第一篇：《徐霞客和徐霞客游記》第2課時教學(xué)設(shè)計
一、導(dǎo)入：在上節(jié)課熟悉課文的基礎(chǔ)上，本節(jié)課深入研究文章寫法上的一些特點，并徐霞客的精神中汲取營養(yǎng)，提高我們的思想修養(yǎng)。
二、學(xué)生活動：請大家根據(jù)課文內(nèi)容和自己在課下查找的資料，談?wù)勛约簩π煜伎偷恼J(rèn)識。
三、回歸課文：上面同學(xué)們談的都很好，基本認(rèn)識了徐霞客的為人。下面我們結(jié)合課文內(nèi)容來分析本文的寫作特點。
出示多媒體課件展示
1、描寫方法及其作用
教師指導(dǎo)：人物描寫的作用一般是為了表現(xiàn)人物性格，展示人物形象，體現(xiàn)人物經(jīng)歷的。而在一篇文章中，除了主要人物（中心人物）之外，還有一些次要人物，對這些人物的描寫一般除了表現(xiàn)他們自身的性格特點之外，對于表現(xiàn)主要人物還有一定的襯托作用（正襯或反襯）。
環(huán)境描寫的作用一般是為了渲染氣氛，襯托人物心情，表現(xiàn)人物性格，推動情節(jié)發(fā)展的。
學(xué)生活動：回憶以前所學(xué)，描寫方法都有哪些？本文都運(yùn)用了哪些描寫方法？結(jié)合課件展示從文中找出實例對其作用加以分析。
教師指導(dǎo)：
徐父：淡泊名利的真隱士
徐母：胸襟開闊、理解兒子的好母親
這就是文中次要人物對主要人物的襯托作用，屬于正襯。
文中還有環(huán)境描寫，主要集中在第六段，配合人物的行動描寫，向我們展示了徐霞客游歷過程中環(huán)境的艱險。這里的環(huán)境既包括自然環(huán)境的險惡，也包括社會環(huán)境中人為的艱險（如文中提到的他在路上曾絕糧遇盜。而在如此險惡的環(huán)境中，徐霞客卻毫不退縮，仍然為了自己的理想執(zhí)著地追求著。兩相對照，形成了鮮明的對比，屬于反襯。
2、精練生動的語言
學(xué)生活動：找出自己喜歡的句子，說說理由。
教師指導(dǎo)：文中三字句、五字句及散句交叉運(yùn)用，動詞運(yùn)用準(zhǔn)確生動。尤其是第六段的重點句：六組動詞的使用（登、歷、涉、探、冒、行），精練而形象地體現(xiàn)了徐霞客的游歷經(jīng)歷，更能從中體味出他身上所具有的那種不畏艱險、求知探索的精神。這正是本文極富表現(xiàn)力的語言帶給我們的。這也告訴我們，體會文章語言特點時，不止要把握住語言本身的特點（生動、形象、精練、概括），更要明白它是為誰服務(wù)的、它是為了表現(xiàn)什么的，把握住了這一點，你也就把握住了一篇文章的精髓。
3、例證的運(yùn)用
學(xué)生活動一：回憶傳記這種文體，討論例證這種方法和哪種文體中所使用的方法相似，語言標(biāo)志是什么，從文中找出一些例證的句子，思考其作用。
教師指導(dǎo)：所謂例證，就是舉實例證明，它最基本的作用就是增強(qiáng)文章的可信度。這種方法我們在說明文中很常見，在傳記性的文章中也會見到。因為傳記這種文體的最基本的特點就是講究事實，即真實性。文中的一些實例向我們真實展現(xiàn)了徐霞客的游歷人生，而從他忽南忽北、行蹤無定的經(jīng)歷來看，我們又能真切地感受到一位堅持不懈、持之以恒、為了實現(xiàn)自己的理想而勇于探索的智者勇士的形象。
學(xué)生活動二：結(jié)合前面學(xué)過的兩篇人物傳記，討論這三篇傳記的異同。
教師指導(dǎo)：由以上三大寫作特點，再結(jié)合我們之前學(xué)過的兩篇傳記，我們知道它們的共同特點都是尊重事實，而本文是一篇文學(xué)性較強(qiáng)的傳記，在真實性的基礎(chǔ)上，又追求語言的生動形象，生動性是為真實性服務(wù)的。記住這一點，對我們分析下一課《梵高傳》的寫作特點會有幫助。
四、布置作業(yè)：
1、完成本課同步練習(xí)及課后練習(xí)
2、預(yù)習(xí)《梵高傳》，查找相關(guān)資料
第二篇：徐霞客游記
《徐霞客游記》讀后感范文 作者簡介（徐霞客簡介）
徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，漢族，明南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。偉大的地理學(xué)家和旅行家和探險家。崇禎十年（1637）正月十九日，由贛入湘，從攸縣進(jìn)入今衡東縣境，歷時55天，先后游歷了今衡陽市所轄的衡東、衡山、南岳、衡陽、衡南、常寧、祁東、耒陽各縣（市）區(qū)，三進(jìn)衡州府，飽覽了衡州境內(nèi)的秀美山水和人文大觀，留下了描述衡州山川形勝、風(fēng)土人情的15000余字的衡游日記。他對石鼓山和石鼓書院的詳盡記述，為后人修復(fù)石鼓書院提供了一筆珍貴的史料。”
《徐霞客游記》讀后感范文
《徐霞客游記》得以成書和流傳至今，是非常不容易的事，它經(jīng)過了一系列曲折坎坷的道路，許多人為了這部書的流傳和出版，作出了可貴的貢獻(xiàn)，付出了辛勤的勞動。徐霞客去世后不久，其生前友好錢謙益(牧齋)寫信給徐霞客的族兄仲昭說：“霞客先生游覽諸記，此世間真文字、大文字、奇文字，不當(dāng)令泯滅不傳，仁兄當(dāng)急為編次，謀得好事者授梓，不惟霞客精神不磨，天壤間亦不可無此書也?！焙髞礤X氏又寫信給刻書家毛子晉，希望他將游記“僅存數(shù)本”刻印出版，廣為流通。①由此可見，徐霞客的旅游日記，一開始就受到他同時代人的重視和珍惜。根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，《徐霞客游記》大約有下面幾個主要版本，曾流傳于世。最早的第一個本子是“季本”(即季夢良本)。明朝崇禎十五年(公元1642年)，徐霞客的姻親季夢良(會明)受霞客生前的委托，和友人王忠紉，對游記手稿共同進(jìn)行整理，為之分其卷次，訂其前后，裝訂成冊。然而不幸的是，清朝順治二年(公元1645年)清兵南下，徐霞客的家鄉(xiāng)江陰被屠，霞客長子屺遇難，游記原稿全部被焚于火，季夢良的整理本亦遭散失。事后雖經(jīng)季氏再為搜集，但仍缺滇游記一冊及游太華顏洞和盤江考諸記。今天被吳先生發(fā)現(xiàn)的《徐霞客西游記》，據(jù)考當(dāng)為季本的殘存部分。全書共五冊，僅記載崇禎九年(公元一六三六年)九月十九日至崇禎十一年(公元一六三八年)三月二十七日的游歷，即浙游日記、江右游記、楚游日記和粵西游記等部分。雖名為西游記，但缺黔游日記和滇游日記。首冊中有初編者季夢良崇禎十五年(公元1642年)的題識，并每冊皆注明：“友弟季夢良會明甫校錄”。關(guān)于它的來源，吳應(yīng)壽先生有過詳細(xì)考證，他認(rèn)為《徐霞客西游記》就是明末著名藏書家錢謙益推薦給刻書家毛子晉刻印的“僅存數(shù)本”，時間大約在順治八年底至十六年間。根據(jù)書中鈐有的朱文
印，此書曾為汲古閣、莫友芝、劉嘉業(yè)堂等藏書家、刻書家和學(xué)者先后收藏過。解放后，才由劉嘉業(yè)堂將此書轉(zhuǎn)給了北京圖書館。②這個分析是很有道理的。至于毛氏未能將游記刻印出版，我們認(rèn)為有兩個原因：第一，由于當(dāng)時社會**不定，出版困難；第二，因為書中有不少關(guān)于政局、階級斗爭、人民生活的記載，對統(tǒng)治階級不利，不敢出版。后者又是最主要的原因《徐霞客游記》的第二個本子是“李本”。原來順治二年以后，季夢良再次收集整理游記殘稿時，曾經(jīng)指出：“今全集唯義興曹駿甫有之。初駿甫亦好游，慕霞客之高，聞其死，詣
徐本分十冊，每冊再分上下篇，并增添了書牘、墓志、諸本異同考略及辨訛，作為外編
附于第十冊下之末。嘉慶十三年(公元一八○八年)藏書家葉廷甲(保堂)又將徐刻本?？?、增補(bǔ)、再版。他在序言中寫道：“嘉慶十一年冬，錫峪徐氏以所梓行游記之板歸余?！喼?，朽蠹頗多。乃借楊文定公手錄本，暨陳君體靜所校本，與徐本悉心勘。……十三年春，延梓人于家，訛者削改，朽者重鐫，又增輯補(bǔ)編一卷，附于后?！睋?jù)我們查對，葉本實際上是徐本的翻版，除增輯補(bǔ)編外，正文和外編與徐本完全相同。自葉氏校補(bǔ)《徐霞客游記》印行之后，遂在社會上廣為流通，后來出版的各種版本(包括石印本、鉛印本)達(dá)十余種之多，皆以葉本為底本。目前通行的《徐霞客游記》主要是一九二八年丁文江的大字本和一九三四年的國學(xué)基本叢書本，前者根據(jù)咸豐年印本，卷首加添徐霞客小像一幅，又將清初潘次耕為《徐霞客游記》作的序(載于《遂初堂集》卷七)，刻于本書之首。丁氏還為霞客作一年譜，與游記同印，又請人根據(jù)徐霞客的旅行路線，繪圖三十六幅，作為副冊。此外，丁氏從晴山堂帖中，錄其完整者，匯入卷二十第五部分《家嗣叢刻》中。因此，丁本受到了廣大讀者的歡迎。綜上所述，《徐霞客游記》原稿早已亡佚，三百多年來，經(jīng)過許多學(xué)者的輾轉(zhuǎn)傳抄、校對、訂訛、刻印，產(chǎn)生了各種抄本、校本、印本。其中最重要者，有季本、李本、楊本、徐本和葉本，季本僅存《徐霞客西游記》部分，李本已不傳，楊本、徐本和葉本雖然保存下來了，但是他們都未見到原稿和最早的整理本——季本。由于傳抄時容易產(chǎn)生錯誤，校對又缺乏原稿作依據(jù)，加之有些抄錄者或?？闭邽榱孙@示自己的知識淵博，文字煉達(dá)，又往往故弄玄虛，隨心所欲的對《徐霞客游記》進(jìn)行增刪、改纂，致使今天保存下來的《徐霞客游記》和通行本，與原稿的本來面貌已經(jīng)有了很大的出入。如果只根據(jù)保存下來的《徐霞客游記》及其通行本進(jìn)行研究，恐怕不一定能完全、準(zhǔn)確、真實地表達(dá)作者思想的全貌及其成就。
孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！?/p>
只是一名布衣知識分子而已，他的一生平淡而又寂寞，他找出了金沙江是長江的發(fā)源，是金沙江導(dǎo)江的；他游歷了黃河，長江，從黃河口子沿河而上。他一次又一次踏上旅途，他一次又一次留下了日記，他就是聞名的徐霞客。他的《徐霞客游記》對人類文化的貢獻(xiàn)是無窮無盡的，它在潛移默化中沁入我們的心靈。毛澤東曾一度說過：“他就是走路，一輩子就是這么走遍了，主要力量用在長江?！缎煜伎陀斡洝房梢钥础！薄缎煜伎陀斡洝方?jīng)歷了時間的沖刷，它擁有歷史的見證，從撰寫，整理到傳抄，失真再到校注，恢復(fù)本來面目。歲月記錄下了它的全部歷程。正因為經(jīng)歷過了重重困難，所以它更被世人所珍惜；正因為是徐霞客翻
山越嶺歷經(jīng)千辛萬苦而留下的，所以它更讓人驚嘆。
我想起了啄木鳥，放著現(xiàn)成的草籽毛蟲不吃，偏頗費(fèi)周折的啄木叼蟲，同樣為了果腹，它顯然比同類更艱難更有阻礙，但啄木鳥受到人們歡迎的程度卻是同類所難望項背的，正因為多了一重生活阻礙，它們才多了人們的一份恩寵，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？沒有什么事是能隨隨便便就成功的。那本游記歷經(jīng)重重苦難才能向世人展現(xiàn)其中的美。它接受了時間的檢驗，歷史的審讀，時代的召喚，接受了磨難和阻礙，這才能看見美麗的彩虹。
奧斯特洛夫斯基曾說過：“人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼，暗礁，難以激起美麗的浪花。”歐美有些國家故意將本可筆直的公路修造成彎通曲道。筑路多費(fèi)資金，開車多費(fèi)時間，對于“時間就是金錢”頗具經(jīng)濟(jì)頭腦的歐美人，真是“自討苦吃”，但他們認(rèn)為這很值得，應(yīng)為長時間在筆直沒阻礙的公路上疾駛，易引發(fā)交通事故，有了彎通曲道的阻礙，司機(jī)必須時時警醒不敢掉以輕心。事實證明，他們的做法確實是明智之舉。
大千世界里，有風(fēng)和日麗的春天，也有冰封雪飄的寒冬；有陽光雨露的滋潤，也有冷風(fēng)苦雨的侵襲。人生是一條漫長的旅程，有平坦的大道，也有崎嶇的小路。生活中的磨難，前進(jìn)路上的阻礙，都是我們成才的催化劑。沒有它，我們堅韌的品格難以形成；沒有它，我們頑強(qiáng)的意志難以練就。想到泰戈爾的一句話：“我不祈求痛苦困難有所止境，只希望有一顆征服它的心?！泵鎸δ切┰?jīng)有過的或者即將到來的困難阻礙，我們不應(yīng)該畏懼也不可以厭惡，我們還要展開雙手迎接它擁抱它！
第三篇：徐霞客和《徐霞客游記》-教學(xué)教案
一、課文主旨
本文通過介紹徐霞客的生平及出游情況，突出表現(xiàn)了徐霞客對人類的杰出貢獻(xiàn)及其為求知而探險的科學(xué)精神。
二、結(jié)構(gòu)內(nèi)容
課文可分為三個部分。
第一部分（l－2段）：介紹名、號、生卒年、評價、籍貫及家庭情況。
第二部分（3－5段）：一生出游情況。第一層（3段）：少時興趣及受母親鼓勵立志出游。第二層（4段）：母親去世前出游情況。第三層（5段）：母親去世后出游情況
第三部分（6－7段）：游記成書經(jīng)過及其文學(xué)、科學(xué)價值。第一層（6段）：詳細(xì)介紹游記來之不易及成書經(jīng)過。第二層（7段）：概述《徐霞客游記》的文學(xué)價值和科學(xué)價值。
三、精煉生動的語言
課文語言精煉生動，如第6段描寫徐霞客在游覽中所遇的艱險：“登危崖，歷絕壁，涉洪流，探洞穴，冒狂風(fēng)暴雨，行叢林絕徑，有時真正是出生入死，更常常要忍饑耐寒”，動詞“登”、“‘歷”、“涉”、“探”等準(zhǔn)確精當(dāng)，而三字句，五字句和散句的交叉連用使語言靈動而有變化，又使整段話有了內(nèi)在的節(jié)奏韻律，使讀者在朗讀中能更好地體會到徐霞客遇到的重重困難及其大無畏的探險精神。
四、列舉實例突出真實性的寫法
五、引導(dǎo)學(xué)生朗讀品味的教學(xué)建議
本文雖為傳記，但語言生動形象，極富感情色彩，并且使用了多種表達(dá)方式，建議從朗讀入手，讓學(xué)生充分體會本文的這一特點。
可抓住課文寫徐霞客父母的內(nèi)容，特別是語言描寫部分，讓學(xué)生自己分析這樣選材的意圖和好處。
建議多通過品味富于表現(xiàn)力的語句，讓學(xué)生來把握文章的中心及徐霞客的為人。例如第5段中表示時間的詞；第6段中的動詞：登、歷、涉、探、冒、行等。
《徐霞客和<徐霞客游記&》教學(xué)過程設(shè)計1
一、導(dǎo)人課文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
通過徐霞客游歷中的奇聞軼事引入課題。
(在廣西融縣龍洞，他為了弄清洞中的脈絡(luò)幾乎被水淹死。在另外一個暗洞中，見巨蛇橫臥，不見首尾，他跨身進(jìn)洞。他為了登臨雁宕絕頂，誤人歧途，不得不懸空而下布繩由于被磨破斷裂，他險些粉身碎骨??)
二、檢查預(yù)習(xí)
1．給下列加點字注音。（略）
2．解釋下列詞語。（略）
三、閱讀、復(fù)述
學(xué)生默讀課文。
閱讀提要：熟知內(nèi)容梗概后，理清文章脈絡(luò)，能用簡潔的語言概括性復(fù)述徐霞客的生平及其貢獻(xiàn)。
(徐霞客，名弘祖，號霞客，明朝末人，是我國歷史上偉大的地理學(xué)家。其自幼聰明，博覽了古今歷史、地理和探險游記的書籍，受其父影響，對科舉應(yīng)試不感興趣，而喜歡出外游歷；受其母的鼓勵，踏上游歷的征途。在游歷過程中他歷盡艱難險阻，勇往直前，并用日記形式記錄了經(jīng)歷和觀察所得，被后人整理為《徐霞客游記》，此書具有極高的文學(xué)價值和科學(xué)價值。)
四、閱讀、理解
學(xué)生跳讀課文。
閱讀提要：
1．本文以什么為中心結(jié)構(gòu)全文的?
引導(dǎo)：徐霞客一生有許多事可寫，為什么這里主要寫他的游歷呢?
(文章寫徐霞客喜好游歷以及他游歷的情況，是因為他的主要成就就是從游歷中獲得的，所以本文是以人物的主要成就為中心來結(jié)構(gòu)全文的。)
2．文中用了大量筆墨寫其父母，這與文章的中心有什么關(guān)系?
(徐霞客不把“科舉應(yīng)試”放在眼里，這在封建社會中是一個十足的叛逆者，而他的叛逆性格與他的家庭背景有很大的關(guān)系，從文章中寫父親無意官宦、躲避官員訪問的，可看出其父是個潔身自好、想盡辦法逃避世俗的人，這對徐霞客有著很大的影響。其母是個很開明的人，她深深理解兒子不甘心隨世俗浮沉，而有意遠(yuǎn)游，去親近大自然，開拓自己的胸懷，于是鼓勵他前行。所以說徐霞客受到其父母的影響與鼓勵才踏上游歷的征程，才游必有記。才有如此大的成就。)3．在徐霞客車癸三中時刻充滿著艱辛和險阻，文章哪些語句體現(xiàn)了這一點(用“——”標(biāo)出)，在這種情況下，他是怎樣做的？（用“——”標(biāo)出)
4。以上這些語句體現(xiàn)了徐霞客什么樣的精神?
(這些語句反映了徐霞客熱愛祖國、獻(xiàn)身科學(xué)、尊重實踐的精神和不斷進(jìn)取、堅韌不拔、不畏艱辛、奮勇攀登、敢于壓倒一切困難的勇氣。)
5．《徐霞客游記；有何價值?
(《徐霞客游記》具有極高的文學(xué)價值和科學(xué)價值。)
五、閱讀·總結(jié)
學(xué)生快速瀏覽全文：
思考：
1．這是一篇人物傳記，從立傳人物來看，是屬于自傳還是他傳?(他傳。)
2．從本文中要看主人物傳記的語言文字有何特點？(樸實無華；)
3．學(xué)習(xí)本文，我們能得到哪些啟示?
(從樹立高尚的人生理想、熱愛祖國河山、不斷進(jìn)取、奮勇攀登等方面引導(dǎo)學(xué)生。)
六、布置作業(yè)
1．查資料搜集徐霞客的有關(guān)知識。
2．借助參考書，積累人物傳記的寫作知識。
第四篇：《徐霞客游記》讀后感
——一個人的夢想與行走 讀《徐霞客游記》有感
人生的道路是什么?乖孩子的路，瘋子的路，五彩的路，浪子的路，任何路？那么路又該怎么走？背上行囊，走上未知的旅途，來一場說走就走的旅行，遠(yuǎn)赴那與夢想的約定，我在路上，夢在遠(yuǎn)方。
400年前，中國有一個人已盡在路上了，他的名字叫徐霞客，他的人生就如同他的名字一樣如朝霞般絢麗多姿，他用自己一生實踐了什么叫“在路上”。年輕時的霞客，在開朗的父母的支持下，選擇了一條截然不同的路，“讀萬卷書，行萬里路?！辈蝗胧浪?，毅然獨步，神州大地。
在艱苦的情況下，25歲的霞客踏上遠(yuǎn)征，54歲逝世，花了30年時間，走遍了江蘇，安徽，浙江，山東，山西，云南16個省大半個中國，“中國第一代驢友”的稱號當(dāng)之無愧。
霞客的遠(yuǎn)征不似休閑娛樂，也不單是尋奇訪勝，他以調(diào)查火山，尋覓長江源頭，探索大自然奧秘，尋訪自然的規(guī)律，他對河流性質(zhì)的考略，對源流的辨析，對石灰?guī)r地貌的總結(jié)，對火山溫泉等地?zé)岈F(xiàn)象的等地?zé)岈F(xiàn)象的研究，為后人創(chuàng)造福祉，《徐霞客游記》是一本把科學(xué)與文化高度結(jié)合的奇書，帶著美麗的色彩，帶我們進(jìn)入神洲大陸的每個角落。
《徐霞客游記》一本來自行走的書書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，而這本書中有峻秀壯麗的天臺山，霧氣撩撩的雁蕩山，險俊極美的華山，造景鬼魅的桂林陽朔，柔情無限的杭州西湖，震懾人心的白水瀑，他說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳?！币龜?shù)人驚嘆，管中窺豹，時間一斑，引人遐想，他還說：大丈夫當(dāng)朝碧海而暮梧。從而讓人由心敬佩。
游過千山萬水，看完世間萬物，山一程，水一程，霞客用腳在中國版圖上連成了一條龍，征服了大地
我不由得想起學(xué)校的六十五公里遠(yuǎn)足拉練，我們只有一個目標(biāo)就是走到終點，自強(qiáng)不息，堅忍不拔，用汗水書寫我們的力量，痛苦又神奇，深刻的讓每個人感受這行走的力量與意義，沒有比人更高的山?jīng)]有比腳更長的路，我們都是漂泊在路上的一葉扁舟，走過的每一步都是千辛萬苦。
如果可能，我想游歷黃河，長江，天臺山，順著霞客的腳印，走過的路，走過他走過的風(fēng)景在旅途中，尋訪夢中的徐霞客。
哭著流淚是怯懦的宣泄,笑著流淚是勇敢的宣言.，行走在路上，夢想在前方。
第五篇：徐霞客游記讀后感
徐霞客游記讀后感
在本學(xué)期應(yīng)老師要求讀了徐霞客游記，讀了《徐霞客游記》這本書后，很受啟發(fā)。知道了徐霞客一生共出游了二十四次，經(jīng)歷了種種磨難，游歷了祖國的大好河山。讓我知道了只要有堅忍不拔，敢于奮斗，知難而上的精神就沒有過不去的路。有時我又有些不相信，在那樣一個交通閉塞的年代，靠騎馬，一個半百的漢子，居然走遍了華夏的山山水水，漫游了半壁江山，還有時間坐下來，寫了如此生動的游記。而且，這不是一般意義上的游記，它記述了當(dāng)?shù)氐臍v史風(fēng)貌，風(fēng)土人情，考證了許多的歷史謎題，事務(wù)由來。這是一本集歷史學(xué)、文學(xué)、地理學(xué)和考證學(xué)為一體的重要著作，其學(xué)術(shù)價值，歷久彌重。中華書局的書當(dāng)然是善本，但不足之處是毫無注釋，讓許多欠缺古文功底的讀者難以享用這經(jīng)典大餐??
“他是一個用雙腳丈量土地的人，窮其一生在祟山峻嶺中跋涉。他一路風(fēng)雨一路潑墨，筆鋒里夾雜著奔放的自由。他一生只有一本書，卻把大地山河之間蘊(yùn)藏的巨大奧秘揭露得令人那樣嘆服。隔著四百年的的時光，我們依然能夠聽到他進(jìn)行的腳步聲。”央視的這一席說辭我覺得挺精彩的?，F(xiàn)在有一詞叫做“旅游考察”，可是現(xiàn)代人只知道旅游還還懂什么考察啊？就算是旅游他們也都是只知道拍個照，擺幾個姿勢，擠出幾個生硬的笑容.這哪里是看風(fēng)景啊，完全是煞風(fēng)景！徐霞客的游記中令人振憾的不是他對湖光山色的描寫而是他身體力行的探索過程。論文筆，古來的流傳下來的游記名篇哪一篇不比他寫的好！但就是這樣一個連舉人都沒考上的人寫出日記體游的游記卻是贏得了累世稱贊。《徐霞客游記》以它那平實質(zhì)樸，富有柴米氣息的文字。深深著吸引著我們?？磥砺糜我策€是得“背包”游才能體會到獨特的感覺??
首先，我介紹一下這本書?！缎煜伎陀斡洝肥且匀沼涹w為主的中國地理名著。主要述徐霞客明末1613～1639年30多年旅行觀察所得，對地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)記錄，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作。除佚散者外，遺有60余萬字游記資料。死后由他人整理成《徐霞客游記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數(shù)種?！缎煜伎陀斡洝吩诘乩韺W(xué)和文學(xué)上均卓有成就。
《徐霞客游記》在地理學(xué)上的重要成就有：（1）喀斯特地區(qū)的類型分布和各地區(qū)間的差異，尤其是喀斯特洞穴的特征、類型及成因，有詳細(xì)的考察和科學(xué)的記述，他是中國和世界廣泛考察喀斯特地貌的卓越先驅(qū)。（2）糾正了文獻(xiàn)記載的關(guān)于中國水道源流的一些錯誤。
（3）觀察記述了很多植物的生態(tài)品種，明確提出了地形、氣溫、風(fēng)速對植物分布和開花早晚的各種影響。（4）調(diào)查了云南騰沖打鷹山的火山遺跡，科學(xué)地記錄與解釋了火山噴發(fā)出來的紅色浮石的質(zhì)地及成因；對地?zé)岈F(xiàn)象的詳細(xì)描述
《徐霞客游記》 在文學(xué)上的主要特點是：（1）寫景記事，悉從真實中來，具有濃厚的生活實感；（2）寫景狀物，力求精細(xì)，常
運(yùn)用動態(tài)描寫或擬人手法，遠(yuǎn)較前人游記細(xì)致入微；（3）詞匯豐富，敏于創(chuàng)制；絕不因襲套語，落入窠臼；（4）寫景時注重抒情，寓情于景，情景交融，同時注意表現(xiàn)人的主觀感覺；（5）通過豐富的描繪手段，使游記表現(xiàn)出很高的藝術(shù)性，具有恒久的審美價值。
此外，在記游的同時，還常常兼及當(dāng)時各地的居民生活、風(fēng)俗人情、少數(shù)民族的聚落分布、土司之間的戰(zhàn)爭兼并等等事情，多為正史稗官所不載，具有一定歷史學(xué)、民族學(xué)價值。《徐霞客游記》被后人譽(yù)為“世間真文字、大文字、奇文字”。同時，《 徐霞客游記 》 也是偉大旅行家徐霞客給我們留下的旅游實錄，是他一生進(jìn)行旅游活動的豐碑。它為千百萬熱心的旅行者提供了一部選勝登臨的絕好的導(dǎo)游手冊，帶領(lǐng)人們有游覽了中國各地的美麗景色，促使人們更深入地了解到中國的文化和奇特的景觀。
下面，就是徐霞客的個人的一些介紹了。徐霞客是中國歷史上偉大的地理學(xué)家之一，也是有名的旅游家徐霞客名弘祖，字振聲，霞客是他的號，明萬歷十四年出生在江蘇省江陰縣。他生活在我國封建社會的衰落時期，毅然放棄仕途，寄情山水，他決心進(jìn)行自己感興趣的地理考察事業(yè)。他喜歡讀地理、歷史和游歷探險方面的書，向往著“問奇于名山大川”的生活。徐霞客埋頭專心攻讀和研究前人的地理學(xué)著作，但是，他并不是把前人的著述當(dāng)作一成不變的經(jīng)典盲目地相信，而是在吸取前人知識的同時，進(jìn)行獨立思考。為了搞清祖國河山的真實面貌，徐霞客決定親身進(jìn)行實地考察。從22歲起，徐霞客開始了游歷考察生涯。三十多年間，他先后四次進(jìn)行了長距離的跋涉，足跡
遍及相當(dāng)于現(xiàn)在的江蘇、浙江、山東、河北、山西、陜西、河南、安徽、江西、福建、廣東、湖南、湖北、廣西、貴州、云南和北京、天律、上海等19個省、市、自治區(qū)，是我國古代專業(yè)的旅行家。在三四百年前，徐霞客游歷了如此廣闊的地區(qū)，靠的完全是自己的兩條腿。單憑這一點，就足以令人贊嘆不已了，便何況他所考察的主要是陡峭的山峰和急流險灘呵。不難想象，他要經(jīng)歷多少艱難險阻，甚至隨時有喪生的危險。徐霞客的考察探險活動，持續(xù)進(jìn)行到公元1640年他55歲的時候。當(dāng)時，他正在云南，不幸身患重病，被人送回江陰老家，第二年就去世了。可以說，徐霞客把自己的畢生精力獻(xiàn)給了祖國的地理考察事業(yè)。
徐霞客出于對祖國山河強(qiáng)烈的熱愛，以地理研究為己任，沒有政治和宗教的目的，畢生從事旅行考察，他健于旅游，也善于旅游。他追求的是不問道理、不計行期的“萬里遐征”，而不是一般人的“有方之游”。打聽到哪里風(fēng)景好，立即奔赴那里，他了解到幾條路中哪條最陡最險，即決心選擇最險的間道攀登，聽說哪里豺虎出沒，人跡罕至，越要循虎跡、追蟒蹤，親自去看看，他不知疲倦，從不滿足，總是以求全的精神，力求“峰峰手摩足抉”，發(fā)現(xiàn)更多的勝景；在一組風(fēng)景中，也力求游遍每個部分，這對地理學(xué)和文學(xué)做出了卓越的貢獻(xiàn)。
徐霞客在他的游記中對許多地方的描寫都是十分細(xì)致的，游黃山日記中，寫出了徐霞客游遍黃山的整個過程，把自己的對黃山的熱愛之情表現(xiàn)得淋漓盡致，黃山的美景，讓人如癡如醉，山的險，景的美，讓讀者仿佛身臨其境。全文字里行間表現(xiàn)出來的都是黃山的“險”與“奇”，黃山獨有的景象在徐霞客老先生筆下仿佛增添了幾分生氣與靈氣，這樣在無形中又讓我們對黃山增進(jìn)了解，讓我們不得不對黃山的美向往。在描寫廬山險峻的自然風(fēng)景時，他還加入了自己的主觀感受，為廬山的風(fēng)景增添了人文魅力。文字間表現(xiàn)了對廬山山水的細(xì)致描摹，語言非常豐富，刻劃各泉水、飛瀑的不同特點非常準(zhǔn)確，特別對三疊泉瀑布的描寫，非但張弛有致描寫準(zhǔn)確，更注重了石、水、潭、山勢之間的聯(lián)系，讓我有一種身臨其境的感覺。徐霞客的游廬山日記文字簡單易懂，著重于對廬山險峰和流水的描寫。再加上作者的個人感受更是為文章增色不少。讓人對廬山向往！
《徐霞客游記》這本書還充分反映了徐霞客嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，實事求是的考察方法和追求真知的獻(xiàn)身精神。徐霞客旅游的目的，就是要窮江河之淵源，山脈之經(jīng)絡(luò)，攀登地理科學(xué)的高峰。為了達(dá)到這一目的，他下定最大的決心，臨行前，他囑咐兒子說：“譬如吾將死，幸無以家累相牽矣?！诳疾熘?，他不畏巖，不避死，他百折不撓地同大自然做斗爭，“雖山精怪獸群而狎我，亦不足為俱?！绷硗?，從書中，我們可以看到徐霞客是一個愛國主義者，他愛憎分明，對當(dāng)時政治腐敗不滿，不入仕途，決心走科學(xué)救國的道路，他關(guān)心百姓疾苦，“恤孤憐寡，拯弱救饑?！?總之，我們通過這本書可以學(xué)到徐霞客的許多優(yōu)良品質(zhì)。徐霞客熱愛祖國，熱愛科學(xué)，在科學(xué)事業(yè)上奮勇攀登的精神，是值得后人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。他是我國古代學(xué)者的驕傲！
同學(xué)們，也許是在人生路上，不管我們愿不愿意我們生下來第一
件事就是學(xué)會走路，現(xiàn)在我們?nèi)ツ骋粋€地方都有車騎，又方便又快，而徐霞客當(dāng)時去游歷了祖國的大好河山，他用的是什么走遍了大江南北，他用的是一雙腳！同學(xué)們，讓我們?nèi)W(xué)習(xí)徐霞客的意志力去學(xué)習(xí)他的精神，讓我們向目標(biāo)奮斗吧！
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