第一篇：在語(yǔ)文教育中提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)論文

語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)性質(zhì)——基礎(chǔ)工具性，決定語(yǔ)文教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。一切素質(zhì)教育都是從學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)起步，學(xué)生的語(yǔ)文水平常常是學(xué)生素質(zhì)高低的表現(xiàn)。

語(yǔ)文教育的社會(huì)性決定語(yǔ)文與生活共存，凡是有人類(lèi)生活的地方都有語(yǔ)文和語(yǔ)文學(xué)習(xí)。人們就是借助語(yǔ)文來(lái)參與生活，進(jìn)行社會(huì)交際，同時(shí)在生活、交際中提高自己的語(yǔ)文能力、因此，語(yǔ)文教育應(yīng)向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓、延伸，全方位地與他們的家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，并把教語(yǔ)文同教做人、傳授語(yǔ)文知識(shí)同發(fā)展語(yǔ)文能力、發(fā)展智力因素與非智力因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)四方面的訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生接受全面的語(yǔ)文素質(zhì)培養(yǎng)和訓(xùn)練。

一、發(fā)揮課堂教學(xué)的素質(zhì)教育主渠道作用

教育學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，是語(yǔ)文學(xué)科素質(zhì)教育的核心。課堂教學(xué)是語(yǔ)文教育的主渠道，語(yǔ)文素質(zhì)教育的要求，要落實(shí)到每節(jié)課的教學(xué)之中，靠讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練去完成。

1.結(jié)合生活教讀。語(yǔ)言是在人類(lèi)社會(huì)生活中產(chǎn)生，又為生活服務(wù)的。在教讀課中要緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，根據(jù)教材內(nèi)容，有機(jī)聯(lián)系到校園內(nèi)外、國(guó)內(nèi)國(guó)際，縮千萬(wàn)里于三尺講臺(tái)，納天下事于幾方丈教室。途徑有二：一是善于捕捉學(xué)生所關(guān)心的事情，捕捉學(xué)生中的熱點(diǎn)問(wèn)題，因勢(shì)利導(dǎo)，進(jìn)行語(yǔ)文教讀。例如：《為中華崛起而讀書(shū)》，讓學(xué)生思考并回答：你“為什么讀書(shū)？”從而進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育。二是尋找課文內(nèi)容與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點(diǎn)，使語(yǔ)文走進(jìn)學(xué)生的生活。例如：《這不是一顆流星》，讓學(xué)生聯(lián)系自己的家庭，談?wù)勛鹄蠍?ài)幼的事例，理解人與人之間的真誠(chéng)純潔的感情。

2.結(jié)合生活訓(xùn)練。訓(xùn)練要著眼于學(xué)以致用，訓(xùn)練的材料來(lái)自生活。例如讓學(xué)生寫(xiě)春天，就帶學(xué)生到公園，到郊野，去觀察春天里各種事物的情態(tài)。在作文訓(xùn)練中，還要提倡寫(xiě)生活、寫(xiě)真情實(shí)感，鼓勵(lì)創(chuàng)新，寫(xiě)“放膽文”。教材上的練習(xí)題和訓(xùn)練材料，要挖掘與生活的聯(lián)系。

3.教給實(shí)用的學(xué)習(xí)方法。葉圣陶先生說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是：學(xué)生“自能讀書(shū)，不待老師講，自能作文，不待老師改?！闭Z(yǔ)文教師要教給學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的方法在自學(xué)中提高語(yǔ)文能力。課堂指導(dǎo)學(xué)生自讀（課文）、自查（字典）、自寫(xiě)（字、詞、段意、中心）、自檢（檢查、修改作文）；課外指導(dǎo)學(xué)生做知識(shí)卡片，寫(xiě)日記，摘抄讀物上的名言、警句、優(yōu)美語(yǔ)句。

4.學(xué)語(yǔ)文與學(xué)做人結(jié)合。語(yǔ)文含有人文因素。學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言，就是民族意識(shí)、民族精神、民族傳統(tǒng)的接受、認(rèn)同、形成的過(guò)程。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，陶冶靈魂、磨練思想、完善人格，達(dá)到語(yǔ)文能力與心理品質(zhì)共同提高。

二、積極開(kāi)辟語(yǔ)文素質(zhì)教育的第二課堂

義務(wù)大綱指出：“語(yǔ)文課外活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)的組成部分”，“語(yǔ)文課外活動(dòng)和語(yǔ)文課堂教學(xué)是相輔相成的?！币虼?，課內(nèi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)和課外語(yǔ)文活動(dòng)必須結(jié)合，積極開(kāi)辟語(yǔ)文教育的第二課堂——語(yǔ)文課外活動(dòng)，以利于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。

語(yǔ)文課外活動(dòng)內(nèi)容廣泛，形式多樣，按內(nèi)容可分為：

①閱讀活動(dòng)。例如實(shí)用文體、科技讀物、文學(xué)作品的閱讀欣賞，讀書(shū)報(bào)告會(huì)等。

②寫(xiě)作活動(dòng)。例如課外作文，辦墻報(bào)、手抄報(bào)、寫(xiě)日記、讀書(shū)筆記等。

③聽(tīng)說(shuō)活動(dòng)。例如講故事、講演比賽；聽(tīng)廣播、聽(tīng)音樂(lè)后敘述內(nèi)容，聽(tīng)新聞廣播，抗干擾比賽等。

④書(shū)法活動(dòng)。例如練習(xí)毛筆字書(shū)法和硬筆書(shū)法，舉行書(shū)法比賽等。

⑤社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。例如游覽名勝古跡、社會(huì)調(diào)查、訪(fǎng)問(wèn)英雄人物、搜集民間諺語(yǔ)、故事等。

按形式可分為：

①語(yǔ)文主題活動(dòng)。例如“我愛(ài)家鄉(xiāng)”說(shuō)寫(xiě)主題會(huì)，名人名言薈萃等。

②語(yǔ)文智力競(jìng)賽活動(dòng)。例如成語(yǔ)接力、查字典比賽等。

③語(yǔ)文游戲活動(dòng)。例如猜謎語(yǔ)、說(shuō)笑話(huà)、對(duì)對(duì)聯(lián)等。

④語(yǔ)文說(shuō)、唱、演活動(dòng)。例如編演課本劇等。

⑤語(yǔ)文作品展評(píng)活動(dòng)。例如手抄報(bào)、讀書(shū)筆記、書(shū)法等作品展評(píng)。

三、結(jié)合學(xué)校生活進(jìn)行語(yǔ)文素質(zhì)教育

1.架起各科教學(xué)與語(yǔ)文素質(zhì)教育的橋梁。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文是工具，自然科學(xué)方面的天文、地理、生物、數(shù)、理、化、社會(huì)科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng)、學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都要使用這個(gè)工具。”語(yǔ)文是各科知識(shí)的載體，數(shù)學(xué)的法則定理，有些就是一個(gè)多重復(fù)句；理化的實(shí)驗(yàn)解說(shuō)，就是一篇說(shuō)明文；歷史事件的記述就是記敘文；地理風(fēng)光的描繪，就是生動(dòng)優(yōu)美的散文；政治觀點(diǎn)的闡述。就是邏輯嚴(yán)密的論文。在進(jìn)行各科學(xué)習(xí)的同時(shí)，也有意語(yǔ)文學(xué)習(xí)，把各科教學(xué)當(dāng)做語(yǔ)文素質(zhì)教育的另一場(chǎng)所。

2.在班級(jí)生活中進(jìn)行語(yǔ)文素質(zhì)教育。班級(jí)是教學(xué)工作的基本單位和組織形式，是學(xué)生生活的主要環(huán)境，也是語(yǔ)文素質(zhì)教育的重要場(chǎng)地，在這里既能進(jìn)行班級(jí)建設(shè)，又能實(shí)踐語(yǔ)文能力，既能進(jìn)行進(jìn)行集體教育，又能進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練。例如選舉班干部，讓學(xué)生推薦或上臺(tái)講演；班里組織活動(dòng)，讓學(xué)生當(dāng)主持人；學(xué)生輪流值日，一分鐘講演評(píng)論班級(jí)生活，填寫(xiě)班務(wù)日志；寫(xiě)會(huì)議發(fā)言稿，當(dāng)班會(huì)記錄人；組織小記者活動(dòng)，開(kāi)展宣傳報(bào)道；新老師上課寫(xiě)歡迎詞；組織欣賞繪畫(huà)、攝影、書(shū)法、等藝術(shù)作品等，使班級(jí)教育與語(yǔ)文素質(zhì)教育和諧統(tǒng)一。

3.在學(xué)校生活中進(jìn)行語(yǔ)文素質(zhì)教育。要讓學(xué)生具備一種在學(xué)校日常生活中情不自禁地學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文的“本能”。例如組織學(xué)生參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、義務(wù)勞動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)等重大活動(dòng)后，讓學(xué)生作文；聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)，專(zhuān)題報(bào)道時(shí)，邊聽(tīng)邊做記錄，訓(xùn)練提綱擎領(lǐng)的技能，學(xué)習(xí)生動(dòng)的語(yǔ)言和優(yōu)美詞語(yǔ)；組建校園電臺(tái)，開(kāi)展課余廣播；讓學(xué)生辦板報(bào)，糾正校園內(nèi)外的錯(cuò)別字和不規(guī)范的漢字；開(kāi)展人人都講普通話(huà)活動(dòng)，組織語(yǔ)文競(jìng)賽等。這樣既豐富了學(xué)校生活，又提高了學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，把語(yǔ)文教育由課堂擴(kuò)展到學(xué)校生活的天地。

四、在社會(huì)生活中接受語(yǔ)文素質(zhì)教育

全國(guó)中語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)劉國(guó)正同志說(shuō)：“我們的語(yǔ)文教學(xué)，好像是一個(gè)多面體，有許許多多的‘性’。至少有一個(gè)‘性’很有道理，即社會(huì)性。社會(huì)性有兩層意思，一層是，語(yǔ)文學(xué)習(xí)在整個(gè)社會(huì)生活中幾乎是無(wú)所不在的。……”

語(yǔ)文是人們交際的工具，社會(huì)這個(gè)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的場(chǎng)所是無(wú)邊無(wú)沿的，凡是有人的地方，都要運(yùn)用語(yǔ)言（口頭或書(shū)面），只要應(yīng)用語(yǔ)言，就會(huì)給青少年以影響。

中學(xué)語(yǔ)文教師要知道學(xué)生在社會(huì)生活的廣闊天地中，自覺(jué)地運(yùn)用云紋這個(gè)工具“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，為改造社會(huì)盡一份的責(zé)任。例如所見(jiàn)所聞的城市環(huán)保、治安狀況、物資交流會(huì)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等，都可以成為他們關(guān)心、思考、評(píng)論的對(duì)象。大到社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的反響，小到對(duì)招牌、標(biāo)語(yǔ)、廣告上錯(cuò)別字、不規(guī)范用字或有損國(guó)格用語(yǔ)的查找、分析認(rèn)識(shí)，都可以達(dá)到學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，提高語(yǔ)文素質(zhì)的目的。

第二篇：在語(yǔ)文教育中提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)

在語(yǔ)文教育中提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)

語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)性質(zhì)——基礎(chǔ)工具性，決定語(yǔ)文教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。一切素質(zhì)教育都是從學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)起步，學(xué)生的語(yǔ)文水平常常是學(xué)生素質(zhì)高低的表現(xiàn)。

語(yǔ)文教育的社會(huì)性決定語(yǔ)文與生活共存，凡是有人類(lèi)生活的地方都有語(yǔ)文和語(yǔ)文學(xué)習(xí)。人們就是借助語(yǔ)文來(lái)參與生活，進(jìn)行社會(huì)交際，同時(shí)在生活、交際中提高自己的語(yǔ)文能力、因此，語(yǔ)文教育應(yīng)向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓、延伸，全方位地與他們的家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，并把教語(yǔ)文同教做人、傳授語(yǔ)文知識(shí)同發(fā)展語(yǔ)文能力、發(fā)展智力因素與非智力因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)四方面的訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生接受全面的語(yǔ)文素質(zhì)培養(yǎng)和訓(xùn)練。

一、發(fā)揮課堂教學(xué)的素質(zhì)教育主渠道作用

教育學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，是語(yǔ)文學(xué)科素質(zhì)教育的核心。課堂教學(xué)是語(yǔ)文教育的主渠道，語(yǔ)文素質(zhì)教育的要求，要落實(shí)到每節(jié)課的教學(xué)之中，靠讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練去完成。

1.結(jié)合生活教讀。語(yǔ)言是在人類(lèi)社會(huì)生活中產(chǎn)生，又為生活服務(wù)的。在教讀課中要緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，根據(jù)教材內(nèi)容，有機(jī)聯(lián)系到校園內(nèi)外、國(guó)內(nèi)國(guó)際，縮千萬(wàn)里于三尺講臺(tái)，納天下事于幾方丈教室。途徑有二：一是善于捕捉學(xué)生所關(guān)心的事情，捕捉學(xué)生中的熱點(diǎn)問(wèn)題，因勢(shì)利導(dǎo)，進(jìn)行語(yǔ)文教讀。例如：《為中華崛起而讀書(shū)》，讓學(xué)生思考并回答：你“為什么讀書(shū)？”從而進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育。二是尋找課文內(nèi)容與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點(diǎn)，使語(yǔ)文走進(jìn)學(xué)生的生活。例如：《這不是一顆流星》，讓學(xué)生聯(lián)系自己的家庭，談?wù)勛鹄蠍?ài)幼的事例，理解人與人之間的真誠(chéng)純潔的感情。

2.結(jié)合生活訓(xùn)練。訓(xùn)練要著眼于學(xué)以致用，訓(xùn)練的材料來(lái)自生活。例如讓學(xué)生寫(xiě)春天，就帶學(xué)生到公園，到郊野，去觀察春天里各種事物的情態(tài)。在作文訓(xùn)練中，還要提倡寫(xiě)生活、寫(xiě)真情實(shí)感，鼓勵(lì)創(chuàng)新，寫(xiě)“放膽文”。教材上的練習(xí)題和訓(xùn)練材料，要挖掘與生活的聯(lián)系。

3.教給實(shí)用的學(xué)習(xí)方法。葉圣陶先生說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是：學(xué)生“自能讀書(shū)，不待老師講，自能作文，不待老師改?！闭Z(yǔ)文教師要教給學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的方法在自學(xué)中提高語(yǔ)文能力。課堂指導(dǎo)學(xué)生自讀（課文）、自查（字典）、自寫(xiě)（字、詞、段意、中心）、自檢（檢查、修改作文）；課外指導(dǎo)學(xué)生做知識(shí)卡片，寫(xiě)日記，摘抄讀物上的名言、警句、優(yōu)美語(yǔ)句。

4.學(xué)語(yǔ)文與學(xué)做人結(jié)合。語(yǔ)文含有人文因素。學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言，就是民族意識(shí)、民族精神、民族傳統(tǒng)的接受、認(rèn)同、形成的過(guò)程。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，陶冶靈魂、磨練思想、完善人格，達(dá)到語(yǔ)文能力與心理品質(zhì)共同提高。

二、積極開(kāi)辟語(yǔ)文素質(zhì)教育的第二課堂

義務(wù)大綱指出：“語(yǔ)文課外活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)的組成部分”，“語(yǔ)文課外活動(dòng)和語(yǔ)文課堂教學(xué)是相輔相成的。”因此，課內(nèi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)和課外語(yǔ)文活動(dòng)必須結(jié)合，積極開(kāi)辟語(yǔ)文教育的第二課堂——語(yǔ)文課外活動(dòng)，以利于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。

語(yǔ)文課外活動(dòng)內(nèi)容廣泛，形式多樣，按內(nèi)容可分為：①閱讀活動(dòng)。例如實(shí)用文體、科技讀物、文學(xué)作品的閱讀欣賞，讀書(shū)報(bào)告會(huì)等。②寫(xiě)作活動(dòng)。例如課外作文，辦墻報(bào)、手抄報(bào)、寫(xiě)日記、讀書(shū)筆記等。③聽(tīng)說(shuō)活動(dòng)。例如講故事、講演比賽；聽(tīng)廣播、聽(tīng)音樂(lè)后敘述內(nèi)容，聽(tīng)新聞廣播，抗干擾比賽等。④書(shū)法活動(dòng)。例如練習(xí)毛筆字書(shū)法和硬筆書(shū)法，舉行書(shū)法比賽等。⑤社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。例如游覽名勝古跡、社會(huì)調(diào)查、訪(fǎng)問(wèn)英雄人物、搜集民間諺語(yǔ)、故事等。按形式可分為：①語(yǔ)文主題活動(dòng)。例如“我愛(ài)家鄉(xiāng)”說(shuō)寫(xiě)主題會(huì)，名人名言薈萃等。②語(yǔ)文智力競(jìng)賽活動(dòng)。例如成語(yǔ)接力、查字典比賽等。③語(yǔ)文游戲活動(dòng)。例如猜謎語(yǔ)、說(shuō)笑

話(huà)、對(duì)對(duì)聯(lián)等。④語(yǔ)文說(shuō)、唱、演活動(dòng)。例如編演課本劇等。⑤語(yǔ)文作品展評(píng)活動(dòng)。例如手抄報(bào)、讀書(shū)筆記、書(shū)法等作品展評(píng)。

三、結(jié)合學(xué)校生活進(jìn)行語(yǔ)文素質(zhì)教育

1.架起各科教學(xué)與語(yǔ)文素質(zhì)教育的橋梁。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文是工具，自然科學(xué)方面的天文、地理、生物、數(shù)、理、化、社會(huì)科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng)、學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都要使用這個(gè)工具?！闭Z(yǔ)文是各科知識(shí)的載體，數(shù)學(xué)的法則定理，有些就是一個(gè)多重復(fù)句；理化的實(shí)驗(yàn)解說(shuō)，就是一篇說(shuō)明文；歷史事件的記述就是記敘文；地理風(fēng)光的描繪，就是生動(dòng)優(yōu)美的散文；政治觀點(diǎn)的闡述。就是邏輯嚴(yán)密的論文。在進(jìn)行各科學(xué)習(xí)的同時(shí)，也有意 語(yǔ)文學(xué)習(xí)，把各科教學(xué)當(dāng)做語(yǔ)文素質(zhì)教育的另一場(chǎng)所。

2.在班級(jí)生活中進(jìn)行語(yǔ)文素質(zhì)教育。班級(jí)是教學(xué)工作的基本單位和組織形式，是學(xué)生生活的主要環(huán)境，也是語(yǔ)文素質(zhì)教育的重要場(chǎng)地，在這里既能進(jìn)行班級(jí)建設(shè)，又能實(shí)踐語(yǔ)文能力，既能進(jìn)行進(jìn)行集體教育，又能進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練。例如選舉班干部，讓學(xué)生推薦或上臺(tái)講演；班里組織活動(dòng)，讓學(xué)生當(dāng)主持人；學(xué)生輪流值日，一分鐘講演評(píng)論班級(jí)生活，填寫(xiě)班務(wù)日志；寫(xiě)會(huì)議發(fā)言稿，當(dāng)班會(huì)記錄人；組織小記者活動(dòng)，開(kāi)展宣傳報(bào)道；新老師上課寫(xiě)歡迎詞；組織欣賞繪畫(huà)、攝影、書(shū)法、等藝術(shù)作品等，使班級(jí)教育與語(yǔ)文素質(zhì)教育和諧統(tǒng)一。

3.在學(xué)校生活中進(jìn)行語(yǔ)文素質(zhì)教育。要讓學(xué)生具備一種在學(xué)校日常生活中情不自禁地學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文的“本能”。例如組織學(xué)生參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、義務(wù)勞動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)等重大活動(dòng)后，讓學(xué)生作文；聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)，專(zhuān)題報(bào)道時(shí)，邊聽(tīng)邊做記錄，訓(xùn)練提綱擎領(lǐng)的技能，學(xué)習(xí)生動(dòng)的語(yǔ)言和優(yōu)美詞語(yǔ)；組建校園電臺(tái)，開(kāi)展課余廣播；讓學(xué)生辦板報(bào)，糾正校園內(nèi)外的錯(cuò)別字和不規(guī)范的漢字；開(kāi)展人人都講普通話(huà)活動(dòng)，組織語(yǔ)文競(jìng)賽等。這樣既豐富了學(xué)校生活，又提高了學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，把語(yǔ)文教育由課堂擴(kuò)展到學(xué)校生活的天地。

四、在社會(huì)生活中接受語(yǔ)文素質(zhì)教育

全國(guó)中語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)劉國(guó)正同志說(shuō)：“我們的語(yǔ)文教學(xué)，好像是一個(gè)多面體，有許許多多的?性?。至少有一個(gè)?性?很有道理，即社會(huì)性。社會(huì)性有兩層意思，一層是，語(yǔ)文學(xué)習(xí)在整個(gè)社會(huì)生活中幾乎是無(wú)所不在的?！?/p>

語(yǔ)文是人們交際的工具，社會(huì)這個(gè)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的場(chǎng)所是無(wú)邊無(wú)沿的，凡是有人的地方，都要運(yùn)用語(yǔ)言（口頭或書(shū)面），只要應(yīng)用語(yǔ)言，就會(huì)給青少年以影響。

中學(xué)語(yǔ)文教師要知道學(xué)生在社會(huì)生活的廣闊天地中，自覺(jué)地運(yùn)用云紋這個(gè)工具“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，為改造社會(huì)盡一份的責(zé)任。例如所見(jiàn)所聞的城市環(huán)保、治安狀況、物資交流會(huì)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等，都可以成為他們關(guān)心、思考、評(píng)論的對(duì)象。大到社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的反響，小到對(duì)招牌、標(biāo)語(yǔ)、廣告上錯(cuò)別字、不規(guī)范用字或有損國(guó)格用語(yǔ)的查找、分析認(rèn)識(shí)，都可以達(dá)到學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，提高語(yǔ)文素質(zhì)的目的

第三篇：創(chuàng)設(shè)班級(jí)語(yǔ)文環(huán)境，提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)論文

創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)良的班級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，促使語(yǔ)文教學(xué)跳出課堂和課本的圈子，更緊密地與生活實(shí)際相結(jié)合，從而培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力，提高語(yǔ)文素養(yǎng)；同時(shí)又可以促進(jìn)班集體建設(shè)，形成優(yōu)良的班風(fēng)。真可謂一箭雙雕。下面介紹本人在這方面的做法和想法，以就教于同行。

一、語(yǔ)文為枯燥的班會(huì)課注

入了一泓活水每周一節(jié)的班會(huì)課是班主任進(jìn)行思想教育的主陣地。過(guò)去，我大多采取滿(mǎn)堂灌的方式，或表?yè)P(yáng)好人好事，或批評(píng)不良現(xiàn)象，或講一些空洞的道理。盡管我講得辛苦，但效果并不理想。于是，我有意識(shí)地嘗試把語(yǔ)文知識(shí)、技能引入班會(huì)課，在輕松愉快的語(yǔ)文訓(xùn)練中達(dá)到思想教育的目的。

1．成語(yǔ)中學(xué)做人。我首先布置學(xué)生把有關(guān)為人處事方面的成語(yǔ)分褒貶兩方面精選出來(lái)，每人至少一條，全班共列舉了30多條。褒的如：老老實(shí)實(shí)、寬大為懷、光明磊落、能屈能伸、披肝瀝膽；貶的如：華而不實(shí)、趨炎附勢(shì)、阿諛?lè)畛小⑶笕?zé)備、朋比為奸。爾后，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和學(xué)生思想實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生分清是非，正確處理人與人的關(guān)系，培養(yǎng)正直、善良忠誠(chéng)等做人的品格，學(xué)會(huì)做人的道理。

2．寓言中學(xué)思考。古代不少的寓言既包含生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)又包含深刻的辯證法因素，如《自相矛盾》《盲人摸象》《刻舟求劍》《守株待兔》等。班會(huì)課，我讓學(xué)生先講述寓言故事，然后聯(lián)系實(shí)際評(píng)析，引導(dǎo)學(xué)生全面、動(dòng)態(tài)、聯(lián)系地觀察事物，反對(duì)孤立、靜止、片面地看問(wèn)題，從而學(xué)會(huì)正確的思維方法。

3．古詩(shī)中學(xué)科學(xué)。我常常選擇一些包含著科學(xué)因素的古詩(shī)句集中在班會(huì)課上賞析。學(xué)習(xí)《明月幾時(shí)有》，我讓學(xué)生明白“高處不勝寒”的天體常識(shí)；學(xué)習(xí)《惠崇春江晚景》，我引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略“春江水暖鴨先知”一句把科學(xué)知識(shí)融于鴨子恣意戲水情景的自然與妥帖；學(xué)習(xí)《楓橋夜泊》，我啟發(fā)學(xué)生理解“夜半鐘聲到客船”所體現(xiàn)的聲學(xué)原理。這樣的班會(huì)課，使學(xué)生在藝術(shù)美的陶冶中，受到愛(ài)科學(xué)學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的教育，從而培養(yǎng)他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

此外，我還舉行過(guò)“民諺中觀世象”、“古訓(xùn)中明事理”、“從當(dāng)代新詞看時(shí)代變遷”等主題班會(huì)。所有這些形式的班會(huì)課，無(wú)不引入語(yǔ)文內(nèi)容，學(xué)生在生動(dòng)的語(yǔ)文訓(xùn)練中受到潛移默化的教育。

二、用語(yǔ)文去美化學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境

教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，人們喜歡貼上一些名言警句加以美化。我覺(jué)得，名言警句固然對(duì)學(xué)生有激勵(lì)作用，但未必能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。我嘗試這樣的方法：首先向?qū)W生征集格言，指導(dǎo)學(xué)生將自己對(duì)人生、社會(huì)、學(xué)習(xí)、生活的種種感悟，精練準(zhǔn)確地概括成句；然后評(píng)選若干佳句，讓學(xué)生工工整整地寫(xiě)好、裱好，貼在教室里。每半學(xué)期征集一次、評(píng)選一次、張貼一次。這樣，既可以鼓勵(lì)學(xué)生廣開(kāi)視野，感悟生活，又鍛煉了他們的思維能力和語(yǔ)言概括能力，而且使他們享受到成功的喜悅。實(shí)踐證明，他們更樂(lè)于用自己的格言來(lái)鞭策自己，自己的心聲使他們倍感親切、倍感動(dòng)人。另外，格言?xún)?nèi)容及裝裱的常換常新，也使教室環(huán)境常給人耳目一新之感。

下面是部分學(xué)生最近撰寫(xiě)的格言：1．浪費(fèi)一分時(shí)間，就失去一份財(cái)富。2．青春，縱之則短，珍之則長(zhǎng)。3．付出必有回報(bào)，耕耘定能收獲。4．刀子不磨會(huì)生銹，人不動(dòng)腦會(huì)落后。5．聳天的大樹(shù)是一枝一權(quán)組合起來(lái)的；淵博的知識(shí)是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。

我還在教室里掛一塊小黑板，開(kāi)辟“每日成語(yǔ)”欄目，布置科代表每日寫(xiě)一個(gè)成語(yǔ)并加上注解，然后每周一早讀課對(duì)上周刊出的成語(yǔ)進(jìn)行小測(cè)試，-每學(xué)期進(jìn)行一次大測(cè)試。日積月累，學(xué)生理解運(yùn)用成語(yǔ)的水平大大提高，并由此激發(fā)出積累詞語(yǔ)的積極性。每個(gè)學(xué)生都備有一個(gè)精美的本子，把刊出的成語(yǔ)記下，然后還寫(xiě)上一段對(duì)這條成語(yǔ)的理解與感悟。

教室的學(xué)習(xí)專(zhuān)欄，開(kāi)辟了“每期古詩(shī)”、“每期名言”、“名人學(xué)語(yǔ)文話(huà)語(yǔ)文”等小欄目，使學(xué)生積累了不少古詩(shī)、名言、名人故事等，這對(duì)豐富他們的寫(xiě)作材料幫助很大。

寢室是學(xué)生主要的生活環(huán)境，我也要求學(xué)生利用語(yǔ)文去布置它、美化它。有的在寢室一角開(kāi)辟了文學(xué)小書(shū)庫(kù)；有的把語(yǔ)文書(shū)里的插圖臨摹下來(lái)貼在床頭；有的則抄一首小詩(shī)、一句名言、一則小故事或小幽默掛在墻上。每當(dāng)我走進(jìn)他們的寢室就仿佛置身于一個(gè)語(yǔ)文小世界。

三、讓語(yǔ)文智慧的火花去點(diǎn)亮學(xué)生的心靈

班主任的思想工作面對(duì)的是學(xué)生豐富多彩的心靈世界，教師若能巧妙地將語(yǔ)文的睿智之花、性靈之花、情感之花與學(xué)生的心靈世界發(fā)生碰撞，則思想工作往往能收到意想不到的效果。

記得有一次，學(xué)校圖書(shū)館窗戶(hù)的玻璃被人打破了，有人反映到我這里，說(shuō)是我班里的學(xué)生干的。我沒(méi)急于展開(kāi)調(diào)查，而是利用語(yǔ)文課，與學(xué)生一起回憶學(xué)過(guò)的《皇帝的新裝》一課，并著重引導(dǎo)學(xué)生討論課文中“小孩子”的形象，讓學(xué)生理解“童心”的可貴、“講真話(huà)”的可貴。第二天，學(xué)校圖書(shū)館的玻璃窗換上了嶄新的一塊玻璃。該周的周記里，有一位男同學(xué)主動(dòng)承認(rèn)了錯(cuò)誤——原來(lái)是他踢球時(shí)不小心而為。他在周記里誠(chéng)懇地寫(xiě)道：“是《皇帝的新裝》里的小孩子喚回了我的童心。”

去年初，有一位學(xué)生想退學(xué)。據(jù)了解，她家庭狀況并不差，只是因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)跟不上就萌生了退學(xué)念頭。我多次找她談心，耐心勸導(dǎo)，同時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，把《幼學(xué)紀(jì)事》一課提前教學(xué)。著名演員于是之幼年在家庭困窘的艱苦環(huán)境里發(fā)憤讀書(shū)的事跡，深深地打動(dòng)了全班每一個(gè)同學(xué)。接著我召開(kāi)了“溫馨的話(huà)兒獻(xiàn)給你”主題班會(huì)，同學(xué)們紛紛發(fā)言，情真意切地勸導(dǎo)幫助那位同學(xué)。同時(shí)我安排幾位成績(jī)好的同學(xué)為那位同學(xué)補(bǔ)課。榜樣的力量，同學(xué)的友情，終于使那位同學(xué)打消了退學(xué)念頭。

總之，只要精心設(shè)計(jì)，潛心研究．班級(jí)語(yǔ)文環(huán)境就會(huì)創(chuàng)設(shè)得氛圍濃郁，學(xué)生置身于這樣的環(huán)境中，語(yǔ)文素質(zhì)一定會(huì)得到提高。

第四篇：在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力教育論文

摘要：筆者對(duì)在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力從以下四個(gè)方面進(jìn)行了探析：運(yùn)用教材，啟發(fā)想象力；引導(dǎo)質(zhì)疑，展開(kāi)想象力；訓(xùn)練寫(xiě)作，激發(fā)想象力；延伸課外，豐富想象力。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 培養(yǎng) 學(xué)生 想象力

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。不言而喻，要發(fā)展學(xué)生的思維能力、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，必須以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力為前提。

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，想象是促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展的偉大天賦。愛(ài)因斯坦也強(qiáng)調(diào)指出：“想象力比知識(shí)更重要”。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師的任務(wù)一方面要教會(huì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，另一方面要挖掘?qū)W生的潛力、發(fā)展學(xué)生的智力，而培養(yǎng)想象力是實(shí)現(xiàn)這一目的的重要途徑之一。想象力既然如此重要，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的想象能力呢？

一、運(yùn)用教材，啟發(fā)想象力

在教學(xué)中，注意引導(dǎo)學(xué)生把閱讀的思路和作者的文章創(chuàng)作思路統(tǒng)一起來(lái)，并根據(jù)文章內(nèi)容認(rèn)真地感知文章所再現(xiàn)出來(lái)的具體情境，形成“感知——理解——思考——領(lǐng)悟”這一思維過(guò)程，從而拓展學(xué)生知識(shí)，豐富學(xué)生想象力。

1。充分利用先進(jìn)的教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生的想象力。教師在課堂中有效地利用多媒體教學(xué)，不但能借助媒體更好地完成教學(xué)內(nèi)容，而且使用多媒體本身，就是教師教學(xué)過(guò)程的創(chuàng)新體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生有一種言傳身教的影響。因此，我們要在語(yǔ)文課堂教學(xué)中盡可能多地運(yùn)用視聽(tīng)、音像、電腦等多媒體輔助教學(xué)，使課堂真正成為師生各種知識(shí)積累、釋放、組合、撞擊的舞臺(tái)。如我在教《看云識(shí)天氣》時(shí)，配以?huà)靾D幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)云的種類(lèi)、形狀；教《望天門(mén)山》時(shí)，借助幻燈投影圖象，讓學(xué)生真切感受到“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”的雄奇景象和“孤帆一片日邊來(lái)”的壯麗景色。

2。比較閱讀，開(kāi)啟學(xué)生的想象。如學(xué)了“碧水東流至此回”“春來(lái)江水綠如藍(lán)”“黃河流水鳴濺濺”“桃花流水鱖魚(yú)肥”等詩(shī)句后，我要求學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人借助流水表達(dá)出的不同的感情。通過(guò)比較閱讀，學(xué)生意識(shí)到，正是由于詩(shī)人對(duì)水有了整體、充分的認(rèn)識(shí)，才能從大小、冷暖、顏色、氣勢(shì)、速度等方面來(lái)塑造文學(xué)形象，表達(dá)不同的感情。

二、引導(dǎo)質(zhì)疑，展開(kāi)想象力

在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我們常常發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生，其想象力就豐富；語(yǔ)言表達(dá)能力差的學(xué)生，其想象的描述便枯燥乏味。由此可見(jiàn)，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們必須加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，努力提高學(xué)生的想象能力，不然學(xué)生僅僅有豐富的表象而無(wú)豐富的語(yǔ)言，他們的想象力就只會(huì)停留在直觀、形象的水平上，而不能上升到詞的思維水平上，其想象力的廣闊性、深刻性和邏輯性也就無(wú)從談起。

在課堂教學(xué)過(guò)程中，要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行用語(yǔ)言描述想象內(nèi)容的訓(xùn)練。教郭沫若的《天上的街市》時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合中國(guó)古老的神話(huà)傳說(shuō)，想象“美麗的街市”中牛郎織女是怎樣生活的？學(xué)習(xí)安徒生的《皇帝的新裝》時(shí)，我讓學(xué)生想象“若小孩的話(huà)皇帝沒(méi)聽(tīng)到或沒(méi)人說(shuō)真話(huà)的情景”，以及“皇帝回宮后的情景”等等。并且要求學(xué)生根據(jù)想象，用自己的語(yǔ)言流暢地、準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。這樣給學(xué)生提供了想象的空間，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)習(xí)的效率。通過(guò)再造想象，學(xué)生不但鍛煉了想象能力，而且由于語(yǔ)言的調(diào)節(jié)而提高了想象的水平。

三、訓(xùn)練寫(xiě)作、激發(fā)想象力

“創(chuàng)作永遠(yuǎn)離不開(kāi)想象”（老舍語(yǔ)）。作文的天空永遠(yuǎn)需要想象的翅膀。生動(dòng)的描寫(xiě)，準(zhǔn)確的說(shuō)明，精辟的議論都離不開(kāi)想象。培養(yǎng)學(xué)生想象力可從訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作入手，進(jìn)而分析，再進(jìn)行想象。如詩(shī)歌教學(xué)中，由于詩(shī)歌局限于篇幅，往往是點(diǎn)到為止，不能展開(kāi)而留下空白，即所謂“言有盡而意無(wú)窮”，體會(huì)這“意無(wú)窮”，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象，加以補(bǔ)充。

通過(guò)作文訓(xùn)練進(jìn)一步鞏固和提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，更深層次地訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。比如“口頭作文”的形式可以有復(fù)述課文精彩片段、編講故事、描述見(jiàn)聞，這樣既訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力，同時(shí)也強(qiáng)化了學(xué)生的表象積累?！皶?shū)面作文”可以有擴(kuò)寫(xiě)、改寫(xiě)、補(bǔ)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、看圖寫(xiě)作文等等，這些自由馳騁空間較大的“大作文”為學(xué)生提供了廣闊的想象空間，進(jìn)行這方面的訓(xùn)練，無(wú)疑可以有效地發(fā)展學(xué)生的想象力。

四、延伸課外，豐富想象力

宋代理學(xué)家朱熹在《觀書(shū)有感》中寫(xiě)道：“問(wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)。”這就告訴我們，要發(fā)展學(xué)生的想象能力，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，就得引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、深入生活、觀察生活。俗話(huà)說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)”，閱歷豐富的人，表象儲(chǔ)備才豐富，而表象儲(chǔ)備豐富才利于通過(guò)粘合、夸張和聯(lián)想等方式創(chuàng)造出更多的想象。

閱讀古今中外的文學(xué)作品，不僅可以讓學(xué)生積累好詞佳句，懂得文章的謀篇布局，而且可以間接地豐富學(xué)生的生活閱歷，為發(fā)展學(xué)生的想象力打下基礎(chǔ)。因此，有目的的引導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的想象力是很重要的。如中國(guó)的《西游記》、《聊齋志異》，外國(guó)的《騎鵝旅行記》、《魯濱遜漂流記》、《一千零一夜》等文學(xué)作品，都是開(kāi)啟學(xué)生智慧、培養(yǎng)學(xué)生想象力的“訓(xùn)練器材”。除此而外，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，不要抑制自己的想象。大發(fā)明家愛(ài)迪生小時(shí)候看到母雞孵蛋，相信自己的身體也可以孵出小雞來(lái)；看到氣球上天就想象人吃了蘇打片，肚皮里有了“氣”，人也可以騰空，雖然充滿(mǎn)稚氣，但其中就蘊(yùn)含著讓人驚訝的“想象”元素。事實(shí)上許多有成就的人物，其共同點(diǎn)都有強(qiáng)烈的好奇心和豐富的想象力，唯其如此才會(huì)做傲人的成績(jī)。

要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，就必須最大限度的營(yíng)造出一種積極、民主的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生在廣闊的思維空間之中，調(diào)動(dòng)已有的生活知識(shí)和閱歷，很好地發(fā)展自己的想象力。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已現(xiàn)端倪，讓我們緊跟語(yǔ)文教學(xué)深入改革的前進(jìn)步伐，把聯(lián)想、想象能力的培養(yǎng)列入正常的教學(xué)日程，認(rèn)真?zhèn)湔n，依綱據(jù)本，提高自身素質(zhì)，為開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，為培養(yǎng)創(chuàng)造性的新型人才，做出不懈努力。

第五篇：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)論文

在小學(xué)教育中，僅僅依靠《自然》學(xué)科的力量，顯然已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，應(yīng)該在各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中有機(jī)地滲透科學(xué)的教育。作為基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文，也要在教學(xué)中擔(dān)負(fù)起責(zé)任來(lái)，為培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)助一臂之力，使學(xué)生從小形成科學(xué)的世界觀和方法論，最終能用科學(xué)的態(tài)度去認(rèn)識(shí)世界，解決問(wèn)題，以達(dá)到推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和世界文明的和諧共進(jìn)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我曾作過(guò)這方面的嘗試。我認(rèn)為我們可在教學(xué)中從以下幾個(gè)方面著手。

１．巧設(shè)問(wèn)題，激發(fā)科學(xué)的興趣。

興趣往往能誘導(dǎo)孩子探索知識(shí)的奧秘，對(duì)科學(xué)產(chǎn)生熱情和向往，并能使孩子在科學(xué)實(shí)踐中得到樂(lè)趣。因此我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，要在搞好語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合課文的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的好奇心和求知欲，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些有關(guān)科技內(nèi)容的問(wèn)題，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和思考，從中得到探索的樂(lè)趣和滿(mǎn)足，以此增加對(duì)科學(xué)的興趣。如《觀潮》（本文所舉課例均出自于人教版小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文課本）這篇課文給我們描述了錢(qián)塘潮這一天下奇觀，但并沒(méi)有直接告訴讀者，它是如何形成的。學(xué)完本課后，我們就可以啟發(fā)學(xué)生去思考去總結(jié)：為什么錢(qián)塘江會(huì)形成天下奇觀的錢(qián)塘潮？學(xué)生通過(guò)認(rèn)真地閱讀課文和課后查閱資料，就會(huì)概括歸納出錢(qián)塘潮形成的原因，并從中品嘗到成功的喜悅。通過(guò)《蝙蝠與雷達(dá)》這篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)知道科學(xué)家做的實(shí)驗(yàn)是分別蒙住蝙蝠的眼睛和嘴巴，塞住它的耳朵，得到的結(jié)論是蝙蝠夜里飛行，靠的不是眼睛，而是用嘴和耳朵配合起來(lái)探路的。那么我們就可以向?qū)W生提出問(wèn)題：科學(xué)家為什么不做有關(guān)蝙蝠鼻子的實(shí)驗(yàn)？是蝙蝠沒(méi)有鼻子呢，抑或是科學(xué)家的疏忽？鼓勵(lì)學(xué)生去觀察，讓他們?cè)趯?shí)際的觀察中尋找答案，增加探索的樂(lè)趣。科學(xué)家根據(jù)蝙蝠夜間飛行的原理，制造出了雷達(dá)，造福于人類(lèi)。針對(duì)這一發(fā)明，我們可以啟發(fā)學(xué)生思考，你能根據(jù)自然界的哪些啟示進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明，為人類(lèi)作出貢獻(xiàn)等等，以此擴(kuò)展學(xué)生的思維，激發(fā)他們對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)之情，讓他們感受到科學(xué)的創(chuàng)造的價(jià)值，從而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。類(lèi)似這些問(wèn)題的提出與學(xué)生的解答不僅使學(xué)生獲得了科學(xué)知識(shí)，而且極大地激發(fā)了他們探究科學(xué)奧秘的興趣，使他們樂(lè)于去學(xué)習(xí)．

2.積極引導(dǎo)，授予科學(xué)的方法。

科學(xué)的思維方法可以使學(xué)生更迅速地獲取豐富的科學(xué)知識(shí)和更準(zhǔn)確、更透徹地理解科學(xué)知識(shí)，它一經(jīng)內(nèi)化就能使智力得到發(fā)展，從而對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高起到極大的促進(jìn)作用。因此，使學(xué)生掌握簡(jiǎn)單的如抽象、概括、歸納、比較、對(duì)比、分類(lèi)等思維的方法就非常必要。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)字、詞、句、篇的分析，對(duì)文章主要內(nèi)容、中心思想、寫(xiě)作方法的歸納概括，對(duì)課文的分類(lèi)等，逐步使學(xué)生掌握科學(xué)的思維方式，使他們能用分析、綜合、比較、歸納、分類(lèi)等方法，獨(dú)立地梳理所學(xué)知識(shí)，并能把這些方法用于日常生活中，在口頭和文字表達(dá)中更有條理，更符合邏輯。如《太陽(yáng)》這一課的課后有這么一道練習(xí)題：要求學(xué)生先根據(jù)課文內(nèi)容填空，再回答問(wèn)題。第（１）題是：太陽(yáng)離我們有（）……如果日夜不停地步行，差不多要走（）；就是坐飛機(jī)也要飛（）。（要是把填上的數(shù)字換成“很遠(yuǎn)”、“很多”好不好，為什么？）在這里的括號(hào)里，應(yīng)分別填上：“一億五千萬(wàn)公里遠(yuǎn)”、“三千五百年”和“二十幾年”，用上這些數(shù)字進(jìn)行說(shuō)明可以使文章具體、通俗、說(shuō)服力強(qiáng)，給讀者留下深刻的印象，它們比“很”、“很多”顯然要好，這樣把詞語(yǔ)進(jìn)行比較，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。本課的第５、６自然段，作者用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)明了太陽(yáng)和雨、雪、風(fēng)的聯(lián)系，那么在教學(xué)中我們就要積極引導(dǎo)學(xué)生注意事物間的聯(lián)系，培養(yǎng)他們思維的系統(tǒng)化。教學(xué)時(shí)，可先讓學(xué)生動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)太陽(yáng)和雨、雪、風(fēng)的關(guān)系，加深印象，然后在教師的引導(dǎo)下，說(shuō)一說(shuō)他們之間的聯(lián)系。

同時(shí)提醒學(xué)生注意我們身邊的事物，有的表面看來(lái)并沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)，其實(shí)并不是這樣，任何事物之間都是有一定聯(lián)系的。這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，既動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，又加強(qiáng)了思維的訓(xùn)練?？梢哉f(shuō)語(yǔ)文教材的每一篇課文都給我們提供了這樣的素材。

３．升華思想，培養(yǎng)科學(xué)的品德。

求實(shí)、創(chuàng)新、協(xié)作、奉獻(xiàn)的科學(xué)品德是從事科學(xué)活動(dòng)的靈魂。使小學(xué)生從小了解科學(xué)并從事科學(xué)活動(dòng)，從而培養(yǎng)他們客觀求實(shí)的態(tài)度和對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神至關(guān)重要。這對(duì)他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，語(yǔ)文教學(xué)不能忽視這方面的教育。在教學(xué)中，我們可以結(jié)合課文中出現(xiàn)的科學(xué)家的生平事跡以及思想品德教育的滲透來(lái)進(jìn)行?！秲蓚€(gè)鐵球同時(shí)著地》這篇課文是介紹十七世紀(jì)意大利偉大的科學(xué)家伽利略所做的一次著名的實(shí)驗(yàn)。伽利略是意大利著名的物理學(xué)家，他一生精心研究數(shù)學(xué)、物理和天文。他不僅有頑強(qiáng)的事業(yè)心，而且勇于向宗教迷信和錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)。他２５歲時(shí)，用求實(shí)精神批判了當(dāng)時(shí)已經(jīng)在科學(xué)界統(tǒng)治了近兩千年的亞里士多德的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。在教授本課時(shí)，我們可以在揭題時(shí)，較為詳細(xì)地介紹這位著名科學(xué)家的生平事跡。在講授課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)內(nèi)容進(jìn)行分析的同時(shí)，體會(huì)伽利略當(dāng)時(shí)面對(duì)的種種困難及他為了驗(yàn)證亞里斯多德的話(huà)是錯(cuò)誤的，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，最后才決定向世人公布的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)創(chuàng)新的精神，使學(xué)生對(duì)他勇于質(zhì)疑、大膽地向權(quán)威挑戰(zhàn)、堅(jiān)持真理、勇于獻(xiàn)身科學(xué)的偉大的精神有深刻的了解，對(duì)他產(chǎn)生敬仰，并受到感染，得到教育，使他們以后不論從事何種職業(yè)都能夠不盲目迷信權(quán)威，頑強(qiáng)奮斗，不斷進(jìn)取。

４．課外延伸，傳授科學(xué)的知識(shí)。

在小學(xué)語(yǔ)文課本中，幾乎每一冊(cè)都有幾篇課文是向?qū)W生普及科學(xué)知識(shí)的科普文章。科學(xué)知識(shí)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的結(jié)晶，科學(xué)知識(shí)在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透可以使學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)的認(rèn)識(shí)和探索更加積極，更加深刻，激發(fā)他們對(duì)科學(xué)的興趣愛(ài)好更為直接。在教學(xué)中我們不要只限于向?qū)W生介紹科普文章中的科學(xué)知識(shí)，而應(yīng)在教學(xué)中通過(guò)教師的引導(dǎo)和學(xué)生查閱及交流，有的放矢地把有關(guān)知識(shí)傳授于學(xué)生。如在教授《冬眠》這一課時(shí)，我們可在預(yù)習(xí)時(shí)布置學(xué)生去查閱資料，解決以下問(wèn)題：

①動(dòng)物為什么要冬眠？

②你知道哪些動(dòng)物有冬眠的特征？

③冬眠的益處何在？

在授課時(shí)，對(duì)于有關(guān)知識(shí)我們可以在課堂上針對(duì)有關(guān)段落相機(jī)滲透，還可以鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間查閱有關(guān)資料，互相交流。如果教師能夠在教學(xué)中堅(jiān)持這樣做的話(huà)，那么通過(guò)四年級(jí)語(yǔ)文的教學(xué)，可以使學(xué)生了解到小獅子、蝙蝠、刺猬、貓、麻雀等動(dòng)物的生活習(xí)性，皂莢樹(shù)、爬山虎、旅行家樹(shù)等植物的生長(zhǎng)特點(diǎn)，五彩池、錢(qián)塘潮、趵突泉等自然景觀的形成原因，加深對(duì)太陽(yáng)、冬眠、浮力等自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和了解，以及新型玻璃等科學(xué)發(fā)明對(duì)人類(lèi)社會(huì)的巨大作用。

當(dāng)然，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)要靈活。它不僅僅局限于課堂教學(xué)中，而應(yīng)向課后延伸，通過(guò)學(xué)生課外查閱與交流達(dá)到更好的效果。切忌生搬硬套、牽強(qiáng)附會(huì)。