第一篇：后進生轉(zhuǎn)化的教育論文

又是一周，我打開了學(xué)生的周記本，有一行字首先映入了眼簾：“老師，你知道我班上星期二為啥扣2分嗎?這是因為我班的自行車沒人排，所以扣了2分。老師，排自行車的任務(wù)可以交給我嗎?我保證會完成任務(wù)的，請相信我?！笨戳艘幌蚂轫摚故俏野嗟牧航ㄈA同學(xué)。平時此同學(xué)老是遲到、曠課，是一個讓老師學(xué)生都頭疼的所謂的后進生。今天他會寫出這樣的周記，真的著實讓我激動了好一陣子。激動之余，靜下心來仔細(xì)分析了一下班級：剛進校時，我班的四項競賽通常只能在中等偏上一點，而寢室的分值卻是最低的，學(xué)校里的各項參評更是慘不忍睹。這一切我是看在眼里，急在心里。怎么辦?照這樣下去，那怎么得了，如果一進校門就讓學(xué)生對這個班級失去信心，那接下去咋辦呢?分析一下現(xiàn)有同學(xué)的思想狀況：主要不是他們看不見現(xiàn)狀，主要是他們懶的去理睬，他們的思想有點麻木?！笆虏魂P(guān)已，高高掛起”、“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”等是他們的口頭彈。針對這種思想本人以為：轉(zhuǎn)化后進生的關(guān)鍵在于喚醒。

馬克思曾說過：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之所以為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在?！苯逃鎸Φ氖浅恋榈榈纳挽`魂，它需要教育者掌握一種神奇的力量，喚醒他們，喚醒他們所接觸的人。所以教育者只有施加情意綿綿的師愛，再加以各種教育喚醒的手段和方法——信任和寬容，驚嘆和鼓勵，期待和發(fā)現(xiàn)，啟發(fā)和引導(dǎo)，教育才會變得靈巧而有效，從而產(chǎn)生“神奇的力量”，深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈，讓年青的心靈歡快地飛躍起來，跳動起來。在具體的班主任工作中，我主要喚醒學(xué)生以下三個方面：

一、喚醒學(xué)生自尊、自信的天性

人類心理結(jié)構(gòu)的重要組成部分，是人類自我意識的關(guān)鍵所在，是個體人格的核心因素，是人生杠桿不可缺少的支點。

中小學(xué)生是未成年人，知之不多經(jīng)驗甚少，生理、心理發(fā)育具有階段性、不成熟等特點，但他們具有自尊自信的天性。當(dāng)他們犯下了各種“兒童式”的錯誤行為，遭到了家長、老師的批評時，或遇到挫折失敗而一蹶不振時，當(dāng)他們對前途信心不足時，就需要教育者用教育藝術(shù)喚醒他們的自尊、自信。

特級教師丁榕曾處理一起“偷筆事件”。在她發(fā)現(xiàn)失竊的筆在某個同學(xué)的書包里時，沒有聲張，而是課后送他一支筆，說“我知道你需要筆”。結(jié)果，這個學(xué)生聲淚俱下地承認(rèn)了錯誤，將筆還給了同學(xué)。30年后，這個已成為部門經(jīng)理的當(dāng)年的小學(xué)生，找到了丁老師，當(dāng)著自己已上初中孩子的面，向丁老師“撲通”一聲跪下，并對孩子說“你也跪下！當(dāng)年如果沒有丁老師就沒有爸爸的今天，也就沒有了你！”丁老師高超的教育藝術(shù)在于：相信學(xué)生是不成熟的個體，并非犯下不可寬恕、原諒的錯誤，浪子可能回心轉(zhuǎn)意！正是這樣的寬恕，喚醒了學(xué)生的自尊。教育家杜威說“尊重的欲望是人類天性中最深刻的沖動?！碧K霍姆林斯基也說：“有時寬容所引起的道德震動比懲罰更有甚者強烈?！苯逃乃囆g(shù)，請從寬容——維護學(xué)生的自尊開始。

我班有個學(xué)生因為智力低下，經(jīng)常遠(yuǎn)離群體，有事總一個人默默地做，從不表達自己的看法、想法。為了提高他的自信，我給他講加拿大窮孩子瓊尼的故事——因為智力低下被學(xué)校勸退，后經(jīng)心理學(xué)家?guī)椭闪寺劽珖?、受人尊敬的園藝家：給他講海倫的故事——戰(zhàn)勝了人生命運給他設(shè)置的重重障礙而一舉成名。

希望他能從他們的故事中獲得自信，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)：他會跟人交談了。期中考后，他參加了運動會，在1500米長跑中還拿了冠軍。從此，他與班級溶為一體了。其實教育藝術(shù)的魅力在于：用鼓勵性的話語，哪怕只是一句；用充滿期待的眼神，哪伯只是一瞥，相信學(xué)生一定能行。學(xué)生的自信一旦被喚醒，就會產(chǎn)生積極的行為的內(nèi)動力。學(xué)習(xí)的激情、生命的能量就會被釋放。在這里我要強調(diào)一句：喚醒學(xué)生自尊自信的天性要堅信“每個孩子都是獨特的、都是不容忽視的”這個黃金法則。

二、喚醒學(xué)生做人的良知

良知是每一個人內(nèi)心深處的聲音，它告訴你什么是對的，什么是錯的。良知對于人生有非常重要的意義，它是人之所以為人的生命底線。沒有了它，你就成了次品、廢品。其實每個人內(nèi)心都存在這個聲音，只是有些人久未聽到，久而久之，被泯滅了。教育工作者就要干方百計地喚醒學(xué)生的良知。首先，找準(zhǔn)喚醒的突破口。在平時工作中，常常會感到后進生不可理喻，自覺花費時間、精力不少，但很難喚醒。其主要的原因是未找準(zhǔn)突破口，未針對下藥。其實針對后進生只要多和他們接觸，多了解他們的喜好，正確利用和發(fā)揮他們的特長，給其表現(xiàn)的機會，使其嘗到成功的甜頭，讓他們在不知不覺中慢慢地醒過來。其次，要多鼓勵，少責(zé)難，注意喚醒的方法。對于犯錯誤的學(xué)生應(yīng)引導(dǎo)其分析失敗的原因，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。指引前進方向與嚴(yán)厲訓(xùn)斥相比，前者更能引起學(xué)生的負(fù)疚感，效果更好。再次，注意喚醒的時機。教育良機稍閃即逝，應(yīng)時時發(fā)現(xiàn)和把握：在校紀(jì)律教育大會上；在運動會，勞動春游、觀看電影、放學(xué)路上等非嚴(yán)肅場所；違紀(jì)后稍有認(rèn)識時。最后，把所握喚醒的榜樣。榜樣的力量是無窮的，特別是后進變先進這樣的榜樣。尊重是喚醒的基礎(chǔ)，因后進生在學(xué)生群體中的地位低下，他們非?？释藗兝斫馑麄兒妥鹬厮麄?，哪伯只是一句肯定或表揚，他們就會得到心理上的滿足，就會降低心理防線，使我們得到一次轉(zhuǎn)化的良機。

三、喚醒學(xué)生沉睡的潛能

兒童青少年是最富有激情和理想，是個體一生中蘊藏著多種發(fā)展?jié)撃?，生命力最為旺盛的時期。探究和創(chuàng)造是孩子本身存在的潛能，猶如種子，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下才能發(fā)芽、開花、結(jié)果；不適當(dāng)?shù)慕逃h(huán)境使其“沉睡”。所謂的“環(huán)境”這里主要指社會環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境，但關(guān)鍵還是學(xué)校環(huán)境。作為學(xué)校環(huán)境塑造的關(guān)鍵人——教育者有責(zé)任將已有的才能得以發(fā)揮，已泯滅的潛能得以喚醒。尤其是對班級里的后進生，經(jīng)過了小學(xué)、初中，學(xué)生的某些潛盲目實在沉陷的太深。在家的小皇帝、小公主們過慣了飯來張口、衣來伸手的日子，勤性沒了；過慣了呼風(fēng)喚雨的日子，集體性沒了；過慣了百依百順的日子，承受挫折的能力沒了……他們失去了很多，故教育工作者們要將以喚醒。喚醒是人與人的對話，是生命與生命的交流，是一個高明的教育者豐富的教育情感和清醒的教育智慧所孕育的一種心靈人格的撞擊和交融。

其實：學(xué)生身上并不缺少美，只是做老師的缺少發(fā)現(xiàn)。教育的魅力在于發(fā)現(xiàn)喚醒。

第二篇：后進生轉(zhuǎn)化論文

學(xué)會等待，才能和蝸牛一起散步

有家長給我推薦了臺灣大學(xué)教授寫的一篇文章，叫《牽著一只蝸牛去散步》，文中是這樣寫道：

上帝給我一個任務(wù)，叫我牽一只蝸牛去散步。我不能走太快，蝸牛已經(jīng)盡力爬，為何每次總是那么一點點？ 我催它，我唬它，我責(zé)備它，蝸牛用抱歉的眼光看著我，彷佛說：“人家已經(jīng)盡力了嘛！” 我拉它，我扯它，甚至想踢它，蝸牛受了傷，它流著汗，喘著氣往前爬? 真奇怪，為什么上帝叫我牽一只蝸牛去散步？ “上帝??！為什么？” 天上一片安靜。

“唉！也許上帝抓蝸牛去了！”

好吧！松手了！反正上帝不管了，我還管什么？ 讓蝸牛往前爬，我在后面生悶氣。咦？我聞到花香，原來這邊還有個花園，我感到微風(fēng)，原來夜里的微風(fēng)這么溫柔。慢著！我聽到鳥叫，我聽到蟲鳴。我看到滿天的星斗多亮麗！

咦？我以前怎么沒有這般細(xì)膩的體會？ 我忽然想起來了，莫非我錯了？ 是上帝叫一只蝸牛牽我去散步。

讀完這篇文章，我不由自主地想到了教師對后進生的教育。在牽著“蝸?！鼻靶械穆吠旧?，也曾催促、嚇唬和大聲呵責(zé)，也曾踢、打、拉、拽、扯著“蝸?！鼻靶校Y(jié)果卻是焦慮、急躁和不耐煩?？磥恚磥硪臀伵Ｒ黄鹕⒉?，就得學(xué)會等待。

一、等待是對教育規(guī)律的遵循。后進生的教育在教育工作中是一個重點，也是一個難點。后進生常表現(xiàn)出幾個共性：

1、缺乏求知欲，對學(xué)習(xí)不感興趣。

2、智力發(fā)展較慢，注意力不集中，不善于觀察和質(zhì)疑。

3、較嚴(yán)重的自卑感，信心不足，甚至自暴自棄，甘居下游。

4、意志力薄弱，沒有恒心，缺乏毅力。一個后進生的產(chǎn)生，背后有著復(fù)雜的人文關(guān)懷、環(huán)境影響、心理因素等方面的原因，所謂冰凍三尺，非一日之寒。因此轉(zhuǎn)化后進生就是一個漫長而艱巨的等待過程，要分析情況，找出原因，對癥下藥，跟進發(fā)展，無法一蹴而就，不能立竽見影。古有拔苗助長的教訓(xùn)，現(xiàn)有十年樹木，百年樹人的誡條，因些對待后進生教師有一種平和的心態(tài)，有一種靜等日出，靜待花開的從容。要相信時間的力量。巍峨的高山，在等待每一個攀登的腳印，寬闊的大海，在等待每一條奔流的小溪，等待是一種慢的智慧，而急躁只會讓你錯失瓦特和牛頓。

二、等待是對每個學(xué)生的關(guān)注。小時候，我們走慢了，會自覺呼喊：“媽媽，等等我！”可是，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)跟不上，卻沒人敢說：“老師，等等我！”是師道威嚴(yán)，還是膽怯畏縮？所以當(dāng)我們快步向前的時候，應(yīng)該回頭看看，我們的孩子跟上了沒有，或許不是我們的學(xué)生后進了，而是我們太激進了。一個都不能落下，這是我們的責(zé)任。在與普通學(xué)生愈拉愈遠(yuǎn)的差距中，后進生往往對教師抱有疑懼和對立情緒，對班集體疏遠(yuǎn)。這就要求教師應(yīng)該關(guān)注班中的掉隊的成員，做到不嫌棄、不放棄，并教育調(diào)動集體正確對待和幫助他們。這樣，后進生才能體會到集體的溫暖和老師的善意，敞開心扉，樂于接近教師并接受指導(dǎo)及時跟上隊伍。

三、等待是對教育行為的反思。反思一：一個學(xué)生一路要遇到什么樣的老師，沒得挑選，全憑機緣偶然，而一個老師的教學(xué)教育方式是否能適合全部的學(xué)生？所以當(dāng)教師在抱怨學(xué)生沒學(xué)好的時候，是否也該冷靜反思自己的教學(xué)方法方式是否科學(xué)得當(dāng)，正如南方廚子做出清淡的菜系，是否能適合北方漢子的濃重的胃口。正所謂“沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師”這句話從一個側(cè)面上也體現(xiàn)出老師是后進生產(chǎn)生的一個重要因素。反思二：每一個學(xué)生是有差異的，教育本來就應(yīng)以學(xué)生的個體發(fā)展為本，而不是以教材和考綱為本，用一個模式一種標(biāo)準(zhǔn)，毫無區(qū)別地對待每一個學(xué)生，本來就是不公正的教育。有不公正，自有差距的產(chǎn)生。反思三：我們的教育是教人成功還是教人成人？印第安人善于造箭，箭桿的長短與選材，羽毛的輕重、箭頭的重量等都大有講究，一位牧師有機會問一位印第安射手關(guān)于他的造箭心得。這位射手說，其實只要把箭桿削直了，其他什么的馬虎一點都沒有什么關(guān)系，如果箭桿不直，其他方面就算完美無缺，也很難一矢中的。這也是啟示我們對學(xué)生的培養(yǎng)，最重要的是品德的培養(yǎng)。教他做一個正直的人，其重要性遠(yuǎn)大于把他培養(yǎng)成應(yīng)試高手。執(zhí)著不正確的教育思想，我們本身就是一個“后進生”。當(dāng)教師以追求成績?yōu)榧喝危曉u優(yōu)評先為衣銥的時候，后進生自然成為前進的絆腳石，巴不得繞道而行或一腳踢開，在追名逐利的洪流中多少人能有閑情逸致，停下來與后進生促膝談心？“三十功名塵與土，八千里路云和月”，漫漫長路，疲于奔命地追求終點還是一路欣賞一路歌，哪一個是教育的本真？汪國真說，世界上有不絕的風(fēng)景，而我有不老的心情。作為一名教師，就應(yīng)有這樣的一種心境，用一種不老的心情欣賞孩子們在天地間展現(xiàn)的形態(tài)各異的動人美麗，收獲賞心悅目的幸福。

等待是教師自身能量的提升。與后進生打交道，要適時知難而退，不可意氣用事，古云：與其臨淵慕魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。一名優(yōu)秀的教師，首先是一個文化底蘊深厚的教師，一名文化底蘊深厚的教師，一定是富有職業(yè)修養(yǎng)的人，樂于學(xué)習(xí)，長于思考，專于提升，真正成為一名“腹有詩句氣自華”的師者，才能以足夠的人格魅力吸引學(xué)生，讓更多的人“親其師而信其道”。意大利巴薩米克醋是一種著名的葡萄醋，許多美食家對其孜孜以求。巴薩米克醋的傳統(tǒng)工藝要求用當(dāng)?shù)厮霎a(chǎn)的特定品種葡萄的汁液來做醋，經(jīng)過40小時漫長的燒煮，冷卻后倒入木桶里，放在鄉(xiāng)村別墅的頂層閣樓上，發(fā)酵18至25年后才開啟，也有貯存了100年的?；蛟S世上最好的東西都有這樣的共同特質(zhì)，那就是歷經(jīng)時間的沉淀。名醋如此，好老師更當(dāng)如此，倘若修練的火候不足，讓學(xué)生口感單薄，長久必然令其乏味。厭其師而遠(yuǎn)其道。興趣是最好的老師，做一個讓學(xué)生感興趣的老師，讓后進生也喜歡上課堂，轉(zhuǎn)化工作自然減免。

行者常至，為者常成，精誠所至，金石為開。后進生的轉(zhuǎn)化正是這樣考驗著師者的師能師德。英文中，等待是WAIT，無意中將它分解出來就是W（我）、AI（愛）、T（他、她），如果你準(zhǔn)備好了與蝸牛一起散步，就請對他或她說：“I will wait for you!”

第三篇：后進生轉(zhuǎn)化教育

后進生轉(zhuǎn)化教育

汶源中學(xué)魏傳華

我們傳統(tǒng)意識上的后進生，只是把它們限定在學(xué)習(xí)上落后的學(xué)生，或者叫學(xué)困生。但是隨著時代的發(fā)展，自己在教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)，后進生定義的外延應(yīng)該擴展，它們還包括在紀(jì)律、品行上的后進生。而學(xué)困生中間往往存在紀(jì)律觀念淡薄，品行較落后的將情況。當(dāng)然傳統(tǒng)意義上的優(yōu)等生，我們往往只看到了他們的成績，忽略了對他們的紀(jì)律觀念和道德養(yǎng)成的教育，這部分人如果出現(xiàn)紀(jì)律與道德問題，會為班級管理帶來隱患。

在日常教學(xué)中我們會發(fā)現(xiàn)，相對于學(xué)困生，紀(jì)律品行上的后進生給我們造成的困擾會更多。若果說學(xué)困生造成的僅僅是拖了班級教學(xué)成績，那么紀(jì)律品行上的后進生，對班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，和班級穩(wěn)定會帶來致命的破壞。如果任這種學(xué)生無節(jié)制的發(fā)展，對社會也會帶來不可預(yù)知的破壞。

因此做好后進生的轉(zhuǎn)化與教育工作刻不容緩，根據(jù)讀完《給教師的建議》和自己在教育教學(xué)中的經(jīng)驗與體會，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面做好工作。

一、激發(fā)后進生的學(xué)習(xí)興趣

（一）愛——能產(chǎn)生奇跡。

愛學(xué)生，是教師必備的重要情感品質(zhì)。在后進生的心靈深處，也存在著閃光的東西，深沉的愛，可以打開他們那不易敞開的心靈的窗

戶，這內(nèi)部的需要和外部刺激的誘因是動機產(chǎn)生的必要條件。一切教育的前提因該是在愛的基礎(chǔ)上。我們在平時的教育中應(yīng)該把學(xué)生看成自己的孩子，和學(xué)生有情感交流，學(xué)生才能親其師信其道，所有的教育方法才有得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)。

1、賞識教育，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃觀點。

回想一下自己，在平時的教育教學(xué)工作中，有時會帶著有色眼睛看學(xué)生，成績優(yōu)秀的我們覺得他什么都好，成績不好的我們會認(rèn)為他們什么都不行。這無形中會拉遠(yuǎn)學(xué)生與我們的心理距離。阻礙教育措施的進行，影響教育效果的實現(xiàn)。

為了改變這種情況，我認(rèn)為最好的措施就是賞識教育。努力發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的閃光點，特別是學(xué)困生，他們更渴望得到老師的關(guān)注與表揚，也許你在平時一個關(guān)注的眼神、一句贊賞的話、一次善意的談心，會收到意想不到的后果，正如你想要一股清泉，他們卻回報一片汪洋。

我有這樣一名學(xué)生，平時很懶，作業(yè)完不成，上課他瞌睡??但是在一次衛(wèi)生大掃除中，我發(fā)現(xiàn)臟活累活他搶著做，并且做得很出色，在總結(jié)會上我表揚了他，他不好意思的低下了頭。我并適時引導(dǎo)，如果能在學(xué)習(xí)上努力一下你會更出色的。讓我想不到的是，在第二天的詩詞抽查中，他居然背過了四首，這在以前是從沒有過的現(xiàn)象。我的課代表曾私下告訴我，是他說我要對得起老師的表揚，要好好學(xué)習(xí)。他說了并且做到了，很多老師都反應(yīng)他在學(xué)習(xí)非常用功，各科成績都有了很大提高。

賞識教育，就是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極向上的亮點，哪怕是微不足道的，對她進行表揚以期他們更加向善。

2、鍛煉意志，養(yǎng)成習(xí)慣

意志是自覺地確定目的，并根據(jù)目的來支配調(diào)節(jié)自己的行為，克服各種困難，從而實現(xiàn)自己的目的一種心理活動，而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)意志有很大的關(guān)系。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，總要經(jīng)過一個長期的甚至是艱苦的練習(xí)和鍛煉的過程。教育無小事，對待后進生身上的缺點、過失，哪怕是微小的過失，也不可等閑視之。“螻蟻之穴，潰堤千里” [3] 這是一切教育工作者應(yīng)記取的名言；對待后進學(xué)生的進步，哪怕是點滴的進步，也要及時給予肯定和表揚，因為表揚引起的情感效應(yīng)比批評、懲罰更有作用。

（二）激發(fā)后進生的學(xué)習(xí)興趣的具體措施 １、科學(xué)歸因，勤能補拙。

所謂學(xué)習(xí)歸因，就是把學(xué)習(xí)的成功與失敗歸結(jié)于某種原因所致。歸因理論認(rèn)為把學(xué)習(xí)的成功與失敗歸結(jié)于學(xué)生內(nèi)部可挖因素，易于促使學(xué)生形成學(xué)習(xí)動機；反之，若歸因于外部或不可挖因素則容易抑制學(xué)生學(xué)習(xí)動機的形成。

一般來說，后進后把自己的失敗歸結(jié)于：頭腦笨，學(xué)校教學(xué)水平與環(huán)境差、知識難等，從這些學(xué)習(xí)歸因現(xiàn)狀不難看出，后進生在分析學(xué)習(xí)歸因時，常把歸因指向外部因素或不可挖因素，歸因于外部因素的后進生不會因?qū)W習(xí)的失敗而感到內(nèi)疚；歸因于內(nèi)部不可挖因素的常常感到自卑對自己的學(xué)習(xí)前途失去信心和希望，因此阻礙了學(xué)習(xí)動機 的形成。在這種情況下，如果老師不僅不給予正確的歸因指導(dǎo)，反而視后進生干什么都不好，把后進生的學(xué)習(xí)失敗歸因于笨，就會使后進生逐漸放棄進取。所以，教師應(yīng)引導(dǎo)后進生把學(xué)習(xí)的失敗歸因于內(nèi)部可控因素，如主觀努力不夠、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)龋嬖V他們數(shù)學(xué)成功的根本歸因是“一分靈感加九十九分汗水”。通過引導(dǎo)差生形成科學(xué)的學(xué)習(xí)歸因，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

２、整理反思，逐步提高

我還堅持每天讓學(xué)生改錯題,每次作業(yè)批改都有記錄.在室內(nèi)“學(xué)習(xí)園地”設(shè)立了“每周一題”欄目，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到了良好的效果。

二、鼓勵后進生做學(xué)習(xí)的主人

差與不差本身就是辯證的統(tǒng)一，一個后進生在學(xué)習(xí)上可能差，但在其它方面就不一定差。用蘇霍姆林斯基的話說：“他們每個人都有各自的個性特點，各自獨特之處”。[1]作為教師，就要用一分為二的觀點看待學(xué)生。不失時機地引導(dǎo)和培養(yǎng)后進生的自信心、自尊心、自強心。針對學(xué)生的不同情況，因材施教，分類指導(dǎo)。首先，我從思想上不嫌棄他們，做到了既滿腔熱情，耐心啟發(fā)誘導(dǎo)，又嚴(yán)格要求，作業(yè)因人布置，合理適當(dāng)。采用了不同的教育方式，從而引起他們主觀思想的轉(zhuǎn)變。如智力較好，但由于好動貪玩，不注意聽講的后進生，就對他們進行遵守紀(jì)律愛護集體的教育，幫助他們一星期改正一個缺點；而對那些智力較低，基礎(chǔ)差的學(xué)生，則進行增強自信心，要勇于戰(zhàn)勝困難的思想教育。并及時發(fā)現(xiàn)后進生身上的閃光點，有了進步，給予表揚和獎勵，激勵他們不斷前進。堅持思想教育的結(jié)果，使每個后進生都明確了學(xué)習(xí)目的，克服了自卑感，增強了上進心，從行動上表現(xiàn)出是學(xué)習(xí)的主人。

三、寬嚴(yán)相濟、公平正義。

在平時得教學(xué)中我們會發(fā)現(xiàn)，有的班級很嚴(yán)，學(xué)生對老師就像老鼠看到了貓，整日唯唯諾諾，而有的班很松，學(xué)生整日像趕集。我們都明白任何事情都要張弛有度，太緊會折斷，太松會散亂。面對班里兩種后進生，我們的管理應(yīng)該寬嚴(yán)相濟，讓他們明白必須遵守班規(guī)校紀(jì)。并且在和學(xué)生親如一家人的基礎(chǔ)上，要然他們明白什么是該做的，什么是不該做的，你的底線必須亮明白，這有這樣后進生才能有所約束，班級才能和諧。

學(xué)生中間會有這樣的評價，老師真偏向。特別是在你批評學(xué)生時。原因在于我們沒有公平對待學(xué)生。曾經(jīng)樣一個學(xué)生，畢業(yè)很長時間了和要回學(xué)校報復(fù)老師，原因不是老師當(dāng)時的體罰，而是他感覺沒有受到公平對待，“為什么同樣的錯誤我挨揍，他卻沒事，太不公平了”，如果我們平時不注意這種情況，可能會引起學(xué)生強烈的反抗意識，使學(xué)生在走到自己的對立面，教育效果有就難以實現(xiàn)。

對于成績優(yōu)秀的紀(jì)律后進生，我們所做的就是嚴(yán)格要求，無論是從學(xué)習(xí)上、紀(jì)律上，還是品行上都可通過思想工作，站在學(xué)生的立場分析他們的行為會帶來什么危害，一般都可以轉(zhuǎn)化。

不論什么樣的后進生都要發(fā)揮家校聯(lián)系的優(yōu)勢，共同做好此項工作。

轉(zhuǎn)化后進生是一項長期的工作，我們要持之以很的堅持，用自己的真心、愛心、細(xì)心、誠心、恒心去對待學(xué)生，一定能做好此項工作。

第四篇：后進生教育-后進生轉(zhuǎn)化

后進生教育

在教育詞典中對“后進生”是這樣定義的：在班級中經(jīng)常違反道德原則，或者犯有嚴(yán)重過錯的學(xué)生。他們常常表現(xiàn)為思想覺悟低，不遵守紀(jì)律，不能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。其形成的根源復(fù)雜，就好像一個患了嚴(yán)重疾病的病人，“病去如抽絲”，決不是輕易就能根除的。因而對他們采取什么樣的方法和技巧去做好轉(zhuǎn)化工作，是教育工作者長期探索和研究的課題。筆者在近來年的班主任工作中，初步形成了“后進生”的教育觀，在此撰文，與同仁磋商，希能達到“拋磚引玉”之作用，如有偏頗，仰祈批評指正。

一、探究病因

后進生的成因是多面、復(fù)雜和長期的，只有找到了病源，從源頭挖起，才能“藥到病除”。斑主任應(yīng)本著理解的原則，摸清其犯錯的原因和動機，想辦法接觸他的同學(xué)和交往的朋友，還可采用通電話、家訪等多種形式與家長聯(lián)系，從側(cè)面了解其學(xué)習(xí)生活背景、家庭教育背景、人際關(guān)系背景、心理發(fā)展過程、成長經(jīng)歷等等，為轉(zhuǎn)化工作奠定了良好的基礎(chǔ)。分析這幾年接觸的后進生，我認(rèn)為其形成原因如下：

（一）家庭原因

1、父母的綜合素質(zhì)水平不足以指導(dǎo)、教育孩子。

父母是孩子的第一任老師，父母的言行將直接影響著孩子。但有的家長熱衷于賭博、嗜酒，甚至游手好閑，這些都不利于孩子的健康成長。有的父母性格暴躁，教育子女沒有耐心，動不動就大打出手；有的父母文化水平低下，子女認(rèn)為不值得聽??；有的父母見識面狹窄，難以教育“見多識廣”的子女。

2、兩代人之間存在著代溝，相互之間的溝通困難。

父母整天忙于工作，對于新事物的接受較慢、較少；而青少年接受新事物快，思想新潮，因此，兩代人之間的溝通存在著許多障礙。做父母的對孩子情況知之甚少，甚至認(rèn)為只要有錢給他們用就行了，“這么好的生活條件，我們以前想都不敢想，他們還有什么不滿足的呢？”但卻不知道其實他們最需要的就是心靈的溝通。有了這種思想怎能教育好孩子，又怎能談得上因勢利導(dǎo)呢？

3、父母沒有盡到監(jiān)護人的職責(zé)，疏于管教和關(guān)心孩子。

許多家長都是忙于生計，托孩子的爺爺或奶奶看管，而老人則一味溺愛，對孩子缺乏嚴(yán)格的管理；有的雖在家，卻疏于管理教育孩子，甚至放縱其行為。有些家庭是父母離異或由其它原因造成的單親家庭，對孩子的關(guān)心不夠。從對后進生的家庭背景資料分析來看，父母疏于管教和關(guān)心孩子是形成后進生的重要原因。

（二）、學(xué)校原因

“冰凍三尺，非一日之寒?！焙筮M生的出現(xiàn)和社會影響、家庭教育密切相關(guān)。但是，學(xué)校教育工作的疏忽或失誤，班級和學(xué)校的管理不當(dāng)，也是一個不容忽視的原因之一。

1、學(xué)習(xí)遭受挫折后，教師卻諸多責(zé)罵，使其喪失了學(xué)習(xí)信心。

學(xué)生在學(xué)習(xí)上屢遭挫折后，他們是很需要得到同情和幫助的，但如果教師缺乏應(yīng)有的耐心，挖苦、譏諷、責(zé)罵他們，必然會使學(xué)生懷疑自己的學(xué)習(xí)能力，幾經(jīng)挫折，失去信心，僅有的一點興趣也消失了，厭學(xué)情緒自然也就乘虛而入了，學(xué)習(xí)上的困難者很快就變成學(xué)習(xí)上的落后者。時間一長，在他們的意識中就會出現(xiàn)偏離集體的傾向，在行為上就會出現(xiàn)失控的現(xiàn)象，最終發(fā)展成具有“粗野情感和厚臉皮性格的人”，甚至?xí)愿鞣N反常的行為與班集體抗衡，少數(shù)的后進生就會到社會上尋找自己的“地位”，這也是發(fā)展的必然。

2、某些愛好、特長受到壓抑，使其喪失了對自我價值的肯定。

每個學(xué)生都有自己的興趣、特長和愛好，后進生也不例外。但如果班主任因他是后進生，便覺得他是“成事不足，敗事有余”，不讓他參加一些活動，不讓他的特長得到充分的發(fā)揮，甚至于處處都鄙視他。那么，久而久之，后進生就會錯誤地認(rèn)為自己什么都不行，喪失了對自我價值的肯定，以至于逐漸地對個人，對集體完全失去信心。在特定的誘惑面前，甚至?xí)ダ碇嵌鵁o法控制自己，來個“破罐子破摔”，從此一厥不起。

3、學(xué)校采取的有些管理手段嚴(yán)重地傷害了后進生的自尊。

有些學(xué)校為了加強管理，制定了各種各樣的制度，如學(xué)校一日常規(guī)量化管理等等，這些制度的實施表面上管理效果好了，但卻把學(xué)生管死了，有時班級因為某個同學(xué)扣了分，實際上是扣了班主任的津貼，因而班主任便狠狠地把這個學(xué)生訓(xùn)一頓，解決問題單一化，傷害了學(xué)生的自尊，不利于學(xué)生的成長。有的學(xué)校為了升學(xué)率，對后進生另眼相待，要不勸其不要參加考試，要不就分個重點班，這對在差班的同學(xué)是一種無形的傷害，使得這些后進生們更加不想學(xué)習(xí)，繼而無事生非，各個方面全面滑坡，越來越差。

（三）、社會原因

1、市場經(jīng)濟的負(fù)面影響，青少年失去了正確的價值觀。

不少青少年個人主義思想嚴(yán)重，在公德方面存在知行錯位的現(xiàn)象；社會中戀愛、婚姻道德觀念混亂，婚外戀、婚外性行為日益增多，家庭責(zé)任感淡漠，重幼輕老現(xiàn)象嚴(yán)重的影響了青少年的價值取向。另外，貪污腐敗現(xiàn)象也使青少年失去了正確的價值觀，滋長了好逸惡勞的思想。

2、急功近利的價值取向，影響了對青少年培養(yǎng)的投入。

培養(yǎng)子女投入是巨大的，有的家長因此覺得不劃算，甚至覺得子女早一點賺錢自己也可早一點享福；或是把錢挪作它用，有的家長舍得建豪華的房子，卻舍不得花錢給孩子讀書，這樣的家長在鄉(xiāng)村并不少見。這樣造成青少年無心學(xué)習(xí)，甚至也覺得本來就應(yīng)如此。

3、消費文化的影響是巨大的，其負(fù)面的、消極的方面對青少年的危害更大。

影視、計算機及網(wǎng)絡(luò)的普及，給部分青少年虛擬情感走向極端創(chuàng)造了可能；商家為了商業(yè)利潤竭盡了手段，吸引人們消費。在商業(yè)行為中不適度的夸張其說，使得一些青少年注重享受而逃避勞動；暴力、色情的內(nèi)容也使得青少年往不良的方向發(fā)展。

在長期的青少年教育工作的過程中，專家們認(rèn)為社會方面對青少年的健康成長有著不利影響的主要方面有：（1）歌舞廳、酒吧等娛樂場所限制未成年人消費問題；（2）媒體宣傳上不適當(dāng)內(nèi)容對未成年人的人生觀形成的影響問題；（3）未成年人走上不良道路后社會該施以怎樣教育；（4）未成年人遭受暴力侵害的法律支持及社會支持。這些都是我們值得關(guān)注的問題。

二、表現(xiàn)特點

1、思想品德不高。

這些同學(xué)大都沒有什么崇高的理想，生活無目標(biāo)，沒有正確的人生觀和價值觀。有的同學(xué)不懂得尊老愛幼，缺乏愛心；有的同學(xué)自私自利，個人主義嚴(yán)重，不能正確處理個人與集體，自己與他人，甚至與父母的關(guān)系，缺乏最基本的責(zé)任感、義務(wù)感，；有的同學(xué)甚至對道德、法紀(jì)愚昧無知，常表現(xiàn)為亡命稱霸的英雄觀、無政府主義的自由觀、低級下流的樂趣觀。

2、心理健康不全

這些同學(xué)在處理同學(xué)關(guān)系時過于重感情、講義氣；在日常道德行為上言行不能統(tǒng)一；在情感特征上是重哥們義氣，常常不分是非的感情用事；情感不穩(wěn)定，變化多端，喜怒無常；有的同學(xué)的叛逆性過強，存在著很不正常的反抗心理和逆反心理。各種資料表明，學(xué)生的心理健康狀況令人擔(dān)憂，尤其是后進生的心理健康的問題更多也更嚴(yán)重。

3、行為習(xí)慣不良

這些學(xué)生有的在生活上自由散漫，紀(jì)律觀念不強；有的勞動觀念淡漠，勞動習(xí)慣差，；有的意志薄弱，自控能力差；有的懶惰、貪玩，經(jīng)常遲到或早退甚至?xí)缯n；大錯不犯，小錯不斷。有的同學(xué)學(xué)會了抽煙甚至有煙癮；有的酗酒、盜竊，打架鬧事；有的常出沒于三室一廳和網(wǎng)吧；有的和街頭流氓整天混在一起，甚至違法亂紀(jì)。

4、學(xué)習(xí)成績不佳

后進生最普遍的特點就是對學(xué)習(xí)沒有興趣，記得有“詩”是這樣寫的“小子本無才，父母逼著來，白卷交上去，鴨蛋滾下來”，從中可略見一斑。他們當(dāng)中有的智力較差，理解力不強；有的反應(yīng)遲鈍；有的缺乏自信心，自卑感強，甚至“破罐子破摔”；有的學(xué)習(xí)無目標(biāo)，態(tài)度不端正，無心讀書。

三、教育轉(zhuǎn)化

蘇霍姆林斯基曾感嘆：“從我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點、與眾不同的孩子?！苯逃倪@種反差告訴我們，對后進生這樣一個“與眾不同”的特殊群體，教育者必須正確認(rèn)識他們，研究他們，將融融的師愛灑向他們，讓這些遲開的“花朵”沐浴陽光雨露，健康成長。那么如何做好后進生的教育轉(zhuǎn)化工作呢？筆者認(rèn)為主要應(yīng)注意以下幾點：

1、在教育轉(zhuǎn)化工作中應(yīng)對后進生充滿愛心。

陶行知先生曾說過：“誰不愛學(xué)生，誰就不能教育好學(xué)生?！碧K霍姆林斯基也強調(diào)，對那些因受家庭乃至社會環(huán)境條件不良影響而表現(xiàn)異樣的孩子，要以“朋友和志同道合者那樣”的態(tài)度和方式對他，因為只有對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心真摯的愛，才能給他們以鼓舞，才能使他們感到無比的溫暖，才能點燃學(xué)生追求上進、成為優(yōu)秀生的希望之火。在教育轉(zhuǎn)化工作中，教師應(yīng)曉之以理，動之以情，提高后進生的道德覺悟和上進心，培養(yǎng)后進生是非觀念，必須堅持正面誘導(dǎo)，以理服人，切忌簡單粗暴，以勢壓人。教育實踐告訴我們，愛是一種最有效的教育手段，教師情感可以溫暖一顆冰冷的心，可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生體驗到老師對自己的一片愛心和殷切期望時，他們就會變得“親其師而信其道”。

2、在教育轉(zhuǎn)化工作中應(yīng)尊重后進生的人格。

自尊心是人的自我意識的重要標(biāo)志之一，是進步的動力之一，教師應(yīng)當(dāng)尊重、信任后進生，逐步消除他們的疑慮。因為學(xué)習(xí)不好或紀(jì)律差，長期受冷落、歧視，他們一般都很心虛，對外界極敏感，外表雖套有一層硬殼，但在內(nèi)心深處仍渴望得到老師和同學(xué)的理解、諒解和信任。教師應(yīng)嚴(yán)于律己，走出心理誤區(qū)，尊重后進生的人格。嫌棄、斥責(zé)、批評、挖苦或者變相體罰，都會傷害學(xué)生的自尊，引發(fā)逆反情緒和對抗行為，也暴露出教師的偏狹和無能。讓我們一起來重新溫故半個世紀(jì)前人民教育家陶行知提醒教師的一句話：“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑中有愛迪生?！?/p>

3、在教育轉(zhuǎn)化工作中應(yīng)賞識后進生的優(yōu)點。

美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識?！彼€發(fā)現(xiàn)，一個沒有受過激勵的人僅能發(fā)揮　后進生的教育在教育工作中是一個重點，也是一個難點。本文從后進生的形成原因、后進生的特點、以及如何針對其形成原因和表現(xiàn)的特點進行教育轉(zhuǎn)化作了較詳細(xì)的分析和探討，愿能對德育工作盡一點綿薄之力。

第五篇：論文后進生轉(zhuǎn)化策略

后進生的轉(zhuǎn)化策略

學(xué)校教育，德育為首。學(xué)校德育除了對全體同學(xué)進行思想教育外，還需要努力做好后進生的轉(zhuǎn)化工作。隨著時代的發(fā)展，一些意志薄弱的學(xué)生越來越容易受到一些不良風(fēng)氣的影響，在校表現(xiàn)出一些“異樣”的舉動，而受學(xué)校教育的某些局限性，對這部分學(xué)生的教育工作也越來越難。下面筆者就他們產(chǎn)生的原因及有關(guān)的轉(zhuǎn)化策略，作一些探討，并希望和廣大教育同仁共同來研究。

一、后進生形成的原因

根據(jù)對我校后進生的一些教育情況跟蹤調(diào)查，我認(rèn)為形成后進生的原因是多方面的，但主要可歸結(jié)于二方面：一是外因，一是內(nèi)因。外因包括受社會的不良影響、家庭教育的缺位、學(xué)校教育的局限性等。我校是一所位于珠三角鎮(zhèn)區(qū)的普通完全中學(xué)，學(xué)生大部分來自農(nóng)村。珠三角地區(qū)的農(nóng)村已溶入了城鎮(zhèn)經(jīng)濟一體化，經(jīng)濟發(fā)展較好，但同時各種不良風(fēng)氣也隨之產(chǎn)生。社會上的拜金主義、享樂主義、個人主義等現(xiàn)象已對我校學(xué)生產(chǎn)生了一定的影響，有些學(xué)生在校表現(xiàn)出不尊重老師，偶有曠課、遲到現(xiàn)象，儀表上表現(xiàn)出“另類”，同學(xué)之間互相攀比，帶手機等電子物品回校，對老師的教育“逆反”對立，甚至破壞學(xué)校的公物等不良行為。通過對這部分學(xué)生的深入了解，發(fā)現(xiàn)他們大部分的家庭也出現(xiàn)了問題，有的是單親家庭，有的是父母出外做工，爺爺奶奶管著，有的是父母教育方法簡單粗暴，有的是父母過度“溺愛”等等。在應(yīng)試教育的壓力下，教師也比較重視一些成績好的學(xué)生，對后進生的教育耐心不夠，或是方法欠妥，態(tài)度比較生硬，或是關(guān)心不夠等。況且在學(xué)校里簡單的說服教育并不能真正引起后進生的共鳴，這是他們形成的外在因素。

后進生形成的內(nèi)因是學(xué)生的年齡特點和心理特點的不足，對事物的本質(zhì)缺乏深刻的認(rèn)識，單憑主觀上的興趣行事，難以分清是非，容易上當(dāng)受騙，有的學(xué)生是本身性格有缺陷，存在對立情緒，逆反心理嚴(yán)重，還有一部分學(xué)生是由于先天因素或后天因素，智力低下，難以達到正常學(xué)習(xí)水平。

二、后進生的轉(zhuǎn)化策略

根據(jù)對我校后進生轉(zhuǎn)化的一些成功個案分析，我認(rèn)為要做好如下幾個方面。

1、了解是基礎(chǔ)，溝通是關(guān)鍵，關(guān)愛是訣竅

要想成功轉(zhuǎn)化一名后進生，教師必須首先充分了解這名后進生的各種情況，包括家庭情況、學(xué)習(xí)歷程、學(xué)生的優(yōu)缺點等。有了這個前提，教師找他來談話時才能有的放矢，對癥下藥。同時找后進生談話時要注意一些溝通技巧，他們形成“后進”并不是一朝一夕的事，可能以前的老師對他們的教育是行不通的，因此談話時不能以一種“高壓”的姿態(tài)，而應(yīng)首先創(chuàng)造一種和諧的氛圍，甚至放點輕音樂都可以，并且要以一種平等的方式較好。若是老師坐著，則相應(yīng)的讓他也坐著談。后進生在班級中沒有地位，很少受到老師的重視和關(guān)心，當(dāng)你創(chuàng)造出這種民主、平等、寬松的環(huán)境時，他們在心理上可能就不會抵觸了。溝通的時候還要注意一些談話的藝術(shù)，如要有意識的保持沉默，注意自己的偏見，認(rèn)真傾聽他們的說話，不宜過早地做出結(jié)論或判斷，要引導(dǎo)學(xué)生去思考，由他們自己得出結(jié)論最好。我校曾有一名后進生，多次在班上違紀(jì)，班主任也找她談過話，但效果不明顯，后來移交到我這兒。通地初步了解，我知道了這名女生父母離異，現(xiàn)吃住都在她姑姑家里，這名班主任多次向其母親反映其在學(xué)校的一些不良表現(xiàn)，因此這名學(xué)生就很反感這位班主任了。于是我私下和這位班主任交流說道：“其實這名女生挺可憐的，家里的條件不好，又寄人籬下，你有空去她住的地方看看，可能教育的效果會好點。”后來這位班主任照我說的去做了，這名女生看到班主任親自來家里看望她，非常感動，后來就很少有和班主任“對著來”的情況了。后進生本身就有自卑、逆反心理，在校又想表現(xiàn)一下，如果班主任只是把其在校的行為打個小報告，而不去思考他們的內(nèi)心真正想法，那教育效果就可想而知了。人是有感情的，后進生更需要老師的“特別關(guān)愛”，在一些場合更需要老師照顧其“面子”，發(fā)現(xiàn)其閃光點，并不時機地進行鼓勵和表揚，讓他們真正感受到你對他們的關(guān)愛，“信其人，聽其道”，你才能對他們進行相關(guān)的教育。

2、轉(zhuǎn)化后進生還需要有耐心作為保障

“冰凍三尺，非一日之寒”。后進生在轉(zhuǎn)化過程中，一般要經(jīng)歷醒悟、轉(zhuǎn)變、反復(fù)、穩(wěn)定四個階段，他們出現(xiàn)反復(fù)是很正常的現(xiàn)象。教師必須遵循教育規(guī)律，“反復(fù)抓，抓反復(fù)”，使后進生保持不斷前進的勢頭。如果沒有一個長期轉(zhuǎn)化后進生的心理準(zhǔn)備，那就很可能“虎頭蛇尾”，“功虧一簣”。有些老師說“我是有耐心啊，三番五次找他談，但他還是聽不進去，沒有用啊，怎么辦？”為什么不可以“四番五次”、“五番六次”呢？當(dāng)然這不僅僅是次數(shù)多就表示有耐心了，更關(guān)鍵的還要看“質(zhì)”，還要在“質(zhì)”上有耐心——即要不斷耐心總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，提高自身的教育水平。后進生的轉(zhuǎn)化工作在很多情況下是一個相當(dāng)長的過程，這絕不是某個“神奇”的老師講幾句話就可以解決問題的，豐碩成果來自辛勤汗水的澆灌，后續(xù)工作越持久，轉(zhuǎn)化的效果就會越好。我們必須通過不斷的后續(xù)努力，去提高我們的工作效率，以便把這項工作做到實處，做得更好。

3、讓后進生學(xué)會自我教育是轉(zhuǎn)化后進生的根本

素質(zhì)教育包括家庭教育、社會教育、學(xué)校教育和自我教育。后進生的轉(zhuǎn)化工作是學(xué)校教育的重中之重，而轉(zhuǎn)化的最終目的是讓他們學(xué)會自我教育，“教是為了不教”，只有讓他們真正正確地認(rèn)識了自己，了解了自己，學(xué)會調(diào)節(jié)和控制自己的情緒和意志，支配自己的行為，后進生的轉(zhuǎn)化工作才能成功。引導(dǎo)后進生學(xué)會自我教育必須先從心理素質(zhì)入手，主要包括培養(yǎng)思辨能力、培養(yǎng)自控能力等。

思辨能力就是讓他們學(xué)會理解并運用以哲學(xué)為基礎(chǔ)的各種科學(xué)理念，去正確地認(rèn)識世界，同時剖析自己。后進生比較愛“玩”，但“玩”可分為兩種。一種是健康的玩，如打打球、下下棋、唱唱歌等，這有助于調(diào)節(jié)人的心情，有時還能成為某些人的特長，這樣的“玩”是值得提倡和推廣的，但是另一種不健康甚至有害的“玩”是我們要提防、抗拒并嚴(yán)格禁止的。如賭博、酗酒、惡作劇、沉溺于不良網(wǎng)絡(luò)游戲等。很多后進生都是控制不了自己，做事不考慮后果，容易被不良因素所引誘，我們在實施轉(zhuǎn)化過程中，應(yīng)通過各種具體實踐，讓他們親自去經(jīng)歷親體驗感受，包括一些成功的喜悅和失敗的挫折等等。如觀看一些有教育意義的影片，幫老師做一些事情，幫班集體做點奉獻，幫父母做一點家務(wù)等，同時逐步加強各方面的紀(jì)律及法制教育，不斷提高他們的自控能力。

4、后進生的轉(zhuǎn)化工作必須還要做好學(xué)校、家庭、社會的密切配合，有機統(tǒng)一

在轉(zhuǎn)化后進生的過程中，雖然學(xué)校占主導(dǎo)地位，但是單靠學(xué)校是很難取得良好效果的。5+2<0就是說在學(xué)校的5天教育，經(jīng)過周末兩天的社會、家庭影響，學(xué)校的教育效果反而為負(fù)。因此我們要積極爭取家長的配合，讓家長掌握一些基本的教育方法，讓家里增加一點點溫馨和諧的氣氛，嘗試用不同的方式同孩子溝通，努力改善親子關(guān)系，就會一步一步向好的方面轉(zhuǎn)化了。

轉(zhuǎn)化后進生工作是一項艱巨而有意義的事情。作為教育工作者，在轉(zhuǎn)化的過程中，我們一定要遵循教育規(guī)律，了解學(xué)生的心理，從他們的年齡特點出發(fā)，多一點關(guān)心，多一點耐心，多一點理解，多一點方法，相信一定會有所收獲。