第一篇：教學既是科學又是藝術

教學既是科學又是一門藝術

教學首先要傳授專業知識，從這一層面說，它們都包含一套技術程序，具有規律性，應該是一門科學；其次，在傳授知識的時候，要考慮對象的接受能力、興趣，讓他們愉快地、最大限度地接受你的認可，從這一層面說，它們需要天賦、需要創造性的反復實踐，它又是一種藝術。

教學既是科學又是藝術，這是迄今為止的結論。教學的科學性體現在它必須要符合自身內在的客觀規律，不能違背規律進行；教學的藝術性是指教學要體現教師的主體能動性的發揮，體現教師學生的復雜的思維情感的變化創生過程。

教學是一門科學。教師職業生命的意義在教學，指引學生汲取知識，鍛造知識的手段也在教學。教學有它特有的理論體系和內在規律，需要顯性的語文文字表征，更需要通過教育教學實踐才能領悟和體會。緊跟新課程改革發展趨勢，孜孜不倦關注和探詢語文教材和中考變化，把握課堂教學內在規律及教學內容的科學性，科學分析教材。初中新課程改革實施后，新教材避免了“穿新鞋走老路”，具有知識結構完善化、內容表述科學化、教學思想現代化、抽象知識具體化、實例選擇實用化等時代特征。但在遵循教育心理學的某些規律的同時，卻仍然存在著忽視知識本身的科學性問題。如何更好地保證教學的科學性，是值得教材編寫者和廣大教師重視的。說教學是科學，是因為教學中語言的嚴密性直接決定了其科學性。你要想上好每一節課就必須必須把握教材，理解教材，分析教材，分析學情。通過對教材的分析把握了解教材的編排規律、內容特點和學生的認知特點，教學不僅是一門科學還是一門藝術教學，孟子提出“教亦多術矣”。《學記》中也曾寫道：“善歌聲使人繼其聲；善教者使人繼其志”。教學更是一門藝術，而藝術是無止境的，需要我們不斷去創造、豐富。教師在教學過程中不僅要求學生“學會”，更要求他們“會學”，教學就是要使學生達到豐富知識、純正心靈、舒暢胸懷的藝術境界。教學也需要講究方式方法從某個角度來說這本身也是一項藝術。

第二篇：管理既是一門科學又是一門藝術

管理既是一門科學也是一門藝術

首先管理是一門科學。由于管理是一門社會活動，必定具有一定的客觀規律。自資本主義社會誕生后，就有了企業家和工人這兩個階級。為了合理分配資源以及調動勞動者的積極性來使一個企業的利益最大化，就必須有良好素質的管理者對企業進行管理。而這些管理者的活動必定包括制定決策，進行戰略管理；組織團隊，加強與員工的溝通以及注重溝通技巧；激勵員工，實現企業利益最大化；在外界環境不斷變化的情況下，如何宏觀把握企業的命脈。這些是管理者為了發展企業，壯大企業所必須關心和研究的一些問題。由于管理者和一些社會科學家為了需要對這些問題不斷地研究，以及對他們實踐經驗的不斷總結，提煉，發展，最終形成了具有嚴謹方法，準確戰略，科學戰術的理論體系，也就是管理科學。而所謂的財務管理，經濟管理，工商管理其實是管理學的具體分支，是管理學在不同領域的具體體現。

在當今社會，管理學作為一門科學用于指導人們進行科學管理，以至于人們在對整個企業或則一些部門進行管理時有據可依，不會違背客觀規律。而那些憑自己意愿進行管理的企業家，往往帶有盲目性，即使在某一次決策中有所成功，也是碰運氣達到的。所以管理者必須以學習管理科學知識，掌握基本的理論管理套路為前提，才能夠有計劃，有目的地進行管理活動，針對某一現象指定的計劃或是采取的措施效率才會提高。

因此對于今后有可能從事管理工作的同學來說，無論是哪一個專業，都應該掌握管理科學的一些基礎知識。而對于我來說，上了這次管理學的課，讓我了解了很多管理學經典的理論，以及意識到管理學的重要性。而三位老師每堂課所講的東西，其實就是在闡釋“管理這么科學有些什么內容”。如說到管理職能，我們必須清楚它要經歷計劃，組織，領導，控制這些過程，最后才能實現組織的目標這一科學概念。如果不知道，或者對管理職能這一概念不清晰，也就是不把管理當作一門科學，隨意的進行一些管理措施，那么就可能會在現實的管理活動中扮演了錯誤的角色，以至于整個企業活動處于一種不協調或者停滯的狀態，使得最終無法達到預期的目標。又如財務管理，其中的管理活動相互影響，相互制約，關系極為復雜，但我們卻能夠在一定程度上去掌控它，原因就在于財務管理也是管理，也是一門科學，我們能夠從中了解到它的一般規律，因此通過對管理學和當下社會經濟市場的研究和剖析，是能夠制定出較好的財務管理策略。所以反過來說，由于財務管理策略的優劣是能夠結合市場分析出來的，也正好證明了管理是一門科學。同時，管理又是一門藝術。第一，管理學雖然是一門課程，但是只學會了書上的理論知識，無疑只能紙上談兵，整個社會管理工作無孔不入，而在管理方面，有很多特殊或是復雜的問題或者是一些細節但是很重要的問題是還沒有科學闡釋的，這時需要根據問題的性質并結合所學管理學的知識創造性的制定解決方案，這就體現了管理的多姿多彩，管理的藝術性。

第二，管理的對象主要是人，或者間接與人打交道，這時候管理就需要帶有人文色彩，而不是機械式管理。只有在管理的過程中處理好了人際關系，根據員工心理采取相應的措施，盡量滿足他們的需要，才能增強集體的凝聚力，才能實現利益的最大化。這就是管理的藝術。它不拘泥于理論，只要不違背了最基本的管理學思想，管理者可以根據不同的環境和不同的狀況自由發揮主觀能動性，變通地處理問題。如果管理者的管理工作不具有藝術性，而是始終只遵循管理學理論對企業各個層次進行管理，沒有針對企業的特殊情況在管理模式和策略上做出相應的改變或者發展，那么隨著社會的快速和高度發展，整個企業就會陷入管理模式的落后。管理模式一旦不成熟，落后，整個企業其它方面就不能夠有效的統一起來，因而企業的整體發展就會受到制約，這樣會使一個企業在競爭如此激烈的社會失去競爭力。

第三，管理是一門藝術，因為決定一個管理者的管理效果優劣不是靠他是否讀了多少管理科學的書，或是做了多少管理實例的調查或研究，也不是因為他在管理科學的領域里有多么大的建樹。而是面對一個特定的情況，是否能夠將所學的東西靈活的運用，積極調動自己的想象和經驗，尋求解決問題的最佳方案。而這需要的不僅僅是嚴謹科學的思維方式，還需要打破傳統的管理模式，創造性地尋求新的管理手段和模式。而創新恰好是很具有藝術性。

因此，管理既要是一門科學用于指導管理者的行為，同時在實施時不能照搬書上的理論，在不違背管理學的基本理念下，要與現實狀況結合起來，做到具體問題具體分析，靈活的調整管理的策略和手段，將管理的效果最大化。在這學期開始之前的那個寒假我調研過我父親的工作單位“重慶志向科技有限公司”。

志向科技有限公司主要是經銷國際知名品牌“愛普生”的投影儀，以及投影設備的維修和維護。該公司是由楊繼春夫婦白手起家建立了。早在十年前楊繼春發現了投影儀這種設備的市場是相當具有發展潛力的，所以他就嘗試著聯系大型企業或者是其他經銷商，試圖能夠將這種設備推廣并從中獲益。事實上從現在看來，投影儀這種設備是廣泛運用于政府，企業，高校。看看我們的大學，基本上每一個教室都有一臺投影儀。所以首先來說志向公司能有今天主要是總經理楊繼春有很有遠見，把握住了機遇。接著在楊繼春總經理的艱苦奮斗之后，公司終于有了一定的規模。但是現在公司已經具有一定的規模了，為什么還能夠不斷地壯大和發展，我想這和公司的高效和人性化管理是分不開的。

首先我來談談整個公司的組織架構。組織架構圖最上面的是總經理，下面是副總經理和總經理助理。再下面就是各個部門：技術服務部，行政后勤部，營銷部，以及各個分公司部門，包括四川達州和萬州的分公司。本部的這種組織結構是屬于職能型結構。各個部門有著特定的任務，技術服務部主要是負責產品的維修和維護。行政后勤部包括用于房產品的庫房的管理，還有人力資源部以及其他人力比如公車駕駛員，廚師（提供午餐），迎賓小姐。可以說有了這樣的組織架構，各個部門各盡職能，基本上不會出現沖突或者糾紛。而我認為，如果采取了事業部型結構，也許反而會影響整個企業的效率。假設各個部門被分為完成特定任務的小組，由于每個部門有不同類型的技術或管理人員，也許當完成一個任務時，由于每個部門都沒有一定的規模，因此在各個分配任務或者分發報酬的時候不能做到完全公平。比如說：當一個事業部A完成了2萬元的項目，而其中的技術人員a由于做了大部分工作，所以他分得了2000元，而另一事業部B完成了10萬元的項目，其中的技術人員b雖然技術不如a，且在項目中作的貢獻不大，但由于項目比較大，所以他就被分得5000元，由于技術人員a的能力比b強，自然就會不服氣，就會納悶為什么自己就被分到了小項目組中。所以我覺得對于志向公司這種有一定規模但規模還不算太大的公司還是適合職能型結構。所以公司的選擇是明智的。

第三篇：課堂教學既是一門科學,又是一門藝術

教學既是一門科學又是一門藝術

教學既是一門科學，又是一門藝術。作為一門科學，應該有一定的評價標準，而作為一門藝術，貴在創新，就不應該有唯一的評價標準，因此好課的標準不是唯一的，一成不變的，它將隨著教育的改革、課堂的現狀、需要，不斷更新和完善。乍一聽，好像二者相互矛盾，實際上科學和藝術是相結合的。

（一）教學是一門科學。不同的科目有不同的方法，但是有一個共同的特征：教學的各個環節要連貫。即：要有引人入勝的開頭、高潮迭起的中場、畫龍點睛的結尾，少了哪一個環節都不行，這是評價教學是否成功的一個重要因素。

（二）教學是一門藝術。相同的教學內容，同一個或不同的老師有不同的方法。比如：物質的量的導入，方法一：講一個小故事，在我們面前有一克金和20個金原子，我們應該怎樣選擇?方法二：我們喝下一杯水，其中有多少個水分子？方法三：一克碳有多少個碳原子？等等，導入的方法很多。我們知道導入主要是提起學生學習的興趣、好奇心，怎樣達到預期的效果，講求的就是藝術。教學必須注重學生時間投入和效果產出的關系，即效率問題。教師對自己的教學內容要有意識，知道自己在教什么、為什么教這些內容，教了之后學生會有怎樣的收獲、取得怎樣的效率。讓每一個學生都有參與的機會，在參與的過程中體驗學習的快樂，使學生能夠投入較少的時間和精力，獲得廣泛而深刻的認識，這講究的也是藝術。教學既是一門科學，又是一門藝術，科學與藝術是相互結合的。

第四篇：為什么說管理既是一門藝術又是一門科學

為什么說管理既是一門藝術又是一門科學？

管理是一門科學。管理作為一門科學，就是指人們發現、探索、總結和遵循客觀規律，在邏輯的基礎上，建立系統化的理論體系，并在管理實踐中應用管理原則與原理，使管理成為在理論指導下的規范化得理性行為。從宏觀來說，管理所涉及的不僅僅是各企事業間的人事管理，生產管理，運作管理的一個狹義概念，更廣泛的將擴大到國家日常各項運作的管理，國際間各組織的合作，管理等等．所以，管理不僅僅只極限于藝術，更是一門科學．也許你所說的管理是指狹義的企業，事業單位的日常管理問題，即是如此也離不了管理做為一門藝術性與科學性的綜合！

管理又是一門藝術。管理雖然可以遵循一定的原理或規范辦事，但絕不是‘按圖索驥’的照章操作行為。面對千變萬化的管理對象，因人因事、因時因地制宜，靈活多變的，創造性的運用管理技術與方法，解決實際問題。管理學是一門純書本的課程，但用科學的方法運用可以把它用活。而管理的對象主要是人，人與人之間溝通或接觸是要有技巧的，即一些手段方法，照搬書本上的東西只會把關系越處越差，所以說科學的藝術的運用才是最佳的管理方式。即活學活用。而這個藝術就是指一種巧妙的手段。

管理是一門科學，更是一門藝術。說是科學學的是系統科學的理論知識，可管理是通過人來實施的，是一種上傳下達的過程，這可又是一種和人溝通的藝術。管理既是科學，又是藝術，這種科學與藝術的劃分是大致的，期間沒有明確的界限。說它是科學是強調其客觀規律性；說它是藝術則是強調其靈活性與創造性。這種科學性與藝術性在運用中不是分開的，是相互作用共同發揮管理功能，促進目標的實現。

第五篇：教學是科學又是藝術

藝術是什么？藝術也就是人的知識、情感、理想意念綜合心理活動的有機產物，是人們現實生活和精神世界的形象表現。教育就是一門藝術，怎樣把自己知道的東西，經過大腦加工、提煉，再把它很好地展現給別人這是很重要的。

“教育是一門藝術”這個論斷首先來自于歷史上有影響的教育家的教育實踐經驗和教育思想。我國古代著名教育家孔子在長期的教育實踐中創造了因材施教、啟發誘導等教育建藝術，是學生的學習達到了“欲罷不能”的境界。

教育是一門科學，又是一門藝術。教育的對象是人，人的一個特征是多樣性、差異性、個性化，對不同人的教育要采用不同的方式，因材施教，隨機應變。教育更像藝術，藝術也有法則，但不拘泥于法則，更多的是創造??

教育是藝術，有無盡的創造力在吸引著教師。我們每一個人只要走進藝術的殿堂，總會被一件件藝術品所吸引，被他們的藝術創造所震撼。學校就是藝術殿堂，兒童就是一件件藝術品，他們吸引著我們去創造。

老師很普通，很平凡。但我們的課，有的要樸素平實，平實中見功底，大氣瀟灑，大氣中透靈氣；有的要清晰而細膩，流暢而完美；有的要簡潔嚴謹，絲絲入扣，含而不露，引而不發，達到與學生思維共振、情感共鳴之效；有的要時而奇峰突起，引人入勝，時而妙趣橫生，扣人心弦，頗有無限風光在險峰之勢??我們的教學要風格各異，使學生學得愉快，感到是一種美的享受。、要創造充實的育人環境

只有創造并且經常得到充實的教育人的環境，才能使教育手段收到預期的效果。

外部環境是人的精神生活的決定性因素。人的精神生活，即內心世界是否豐富，取決于他同周圍世界的實際關系是否豐富多彩，取決于他同自然界和其他人的相互作用的內容與性質。

農村教師首先應考慮學生學習的氛圍問題。在農村學校工作的同志，首先用考慮學生學習的氛圍問題。要力爭做到使家庭和學校充滿書籍，要使農村形成一個善思考、勤讀書，崇尚知識、科學和文化的氛圍。、必須讓學生經常接觸大自然

少年時期多方面的精神生活，要求大自然不再成為培養智力興趣的某種附屬品和設置的環境，而是成為生命的媒介。必須讓少年去經常接觸大自然，讓他們在大自然中生活。

帶著你的孩子們到樹林、到河邊、到草地去吧！把這個生活的源泉展現在他們面前吧！沒有這個源泉，就不可能有豐富的精神生活。一旦你這樣做了，你就會發現，你的孩子們會變得多么聰明、多么敏銳、多么機靈。

請您帶學生去游覽吧――在田野和牧場，在城鎮的郊野，在無名小溪的岸畔。在這里，在大地的每一塊石頭上和每一捧泥土里，在流水的潺潺和樹葉的沙沙聲中，都有著我們理想的細小須根。要用它們來培育自己的心靈，使心靈變得高尚起來。

大自然是思維的搖籃，大自然是一本書，是思維的搖籃，它具有一種奇怪的特性：兒童發現得越多，他們因思維獲得的快樂感越大，他們就會感到未知的越多，因而提出越多的問題：這是是什么？這是怎么回事？這是什么現象？于是，他們的精神力量就越執著地專注于求知和解疑。對大自然進行思考的水滴就可以匯成浩瀚的思維之河。

要引導孩子們從源泉中汲取思想。要到田野、到公園去，要從源泉中汲取思想。這種溶有生命活力的水會使你的學生成為聰慧的探索者，好學好問的人，成為詩人。我千百次地證實：缺少了詩意的、美感的涌流，孩子就不可能得到充分的智力發展。、別讓教室的四壁把兒童與斑斕絢麗的世界隔開

別讓教室的四壁把兒童與斑斕絢麗的世界隔開。我們應當經常關心，別讓兒童的思想從入學伊始就塞進教學黑板和識字課本的框框，別讓教室的四壁把他與斑斕絢麗的世界隔開，因為大千世界的奧秘是思想和創造力取之不竭的源泉。

要為孩子們逐漸打開通向無邊世界的窗口我建議老師們：要逐漸影響孩子的情感、想像和幻想，逐漸打開通向無邊世界的窗口，不要一下就完全敞開，不要把它變成一個寬敞的大門，致使那些被您敘述內容的思想所吸引的孩子們不顧您的希望而像圓珠一般沖撒出去??起初，他們會面對那浩如煙海的事物而不知所措，爾后，這些實際上尚未被認識的東西又會令人膩煩，變得空空洞洞。

四、青少年需要富有激情的活動

青少年需要富有激情的活動。按其本性來說，青少年需要富有激情的活動。由于感情的積極流露――這樣表達如果是可以的話――學生的感情或激情得到了滿足，從而形成了信念；思想和觀點也逐漸變成他們心靈中能激勵他們從事道德高尚活動的積極力量。

激情世界不能得到開發危害大。智力較差，有惰性和落后，往往與激情的貧乏、精神的疲沓，或者說激情世界未得到開發有關。

五、、應引導孩子們進行積極活動

應引導孩子們進行積極活動。實踐告訴我們，為了豐富學生的精神世界，所選擇的方法應能引導他們進行積極活動，能在他們面前展現出戰勝困難的吸引人的前景，能喚起他們的自豪感和自尊心。活動本身還應包括克服困難和障礙的可能性，但應適合學生的年齡。重要的是，從孩子們受教育的第一天起，就要用克服困難的社會意義和智力創造來吸引他們。

活動使少年的稟賦得以展現和發展。如何才能使少年對積極活動的自然追求服從于道德的發展？這種積極活動應當包含什么？那些決定以后（青年和成年時期）人的獨特個性和決定人的飽滿的精神生活及幸福的個人才能、意向與天才，只有通過活動才能被揭示出來并得到發展。正確地組織少年時期的教育，意味著努力使每個兒童恰恰是在同他的稟賦最相適應的活動中把自己展現出來。

要力求使每個少年都有自己鐘情的工作。我們力求使每個少年都有自己喜愛的、感興趣的和使他們激動的工作；要他們把在這項工作中產生的感情轉到學習中去，轉到自己在集體中的道德態度上去。

要教孩子敢于去做聰慧的冒險。如果我的每個學生在童年時期不敢爬上樹頂，不敢游泳過河，不敢深更半夜到森林中去找回需要的一根木棒或者在行軍時某位同學丟了的指南針，不敢從屋頂上把過早爬出鳥窩的并卡在瓦縫中的雛鳥捉回來，不敢在暴風雪中護送很小的、無自衛能力的孩子回家，那我就把這種教育說成是溫室里的培育。只有學生敢于去做那些事，才能教育出英勇果敢的學生。在那些勇敢行為中永遠會有冒險，但是，沒有聰慧的父親般的冒險，談及教育一般是不可能的。

教育家巴特爾說：“愛和信任是一種神奇的力量。教師擁有愛和信任的眼光，哪怕是僅僅投向學生的一瞥，他們幼小的心靈也會感光顯影，映出美麗的圖像。”教育就是愛，唯有愛才能改變一個人。教育離不開愛心，猶如魚兒離不開水。另外，人天生具有較強的模仿能力，在幼兒時模仿父母，在學校模仿老師。學生在教師給予的關心、熱愛中感受生活的美好，同時也從教師的言行舉止中體會到如何待人。同時，19世紀英國教育家斯賓塞也說過：“野蠻產生野蠻，仁愛產生仁愛。”因此，教師在學生的心田里播種下愛的種子，收獲的是學生對這個世界的愛。

教師評語：