第一篇：放下不切實際的夢想美文

我過去一直夢想成為一名歌手，因為覺得唱歌真是太炫酷了，哪怕只是上臺哼一段旋律，一顰一笑，都能迷倒觀眾。

四歲時，我參加親人婚宴，拿著話筒咿咿呀呀地唱當時的最熱單曲《常回家看看》，大受表揚。小學時，我有十本厚厚的歌詞本，幾乎收入華語樂壇所有金曲。初中時，我放學后坐校車回家，會躲在車的角落里現場作詞、編曲、哼唱，用手機錄了好多首歌。我拜訪過小鎮上唯一的一位聲樂老師，每周偷偷摸摸一路小跑去她家上課，學唱民族歌，唱美聲。高中時，我下課后躲進洗手間里掏出手機唱歌，常常到打上課鈴了才出來。

雖然沒正式登臺唱過歌，但是不知自信從何處來，我那時覺得自己簡直是個天才，將來一定會在寫作圈、傳媒圈和娛樂圈多棲發展。

進大學不久，我參加了人生第一次唱歌比賽，唱《夜夜夜夜》。結果沒一句在調上，副歌直接“飛”到了九霄云外，引得噓聲一片。

我不甘心，一個月后又找機會在臺上唱了首《囚鳥》。然而，我在撕心裂肺“喊”到歌曲的高潮時，看到了觀眾們尷尬的表情。后來，我大腦缺氧，心亂如麻，實在“喊”不下去了，只能跟大家說了句“開心就好”就倉皇下臺，真是難過到極點。

我從沒意識到自己不會唱歌卻固執地唱了這么久，不僅唱給自己聽，還要強迫別人聽，這樣做是很過分的。原來，擊碎我夢想的，不是什么懷才不遇、生不逢時，而是沒天賦，沒實力。這太諷刺了。

后來，我用了很長的時間，才慢慢地接受了自己在音樂方面的平庸。不過，我感到輕松了。

因為，放下了這個不切實際的夢想包袱，我還有別的夢想，我會竭盡全力保護好其他夢想，通過努力送它們去往真正的終點，這才是對待夢想的最好的處理方式。

從前，我對唱歌這件事很在意，和別人去Ⅱ昌卡拉OK，被別人夸兩句就飄飄然，覺得自己真是塊當歌手的料。現在，我唱歌再也不為表現，只為開心。從前，我好想變成舞臺上魅力四射的歌者，現在覺得，做個走心的聽眾也不錯。

認清自我的局限性之后，我反倒更加珍惜自己現有的才華，更加珍惜那些微弱的光亮。

第二篇：放下爭論美文摘抄

我去訪問一位畫家，他一向以“難產”著名，要很長時間才作出一幅畫。他非常鄭重地對我說：“我作畫不像一般的畫家，他們作畫好像游戲一樣，一天畫好幾張，我的態度是很嚴肅的，因為我覺得我誕生在這個世界是有使命的，我的存在是為了藝術。”

我去訪問另一位畫家，他一向以“快手”著稱，有時一天作好幾幅畫，他非常輕松地對我說：“我作畫不像一般的畫家，他們畫畫好像便秘一樣，畫不出來就覺得自己的作品嚴肅，是嘔心瀝血之作。我覺得藝術是一種生命的游戲，是為人而存在的，是為了使人喜悅、使人放松、使人感受心靈之美。沒有人，藝術就毫無價值。”

我又去訪問一位藝術家，他說：“我想畫就畫，不為什么。藝術就像偶然的散步和工作。”

這個世界上，所有的事似乎都可以有很多完全不同的觀點，然而，實踐了什么才重要，觀點反而是次要的。

我們時常因為觀點的不同，在生命里執著、爭辯、相持不下，因而減損了我們實踐的力量和向前的志氣。

我在乎的不是怎么去畫，我在乎的是畫出了什么。就像滄浪之水，可以洗臉，可以洗腳，可以飲用，也可以沖洗污穢，但水只是水，在盡著宇宙一滴的責任。

第三篇：自由放下情感美文

自由

會傷心，那是你有期待。會痛苦，那是你有牽掛。

一次次的期待，一回回的失望；一絲絲的牽掛，一天天的傷悲。

我喜歡你笑，因為只有你笑了，我才會開心。

為你神傷，為你黯然，只為換來你能為我而笑。

你只在乎你的答案，你又何嘗明白，這都是是我的傷與悲，痛與淚。

不為感動天，不為感動地，只為感動你，最后卻只感動了我自己。

為愛癡，為愛狂，為愛斷肝腸。

人總要學會長大。遇到過，心動過，傷過，痛過，就夠了。

放下了，才能獲得自由；看透了，才能認清前路；想開了，才能開闊心胸。

來吧，放飛自己！放下執著，看透世情！

夢在前方，路在腳下。

第四篇：有狗名放下美文

有一位高僧養了一只狗，狗的名字叫“放下”。當他給狗兒喂食時，就站在廟門口大喊：“放下！”。有人覺得奇怪，為何給狗取了這么一個古怪的名字。高僧解釋說：“其實，我不是叫狗兒，是在叫我自己，提醒自己放下俗事呢。”

“放下”是一種大境界。不懂得“放下”的人，一年365天，天天都被許多瑣事幾乎吞沒了一個人的身體和靈魂，那種人有何快樂可言？一個辦事太匆忙的人，往往會忽略許多重要的細節，他們注重目標，而忽略了過程，只是“動作”，沒有時間去“深思”，當一個人習慣了不去深思的時候，生活就只剩下物質的奔走征逐，而沒有性靈上的光輝了。

宋人辛棄疾有一首《鷓鴣天》詞曰：“沖急雨，趁斜陽，山圍細路轉微茫。倦途卻被行人笑，只為林泉有底忙。”有了這份“為林泉而忙”的欣賞山山水水的雅致，才不會終生埋頭在金錢營求之中，不見天日。當然，也不會為貧窮或偶爾的金錢損失而煩惱、絕望。

湖北黃梅五祖寺，有一座古老的廊橋，在那里抬頭可以看見門楣上有三個大字——放下著。

有一個老僧講了這么一個故事：有位叫黑指的婆羅門拿了兩瓶花要獻給佛陀，并請他開示佛法。佛說：“放下。”黑指放下了左手的花瓶。佛又說：“放下。”黑指又放下了右手的花瓶。佛還是說：“放下。”黑指不解地問：“兩只手中的東西我都放下了，我還要放下什么呢？”佛說：“我不是叫你放下花瓶，而是叫你放下六根、六塵、六識。”

你聽說過“狄德羅效應”嗎？丹尼斯·狄德羅是18世紀的法國哲學家。一天，朋友送給他一件質地精良、做工考究、圖案高雅的紅色睡袍，他非常喜歡。不久，他發現家具的風格有些不對，地毯的針腳太粗。為了與新睡袍配套，他把這些東西都換成了新的。后來，這位哲學家心底涌上一陣煩惱，他苦笑著自己，一個大活人居然被一件睡袍指揮了，他成了睡袍的奴隸。狄德羅把這種苦惱的感覺寫成了一篇文章，題目是《與舊睡袍離別的痛苦》。

這個故事告訴人們，對于那些非必需的東西必須放下，不要接受。如果你接受了一件，那么外界的和心理的壓力會迫使你接受更多非必需的東西。哲學家蘇格拉底說過：“當我們為奢侈的生活而疲于奔波的時候，幸福的生活就已經離我們越來越遠了。”

中國科學院院士馬祖光的學生贊揚他說：“知識分子最放不下的名字、房子、票子、車子，先生都放下了。”

放下是一種心態，一種精神，更是一種品格，一種境界。放下了自我才能想到別人；放下了奢侈，才能回歸簡單與樸素；放下了渺小和卑劣，才能贏得偉大與崇高。

第五篇：放下!你沒那么偉大美文

那一年，由于我在業務上的突出成績，進這家汽車銷售公司才一年多，就被老總提拔為銷售部經理。

自從升為高級主管后，我更加勤奮，事無巨細，事必躬親，每天忙得四腳朝天。經常，公司所有人都下班了,我還沒回家；經常，我回家的時候菜早涼了，父母常抱怨我說，就算你是總統，地球沒了你照樣轉啊。我總是無奈地說，我在那個位置，事情那么多，我不做怎么行呢？

有一天中午快下班的時候，老總對我說，我們一起去吃中飯，12點你就下來，我在樓下等你。我看看表，已經11點55分了。我回辦公室想收拾一下，沒想到又被一些事情耽誤了，下樓的時候已經12點過5分了。老板的奔馳車已經在發動了，準備開走了。

我氣喘吁吁地跑過去對老總說：“抱歉，老總，剛才我又聽電話，又傳真的，電話很多。”

“吃飯都顧不上，你還能做什么？”老總打斷我的話，嚴厲地說，“放下！你沒那么偉大，我說12點吃飯你就得把它放下。”

老總的話讓我突然一陣警醒，是啊，一個人永遠不可能做完所有的事，世界上也沒有做得完的事，如果明天我就死了，我還能夠要求自己今天把所有的事情都做完嗎？那我肯定只有揀最重要最緊急的事情先處理完，其它的事，時間一到，就放下。一個真正有成就的人，做事要看大目標，如果天天只看小問題，連公司洗手間有沒有衛生紙都管，那樣會喪失創造力。就像游泳一樣，要一邊游一邊抬頭看目標，不要悶著游，偏了方向還渾然不知。

回去以后，我調整了自己的工作方式，教會每個部下每天做好所有分內的事，而我只掌握大原則。我可以悠閑地端著咖啡上樓下樓，偶爾與同樣悠閑的老總相遇時相視一笑，一到下班的時間就關了手機回家。可是，我的部門工作效率卻成倍地提高了。