第一篇：學會放下

如何學會“放下”

發布時間：2011-02-26 文章來源：中國佛教故事網

人生的一切煩惱，歸根到底就是在生活中沒有學會放下，使身心背負著沉重的包袱，因而生活也變得越來越累，越來越辛苦。“智者無為，愚人自縛”，人通常喜歡給自己的心靈套上枷鎖，精神添加壓力。所以說“放下”，不僅是一種解脫的心態，更是一種清醒的智慧。不管境遇如何，請放下昨日的輝煌，放下昔日的苦難，放下所有束縛你的包袱。放下了，你就會有頓悟之后的豁然開朗，重負頓釋的輕松，云開霧散后的陽光燦爛。

人往往擁有的越多，煩惱就越多。因為萬事萬物本來就隨著因緣變化而變化，我們卻試圖牢牢把握讓它不變，結果自然沒有人能做得到。人生的道路上，很多人都有貪得無厭的心態，俗話說得好：“欲壑難填。”自古以來，人們都有著對金錢、美女、權利等一切美好事物的向往，它猶如滔滔江水，在人們內心深處澎湃，因小失大的事情，使自己遺憾終身，正因為有這樣喜貪的毛病，反而失去了太多，結果是竹籃打水一場空。只有學會放下，你才能夠騰出手來得到自己真正想要的東西。

對于放下，很多人有不同的看法。其實，放下是一種智慧的選擇。處事時，該放就放，該斷就斷，不要因小失大。放下是一種隨其自然的心態，人生總是在取舍之間，面對不同的選擇，應該學會放下，學會滿足，這是智者的心態，是成功的階梯。人只有放下生活中不必要的東西，才能邁出灑脫的一步，活出自我的風采。

憂慮來自內心，一切的煩惱都來源于自身。人生路上會遭遇到許多不幸，挫折，失敗，打擊，痛苦，孤獨等，當你放下這一切時，心靈就會得到解脫，該放不放，必是大患。同時放下不等于放棄，只有懂得衡量事物間的利弊得失，不過于強求自己，不過于委屈自己。一味地追求不屬于自己的東西，不但會迷失自我，也會徒增煩惱。可見放下是為了更好地選擇。

我們不快樂的原因，就在于我們不知如何放下。我們常常會因為一些事而煩惱，帶著煩惱去忙碌，必然會因為分心和消極情緒而影響我們工作的效率和效果，事實上，我們擔憂的問題通常并不會像我們擔憂的那樣發生或帶來不利影響。既然如此，又何必讓這些困擾著自己呢？何不放下，全心地投入到生活與工作中，不為這些因素影響呢？

佛教中所說的“放下”，不是說什么都不要，而是說究竟要什么，要多少，這才是最重要的。正如利奧?羅斯頓說過：“你的身軀很龐大，但是你的生命需要的僅僅是一顆心臟。多余的脂肪會壓迫人的心臟，多余的財富會拖累人的心靈，多余的追逐、多余的幻想只會增加一個人生命的負擔。”而人生苦短，必須學會放下，才能享受真正的人生快樂。

在人生路途上，我們要放棄沉重的欲望，放下過度的需求，舍棄不必要的執著，還自己一片純凈的天空。修習佛道的人如果不能放下七情六欲，就無法修習到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能體會到人生的真諦。佛教有一個故事，說釋迦牟尼佛在世的時候，有一位婆羅門兩手各拿了一大朵花前來獻佛，佛陀大聲地對婆羅門說：“放下！”婆羅門聽從指教，將左手拿的那個花朵放下，佛陀又說：“放下！”婆羅門將右手的花朵也放下了，佛陀又說：“放下！”這個婆羅門無奈地回答：“我已經兩手空空，沒有什么東西可以再放下了，為何還要我放下？”佛陀聽了他的話說：“我的本意并不是讓你放下手中的花朵，而是讓你放下六根、六塵和六識。只有當你將這些都放下時，才能從生死輪回中解脫出來。”

“當斷不斷，反被其亂。”我們應該保留生命中最純粹、最有價值的部分，放棄累贅，調整心態，這樣才是最好的選擇。在當今社會，想要找一個理想的職位并不容易，除了與整個客觀環境有關外，也與許多求職者心態不穩有關，即好高騖遠、自命清高，大事做不好，小事不愿做，滿腹牢騷，虛度了許多好時光，人生短短數十年，轉眼即逝，一旦選準了目標就要追求。但是，當目標不適合自己時，應果斷豁達地放棄，懂得以理性來面對一切，這樣才能夠柳暗花明。懂得放下執著，才能獲得新生力量，才會贏得更多的回報。放下是另一種方式的擁有，學會了放下，就是成全了自己的幸福。曾有人說：“世事愚人，追逐功名迷本性。云山忘我，拋開得失現天真。”

其實禪宗里有很多公案，都是講教人放下的例子：如禪宗二祖慧可，為斷臂求法，請達摩祖師給他安心。達摩說：“把心拿來，我給你安。”這就是教他把心放下，所以慧可才開悟。另一個是當年六祖慧能受傳五祖衣缽向南去后被慧明等弟子追趕，當慧明要搶回衣缽時，才醒悟到不是為衣缽而來，而是為法而來，這時六祖才出來為他開示說：“不思善，不思惡，哪個是明上座本來面目。”意思是叫他拋棄人我，把善惡念頭都放下，這樣才能獲得心靈的解脫。

其實，人世紛繁，法事俗務，名利地位，私心欲念，聲色犬馬，該放下的就得放下，什么都抓在手里，其實是累贅。不少功成名就之人，或捐資濟世，或甘于淡泊，既能入世，又能出世，勇于并舍得“放下”；他們在“放下”的同時，其實已獲得了意外的幸福，這種幸福或許是無形的，卻是雋永的，更高層次的。

“放下屠刀，立地成佛。”屠刀是什么，就是人的欲望，貪，嗔，癡，如果能放下這些念頭就能成就佛果。

一般來說，心胸狹窄的人總是喜歡為難別人，他們不愿意幫助別人，也不寬容或原諒別人。有時乘人之危，抓住別人的把柄不放，洋洋自得。其實，將個人的恩怨放下，寬容別人，不難為別人是一種美德。但有些人并不注重這種美德。這種美德能夠感化人，提升人們之間互助親善關系，使社會形成一種寬厚、達觀的向善風氣，小人就不會產生，陰暗的東西就會少一些，當自己有了不幸的時候，也容易得到他人的幫助。

人的一生，要歷經千萬門坎，打開的大門并不完全適合我們的軀體，有時甚至還有人為的障礙，我們會經常碰壁，或不得不伏地而行。因此，要學會低頭，不逞匹夫之勇，胳膊擰不過大腿，該低頭時就低頭，巧妙地穿過人生荊棘，這既是人生進步的一種策略和智慧，也是人生立身處世中不可缺少的風度，同時，這也更是一種修養。

現實生活是殘酷的，很多人都會碰到不盡如人意的事情。有時候，你必須面對現實，學會低頭示弱，說得俗點，也就是該低頭時就要低頭。要放下所謂的“面子”和“尊嚴”。低頭是一種智慧和勇氣。要知道，敢于碰硬，被視為有“骨氣”。若一味地有“骨氣”，到頭來，不但會被拒之門外，而且還會被“門框”撞得頭破血流，元氣大傷，有些人會因此而一敗涂地。正如我們去旅游時穿過山洞時該低頭就低頭，該彎腰就彎腰，低頭更好走路，彎下腰來避免磕碰，走得過去又一勝境，這是為人處世的一種智慧，也是一種積極向上的人生態度和境界。

我們都是常人，人生不如意之事十之八九，不管昨天你是成功還是失敗，都已成為歷史，不能成為最終的決定因素。因此，不要沉溺于過去，把過去的一切都放下，卸下心頭的包袱，才能更好地重新開始新的生活。

第二篇：學會放下

學會放下

有人認為，不放下是一種堅守，是一種精神，這話不無道理。但我卻不這么認為，現代社會的快節奏生活中人心浮躁，欲望、金錢、名利等充斥著人們的生活。為了名利，你爭我搶；為了金錢，明爭暗斗；為了自己的欲望，不惜不擇手段。但是，你手中緊緊著的就一定屬于你么？捫心自問，與其這樣倒不如學會放下，也許會獲得更好的呢！

著名作家哲學家梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放的下，他就越是富有。”記得有這樣一個故事，故事的主人公看到別人在附近的山中找到許多的黃金，心中羨慕不已，便朋友一起去開采，但結果一無所獲。當他看到又有人從其他地方又找到了黃金，心中的欲望蠢蠢欲動，于是乎，他離開家鄉，四處游蕩，尋找黃金。當他兩手空空，帶著疲憊的身體回到家中，突然覺得應當放下“黃金夢”了，就在他放下心中對金錢的欲望安心過日子時，驀然發現自己的花園下竟然黃金。其實黃金一直在他的腳下，他卻渾然不知，之所以會造成這樣的結果，無外乎當初對于黃金的欲望太過于執著，有時放下就是擁有。

古人云：舍得，舍得，有舍才有得。這樣的道理人人都懂得，但做到的又有幾人呢？看如今，在2015年中共十八大以來，光省部級以上的官員就有65人落馬，其中不乏政委、少將、司令員等官職，是什么使得他們變得這么貪得無厭呢？對金錢和權利的誘惑他們欲罷不能，他們不僅舍不得放下這些不屬于自己的東西，反而越發的貪婪，造就了如今的惡果。倘若當初他們放下對于名利的的追求，對于金錢的欲望，那么他們現在得到的會是更多的欽佩和贊揚。

有人說：放下有時也是一種智慧。又想起百萬富翁李嘉誠，他不僅是一位實業家更是一位慈善家。他于1980年成立了“李嘉誠基金會”，在基金會中投入大筆資金，有人問他為什么這么熱心公益事業，他笑著說：“在我有能力幫助別人的時候，我會盡力而為，錢沒有了是可以再賺的，而人只有這一生。”對于金錢的“放下”不僅為他迎來的別人的尊重，更為他帶來了更多成就。他的這種放下，其實又不是一種智慧呢？

學會放下，你會發現天空很藍；學會放下，你會感覺到風的溫柔；學會放下，你也許會得到更多。

第三篇：學會忍耐、懂得放下

學會忍耐、懂得放下

忍耐不是怯弱，而是一種自我控制的能力，一種審時度事的智慧，一劑保全自己的良方，一種主動收縮的調整，一種以進為退的策略，一種經歷挫折的持重，忍耐讓人不斷蛻變。

學會放下，是對自己的寬恕：只有放下心中的欲望，才能心平氣和地生活；只有放下心中的怒氣，才能看到人性的美麗；只有放下滿心的恨和不平衡，心才能夠自由呼吸。

人生需要蛻變，沉住氣才能成大器

一、忍耐是審時度事的策略，完善自己積弱成強

良久的安逸需要長久的忍耐，別急于求成腳踏實地更穩妥，看清形勢忍住你的禍口，安心吃虧積累你的福氣，成功時機需要耐心等待，在忍耐中更要選擇大義，智忍成就人生，低潮忍耐積蓄能量。

二、忍耐是主動收縮的調整，懂得彎曲巧避鋒芒

忍耐以獲得長遠的利益，唯有低頭才有出頭，在夾縫中求生存在忍耐中尋機會，以謙卑對抗狂妄的蠢蠢欲動，多一份耐心少一份傷害，理性的妥協隱性的忍耐，牢記忍耐不要得意忘形，忍耐是為了趨利避害、委曲求全的生存智慧。

三、忍耐是自我控制的智慧，深藏不露平靜突破

沉住氣才能成大器，真聰明不外露，忍耐并非甘心于現狀，裝糊涂、有忍耐才有希望，忍耐要有執著的心態，在小事上更要忍耐。

四、忍耐是擴展張力的途徑，修煉自己鍛煉心態

感謝折磨你的人，把傷害留給自己，再苦也要笑一笑，苦難讓你更堅強，孝順需要忍耐的精神、忍耐需要良好的心態、健康的體魄。

心靈善于取舍，舍得起更要放得下

一、愈放下路愈寬，在舍得之間鑄就人生

放下是人生路上的一道風景、一種抉擇，學會放下生命如此輕松，機會是讓出來的，何必計較太多只有放下才有收獲，放下身段拓寬道路，放下自卑找到自己，放下面子抓住機會。

二、愈放下心愈亮，轉個彎生活依然很美

換一種心情換一種生活，放下是一種人生心態品味過失的美麗，放下消沉敞開心扉，放下煩惱自在生活，放下仇恨快樂生活，學會放下懂得寬恕，放下忙碌享受生活。

三、愈放下愈成熟，幸福的門要自己推開

放下貪婪知足常樂，排除雜念專注做事，遠離安逸用雙手創造生活，不再悲觀缺陷也是一種美，不去攀比，努力為自己而活，放低姿態用能力證明自己，放下工作抽出點時間給家人。

四、愈放下愈成功，改善自己而成就優勢

放下是成新的起點，解除心理包袱別讓世俗禁錮了自己，丟棄浮躁腳踏實地才能走得久遠，把握自己先做重要的事，抹去失敗的陰影，克服懶惰時刻提醒自己，放下不良情緒命運自己主宰。

第四篇：學會“放下企業培訓”

前言：

掌握情緒管理的智慧，停止無用的痛苦與抱怨。

將壓力轉化為解決問題、自在生活的全新能量。

壓力雖無法避免，但我們可以學會“放下”。唯有懂得放下內心那些偏執的臆想與負面情緒，人才能在逆境中獲得快樂。譚小芳老師將教你如何用最簡單的方法，直面自己的痛苦與挫折，告別偏執與消極，輕松化解工作壓力，重拾積極生活的信心。讓你的生活從此告別沉重和平庸，變得更加充實且富有激情！

時間是紙，人就是筆，而人生就是文章。壓力無處不在！？總的根源，筆者認為，壓力管理的根源：其實就是源于人的生命的時限性。如果人能活1000年的話，那么，現實生活中的壓力負擔也就幾乎為0了。比如，在一次壓力管理培訓課上，我拿起一杯水，然后問臺下的學員∶“各位認為這杯水有多重呢？”

有人說是半斤，有人說是一斤，筆者則說∶“這杯水的重量并不重要，重要的是你能拿多久？拿一分鐘，誰都可以；拿一個小時，可能覺得手酸；拿一天，可能就得進醫院了。其實這杯水的重量是一樣的，但是你拿得越久，就越覺得沉重。這就像我們承擔著壓力一樣，如果我們一直把壓力放在身上，不管時間長短，到最后就會覺得壓力越來越沉重而無法承擔。我們必須做的是放下這杯水，休息一下后再拿起這杯水，如此我們才能拿得更久。所以各位應該將承擔的壓力于一段時間后適時地放下，并好好地休息一下，然后再重新拿起來，如此才可能承擔得更久。”

這則故事闡明了一個簡單的道理∶無論什么樣的壓力，唯有科學面對，才能獲得解決之道。著名企管專家譚小芳老師的《壓力管理》培訓課程將幫助你在事業、人際、家庭、健康和個人的理想追求之間找到一個黃金中點。在譚小芳老師的引領下，你將輕松地走上一條遠離高速生活的道路，最終到達理想的終點，實現真正成功的自我管理與生活管理。

在日常生活中，您是否有過情緒難以控制、壓力無法承受的情況？如果有，您是放任放縱，還是控制和疏導？“人生不如意十之八九”，生活在競爭激烈的現代社會，每個人都要面對來自工作、生活、學習和情感等多方面的壓力。沉重的壓力導致人們情緒不良，學習效率下降，生活質量降低，甚至引發疾病等不良后果。那么，該如何面對壓力，管理情緒呢？

我聽說，香港特別行政區行政長官曾蔭權一生中壓力最大的時候，就是1998年亞洲金融風暴，香港特區政府力排眾議，毅然決定介入股市的那一個多月。很多香港人都知道，曾蔭權每天清早都會到教堂祈禱。靠祈禱減壓，相信大家不會感到意外。但他的另一個減壓方法，相信大家猜也猜不到，竟是 “擦鞋”！不開心的時候，他就會把柜里10多雙皮鞋拿出來，重新擦一遍。

這也不是很奇怪，不開心或壓力大時，一個人坐下來，容易胡思亂想。擦鞋這類簡單、機械的動作，反而能令人專注。

2009、2010是多災多難的年份，在經濟危機的不斷沖擊下，大批的企業相繼倒下，很多企業老板由于受不了失敗的打擊，接受不了一夜之間從天堂到地獄的心理落差，紛紛選擇人間蒸發或跳樓自殺。從陳金水玩失蹤，到牛根生老淚縱橫、四處求救，再到黃光裕鋃鐺入獄，被譽為中國脊梁的企業家們走得非常艱難。但市場不相信眼淚，做企業更不能沒有健康，今天，我們就這個敏感話題簡單探討一下。

現代人的抗壓能力似乎比不上古人——比如，前幾天天為一家電動車企業培訓講座的時候，我講起了一個在“高壓”下迅速成才的小故事：話說宋徽宗是一位喜歡書畫并且有很深造詣的皇帝，他有一天問隨從：“天下何人畫驢最好？”隨從回答不出來，退下后急尋畫驢出名者姓字名誰，焦急中得知一名叫朱子明的畫家有“驢畫家”之稱，即召朱子明進宮畫驢。

朱子明得知被召進宮是為皇上畫驢時，嚇出一身冷汗，原來他根本不會畫驢，他本是畫山水的畫家，因為有同行戲弄而給他起了個“驢畫家”的綽號，并非擅長畫驢才得的“驢畫家”.但皇上之命不可違，情急之下的朱子明苦練畫驢技術，先后畫了數百幅有關驢的畫，最后竟陰錯陽差地得皇上賞識，真正成了天下第一畫驢之人。從朱子明被逼畫驢的“壓力”小故事中，我們看到了壓力管理的精華：變壓力為動力！

有一個心理學家做了一個實驗：要求一群實驗者在周日的晚上，把未來7天所有煩惱的事情都記錄下來，然后投入到一個大型的“煩惱箱”。到了第三周的星期日，他在實驗者面前，打開這個箱子，逐一與成員核對每項“煩惱”，結果發現其中有九成并沒有真正的發生。接著他又要求大家把剩下的一張字條重新丟入到紙箱中，等過了三周，再來尋找解決的方法。結果到了那一天，他開箱后，發現那些煩惱也不再是煩惱了。煩惱是自己找來的，這個就是所謂的“自找麻煩”。據統計，一般人的憂慮有40%是屬于過去，有50%是屬于未來，只有10%是屬于現在，而92%的憂慮是從未發生過的，剩下的8%則是你可以輕易應付的。

有一個秘密是醫生都知道的，那就是：因為免疫力的提升，大多數病人的疾病都可以不治而愈。同樣的，大多數的煩惱都會在第二天早晨好很多。克服煩惱的秘訣是——提升能力，聚焦到最關鍵的、最核心的8%的煩惱上來，解決掉，壓力就沒了！

譚小芳老師認為，對于企業來說，適度的壓力可以使人集中注意力，提高忍受力，增強機體活力，減少錯誤的發生。壓力可以說是機體對外界的一種調節的需要，而調節則往往意味著成長。經理人要在壓力情境下不斷地學會應付的有效辦法，可以使應付能力不斷提高，工作效率也會隨之上升，所以壓力是提高人的動機水平的有力工具。譚小芳老師在培訓的咨詢時常說，壓力產生的原因是多方面的，結合國內企業家和員工的工作壓力的特點，我們在進行壓力管理時應該注意五個原則：

第一，適度原則。進行壓力管理并不是不顧組織的經濟效益而一味減輕員工壓力，最大化員工滿意度，而是要適度。

第二，具體原則。由于壓力在很大程度上是一個主觀感覺，因此在進行壓力管理時要區別不同的對象采取不同的策略，根據對象的不同特點做到具體問題具體分析。

第三，崗位原則。組織中不同部門、不同崗位的員工面臨的工作壓力不同。一般崗位級別越高，創新性越強，獨立性越高的員工，承受的壓力也就越大。比如營銷部門的壓力-般

比較大，因為銷售業績的好壞不僅取決于自己努力的程度，還與客戶、市場大環境、競爭對手有關系。當然，我們也經常聽到一線服務人員抱怨服務壓力越來越大，客戶要求越來越高、服務標準越來越高、服務的內外壓力越來越大、服務的競爭越來越激烈，有的人甚至有不堪重負之感。

第四，引導原則。由于壓力的產生是不可避免的，所以引導壓力向積極的一面發展就顯得很重要。譚小芳老師認為，對企業家來說，有些外部因素是不可控的，比如面對強大的競爭對手，這時可以靈活地將壓力變為動力，激發更多的工作熱情。

第五，區別原則。在消除壓力前，首先要找出壓力的來源并區別對待。有些壓力是可以避免的，比如由于員工之間不團結，人際關系復雜造成的工作壓力；而有些壓力，比如來自工作本身的壓力是不可避免的，只有通過提高員工自身的工作能力和心理承受能力來解決。

我們說，閃閃發光的金剛石與平平常常的石墨有著天壤之別，然而，化學家的結論卻令人驚異：金剛石與石墨一樣，都是由碳原子構成，并且，石墨竟然能變成金剛石。石墨在5-6萬大氣壓及攝氏1000至2000度高溫下，再用金屬鐵、鈷、鎳等做催化劑，可使石墨轉變成金剛石。那么，企業家是怎么把“石墨”變成“ 金剛石”的呢？——激勵。但是激勵是有一定方法的。比如可以將主管、經理自己成長的例子講述給新人和下屬，來鼓勵、激勵下屬同樣成長。

近期，肯德基推出了早餐新品“法風燒餅”，外號叫“發瘋燒餅”，更是把這股“減壓瘋潮”推向了極致。為了高效推廣“法風燒餅”，肯德基聯合多家媒體舉辦了 “讓我們一起瘋一把——瘋狂丟沙包大戰”，吸引了眾多白領瘋狂參與。年輕白領們脫下職業套裝，集體穿著七八十年代流行的海軍裝，拋開就業、升職、失業等諸多困擾，通過沙包大戰來減壓。游戲中，白領們把自己的壓力寫在紙條上，縫進自制的沙包中，寓意“像丟沙包一樣把壓力丟出去”，有人寫著“讓加班去見鬼吧”，有人寫著“讓老板趕快下崗吧”，更有人寫著“讓我的痘痘趕快好吧”；真正讓白領們重溫了一把兒時簡單的快樂，可見減壓都快成“全民話題”了！

有的業界朋友也問過我，譚老師，您是如何面對壓力的？怎么說呢？曾經的我，面對各種壓力時，也曾想選擇放棄。但是后來我及時調整了心態，換了種思考：壓力越大，越能提高自己的能力。以后碰到相同的人、事，就不會不知所措。當然解壓的方法還有很多，因人而異，適合自己就好。

績效（Performance）

什么是績效

“績效”一詞來源于管理學，不同的人對績效有不同的理解。有的人認為，績效是指完成工作的效率與效能；有人認為績效是指那種經過評估的工作行為、方式及其結果；更多的人認為績效是指員工的工作結果，是對企業的目標達成具有效益、具有貢獻的部分，在企業的管理中常被用在人力資源的研究評估中。

績效是組織為實現其目標而開展的活動在不同層面上的有效輸出。

綜上所述：績效是成績與成效的綜合，是一定時期內的工作行為、方式、結果及其產生的客觀影響。在企業中，員工的績效具體表現為完成工作的數量、質量、成本費用以及為企業作出的其他貢獻等。

績效的特點

它具有多因性、多維性和動態性。

1、多因性

多因性是指一個人的績效的優劣取決于多個因素的影響，包括外部的環境、機遇，個人的智商、情商和它所擁有的技能和知識結構，以及企業的激勵因素。

2、多維性

多維性就是說一個人績效的優劣應從多個方面、多個角度去分析。才能取得比較合理的、客觀的、易接受的結果。

3、動態性

動態性即一個人的績效隨著時間、職位情況的變化而變化的。

第五篇：學會看開,學會放下

學會看開，學會放下

生命中，來來去去，留下學會清理記憶垃圾 的，還是不是原來的？生命中，扔扔撿撿，剩下的，還是不是想要的？

生命中，進進退退，保存的，還是不是最初的？

總是有太多期待，卻一直失望；總是有太多夢想，卻一直落空；總是有太多不平，卻無可奈何；總是有太多言語，卻無人可訴；總是想逃離，卻一直被現實羈絆。希望太多，容易失望；計較太多，容易疲憊。

想努力工作認真生活，想待人真誠保持微笑，想永懷希望永不絕望，想善待家人友愛朋友，想幫助路人提攜弱者，想心懷感恩樂觀向上…… 卻發現其實很難。總是有難以避免憂傷無助的時候。

強求不屬于我們的，強留漸行漸遠的，強追趕不上的……我們總是在為難自己。

看不開，放不下，想不通。我們不快樂，因為我們迷失了心，找不到方向。我們遺忘了最初的夢想。

天灰黑，人會變，三分情，七分騙。

地老天荒不過是從沒見過的神話。

可是我們依然執著。我們堅持，卻不能確定這堅持是否正確。

生命中，有多少是真正屬于我們的？

該走的挽留不了，該忘的銘記不了，屬于我們的，誰也帶不走。

生命中，該走就走，該留就留。

學會選擇，學會拒絕；學會珍惜，學會遺忘；學會抓住，學會放手；學會看開，學會放下。在不愛你的人眼里，你的苦苦挽留不過是場無聊的糾纏。別奢望他會同情你，他只會鄙視你，并且更加急于遠離你。

珍惜一直陪伴在我們身邊的人，遺忘漠視我們真心為之付出的人；記住幫助提攜我們的人，提防傷害我們的人。

要做好人，不要做沒有原則的老好人。

朋友用心交，父母用命孝。

屬于你的，要一直記得。不屬于你的，學會若無其事地放手。別奢望事事順你心。人生安能事事如意？

曾經就是曾經，再回憶也只不過是曾經。

可以記得那些美好的過往，也可以偶爾懷念，但要記得趕路，沉溺其中只會消磨你的意志加速你的墮落。

過去不要再提起，未來不要太期待，現在不要輕易浪費，好好把握眼前的，這才是最且實際的。

生命中，該走的就走，該留的就留。

背負太多，趕路困難；身心空空，難免寂寞。

學會保存，學會刪除，學會定時清理記憶垃圾。

做一個身心愉悅的人。