第一篇：口頭作文的指導與訓練(七年級)

一、口頭作文的意義

有人說，當今世界有三大武器，即原子彈、電腦和口才。確實，現(xiàn)代社會科學技術的突飛猛進，人與人之間的語言交流越來越頻繁，過去必須借助文字才能傳遞的信息，現(xiàn)在越來越多地可以通過電波傳導。我們青少年正面臨著現(xiàn)代化傳聲技術的“挑戰(zhàn)”，世界正進入“人”“機”對話時代，從而對人們的口頭表達能力提出了“高效率”的要求，說話要求準確、清晰、嚴密、合乎邏輯。否則機器就不會按你的意思辦事。可見，口才是當今社會最重要的武器。

二、口頭作文的指導

1、口頭作文指導的途徑

口頭作文不受時空的限制，學生平時說話、交流就可看作是進行口頭作文的訓練。因此，可利用一切可能的機會進行指導。例如要求學生平時說話要用標準的普通話，不說有語病的話，不說口頭禪，特別是愛說粗話的同學，要讓其他同學幫他糾正，要禁止不文明的語言等等。課堂上的口頭作文指導主要從以下幾個方面進行：（1）課前三分鐘。

利用課前三分鐘，可以讓學生朗讀一首詩，介紹一本書，講一個小故事、一則新聞或者圍繞某個話題說幾句話，發(fā)表自己的看法等等。占用的時間不多，可以讓學生輪流到講臺上說，鍛煉學生的膽量，也給學生展示自己的機會。可別小看了這三分鐘，有些同學平時作文寫得不錯，可一讓他上臺，卻金口難開，忸怩靦腆，甚至語無倫次、不知所云。這種拘謹木訥的人如果不能在口頭表達上有所突破的話，對他將來的發(fā)展會有很大的影響的。（2）結合講讀課進行訓練。

講讀課文時也可以有意識地進行口頭作文訓練。a、教學生字詞時，可以選擇幾個詞語，讓學生連詞成句或連詞成段，表達一個意思。這既是考查學生對詞語的理解與掌握，又可以訓練學生思維的敏捷性。b、講讀課文時，可讓學生復述課文內(nèi)容、再現(xiàn)情景、補充環(huán)境描寫、人物對話、心理活動等。這既能加深學生對課文內(nèi)容的理解及對人物的把握，又能提高學生的表達能力。c、講完課文后，請學生談體會、感想，聯(lián)系實際提建議、措施，或者續(xù)寫課文等，這可以拓展學生的思路，拓寬學生思維的廣度。（3）口頭作文訓練課。

第二篇：感悟生命口頭作文指導、訓練

感悟生命口頭作文指導、訓練

教學設想：

l、學習感受生活，體會什么是生命，通過討論加深對生命的領悟。

2、指導學生有詳有略的敘述生活中與生命有關的事例。

3、側重進行生命意識的教育，引導他們建立正確的生命觀、價值觀。

4、創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的寫作欲望，并通過多項交流創(chuàng)造良好的寫作氛圍。教學實錄：

師：同學們，你們想不想聽故事?

生：想!

師：好，我給大家講一個非常感人的故事：一場激烈的網(wǎng)球賽正在緊張地進行著，這是一場高水平的比賽，看，兩方隊員斗志昂揚，球技高超，難分勝負，觀眾席上的加油聲，喝彩聲連成一片，最后一個很關鍵的球，甲方發(fā)球，乙方接住這個球，雙方將戰(zhàn)成平局，可就在這關鍵時刻，乙方隊員沒有去接球，而是跪在了球落地的地方，雙手合一，不知在祈禱什么??原來隨著球落地，一只麻雀正好被甲方隊員的球打中，掉在乙方隊員的腳下，乙方隊員不再關心球賽的輸贏，而是看著這只麻雀不停地在胸前劃著十字??，乙方隊員的球是輸了，但他永遠是冠軍，他是人生賽場上的冠軍，因為他熱愛生命，憐惜生命，尊重生命，敬畏生命，他永遠是我們學習的榜樣，今天這節(jié)課，咱們就一起談談對生命的感悟。

師：下面請同學們欣賞張曉風的《敬畏生命》(人教版初一冊第一課)[聽錄音并在屏幕上打出原文]

師：聽了張曉風的《敬畏生命》，請大家談談你對生命的理解和體會。

生：開始，我不理解，在小學就知道的樹靠風力傳播種子的常識，作者卻感到詫異和震撼，現(xiàn)在我懂了!作者詫異和震撼的是生命(植物的)那種“豪華的，奢侈的，不計成本的投資”和“不分晝夜的飄灑之余，只有一顆種子足以成樹”的執(zhí)著精神。

生：《敬畏生命》作者以樹傳播種子的方式為描寫對象，形象地闡發(fā)了那顆樹令人敬畏的執(zhí)著，頑強的生命意識和生命力。

生：我們敬畏生命，更應該去熱愛生命而熱愛生命的最好方式就是珍惜時間，熱愛生活，提高生命質(zhì)量。

師：我這里也有一篇《敬畏生命》我讀給大家聽，你們可以邊聽邊筆記，看聽了這篇《敬畏生命》又有什么新的感想。附文：《敬畏生命》

 弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個細節(jié)，總是為弘一法師對于生命深切的憐憫與敬畏之心所感動。

上高中的時候，我家后院的墻沿里經(jīng)常有大老鼠偷吃東西。不知為什么，我的心里產(chǎn)生了一個殘酷的想法，悄悄地躲在墻邊，趁老鼠出來的時候，拿開水燙它，結果，一個大老鼠被滾燙的開水燙著后，慘叫著縮進了墻洞，我不知道它死了沒有，但那時我并沒意識到自己的殘忍．因為“老鼠過街，人人喊打”，在人們的心目中老鼠似于有—‘于個應該死的理由然而，引起我內(nèi)心最大觸動和自責的還是在兩個月后；我在后院又看到了那只大老鼠，它還活著，只是全身都是被燙傷之后留下的白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷著小老鼠，腆個大肚子，動作遲鈍地在地上尋覓著食物，我無法表達我那個時候的心情，我只覺得我曾經(jīng)有過的行為是多么的卑劣和齷齪，這種感覺，在別人眼里也許會顯得很可笑，但是，對我來說，就是從那個時候起，我逐漸地感受到了生命的意義和分量。法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書中寫到：他在非洲志愿行醫(yī)時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河中與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導和不懈追求的事業(yè)。

其實，也只有我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗，地上搬家的小螞蟻，春天枝頭嗚唱的小烏，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不奉富了生命世界的底蘊。我們也才會時時處處在體驗中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。

因此，每當讀到那些關于生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重。如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使那將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水，而縱身跳進了潭中；老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪騻兲由粋€接著一個跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那，以它們?yōu)樘澹綄γ娴纳筋^上去，其實，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。

有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己，豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳去踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻：他認為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心，更是怕小孩子的那一點點殘忍；以后擴大開來，以至于駕著飛機裝著炸彈去轟炸無辜的平民。確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運；當它們被殺害殆盡時，人類就像是最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。

師：聽完這篇《敬畏生命》，我想你對生命的意義會有更深的理解，好，現(xiàn)在分組討論，談談你對生命的意義真正理解了多少，最后每組推出一名學生代表本組參加口頭作文比賽。(學生討論，教師巡視指導)

生：前幾天，我在報紙上看過這樣一件事，一架客機失事，人們在搜尋遇難者時發(fā)現(xiàn)了兩個緊緊抱在一起的人，那是一位母親和他的孩子。母親將地的孩子緊緊地抱在懷里并且壓在身下，抱得很緊，以至于人們花了很大的力氣才將母親和她的孩子分開。更讓人們驚奇的是孩子還在呼吸，于是，這個本來是飛機上生命最脆弱的乘客，卻成了這次空難中的唯一幸存者。每每聽到這樣的事，我內(nèi)心就會涌現(xiàn)出一種難以名狀的感動，又重新經(jīng)歷了這樣一次愛的洗禮。

生：今年春節(jié)，我媽媽在煎魚，一條鱔魚在油鍋中被煎時卻使終弓起中間的身子，吃到這條鱔魚時，才發(fā)現(xiàn)這經(jīng)的腹中有許多漁卵，原來它始終弓起中間的身子是為了保護腹中的魚卵。

生：我媽媽在醫(yī)院工作，有一家人生孩子，據(jù)說這家的大兒子是腦癱，夫妻倆決定再生一個小兒子時，在我媽醫(yī)院，大人難產(chǎn)，醫(yī)生問保大人，還是保孩子，丈夫看著妻子那凄慘的目光說：“保大人”：但妻子猛然間眼睛一亮，竭盡全力說：“保孩子”，我知道孩子就是他的全部。這難道還不足以說明母親不計報酬的奉獻嗎?

生：打我記事起，就和媽媽相依為命，不知問過媽媽多少次爸爸在哪里?她總是巧妙地避開我的問題。漸漸地我長大了，我知道媽媽有自己的苦哀，就不再問，升入初中，一個偶然的機會，在廁所里，我發(fā)現(xiàn)幾個男士在抽煙，出于好奇心，我也學著吸，慢慢地吸煙成了我的——種陋習，一有時間，我便到廁所里吸煙。一天中午，當我回到家時，看到媽媽紅腫的雙眼，我明白媽媽已知道了我的一切，多少年來，每遇到不開心的事，她的雙眼便成了預兆，媽媽把我叫到跟前，給我說了這有生以來刻骨銘女的一番話。媽媽告訴我，在我4歲的時候爸爸迷上了抽煙，最后便嗜煙如命，終于留下媽媽和年僅4歲的我撒手西去??，從此我再也沒有吸煙，我不愿重演爸爸的悲劇，更不愿看見媽媽充滿憂傷的紅腫的雙眼； 上蒼總是公平的，它賦予每個人生命的權利，就看自己怎么把握了對生命的毀滅與敬畏往往只在一念之間，我們一定要約束自己的行為”規(guī)范自己的生活，遠離危險，遠離毒品，珍愛生命。

師：杜幾位同學的口頭作文各抒已見、各有千秋，下面獎給每人，一枚寫有警句的書簽。

生：紛紛鼓掌。

師：今天的課就到這里，時間關系，還有好多同學想發(fā)言去把你的感想寫出來，咱們再交流。教學反思：

通過今天這節(jié)課，我對強大的生命力感到震撼、折服、敬畏，同時也感到了自己的無知，我們的學生中間拿彈弓打死小麻雀的有之，踩死螞蟻的有之，跟著家長去吃稀有動物肉類的有之，摘花、踩草的更有之，同學們，通過今天這節(jié)課，我們作為本世紀的主人，應該反省自己，告別昨天，從現(xiàn)在做起，從我做起，懷著一顆體物、博愛之心，熱愛生命、敬畏生命、珍惜生命、保衛(wèi)生命、保衛(wèi)地球。

第三篇：作文訓練與指導

作文訓練與指導

聯(lián)想作文范例

長大的路上，他住了我的手

人生如圓，如果說我們自己是鉛筆，需要以實際行動勾畫出生命的弧線，那么親人老師便是橡皮，溫柔而謹慎地為我們抹去圓弧中的旁逸斜出、羈羈絆絆。但人生之圓的最終狀態(tài)則決定于圓心和半徑的選擇，而那就是我們生命的理想和信仰。在我長大的路上，是他牽著我的手。

他就是我理想與信念的締造者，是我勇氣的源泉和奮進的不竭動力——魯迅。

世界上很多時候只有這風，這饑餓的白骨，這貪婪的狼視，一個人荷戟獨自朝著黑暗走來，面對的是幾千年的王朝歷史，嘴角帶著浸潤著血跡的蔑視和嘲諷。作為新中國一個世紀以來新文化運動的主將，他深深地打開并開闊了一代代中國人的心。而我，也在孩提時代向書架上不經(jīng)意的一瞥中，認識了魯迅和他的文字。從此，我的掌心感到了溫暖。

魯迅以其犀利的目光看透了那個黑暗的時代，無畏地向渾濁和腐朽的統(tǒng)治者發(fā)出挑戰(zhàn)。當“救救孩子”的呼喊從狂人口中發(fā)出時，當整天說著“我先前比你們闊多了”的阿Q慘死刀下時，當愚昧無知的華老栓拿著先烈的血為兒子做救命饅頭時，當風雪中的祥林嫂倒在新年的祝福聲中時，我的靈魂顫抖了，我的生命被一股強大的力量和永恒的理想穿過，我的人生之圓剎那間多了些許方向、些許韌性、些許信仰。在我長大的路上，是魯迅和他激昂犀利的文字牽著我的手，告訴我要不斷改變中國人的國民性，使中國人不再愚昧無知，不再麻木落后，而這，就是我人生的理想和信仰。

魯迅在我長大的路上牽住了我的手。他生命不止，戰(zhàn)斗不息，目光犀利，筆下無情。他想說的話都沒有說盡，想做的事都沒有做完，想看到的都沒有看到。但他牽住了我的手，更牽住了千千萬萬有良知的中國人的手，告訴我們要奮斗、不妥協(xié)，要抗爭、不俯就，要自強、不低頭。他通過手傳達他的思想，教會我們?nèi)松恼嬲饬x，使我們不斷成長。

長大的路上，魯迅牽著我的手，于是我長大的腳步更沉穩(wěn)、更堅定，一步步邁向中華民族偉大復興實現(xiàn)的那一天！

本文最主要的成功之處有二：一是思想的深刻，二是語言的老道。

選擇魯迅作為描寫對象，本身就是思想深刻的表現(xiàn)之一。在眾多初中學生尚熱衷于漫畫、動畫片、“新新人類”“后八十年代新銳”等膚淺的文化快餐時，本文的小作者卻將閱讀的觸角伸入魯迅的深邃思想中，從魯迅的偉大思想中汲取著豐富的營養(yǎng)，從而深邃了自我、提高了自我、升華了自我，使其思想的深刻程度遠遠高于同齡人，形諸于文，自然會使本文在眾多尚顯稚氣的文章中成為令其他考生望塵莫及的佳作。更重要的是，他通過閱讀魯迅的文章，對魯迅的偉大思想有了符合初中生年齡特點卻又在一定程度上高出同齡人理解能力的了解和理解，如他對魯迅精神的理解：“生命不止，戰(zhàn)斗不息，目光犀利，筆下無情”，“告訴我們要奮斗、不妥協(xié)，要抗爭、不俯就，要自強、不低頭”，都是相當深刻的。

小作者閱讀魯迅，不僅從魯迅那里汲取了思想營養(yǎng)，還從魯迅那里汲取了文字營養(yǎng)。第一段中的比喻非常生動；第三段中對魯迅的描寫“世界上很多時候只有這風，這饑餓的白骨，這貪婪的狼視，一個人荷戟獨自朝著黑暗走來，面對的是幾千年的王朝歷史，嘴角帶著浸潤著血跡的蔑視和嘲諷”更是令人稱道，讓很多評卷教師都感到驚訝不已！

象棋，確實是一個富于智慧的發(fā)明，一盤棋就是一個小小的規(guī)范社會。每個棋子都有自己的行為規(guī)范；車行線，馬走日，象飛田，炮打隔山子，小卒子一去不復返??正是因為各有各的行為規(guī)范，大家都按規(guī)矩辦事，才使這個小社會有條有理，妙趣橫生，下棋的人百下不厭，其樂無窮。

下棋的人必須按照棋的規(guī)矩辦事，這是獲得棋趣的前提。假如有人不講規(guī)矩，隨心所欲來邪的耍橫的，這棋局就亂了套，其中的樂趣也就煙消云散。

規(guī)則是象棋的根本。在規(guī)則之內(nèi)，下棋的人可以運用自己的智慧，可以靈活地調(diào)兵遣將，一招一式都顯示著自己的謀略和思考，因而在小小的棋盤之上，在規(guī)則的基礎上，任人想象，任人發(fā)揮，變化莫測，極為有趣。從這一點意義上來講，規(guī)則的固定、不變乃至權威，正是象棋中多變復雜，富于變化的基礎。其中的哲學意義自不待言。

象棋的基礎是規(guī)則，規(guī)則的基礎是公平。包快老將在內(nèi)，都有嚴格的行為規(guī)范，并不折不扣地執(zhí)行。在象棋諸子中，沒有超規(guī)矩的特殊棋子，這一點很重要。棋子不搞特殊化，沒有“我就是法”，我“想干什么就干什么”、“權就是法”那種歪理邪說，棋盤內(nèi)是一個“小法制社會”，沒有半點虛假。

棋局中沒有閑子，每個棋子都有自己明確的職責，或負責進攻或負責守衛(wèi)，或負責配合，總是各司其職，沒有一個是濫竽充數(shù)的。棋子一致對外，同仇敵愾，從不搞“窩里斗”，不干勾心斗角、同室操戈的蠢事。為了大局的勝利，每個棋子都隨時準備做出犧牲。一場棋局的勝利，既有留在棋盤上棋子的功勞，也有“犧牲棋子”的功勞，兩者都是勝局的締造者，不可偏廢。棋盤上堅持到最后的棋子，不是惟一的英雄和元勛。它們沒有資格居功自傲。這種棋局中的哲學已經(jīng)超越了原始的競技范疇，它暗示給世人的是謀生之道、為官之道。對于一個口口聲聲標榜熱愛法制的社會，游戲規(guī)則就是平等，就是沒有法外之法、權外之權，這一條適合于平民百姓，也適合于國家元首。另外，危機四伏的經(jīng)濟社會，沒有開誠布公的合作、肝膽相照的攜手，最后只能是人家的附庸。棋局中的哲學也正告誡人們，要始終立足于不敗之地，惟有“文官不愛錢，武將不怕死”的勁頭兒才有希望。

最難的是太平盛世，功勞遠遠不夠瓜分，禍起蕭墻、自相殘殺的歷史總是從此驚心動魄。棋局里有以身飼虎、殺身成仁的壯舉；棋局外，接受過老莊哲學的中國人卻沒有勇氣功成身退。為了高官厚祿、封妻蔭子、虛名小利，不惜破壞社會法制，處心積慮，巧取豪奪，到頭來“贏得貓來輸去牛”。

深諳棋道的人至少也是位哲學家，其中奧妙倘若運用在為人處事上，絕對是棋高一招。

沒有想象和聯(lián)想，哪能成就這樣一篇俏皮文章？通篇用比喻論證法，借象棋之題，發(fā)揮出一番處事之理。妙！

作文快速構思“六步法”

1、析“題”

“審清題目，明確要求”，是高考作文的重要能力之一。如果是“命題作文”，一般要明確兩點：一是“寫作對象”，二是“寫作題眼”，即文章的寫作重心。如“共享生命”，“生命”是寫作對象，“共享”是寫作重心。如果是“材料作文”，先要明確本“材料”有幾個感想點，俗稱“感點”，然后找出“傾向性”感點，確定寫作的對象。如果是“話題作文”，要剖析話題，挖掘話題內(nèi)涵。如：據(jù)說猶太王大衛(wèi)的戒指上刻有一句銘文：“一切都會過去。”契訶夫小說中一個人物的戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會過去。”一位哲人曾說：“成功和失敗只代表過去，忘記過去才可能走進新天地。”另一位哲人又說：“過去不能忘，因為歷史是一個永遠的存在。”到底什么不該記憶，什么該記憶?請以“忘與不忘”為話題寫一篇文章。此話題所包含的內(nèi)涵很豐富，可作如下聯(lián)想和分析：①你愛別人，可以忘記；別人愛你，但不能忘。②你幫助過別人，可以忘記；別人幫助過你，但不能忘。③你對別人有恩，可以忘記；別人對你有恩，但不能忘。④別人對你不好，可以忘記；你對別人不好，但不能忘。⑤現(xiàn)在的成功與榮耀，可以忘記；過去的失敗與教訓，但不能忘。⑥生活中的煩惱，可以忘記；生活中的快樂，但不能忘。⑦生活中牽掛精力的瑣碎小事，可以忘記；自己的理想、目標，卻不能忘。

2、切“入”

高考作文是選拔性考試，既有規(guī)定性，也有技巧性。高考作文尤其要有亮點，與人不同，寫出自己的個性，那么“切入”角度就很關鍵。“切入切入”，就是先切而后入，從切出來的眾多角度中尋找一個最佳的角度作為自己文章的突破口。尤其是“大題”，一般要“小作”，就易“上手”，千萬不要大進大出，泛泛而談。上題中的“共享生命”，就可以采用設問法來選一個角度，什么叫“共享”？為什么要“共享”?怎樣“共享”？如“交換”這個題目可以采取切割的方法來選一個角度：1．從交換的價值上，可對等價交換、不等價交換，聯(lián)系現(xiàn)實生活中的典型事例，進行議論。2．從交換的形式上，可記敘一次有意義的主動交換、被動交換、公開交換、秘密交換。3．從交換的性質(zhì)看，有偉大的交換、卑劣的交換、奇妙的交換等。4．從交換的對象看，有高層次的思想、學術的交換，愛心的交換，生命的交換，也有普通平常的交換等。

3、用“本”

很多考生到了考場苦于沒有材料，其實，我們所學過的課本就有豐富的資源。以“忘與不忘”為例，就可以想到：杜甫忘掉的是茅屋為秋風所破，“床頭屋漏”無干處，不忘的是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；海倫凱勒忘掉的是雙目失明的痛苦，不忘的是堅強樂觀，積極進取的人生態(tài)度；史鐵生忘掉的是肢體殘疾，終生與輪椅為伴的痛苦，不忘的是對人生對社會的深沉思考等。如果把我們所讀過的課本和課外所讀的書籍，花點時間理一理，歸一歸類，就會發(fā)現(xiàn)是一個“寶庫”。可用一句話來概括，分類做成“索引”，臨考前看一看，會受益無窮。此外大家做過的大量試卷，其中的大量的閱讀材料，可按現(xiàn)代文、文言文、古詩詞分類，也做一個“索引”，歸并到課文的“索引”中，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)這是一個不錯的主意。

4、索“源”

大千世界變化無窮，客觀生活豐富多彩，只要留心就有材“源”。家庭生活、學校生活、社會生活等，親情、友情、師生情等，悲歡離合、喜怒哀樂等，冷暖寒暄、人生百味等。其間儲藏大量的事實論據(jù)。生活應該是作文材料取之不盡、用之不竭的材“源”。

如“忘與不忘”就可以想到：非典時期生死存亡之際，以鐘南山為代表的一批醫(yī)務工作者，忘掉的是個人安危；不忘的是戰(zhàn)勝“非典”，保障人民生命安全。登封市公安局局長任長霞勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忘掉的是個人的安逸與享樂；不忘的是打匪除惡，保一方平安。印度洋海嘯發(fā)生后，中國國際救援隊隊員奔赴救災前線，忘記的是瘟疫的傳染，忘記的是生活環(huán)境的艱難；不忘的是祖國的召喚和神圣的使命，不忘的是在廢墟下呻吟的求救的呼喚聲。公交車調(diào)度員陳雙龍為維護城市乘車秩序，忘記的是個人的安危；不忘的是主持正義的責任感等。

5、選“體”

高考作文一般“文體不限”，在選擇文體時需注意兩點：一是要根據(jù)作文題的傾向來定，如：“宋太祖趙匡胤開國之初，營建宮室。管理竹木材料的官員，認為各地運來的竹木長短不齊，不便管理，建議將其裁截整齊。趙匡胤便在他的條陳上批道：“你的手指和腳指，難道沒有長短嗎？為什么不截成一樣長呢？還是長的讓它長，短的讓它短好了。”請就此談談你的看法。寫一篇不少于800字的文章，文體不限，題目自擬。此題就適合于寫議論類的文章。二是要根據(jù)自己的優(yōu)勢和積累來定，如“忘與不忘”的這個話題，或?qū)懹洈ⅰ⑹闱轭悾厝∩畹臋M斷面，在對主人公的忘與不忘的刻畫中針砭現(xiàn)實；或?qū)懽h論類，告訴人們哪些該忘，哪些不該忘。

6、謀“篇” 作文的結構布局，不僅是一個形式的問題，而且關乎文意表達是否暢達的問題。作文之前，考生一般要打一下“腹稿”，做到心中有“數(shù)”，“數(shù)”者，結構規(guī)律也。起、承、轉(zhuǎn)、合，在落筆之前應該有所考慮；如從結構方式看，或總分式，或承進式，或并列式，或?qū)φ帐健？梢赃x擇小小標題的方式從不同側面表現(xiàn)；可以用蒙太奇手法分鏡頭組合；可用日記的形式刻畫人物心理；可用人物自述的方式敘述人的經(jīng)歷；可以某一中心地點為舞臺，通過側面描寫去展現(xiàn)等。

議論文寫作指導

一、議論文知識

1、特點：以議論為主要表達方式，可兼用其他表達方式；以鮮明的態(tài)度表明觀點或主張；以充分的材料證明其觀點或主張。

2、要素：論點——對所論述的問題所持的觀點態(tài)度；論據(jù)——對論點進行證明的材料依據(jù)；論證——用論據(jù)證明論點的過程和方法。

3、分類：立論，從正面闡述其觀點，駁論，對反面論點進行駁斥，確立其正確的觀點。

4、結構：基本結構，引論，本論，結論，論證結構，并列式，對照式，總分式，5、方法：例證法，引證法，喻證法，類比法，對比法。引申法。例證法：運用典型事例證明論點。

引證法：引用經(jīng)典或名言、諺語等證明論點。喻證法：借助形象的比喻來說明論點。

類比法：用另一同類事物或事例比較說明論點。對比法：用反向例子或事理比較說明論點。

二、議論文常見模式

第一種：總分式（或稱總分總式）

論說文的全文總體結構一般都是這種結構模式。論證方法一般都要在中心論點的統(tǒng)率下，確立幾個從屬于中心的，即為闡述中心論點服務的分論點，然后通過對分論點的逐一闡述，使中心論點得到深刻有力的證明。因而論說文全文結構，往往是“總——分——總”式。議論文幾乎篇篇皆是這種結構模式。第二種，并列式（又叫板塊組合式）

并列式結構特點是，論證的層次作橫向展開，分論點之間的關系是開列的，也就是分論點從不同角度、不同的側面對中心論點或論述的中心問題展開論證，使文章呈現(xiàn)出一種多管齊下、齊頭并進的格局。并列式的各個分論點，其先后次序有時可以前后互換；它們看起來是各自獨立的，其實是緊密相關不可分割的一個整體。例文：

細節(jié)的魅力

有一種頗為流行的話，看歷史要看大勢，看形勢要看主流，看人物要看大節(jié)。這自然沒錯。但小事、細節(jié)也以其生動、直觀、真實的特點而顯得更鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂見，津津樂道，而且也可由小見大，見微知著。

細節(jié)可定勝負。中日甲午海戰(zhàn)前，日本間諜化裝到中國軍艦上偵察。當時，中國的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本，舉國上下一片陶醉，以為中日海戰(zhàn)，中方必勝無疑。可是中國軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾著短褲、襪子，日本間諜就把這細節(jié)寫在情報中，并分析道：這是一支紀律松弛，管理混亂的軍隊，人會有強大戰(zhàn)斗力。果然，海戰(zhàn)一開，中方慘敗，幾乎全軍覆沒，先進的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品。

細節(jié)可知興衰。抗日戰(zhàn)爭期間，華僑領袖陳嘉庚率團到國內(nèi)訪問，他先到國統(tǒng)區(qū)，國民黨用一頓800大洋的盛宴來款待；他后到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風。一奢一簡，使他看清了國民黨“前方吃緊，后方緊吃”不可挽回的腐敗墮落，看清了共產(chǎn)黨同仇敵愾、艱苦抗戰(zhàn)的勃勃生機。從此，他認定中國的前途就寄托在中國共產(chǎn)黨身上，于是，就堅定不移地站在中國共產(chǎn)黨一邊，成為中國共產(chǎn)黨的朋友和中國革命勝利的見證。

細節(jié)可見精神。提到雷鋒，人們會想起他那補了又補的襪子。他給敬老院送去的一塊月餅；提到孔繁森，就會想起他去世后口袋中僅有的八元六角錢；提到朱德，就會想起井岡山上他的挑糧扁擔；提到賀龍，就會想起長征路上的金色魚鉤??這些英雄偉人做過的大事，說過的名言，人們可能記不清了，可是，他們的一些生活細節(jié)卻會讓后人永遠難忘，他們的偉大精神也就通過這些不起眼的細節(jié)永駐人心。

細節(jié)是華美樂章的一個音符，細節(jié)是鴻篇巨制的一個單詞，細節(jié)是萬頃波濤中的一朵浪花，細節(jié)是萬仞高山上的一個石子。“一滴水可映出太陽光輝”，欣賞細節(jié)，把玩細節(jié)，會發(fā)現(xiàn)，小小細節(jié)，魅力無窮。

評：本文中間三個分論點之間的關系是并列的。它們從不同的角度、不同側面對中心論點“細節(jié)有魅力”闡述其理由——為什么？ 第三種：遞進式

遞進式的結構特點是分論點之間的關系不斷遞進。論證的層次向縱深展開，一層比一層深入地提示論題的內(nèi)涵，使中心論點得到深刻的闡發(fā)，其作用是分析透徹，說理深刻。它們的先后次序一般是不可以互換的。意思是一層一層先后蟬聯(lián)的。例文

詩意地生活

太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力的拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直到收獲人生一片金黃麥田。

理想。是第一層境界；“獨上高樓，望斷天涯路。”是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩情？

奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永在《風》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現(xiàn)理想。現(xiàn)出中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡。奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？

收獲。是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當奮斗之泉灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結果，成功了便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗幾多教訓，然后從頭再來。就像國學大師季羨林曾說：“活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。

我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。用執(zhí)著打破命運的鎖，讓生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引秋心去，山銜好月來”的收獲。

評：本文運用層進式。中間三級理想、奮斗、收獲一層層深入，先后層次不可互換，另外，本文文采斐然，詩意盎然，“拿起奮斗的斧辟開理想的石”等比喻句用得新穎貼切。三是材料新鮮，積累豐厚，文章用到的材料，古今中外不下10處。第四種對比式（論證結構）

對比式論證，指文章從正面和反面取材、論證，也即“應該怎樣”、不應該怎樣“——各層次既獨立又相互支撐，全方位地對問題進行論述。例文：

寬恕別人，就是解放自己

當一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，它卻將余香味留在了那只腳上。這就是寬恕。一個精神病人闖進了一位醫(yī)生的家里，開槍射殺了他三個花樣年華的女兒；他卻仍為精神病人治好了病。這也是寬恕。

多一份寬恕，多一位朋友。多一份仇恨，多一個敵人。寬恕別人，就是善待自己，仇視別人就是仇視自己。寬恕別人，就是解放自己，心靈一片純凈。

評：作者沒去論述寬恕的必要性，重要性等等，而是緊緊圍繞著“選擇”，反反復復地說出“選擇寬恕”的好處，和“選擇仇恨”的惡果。通過一次次的對比論證，讓人接受“寬恕”的心靈選擇，而拋棄“仇恨”的心態(tài)。第五種，啟感式（論證結構）

啟是啟示類，感是感想類。共同特點是先敘材料，后發(fā)感想。感想類還可邊讀邊感，如文學評論。根據(jù)材料寫議論文的基本寫法是先敘材料后發(fā)感想。這種寫法由“引”“證”“聯(lián)”“結”四步構成

例文：

可以填平鴻溝

某校高二（1）學生暑假想承包一個冰柜，既可嘗到課本外的知識又可減輕家里經(jīng)濟負擔，但良好的想法、一腔的熱情得不到父母的理解，因而傷心已極，離家出走。從這件事中，我們可以清楚地看到，父母與孩子之間思想上已出現(xiàn)了一道鴻溝。由此我們不得不發(fā)出呼吁：兩代之間應互相理解。

隨著改革開放的深入，人們的觀念也在不斷更新。年輕的一代容易接受新事物新觀念。他們的想法、做法都與上一代有著這樣那樣的不同，這時父母不應該一概否定他們甚至責罵他們。時代不同了，我們怎能要求孩子一成不變呢？作為父母，應與孩子多接觸，多了解，不要讓彼此的距離越拉越遠，形成一道真正不可逾越的鴻溝。同樣，作為孩子，也應設身處地地為父母著想。也許他們是有點守舊，不大能接受全新的東西，但他們是出于一片關心。記得報載一初中女學生成績不好，常受父母責打，終因厭世而自殺。她死后，父母哭得死去活來。若她的父母真的不關心她，又怎會如此之傷心呢？因此，多與父母溝通，多告訴父母自己的想法，兩代人的思想就會自然而然地融合在一起。

父母與子女之間存在思想上的差距，這已不是一個罕見的現(xiàn)象，為此而離家出走，棄世自殺的孩子時有所聞。唯今之計，父母所該做的是少一點嚴厲的批評、打罵，多一點真誠的關懷，而孩子則該多體貼父母，理解父母的心情，切不可輕易悲觀厭世。

從一個中學生的離家出走，我們應該警惕，不可再讓那條“溝”廣大下去理解，理解與熱忱，是填平它的唯一途徑。鴻溝，是可以填平的，但需要兩代人共同的努力。

本文為典型的“引——議——聯(lián)——結”的結構形式。引材料，簡明扼要；明觀點，要言不煩；發(fā)議論，情理相生；聯(lián)現(xiàn)實，有的放矢；作結論，善于照應。觀點鮮明，結構嚴謹，標題形象，語言準確。

第六種：比喻式（論證結構）

比喻式認證，是一種用具體、生動、形象的事物作比喻來證明較抽象道理的論證方法。例文：

象棋哲學

高考作文靠啥感動閱卷老師

作文,只要卷面整潔,立意正確,內(nèi)容充實,結構完整,語言通順,得一個基本分也就沒問題了。但又有誰甘心呢?誰也想得一個高分呀,比如50分以上,甚至滿分60分。這又談何容易!一個同學為此在周記中寫道:拿什么感動你,我的老師?

1、用深刻的思想讓閱卷老師心靈為之一震

2003年是以“感情親疏和對事物的認知”為話題,天津有個考生在文章第一、二自然段這樣寫道: “萬里書車一混同,江南豈有別疆封。提兵百萬西湖側,立馬吳山第一峰。” 這是我國金朝的海陵王完顏亮在南下伐宋之前所作的一首詩。但他的雄心壯志從來都被形容為狼子野心。如果作這首詩的是宋太祖或者唐太宗呢?也許它早成為詠嘆豪邁雄心的名篇而膾炙人口了。

這真是聞所未聞的言論。讀罷,又有誰不為之震撼呢?作者在結尾部分寫道: 我們不妨放下長久以來的對漢民族感情上的偏向,來審視一下中華民族歷史的一個重要部分,我們會發(fā)現(xiàn):突厥的冒頓比起秦皇漢武毫不遜色;金朝明主完顏亮比起唐宗宋祖有過之而無不及;遼朝的耶律斜軫的才能不遜于岳飛、于謙??沒有了感情上的親疏遠近,我們發(fā)現(xiàn),歷史上多了許多英雄豪杰。

是啊,這才是中華民族完整的歷史,這才是完整的中華民族。可我們平時被感情親疏迷住了雙眼,就是想也沒這么想,看也沒這么看。閱卷老師看到這里,想到這里,又怎么不會為之打一高分呢?這篇文章的題目叫《立馬吳山第一峰》。

要讓我們的文章思想深刻,辦法有許多,比如反彈琵琶法,縱向掘進法、側面切入法等,都可以一用。

2、用濃烈的感情讓閱卷老師不禁為之動容

2005年高考江蘇有個考生寫了一篇《不肯死去的心》,其中寫到外婆得了老年癡呆癥,她除了自己的女兒,誰也不認識了,包括她的老伴。這天家中來了遠客,母親忙著下廚做菜,坐在宴席桌旁的外婆像小偷般一筷子一筷子往自己的口袋里夾菜,結果令客人大驚失色。當母親上完最后一道菜,也在宴席桌旁坐下來,這時外婆抓住母親的手來到了室外。作者寫道: 一到廚房門口,外婆便警惕地用身子擋住眾人的視線。然后,掏啊掏的,從口袋中掏出剛才的菜,放到母親的手上:“欣欣,你快吃呀,快吃呀。”母親愣住了,看著那還冒熱氣的菜,半晌,抬起頭,使勁兒盯住外婆異樣的笑臉。哇的一聲,她大哭了。

讀到這里,誰又不為之動容呢?外婆患了老年癡呆癥,但在她心靈深處最重要的仍是自己的女兒!為之感動的老師給打一高分是很自然的事情。

去現(xiàn)實生活中尋找那些能夠讓人為之動容的感人故事和細節(jié)吧。生活是一座厚礦,只要我們做一個有心人,是不難尋到的。

3、用不凡的構思讓閱卷老師眼睛為之一亮

2006年高考,山東是給了雷抒雁的一首詩,要求讀后根據(jù)自己的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆Ｓ袀€考生寫了一篇《給孟幻同學的一封信》,其結尾部分是這么寫的: 你說呢?相信你收到我的信后,也會作一反思,同意我的觀點。最后,送你一首小詩共勉。仰望星空的人/總以為星星就是寶石/晶瑩,透亮,沒有纖瑕;飛上星星的人知道/那兒有灰塵、石渣/和地球上一樣復雜。

這首詩的題目是《星星》,作者是我們所熟悉的寫《小草在歌唱》的當代著名詩人雷抒雁。

還有這么用所給材料的!用得不動聲色,用得自然,我們讀到時不禁要拍案叫絕了。如果不是精于構思,又怎么會用得如此藝術?和眾多同學相比,構思的水平真是高出許多。閱卷老師自然也要眼睛為之一亮了。這是局部構思的例子。想一想,沒有一個個精彩的局部,又哪里來精彩的整體?我們把標題、開頭、主體、結尾一個個局部寫出了神,整篇文章自然也就會出神入化了。

4、用精美的語言讓閱卷老師不禁為之擊節(jié)

語言是文章的衣裳。誰喜歡蓬頭垢面不修邊幅的人呢?文章也是這樣。文章內(nèi)容再好,也需要語言來傳神地表達呢。翻閱高考優(yōu)秀作文,精美的語言片段俯拾即是。我們不妨欣賞幾個片段: 人生好比一片天空,而幸福就像是從天空中飄過的朵朵潔白的云彩,美麗而易逝。懷想,或許能讓美麗的云彩留在天空中。(2007年高考江蘇優(yōu)秀作文《懷想天空》)幾百年的風風雨雨,早已滌蕩了**亭的點點殘血;幾百年的潮起潮落,早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息;幾百年的獵獵西風,早已拂走了牧羊的老者;幾百年的漫漫黃沙,早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴??然而,岳武穆的滿腔熱血,文天祥的一顆丹心,蘇武的一根竹杖,張騫的十幾年羈留之苦,早已映入史冊,成為民族的精神瑰寶。若無意氣,他們怎會有如此壯行?(2006年高考湖南優(yōu)秀作文《談意氣》)第一段運用了比喻手法,第二段運用了列舉與分承,無論是列舉還是分承,又都是排比。這么說來,是修辭在讓語言亮麗無限!如此,我們又為什么不在遣詞造句的時候注意修辭呢? 有了這四樣秘密法寶,我們還愁什么呢?請在心中高聲說一句:閱卷老師,我一定能夠用文章感動您!

寫好高考作文的16字秘訣

學生如何在語文考試中寫出一篇滿意的作文？考試作文，無論是命題作文，還是話題作文，其實都是給出一個寫作的范圍。在這個規(guī)定的范圍內(nèi)，如何選擇好切入的角度，這是動筆前必須認真考慮的重要環(huán)節(jié)。常見的選擇有兩種，概括成八個字：一種叫“大處著眼”，一種叫“小處著手”。

所謂“大處著眼”，就是從宏觀的角度進行論述闡發(fā)。比如前幾年上海有一個高考作文題，寫作的話題是談談對文化遺產(chǎn)的了解、認識和思考。那么，“大處著眼”的寫法，就可以從宏觀的角度，以“為什么”和“怎么辦”為兩個大層次，先談談文化遺產(chǎn)的意義、價值和作用，再談談怎樣保護、開發(fā)和利用以及這幾者的關系。

所謂“小處著手”，就是在作文命題給定的范圍內(nèi)，選擇一個具體的點，即一個具體的寫作對象，以求深入。還以上述高考作文題為例，“小處著手”的寫法，就是選擇自己熟悉的某一個具體的文化遺產(chǎn)，比如某一個地方劇種，某一種民間工藝，某一處名勝古跡，某一類古玩收藏等等；從這樣一個較小的切入口，對寫作對象進行比較深入和詳盡的解說和闡發(fā)。

不過，光知道寫作角度可大可小，還遠遠不夠。因為在高考作文閱卷中，常常可以見到兩種帶有普遍性的不足。一是著眼于宏觀的文章，但卻大而無當；一眼望去，茫茫一片空洞的議論的泡沫，尋不到一點實在的東西。二是著眼于微觀的文章，雖然具體，但仍顯單薄；就事論事，立點太低，缺少力度和分量。因此，上述說法應該再加上八個字：大處著眼，勿忘其小；小處著手，勿忘其大。也就是說，作宏觀論述闡發(fā)時，別忘了多舉一些具體的事例。以若干小而實的敘述性的片段，來充實抽象的說理。讓文章多一點感性，多一點說服力。比如談文化遺產(chǎn)的價值和作用，可以舉一些名人故居或者文化遺跡，來具體地印證文化遺產(chǎn)可以再現(xiàn)歷史、激勵后人的觀點。而從微觀入手的文章，就應該把具體的寫作對象，放到更廣大的文化背景或時代背景中去考察，努力挖掘它的文化價值或歷史成因。比如寫京劇或者剪紙，就可以把它們放到文化傳統(tǒng)或歷史沿革的大背景上，從民族的文化認同和審美習慣等角度，深入挖掘它們的文化內(nèi)涵和審美價值。

一篇好作文，應該是既有具體的可感知的內(nèi)容，又有理性的由表及里的分析。記住上述的十六字秘訣，可以提醒你在鋪紙?zhí)峁P時，注意兼顧大與小、虛與實、點與面的關系，寫出既實在又有深度的文章。

第四篇：想像作文指導與訓練

想像作文指導與訓練

一、學會想象：

1.“O”像什么？說一句語句通順的話。

2.用上“汽車、牛、我”說一段語句通順的話。

想象，就是“設想”，就是繼續(xù)沿著同一種事物設想下去，設想出不在眼前的新事物的具體形象。例如：

看到王老師一家居住的小屋擁擠不堪，便想象到他們終有一天搬進了一廳四室的房子，全家人歡樂無比；看到眼前鮮美的大草莓，便想象到它們恰似一個個漂亮、害羞的小姑娘，頭上戴著綠色的太陽帽；看著眼前滿池挨挨擠擠的荷花，忽然覺得自己仿佛也變成了一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽光里，隨著一陣微風吹來，翩翩起舞。

寫作文時，如果只會記實，不會想象，筆下的事物、人物就會顯得死死板板。在寫“眼前所見”的同時，如果能夠?qū)懗觥澳X中所想”—— 融入大膽而合理的想象，哪怕是廖廖數(shù)語，讓思維插上想象的翅膀，超越時間、空間的限制，文章就會豐富多彩，中心思想就會鮮明深刻。

讀讀下面這篇小文，體會一下本文的寫作特色：

夏天的夜空晚上，我搖著扇子，坐在樓下乘涼。我手托下巴，眼望深藍深藍的夜空。天上的星星像無數(shù)只小眼睛一閃一閃的，又像一塊華麗綢緞上繡著無數(shù)顆美麗的寶石。彎彎的月亮一會兒鉆進云層，一會兒露出笑臉。啊！這美麗而神秘的夜空多么令人向往呀。突然我覺得身子輕飄飄 的，不由自主地飛了起來。不知不覺的，我穿上了宇航衣，頭戴宇航帽，越飛越高。看到了，看到了那閃爍的星星。對了，我先去探望一下地球 的鄰居——月亮，再去探望嫦娥姐姐。嫦娥姐姐對我說：“剛開始我很 寂寞，可后來那些美麗的小星星和我交了朋友，我們在一起聊天說笑，我就不覺得寂寞了。”她還告訴我，許多外星人也來到了這里，它們都 很友好。我謝過嫦娥，離開了月球，來到了火星。是它！是它！我經(jīng)常 在動畫片中看到的火星人。我參觀了它的房間，和它一起做游戲??我們玩了好長時間呢！一陣風吹過，把我從夢幻中驚醒。天空還是深藍深藍的，深奧莫測。

“啊！今天的幻想，明天一定會實現(xiàn)的。”我一邊說，一邊握緊了小拳頭。我看著天空，彎彎的月亮，美麗的星星，還有那嫦娥姐姐正在向我招手！

這是一篇生動活潑的短文。作者樓下乘涼，遙望藍天：看到繁星，聯(lián)想到它們像無數(shù)只閃動的眼睛，像華麗綢緞上繡著的無數(shù)顆美麗的寶 石；看到彎彎的月亮，聯(lián)想到它像頑皮的孩子，時而隱去身形，時而露 出笑臉。接著，作者超越時、空限制，展開了豐富的想象——自己飛入 太空，探望月亮，拜訪嫦娥，登上火星，與火星人一起做游戲??想象 豐富、奇特，妙趣橫生，表現(xiàn)了作者熱愛科學、立志探索宇宙奧秘的思想情感。

二、把想象融入作文時，要注意以下幾點：

（1）要以生活實際為依據(jù)進行想象。不能憑空想入非非。因為想象 來源于生活，想象離不開自然界的一山一水、一草一木、一蟲一獸。

（2）想象要有創(chuàng)造性、獨立性和新穎性。要開動腦筋，大膽想象，想象出“唯我獨有”的與眾不同的內(nèi)容。要敢于想象前人從沒有想象到 的內(nèi)容；要勇于從新的角度去想象，“出人意料”。跟著別人后面學舌，沒有新鮮感。

（3）想象要合情合理。想象要勇于“出人意料”，但這決不是說可 以亂想、瞎想。想象要從客觀現(xiàn)實中引出，想象的內(nèi)容要與現(xiàn)實有緊密 的聯(lián)系。“出人意料”但又在“情理之中”的想象才最值得夸贊。

（4）要圍繞中心展開想象。不是任何想象都可以寫進文章。作文時，要圍繞中心去

想象，才會產(chǎn)生好的效果。脫離中心的漫無邊際的想象，與文章無補。

合理、豐富的想象源于生活，又與人的情感、知識、興趣等有著密 切的關系。因此，平時勤于觀察思考，博覽群書，具備多方面的知識，培養(yǎng)豐富的情感、廣泛的興趣，是做到以上各條想象要求的基礎。

【思考練習】

什么叫想象？在寫“眼前所見”的同時，融入大膽而合理的想象，可以起到什么作用，還應注意什么？

三、案例講解

“假如我是??”

1、導入

在我們心中，每個人都有自己的理想或愿望，有人說理想是一盞不熄的燈，能照亮夜行的路。我要說理想是一顆樹種，有一天它會長成枝繁葉茂的大樹。我想我們同學心中一定會有美好的愿望。今天我們就共同暢談一下你的理想和愿望。

2、指導審題

這次作文是以“假如我是??”為題。這是半命題作文。作文時要根據(jù)自己的文章內(nèi)容把題目補充完整。而且題目中有兩個關鍵字眼“假如”，則說明這是一篇想象的作文，“我”強調(diào)有假設、如果的意思。以第一人稱來寫。“??”是自己某種美好愿望，那么，你的愿望是什么，就填什么。誰能補充好？

學生說：假如我是老師、警察、校長??

那想象的時候要注意：

①有意義，對社會，對別人有益處。如：你是市長為人民做好事。

②想象合理。要從當前現(xiàn)實出發(fā)，有一定合理性。

③想象具體、不籠統(tǒng)。

3、同學們剛才說得不錯。不論在說或?qū)懙臅r候，開頭，從現(xiàn)實入手，點明時間，地點及我的角色，從現(xiàn)實生活入手，主體部分展開想象，結尾回到現(xiàn)實，照應開頭，點明中心。

總——分——總

4、讀范文

假如我是神筆馬良

假如我是神筆馬良，我就會拿起神筆，把世界變得富裕而漂亮起來，讓人們過上幸福的生活。

我先來到農(nóng)村的學校用我的神筆，畫出一座二層小樓，讓同學們在樓里，每天都高高興興的上課。

我又來到農(nóng)民伯伯家，如果沒有電視、電飯鍋等日常生活用品的話，我會把它們一一畫出來，放在農(nóng)民伯伯的家里，好讓他樣不用上山砍柴，就成天吃上香甜可口的飯菜了。

我又來到種植蔬菜基地。再畫出一個噴藥的箱子和幾盒農(nóng)藥，把藥倒進箱子里，噴在蔬菜上，把蟲子去掉，好讓人們吃的放心，再賣一個好價錢。

我又來到了一個大沙漠，我要畫出一棵棵小樹苗，一輛噴水車，再挖出一個個坑，澆上水，讓小樹長大，為祖國填上一片綠色。

如果，我真的是神筆馬良的話，我會讓這些成為現(xiàn)實。

四、課后練習：我想________________

要求：（1）可以寫你想說的心里話，想做的事情，想念的人，想去的地方，想擁有、想發(fā)明的東西??把自己最想寫的內(nèi)容寫下來，要求寫出你為什么這樣想。（2）寫的時候，把想寫的內(nèi)容表達清楚，還要注意運用你所積累的好詞佳句。（3）把題目補充完整。

第五篇：作文指導與訓練

作文指導與訓練（議論文的審題與立意、議論文的結構、議論文的論證方法、記敘文的審題與立意、記敘文的構思與表達方式、深刻透徹）第一次作文·議論文的審題與立意 [訓練目標] 學會審題與立意，使議論文“符合題意與文體要求，思想健康，中心明確”。[寫作指導] 根據(jù)考綱，基礎等級的一至三條要求是：⑴符合題意；⑵符合文體要求；⑶思想健康，中心明確，內(nèi)容充實。“符合題意”與“符合文體要求”以及第三條中的“思想健康，中心明確”實際上屬于審題立意的范疇。因此第一次議論文作文我們要求在這三點上要達標。一般情況下，考生只要看清了題意，“符合文體”與“思想健康”的要求是不難達到的。關鍵是審準題意，確立正確的中心論點。

先談確立論點的一般要求。首先，確立論點要準確。其次，要根據(jù)讀者思想實際立論，否則就是“無的放矢”。空發(fā)議論，泛泛而談，是沒有求實作風的表現(xiàn)。例如根據(jù)作文題《金無足赤，人無完人》立論，如果針對領導者用人求全責備的現(xiàn)象，就可以立論為“人無完人，用人要用其所長”；如果針對歧視犯錯誤同學的現(xiàn)象，就可以立論為“世上沒有不犯錯的人（完人），我們要熱情幫助他們改正錯誤”；如果針對有的人獲得成功就驕傲自滿的現(xiàn)象，就可以立論為“世上沒有完美無缺的人，有了成績也不要驕傲自滿”。反之，如果不這樣針對某類具體現(xiàn)象發(fā)議論，只是用舉例、引用、比喻等方法論證“金無足赤，人無完人”這句話的正確性，而不解決任何實際問題，就屬于“無的放矢”。

再根據(jù)材料或話題立論，除了要盡量做到前面所說的“準、實”之外，還要注意審準材料，弄清題意。下面舉例說明：

1、要“全”不要“漏”。例如有道作文題是：請以“語文學習的外延和生活的外延相等”這句名言進行立意，聯(lián)系自己學習語文的實際，寫一篇不少于800 字的文章。此題除題目與字數(shù)的要求外，從內(nèi)容角度看有以下兩點要注意：一是要理解“語文學習的外延和生活的外延相等”這句話，并將它化為自己的觀點；二是要聯(lián)系自己學習語文的實際來發(fā)表看法。只談語文學習和生活的關系而不聯(lián)系自己的實際，就屬于“漏”掉了要求，作文評分是要降等的。談語文學習和生活的關系也要從兩方面來理解，概括才全面。即生活離不開語文；語文要在生活中學習。這是文章的觀點。文章思路應為，我在生活中是怎樣用語文的，在生活中是怎樣學語文的。

2、要“準”不要“偏”。2000年的高考以“答案是豐富多采的”為話題作文，有個考生將話題限 1 制為“人生的答案是豐富多采的”，并巧妙地以“選擇題、填空題、判斷題和問答題”四種形式來說明人們應該如何回答人生答卷。他用選擇題說明我們要面對人生的大是大非問題時要作出正確的選擇；用填空題說明在人生的填空題上，我們要填充適合自己的知識；用判斷題說明對他人和各種社會現(xiàn)象給出自己的判斷，即使可能會有所損失，也要敢于堅持自我；用問答題說明我們要學會獨立處理問題。最后照應話題并啟示讀者：“在人生這張大考卷上，問題看似簡單，答案看似豐富多采，但真要交出一份滿意的答案，遠非想象中的簡單。你會如何做答呢？”根據(jù)“答案是豐富多采的”的題意，考生作文中寫的各種“答案”都應該是正確的。因為材料中關于四個圖形的解說，也是“由于標準和角度的不同，這四個圖形都可以作為正確答案”，而且，“豐富多采”是個褒義詞，顯然排出錯誤的答案。但是本文所說的四種題型的“答案”有正誤、取舍之分，所以這篇文章盡管構思新穎，但偏了題。

3、莫把話題當命題。2000年高考作文題要求以“答案是豐富多采的”為話題寫作文，很多考生以這句話為論點作文，因而思路拓展不開，缺少自已的創(chuàng)見。[作文訓練題]

一、命題作文：《說說“眼見為實”》、《發(fā)光與沾光》、《“熱”論》、《紅燈與綠燈》 要求：１、給以上題目各確立一個論點，要求聯(lián)系實際進行立論且立論新穎。２、任選一題寫作；不少于800字。

二、話題作文：

課時緊，作業(yè)多，資料多，社會上很多人議論中小學生負擔過重的問題，而最有發(fā)言權的莫過于學生自己。請圍繞“中學生負擔過重”這個話題，寫一篇議論文。要求文題自擬，不少于800字。

第二次作文·議論文的結構 [訓練目標] 掌握總分式、遞進式、對照式、啟感式等結構方式，使議論文結構完整。[寫作指導] 考綱上關于基礎等級的第四條要求是“結構完整，語言通順”。語言訓練我們安排在第三編，本次作文專門訓練議論文結構方式。“結構完整”就是要求行文首尾一貫，條理清楚，層次分明。而要做到這點，就必須掌握議論文的一般結構方式。議論文的結構方式一般有總分式、遞進式、對照式、啟感式。其中啟感式的寫法是考場作文的常用結構方式。“啟”是指啟示類，“感”是指感想類。共同特點是先敘材料，后發(fā)感想。感想類可以先敘材料后發(fā)感想，也可以 邊讀邊感，如文學評論。這種寫法一般由“引”、“議”、“聯(lián)”、“結”四步構成。當然也可以采取“聯(lián)”、“引”、“議”、“結”或“引”、“聯(lián)”、“議”、“結”的步驟。[例文評析] 根據(jù)下面材料自選角度，自擬題目，寫一篇不少于600字的議論文。一位臺灣女作家，在她的散文中，寫了這樣的句子：“初夏的日子，陽光改變了空氣的氣味。”一位大陸評論家說：“這樣寫很好，用的是美文筆法，善用通感，講究煉字，刻意經(jīng)營。”我看了不禁啞然失笑，因為我的女兒4歲時就“通感”過。冬天里我時常曬被子，晚上睡覺時女兒說：“媽媽，我最喜歡睡曬過的被子，里面有太陽的味道。”撇開母女親情不說，平心而論，我覺得女兒的話說得比散文家更生動些。記得一位大畫家說過：“每一個孩子都是藝術家。”不知什么緣故，有不少孩子長大了反而變蠢了呢！[例文評析] 自然才是美

一位臺灣女作家在她的散文中這樣寫道：“初夏的日子，陽光改變了空氣的氣味。”無獨有偶,一個小女孩也這樣告訴她的媽媽:“我最喜歡睡曬過的被子，里面有太陽味道的。”小女孩的話和女作家的話意思相近，可是小女孩的話卻要生動得多。究其原因，是因為小女孩是非常自然地說出這句話的。她說話的時候，無須考慮要講究語言的修辭；女作家則不然，她要刻意雕琢語言，而過分的雕琢反失卻自然。可見，自然才是美。

當今青年學子中，象那位臺灣女作家那樣刻意為文的并不少，其作品矯揉造作有余，清新自然不足。尤其在華麗文風盛行的風氣下，不少的人競相追求一種飄浮、朦朧的意境。結果，朦朧過度，反成晦澀，令人不知所云。我曾在《大學生》上看見過這樣一首詩：“明月高懸／孤星冷照／離開了你／我的世界／只剩下／一根冷冷的弦”。這就是典型的“為賦新詞強說愁”。除了把讀者弄得一頭霧水之外，還給讀者心中平添一股怒氣：這也叫詩？！追求純樸自然是我國詩文家的傳統(tǒng)。李白曾經(jīng)說過：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”可見他也是不贊同刻意為文的。不只李白，還有清代的袁枚，他主張“性靈說”，也認為文章貴在自然，不能有空泛的話。中國近代有“才女”之稱的張愛玲，她的小說《金鎖記》就由于過分講究技巧而招致許多文學家的批評。著名文學家傅雷在《論張愛玲的小說》中這樣寫道：“技巧將是張女士的最大的敵人。”看來，刻意雕飾是寫不出好作品的，文章貴在自然。

當然，我們提倡寫文章要自然，并不是要大家不注重語言的錘煉，而是要反對刻意為文；誠心誠意希望青年學子們多寫一些自然、清新的文章。（鄭敏）[評析]本文抓住材料中的關鍵語句之一──“我覺得女兒的話比散文家說得更生動些”，從文風角度立論，聯(lián)系當前青年學生文風不正的實際，有感而發(fā)，有的放矢，針對性強。文章首先以臺灣女作家與小女孩的話進行對比分析，揭示原因，推出論點；然后聯(lián)系當今青年學生文風不正的現(xiàn)象，強調(diào)端正文風的必要性；再以李白、袁枚、張愛玲的正反事例論證追求純樸自然是我國文章家的傳統(tǒng)，強調(diào)端正文風的重要性；最后特別說明“提倡寫文章要自然，并不是要大家不注重語言的錘煉，而是要反對刻意為文”，是“誠心誠意希望青年學子們多寫一些自然、清新的文章”，在辯證說理的同時，照應了觀點，使文章結構渾然一體。

[作文訓練題]

一、閱讀下面一段話，根據(jù)要求作文。

漢桓靈間，太原孟敏行途中不慎失手打碎瓦甑，掉頭不顧，徑然前行。名士郭泰見而奇之，隨尾問其故，孟曰：“瓦甑已破，不復能用，顧之何益？”郭泰服其“有決斷”，張揚于世，卒顯其能。

《孟敏與瓦甑》的故事，可謂千古佳話，其原因何在？請你聯(lián)系自己的學習生活，選擇某種議論文結構方式，發(fā)表議論，題目自擬。要求：不少于800 字；字跡工整，卷面整潔。

二、根據(jù)下面的一幅漫畫寫一篇議論文，不少于800字。

觀點不同

第三次作文·議論文的論證方法 [訓練目標] 學會運用多種論證方法來充實議論文的內(nèi)容。[寫作指導] 議論就是講道理，要使自己的道理使人信服，就要充實內(nèi)容，而不能只是一味地翻來復去地空談抽象的大道理。充實議論文內(nèi)容的最有效的方法就是在確立了論點并給文章擬好了提綱后，要運用舉例、引用、比喻、對比、因果等論證方法進行論證，而這些論證方法都離不開事例、原理、名言等材料，所以要使內(nèi)容充實，文中一定要有豐富的材料。請看下面一篇 2000年高考優(yōu)秀作文： [例文評析]

創(chuàng)新棗個性的凸現(xiàn) 湖南某考生 一個圓，有人看來是一輪紅日，有人看來是一輪滿月，有人看來是一個封閉的不與外界溝通的思想，有人看來是一個永遠走不出的迷宮。多樣的人，多樣的思想，多樣的答案，無限的多樣性構成了一個如此豐富多姿的世界。

秦磚漢瓦，唐風宋雨，古人們在詩詞的浩浩海洋中給我們塑造了一個全新的藝術境界。同是送別，王維“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，王子安“無為在歧路，兒女共沾巾”，高適“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。同是惜時，李太白“生者為過客，死者為歸人，天地一逆旅，同悲萬古塵”，曹孟德“人生幾何？去日苦多”。同是詠梅，陸游知“零落成泥碾作塵，只的香如故”，王安石“遙知不是雪，唯有暗香來”，而毛澤東則“風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，它在叢中笑”。同是黃昏日落，李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏”，而毛澤東則“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越，從頭躍，蒼山如海，殘陽如血”。同是戰(zhàn)爭殘酷，曹孟德既嘆“千里無雞鳴”，而毛澤東“戰(zhàn)地黃花分外香”，你能說，誰人更佳，誰人更出色？不不不，不同的人，不同的個性，不同的思維，誰都不可以對之妄加否定！前日偶讀一文《我們究竟在考什么》，文中闡述了這樣一個故事：一個物理系的高材生面對用一個氣壓計如何測樓高的簡單物理題，堅持用十多種不同于標準答案的方法予以解答。最妙的一種是；輕敲守門人的房間，再問：“請問這座樓有多高？”啞然失笑之余，給了我們無盡的思考：在面對一個實際問題時，究竟是一個標準答案好呢，還是鼓勵多種多樣的思維方式呢？

近日偶看一畫展，畫的是幼兒園的小朋友眼中的太陽，有的是紅色的太陽，名曰《光明》，有的是藍色的太陽，名曰《地球的顏色》，有的是黑色的太陽，名曰《灰塵滿天的可憐的太陽》，驚奇之余，我愕然，看著這些雅氣未脫的字跡，我驚嘆于那無限的想象力。無限的多樣性歸根于個性的多樣性，在這個崇尚創(chuàng)造的世界里，在這個崇尚創(chuàng)新的時代里，它是最最不可忽視的。不難想象，沒有創(chuàng)造，我們很可能還生活在茹毛飲血、混沌未開的原始社會，我們很可能還在黑暗中掙扎，我們很可能還在大自然的淫威下不知所措。崇尚創(chuàng)造，接納并鼓勵這種無限的多樣性吧！記住：“第一個形容女人是花的是天才，第二個這樣形容的是庸才，第三個這樣形容的是大大的蠢才！”

[評析]本文開頭由對“一個圓”的多種看法下筆，引出“無限的多樣性構成了一個如此豐富多姿的世界”的話題。第二段以古人與毛澤東的詩詞為例，同是寫送別、惜時、梅花、黃昏日落、戰(zhàn)爭殘酷，“不同的人”展示了“不同的個性，不同的思維”，因此，“誰都不可以對之妄加否定”。第三、四段分別以《我們究竟在考什么》中的故事與看畫展時看到小朋友眼中的各種 太陽為例，表明作者觀點：我們應該鼓勵多種多樣的思維方式與無限的想象力。第五段就此稍加闡述后，第六段發(fā)出呼吁：“崇尚創(chuàng)造，接納并鼓勵這種無限的多樣性吧！”照應全文。文章行文思路層層遞進，首尾呼應，結構嚴密。材料豐富，引用古典詩詞多，并聯(lián)系一文一畫深化中心，內(nèi)容相當充實。[作文訓練題] 我們經(jīng)常可以聽到這樣的言論：“如果讀小學時我努力學習就好了”，“如果我學會彈鋼琴就好了”……；或者“如果當初是要我去做那件事也會做好，這有什么了不起”等等。總之，“如果”后的話是一種假設，想象中的一種條件以及在這種條件下產(chǎn)生的結果。當別人對你說“如果……”的時候，你想對他（她）說些什么？

請你以《生命不相信如果……》為題，聯(lián)系實際，寫一篇以議論為主的文章，不少于800字。

第四次作文·記敘文的審題與立意 [訓練目標] 學會審題與立意，使記敘文“符合題意與文體要求，思想健康，中心明確”。[寫作指導] 記敘文的審題與立意的要求與議論文大致相同，但由于文體不同，又各有特點：記敘文的文體樣式多于議論文，如寫人、敘事、抒情的散文，小小說、劇本等；其立意或顯或隱；由于構思選材時多用形象思維，其思想感情傾向有時難于把握。所以，本次訓練重點是審題要準確，中心要正確。

命題記敘文的立意方法：大中取小法：如《追求》，從字面上看，題目很虛很大，審題立意時不知如何下手，這類題目就要從小處來寫，可以寫一個老教師的追求，一個普通工人的追求，一個邊防戰(zhàn)士的追求，一個中學生的追求，也可以寫自己的追求，總之，各種典型人物的追求都可以寫。揭示本體法：題目是喻體或象征體，就應該揭示它的本體。如《春風》、《暖流》，本體可以是黨的政策的鼓舞，可以是師長的教導，可以是同學的幫助等等。瞬間升華法：如《得與失》、《機會》、《勇氣》、《考場》、《位置》等，均可敘寫發(fā)生在一瞬間的事情經(jīng)過，結尾道明從中悟出的哲理。

話題記敘文的立意方法：近年來高考話題作文一般要求是除詩歌外不限文體，長于寫記敘文的同學也一般都寫記敘文。寫話題作文要注意些什么呢？ 一要注意對話題中的材料進行“因果推論”，就是將隱含在材料之外的原因或結果推論出來，這個原因或結果就是所寫文章的主旨。以1999年高考作文題為例，根據(jù)材料內(nèi)容與“假如記憶可以移植”這個話題，說明要寫的內(nèi)容是應該對“假如記憶可以移植”這句話進行補充，即補充有可能發(fā)生的結果。而這個結果可能有三種：一是有利；二是有弊；三是利弊參半。寫有利的如有個考生寫三個不孝兒女為摸清家底而移植母親的記憶，卻看到了母親的艱辛、清貧與忍辱，揭示了母愛的偉大與可貴，鞭撻了不孝兒女的丑惡靈魂。寫有弊的有個考生記述家長們?yōu)榱撕⒆拥牟胖牵粋€勁兒地要孩子吃藥棗科學家的記憶物質(zhì)，結果產(chǎn)生負面效應。再如寫有利有弊的，有個考生寫三百六十行中的三位代表就“假如記憶可不可以移植”問題進行表決，結果有三種態(tài)度：贊成，反對，中立，并說出了各自的理由，即利與弊。二是要注意“類比推論”在審題立意中的運用，就是將與材料相似的現(xiàn)實生活現(xiàn)象及其本質(zhì)推論出來，這種生活現(xiàn)象就是文章要寫的材料，生活現(xiàn)象所反映的本質(zhì)特點就是文章的主旨。例如作文題要求根據(jù)泰戈爾的一段話寫篇記敘文：實的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我們做葉的事業(yè)吧，葉總是謙遜地專心地垂著綠蔭。審視這則材料，我們首先要弄清楚名言的意義：泰戈爾肯定了果實與鮮花的價值，但他更加贊賞綠葉的事業(yè)。果實、鮮花與綠葉是相互依存、相互映襯的關系。根據(jù)材料提供的信息，推論與此相似的現(xiàn)實生活，先要分析綠葉具有哪些特點。如綠葉為花果輸送營養(yǎng)；綠葉遮蔭防噪，凈化環(huán)境；葉落歸根，化作泥土，用來護花……這不正是我們常歌頌的奉獻精神嗎？據(jù)此，我們可以寫成抒情散文；也可以根據(jù)綠葉的品格，寫一個具有綠葉品格的人，此種立意適宜于用夾敘夾議的手法記敘人物，反映人物的綠葉精神。

三是要注意“相關推論”在審題立意中的運用，就是將與材料相關的現(xiàn)實生活現(xiàn)象推論出來，這種生活現(xiàn)象就是文章要寫的內(nèi)容。比如話題作文要求：以“從?咫尺天涯?到?天涯咫尺?”為題目寫一篇作文，內(nèi)容不限于通訊技術進步方面，可以說社會現(xiàn)象，談人際關系，暢想未來世界……只要切合題意就可以。“咫尺天涯”是個成語，倒裝過來就是“天涯咫尺”，命題中語序的變化反映了時代的進步和科技的發(fā)展。如果只著眼于科技發(fā)展來談時代的進步，內(nèi)容未免顯得單薄，所以我們可以聯(lián)系自己熟悉的生活與書本知識進行相關推論，由通訊、社會現(xiàn)象、人際關系等方面選準一點，生發(fā)開去，多向開拓，在時空坐標上編織出多彩的篇章。[作文訓練題]

一、命題文題：《＿＿的憾事》、《不能沒有你》、《掌聲》、要求：１、選擇恰當?shù)慕嵌龋o以上題目擬出簡明的提綱。２、任選一題寫一篇記敘文，不少于800字。2.話題文題：

材料一：鮮花張開小喇叭感謝細雨：“是你把我滋潤得這般俊俏，這般美麗。”細雨閃著眸子說道：“說感謝還得先感謝春風媽媽，是她讓我這么做的。”

材料二：稻田里，一派豐收景象，一個個稻穗長得非常飽實，但它們的頭卻垂得很低，眼睛總是望著根底。

要求：

1、發(fā)揮合理想象，以“如果沒有 ”為題，寫一篇記敘文。

2、記敘的內(nèi)容要與材料寓意一致。

3、不少于800字。第五次作文·記敘文的構思與表達方式 [訓練目標] 學會根據(jù)文題選材組材并選用恰當?shù)慕Y構與表達方式，使記敘文的內(nèi)容充實。[寫作指導] 記敘文要做到內(nèi)容充實，必須認真構思。一是選材要典型。所選材料除了能為中心服務之外，還要能表現(xiàn)出高三學生的文化底蘊。比如1994年高考作文題是《嘗試》，有的考生寫嘗試做飯或騎車就不如有個考生寫嘗試賣春聯(lián)。二是安排好文章結構，即安排好材料的詳略先后。廣義的構思還包括采用恰當?shù)谋磉_方式。記敘文的表達方式主是敘述、描寫、抒情，有時還夾以議論。特別是敘述，看似簡單，但真正善用的同學并不多。敘述的方法有順敘、倒敘、插敘、平敘、散敘等。下面結合一篇考場作文，說明我們應該如何選材、組材，用好表達方式。

先請看下面的材料：

有人把一只青蛙冷不防丟進煮沸的油鍋里，這只反映靈敏的青蛙，用盡全力，躍出滾燙的油鍋，安然逃生。接著那人在鍋里放了冷水，把那只死里逃生的青蛙放在鍋里，這只青蛙在水里泅游。那人偷偷在鍋底用炭火慢慢加溫，青蛙仍然悠閑地在微溫的水中泅游。等到它意識到鍋中的水溫已經(jīng)熬受不住，必須奮力跳出才能活命時，為時已晚，它欲躍乏力，全身癱瘓，只能臥以待斃。終于葬身鍋底。

要求：寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限。[例文評析] 兒子的作文題

晚上十點,他從酒席上一下來便往家里趕，今天中午一貫淘氣的兒子居然給他掛了個電話，說是有篇作文不會寫，想請教他這個某名牌大學畢業(yè)的老爸。難得兒子這么愛學習，做爸爸 的自然高興，順便也可以在兒子面前露一手。

回到家里，兒子已經(jīng)睡了，只見寫字臺上留著作文本和一張紙條：“爸爸：作文下星期一要交，你一定要幫我想一想。”再看看那作文題是一則材料：被突然扔進油鍋里的青蛙用盡全力躍出油鍋，安然逃生。但這只死里逃生的青蛙最終卻葬身在慢慢加熱的水中。他看完材料笑了笑，現(xiàn)在的教育還真不得了，這個題目還滿有新意的嘛。下周一交，還有兩天，星期天再給他擬個提綱，現(xiàn)在該去休息了。剛才在酒席上王經(jīng)理送了他一根釣魚桿，說是明天星期天趁天氣不錯一塊去釣魚，這王經(jīng)理還真是投其所好嘛。本來忙了一天，又應酬到晚上十點應該很累了，可躺在床上他卻怎么也睡不著，他一會想起自己剛從學校畢業(yè)分到法院來時的情景，一會兒又想起自己這二十年來是怎么兢兢業(yè)業(yè)，一步一步地坐上院長的位子，一會兒又想起兒子作文題里的那只青蛙……

第二天一早王經(jīng)理就開著小車來接他，他的心情并不怎么好，也許是昨晚沒睡好的緣故吧。但一到郊外的魚塘，他的精神就好了起來，畢竟這釣魚是他業(yè)余最大的愛好。看樣子他是功夫不減當年，一上午釣了十幾條不小的魚，身邊的王經(jīng)理卻一條也沒釣上來。但他每釣上一條魚，王經(jīng)理就比他還高興，嘴中不停地說：“張院長真是神啦，這魚都只愿咬您的鉤。愿者上鉤，愿者上鉤啊……”

中午一頓飯，又是王經(jīng)理請客，這頓飯比以往的都闊氣，可他只覺得自己釣的魚比較香。飯桌上出奇的靜，他很不習慣沒有人吹捧的酒宴和這種莫名奇妙的冷場，頭上都有點冒汗了。后來還是一直坐在他對面怪笑的王經(jīng)理打破了僵局：“張院長，我侄兒的案子你也是知道的，他年紀輕輕的就要關個十幾二十幾年，我怪可憐他爹媽的，您看他能不能給弄個減刑什么的……”“老王，”他說話的聲音還是挺大，可不知為什么心里卻有點虛，“你知道我這人一向的作風，交個朋友我愿意，可工作上的事別在酒桌上談，再加上你侄兒犯的可是殺人的罪。”王經(jīng)理一直堆笑的臉像上了霜似的，聲音也變得陰陰的：“張院長，交你這個朋友還真夠金貴的，你那根高科技的魚竿花了我兩千美金，你兒子從普通中學轉(zhuǎn)到重點中學花了我一萬五，你老婆評職稱是我打通的關節(jié)，還有這酒席和釣魚的開銷要我算給你聽嗎？酒席一共是……”

后來王經(jīng)理說什么他也沒聽清了，他只是突然又想起了兒子的作文題，想起了那只青蛙……（楊晶斯）

[評析]本文作者很善于構思。她把作文題內(nèi)容與相似的生活情節(jié)巧妙地連綴起來，構成了一個寓意深刻的故事。本文只截取了“他”生活中的三個片斷：晚上回家看到作文題；第二天上午釣魚；中午吃飯。而關于他是如何坐上法院院長的位子，王經(jīng)理是如何巴結他的等內(nèi)容，則通過人物的心理與人物對話來交待，因而行文綿密，使作品顯得有厚度，有力度。文章結尾寫“他”“突然又想起了兒子的作文題，想起了那只青蛙……”，并不點破文章主旨，讓讀者回味思索。這種嫻熟的小說筆法，顯示了作者的選材組材，以及敘述技巧的功力不菲。[作文訓練題] 作文題：《心愿》、《傾訴》

要求：任選一題，寫一篇記敘文，不少于800字。

第六次作文·深刻透徹 [訓練目標] 見解深刻，說理透徹。即要求要求能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示問題的實質(zhì)，預感事物發(fā)展的趨向。[寫作指導] 發(fā)展等級中“深刻透徹”的要求主要是指議論性文章。深刻是就見解的深度而言，透徹是就說理的力度而言。要想表達得深刻，就必須能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，有全面地、辯證地分析問題。如果我們經(jīng)常能用哲學觀點去分析各種現(xiàn)象，那么認識事物就能高屋建瓴，洞若觀火。因此有必要掌握一些常用的哲學道理，如：⑴要發(fā)揮人的主觀能動性，但更要按客觀規(guī)律辦事；⑵要用發(fā)展的觀點看問題；⑶事物的性質(zhì)是可以轉(zhuǎn)化的，在一定條件下壞事可變?yōu)楹檬拢檬乱部梢宰優(yōu)閴氖拢虎纫娴乜磫栴}，或一分為二地看問題，不能以偏概全，“攻其一點，不及其余”；⑸看問題要分清現(xiàn)象和本質(zhì)，不可被表面現(xiàn)象所迷惑；⑹看問題、辦事要從實際出發(fā)，加強調(diào)查研究；⑺要用聯(lián)系的觀點看問題，因為萬事萬物是相互聯(lián)系的，而不是孤立地存在的，處理問題不能顧此失彼；⑻辦事要抓主要矛盾，因為主要矛盾的發(fā)展決定和影響著次要矛盾的發(fā)展；⑼內(nèi)因是變化的根據(jù)，事物變化的根本原因在于事物內(nèi)部的規(guī)律性，外因是變化的條件，在一定條件下，外因（環(huán)境）有時甚至能起決定性的作用；⑽量變可以引起質(zhì)變，好的方面，我們要注意量的積累，壞的方面，我們要注意防微杜漸。等等。請看下面一則新聞材料：

今年２月，北京慧中醫(yī)院從湖南衛(wèi)視、《常德日報》里了解到石門縣特困戶張道清的愛人過早離開人世，本人又患關節(jié)病臥床不起，10歲女兒張艷芳用柔弱的雙肩撐起這個家的情況時，大家的心情非常沉痛，都想使他重新站立起來。３月２日，他們從北京趕往石門，直接來到張道清家，為他診斷病因。并初步?jīng)Q定進行“全膝關節(jié)置換”手術。這種手術難度相當大，且費用昂貴，他們根據(jù)患者的病情，決定將其帶到北京進一步確診，然后實施手術。當鄉(xiāng)親 們把張道清抬出家門送上救護車時，這位３年未見天日的漢子再也控制不信自己的感情，淌著熱淚一個勁地說：“天啦，我不是在做夢吧！”目睹此景，左鄰右舍的百姓也感動得潸然淚下。

如果根據(jù)這則材料立論寫篇文章，一般同學可能是從正面立論，歌頌北京慧中醫(yī)院救助張道清的高尚精神，同時鞭撻社會上許多人面對同胞苦難麻木不仁的品格，并責怪當?shù)蒯t(yī)院對此無動于衷。這樣寫不是不可以，但終究失之于膚淺。那么，怎樣才能“透過現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因”，從而寫出“深刻透徹”之作？請看下文。[例文評析] 笑不出來的思考

張道清獲救了，帶著“天啦，我不是在做夢吧！”的驚喜去了北京，一大批的醫(yī)學專家等著他，為他治病，對他而言，“苦海”已快渡到邊了；張艷芳也獲救了，不必再獨自用柔弱的雙肩撐起苦難的家，好心人已伸出了眾多援手，她的人生之路也已出現(xiàn)溫暖與光明。

這是個愛的故事，已有了半個幸福的結局，另外那半個我們也可預見，按理我們應該微笑，可我卻笑不出來。

這對父女現(xiàn)在幸福了，是的，這很好。但令我在感動中覺得沉重的是這幸福的出現(xiàn)伴隨著巨大的偶然性。設想一下，如果《常德日報》沒去采訪這對父女，如果湖南衛(wèi)視沒跟蹤采訪這篇報道，或徒有感動沒有行動，這對父女又會怎樣呢？

當然，我本不能用這樣的惡意來懷疑善良的人們，但我們不可否認在我們周圍的確還有不少漠視他人痛苦的人。況且，慧中醫(yī)院也只是一家醫(yī)院，只能將一個或有限的少數(shù)的“張道清”送上新生之路，更多的張道清怎么辦呢？而且，《常德日報》與湖南衛(wèi)視也只不過是兩家媒體，讓他們長期大量地這種工作事實上根本是不可能也不實際的。

應該由誰來負責救助張道清？在法律監(jiān)督下的專門機構！回頭再看看新聞吧，在張道清父女獲得幫助的整個過程中，我們沒有找到任何強有力的機構與法律支持這一行為。到現(xiàn)在為止仍沒聽說有什么這方面的規(guī)定來保障類似“張道清”的人群。這就是我笑不出來的原因。但愿我只是閉目塞聽，見識短淺。因為如果真的像我所說的那樣，就意味著法律可以默認我們不去救張道清，他若是死去，女兒因此輟學或餓死街頭，我們?nèi)魏稳硕疾回摲韶熑危∥抑溃憧吹竭@兒一定會拍案而起，指責我－－“難道人心就這樣冷淡嗎？”當然不！我從來都不這樣想，否則張道清又怎會處于今天的狀況呢？這不就是愛心的證明嗎？我只是想說，我們不僅要給張道清關愛，更要想到使每一個像張道清一樣的人都得到關愛，并賦于他們正常生活的權利。因為愛雖然高尚且無處不在，但僅憑情感來維系人與人之間的關系甚至 來維護社會的秩序，畢竟太脆弱啊！

對社會中類似于張道清的那些渴望得到幫助，生活在艱難困苦中的人們而言，我希望，有一天我們說：“我們必須幫助他們”，而不是：“讓我們幫助他們吧，我們應該這樣做。” 到那時，我想我們會為每一個得到愛的人而放心的微笑。（姚柯林）

[評析]本文作者能對現(xiàn)象進行深入思考，認為只有根據(jù)法律并設立專門機構來救助類似張道清的特困戶，才是解決問題的根本途徑，可以說這是一篇符合“深刻透徹”要求，已達發(fā)展等級的佳作。事實上，類似張道清的問題應由民政局來解決，但現(xiàn)在民政局往往由于經(jīng)費不足而無能為力。作者在不了解這一情況的前提下提出應設立專門機構