第一篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)新能力芻議

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)新能力芻議

呼和浩特市賽罕區(qū)金河鎮(zhèn)第一中心校 010070 邊俊春

摘要：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是創(chuàng)新教育的最關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育重點(diǎn)是在班里，課堂上形成濃郁的尊重創(chuàng)新的氛圍。教師在備課、講課與輔導(dǎo)學(xué)生中應(yīng)將對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)放在重中之重的地位,提倡主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng),這樣課堂教育在“活”和“動(dòng)”的過(guò)程中有所創(chuàng)新,學(xué)生的創(chuàng)新能力也在“活”和“動(dòng)”的過(guò)程中得到培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)活動(dòng)；創(chuàng)新能力

一、拓展學(xué)生創(chuàng)新思維的重要意義和價(jià)值。

近年來(lái),小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有些標(biāo)準(zhǔn)化試題和作文訓(xùn)練中出現(xiàn)的偏頗，束縛著學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。楊振寧教授指出,中國(guó)學(xué)生面對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化考試只能作“學(xué)答”，不能做“學(xué)問(wèn)”。語(yǔ)文學(xué)科不同于數(shù)理化,它不是抽象的概念和公式,有時(shí)一個(gè)詞語(yǔ)，或一句話的含義都可能仁者見仁，智者見智,難以作出非此即彼的判斷。標(biāo)準(zhǔn)化考試是為了評(píng)分上的公平,但這又勢(shì)必造成死記硬背，限制學(xué)生的創(chuàng)新思維。如“雪融化了變成什么”,標(biāo)準(zhǔn)答案一定是“水”,如果學(xué)生富有聯(lián)想地創(chuàng)造性地答成“雪化了變成春天”，“雪化了變成綠色”,卻不能給分。有一道從“一面坡度不大的坡”的描寫中讓學(xué)生用兩個(gè)字概括出這面坡的特點(diǎn)的題,學(xué)生說(shuō)了“坡低”，“坡長(zhǎng)”，“坡緩”都被否定,因?yàn)榇鸢敢焰i定為“坡小”。用“捉迷藏”的方式“請(qǐng)君入甕”,遏制了學(xué)生的思維,打消了學(xué)生體驗(yàn)成功喜悅的可能。過(guò)分強(qiáng)調(diào)寫作技巧訓(xùn)練而忽視了對(duì)學(xué)生觀察和想象力的培養(yǎng)。作文本來(lái)是強(qiáng)調(diào)平時(shí)的觀察、想象、積累和思考,鼓勵(lì)學(xué)生用富有個(gè)性的語(yǔ)言說(shuō)真話、寫真情實(shí)感。最近國(guó)家總督學(xué)顧問(wèn)，教育家陶西平在抨擊中小學(xué)作文教學(xué)中的弊端時(shí)舉例,一位外教在閱學(xué)生用英語(yǔ)寫作的卷子時(shí)對(duì)筆下一個(gè)個(gè)虛擬的母親形象質(zhì)疑：“你們的母親難道都是一樣的嗎?”另外，學(xué)生作文，網(wǎng)上抄襲，千人一面,千篇一律,一樣的故事,一樣的寫法。難怪一些專家學(xué)者大聲疾呼“中國(guó)孩子的觀察力和想象力哪里去了?”上述狀況雖然在教育改革中不斷有所改變,但真正達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)要求,還有不小的距離。

二、運(yùn)用創(chuàng)造性思維提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。人類之所以成為地球的主宰,就在于人類具有創(chuàng)造性思維的能力,創(chuàng)造性思維能力的基本因素是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)的,因此語(yǔ)言與思維是統(tǒng)一的。有關(guān)專家認(rèn)為“語(yǔ)文科是語(yǔ)言科,同時(shí)也是思維學(xué)科。”讀、說(shuō)、聽、寫是語(yǔ)文能力的外部形式,核心在于啟迪學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行思維的能力。在進(jìn)行讀、說(shuō)、聽、寫訓(xùn)練時(shí),不同的場(chǎng)合,不同的意境,要運(yùn)用不同的創(chuàng)造性因素,啟發(fā)學(xué)生積極的思維，這樣就會(huì)逐漸看到創(chuàng)造性的萌芽。如教小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文課《雪地里的小畫家》，既要讓入學(xué)不久的小學(xué)生學(xué)會(huì)生字，熟讀背誦課文，又要結(jié)合課后“讀讀寫寫”的練習(xí)，讓小學(xué)生仔細(xì)觀察雞狗鴨馬在雪地留下的足印，通過(guò)簡(jiǎn)單的聯(lián)想，產(chǎn)生初步的活躍靈感，于是在孩子們的眼睛里，這些“小畫家”的足印便變成了“不用顏料不用筆”畫的現(xiàn)實(shí)風(fēng)景了。教《司馬光砸缸》一課時(shí)，讓學(xué)生在肯定了司馬光勇敢沉著的表現(xiàn)后，教師運(yùn)用創(chuàng)新思維因素，啟發(fā)學(xué)生積極的求異，活躍的靈感，提出“要是你，還能有什么辦法既不砸缸，又能救出小朋友？”學(xué)生積極思維，踴躍回答，辦法多多，學(xué)生便“動(dòng)”起來(lái)了，課堂也“活”起來(lái)了。

三、在問(wèn)題教學(xué)中培育學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

教師要巧妙利用新教材中引入“開放”題的形式，精心設(shè)計(jì)“一問(wèn)多答”，“一問(wèn)多思”的練習(xí)，組織生動(dòng)有趣的開放題教學(xué)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的求異，逆向和多向思維，這樣就會(huì)逐漸收到創(chuàng)造性的成果。教《狐貍和烏鴉》一課，為了培養(yǎng)學(xué)生的多向思維，提出“替烏鴉多想幾個(gè)辦法，既要照顧?quán)徖镪P(guān)系給狐貍唱歌，又不能把肉掉下去讓狐貍吃了”的問(wèn)題。孩子門討論熱烈，發(fā)言踴躍，給烏鴉想了許多辦法：如先給小烏鴉喂了肉，再給狐貍唱歌；先把肉架在樹枝上，然后再唱歌給狐貍聽??利用課后開放式練習(xí)，既鍛煉學(xué)生讀說(shuō)聽寫的能力，又培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維。如讓高年級(jí)學(xué)生從多角度評(píng)說(shuō)常用器物“天平”：學(xué)生說(shuō)一方面“天平”不偏不倚是公平的楷模，從另一方面又看出“天平”的無(wú)原則性，哪邊多給一點(diǎn)，它就立即傾向于哪邊??在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新智慧。到了中高年級(jí)，作文教學(xué)要結(jié)合文質(zhì)兼美的課文學(xué)習(xí)，聯(lián)系生活實(shí)際，充分發(fā)揮課文對(duì)學(xué)生作文的指導(dǎo)作用，著力地培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，想象力和創(chuàng)新思維的能力，開啟創(chuàng)新智慧。四年級(jí)學(xué)了《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》一課后，一位學(xué)生練寫了《吹泡泡》的作文，在寫了吹泡泡所用肥皂水的配制以及“吹”的工具準(zhǔn)備之后，寫出吹泡泡有兩種方法：一種是把吹管放在瓶?jī)?nèi)的肥皂水里輕輕地吹，一吹就是一堆 2 “葡萄”，再一吹瓶口又出現(xiàn)一串串“珍珠 ”。沒(méi)有平時(shí)觀察和聯(lián)想的培養(yǎng)，就不會(huì)有這樣創(chuàng)新的思維，也就不會(huì)有這樣形象美麗的比喻。接著作文又寫到吹泡泡的另一種方法，是把蘸上肥皂水的吹管向上舉起，在太陽(yáng)光下輕輕地吹，一個(gè)一個(gè)五顏六色的大泡泡隨風(fēng)飄走。我想吹一個(gè)彩色大泡泡，讓我坐上飄到天空，把祖國(guó)美麗的山河看個(gè)夠。這里有觀察有想象，也有孩子活躍的靈感，創(chuàng)新思維用新穎的文字表達(dá)的多好啊！結(jié)合語(yǔ)文的讀、說(shuō)、聽、寫訓(xùn)練，漸漸地學(xué)生的創(chuàng)新思維就得到了訓(xùn)練，創(chuàng)新精神就得到了培養(yǎng)。

結(jié)束語(yǔ)：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力意義深遠(yuǎn)，責(zé)任重大，教師在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該遵循思維發(fā)展的客觀規(guī)律，運(yùn)用恰當(dāng)而又有效的方法和手段，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行持之以恒的閱讀訓(xùn)練和思維培養(yǎng)。把素質(zhì)教育與語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐有效結(jié)合，為國(guó)家培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維能力的人才。

第二篇：芻議如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力論文

摘 要：語(yǔ)文作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，必須在課堂教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。小學(xué)語(yǔ)文教師要充分利用語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)好小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，更有效地促進(jìn)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的人才。要達(dá)到這些目標(biāo)，就要在教學(xué)中大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)

素質(zhì)教育是提高全民族的素質(zhì)和促進(jìn)人的全面發(fā)展的教育，而培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的核心所在。語(yǔ)文作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，必須在課堂教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。因此，作為一名合格的小學(xué)語(yǔ)文教師，必須轉(zhuǎn)變觀念，運(yùn)用科學(xué)藝術(shù)的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，造就創(chuàng)新型人才。那么在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？

一、要努力營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，建立一個(gè)教學(xué)民主的學(xué)習(xí)環(huán)境

“科學(xué)的知識(shí)不應(yīng)該傳授給學(xué)生的，而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨(dú)立地掌握它們”（第斯多惠），為此，我們必須為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)創(chuàng)新的環(huán)境。注重創(chuàng)新教育的美國(guó)非常強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自己試一試，常鼓勵(lì)學(xué)生開動(dòng)腦筋充分表達(dá)自己的想法，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)意、溝通、表達(dá)、交流的意識(shí)和技能。而我們目前的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，“注入式”、“滿堂灌”現(xiàn)象依然普遍存在，教師串講串問(wèn)牽著學(xué)生走，只重思想內(nèi)容的分析，輕視課文感悟，考試也過(guò)分強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案，忽視了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間空間和獨(dú)立見解，嚴(yán)重影響了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，我們應(yīng)做到“教師是思考力的培養(yǎng)者，不是知識(shí)的注入者”（霍姆林斯基），我們要改變一味讓學(xué)生保持“吸收——儲(chǔ)存——再現(xiàn)”的學(xué)習(xí)過(guò)程，轉(zhuǎn)向“探索——轉(zhuǎn)化——?jiǎng)?chuàng)造”，積極營(yíng)造自由、安全、和諧、愉悅、民主的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生自由發(fā)揮，少制定規(guī)矩，不輕易評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)新成果，肯定學(xué)生的點(diǎn)滴創(chuàng)新，確保學(xué)生在民主氛圍里更好地發(fā)揮創(chuàng)新才能。

二、以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為前提，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)創(chuàng)新動(dòng)力

“興趣是最好的老師”，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，教師才能變被動(dòng)為主動(dòng)，針對(duì)學(xué)生實(shí)際和教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生主動(dòng)參與表現(xiàn)自己，突破舊的思維，開拓新天地。課堂教學(xué)中，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的生活熱情，創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)人、事、物的閃光亮點(diǎn)；要讓學(xué)生明確明辨是非的準(zhǔn)則，對(duì)生活哲理形成新認(rèn)識(shí)；增強(qiáng)學(xué)生了解科學(xué)文化知識(shí)的興趣，促成創(chuàng)新意識(shí)的樹立與鞏固。我們?cè)诮虒W(xué)中要能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生通過(guò)觀察、思考、歸納、總結(jié)來(lái)獲得知識(shí)，促進(jìn)能力的發(fā)展和素質(zhì)的提高。

三、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，致力開拓學(xué)生的知識(shí)面

斯賓塞說(shuō)過(guò)：“應(yīng)該引導(dǎo)兒童進(jìn)行探討，自己去推論，給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該多些。”教師在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注意優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，除鞏固基礎(chǔ)知識(shí)外，應(yīng)側(cè)重創(chuàng)造力的培養(yǎng)。應(yīng)注意利用語(yǔ)言文字，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，利用教材自身的創(chuàng)造性思維因素，著重引導(dǎo)學(xué)生的思維訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生的直觀思維能力和創(chuàng)造性思維能力。由此，努力開拓學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生具有廣博的知識(shí)，也是十分重要的，它有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)各種知識(shí)的聯(lián)系，觸發(fā)聯(lián)想，形成新認(rèn)識(shí)。教學(xué)中，我們應(yīng)該注重雙基教學(xué)和訓(xùn)練，又要拓展學(xué)生的知識(shí)面。

四、改進(jìn)教學(xué)方法，開發(fā)求異思維

心理學(xué)理論認(rèn)為：“教學(xué)方法只有通過(guò)影響學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，才能影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。”教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)還要不斷改進(jìn)教學(xué)方法。首先，教師要巧妙設(shè)疑并多鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。“學(xué)者須疑”，只有常疑問(wèn)、常思考、勤發(fā)問(wèn)，才能常有創(chuàng)新。要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的觀念、現(xiàn)成的教材大膽提出質(zhì)疑。如“有智者事竟成”、“近朱者赤，近墨者黑”等觀念，何不來(lái)個(gè)逆向思維？“近朱者未必赤，近墨者未必黑”，讓學(xué)生敢于打破常規(guī)，標(biāo)新立異。即使分析錯(cuò)誤，也應(yīng)從積極方面加以鼓勵(lì)，避免挫傷求異思維的積極性。其次要讓學(xué)生敢于班門弄斧、異想天開。對(duì)名人名作，要敢于表達(dá)自己的主張和新見解。如《窮人》、《賣火柴的小女孩》的結(jié)局設(shè)想，讓學(xué)生多幾分思考。教師要發(fā)展求異思維，還須引導(dǎo)學(xué)生異中求同、同中求異，應(yīng)重視對(duì)學(xué)生思維過(guò)程的分析引導(dǎo)，及時(shí)掌握學(xué)生的思想信息。

五、培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，還要重在實(shí)踐，矢在實(shí)效，豐富語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)

陶行知先生說(shuō)道：“我認(rèn)為好的先生不是教書(不是教學(xué)生)，乃是教學(xué)生學(xué)。”“不能把語(yǔ)文課搞成一門純粹的知識(shí)課，而是以知識(shí)為先導(dǎo)、以實(shí)踐為主體并以實(shí)踐能力的養(yǎng)成為依歸的課”（張志公），只有讓學(xué)生去操作，通過(guò)自己親身活動(dòng)、親身體驗(yàn)所進(jìn)行的學(xué)習(xí)才是最有效的學(xué)習(xí)。因此，我們可以引導(dǎo)學(xué)生續(xù)編課文的故事，改寫詩(shī)詞，開展演講、朗誦、辯論會(huì)、講故事比賽等活動(dòng)，我們還可以指導(dǎo)學(xué)生辦廣播站、文學(xué)社、出板報(bào)、去社區(qū)調(diào)查等活動(dòng)形式，讓學(xué)生展開智慧的翅膀，體驗(yàn)創(chuàng)新的樂(lè)趣，增強(qiáng)創(chuàng)新的信心。

總之，在以創(chuàng)新教育為靈魂的素質(zhì)教育實(shí)踐中，教師首先要從自己做起，下功夫花力氣精備教材、精備學(xué)生，設(shè)計(jì)安排好每一堂課，運(yùn)用生動(dòng)活潑、能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維并符合語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的方法施教，有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。我相信，我們每一個(gè)致力于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的“人類靈魂工程師”，都會(huì)在自已的工作中，培養(yǎng)出更多真正有“靈魂”的學(xué)生。

第三篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

〔關(guān)鍵詞〕創(chuàng)新能力培養(yǎng) 激勵(lì) 質(zhì)疑 想像 活動(dòng)

創(chuàng) 新 是 一 個(gè) 民 族 的靈魂，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新型的人才。如果語(yǔ)文教學(xué)多一點(diǎn) 培育創(chuàng) 造力的 意識(shí) 和辦法，學(xué)生走向社會(huì)就會(huì)多 一些創(chuàng) 新意識(shí)和創(chuàng) 新能力，國(guó)家就會(huì)多一些創(chuàng)新人才。這樣，我們才能從容面對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，中華民族 才能屹 立于世界 民族之林。所以說(shuō)，在語(yǔ)文教學(xué)中 培養(yǎng)學(xué) 生的創(chuàng) 新能力是大勢(shì)所趨、勢(shì)在必行。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，創(chuàng) 新能 力的培養(yǎng) 決不 是脫離語(yǔ)言文字、離開語(yǔ)文學(xué) 科本身所特定 的教 學(xué)目 標(biāo)和教 學(xué)規(guī)律去搞 些花架子、搞些形式主義，而是要在扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中，即在識(shí)字、閱讀、作文的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。

先說(shuō)識(shí)字。識(shí)字教學(xué)是學(xué)生思維開發(fā)之始，應(yīng)借助這一載體積極開拓學(xué)生思維，加強(qiáng)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，以幫助他們建立最佳智能結(jié)構(gòu)。

首先應(yīng)建立一種新型的師語(yǔ)文論文生關(guān)系，營(yíng)造自由寬松的課堂氣氛，盡可能給學(xué)生自我展示的機(jī)會(huì)，使他們能夠樹立創(chuàng)造的信心，敢于發(fā)表自己的見解。

其次要精心組織教學(xué)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)。兒童的好奇心和對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索是創(chuàng)造力發(fā)展的基礎(chǔ)。在識(shí)字教學(xué)中，我進(jìn)行了一些富有創(chuàng)造性的探索，如利用漢字規(guī)律調(diào)動(dòng)學(xué)生感性經(jīng)驗(yàn)，注重音、形、義結(jié)合，借助漢語(yǔ)拼音在游戲中識(shí)字、在活動(dòng)中識(shí)字、在語(yǔ)言環(huán)境中識(shí)字。從而最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促使學(xué)生通過(guò)視覺(jué)、聽覺(jué)和言語(yǔ)的相互結(jié)合，主動(dòng)參與表象的建立和字義的探求。如教學(xué)“紙”字時(shí)，針對(duì)學(xué)生容易在右下方加點(diǎn)的情況，我拿來(lái)一張白紙，故意在上面灑上一點(diǎn)墨水，說(shuō)：“哎呀！好好的一張白紙，現(xiàn)在有了這個(gè)黑點(diǎn)成了廢紙，直可惜！”最后又說(shuō)：“同學(xué)們，看見了嗎？白紙，白紙，不能有點(diǎn)，有了點(diǎn)兒就變成廢紙。”

這樣，學(xué)生印象深刻，就不會(huì)再寫錯(cuò)“紙”字了。

再次要注意發(fā)散思維的訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見。創(chuàng)新思維同發(fā)散思維直接相關(guān)，因此，培養(yǎng)創(chuàng)新思維可以從訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維入手，讓學(xué)生獨(dú)立思考，并鼓勵(lì)他們大膽發(fā)表自己的不同見解，自己想辦法識(shí)記生字，使得同學(xué)們運(yùn)用形聲字的構(gòu)字規(guī)律、形近字換偏旁、編兒歌順口溜等自己喜歡的方式解決了難點(diǎn)，識(shí)字的獨(dú)立性與創(chuàng)造性得到了很好的培養(yǎng)。

再談閱讀。小學(xué)語(yǔ)文教材中的一篇篇課文，都蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)造因素。它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，有著不可估量的作用。

創(chuàng)新新精神的培養(yǎng)可以從質(zhì)疑開始。古人云：“學(xué)貴有疑。”質(zhì)疑的過(guò)程實(shí)質(zhì)就是積極思維的過(guò)程，是提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程。因此，質(zhì)疑中蘊(yùn)含著創(chuàng)新的萌芽。我在講讀課文時(shí)，給學(xué)生以充分的讀書、思考的時(shí)間，鼓勵(lì)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，使他們變得積極、主動(dòng)，激發(fā)起了探求新知的欲望，迸發(fā)出了創(chuàng)造的思維火花。同時(shí)，我還憑借課文中提供的想像空間，發(fā)展學(xué)生的求異思維。如教學(xué)《稱象》一課，我問(wèn)學(xué)生：還有其他稱象的辦法嗎？學(xué)生的思維頓時(shí)活躍起來(lái)。一個(gè)學(xué)生說(shuō)，稱石頭太麻煩，可以讓隨行的官員一個(gè)個(gè)地上船，直到劃線的地方為止，稱每個(gè)人有多重，把重量加起來(lái)就是大象的重量。還有的說(shuō)可以用水缸舀水來(lái)稱，就地取材，會(huì)更方便。學(xué)了《蝙蝠和雷達(dá)》，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)人類除了雷達(dá)以外，還有哪些發(fā)明創(chuàng)造是從動(dòng)物身上得到的啟示？你自己從中得到什么啟示，想發(fā)明什么？同學(xué)們通過(guò)查找資料獲取了知識(shí)，拓寬了思路，并發(fā)揮想像力，運(yùn)用頭腦中存儲(chǔ)的知識(shí)進(jìn)行加工、組合，在幻想中產(chǎn)生了大量的新奇大膽的創(chuàng)造成果，發(fā)展了創(chuàng)造想像能力。

此外，我還注意激發(fā)學(xué)生的想像、聯(lián)想和幻想。

在學(xué)生讀有情有景的課文時(shí)，啟發(fā)他們進(jìn)行再造想像，邊讀邊在頭腦中浮現(xiàn)圖畫。對(duì)于留有空間的課文，鼓勵(lì)學(xué)生展開想像和聯(lián)想，去填補(bǔ)空白。如學(xué)習(xí)《狼和小羊》，讓學(xué)生想像狼向小羊撲去后發(fā)生的事；讀了《小攝影師》，問(wèn)：小男孩還會(huì)來(lái)嗎？為什么？

讓學(xué)生續(xù)編故事；學(xué)了《小珊迪》，讓學(xué)生補(bǔ)寫小珊迪在換零錢的路上發(fā)生的故事。同學(xué)們的想像力從中得到了充分發(fā)揮，語(yǔ)言表達(dá)和運(yùn)用能力得到了提高，思想感情也得到了陶冶。

最后說(shuō)說(shuō)作文教學(xué)。激發(fā)學(xué)生寫作情趣是開拓寫作的源泉，也是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)不斷形成和提高的重要條件。教師應(yīng)組織學(xué)生開展一些有趣的活動(dòng)，讓他們親自參與活動(dòng)的設(shè)計(jì)、活動(dòng)的過(guò)程和活語(yǔ)文論文動(dòng)的總結(jié)，并在活動(dòng)中引導(dǎo)他們積極動(dòng)腦、動(dòng)手，認(rèn)真觀察、思考，真正解決他們無(wú)事可寫的問(wèn)題。我還鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的感受寫自命題作文，提倡自己怎么想就怎么寫，解放了學(xué)生的思想，開闊了寫作的思路。如寫一件事，可以是令人高興的、傷心的、懊悔的、激動(dòng)不已的學(xué)生都能將自己的經(jīng)歷、感受生動(dòng)具體地?cái)⑹銮宄Ｎ疫€讓學(xué)生在課堂上邊觀察邊體味，通過(guò)多種方式寫事物。如寫一種水果，我讓同學(xué)們將準(zhǔn)備好的水果帶入課堂，用“看、摸、聞、嘗”的方式去感受。同學(xué)們的創(chuàng)作興趣很濃，寫起來(lái)也得心應(yīng)手，越寫越起勁，從中充分感受到了創(chuàng)作的快樂(lè)。

由此看來(lái)，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，創(chuàng)新思維無(wú)所不在。教師要樹立新的學(xué)生觀，真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，要用發(fā)展的眼光看學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生的自尊心，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，點(diǎn)燃起學(xué)生創(chuàng)造思維的火花，把他們培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新能力的、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人才。

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第四篇：芻議小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)范文

芻議小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)

周恒

內(nèi)容摘要：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出小學(xué)階段應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生“具有日常的口語(yǔ)交際的基礎(chǔ)能力,在各中交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽，表達(dá)與交際，初步學(xué)會(huì)文明的進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神“。口語(yǔ)交際是學(xué)生綜合的能力的體現(xiàn)。口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)已是當(dāng)前小學(xué)生語(yǔ)文能力培養(yǎng)之一翼，是教師教學(xué)實(shí)踐的一大課題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 口語(yǔ)交際 能力培養(yǎng)方法 探究

小學(xué)生的語(yǔ)文能力概括的說(shuō)包括作文能力和口語(yǔ)交際能力。從社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活交際角度來(lái)說(shuō)，口語(yǔ)表達(dá)能力比作文能力有更廣泛的作用，且社會(huì)生活的日新月異對(duì)小學(xué)生口語(yǔ)交際能力提出了更高的要求。小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)作為口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)最初平臺(tái)，其作用舉足輕重，不容輕視。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》就明確指出小學(xué)階段應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生“具有日常的口語(yǔ)交際的基礎(chǔ)能力,在各中交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽，表達(dá)與交際，初步學(xué)會(huì)文明的進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神”。無(wú)疑，口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)已是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文能力培養(yǎng)之一翼，是語(yǔ)文教師教學(xué)實(shí)踐的一大課題。小學(xué)階段如何培養(yǎng)學(xué)生們的口語(yǔ)交際能力呢？下面筆者摭取教學(xué)實(shí)踐中點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，以期拋磚引玉。

一 基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備，是進(jìn)行口語(yǔ)交際的奠基石。

百層之臺(tái)，起于壘土。口語(yǔ)交際能力水平這個(gè)高臺(tái)，只有在基礎(chǔ)知識(shí)的層層堆疊上才能壘就。口語(yǔ)交際表現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)生活中往往是臨場(chǎng)發(fā)揮的一次性的語(yǔ)言交流，在交際場(chǎng)景中如何才能避免詞不達(dá)意、思維混亂、語(yǔ)塞詞窮的尷尬境地，做到思維敏捷、條理清晰、詞義一致，使交際的雙方在愉悅輕松的環(huán)境里完成交流，首要的一點(diǎn)就是交際者基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備要扎實(shí)。這里說(shuō)的基礎(chǔ)知識(shí)，既包括一定的識(shí)字量，語(yǔ)匯的積累，遣詞造句的能力，也包括良好的邏輯思維能力和良好的人文素養(yǎng)、語(yǔ)言組織能力和交際的禮儀及語(yǔ)言技巧。基礎(chǔ)知識(shí)的儲(chǔ)備，一方面來(lái)自教科書，另一個(gè)更廣闊的途徑是廣獵課外讀物，多誦名篇古詩(shī)，多背名言警句，多讀演講名篇佳構(gòu)，久之自然能厚積。

二 激發(fā)興趣，讓每個(gè)學(xué)生都有想“說(shuō)”的欲望。

興趣是最好的老師。學(xué)生在有了一定的基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備后，并不會(huì)自然而然的樂(lè)于交際，善于表達(dá)。現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中，很多學(xué)生對(duì)某一知識(shí)點(diǎn)在心里理解得很透徹，就是不愿多言，即便被迫開口也是結(jié)結(jié)巴巴；同時(shí)，有的學(xué)生寧愿在心里把交際內(nèi)容寫上三兩百字，也不愿多發(fā)一言。追溯這種種情況的癥結(jié)所在，很大一個(gè)原因就是教師沒(méi)有充分激發(fā)學(xué)生口語(yǔ)交際的興趣，學(xué)生沒(méi)有迫切想“說(shuō)”的愿望。新課標(biāo)明確指出，教師的任務(wù)就是創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生投入到豐富多彩充滿活力的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中提高其知識(shí)能力。一句話，在學(xué)生有了一定的基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備后，如何讓他們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去交流與表達(dá)，重要的就是“激趣”。

培養(yǎng)小學(xué)生口語(yǔ)交際的興趣，至少可以從幾方面著手。首先要善于發(fā)現(xiàn)班級(jí)中的“交際能手”，及時(shí)表?yè)P(yáng)，樹立榜樣。對(duì)那些在課堂上勤于動(dòng)腦樂(lè)于發(fā)言的學(xué)生，要毫不吝嗇的給以贊譽(yù)，激發(fā)那些沉默者的“模仿跟風(fēng)”的動(dòng)機(jī)。其次，多向?qū)W生介紹古往今來(lái)的能言善辯的名人事跡，讓他們明白，擁有良好的交際口才，是一個(gè)人成功成才的不可或缺的基本素質(zhì)。其三，教師可以推薦指導(dǎo)學(xué)生閱讀那些優(yōu)秀的普及讀物，諸如《演講與口才》、《交際口才》等。

三 創(chuàng)設(shè)多維的交際平臺(tái)，全面提高小學(xué)生口語(yǔ)交際能力在朗讀這一“沃土”中萌綻交際“春蕾”

口語(yǔ)交際，要把內(nèi)部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為外部有聲語(yǔ)言，是一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程。良好的口語(yǔ)交際能力的養(yǎng)成，不光要求交際者具備一定的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)也要求交際者在這一活動(dòng)中做到思維與表達(dá)的同步協(xié)調(diào)性。朗讀正好能實(shí)現(xiàn)這一特性。首先，朗讀就是把作品的書面語(yǔ)轉(zhuǎn)換為有聲語(yǔ)言。朗讀的這一轉(zhuǎn)換，有文字依托，看得見摸得著，便于學(xué)生“開口”。其次，朗讀訓(xùn)練可以鍛煉一個(gè)人的思維能力。朗讀者從準(zhǔn)備朗讀開始，直到有聲語(yǔ)言的最終完成始終保持著積極的思維狀態(tài)。朗讀的過(guò)程是朗讀者在分析、感受作品的過(guò)程。典范的文章，語(yǔ)脈的發(fā)展，層次的構(gòu)成，文藝的貫通，對(duì)朗讀者的邏輯能力，分析能力，判斷力等都是一個(gè)極好的鍛煉。可以說(shuō)小學(xué)階段口語(yǔ)交際教學(xué)這一“幼苗”若能真正植根于朗讀這一沃土中，定會(huì)悄然綻放清新的“春蕾”。讓傾聽與復(fù)述這一鑰匙打開口語(yǔ)交際心靈之窗

口語(yǔ)交際最基本要求就是交際者要學(xué)會(huì)傾聽與表達(dá)。傾聽并不是單一的心理活動(dòng)，它需要傾聽者的思維與對(duì)方交流，同時(shí)把接受到的一系列信息進(jìn)行整理、篩選、儲(chǔ)存，從而找到與對(duì)方共鳴的“密碼”。口語(yǔ)交際教學(xué)中教師如能切實(shí)有效指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行傾聽與復(fù)述的訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)大有裨益。特別是小學(xué)階段，學(xué)生口語(yǔ)交際能力較低而可塑性極強(qiáng)，若傾聽與復(fù)述訓(xùn)練落到實(shí)處，定會(huì)收到意想不到的效果。

傾聽與復(fù)述的訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)遵循由淺入深、循序漸進(jìn)的原則。開始時(shí)訓(xùn)練短句，然后再長(zhǎng)句、段落、篇章。初始的短句訓(xùn)練，可以打消小學(xué)生對(duì)訓(xùn)練的畏難心里，不會(huì)給學(xué)生重負(fù)在肩的壓力感，從而使傾聽與復(fù)述長(zhǎng)跑式的訓(xùn)練收到水到渠成效果。另外，教師還可以讓學(xué)生把課外讀到的優(yōu)秀故事在課堂上“復(fù)述”給其他同學(xué)聽，讓學(xué)生在愉悅輕松地環(huán)境中學(xué)會(huì)表達(dá)與傾聽。演講是培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的黃金手段

演講要求演講者把有聲語(yǔ)言與態(tài)勢(shì)語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，借以表達(dá)自己的思想感情，從而實(shí)現(xiàn)與聽者的共鳴。教師借演講這種方式訓(xùn)練小學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本演講技能（語(yǔ)言、態(tài)勢(shì)、表情等）指導(dǎo)外，關(guān)鍵的是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多維的演講平臺(tái)。

（1）課前三分鐘演講

課前三分鐘演講面向全體學(xué)生，全面參與，共同進(jìn)步。演講的內(nèi)容不作過(guò)多的限制，可以是學(xué)生自己對(duì)生活的感悟、讀書體會(huì)、對(duì)句名言的理解；也可以是對(duì)社會(huì)中正義風(fēng)尚的肯定或?qū)ΨN不良行為的鞭笞。其重點(diǎn)是鼓勵(lì)這些小學(xué)生敢上臺(tái)，敢張嘴，能流暢表達(dá)自己的真情實(shí)感，從而訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。

（2）競(jìng)爭(zhēng)性的演講

每年的班干部改選，我既不指名擔(dān)任，也不讓學(xué)生盲目投票，而是先確定候選班干部人選，然后再讓他們發(fā)表演講，讓其“民眾”根據(jù)競(jìng)選者的演講投票，選出自己心中的“領(lǐng)導(dǎo)”。競(jìng)爭(zhēng)性演講更多的是充當(dāng)一種激勵(lì)機(jī)制作用，讓

學(xué)生在演講中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中樹立榜樣，從而讓更多人走近榜樣，渴望走上講臺(tái)“演說(shuō)”。

4“百家爭(zhēng)鳴”的自由“辯論”是提高學(xué)生口語(yǔ)交際水平的“康莊大道”。學(xué)術(shù)上講的百家爭(zhēng)鳴同樣適用于課堂。學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題有分歧，可以爭(zhēng)鳴；學(xué)生要挑戰(zhàn)教師的“權(quán)威”，可以爭(zhēng)鳴；語(yǔ)文課上可以爭(zhēng)鳴，數(shù)學(xué)課上同樣可以爭(zhēng)鳴??一句話，每一堂課都可以成為爭(zhēng)鳴的園地。當(dāng)然“爭(zhēng)鳴”并不是鼓勵(lì)學(xué)生信口開河，無(wú)章無(wú)法。“爭(zhēng)鳴”目的是讓學(xué)生在探討中質(zhì)疑，在質(zhì)疑中表達(dá)，在表達(dá)中交際。

總之，口語(yǔ)交際體現(xiàn)的是學(xué)生的綜合能力，而培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力是當(dāng)下語(yǔ)文教育的一個(gè)新挑戰(zhàn)。小學(xué)階段作為學(xué)生口語(yǔ)交際最初的陣地，如何培養(yǎng)提高小學(xué)生口語(yǔ)交際能力水平適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，已是擺在每一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師面前的重大課題。

(通聯(lián) 貴州省威寧縣小海鎮(zhèn)中心小學(xué) 周恒 郵編 553113 電話

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第五篇：芻議創(chuàng)新能力在初中語(yǔ)文教學(xué)中的培養(yǎng)教育論文

【摘 要】：課堂是實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地，是每個(gè)教育工作者肩負(fù)的重任。它是人的能力的重要組成部分，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人的創(chuàng)新能力要求越來(lái)越高，它已成為21世紀(jì)人才必備的素質(zhì)之一。

【關(guān)鍵詞】：語(yǔ)文；課堂教學(xué)；創(chuàng)新能力

創(chuàng)新教育已成為全社會(huì)的共識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每個(gè)教育工作者肩負(fù)的重任。而課堂是實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地。創(chuàng)新能力是在智力發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的一種綜合能力，它是人的能力的重要組成部分，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人的創(chuàng)新能力要求越來(lái)越高，它已成為21世紀(jì)人才必備的素質(zhì)之一。就初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力談幾點(diǎn)拙見：

一、改變教學(xué)觀念，強(qiáng)化主體意識(shí)

一切改革首先是觀念上的改革。教師要真正認(rèn)識(shí)到學(xué)生是有主觀能動(dòng)性的人，要相信學(xué)生的內(nèi)在潛力，擺正教與學(xué)、知識(shí)與時(shí)間的關(guān)系。用“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，培養(yǎng)閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣，使學(xué)生自己能讀書”之目的來(lái)指導(dǎo)、設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)自己的課堂教學(xué)，正確認(rèn)識(shí)、擺正師生的地位和作用，更新教學(xué)觀念，強(qiáng)化主體意識(shí)。

1.改變思考的角度，教師在備課時(shí)不光要考慮怎樣教的問(wèn)題，更重要的是要考慮學(xué)生怎樣學(xué)、怎樣用，也就是說(shuō)要把學(xué)生語(yǔ)言行為的實(shí)踐環(huán)節(jié)作為教學(xué)過(guò)程的主要環(huán)節(jié)之一，并加以落實(shí)。把以往課前備課時(shí)習(xí)慣考慮的“這篇課文（或這節(jié)課）應(yīng)該先講什么、再講什么”換成“這篇課文（這節(jié)課）先練什么、后練什么”；把課后常想的“這節(jié)課我講得怎樣”換成“這節(jié)課學(xué)生學(xué)得如何”，這樣，教師思考的角度變了，學(xué)生在老師心目中的位置也變了，久而久之，教師的著眼點(diǎn)也就自然而然地變了。

2.優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，課堂上教師要留盡可能多的時(shí)間給學(xué)生讀書、思考、討論、練習(xí)。葉圣陶曾談到：“講說(shuō)和指導(dǎo)之后，接下去有一段必要的工夫，督促受教的人多多練習(xí)，硬是要按照規(guī)格練習(xí)。練習(xí)所得技能技巧不是別人能代勞的，非自己練不可。”葉先生的這段話對(duì)指導(dǎo)我們?nèi)绾蝺?yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)有很好的指導(dǎo)意義。課堂上教師要盡量減少不必要的環(huán)節(jié)和無(wú)重點(diǎn)、無(wú)層次、無(wú)深度的串講分析，空出時(shí)間來(lái)，讓學(xué)生去動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，進(jìn)行有重點(diǎn)、有層次的練習(xí)，以達(dá)到鞏固知識(shí)形成技能之目的。

3.強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，教師在平時(shí)教學(xué)中，必須抓住一切時(shí)機(jī)和教材中的有利因素，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是自己的事，要主動(dòng)讀書、主動(dòng)思考、主動(dòng)練習(xí)。教師若能充分培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和意志品格，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，那學(xué)生的主體作用也就能得到實(shí)實(shí)在在的發(fā)揮。

二、激發(fā)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，挖掘創(chuàng)新潛能

課堂是實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主戰(zhàn)場(chǎng)。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，就必須創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，改革教學(xué)方法，掙脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛和桎梏，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，為學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)揮提供廣闊的空間，使學(xué)生的創(chuàng)新潛能得以挖掘。1.創(chuàng)設(shè)和諧寬松的課堂氣氛，美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”和諧寬松的課堂氣氛是教學(xué)民主的重要體現(xiàn)。教師的課堂角色不是唯我獨(dú)尊的權(quán)威，而是課堂學(xué)習(xí)的參與者和倡導(dǎo)者，因而在課堂教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)設(shè)使學(xué)生消除對(duì)權(quán)威和失敗的畏懼心理，激發(fā)學(xué)生參與、思考、交流的良好環(huán)境。

2.重視感情投資，喚起學(xué)習(xí)興趣。師生關(guān)系是教學(xué)中最基本的人與人之間的關(guān)系，教師在教學(xué)中如果能以深厚的感情關(guān)懷和愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和自尊心，虛心聽取學(xué)生意見，就能調(diào)動(dòng)學(xué)生好學(xué)的積極性。在近年的實(shí)踐當(dāng)中，我總是以一份真誠(chéng)、一份愛(ài)心去組織課堂教學(xué)，喚起學(xué)生的求知?jiǎng)恿Γ寣W(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，取得了很好的效果。發(fā)揮語(yǔ)文課“平等對(duì)話”的優(yōu)勢(shì)。只有進(jìn)行“平等對(duì)話”，才有利于師生之間的情感、信息交流，才能最大限度地發(fā)揮民主教學(xué)思想，創(chuàng)設(shè)民主平等、自由和諧、主動(dòng)探討和大膽質(zhì)疑的教學(xué)氛圍，為學(xué)生提供較多的“心理安全”和“心理自由”，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，不斷挖掘他們的創(chuàng)新潛能，為培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神提供前提和基礎(chǔ)。

3.鼓勵(lì)質(zhì)疑問(wèn)難，“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)生有疑問(wèn)，才會(huì)去進(jìn)一步思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。因此，在教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生討論質(zhì)疑，發(fā)表自己的見解。古希臘魯塔克說(shuō)得好：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把。”教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)。疑問(wèn)是創(chuàng)新之舟。教師在課堂上要大力解放學(xué)生的頭腦、嘴巴，讓他們敢想、敢問(wèn)。對(duì)學(xué)生的勇敢行為要予以鼓勵(lì)，即使提出的問(wèn)題毫無(wú)價(jià)值，也應(yīng)循循善誘，以激發(fā)他們大膽質(zhì)疑問(wèn)難的熱情。

三、發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素質(zhì)教育的最高境界，是發(fā)展學(xué)生個(gè)性。作為語(yǔ)文教師應(yīng)該在語(yǔ)文素質(zhì)的全面發(fā)展中，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

1.質(zhì)疑的本質(zhì)是一種批判精神，發(fā)明家保爾·麥克克里德說(shuō)：“唯一愚蠢的問(wèn)題，是你不問(wèn)問(wèn)題”。蘋果從樹上掉下來(lái)，人們已“司空見慣”，而牛頓偏偏要問(wèn)為什么？為了尋求答案而苦思冥想，由此有了“萬(wàn)有引力”定律的卓越發(fā)現(xiàn)；正由于對(duì)托勒密“地心說(shuō)”的懷疑，才產(chǎn)生哥白尼的“日心說(shuō)”。這足以說(shuō)明創(chuàng)新的思維可以改變世界。語(yǔ)文課堂教學(xué)中的質(zhì)疑，對(duì)發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維而言，亦是同樣的道理。

2.搭建平臺(tái)，給學(xué)生以實(shí)踐創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，在近年的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，筆者給自己定了一條這樣的原則：給學(xué)生一個(gè)空間，讓他們自己往前走；給學(xué)生一個(gè)條件，讓他們自己去鍛煉；給學(xué)生一些時(shí)間，讓他們自己去安排；給學(xué)生一個(gè)權(quán)利，讓他們自己去創(chuàng)造；給學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們自己去實(shí)踐。總是不斷為學(xué)生搭建表現(xiàn)自我的平臺(tái)，給學(xué)生以實(shí)踐創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。

總之，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，只要我們改變觀念，真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，充分尊重學(xué)生的思維積極性，并為之“搭橋鋪路”，就一定能使他們創(chuàng)造性思維的火花得到綻放。