第一篇：放下矜持和猶豫美文

瑪麗是美國圣保羅市的一位全職主婦，是4個孩子的媽媽。她的丈夫保羅在一家證券公司工作，收入頗豐。隨著孩子們漸漸長大，瑪麗對于家庭主婦這個角色開始有些厭倦，看著其他的女性一個個在職場風生水起，她不甘心就這樣打發一生，決定也出去闖一闖。

對于妻子的想法，保羅并不贊同，他說：“在職場會遇到很多困難甚至是羞辱，需要強大的心理支撐，你的臉皮那樣薄，不可能承受的。”但瑪麗不以為然，認為只要自己踏實努力，應該能很快打開局面。

她應聘到了美國最著名的縫紉機品牌“勝家”（SINGER），做了一名縫紉機推銷員，開始了職場生涯。但是，她的第一次推銷，就被兜頭潑了涼水。

這天，她來到一個魚市，打量著來來往往的人，尋找可能購買縫紉機的潛在客戶。來一個魚檔前，她看到魚販穿著的衣服破了，心想衣服破了肯定需要縫補，就向那人推銷起了縫紉機。

那個魚販正在忙碌，不耐煩地說：“你沒看見我正在忙嗎？”他不友好的態度，讓瑪麗很尷尬。可是她不甘心就此罷休，繼續小聲介紹她的產品。魚販火了：“滾開，別耽誤我做生意，再不走開我就拿水潑你！”瑪麗還要說，那個魚販抄起水桶，把滿滿一桶充斥著魚腥味的水潑到了她的身上。受到如此羞辱，是瑪麗做夢也沒有想到的，她含著眼淚羞愧地落荒而逃。

回到家里，瑪麗感到萬分屈辱，心想：我這是何苦呢？放著養尊處優的太太不做，非要逞強做什么推銷員，拋頭露面不說，第一次推銷就遇上這樣沒面子的事情，真是太丟人了。她猶豫著還要不要繼續做這份工作。

晚上，她跟丈夫說了自己受到的羞辱，保羅借機勸她還是不要出去了。

瑪麗躺在床上思來想去，最后一個念頭占了上風：我不甘心做一輩子家庭主婦，不能因為這個小小的挫折就后退服輸。也許被客戶羞辱就是上帝有意的考驗。如果就此停止推銷工作，失敗和恥辱會纏繞我一生的。

第二天，她打起精神再次來到魚市，找到那個魚販，繼續推銷縫紉機。魚販見她又來了沒好氣地說：“你這個女人，臉皮怎么這么厚啊？”瑪麗半開玩笑地說：“先生，我不是來賣厚臉皮的，我是來賣縫紉機的。您看您的衣服破了，我想您的妻子一定想讓你體體面面地面對顧客，所以我想您家里一定需要一臺縫紉機，好讓您帶著她的手藝，光鮮地站在眾人面前。”

魚販聽完瑪麗的話，臉上的表情慢慢地溫和起來，瑪麗趁熱打鐵，介紹起了公司產品的優點。經過幾天的努力，那個魚販終于決定購買她的縫紉機，并為自己的行為向她道歉。

瑪麗厚著臉皮拿下了自己的第一單生意，這讓她的信心倍增。面對各種各樣的挑戰，她不再矜持猶豫，而是坦然自信地解決，業務風生水起，創造了連續15年推銷第一的佳績，成為名揚全美的職場勵志名人。

瑪麗對記者說：“厚臉皮不等于不要臉，而是一種放下矜持和猶豫的勇敢和坦然，只有胸襟廣闊，自信聰慧的人才能做到，而這些足以改寫你的人生。”

第二篇：放下爭論美文摘抄

我去訪問一位畫家，他一向以“難產”著名，要很長時間才作出一幅畫。他非常鄭重地對我說：“我作畫不像一般的畫家，他們作畫好像游戲一樣，一天畫好幾張，我的態度是很嚴肅的，因為我覺得我誕生在這個世界是有使命的，我的存在是為了藝術。”

我去訪問另一位畫家，他一向以“快手”著稱，有時一天作好幾幅畫，他非常輕松地對我說：“我作畫不像一般的畫家，他們畫畫好像便秘一樣，畫不出來就覺得自己的作品嚴肅，是嘔心瀝血之作。我覺得藝術是一種生命的游戲，是為人而存在的，是為了使人喜悅、使人放松、使人感受心靈之美。沒有人，藝術就毫無價值。”

我又去訪問一位藝術家，他說：“我想畫就畫，不為什么。藝術就像偶然的散步和工作。”

這個世界上，所有的事似乎都可以有很多完全不同的觀點，然而，實踐了什么才重要，觀點反而是次要的。

我們時常因為觀點的不同，在生命里執著、爭辯、相持不下，因而減損了我們實踐的力量和向前的志氣。

我在乎的不是怎么去畫，我在乎的是畫出了什么。就像滄浪之水，可以洗臉，可以洗腳，可以飲用，也可以沖洗污穢，但水只是水，在盡著宇宙一滴的責任。

第三篇：自由放下情感美文

自由

會傷心，那是你有期待。會痛苦，那是你有牽掛。

一次次的期待，一回回的失望；一絲絲的牽掛，一天天的傷悲。

我喜歡你笑，因為只有你笑了，我才會開心。

為你神傷，為你黯然，只為換來你能為我而笑。

你只在乎你的答案，你又何嘗明白，這都是是我的傷與悲，痛與淚。

不為感動天，不為感動地，只為感動你，最后卻只感動了我自己。

為愛癡，為愛狂，為愛斷肝腸。

人總要學會長大。遇到過，心動過，傷過，痛過，就夠了。

放下了，才能獲得自由；看透了，才能認清前路；想開了，才能開闊心胸。

來吧，放飛自己！放下執著，看透世情！

夢在前方，路在腳下。

第四篇：猶豫先生與耕耘先生勵志美文

一位智商一流、執有大學文憑的翩翩才子決心“下海”做生意。

有朋友建議他炒股票，他豪情沖天，但去辦股東卡時，他又猶豫道“炒股有風險啊，等等看。”又有朋友建議他到夜校兼職講課，他很有興趣，但快到上課了，他又猶豫了：“講一堂課，才20塊錢，沒有什么意思。”

他很有天分，卻一直在猶豫中度過。兩三年了，一直沒有“下”過海，碌碌無為。

一天，這位“猶豫先生”到鄉間探親，路過一片蘋果園，望見滿眼都是長勢茁壯的蘋果樹。禁不住感嘆道：“上帝賜予了一塊多么肥沃的土地啊！”種樹人一聽，對他說：“那你就來看看上帝怎樣在這里耕耘吧。”

世界上有很多人光說不做（the many who talk），總在猶豫；有不少人只做不說（the few who do），總在耕耘。

成功與收獲總是光顧有了成功的方法并且付諸于行動的人。

第五篇：有狗名放下美文

有一位高僧養了一只狗，狗的名字叫“放下”。當他給狗兒喂食時，就站在廟門口大喊：“放下！”。有人覺得奇怪，為何給狗取了這么一個古怪的名字。高僧解釋說：“其實，我不是叫狗兒，是在叫我自己，提醒自己放下俗事呢。”

“放下”是一種大境界。不懂得“放下”的人，一年365天，天天都被許多瑣事幾乎吞沒了一個人的身體和靈魂，那種人有何快樂可言？一個辦事太匆忙的人，往往會忽略許多重要的細節，他們注重目標，而忽略了過程，只是“動作”，沒有時間去“深思”，當一個人習慣了不去深思的時候，生活就只剩下物質的奔走征逐，而沒有性靈上的光輝了。

宋人辛棄疾有一首《鷓鴣天》詞曰：“沖急雨，趁斜陽，山圍細路轉微茫。倦途卻被行人笑，只為林泉有底忙。”有了這份“為林泉而忙”的欣賞山山水水的雅致，才不會終生埋頭在金錢營求之中，不見天日。當然，也不會為貧窮或偶爾的金錢損失而煩惱、絕望。

湖北黃梅五祖寺，有一座古老的廊橋，在那里抬頭可以看見門楣上有三個大字——放下著。

有一個老僧講了這么一個故事：有位叫黑指的婆羅門拿了兩瓶花要獻給佛陀，并請他開示佛法。佛說：“放下。”黑指放下了左手的花瓶。佛又說：“放下。”黑指又放下了右手的花瓶。佛還是說：“放下。”黑指不解地問：“兩只手中的東西我都放下了，我還要放下什么呢？”佛說：“我不是叫你放下花瓶，而是叫你放下六根、六塵、六識。”

你聽說過“狄德羅效應”嗎？丹尼斯·狄德羅是18世紀的法國哲學家。一天，朋友送給他一件質地精良、做工考究、圖案高雅的紅色睡袍，他非常喜歡。不久，他發現家具的風格有些不對，地毯的針腳太粗。為了與新睡袍配套，他把這些東西都換成了新的。后來，這位哲學家心底涌上一陣煩惱，他苦笑著自己，一個大活人居然被一件睡袍指揮了，他成了睡袍的奴隸。狄德羅把這種苦惱的感覺寫成了一篇文章，題目是《與舊睡袍離別的痛苦》。

這個故事告訴人們，對于那些非必需的東西必須放下，不要接受。如果你接受了一件，那么外界的和心理的壓力會迫使你接受更多非必需的東西。哲學家蘇格拉底說過：“當我們為奢侈的生活而疲于奔波的時候，幸福的生活就已經離我們越來越遠了。”

中國科學院院士馬祖光的學生贊揚他說：“知識分子最放不下的名字、房子、票子、車子，先生都放下了。”

放下是一種心態，一種精神，更是一種品格，一種境界。放下了自我才能想到別人；放下了奢侈，才能回歸簡單與樸素；放下了渺小和卑劣，才能贏得偉大與崇高。