第一篇：論企業(yè)文化建設(shè)

燕山大學(xué)成人教育學(xué)院2006屆畢業(yè)論文 第１頁

摘 要

文章概述了企業(yè)文化的含義、內(nèi)容和特點(diǎn)；概括了企業(yè)文化的作用；重點(diǎn)論述了我國企業(yè)文化目前所存在的問題以及企業(yè)文化建設(shè)過程中需要注意的方面。以望企業(yè)管理者提高對企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化 建設(shè)主體 家族企業(yè)

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目 錄

第一節(jié) 企業(yè)文化的內(nèi)涵 ???????????????????3 第二節(jié) 企業(yè)文化建設(shè)主體 ??????????????????3 第三節(jié) 企業(yè)文化作用 ????????????????????4 第四節(jié) 我國企業(yè)文化建設(shè)存在的問題 ?????????????6 第五節(jié) 企業(yè)文化建設(shè)過程中需要注意的問題 ??????????7 結(jié)束語 ??????????????????????????12 參考文獻(xiàn) ?????????????????????????12

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論企業(yè)文化建設(shè)

第一節(jié) 企業(yè)文化內(nèi)涵

南齊王融說：“設(shè)神理以景俗，敷文化以柔遠(yuǎn)”。狹義的泛指了社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，以及相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)，同時(shí)說明了組織機(jī)構(gòu)必須有與之相適應(yīng)的文化并伴隨其發(fā)展。它是政治和經(jīng)濟(jì)的反映和體現(xiàn)形式。從企業(yè)的角度講，企業(yè)文化是人本管理理論的最高層次，是企業(yè)所依賴的一種文化價(jià)值觀。企業(yè)是從事生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的獨(dú)立核算單位。企業(yè)文化也稱公司文化，是企業(yè)在中、長期形成的共同的理想、基本價(jià)值觀、作風(fēng)、生活習(xí)慣和行為規(guī)范的總稱，也是企業(yè)在經(jīng)營管理過程中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財(cái)富的總和。它對企業(yè)員工有感召力和凝聚力，能把人的興趣、思想意識(shí)、觀念、需要和目的以及由此而產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來，從而形成一種文化在企業(yè)中長期延續(xù)下去。因此，企業(yè)文化是將企業(yè)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中的基本價(jià)值觀念通過教育，整合而形成的一套獨(dú)特的價(jià)值體系，是影響企業(yè)適應(yīng)市場的策略和處理企業(yè)內(nèi)部矛盾沖突的一系列準(zhǔn)則和行為方式，其中滲透了創(chuàng)業(yè)者個(gè)人和社會(huì)化過程中形成的對人性的基本假設(shè)，價(jià)值觀和世界觀，也凝聚了企業(yè)在發(fā)展過程中形成的經(jīng)營理念。

第二節(jié) 企業(yè)文化建設(shè)主體

企業(yè)文化的形成是依靠企業(yè)的主體來形成并依靠他們傳輸?shù)狡髽I(yè)的每一個(gè)員工。企業(yè)文化的主體內(nèi)容包括了三個(gè)部分：

一、勞動(dòng)文化。勞動(dòng)文化的主體是勞動(dòng)者。勞動(dòng)者是生產(chǎn)的基本要素。燕山大學(xué)成人教育學(xué)院2006屆畢業(yè)論文 第４頁

是最基本的企業(yè)人力資源。勞動(dòng)文化涵蓋了基礎(chǔ)勞動(dòng)的核心力量和勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的全過程。具體的就是員工的技能、素質(zhì)、規(guī)范和觀念。只有尊重勞動(dòng)，建立優(yōu)良的勞動(dòng)文化，才能夠更好的把勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，從而完成企業(yè)的生產(chǎn)任務(wù)。是體現(xiàn)企業(yè)生產(chǎn)能力的最具有代表性的核心主體。

二、生產(chǎn)文化。生產(chǎn)文化的主體的是管理人員。它是包括企業(yè)的中、基層管理者。企業(yè)的中、基層管理是企業(yè)管理的核心，是貫徹和實(shí)施公司精神和方案并處理和協(xié)調(diào)生產(chǎn)經(jīng)營過程中的諸多問題傳遞者。生產(chǎn)文化是企業(yè)有計(jì)劃和組織的實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)并完成企業(yè)總體目標(biāo)的重要組成部分。

三、經(jīng)營文化。經(jīng)營文化的主體是決策層。它是企業(yè)的戰(zhàn)略、策劃、經(jīng)營方向和企業(yè)重大事件的決策者，關(guān)系到企業(yè)的盈虧和發(fā)展。同時(shí)，企業(yè)的決策層是企業(yè)文化的締造者，是企業(yè)文化的源泉以及在長期的生產(chǎn)經(jīng)營過程中形成的一種文化體系。

第三節(jié) 企業(yè)文化作用

企業(yè)文化作為上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，在理性上的認(rèn)識(shí)是件普通的事情。然而，企業(yè)文化在企業(yè)的發(fā)展過程中的有著巨大的作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中具有指導(dǎo)性的作用

它指明了企業(yè)的發(fā)展方向，把企業(yè)的員工引導(dǎo)到企業(yè)所確切的企業(yè)目標(biāo)上來。企業(yè)發(fā)展方向是什么？企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)是什么？企業(yè)提倡什么？崇拜什么？員工的主力意識(shí)必然轉(zhuǎn)向什么？員工的行為規(guī)范是什么？工作的態(tài)度是什么？只有明確了企業(yè)的發(fā)展方向和思路，全體員工有了戰(zhàn)斗的目標(biāo)，他們才會(huì)往這個(gè)目標(biāo)而努力。在中國和外國，近代和將來都離不開企業(yè)文化的非凡作用。特別是市場競爭激烈的今天更是如此，這種文化到影響企業(yè)的決策、企業(yè)組織結(jié)構(gòu)、企業(yè)管理體系，企業(yè)財(cái)務(wù)分析手段以及企業(yè)管理領(lǐng)導(dǎo)燕山大學(xué)成人教育學(xué)院2006屆畢業(yè)論文 第５頁

藝術(shù)等。如日本公司奉行的哲學(xué)“和，誠，開拓”精神?！昂汀奔磸?qiáng)調(diào)全體員工以“和”為貴，心心相印，主張開展非正式討論在內(nèi)部形成風(fēng)氣，公司一年內(nèi)收到建議421萬條?！罢\”則是公司員工對待客戶的態(tài)度，以誠相待，誠實(shí)信用；“開拓”則要求勇于創(chuàng)新，爭取更大的成果的一種旺盛的斗志，以向“新領(lǐng)域挑戰(zhàn)，百折不撓”的精神調(diào)動(dòng)員工的感情。美國惠普公司則以“自己就是企業(yè)”作為精神支柱。在我們企業(yè)，上到辦公室，下到車間都是公司的企業(yè)文化標(biāo)語。如：“企業(yè)的學(xué)習(xí)力源自企業(yè)的競爭力；企業(yè)的競爭力源自企業(yè)的執(zhí)行力”，“只有你為公司創(chuàng)造機(jī)會(huì)，公司才會(huì)給你機(jī)會(huì)；只有你為公司創(chuàng)造空間，公司才會(huì)給你空間；只有你為公司創(chuàng)造財(cái)富，公司才會(huì)給你財(cái)富”。

二、企業(yè)文化具有推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的作用

先進(jìn)的企業(yè)文化對企業(yè)有著提升和推動(dòng)作用。優(yōu)秀的企業(yè)文化可以促進(jìn)優(yōu)秀企業(yè)的形成和發(fā)展。普通的企業(yè)文化處于一般或者較低的水平。員工編造借口、推諉責(zé)任、魚目混珠而不知所措。優(yōu)秀企業(yè)的員工實(shí)事求是；有主人翁的意識(shí)和責(zé)任；積極的投入到工作實(shí)踐之中；善于及時(shí)的分析和解決問題。他們的領(lǐng)導(dǎo)千方百計(jì)的調(diào)動(dòng)員工的勞動(dòng)熱情和聰明才智，為推動(dòng)企業(yè)發(fā)展而服務(wù)，同時(shí)給予他們個(gè)人的發(fā)展空間以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。優(yōu)良的企業(yè)文化可以使企業(yè)有一支優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)，依靠團(tuán)隊(duì)的集體協(xié)同作戰(zhàn)精神而完成公司的工作指標(biāo)。英國福特汽車總裁認(rèn)為，沒有任何一種企業(yè)可以歸屬于某一個(gè)人，企業(yè)構(gòu)成的因素就是群體。企業(yè)依靠群體的力量來實(shí)現(xiàn)利潤，推動(dòng)企業(yè)走向成功。

三、企業(yè)文化對企業(yè)具有進(jìn)一步體現(xiàn)凝聚力的作用

一個(gè)被企業(yè)員工認(rèn)同的企業(yè)文化，如同一面大旗，使員工自覺簇?fù)砥渲車笳吒耄瑫r(shí)對企業(yè)合作伙伴和消費(fèi)者產(chǎn)生吸引力。企業(yè)的員工需要被社會(huì)和企業(yè)所認(rèn)可，并有一種個(gè)人的成就感和歸屬感，他們賴以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值合乎環(huán)境為依托，把企業(yè)看成自己的家，把自己融入到企業(yè)的團(tuán)燕山大學(xué)成人教育學(xué)院2006屆畢業(yè)論文 第６頁

隊(duì)之中，加強(qiáng)溝通與聯(lián)系，緊緊的圍繞一個(gè)目標(biāo)，共同凝聚在一起，以先進(jìn)的思維模式和規(guī)范的行為模式去工作，從而體現(xiàn)企業(yè)的整體凝聚力。

第四節(jié) 我國企業(yè)文化建設(shè)存在的問題

我國現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)雖然取得了一定的成績，但是存在的問題依然很多，在一定程度上制約了企業(yè)的發(fā)展。主要存在以下的問題：

一、家族企業(yè)文化

正如美國著名管理學(xué)家彼得·德魯克指出：“管理是以文化為轉(zhuǎn)移的，并且受其社會(huì)的價(jià)值觀，傳統(tǒng)與習(xí)俗的支配。”因此，任何企業(yè)組織和管理模式都是建立在特有的文化背景上，都打上了歷史文化的烙印。“家族企業(yè)文化”體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的突出特征。中國人十分注重家，把家看作是生活的中心和堡壘，自然也注重家族之中的親情，追求“父慈子孝”、“夫義婦聽”、“長惠幼順”的境界，強(qiáng)調(diào)“以和為貴”、“和氣生財(cái)”的作風(fēng)。隨著家族企業(yè)文化的發(fā)展，加上我國企業(yè)改革開放后是以發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)為主體，從而更大程度上促長了家族文化的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國民營型企業(yè)90%為家族企業(yè)。這樣，企業(yè)在無形中就形成了“創(chuàng)業(yè)依靠家人、成功依靠親戚、子承父業(yè)、外人不可靠”的觀念，進(jìn)而形成根深蒂固的民族意識(shí)，進(jìn)而逐步演變成企業(yè)的家族文化。家族企業(yè)的管理 模式是組織結(jié)構(gòu)不完善或者是組織結(jié)構(gòu)完善但老板一手抓，思想和觀念都停止在原有的狀態(tài)，不更新不轉(zhuǎn)變，企業(yè)主要職位都是老板的親戚和朋友予以擔(dān)任，不按照現(xiàn)代企業(yè)管理機(jī)制予以管理和用人。他們往往追求的是眼前的利益，而不從長考慮。家族企業(yè)文化在一定程度上阻滯了企業(yè)文化的良好發(fā)展。

二、注重企業(yè)文化的形式而忽視了內(nèi)涵

在中國企業(yè)文化建設(shè)過程中最突出的問題就是盲目追求企業(yè)文化的形式，而忽視了企業(yè)文化的內(nèi)涵。企業(yè)文化所形成的經(jīng)營理念和價(jià)值是通過各燕山大學(xué)成人教育學(xué)院2006屆畢業(yè)論文 第７頁

種活動(dòng)和形式表現(xiàn)出來才是比較完整的。如果只是打著企業(yè)文化建設(shè)的口號(hào)，就失去了企業(yè)文化建設(shè)的真正意義。不但使優(yōu)良的企業(yè)文化難以維持，而且對企業(yè)的推動(dòng)和發(fā)展將起到阻滯作用。比如有的企業(yè)天天開會(huì)倡導(dǎo)產(chǎn)品質(zhì)量，然而天天在處理產(chǎn)品質(zhì)量問題。沒有把問題落到實(shí)處，沒有把出現(xiàn)質(zhì)量問題的根源予以切斷并從根本上去分析原因，也就是沒有把企業(yè)文化內(nèi)涵的主體內(nèi)容予以細(xì)分并實(shí)施，對企業(yè)文化的發(fā)展造成影響。

三、企業(yè)文化脫離了企業(yè)管理實(shí)踐

企業(yè)文化就是塑造企業(yè)精神的圣經(jīng)，而與企業(yè)管理有著密切的關(guān)系。企業(yè)組織是一個(gè)實(shí)體機(jī)構(gòu)，它不是教會(huì)信念而發(fā)的共同體，他們是依據(jù)生產(chǎn)經(jīng)營狀況和一定的經(jīng)營業(yè)績來進(jìn)行評價(jià)的。企業(yè)的導(dǎo)向，推動(dòng)和發(fā)展以及企業(yè)內(nèi)部的凝聚力不是單獨(dú)作用的結(jié)果，而是滲透在企業(yè)管理的體制、激勵(lì)機(jī)制、經(jīng)營管理體系和戰(zhàn)略之中的。也是經(jīng)營理念和企業(yè)價(jià)值觀的一個(gè)貫穿過程。因此，企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境在復(fù)雜的變量中時(shí)，企業(yè)文化不能脫離企業(yè)管理實(shí)踐而成為一張白紙。

四、忽視企業(yè)文化的創(chuàng)新和個(gè)性

企業(yè)文化是某一特定文化背景下該企業(yè)的獨(dú)具特色的管理模式，同時(shí)企業(yè)文化也受地理和風(fēng)俗的影響而具備個(gè)性化特點(diǎn)。其實(shí)，每個(gè)企業(yè)的發(fā)展歷程不同；企業(yè)的生產(chǎn)機(jī)制不同；產(chǎn)品的市場結(jié)構(gòu)不同；企業(yè)的管理模式不同，所以對環(huán)境作出的反應(yīng)策略也不同。因此，針對不同的企業(yè)，須采用獨(dú)特的文化管理模式，企業(yè)管理才具備彈性和柔性，更能適應(yīng)自身企業(yè)的發(fā)展需要。然而，當(dāng)前的企業(yè)的經(jīng)營理念都是一貫性標(biāo)志性口號(hào)“誠信，開拓，發(fā)展”，一家企業(yè)按這個(gè)理念，另外一家企業(yè)也按這個(gè)理念。從根本上就失去了企業(yè)文化建設(shè)的意義。企業(yè)必須綜合自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)體系，自身的優(yōu)勢和文化氛圍來針對企業(yè)文化予以建設(shè)，這也是企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)關(guān)鍵。

第五節(jié) 企業(yè)文化建設(shè)過程中需要注意的問題 燕山大學(xué)成人教育學(xué)院2006屆畢業(yè)論文 第８頁

一、企業(yè)文化不是實(shí)施組織，需要一定的形式來體現(xiàn)，也需要一定的物力財(cái)力加以保障

企業(yè)文化不是束之高閣的彩球，也不是嘩眾取寵的裝飾。它扎根于員工，溶于全體員工的思，言，果之中。然而它需要喜聞樂見的形式來體現(xiàn)，如企業(yè)的形象策劃CI導(dǎo)入；如球賽等文藝活動(dòng)，所花費(fèi)的人力和物力也必不可少。又如，企業(yè)的文化標(biāo)語，需要管理人員按符合自己企業(yè)文化內(nèi)涵的有啟發(fā)性的標(biāo)語標(biāo)注在企業(yè)的相關(guān)位置，不僅需要耗費(fèi)精力和時(shí)間，還需要支付因制作這些標(biāo)語牌匾的制作費(fèi)用。所以，企業(yè)要籌劃用于企業(yè)文化建設(shè)的專項(xiàng)資金。

二、企業(yè)文化建設(shè)要注重細(xì)節(jié)

企業(yè)中蘊(yùn)涵的某個(gè)有價(jià)值的獨(dú)特文化因素，這是任何一個(gè)企業(yè)在創(chuàng)辦和運(yùn)行過程中都會(huì)客觀存在的。如有的員工非常喜歡學(xué)習(xí)；有的員工特別節(jié)儉；有的員工總是想改變產(chǎn)品的性能等。這些細(xì)節(jié)都需要管理者去發(fā)現(xiàn)并加以提倡。我們要在企業(yè)當(dāng)中抓典型，號(hào)召全員學(xué)習(xí)。把優(yōu)良的企業(yè)文化氛圍推入具體實(shí)踐中去。這就需要我們?nèi)プ⒅丶?xì)節(jié)。

三、尋找自身企業(yè)的優(yōu)勢和文化淵源，以“量體裁衣”的方法來孕育企業(yè)文化

企業(yè)可以造就文化，文化是企業(yè)的一個(gè)反應(yīng)形式。但每個(gè)企業(yè)的形式不同，則采用的企業(yè)文化內(nèi)容也不同。我們要善于發(fā)現(xiàn)企業(yè)文化的積極因素，將這種因素加以醞釀，使之符合自身企業(yè)發(fā)展的需要。譬如紅蜻蜓集團(tuán)在文化方面的執(zhí)著、努力、貢獻(xiàn)一直被國人所稱頌。但紅蜻蜓搞文化并非心血來潮，1995年創(chuàng)業(yè)伊始，紅蜻蜓就開始講文化的故事，講美麗的故事，因?yàn)檫@個(gè)品牌就來自于企業(yè)創(chuàng)始人錢金波兒時(shí)的一個(gè)夢想。小時(shí)侯，陪伴他最多的伙伴便是楠溪江畔飛舞的紅蜻蜓，他們常常用心交流，一起玩耍在泥土芬芳的田埂和小山坡，當(dāng)時(shí)錢金波就立下志愿：將來一定要為這些小伙伴們做點(diǎn)什么。長大后，當(dāng)他有能力創(chuàng)建一家企業(yè)的時(shí)候，他毫不猶豫地將企業(yè)及品燕山大學(xué)成人教育學(xué)院2006屆畢業(yè)論文 第９頁

牌名稱命名為“紅蜻蜓”；康耐的企業(yè)核心價(jià)值觀為：“品牌領(lǐng)先、顧客至上、崇尚知識(shí)、人本和諧、精誠精業(yè)、舒適時(shí)尚?！?只有找到企業(yè)的文化淵源，企業(yè)所需要提倡的或者需要重視的脈點(diǎn)，以此而孕育的文化才具有意義并體現(xiàn)自身企業(yè)文化的內(nèi)涵和氛圍。

四、加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的組織實(shí)施，領(lǐng)導(dǎo)與監(jiān)督

企業(yè)文化的建設(shè)、組織和實(shí)施需要事先有計(jì)劃（主要的具體方案）、有部署、有進(jìn)度、有過程的進(jìn)行。同時(shí)加強(qiáng)在此過程的監(jiān)督工作。不要走形式、擺樣子、有了上文沒有了下文；或者迫不及待，短期就要見效果，以致封塵日久失去企業(yè)文化的光輝。不僅要專人負(fù)責(zé)項(xiàng)目的實(shí)施，還要隨時(shí)跟蹤落實(shí)的具體建設(shè)壯況，全面規(guī)劃與安排，把企業(yè)文化建設(shè)作為一個(gè)重要的項(xiàng)目來抓。不但要明確為什么做？還需要明確怎么做？何時(shí)做？何地做？由哪些人去做？做的標(biāo)準(zhǔn)是什么？需要注意的問題是什么？因此，在企業(yè)文化建設(shè)的工作中，組織，實(shí)施，領(lǐng)導(dǎo)與監(jiān)督尤為重要。

五、企業(yè)文化的實(shí)施，方法上要采取“樹立榜樣，典型引路。以身作則，率先垂范”

優(yōu)秀的企業(yè)文化一般都比較發(fā)現(xiàn)和推崇身邊的典型，樹立榜樣。這樣可以集中體現(xiàn)企業(yè)文化的魅力，使企業(yè)文化人格化、模特化、使員工看得見、學(xué)有榜樣、比得上、模仿有型。同時(shí)樹立正確的價(jià)值觀、道德觀。領(lǐng)導(dǎo)者帶頭嚴(yán)格遵守，身教勝于言教。如此得到員工的敬佩和支持，使企業(yè)文化建設(shè)順利進(jìn)行。

六、企業(yè)文化建設(shè)要以實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，走出口號(hào)的呼聲

把概括企業(yè)文化其特征描述，標(biāo)志性事件，典型案例與代表性人物品格、思想，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞胶屯緩絺鬟_(dá)給全體員工，使他們理解這種文化表現(xiàn)。走出口號(hào)的呼聲，以實(shí)際行動(dòng)去滲透和步入。

七、融入員工的意識(shí)

員工對企業(yè)文化的接受、理解與認(rèn)同。要在企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)中體現(xiàn)出來，燕山大學(xué)成人教育學(xué)院2006屆畢業(yè)論文 第１０頁

即表現(xiàn)在日常的工作狀態(tài)。剛開始可能是被動(dòng)的，員工會(huì)按照企業(yè)文化的要求來約束自己、規(guī)范自己。如果這種被動(dòng)和約束不能轉(zhuǎn)變成員工的自覺行動(dòng)，企業(yè)文化建設(shè)是失敗的。因此，企業(yè)文化建設(shè)必須使員工產(chǎn)生自覺行動(dòng)，沒有外在的約束，這樣的文化才可以延續(xù)。要通過多種方式對員工的文化教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并教育引導(dǎo)員工樹立以客戶為上帝，以市場為效應(yīng)的觀念。加強(qiáng)他們的團(tuán)隊(duì)精神、融入員工的意識(shí)、提高企業(yè)的凝聚力。

八、突出以主體為依靠

企業(yè)文化建設(shè)的主體是勞動(dòng)者，生產(chǎn)者和決策者。他們是企業(yè)文化建設(shè)的載體。強(qiáng)調(diào)突出和依靠主體，就是要主張吸收員工長期以來在實(shí)踐中創(chuàng)造的特色文化原料，注意發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，不斷充實(shí)文化的內(nèi)容。只有具備強(qiáng)硬的領(lǐng)導(dǎo)班子，加上全體的員工與參與，企業(yè)文化建設(shè)方可取得成功。

九、企業(yè)文化建設(shè)要不斷創(chuàng)新

創(chuàng)新是企業(yè)的靈魂。創(chuàng)新是企業(yè)文化建設(shè)的特點(diǎn)和生命力所在，是企業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)在核心，它與時(shí)代的環(huán)境變化同步，不能有絲毫的窒息和停滯。沒有創(chuàng)新的文化就沒有創(chuàng)新的思想和員工。也就是沒有技術(shù)的創(chuàng)新，管理的創(chuàng)新，服務(wù)的創(chuàng)新等，企業(yè)就會(huì)喪失其社會(huì)價(jià)值的依據(jù)。把創(chuàng)新的內(nèi)核植入企業(yè)價(jià)值觀，全方面融入企業(yè)文化的要素和建設(shè)企業(yè)文化的全過程，培育員工的創(chuàng)新精神，使之轉(zhuǎn)化成為一種動(dòng)力和依托，從而提高企業(yè)的核心競爭力，提高企業(yè)的經(jīng)營效益。

十、企業(yè)文化建設(shè)要全面

企業(yè)文化由物質(zhì)層、行為層、制度層和精神層四大層次構(gòu)成。所以，在文化建設(shè)的過程中要面面具到，不可疏漏。否則，企業(yè)文化建設(shè)的效果是不理想的。這也是現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)容易忽視的問題。有的企業(yè)就認(rèn)為搞搞文化標(biāo)語就是企業(yè)文化建設(shè)了，這是十分片面的認(rèn)識(shí)。企業(yè)文化建設(shè)不僅包括了的企業(yè)精神、企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)、企業(yè)道德、企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)風(fēng)貌的建設(shè)，還包括企業(yè)的目標(biāo)、生產(chǎn)環(huán)境、企業(yè)的廣告、企業(yè)包裝設(shè)計(jì)、企業(yè)的行為規(guī)燕山大學(xué)成人教育學(xué)院2006屆畢業(yè)論文 第１１頁

范、企業(yè)的規(guī)章制度等。它們之間是精密聯(lián)系、互為影響、相互作用、共同構(gòu)成企業(yè)文化的完整體系。

十一、企業(yè)文化建設(shè)要注重禮儀文化和學(xué)習(xí)文化

孔子曰：“不學(xué)禮，不以立”。即無一立人，無一立事，無一立國。他表明了禮儀在企業(yè)文化建設(shè)當(dāng)中的重要性。禮儀不但是員工的一種素質(zhì)，同時(shí)也是企業(yè)文化的一種反應(yīng)。1990年，麻省立功學(xué)院斯學(xué)院彼得.圣吉（Peter Senge）出版了《第五項(xiàng)修煉---學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》一書，掀起了組織學(xué)習(xí)和創(chuàng)建學(xué)習(xí)組織的熱潮。他強(qiáng)調(diào)了終身學(xué)習(xí)，全過程學(xué)習(xí)，全員學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。提出了不但要自我超越，還要改善心智，建立共同愿景以及團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不但可以強(qiáng)化認(rèn)識(shí)和提高理論水平，還可以轉(zhuǎn)變企業(yè)員工的思想觀念。因此，現(xiàn)代企業(yè)必須把學(xué)習(xí)文化作為企業(yè)文化建設(shè)的重點(diǎn)來抓。

十二、強(qiáng)調(diào)以人為本的理念來進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)

管理的主要內(nèi)容是管人，而人又是生活在客觀的環(huán)境之中，雖然他們也在一個(gè)組織和部門中工作，但他們在思想，行為等方面可能與組織不一致。重視人的因素，就要注意人的社會(huì)性，對人的需要予以研究和探索。在一定的條件下，盡最大可能滿足他們的需要，以保證組織中的全體成員齊心協(xié)力地完成組織目標(biāo)而自覺作出貢獻(xiàn)。我們提倡不但制度化管理員工，還要人性化管理員工。真切的體現(xiàn)人本管理的內(nèi)涵。比如正泰集團(tuán)在使用人才時(shí)的人本文化為：“德才兼?zhèn)涫钦?；有德無才是次品；有才無德是毒品；無才無德是廢品。”又如奧康集團(tuán) 秉承“有德有才，提拔重用；有德無才，培養(yǎng)使用；有才無德，限制使用權(quán)，無德無才，不可留用”的人才理念；康耐集團(tuán)的人才觀為：人才無定論，康奈唯“磚”才。因此，我們必須重視人才，把人才的競爭力當(dāng)成是企業(yè)的核心競爭力，建立完善的人才管理機(jī)制。強(qiáng)調(diào)以人為本的理念來建設(shè)企業(yè)文化是勢在必行的。

燕山大學(xué)成人教育學(xué)院2006屆畢業(yè)論文 第１２頁

結(jié) 束 語

企業(yè)文化就是以價(jià)值觀為核心的思想行為規(guī)范。企業(yè)文化對企業(yè)的計(jì)劃、領(lǐng)導(dǎo)和控制和整體發(fā)展具有非常重要的意義。企業(yè)文化建設(shè)的成敗關(guān)系到企業(yè)的興衰。因此，企業(yè)文化建設(shè)就成了企業(yè)的一個(gè)核心項(xiàng)目。我們必須正確的對企業(yè)文化加以認(rèn)識(shí)，并且要有計(jì)劃和組織的予以實(shí)施，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，使之物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)化、行為典范化、制度規(guī)范化、精神境界化，使企業(yè)步入一個(gè)健康飛速的發(fā)展環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

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第二篇：論企業(yè)文化建設(shè)

略論企業(yè)文化建設(shè)

進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人的作用已成為企業(yè)市場競爭成敗的決定性因素。企業(yè)除了事業(yè)留人、待遇留人外，更重要的是文化留人，使各類人才在企業(yè)中感受到尊重，能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和人生目標(biāo)。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),能夠科學(xué)整合企業(yè)的所有生產(chǎn)要素,引導(dǎo)企業(yè)形成共同價(jià)值觀,增強(qiáng)企業(yè)凝聚力,構(gòu)建和諧企業(yè),使企業(yè)在激烈地市場競爭中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

美國《財(cái)富》雜志曾經(jīng)評價(jià)說，世界500強(qiáng)勝出其他公司的根本原因，就在于這些公司善于給他們的企業(yè)文化注入活力，這些一流公司的企業(yè)文化同普通公司的企業(yè)文化有著顯著的不同。從中可以看出企業(yè)文化及其變革之于企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。國內(nèi)成功的企業(yè)，在發(fā)展過程中也都形成了具有本企業(yè)特色的企業(yè)文化，并通過相應(yīng)的制度和措施將其保留和繼承，成為激勵(lì)企業(yè)不斷進(jìn)步、員工不斷進(jìn)取的巨大精神動(dòng)力，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理活動(dòng)中發(fā)揮了重大作用。

企業(yè)要生存發(fā)展就必須尋求更科學(xué)、更系統(tǒng)、更完整的管理體系。企業(yè)文化提供了必要的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)和管理機(jī)制，當(dāng)代企業(yè)要保持持續(xù)發(fā)展，就必須形成具有自己特色的企業(yè)文化。企業(yè)文化的建設(shè)和企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、企業(yè)管理具有同等重要的作用。

一、企業(yè)文化概述

企業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ)，是市場競爭的主體，是商品經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行獨(dú)立生產(chǎn)、自負(fù)盈虧的經(jīng)濟(jì)法人。

所謂企業(yè)文化，是企業(yè)員工在長期的生產(chǎn)經(jīng)營管理實(shí)踐中逐步形成的共同價(jià)值觀、信念、行為準(zhǔn)則及其獨(dú)具個(gè)性特色的行為方式和物質(zhì)表現(xiàn)的總和。有什么樣的企業(yè)文化，就有什么樣的制度規(guī)范和行為方式，也就有什么樣的物質(zhì)表現(xiàn)形式。企業(yè)文化主要由三部分組成。核心層是呈觀念形態(tài)的價(jià)值觀、信念及行為準(zhǔn)則，通常稱為精神文化；中間層是呈行為形態(tài)的員工工作方式、社交方式、管理制度等，通常稱為行為制度文化；外圍層是呈物質(zhì)形態(tài)的企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、質(zhì)量、廠容廠貌、員工服飾等，通常稱為物質(zhì)文化。企業(yè)文化是企業(yè)員工內(nèi)在思想觀念與外在行為方式 和物質(zhì)表現(xiàn)的統(tǒng)一，是具有相對確定性和穩(wěn)定性的企業(yè)群體規(guī)范，具有導(dǎo)向、激勵(lì)、凝聚、協(xié)調(diào)和控制等多種功能。

企業(yè)文化對企業(yè)經(jīng)營管理起作用,是靠其對職工的熏陶、感染和引導(dǎo)。企業(yè)文化中包括的共同理想、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則作為一個(gè)群體心理定勢及氛圍存在于企業(yè)員工中。在這種企業(yè)文化面前,員工會(huì)自覺地按照企業(yè)的共同價(jià)值及行為準(zhǔn)則去工作、學(xué)習(xí)、生活,發(fā)自內(nèi)心地為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富,這種作用是無法去度量和計(jì)算的。企業(yè)文化又是一種信念力量、道德力量、心理力量，這三種力量相互融通、促進(jìn)，形成了企業(yè)文化優(yōu)勢,這是企業(yè)戰(zhàn)勝困難,取得戰(zhàn)略決策勝利的無形力量。

從企業(yè)的層面上看,企業(yè)文化是企業(yè)所依賴的一種文化價(jià)值觀。企業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體,企業(yè)里的一切生產(chǎn)要素圍繞著生產(chǎn)和經(jīng)營展開活動(dòng)，但是在企業(yè)的一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中無不充滿著文化的氣息,企業(yè)的價(jià)值觀始終主宰著企業(yè)的一切營銷活動(dòng)。企業(yè)文化已不以人的意志為轉(zhuǎn)移地溶入到企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營管理活動(dòng)的方方面面。因此，企業(yè)文化對企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展起著舉足輕重的作用。但是,由于企業(yè)文化的抽象性,在日常的生活中不被人們所認(rèn)識(shí)與重視。

從企業(yè)員工個(gè)人的層面上來看,企業(yè)文化是員工行為的指導(dǎo)思想?，F(xiàn)代企業(yè)的員工,已不僅僅只想通過勞動(dòng)從企業(yè)中獲得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)收入,他們還需要被社會(huì)和企業(yè)認(rèn)可,有一種個(gè)人的成就感和歸屬感。企業(yè)是員工賴以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的環(huán)境寄托,企業(yè)也就是員工之家。讓員工們認(rèn)識(shí)到企業(yè)是自己的企業(yè),這就是企業(yè)文化產(chǎn)生出來的積極作用。企業(yè)文化就是全體員工認(rèn)可和共有的企業(yè)核心價(jià)值,它規(guī)劃了員工基本的思維模式和行為模式,并漸漸將其演變成一種習(xí)以為常的規(guī)則。而且這種思維模式和行為模式還能在新老主管、新老員工交替過程中具有延續(xù)性和穩(wěn)定性,這樣的企業(yè)文化能使企業(yè)真正立于不敗之地。

從企業(yè)文化建設(shè)的宗旨方面來看。企業(yè)文化是一種意識(shí)形態(tài)，屬于上層建筑的范疇。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。企業(yè)文化說到底是為提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)的，重視和加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)是為了更好更快地促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)企業(yè)競爭力。所以，企業(yè)文化建設(shè)的宗旨就是服從服務(wù)于經(jīng)濟(jì)效益，提高企業(yè)核心競爭力，促進(jìn)企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。

二、當(dāng)前在企業(yè)文化建設(shè)方面存在的不足和主要問題

多年來,企業(yè)尤其是國有企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中做了許多有益的探索和積極的努力,也取得了較大的成效,形成了各自的企業(yè)精神,也積累了豐富的企業(yè)文化建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。但是在探索企業(yè)文化建設(shè)的過程中,一些企業(yè)存在著一些不正確的認(rèn)識(shí)和問題,具體表現(xiàn)在: 一是盲目效仿,形式化嚴(yán)重。一些企業(yè)看到別的企業(yè)搞企業(yè)文化發(fā)展了,就跟著效仿,誤認(rèn)為企業(yè)文化就是創(chuàng)造特色環(huán)境,在沒有充分考慮客觀情況、自身特點(diǎn)、決策層缺乏統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的情況下,盲目導(dǎo)入CI系統(tǒng)。雖然外觀統(tǒng)一色調(diào)、統(tǒng)一標(biāo)識(shí),服裝款式協(xié)調(diào)一致,但對企業(yè)的理念不能真正達(dá)成共識(shí),使企業(yè)文化建設(shè)流于形式。

二是概念模糊,文體化泛濫。一些企業(yè)把內(nèi)部開展的文體活動(dòng)當(dāng)成企業(yè)文化,熱衷于活動(dòng)的轟轟烈烈,并將其作為企業(yè)文化建設(shè)的硬性指標(biāo)來完成;還有的企業(yè)把以前開展的一些文體活動(dòng)都?xì)w納為企業(yè)文化,在開展企業(yè)文化建設(shè)中并沒有真正搞明白企業(yè)文化的基本內(nèi)涵。

三是言行不一,空泛化至上。到一些企業(yè),門口、走廊到處是標(biāo)語口號(hào),員工每天唱廠歌,而管理思想另行一套。有的企業(yè)總講“以人為本”,但采取什么辦法手段真正體現(xiàn)以人為本,起到凝聚、激勵(lì)員工的作用,領(lǐng)導(dǎo)者卻沒有充分考慮，并進(jìn)行深入的研究和積極的實(shí)踐。

四是觀念守舊,僵硬化繼承。主要是對企業(yè)文化認(rèn)識(shí)缺乏系統(tǒng)性和創(chuàng)新性。有的企業(yè)認(rèn)為企業(yè)文化就是制定和執(zhí)行企業(yè)的規(guī)章制度,就是員工的文明禮貌、道德風(fēng)范、企業(yè)的知名度等,把企業(yè)文化看成一旦形成就長此永久不變的信條。

三、努力建設(shè)先進(jìn)的企業(yè)文化，促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展

建設(shè)先進(jìn)的企業(yè)文化，是時(shí)代的要求，發(fā)展的需要。所謂先進(jìn)的企業(yè)文化就是把企業(yè)文化建設(shè)融入到企業(yè)管理的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)，通過管理創(chuàng)新，彰顯企業(yè)精神，突出個(gè)性特色，提高企業(yè)信譽(yù)，增強(qiáng)企業(yè)的吸引力和凝聚力，推進(jìn)企業(yè)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，以“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我廉、人廉我先”的進(jìn)取精神，努力打造與眾不同的企業(yè)形象、產(chǎn)品形象、服務(wù)形象和信譽(yù)形象，促進(jìn)企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)條件下的轉(zhuǎn)型和再造。

企業(yè)先進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的方法和途經(jīng)有許多，但筆者認(rèn)為以下幾個(gè)方面是當(dāng)前最需要強(qiáng)調(diào)的。

積極培育和塑造企業(yè)精神。企業(yè)文化理論中最深?yuàn)W、最具魅力的內(nèi)容，就是企業(yè)精神。一個(gè)企業(yè)要有一種能把企業(yè)全體員工的理想、意志、希望和信念都凝聚和統(tǒng)一在一個(gè)共同點(diǎn)上的理念，以推動(dòng)企業(yè)沿著明確的發(fā)展目標(biāo)前進(jìn)。這種理念，是企業(yè)賴以生存的精神支柱、力量源泉。這也是許多百年老店、百年老廠生存發(fā)展的根本之一。要使企業(yè)精神真正成為企業(yè)員工觀念、意志、追求的綜合表現(xiàn)，使企業(yè)員工對企業(yè)高度認(rèn)同，對員工形成強(qiáng)大的凝聚力，需要經(jīng)過長時(shí)間系統(tǒng)的培育過程，調(diào)動(dòng)廣大員工的工作積極性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使廣大員工產(chǎn)生扎根企業(yè)、熱愛企業(yè)、建設(shè)企業(yè)的強(qiáng)烈愿望，從而為企業(yè)發(fā)展努力工作，促進(jìn)企業(yè)穩(wěn)定健康發(fā)展。

山東肥礦集團(tuán)公司黨政領(lǐng)導(dǎo)班子非常重視企業(yè)文化建設(shè)工作，組織有關(guān)部門，抽調(diào)精干力量，于2005年編寫、印制了精美的《企業(yè)文化手冊》，并做到每位職工人手一冊。《企業(yè)文化手冊》系統(tǒng)總結(jié)、闡釋了“誠信務(wù)實(shí)、創(chuàng)新高效”的肥礦企業(yè)精神和人才、成本、安全等十二個(gè)方面的企業(yè)理念，對集團(tuán)公司做強(qiáng)做大煤電鋁主業(yè)，突出發(fā)展非煤產(chǎn)業(yè)發(fā)揮了巨大作用，使集團(tuán)公司的安全生產(chǎn)連續(xù)多年來一直成為全國煤炭行業(yè)的一面旗幟，在主輔分離、副業(yè)改制、剝離企業(yè)辦社會(huì)職能等方面都走在了省管企業(yè)的前列。

大力強(qiáng)化以人為本的新理念。在企業(yè)之間的競爭中，人才的競爭是至關(guān)重要的。能否吸引人才，能否留住人才，盡量凝聚起大量的優(yōu)秀人才是企業(yè)進(jìn)一步生存發(fā)展的根本保障。深刻認(rèn)識(shí) 以人為本，要把以員工為本、顧客為本結(jié)合起來。其中最為關(guān)鍵的是樹立以人為本的管理新思想。要時(shí)時(shí)遵循全心全意依靠廣大員工辦企業(yè)的宗旨，把以人為本的理念，深入落實(shí)到企業(yè)的長期戰(zhàn)略中去，體現(xiàn)在企業(yè)文化建設(shè)的方方面面。

優(yōu)秀企業(yè)文化一般都比較注意發(fā)掘企業(yè)的典范、樹立榜樣。肥礦集團(tuán)公司每年都各組織一次礦區(qū)勞模和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員到礦區(qū)各單位做巡回報(bào)告，發(fā)揮了極好的示范作用和效果。在編印的肥礦集團(tuán)公司《企業(yè)文化手冊》中，還附有自1956年以來獲得全國勞動(dòng)模范榮譽(yù)稱號(hào)的6位職工的大幅彩色照片。肥礦集團(tuán)公司還在2005年下發(fā)“肥礦集團(tuán)字[2005]97號(hào)文件”規(guī)定，自2005年1月1日起對獲得礦區(qū)勞動(dòng)模范稱號(hào)的離退休職工每月給予50元人民幣的榮譽(yù)津貼，在礦區(qū)引起了較大反響。這種做法體現(xiàn)了企業(yè)文化的魅力，使企業(yè)文化人格化、大眾化，使員工能看得見、感覺得到，學(xué)有榜樣比得上。

進(jìn)一步加強(qiáng)企業(yè)的思想政治工作。搞好企業(yè)的文化建設(shè)，必須進(jìn)一步加強(qiáng)企業(yè)的思想政治工作。江澤民同志曾指出：“黨的思想政治工作，是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，要“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人?！笔紫?，最基礎(chǔ)的工作是認(rèn)真學(xué)習(xí)和堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和胡錦濤同志為首的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，有針對性地解決企業(yè)文化建設(shè)中出現(xiàn)的新情況、新問題；其次，突出理想信念教育，不斷增強(qiáng)企業(yè)凝聚力；再次，堅(jiān)持同解決實(shí)際問題相結(jié)合，要遵循民主原則，了解員工情緒，關(guān)心員工疾苦，真正把黨和企業(yè)的溫暖送到人民群眾的心坎上。

積極創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)。國內(nèi)外成功企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)表明，培訓(xùn)和學(xué)習(xí)是企業(yè)發(fā)展的主要原動(dòng)力。只有通過有組織、有計(jì)劃地鼓勵(lì)企業(yè)員工不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)和知識(shí)更新，不斷充實(shí)、調(diào)整企業(yè)的人才知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能增強(qiáng)企業(yè)的發(fā)展后勁。一個(gè)企業(yè)取得競爭優(yōu)勢，在于它的學(xué)習(xí)能力和知識(shí)迅速轉(zhuǎn)化生產(chǎn)的能力。在學(xué)習(xí)上，采取請進(jìn)來走出去等方式，迅速的將新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)消化吸收，轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。肥礦集團(tuán)公司非常重視企業(yè)員工學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)和提高。集團(tuán)公司黨政在全集團(tuán)公司明確提出了開展“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，爭當(dāng)知識(shí)型員工”活動(dòng)，公司黨政在2006年先后下發(fā)了“中共肥礦集團(tuán)公司委員會(huì)肥礦發(fā)[2006]42號(hào)文件”和“肥礦集團(tuán)字[2006]281號(hào)文件”，通過多種行式，如規(guī)定根據(jù)企業(yè)專業(yè)技術(shù)人才緊缺情況給予報(bào)銷全部費(fèi)用、部分費(fèi)用或?qū)嵭幸淮涡元?jiǎng)勵(lì)和獎(jiǎng)學(xué)金等形式，鼓勵(lì)員工參加各種函授學(xué)習(xí)、自學(xué)考試和在職攻讀研究生學(xué)位，提高了集團(tuán)公司員工的整體素質(zhì)，保證了集團(tuán)公司積極發(fā)展煤電鋁三大主業(yè)和轉(zhuǎn)產(chǎn)、轉(zhuǎn)移、搬遷三大戰(zhàn)略任務(wù)對各層次、各門類專業(yè)技術(shù)人才的需求，保持了集團(tuán)公司的平穩(wěn)、良好發(fā)展態(tài)勢。

兼容并蓄，學(xué)習(xí)借鑒。傳承文明是從縱向來講的，兼容并蓄和學(xué)習(xí)借鑒，則側(cè)重于從橫向上來認(rèn)識(shí)和把握。只有兼容并蓄、學(xué)習(xí)借鑒，企業(yè)文化才有活力，才有生機(jī)，才能創(chuàng)新，才能發(fā)展。文化是沒有國界的。尤其是企業(yè)文化和學(xué)習(xí)型組織理論，本身就起源于美國和日本等西方發(fā)達(dá)的資本主義國家。必須以如履薄冰、如臨深淵的危機(jī)感和強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，對照國際一流企業(yè)找差距，用世界眼光看自己，查找自己的問題和不足，以永不服輸?shù)囊庵竞透蓜?，向國?nèi)外先進(jìn)企業(yè)看齊，向爭創(chuàng)國際國內(nèi)一流企業(yè)的目標(biāo)邁進(jìn)。在樹立決心、堅(jiān)定信心和鼓足勇氣的基礎(chǔ)上，還要堅(jiān)持用先進(jìn)的精神文化作指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒西方人創(chuàng)立的企業(yè)文化和學(xué)習(xí)型組織理論，有計(jì)劃、有步驟地推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)。

2006年以來，肥礦集團(tuán)公司先后榮獲“中國優(yōu)秀企業(yè)形象單位”、“全國企業(yè)文化優(yōu)秀案例獎(jiǎng)”、“山東省企業(yè)文化建設(shè)創(chuàng)新成果獎(jiǎng)”等多項(xiàng)榮譽(yù)。白莊礦成為全國30家煤礦企業(yè)文化示范單位之一。集團(tuán)公司《質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化在肥礦的創(chuàng)新和發(fā)展》獲全省管理創(chuàng)新成果一等獎(jiǎng)和全國管理創(chuàng)新成果二等獎(jiǎng)。全公司企業(yè)文化建設(shè)快速發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)做法和取得的和諧發(fā)展成果引起了各個(gè)方面的高度關(guān)注。集團(tuán)公司企業(yè)文化、廉潔文化建設(shè)的做法在中煤政研會(huì)紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)組第11次研討會(huì)和中煤政研會(huì)第8次會(huì)員大會(huì)上做了重點(diǎn)發(fā)言。《人民日報(bào)》、《工人日報(bào)》、《中國煤炭報(bào)》、6 《大眾日報(bào)》等30多家主流媒體對肥礦集團(tuán)公司企業(yè)文化建設(shè)情況給予了重點(diǎn)報(bào)道。

結(jié)合實(shí)際，準(zhǔn)確定位。建設(shè)高層次的企業(yè)文化，必須做到準(zhǔn)確定位。由于企業(yè)的性質(zhì)不同、規(guī)模大小不同、發(fā)展歷史不同、生產(chǎn)的產(chǎn)品和服務(wù)不同、員工的文化技術(shù)素質(zhì)不同，以及所處地域和環(huán)境條件不同等方面的原因，致使企業(yè)的狀況千差萬別，每個(gè)企業(yè)都有自己的實(shí)際和特點(diǎn)，外單位的經(jīng)驗(yàn)再好，也要結(jié)合本企業(yè)的實(shí)際來準(zhǔn)確定位。所以，與其四面出擊，不如集中優(yōu)勢兵力，實(shí)施各個(gè)擊破，力求達(dá)到做一件、成一件的目標(biāo)。然后通過系統(tǒng)整合，形成體系，在此基礎(chǔ)上，再實(shí)施整體推進(jìn)。

肥礦公司白莊煤礦，有效針對企業(yè)實(shí)際，全面扎實(shí)整體推進(jìn)富有白莊煤礦特色的企業(yè)文化建設(shè)，大大提高了白莊煤礦的知名度和全礦員工家屬的榮譽(yù)感、自豪感，充分調(diào)動(dòng)了全礦員工的工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使全礦的安全生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)效益、員工收入和企業(yè)文化建設(shè)等各項(xiàng)工作都走在了集團(tuán)公司的最前列。

制定規(guī)劃，扎實(shí)推進(jìn)。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的決心下定了，主攻方向選準(zhǔn)了，緊接著就是組織實(shí)施。而實(shí)施任何一項(xiàng)工程都要有計(jì)劃、有步驟、有目標(biāo)、有方向，做到有章可循，扎實(shí)推進(jìn)。要制定本企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)規(guī)劃。企業(yè)文化建設(shè)的規(guī)劃要體現(xiàn)前瞻性、系統(tǒng)性和可操作性，既要有明確的指導(dǎo)思想，也要有科學(xué)的創(chuàng)建原則；既要有宏偉的戰(zhàn)略目標(biāo)，也要有豐富的創(chuàng)建內(nèi)容。在指導(dǎo)思想上，要以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和胡錦濤同志為首的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，達(dá)到內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象、提高整體競爭力、增強(qiáng)企業(yè)凝聚力、促進(jìn)企業(yè)穩(wěn)定協(xié)調(diào)健康發(fā)展的目的。

資源是會(huì)枯竭的,唯有文化才會(huì)生生不息。良好的企業(yè)文化才是企業(yè)得以發(fā)展壯大的最持久驅(qū)動(dòng)力、最長久的約束力和最強(qiáng)勁的凝聚力。企業(yè)只有正視企業(yè)文化創(chuàng)建過程中的種種不足,才能沖破重重陰霾,在大浪淘沙的競爭中彰顯個(gè)性,固本培元。企業(yè) 只有讓企業(yè)文化“落地”,才能使文化建設(shè)花而有實(shí),走可持續(xù)發(fā)展之路。

第三篇：論企業(yè)文化建設(shè)

看山看水論企業(yè)文化

作者：黨向陽 來源：價(jià)值中國網(wǎng)

禪宗有云：人生的三重境界，其一看山是山，看水是水；其二看山不是山，看水不是水；其三看山還是山，看水還是水。

人生三重境界，每一重境界有著不同的認(rèn)識(shí)和理解，源自心靈的感悟是我們對于外面世界的認(rèn)識(shí)和理解，而且這與人的修為和境界息息相關(guān)。同樣而言，企業(yè)文化也是有著與之相通的境界。

企業(yè)文化第一境界：看山是山，看水是水的文化塑造階段

看山是山，看水是水，當(dāng)處于這一層境界之中，我們對于外界事物直接的認(rèn)識(shí)，往往關(guān)心“是什么”的問題，知其然而不知其所以然，這只停留在表面的認(rèn)識(shí)。陌生的事物一接觸總是不熟悉，充滿了神秘感，所以我們只有保持著一顆敬畏之心，通過業(yè)內(nèi)“高人”的輔導(dǎo)和指點(diǎn)，再加上自己的學(xué)習(xí)與理解，逐漸形成了固定的理解和認(rèn)識(shí)，但也只是停留在表象而已，沒有找到解決問題的根本出路。

企業(yè)文化最初境界也是對于企業(yè)文化表象認(rèn)識(shí)，只是停留在看山是山，看水是水的境界。80年代末，當(dāng)?shù)谝慌鷮⑵髽I(yè)文化引入中國的專家，由于第一代企業(yè)文化人自身局限性，他們往往只是一個(gè)學(xué)者，沒有進(jìn)入優(yōu)秀的企業(yè)去領(lǐng)悟管理，更沒有機(jī)會(huì)去深刻地醒悟企業(yè)文化，所以他們只能觸及企業(yè)文化的皮毛。于是本著“看山是山、看水是水”的認(rèn)識(shí)與理解，只是將企業(yè)文化作為理念。加之80年代由于日本企業(yè)迅速地崛起，很多管理專家認(rèn)為是企業(yè)文化作用使然，于是很多的中國企業(yè)也想著借助企業(yè)文化的魔力，以實(shí)現(xiàn)中國企業(yè)的走向世界的夢想，與此同時(shí)神州大地掀起了一股轟轟烈烈的企業(yè)文化運(yùn)動(dòng)熱潮。

現(xiàn)在回想起來，那也不過是最為粗淺的理解，過于注重形式而忽略了內(nèi)涵。許多的廣告公司推出了CIS、VI、BI，此類注重外形的塑造的理念和行為，例如曾經(jīng)叱詫一時(shí)的太陽神，伴著雄渾響亮的廣告語：當(dāng)太陽升起的時(shí)候，以及其鮮明的LOGO，通過電視廣告讓更多人所熟知。于是，一大批以形象設(shè)計(jì)為主業(yè)的廣告公司將自己裝扮成了企業(yè)文化咨詢公司，而大大小小的企業(yè)也都趨之若鶩。這一時(shí)期，企業(yè)文化塑造成為企業(yè)文化最熱的話題，企業(yè)設(shè)立了企劃部、策劃部、形象部等專職機(jī)構(gòu)，一批專業(yè)人員沉迷于裝扮著企業(yè)文化的面具，企業(yè)總是戴著企業(yè)文化的面具，以“文”示人，以文“悅”人而已，也只不過是幾塊小小的石頭濺起的浪花，根本就沒有觸及到企業(yè)文化內(nèi)涵。

CIS的推廣，雖然解決了企業(yè)的面子問題，使企業(yè)擁有了一張新鮮的面龐，但只是一張面具而已，因?yàn)檫@樣的表情并不代表企業(yè)內(nèi)心的想法，有時(shí)候甚至是一廂情愿，這只不過是設(shè)計(jì)公司運(yùn)用涂脂抹粉的技巧，將企業(yè)從頭到腳的美化。最后卻發(fā)現(xiàn)這樣的行為無疑于南轅北轍，距離企業(yè)文化的初衷越來越背離了。

而作為企業(yè)文化的始作俑者，廣告公司就是企業(yè)文化咨詢公司的前身和雛形，也只是停留在最粗淺的認(rèn)識(shí)階段，不能稱之為文化咨詢公司，因?yàn)樗麄兏揪蜎]有弄明白什么是真正的企業(yè)文化。

企業(yè)文化第二境界：看山不是山，看水不是水的文化建設(shè)階段

企業(yè)文化絕對不應(yīng)該停留“以文示人”、“以文悅?cè)恕钡脑兀髽I(yè)文化更應(yīng)該是“以文化人”、“以文化行”，企業(yè)文化更注重“化”，就是要起到感化、同化公司的員工的作用。企業(yè)重新認(rèn)識(shí)了企業(yè)文化，更加觸及到了企業(yè)文化內(nèi)在因素，很多的企業(yè)在提取了企業(yè)文化的DNA：企業(yè)的共同愿景、核心價(jià)值觀與使命。

當(dāng)我們處于“看山是山、看水是水”的境界，我們只是解答了是什么的表象，更需要深層次了解為什么的本源？企業(yè)文化絕對不是虛有其表的文化，企業(yè)文化更應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)象背后的本質(zhì)。由此便進(jìn)入了企業(yè)文化第二境界：看山不是山、看水不是水。這一階段對于企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)已經(jīng)發(fā)展到了企業(yè)文化建設(shè)階段。

當(dāng)我們處于“看山不是山，看水不是水”的境界，往往是帶著質(zhì)疑去追溯企業(yè)文化的本源。當(dāng)我們揭開了企業(yè)文化的“皮毛”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)企業(yè)文化無時(shí)無刻不在我們的身邊，員工的行為、企業(yè)形象、企業(yè)辦公環(huán)境??于是企業(yè)文化也越來越鮮活了，更多融入了員工的工作與生活當(dāng)中，企業(yè)文化慢慢地回歸本原，開始融入了企業(yè)，與社會(huì)、國家、企業(yè)、員工息息相關(guān)的。

隨著企業(yè)文化認(rèn)識(shí)不斷加深，企業(yè)文化的作用也日益凸現(xiàn)。社會(huì)環(huán)境日趨變化，競爭愈來愈激烈，人們的思想也變得越來越復(fù)雜了，尤其是在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了深刻的變化，此刻我們不再輕易相信眼前的一切，而是用心用腦去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。從個(gè)體角度分析，此時(shí)，人們看到的山不再是單純意義上的山，水不再是單純意義上的水了，以致出現(xiàn)了許許多多現(xiàn)代版的“指鹿為馬”的故事。當(dāng)有些人站在這山，發(fā)現(xiàn)那山更高；沐在此水，又想到那水更凈，欲壑難填，永遠(yuǎn)也沒有滿足的一天，職業(yè)化的精神和素質(zhì)已經(jīng)離我們越來越遠(yuǎn)。當(dāng)高壓的管理方式與嚴(yán)厲的制度無法解決員工思想深處的問題，于是企業(yè)開始人性化管理，更多期望企業(yè)文化能夠解決這一問題。

當(dāng)時(shí)，文化建設(shè)也并非一帆風(fēng)順，從最開始溫情脈脈的“家文化”，一場裁員之后才有了公司不是我的家的深深地感慨；由崇尚團(tuán)隊(duì)競爭的“狼文化”，再到一次次意外的事故和離職，由狼變狗的蛻化時(shí)而有之，其實(shí)并不是每一個(gè)企業(yè)都是具有狼一樣的精神。

如何使逐利而居的員工找到歸宿，并能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)的發(fā)展與員工價(jià)值的雙贏，這成為企業(yè)文化關(guān)注的熱點(diǎn)和難題。

而從組織管理角度分析，企業(yè)的趨利性被市場的魔鏡而放大，當(dāng)企業(yè)度過了迫于生存的壓力而茫然四顧的無助階段，就需要考慮如何走向持續(xù)、穩(wěn)健、長遠(yuǎn)發(fā)展的基業(yè)長青的問題。在這一階段企業(yè)家也在思考為什么的問題，企業(yè)為什么存在和存在更長久？于是企業(yè)文化有了對于企業(yè)愿景、使命、核心價(jià)值觀的進(jìn)一步理解和闡釋，企業(yè)文化專家更多被企業(yè)文化咨詢公司所替代。這一期間，企業(yè)文化手冊、企業(yè)文化運(yùn)動(dòng)、企業(yè)文化故事、企業(yè)內(nèi)刊、企業(yè)網(wǎng)站、企業(yè)年會(huì)等一大批新生事物層出不窮。

當(dāng)企業(yè)文化建設(shè)演變成為一場場轟轟烈烈的文化運(yùn)動(dòng)，企業(yè)員工和管理都在講文化、談文化、論文化，卻發(fā)現(xiàn)企業(yè)怎么也文化不起來。企業(yè)不惜花費(fèi)重金打造的文化工程卻成了可有可無裝飾品，難以解決存在于企業(yè)的難題。而橫亙在企業(yè)家與員工之間一道越來越被拉大的溝壑，企業(yè)家偉大的愿景與使命往往難以激起員工激情與動(dòng)力，經(jīng)常是上面講一套，下面做的又是另一套，企業(yè)潛規(guī)則盛行而企業(yè)文化卻成為附庸。說與做的不統(tǒng)一，形成了企業(yè)內(nèi)耗與矛盾，部門與個(gè)人之間往往因?yàn)楫?dāng)前的自身的利益而開始“踢皮球”，于是相互推諉的扯皮現(xiàn)象，相互指責(zé)的山頭主義，相互攻擊的窩里斗現(xiàn)狀??林林總總的原因，成為企業(yè)穩(wěn)健持續(xù)發(fā)展所難以跨越的天塹。

當(dāng)我們研究世界500強(qiáng)企業(yè)的企業(yè)文化，往往發(fā)現(xiàn)文化都是內(nèi)化的，而在中國成了非常外化的，就讓人感覺到企業(yè)文化是變質(zhì)了、變味了、走調(diào)了。

目前，更多企業(yè)文化咨詢公司和機(jī)構(gòu)也都是停留在這個(gè)階段而固步不前，由于是來自于大學(xué)院校及科研機(jī)構(gòu)等原因，他們對于企業(yè)的了解和認(rèn)識(shí)還是停留很膚淺的階段，很多文化專家也是“傳”家而已，更多是為企業(yè)寫書立傳而已，只是起到了錦上添花的作用。

企業(yè)文化咨詢公司和咨詢師大多專注于企業(yè)文化建設(shè)，更多從企業(yè)文化咨詢角度出發(fā)，從旁觀者角度去審視企業(yè)，更多是將個(gè)人的理解、認(rèn)識(shí)與企業(yè)相結(jié)合，沒有觸及到企業(yè)文化的本質(zhì)，做企業(yè)文化到底為什么？做什么？只是起到了一個(gè)概況和總結(jié)的作用，更深層次去解決企業(yè)文化是什么的問題，但是并未從管理角度出發(fā)考慮。結(jié)果是企業(yè)文化越做越熱，但是效果卻越來越差。

企業(yè)文化第三階段：看山是山，看水是水的文化管理階段

當(dāng)企業(yè)文化被認(rèn)為是“錦上添花”的時(shí)候，也將意味著企業(yè)文化的窮途末路。因此每一位企業(yè)文化人都應(yīng)該思索工作的意義和價(jià)值。企業(yè)文化到底是什么？為什么做企業(yè)文化？繼爾轉(zhuǎn)入最后的階段企業(yè)文化到底是在做什么？最終歸結(jié)為就是企業(yè)文化到底能夠給企業(yè)帶來什么？由此企業(yè)文化也自然而然地進(jìn)入了企業(yè)文化管理階段，也是歸于企業(yè)文化本真的必由之路，企業(yè)文化就是企業(yè)的文化，文化是融入企業(yè)每一個(gè)角落，企業(yè)每一個(gè)管理過程，文化與組織、戰(zhàn)略是三維一體的。文化是靈魂、組織是血脈、戰(zhàn)略是行動(dòng)，三者之間是不可分割的。

企業(yè)文化第三階段是看山還是山，看水還是水。最終還是回歸到本真。企業(yè)文化最終應(yīng)該是一次次偉大的變革，核心不變，一切都在變化。當(dāng)我們研究國外優(yōu)秀的企業(yè)，發(fā)現(xiàn)企業(yè)文化往往是趨同的，同樣也是簡單的。往往這些優(yōu)秀公司的文化都是大象無形的，是內(nèi)化于心的。而且每一次偉大的變革背后，企業(yè)的核心總是不變。

美國通用電氣公司（簡稱GE）從愛迪生創(chuàng)辦電燈公司開始，歷經(jīng)120多年，一直保持長盛不衰。特別是近20年杰克。韋爾奇掌管公司以來，GE以每年10％以上的速度增長。1999年公司凈利潤達(dá)107億美元，銷售額1120億美元，通用股票市值高達(dá)51億美元，是世界上市值最高的公司。GE創(chuàng)造了全球跨國公司的奇跡，其成功在很大程度上得益于企業(yè)管理文化的變革。GE所以取得成功，是因?yàn)樗奈幕屑劝艘话闫髽I(yè)參與競爭所必須具備的基本價(jià)值理念，如為客戶服務(wù)、誠信待人、質(zhì)量為本、講求效率等，由此，GE能夠適應(yīng)市場競爭。同時(shí)，GE的文化還帶有明顯的前瞻性特征，如企業(yè)的行為是“讓客戶成為贏家”，管理的要訣是“不去管理”，領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)是“傳播思想”、“激發(fā)熱情”等等，由此，GE走在了全球競爭的前列。GE文化的內(nèi)涵是豐富而深刻的，它已深入到全體員工的心中，成為無所不在的企業(yè)文化。

企業(yè)文化是企業(yè)精神的一種表現(xiàn)，但更深層的因素是體制和機(jī)制。GE管理文化中所倡導(dǎo)的“群策群力”、“爭取第一”、“適應(yīng)變革”、“相互學(xué)習(xí)”等等，中國企業(yè)并不陌生，但GE完全成功了，原因在體制。GE有一套完善的能夠適應(yīng)市場競爭的公司治理結(jié)構(gòu)，這從制度上保證了公司政策的正確性和運(yùn)行機(jī)制的連續(xù)性。

由此，我們可以看出文化管理不是無根之源，企業(yè)文化絕對提出一些先進(jìn)理念就可以真正做到，企業(yè)文化不僅是要認(rèn)識(shí)清楚，更應(yīng)該是想明白，最終是能夠扎實(shí)做起來，并且能夠做到，這才是企業(yè)文化管理的真諦。

企業(yè)文化真正扎根企業(yè)，是需要融入到管理之中，需要具體可行的系統(tǒng)和治理結(jié)構(gòu)來保障的，并通過制度來實(shí)現(xiàn)其運(yùn)行有序性和持續(xù)性，因此文化和管理是緊密聯(lián)系在一起的。

因此企業(yè)文化的最高境界——文化管理，也就是不談管理階段，真正的企業(yè)文化絕對不是整天談文化、講文化、論文化，文化最高境界就是在于知行合一。

第四篇：論企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)

論企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)

文章摘要：本文基于生態(tài)文明建設(shè)的視域，立足于企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益的協(xié)調(diào)發(fā)展，分析了企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)的內(nèi)涵、基本內(nèi)容，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上提出了企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)的基本路徑，這對于以企業(yè)為主體的生態(tài)文化建設(shè)提供了有益的探索借鑒。

關(guān)鍵詞：企業(yè)生態(tài)文化

內(nèi)涵

主要內(nèi)容

基本路徑

建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)總體布局的重要組成部分，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要基礎(chǔ)。生態(tài)文明建設(shè)是全社會(huì)的責(zé)任，作為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)最要主體之一的企業(yè)更要參與其中，共同努力。建設(shè)企業(yè)生態(tài)文化不僅有利于推進(jìn)生態(tài)文明在企業(yè)中的落實(shí)，有利于經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)對企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益以及生態(tài)效益的協(xié)調(diào)發(fā)展有著極其重要的意義。

一、企業(yè)生態(tài)文化的內(nèi)涵

全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會(huì)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國家，就要大力加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。

生態(tài)文化是指在生態(tài)文明視域下，人們根據(jù)對生態(tài)關(guān)系的需要和可能，最優(yōu)化的解決人與自然的關(guān)系等問題所反映出的思想、觀念、意識(shí)的總和，是一種新型的現(xiàn)代管理理論。而企業(yè)生態(tài)文化就是要加強(qiáng)企業(yè)在生態(tài)環(huán)境保護(hù)等方面的作用，明確企業(yè)的環(huán)境效益和社會(huì)責(zé)任，將生態(tài)理念融入企業(yè)文化，使之成為企業(yè)經(jīng)營的指導(dǎo)思想，貫穿到企業(yè)經(jīng)營的各個(gè)方面，其目的是實(shí)現(xiàn)人、企業(yè)、生態(tài)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。它既是對企業(yè)文化的時(shí)代補(bǔ)充，是為企業(yè)營造濃郁的生態(tài)氛圍，使生態(tài)理念以潛移默化的形式作用于企業(yè)員工的心靈，轉(zhuǎn)化為員工的自覺行動(dòng)，樹立良好的社會(huì)形象，以利于企業(yè)發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

二、企業(yè)生態(tài)文化的主要內(nèi)容

企業(yè)作為生態(tài)文明建設(shè)的重要主體要發(fā)揮其在生態(tài)文明建設(shè)過程中的作用主要體現(xiàn)在建立體現(xiàn)本企業(yè)核心價(jià)值的生態(tài)文化，企業(yè)生態(tài)文化的主要內(nèi)容如下：

1、以企業(yè)生態(tài)倫理建設(shè)為核心

企業(yè)生態(tài)文化是一種新型的企業(yè)文化，是現(xiàn)代企業(yè)管理思想的發(fā)展和創(chuàng)新，是融國家關(guān)于建設(shè)創(chuàng)新型國家、資源節(jié)約型社會(huì)的戰(zhàn)略部署，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)多位一體的企業(yè)生態(tài)價(jià)值觀、企業(yè)戰(zhàn)略、企業(yè)目標(biāo)、經(jīng)營哲學(xué)、精神追求、道德準(zhǔn)則以及行為規(guī)范等內(nèi)容的綜合體現(xiàn)。

企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)，要以企業(yè)生態(tài)倫理為核心，首先要將生態(tài)倫理建設(shè)的過程融入解決企業(yè)自身發(fā)展問題過程之中，注意生態(tài)文化建設(shè)的整體性，有機(jī)性，和諧性以及長久性，增強(qiáng)企業(yè)生態(tài)文化在企業(yè)自身運(yùn)行中的生命力。其次要注重發(fā)揮企業(yè)生態(tài)文化的的功能，形成具有核心文化價(jià)值的文旅商一體化產(chǎn)業(yè)鏈，充分體現(xiàn)企業(yè)新的經(jīng)營特色，用新的“生態(tài)倫理”取代舊的道德觀念，倡導(dǎo)一種簡樸、合理、健康、和諧、自然的符合“生態(tài)可持續(xù)發(fā)展要求的”經(jīng)營特色。最后，要以企業(yè)生態(tài)文化為核心，樹立生態(tài)文明觀念，加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)生態(tài)責(zé)任感。企業(yè)要在追逐利潤最大化的同時(shí)，兼顧企業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)的關(guān)系，將二者有機(jī)結(jié)合起來以實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化。

2、以準(zhǔn)確定位企業(yè)的主體角色為基礎(chǔ)

企業(yè)應(yīng)準(zhǔn)確定位，加強(qiáng)自律，積極投身到生態(tài)文明建設(shè)中，兼顧經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)企業(yè)——社會(huì)——生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。首先，企業(yè)要樹立生態(tài)文明建設(shè)的主體意識(shí)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)角色，努力創(chuàng)建企業(yè)綜合性的盈利模式，將體現(xiàn)企業(yè)生態(tài)文化成果的產(chǎn)品，節(jié)能環(huán)?？萍纪度氲狡髽I(yè)產(chǎn)品的銷售、使用環(huán)節(jié)，降低企業(yè)消耗。其次，要率先在企業(yè)中培養(yǎng)資源節(jié)約意識(shí)，將企業(yè)的人力、物力、財(cái)力進(jìn)行優(yōu)化配置，培養(yǎng)人人節(jié)約資源的企業(yè)文化，從企業(yè)文化和人們的思想意識(shí)里形成節(jié)約認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣。最后，要樹立企業(yè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，準(zhǔn)確定位企業(yè)在環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)方面的主體作用，在實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益最大化的同時(shí)主動(dòng)承擔(dān)對環(huán)境、社會(huì)和利益相關(guān)人的責(zé)任。將企業(yè)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任作為評價(jià)企業(yè)績效、社會(huì)信度、企業(yè)倫理的重要尺度。

3、以發(fā)展生態(tài)科技為重點(diǎn) 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。面對激烈的市場競爭，企業(yè)要在想立于不敗之地就要增強(qiáng)企業(yè)核心競爭力，這不僅體現(xiàn)在企業(yè)核心文化等軟實(shí)力的競爭，更是企業(yè)所運(yùn)用的現(xiàn)代科技為主要內(nèi)容的硬實(shí)力的競爭。因此作為主要的市場主體，首先就必須加大對高新技術(shù)的經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)尖端的、綠色環(huán)保的科技產(chǎn)品研發(fā)，加快高新科技轉(zhuǎn)化成實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力、企業(yè)產(chǎn)出的步伐。其次，要以發(fā)展生態(tài)環(huán)保科技作為生態(tài)文明建設(shè)的重點(diǎn)，發(fā)揮先進(jìn)科技的價(jià)值，將無形的企業(yè)生態(tài)文化融入到生產(chǎn)出來的實(shí)實(shí)在在的科技產(chǎn)品之中。再次，要引進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、低能耗、低污染的生產(chǎn)設(shè)備，走技術(shù)先進(jìn)、經(jīng)濟(jì)效益高、資源利用率高的集約化經(jīng)營發(fā)展道路。最后，要形成健全的科技研發(fā)人才體系，加強(qiáng)對他們的生態(tài)文明價(jià)值觀教育，增強(qiáng)他們的環(huán)保責(zé)任意識(shí)，以引導(dǎo)他們在科技研發(fā)過程中節(jié)約資源，完善科學(xué)技術(shù)方面的作用。

4、以建立企業(yè)生態(tài)文明制度為保障

企業(yè)生態(tài)文明建設(shè)離不開制度的保障。首先，企業(yè)應(yīng)樹立正確的生產(chǎn)經(jīng)營理念和生態(tài)倫理觀念。只有在正確的觀念指導(dǎo)下建立起來的制度才能適應(yīng)企業(yè)自身實(shí)際以及符合社會(huì)要求的制度。其次，要以健全的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制為抓手，加強(qiáng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，形成從上到下的全方位的生態(tài)文明制度。如開展生態(tài)環(huán)保意識(shí)教育，讓廣大干部職工參與學(xué)習(xí)活動(dòng)之中；在企業(yè)生活區(qū)、作業(yè)區(qū)、活動(dòng)區(qū)營造濃郁的人文氛圍和人與自然和諧相處的企業(yè)環(huán)境。最后，以制度促企業(yè)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，加強(qiáng)制度保障，對企業(yè)員工的素質(zhì)培養(yǎng)有著潛移默化的作用，將有助于培養(yǎng)企業(yè)員工的生態(tài)倫理意識(shí)，從而付諸于企業(yè)的生產(chǎn)實(shí)踐中，為企業(yè)生態(tài)倫理建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

5、以企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益、生態(tài)效益的協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)

企業(yè)是現(xiàn)代市場的最重要的主體，實(shí)現(xiàn)利益最大化是企業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。在生態(tài)文明建設(shè)成為人類共同追求的當(dāng)下，企業(yè)應(yīng)義不容辭地將企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益以及環(huán)境效益的協(xié)調(diào)發(fā)展作為追求的目標(biāo)。因此，要改變“不惜一切代價(jià)，追求經(jīng)濟(jì)效益”的錯(cuò)誤思路，按照自然界生態(tài)規(guī)律的要求重新確立企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)，調(diào)整企業(yè)的宏觀經(jīng)營理念和微觀經(jīng)營戰(zhàn)略，生產(chǎn)無公害、生態(tài)優(yōu)化的綠色產(chǎn)品，并對企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展以及企業(yè)所處的周邊環(huán)境質(zhì)量承擔(dān)必要的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)管理者應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，企業(yè)只有將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境緊密聯(lián)系起來，才能贏得社會(huì)各方的尊重和認(rèn)可，才能創(chuàng)造更多的利潤，從根本上提升其自身的競爭力，獲得企業(yè)的長期發(fā)展。

三、企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)的基本路徑

企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)要以上述的基本內(nèi)容出發(fā)，以建設(shè)和諧的、人文的生態(tài)倫理道德為核心，注重企業(yè)生態(tài)倫理；以準(zhǔn)確定位企業(yè)生態(tài)文明建設(shè)的主體角色為基礎(chǔ)，增強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，提升企業(yè)社會(huì)效益；以發(fā)展生態(tài)科技為基礎(chǔ)，提升企業(yè)科技競爭實(shí)力；以企業(yè)制度建設(shè)為保障，完善現(xiàn)代企業(yè)制度適應(yīng)企業(yè)時(shí)代發(fā)展需要；以企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益、環(huán)境效益的協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)利益最大化。具體就要做好以下幾點(diǎn)：

1、構(gòu)建生態(tài)倫理，加深生態(tài)文化認(rèn)識(shí)

建設(shè)企業(yè)生態(tài)文化關(guān)鍵的就是首先要在企業(yè)全體員工間形成生態(tài)倫理，以生態(tài)倫理的建設(shè)促進(jìn)對生態(tài)文化的認(rèn)識(shí)。首先，企業(yè)應(yīng)樹立正確的生產(chǎn)經(jīng)營理念和生態(tài)倫理觀念。正如溫家寶總理說到的那樣：“企業(yè)家不僅要懂經(jīng)營、會(huì)管理，企業(yè)家的身上還應(yīng)該流著道德的血液。” 其次，培養(yǎng)企業(yè)員工的生態(tài)倫理意識(shí)，營造和諧的企業(yè)生態(tài)文化氛圍。構(gòu)建企業(yè)生態(tài)倫理凝聚著企業(yè)的經(jīng)營理念，它對企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營目標(biāo)、行為方式產(chǎn)生直接影響，將有助于培養(yǎng)企業(yè)員工的生態(tài)倫理行為，從而付諸于企業(yè)的生產(chǎn)實(shí)踐中，為企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

2、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境教育，培育生態(tài)理念

建設(shè)企業(yè)生態(tài)文化，首先要從環(huán)境教育入手，培育員工的生態(tài)理念，形成建設(shè)生態(tài)文化的共識(shí)。要使企業(yè)中的每一個(gè)員工掌握必要的環(huán)境知識(shí)，充分認(rèn)識(shí)人與自然、人與環(huán)境之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到企業(yè)的生產(chǎn)方式、價(jià)值觀念對環(huán)境所產(chǎn)生的影響，樹立對環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感和使命感。通過持之以恒地宣傳教育，使生態(tài)理念潛移默化于員工的思想行為中，并滲透到企業(yè)的各項(xiàng)活動(dòng)中。使他們自覺履行自己的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，杜絕資源的浪費(fèi)，關(guān)心環(huán)保、以最大努力減少生產(chǎn)對環(huán)境造成的污染，通過對企業(yè)員工生態(tài)環(huán)境教育為企業(yè)建設(shè)生態(tài)文化提供群眾基礎(chǔ)。

3、強(qiáng)化企業(yè)的生態(tài)管理制度

企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)的有效進(jìn)行，離不開企業(yè)健全、完善的制度保障。企業(yè)生態(tài)管理制度是規(guī)范企業(yè)行為、保證生態(tài)企業(yè)之間契約條款得以履行的基本準(zhǔn)則。生態(tài)管理制度的制定與落實(shí)過程，也是企業(yè)生態(tài)文化形成的過程。因此，企業(yè)必須高度重視生態(tài)管理制度的建立與完善，并以此激勵(lì)廣大員工和各級管理者為保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)企業(yè)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一作出較大貢獻(xiàn)。同時(shí)要將生態(tài)文化的理念轉(zhuǎn)化為企業(yè)管理者的經(jīng)營理念，貫徹到企業(yè)決策、技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)應(yīng)用、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開發(fā)、銷售、資源利用乃至企業(yè)人員培訓(xùn)等等各生產(chǎn)工作環(huán)節(jié)中，體現(xiàn)在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部的工作態(tài)度上，才能成為企業(yè)發(fā)展中的有效影響因子，發(fā)揮它“化人”于無形的強(qiáng)大功能。

4、加強(qiáng)企業(yè)生態(tài)法制建設(shè) 強(qiáng)化企業(yè)生態(tài)責(zé)任，首要的是加強(qiáng)企業(yè)生態(tài)法制建設(shè)，明確企業(yè)在環(huán)境保護(hù)、維護(hù)生態(tài)平衡方面的法律責(zé)任。首先，要進(jìn)一步建立健全和完善的生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律、法規(guī)體系，做到有法可依，真正做到將企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營的環(huán)境行為納入到法律、法規(guī)的監(jiān)督下，使企業(yè)更好地履行環(huán)保責(zé)任。其次，加強(qiáng)對企業(yè)員工特別是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的環(huán)境法制教育。環(huán)境法律意識(shí)的缺乏已經(jīng)在一定程度上成為阻礙企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的障礙。為了改變這種境況就需要對他們進(jìn)行環(huán)境法制教育，樹立生態(tài)倫理觀念，培養(yǎng)良好的生態(tài)行為。最后，建立良好的監(jiān)督獎(jiǎng)懲機(jī)制。企業(yè)生態(tài)文化是一種理念，價(jià)值取向，更是一種執(zhí)行行為。企業(yè)要在遵守環(huán)境保護(hù)法律的前提下，在內(nèi)部建立良好的監(jiān)督獎(jiǎng)懲機(jī)制，鼓勵(lì)和表揚(yáng)那些節(jié)約資源、杜絕浪費(fèi)的現(xiàn)象，懲罰那些污染環(huán)境、違反相關(guān)法律法規(guī)的行為。

總之，建設(shè)企業(yè)生態(tài)文化必須在生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)下，在企業(yè)中構(gòu)建生態(tài)倫理，加深對企業(yè)生態(tài)文化的認(rèn)識(shí)；企業(yè)負(fù)責(zé)人要重視通過生態(tài)環(huán)境教育，在本企業(yè)內(nèi)培養(yǎng)員工形成較高的環(huán)境保護(hù)方面的知識(shí)修養(yǎng)，提高企業(yè)全體上下的環(huán)境保護(hù)意識(shí)；強(qiáng)化企業(yè)生態(tài)管理制度將企業(yè)生態(tài)文化融入企業(yè)日常的生產(chǎn)經(jīng)營管理活動(dòng)中，營造良好的、富有人文性的生態(tài)文化氛圍；最后要加快和完善企業(yè)生態(tài)立法，用法律法規(guī)來保護(hù)和鞏固生態(tài)文化建設(shè)成果。

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第五篇：企業(yè)文化建設(shè)“正步走”論

進(jìn)入企業(yè)文化建設(shè)誤區(qū)的企業(yè)需要“正步走”，盡快走出誤區(qū)；

準(zhǔn)備進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)的企業(yè)需要“正步走”，一開始就走對；

希望完善企業(yè)文化建設(shè)的企業(yè)需要“正步走”，將會(huì)又快又穩(wěn)。

企業(yè)文化建設(shè)自20世紀(jì)80年代引入我國以后，在一些企業(yè)得到了一定的應(yīng)用，但是許多企業(yè)因?yàn)闆]有形成科學(xué)的企業(yè)文化建設(shè)指導(dǎo)思想和觀念、意識(shí)，沒能采取適應(yīng)、有效的企業(yè)文化建設(shè)方法，導(dǎo)致這些企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)沒有產(chǎn)生應(yīng)有的作用，還有的走入了誤區(qū)。那么，如何才能有效進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)呢？

筆者結(jié)合多次指導(dǎo)大型國營施工企業(yè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的養(yǎng)殖、種植企業(yè)、糧食加工企業(yè)、股份制化工企業(yè)進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，研究、總結(jié)出了“企業(yè)文化建設(shè)正步走論”的觀念與方法。所謂“企業(yè)文化建設(shè)正步走論”，是借用部隊(duì)軍人訓(xùn)練正步走時(shí)常用的“1、2、3、4”口令。

學(xué)習(xí)“企業(yè)文化建設(shè)正步走論”，主要意義有兩點(diǎn)：

一、可以準(zhǔn)確把握企業(yè)文化建設(shè)的正確觀念、思想，并以這種”正步走“（規(guī)范性）的觀念、思想作為建設(shè)企業(yè)文化的正確指導(dǎo)；

二、可以依循企業(yè)文化建設(shè)的規(guī)律，結(jié)合企業(yè)實(shí)際，進(jìn)行規(guī)范性和創(chuàng)新性相結(jié)合的企業(yè)文化建設(shè)。

經(jīng)實(shí)踐運(yùn)用，證明了這種觀念與方法具有實(shí)效性，《中國企業(yè)報(bào)》2001年6月13日發(fā)表的“和威集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)推陳出新”文章，對本人應(yīng)用這種思路和方法指導(dǎo)的案例給予了很高評價(jià)。

“企業(yè)文化建設(shè)正步走論”中的“1、2、3、4”分別代表：“一化、二劃、三畫、四話”。

一化：潛移默化（首先是潛、移：企業(yè)文化建設(shè)一定是在企業(yè)成立之日起就有潛在的企業(yè)文化，企業(yè)文化一定是一個(gè)長期的建設(shè)過程，一定是循序漸進(jìn)的過程，樹立這一觀念說明了企業(yè)文化建設(shè)一定要立足與于企業(yè)實(shí)際，一方面要依靠企業(yè)的全體員工這一主體來發(fā)揮作用，另一方面又要作為客體來研究和訓(xùn)練、提升，同時(shí)說明了企業(yè)文化建設(shè)的長期性、過程性、階段性，也說明了一定需要規(guī)劃和策劃。其次是默、化：

1、領(lǐng)導(dǎo)的榜樣力量時(shí)刻默默地影響著周圍員工，需要及時(shí)有效發(fā)現(xiàn)和產(chǎn)生默默的榜樣和典型，顯現(xiàn)并用好榜樣的力量；

2、企業(yè)文化建設(shè)的牽引力和推動(dòng)力須與員工自我發(fā)展的源動(dòng)力默契結(jié)合；

3、企業(yè)文化中的組成部分是不能分割開來的，在建設(shè)企業(yè)文化時(shí)尤須默契結(jié)合；

4、優(yōu)良的企業(yè)文化能化作企業(yè)的生產(chǎn)力，劣質(zhì)的落后的企業(yè)文化阻礙企業(yè)發(fā)展；）

二劃：規(guī)劃：

1、企業(yè)文化建設(shè)規(guī)劃如何與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃相結(jié)合：企業(yè)文化發(fā)展規(guī)劃一定要服務(wù)和服從與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)企業(yè)文化的發(fā)展規(guī)劃是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)核心組成部分，是促進(jìn)其他系～略規(guī)劃實(shí)施的重要紐帶。

2、企業(yè)文化規(guī)劃一定要有機(jī)地與員工職業(yè)生涯規(guī)劃相結(jié)合：員工職業(yè)生涯規(guī)劃是擬訂企業(yè)文化發(fā)展規(guī)劃的主要依據(jù)之一，企業(yè)文化發(fā)展規(guī)劃同時(shí)也是促進(jìn)員工制定和實(shí)施員工職業(yè)規(guī)劃的方向和平臺(tái)。

策劃：建設(shè)企業(yè)文化一定需要策劃，但策劃不一定能造就企業(yè)文化，有時(shí)不合適宜的策劃會(huì)損害企業(yè)文化的建設(shè)，所以選擇策劃人，選用策劃方案，一定要慎重。

舉例：濰坊富瑞德化學(xué)品有限公司“旅游+企業(yè)文化建設(shè)+團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練”活動(dòng)的成功運(yùn)作案例。包括如何從企業(yè)文化的角度產(chǎn)生旅游人員？如何從體現(xiàn)企業(yè)文化、進(jìn)行企業(yè)文化培育的目的出發(fā)來設(shè)計(jì)旅游景點(diǎn)？如何從培育企業(yè)文化、團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練的角度來設(shè)計(jì)旅游過程中的項(xiàng)目或節(jié)目；如何在旅游景點(diǎn)設(shè)計(jì)合影；如何在整套活動(dòng)過程中大做代表企業(yè)的“旗幟”的文章，如何幫助員工通過活動(dòng)接受企業(yè)文化的洗禮和提升自己，等等）

三畫：企業(yè)環(huán)境（綠色管理、定置管理、藝術(shù)手法等方法的運(yùn)用）；

徽標(biāo)（建立企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)須注意的問題）；

書法、攝影、幽默畫（如何從建設(shè)企業(yè)文化的角度來用好這些寓教于樂，喜聞樂見的表現(xiàn)手法；圖畫幽默圖畫是生動(dòng)活潑反映理念的靈活方式，這種圖畫可以由員工來畫，可以通過總結(jié)員工的語言請他人來畫，書法、攝影、山水畫也可“托志”而反映企業(yè)精神）

四話：企業(yè)文化的適用概念（企業(yè)是企業(yè)文化概念的實(shí)踐者和創(chuàng)造者；企業(yè)如何引用適用的企業(yè)文化概念尤為重要，企業(yè)文化的概念有多種，但在特定時(shí)期里一個(gè)企業(yè)只應(yīng)選用適用的概念作為企業(yè)文化建設(shè)的理論指導(dǎo)，切忌在概念上爭論不休和模糊甚至沒有概念）

企業(yè)理念（企業(yè)使命、企業(yè)精神、質(zhì)量方針、經(jīng)營理念、管理理念等一系列的理念性語言在企業(yè)文化建設(shè)中的作用，以及如何提煉與梳理）；

規(guī)范語言（1、管理制度是靠語言的形式來表現(xiàn)的，其內(nèi)容和表現(xiàn)方式需要規(guī)范性的表達(dá)和表現(xiàn)；

2、編制和實(shí)施好日常行為規(guī)范性語言；3選好反映企業(yè)文化或產(chǎn)品形象的廣告語；）

文章和故事（如何借助報(bào)刊刊發(fā)有助于企業(yè)文化建設(shè)的文章；如何組織征文辦好自己的～陣地；如何搞好企業(yè)的網(wǎng)站建設(shè)；如何發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和用好典型故事）