第一篇：對《呼嘯山莊》中凱瑟琳的悲劇性分析

最新英語專業全英原創畢業論文，都是近期寫作 1 從《死者》看都柏林人的精神癱瘓 論AIDA模式在大眾汽車英文廣告中的語言體現 3 英漢文化差異與由此產生的不可譯性 The Symbolic Meanings of Plant Terms in Chinese and English: Comparison and Translation 5 從目的論角度看公司網頁誤譯 萬劫不復的陰暗人性——解析《蠅王》的主題 7 英漢”黑色”的隱喻的對比研究 Saussure’s Five Contributions to Linguistic Study and Its Modern Applications 9 中美稱贊語的對比分析 解讀海明威小說《老人與海》中的生態意識 11 《嘉莉妹妹》中赫斯特伍德人生悲劇 邊緣人的掙扎——淺析《斷背山》之恩尼斯 13 論歐?亨利的寫作風格 李白《靜夜思》六種英譯本的對比研究 15 背誦在中學英語學習中的作用 Shylock’s Tragedy in The Merchant of Venice 17 分析《等待》的悲劇 18 美劇網絡字幕翻譯研究 19 淺析小學漢英雙語教學 英語閱讀有效教學活動設計研究 美國情景喜劇《老友記》中幽默的翻譯研究 22 英語報刊新聞標題的特點及解讀 23 淺談電影名稱的英漢互譯 解讀《弗洛斯河上的磨坊》中麥琪的悲劇命運 福克納筆下的“南方淑女”－－從互文視角解析凱蒂和艾米莉的邊緣化形象特征 26 《了不起的蓋茨比》中象征主義的研究 27 廣告語篇的語用分析 功能對等理論視角下英語言語幽默的翻譯—以《老友記》為例 29 從文化視角看英語習語的翻譯 《道連葛雷的畫像》敘事藝術的分析 31 化妝品商標的文化內涵與翻譯

《弗洛斯河上的磨坊》中麥琪悲劇原因分析 33 英漢社交稱謂語的對比研究

從簡?奧斯汀作品中的禮儀看英國人的社交心理 35 英語習語學習策略的探究

歸化與異化策略在字幕翻譯中的運用

論《野性的呼喚》中對人和自然和諧的呼喚

38(英語系經貿英語)電子商務bc運營模式——以亞馬遜為例 39 《喜福會》中的中美文化沖突

The Implication and Application of Body Languages in English and Chinese 41 Roberta’s Role in An American Tragedy 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 女權主義評論視角下的《金色筆記本》 淺析《紫色》中西麗的成長歷程

從對立到和諧—解讀伍爾夫《到燈塔去》的女性主義 英漢“悲”、“喜”情感隱喻的認知比較研究

以“三美論”對比《登高》兩個英譯版本的“意美”與“音美” 論海明威作品中的悲劇意識

從美學角度淺析許淵沖《漢英對照唐詩三首》——“意音形”三美論 《呼嘯山莊》愛情悲劇根源分析 簡論愛倫?坡的建筑意象

《瓦爾登湖》生態批評視角分析 從文化差異角度研究商標翻譯 從女性主義視角看《蝴蝶夢》 論英漢翻譯中的文化因素

忠實與變通策略在科技翻譯中的運用 商務談判中幽默語的運用

激勵小學生積極說英語的教學法 英文商標名翻譯的原則與策略 北京奧運會與中國品牌發展

Pragmatic Empathy and Chinese-English Translation 商務英語合同的翻譯特點及策略研究 英語中天氣隱喻的認知解讀 中英姓名的文化內涵

從文化差異角度來分析習語的翻譯

從容?重生—解讀《肖申克的救贖》中的人物心態 An Analysis of “The Cask of Amontillado”

對公共演講課堂中大學生課堂表現的心理分析

Analysis on Heathcliff's Personality in Wuthering Heights 69 Rhetorical Art and Chinese-English Translation Suggestions of Business Transaction Correspondence 70 商務英語中的冗余現象及語用功能 71 從關聯理論看美劇典故的翻譯 72 透析《洛麗塔》中的性 73 英語廣告中仿擬的關聯分析

美國價值觀在電影《當幸福來敲門》中的體現 75 外貿函電寫作中存在的誤區及其對策 76 象征主義手法在《白鯨》中的運用 77 大學英語教師課堂話語禮貌現象研究 78 使用影視片對中學生進行英語聽說教學 79

《飄》中生態女性意識的研究 81 文化背景下英文電影名稱的中譯 82 英文商務索賠信的人際意義功能分析 83 身勢語在小學英語教學中的運用

General Principles and Features of Legal English Translation 85 86 87 88 初中英語詞匯教學法研究綜述

《藥》的兩個英譯本中翻譯技巧比較 英語導游詞翻譯的原則與技巧

Risk Comparing of Documentary Collection and Letters of Credit 89 《喪鐘為誰而鳴》中羅伯特.喬丹性格的多視角分析 90 歸化和異化在影片名翻譯中的應用

莎士比亞：男權神話的守望者—莎士比亞戲劇的女性主義解讀 92 笛福《魯賓遜漂流記》中魯賓遜形象解析 93 漢英翻譯中文化傳遞的可接受度 94 探析《蝴蝶夢》中的懸念寫作手法

從功能對等理論的角度看英語新聞標題中修辭的翻譯 96 英漢禁忌語對比分析

English to Chinese Translation Methods 98 The Effect of Translator's Subjectivity on Creativity in English Translation of Chinese Classical Poetry 99 中西方商務禮儀的差異 100 《緬湖重游》之語義分析 101

淺析好萊塢英雄主義中的傳統英雄和反英雄形象 103 非言語交際對演講的影響

撒旦和孫悟空的形象和文化內涵對比

行為因素對翻譯質量的影響——張召忠教授譯著病因淺析 106 淺析《紅字》中女性主義的具體體現 107 中美個人理財規劃的對比分析

A Comparison of the English Color Terms 109 如何增強小學生英語課堂教學的趣味性 110 Reflections on the Inner Beauty of Jane Eyre 111 英文姓名的起源和文化內涵 112 英漢雙語詞典中的語用信息

從《一個干凈明亮的地方》解析海明威的冰山理論 114 從功能對等論看中餐菜單的英譯 115 英語語言中的性別歧視分析

Double Vision in Characterization in The Great Gatsby 117 《道連葛雷的畫像》敘事藝術的分析 118 從中英文化差異談英語隱喻的漢譯 119 論英語委婉語的構成與翻譯

On Elizabeth’s Rebellious Spirit in Pride and Prejudice 121 海明威的死亡哲學——海明威作品解讀 122 A Comparison of the English Color Terms 123 The Horror Elements in Harry Potter and the Sorcerer's Stone 124 《莎樂美》中月亮的意象——從原型批評視角進行分析 125 淺析當代美國跨種族領養的現狀 126

Cultural Differences Between English and Chinese by Analyzing Brand Names 128 中西方對＂死亡教育＂之態度的對比研究 129 淺析漢英翻譯中中式英語的現象

簡?奧斯丁的婚姻觀在《傲慢與偏見》中的體現 131 中美服飾的文化差異分析 132

中西方節日文化差異研究 134 試論英語學習中的動機

電影《功夫熊貓》中美文化融合現象分析 136 The Gothic Love in Wuthering Heights 137 以《新時代漢英大辭典》為例析中文諺語英譯 138 Feminism under the Traditional Masculine Standards 139

流行音樂與大眾文化

Application of Communicative Language Teaching Method to Middle School English Teaching in China 142 A Comparison of the English Color Terms 143 Principles in the Translation of Legal English 144 Thackeray’s Ambivalent Attitude towards the Women in Vanity Fair 145 用批評性語言分析中美主要矛盾 146 淺談中西文化中的思維差異

災難下的母愛——小說《寵兒》中極端母愛分析 148 初中英語說寫技能綜合教學研究 149 論《小鎮畸人》中人物的怪誕性

從生態和消費的角度解讀《瓦爾登湖》中梭羅的思想 151 初中英語教學中的角色扮演

152 從福柯的后人道主義視角看赫爾米娜之死——解讀赫爾曼黑塞作品《荒原狼》 153 從心理學的角度論《兒子與情人》中保羅的戀愛模式 154 歸化與異化在《老友記》字幕翻譯中的運用 155 英文商業廣告的語言特點

156 The Symbolism in The Scarlet Letter 157 The Interpretation to Captain Ahab in Moby Dick through Abnormal Psychology 158 從美狄亞和伊阿宋的故事探究希臘悲劇的復仇情節

159 Error Analysis on English Writing by Senior High School Students 160 Colonialist Ideology in The Last of the Mohicans 161 英語委婉語的語用分析 162 隱喻在英語委婉語中的應用

163 多媒體技術在早期英語教育中的應用

164 Maintaining and Revitalizing the Native American Languages 165 功能對等理論視角下的英文歌曲漢譯探究

166 《天黑前的夏天》中女主人公凱特的自我救贖之路 167 簡析《黛西米勒》女主人公的悲劇

168 淺析《道林·格雷的畫像》中的享樂主義 169 《麥克白》的獨白

170 英語基本味覺詞“甜/苦”的隱喻機制 171 解析《呼嘯山莊》中凱瑟琳的精神之旅

172 A Reflection upon American Heroism Based on Reviews of Hollywood Movies 173 從關聯理論角度分析《絕望主婦》中話語標記語I mean 174 分析《簡愛》和《名利場》中的女性主義 175 英漢禁忌語的文化差異

176 A Study of Narrative Techniques in Barn Burning 177 論文化差異在好萊塢電影《功夫熊貓》中的表現 178 淺析英文電影在高中英語教學應用 179 《小婦人》結局分析

180 《莫比迪克》中不同的人物特點 181 論英語教學中的非智力因素

182 論關聯理論在商業廣告翻譯中的運用 183 試論《圍城》中四字成語的英譯

184 Comparisons of Sino-U.S Family Education 185 論英語典故的起源和翻譯

186 從電影《姐姐的守護者》分析人的自私性 187 從關聯-順應理論視角研究旅游文本英譯 188 從目的論的角度談商標翻譯的原則及技巧 189 “集體無意識”理論觀照下艾米莉的悲劇性

190 The Inconsistencies between Margaret Mitchell’s Gone with the Wind and Alexandra Ripley’s Scarlett 191 從社會符號學角度淺談漢語“一”字成語翻譯 192 從中美非語言差異看國際商務談判的影響及其對策 193 中美婚禮文化的差異

194 A Comparative Study on the Celebrations of Traditional Chinese and Western Festivals 195 《一位女士的畫像》伊莎貝爾婚姻悲劇的原因分析 196 法律英語詞匯特點及其翻譯 197 商務談判中的模糊語的使用 198 旅游景點標志翻譯初探

199 淺析《兒子與情人》中的戀母情結

第二篇：哈姆雷特的悲劇性分析英文版

Analyses the reason of Hamlet tragedy

Ellision.S.T.Young

SummaryShakespeare's Hamlet is one of the famous one of the four great tragedies, it represents the Shakespeare's the highest art achievement.This article through to hero

Hamlet words and deeds of the description, analysis of the Hamlet's tragedy character and his tragedy.Key wordsHamlettragedy characterreason

Hamlet(1601)is a masterpiece of Shakespeare's tragedy, the story of the prince of Denmark revenge for father choose in AD 1200 Danish history.before Shakespeare , the story many times being adapted to popular revenge drama, Shakespeare's Hamlet is the most creative one , both in the content and the form ,which became a spectacle in the history of Europe.Hamlet to the Danish royal a background, through the Hamlet revengefor father , described the Renaissance British and European society true sense, and performance of the Renaissance and profound reflection to the person's destiny and future of deep concern.he is indecisive.although Hamlet good at thinking, but he isindecisive, this also whyhis revenge becomethe tragedy.Facing the father were killed, mother be possessed, royalty is stolen, Hamlet have a strong desire for revenge, Hamlet has been firmly express his firm belief of revenge.“Friends, I with full enthusiasm, trust you two;If in Hamlet's weak capacity of less than, can have to you say his friendship place, god, I wouldn't have negative you.Together let us go, Please you remember no matter what time will keep.This is a topsy-turvy chaotic age, alas, shit but I will take reforming qiankun responsibility!Come, we gotogether.“Butseveral times when he had chanceTo kill the enemy he becamehesitate, he was wandering between the value of life and revenge , ”To be or not To be,--that is the question.“ this is the perfect reflectc of his hesitate character.Though Hamlet is indecisive but he is so detest evil, he yearning light, hate evil, swear to eradicate the evil.this character is the importantpower to promote Hamlet's life.In the first act, he angry in mother's chop and change, said ”fragile ah, thy name is woman.“ He make crazy revenge on his uncle, regardless of other people's sacrifice, In his mother's bedroom in he verbally abused his uncle, ”a murderer, a evil ACTS, without a slave, a pretend to be the king's buffoon, a stolen countries theft“ It also showed he detest evil characteristics.To uncle's luxury and the country's abuse, he hate evil, for the light, so that he will be all the hate tied in a person, put up with all suffering, and constantly struggle forward.Hamlet problem-free living environment was holistic subversion make his character become more suspicious, also because of this, Hamlet's melancholy nature have increasingly obvious, and his character suspicious side was also inspired out, and intensified.such as the first act, his appearance and the dialogue with couple of king,King:but now my cousin hamlet and my son

Hamlet:a little more than king and less than kind.King:How is it that be clouds still on you?

Hamlet:not so ,my lord,i am too much in the sun.Due to environmental change, Hamlet become very suspicious,”the person is how great a piece of work!Rationality is how precious!The strength is how infinite!Appearance and manner is how end the whole, how great!they're action, how like an angel!they'reunderstand, how like a god!The Lord of creation!But, for me, this soil produced thing calculate what?“Hamlettell this passage with a satirical tone , Hamletdoubt the person's position , Hamlet is a reflection of the concept of time order.he examine everything around him with suspicion:thehuman hypocrisy, ,theinjustice of world,even his best friend, he cannot trust with allheart.Not a completely trust friend, he faced all with the suspected attitude, but it is also a foreshadowing for the final tragedy.Hamlet inner conflict developed with the revenge for his fatherand the external conflict gradually taken by inner conflict, so as to reveal the nature of the hesitation.,.He believes the ideal but the reality of ugly disappointed him,;Love Ophelia and his mother, but also hate their fragile.His fate inevitably struced into the fierce conflicts.Hamlet 's dilemma is thethe symbol of expression when people lost faith in the European Renaissance.There is a famous saying well said ”character determines destiny", Hamlet's tragedy character for his tragedy destiny buried the foreshadowing.Though Hamlet indecision buthe yearning light, hate evil.Time and environment determined his personality, and his personality decided his fate.Hamlet is an era of synthesis and the epitome of the history, his complex character and tragic life have inseparable relations with time and environment.Humanism began to rise, the status of theology continue to drop, the people's awareness of the value of its rising, respect people, respect for life, the pursuit of value concept begins with universal meaning;On the other hand, the feudal backward ideas but still stubborn, over the people's thinking and action of the shackles far from disappearing.Although during the Renaissance religious consciousness in people's concept became weak but more as a kind of spiritual strength it is ingrained.Hamlet as a trained education prince he has his own beliefs, this kind of idea is cranky.Still, the release of emotion represents a kind of social progress.So he become indecision.His world overnight change, the ideal is broken bythe cruel reality, , this also means that his humanistic ideal and faith burst.His idea to the person is moved, he began to suspect human nature.And these are the special time of the Renaissance humanists own weakness cause of tragedy.Environment is the place of a person's life, action conditions, the formation and development of personality.Objective according to the environment mutation that Hamlet's mood is disrupted, produce a kind of without relying on the fracture feeling, he sank into a depression, lost, almost screwy state;And in the process of revenge, Hamlet those successful actions are in the right environment under the action of the obtained.To a great extent,environment made Hamlet's tragedy life.Hamlet's tragedy life represents people's speculation during the humanism period.Hamlet is the representative of humanism, his tragedy is a comprehensive result of the power of the feudal class objectively relatively strong, humanist strength relatively weak and humanist's subjective limitation

第三篇：淺析希臘神話中的悲劇性

淺析希臘神話中的悲劇性

法學131班

汪偉康

136340076

古希臘學者亞里士多德提出：悲劇是對一個嚴肅完整有一定長度的行動的模仿，描寫了比現實中更美好同時又是與我們相似的人，通過他們的毀滅引起憐憫和恐懼來使感情得到陶冶從而使人的感情得到凈化。他還指出：悲劇的目的不在于模仿人的品質，而在于模仿某個行動。情節乃悲劇的基礎，有似悲劇的靈魂。然而，悲劇絕不等同于悲哀，悲劇的結局雖然不幸，但卻充滿了剛烈的不屈不撓的抗爭過程。因為悲劇不僅表現沖突，而且表現抗爭拼搏悲劇的毀滅是抗爭拼搏以后的毀滅，是驚心動魄轟轟烈烈的死。悲劇也不同于悲情，不是輕輕的嘆息，不是自我感傷，而是抗爭，只要是抗爭，便會有一種悲壯的精神，這便是悲劇。

在一定意義上，悲劇和神話傳說是相生相息的。從血緣關系上來看，英雄都是人神結合的產物，英雄也是傳說和悲劇的主角。希臘神話的悲劇有兩個特點：第一主要表現為家族式悲劇，第二是悲劇的制造者大多是看不見的不可違抗的命運。本文將通過對希臘神話中的幾個典型對這兩方面進行重點分析。

（一）家族式悲劇

這一形式的悲劇主要表現在坦塔羅斯家族上。坦塔羅斯由神和凡人的結合所生，他曾在神 們來到他的家里宴飲時殺死并烹調了自己的親生兒子珀羅普斯作為盛饌獻上。珀羅普斯本來是無罪的，但他后來殺死了赫爾墨斯的兒子密爾提羅斯以致在延長他的家族的災禍中也有他的一份過錯。珀羅普斯有兩個兒子，阿特柔斯和堤厄斯忒斯，他們也擴大了這種災禍。做兄長的因為弟弟偷了他的牧羊就依照他祖父的做法捉住弟弟的兩個小兒子將其殺害，作為盛饌，在大宴會上宴饗。堤厄斯忒斯同他的兒子埃奎斯托斯陰謀殺死他的哥哥并篡奪了王位，但不久，阿特柔斯的長子阿伽門農又殺死了他的叔叔，為父親報仇。神們為了繼續這種災禍而保全了埃奎斯托斯，于是，當阿伽門農出征特洛伊時，埃奎斯托斯趁機霸占了他的妻子并在其歸來時同謀殺死了阿伽門農。阿伽門農得以幸免的兒子俄瑞斯忒斯為父報仇而殺死了埃奎斯托斯和他自己的母親，他因為弒母之罪同樣繼續受到懲罰而被復仇三女神所追擊，最后由智慧女神雅典娜在宣判法庭上投了關鍵的一票使得俄瑞斯忒斯得以幸免，坦塔羅斯家族的災禍也最終平息。

從這個悲劇我們可以看出，坦塔羅斯家族的厄運都是由他們亂倫殺親手足相殘的罪惡造成的，但是其中也不乏抗爭。

（二）命運悲劇

這一形式的悲劇在希臘神話中更加普遍。其中最為典型的就是俄狄浦斯的故事。俄狄浦斯的故事比坦塔羅斯家族的故事更清晰地反映了希臘命運悲劇的特點。俄狄浦斯由國王拉伊俄斯和王后伊俄卡斯忒所生。其父親拉伊俄斯年輕時曾經劫走國王珀羅普斯的兒子克律西波斯，因此遭到詛咒，他的兒子俄狄浦斯出生時，神諭表示他會被兒子殺死。于是，他便叫仆人用鐵鏈鎖住自己兒子的腳，扔到河里淹死，但這個仆人沒這么做，后來這個孩子被收養，并成為英雄。再后來，俄狄浦斯去德爾斐神殿里請求太陽神阿波羅神諭，得知自己將來會弒父娶母。為避免神諭成真，于是開始逃亡，但卻偏偏在途中殺死了親生父親，后又因為殺死妖怪斯芬克斯而被立為國王，因此娶了自己的母親。這就是俄狄浦斯的命運悲劇。這一切都是命中注定的。表面上看這些事情似乎具有偶然性，其實卻有著深刻的含義。

俄狄浦斯想要逃避卻陰差陽錯地為自己掘了一個陷阱，他自由地實踐著某種決定論。自由背后深深的隱藏著一種命運的必然。俄狄浦斯的悲劇這一典型的希臘命運悲劇，看似無形，卻也讓人無處遁形。希臘人已經朦朦朧朧地感受到了那種至高無上人力無可奈何的命運，并通過悲劇把它形象的揭示出來。

這兩個希臘神話的悲劇故事讓我們深深感受到了希臘悲劇的深刻性。它不同于近代悲劇，近代悲劇主要是道德悲劇，即好人與壞人，正義與邪惡之間的斗爭。悲劇中主人公實際上從始至終都是善惡分明的。但悲劇之所以稱之為悲劇，也正是因為其悲劇性結果的不可避免。邪惡的力量總是壓住善良的力量獨占鰲頭，或者盡管邪惡的力量也同歸于盡了，但是善良終究要面臨毀滅的結局。這也是近代悲劇所蘊含的原理。悲劇產生的主要原因是好人遭到壞人的陷害。然而，古希臘神話中卻沒有好人與壞人的區分。悲劇也并非源于善與惡的對抗和沖突，而是悲劇主體的自由意志無法抗衡隱藏在背后的必然性的結果。并不是生活中的一切災難和痛苦都構成悲劇，只有那種由個人不能支配的力量（命運）所引起的災難卻要由某個個人來承擔責任，這才構成真正的悲劇。也只有這樣的悲劇才能使人真正開始對生存境遇的思考。

三人能否自救面對這樣古老而深邃的悲劇預言，我們在為英雄們的不幸而感嘆之時，不得不聯想到我們自己的生存境遇，面對未來的不可知的不可預言的命運，人，能否自救？在希臘神話傳說中，我們看到，人之所以受到命運的懲罰乃是由愚昧無知而導致的過錯，大錯既已鑄成便無法挽回。也許有人會對俄狄浦斯的悲劇感到不解，為何他會遭此厄運，其實，俄狄浦斯的錯誤最為典型。俄狄浦斯因為解開斯芬克斯之謎而顯得有知識，并因此殺死了神，但是，也因為他給出的這個謎底，使他遭受了兩重重大的無知：關于他自身以及關于他所做的事。在俄狄浦斯的命運悲劇中，包括俄狄浦斯及其父親在內的所有人都有意地為避免神諭的預言成為現實而做出了相應的選擇。然而也是這些自由的選擇，使神諭的預言成為了事實。神諭的預言似乎為他們設下了一個圈套，使悲劇的主體獲悉這個預言，然后在他們努力逃避的過程中使預言得以實現。這似乎說明命運是不可抗拒的，而且有捉弄人的意味。然而，從另一個角度審視，我們會發現知道預言恰恰促成了預言的實現。這似乎在告訴我們人生始自憂患始。理論上知識能使人不犯或減少錯誤，甚至知識改造命運，但實際上，知識并沒有保證每個人避免錯誤，相反，知識成就了錯誤。這便是希臘式的人生悲劇。

人類發展的實踐即是一個不斷追求由必然王國像自由王國飛躍的過程，這個過程艱難而曲折，也永遠不會完結。因此由人的理性既不能彌補人性中的不足，也無法完全支配命運之舟。命運對于個人、家庭、社會乃至人類的歷史都是不可自由支配和掌握的。只要這一困境不被突破，悲劇就將仍然是審美形態中必不可少的一種。悲劇故事中所傳遞的感情和情緒就仍然會通過藝術的形式表現出來。因而悲劇最有價值的一個審美效果就是使人正視人生的負面，接受命運的挑戰。也使人能夠做好準備以面對人生旅途中的不幸和挑戰。悲劇固然給人消極負面的影響，卻使人思考和成熟，使人性在缺失中不斷趨于完美。

第四篇：《呼嘯山莊》中的愛與恨

最新英語專業全英原創畢業論文，都是近期寫作 愛米麗的悲劇成因—評福克納的小說《獻給愛米麗的一朵玫瑰花》 2 “集體無意識”理論觀照下艾米莉的悲劇性 An Analysis of Cultural Differences between China and English-Speaking Countries through Idioms 4 論羅伯特?佩恩?沃倫《國王的人馬》中對真理與自我認知的追求 5 對中英組織文化差異的跨文化研究 Personality that Matters: A Psychological Analysis of the Misunderstanding between Elizabeth and Darcy 7 從顏色詞看中西方的文化差異 The Differences of Beauty Standards Between China and America 9 文檔所公布均英語專業全英原創畢業論文。原創Q 805 990 74 9 10 德國功能目的論指導下廣告口號的漢譯 以女性主義視角分析《教父》中的人物形象 12 文化因素對英漢互譯的影響 The Influence of the Current American Marital Status on the Christian Views of Marriage 14 英文商務信函的語言特點和寫作原則 從電影《當幸福來敲門》分析中美價值觀 16 英文姓名的起源和文化內涵 17 《巴比特》主人公形象解析 中國文化特色詞匯的音譯與中國文化的傳播 19 目的論視角下公示語漢英翻譯研究 20 《雨中的貓》中女性主體意識的覺醒 淺析《最藍的眼睛》中主流審美觀對美國黑人的影響 22 A Study of Neo-Classicism 23 《第二十二條軍規》的荒誕性解讀 24 法律語言及其翻譯研究 哈克貝利?費恩人物性格分析 The Influence of Cross-Cultural Communication on Translation 27 英漢顏色詞的文化內涵 28 《老人與海》的家園意識 《園會》中男性人物性格作用分析 30 英文電影片名翻譯中的歸化與異化策略 31

淺析英語新聞語篇中的語法隱喻 33 應酬語的中英文比較

目的論在電影字幕翻譯中的應用——以《功夫熊貓》為例 35 試析《伊坦弗洛美》中細娜的藥品與鄉村生活的不和諧性 36 A Comparison of the English Color Terms 37 論《序曲》反映的威廉?華茲華斯的辯證想象觀

淺析女主人公性格對其婚戀的影響—在《傲慢與偏見》和《紅樓夢》中婚戀比較 39 CBI理論詮釋及在英語教學中的應用

透過電影《假結婚》看中美傳統婚姻習俗差異

中英現代命名方式中文化差異的對比研究 從《嘉莉妹妹》看美國夢與道德觀 英語動結式V+PP的語義整合研究 語篇分析在閱讀教學中的運用

從唯美主義角度分析《莎樂美》中邪惡的靈魂 《白鯨》與《老人與海》中的海之意象分析 從《寵兒》透視美國黑人女性的悲劇與成長 論《傲慢與偏見》中的婦女地位問題 商務信函中委婉語語用功能分析

Motivation’s Cultivation and Maintenance in English Learning 論《紅字》中的象征

An Analysis of Hemingway' Religious Complex in The Old Man and the Sea 李爾王和格勒旺布王比較研究 英漢語中恐懼隱喻的認知分析

TPR教學法在幼兒英語教學中的應用

從許淵沖的“三美論”看唐詩中的典故翻譯 論赫爾曼?梅爾維爾《白鯨》中的象征主義 從飲食的角度看中西文化差異

An Archetypal Study of J.D.Salinger’s The Catcher in the Rye 愛倫?坡的《烏鴉》中的浪漫主義分析

The Study of Joseph Conrad’s Colonialism in Heart of the Darkness 《本杰明?富蘭克林自傳》和《嘉莉妹妹》美國夢的對比研究 中西酒店文化比較及探討

淺析中學生英語學習中的情感因數

A Study of Stylistic Features and Translation of Journalistic English 淺析《喜福會》中的中美文化沖突與融合 解析《寵兒》的象征意義

Application of Constructivism to Task-based Reading Teaching in Senior High School 中美家庭教育的比較研究

母語正遷移在初中英語教學中的研究與應用 情態人際意義的跨文化研究

淺談簡?奧斯丁的婚姻觀在《勸導》中的體現

從“硬漢”角度分析《喪鐘為誰而鳴》中的皮拉爾 正面解讀《名利場》中的蓓基-夏潑 兩性語言差異分析

A Comparison of Values between China and the West 英漢習語的差異及其翻譯——對楊、霍譯《紅樓夢》中習語翻譯的研究 跨文化交際中社交語用失誤及應對策略 中國的超前消費以及其對“八十后”的影響 師生關系與學生英語學習積極性之關聯性探析 《老友記》中話語標記語的語用主觀性研究 論《紅字》中的清教主義思想

多媒體網絡教學和傳統教學對大學生情感的影響 中美個人理財規劃的對比分析

淺析英美電影片名的翻譯原則和技巧

Pragmatic Differences of Politeness in Intercultural Communication Between English and Chinese 87 Stopping by Woods on a Snowy Evening的三中譯本－－－－各譯作對原作忠實度的對比評析

從模因論角度研究中文新聞標題中的流行語 89 論東西方死亡觀之差異

從愛情觀的轉變談《飄》中斯嘉麗的成長歷程 91 從餐桌禮儀看中美飲食文化差異

國際商務談判中模糊語言應用的語用分析 93 《天使與魔鬼》中科學與宗教關系的分析

A Comparative Analysis of English Vocabulary Teaching between China and America at the Primary and Secondary School Level 95 對蓋茨比的美國夢幻滅的分析

試析《最藍的眼睛》中佩科拉悲劇之源

The Cultural Predicament and Transcendence: Methods of Translating the Allusion in News 98 文化語境下歸化和異化在翻譯中的運用 99 論中西婚姻觀的差異

從功能翻譯理論看記者招待會口譯—以“兩會”記者招待會口譯為例 101 Translation of Tourism English in a Cross-Cultral Perspective 102 英語教育產業化對英語教育的影響

導入藝術在培養初中生英語學習興趣中的運用 104 從《喧嘩與騷動》中凱蒂的悲劇看女性的社會地位 105 論女性的犧牲——對《兒子與情人》中女性形象的分析 106 英漢廣告文化和翻譯

東方主義視角下康拉德《黑暗的心臟》中西方殖民話語分析 108 《當幸福來敲門》的人際功能文本分析 109 比較中國古代神話與古希臘神話的不同

The Way to Success: A Comparative Study of Great Gatsby and Bill Gates 111 A Comparative Study of Cultural Factors in Two English Versions of Kong Yiji— From the Perspective of Skopos Theory 112 論《進入黑夜的漫長旅程》的悲劇成因 113 聊天室中網絡英語縮略詞淺析 114 從《紅字》看霍桑的政治觀 115 《紅字》中替罪羊形象的分析

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200 Cultural Differences Reflected in Chinese and American TV Talk Shows

第五篇：老舍《駱駝祥子》中祥子的悲劇性

摘要 《駱駝祥子》是中國現代作家老舍先生的代表作品，通過主人公祥子的遭遇，揭示了舊中國破產農民進城謀生的艱難。祥子是個有理想、勤勞的農家孩子，來到北平后靠出賣自己的體力來改善生活，但由于他的個性以及社會因素的影響，他最后失去了妻子，喜歡的女人也自殺，祥子萬念俱灰，成了一個游民。老舍先生筆下的祥子是一個具有孤獨思想的人物形象，也是一個極端個人主義的典型，他的悲劇不僅是社會的悲劇，更是性格的悲劇。

關鍵詞：《駱駝祥子》 祥子 虎妞 洋車

一 祥子的悲劇人生

祥子是舊中國三十年代北京鄉下的一個農民的兒子，18歲時父母雙亡，他來到北京城謀生。他別無所長，只有一身力氣，于是選擇了拉洋車。擁有有一輛屬于自己的洋車是他的夢想。為了實現這個目標，他省吃儉用，三年下來，終于湊足了100元，買到一輛新車。此時的祥子對生活充滿了希望，誰知好景不長，北平城外軍閥混戰，祥子連人帶車子被十幾個大兵抓進營地做苦力。他趁著大兵打了敗仗偷跑出來，順手牽走軍閥撤退時落下的駱駝，賣了35塊錢，從此就有了“駱駝祥子”的外號。

盡管失去了自己的第一輛車，但是由于有那額外的35元，祥子對未來還是充滿信心。他到人和車行老板劉四爺那里租來洋車繼續跑。

劉四爺有個女兒叫虎妞，她很能干，一直幫助父親打理生意，因為長得虎頭虎腦，沒有女性的特征，到三十多歲還沒嫁人。祥子租車后就一直住在車行里，劉四爺很喜歡他的勤勞，而虎妞也喜歡憨厚的祥子。

為了早日買到自己的車子，祥子又開始拼命拉車，他爭奪別人的生意，給楊先生當包月。因為在楊先生家受了氣，祥子離開了他家，晚上十一點回到車行，劉四爺不在家，虎妞請他到自己屋里喝酒，幾杯酒下肚后，祥子糊里糊涂睡在了虎妞身邊。醒來后，祥子深感羞愧，離開了人和車行，到老主顧曹先生家當了包月。在曹家，由于曹先生夫婦善待他，祥子又對未來充滿了希望。他買來一只葫蘆，開始攢錢買洋車。

虎妞跑來找他，說自己懷了了祥子的孩子，還將祥子存在劉四爺那里的30元錢還給了他，要他在劉四爺生日時前去做壽，這樣就能取得劉四爺歡心，以后能成為上門女婿。

祥子在送曹先生出門時，遇到孫偵探，他就是當初拉祥子到軍隊的排長，現在成了偵探。他知道祥子有一筆錢，就威脅祥子將所有的積蓄都拿走了，祥子買第二輛車的希望破滅。無奈只好到劉四爺家去給他做壽。但劉四爺不愿意將虎妞嫁給一個窮拉車的，虎妞說自己已經有了祥子的孩子來逼迫劉四爺，結果父女倆鬧翻了。虎妞跟著祥子到毛家灣大雜院成親了。

婚后，祥子才知道虎妞是假懷孕，對此很是不滿。虎妞帶來400元錢，準備過段時間再向父親求和，回到車行，讓祥子繼承父親的產業，但祥子不愿意，他情愿自己拉車賣力氣。

后來虎妞得知，劉四爺在女兒走后，將車行賣給別人，自己帶著錢去享福了，虎妞繼承父業的愿望落空。她拿出100元，給祥子買了一輛二手車。

虎妞真的懷孕了，為了生活，祥子不要命地跑車，終于病倒在家。虎妞懷孕后整天在家光吃不動，不僅用光了積蓄。還由于她是高齡產婦，胎兒過大，在生產時難產死去。為了給虎妞辦喪事，祥子賣掉了自己的車，又回到了起點。

同院的女人小福子為了養活弟弟和父親，被迫當了暗娼。她心地善良，虎妞活著時，她和虎妞是好伙伴；虎妞死了，她幫助祥子料理后事，祥子也喜歡小福子。準備等以后日子好了娶她為妻。

祥子又開始拉車，遇到了曹先生，曹先生同情他，讓他回家當包月，還同意讓小福子來幫忙做家務，并為他們準備了一個房間。

當祥子滿懷希望地來接小福子時，才知道小福子被父親賣到窯子里后，不堪忍受屈辱的娼妓的生活，已經上吊自殺了。

小福子的死讓祥子徹底絕望了，他沒有回曹家，也不再拉車，在街上幫助出殯的人家打旗子，掙到錢就花掉，再沒有希望，也沒有夢想，成了一具行尸走肉。

二 《駱駝祥子》中祥子悲劇的社會原因

《駱駝祥子》中的祥子從一個充滿理想和希望的人，被生活所迫，最后成為一個流浪漢，他的悲劇形成有多方面的原因，有社會的原因，也有自身的原因。

祥子生活在上世紀30年代，當時的中國正處于半封建半殖民地的社會時期，國家混亂，軍閥之間戰爭不斷。像祥子這樣具有傳統思想的農民子弟，不懂得社會經驗，來城市謀生，注定是一個悲劇。

祥子以為靠他那種農民似的努力就可以實現自己的理想，每天不顧一切地出力氣就會有收獲，他剛進城就是靠著這個想法，用三年的時間買到了一輛車。但在軍閥混戰中，他連人帶車被拉走了，三年的努力付之東流。

而祥子第二輛車的錢莫名其妙被孫偵探給訛詐去了，就像他自己說的，他到底干了什么？自己的第一輛車被孫偵探一伙弄沒了，不僅得不到賠償，反而將第二輛車的車錢給了孫偵探。

在劉四爺家拉車，無論祥子多么賣力，最后自己得到的只是收入的一部分，還有一部分交給劉四爺。

祥子悲劇的社會原因和周圍的人際環境也有關系，他的身上體現的是中國傳統農民所具有的那種勤勞、質樸、誠實的品格，但這種品格在當時混亂不堪的北京城是行不通的，除了曹先生還對他有同情之外，其他人都是利用他的勤勞。像劉四爺喜歡他是因為他拉車掙錢多，當然上交的也多。這種喜歡只是在有利益的情況下，當虎妞要和祥子成親時，劉四爺就不同意了，他害怕這個窮鬼要來繼承自己的家產，以前的欣賞變得蕩然無存。

虎妞對祥子是發自內心的喜愛，她愛祥子，也不管祥子是否愛他，為了得到祥子，她設計引誘，謊稱自己懷孕來要挾祥子。她嫁給祥子也不是出于和祥子同甘共苦的目的，只是用緩兵之計來奪取父親的產業而已。虎妞的這種愛是自私的，強制性的，因此祥子并沒有因為她的下嫁而感動，反而更加討厭她。

虎妞死后，祥子曾經到夏家當過包月，但憨厚的祥子被年輕的夏太太引誘，染上了性病，這種病一直伴隨著他。祥子深愛的女人是小福子，她的父親二強子也是拉車的，家里還有弟弟需要撫養。二強子的車低價賣給了祥子后，家里就靠小福子當暗娼。小福子后來又被被賣到窯子里，終于絕望自殺了。小福子才是祥子真正喜歡的人，但因為祥子太窮，無力娶她，才使她自殺。小福子的死才是壓垮祥子的最后一根稻草。從此，祥子萬念俱灰，他不再拉車，也不再充滿希望地攢錢，而是掙一個用一個。最后連力氣也不愿意出，在出殯隊伍中打旗子挑最小最輕的，還和老人、小孩來爭奪，他終于從一個體面要強的人變成了一個自私、墮落的沒有靈魂的行尸走肉。

三 《駱駝祥子》中祥子悲劇的自身原因

祥子的悲劇除了社會的原因之外，和他自身的性格、思想觀念也有關系。

祥子的夢想與幻滅

祥子從農村來到城市，是抱著美好的夢想來的，開始，他想做個體面的城里人，由于自己一無所有，干了許多事都不適合，最后發現只有力氣大這個優點，于是他選擇了拉洋車。他并不滿足拉洋車的收入，而是有更大的想法，擁有一輛自己的車，這樣才不會受制于人。經過三年的努力，終于實現了自己的理想。于是他又計劃著更大的理想，買第二輛車、第三輛車，這樣就可以開車行了。但這種美好的理想轉瞬即逝，他的車被軍閥拉去了，后來攢的錢被孫偵探騙走了。

祥子開始只是為了實現當城里人而不斷努力，對于家庭生活還沒有計劃，是虎妞將他的家庭夢喚醒了。雖然虎妞和他的婚姻是帶著欺騙性質的，他們之間沒有愛情。但結婚后，虎妞也給過他短暫的家庭溫暖，并且實現了他的買洋車夢，因此，他對生活還是充滿希望的。如果虎妞沒有難產死去，而是生下了孩子，相信憑虎妞的能耐，祥子的生活會有所改觀。但就是這種不完美的婚姻和家庭也沒持續下去，虎妞死了，車子也賣了。

好在這時的祥子還有小福子知疼知暖，好好干，攢錢買車，娶小福子是祥子美好家庭夢，但這種夢想也沒有持續下去。

祥子思想的局限性

祥子的悲劇和他狹隘的思想分不開。他來到北京后，通過租車發現了生產資料的重要性，因此有了擁有一輛自己的車這個想法。和農民擁有一塊自己的地想法一樣，他將憑自己的力氣拉車等同于憑力氣種地，也不考慮社會環境和外部因素，以為只要不停地跑，就會有錢。

在軍閥混戰時，作為北京當地的車夫就會審時度勢，不敢亂跑，而祥子全然不顧，別人不去的地方他要去，結果連人帶車被軍隊拉走，三年的心血付之東流。

也因為祥子具有強烈的個人主義，只顧要錢，不顧社會環境，從來不與人交流。因此在遇到孫偵探后束手無策，眼睜睜地看著他拿走了自己的盛錢葫蘆。如果他能夠吸取第一次的教訓，多與人交流，就會學到很多社會知識，也不至于被孫偵探訛詐。但他沒有改變自己的思維，甚至都沒尋找自己車子被軍閥搶走的原因，而這原因就是他太執著于掙錢，對周圍的政治環境和社會環境毫不在意。

從祥子得了性病，車夫們不但不譏笑他，反而給他尋醫問藥的舉動來看，車夫之間還是互相關心的，只是祥子沒有從個人主義的狹小圈子走出來而已。

祥子生活的年代已經是資本主義開始的時代，但他的思想仍然停留在傳統的觀念中。他在曹先生家時，曹家的女傭高媽建議他將錢存在銀行里生利息，他認為那樣不保險，害怕別人會將他的錢騙走。高媽一再用自己的親身經歷告訴他這不是騙局，但他固執己見，偏要將錢放在葫蘆里每天數一遍；也因為錢一直在身邊，所以輕易地被孫偵探騙走了。高媽勸他湊錢買車，然后掙錢還債，他認為這樣不算本事，一定要自己攢足才肯買，就是這樣落后的思想觀念使他攢了幾年的血汗錢被一下騙走了。

祥子自私和意志不堅強造成的悲劇

祥子身上有著農民的勤勞，積極向上的優秀品德，同時也有著農民的狹隘自私的劣根性。縱觀他的奮斗史，從頭到尾都是為自己，從來沒有顧及到別人，為了多掙錢，甚至還要搶同行的生意。

虎妞死后，小福子對他關心，他也喜歡善良的小福子。但一想到如果娶了小福子，就要撫養她的兩個弟弟，贍養二強子。他開始猶豫了。正是這種舉棋不定的態度，才斷送了小福子活下去的勇氣。他的這種態度其實和劉四爺反對他和虎妞成親是如出一轍的，就是在婚姻中只想到占有，不愿意付出。

他和虎妞成親一方面是強勢的虎妞設計的圈套，另一方面，虎妞的富有對于他來說也是一個誘因。

祥子看起來是個非常執著的人，為了理想努力奮斗，但實際上，他是個意志不堅強的人。開始，他不抽煙不喝酒，只是為了原始積累，來實現他買洋車的夢想。在經過失望的打擊時，他就開始動搖了，忍不住自問“要強有什么用呢？”當最后得知小福子已死，他徹底放棄了自己的堅持。

這種意志不堅強還表現在和虎妞的關系上，虎妞在深夜請他到自己屋里喝酒，他竟然就去了。虎妞引誘他，他就一步步進入到虎妞的圈套中。在成婚后，他討厭虎妞用假懷孕欺騙自己，但同時又覺得離不開虎妞，虎妞用自己的錢幫他買了車，實現了他多年的夙愿，他還是挺高興的。

四 小結

老舍先生通過對祥子人性的分析，加上社會因素的影響，塑造出祥子這樣一個典型人物，他是那個時代千千萬萬個進城農民的悲劇縮影，也是一個時代的真實反映。

參考文獻：

[1] 趙姍姍：淺談《〈駱駝祥子〉中的祥子形象》，《時代文學》（下半月），2012年第6期。

[2] 嚴方、何希凡：《老舍〈駱駝祥子〉中祥子的悲劇內涵》，《文學教育》（上），2011年第9期。

[3] 張治安：《〈駱駝祥子〉：下層市民生存的悲劇》，《伊犁師范學院學報》（社會科學版），2010年第4期。