第一篇：“套子”話題寫作模擬指導

“套子”話題寫作模擬指導

命題人：高星云 湖南新化一中

高星云，湖南新化一中高級教師，全國語文教學研究會會員，婁底市十佳優秀青年骨干教師。《中國校園新星》署名編委。《創新作文》《作文周刊》等刊特約編輯。《美文》核心文學社指導老師。近年主要探索中學生作文教改。指導學生在《中學生》等刊物上發表文章200余篇，自己也在《中學生》等報刊發表專業文章40多篇。主編《高中文言文必備全解通》和《高中古詩文必備全解通》兩本，參編《高考話題作文一本通》等8種圖書。創辦的丑小鴨文學社，曾被教育部關工委評為首批百佳優秀文學社團。

【命題原創】

我們學了《裝在套子里的人》，知道別里科夫害怕一切新事物新思想，把自己裝在套子里，最終還是走向了死亡。現實社會中有套子嗎？套子都是消極的嗎？…… 請以“套子”為話題，寫一篇800字以上的議論文或記敘文。

【命題意圖及原因】

【思路點拔】

1.要準確理解題目的內涵。

確理理解考題的內涵，是寫作成功的基礎。“套子”，即做成一定形狀的、罩在外面的東西，如給雨傘做個布套子。它既有形，如手套，書套，冰箱套；有無形，可以專指某一現象或一事物對人的壓制，也可以泛指一切對人的主觀愿望加以持續而強烈束縛的力量，如法令，條文，規矩。有時比喻圈套。套子，無處不有；套子，無時不在。套子是把雙刃劍。套子把人套得太緊不行，人會被套累套死；人，離開了套子也不行，沒有束縛，人會摔跤，馬會落崖，車會脫軌，飛機會墜機，這個世界就會亂套。套子可以套住肉體，但不能套住思想、精神與靈魂。

2.要選擇新穎豐富典型的材料。

不管用哪種文體，選材是關鍵。寫記敘文，得在新穎上做文章；寫議論文，則力求掌握材料的豐富典型上做文章。

如以“擊碎“套子”，你敢嗎？”為題寫議論文，可采用如下思路

從“ 第一個發明電燈的人”、“第一個提出日心說的人”、“第一個敢吃黃蓮的人”入題，提出“擊碎套子，你敢嗎？”并提出中心論點：“我們要打破套子，走出套子！”接著從“ 擊碎名利的套子，你敢嗎？”、“擊碎禮儀的套子，你敢嗎？”、“擊碎情感的套子，你敢嗎？”三個方面進行論證；再指出“套子也有好的一面，你信么？不管你信不信，這些套子是我們不敢去碎，也不能擊碎的。” 最后總結：人沒有絕對的自由，但我們應該生活在套子之中而不斷地擊碎許多套子。

寫記敘文可采用雙線并進的方法，表現聰明反被聰明誤的主題：某人設計圈套想套別人，可沒想到卻為別人所套。或可以“套子的邂逅”采用童話的形式，通過“進口套”、“國產套”、“破避孕套”三者的對話，來諷刺現實生活中“開著奔馳、穿著西裝或者經常聽人匯報工作的人形套子” 的虛偽性。【擬題參考】

1.走出套子，展示美麗；2．說不盡的“套子”；3．讓教育從“套子”里走出來；4．為“套子”正名；5．切莫拋棄“套子”；6．官員應為自己構造一個“套子”；7．套子的抒情；8．擊碎“套子”，你敢嗎？9從“緊箍咒”就說開去；10.溫柔的圈套；11.成也套子，毀也套子；12.話說規矩 13.“套子作文”當休矣；14.為遵守交通規則叫好15.小套子之外，還有更大的套子；16.安全套該能進孩子書包嗎？

【經典素材】

1.名利是套子。清朝乾隆皇帝下江南的時候，在鎮江金山寺，他問當時的高僧法磐：“長江中船只來來往往，這么繁華，一天到底要過多少條船啊？”法磐回答：“只有兩條船。”乾隆問：“怎么會只有兩條船呢？”法磐說：“一條為名，一條為利，整個長江中來往的無非就是這兩條船。”

天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。（《史記-貨殖列傳》）。

2.習作，讓學生遠離“套子。最近，街道一次現場作文競賽讓學生以“愛”為話題寫一篇文章。照理說，學生可以盡情地描繪自己生命時空里最為感人的愛，可是在閱卷過程中，我們卻讀到了一些雷同的僵化的愛：在公交車上，我看到一個小妹妹為老人讓座；一個素不相識的阿

姨背我上醫院；我由于意外的腿傷住進了醫院，一個帶給病友快樂的陽光女孩竟是白血病患者……每位學生的個性、志趣、生活閱歷等等各不相同，學生的習作內容應該是豐富多彩的，卻為何走入同一個“套子”當中？這種現象難道不值得我們反思嗎？

綜觀小學生習作，出現的一些問題確實不得不令人憂慮。諸如“假”，說假話，寫假事；“大”，小孩說大人話，毫無童心童趣；“空”，內容空洞，不實在，不具體；“抄”，一段一段甚至整篇整篇抄寫別人的作文；“套”，千人一面，萬人一腔，沒有個性和特點，幾乎是從同一個模式里走出來的。

由此，我們不能不大聲疾呼：習作，讓學生遠離“套子。

3.“家長宜親自將?安全套?放進１２歲至１５歲孩子的書包里。”廣州市計生局副局長日前在“與中學生家長商榷孩子的性、戀、生活觀”的專題講座中表示，孩子們的早熟跡象已經從３年前的１３歲、１４歲提前到了１２歲這一年齡段。這是孩子健康的表現，家長們要理解和欣賞自己孩子的優點，比如有很多同齡異性追求時，這就是孩子將來被社會認可更具統治力的表現。家長們要打破難以啟齒的觀念，主動與孩子們講述所有性知識讀本都沒有涉及的“性交”概念和話題。

此話一出，立即引來各方議論。

幾乎與此同時，知名演員濮存昕又自爆曾給女兒的行李箱中放上了一盒安全套，似乎與這位副局長的觀點形成了映襯。此消息爆出后，立即引起了社會各界的熱議，要不要給孩子安全套？給了安全套是不是讓孩子感到是在慫恿他的性行為？該怎樣對孩子進行性教育等等問題，一時間成了討論的焦點。

【佳作展示1】

說不盡的“套子”

提起“套子”，人們就想起契訶夫作品中的那個裝在套子里的人，他把臉藏在豎起的衣領里，戴著墨鏡，穿著羊毛衫，耳朵里塞著棉花，晴天還穿著雨靴……總之，他給自己編織了一個嚴嚴實實的“套子”，最終自己被活活“套死”。真是可笑可恨而又可悲。讀罷，大家大聲疾呼：“套子”是一個殺人兇手，我有擊破它的必要。果真如此嗎，我看未必全對。

套子是把雙刃劍。它既可以把人套累套死，也可以讓事物更精彩。

眾所周知，套子即做成一定形狀，罩在外面的東西，它可謂無時不在，無處不有。由于它存在，器物得以避免與外界接觸，免遭污染減少氧化，增強使用壽命；大篷內得以提高室溫，菜苗得以抵御寒流，茁壯成長，提高農作物的產量。君不見，因為“套子”，棉被日久而潔白如新；因為套子，寶劍年深而新發如硎；因為套子，大篷蔬菜豐收在望；還是因為套子，手機壽命大為提高。

俗話說：“無以規矩，不成方圓。”規矩是個套子。沒有這個套子，這個世界就真亂了套，世界將會變得多么可怕。天行有常，不為堯存，不為桀亡。《寡人之于國也》寫道：“不違農時，谷不可勝食也，數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”假如打破套子，那將是焚林而獵，涸澤而漁，植被減少，物種消失，“千山鳥飛絕”，自然不成為自然了。

錢鐘書說：“婚姻就像一座圍城，城里的人想出去，城外的人想進來。”婚姻就是個套子。如果沒有這個套子。如果男人、女人隨意進進出出，永無休止，那么就會勞燕分飛，妻離子散，家庭破碎，社會不安定，害人害己害社會。因為套子，婦嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，婦恪守婦道；因為套子，夫糟糠不棄，貴不易妻，夫嚴遵夫規：夫妻相互體諒，相敬如賓，執手偕老。

套子是交叉路口讓來往車輛停下行駛的那盞紅綠燈；套子是天空中讓高飛風箏永不墜下的那條細絲線；套子是讓火車正點運行的那張時刻表；套子是讓士兵們沖鋒陷陣的那只號角；套子是讓孫悟空頭痛的那個“緊箍咒”。正由于這些套子的存在，車輛秩序井然，紙鳶凌空起舞，列車正點運行，兵士勇敢殺敵，悟空乖順聽話：好一派喜人場景！

誠然某些“套子”也有的反面，禁錮人性，扼殺靈魂，推殘人才，阻礙進步。我的應該毫不留情將它打破。

新中國成立后，國家廢除科舉，沖破八股文的“套子”，實施高考，不拘一格選人才，于是培養了一大批經邦治世之天下英才。毛澤東敢于沖破城市包圍農村的套子，實施農村包圍城市，于是建立了新的中華人民共和國。錢學森打破中國貧油論的套子，大事勘測論證，開發

大慶油田，于是實現了我國石油自給自足。鄧小平敢于沖破計劃經濟的套子，搞聯產承包，實行市場經濟，于是迎來我國經濟復蘇的春天。

每個人都要看到套子，利用套子，而不是被套子利用，讓套子變成身體的一部分，被套子化。作為學生的我們既要遵守校規班紀，用“套子”約束自己的人生，促進自己的學習，又要拋棄套子，破繭成蝶，張揚個性，演繹精彩人生，綻放出斑斕五彩。

【教師點評】本方由契訶夫的《裝在大套子里的人》的主人公別里科夫的故事來引出下方。作者通過對別里科夫這個被套子套死的人來反問——套子真的應該打破嗎？從而亮出自己觀點——套子是一把雙刃劍，我們既應該遵守一些套子，也應該打破一些套子。然后，作者通過一些物體，如大篷內的蔬菜，棉被、寶劍、手機等，告訴我們事物需要套子，它因套子而被更好的利用，再接著由引用“不成規矩，無以成方圓”這句名言告訴我們生活需要套子，社會也需要套子。否則社會不成社會，生活不像生活。

但作者并沒有就此收束，又通過大量的例子來論證，有些“套子”應該被擊碎，從而從反面來證明作者的論點，結尾又呼應的論點。

總之，是一篇難得的佳作。例子信手拈來，可看出作者文學根底之深，排比增強了文章的氣勢，并且結構完整，條理清晰，反問開頭，跌宕有致，材料豐富，取舍得當，開合自如，總分總的結構，使文章自然而然地成為一篇典型的議論文佳作。

【模擬評分】內容23分+表達22分+發展等級10分〒55分

【佳作展示2】

圈卷

夜幕降臨了。白天早已圖謀了一整天的王主任來到了市長家門口，只猶豫了片刻，他就按響了門鈴。

“對不起，張市，這么晚了還來打擾您。” “原來是王主任，沒關系，進來坐吧。”

王主任一進門就看見墻上一面鮮紅的黨旗，頓覺一股寒氣涌人心里。“難道他是一個忠誠的黨員嗎?”可王主任又轉念一想，“不會的。上次，我給他的兩萬塊錢，他接時連眼皮都沒眨

一下就收了，可見他也是個貪官。”想到這里，王主任猶如吃下了一顆定心丸。“對！不入虎穴，焉得虎子。”王主任打定主意跟著張市長走向內屋。

望著張市長的背影，王主任不由想起了自己的前任上司李市長。那時，王主任與李市長可謂“配合默契”：兩人聯手，四處收取賄賂，八方春風得意。只可惜樂極生悲，后來，李市長在旅游時不幸“因公殉職”，“英年早逝”，使得王主任猶如飛龍斷翅。現在，新上任的張市長又進入了王主任的圈套——上星期，王主任送了兩萬塊錢給張市長，便自信探清了張市長的虛實，心中暗喜自己又找到了希望。

王主任一坐下便迫不及待地暗示了來意。“哈哈!”張市長一陣大笑。如果你能幫助，那真是?雙劍合并，天下無敵?了。正好我現在有一事要你去辦。你馬上到東方大酒店門口去，那兒會有幾個人在等你。至于具體情況，那就要看你的辦事能力了。”

王主任離開市長的家，在陣陣清爽的晚風中，頓覺愜意非常。“沒想到這么快就得到了市長的信任——那兩萬塊錢就猶如一個圈套將市長套了起來。從此?市長就會處于我的控制之中了。”王主任心滿意足，想入非非。

剛到東方大酒店的門口，王主任的雙手就被人拷住了。他定睛一看，原來是檢察院的馬處長。“你這是干什么?”王主任大叫，腦子里一片混沌。“少廢話，帶走!”馬處長不容他有半點辯解。

在審訊室里，經過幾小時的審訊，王主任才回過神來：一定是張市長設的圈套。你不仁，我也不義了。王主任大聲叫道：“你們抓錯人了，是張市長指使我干的，他才是貪官，他收了我們很多人的賄賂。”馬處長聽后不敢怠慢，馬上把這一情況報告給朱檢察長。

“小馬，你馬上帶著王主任到市長家來，我現在就在市長家里。”朱檢察長在手機里說道。

一行人立刻趕到市長家，一進門，就看見那面鮮艷的黨旗。馬處長覺得十分奇怪：為什么將黨旗掛在家里的人還會貪污呢？在黨旗下做這種骯臟的交易難道不覺得可恥嗎?

正在這時，朱檢察長站起身，向張市長敬了一個軍禮，然后緩緩地對大家說：“大家知道嗎？我與張市長以前同在一個班里當兵，他是我的老班長。過去地就堅決反對有些人利用權力，收取賄賂，可是這次，為了幫助我們揪出大蛀蟲，他裝作貪官，做了一次自己最不喜歡做的事。他忍受了多大的委屈啊!”

張市長站起身，走到王主任身邊，厲聲喝道“現在，你明白了嗎?”

王主任雙腿一軟，癱了下去。他絕望地想：“我本來打算設下圈套來利用他，沒想到他卻有更大的網在等著我。這下完了。”

張市長轉過身去，面對著黨旗，語重心長地說道：“我也曾經感到過疲倦，但每當看到這面黨旗時，我心中有了力量。作為一個黨員，應該把自己的一切交給黨，獻給祖國；個人受點委屈算什么呢？懲治****這是每個黨員應盡的義務。”

說完，張市長轉過身來滿臉正氣，背后的黨旗此刻顯得更加鮮艷了。

【教師點評】這是一篇寫得較為成功的小小說。此小說采用雙線并進的結構方式，明暗結合，明寫王主任設下“圈套”套張市長，暗寫張市長與檢察院配合設下“圈套”套王主任等貪官，明暗兩條線索在張市長家交織，懸念解除，反腐主題凸顯，市長形象霎時高大起來。想套人者反被人所套，頗有諷刺意味。小說巧設伏筆照應，構思新巧，可謂意料之外，情理之中，作為一個高二學生，實在難能可貴！

【模擬評分】內容23分+表達23分+發展等級8分=54分

【佳作展示3】

溫馨的圈套

夏天的時候，我們這條街上梔子花開得好清香。

黃昏，白小麗約我出去散步。街頭涼風陣陣，霓虹燈閃爍。我們走至街心花園，見一群人圍了個圈。圈內有人玩套圈。我們知道這是小芳擺的攤。小芳跟我、白小麗是一條街上長大的，又是中學同學。小芳如今是頗有才氣的女詩人，擺攤是體驗生活。

我朝圈內瞅瞅，見有人兩指夾著藤圈正對準目標。目標挺可愛的，有精美的瓷花瓶、瓷娃娃、瓷馬、瓷猴、無錫小泥人、宜興紫砂壺，還有五顏六色的易拉罐等。白小麗推推我，說：“玩幾下，怎么樣?”

我說：“好的，不過有個條件?”

白小麗問：“什么條件?”

我湊到她耳邊，悄悄說：“要是我套住最遠那個愛神丘比特，你嫁給我。”

白小麗說：“你行嗎?要真套上了，我就嫁給你!”

我伸出手，說：“一言為定!”

白小麗輕輕拍了一下，說：“一言為定!”

我擠到小芳跟前，把“賭約”說了。小芳瞅了我一眼，拿出lO只藤圈給我，說：“套吧。”

藤圈一只只從我手中飛出，飛向愛神丘比特。有幾只差點套上。結果又跳了出來。一旁的觀眾也覺得可惜。l0只藤圈扔完，均未中。我向小芳和白小麗攤攤手。

白小麗譏笑說：“你真笨，還想要我嫁給你，再練練吧。”

我挺尷尬。小芳說：“你要真有心，每天都來套。”

此后每天傍晚，我都上小芳那兒套圈。有時我跟白小麗一塊兒去，有時我自個兒去。有幾次差點真套上了，可那圈兒在“愛神”頭上彈了好幾下，還是跳了出來。我瞅瞅小芳，露出失望的神色。

小芳又說：“別泄氣，再套。”

一個月過去了，兩個月過去了，我還是未套住愛神丘比特。秋天，我們這條街上又飄滿了鳶尾花的芳香。這時我見到白小麗有了別的男朋友。

一天，我又去套圈。收攤后，小芳對我說：“你知不知道，今天白小麗結婚?”

我痛苦地說：“知道。還知道白小麗去北京度蜜月了。”

小芳突然問：“白小麗不要你，你要不要我?”

我默默注視著小芳，小芳的臉紅撲撲的。我猛地摟住了她。

我和小芳結婚那天，小芳說：“我要告訴你一個秘密。”

我問：“什么秘密?”

小芳說：“其實白小麗早有了男朋友，她是幫我的。那圈兒的口子跟愛神丘比特一樣大小，你套一輩子也套不住的。本來嘛我就沒打算讓你套中。”

我說：“是嗎?其實我早知道了，你故意設圈套讓我鉆。可你知道嗎?中學畢業時，我已經喜歡上你了，我不敢向你表白，我一直把對你的愛藏在心里。為了接近你，那次我是故意跟白小麗打賭的。本來我也沒打算套中那丘比特。”

小芳跳起來，說：“你真狡猾!沒想到我反而鉆了你的圈套。不過

我追問：“不過什么?”

小芳深情地瞅著我，輕輕說：“不過這個圈套很溫馨。” 【教師點評】 此文寫得新意迭出。

一是標題新穎。“圈套”意為“使人上當受騙的計策”，語帶貶義，可作者卻貶詞褒用，冠以“溫馨的”三字，文題新鮮俊美，令人懸念，驅人下讀。

二是構思新巧。作者采用“多軌式”結構，分合恰當，對比鮮明，起結新穎：明寫“我”和“白小麗”打賭，想套白小麗；暗寫小芳和白小麗設下圈套“我”，明暗兩條線索因白小麗結婚而變得明朗，可行文沒有就此打止，第三條線索——“我”設下圈套小芳，又浮出水面，這讓讀者大為乍舌，拍案叫好。真是“意料之外，情理之中”。

三是立意新奇。作者寓理于事，凸顯了“有情人終成眷屬”的主旨，但文章奇跡——“沒想到我反而鉆了你的圈套”，難道不是一種對“圈套”的理性的反思嗎，你在套別人的同時，別人也在套你，同志還需謹慎啊。此種立意，真虧“作者”想得出來，不知比“設計套別人”的單相立意強多了。（高星云）

【模擬評分】內容24分+表達24分+發展等級10分=58分

第二篇：高三語文“慎獨”話題寫作模擬指導

“慎獨”話題寫作模擬指導

命題人：高（***）

【話題設計】

閱讀下列材料，按要求作文。

所謂“慎獨”，是指一個人在獨處的時候，即使沒有人監督，也能嚴格要求自己，自覺遵守道德準則，不做任何不道德的事。慎獨，是衡量一個人道德水準的試金石。一個人在公共場合不做壞事比較容易，而在獨處時也能一樣不做違反道德準則的事，則需要有很高的道德修養。據《后漢書?楊震傳》記載，一次，昌邑官員王密帶十金黃金，深夜去拜訪楊震，并說：“暮夜無人知。”楊震嚴詞拒絕了這份厚禮，回答說：“天知、地知、你知、我知，何謂無人知？”王密慚愧而歸。這個歷史故事體現了“慎獨”的真實含義，為我們樹立了“慎獨”的典范。可以說，楊震的道德修養已經達到了“慎獨”的境界。

這則材料中所談的“慎獨”能引發你想些什么？請以“慎獨”為話題，自定立意，自定題目，自定文體，寫一篇800字以上的文章。所寫內容必須在“慎獨”的范圍之內。

【寫作指導】

慎獨是儒學的一個重要概念，其內容人們一般理解為“在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍”（《辭海》），或“在獨處時能謹慎不茍”（《辭源》。

慎獨，其實就是“慎心”，要誠其意，在各種物欲的誘惑面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色財氣，總歸“吾心有主”，不為所動。

慎獨，其實就是“慎始”，做任何事從開頭就要十分謹慎，如果開始時就不謹慎，還怎么能保證有好的結局呢？

慎獨，其實就是“慎終”，“慎終如始，則無敗事”意思是說，當事情結束時，要像開頭一樣慎重對待。

慎獨還需用禮來約束自己，就不會離經叛道，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。

慎獨還需克服源自動物性的“利己”性。

寫作時可能會出現的不足:

審題時可能會因為對“慎獨”理解錯誤而導致跑題，例如將“慎獨”理解為“獨處”、“獨自反省”等等。“獨處”只是一種背景，而“慎獨”重點是要談處于這種背景之下要“謹慎不茍”；“獨自反省”是“慎獨”的一個方面，但重心是言行要“謹慎不茍”，而不僅僅是“反省”。、【思路點撥】

寫議論文：

縱向結構

1.可以“小議慎獨”為題：引論：由常有一些社會現象引出本文的論點：恪守“慎獨是”十分必要的。本論：為什么要慎獨？從4點分析：①慎獨讓人得以自我完善。②慎獨讓社會公德得以凈化。③慎獨讓人與人之間多一些信任少一些猜疑，多一些關愛少一些冷漠。④假如沒有了慎獨，人和人之間少了誠信。假如沒有了慎獨，人和人之間少了關愛。結論：那么，怎樣才能做到“慎獨”呢？①關鍵要在“隱”和“微”上下功夫。②“慎獨”慎獨離不開自重自律。③“慎獨”也離不開自我反省。④慎獨離不開坦蕩為人。⑤慎獨離不開誠實守信。（選擇其中的兩三個內容為分論點）⑥那么，就讓我們用“慎獨”警示自己，鞭策自己，坦蕩為人，踏實做事，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。

2.可以“什么是慎獨”為題：可按層進式展開：什么是慎獨？《辭海》稱：“儒家用語。謂在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍。”也就是說，不論何時何地，或明或暗，用心 愛心 專心

或在人群，或單身獨處，都要小心謹慎，不可在思想和言行上稍微離“道”。為什么要“慎獨”：①慎獨是一種情操；②慎獨是一種修養；③慎獨是一種自律；④慎獨是一種坦蕩。怎樣才能“慎獨”。那么，該怎樣慎獨呢？①要讓所有的角色身份都保持一致，不自欺，亦不欺人。②對自己要嚴格要求，不能原諒自己。③要“慎一”，否則會在權錢交易、權物交易、權色交易之類的泥坑中難以自拔。

橫向結構：

3.可以“慎獨之美”為題：文章應圍繞慎獨之“美”從三個方面“橫向”展開論述：慎獨成就了大自然的有序與和諧；慎獨閃耀著崇高修養與人性的光輝；慎獨為充滿智慧的人們另辟蹊徑。以此結構謀篇，文章層次清晰，做到了議論文論述應有的寬度。

寫記敘文：

4.可以“書記的后悔”為題，編寫故事，以小見大，通過現實生活中某些領導臺上君子、臺后小人，因不能“慎獨”，在權錢交易、權物交易、權色交易之類的泥坑中難以自拔，最終鋃鐺入獄，成為階下囚的故事，表現防微杜漸、拒腐防變的主旨。

5.可以“在無人的時候”為題，構想一個“無人”的場景，設置與“慎獨”相關的情節，描寫人物與“慎獨”相關的言行。無論是歌頌正面典型，還是鞭撻反面人物，都要圍繞“慎獨”做文章，并通過逼真的細節來表現。但情節一定要有波瀾。

寫短劇：

6.可以“‘慎獨永駐’三幕劇”為題，把古今常見的材料組織到一塊，選取三個具有典型性的“慎獨”片段，從“守住慎獨”的角度謀篇，組成三幕短劇，表現人應該“慎獨”，不然會遺憾終生，抓住歷史與現實中的典型的人和事，按時間順序緊扣話題來寫。

【擬題參考】

1．慎獨，人生的至境；2．千金難買是慎獨；3．梨雖無主，我心有主；4．在無人的時候；5．也說“慎獨”；6．慎獨?慎始?慎終；7．為官要“四慎”；8．做“真實的自己”，你能嗎？9．慎獨是檢驗一個人修身養性的試金石；10．人在做，天在看；11．人生第一要義；12．慎獨伴隨你成功；13．人前人后我們都能是君子；14．為“以不貪寶”叫好；15．作一棵在孤寂夜空下看守心靈月亮的樹；16．慎獨是人生的必修課；17．拒絕第一回；18．難得“慎獨”19．書記的后悔20．滿城盡是電子眼。

【素材連接】

1．柳下惠的節操魯國人柳下惠，姓展名禽。相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭

門。有一個沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她裹緊，同坐了一夜，一直到第二天天亮并沒發生非禮行為。于是柳下惠就被譽為“坐懷（槐）不亂”的正人君子。

2．宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。”子罕曰：“我以不貪寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。”稽首而告曰：“小人懷壁，不可以越鄉，納此以請死也。”子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而后使復其所。（《左傳·襄公十五年》）

3．元代大學者許衡一日外出，因為天氣炎熱，口渴難耐。正好路邊有一棵梨樹，行人們紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個人不為所動。這時候有人就問他：“為什么你不摘梨呢？”許衡就說了：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰的梨。”許衡說：“梨雖無主，我心有主。”

4．道光年間的刑部官員馮志圻有收藏碑帖字畫之好。一個下屬尋得一幀宋拓名碑，用古錦包好送馮志。馮連看也沒看就當即退還。有人勸馮志看看無妨。馮志說：“一看恐怕就不想退了，而接受它就難免為送禮者所利用”。此乃慎始之舉，守住第一次，就沒有第二次了。（《清朝野史大觀》）

5．據一則“轎夫濕鞋”的民間故事說：一個轎夫雨后穿新鞋抬轎。開始抬腿邁步十分小心，專揀干處走，生怕濕了鞋。后來一不小心腳踏泥水，弄臟了鞋，就再也不管了，干處濕處隨便落腳。這說明轎夫雖“慎始”，但堅持時間不長，自然就沒有“慎終”之說了。

6．劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中也對慎獨做了通俗的解釋：一個人在獨立工作，無人監督，有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫慎獨。

【針刺文】

小議“慎獨”

佚名

現實生活中，常有這樣的現象：在眾人面前講究衛生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢

棄物；有警察時遵守交通法規，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環境就不再遵守公德。

由此可見，一個人在沒有外在監督而獨處的情況下，嚴于律己，遵道守德，恪守“慎獨”是十分必要的。

“慎獨”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨”。一個人越是在無人監督的時候，越能嚴格要求自己，做到謹慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。

“慎獨”還是道德品質的“試金石”。《后漢書?楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時途經昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說：“暮夜無知。”楊震義正詞嚴：“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，楊震、王密二人的道德修養，就高下分明了。

“慎獨”更是社會生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨”精神，就會降低自己的道德水準，只顧個人利益而無視他人利益。可怕的是這種思想一旦“傳染”開去，別人也會以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風日下就成必然。

那么，怎樣才能做到“慎獨”呢？關鍵要在“隱”和“微”上下功夫。即無人在場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發，這樣才能使自己的道德品質日臻完善。“慎獨”離不開嚴格要求自己。三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨自律、道德完善的體現。2005年感動中國的王順友，一個普通的鄉村郵遞員，就是當代恪守“慎獨”的典范。他一個人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準確率達100％。他說：“保證郵件送到，是我的責任。”在漫漫“孤獨之旅”上他對自己的嚴格要求，在“一個人的長征”中，他服務無數山里人的執著，為人類創造了一筆寶貴的精神財富。

“慎獨”也離不開自我反省。一個人要進步，就要經常地、認真地反省自己。偉大的科學家愛因斯坦說：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質生活都依靠別人的勞動，我必須盡力以同樣的份量來報償我所領受的、至今還在領受著的東西??”蜚聲中外的醫學院士吳階平在年老時這樣反思自己：“我自己認為，在1950—1960這十年里是取得了可喜成績的，那時自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅持不懈地努力。自己在科學研究中鍥而不舍的精神還遠遠不夠，自己也有偷懶、靠小聰明過關甚至是一知半解的地方。”科學家們這種勤于反思、嚴于自律的精神為我們做出了表率。

“慎獨”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”；“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎獨”是一劑良藥，可使你內心清朗，精神昂然。那么，就讓我們用“慎獨”警示自己，鞭策自己，坦蕩為人，踏實做事，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。（摘自《高中議論文閱讀訓練》）

【簡評】

這是一篇說理透徹的議論文。

從身邊的種種“擺平”現象入手，很自然的引出了文章的中心論點。接著，用三個自然段闡述了“慎獨”的內涵，即“慎獨是什么？”每段開頭都以一個形象的比喻句作為本段的論點，三句構成排比，結構嚴謹、思路清晰。把“慎獨”比作“自我完善的必修課”、“道德品質的試金石，”、“社會生活的凈化器”。從個人上升到社會，三個比喻句層層遞進，步步深入，把深奧的道理淺顯化??這是本文的一大亮色，作者在這里可謂“頗具匠心”！接下來，提出了一個觀點：怎樣才能做到慎獨呢？關鍵要在“隱”和“微”上下功夫。這個觀點把“慎獨”這個觀點詮釋得“入木三分”！緊接著，又提出慎獨的方法：①嚴格要求自己；②自我反省：舉了2005年感動人物：王順友的事例，貼進社會生活，緊跟著時代的步伐，給文章注以“新鮮的血液”，使論據充分，有說服力。結尾更是本文的“一道風景”，一組排比句中又含有耐人尋味的比喻，清新自然、文采飛揚！（高星云）

【例文1】

人生不能沒有慎獨

湖南新化一中高星云

第一幕

時間：春秋戰國時期

地點：魯國郭門里

內容概要：在一個天寒地凍的夜晚，柳下惠宿于郭門。有一個沒有住處的美貌女子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她裹緊，同坐了一夜，一直到第二天天亮并沒發生非禮行為。

畫外音：柳下惠之所以被譽為“坐懷不亂”的正人君子，是因他能夠堅守慎獨。深更半

夜，面對楚楚動人的美女毫不動心，能挑戰自我，戰勝色欲，表現出讀書人的高尚人生修養。

第二幕

時間：宋朝

地點：子罕家中

內容概要：宋國有個人給大夫子罕送來了一塊好玉，子罕卻不肯收。送玉者誤以為他嫌

玉的質地不好，急忙解釋它是塊經玉匠斷定的寶玉。豈料子罕卻說：“我把不貪圖別人的財物當作‘寶’，而你把這塊寶玉當作‘寶’，如果你把它給了我，那么我們都喪失了自己的‘寶’。還是讓我們各自守住自己的‘寶’吧!”

畫外音：子罕“以不貪寶”，被譽為千古美談。他身居高位，卻能兩袖清風，面對價值

連城的美玉，能挑戰自我，戰勝物欲，堅持操守，毫不動心，表現出為官者的高尚道德情操。

第三幕

時間：元代戰亂的某個夏日

地點：大梨樹旁邊

內容概要：元代大學者許衡一日外出，因為天氣炎熱，口渴難耐。正好路邊有一棵梨樹，行人們紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個人不為所動。這時候有人就問他：“為什么你不摘梨呢？”許衡就說了：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰的梨。”許衡說：“梨雖無主，我心有主。”

畫外音：“梨雖無主，我心有主”。言約意豐！它充分顯示了許衡的高尚情操，更重要的是，它向我們揭示了一個做人的道理：做人就要咬定做人的崇高準則，不論外界環境如何變化，都要時時牢記心中有主，不隨波逐流，挑戰自我，戰勝口欲，恪守慎獨。

第四幕

時間：二十世紀末二十一世紀初

地點：云南馬班郵路

內容概要：一個普通的鄉村郵遞員，２０年來一個人、一匹馬，走在一條路的艱苦而寂

寞的郵路上。他冒著生命危險跋涉在人跡罕至的高寒深山：摔倒了，爬起來；口渴了，喝口泉水；肚餓了，吃點干糧；天雨了，躲進帳篷。馬馱人送，走村串戶。深山獨行53萬里。盡管生存環境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準確率達100％。他說：“保證郵件送到，是我的責任。”

畫外音：“保證郵件送到，是我的責任。” “深山信使”王順友心系山民，20年如一日，上高山，下深谷，冒嚴寒，頂酷暑，行行重行行，嚴格要求自己，恪守慎獨，堪稱典范。結束語：柳下惠坐懷不亂，宋子罕以不貪寶，許衡不食無主梨，王順友認真送信：同樣的慎獨，不一樣的表達。人間慎獨，時時處處閃光。

【簡評】

構思新穎，層次清晰地以四幕劇形式，概述了人生中時時處處應堅守慎獨，絕不可錯過，不然會遺憾終生，抓住歷史與現實中的人與事，按照時間順序緊緊扣住話題，意義深遠。文章總體上是分——總的結構，而中間部分，采用內容“概要+評價”的方式，十分新奇，足見作者對文章的把握。文章通體明亮，奪人眼球；古今結合，輻射性強。（高星云）

【例文2】

君子慎獨

湖南師大附中張 喬

毛主席曾說：“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事。”那么同樣的，一個人在大庭廣眾之下做一個君子不難，難的是獨處時也做君子。

“慎獨”是一種高境界的道德修養。我國古代的賢者很早就明白：君子處世，所慎在獨。早在《禮記》中就有記載：“莫顯乎微，故君子慎其獨也。”歷覽前賢，歷史上道德彰顯之人莫不慎獨。圣人孔子，不僅在朝堂之上嚴遵“君君臣臣”之儀，在顛沛流離之途也堅守君子之禮，席不正不坐，語非禮不言。詩人屈原，雖身處濁世，慘遭罷黜流放，仍能“沐后彈冠，浴后更衣”。四知堂上那一聲斷喝：“天知，地知，你知，我知，何謂無人知！”令污者抱頭鼠竄，令美德彪炳千古，從而成為“君子慎獨”的最好注腳。

“君子慎獨”是一個人對自己的誠實。一個人只有對自己誠實，方能對他人守信。《五元燈會》上曾載有這樣一則故事：由于戰亂，普陀寺的眾禪者決定遷移廟址。在遷徙途中，只有豫通大師一人堅持早課，從不荒廢。有人勸曰：“此處無佛，大師可不必如此。”豫通大師答一偈子曰：“此處無佛，我心有佛。既誠我心，是誠我佛。”好一個“既誠我心，是誠我佛”！其實每一個人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭廣眾之下的君子是眾人的君子，只有獨處一室之時的君子，才是自我的君子。君子慎獨，對自己誠實，就像是空谷中的幽蘭，即使無人知曉，也始終散發清香；而那些不懂得“慎獨”之人，徒然地欺騙著自己的良心，內心最終會成為一間臭不可聞的鮑魚之肆！

“君子慎獨”還是一種對自己的審視。每當夜深人靜、獨處一室之時，當顏面億代未易的星圖高懸頭頂，你能夠因為無須顧及旁人而放縱身心嗎？不，燦爛的星空遙望著你，皎潔的月亮守望著你。隱隱地，有一種聲音，仿佛是靈魂對自己的拷問，在這獨處的靜謐里。君子慎獨，他的靈魂始終謹慎不茍。

當一輪新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株獨生的蘭花，冰清玉潔，直立在自己的芬

芳中。就在這獨處的正直中，他贏得了滿天星光。

【簡評】

中學生對“慎獨”一般不大容易寫好。本文能準確理解題意，采用“總——分——總”的結構方式謀篇。主體部分從 “慎獨是一種高境界的道德修養”，“慎獨是一個人對自己的誠實”，“慎獨是一種對自己的審視”展開論述，論述中事實論據的運用和對所用材料的理解準確到位。作文結構、材料雖不新穎，但顯示了作者的文化和思想的積淀。（高星云）

【滿分作文】

“慎獨”與“蓮”

湖北一考生

我一個人坐在花園中，靜靜看著塘中飽滿欲爆的蓮花，清風帶來夏日夕陽的暗香。花苞盈盈顫動，粉色嫩尖好似少女的粉腮，惹人憐愛??站起身來，走至塘邊，輕撫如紗誘人的瓣邊，我多想折下一枝，插在書房中，讓這香氣伴我左右！四下無人，僅有我與滿池蓮花，相對默默無言。

纖長指尖終還是滑下花脈，收于身側。慎獨啊，慎獨！我默念著這重似千鈞的至理之言，離開了花園，夕陽從身后進來，送我一條暗色影，伴我踏上歸途。

星空閃爍，月華流轉，書桌前缺了一枝清蓮，卻并不讓人遺憾，我甚至任性地想，一池蓮花，是否會在深夜竊竊私語，悄悄回味著暮色四合之時，手指與瓣脈離開一瞬的韻味？

想著想著竟有幾分癡了，忽然又冒出幾分澀味：若換成別人，蓮的境遇又會是何般？這也許就是自己才解得開的謎題罷。”慎獨”二字，在我咿呀學語之間，滿腹詩書的祖父便一遍又一遍地讓我記得，小時不明所以，卻是在此時此刻，暮色四合，才恍然大悟。確是至理名言，不枉人一生銘記。

獨處時，人心有些不似平常。似乎一切都可以松弛下來。平日里的善行善舉，行端言慎，又是幾分真心，幾分假意？這都市光怪陸離，世界變數無窮，又有誰能有通天徹地之曉，掐指一算，告訴你什么是該，什么不該？不知不覺中，生活也許已經不由人反抗，在你臉上牽上一幅面紗，喜怒不由人！一副偽裝，讓人變成另一人，人生如戲，丐子將相，又有誰知那

面紗下真面目？獨處時，一切都可以卸下，周身散發一切，只留下自己和自己，撫心低語。

或許你在人前滿腹經綸，可自己卻明白，全是虛偽的裝飾；或許在人前善行屢屢，可自

己卻明白，這樣非自私的本意??獨自一人，你如何對待自己？是無賴撒潑，還是喜怒無常，全然不似平日？

舉手投足間，泄露一個人如何與自己對話。對自己誠懇的人，是為人的最高褒賞，人獨

自來這繁華世間，又獨自靜靜離去，修身自養比乞巧于人更值得去躬行，無人之時，一個眼神都能泄露最真實的自己，獨自走過斷柳，躬身而行透出你的溫良；獨自面對病狗，憐憫避開透出你的和善；獨自面向困難，安之若素地經過，透出你的不卑不亢??

是所渴望“慎獨”！獨處時，用良善溫儉之心面對一顆赤子之心，這不經意的舉動，泄露了你的真實與誠懇。

我面窗臨月，仿佛嗅到不遠處的蓮香，獨處時，如此清新美好的時光，絕不只有自己在體味，還有的，是自己的舉手投足之間，不經意留下的氣質與芬芳。

【簡評】全文充滿了一種文化氣息，“慎獨”是一種境界，顯現在舉手投足之間，與儒家

追求的修身養性結合起來，文章有文化內涵。“慎獨”與“蓮”結合，“慎獨”的內涵變得更豐富，又飽含了審美所求。考生以內心獨白的方式，結構全篇，穿插自己的人生經驗，容易讓讀者產生親切感。在表述方式上，避免了正面議論的枯燥，既體現議論文的深沉，又有散文的靈動。（高星云）

第三篇：話題作文寫作指導

話題作文寫作指導

專家認為，“材料話題式命題作文開創了高考命題新時代，是高考作文命題創新的成果，它更強調考生思維的廣闊性、開放性、靈活性和創造性等特點。

為什么你無話可說

因為是話題作文，它最大的好處就是，讓那些寫作文時無話可說的同學，能有話可說，而沒有更多的限制。只要你的話能言之成理，能自圓其說，能條理清晰，就不能是壞文章，就不會得低分。最起碼你可以做到保分。當然要想得高分，那還需要看你的立意、結構、語言、書面等方面。

但也有同學說，盡管是話題作文，我依然和以前一樣，還是常常覺得沒啥可寫。這只能說明一個問題，你的觀念還沒有轉變過來，你的思維還依然守舊。做為一名高中生，無論你的語文成績是多么的差，你對話題作文都不應該是束手無策，因為你十七八年的經歷，你十年的學業，你耳聞目睹的一切，再加上我們社會廣闊的信息來源，凡是我們生活中有的，你幾乎無所不知；凡是我們生存范圍之內的話題，你幾乎都會有自己的想法、態度、認識。你沒有絲毫道理說“對這個話題我不知道該想些什么?”這是不可能的，除非你就根本不去考慮，除非你是癡呆癥患者，因為你的生理、心理、經歷、學歷等等一切，都在證明，你沒有理由成為這樣一個笨蛋——面對生活，無話可說；面對環境，無話可說；面對親友，無話可說；面對學業無說可說；面對??無話可說。這根本不可能！除非你根本就不思考，除非你自己認為你是一個白癡。比如我們本學期寫的第一篇作文，“與-------的對話”。可以是父母，師友，大自然，社會，未來，環境，沙塵暴，臺灣等等，這分明在內容上、主題 上都沒有限制，你完全可以找你最喜歡的最有話可說的去寫、去傾訴、去溝通。但我們相當一部分同學，沒有打開自己的思路，沒有找自己最感興趣的話題盡情地寫自己內心最想說的話，一看你的作文，你分明是瞎編硬湊、絞盡腦汁擠出來的，許多同學被“對話”一詞連累住，一寫就是“大自然先生”、“沙塵暴先生”、“未來先生”、“環境先生??你好啊”？真是俗不可奈，如同我三歲的小侄女兒說的話：“大公雞，大公雞，你在干什么呀？”這和這個有什么兩樣？三歲小孩說這樣的話，顯得天真爛漫，你說這樣的話算是怎么一回事？就拿寫沙塵暴來說吧，我們班有好幾個同學都是寫的這個，有些同學寫它，是真的了解它，我們可以說都沒有見過它，但報紙下都有大量的文章談沙法暴，分析它的產生、危害、成因、治理等等情況。而有的同學寫沙塵暴，可以說是一種沒話找話寫，不是真的對它了解，不是真的想談論自己的認識和看法。而是純粹一個沒話找話，于是只會寫沙塵暴是多么多么地不好，大家要怎樣怎樣地保護大自然，來懲治這惡魔。都是些不用你說，誰都知道的話，都是些最簡單的思維。同樣一個話題，男女老少都可以談，但思維方式是不一樣的，你就不應該有那么簡單的思維。比如我們班有同學這樣寫沙塵暴：“沙塵暴，你來得好！我熱情地期待著你的到來。你是一個畏嚴的尊長，只有你才有資格來教訓這群自以為是的人類，你看看吧，看看他們把地球母親給糟蹋成什么樣子！原來豐潤的肌膚變成了一塊塊的瘡疤，原來濃郁的秀眉變成了突露的白骨，她在流血，在流濃；她在衰老，在頹敗。而那些自以為是的人類，依然猖獗！沙塵暴，你是一位畏嚴的尊長，你憤怒吧，這是你憤怒的時候！舉起你敬畏的手杖，狠狠地打吧，抽吧！這是你發泄的時候！??沙塵暴，你來得更猛烈些吧！”這樣的文章，有情有味，態度鮮明，認識深刻，別具匠心，又是傾情吐露。

所以要談論一個話題，你就要充分地了解它，然后找準自己的感觸點，寫出自己內心感觸最深、最想說的話/沒話找話是話題作文的大忌。

廣泛讀書讀報，熱情地關注我們生活中發生的新鮮事，積極地思考，認真地對待，你就不會言之無物，你就不會沒話找話，你就不會語言蒼白，情少意寡。我們有些同學不知什么原因，思想極其保守。極其封閉，從來不愿意多了解外面的世界，最明顯的特征就是對報紙不感興趣，感興趣的只是些明星歌星之類，所以這些同學看上去很是開放、很是時髦，但內心對許多生活中發生的事、關系到社會發展、自身生存的事極其無知。這絕不是身心已漸成熟的青少年的特征。熱情地關注3----6月份的報紙是我們當前最重要的一項任務。

怎樣做才能不得低分

話題作文還有一個更大的好處就是，淡化文體，文體不限。你可議論，可記敘，可抒情，擅長什么就寫什么樣，其實我們許多同學并不是都對語文充滿熱愛，真正對寫作極感興趣的人也并不多，我們大多數同學，只要能做到寫

文章規范就行了，知道該怎樣開頭，怎樣結尾，怎樣過渡，怎樣首尾呼應，怎樣使標題和內容統一就行了。對于高考，目標是作文不得低分，因為你沒有那個才華去拿高分，當然你也不愿也沒有理由去拿低分。要做到不拿低分，這是我們絕大多數同學的當務之急。

所以，對于寫作能力差的同學，你一定要寫好“規矩文”，不求創新，不求突破，要求穩，要求不得低分。在平時練習，你就要老老實實地按要求寫文章。你尤其不適合模仿新概念作文，因為新概念作文，是一種創新和突破，是愛寫作的人的榜樣，你只是參考參閱就行了，不要盲目崇拜。

那么什么是規矩文？我們所學的課文，幾乎都是規矩文，它規范，有章可循，記敘、議論、抒情，樣樣都是我們寫作的典范。

你要寫記敘文，那么，你就應注意記敘文的6要素：時間、地點、人物、起因、經過、結果；你就應注意環境、語言、動作、心理的細致描寫和刻劃；你就應注意人物的感情流露，事件的內涵升華。你尤其要注意結尾的點題，注意抒情和議論的運用。

你要寫議論文，你就必須注意如何提出問題、分析問題、解決問題，如何引出論點，如何分析論點，如何論證論點，如何在結尾處歸結，如何首尾照應。若是依材料寫作文，你就必須注意如何根據需要引述材料，分析材料，通過對材料 的分析，引出你的看法和觀點，再由此類比聯系，論證分析，歸結要點，統一論題。如我們寫的第二篇作文：根據《杰克和水手》的故事寫作文，要寫成議論文，你就一定要注意根據需要先引，后析，再評議再引申，再類比、分析綜合歸結話題。你要是寫成說理性抒情散文，你同樣要注意對材料的靈活選取，由材料引出你的感觸點，引出你的認識和情感。或敘或議或感受，當然這類文章要想寫好，需要一定的語言攻底。

其實，我們的寫作傾向，目前就是雜文，即說理性的散文，客觀存在有時也就是我們所要求寫的議論文，只是它更注重形象的說理、形象的分析。但我們一些同學對雜文還有極其錯誤的認識。比如有同學寫的文章，根本就看不出來是記敘文還是議論文，如上次寫的春季高考作文，有的同學前半截，時間、地點、情境、人物對話都有，后半截卻變成了說理，也就是前邊全是記敘性語言，后邊全是議論性語言，各占一半。有的是前邊議論，后邊就成了記敘。還有的是一看標題，絕對應是一篇議論文，但全篇內容卻是講述了一件完整的事，這都是作文之大忌。我們提倡夾敘夾議，在記敘文中，融入議論性語句，是為了為記敘點睛、升華；在議論類文中，融入簡潔的記敘性語句，是為了說理生動形象，有說服力。二者的關系一定要切實把握好。

雜文，其實一般還是議論文，只是它更注重形象的說理，絕不是記敘議論的簡單相加。這一點在第6冊語文課本第一單元的單元知識中有詳細的介紹。我們完全應該認真地再體會體會。這一篇知識短文，可以說給我們明確了什么是規范文。怎樣寫不失分。知識短文中說：“雜文的一般寫法是，‘從實入手，以實論虛’。即常從一個人，一件事，甚至一句話，一首詩，一條諺語，一個故事，一種現象，一段傳說等入手，通過對照、聯想、借喻、類比等方法來揭示隱藏在里面的意義。”這句話明確地交待了寫文章如何開頭，如何評析。其實就是我們平時要求的材料作文的寫法。先述材料，不就是“從實入手”嗎？不就是從一人一事、一事、一句話、或一種現象入手嗎？然后對此進行分析，主論，引出觀點，再或對照或類比，或聯想，把材料中的意義充分揭示出來。如此而已。知識短文中還說：“雜文取材的一般特征是‘大中取小，小中見大’，即從有重要意義的事件中選取一個側面或一點來做文章，‘從一滴水里看世界’。”其實，這也正是對話題作文的取材要求：寫好話題作文，第一步就是要“化一為萬”、“化整為零”、“大中取小”。比如寫“答案是豐富多彩的”，你只需從生活中選取一點一事一種現象寫深寫透，給人啟悟就行了；寫春季高考的作文，材料是幾個人分別用一句話描述和贊美世界。你只需選取其中一人的話，比如文學家的“這世界真美”來寫。其他不予考慮，但文學家的話也是很大，很籠統，“這世界真美”，怎么寫，還要化整為零，化一為萬象，因為能反映“這世界真美”的事物和現象千千萬萬，然后你再從這千千萬萬的事物現象中選取一點來寫，其它不予考慮。這樣化抽象為萬象，大中取小的方法，可以使你的話題集中、深入。做到“從一滴水里看世界”。即“小中見大”。兼于你對語文工的熱情不高，兼于你的文采不佳，但只要做到以上最起碼的要求，作文保住分，不得低分還是沒有問題的。

如何把話題寫深寫透

把你話題寫深寫透，不是一件容易的事。首先你要多看一些寫得深寫得透的文章。品味品味人家是怎樣立意，怎樣分析，怎樣取材的。所以有選擇地大量讀書看報，這是你高考前三四個月必須要做的，否則將什么也談不上。

話題作文之布局謀篇

一、立題

巧擬文題，一目傳神－－標題要抓住人。

話題作文雖然確定了話題，但在立意方面，它卻是豐富多彩的。要寫好作文必須首先確定新的更具體的觀點，而標題就是立意的眼睛。

擬題的基本方法主要有：

1、直言明旨法如：《誠信是治國之道》、《張開雙臂、選擇博愛》、《痛苦也是一種精神財富》、《苦難是福》、《拒絕謊言》等。

2、借助辭格法 如：《誠信：交往的橋梁》（比喻）《“放羊娃”說謊的代價》（借代）《言必信，信必果》、《誠信，難道也需要“出口轉內銷”》（引用）《誠為立身之本，信乃成事之源》（對偶）《金錢誠可貴，誠信價更高》（化用）《我誠信，我美麗》、《誠信風來滿眼春》、《誠信，愛你沒商量》（仿擬）《媽媽，再給我一點愛》、《誠信歸來吧》（呼告）《冰城留下冰冷的思考》（拈連）《我為人人，人人為我》（頂真）

3、算式法如：《勤工×高科技=致富》 《成績≠素質》、《溺愛≠愛》（或《溺愛＝害》）等。

4、提出論題法如：《也說……》、《小議……》等。

5、提出問題法如：《“班門弄斧”又何妨？》、《開卷一定有益嗎？》等。

6、翻新詞句法如：《君子動口也動手》、《走你的路，也聽別人說》等。

7、并列概念法如《奉獻與索取》、《付出與回報》等。

8、假設情景法如：《假如……》、《倘若……》等。

9、自我矛盾法如《“短處”恰似“長處”》、《放棄也是一種獲得》等。

10、反意引申法 如：《豐子愷畫畫不要臉》

二、開篇

轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情---開篇要吸引人。作文開頭要具有較強的感染力，要讓人能“一見鐘情”，扣人心弦。

1、正向切題法: 開門見山，點明主旨，統攝全篇。

2、反向切題法: 要表達的觀點與傳統的一般的觀點相對或相反，可以開頭先“反向”肯定那些觀點，再回頭提出自己的見解。如：“人們常說“近朱者赤，近墨者黑”，其中道理不言而喻，但我還要說“近墨者未必黑”，這主要取決于近墨者的自身素質。”

3、引言切題法: 作文開頭先引用一段或一句話（名言、警句、俗語、哲言等），作為文章的論點或引出中心論點。

4、復述切題法: 先簡要概括復述材料內容，然后提出自己的觀點。

5、以事切題法: 在作文開頭先敘述一件事――國家大事、世界要聞、凡人小事、自然現象、逸聞趣事、寓言故事等，然后根據所述之事提出論點，或從此事聯想開來，引出自己的論點，或只引出論題。

6、設問切題法: 在作文開頭就所要論證的觀點或話題提出疑問，然后在回答中進入話題或提出觀點。

7、釋義切題法: 在作文開頭對有關概念的含義進行解釋，在解釋中提出或暗示出自己的觀點，如：“機遇，顧名思義，就是指偶然遇到的機會。很多人感嘆自己懷才不遇，或許也就是感嘆遇不到機遇。其實何必感嘆，機遇當然不可能心想事成人人遇到，否則，又何謂機遇。”

8、類比切題法: 在作文開頭列出幾個屬性相關的觀點或事物，通過類比，提出自己的觀點或要議論的話題。如：“一塊磚、一片瓦，微不足道，但是，千塊磚，千片瓦就能建設起宏偉大廈；一棵樹，微乎其微，但是萬木成林，就能吸煙滯塵，防風固沙。由此我想到了要改變社會風氣這個問題。”

9、懸念式開頭: 開篇以特寫鏡頭寫出事件某個最富有吸引力的片段或事情的結果，以設置懸念，如：“小凡自殺了！”“不會吧，他平時那么聽話，學習成績又是那么好，怎么可能呢？”“是呀，他的爸爸媽媽是那么的關心他……”

10、詩意式開頭，也稱整句式開頭: 運用排比、比喻、擬人的修辭手法，采用駢句、整句的形式開頭，來議論點題，抒發感情，總領全文，以達到引人入勝的效果。如：生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因為誠信，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，或悲泣，因為守信，它變得悅耳；生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因為誠信，它變得美麗。生活如書，書中的字要我們用誠信認真地去寫，我們的生活要我們用誠信去呵護。

三、結尾

文如撞鐘，余音不絕－－結尾要打動人。（打動人心，發人深思）

1、畫龍點睛法.如果在文內沒有明確指出觀點，在結尾時，要用一句或一段簡短的話明確點出文章的觀點，卒章顯志，畫龍點睛。

2、照應開頭法.文章開頭提出論題或觀點，中間生發開去，進行分析論證，結尾時再回到開頭的話題上來。

3、請求號召法.在前文講清楚道理的基礎上，向人們提出某些請求或發出某種號召。

4、引言發揮法.引用別人的話作為文章的結尾，或引言后再略加發揮。發揮的內容，可以是對引言的解釋、分析、評價；也可以是由引言得到的啟迪、鼓勵、警戒；還可以根據引言發出號召，促人思考。

5、排除誤解法.有些作文，對一些傳統的觀點大膽提出了新見解，新看法，足以振聾發聵。但這些新看法一般只是針對某些具體情況而言，并非“放之四海而皆準”，而傳統觀點也往往有其成立的背景。文章的論證部分闡述了新觀點成熟的道理，那么結尾將可能產生誤解的地方解釋一下，以自圓其說，言之有理。

總之，作文布局謀篇的方法很多，話題作文布局謀篇的方法也很多，這里談的只是自己教學中的一點探索主體會，謹與各位同仁切磋交流。

話題作文的應試策略和技巧

近年來，高考材料作文出現了一種新的題型——話題作文，它一般用一段提示語啟發思考，激發想象，限制范圍；降低了審題立意的難度，談化了文體要求，堅持大語文，注重開放性，倡導作文個性。

1、確立指導思想：①樹立大語文觀念，將作文的視野擴大到新鮮的現實生活和豐富的課外讀物中去。因為直接的生活和間接的書本知識是話題作文取之不盡，用之不竭的“內容”倉庫。②努力培養創新意識和創造能力，將發展想象力放在比知識更重要的位置。如果說學習知識就是積累“建筑材料”的話，那么發展想象力就是提高“建筑質量”。話題作文的開放性為想象力豐富的同學提供了創造的空間。

2、抓住備考重點：①關注時代生活：話題作文限而不死，選材范圍很大，從現實生活落筆，既得心應手，又內容鮮活。看’99優秀考卷：“假如有那么—天，記憶可以移植，我將移來邵云環的思緒，去那戰火紛飛的貝爾格萊德，感受真正意義上的殘酷。耳邊是連續不斷的爆炸巨響，眼前是又一片仍然升騰著煙塵的廢墟。當警報暫時解除的時候，我就要在那大使館的二層，用586電腦敲擊著義憤，傳遞著良知，抗擊著荒謬，去迎戰暴力和死亡。”將重大事件信手拈來，嵌入文章，既扣題目，又關時代。從現實生活中找到了作文的自由”。因此，關心時人時事，了解時尚時弊，尋找文題的切入點，就能駕輕就熟，巧妙為文。②博覽課外讀物：多讀多思也能引出作文的活水，使文章新穎別致，富有個性。再看’99優秀考卷：“(桑丘呆呆地站在那里，因為他已經無法再認識這位堂了。據了解，他移植了電腦奇才比爾?蓋茨的記憶。)桑丘帶著他的新主人，有些懊喪地回到故園。堂不再去追趕那些羊群，也沒有再去傻乎乎地與大風車搏斗，而是天天思考計算機的開發。”巧借名著《堂吉訶德》的人物和情節，編述荒唐故事，大膽，奇妙，獨特，富有創意。因此，讀文學名著，讀中外精品，讀時文英華，消化吸收，巧妙嫁接，也能為我所用。③培養作文能力：話題作文著意于考查能力。作文能力主要表現在：創造力是核心，通過合理大膽的想象，寫出有新意有個性的文章；思辯力是關鍵，通過對問題的辯證思考，寫出有深度有信度的文章；表現力是基礎，通過準確鮮明的語言，自然貼切的技巧，恰當地表現思考和想象的內容。

第四篇：話題作文寫作指導

中考話題作文寫作指導（葉子）

一、話題作文的基本知識

什么是話題作文呢？所謂“話題”，就是談話的中心，就是引發談話的由頭。所以，“話題作文”，是就日常生活、學習、工作、勞動或社會現象等方面的某一個“話題”所引發出來的作文。

分析近一兩年各地中考作文中的話題作文，可以看出，話題作文是讓學生在同一個談話中心下，敘述各自的不同生活經歷，表達各自的不同的生活體驗，抑或發表各自從不同角度、不同立場產生的觀點與見解等等，甚至可以虛構故事，描述想象和聯想。

從目前情況看，話題作文的命題類型很多，如：①命題式，這類題是直接寫出話題的題目，不作任何提示，要求考生圍繞此話題作文；②提示式，在話題前后有提示語，這是出題者鋪敘的一段話，這一段話不是材料，它的作用是把考生引到“話題”上；③范圍式，題面沒有出現“話題”兩字，只提供寫作的內容或范圍，同時說明你想在這個范圍寫什么都行，文體也不限制；④材料式，除提供文字材料（故事、哲理性文字、詩歌）外，還有圖畫材料供考生思考；⑤選擇式，題面提供幾個話題，任考生從中選擇一個作文。

話題作文具有如下特點：

1、命題的開放性。話題作文只提供寫作的范圍、寫作內容的指向。它觀念開放、題材開放、文體開放。淡化文體，有利于學生個性的張揚，讓學生有更多自由發揮的空間。

2、思維的發散性。以話題為定點向四面八方發散，話題僅僅是一個觸發點，引導考生做縱向、橫向、順向、逆向的多方向、多角度思考。

3、行文的自主性。話題作文立意自定，考生可根據話題自由表達自己的觀點、看法，或通過具體事例對觀點、看法進行形象地反映。文體自選，考生可根據題意選擇適合自己的文體；題目自擬，考生可自擬文章標題。

4、創新的導向性。它旨在啟發考生獨立思考、獨立發現，激活考生思維，激勵和培養考生的創新意識和創新能力。

話題作文體現了中考作文改革的方向：淡化審題要求，放寬文體限制，倡導自由表達，強調綜合素質，鼓勵創新思維。這樣一種開放、寬松、靈活的命題形式，深受廣大考生的喜愛。并且，有利于優秀人才的選拔，有利于打破長期以來讓學生寫千篇一律的作文的局面，避免了學生思維的阻滯以及空話假話大話充斥學生作文的弊端。可以預言，在今后的中考作文命題中，話題作文的出現頻率會越來越高，越來越完善的各類話題作文仍將深受中考命題人員的青睞。

話題作文，在立意、選材、文體方面一般沒有限制，給考生以充分的自由，尊重他們的寫作個性，具有開放性的特點。題目所提供的材料也僅僅是一個引子，或者說是一個內容指向；在寫作中除不限文體外，命題者還會提示作者如何去利用材料，如何多角度地考慮與聯想。話題作文開放性的特點也有一個總的要求，就是不能脫離“話題”，隨心所欲地去寫。所以，一不要生搬硬套，特別不要將自己背讀下來的文章硬套到話題中去；二不要離題寫作，這里的“題”是指“話題”，如果不受“話題”的約束而另起爐灶，那寫的也就不是“話題作文”了。

二、寫好話題作文的技巧

（一）謹慎審題

話題作文的審題包括審材料、審“話題”和審要求。材料是提出“話題”的媒介，劃定了寫作范圍和思考對象，因此，它是審題的重點，必須認真閱讀，深刻理解。既合乎材料，又合乎“話題”的文章內容才沒有超出題意的范圍。如果考生僅僅局限在材料提供的內容本身來寫“話題”，就束縛了表達自由；如果超出了“話題”限定的內容范圍，考生寫出的文章就會偏題、跑題。

審題就是在動筆之前，對作文題目做一番研究，徹底弄清題目含義。即認真分析題目的意義和要求，從而決定文章的體裁、選材范圍、中心思想及寫作方法等等。

一般說來，話題作文審題障礙少，難度低，考生不致離題。但也由于話題范圍大，于是有的考生掉以輕心，忽略了審題這一關，寫出離題之作。話題作文取材的范圍寬廣，不等于不要明確的中心。近幾年，筆者無論是在高考閱卷中，還是在中考閱卷中，都發現一些跑題作文。可見不能忽視審題立意的訓練，不能忽視圍繞主題選擇材料的訓練。明確中心，是寫好任何文章的前提。話題作文所確立的中心，必須是話題范圍之內的內容。如果所確立的中心不能被話題所包含，那么這篇文章就跑題了。中心明確了，就必須圍繞主題選擇材料、組織材料，圍繞中心論點選擇論據。任何命題方式的作文都需要我們精心選擇材料、精心組織材料。其實，話題作文的開放性雖然很明顯，但也仍有一定的寫作上的限制因素。比如，在話題作文中常常可以看到一個特定的詞語——“有關”，它既擴大了取材范圍，同時又作了一定程度的限制。

（二）創新立意和選材

寫話題作文最忌思路閉塞，材料貧乏，人云亦云，千人一腔，東拉西扯，胡編亂造。立意必須堅持四個原則：（1）準，切題但不跑題；（2）深，深刻而不膚淺；（3）穩，穩妥而不走險；（4）新，新穎而不俗套。為此，力求多中選穩，穩中選優，優中選深，深中選新。

別具一格，創新求異。要啟動開放思維：多向思維、多角度思維、輻射思維、發散思維。引導學生多想，沿著話題的順向逆向側向作發散思考；圍繞話題作類(是什么)、因(為什么)、果(會怎么樣)、法(怎樣才能)的揣摩；對于話題進行情理的聯想。盡可能把應想到的角度都想到，以期尋求更多更新的角度，多中選穩，穩中選優，優中選深，深中選新。要求如下：

1、與時俱進

當然，“老”的觀念，如果處理得當，也能出新。如“各人自掃門前雪”是老觀念，但今天看來，未必就一無是處，至少能強化責任意識。

2、材料分析

供料作文貴在立意新，而新的立意的來源是多角度地分析材料，挖掘出材料中隱藏的含義。一般地說，寫供料作文時所給的材料的含義不止一個，是否能寫出新意，就看是否能多角度地分析材料，從不同角度分析出材料的含義。

例如：人的興趣有多種多樣，興趣之于不同的人有不同的價值。而且，干任何事要想成功，都需要一定的興趣，因為有興趣，有些人一生卓有成就；因為有興趣，有些人對生活充滿激情；也因為有興趣，有些人感到雖敗猶榮，無怨無悔……請以“興趣”為話題寫一篇作文，題目自擬，體裁不限（詩歌、戲劇除外），不少于600字。

顯然，話題里面包含著寫作的信息：①興趣有許多種，②興趣可促成成功，③興趣可影響生活情趣，④興趣可決定對生活的態度，等等。你抓住了這些因素，然后逐個思考，尋找最佳和最容易出新意的一點去寫，應該不難的。

3、反向立意

反彈琵琶，即逆向思維。突破思維定勢，從人們淡忘甚至遺忘的角度切入，或從常規的反面入手，往往會別有洞天，使你的文章獨辟蹊徑，熠熠生輝。寫出見解新穎獨特的文章。

要注意以下幾點：（1）立意不要和公共道德觀相悖。考生的價值觀和老師的價值觀相沖突的可能性還是存在的，這一點可能會影響老師評分。要求評卷老師保持一顆平常心，不要以個人的喜好來判分，但考生在行文時，還是應遵守社會共同的道德準則，起碼不要超出社會道德的底線。所以，為了避免損失，考生沒有必要刻意追求標新立異而令立意和公認的道德準則相悖甚至格格不入。（2）不是任何情況都能反彈琵琶。建議同學們用“反彈”這一手法時還是先作一番思考。

一般來說，以下幾種情況不適用“反彈”：一是自古以來人們公認的道理。比如“尊老愛幼”，你不能說要“欺老騙幼”。二是一些寓言、神話、成語、典故，不能單從表面字意理解，而應把握其內在含義。三是對名人的優秀事跡不宜反彈。四是對國家政策、路線、方針、不宜用反彈。

4、大膽想象

想象奇特又合情理，夸張、渲染、虛擬、聯想到位而不過頭，反彈琵琶要自圓其說。兩種方法：（1）時空轉換法。所謂“時空轉換法”即跨越時空的限制，突破現實與環境的局限；上下五千年，縱橫八萬里；讓時光倒流或“預支”；讓天地濃縮或擴展。（2）角色錯位法。人生是個大舞臺，一個人在社會生活中，場合不同，扮演的角色也不同。如果改換一個人的身份和地位，讓他變成與原來完全相反的另外一個人，即角色錯位，那么就可以導演出一幕幕新的人間悲喜劇，演繹出一個個新的“天方夜譚”。

想象不是瞎想亂想。想象要注意以下幾點：想象要新，但不是要刻意追求與眾不同；想象不是耍耍小聰明、搞文字游戲；想象要有年齡特征；想象要有思想性；想象要有美感。

5、獨辟蹊徑

獨辟蹊徑，是指立意角度打破由習慣或經驗形成的心理定勢，打破思維的模式化，拋開審題立意的第一思維，換一個角度，換一種眼光看問題，或者是以自己獨特的角度去立意，提出不同于傳統觀點的新穎獨到的見解，做到淺中求深，舊中求新，正中求反。

可用以下方法：（1）引申法。在原來的思想、觀點的基礎上，向前引申一步。有兩種方式：一是更深入地想，運用縱向思維，由表及里、由果及因想一想，凡事都可以透過現象看到本質，透過結果看到原因。一是擴展地想，運用橫向思維，由此及彼，由點到面想一想，就可以拓寬思路，從時間到空間，從古今到中外，再看看社會，看看自己。這樣抽絲剝繭，層層深入，就可能提出別人未曾提出的觀點。（2）逆視法。在思考話題時，運用逆向思維，反彈琵琶，從相反的角度思考，從作文的題目、選材、立意等方面打破常規，得出全新的見解。應注意三點：一是要講究科學態度，要防止對陳舊觀念、貶義成語的簡單隨意翻“新”，更要反對故意編造荒誕的情節；二是要講出道理來，肯定或否定某個看法，要理由充分，符合邏輯；三是要注意思想性，國家尊嚴、民族信念、基本道德規范等，都不可胡亂“反彈”。（3）辯思法。即辯證思維，就是運用聯系的觀點、發展的觀點和矛盾的觀點(對立統一的觀點)分析問題。這樣才能做到既全面又周密，既深刻又辯證，避免出現過于偏激、片面的情況。

（三）選文體——揚長避短，量體裁衣

隨著作文對文體的開放，種種新的文體如雨后春筍般破土而出。既然話題作文不限制文體，那么考生完全可以選擇一種自己擅長的文體。擅長于構思情節、刻畫人物的可去寫小說；擅長于剖析事理、有哲理思辨能力的可去寫議論文；擅長于綜合運用多種表達方式，平時作文就文采飛揚的可去寫散文。其實文體本無好壞之分，但是有的考生，其邏輯思維能力本來就比不上形象思維能力，卻偏偏選擇寫議論文。這樣無異于棄長取短。能寫成作文的文體除要求中學生掌握的記敘文、議論文、說明文外，還可寫應用文，如書信、新聞、特寫、報告等；寫文學作品，如小說、散文、詩歌、劇本等；寫雜文、寓言故事、童話等等都可以。不同的文體各有自身的表達優勢，也有其不足之處。

議論文以理性思維為主，以議論為主要表達方式，具有理論性強、邏輯性強、針對性強的特點，要求通過判斷、推理、分析、綜合等方式組成嚴密的邏輯論證，言之有理，持之有據，最后實現以理服人，擅長于理性思維或邏輯思維的人宜采用議論文體。但是，富有理性的議論文常常顯得形象性不足，文采不夠。為此，在寫作議論文時，適當地運用形象而富有情感的語言，靈活多變的句式，形成一種議論性散文，表達效果會更好。

記敘類文體包括散文、小說、童話、寓言等，其優勢是主題的表達要通過寫人敘事來實現，因而情節性和情感性帶來的形象性，使其具有較強的感染力，而合理必要的虛構，又給作者提供了馳騁想象的余地。但是，記敘類文體如果僅僅是就事寫事，就人寫人，在立意構思和行文時缺乏理性的光澤，文章也難以出水準。因此，寫作該類文體時，適當地增加一些理論色彩，比如畫龍點睛的議論，富有哲理的語言，往往能提升文章的高度。

如果想直陳觀點，發表見解，宜采用議論文；如果要針砭時弊，激濁揚清，宜采用雜文；如果要抒發感情，情理交融，宜采用散文；如果要寫人敘事，借事明理，宜采用記敘文體。總之，以最能表現主題為選擇文體的基本原則。

但有一點也要注意，文體不限并不等于將文體取消，可以恣意書寫，一會兒議論文，一會兒記敘文，這樣寫出來的文章“四不像”，也自然無法講清道理，講明故事，顯得不倫不類。

選擇文體要注意幾點：（1）要看話題宜乎用什么文體。（2）要看自己擅長寫什么文體，有的學生長于形象思維，就該選記敘、抒情的文體，有的學生長于理性思考，就該選用議論的文體。（3）要考慮自己用哪種文體寫所擁有的材料最充足。如果缺乏材料的話，即使自己擅長的文體，也只能放棄。（4）要善于發揮自己在考場上的靈感，即自己在接觸題目的那一瞬間所引發的興奮點，所產生的聯想，但要注意不能偏離題旨。（5）考慮用哪一種文體寫，最能寫出深度和新意。

總之，選擇話題作文的文體，首先要有自知之明，明白自己的性情專長，素材積累的表達優勢，做到從實際出發；其次，準確理解題意，確定最佳主題；再次，在自己熟悉的文體的基礎上綜合比較，權衡優劣，選定最佳的寫作文體。并且在選定一種文體后，必須按照這種文體的要求規范地進行寫作。不過，對中考作文來說，考生應盡量選寫記敘文(包括小小說、散文)，因為寫記敘文，便于塑造豐滿的人物形象，便于編制曲折的故事情節，也便于描繪逼真的畫面，抒發真摯的感情。

（四）擬題——畫龍點睛，新穎脫俗

俗話說得好：“佛靠金裝，人靠衣裝”，作文也靠題裝。這是一個重視包裝的時代，像一本精彩的書要有一個好的封面，優質產品要有精美的包裝。好的標題能收到引人入勝、先聲奪人的效果，同學們切莫等閑視之。標題是文章的眼睛，是文章內容和讀者情感心理之間的第一個接觸點，是讓人一見鐘情的因子，也提供給讀者窺視文章內容的獨特視角。文不對題，眼睛無神，總是缺憾。所以說：“題好一半文”。古人曾把擬題比作“點睛”，畫龍既畢，點睛尤為重要，它能使龍活而騰飛，要想在作文擬題時得心應手，就必須多讀書，多看報，從中汲取營養，這樣，才有可能使自己所擬的面孔清新脫俗，讓閱卷老師“一見鐘情”。

擬題一定要選好角度。角度大，范圍廣，在特定的考試時間里放得開卻收不攏，難于寫出結構完整的考場佳作；角度小，更集中，更能找準緊扣“話題”的切入點，既方便于迅速構思成文，又不至于“下筆千言，離題萬里”。好題目的標準：一要準確，二要簡潔，三要新穎，四要有文采。擬題的方法有很多種。

1、直接以話題為標題。這種辦法省事可靠，不會跑題。前提是所給的話題本身就新穎、簡潔、醒目、動人、出彩，同時，這個話題的范圍小，不寬泛。

2、在所給的話題前面或者后面加上適當的詞語。如:以《誠信》為話題作文，其標題就可以擬為《帶著誠信上路》、《誠信，歸來吧》、《誠信是金》、《誠信不可拋》。這種擬題方法，一般在標題中恰如其分地冠以動詞，使之具有一種力量美，或在標題中開誠布公地表明自己的觀點、態度，達到一種無以辯駁的力度美。

3、巧用修辭。修辭能增強說服力和感染力，能夠生動鮮明地把意思表達出來。（1）比喻：關于“孝”——《請給老人一輪暖陽》。（2）夸張：以“挫折”為話題——《那個障礙粉碎了我》。（3）反問：以“假如記憶可以移植”為話題——《我是誰？》。（4）設問：以“效率”為話題——《我今天做了什么？》。（5）借代：以“關注生活”為話題——《傾聽自己的心跳》，“心跳”代指某次獨特的自身經歷。《人生需要掌聲》，這一標題借“掌聲”代“鼓勵”，也很有創意。（6）對偶：以“環保”為話題——《一頭白發，滿山青蔥》，以讀書為話題——《讀智慧之書，做有用之才》。（7）擬人：以“樹”為話題——《樹的“嘆息”》。（8）呼告：以“書”為話題——《別了，漫畫書！》，以“關注生活”為話題——《給生活加點苦吧！》。（9）對比：《躺著讀書，站著做人》，“躺著”與“站著”形成姿勢上的對比，使得標題包含哲理，令人回味。（10）雙關：《我最需要一劑良藥》，“良藥”既能治腿疾又能治心病，一語雙關，內蘊豐富。（11）頂真：《讀書樂 樂讀書》、《活讀書 書讀活》這兩例運用頂真兼回環辭格，風趣地展示讀書之趣、讀書之樂和讀書之法。（12）反語：《我發現了家中的“賊”》題中用“賊”，貶詞褒用，幽默風趣。（13）通感：《綠色可聽》作者溝通視覺和聽覺，視覺獨特，別出心裁。

4、善于引用：可分為直接引用和化用。（1）直接引用：A、引用詩句，古典詩詞有著豐富的象征意義和內涵底蘊，用它們來作題目，一是不落俗套，二是讀者喜聞樂見，富有親切感。還可以顯示出作者豐厚的文學素養和與眾不同的寫作功底；B、引用流行歌詞，現在的流行音樂中，不少歌曲的歌名、歌詞非常優美，借用它們作文章的標題，既顯得活潑風趣，又容易把讀者帶入文章所創設的情境。如，以“寬容”為話題－－《一笑而過》那英；以“家庭”為話題－－《我要的幸福》孫燕姿；以“心愿”為話題－《一千零一個愿望》。C、引用名句，如，以“關注生活”為話題，寫生活對人的考驗－－《讓暴風雨來得更猛烈些吧》－－高爾基《海燕》，以“親情”為話題--《滴滴香濃，意猶未盡》--麥氏咖啡廣告語。（2）化用。如：以誠信為話題——《若為人生故，誠信不可拋》，化用了詩句“若為自由故，二者皆可拋”；以環境為話題——《都是風沙惹的禍》，化用歌詞“都是月亮惹的禍”。

5、反常法，轉換角度、故設懸念等。如，以“關注生活”為話題－－《往事并不如煙》、《以胖為榮》。

6、符號法：（1）數學符號。將數學符號引進標題，借以昭示所要表達的主旨，具有直觀、醒目、富有哲理、吸引人等特點，往往收到出奇制勝之效。如，數學中的恒等式： [“勤勞×高科技＝致富”]；不等式：以“素質教育”為話題－－《成績≠素質》；（2）標點符號。標點符號屬無聲的語言，用之擬寫文題，清新活潑,形象生動，往往給人留下廣闊的思維空間。

讓文章標題新穎、曲折、吸引人，當然還有很多方法。不過，我們要注意不管用哪一種方法，一定要“不窘于題而又不失其題”，要像孔子說的那樣，“從心所欲”而“不逾矩”。同學們若能認真注意到這些方面，必將得到意外的收獲。

（五）精巧布局，創新構思

文似看山喜曲不喜平，作文時根據材料、主題的需要，安排恰當的結構，往往能使文章更酷。如恰當地運用倒敘能引人入勝、增強讀者閱讀的興趣；突破議論文三段論結構，縱橫捭闔、揮灑自如。文章的布局有法而無定法，考生完全可以根據需要推陳出新，創造發展。

1、結構創新：（1）小標題結構法。小標題結構法就是將若干個圍繞中心選用的典型的、能顯示作者獨特視角及立意的材料，分別統領在幾個小標題下，有機組接成篇的結構方法。較典型的小標題結構法有：時間串聯法，即按時間先后安排材料。將幾則材料濃縮在一日或幾年之中；空間排列法，即按不同的空間安排材料，材料可按有主有次，有近有遠，由實到虛等方式排列；形狀串聯法等等。（2）日記式。日記層次分明，過渡簡便，感情真摯，用在考場作文中，易獲高分。（3）鏡頭式。鏡頭式也叫剪輯式。這種方法具有組材方便，視感強烈等優點。

2、開頭創新。要想在開頭給人亮點，就要注意奇：奇乃出奇制勝，奇即與眾不同，奇即獨到獨創。常見的作文開頭：（1）點題式。開門見山，不拐彎抹角，開頭第一句就點文章的題目。由于這種寫法干脆利落，入題快捷，不枝不蔓，所以應為考場作文開頭的首選方法。（2）交代式。開頭就交代時間、地點、人物、事件這“四大要素”。（3）描寫式。或描寫人物外貌，或描寫動物外形，或描寫建筑外觀，或描寫周圍環境。給人一個鮮明的印象。（4）設問式。開頭就提出問題，或引起讀者注意，或激發讀者思考，或造成懸念引人入勝。當然，這種開頭形式要注意巧妙運用，避免單

一、或追求形式上的新奇。其實，這種開頭的形式是很豐富的，如：①先提出一個懸而未決的問題。②先截取一個精彩的事件片斷。③先交待一個起線索作用的物件。④先安排一個引發故事的場景。⑤先介紹與故事情節緊密相關的人物。（5）引用式。開頭或引用名言警句，點明中心；或引用人物語言，突出人物性格；或引用詩歌，喚起讀者共鳴；或引用俗語諺語，說明事理等等。（6）抒情式。開頭直抒胸臆，以情感人。（7）總起式。開頭總領全文。（8）聯想式。文章的開頭或從遠到近，或由此及彼，從別的事物寫起，再聯想到要寫的事物上來，借以烘托要寫的事物。（9）倒敘式。從事情的結果寫起，引人入勝，再回過頭來敘述事情的原因和經過。

3、結尾創新。結尾常見的毛病：（1）畫蛇添足。添上一些無關緊要的東西。（2）公式化。空喊口號。常見的作文結尾：（1）自然式。事情結束了，文章也結尾了。（2）照應式。結尾或點題，與文題遙相呼應；或與開頭相照應，收攏全文。（3）引申式。結尾或展開聯想，由此及彼，由表及里，深化主題；或總結提高，使主題得到升華。（4）抒情式。結尾直接抒發作者的感情，以引起讀者的共鳴，從中受到感染，受到教育。（5）評價式。結尾對人物或事物進行總結、評價，表達作者的看法，突出文章的中心。（6）引用式。引用詩歌名句，染上藝術色彩。（7）古龍式。即“意料之外，情理之中”的結尾，想象奇特又合情理，夸張、渲染、虛擬、聯想到位而不過頭，反彈琵琶要自圓其說。

（六）創新語言，文采飛揚

如果說好的題材是作品的搏動的心臟的話，那么，優美的語言該是美麗的面龐了。考生依托語言的載體，向閱卷老師展示寫作才華，語言是否有亮點，是否有出彩之處，直接影響了印象分的判給。下面介紹幾種語言出彩的方法，定能令你的文章文采飛揚。

1、該幽默時就幽默。生活中，幽默的語言則代表著一種智慧。

2、用一些極富表現力的句式。語言最忌諱的是累贅啰嗦，然而有一種啰嗦卻別有趣味，我們姑且稱其為“文字游戲”。如：生活是鏡子，你哭它也哭，你笑它也笑；生活是美酒，會喝的說它甜，不會喝的說它苦；生活是一首詩，有抑揚頓挫，也有平平仄仄；生活是一首歌，有低沉憂傷，也有激昂歡樂。這組句子就通過形象思維，巧妙的表達了他對生活的看法，并且意蘊深厚，耐人品味，堪稱警句，使文章頓生光彩。可見形象思維是文章妙趣橫生的關鍵，絕不是一句“啰嗦”就能否定的。

3、巧用修辭。修辭是雕飾語言，是常用手段。作為中學生，修辭是再熟悉不過了。作文中能適時用上幾處，一定會讓文章增色不少。

4、巧妙的展示知識面。如：為了表達對祖國大好河山的熱愛，有的學生用了這樣一組句子：我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；我愛那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”的泰山極頂；我愛那“奔流到海不復回”的黃河九曲；我愛那“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽；我愛那“秦時明月漢時關”的古樸塞北；我愛那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。這組句子列舉祖國的名山大川，寫的具體形象，氣勢磅礴，很有文采。這些語言，巧妙地把自己讀過的作品，根據表情達意的需要恰到好處運用到文章當中去，既厚實了文章的底蘊，又有力地表現了主題，形成了極具文采的語言。

5、巧用標點符號。如，巧用省略號，能留下豐富的潛臺詞，讓人去品味。

6、語言滲透哲理。不管是議論類文，還是記敘文、小說，富有哲理味的語言都是對文章品位的提升。

7、補充式：（1）運用疊音詞，增強語言的音樂美。疊音詞，既加強了語意，又使語句的音節和諧舒緩，讀起來鏗鏘有聲，清脆悅耳，給人一種音樂美的享受。（2）綜合運用整句與散句，形成一種整齊錯落之美。能收到很好的表達效果。整句形式較整齊，音節較勻稱，可以起到強調某種語義、加強語勢的作用，而散句自由活潑，富于變化，長短結合，可以避免單調呆板，把兩者融合起來，語言既生動活潑、揮灑自如，又節奏鮮明、氣勢貫通。（3）適當使用文言詞語，形成一種莊重典雅之美。文言文中有不少詞語具有很強的生命力，至今還保留在現代書面語中。適當地使用這些文言詞語，會令人耳目一新。不過，使用文言詞語要注意恰當和諧，不要弄得不明不白，不倫不類。

三、話題作文快速作文技巧

考場就幾十分鐘，要在如此短的時間里寫出好文章，除了平時的功底外，還要有些技巧，能讓你在很短時間內構思、立意、選材、開頭。

首先要學會在引文中尋寶藏。話題作文中，有一段或長或短的文字，你留意過它嗎？讀一讀，或許能讓你輕易揮就漂亮的開頭；想一想，或許能幫你迅速選定新穎的題材；敲一敲，或許還會讓你找出與眾不同的立意。毫不夸張地說，引文是一座不可多得的“寶藏”。下面教同學們三招挖掘“寶藏”的功夫。

（一）仿語言，寫出精彩靚麗的開頭。

引文里的文字，大多是千錘百煉的名言警句，有的是經過命題老師精心構思的短文，大都句式整齊，語言優美。在考場上，我們若能活學活用，將這些文字巧妙地化為文章的開頭，便能收到起筆不凡的效果。如2002年福建的中考作文題目的引文是：“假日，意味著精神和身體的極大解放。你可以沉醉于久已神往的心愛書籍，你可以漫游在神奇迷人的網絡世界，你可以穿梭于人頭攢動的廣場超市……然而，假日里也有沒完沒了的作業的困擾，形形色色的補課的煩惱，以及并非情愿的學琴的無奈……”多美的語言呀！我們應該要好好利用！不過，同學們一定要注意，只能是仿中創新，決不能照本搬來，否則弄巧成拙。

（二）看提示，選取切合自身的內容。

為了幫助考生正確而又迅速地構思，引文往往蘊含著極為豐富的寫作信息，提示了眾多可供選擇的寫作內容。如陜西省的中考作文題：“觀賞優美的景色，是感受生活；聆聽悅耳的音樂，是感受生活；享受濃濃的親情，是感受生活；擁有純潔的友誼，是感受生活；追求遠大的目標，是感受生活；體驗奮斗的苦樂，是感受生活；遭遇痛苦的挫折，是感受生活……”

同學們可以寫對景物、音樂、親情、友情的感受，也可以寫自己奮斗過程中遭遇到的苦和樂。寫作基礎一般的同學，可以從這些提示的內容中選取一個自己熟悉而有話可說的內容來寫；基礎較好的同學，則可以順著提示語的思路，從省略號中去尋求與眾不同的內容。

（三）辨角色，尋求與眾不同的立意。

同樣的內容，角度不同，效果也就大不一樣。引文除了在內容上有提示外，往往對寫作角度也進行了暗示。如這樣的引文：“世事公平不公平，衡量的砝碼是人心。我們曾經經歷過公平和不公平，我們也曾公平和不公平的對待過別人……”題目要求同學們用“公平”為話題作文，少數細心的考生則審題仔細，抓住“不公平的對待別人”這一句子，選擇到了與眾不同的角度。同等情況下，這類文章評分往往偏高。

不難看出，引文里確實蘊含了不少寶藏，同學們應該學會“就地取寶”，讓自己的考場作文在語言、寫作角度等方面產生出一道道光亮。

（四）卷面書寫不能狂。

把字寫好了，老師在看你的文章的時候，就不會感到麻煩了。非但不感到麻煩，如果你的字寫的干干凈凈，好會給老師一種好感。一有好感，就出現了“感情分”這個東西。卷面一整潔，老師給你的“感情分”也就上去了！

四、要寫好話題作文，還應注意三點

（一）要善于“擇其一點，不及其余”，只寫大范圍中的某一方面，選擇自己熟悉的、想說的、有話可說的、有一定拓展空間的內容寫。

（二）要善于化大為小，以小見大，從小的方面著筆表現深刻的內容和主題。

話題作文的寫作范圍十分寬泛，如果僅把話題當做一個僵死的概念，視為“鐵板一塊，不可分割”的整體，籠而統之去做文章，勢必內容空泛、文意散漫。所以，寫好話題作文的第一點要求就是善于在一個寬泛的范圍內，“擇其一點，不及其余”，也就是只寫“大范圍”中的“某一方面”。給自己提供一個充分發揮、具體表現的好舞臺，這樣才能在800字左右的篇幅內寫出立意鮮明集中、內容具體充實的好文章。注意：不求“面面俱到”，只求“一針見血”。“化大為小”，“化空為實”，文章才能“出彩”，才能出現題材多樣、迭彩紛呈的好局面。還要善于“以小見大”，從小的方面表現深刻的主題。這就要求作者在選擇“小的方面”的時候，注意所選方面的“現實性、針對性、典型性”。

“小中見大”其實是對“化大為小”進一步要求，即從小處著筆，而從大處著意，這樣才能避免就事論事、原地打轉。做到這一點，要通過自己思考，在自己選定的具體、微小的題目、材料、情境中，不能囿于一景一物一事一理。必須善于從平凡的生活中捕捉典型而有意義的材料，同時要在行文中或結尾處由此及彼、由點帶面、因事見理、見微知著，從而使主題得到升華和深化，要從大處著眼，小中見大，從小的方面表現深刻的主題。如2001年江蘇省一考生從一般人日常生活著眼來確立誠信在人生中的根本地位，將“一毛錢”與“誠信”聯系起來，秤砣雖小壓千斤，由于選取的例證恰當，用小故事解說了大道理，文章具有了難得的深度：誠信是一種精神價值，不可用功利來衡量。

“小中見大”可以從以下三個方面著手：①在日常的凡人小事、常見情景中，切入重大而嚴肅的主題，這樣就使文章的主題極具普遍意義。②能把具體事物的某些特征同某種哲理、風格、品質聯系起來。孤守一隅、小題小作，只能就事論事。寫作中，要善于進行由此及彼的聯想，借自己所選的具體的人事景物來表達人類普遍的感情和抽象的道理。③把題材放入廣闊的社會背景和時代高度。優秀的文章總是躍動時代脈搏，傳遞時代信息，表現時代精神。小中見大，不是簡單的結論和生硬的哲理，而貴在開拓人的感情世界、理性世界。

（三）要善于獨辟蹊徑，表現個性。“有個性特征”還表現在文章的構思和表達上，但最主要的是“獨具慧眼”。在觀察事物、認識事物的角度上做到獨辟蹊徑，力求從新的方面認識事物，表現事物，表現出文章的新穎性和作者的創造性。

五、寫話題作文時，應該注意的幾個常見問題

（一）復制話題

試題給的是話題，要求圍繞話題“做文章”。就是要引發新的議論，展開新的聯想，講述新的故事，抒發新的感情。總之，不能停留在原處。原處僅僅是個起點，如果在原處轉磨盤，就沒有創造，只有復制而已。要既不脫離起點，又不止于起點，要從起點走出來或說擴展開來：既可以從起點向遠處延伸，也可以圍繞起點縱橫馳騁。須知，猶如母體和子體之間的關系，起點以外的東西才是你自己的創造，這才是“做文章”。

（二）文意散漫

一般來說，話題提供的是寫作范圍，并沒有規定寫作的主旨。所以，在話題規定的范圍內，還要“煉意”，也就是提煉自己文章的中心思想。如果在這一環節下功夫不夠，沒有考慮好自己究竟要寫什么，要表達什么意思，就匆匆忙忙下筆，這樣就有可能東拉西扯，多頭指向，文意散漫，不知所云。

（三）偏離話題。造成“偏離話題”的原因主要有以下幾種：

1、轉移話題：話題作文雖然寫作范圍相當寬泛，但把握話題卻是基本要求。把握話題必須做到從頭至尾牢牢把握，不能開篇尚能把握話題，但在行文當中卻逐漸偏離話題，橫生枝杈，然后沿著枝杈斜著生長，最后反偏為主，造成轉移話題甚至嚴重偏離題意。

2、穿靴戴帽：內容上與原話題背道而馳，僅僅摘了原話題的一些語句生硬地給自己的文章“穿靴戴帽”而已。盡管作者用心良苦，但這類文章的毛病是逃不過閱卷教師的眼睛的。

3、另起爐灶：這種“另起爐灶式”病文的病癥和病因都擺在明處：不是按試題規定的命題或話題寫，而是把試題拋到一邊，自己“自由式作文”，內容和試題沒有關系，寫出的文章自然“驢唇不對馬嘴”。

六、經典作文題寫作點撥 例1：俗話說“靠山吃山、靠水吃水”，但結果往往靠不住，“坐吃山空”“望洋興嘆”的情景總時有發生；而在我們的現實生活，大事的成就，或小事 的做成，靠的是堅忍不拔，靠的是踏實肯干，靠的是勤奮學習，靠的是團結合作，靠的是……

請以“靠”為話題寫一篇文章，可以寫你的經歷、體驗、感受、看法和信念等等。注意：立意自定、文體自選、題目自擬，但不得出現真實的人名、校名和地名。字數不少于600字。

【點撥】

1、有良好的思想導向。在全面推進素質教育和加強中小學德育工作的背景下，引導考生想一想：“?靠山吃山，靠水吃水?，其結果為什么靠不住”，“大事的成就，或小事的做成，到底靠什么”等問題。這實在是有利益考生的心靈凈化。考題要求考生把自己的經歷體驗，所思所感寫下來，從而接受寫作能力和思想素質的雙重體驗。

2、有豐富的寫作素材。我們每天都在做事情，干大事，做小事，靠的是什么，每位考生都有經驗和教訓，都有豐富的素材；一部分視野開闊、思想活躍者還會想到名人成功“靠”什么的警句，如：“快樂不能靠外來的物質和虛榮，而要靠自己內心的高貴和正直。”（羅曼·羅蘭）“學習知識要靠善于思考、思考、再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。”（愛因斯坦）如此等等。這 些源于生活的“靠”的秘訣，都會啟發學生有話可說，有事可寫，有感可發。

3、有多樣的切入角度。將話題化大為小，并找準自己擅長的文體角度切入進來，這是寫作能夠出奇制勝的關鍵。或者從敘述一次依“靠”而成事的經歷，寫一篇記敘文，如《小痘痘》《自信》；或寫成書信，如《給自己的一封信》；或寫成日記等。總之，口子開小，內容寫實，開掘求深，就一定能夠出奇制勝，獲得高分。

4、有適當的限制性。文題中要求“可以寫你的經歷、體驗、感受、看法和信念等等”，命題者特別在“你的”下面加上橫線，這就是從內容、范圍上，對考生加以適當的約束。因為話題強調了“你的”，所以也不能空發議論，應聯系自己的體驗來說理。這就在一定的程度上防止了考生的宿構、仿作、套作。

例2：(江蘇南京，2001年)閱讀下面的材料，按要求作文。

小敏因多讀課外書沒多做課外練習而遭到母親的責備；王軍因捐款100元幫助失學兒童而被有的同學說成是“傻子”；工程隊挖開剛填上不久的一條路鋪設煤氣管道而引起過往行人的不滿。小敏、王軍、工程隊做得對還是不對呢?在家庭、學校、社會生活中，人們常面臨著“對與錯”的問題。請以“對與錯”為話題，寫一篇文章。

要求：①這個話題的范圍是很寬泛的，作文內容只要與這個話題相關，都符合要求；②除詩歌外，文體不限。可以記敘自己或他人經歷的事情、編述故事(包括小小說、童話、寓言、戲劇)、發表議論、抒發感情等。無論用什么文體，都不得圍繞上述三個事例作文；③寫記敘文(包括小小說、童話、寓言、戲劇等)不少于600字，寫議論文不得少于500字；④題目自擬。

【點撥】這是一道提供材料的話題作文考題。材料明白如話，生活中司空見慣，交代了人們在家庭、學校、社會生活中常面臨的困惑，引出了原始話題。這個題目提供了一段材料，這段材料也可以說不是“材料”而是一種“導語”，它意在擴展考生的思維空間，讓考生盡量寬泛地思考，所以考生的“話”將源于材料又不必拘泥于材料，可由材料引發又不必切入材料。材料中列舉的三個事例，目的是引出“對與錯”的話題，根據“要求”，不得圍繞上述三個事例作文，但可以寫“類似的經歷”、“類似的見聞”和“類似的感受”，并可用敘述、描寫、議論、抒情等多種表達方式。清楚了這幾點，我們就可以大膽選材、組材，寫出自己對生活獨到的思考和見解，寫出有個性的文章。

例3：(遼寧大連，2001年)善良是一種純潔的心地，表現為靈魂的高尚，并由此做出更美的行為；真誠是一種可貴的品質，表現為摒棄心中的每一絲猜疑和顧忌；正直是一種健康的個性，表現為待人處事的公正、坦誠與無私；樂觀是一種向上的精神，表現為對人生、對事業充滿信心和希望。

請以“善良”、“真誠”、“正直”、“樂觀”為話題進行寫作。要求：聯系生活實際與自身感受，或選取其中一個話題，或將幾個話題(可以是2個，可以是3個或4個)融合在一起，寫一篇600字左右的文章，題目自擬，文體不限。文中不得出現真實的校名和人名。

【點撥】這是一道很有特色的話題作文考題。文題中設計了四個話題，比一般的話題作文更為寬泛。要寫好這篇文章，首先要注意確定話題。文題中設計了四個話題，決定了寫作的思路多，可運用的材料多，如果處理不當，這也思考一下，那也構思一下，勢必延誤時間，所以話題多也是一種干擾因素，我們要迅速確定自己的寫作思路和要用的材料，否則；就有可能陷入兩難境況，寫成“四不像”的文章。其次，對文題的分析要準確。要認真閱讀文題中的提示語，準確理解每個話題的涵義，從而確定其寫作范圍。命題者注重引導學生從生活中領悟做人的道理，這是立意和選材的要求。寫作時，不論選擇四個話題中的哪一個，或將幾個話題融合在一起，文章的中心或觀點都應該是鮮明正確的。

例4：(湖北黃岡，2002年)有人說：“有兩種東西，一旦失去后才知道可貴：一是青春，二是健康。”其實，失去后才知道可貴的又何止于此。

請以“失去后才知道可貴”為話題寫一篇不少于600字的文章。題目自擬，文體不限(除詩歌、戲劇外)。文中不得出現真實的地名、校名、人名。

【點撥】這是一道提示性的話題作文考題。命題意圖在于引導學生把握現在，珍惜擁有。考題貼近學生的生活，直接切入到學生的內心世界，指向上更關注學生的個人生活，尊重學生的獨特體驗，有利于他們說真話、抒真情、敘真事。文體不限的話題作文，審題更為開放，但依然要審題。對于考場作文來說，切合題意是作文得高分的第一要素。就這道作文題來說，主旨定向十分明確。根據這個方向，文章內容展開可從以下幾個方面考慮：首先要明確失去了什么；其次要明確從中得到了哪些啟示、感悟，從而顯得彌足珍貴；同時話題中“才”這個詞也不可忽視，它提示考生要寫出心理歷程的情感體驗，一種認識上的轉變。寫好這類文章，關鍵有兩點：一是要有真情實感，二是要選準、選好“切入口”。寫記敘文，最好能以“我”為中心選材，寫發生在自己周圍的最難忘的一件或幾件事。當然，考生也可以結合自己的生活體驗，展開豐富的聯想，創作一篇童話、小說等。寫議論文，可以就這個話題談體會，談看法，但一定要尋找、確定合適的切入口，不能泛泛而談，要有自己真實的體驗和感受。

例5：閱讀下面的材料，根據要求作文。

青春，是多么美麗的字眼！中學生正處在充滿青春活力、具有向上發展趨勢的黃金時代，多么富有激情和魅力！但是，一個人的青春可以平庸無奇，也可以放射出英雄的火光；可以因虛度而懊悔，也可以用結結實實的步子，走向輝煌壯麗的未來。

請以“青春的旋律”為話題寫一篇文章，把你想說的話、想講的故事，想表達的愿望及想抒發的情感寫下來。要求：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。

【點撥】 這個題目是比較大的一類題，若只從歌頌贊青春入手，散文，尤其是抒情散文，還是可以寫的，但容易寫得寬泛散漫。因此，不妨試試“以小見大”的筆法。作為中學生，生活中處處充滿朝氣，充滿青春氣息，其旋律也應是激昂向上的。所以寫作時可從自身及周圍生活入手，寫出當代青年人的朝氣，寫出青春的激情與活力，寫出自己的壯志雄心，如見義勇為、舍己為人、不畏困難、科研創新、師生情誼、同學友情等等。文體以夾敘夾議記敘文為佳。

七、鞏固練習

1、有人認為擁有金錢就是擁有了財富，也有人認為擁有了真情就是擁有了財富；有人認為擁有了名譽和地位就是擁有了財富，也有人認為擁有了親人和健康就是擁有了財富。對此，你又有什么樣的看法呢？

請以“財富”為話題，寫一篇600字左右的文章。可以記敘經歷，編寫故事，抒發感情，發表議論，展開想象。除詩歌外，文體不限。

2、一位得知自己不久于人世的老者寫道：“如果我可以從頭活一次，我要嘗試更多的錯誤，我不會再事事追求完善。”活著是美麗的，工作著是美麗的，必要時，犯錯誤亦不失為一種美麗。

要求：請以“錯誤”為話題，自擬文題，寫一篇作文，體裁和字數不限。

3、人的一生中，總會有許多朋友。幼小時的玩伴，學生時代的同窗，成年后事業上的合作者；讀書者以“書”為友，彈琴者以“琴”為友，賞花者以“花”為友；有終生為友者，有一時為友者，也有先敵后友者。

要求：請以“朋友”為話題，自擬文題，寫一篇作文，體裁、字數不限。

【參考點撥】

1、不同的人對財富的看法肯定不同，因此，你可以通過記敘事件來具體、形象、生動地展示不同人在金錢財富面前的表現，從而揭示他們不同的人生觀和世界觀。你可以從自己身邊找素材，寫成記實性的文章。你也可以實虛構故事寫成各種文學類的作品。當然，你也可以就“財富”與真情、財富與名譽、財富與地位、財富與健康、財富與人生觀、價值觀等問題展開論述，寫成議論類的文章。

2、錯誤，應該用辯證的眼光來看待它。“人們若要有所追求，就不能不犯錯誤。”人生的路，沒有坦途。人生中的一些錯誤，往往是成功的先導，是探索過程中必須付出的代價。當然，這絕不是說不要努力去防止和減少錯誤，或者說可以對錯誤持滿不在乎的態度，而是說不要因為懼怕錯誤而畏首畏尾，縮手縮腳。有了這樣的立意，就要調動自己的生活積累，想一想自己的人生經歷中，有哪些“錯誤”是你成長過程的趣事，為促進你成長起了作用；有哪些“錯誤”的認識，使你在人生道路上走了一段彎路，付出了代價。把這些切身的體驗寫成記敘文或議論文，既是對自己的人生道路、成長過程進行思考，也可以給別人一些啟迪。

3、朋友就是歷代詩人口中所說的知音，是每個人人生字典中必不可少的一頁。在人生的各個階段，都會遇到一些讓你難以忘懷的真摯的朋友。時代到了今天，“朋友”被賦予了更豐富的內涵。心心相印，志同道合的當然是朋友；敢于直言，直抒胸臆的也應是朋友；那花、草、木、石等給人以精神寄托之物，也可看作是朋友；還有給人以精神食糧的書，更是無言的朋友。寫好這個話題，選材要新，思路要廣，文章才易于創造出新意。

第五篇：寬恕話題寫作指導

話題作文材料

關于“寬恕”話題的寫作指導

（一）作文話題

閱讀下面的材料，按要求作文。

海明威在《世界之都》中給我們描述了這樣一個故事：一位父親心急如焚地尋找他離家出走的兒子。遍尋不見之際，父親在報紙的尋人啟事上寫道：“親愛的帕科，爸爸明天在報社門前等你，一切既往不咎，我愛你。”第二天報社門前來了八百多個等待寬恕的“帕科”。世上有多少人等待寬恕啊！而寬恕的受益人又不只是被寬恕者。寬恕可使我們遠離痛苦、心碎、絕望、憤怒和傷害，迎來平靜、喜悅、祥和與溫馨。

請以“寬恕別人就是善待自己”為話題寫一篇不少于800字的作文。題目自擬，立意自定，文體不限。

（二）寫法指導

寬恕從字面也很容易理解就是寬容饒恕，就是寬容、寬饒和寬讓。曾國藩曾說“善莫大于恕”。他的意思是說，一個人品性中最完美、最善良的本性就是寬恕這一品德。細細想來，說寬恕別人就是善待自己不無道理：（1）與人為善可以為自己創造一個融洽的人際環境。（2）從心里學的原理分析，寬恕別人就是寬恕自己，善待別人就是善待自己。最新研究顯示，原諒別人有益身心健康。（3）當然，寬恕別人，把怨氣甚至仇恨從心里驅趕出去，這需要極大的勇氣和胸襟，需要不斷用愛來充滿內心。（4）寬容不是遷就，也不是軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。寬容的氣質不是與生俱來的，它需要在后天的生活環境中不斷的熏陶學習提高和培養。

（三）參考思路

這是一個關系型話題。在寫作中，可以先闡明寬恕的含義，然后援引事例名言證明寬恕是人類的最善良、最完美的本性；再去聯系寬恕別人就是善待自己，援引名言警句、人物故事等去證明，最后總結全文，呼應題目。

（四）素材支持

1．古詩文、名言警句類

子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。

《論語 顏淵》

不能寬恕他人，就是拆掉自己要過的橋。

——G.H.錯誤在所難免，寬恕就是神圣。

——波

普

一個不肯原諒別人的人，就是不給自己留余地，因為每一個人都有犯過錯而需要別人原諒的時候。

——福

萊 如果沒有寬恕之心，生命會被無休止的仇恨和報復所支配。

——阿薩吉奧利 2．名人事跡及中外經典類

清朝宰相張延玉與一位姓葉的侍郎為爭地皮，發生了爭執。他作詩勸導老夫人：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”

從而形成有名的“六尺巷”。

韓國總統金大中正式就職后，公開在總統府招待了曾經迫害過他的四位前任韓國總統。他以具體行動化解了政治仇恨，展現了偉大的恕人之道。

唐朝諫議大夫魏征，常常犯顏苦諫，屢逆龍鱗，可唐太宗以寬容為懷，把魏征看做是照見自己得失的“鏡子”，終于開創了史稱“貞觀之治”的太平盛世。3．現實生活事例類

鄰里之間因為孩子打架導致大人拌嘴，老死不相往來；夫妻之間因為家庭瑣事同室操戈，勞燕分飛。這是由于不能互相寬恕。而在幼兒園里，經常聽到小朋友之間的“對不起”“沒關系”。美國紐約時報曾報道一對夫婦懷抱寬恕之心，到監獄去探視一個酒后駕車撞死他們２０歲兒子的兇手。

（五）作文展評

寬恕別人，就是善待自己

當一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，它卻將香味留在了那只腳上。這就是寬恕。

一個精神病人闖進了一位叫山迪〃麥葛利格醫生的家里，開槍射殺了他三個花樣年華的女兒。這場悲劇使山迪陷入痛苦的深淵。隨著時間的流逝，他體會到，要使自己的生活步上常軌，惟一的辦法是拋開憤怒，原諒那名兇手。目前，山迪把所有的時間用來幫助別人獲得心靈的平靜及寬恕他人。這也是寬恕。

寬恕，是人類的一種美德，寬恕的本身，除了減輕對方的痛苦之外，事實上，也是在升華自己。因為，當我們寬恕別人的時候，我們反而能得到真正的快樂。犯錯是常見的平凡，寬恕卻是一種超凡。假如我們看別人不順眼，對別人的行為不滿意；痛苦的不是別人，而是自己。唯有懂得寬恕別人，才能得到真正的快樂。佛陀告訴我們，如果一個人的快樂，是希望從別人身上去獲得，那會比一個乞丐沿門乞討還要痛苦。古語常說：“知錯能改，善莫大焉。”既然如此，面對一個人在無意中犯下的錯誤，我們為何不能寬恕呢？

寬恕、原諒，那是一種復雜的心理成長，它涉及我們內心深處的憐憫、博愛及智慧。沒有寬恕，就沒有恒久的愛。當我們的心靈為自己選擇了寬恕的時候，我們便獲得了應有的自由。因為我們已經放下了仇恨的包袱，無論是面對朋友還是仇人，我們都能夠贈以甜美的微笑。佛道中常講究緣分，在眾生當中，兩個人能夠相遇、相識，那便是緣分。能夠放下仇恨，寬恕對方，或許，因此你可以多一個可以談心的好朋友。每一個人都需要朋友，多一份寬恕，便能令我們多一位朋友。

美國前總統林肯幼年曾在一家雜貨店打工。一次因為顧客的錢被前一位顧客拿走，顧客與林肯發生爭執。雜貨店的老板為此開除了林肯，老板說：“我必須開除你，因為你令顧客對我們店的服務不滿意，那么我們將失去許多生意，我們應該學會寬恕顧客的錯誤，顧客就是我們的上帝。”在許多年后，林肯當上了總統。做了總統后的林肯說，“我應該感謝雜貨店的老板，是他讓我明白了寬恕是多么的重要。”

三國時，諸葛亮初出茅廬，劉備稱之為“如魚得水”，而關、張兄弟卻不以為然。在曹兵突然來犯時，兄弟倆便“魚”呀“水”呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們。結果新野一戰大獲全勝，使關、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當初跟他們一般見識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，哪能有新野一戰和以后更多的勝利呢？

古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見墻角邊有一張椅子，便知有位出家人違犯寺規越墻出去了。老禪師走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。師傅并沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服。”老禪師寬容了他的弟子。他知道，寬容是一種無聲的教育。

學會寬恕別人，就是學會善待自己。仇恨只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬恕，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。寬恕別人，可以讓生活更輕松愉快。寬恕別人，可以讓我們有更多的朋友，還心靈一份純靜。

簡評：

在心靈的層面上高屋建瓴地探討“寬恕”，這是本文立意深遠之處。文章綜合運用了比喻、舉例、引用多種論證方法進行論證，有力地說服了讀者。文章語言于平實中見雋永，也是本文的成功處之一。