第一篇：淺談微積分教學中學生審美能力的培養論文

【摘 要】培養數學審美能力是完善人們對美的全面認識的需要，是全面提高人的素質的需要。充分地展示微積分的應用美，可以激發學生學習的興趣，增強學習的動力。我們應當把數學美的教育放在一個恰當的位置上。

【關鍵詞】微積分 審美能力 培養

數學是美學四大中心建構(史詩、音樂、造型和數學)之一，是人的審美素質的一部分。人們

都承認情感在學習中的作用，而美感是情感的重要基礎。這一點往往被人所忽視。他們對在數學教學中讓學生感受數學的美，接受美感熏陶可以激發學生學習的興趣、對培養學生的創造能力有一定作用認識不足。在以往的微積分教學中，審美意識的培養仍未成為多數教師的自覺行動。數學教育中審美能力培養的必要性

1.1培養數學審美能力是學習數學、研究數學的需要

數學的內容和形式與其它學科相比有它的特殊性。它的研究對象都是經過一定的抽象加工后形成的，而且，隨著數學的發展，有逐級抽象的趨勢。在學習和研究數學的過程中，所耗費的心理能量是巨大的，要在此過程中始終保持旺盛的熱情，除了有正確的人生觀外，沒有對數學美的理解與追求是難以做到的。培養數學審美能力，可以激發學生學習數學的熱情，同時培養數學審美能力也是提高學生思維品質的重要輔助手段，思維的創新性是思維品質的一個重要方面。

1.2培養數學審美能力是完善人對美的全面認識的一種需要

在當今的科學分類研究中，許多學者稱哲學和數學為普遍科學，并認為二者可應用于任何學科和領域。其差別在于前者使用的是自然語言，而數學使用的主要是人工語言。哲學可使人感到思維中邏輯的和諧，數學也可以使人感到和諧，只不過表現的形式不同。由于數學是科學的重要的語言與工具，由于它在科學中的重要性，我們有理由認為對數學美的認識是對科學美的認識的一個重要窗口。因此，培養數學審美能力是完善人們對美的全面認識的需要，是全面提高人的素質的需要。

1.3由于數學美的載體是比較抽象的數學內容，因此，與對藝術美的感受相比，對數學美的感受就比較困難。要欣賞數學美，首先必須理解數學知識，必須認同數學的思維方式并與之產生共鳴。在此基礎上才能進入“欣賞”的層次。因此，數學的審美能力不是自發形成的，而是需要培養的。微積分中數學美的表現

2.1微積分中的簡潔美與統一美

在微積分中，簡潔美與統一美是有豐富的內容的。從微積分所使用的符號體系及由此表達的結論看，牛頓與萊布尼茲都有自己的一套微積分符號體系。特別是萊布尼茲，更是在符號設計上力求使得符號簡單且具有豐富的內涵和啟發性。萊布尼茲用簡單的記號概括了微積分概念中的豐富思想，并且使得微積分的許多運算在這一套簡單符號的操作下變得直觀、明了，簡約了思維的過程，體現了思維的經濟性，同時也在這套符號體系下以簡單的形式揭示了微分與積分的內在聯系。

2.2微積分中的對稱美

對稱美在微積分中有很多體現。圖形方面的對稱常見的。例如直角坐標系中奇函數與偶函數的圖象分別關于標原點及Y軸對稱。而任一函數均可表為一個奇函數與一個偶函數的和，這也表現出一種對稱。

對稱與非對稱問題在相互聯系、相互補充、相互依賴中表現出來的。有對稱就有非對稱或對稱破缺。對稱中包含非對稱，非對稱又以對稱為前提，互相轉化。

2.3微積分中的整齊美

整齊是數學美的一種表現，所謂整齊，用黑格爾的話說，就是“同一形狀的一致重復”。

如一些函數具有周期性。周期性實際上是一種同一形狀的一致重復。又如某些函數的各階導數的形式、函數的冪級數展開式中的各項的形式等會，均體現了一種形狀的重復，形狀的整齊性給人以美的感受。2.4微積分中的奇異美

奇異性是數學美的一個重要特征。“奇異”與“尋常”是相互對立、相互依存的。“奇異”顯示了某種神秘性，給人以強烈的刺激，激發人們探求其中的奧秘。數學中的奇異美常常與反例聯系在一起，而反例的得出往往導致認識的深化和理論的重大進展。微積分課程中審美能力的培養

3.1培養審美能力，需要加深對知識的理解

數學美是客觀的，又是主觀的，是“真”與“美”的統一。沒有對“真”的理解，對“美”的感受就失去了理性的基礎。數學不僅有外在形式的美，還有抽象的內容的美。而對抽象內容的美的感受是需要以對知識的理解為前提的。因此，在微積分教學中培養審美能力，不能離開對微積分知識的理解與掌握。

3.2培養審美能力，需要確立審美的意識

我們己經知道微積分中蘊含了豐富的美的內容，但這并不意味著只要學了微積分就能認識其中的美。從審美過程來看，審美過程是審美對象(數學客體)作用于審美主體意識的過程，是意識對“物質”(審美對象)的能動的反映。這種能動的反映過程是主體對客體的信息有選擇地進行加工的過程。因此，注意力的指向在此過程中起著十分重要的作用。在心理學中“雙關圖形”現象就說明了這一點，對于數學這種比較抽象的“事物”的美的認識更需要有對有關的信息有意識的注意與觀察作為其前提。

3.3培養審美能力，需要引導學生學會審美

理解了數學知識，有了審美的主觀愿望，還不能說就具備了審美的能力。怎樣審美，從哪些方面去觀察與體驗。這些都是需要引導的。正如游客游覽園林一樣，雖然游客都有感受美的愿望，但從什么角度去觀察卻未必清楚，這時導游的引導與啟發就顯得十分重要。在微積分教學法中，教師也應起“導游”的作用，在“游”(知識的教學)中對學生加以啟發，使學生通過知識的學習過程，能對“美”的諸方面得到較豐富的體驗與認識(這在前面已舉過若干例子)。學生通過對這些體驗與認識的逐漸積累，情感得到潛移默化的熏陶，對美的感受能力將逐步提高。

3.4培養審美能力，需要在應用中加以深化

數學美不僅是可以欣賞的，而且也是可以利用的。在數學中，形象思維的方法的重要性己為越來越多的人所重視。美感，作為引導形象思維的一個重要途徑，早己被數學家所認識。對于微積分的學習來說，對數學美的應用雖然是很初步的，但卻是有益的。在學習中，微積分中的美無論是對公式的記憶，還是對數學知識及思想方法的領會都有強化作用，學生在對數學美的運用中能進一步增強對美的感受能力。由于數學知識的抽象性決定了數學應用的廣泛性，數學知識的廣泛應用性也體現出“應用”之美。“應用之美”在應用中得到體現。

因此，通過數學知識的廣泛應用，也能使學生感受到數學的美。微積分的應用非常豐富。對于非數學專業的學生來說，數學的有用性是他們十分關心的問題。結合學生所學專業，充分地展示微積分的應用美，可以激發學生學習的興趣，增強學習的動力。既不能唯美，也不能唯實用，我們應當把它們作為數學教育的有機組成部分，并放在一個恰當的位置上。

參考文獻：

［1］鄧東皋等.數學與文化.北京:北京大學出版社，1999.［2］數學教學（華東師大）.1999.［3］數學教學（華東師大）.2000，（1）.［4］數學通報.1999.［5］數學通報.2000，（1,2）.［5］劉來福.面向21世紀大學非數學專業數學教學的改革.師大周報.1999，6（4）.

第二篇：試談初中語文教學中學生審美能力的培養論文

《全日制義務教育?語文課程標準（實驗稿）》中要求：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應把他們當作外在的附加任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常教學之中。”可見，新課程中對學生進行審美教育是語文教學中的重要目標之一。《走進新課程》其中的一點就是要使學生“養成健康的審美情趣”。由此可見,在初中語文教學中進行審美能力的培養顯得尤為重要。

一、對學生進行審美教育的意義

在語文教學中,教育者可以通過各種美的方法，培養學生對自然、社會、人生和藝術的美的感受、理解和鑒賞能力。所以，作為語文教師，這就要求我們：在語文教學過程中，要高度重視培養學生的審美能力，使學生的語文素養得到全面提升。我認為，培養學生的審美能力，對提高全民族的整體素質具有極其重要的意義；培養學生的審美能力不是為了單純造就幾個作家、詩人和藝術家，也不是為了單純普及美學知識，而是為了培養和塑造全面發展的一代新人。美育是以特殊方式完成對人的塑造，它需要人們像春風化雨般地讓人不知不覺而又自覺自愿地去感受、體會、領悟，讓受教育者置身于美的氛圍，接受美的熏陶，從而提高審美能力。生活美、自然美、社會美、藝術美、人生美見諸語言文字中，也存在于課文之中。課文多是古今中外名篇精粹，無不是作者情動于衷不吐不快的力作。這些文質兼美的課文為我們提供了良好的美育材料，作品中具有豐富的美學內涵，不僅表現和謳歌了生活中的美，而且還凝聚作者的審美理想。閱讀這些作品就像徜徉在美的藝術世界。把美育滲透到教學中去，就會引起學生濃厚的學習興趣，激起強烈的求知欲望，培養他們高尚的審美情趣、正確的審美觀點和一定的審美能力，陶冶靈性，激發他們創造美的能力。

二、在語文教學中培養學生的審美能力，我主要談一下五個方面

1.努力創造一種富有感染力的教學情境

美需要情感為中介，教學需要情感為紐帶，這種紐帶應首先由教師拋向學生。文學鑒賞只有在師生對文學作品從情感上產生強烈共鳴的情況下，才能最大程度地挖掘其美的內涵。因此，教師應致力于創造性地利用各種手段，營造一種和諧、生動、富有感染力的教學氣氛和情境。

關于情境教學，我認為不應拘泥于生硬地再現文中的情境。有位教師在教學朱自清的名篇《背影》時，扔下書本，直奔講臺，以手扳住講臺，雙腳努力向上縮起，來模仿文中父親攀爬月臺的笨拙模樣。在教學《散步》時，更要背上個學生方顯中年人負重前行的艱辛處境……

人的審美，總是與自己的審美情境，審美情趣，審美經驗有關。同樣的自然景物，由于以上的差異，產生的美感也不同。青年人與老年人同在湖邊欣賞山水的美，產生的美感是不相同的。人的心情舒暢和沉郁痛苦，對自然景物的情感出迥然有異。在審美過程中，學生是審美的主體，教師大可不必越祖代庖。要相信學生在閱讀過程中，會結合自己的生活體驗去感受和想象，從而得到審美體驗，使得作品的意蘊融于胸中。過多依賴上述事例中直觀而淺薄的形象展示，不僅扼殺了學生的想象力，而且忽視了學生是審美主體的地位，如若教師的表演又不幸拙劣了些，那么就真的是弄巧成拙了。

所以，我認為教師應該重視情感的誘導，善于調動學生豐富的想象，創設一種與被感知對象相似的、熟識的教學情境，以激發學生的審美興趣，從而過渡到對認知對象的審美體驗上。

此外，教師可以根據教材內容及學生的實際情況靈活設置教學情境，可通過多種途徑，如圖畫，音樂、幻燈、電影、錄像等，將學生引入教材所提供的情境，激發他們的情感和興趣。這些靈活多樣的教學手段，不僅有助于提高學生的學習興趣，促進學生積極主動地學習，而且它們不受時間和空間的限制，使學生在學習內容中所涉及的事物、現象或過程，都能清晰地呈現在學生面前。在使學生獲得大量感性的知識信息的同時，陶冶了學生的審美情趣。

2.在朗讀中感受作品的語言美

我認為：要體味作品的語言美，應從朗讀開始，因為朗讀是感知語言的重要方式，是獲取文章美感的途徑之一。朗誦可把無聲的文字變成有聲的語言，入于眼、出于口、聞于耳、記于心，產生“如見其人，如聞其聲，如臨其境”的美的感受。如朱自清先生的散文《春》一文中描繪了“春草圖”、“春花圖”、“春風圖”、“春雨圖”、“迎春圖”五幅圖景，寫出了春草的柔嫩、春花的爛漫、春風的溫暖柔和、春雨的細密、人們的喜悅的特點，而這些特點，又是通過觸覺、視覺、聽覺、味覺表現出來的，這是一幅幅充滿春天氣息、充滿春的活力的畫面。朗讀時，對學生在停頓、重音、節奏、語速、語調上加以指導，就會讓學生感到耳畔似乎響起一支支充滿青春活力的春天交響曲，眼前仿佛看到一幅幅美麗的圖畫。

古詩詞是講究韻律的，有平仄、對偶、押韻等，讀來朗朗上口，富有節奏感、音樂美。感受這種語言美的方法之一就是朗讀。在我國悠久的歷史長河中產生了很多優美的古文，其用語的準確、生動、凝練達到了很高的藝術水平。教師注意引導學生朗讀，方能使他們體味其語言的優美。這樣的例子不勝枚舉。

因此，我們在語文教學中培養學生的審美能力就應該注重朗讀的作用。3.在分析中挖掘作品的形象美

文學作品是通過形象來反映社會的，而它又以形象教育讀者，影響讀者整個精神世界。當學生有了審美感受，獲得審美愉悅后，還要培養學生的審美能力，也就是對審美對象的鑒別和評價能力，它包括對審美對象的真善美的識別，對審美客體逐漸加深理解、并能給予審美評價，得到新的領悟。在分析課文時，教師要注意挖掘作品的形象美。

在分析《春》一文中對“春花圖”的描寫時，教師可以抓住“你不讓我，我不讓你”、“趕趟兒”、“紅的像火”、“粉的像霞”、“白的像雪”等語句，讓學生一邊讀一邊想，想象那春花爭芳斗艷的美景，再由“閉了眼”、“仿佛”、“滿是”等詞語展開想象，由春花聯想到秋天的累累碩果，使人看到希望，加上蜜蜂“鬧”、蝴蝶“飛”，襯托出花美、花香，“樹上”、“花下”，一幅五彩繽紛的“春花圖”就充分地展現出來了。

在教授《背影》時，先讓學生聽錄音，跟讀，從“直覺”上有個整體感知，再讓學生走進父親的背影中，師生一起隨著低緩抒情的去賞析、體味具體事件中的背影，感受深沉的父愛；最后進入“移情”關，學生先互相交流，然后上臺口頭表述：我讀《背影》，要求聯系自己與親人的生活實際，或論述：我看到父親的背影流淚的理由。結果學生多半選擇了前者，因為前者更有現實的基礎，他們更有話可說，也更樂意講述親人與自己親密的關系，有些學生講到平日里父母對自己的關愛和自己的無理取鬧導致父母傷心時，情不能自已，泣不成聲。所謂的“移情”是互相的，既可是文本對讀者的感染和改造，也可是讀者對文本的二次創作，形成獨具個性的經典。

作為一名教師，若能啟發學生挖掘作品中的意蘊美，達到意美以動心，音美以感耳，形美以悅目，那么學生在學到知識的同時，也得到了美的享受，在潛移默化中也就逐漸地提高了審美能力。

4.在整體感悟中體味作品的思想美

寫文章是作者用來表達思想感情的。我們閱讀文章就應該準確把握作者所表達的思想感情。教師通過對作品中人物、事物、內容的分析，可以使學生在對作品產生體驗的基礎上，由情入理，把握作者思想觀點，引導學生借助語言感知形象，產生審美效應，啟發學生把審美感受上升到審美意識，提高審美能力。《棗核》中美籍華人朋友的鄉國之思；《背影》中真摯深厚的父子親情；《熱愛生命》中對生命的珍惜和執著追求，無不體現鮮明的時代精神，給人以美的享受、美的啟迪、美的熏陶。通過對作品思想美的體味，獲得人生的啟迪和頓悟，學生會自然提高審美鑒賞能力。

5.在鑒賞中領略作品的藝術美

文學作品的審美范疇包括崇高、優美、悲劇性、喜劇性和丑。美感的產生有其特定的生理和心理基礎，美感欣賞活動有表層的心理特征和深層的心理特征，而藝術本身也有物質實在層、形式符號層、意向世界層和意境超驗層等不同的層次。審美是藝術的核心功能，藝術的鑒賞過程是個階段性的過程，需要觀、品、悟的不同階段，以達到對作品的把握。文學作品的藝術美不是顯現在表層的，這就要有一番鑒賞的功夫才能領略到它的實質。如宗璞的《紫藤蘿瀑布》一文，作者心上一直壓著“焦慮和悲痛”，偶見一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷，心中的焦慮悲痛化為精神的寧靜，感悟到生命的永恒。文章多處運用比喻、擬人、對比、通感等修辭手法，突出花的勃勃生機，贊美了生命的頑強和美好。那“不見其發端，也不見其終極”的“淡紫色”的“瀑布”；那“像是一個張滿了的小小的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的”每一朵盛開的花，“一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，毫不活潑熱鬧”的比喻，寫出了花的繁稠；那笑著嚷著的“我要開花，我要開花”的擬人寫出了花的活潑和繁盛；那“淺紫色的”“香氣”等通感的運用，使花的色與花的味聯系了起來。但是，這僅僅是表層的美，通過與“十多年前家門外也曾有過的”“一大株紫藤蘿”卻“東一穗西一串伶仃地掛在樹梢”的“從來都稀落”的紫藤蘿花的對比，卻使作者明白了“生命的長河是無止境的”。教師只有引導學生通過鑒賞才能領略到藝術的美。

美包含在文學作品中，教師若能在每個教學環節中調動各種因素，讓學生在或喜或悲、或愛或恨、或樂或哀的審美體驗中感知作品的語言美、形象美、思想美、藝術美，就會使學生進入審美意境，陶冶情操。沒有美育的教育是不完全的教育，教師引導學生在文質兼美的課文中充分吸取營養，才能不斷豐富美育內容，擴大知識視野，啟迪學生的智慧，陶冶高尚的情操。

總之，隨著新課程教學改革的不斷深入和素質教育的全面實施，我們應加強學生審美能力的培養，它是對學生進行素質教育的有效途徑之一。在教師的啟發誘導下，學生在潛移默化中，逐漸使自己心靈得到凈化，感情得到升華，情操得到陶冶，這樣，才能造就成符合社會要求的高素質的人才。

第三篇：淺談小學美術教學中學生審美能力的培養

淺談小學美術教學中學生審美能力的培養

【摘要】美育主要是一種情感教育，是作用于人的情感和心靈的教育。在我們的美育教學中，美育發生作用的機制或效果是“感動”、是“動之以情”。美術課的色彩、音樂課的音符、語文課的文字??都應是富有動人的情感的，而非單純的技巧和知識。美育就是去世俗化和功利化，把情感從資本和欲望的冰水中打撈出來。黑格爾說：“審美帶有令人解放的性質”，就是說審美可以把人從各種世俗束縛中解脫出來，超越出來，獲得情感和精神上的自由。在小學美術課堂教學中,如何通過教學方式的改革與創新,進行學生審美能力的培養,逐漸成為教學界備受關注的熱議話題。

【關鍵詞】小學美術；創設情境；以情促教；審美能力 審美意識和能力將是伴隨學生一生的財富,對學生進行審美教育,不是一朝一夕之功,而是一個長期的潛移默化的過程。小學美術教師只有不斷改革和創新教學,才能為學生審美能力的培養與鍛煉提供更加寬廣的發展平臺。關于如何在小學美術課堂教學中培養學生的審美能力,以下幾點將作出比較具體性的說明。

一、教學方法“靈活”，與生活并行，課堂中感受與眾不同的快樂

聽過許多特色的展示課，課堂表面的熱鬧非凡、花枝招展，難道這就代表了讓學生體會到美術課的快樂嗎？教學過程應該成為學生一種愉悅的情趣生活和積極的情感體驗。所以，我們在知識的傳授中應該充分關注學生在學習過程中是高興還是冷漠呆滯，對學習的態度是越來越積極還是越來越消極，對學習的信心是越來越強還是越來越弱，這種關注應有機地融入到教學活動中去。更要關注學生在師生互動、自主學習、同伴合作中的行為表現等，不能拘泥于教材。教學有法，亦無定法，貴在創造，妙在靈活。對不同的教材可采用不用的方法，讓學生對教師的教法常有一種“新鮮感”，以引起學生求知的興趣，讓美術課更接近生活。

二、充分利用教學資源，在活躍的氛圍中體會美術學習的樂趣 在玩的過程中享受快樂。愛玩是孩子的天性，教師要積極鼓勵孩子進行探索性玩耍，創造玩的條件，使其享受玩帶來的快樂，將枯燥的知識轉變為有趣的游戲，如智力搶答、講故事、變魔術等。在書中看到一位老師的《色彩的世界》一課是這樣導入的：課前，教師在桌前放了一杯無色的水，調動了孩子們的好奇心，教師以魔術師劉謙的形象出現，攪動杯中的無色水，誰知水在老師的攪動下慢慢散開變出很多種顏色，讓學生初步體驗色彩變化。像這樣的導入，提高了學生的興趣，豐富了他們的想象力，讓他們感到無比快樂，從而使我們的教學目的得以實現。

三、利用多媒體教學，培養學生的自主探究能力

通過教學實踐，我認為利用多媒體技術優化后的課堂教學對學校開展創新教育、培養學生的創造性思維提供了良好的支持。在小學美術教學中，教師要根據學生的年齡特點，讓學生直觀地感知教材。學生們喜歡活動的畫面，有趣的情節。而多媒體的直觀具體、變換靈活，富有表現力和感染力，正符合學生的要求，能夠很好地解決這一問題。在教學中，根據學生的認知結構和生活經驗，發揮他們的主觀能動性和想象力，在學生掌握知識技能的過程中培養他們的自主探究能力。這種學習方式就需要老師充分相信學生，大膽放手，讓學生憑借自身的感受、觀察、思考、體驗、發現、討論、搜集、嘗試、反思等學習完成學習目標。把思維和表現的空間交給學生，讓學生擺脫教師和課本的思維圈子，在美術的天地里展開聯想的翅膀。

四、鼓勵、引導學生創作方法要“多變”

感受與眾不同的快樂創造性思維訓練能有效地開拓和更新學生的思維方式和表達方式，具有明顯的效用性，對學生創造能力的培養具有很重要的作用，為美術課堂練習注入了新的活力。低年級學生較側重“聯想”訓練法。如：教師在宣紙上用各種顏色暈染形成肌理效果，讓學生展開想象，說說紙上變出了什么？有的學生說變成島嶼，有的說變成老鷹、鹿角??還可以利用圖形讓學生進行大膽想象。如：白色的背景上畫上幾個五彩的小圓圈，由此讓學生展開聯想，由這張畫你會想到什么？有的學生說：天空上放飛熱氣球；有的學生認為：這是綠色的海洋里魚娃娃們吐的小水泡??這樣，讓學生展開聯想的翅膀，盡情想象，去享受圖形的變化帶來的快樂。當今社會正需要這種不拘于格的創造意識,需要孩子們把想象運用到創造上。總之, 教學是一門科學，也是一門藝術，美術教學的教學方法多種多樣,只要我們把握好學生的心理特點、教學內容的側重點、教學過程的創新性, 給學生提供充分的探究機會，讓學生通過手腦并用的探究活動體驗學習的樂趣，培養其發現問題、分析問題、解決問題的能力。在實施過程中要深入滲透新的課程理念和目標意識,善于總結經驗,汲取教訓,揚長避短,勇于創新,才能不斷改進和完善美術教學，提升美術教學的魅力。讓創新的火花在課堂中不斷地閃現，讓我們的美術教學永遠充滿生機與活力，讓孩子們盡情地享受著美術帶來的樂趣，這還需要我們不斷地去探索。

五、改進美育教學應著力提升學生的審美素養。

一是增強審美意識。幫助學生樹立正確的審美觀，引導學生自覺按照“美的規律”去改造主觀世界和客觀世界。幫助學生養成健康的審美情趣。梁啟超曾說：“情感教育的目的，不外將情感善 的、美的方面盡量發揮，把那惡的、丑的方面漸漸壓制淘汰下去。這種功夫做得一分，便是人類一分的進步。”幫助學生提升審美文化修養。馬克思認為：“如果你 想得到藝術的享受，那你就必須是一個有藝術修養的人。”幫助學生形成高尚的人生態度。二是增強學生審美能力。首先，培養學生審美感受能力。審美感受能力是學生進行一切審美活動的出發點。學生審美感受能力不是天生的，一靠教育，二靠實踐。如果缺少對美的敏銳感受能力，就不可能獲得豐富多彩的審美感受。其次，培養學生審美鑒賞能力。辨別是審美的關鍵，理解是審美的核心，評價是審美的升華。再次，培養學生審美創造能力。應在幫助學生樹立審美理想、提高創造美的心理素質、發揮個性特點的基礎上，讓學生在創造外界美的同時，也創造自身的內在美，從而造就有豐富個性、完美人格、全面發展的新人才。

六、改進美育教學應著力提升學生的人文素養。

人文素養是流淌在學生心中的一股清泉，既是一種氣質，也是一種氣魄，更是一種氣韻。提高學生的人文素養，必須把美育寓于各門學科教學之中，并使之相互滲透，從而收到事半功倍的效果。人文素養體現在人身上的往往是一種內在美，或者說是心靈美。外表的美，容易被人發現和捕捉，而內在美則需要更高的思想修養與精神境界去把握。美育教學要讓學生認識到外在美、形式美，但更應側重的是對于內在美的揭示和培育。只懂得欣賞財富或權力所裝飾起來的富麗的光彩，不懂得欣賞勞動或汗水凝結起來的素樸的榮光；只懂得欣賞白云，卻不懂得欣賞黑土；只注重養眼，卻不注重養心??內在美被忽視，我們怠慢的不是思維的深度，而是民族的靈魂。這些顯然不是我們所說的美育所要達到的效果。因此，提高學生的人文素養，促進學生情感的社會化，要求課堂教學必須是深入的，或者說是深刻的。提高學生審美和人文素養，應該有深度思考的能力和深刻辨析的意識，把情感教育建立在深刻的思想性之 上。當然，這一點應根據學生不同年齡階段的成長特征，來循序漸進地進行培育。

教育是人的建設的基礎工程，成才先要成人，而審美和人文素養是成人的關鍵要素和基本的衡量指標。缺少審美素養，人會變得越來越世俗、低俗；缺少人文關懷，人會變得越來越隔膜、冷漠。因此，圍繞“提高學生審美和人文素養”來切實改進美育教學，是美育內涵建設的根本，也體現著人的建設基礎工程的時代要求；是審美教學革新、發展進程中必須堅持的正確方向，也是提高美育教學科學化水平的必由之路。

七、結束語

美育的實質，就是以自然之美滋潤學生自然成長、以生活之美啟迪學生自己成長、以藝術之美促進學生自由成長、以崇高之美引領學生自覺成長。小學美術教師要想方設法地探索更多地利于培養學生審美能力的新穎教學手段,在提高學生審美能力的同時發揮出美術教學的真正作用。

第四篇：語文教學中學生能力的培養論文

語文是一門基礎性學科，它的教學質量關系到整個民族的文化素質，對發展學生的思維能力和創造能力都是非常重要的。我們在教學中，要充分發揮語文教科書在能力訓練中的作用，要使教科書成為在教師指導下的學生能自己學習的書，而不是只能供教師講解的書。為此，我們不但要傳授知識，而且更重要的是培養學生的能力，尤其是培養學生的自學能力和創造才能。

一、培養探索精神

施教之初，貴在引導。教師在教學中要善于引導和鼓勵學生的好奇心，力求使學生能自己探索知識。這首先要啟發學生“有疑”，學習的過程應該是一個“有疑——無疑——有疑”的過程。

要使學生“有疑”，首先要為學生設疑。例如：我在教《我要的是葫蘆》一課時，我問學生：葫蘆藤開始長得怎樣？后來又有什么變化？結果怎樣？學生依據課文內容一一回答并不困難。緊接著我就設疑：“為什么蟲子那么多，小葫蘆就落了呢？”我從他們那困惑不解和投向我的期待的眼神中，看出他們解決這個問題有困難。這種期待正是表明學生想從老師的講解中獲得知識、探索學習方法。然后，教師因勢利導，滿足了學生渴求知識的愿望，同時潛移默化地滲透了探索方法。

另外還要鼓勵學生質疑。例如：我在教《蜘蛛》一課時，講了蜘蛛如何張網捉蟲吃，課文分析完后，有問題要問。其中一個學生舉手提問：“蜘蛛的網能粘住小飛蟲，那它自己在網上爬來爬去怎么不會粘住呢？”會這樣提出問題的學生是十分可貴的，在教學中，教師應該特別著意愛惜與扶植這種探索的熱情。當將來的某一天，學生們以那無比絢麗的智慧之花和無比豐碩的創造之果，奉獻給曾經培養過他的老師和社會時，我們就更能深刻地體會到今天著意培養他們的創造思維有著何等重要和長遠的意義。

二、創設情節，啟發想象

教學《小壁虎借尾巴》一文時，可問學生：“小壁虎借不到尾巴，很難過。

倘若讓你代替小壁虎繼續借尾巴，你會怎樣做?”問題一提出，學生想象的閘門打開了：向小馬借，向小蝌蚪借……教師再引導學生問：“不向動物借，可采用什么辦法?”“在科學院克隆一條”……這樣，教師不束縛于教材，而是把握契機，創設情境，鼓勵學生開動腦筋、大膽想象，引導各種答案，哪怕是生活中無法實現的。學生通過豐富的想象，既有效地訓練了發散性思維，又培養了創造能力。

三、精心創設情境，誘發創新興趣

興趣是最好的老師，是學生學習中最積極、最活躍的內部動力，是發展思維、調動學習積極性、自覺性和創造性的內驅力。一旦學生有了濃厚的興趣，就會產生強大的動力，學生就會由“要我學”變為“我要學”。因此，在教學中我針對低年級學生在學習中易受情感因素影響的心理，常設計一些趣味性的游戲，讓學生在輕松愉快的氛圍中集中注意力，恰到好處地調動學生涉獵新知識的積極性。如學生剛接觸到“反義詞”這個新知識時，我沒有急于講解其中的含義，而是做了一個令學生滿心歡喜的游戲。我說“把手舉高一點”，他們就“把手放矮一點”；我說“向后退一點”，他們就“朝前躍一步”；我說“向左跨一步”，他們就“向右邁一步”……學生興趣盎然地和老師做完游戲，我最后說出了游戲的名稱——“說反話”，并讓學生再做一次。老師最后總結：游戲中的“高和矮”、“前和后”、“左和右”都是意思相反的詞。這樣，既能激活學生的思維，又能讓學生輕輕松松掌握知識。

四、發揮多媒體教學優勢

蘇霍姆林斯基說：“用死記來代替思考、代替明晰的理解，用硬背來代替對現象本質的觀察，這使孩子變得蠢笨，最終使他們對學習產生厭倦情緒。”要改變這種現象，多媒體教學手段是有效方法之一，因為小學生的特點是容易為真實、具體、形象的東西所感染。多媒體教學為學生提供了直觀感性的素材，使孩子自始至終處在感知、想象、理解的氛圍中，對學生觀察能力、思維能力的培養，對學生運用語言文字能力的培養，有著其他教學手段不能替代的作用。

以教學《黃山奇石》一文為例：課文的最后一段列舉了許多奇石景點，但都沒有作具體的說明，給學生留下了豐富的想象余地和思考的機會。為了加深學生對黃山石又多又奇的印象，為了發展他們的觀察、思維和想象能力，我放映了黃山奇石的視頻片段。雖然當時已臨近下課，但學生興趣盎然，思維活躍，給奇石起名字的語言形象生動而又活潑有趣。這正是因為巧妙地運用多媒體優勢使學生在特定的情境中產生了一種強烈的求知欲望。因此，較好地發揮多媒體優勢，能充分調動學生的學習積極性，在培養能力方面能收到事半功倍的效果。

在語文教學中，教給學生基本知識的同時，要使學生學會怎樣學習，著力培養他們自己去獲得知識的能力。只有具備了自學能力，他們才能在紛繁復雜、豐富多彩的現實生活中更好地認識社會、適應社會。

第五篇：物理教學中學生提問能力的培養論文

在傳統的物理教學中，教師精于灌輸，疏于啟發誘導，困囿于課本，追逐分數，學生缺乏提問意識．問題與懷疑總是相伴而生的，教師要留有讓學生思考的時間，讓學生在觀察、交流中主動懷疑，繼而提出問題．學生只有敢于向傳統觀念挑戰，向課本質疑，向老師質疑，才能激起探索性思維，迸發出創新的火花．

一、影響學生提問能力的主要因素

提問能力，是學生根據原有的知識與生活經驗，借助于觀察、思考、發現新的事物、知識與原有的認知經驗產生矛盾，將現象、過程內化為問題，并用語言表述出來的一種能力．由于諸方面的問題，學生的提問能力逐步缺失．

1．應試教育理念影響．“考，教師的法寶;分，學生的命根”．現代的人才選拔制度在彰顯公平的同時，也導致應試教育的盛行．教師以機械訓練、枯燥記憶提高學生的考分，同時抑制了學生的學習興趣，扼殺了學生的好奇心，使學生依賴于課本、教師，不再思考、不再懷疑，逐步失去了問題意識．

2．教師問題意識缺乏．傳統的教育觀念根深蒂固，教師習慣于“師講生聽、師問生答”，學生按照教師的預設思路逐個解決問題，問題一經提出，學生回答越快越好，學生根本沒有思考的時間與空間，以教師的“問”替代了學生的“思”，更容不得學生提出質疑，學生淪為接受知識的容器．

3．學生信息處理障礙．學生雖然對新知識充滿了渴望與好奇，但由于他們的知識結構零散、信息整合能力差，難以將新知識與自己的生活、知識經驗聯系起來，不能實現知識的有效遷移，導致有問題時難以調出有效的信息．

4．學生心理存在障礙．初中階段，學生進入了青春期，“怕丟面子”的心理困擾著他們，生怕回答錯誤時受到老師的批評、同學的奚落，或由于自身的表達能力不強，或缺乏提問的技能，以致回答與提問的積極性逐漸降低．

二、培養學生提問能力的有效策略

1．創設問題情境，激發學生的探索欲望．初中生的抽象思維得到一定的發展，但他們的學習還依賴于認知經驗．在分析學情的基礎上，教師要創設問題情境，激發學生的問題意識，引發學生的主動思考．

(1)創設生活情境．物理知識與生活密不可分，教師要善于觀察現象，從生活中挖掘教學素材，讓學生在觀察、體驗的基礎上產生新的思考．例如，在講“杠桿”時，教師提出問題:由于核桃較硬，直接用手難以掰開，有同學將它放在門軸外，輕輕一關門，就能將核桃打開．為什么這樣做能省力?學生積極思考．

(2)設置體驗情境．傳統的物理教學遠離學生的生活，學生機械記憶結論、公式，通過做題強化訓練，當面對新的情境時就會手足無措．教師要引領學生體驗探究過程，產生濃厚的興趣，感受到物理知識在生活中的應用．例如，在講“功率”前，教師讓學生在課間體驗從一樓爬到教室(五樓)，其中小華同學第一次花了90s，第二次只用了50s．這兩種情況下，小華做的功是否相同?從物理的角度思考，這兩種上樓的方法有何不同?

(3)創設實驗情境．物理是一門自然科學，離不開以實驗獲得結論的途徑．教師要利用物理器材，或從生活中就地取材，設計出新穎實用的實驗，讓學生在觀察、思考、交流、分析中獲得結論．

2．掌握發現策略，使問題意識由模糊走向明晰．教師創設教學情境，學生未必能從中發現新問題、產生新思考，是因為他們的問題意識模糊，缺少問“為什么”的態度，對“究竟有何根據”缺少思考．教師要有意識地培養學生的質疑精神，當學生的回答與教師的經驗、課本的觀點不一致時，要根據學生的回答進行追問，幫助學生理清思路，引導學生暢所欲言，營造動態的物理課堂．例如，在講“電阻”時，教師讓學生觀察不同的導體連接在同一電路中，電流是大小不同的，感受到電流對導體有阻礙作用有大有小，提出問題:影響導體電阻大小的因素可能有哪些?

3．重視啟發引導，為學生提供提問范式．學生的提問能力并非一蹴而就形成的，而是在教師的不斷刺激下，反復強化訓練中形成的．教師根據學生的認知特點，把握知識的生長點，在關鍵處、疑難處切入，設計出能開啟學生思維的問題，讓學生在學中思、思中疑．

4．轉變傳統角色，創設民主的教學氛圍．教師要創設民主、寬松、和諧的教學氛圍，讓學生產生心理安全感，為他們提出問題創設機會，并從他們的提問中挖掘閃光點．當學生提出離奇、幼稚的問題時，教師要給予恰當的引導、啟發，讓他們獲得成功的體驗．總之，教師要引導學生積極參與課堂活動，改變傳統的教學方式，通過創設情境開啟學生的思維，培養學生的問題意識，讓他們敢于提問、勇于質疑，從而提高學生的提問能力．