第一篇：語文課堂教學(xué)中的導(dǎo)入藝術(shù)

淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的導(dǎo)入藝術(shù)

瑞泉中學(xué)

高銀利

語文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，德國教育家弟斯多惠說過：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”而導(dǎo)入語更是藝術(shù)中的藝術(shù)，每一節(jié)課開場白的好壞，直接影響到課堂的教學(xué)效率。別具匠心，引人入勝的一段新課導(dǎo)入，是教師經(jīng)驗、學(xué)識、智慧、創(chuàng)新的結(jié)晶。因此，有經(jīng)驗的語文教師在課堂教學(xué)中總是先聲奪人，抓住課堂導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，促進學(xué)生情感體驗，引發(fā)學(xué)生設(shè)疑思考，讓學(xué)生的思維在碰撞中產(chǎn)生智慧的火花，消除其他課程的延續(xù)思維或心理雜念的干擾，把學(xué)生的注意力迅速集中起來，使他們饒有興趣地投入到新的學(xué)習(xí)環(huán)境中去，提高課堂學(xué)習(xí)效率。那么，在課堂導(dǎo)入這一重要的教學(xué)環(huán)節(jié)中有哪些行之有效的方法呢？在設(shè)計導(dǎo)入時又要注意哪些問題呢？我就此談?wù)勛约旱臏\顯的認識。

一、常見的導(dǎo)入方法的運用及功效分析

“導(dǎo)入”，有的也稱其為開課（講），是指在課堂的開頭幾分鐘，教師采用一定的教學(xué)手段將學(xué)生的注意力迅速引向新知識的講授與學(xué)習(xí)中，它包括由舊課導(dǎo)入新課，由上節(jié)課導(dǎo)入下節(jié)課。導(dǎo)入雖然在一堂課中只占很少的時間，但它關(guān)系到整個課堂的教學(xué)效果，俗語說“好的開頭等于成功的一半”。因此，在課堂教學(xué)中，教師一定要重視“導(dǎo)入”，靈活運用各種技巧，以達到藝術(shù)化的課堂開頭效果，迅速集中學(xué)生的注意力，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

導(dǎo)入作為聯(lián)系新舊知識的橋梁，從認識理論上看，所有的新知識都必須溶入學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)中才能被學(xué)生消化，接受，那么，以舊納新的入口在哪里呢？這就不能不靠教師所選擇的導(dǎo)入方法。縱觀許多課堂的教學(xué)實踐，我們可以總結(jié)出多種導(dǎo)入方法，常見的如開門見山式的直接導(dǎo)入法，老師一般都用“同學(xué)們，我們今天來學(xué)習(xí)（什么）”來進入新課，這種導(dǎo)入法直截了當(dāng)，直奔主題，重點突出，讓學(xué)生一開始就明確了學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，但由于過于直陳其事，缺乏新意，使得課堂氣氛缺乏活力，難以吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生的積極性，效果不佳，很難說它是一種導(dǎo)入藝術(shù)。此外，回顧導(dǎo)入法也是一種常見的導(dǎo)入法，它的使用率也相當(dāng)高。教師通常都這樣導(dǎo)入“同學(xué)們，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了??，明白了（或知道、懂得了）??，那么??，好，今天我們就來學(xué)習(xí)??”這種導(dǎo)入法用簡單的幾句話點明了對前面學(xué)習(xí)的回憶，起到搭橋鋪路的作用，可以造成傳授新知識的契機。但由于教師重復(fù)話題，學(xué)生會稍嫌啰嗦，因此吸引力不強，未能很好引起學(xué)生的注意, 很難激活學(xué)生的思維，效果亦不理想，也難以稱得上是一種導(dǎo)入藝術(shù)。我通過學(xué)校青年教師的技能培訓(xùn)，并結(jié)合自己的實踐，認為下面幾種導(dǎo)入法較為行之有效。

（一）引用詩句，意境式導(dǎo)入

所謂意境，是作家的主觀情志與富有特征的客觀景象的有機融合而 成的審美氛圍和境界，是情與景的統(tǒng)一。

俗話說“他山之石，可以攻玉。”教學(xué)中有些課文，教師可以通過引用與課文有關(guān)的詩詞，以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和感情上的共鳴，渲染課堂氣氛，有“畫龍點晴”之妙。蘇霍姆林斯基說：“在我看來，教給學(xué)生能借助已有知識去獲取知識，這是最高的教學(xué)技巧之所在。”引述性導(dǎo)入語就是用學(xué)生已知的知識激起學(xué)生探索未知的興趣，調(diào)動學(xué)生的求知欲。在講郁達夫的《故都的秋》，我設(shè)計了這樣一個導(dǎo)入：

一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動人的美，而夏天常常是熱情的，她給人以無窮的回味，那么秋天呢？有人獨立于橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染……萬類霜天競自由”（毛澤東《沁園春·長沙》），秋日里毛澤東讀到的是壯麗。有人登高，筆下出現(xiàn)了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《登高》），秋風(fēng)中，杜甫讀到的是悲涼。有人在秋中徘徊，目之所及的是“寒蟬凄切，對長亭晚”（柳永《雨霖鈴》），秋雨里柳永讀到的是凄苦。由此可見，文學(xué)作品常常是客觀現(xiàn)實和作者主觀感受的統(tǒng)一體，我們閱讀文學(xué)作品貴在讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實，體會蘊含在文章字里行間的思想感情。今天，就讓我們一起走進郁達夫的《故都的秋》，看看作者筆下的秋有什么不同。這樣導(dǎo)入，不僅勾起了學(xué)生對已學(xué)詩詞的回憶，而且讓同學(xué)們窺探到了秋日里不同詩人內(nèi)心的獨特感受，有力地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）再現(xiàn)歷史場景，背景式導(dǎo)入

孟子曰：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”（《萬章下》）這也就是我們在教學(xué)上常說的“知人論世”。文學(xué)作品是作家在特定的環(huán)境下對特定的社會生活的反映，表達作家那種特定的感情。因此，要讓學(xué)生更好地理解課文，就必須使他們了解作家及其特定的創(chuàng)作背景。若對一些反映一定時代內(nèi)容的文章，進行背景式導(dǎo)入就顯得十分必要。

在教魯迅先生的《記念劉和珍君》時，我就運用了背景式導(dǎo)入。

1926年，在人民革命浪潮的沖擊下，帝國主義扶植的段祺瑞政府搖搖欲墜，3月12日，為了幫助奉系軍閥消滅當(dāng)時傾向于革命的馮玉祥的國民軍，日本帝 國主義兩艘驅(qū)逐艦悍然進攻大沽口，炮擊國民軍，后者忍無可忍，被迫還擊。16日，日本帝國主義借口國民軍違反《辛丑條約》，向中國提出抗議，限48小時內(nèi)作出答復(fù)。18日，北京各界人士在天安門前集會并游行示威，遭到府衛(wèi)隊開槍射擊，并用大刀砍殺，制造了死47人，傷123人的“三·一八”慘案，在不幸遇難的學(xué)生中，其中一人就是魯迅的學(xué)生劉和珍。當(dāng)噩耗傳來的時候，魯迅正在寫《無花的薔薇二》，他滿懷悲憤寫下本文，揭露反動派這一暴行，并指出：“這不是一件事的結(jié)束，而是一件事的開頭，墨寫的謊言，絕掩不住血寫的事實，血債必須同物償還，拖欠得愈久，就要付出更大的利息。”這一導(dǎo)入，有力地激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情，認清了封建軍閥的兇殘卑劣，也弄清了作者之所以記念劉和珍的原因，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（三）設(shè)置懸念，疑問式導(dǎo)入

這就是引人入勝法, 即懸念式導(dǎo)入語, 就是利用學(xué)生渴望了解事情的真相、結(jié)局的心理, 誘導(dǎo)他們集中注意力, 積極思考,能夠較快到達教學(xué)目的。

在我國古代農(nóng)民戰(zhàn)爭中有一位領(lǐng)袖人物, 他驍勇善戰(zhàn), 屢建奇功, 沉重打擊了王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ), ‘力拔山河兮氣蓋世, 時不利兮騅不逝;騅不逝兮可奈何, 虞兮虞兮乃若何。’這首《垓下歌》既是他英勇氣概的寫照, 也是他英雄沒落的哀鳴, 他就是西楚霸王項羽。那么, 他是怎樣落入窮途末路的呢? 我們今天要學(xué)習(xí)的課文《鴻門宴》會告訴你其中的原因。

這樣的導(dǎo)入語學(xué)生聽后會思考: 項羽這么勇猛, 怎么會兵敗垓下, 在烏江自刎呢? 帶著這一系列的問題, 學(xué)生就會情不自禁的進入新課的學(xué)習(xí)。

（四）運用電教手段，直觀式導(dǎo)入

多媒體教學(xué)是一種先進的教學(xué)手段，是新世紀教育發(fā)展的必然趨勢，是實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必由之路。在語文教學(xué)中，適時運用音響、幻燈片等電教媒體導(dǎo)入新課能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生動機，訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力，理解能力，使課堂生動活潑，達到“入境始與親”（葉圣陶語）的目的。美學(xué)家王朝聞也指出：“只有訴諸感覺的東西，才能引起強烈的感動。”借助電教手段能更好地使學(xué)生產(chǎn)生一種如見其人，如聞其聲，如臨其境，如觸其物的效果。

在教朱自清的《荷塘月色》時，我先播放《月光曲》的錄音帶，再配以柔和、舒緩而又清新的朗誦，在這種情境下，學(xué)生深深地被感染，從而為在下面的學(xué)習(xí)中，逐步體會文章中柔和而略帶慘淡的月光灑在荷塘之上的朦朧之美及蘊含其中的淡淡的哀愁和淡淡的喜悅之情起了重要的作用。平時的生活和課文中所描繪的情境有著很大的差別，因此在教學(xué)過程中，教師如能創(chuàng)設(shè)出一個與課文相符合的情境，能讓學(xué)生在最短時間內(nèi)進入角色，將會對提高課堂教學(xué)效 率有著重要的作用。

設(shè)計課堂導(dǎo)語，貴在靈活自如，不拘一格，做到以“情”入境，以“奇”入境，以“趣”入境。蘇霍姆杯斯基就曾說過：“讓學(xué)生帶著高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚。”導(dǎo)語設(shè)計得好，就能在幾分鐘內(nèi)激起學(xué)生的興趣和探新覽勝的求知欲望，就能將學(xué)生帶入多彩多姿的語文天地，采擷鮮艷的花朵。因此，我們應(yīng)注重課堂導(dǎo)入藝術(shù)，提高課堂教學(xué)效果。

二、設(shè)計導(dǎo)入應(yīng)注意的問題

“導(dǎo)入”在一堂課中所占時間不多，但作用不可忽視。精心設(shè)計的“導(dǎo)入”，能在上課伊始，迅速把學(xué)生帶進一個與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界，創(chuàng)造一種與教學(xué)情調(diào)相融洽的課堂氛圍，能使學(xué)生以輕松愉快的姿態(tài)步入知識的殿堂；而失誤的導(dǎo)入則可能分散學(xué)生的注意力，將學(xué)生引入旁枝末節(jié)的問題，造成時間的浪費，以致無法在限定的時間內(nèi)完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。那么怎樣才能設(shè)計出行之有效的“導(dǎo)入”呢？我個人認為，除了教師須有豐富的知識，深入挖掘教材外，還要注意以下幾個問題：

（一）導(dǎo)入要有針對性

教師設(shè)計導(dǎo)入一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而不能脫離教學(xué)內(nèi)容。所設(shè)計的導(dǎo)入方法要具體、簡捷，盡可能用少量的語言說明課題要學(xué)習(xí)的內(nèi)容、意義和要求。一開始就把學(xué)生的思路帶入一個新的知識情境中。讓學(xué)生對要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容產(chǎn)生認識上的需要。如果忽略了這點，使導(dǎo)入與內(nèi)容脫節(jié)，盡管導(dǎo)入多么別致、精彩、吸引人，都不可能產(chǎn)生好的教學(xué)效果。

（二）導(dǎo)入要有啟發(fā)性

導(dǎo)入對學(xué)生接受新內(nèi)容具有啟發(fā)性，以便使學(xué)生實現(xiàn)知識的遷移。通過淺顯而簡明的事例，使學(xué)生得到啟發(fā)。用富有啟發(fā)性的導(dǎo)入能引起學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，激發(fā)學(xué)生解決問題的強烈愿望，調(diào)動學(xué)生思維活動的積極性，促使他們更好地理解新教材，啟發(fā)性的關(guān)鍵在于啟發(fā)學(xué)生的思維活動。而思維往往是從問題開始，又深入問題之中，它始終與問題緊密聯(lián)系，學(xué)生有了問題就會去思考解決，這便為學(xué)生順利地理解新的學(xué)習(xí)內(nèi)容創(chuàng)造了前提條件。它能使課堂教學(xué)獲得好的教學(xué)效果。而實際中，有不少語文教師為了節(jié)省時間，往往在新課學(xué)習(xí)時，都采用“復(fù)習(xí)導(dǎo)入”，通常設(shè)計一些諸如注音、組詞、選擇、填空等簡單化的問題，這樣做確實是節(jié)省了時間，學(xué)生通過率也高，但這些既定的思維問題學(xué)生 的學(xué)習(xí)能動性并不強，也調(diào)動不了學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。因此，導(dǎo)入能否引起學(xué)生的積極思維，能否使學(xué)生創(chuàng)造出思維上的矛盾沖突，能否使他們產(chǎn)生“新奇”感，是導(dǎo)入成敗 的關(guān)鍵所在。

（二）導(dǎo)入要有趣味性

設(shè)計導(dǎo)入要做到引人入勝，使教材內(nèi)容以新鮮活潑的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣能最大限度地引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，有利于引導(dǎo)和促進學(xué)生去接受新教材，防止學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理。從心理學(xué)研究表明，如果強迫學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生對所學(xué)的東西不會保留在記憶里。如果學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容感興趣，就會表現(xiàn)出主動、積極和自覺，學(xué)習(xí)時輕松愉快，不會造成心理上沉重的負擔(dān)，學(xué)習(xí)效率自然會高。因此，教師精心設(shè)計導(dǎo)入使學(xué)生處于渴望學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，以便引發(fā)學(xué)生的思維，使他們以最佳的心理狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)活動中，為整個課堂教學(xué)過程打下良好基礎(chǔ)。

（三）導(dǎo)入語言要有藝術(shù)性

要使新課的開始能扣動學(xué)生的心弦，激起學(xué)生思維的浪花，象磁鐵一樣把學(xué)生牢牢地吸住，這就需要教師講究導(dǎo)入的語言藝術(shù)，做到確切、精練、有畫龍點睛之妙。考慮語言藝術(shù)的前提是語言的準確性、科學(xué)性和思想性。同時，還要考慮接受性，不能單純地為生動而生動，所以設(shè)計導(dǎo)入要根據(jù)導(dǎo)入方法的不同，考慮采用不同的語言藝術(shù)。例如導(dǎo)入是為創(chuàng)造情境的，教師的語言應(yīng)該是富有感染力的。無論講解是富有激情的科學(xué)成就，還是對唯心主義的批判，或飽含輕蔑的諷刺等，教師語言的感情色彩都應(yīng)該是十分鮮明的。語言要清新流暢，又要娓娓動聽，形象感人，使每句話都充滿激情的力量。這樣的教學(xué)語言，最能撥動學(xué)生的心弦，使他們產(chǎn)生共鳴，激起強烈的求知欲望和進取心。

總而言之，“導(dǎo)入”藝術(shù)是精彩別致、變化無窮的，正所謂“教無定法，貴在得法，重在啟發(fā)。”在教學(xué)過程中，教師要結(jié)合教材，學(xué)生和自身的實際，有個性和創(chuàng)造性地設(shè)計導(dǎo)入方法，優(yōu)化語文課堂教學(xué)。

第二篇：淺談?wù)Z文課堂教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)

淺談?wù)Z文課堂教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)

摘 要：語文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，課堂導(dǎo)語則是藝術(shù)中的藝術(shù)。語文教學(xué)藝術(shù)是衡量或鑒別語文教師教學(xué)能力、教學(xué)水平及專業(yè)素質(zhì)的重要尺度，而語文課堂教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)更是檢驗教師綜合素質(zhì)的第一關(guān)。因此，優(yōu)化語文課堂教學(xué)藝術(shù)，設(shè)計好語文課導(dǎo)語并使之成功轉(zhuǎn)化為整節(jié)課學(xué)生學(xué)習(xí)的期待、情緒感染的基調(diào)，是許多老師孜孜以求的理想目標。本文從導(dǎo)入的重要性出發(fā)，通過對導(dǎo)入的結(jié)構(gòu)、要求以及類型等方面的闡述，旨在說明語文課堂的導(dǎo)入作為一門藝術(shù)，它是教師在教學(xué)實踐中運用各種方法、手段對語文課堂教學(xué)任務(wù)的定調(diào)、指向，其目的在于集中學(xué)生的注意、引發(fā)學(xué)生的興趣、啟發(fā)學(xué)生思維。

關(guān)鍵詞：導(dǎo)入 導(dǎo)語 藝術(shù) 課堂教學(xué)

學(xué)校是培養(yǎng)人才的主要場所，作為其組成部分的課堂教學(xué)更是學(xué)生成長的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而抓住并成功利用好語文課前的導(dǎo)入則是走向成功的第一步，因此導(dǎo)入作為藝術(shù)中的藝術(shù)的重要性清晰的擺在了每一位教師的面前。俗語說：“良好的開端是成功的一半”，語文課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)要在極大程度上吸引學(xué)生的注意力。教學(xué)藝術(shù)是教育史的精粹，語文教學(xué)更是如此。劉國正先生在談及語文教學(xué)時說“語文教學(xué)既要有嚴謹?shù)目茖W(xué)性，又要有感人的藝術(shù)性”。科學(xué)性是教學(xué)成功的基本條件，藝術(shù)性是語文教學(xué)的活性因子。科學(xué)性和藝術(shù)性辯證地統(tǒng)一于語文教學(xué)之中，許多優(yōu)秀的語文老師已經(jīng)用事實證明：藝術(shù)化的教學(xué)乃是語文教學(xué)的最高境界。

一、語文課堂教學(xué)及其導(dǎo)入的重要性

課堂教學(xué)是我國教育培養(yǎng)人才的主渠道，是教育的主要形式。語文課堂教學(xué)是一門極富藝術(shù)特色的創(chuàng)造性活動，是學(xué)生獲取知識、信息的重要渠道。

語文課堂教學(xué)的導(dǎo)入，是指教師在講授新課之前，采取一定的方法，有意識、有目的的把學(xué)生的注意力吸引到學(xué)習(xí)新課上來的一種教學(xué)方式。

導(dǎo)語是教師為了導(dǎo)入新課而設(shè)計的具有啟發(fā)性和精準性的開場白，也是教師進行新課教學(xué)的“突破口”。成功的新課導(dǎo)入能完成對整節(jié)課教學(xué)任務(wù)的定調(diào)和指向，集中學(xué)生的注意，使學(xué)生還處在對上節(jié)課的回味、思考或?qū)ζ渌矫娴乃季S殘留暫時快速隱藏，而對本節(jié)課的極大興趣則占據(jù)他們的全部心理思維空間，從而大大提高學(xué)習(xí)效率。為了啟發(fā)學(xué)生的思維，導(dǎo)語設(shè)計不僅要有趣味性，還要有很強的疑問性，要誘發(fā)學(xué)生思考，從而達到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

二、語文課堂教學(xué)導(dǎo)入的方法與類別

依據(jù)文本形式與內(nèi)容的不同選擇運用恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入類型和方法，是導(dǎo)語設(shè)計的基本要求。本文根據(jù)所導(dǎo)入文章的類型差異，將語文課堂導(dǎo)入分為以下幾類：

（一）論說類文章的導(dǎo)入。論說類的文章包括對某個問題或某件事進行分析、評論以表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的議論文和以說明為主要表達方式來解說事物、闡明事理而給人知識的說明文。

1.議論文的導(dǎo)入：議論文重在說理，因此常見的導(dǎo)入方法有提問法，就是針對文章的主題而提出一個具有深刻內(nèi)涵而又不失我們所處時代環(huán)境特點的問題，從而引發(fā)學(xué)生深入思考，并結(jié)合當(dāng)下歷史環(huán)境，深刻領(lǐng)悟作者的意圖。

2.說明文的導(dǎo)入：說明文以說明為主要表達方式來解釋說明事物、闡明事理而給人以知識，它通過揭示概念來說明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。

常見的導(dǎo)入方法有實驗法，借助實物導(dǎo)入。簡潔直觀、易于學(xué)生接受，并能增強真實感。

下面是一段采自“無憂無慮中學(xué)語文教學(xué)網(wǎng)”上的一則關(guān)于《橋》的說明文的導(dǎo)入：

1.課前播放世界名橋的影片和圖片。

2.導(dǎo)入新課。橋，是一種特殊的建筑物，是經(jīng)過放大的一條板凳。它使得車輛能夠快速而方便地穿越河流、峽谷、公路和鐵路等障礙物，已成為國家交通運輸系統(tǒng)的一個重要組成部分。跨河的橋使人們不用乘船過河，也無需繞道而行；跨越峽谷的橋使人們不用在陡峭的山坡上興建公路；跨越公路和鐵路的橋使車輛和火車不必停下來。

通過簡短的介紹，不僅使學(xué)生了解關(guān)于“橋”的力學(xué)原理及“橋”分類等方面的科學(xué)知識，也極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的強烈欲望和積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生細心觀察的好習(xí)慣。

（二）文學(xué)類文章的導(dǎo)入。文章按文學(xué)體裁可分為詩歌、散文、小說、戲劇等四種。

1.詩歌的導(dǎo)入：詩歌用以表達志向、情感和抱負等，都有所寄托，韻味深長，并以一定的特殊意境作襯托。常用的導(dǎo)入方法有作者簡介、背景介紹、解析課題等。

黃岳州老師在給學(xué)生講《送孟浩然之廣陵》時，為了幫助學(xué)生領(lǐng)略詩中所傳達的李白的灑脫以及李、孟二人的深厚情誼，采用了比較分析的方法導(dǎo)入新課：

師：我們以前學(xué)過的詩中有關(guān)“送別”的詩句很多，有哪位同學(xué)能幫助我們大家回憶一下？

生：（略思）勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。生：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

師：大家都說得很對。這兩句分別是誰寫的呢？ 生：第一句是王維寫的，第二句是王勃寫的。（齊聲）

師：看來大家都對學(xué)過的詩掌握得很好。這兩句詩都表達了詩人送別友人時的不舍之情與無限的牽掛。今天我們也來學(xué)習(xí)一首送別詩：李白的《送孟浩然之廣陵》（板書：《送孟浩然之廣陵》李白），看看詩中表達的感情與表達的方式與“二王”有何不同！

這種導(dǎo)入方法既豐富了學(xué)生的知識，同時能為學(xué)生體味李白詩的以景寫情的方法、李白與友人的深厚情誼起了搭橋鋪路的作用。這種以舊引新或溫故知新的導(dǎo)入方式，促進了學(xué)生知識的系統(tǒng)化，加強了知識間的聯(lián)系。

2.散文的導(dǎo)入：散文，形散而神聚，用以抒情、敘事、寫景、狀物等寫作時，一種或者幾種意圖相糅合，這就決定了散文的形式多種多樣。常見的導(dǎo)入方法有采用多媒體直觀導(dǎo)入、引用法、移植法、渲染法等。

山東省的魏鳳傳老師在上《濟南的冬天》一課時采用了引用法來導(dǎo)入課文： 同學(xué)們，宋代文學(xué)家蘇軾有首詩道：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”杭州的西湖是我國的十大旅游勝地之一。同學(xué)們知道哪兒的秋天和冬天最美嗎？那就是我們著名的“泉城”濟南。老舍在《濟南的秋天》一文中寫道：“上帝把夏天的藝術(shù)賜給瑞士，把春天賜給西湖，把秋和冬全賜給了濟南。”在作者筆下，濟南的秋天和冬天如詩如畫，別具情致。今天，我們先來欣賞濟南冬天的美景。利用詩、詞、名篇或名人名言引入，生動活潑，知識性強，它充分利用詩、詞、名言自身知識凝練、意境優(yōu)美的特點，能順利導(dǎo)入佳境，極具藝術(shù)魅力。

3.小說的導(dǎo)入：小說或敘述歷史，或描寫人物，都離不開一個特定的時代背景。同時，虛構(gòu)也是小說的一大特點。常見的導(dǎo)入方法有背景介紹法、講故事法、設(shè)懸念法等。

上海市特級教師于漪是這樣導(dǎo)入《孔已己》的：

本文寫于一九一八年冬，發(fā)表與一九一九年四月的《新青年》，后收入短篇小說集《吶喊》。

凡讀過魯迅小說的人，幾乎沒有不知道《孔已己》的，凡讀過《孔已己》的人，無不在心中留下孔已己這個遭到社會涼薄的苦人兒形象。魯迅先生自己也說過，在他創(chuàng)作的短篇小說中，最喜歡《孔已己》。他為什么最喜歡《孔已己》呢？孔已己究竟是一個怎樣的藝術(shù)形象？魯迅先生怎樣運用鬼斧神工之筆來精心塑造這個形象的？學(xué)習(xí)本文之后就可以得到明確的回答。

很明顯，于老師采用的是設(shè)置懸念的導(dǎo)入方法。通過有目的、有方向的設(shè)置疑問，留下懸念，刺激學(xué)生的求知欲，激活學(xué)生釋疑而探索的心態(tài)。這種方法會使學(xué)生的注意力高度集中，丟棄一切私心雜念，全身心投入到學(xué)習(xí)中去。

（三）應(yīng)用類文章的導(dǎo)入。應(yīng)用類文章指用于社交或一切實用性的文章，比如書信、通知、報告、評論等等。這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪袕V泛使用的具有直接使用價值和一定慣用格式的文章體裁。

下面是轉(zhuǎn)載自一位網(wǎng)易博客（布衣家園）的日志中的一則關(guān)于應(yīng)用文寫作的導(dǎo)入語：

導(dǎo)入：自古以來，中華民族就非常重視應(yīng)用文寫作。如秦朝李斯的《諫逐客書》、漢劉邦的《求賢詔》和諸葛亮的《出師表》等。應(yīng)用文寫作講究的不是文采，講究的是規(guī)范，代表的是威嚴和信譽。學(xué)好應(yīng)用文寫作，對于每一位學(xué)生都非常重要，你所寫的應(yīng)用文是否規(guī)范，要受到社會各方面的評說、檢驗，它代表你自己及你所在單位的公眾形象。因此，我現(xiàn)在就與大家一起探討公文寫作的一些基本知識。

通過這樣簡單的介紹，既使學(xué)生了解了應(yīng)用文寫作的歷史，也使學(xué)生意識到了寫好應(yīng)用文的重要性，一舉兩得。教無定法，學(xué)無定法，語文課的導(dǎo)入也沒有一成不變的方法，就是同一篇文章，不同的教師在對象不同的情況下也會采用不同的導(dǎo)入方法。

三、語文課堂導(dǎo)入中應(yīng)注意的事項

教師如何運用語文課堂教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，才能在很短的時間內(nèi)使學(xué)生迅速集中注意力，激發(fā)起求知欲，使其思維變得活躍起來，全身心的投入到對本節(jié)課的學(xué)習(xí)當(dāng)中來呢？要做到這點，除了教師基本的素養(yǎng)和語言文字功底之外，還應(yīng)注意以下兩點：

(一)掌握導(dǎo)入的結(jié)構(gòu)，即導(dǎo)入所應(yīng)達到的對學(xué)生產(chǎn)生某些影響或引起學(xué)生思維變化的效果。從心理學(xué)的層面來說，教師導(dǎo)入一般會引起學(xué)生四次比較大的思維變化：引起注意、激發(fā)認知的需要、形成學(xué)習(xí)的期待和促進參與。

1.引起注意。上課了，可能有些同學(xué)的注意力還未能馬上集中到課堂上.所以，在新課的開始階段，也就是在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該想法設(shè)法將學(xué)生的注意力快速集中到教學(xué)活動中來，使學(xué)生對新課的反應(yīng)能跟上教師思維的節(jié)奏。

2.激發(fā)認知的需要。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，教師圍繞著課文介紹背景，或者設(shè)置問題情境，無不充斥著新鮮的成分，使學(xué)生產(chǎn)生一種“想知道”的動機，這便激發(fā)了學(xué)生要求獲得新知識的欲望，同時，學(xué)生對教師的講課興趣產(chǎn)生了，注意力也會進一步增強。

3.形成學(xué)習(xí)的期待。導(dǎo)入環(huán)節(jié)，意味著對新課的講授還沒有真正開始。因此學(xué)生在產(chǎn)生了認知的需要后，便有了一種急于走進新課一探究竟的期待。

4.促進參與。這是讓學(xué)生的思維方法付諸于實踐從而樹立自信心與提升學(xué)習(xí)能力最行之有效的途徑。當(dāng)學(xué)生有了認知需要、形成學(xué)習(xí)期待的同時，也便有了形成自己觀點、發(fā)表自己的見解和看法的欲望。這時，教師應(yīng)當(dāng)適當(dāng)、客觀地予以表揚和鼓勵，并指出學(xué)生今后應(yīng)努力的方向，幫助學(xué)生克服理解上的困難，在師生互動中達到最理想的教學(xué)效果。

(二)明確導(dǎo)入的要求。明確了導(dǎo)入中應(yīng)注意的問題和所要遵循的基本原則，對于提高整堂課的教學(xué)效果都有很大幫助。

1.內(nèi)容上：精選，要有概括性，突出關(guān)聯(lián)性。導(dǎo)入不是目的，而是手段，其根本目的是引起學(xué)生的注意，使學(xué)生在有了認知需要和學(xué)習(xí)期待的同時能夠全身心地投入到對語文課的學(xué)習(xí)之中，以期收到最理想的教學(xué)效果。導(dǎo)入環(huán)節(jié)不可能占用課堂教學(xué)的太多時間，因此在設(shè)計導(dǎo)入時，要精選所講的內(nèi)容。緊扣重點，導(dǎo)語要有典型性，能夠起到對全文內(nèi)容的統(tǒng)攝作用。

2.語言上：推敲，要有啟發(fā)性，突出嚴密性。好的導(dǎo)語是經(jīng)過教師思維的不斷加工和提煉而成的，語言要簡潔、準確，不能含糊其辭、模棱兩可，以免學(xué)生產(chǎn)生歧義和誤解，使學(xué)生的思維順勢進入新課的正確軌道。

3.時間上：控制，要有限制性，突出不可缺性。教師在對導(dǎo)入所占用時間的把握上，應(yīng)該有一個科學(xué)合理的潛規(guī)則，即導(dǎo)入所占的時間要短，一般不能超過五分鐘，但這并不意味著導(dǎo)入不能超過五分鐘。

此外，導(dǎo)語必須緊扣教學(xué)目標和教學(xué)要求，把學(xué)生的注意力吸引到教材內(nèi)容上來，而不是由一點轉(zhuǎn)移到另外一點，始終圍繞課文內(nèi)容但卻沒有真正走進課文內(nèi)容，把學(xué)生引入到教學(xué)的誤區(qū)。

總結(jié)

導(dǎo)入新課是一門科學(xué)，只有掌握學(xué)生的認知規(guī)律，有目的地運用它，才能收到事半功倍的效果。同時，導(dǎo)入新課又是一門藝術(shù)，其作用在于激勵、喚醒、鼓舞。教師只有不斷探究、摸索并付諸實際，才能使新課導(dǎo)入的科學(xué)性和藝術(shù)性發(fā)揮出來，起到導(dǎo)課的目的。

總之，導(dǎo)入絕非雕蟲小技，不足掛齒，而應(yīng)把它看成是一門藝術(shù)，一門科學(xué)。歸根結(jié)底，設(shè)計導(dǎo)入的目的是為了激活學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)興趣在語文教學(xué)過程中起著至關(guān)重要的作用。皮亞杰說人們在從事所有智能方面的工作時，基本上都要依賴于興趣才能更好的完成，對于這一點，我國古代教育家孔子也有類似的看法，他說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可謂經(jīng)驗之談。由此看來，語文教師在進行語文教學(xué)藝術(shù)深入探究的過程中，萬萬不可忽視對導(dǎo)入藝術(shù)的思考，也只有這樣才能使我們的語文教學(xué)更加絢麗多彩，展示出其特有的魅力。

參考文獻：

[1] http:// 無憂無慮中學(xué)語文網(wǎng) [2]http://blog.163.com/tcjylizhixing@126/blog/static/***112542847網(wǎng)易博客（布衣家園）

第三篇：淺談?wù)Z文課堂教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)

淺談?wù)Z文課堂教學(xué)的導(dǎo)入藝術(shù)

內(nèi)容摘要：導(dǎo)入新課對一堂課有很重要的作用。魏書生老師說：“好的導(dǎo)語像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來，好的導(dǎo)語又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進。”導(dǎo)語設(shè)計的好與否，會直接影響一節(jié)課的教學(xué)效果。好的導(dǎo)語可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，渲染良好的課堂氣氛。成功的語文教學(xué)離不開學(xué)生的興趣愛好，只有學(xué)生傾心于此，才會積極主動的樂于受教，也才能達成高效率的教學(xué)。

關(guān)鍵詞：語文課堂

教學(xué)

藝術(shù)

俗話說：“良好的開頭是成功的一半。”“開講，猶如文章的‘鳳頭’，小巧玲瓏，它能在極端的時間內(nèi)，安定學(xué)生的情緒，誘發(fā)學(xué)生與課文學(xué)習(xí)相應(yīng)的感情，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓他們帶著強烈的求知欲、孜孜以求的心理進入學(xué)習(xí)的情境中。”

教無定法，貴在得法，導(dǎo)入的方法很多，形式也多種多樣，現(xiàn)歸納幾種，以見一斑。

一、知識趣味型。我國的 大教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這句話道出了興趣在學(xué)習(xí)中的重要作用。所謂知識趣味型，就是教師充分利用自己較為廣博的知識，根據(jù)課文內(nèi)容選取與之相關(guān)的知識，組織成生動優(yōu)美的教學(xué)語言，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種方法。例如，在教學(xué)《出師表》一文時，可以設(shè)計這樣的導(dǎo)語：同學(xué)們，杜甫在《蜀相》這首詩寫道：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”大家從這首詩中可以看出有關(guān)《三國演義》中人和事，對《三國演義》中的故事大家非常熟悉，像劉備三顧茅廬請諸葛亮，諸葛亮出師北伐魏國等，諸葛亮和劉備的關(guān)系是魚和水的關(guān)系，諸葛亮對蜀漢政權(quán)和劉備是忠心耿耿。劉備死后，諸葛亮又精心輔佐劉禪，最后，在北伐魏國時病死在五丈原，可以說是鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮為什么對劉家父子會如此的忠心呢？今天，我們從古典名篇《出師表》中尋找答案。

教師引古博今，講得生動活潑，熱烈精彩，妙趣橫生，學(xué)生聽得神思飛躍，如癡如醉，欲罷不能，那么課堂上出現(xiàn)的將是學(xué)習(xí)興趣濃厚，情緒高漲，活潑熱烈的教學(xué)場景。

二、直觀形象型。就是在導(dǎo)入新課時，運用多媒體、錄音等現(xiàn)代化教學(xué)手段，借助歌曲、圖片、音樂等，把枯燥的說教，艱深難懂的內(nèi)容變得生動形象，引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生求知的積極性。

例如：在教學(xué)《黃河頌》時，可以設(shè)計下面導(dǎo)語：同學(xué)們，我們首先來聽一首歌曲(播放《保衛(wèi)黃河》)，當(dāng)學(xué)生沉浸在激越的音樂世界里時，教師介紹說：黃河是中華民族的母親河，它孕育了五千年中華文明古國的燦爛文化，它以博大的胸懷滋養(yǎng)著勤勞樸實的炎黃子孫，又以驚濤拍岸的氣勢鼓舞著中華兒女。抗日戰(zhàn)爭時期，詩人光未然隨軍行進在黃河岸邊。雄奇壯麗的山河，英勇抗敵的戰(zhàn)士，使他感受到中華民族頑強的奮斗精神與不屈的意志。于是，他向著黃河母親，唱出了豪邁的頌歌，寫下了這組氣吞山河的壯麗詩篇《黃河大合唱》，激發(fā)全國人民的抗日熱情。接著就展示黃河，黃河壺口瀑布等圖片。這些音樂、圖片以強烈的氣勢感染學(xué)生，引起學(xué)生情感的共鳴。

我們的對象是十三四歲的少年，講的是與學(xué)生思想、心理距離較大的中華民族英勇抗敵的偉大精神，很容易搞成枯燥乏味的空洞的說教，學(xué)生聽得懨懨欲睡，更不用提課堂效果了。借助現(xiàn)代化手段可以使課文的背景介紹變得生動形象。聽歌曲、放映幻燈片能激起學(xué)生的興趣和求知的欲望，強化良好的學(xué)習(xí)氣氛。

三、溫故知新型。就是從學(xué)生已有的生活和已學(xué)過的知識出發(fā)，并結(jié)合所授課文的內(nèi)容及其特點導(dǎo)入新課的一種方法。

例如導(dǎo)入新課《范進中舉》可以這樣開頭：我們學(xué)過了《孔乙己》，魯迅以傳神的筆調(diào)，塑造了一個封建科舉制度的犧牲品“孔乙己”這一典型形象。孔乙己的悲慘命運，使我們從一個側(cè)面認識到了封建科舉制度的腐朽和黑暗。今天，我們再從范進的喜劇命運的另一個側(cè)面，去認識封建科舉制度的荒誕和罪惡。

學(xué)生的認識是逐步向前發(fā)展的，不可能產(chǎn)生大的跳躍。因此，由已知走向未知易于成功，新的知識用舊的知識作為臺階易于被學(xué)生所接受。由“孔乙己”這一剛學(xué)過的人物形象入手導(dǎo)入新課，還可以使兩個形象形成對照，形成有機的聯(lián)系。再如教授《社戲》時可以這樣導(dǎo)入課文：我們很多同學(xué)小時候，都愿意隨媽媽到外婆家去，魯迅也是如此。他曾說：“我母親的母家是農(nóng)村，使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近。”農(nóng)村，對少年的魯迅有巨大的吸引力。他把那里看作是自由的天地、嶄新的世界。在那里，他不僅增長了見識，還結(jié)識了許多農(nóng)村少年朋友，了解了農(nóng)民淳樸，善良的品格。那里的人、事和生活，都給他留下了美好的回憶，以至在他中年時，寫下了回憶那段童年生活的小說－－《社戲》。

這段導(dǎo)語是由學(xué)生已有的生活引出文章，使之感到親切，自然而然地展開豐富的想象力，回憶起小時候在外婆家的動人情景。在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新課，受益匪淺。

四、情感渲染型。就是教師在導(dǎo)入新課時，用深情的語言，把自己的情感與文章的情感溶化在一起，來打動學(xué)生的心，激發(fā)學(xué)生的情趣，使文章與學(xué)生的“心”，教師與學(xué)生的“心”，發(fā)生共鳴，形成一個情感交融的教學(xué)氛圍。

例如在導(dǎo)入新課《土地的誓言》時，可以用以下導(dǎo)語：播放歌曲《松花江上》，學(xué)生一邊聽歌曲，一邊聽老師用沉痛語調(diào)講：1931年9月18日，日本關(guān)東軍炸毀南滿鐵路柳條湖段路軌，反誣中國軍隊所為，炮轟東北軍駐地，攻占沈陽，由于蔣介石的不抵抗政策，不到半年，東北三省淪亡，東北人民被迫背井離鄉(xiāng)，離開了生養(yǎng)他們的故土而四處流浪。他們多么希望能早日重返故園，于是，他們面對著東北土地發(fā)出自己的誓言。這些流亡到關(guān)內(nèi)的東北作家，向他們的土地發(fā)出了什么誓言？這樣一個導(dǎo)語，一下子抓住了學(xué)生的情感，使他們沉浸在東北人民失去家園的巨大悲痛之中，這樣與作者的感情產(chǎn)生共鳴，為后面理解文章所表達的思想感情奠定了基礎(chǔ)。

總之，導(dǎo)入新課是一種教學(xué)藝術(shù)，融知識性、思想性、藝術(shù)性、趣味性、新穎性于一體。巧妙的使用好開課前幾分鐘，無論是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，活躍課堂氣氛，還是幫助學(xué)生理解課文都是大有益處的，對提高課堂教學(xué)的效果有不可替代的作用。

第四篇：語文課堂教學(xué)中幾種導(dǎo)入方法

語文課堂教學(xué)中幾種導(dǎo)入方法

景陽鄉(xiāng)茨溝小學(xué) 趙麗

語文課堂教學(xué)中的導(dǎo)入語是一堂課的開場白，是課堂教學(xué)的一個重要組成部分，如同電影的序幕，相聲的開篇，它要把學(xué)生的注意力吸引過來，全神貫注地投入到課本或本堂課的教學(xué)中去。好的導(dǎo)入，有如文章的“鳳頭”，能在短時間內(nèi)安定學(xué)生的情緒，誘發(fā)學(xué)生與課文學(xué)習(xí)相應(yīng)的感情，激起學(xué)習(xí)興趣，讓他們帶著強烈的求知欲、孜孜以求的心理進入學(xué)習(xí)的情境中，好的導(dǎo)語像磁石，能把學(xué)生分散的思維一下子聚攏起來，好的導(dǎo)語又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，提高整個智力活動的積極性，為授課的成功奠定良好的基礎(chǔ)。下面，結(jié)合我自身教學(xué)的具體實例來談?wù)務(wù)Z文課堂教學(xué)中的常見的幾種導(dǎo)入方法。

一、開門見山導(dǎo)入法

這是最常見的傳統(tǒng)的導(dǎo)入法，教師的開場白是直接點題，用準確精練的語言，主動提出一堂課的教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生一個整體入微的感覺。這種方法不拐彎抹角，可以起到開門見山、直截了當(dāng)、簡潔明快的效果，三言兩語就能直切正題，使學(xué)生注意力集中，學(xué)習(xí)目的明確，教學(xué)重點突出。

例如我在講《濟南的冬天》這篇課文時，是這樣設(shè)計的：“今天，我們來學(xué)習(xí)第十課《濟南的冬天》，請同學(xué)們翻到課本第68頁。”接著就板書課文標題及作者。

但這種方法不能頻繁使用，否則會使學(xué)生失去新鮮感，特別是對于活潑好動的學(xué)生而言，會大大減弱他們學(xué)習(xí)的積極性。

二、以舊帶新導(dǎo)入法

教師提示學(xué)生回顧以前學(xué)過的新知識，從而引出新課，從已知的領(lǐng)域轉(zhuǎn)入未知的領(lǐng)域，這種方法要做到前后銜接自然，過渡平穩(wěn)。

如在教學(xué)《回憶我的母親》之前，采用這樣的導(dǎo)入設(shè)計：請學(xué)生回顧一下哪篇文章寫父親，體裁、作者、語言風(fēng)格及主要內(nèi)容怎樣？《背景》是一紀實散文，作者朱自清，他用平實質(zhì)樸、又飽含深情的語言寫出了父親對自己的關(guān)愛及自己對父親的感激、思念之情。今天，我們要學(xué)一篇各方面都比較類似的文章，那就是朱德同志寫的《回憶我的母親》，只是人物由父親變成母親，體裁變成了回憶錄，語言風(fēng)格與《背景》有異曲同工之妙，文章內(nèi)容是歌頌?zāi)赣H的優(yōu)秀品質(zhì)，表達報答母親深恩的決心。

又如某老師講授《范進中舉》一課時的導(dǎo)入：“同學(xué)們，我們學(xué)過了《孔乙已》，魯迅先生以傳神的筆調(diào)，成功地塑造了一個封建社會科舉制度的殉葬品。孔乙己這一典型形象及其他的悲劇命運，使我們從一個側(cè)面認識到了封建社會的腐朽與黑暗。今天，我們從范進喜劇命運的這一側(cè)面，進一步了解封建科舉制度的荒誕與罪惡。”

三、音樂歌曲導(dǎo)入法

音樂歌曲導(dǎo)入法是指先讓學(xué)生聽音樂，再讓學(xué)生從音樂中感受到我們所要學(xué)習(xí)的有關(guān)內(nèi)容，通過播放與該課內(nèi)容相關(guān)的歌曲來導(dǎo)入，能讓學(xué)生在輕松的教學(xué)氛圍下對新課產(chǎn)生吸引力，創(chuàng)設(shè)一種情境，激發(fā)、感染學(xué)生的情緒，增強講課的感染力，提高聽課效果。

例如在上《社戲》這一課時，先播放了一首《童年》，輕松活潑的歌曲將每個人帶入了天真爛漫的童年，引起我們對童年生活的美好回憶。然后引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)魯迅的童年生活，了解作家的童年經(jīng)歷，感受魯迅對美好生活的回憶和留戀的心情。在教《愚公移山》時，先播放ＭＴＶ，讓學(xué)生欣賞歌曲《愚公移山》，學(xué)生產(chǎn)生對愚公的敬佩之情，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，由此導(dǎo)入新課。這種借助于與課文內(nèi)容聯(lián)系緊密的歌曲導(dǎo)入，方法靈活多變，利于調(diào)動學(xué)生情緒，并能克服緊張心理，活躍課堂氣氛。

四、故事導(dǎo)入法

故事導(dǎo)入法就是指將新講授的內(nèi)容融于故事中，形象生動，簡單明了，使學(xué)生在不知不覺中進入學(xué)習(xí)狀態(tài)的方法。

在教學(xué)《從三到萬》可這樣導(dǎo)入：從前有一個鄉(xiāng)下財主，家財很多，但幾代不認識一個字。有一年，他聘請當(dāng)?shù)氐囊粋€讀書人教他的兒子。先生先是教他兒子握筆描紅，寫一畫說：“這是一字。”寫兩畫說：“這是二字。”寫三畫說：“這是三字。”財主的兒子高高興興的把筆一丟，跑到父親那里說：“我已經(jīng)會了，我已經(jīng)會了！可以不必麻煩先生，多花費學(xué)費了，還是辭退了他吧。”他父親聽了很高興，依了他的主張，準備了一些報酬把先生打發(fā)走了。過了一段時間，那位財主想請一位姓萬的朋友來喝酒。他叫兒子清早起來寫請貼。過了很長時間，請貼還沒有寫完。財主就想去看看究竟是怎么回事。你們猜，他看到了什么？（學(xué)生七嘴八舌，說法與原故事基本相符）師：傻兒子鬧了一個大笑話，請同學(xué)們看課本目錄，猜一猜，今天課內(nèi)讀哪篇課文？生：（齊聲）《從三到萬》。

又如《人民的勤務(wù)員》的導(dǎo)入，講述雷鋒小時候的故事，《天上的街市》的導(dǎo)入，講述牛郎織女的故事等等，通過故事，吸引學(xué)生注意力，不僅順利地導(dǎo)入了新課，又擴展學(xué)生的知識面。

五、問題導(dǎo)入法

教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，假設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生思辯，造成觀點沖突，既激活學(xué)生的思維積極性，又活躍課堂氣氛。

例如：上課伊始，老師提出兩個問題：①在你前進的道路上，一個垮塌下來的大石頭擋住去路，你是想辦法搬掉大石頭，還是繞路行走？②假如你居住在半山腰，前面有大山擋住了你的視線和出路，你是選擇挖掉屋前的大山，還是選擇搬家？大家討論這個問題，發(fā)表針鋒相對的看法。老師借勢導(dǎo)入：讓我們來看看古人的做法——《愚公移山》。

六、圖片導(dǎo)入法

每冊語文課本前都有幾頁插圖，這些插圖也是語文教學(xué)的重要素材，活用這些素材可一舉多得。

例如：在講《松鼠》一文前，使用課件的方式出示了幾張松鼠的圖片，先讓學(xué)生感受松鼠的漂亮、乖巧的外表，學(xué)生們都非常喜歡這種小動物，之后教師接著說：“松鼠是一種珍貴的動物，我們雖然沒有見過現(xiàn)實生活中的松鼠，但我們可以通過電視、網(wǎng)絡(luò)或科技知識、短文來了解它，今天我們共同來學(xué)習(xí)法國作家布豐的一篇知識短文《松鼠》，從課文中了解松鼠的一些生活習(xí)性。”

七、多媒體導(dǎo)入法 隨著信息時代的到來，計算機、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)——計算機多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已越來越多地走進課堂，多媒體輔助教學(xué)能化靜為動，化枯燥為有趣，化無聲為有聲，在教學(xué)中靈活運用多媒體，恰能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，起到“一石激起千層浪”的效果，創(chuàng)設(shè)出濃郁的學(xué)習(xí)情境，為語文課教學(xué)注入了新的活力，可以產(chǎn)生在傳統(tǒng)教學(xué)中無法達到的知識表達及傳遞的效果，增強教學(xué)的趣味性、直觀性。

如講《紀念白求恩》一文，我們可以用投影儀放映《白求恩大夫》中白求恩在小廟里給傷員做手術(shù)而遭敵機襲擊的情景，或投影出小學(xué)課文《手術(shù)臺就是陣地》一文的實況，讓學(xué)生更多地了解白求恩，以多媒體的課件來導(dǎo)入新課，確實能增強學(xué)生學(xué)習(xí)語文課的趣味性與直觀性。

又如教學(xué)《周總理，你在哪里》時，設(shè)計了多媒體導(dǎo)入方式：首先播放幾分鐘經(jīng)過剪輯的有關(guān)周總理生平事跡和當(dāng)年十里長街送總理實況的新聞錄像片，學(xué)生們在對周總理為人有了初步了解的基礎(chǔ)上，再看到人們?nèi)罕姲l(fā)自內(nèi)心的痛悼舉動，伴隨著片中低沉哀惋的樂曲，便油然而生對總理的敬意及失去總理的痛惜之情。此時，教師聲情并茂地將課文詩句片段自然而然地朗誦出來，化為似乎是自己的詩句的教學(xué)語言，學(xué)生真切地感受到了詩歌語言的魄力，極有興致地在教師的誘導(dǎo)下開始了新課的學(xué)習(xí)。

八、演示實驗導(dǎo)入法

演示實驗導(dǎo)入法就是用直觀的教具進行實驗，實物能加強教學(xué)的直觀性和形象性，新課之前，出示與課堂內(nèi)容有關(guān)的實物，導(dǎo)入自然，利于理解。語文課中的實驗是很少的，因此這種導(dǎo)入能使學(xué)生迅速地集中了注意力，還會留下深刻的印象。而實驗的內(nèi)容恰是對課文內(nèi)容的印證，學(xué)生易于理解和記憶，并能發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。

如在教《花兒為什么這樣紅》一文時，教師手拿兩只裝有不同溶液的杯子和一朵鮮艷的紅花走上講臺，學(xué)生一看到老師手中的紅花就興奮起來了，他們個個都伸長脖子，全神貫注地注視著老師的一舉一動。教師說：“這節(jié)課，我們首先來做個實驗，你們看，我手中的紅花（教師把手中的紅花舉給學(xué)生看），現(xiàn)在我把這朵紅花放進第一個杯子里，你們看，怎么樣？”“紅花變成藍花了。”學(xué)生們回答。教師把這朵花拿出來，放進另一個杯子里，你們看，又會怎么樣？”“花兒又變成紅色了”學(xué)生們異口同聲回答。“花兒為什么有這種變化呢？”“水有問題。”有學(xué)生說。“是的，第一杯是肥皂水，第二杯是米醋，花兒在不同的溶液中為什么有這種變化呢？現(xiàn)在請大家從課文《花兒為什么這樣紅》中找到答案。”學(xué)生們迫不及待地認真閱讀起課文來。

總之，導(dǎo)入方法是課堂上要走好的關(guān)鍵的一步，是氣氛的調(diào)和劑，是整堂課情緒感染的開始。導(dǎo)入應(yīng)以學(xué)生為主，因時而變，因勢而改，因文而生，把課堂導(dǎo)入變成展示才藝的舞臺。但不管采用何種方式和何種角度導(dǎo)入，都必須要結(jié)合教材實際和學(xué)生實際，都要遵循啟發(fā)性、趣味性、知識性和鼓動性的原則，要貼近課文、貼近學(xué)生的生活實際，應(yīng)該自然恰當(dāng)，力求新穎、別致。

第五篇：語文課堂教學(xué)中的導(dǎo)入技巧

語文課堂教學(xué)中的導(dǎo)入技巧

趙艷艷

俗話說“良好的開端是成功的一半”，作為課堂教學(xué)的第一步——導(dǎo)入便顯得尤為重要。它往往預(yù)示著整節(jié)課的教學(xué)質(zhì)量，成功的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率，取得事半功倍的效果。尤其是在目前教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，對課堂產(chǎn)生厭煩情緒，要想激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，好的導(dǎo)入必不可少！怎樣有效地進行課前導(dǎo)入呢？我是從以下幾個方面處理的：

（一）設(shè)疑導(dǎo)入

設(shè)疑導(dǎo)入法是根據(jù)學(xué)生追根求源的心理特點，一上課就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些疑問，創(chuàng)設(shè)矛盾，設(shè)置懸念，引起思考，使學(xué)生產(chǎn)生迫切學(xué)習(xí)的濃厚興趣，誘導(dǎo)學(xué)生由疑到思、由思到知的一種方法。它主要包括析題導(dǎo)入法和懸念導(dǎo)入法。

1、析題導(dǎo)入法

即通過分析課文標題開門見山導(dǎo)入新課，如我在教《大道之行也》這課時，我先板書課題，然后問學(xué)生：“大道”是什么意思？“行”是什么意思？這篇想告訴我們什么？通過這種環(huán)環(huán)相扣的析題，學(xué)生思維便迅速指向課文，這樣有利于突破教材的重、難點。又如學(xué)習(xí)茅以升《中國石拱橋》，我先板書“橋”，讓學(xué)生說出自己所見過哪些橋；再寫“拱”，看哪些是拱橋；再板書“石”，看哪些是石拱橋；最后板書“中國”：明確標題從地域、材料、形狀三個方面對說明對象作了限制。

2、設(shè)疑導(dǎo)入法

教師在開始上課導(dǎo)入時設(shè)置疑問，能吸引學(xué)生注意，引發(fā)思考。教師設(shè)疑要做到兩點：一是巧妙設(shè)疑。要針對教材的關(guān)鍵、重點和難點，從新的角度巧妙設(shè)問。如學(xué)習(xí)茅盾《風(fēng)景談》，可以這樣設(shè)疑：《大自然的語言》大自然有語言嗎？什么是大自然的語言？這樣設(shè)疑導(dǎo)入，把學(xué)生的注意、興趣、思維一下子吸引到所提的核心問題上來，并促使學(xué)生圍繞核心問題閱讀、思考，極大地誘發(fā)了學(xué)生的求知欲，從而為整堂語文課的成功教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。二是以疑激思，善問善導(dǎo)。設(shè)疑質(zhì)疑還只是設(shè)疑導(dǎo)入法的第一步，更重要的是要以此激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生的思維盡快得到啟動并活躍起來。如學(xué)習(xí)魯迅《阿長與山海經(jīng)》，則可設(shè)疑：文中哪些話形象而概括地揭示了主人公的形象?這樣就問得有點出乎意料且有一定的難度，但經(jīng)過學(xué)生認真思考，能回答出來，這樣才能使學(xué)生的思維盡快得到啟動并活躍起來。

3、以舊引新法

這是常用的方法。教師有意識地選擇一些與新知識有內(nèi)在聯(lián)系的已學(xué)過的知識，按溫故而知新的原則，或進行對比，或進行突如其來的提問，以喚起學(xué)生對已學(xué)知識的回憶。自然地引入、接觸、進而理解新知識，從而達到溫故而知新。如我在教《蘆花蕩》這課時，我有意識地向?qū)W生提問：同學(xué)們還記得我們所學(xué)過的抗日英雄人物嗎？小學(xué)時學(xué)的《狼牙山五壯士》五位英雄還記得嗎？今天我們還要講一名抗日英雄的故事，由此直接就導(dǎo)入新課。

（二）直觀導(dǎo)入

直觀導(dǎo)入法即是教師通過實物、圖片、簡筆畫、照片、投影片等導(dǎo)入教學(xué)。它往往能一下子吸引學(xué)生的注意力，引起他們的興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機。運用直觀手段比語言描述更清晰、簡單、明了、有效。我較常用的是實物教具音像多媒體導(dǎo)入法。

教師利用實物教具音像多媒體等教具導(dǎo)入，好處就是直觀，容易引起興趣，便于激發(fā)情感，能很好地調(diào)動學(xué)生的積極性，主動性。教師所使用的這些教具按其性質(zhì)和性能可分為視覺型教具、聽覺型教具、視聽型教具。使用這些教具進行藝術(shù)導(dǎo)入，它能化抽象為形象，使枯燥的教學(xué)變得生動，調(diào)動了學(xué)生的視聽，感官，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，收到了事半功倍的效果，使學(xué)生獲得較深的感受。例如：筆者教《觀潮》一課，利用教具將錢塘江大潮來臨時壯觀天下的雄偉景象描寫得淋漓盡致，使人如臨其境。在教學(xué)中，借助錄音讓學(xué)生感受潮來時浪涌岸灘，洶涌澎湃的聲音；借助投影錄像，讓學(xué)生感受潮來時如千萬匹戰(zhàn)馬齊頭并進，浩浩蕩蕩的壯麗之美。

（三）引趣導(dǎo)入

教師采取各種引趣的方法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，從而愉快、熱情地汲取知識，發(fā)展能力和形成人格。引趣的導(dǎo)入方法很多，既可以是教師幽默詼諧的語言激情引趣，又可以是利用現(xiàn)代教學(xué)媒體激情引趣，還可以利用音樂、故事、成語、詩詞、典故、游戲等引趣。

1、音樂導(dǎo)入法

不記得是那一位名人說過：沒有音樂，就沒有人生。作為教師利用音樂歌謠導(dǎo)入，效果不錯。如歌曲《父親》導(dǎo)入朱自清的《背影》，用一段感恩視頻導(dǎo)入聶華苓的《親愛的爸爸媽媽》。

2、成語典故導(dǎo)入法

成語典故言約意豐，生命力強，有些成語典故就出自選入課文的文言文。學(xué)習(xí)這類課文，可以從成語導(dǎo)入。如由《世外桃源》導(dǎo)入陶淵明的《桃花源記》

3、詩歌導(dǎo)入法。

教師用詩歌導(dǎo)入也能吸引學(xué)生注意力。在我國的文學(xué)園地中，詩歌是棵長青樹，根深干粗，枝繁葉茂，可為我們導(dǎo)入新課提供豐富的材料。學(xué)習(xí)張岱《湖心亭看雪》，還可運用柳宗元《江雪》導(dǎo)入；學(xué)習(xí)《新聞兩則》第一則可用毛澤東詩《七律人民解放軍攻占南京》導(dǎo)入，該課反映了人民解放軍勝利攻占國民黨政府首都的歷史事實，大氣磅礴，對理解本文很有幫助。

綜上所述，作為語文教師要認識到導(dǎo)入的作用，沒有藝術(shù)性的導(dǎo)入，課堂教學(xué)是枯燥呆板和乏味。因此，作為語文教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點和教學(xué)活動安排，采取靈活多樣的藝術(shù)導(dǎo)入形式，以取得最佳的教學(xué)效果。