供一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)與生活空間，不斷適應(yīng)形勢發(fā)展的需求，就一定可以做好新形勢下的研究生教育管理工作。

第二篇：研究生教育管理工作

研究生教育管理工作

院（系、中心）存檔

目錄

中國石油大學(xué)（北京）研究生院

表一 研究生招生管理工作存檔目錄

序號類目名稱分類明細(xì)保存期限1推免碩士生推免生復(fù)試名單格式見附件13年2復(fù)試專業(yè)筆試試卷（如果有）3年3下列各項(xiàng)按復(fù)試名單排序，以個(gè)人為單位裝訂復(fù)試情況記錄表3年4成績單加蓋院校教務(wù)處公章的歷年在校學(xué)習(xí)成績單3年5其他材料推薦免試攻讀碩士學(xué)位研究生資格申請表（接收推免生）（校外）3年6申請免試攻讀碩士學(xué)位研究生資格有參考價(jià)值的申請人自述（接收推免生）3年7在核心刊物或會(huì)議上發(fā)表過高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文、出版物或其他形式的學(xué)術(shù)成果的復(fù)印件或證明（如果有）3年8在校期間曾從事過課外科技活動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，獲獎(jiǎng)或表現(xiàn)突出，由教務(wù)部門書面證明（如果有）3年9其它獲獎(jiǎng)或資格水平證明復(fù)印件（如果有）3年10公考碩士生碩士復(fù)試考生名單格式見附件23年11院系碩士復(fù)試細(xì)則3年12碩士復(fù)試記錄表按碩士復(fù)試名單排序3年13錄取的調(diào)劑生源表（如果有）3年14復(fù)試專業(yè)筆試試卷（如果有）按碩士復(fù)試名單排序3年15公考碩士生下列各項(xiàng)按復(fù)試名單排序，以個(gè)人為單位裝訂報(bào)考攻讀碩士學(xué)位研究生登記表3年16碩士研究生現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)情況3年17成績單非應(yīng)屆生加蓋檔案所在單位人事部門公章，應(yīng)屆生加蓋所在學(xué)校教務(wù)部門章3年18最后畢業(yè)證書和學(xué)位證書原件及影印件（僅限往屆生）或?qū)W生證3年19博士生博士復(fù)試考生名單格式見附件33年20院系博士復(fù)試細(xì)則3年21博士復(fù)試記錄表按復(fù)試名單排序3年22工程碩士復(fù)試考生名單格式見附件43年23復(fù)試記錄表按工程碩士復(fù)試名單排序3年24下列各項(xiàng)按復(fù)試名單排序，以個(gè)人為單位裝訂在職人員攻讀碩士學(xué)位報(bào)考資格審查表3年25參加在職人員攻讀碩士學(xué)位第二階段考試的考生情況登記表3年26相關(guān)學(xué)歷、學(xué)位證書復(fù)印件各一份3年

附件1

年院系推薦免試攻讀碩士學(xué)位研究生名單

序號專業(yè)代碼專業(yè)名稱姓名是否錄取

附件2

年院系攻讀碩士學(xué)位研究生復(fù)試名單

序號專業(yè)代碼專業(yè)名稱姓名是否錄取

附件3

年院系攻讀博士學(xué)位研究生復(fù)試名單

序號專業(yè)代碼專業(yè)名稱姓名是否錄取

附件4

年院系在職人員攻讀專業(yè)碩士學(xué)位復(fù)試名單

序號專業(yè)代碼專業(yè)名稱姓名是否錄取

表二 研究生培養(yǎng)管理工作存檔目錄

序號類目名稱分類明細(xì)保存期限1課程教學(xué)材料成績單3份，信息系統(tǒng)中無名單者另附成績單，試題盒中1份，院系自留1份，交研究生院1份。永久2考勤表1份5年3考場記錄表1份5年4考試分析與教學(xué)總結(jié)表1份5年5試題（大作業(yè)要求）試卷A、B及答案；大作業(yè)要求及評分標(biāo)準(zhǔn)5年6答卷（大作業(yè)）試卷或大作業(yè)按成績單學(xué)號順序排列5年7教學(xué)日歷3年8新開課材料3年9院（系、中心）研究生教育主管領(lǐng)導(dǎo)學(xué)期教學(xué)總結(jié)永久10國家公派出國留學(xué)研究生發(fā)表論文情況統(tǒng)計(jì)電子版永久11合格課材料研究生課程教學(xué)質(zhì)量評估表及合格課程統(tǒng)計(jì)表5年

表三 研究生學(xué)位管理工作存檔目錄

序號類目名稱分類明細(xì)保存期限1博士研究生開題博士學(xué)位論文文獻(xiàn)綜述及開題報(bào)告裝訂成冊永久2中國石油大學(xué)(北京)博士研究生學(xué)位論文工作安排表2頁簡訂永久3博士生學(xué)位論文開題報(bào)告評審專家名單3位專家，1頁永久4博士學(xué)位論文開題報(bào)告評議書導(dǎo)師1份，專家3份。每份1頁永久5博士生學(xué)位論文開題報(bào)告論證會(huì)專家名單5位專家，1頁永久6博士生學(xué)位論文開題報(bào)告論證會(huì)專家論證意見書5份，每份1頁永久7由教育部科技查新站出具的《學(xué)位論文選題查新報(bào)告》永久8博士研究生預(yù)答辯部分中國石油大學(xué)(北京)博士學(xué)位論文預(yù)答辯申請表1頁永久9中國石油大學(xué)(北京)博士學(xué)位論文預(yù)答辯記錄表A3紙1張，雙面打印永久10碩士研究生開題碩士學(xué)位論文文獻(xiàn)綜述及開題報(bào)告裝訂成冊永久11中國石油大學(xué)（北京）碩士研究生學(xué)位論文工作安排表1頁永久12碩士生學(xué)位論文開題報(bào)告論證會(huì)專家名單5位專家，1頁永久13碩士生學(xué)位論文開題報(bào)告論證會(huì)專家組論證意見書1份有專家組組長簽名，1頁永久14學(xué)位論文工作檢查部分博士研究生論文工作檢查

登記表每位博士生1份，每份1頁3年15碩士研究生論文工作檢查

登記表每位碩士生1份，每份1頁3年

表四 研究生學(xué)籍與學(xué)術(shù)管理工作存檔目錄

序號類目名稱分類明細(xì)保存期限1入學(xué)材料學(xué)籍卡片院系備案1份，學(xué)校檔案室1份永久2入學(xué)注冊統(tǒng)計(jì)表院系1份永久3學(xué)籍材料學(xué)年學(xué)籍變動(dòng)統(tǒng)計(jì)表院系1份永久4保留入學(xué)資格申請表院系1份3年5休學(xué)申請表院系1份3年6復(fù)學(xué)申請表院系1份3年7學(xué)籍信息變動(dòng)

申請表院系1份永久8退學(xué)申請表院系1份，學(xué)生本人1份永久9提前畢業(yè)申請表院系1份，就業(yè)指導(dǎo)中心1份，學(xué)位辦公室1份3年10延期畢業(yè)申請表院系1份，就業(yè)指導(dǎo)中心1份，學(xué)位辦公室1份3年11畢業(yè)材料研究生畢業(yè)登記表院系1份永久12畢業(yè)生信息核對統(tǒng)計(jì)表院系1份3年13獎(jiǎng)學(xué)金材料博士普通獎(jiǎng)學(xué)金統(tǒng)計(jì)表院系1份永久14博士普通獎(jiǎng)學(xué)金申請表院系1份3年15博士檔案材料統(tǒng)計(jì)表院系1份3年16博士導(dǎo)師助研費(fèi)統(tǒng)計(jì)表院系1份3年17延期博士補(bǔ)助統(tǒng)計(jì)表院系1份3年18延期博士補(bǔ)助申請表院系1份3年19獎(jiǎng)學(xué)金材料碩士基礎(chǔ)獎(jiǎng)學(xué)金統(tǒng)計(jì)表院系1份永久20碩士導(dǎo)師助研費(fèi)統(tǒng)計(jì)表院系1份3年21碩士檔案材料統(tǒng)計(jì)表院系1份3年22碩士基礎(chǔ)獎(jiǎng)學(xué)金評選細(xì)則院系1份3年23碩士基礎(chǔ)獎(jiǎng)學(xué)金評選總結(jié)院系1份3年24專業(yè)學(xué)位碩士管理材料企業(yè)工作站報(bào)名表院系1份3年25專業(yè)學(xué)位碩士派遣統(tǒng)計(jì)表院系1份永久26專業(yè)學(xué)位碩士獎(jiǎng)學(xué)金統(tǒng)計(jì)表院系1份3年

表五 研究生學(xué)科建設(shè)管理工作存檔目錄

（要求收集存檔，此次不做檢查）

序號類目名稱分類明細(xì)保管期限1學(xué)科建設(shè)規(guī)劃所有院系永久2優(yōu)勢學(xué)科創(chuàng)新

平臺項(xiàng)目申報(bào)書 地學(xué)、石工、化工永久3論證書 地學(xué)、石工、化工永久4總結(jié) 地學(xué)、石工、化工永久5“211工程”

三期重點(diǎn)學(xué)科

建設(shè)項(xiàng)目申報(bào)書地學(xué)、石工、化工、機(jī)械、信息永久6計(jì)劃

和總結(jié)地學(xué)、石工、化工、機(jī)械、信息永久7中期和總結(jié)檢查地學(xué)、石工、化工、機(jī)械、信息永久8北京市重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目申報(bào)書地學(xué)、化工、機(jī)械、理學(xué)院永久9任務(wù)書地學(xué)、化

工、機(jī)械、理學(xué)院永久10申報(bào)書地學(xué)、化工、機(jī)械、理學(xué)院永久11中期和總結(jié)檢查地學(xué)、化工、機(jī)械、理學(xué)院永久12校級重點(diǎn)學(xué)科

建設(shè)項(xiàng)目申報(bào)書理學(xué)院、商學(xué)院、人文學(xué)院永久13執(zhí)行計(jì)劃理學(xué)院、商學(xué)院、人文學(xué)院永久14總結(jié)理學(xué)院、商學(xué)院、人文學(xué)院永久15博士、碩士

學(xué)位點(diǎn)申報(bào)書石工、化工、機(jī)械、理學(xué)院、人文、工商、外語永久16專家論證

意見石工、化工、機(jī)械、理學(xué)院、人文、商學(xué)院、外語永久17申報(bào)總結(jié)

報(bào)告石工、化工、機(jī)械、理學(xué)院、人文、商學(xué)院、外語永久18專業(yè)學(xué)位申報(bào)書、論證意見、評審結(jié)果等商學(xué)院、外語永久19院（系）學(xué)科建設(shè)相關(guān)會(huì)議紀(jì)要、文件等所有院系永久

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第三篇：研究生教育管理工作實(shí)踐與思考

研究生教育管理工作實(shí)踐與思考

一、基本情況

福建醫(yī)科大學(xué)從1981年開時(shí)招收研究生，至今經(jīng)歷了31年的發(fā)展歷程，研究生數(shù)從開始招生時(shí)碩士研究生4名（1981年）、博士研究生2名（1991年），發(fā)展到目前在讀全日制研究生共2444名，其中博士研究生232名，碩士研究生1923名，七年制本碩研究生289名，分別隸屬于12所學(xué)院，分布于上街校區(qū)、臺江校區(qū)，涉及省內(nèi)外38所培養(yǎng)單位。

二、近幾年主要的工作實(shí)踐

幾年來，研究生教育學(xué)院在學(xué)校黨委的直接領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真履行職責(zé)，緊密圍繞學(xué)校中心工作，不斷探索和實(shí)踐新形勢下研究生教育管理工作的新思路和新舉措。

1、加強(qiáng)黨建工作

黨的基層組織是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，加強(qiáng)研究生黨組織建設(shè)首先在于完善基層組織設(shè)置，理順組織關(guān)系。2006年9月，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，對研究生黨支部的設(shè)置做了較大的調(diào)整并不斷規(guī)范，突出了將黨支部建在學(xué)院、建在班級的工作思路，同時(shí)兼顧“專業(yè)相近、地域相鄰、方便工作”的原則，采取三種方式設(shè)置黨支部。一是將支部建在學(xué)院，黨員數(shù)量相對較少的學(xué)院按學(xué)院設(shè)立黨支部，每一個(gè)支部負(fù)責(zé)本學(xué)院的工作，每個(gè)年級設(shè)黨小組；二是將支部建在年級，黨員數(shù)量較多的學(xué)院按年級設(shè)立黨支部，每個(gè)支部負(fù)責(zé)本年級的工作；三是按培養(yǎng)單位地域分布分別建立黨支部。通過這些舉措，研究生黨支部數(shù)量由原有的博士3個(gè)、碩士3個(gè)發(fā)展到現(xiàn)有的34個(gè)黨支部，優(yōu)化了組織設(shè)置，形成了縱橫工作網(wǎng)絡(luò)，擴(kuò)大了組織覆蓋面，充分實(shí)現(xiàn)了研究生黨組織在班級、學(xué)院各個(gè)層面的全面輻射，為研究生黨組織發(fā)揮其核心作用提供了有效保障。

2、重視學(xué)術(shù)活動(dòng)

優(yōu)秀的校園文化，是學(xué)生思想政治教育的良好形式和內(nèi)容，可以提供理想的育人環(huán)境和氛圍，研究生是高校學(xué)生中學(xué)歷層次最高、與學(xué)科發(fā)展最緊密的群體、是與最新科技成果和文化前沿接觸的學(xué)習(xí)者、研究者和探索者，應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)校園科技文化潮流，成為高品位校園科技文化活動(dòng)的積極組織者和參與者，為廣大研究 1

生的成長營造良好的校園科技文化氛圍。自2006年9月創(chuàng)辦“博士生講壇”以來，迄今共舉辦97場，直接聽眾近萬人次，成為研究生的品牌學(xué)術(shù)活動(dòng)。此外，“學(xué)術(shù)瞭望臺”、“薪火相傳，擁抱夢想——新老碩士生經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”等各項(xiàng)學(xué)術(shù)活動(dòng)受到校內(nèi)外的廣泛關(guān)注和歡迎，成功地構(gòu)建了多層次交流平臺，開拓了學(xué)術(shù)視野，營造良好的校園學(xué)術(shù)文化氛圍，為推進(jìn)研究生素質(zhì)教育，突出對研究生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)做出了積極的貢獻(xiàn)。

3、建立獎(jiǎng)懲機(jī)制

相對于本科生來講，研究生專業(yè)不同，課程設(shè)置不同，所在學(xué)院不同，參加社會(huì)活動(dòng)不同，所以在評價(jià)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)難以把握，也不能像本科生一樣搞綜合測評。2007年4月發(fā)布的《福建醫(yī)科大學(xué)研究生獎(jiǎng)勵(lì)管理辦法》，是我校研究生教育20多年來出臺的第一個(gè)面向全體研究生的獎(jiǎng)勵(lì)辦法。隨后每個(gè)學(xué)年開展的評選“優(yōu)秀研究生”、“優(yōu)秀研究生干部”、“優(yōu)秀獎(jiǎng)學(xué)金”，受到了全體研究生的關(guān)注與歡迎。此外，研究生黨員比例較高，黨組織在各項(xiàng)研究生工作中發(fā)揮了核心作用，結(jié)合黨建工作開展的“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“先進(jìn)黨支部”評選工作也受到廣大研究生的歡迎。通過多種獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，旨在調(diào)動(dòng)廣大研究生參與學(xué)生和學(xué)校管理事務(wù)的熱情，激勵(lì)研究生在德、智、體各方面全面發(fā)展，提高自身的科技文化素質(zhì)和綜合能力，促進(jìn)研究生團(tuán)隊(duì)和諧發(fā)展，從而推動(dòng)教育管理工作的全面開展。

4、關(guān)注特殊群體

近年來，國家雖然加大了解決大學(xué)貧困生經(jīng)濟(jì)困難問題的力度，但是研究生獲得助學(xué)貸款、助學(xué)基金等資助范圍還是相當(dāng)有限的。我校每年都有許多品學(xué)兼優(yōu)的研究生，由于家庭經(jīng)濟(jì)困難，在學(xué)習(xí)生活中遇到很大困難。2008年，我院倡導(dǎo)設(shè)立了以“誠信、友愛、互助”為原則的“福建醫(yī)科大學(xué)研究生愛心基金”，簡稱“愛心基金”，基金主要來源于優(yōu)秀研究生、優(yōu)秀研究生干部等獲獎(jiǎng)研究生的獎(jiǎng)金捐贈(zèng)，基金倡議受資助的同學(xué)在有經(jīng)濟(jì)收入時(shí)適當(dāng)回報(bào)本基金。迄今愛心基金已為數(shù)十位家庭經(jīng)濟(jì)困難的研究生提供及時(shí)的經(jīng)濟(jì)資助，為經(jīng)濟(jì)困難的研究生解決了后顧之憂，進(jìn)一步拓寬了研究生助學(xué)成才的渠道。

除了經(jīng)濟(jì)困難，近年來，學(xué)習(xí)壓力、科研壓力、就業(yè)壓力、婚戀問題等給少數(shù)學(xué)生帶來嚴(yán)重的心理問題，也造成了個(gè)別嚴(yán)重的后果；在日常管理和思政工作中，密切關(guān)注學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和心理狀況，對于特殊學(xué)生予以密切關(guān)注、溝通、指

導(dǎo)，建立“研究生-家長-導(dǎo)師-管理部門-輔導(dǎo)員-學(xué)院書記”的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)，多途徑幫助心理障礙的學(xué)生。

三、今后的工作思路

隨著學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，研究生教育也有了很大的發(fā)展。目前學(xué)校有二級學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)27個(gè)，二級學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)54個(gè)。今后將緊密圍繞學(xué)校中心工作，著眼于研究生真正全面成才，創(chuàng)建高水平研究生教育。

1、理順管理機(jī)制

進(jìn)一步深化校院兩級管理體制改革，明確研究生處在學(xué)位與研究生教育工作的定位與職責(zé)，“抓大放小”、“簡政放權(quán)”。校院兩級管理體制逐步完善成熟后，各學(xué)院行政主要負(fù)責(zé)人分管研究生招生、培養(yǎng)和學(xué)位等工作；各學(xué)院黨總支主要負(fù)責(zé)人分管本學(xué)院研究生黨建與思想政治教育、素質(zhì)教育、日常管理以及就業(yè)等工作。各學(xué)院按在冊研究生規(guī)模的一定比例配備專職研究生秘書和輔導(dǎo)員。學(xué)校成立研工部（或在學(xué)工部設(shè)專員），在校黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)各學(xué)院研究生思想政治和教育管理工作。研究生歸屬各學(xué)院管理，將調(diào)動(dòng)研究生參與科學(xué)研究、教學(xué)實(shí)踐和學(xué)校及學(xué)生管理工作的積極性，促進(jìn)研究生“三助”工作逐步擴(kuò)大到院系層面。研究生學(xué)歷層次高，黨員比例高，專業(yè)知識扎實(shí)，這就為研究生參與本科生管理提供了有利條件。研究生兼任本科生助管工作，有助于彌補(bǔ)輔導(dǎo)員隊(duì)伍人員的不足，同時(shí)有利于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作、優(yōu)化學(xué)生工作隊(duì)伍建設(shè)。

2、發(fā)揮導(dǎo)師作用

在研究生教育管理培養(yǎng)的過程中，導(dǎo)師發(fā)揮著無可替代的作用，2010年11月，教育部發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)研究生思想政治教育的若干意見》的文件，要求要“充分發(fā)揮導(dǎo)師在研究生思想政治教育中首要責(zé)任人的作用”。導(dǎo)師要了解掌握研究生的思想狀況，全面關(guān)心研究生的成長，幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難和問題；要在教學(xué)和科研實(shí)踐中培養(yǎng)研究生良好的學(xué)風(fēng)，嚴(yán)格要求學(xué)生遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范；要對研究生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)，鼓勵(lì)他們?yōu)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。學(xué)校要進(jìn)一步加強(qiáng)研究生導(dǎo)師的動(dòng)態(tài)管理，要積極構(gòu)建研究生導(dǎo)師育人的有效機(jī)制，完善相關(guān)政策，明確導(dǎo)師的責(zé)任與義務(wù)，制訂導(dǎo)師教書育人工作的考核獎(jiǎng)懲辦法，定期進(jìn)行考核檢查，不斷提高導(dǎo)師育人水平。鼓勵(lì)導(dǎo)

師參與到研究生黨團(tuán)和班集體建設(shè)及各類活動(dòng)中，有效調(diào)動(dòng)導(dǎo)師育人的積極性和主動(dòng)性。

3、注重培養(yǎng)質(zhì)量

隨著我國高等教育進(jìn)入了大眾化發(fā)展階段，國家進(jìn)一步放寬對研究生的招生政策，這為研究生教育的發(fā)展帶來了很大的發(fā)展機(jī)遇，也同時(shí)帶來了質(zhì)量問題。研究生的生源狀況復(fù)雜、多樣，研究生生源的結(jié)構(gòu)組成也有了新的變化，如跨學(xué)科或同等學(xué)力錄取的研究生人數(shù)較以前有所增加，這就使得研究生的生源質(zhì)量有所下降。如何在研究生擴(kuò)招的同時(shí)提高研究生的培養(yǎng)質(zhì)量是我們亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題。研究生生源質(zhì)量的高低，直接關(guān)系到研究生入學(xué)以后的培養(yǎng)質(zhì)量。要保證研究生的生源質(zhì)量，一是把好初試和復(fù)試的關(guān)，進(jìn)一步加強(qiáng)研究生的復(fù)試工作，精心制定復(fù)試的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，加大復(fù)試中人才選拔的力度，對學(xué)生進(jìn)行全面考核，注意選拔一些思想政治素質(zhì)高，專業(yè)基礎(chǔ)好，有創(chuàng)新意識和能力并有培養(yǎng)前途的考生入學(xué)。二是在培養(yǎng)過程中，也要注意針對不同生源結(jié)構(gòu)研究生的專業(yè)背景或特殊要求，制定相應(yīng)的培養(yǎng)方案，如加強(qiáng)本學(xué)科基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)和臨床實(shí)踐，從而確保研究生的培養(yǎng)質(zhì)量。

4、提倡人文關(guān)懷

教育的本質(zhì)是一種培養(yǎng)人、塑造人、轉(zhuǎn)化人、發(fā)展人、完善人的社會(huì)性活動(dòng)，在研究生教育培養(yǎng)的過程中，應(yīng)當(dāng)融入人文精神和人文關(guān)懷。例如，按照當(dāng)前研究生學(xué)籍管理規(guī)定及學(xué)位授予條例的要求，研究生在學(xué)期間兩門學(xué)位課程不及格，經(jīng)補(bǔ)考合格者，不能申請碩士學(xué)位。在近3年的研究生中，因?yàn)閷W(xué)位課成績不及格而不能申請學(xué)位的有21名，其中10名已申請退學(xué)，仍有11名同學(xué)繼續(xù)研究生學(xué)業(yè)。盡管此類學(xué)生占總數(shù)不足1%，但是這些同學(xué)不能獲得碩士學(xué)位，將嚴(yán)重影響其就業(yè)及今后的事業(yè)發(fā)展。因此，在制定政策時(shí)，既要確保研究生培養(yǎng)質(zhì)量，又要以人為本，以學(xué)生為中心，彰顯人文關(guān)懷，使研究生的教育管理工作更具有親和力、導(dǎo)向性和科學(xué)性，從而營造寬松、自由、和諧、向上的綠色育人生態(tài)環(huán)境，構(gòu)建和諧校園。

第四篇：黨員教育管理工作問題探究

黨員教育管理工作問題探究

黨員教育管理工作問題探究

黨員教育管理是黨的建設(shè)的重要組成部分。正確分析黨員干部教育管理現(xiàn)狀，探究如何在新的形勢下加強(qiáng)黨員教育管理，不斷提高黨員隊(duì)伍素質(zhì)，對增強(qiáng)黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力，深入推進(jìn)黨的建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。從近年來黨員教育管理工作實(shí)際來看，主要存在以下幾個(gè)方面的問題：

一是黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不夠合理。各領(lǐng)域分布不均衡，企業(yè)管理人員、一線工人中黨員比例較低。區(qū)域分布不均衡，城鎮(zhèn)等較發(fā)達(dá)地區(qū)黨員較多，偏遠(yuǎn)落后地區(qū)黨員數(shù)量相對偏少。黨員隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)老化，知識結(jié)構(gòu)不合理，尤其是農(nóng)村黨員低文化、高齡化問題比較突出。

二是發(fā)展黨員不夠均衡。一些基層黨組織在發(fā)展黨員工作中不能很好地堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，存在重?cái)?shù)量輕質(zhì)量、重發(fā)展輕培養(yǎng)的現(xiàn)象。非公有制企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體等黨的力量相對較薄弱，發(fā)展黨員工作難度較大。

三是黨員教育管理不夠有力。黨員教育的內(nèi)容缺乏針對性、形式缺乏多樣性，對不同類型的黨員沒有做到分類施教。黨員管理方式方法相對單

一、滯后，缺乏新思路、新舉措。一些基層黨組織對流動(dòng)黨員管理還缺乏有效措施，黨員底數(shù)不清，管理手段落后，普遍存在失管、漏管現(xiàn)象。

四是黨員出口不夠暢通。不合格黨員退出機(jī)制還不健全，對不合格黨員處置程序還不夠規(guī)范，處置方式不夠恰當(dāng)，在組織處理上存在失之于寬、失之于軟的現(xiàn)象，影響了黨員隊(duì)伍整體形象。

五是組織保障不夠有力。一些基層黨組織對黨員教育管理工作重視不夠，抓得不緊、效果不好。部分基層黨組織黨員教育管理經(jīng)費(fèi)不足，尤其是社區(qū)、農(nóng)村黨員教育經(jīng)費(fèi)渠道單一，經(jīng)費(fèi)匱乏，在一定程度上影響了教育培訓(xùn)工作。

針對黨員教育管理工作中存在的以上突出問題，要切實(shí)做好以下幾個(gè)方面的工作：

一是突出重點(diǎn)，做好發(fā)展黨員工作。嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)程序，認(rèn)真落實(shí)發(fā)展黨員推薦制、政審制、預(yù)審制、票決制、公示制和責(zé)任追究制，把好發(fā)展黨員入口關(guān)。建立健全新發(fā)展黨員、發(fā)展對象和入黨積極分子學(xué)習(xí)培訓(xùn)、聯(lián)系培養(yǎng)、考察考核、實(shí)踐鍛煉等制度，有計(jì)劃地加以培養(yǎng)。重視從青年工人、農(nóng)民、知識分子中發(fā)展黨員，加大向農(nóng)村、企業(yè)、“兩新”黨組織中發(fā)展黨員的傾斜力度。村黨組織以發(fā)展村務(wù)專職工作者、村委會(huì)成員、經(jīng)商務(wù)工青年、致富能手、復(fù)員退伍軍人、返鄉(xiāng)大學(xué)生入黨為主；企業(yè)以發(fā)展生產(chǎn)經(jīng)營骨干、生產(chǎn)一線工人、青年職工入黨為主；科教文衛(wèi)單位以積極培養(yǎng)各類拔尖人才、專業(yè)技術(shù)人員入黨為主。

二是創(chuàng)新載體，做好流動(dòng)黨員管理工作。建立流動(dòng)黨員臺賬，按照“一方隸屬、雙重管理”的原則，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理。指導(dǎo)基層黨組織建立并堅(jiān)持外出黨員報(bào)告制度、流動(dòng)黨員申請登記制度、專人聯(lián)系制度、鑒定制度等，堅(jiān)持完善組織關(guān)系轉(zhuǎn)接制度，形成常抓不懈的工作機(jī)制。在流動(dòng)黨員相對集中、從業(yè)相對穩(wěn)定的地方和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)組織中建立黨組織，指派專人負(fù)責(zé)，隨時(shí)做好流動(dòng)黨員教育管理工作。在市、縣（區(qū)）黨委組織部設(shè)立流動(dòng)黨員服務(wù)中心，在市、縣（區(qū)）人才交流中心、勞動(dòng)力市場設(shè)立流動(dòng)黨員服務(wù)站，做好流動(dòng)黨員服務(wù)工作。

三是強(qiáng)化措施，進(jìn)一步提高黨員教育管理工作水平。制定黨員教育培訓(xùn)長期規(guī)劃，深入實(shí)施基層黨組織書記、農(nóng)村黨員和流動(dòng)黨員、機(jī)關(guān)黨員、非公有制經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組織黨員、新黨員、大學(xué)生村官六大培訓(xùn)工程，不斷提高黨員隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。分類推進(jìn)各領(lǐng)域、各行業(yè)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)，大力開展“紅星家園”、“紅星驛站”創(chuàng)建工程，開展“黨員服務(wù)承諾踐諾”、在職黨員到社區(qū)報(bào)到、結(jié)對幫扶等活動(dòng)，提高黨員服務(wù)水平。深化黨員“評星定格”、黨員積分制管理、“雙培雙帶”、“雙創(chuàng)雙爭”等活動(dòng)效果，教育引導(dǎo)廣大黨員立足崗位創(chuàng)先進(jìn)、爭優(yōu)秀、作表率。堅(jiān)持民主評議黨員制度，嚴(yán)格評議程序，嚴(yán)肅處置不合格黨員，疏通黨員隊(duì)伍“出口”，提高黨員隊(duì)伍整體質(zhì)量。

四是整合資源，加大黨員教育管理投入力度。建立基層黨建投入穩(wěn)定增長機(jī)制，將村級組織工作經(jīng)費(fèi)和創(chuàng)建基層服務(wù)型黨組織經(jīng)費(fèi)納入市、縣（區(qū)）財(cái)政預(yù)算，并逐年提高。繼續(xù)加大城鄉(xiāng)黨組織結(jié)對幫扶力度，引導(dǎo)市、縣（區(qū)）部門采取項(xiàng)目幫扶、資金扶持等方式，為基層黨組織建設(shè)提供支持，保障黨員教育管理工作有序開展。加大活動(dòng)場所維修經(jīng)費(fèi)投入，積極為村級活動(dòng)室配備圖書、桌椅、電腦等設(shè)備，改善黨員開展活動(dòng)的環(huán)境。加大黨員教育培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)投入力度，依托黨校、農(nóng)村黨員電化教育站點(diǎn)和遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)等平臺，扎實(shí)開展教育培訓(xùn)。健全完善黨內(nèi)關(guān)愛幫扶機(jī)制，做好困難黨員幫扶、慰問工作，增強(qiáng)基層黨組織的凝聚力和感召力。）

第五篇：研究生論文

中文摘要

時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，使我們的生活發(fā)生了天翻地覆的變化，人們的生活環(huán)境、生活方式、價(jià)值觀念等等都隨之改變，但是人與人之間的美好情感——愛、關(guān)心、理解、體諒，卻仍如以前一樣被迫切需要，它被需要于社會(huì)的每一個(gè)角落，如學(xué)校、醫(yī)院、家庭、企業(yè)、工廠、車間等等。關(guān)心是由關(guān)心者和被關(guān)心者以及他們之間的關(guān)心行為構(gòu)成的。它與關(guān)懷、關(guān)注和關(guān)愛既有聯(lián)系又有區(qū)別，就形式而言，可以分為對事情的關(guān)心和對人的關(guān)心。然而，教育世界中的“關(guān)心”有它的“個(gè)性”，這表現(xiàn)為對學(xué)生生命整體的關(guān)心，具體為對學(xué)生的身體、理性和非理性的關(guān)心。教師踐行關(guān)心需要一定的條件和智慧：教師要轉(zhuǎn)變學(xué)生存在觀念；教師要借助教育理論學(xué)習(xí)，形成濃厚的學(xué)生問題意識；教師關(guān)心學(xué)生要“有所為，有所不為”；教師關(guān)心學(xué)生要促進(jìn)學(xué)生關(guān)心品質(zhì)的形成。

［關(guān)鍵詞］ 教育；學(xué)生存在方式；方法論

Abstract Care is the care and concern from persons as well as their care between behavior.Care, concern and care for not only have connection but also have distinction again already.In the form, it can be divided into about the care and concern for people.However, in the world of education “care” has its“ personality”, this performance is for students life care, Specific to the student body, the rational and irrational.Teachers' practice of care needs certain conditions and wisdom: teachers should change the concept of teachers to help students;educational theory study, formed a strong student problem consciousness;teachers care for students to “it is somewhat, do not be somewhat”;teachers care for the students to promote student interest in quality formation Key words educational teaching methodology the way of the student’s existence

第一章緒論

一、研究緣起

目前學(xué)校教育仍然遵循認(rèn)知為本的學(xué)科教育，關(guān)心被置于無足輕重的地位。無論學(xué)校、教師、家長，都更為注重孩子的考試成績、學(xué)校班級的升學(xué)率、孩子能否進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)與大學(xué)等等，所有學(xué)校以及家庭的一切工作都是圍繞著這些重心展開的。對于孩子真正所需所想所思等心理狀況缺少關(guān)心，以至于在成長的道路中走入歧途。另一方面，現(xiàn)在的很多孩子，大多數(shù)都是獨(dú)身子女，在家受到親朋好友的百般呵護(hù)，缺少正確的關(guān)心，即被溺愛、寵愛，形成了以自我為中心的思想，同時(shí)也不懂得關(guān)心他人，更加不懂得珍惜其他各種各樣的生命體，因此，有必要從小就對學(xué)生進(jìn)行關(guān)心教育，使關(guān)心在生活中起到作用，培養(yǎng)學(xué)生具有關(guān)心品質(zhì)，關(guān)心自我他人社會(huì)等等。下述的發(fā)生在當(dāng)今我國社會(huì)的一些令人震驚的事實(shí)，一方面是對上述內(nèi)容的合理解釋及驗(yàn)證，另一方面也引發(fā)了我們對“關(guān)心”這一問題的深層思考。2001 年發(fā)生了震驚全國的金華小學(xué)生殺母案，浙江省金華市高二學(xué)生徐力，因?yàn)槟赣H總嘮叨讓他必須考上名牌大學(xué)，與母親產(chǎn)生對立，直至用錘子把母親活活打死了。2001 年3 月 20 日，漢中市南鄭縣 3 名初二女生突然服藥自殺，其中一人于次日不幸死亡。2005年 7 月，寧夏銀川一名 13 歲的學(xué)生留下遺言，“我是個(gè)差生！我死了可以幫父母節(jié)約 10萬元！”。2006 年 12 月 20 日晚，陜西洛川縣百益鄉(xiāng) 3 名小學(xué)生竟因?yàn)樘訉W(xué)害怕被家長打罵，喝下農(nóng)藥，兩人死亡，另一人經(jīng)兩天搶救，病情暫時(shí)穩(wěn)定。2006 年 12 月 24 日，廈門一所中學(xué)高二女生，追求一男生遭拒后，竟跑到該男生家頂樓上，給男生母親發(fā)出訣別短信后，服藥欲自殺。2007 年 01 月 17 日，楚天都市報(bào)報(bào)道，一名初二學(xué)生只因逃了一天的課，受到母親的責(zé)罵，與母親發(fā)生爭執(zhí)，偷偷喝下幾口農(nóng)藥，所幸喝下的農(nóng)藥較少且搶救及時(shí)，已轉(zhuǎn)危為安。1中國青少年研究中心 2005 年 9 月的一項(xiàng)全國性調(diào)查顯示，約有 9％的中小學(xué)生對生活感到絕望，產(chǎn)生過自殺的念頭。自殺事件是學(xué)生缺少關(guān)心的極端反映形式?！艾F(xiàn)在的孩子脾氣怎么這么大？動(dòng)不動(dòng)就要死要活的！”其實(shí)，在許多父母和教師的眼里，孩子走絕路的選擇是難以理解的，他們發(fā)出上述的感嘆，在一定意義上，說明他們并未真正了解孩子，也沒有認(rèn)真去關(guān)心過孩子。

離婚已經(jīng)成為中國男人和女人自由的選擇。隨著離婚率的不斷上升，也造成了這樣一種社會(huì)現(xiàn)象：單親家庭在不斷增多，單親孩子數(shù)量驟然上升。在今日中國，單親家庭以及單親子女教育，已成為一個(gè)不容忽視，值得特別關(guān)注的問題。單親家庭孩子是一個(gè)特殊群體。由于特殊家庭環(huán)境，形成他們較為特殊的心理狀態(tài)和行為表現(xiàn)，許多單親家庭的孩子不能同時(shí)得到父母的愛，不能享受正常家庭的完美、和諧和幸福。大量的事實(shí)和研究表明，單親家庭的孩子往往會(huì)因?yàn)槿鄙俑笎刍蛘吣笎鄱兊眯睦硎Ш狻Ｋ麄兂３８械焦陋?dú)、憂慮、失望、自

卑、情緒低沉、性格孤僻。這種心態(tài)如果不及時(shí)糾正，就會(huì)使孩子性格扭曲，心理變態(tài)，嚴(yán)重影響其情感、意志和品格的發(fā)展，所以他們更需要一份關(guān)心，在教學(xué)中我們更應(yīng)該給予他們關(guān)心。

青少年犯罪群體的日趨龐大已經(jīng)成為不爭的事實(shí)。這不僅是一個(gè)影響社會(huì)治安的問題，也給青少年自身和家庭帶來災(zāi)難和不幸，更是一個(gè)直接關(guān)系到整整一代人的成長和未來國民素質(zhì)的大問題，這已成為一個(gè)迫切需要解決的重大問題。究其原因，有青少年主觀方面的原因，也有客觀方面的原因，客觀原因主要表現(xiàn)在家庭、社會(huì)、學(xué)校教育方面。學(xué)校教育中政治思想教育，道德教育和法制教育不力，片面追求升學(xué)率，疏于對學(xué)生的教育和管理，學(xué)校管理人員和教師缺少對學(xué)生長期耐心的了解與關(guān)心，特別是對“差生”進(jìn)行冷落或歧視，或把他們推向社會(huì)成為閑散人員，挫傷了他們的上進(jìn)心，導(dǎo)致他們走上犯罪道路。類似的特殊學(xué)生群體還有留守兒童、殘疾兒童、民工入學(xué)子女、有心理疾病的學(xué)生群體等等。

對學(xué)生來說，愛是陽光，關(guān)心和鼓勵(lì)學(xué)生，可以促使其上進(jìn)，愛就像一縷陽光，照在他們內(nèi)心黑暗的世界，讓他們感到溫暖。上述的一些悲劇說明了什么呢？教育的核心是培養(yǎng)健康價(jià)格而不是僅僅傳授知識，如果教師在教學(xué)過程中只注重知識的傳授，忽視對學(xué)生情感、品德等方面的培養(yǎng)，學(xué)生很難成為一個(gè)健全的人。如果父母只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，只教育孩子與他人競爭，成為一個(gè)在社會(huì)有金錢、有地位的人，而不懂得關(guān)注孩子的交往能力和做人態(tài)度，那么，孩子有可能產(chǎn)生非人化傾向。怎樣避免孩子的非人化傾向，讓孩子成長為健康快樂的人？其答案無疑是：讓孩子感覺到父母老師身邊的人對他們的關(guān)心，讓孩子成長為一個(gè)有愛心的人。哲學(xué)家海德格爾（M.Heidegger）對“關(guān)心”進(jìn)行了生存本體意義上的闡釋：“關(guān)心既是人對其他生命所表現(xiàn)的同情態(tài)度，也是人在做任何事情時(shí)嚴(yán)肅的考慮。關(guān)心是最深刻的渴望，關(guān)心是一瞬間的憐憫，關(guān)心是人間所有的擔(dān)心、憂患和苦痛。我們每時(shí)每刻都生活在關(guān)心之中，它是生命最真實(shí)的存在?！?[1]23種種事實(shí)和跡象表明，我們的教育需要培養(yǎng)具有關(guān)心能力的人，我們的孩子需要我們的關(guān)心。可以說，本文選取“關(guān)心”這一主題進(jìn)行研究，是對當(dāng)今我國的社會(huì)和教育凸現(xiàn)的關(guān)心問題的一種回應(yīng)，闡示教育中關(guān)心學(xué)生在整個(gè)教育過程中起著重要的作用，同時(shí)以引起教育界同仁的共鳴。

二、概念界定

(一)、關(guān)心

關(guān)心”一詞的英文是“care”，具有留神、用心、照顧、擔(dān)心和憂慮等意義。[2]“關(guān)心”在漢語詞典中的解釋是把人和事物常放在心上，具有“重視和愛護(hù)”的內(nèi)涵。[3]弗洛姆（E.Fromm）認(rèn)為，關(guān)心是愛的重要且首要成分，它蘊(yùn)含于愛之中，表達(dá)了愛者對被愛者生命成長的關(guān)注，體現(xiàn)在關(guān)愛行為之中。[4]吉利根（C.Gilligan）認(rèn)為，關(guān)心是表現(xiàn)在道德

踐行過程中的一種不同的聲音，它的特點(diǎn)是維持關(guān)系、承擔(dān)責(zé)任、避免傷害。內(nèi)爾?諾丁斯（N.Noddings）認(rèn)為，關(guān)心是一種關(guān)系性的存在，其最基本的表現(xiàn)形式是兩個(gè)人之間的一種連接或接觸。在兩個(gè)人中，一方付出關(guān)心，另一方接受關(guān)心。要使這種關(guān)系成為一種關(guān)心關(guān)系，當(dāng)事人雙方都必須滿足某些條件。無論是付出關(guān)心的一方還是接受關(guān)心的一方，任何一方出了問題，關(guān)心關(guān)系就會(huì)遭到破壞。[1]1-24關(guān)心一般通過行為來表達(dá)，關(guān)心行為就是根據(jù)具體情境中的特定個(gè)體及其特定需要做出的旨在增進(jìn)其福祉、有益于其發(fā)展的行為存在主義哲學(xué)家海德格爾將關(guān)心描述為人類的一種存在形式。他認(rèn)為，“關(guān)心既是人對其他生命所表現(xiàn)的同情態(tài)度，也是一瞬間的憐憫，關(guān)心是人間所有的擔(dān)心、憂患和苦痛。我們每時(shí)每刻都生活在關(guān)心之中，它是生命最真實(shí)的存在。”諾丁斯吸收了海德格爾的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)關(guān)心是一種關(guān)系性，關(guān)心的關(guān)系性“最基本的表現(xiàn)形式是兩個(gè)人之間的一種連接或接觸”。諾丁斯(Nel.Noddings)的關(guān)心理論是20世紀(jì)80年代新興的一種德育理論,它在80年代末90年代初開始受到西方世界的重視并逐漸產(chǎn)生影響。迄今為止,她的關(guān)心理論的專著已經(jīng)被翻譯成五種語言并被介紹到許多不同的國家,成為西方德育理論的強(qiáng)音。她圍繞著“教育學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心”這一主題,對教育整個(gè)領(lǐng)域的改革提出了建設(shè)性的主張。在此主要對其中的教授關(guān)心主題這一觀點(diǎn)進(jìn)行分析,闡述教授關(guān)心主題的原因、意義、選擇和組織這種主題的方法及所需的教育制度上的改進(jìn),并在此基礎(chǔ)上對我國的德育進(jìn)行深入的思考,以期對我國的教育工作有所啟發(fā)和借鑒。諾丁斯強(qiáng)調(diào)關(guān)心并非美德。她認(rèn)為，人們傾向于認(rèn)為關(guān)心是一種美德，一種個(gè)人品質(zhì)。關(guān)心是一種心理品質(zhì)，也是一種道德品質(zhì)。作為心理品質(zhì)，關(guān)心是個(gè)人對人、對事的一種態(tài)度；作為道德品質(zhì)，關(guān)心是個(gè)人對他人，自我對世界的道德態(tài)度?？隙P(guān)心是一種關(guān)系與肯定關(guān)心是一種品質(zhì)是內(nèi)在一致的。從狹義上來講，正如哲學(xué)家海德格爾（M.Heidegger）對“關(guān)心”進(jìn)行的闡釋：“關(guān)心既是人對其他生命所表現(xiàn)的同情態(tài)度，也是人在做任何事情時(shí)嚴(yán)肅的考慮。關(guān)心是最深刻的渴望，關(guān)心是一瞬間的憐憫，關(guān)心是人間所有的擔(dān)心、憂患和苦痛。我們每時(shí)每刻都生活在關(guān)心之中，它是生命最真實(shí)的存在。”[1]23可見，關(guān)心是生命的本真，對我們生命體的健康成長乃至人類社會(huì)的和諧發(fā)展至關(guān)重要。同樣，在教育世界中，關(guān)心具有同樣的作用和意義。然而，在教育學(xué)視野中，關(guān)心除了具有一般意義上的“共性”之外，還有其特有的“個(gè)性”。尋求和揭示這個(gè)“個(gè)性”對于教育生活中關(guān)心的真正達(dá)成起著方法論的啟迪。

（二）、教育中的關(guān)心

諾丁斯在所著的《學(xué)會(huì)關(guān)心——教育的另一種模式》的前言中寫道：我們目前的教育目標(biāo)并不是培養(yǎng)會(huì)關(guān)心的人，而是近乎殘忍的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。學(xué)校對學(xué)術(shù)成就的強(qiáng)調(diào)加深了孩子們對成人們的不滿，他們抱怨大人們不關(guān)心他們。在任何一個(gè)地方都會(huì)聽到這樣的說法：我們

[5]

國家的未來取決于在科學(xué)上受到良好訓(xùn)練的新一代；如果我們要保持在國際競爭中的優(yōu)勢，孩子們必須要努力做得更好；我們美國人不能忍受做第二名等等。可是，有誰在真正關(guān)心孩子們的生活？有誰在真正關(guān)心什么東西對孩子們才是真正重要的？對我們也是真正重要的？學(xué)校的首要任務(wù)是關(guān)心孩子。教育中的關(guān)心，實(shí)質(zhì)上，教育促進(jìn)“人”的成長，就是培養(yǎng)和促進(jìn)人的生命整體成長。在教育內(nèi)部世界中，教師對學(xué)生的關(guān)心就是對學(xué)生生命整體的關(guān)心，而不僅僅表現(xiàn)對學(xué)生生命中某個(gè)成分的關(guān)心。教師關(guān)心了學(xué)生，要滿足三個(gè)前提條件，即教師付出了關(guān)心，并有關(guān)心的行為，同時(shí)學(xué)生也確實(shí)感受和接受了來自教師的關(guān)心行為。否則，教師的真正關(guān)心就沒有達(dá)成。

三、文獻(xiàn)綜述

內(nèi)爾?諾丁斯是美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)教師進(jìn)修學(xué)院的教授，具有數(shù)學(xué)和自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位，數(shù)學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位，教育哲學(xué)與理論博士學(xué)位，并且是美國教育哲學(xué)協(xié)會(huì)和約翰?杜威研究協(xié)會(huì)前任主席。至 2002 年她獨(dú)立完成與編著的著作有 14 部之多。其中主要有《關(guān)心:女性主義的倫理學(xué)和道德教育》（1984）、《婦女與罪惡》（1989）、《學(xué)會(huì)關(guān)心——教育的另一種模式》（1992）、《培養(yǎng)智慧的信仰和反叛》（1993）、《教育哲學(xué)》（1995）、《始于家庭：關(guān)心與社會(huì)政策》（2002）、《培養(yǎng)道德的人：以關(guān)心倫理替代人格教育》（2002）、《幸福與教育》（2003）等。從 1984 年《關(guān)心:女性主義的倫理學(xué)和道德教育》(Caring : A Feminine Approachto Ethics &Moral Education)的出版開始，內(nèi)爾?諾丁斯陸續(xù)出版了一系列關(guān)于關(guān)懷倫理學(xué)和關(guān)心教育思想的著作,系統(tǒng)地論述了她的關(guān)懷倫理學(xué)和關(guān)心教育思想。關(guān)心教育思想是以關(guān)懷倫理學(xué)為基礎(chǔ)的，在《學(xué)會(huì)關(guān)心——教育的另一種模式》一書中，她論述了一種新的教育模式，提出了教育的主要目的應(yīng)該是培養(yǎng)有能力、關(guān)心人、愛人也值得人愛的人。她認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)這一目的，關(guān)心必須主導(dǎo)學(xué)校課程，孩子們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何關(guān)心作為物質(zhì)和精神結(jié)合體的自我，如何關(guān)心身邊的和遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人，如何關(guān)心動(dòng)物、植物和地球，如何關(guān)心人類創(chuàng)造的物質(zhì)世界，以及如何關(guān)心各種學(xué)科知識。同時(shí)她認(rèn)為這一教育模式和發(fā)展學(xué)生智力是沒有沖突的，相反這一教育模式是向教育者們提出這樣一個(gè)挑戰(zhàn)：在引導(dǎo)學(xué)生探討最重要問題（愛）的時(shí)候，如何促進(jìn)他們的智力發(fā)展。

近年來國內(nèi)有很多學(xué)者對關(guān)心的話題進(jìn)行了研究：如倫理學(xué)者肖巍譯著《女性主義倫理學(xué)》（北京：北京出版社，1999 年版）；謝登斌著《后現(xiàn)代主義課程范式聚集》（北京：學(xué)苑出版社，2003 年版）；（日）佐藤學(xué)著，鐘啟泉譯，《學(xué)習(xí)的快樂——走向?qū)υ挕罚ū本?；教育科學(xué)出版社，2004 年版）。除此之外，還有一些碩士博士學(xué)位論文，對諾丁斯關(guān)心教育理論進(jìn)行了詳細(xì)地論述。如《諾丁斯關(guān)心理論的道德教育初探》（趙雪霞，2002 年），詳細(xì)論述了諾丁斯關(guān)心教育理論的內(nèi)涵之外，提出了建構(gòu)以學(xué)校為中心的大德育網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)學(xué)校家庭和

社會(huì)的合作；切實(shí)提高德育的地位，正確處理德育和智育的關(guān)系；加強(qiáng)道德情感教育；要認(rèn)識到教學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心僅僅靠學(xué)校的努力是不夠的，它需要學(xué)校、家庭和社區(qū)的合作；教學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心不僅是德育教師、班主任和輔導(dǎo)員的任務(wù)，它是全校所有教育工作者不可推卸的責(zé)任?！蛾P(guān)心學(xué)派道德教育思想述評》（張洪高，2004 年）詳細(xì)論述了諾丁斯關(guān)心教育理論的內(nèi)涵之外，提出了雖然新課程改革中也注重在其他各育中滲透德育思想，但這種課程設(shè)置無疑會(huì)使道德教育的效果大打折扣，所以我國的課程設(shè)置也可以借鑒諾丁斯的課程思想把德育與其他各育有機(jī)地融合起來，將教學(xué)過程的重點(diǎn)由教書轉(zhuǎn)至育人，從而培養(yǎng)出“關(guān)心型”的學(xué)生。《內(nèi)爾?諾丁斯關(guān)心教育理論述評與啟示》（侯晶晶，2004 年）對諾丁斯關(guān)心教育理論進(jìn)行了論述，其論文讓大家耳目一新的內(nèi)容是：論述了我國關(guān)心教育的特點(diǎn)、問題，針對中國普通教育與特殊教育的關(guān)心性問題進(jìn)行了研究，并提出了建設(shè)性的意見。她認(rèn)為我國家庭教育中的關(guān)心問題有民工等貧困家庭中兒童忽視問題、精英家庭中兒童忽視問題；學(xué)校中的關(guān)心教育問題有學(xué)科教育中灌輸、訓(xùn)練和標(biāo)準(zhǔn)化有余，差異性和關(guān)心性不足，以及教師所受關(guān)心不足。中國教育報(bào) 劉權(quán)貴和周先進(jìn)先生寫教育學(xué)中的“關(guān)心”意蘊(yùn)尤其闡明了關(guān)心對于我們生命個(gè)體的健康成長、對于人與社會(huì)、人與自然的和諧發(fā)展至關(guān)重要，它的價(jià)值和意義深遠(yuǎn)。教師踐行關(guān)心需要一定的條件和智慧：教師要轉(zhuǎn)變學(xué)生存在觀念；教師要借助教育理論學(xué)習(xí)，形成濃厚的學(xué)生問題意識；教師關(guān)心學(xué)生要“有所為，有所不為”；教師關(guān)心學(xué)生要促進(jìn)學(xué)生關(guān)心品質(zhì)的形成。

通過文獻(xiàn)和理論學(xué)習(xí)研究了內(nèi)爾?諾丁斯“關(guān)心教育思想”的獨(dú)特含義、領(lǐng)域和組成部分等，通過廣泛地閱讀西方教育理論和心理學(xué)著作以及關(guān)心在教育中的重要作用，及現(xiàn)行教育政策的深入分析，為試論教育中的“關(guān)心” 做了堅(jiān)實(shí)的鋪墊的工作。

在該論文的研究中我拿所在學(xué)校的教學(xué)班作為實(shí)驗(yàn)和應(yīng)用的對象，我采用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、在課堂上我用了實(shí)驗(yàn)教學(xué)法、比較研究法等研究方法對教育中的關(guān)心開展了研究。有更深遠(yuǎn)的意義，關(guān)心是教育工作者在教育中不可缺失的環(huán)節(jié)，是學(xué)生形成正常心理的必要前提，讓教育工作者有了更清醒的認(rèn)識，學(xué)生有了更正確的人生方向。

本人對關(guān)心該話題有了深刻的理解，總結(jié)為事實(shí)上，關(guān)心的內(nèi)涵是極其復(fù)雜和豐富的。對于人和事物，關(guān)心的內(nèi)涵不是等同的，有時(shí)甚至互相矛盾、彼此沖突。關(guān)心是由很多環(huán)節(jié)組成的。首先，關(guān)心的達(dá)成必然離不開關(guān)心者和被關(guān)心者。沒有關(guān)心者，關(guān)心的行為自然而然不能成立。同樣，沒有被關(guān)心者，關(guān)心者就會(huì)沒有指向物，關(guān)心行為就會(huì)成為虛幻之物。關(guān)心者一般是指人，是與人、社會(huì)和自然發(fā)生關(guān)系的人。被關(guān)心者是指人和事物。其次，關(guān)心的構(gòu)成離不開關(guān)心者與被關(guān)心者之間的關(guān)心行為。這種關(guān)心行為是關(guān)心形成的一個(gè)十分重要的前提和條件。缺失其中任何環(huán)節(jié)，都不能形成關(guān)心。關(guān)心的形式也是關(guān)心內(nèi)涵的重要內(nèi)

容，它由人對事物的關(guān)心和對人的關(guān)心兩部分組成。人對事物的關(guān)心，是指人對事物“現(xiàn)狀”的憂慮、擔(dān)心，并付諸行為，期望事物的“現(xiàn)狀”朝著“善”的方向發(fā)展，并最終為人的自由、幸福的獲得提供支持。人對人的關(guān)心，是對人的存在問題表現(xiàn)出憂慮和擔(dān)心，并以一定行為方式作用于被關(guān)心者，使被關(guān)心者慢慢擺脫困境或問題。人對人的關(guān)心可以指向人的某一個(gè)方面，也可以指向多個(gè)方面。同時(shí)，關(guān)心與關(guān)懷、關(guān)注和關(guān)愛既有聯(lián)系又有區(qū)別。關(guān)懷是指人對人之間的關(guān)心，是指向于人的，一般體現(xiàn)為長者對后輩、強(qiáng)者對弱者、上級對下級的關(guān)心。所以，從這個(gè)角度來看，關(guān)懷可以是關(guān)心。而關(guān)心可以是不平等的姿態(tài)，但更多的是一種平等姿態(tài)，它可以指向人，也可以指向物。關(guān)注意味著人對某人或某事的注意，是人的一種心理態(tài)度。它對人或事物而言，沒有實(shí)質(zhì)上的行為，只是人的心理狀態(tài)。我們可以關(guān)注任何事，與我們有關(guān)的或者無關(guān)的，凡是感官注意到了，并且附加一定的心理能量就可以成為關(guān)注的范圍，而關(guān)心的范圍相對關(guān)注來說要小。關(guān)愛與關(guān)心十分相似，它們的區(qū)別主要體現(xiàn)在感情程度上的不同，關(guān)愛的感情程度更深。

第二章教育中關(guān)心的個(gè)性

關(guān)心在教育外部世界和教育內(nèi)部世界具有不吻合性。在教育外部世界，人對人的關(guān)心可以指向人的某個(gè)方面或某些方面，甚至人的全部。但在教育內(nèi)部世界，關(guān)心除具有“共性”之外，還有它的“個(gè)性”，這是由教育世界性質(zhì)和使命所決定的。眾所周知，教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，其一切工作都是圍繞“人”這個(gè)前提來進(jìn)行的。不管是“社會(huì)本位”的教育體制，還是“個(gè)人本位”的教育體制，其邏輯起點(diǎn)都是從“人”開始。什么是“人”？從某種程度上說，人的本質(zhì)就是人的生命。因此，可以說教育促進(jìn)“人”的成長，就是培養(yǎng)和促進(jìn)人的生命成長。在教育世界中，教師對學(xué)生的關(guān)心不是一般意義上的關(guān)心，不是停留于學(xué)生生命體的某個(gè)方面或某些方面，而是對學(xué)生生命整體存在狀態(tài)的審視、憂慮和行動(dòng)。這種關(guān)心是教師教育智慧的表達(dá)，是教師用睿智的眼光透視學(xué)生生命存在的問題，并主動(dòng)采取智慧的行為，幫助學(xué)生克服困難，促進(jìn)學(xué)生生命整體發(fā)展。在教育學(xué)中，關(guān)心是指向?qū)W生生命整體的，那么學(xué)生生命整體又指什么？這要對生命整體作出具體詮釋。千百年來，“生命”構(gòu)成學(xué)說，可謂眾說紛紜、莫衷一是。但總體來說，“身心統(tǒng)一說“理性與非理性（認(rèn)知與情感）統(tǒng)一說”“物質(zhì)與精神統(tǒng)一說”“自然生命、精神生命和社會(huì)生命統(tǒng)一說”以及“自然生命和價(jià)值生命統(tǒng)一說”是經(jīng)典的觀點(diǎn)。[6]毋庸置疑，這些關(guān)于生命構(gòu)成的看法都具有一定的代表性和合理性，能夠部分反映生命的整體性和統(tǒng)一性，比較為人們所接受。但是，它們的表述和內(nèi)容卻過于寬泛和模糊。筆者認(rèn)為，在這些觀點(diǎn)中，“身心統(tǒng)一說”最令人信服。然而，在該學(xué)說中，“心”具體是什么，卻表現(xiàn)得模糊、不確定。心理學(xué)有關(guān)理論揭示，人的“心”主要是心理，它往往是由理性和非理性兩種核心成分構(gòu)成。理性主要表現(xiàn)為知識、技能、邏輯判斷、思辨

能力、反思、批判和創(chuàng)新能力等；非理性則主要是指情感、興趣、好奇心、愛好與態(tài)度等。基于這種認(rèn)識，我們可以把學(xué)生生命整體闡釋為身體、理性和非理性的有機(jī)統(tǒng)一。相應(yīng)地，關(guān)心學(xué)生生命整體，也就是關(guān)心學(xué)生的身體、理性和非理性。依此邏輯，教育學(xué)中關(guān)心的“個(gè)性”得以彰顯。

一、教育中的關(guān)心指向?qū)W生的身體

在教育過程中，學(xué)生身體的涉入是前提。沒有舒適與健康的身體作為保障，學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步和全面發(fā)展將難以實(shí)現(xiàn)。學(xué)生的身體除了校外環(huán)境給予關(guān)注和呵護(hù)之外，學(xué)校教育更應(yīng)該承擔(dān)起促使它健康成長的責(zé)任和使命，而不是忽視和規(guī)訓(xùn)。防范“身體”的教育教學(xué)，其性質(zhì)上必然是片面的、異化的，不利于學(xué)生的全面發(fā)展與社會(huì)的和諧進(jìn)步。然而，自從制度化教育以來，教育通常是忽視身體的教育，教育學(xué)也常常是忽視身體的教育學(xué)，不僅如此，它還無意識中處處暴露出對身體的控制、敵意甚至是摧殘，似乎教育只能是知識教育，教育學(xué)只能是“知識教育學(xué)”，而不是身體教育和“身體教育學(xué)”［8］對此，關(guān)心作為對學(xué)生生命整體的關(guān)照，就必然要對學(xué)生的身體進(jìn)行關(guān)心。舉例說明，現(xiàn)在的教育制度下，各個(gè)小，中學(xué)，都減少了很多課外活動(dòng)，只是有節(jié)體育課，每天是捧著書本寫呀寫呀，缺少了好多個(gè)性，缺少了好多靈活，身體素質(zhì)上明顯減弱，教育學(xué)中的關(guān)心指向?qū)W生的身體，我們最為教育工作者應(yīng)在身體上關(guān)心學(xué)生，采取一定的措施和手段加強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)。在課堂教學(xué)中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身體的“舒展”受到控制時(shí)，教師要主動(dòng)反思自己教學(xué)思想與行為乃至整個(gè)教學(xué)環(huán)境，追問為什么學(xué)生的身體成長受到限制。正是這種反思和追問，推動(dòng)教師去改變自己原有的那些阻礙學(xué)生身體成長的教學(xué)思想，并尋求有利于學(xué)生身體成長的教學(xué)思想，用它指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，真正地使學(xué)生身體走向健康發(fā)展之路。

二、教育中的關(guān)心指向?qū)W生的理性

理性是人的素質(zhì)的基本表現(xiàn)，也是人進(jìn)行任何活動(dòng)的基本前提，更是人的生命的重要組成部分。因此，追求理性、獲得理性是人天生的本能。然而，理性并不是天賦的，而是人在社會(huì)化過程中形成的，尤其是教育活動(dòng)對人的理性形成和發(fā)展起著關(guān)鍵作用。雖然學(xué)生的理性成長十分重要，我們的教育在表面上也很重視對它的培育，并產(chǎn)生了一定的效果，但實(shí)際上教育卻敷衍了學(xué)生的理性進(jìn)步。長期以來，“基礎(chǔ)知識、基本技能”是我國教育實(shí)踐中重要的“思想路線”。應(yīng)該說，這種教育追求是合理的，有利于學(xué)生的理性進(jìn)步。然而，由于我國教育對知識的認(rèn)識受到“客觀主義知識觀”的桎梏，導(dǎo)致灌輸式教學(xué)盛行，大部分教師認(rèn)為教學(xué)就是讓學(xué)生無條件地接受“法定知識”，學(xué)生的成敗主要以“法定知識”掌握的多少為權(quán)衡標(biāo)準(zhǔn)。這種教學(xué)方式無意中扼殺了學(xué)生的反思、批判和創(chuàng)新的精神。對此，在教育過程中，教師要真正關(guān)心學(xué)生的理性成長，也就是關(guān)心學(xué)生是否學(xué)到了更多的“活知識”，是否形成對

現(xiàn)象和事物的反思、批判和創(chuàng)新的精神。關(guān)心身邊的人、陌生人和遠(yuǎn)方之人。關(guān)心身邊的人，即關(guān)心生活圈內(nèi)之人，這是關(guān)心自我的擴(kuò)展，是持續(xù)時(shí)間較長的關(guān)心關(guān)系。一個(gè)人學(xué)會(huì)關(guān)心他人，首先要做到關(guān)心身邊的人，然后才有可能延伸到關(guān)心陌生人和遠(yuǎn)方的人，所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生，從被關(guān)心者的感受出發(fā)，逐漸與其它的人發(fā)展出關(guān)心的關(guān)系。關(guān)心陌生人和遠(yuǎn)方之人不是一件容易的事，會(huì)面臨很多困難，它是關(guān)心自我陌生人和遠(yuǎn)方之人的進(jìn)一步延伸。關(guān)心動(dòng)植物、地球。人類與動(dòng)植物相互依賴。我們生活的質(zhì)量取決于養(yǎng)育人類和其他生命的自然環(huán)境。對動(dòng)植物的關(guān)心不僅可增進(jìn)園藝的知識，更可能涉及不同的文化、風(fēng)土、飲食習(xí)慣等知識。從動(dòng)物、植物到?jīng)]有生命的土壤、水文、自然，鼓舞學(xué)生關(guān)心地球、關(guān)心自然生態(tài)，從環(huán)境中真實(shí)的回應(yīng)出發(fā)，正是道德生活的源頭。關(guān)心知識。諾丁斯認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)興趣，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們可以選擇他們自己感興趣的課程內(nèi)容，學(xué)習(xí)自己感興趣的知識內(nèi)容，沒有必要要求所有的學(xué)生學(xué)習(xí)同一學(xué)習(xí)內(nèi)容，我們可以建議所有人都學(xué)某一種知識，可以邀請，但是沒有理由強(qiáng)迫任何人。我們的目的是為了不同的學(xué)生提供因人而異的盡可能好的教育。要根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提供不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，一個(gè)學(xué)生如果喜歡文學(xué)藝術(shù)，我們就不必強(qiáng)迫他去學(xué)好幾何代數(shù)，在對知識的關(guān)心中，在其中也可以發(fā)現(xiàn)全神貫注和設(shè)身處地，學(xué)習(xí)者感興趣于被學(xué)習(xí)的知識，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的發(fā)展，反過來，學(xué)習(xí)者又豐富更新被學(xué)習(xí)的知識。

三、教育中的關(guān)心指向?qū)W生的非理性

除了身體和理性是人的生命的重要組成部分外，非理性也是生命的重要組成部分。在人生的歷程中，非理性對人的美好生活和事業(yè)的獲得以及人類社會(huì)和諧發(fā)展都具有重要作用。與理性一樣，人的非理性獲得也主要是通過教育來實(shí)現(xiàn)的。教育要扮演人的非理性進(jìn)步的幫助者和促進(jìn)者，而不是人的非理性進(jìn)步的阻礙者和毀害者。同時(shí)，教育的發(fā)展和進(jìn)步與人的理性成長，也需要人的非理性的協(xié)助和推進(jìn)。因此，學(xué)生的非理性成長的價(jià)值和意義就非同尋常。在教育活動(dòng)中，學(xué)生的非理性主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和信念以及直覺和頓悟、靈感和幻想等學(xué)習(xí)思維方式。因此，為了有效促進(jìn)學(xué)生非理性的成長，教師要有意識地關(guān)心學(xué)生在這方面的獲取和發(fā)展情況，這是教師真正關(guān)心學(xué)生的重要舉措和關(guān)鍵所在。長期以來，在我國教育歷程中，受“工具理性”的浸染和控制，教師在教育現(xiàn)場中更多關(guān)注學(xué)生的知識、技能等理性成分，而對學(xué)生非理性中學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、情感的關(guān)注、意志的錘煉、積極的信念、直覺和頓悟的支持與保護(hù)、靈感和幻想的鼓勵(lì)等顯現(xiàn)出漠視或忽視。非理性成分的“淡薄”，就必然影響到學(xué)生的身體和理性走向“豐厚”。這在我國教育中已經(jīng)是不爭的事實(shí)。因此，教育者對學(xué)生生命整體關(guān)心，就需要對學(xué)生的非理性給予關(guān)心，這種關(guān)心也是當(dāng)前教師最為缺失的方面，更是急需改進(jìn)、加強(qiáng)和建構(gòu)的地方。

第三章實(shí)現(xiàn)教育中關(guān)心的條件

揭示了教育中關(guān)心的“個(gè)性”，并不等于教師踐行“關(guān)心”就暢通無阻。事實(shí)上，教師要真正做到關(guān)心學(xué)生的成長還需要具備一定的條件和智慧。

一、教師要轉(zhuǎn)變學(xué)生存在觀念

愛是一種倫理, 也是一種理念, 需要更新教育觀念。關(guān)愛學(xué)生要以轉(zhuǎn)變教育思想為先導(dǎo), 樹立新型的育人觀念。關(guān)愛學(xué)生不是一種孤立的行為, 它總是要受到某種教育思想的自覺指導(dǎo)和深刻影響。在“應(yīng)試教育”下, 一些教師的教育思想完全是圍繞“應(yīng)試”來構(gòu)建的。因此在這些教師的心目中, 一個(gè)個(gè)活生生的學(xué)生便都變成了一部應(yīng)試的機(jī)器。在這種 “目中無人”的教育思想支配下, 教師也就可以不尊重學(xué)生,可以不考慮學(xué)生身心健康成長的客觀需要, 可以只維護(hù)一部分學(xué)生而排斥另一部分學(xué)生, 甚至可以隨意侮辱和打罵學(xué)生。更為可悲的是, 由于有些教師對錯(cuò)誤教育思想已習(xí)以為常, 因此當(dāng)別人責(zé)備他們的上述行為時(shí), 他們還會(huì)振振有詞地說: “我這都是為了學(xué)生好!”在這種情況下, 如果不首先沖破教育思想的束縛, 單純就行為抓行為, 教師的倫理素養(yǎng)不可能得到應(yīng)有的提高。因此, 要在廣大教師心目中真正樹立起“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育思想和由此而產(chǎn)生的正確的育人觀念, 即教師要樹立“育人為本”的教育觀, “人才多樣、人人成才”的人才觀, 全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀, 為學(xué)生的一生發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)的教育價(jià)值觀;努力實(shí)現(xiàn)從知識灌輸?shù)角楦袦贤?、從?dú)奏者到伴奏者、從關(guān)注優(yōu)生到面向全體的根本轉(zhuǎn)變

毋庸置疑，教育要培養(yǎng)學(xué)生，但問題的關(guān)鍵是教育要培養(yǎng)“什么樣”的學(xué)生。這就涉及到教育視野下學(xué)生的存在特征。長期以來，教師總認(rèn)為自己的教育行為體現(xiàn)了對學(xué)生的關(guān)心，但是，總有很多學(xué)生感受不到來自教師的關(guān)心。這主要是由于教師的學(xué)生存在觀念出了問題。自從學(xué)校教育產(chǎn)生以來，學(xué)生存在主要是以“道德人”“知識人”“技能人”“情感人”和“創(chuàng)新人”等方式存在，尤其“知識人”是我國教育長時(shí)間信奉的學(xué)生存在方式。從生存論哲學(xué)來看，在教育中，無論踐行以上哪種學(xué)生存在方式，都是二元對立的思維方式在學(xué)生存在方式上的深刻表現(xiàn)。作為受教育者，學(xué)生的存在絕不是單一性的，而是多元性的，而且這些存在方式也是彼此影響、相輔相成的。學(xué)生存在方式是一個(gè)生命整體存在，其身體、理性和非理性的發(fā)展都需要教育進(jìn)行積極反思與回應(yīng)。因此，教師關(guān)心學(xué)生，不僅僅是關(guān)心學(xué)生的知識、技能、道德、情感和創(chuàng)新等，而是對學(xué)生生命整體存在的全面審視和關(guān)注。學(xué)生生命存在有問題的地方，教師就應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)和關(guān)心。如果教師僅僅從一隅出發(fā)去關(guān)心學(xué)生，那么就有可能遭到學(xué)生的不承認(rèn)，甚至憎恨。

教師必須以身作則，力行關(guān)心，而不是監(jiān)督學(xué)生實(shí)施道德規(guī)則。教師關(guān)心榜樣的重要作用已在上段表述過，這里需要強(qiáng)調(diào)說明的是，關(guān)心不只是個(gè)人性的美德，而是關(guān)系性的美德。

因此，教師要能洞悉學(xué)生的需要而給予學(xué)生所需的關(guān)心;同時(shí)教師也不是永動(dòng)機(jī)，學(xué)生也負(fù)有回饋教師關(guān)懷的責(zé)任。因此教師與學(xué)生必須持續(xù)地相處和相互了解。

二、教師要加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)，形成濃厚的學(xué)生問題意識

學(xué)生是處于一定的教育文化和制度下的人，教師要認(rèn)識其在教育過程中的特點(diǎn)和方式，就需要具備一定的教育理論素養(yǎng)。如果教師沒有一定的教育理論水平，尤其是生命教育理論，那么要想獲得對學(xué)生生命整體的全面了解是很難的，而缺失了對學(xué)生生命整體存在的了解，教師是不可能做到有的放矢、真正關(guān)心學(xué)生的。因此，教師要不斷學(xué)習(xí)教育理論，并有意識地把它與自己的教育實(shí)踐結(jié)合起來，這樣才會(huì)較容易地發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題。發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題，就等于教師有了問題意識，長期都能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題，也就表明教師問題意識濃厚。在教育過程中，教師越能發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題，就越能促進(jìn)學(xué)生生命整體的成長，就越能體現(xiàn)對學(xué)生的真［9］正關(guān)心。所以，教師關(guān)心學(xué)生的達(dá)成，其前提是教師要有發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題的意識，而教師濃厚的學(xué)生問題意識的形成，與其自覺學(xué)習(xí)教育理論息息相關(guān)。在應(yīng)試教育影響巨大, 考試成績、升學(xué)率仍被當(dāng)作考核學(xué)校、教師的主要標(biāo)準(zhǔn)的今天, 一些教師迫于考試競爭的壓力, 急功近利, 一味追求升學(xué)率,習(xí)慣于不斷地向?qū)W生施加壓力, 而忽視學(xué)生內(nèi)心的情感需求, 忽視青少年成長過程中不同主體認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律, 其結(jié)果往往是師生關(guān)系緊張, 學(xué)生的素質(zhì)得不到全面的發(fā)展。在應(yīng)試的壓力之下, 教師關(guān)注的多是學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生, 對行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績、心理素質(zhì)、脾氣秉性較差的學(xué)生往往缺乏足夠的耐心、細(xì)心與愛心。在現(xiàn)實(shí)生活中, 一些教師由于缺乏關(guān)愛學(xué)生的倫理修養(yǎng), 視學(xué)生為敵人, 用各種辦法去傷害學(xué)生。師生關(guān)系的緊張?jiān)谝恍W(xué)校已經(jīng)成為較為普遍的現(xiàn)象, 應(yīng)當(dāng)引起人們的高度關(guān)注。

三、教師關(guān)心學(xué)生要“有所為，有所不為”

教育學(xué)中的關(guān)心表達(dá)了教師對學(xué)生生命整體的關(guān)心。然而，這并不意味著教師要對學(xué)生生命整體面面俱到，而應(yīng)做到“有所為，有所不為”。所謂“有所為”，就是教師要對學(xué)生的生命各組成部分有所側(cè)重。學(xué)生需要什么，問題出現(xiàn)在哪里，教師的關(guān)心就應(yīng)該在哪里，而不是隨意地關(guān)心學(xué)生。一般而言，學(xué)生作為生命整體，他們所需要的教師關(guān)心并不是全面的，而是體現(xiàn)在某個(gè)方面或某些方面。教師要善于利用教育智慧發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，采取有針對性的關(guān)心行為。比如，有的學(xué)生需要教師對他身體的關(guān)心，尤其是殘疾學(xué)生；有的學(xué)生需要教師對他理性的關(guān)心，尤其是學(xué)習(xí)成績落后的學(xué)生；有的學(xué)生需要教師對他非理性的關(guān)心，尤其是那些情商較低的學(xué)生。所謂“有所不為”，就是教師不要胡亂地關(guān)心學(xué)生。學(xué)生不需要關(guān)心時(shí)，你卻給予，學(xué)生需要關(guān)心時(shí)，你卻不給予，其結(jié)果只能引起學(xué)生的不安和反感。在當(dāng)前教育現(xiàn)實(shí)中，教師胡亂地關(guān)心學(xué)生、缺乏針對性的關(guān)心現(xiàn)象還大量存在，迫切需要教師有意識地進(jìn)行調(diào)整和修正。長期以來，教師十分“關(guān)心”學(xué)生對知識的獲得情況，而對學(xué)生生

命中的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等精神層面的內(nèi)容忽視或者忘卻，以至于引起學(xué)生經(jīng)常抱怨：“老師不關(guān)心我”，“老師不理解我”??老師們卻為此“憤憤不平”，總覺得自己是很關(guān)心學(xué)生的。然而，他們的“關(guān)心”卻得不到學(xué)生的認(rèn)可或承認(rèn)。這如同內(nèi)爾?諾丁斯所說：“大多數(shù)教師勤勤懇懇地工作，并且聲稱他們心里裝著學(xué)生。教師們也許確實(shí)愿意關(guān)心學(xué)生，這是很重要的。但問題在于，他們無法與自己的學(xué)生成功溝通，建立關(guān)心和被關(guān)心的雙邊關(guān)系?！本科鋵?shí)質(zhì)，事實(shí)上是教師的“關(guān)心”出了問題。教師所理解的關(guān)心，不一定都是教育內(nèi)部世界中的關(guān)心。教育內(nèi)部世界中的關(guān)心是指在教育教學(xué)中教師對學(xué)生生命整體成長的關(guān)心，而不僅是對學(xué)生生命部分屬性的關(guān)心。為什么我們總是聽到學(xué)生對教師的抱怨，就是因?yàn)榻處熕鶊?zhí)行的關(guān)心，是一種“殘缺的關(guān)心”或“片面的關(guān)心”。教育內(nèi)部世界中的關(guān)心，是教師對學(xué)生生命整體的關(guān)心，不僅僅關(guān)心學(xué)生的知識和技能、過程與方法，而且還關(guān)心學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等學(xué)生生命的其他成分。教師要用生命整體的思維踐行關(guān)心，讓學(xué)生沐浴陽光、享受溫暖，全面和諧地發(fā)展。

四、教師關(guān)心學(xué)生要促進(jìn)學(xué)生關(guān)心品質(zhì)的形成

教師為什么要關(guān)心學(xué)生？對于這個(gè)前提性的問題，一些教師并沒有給予清晰的回答。然而，這又是一個(gè)迫切需要而又必須厘清的問題，因?yàn)樗鼘τ诮處焾?jiān)定關(guān)心信念、真正踐行關(guān)心具有重要作用。不可否認(rèn)，學(xué)生得到教師的關(guān)心，對于學(xué)生的身體、理性和非理性中的單方面或多方面發(fā)展是有益的。但是，教師關(guān)心學(xué)生還有一個(gè)主導(dǎo)性的目的需要強(qiáng)調(diào)，即教師關(guān)心學(xué)生是要促進(jìn)學(xué)生關(guān)心品質(zhì)的形成。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活日趨豐富，然而人的精神世界卻逐漸凋謝。生態(tài)環(huán)境的惡化、自然資源的枯竭、精神支持的坍塌等人的生存危機(jī)問題已經(jīng)侵襲我們。這些問題的產(chǎn)生與人類缺乏關(guān)心品質(zhì)有著緊密聯(lián)系，人對他人、社會(huì)和自然的關(guān)心似乎已經(jīng)“高高掛起”。作為公民素質(zhì)培養(yǎng)的主要途徑，教育必須培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)心品質(zhì)，使將來的公民能夠關(guān)心自己、關(guān)心他人、關(guān)心人類創(chuàng)造的物質(zhì)世界等，以拯救人類生存的危機(jī)。在教育世界中，教師對學(xué)生關(guān)心品質(zhì)的形成負(fù)有不可推卸的責(zé)任，更是教師的使命?！耙躁P(guān)心培育關(guān)心，以關(guān)心的靈魂塑造關(guān)心的靈魂。”[7]只有教師著實(shí)付出關(guān)心，學(xué)生的關(guān)心品質(zhì)才可能真正形成。

總之，教師的一言一行，無不潛移默化地影響著學(xué)生。實(shí)踐證明，只有讓學(xué)生感到了可敬、可親、可依賴時(shí)，學(xué)生才會(huì)接受教師的愛，才會(huì)把這種愛轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這就要求教師必須具備高尚的師德、淵博的知識、深厚的修養(yǎng)和真誠的愛心，謙虛謹(jǐn)慎。誠實(shí)是做人的根本，否則會(huì)影響社會(huì)和學(xué)生對老師的評價(jià)和認(rèn)可。教師要勇于改正自己工作中的缺點(diǎn)，虛心向自己的教育對象學(xué)習(xí)，要言行一致，實(shí)事求是，時(shí)時(shí)處處當(dāng)好學(xué)生的表率，讓學(xué)生真正感受到教師的可敬可愛，學(xué)生才會(huì)接受你的愛，否則學(xué)生就會(huì)認(rèn)為你的愛是虛假的，或者

你沒有資格去愛他?？傊處熞哂袑掗煹男貞押痛葠鄣男撵`。只有這樣，才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，從心靈深處去愛護(hù)和關(guān)心學(xué)生。新時(shí)期的教師，要想完成教書育人的使命，就必須轉(zhuǎn)變教育觀念，調(diào)整自己的角色，由傳統(tǒng)意義上的知識傳授者和學(xué)生管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生成長和發(fā)展的促進(jìn)者和幫助者。關(guān)心是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展、無可取代的教育力量和方法。

參 考 文 獻(xiàn)

［1］諾丁斯.內(nèi)爾:學(xué)會(huì)關(guān)心：教育的另一種模式［M］.于天龍，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2003.［2］考韋:最新牛津現(xiàn)代高級英漢雙解詞典：第4版［M］.李振華，楊廣育，譯.太原：山西人民出版社，1991：214.［3］中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典：2002年增補(bǔ)版［M］.北京：商務(wù)印書館，2002：462.［4］弗洛姆 :愛的藝術(shù)［M］.李建鳴，譯.上海：上海譯文出版社，2008：26.［5］吉利根:不同的聲音：心理學(xué)理論與婦女發(fā)展［M］.肖巍，譯.北京：中央編譯出版社，1999：前言.［6］周先進(jìn):“學(xué)會(huì)關(guān)心”取向的教學(xué)價(jià)值觀研究［D］.重慶：西南大學(xué)，2009.［7］班華: “學(xué)會(huì)關(guān)心”：一種重在道德學(xué)習(xí)的德育模式［J］.教育研究，2003（12）：37-43.［8］王恩發(fā):《學(xué)會(huì)關(guān)心，迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)》，外國中小學(xué)教育，1995年第1期 ［9］王義高:《跨世紀(jì)教育的一個(gè)共同主題》，高等師范教育研究，1995年第1期 ［10］張華:《論道德教育向生活世界的回歸》，華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，1998年第1期

［11］錢一舟:《學(xué)會(huì)關(guān)心:一種全新的師資素質(zhì)要求》，學(xué)校管理，1996年第2期 ［12］楊毅春:《學(xué)會(huì)關(guān)心:傳統(tǒng)文化與思想道德教育》，思想政治課教學(xué)，1999年11期 ［13］費(fèi)建良:《突破學(xué)校德育難點(diǎn)應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心入手》，班主任之友，1999第1期