第一篇：語文教學(xué)中創(chuàng)新能力培養(yǎng)

語文教學(xué)中創(chuàng)新能力培養(yǎng)

黃艷

在小學(xué)語文教學(xué)中，語文教師要強(qiáng)化主體意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，就要摒棄一些陳舊的教學(xué)觀念，改革課堂教學(xué)方法，著眼于創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新實(shí)踐能力以及創(chuàng)新情感的培養(yǎng)，讓學(xué)生感受到創(chuàng)新學(xué)法的益處和樂趣。

創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

創(chuàng)新是產(chǎn)生于激情驅(qū)動下的自覺思維，創(chuàng)新思維是由于熱愛、追求、奮斗和奉獻(xiàn)所形成的精神境界高度集中的自我超越的境界。

創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是以推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識的培養(yǎng)。例如，語文教學(xué)講述《兩只小獅子》一課時，一年級的學(xué)生對林中之王獅子產(chǎn)生懷疑，紛紛舉手發(fā)言。其中，有個學(xué)生問老師：“老虎是獸中之王，老虎怕不怕獅子？”一會兒，他又問：“鱷魚怕不怕獅子？小鳥怕不怕獅子？”老師面帶微笑順口答道：“我想是怕。”學(xué)生分辯說：“我想不怕。獅子只能在地上生活，鱷魚能在水中生活，也能在地上生活，獅子要是到岸邊喝水時肯定打不贏鱷魚。”又過一會兒，他再次舉手發(fā)言：“老師，我想到了，小鳥怕獅子，小鳥落在地上吃東西時，很可能被獅子逮住吃掉。”這堂課，在老師創(chuàng)設(shè)的民主、平等、自由的課堂氣氛中，學(xué)生的創(chuàng)新意識得到培養(yǎng)，創(chuàng)新激情得到了激發(fā)。

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

創(chuàng)新思維是指發(fā)現(xiàn)一種新方式、新方向、新角度，用以處理某種事物的思維過程。它要求重新組織觀念，以便產(chǎn)生新結(jié)論。小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)應(yīng)從五個方面入手： 一是發(fā)展學(xué)生的個性，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維、發(fā)散思維，力求思維的獨(dú)特性；二是培養(yǎng)學(xué)生的想象力，小學(xué)語文教師要善于抓住教材中的想象點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力；三是培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力；四是使學(xué)生形成獨(dú)特的知識結(jié)構(gòu)；五是培養(yǎng)學(xué)生活躍的靈感。創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新實(shí)踐能力是反映新主體行為技巧的動作能力，是創(chuàng)新智能控制和約束下形成的，屬于創(chuàng)新活動工作機(jī)制。在小學(xué)語文教學(xué)中主要包括信息加工能力、動手能力、熟練掌握和運(yùn)用新技法的能力等。教師在教學(xué)中，要重視學(xué)生的實(shí)踐環(huán)節(jié)，不但要讀、說、寫，而且要畫、唱、演、訪、觀、做，打破長期形成的封閉式教學(xué)格局，帶領(lǐng)學(xué)生走向社會，走向自然。創(chuàng)新情感的培養(yǎng)

小學(xué)語文的創(chuàng)新過程不僅僅是純粹的智力活動過程，它需要以創(chuàng)新情感為動力，如濃厚的興趣、強(qiáng)烈的激情、探求知識的欲望等因素。小學(xué)語文閱讀教學(xué)既是認(rèn)知領(lǐng)域的多向反饋的過程，又是情感領(lǐng)域的信息多向反饋的過程，在兩個領(lǐng)域的雙重作用下，學(xué)生們的創(chuàng)新才能有可能獲得綜合效應(yīng)。因此，在教學(xué)中，一是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要把沉悶、呆板、被動的學(xué)習(xí)變成生動、活潑、愉快地求知；二是要調(diào)動學(xué)習(xí)的情感。教學(xué)應(yīng)是師生、作者、主人翁情感交流的過程；三是要善于利用評價的激勵功能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；四是給學(xué)生真摯的愛。創(chuàng)新型人才需要在寬松、平等、民主、自由、和諧的環(huán)境中成長。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)活動中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要強(qiáng)化主體意識，關(guān)注學(xué)生的主動發(fā)展，使學(xué)生敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，樂于創(chuàng)新，這樣才能全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)。

作者：黃艷，湖北省宜城市雷河中學(xué)語文骨干教師。

E-mail:hbjyjx @163.com《湖北教育》語文綜合性學(xué)習(xí)案例

第二篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

淺談?wù)Z文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

關(guān)鍵詞：語文、創(chuàng)新、教學(xué)實(shí)踐 內(nèi)容摘要：

語文課，如何在日常教學(xué)中更加有效的突出語文教學(xué)的工具性。即在語文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生動腦筋的好習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生無限的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)激情。最為關(guān)鍵的是如何有效的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力？本文從日常教學(xué)入手，結(jié)合教學(xué)中教師的引導(dǎo)作用，提高教師的理論素養(yǎng)，結(jié)合日常教學(xué)的實(shí)踐來研究如何有效的提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。實(shí)踐證明，語文教師只有努力探索創(chuàng)新性課堂教學(xué)的有效途徑，有意識地把創(chuàng)新思維的培養(yǎng)作為重要的教學(xué)目標(biāo)在課堂上進(jìn)行落實(shí)，才能培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的本領(lǐng)，才能逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而造就一代創(chuàng)新人才。

國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)指出：“創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。適應(yīng)國家和社會發(fā)展需要，遵循教育規(guī)律和人才成長規(guī)律，深化教育教學(xué)改革，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，探索多種培養(yǎng)方式，形成各類人才輩出、拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面。”培養(yǎng)創(chuàng)新人才是我們教育的長期戰(zhàn)略目標(biāo)，也是推進(jìn)素質(zhì)教育的重點(diǎn)。陶行知先生曾說過：“真正的教育必須培養(yǎng)出能思考會創(chuàng)造的人”。那么，怎樣才能在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而達(dá)到創(chuàng)新教育的目的呢？結(jié)合自己在長期語文教學(xué)過程中實(shí)施創(chuàng)新教育的幾點(diǎn)做法、在具體教學(xué)實(shí)踐中的一些有益的嘗試，從中歸納了幾點(diǎn)體會。

一、教師要具有前瞻性的理論素養(yǎng)，不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力提供條件

教師創(chuàng)新教育理論水平的高低，對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的形成至關(guān)重要。

1、教師要具有前瞻性的理論素養(yǎng)首先要有全面、系統(tǒng)的理論素養(yǎng)。俗話說的好：“教師要教給學(xué)生一滴水，自己要有一桶水、甚至一缸水、乃至一湖清泉”這就要求我們教師多讀書，悉心研讀《心理學(xué)》、《教育學(xué)》、教育名篇名著等基本理論和專業(yè)理論文章。另外，語文教師還要有一顆“文學(xué)心”，一個不喜歡文學(xué)的語文教師怎能引領(lǐng)學(xué)生去感受文學(xué)的魅力呢？在我看來，文學(xué)的目的是使人的心靈變得更加美好，教育也是塑造人心靈的行為，一個語文教師應(yīng)該是文學(xué)的追隨者，教育的踐行者。語文教師本身就應(yīng)該是一部文學(xué)作品，其話言中應(yīng)該有散文的清香，筆下應(yīng)該有詩歌在流淌，眼角神情中應(yīng)該有浸染唐詩宋詞的芬芳。這些不僅可以為我們的教學(xué)提供“肥沃的土壤”，而且還可以為我們打開“嶄新的視野”。

2、教師要有現(xiàn)代教育思想和觀念，特別是現(xiàn)代高科技發(fā)展所帶來的教育信息時代的巨大變化，教育改革引入了新的工具，可以多方面調(diào)動學(xué)生的感知器官，如投影教學(xué)、廣播錄音教學(xué)、多媒體教學(xué)，教師就應(yīng)該善于從理論中獲取新知，補(bǔ)充能量，并且通過內(nèi)部消化，運(yùn)用到創(chuàng)新教育的實(shí)踐中去。

3、不斷摸索合乎校情、學(xué)情、教情的理論，這樣才能做到因校擇教、因材施教、因人用教。有了這些理論素養(yǎng)，我們可以明確創(chuàng)新教育的指導(dǎo)方針，可以運(yùn)用創(chuàng)新教育的教學(xué)方式，可以高屋建瓴，居高臨下，應(yīng)用科學(xué)原理充分調(diào)動學(xué)生的情、知、意，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的創(chuàng)新和能力的發(fā)展。在創(chuàng)新教育的形勢下，我認(rèn)為，教師應(yīng)用鉆研的精神去掌握理論，用務(wù)實(shí)的精神去應(yīng)用理論，用科學(xué)的精神去發(fā)展、創(chuàng)造理論。

二、具有不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念。江澤民同志在紀(jì)念北京師范大學(xué)建校一百周年的講話中也指出：“教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命，必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教育模式，特別是由教師單向的灌輸知識、以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以及過于劃一呆板的教育教學(xué)制度。”這一重要論述為每一位教育工作者指明了今后的任務(wù)和方向。我們必須牢固樹立創(chuàng)新意識，更新自己的知識體系，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新精神，努力尋求教學(xué)過程中一切有創(chuàng)新價值的因素，在教育內(nèi)容、教育方法和手段上力求新的突破。古希臘哲人普魯塔戈曾說過“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把。”而教師作為點(diǎn)燃學(xué)生頭腦這一火把的人，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)創(chuàng)新教育的要求，擺正教師、學(xué)生在課堂中的位臵，給學(xué)生以最大的思維空間，積極開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造個性，引導(dǎo)學(xué)生的思維創(chuàng)新，使學(xué)生“自奮其力”，達(dá)到“自致其知”，使其樂學(xué)。

三、課堂教學(xué)中運(yùn)用多種教學(xué)手段，突出學(xué)生主體性，使學(xué)生具有創(chuàng)新意識，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力提供主觀環(huán)境。

教師在擁有不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念后，就應(yīng)運(yùn)用多種手段，培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識，使學(xué)生自己主觀上就想創(chuàng)新，也敢于創(chuàng)新，從而不斷提高創(chuàng)新能力。

第一：以教材為例，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新人格。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，一定要注重培養(yǎng)其創(chuàng)新人格。尤其在中學(xué)階段，培養(yǎng)創(chuàng)新人格比訓(xùn)練創(chuàng)造技能更為重要。因?yàn)槲覀冎溃踔袑W(xué)生還沒有進(jìn)入直接創(chuàng)造的黃金時期，他們的主要任務(wù)是繼承前人的創(chuàng)造成果，在繼承學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新人格。培養(yǎng)創(chuàng)新人格，實(shí)質(zhì)上就是讓學(xué)生學(xué)會做人，使他們具有進(jìn)取心、獨(dú)立性、堅(jiān)韌性、責(zé)任心、求異性等創(chuàng)新品格。一句話，即培養(yǎng)學(xué)生日后成為創(chuàng)造型人才所必備的博大的人文精神。中學(xué)語文課本中能培養(yǎng)學(xué)生上述品格的篇目很多，我們要在教學(xué)中注意滲透這些品格的教育，《奇妙的克隆》讓學(xué)生了解科學(xué)世界的奧秘，讓學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)世界的魅力之處，樹立我為探求真知而讀書的目的；《愚公移山》文章所反映出的守舊必死，創(chuàng)新求活的觀點(diǎn)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到各種高尚人格力量的潛移默化的影響，為他們?nèi)蘸蟀l(fā)揮創(chuàng)新能力、實(shí)現(xiàn)人生價值備下深厚的人格底蘊(yùn)。我們語文教師應(yīng)該是以優(yōu)美的文章為載體的學(xué)生的人生導(dǎo)師。

第二：以人為本，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力。由于長期處在應(yīng)試教育樊籠中，學(xué)生形成了學(xué)習(xí)和思維定勢，潛在的創(chuàng)新意識被緊緊擠壓著。教師講讀一篇課文，從作者、背景、結(jié)構(gòu)、中心到寫作特色，步步為營，滴水不漏；學(xué)生做練習(xí)，緊扣教材觀點(diǎn)，不敢越雷池半步。這就養(yǎng)成了葉圣陶所說的那種“不是習(xí)慣的習(xí)慣”。要實(shí)施創(chuàng)新教育，首先必須打破這種“理性的奴性”（萊格語）的被動教學(xué)方式，以學(xué)生為根本，從學(xué)生心靈深處挖掘創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。

首先，創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力提供環(huán)境。美國心理學(xué)家羅杰斯曾指出：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧、安全的課堂氛圍。”心理學(xué)研究表明：良好的心境可以使人聯(lián)想活躍、思維敏捷、激情勃發(fā)。濃郁的激情能充分有效地調(diào)動智力因素，釋放巨大的學(xué)習(xí)潛能，極大地激發(fā)創(chuàng)新敏感性。因此，在課堂教學(xué)中，教師必須創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的師生關(guān)系，營造寬松、和諧的課堂氛圍，努力做到“教得輕松，學(xué)得愉快”，讓課堂充滿情感的碰撞、情緒的體驗(yàn)、生命的交流。課堂上始終保持“動中有節(jié)，亂中有序”的狀態(tài)，既不太放任，也不過于嚴(yán)肅，形成積極、活潑、健康、向上的課堂氛圍。這種氛圍中，任想象馳騁，任思路縱橫，多種想法涌動、交匯，自然會碰撞出創(chuàng)造的火花，引發(fā)創(chuàng)新的潛質(zhì)。如，教學(xué)《故鄉(xiāng)》一課，要求學(xué)生自己課下閱讀文章，畫出“少年閏土”的命運(yùn)曲線，并說明為什么這么畫，上課后，學(xué)生爭先恐后到黑板上來畫，相互修改，積極發(fā)言，動中有節(jié)，亂中有序，畫出的曲線不僅符合教學(xué)要求，而且有許多的講解讓人驚喜。

其次，鼓勵質(zhì)疑，允許出錯，培養(yǎng)學(xué)生不僅想創(chuàng)新，而且敢于創(chuàng)新。鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，發(fā)表自己與教材、教師、權(quán)威的不同見解。俗話說，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，無疑則不進(jìn)。“思生于疑”。疑問往往是一系列積極思維的開端，是創(chuàng)造發(fā)明的起點(diǎn)。為了鼓勵創(chuàng)新，讓學(xué)生敢于創(chuàng)新，允許學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)上的錯誤。在教學(xué)《藤野先生》時，為了領(lǐng)悟小說主題，在理出明暗線的雙線結(jié)構(gòu)后，我提問為什么要以“我”與藤野先生的交往為明線，而以自己的愛國主義情感為主線？有一位學(xué)生回答：“為了更突出魯迅先生的的悲哀。”這一看法不無道理，但更準(zhǔn)確的突出了中國民眾的愚昧和無知，而且讓人看到因群眾的愚昧而帶來的悲哀，從而達(dá)到作者“醫(yī)治麻木的國民精神比醫(yī)治身體更重要的”的寫作意圖。當(dāng)時我沒有直接否定他的回答，而是和其他同學(xué)一起分析文章，讓他在分析中認(rèn)識錯誤。這樣做，不僅使他從錯誤中學(xué)習(xí)，更重要的是保護(hù)了學(xué)生的創(chuàng)新意識，以后仍敢于發(fā)表見解。

最后，探索行之有效的激勵機(jī)制，培養(yǎng)每個學(xué)生創(chuàng)新意識。教學(xué)中可設(shè)立創(chuàng)新之星，創(chuàng)新能手，創(chuàng)新小組等激勵機(jī)制，激發(fā)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。事實(shí)上，創(chuàng)新教育的開展并不是要求教師和學(xué)生每天都有獨(dú)到的所想所做，而是通過教育使學(xué)生具備創(chuàng)新的基本素質(zhì)，以培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

四、課堂教學(xué)中采取多種教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

只有教學(xué)方法上不斷推陳出新，不斷給學(xué)生新的刺激、新的感受，才能保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的鮮活性、求知的進(jìn)取性、思維的活躍性。也只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

首先，教學(xué)方法要多變。要因教材、因?qū)W生、因時間、因地點(diǎn)而靈活多變。或講授法、或討論法、或練習(xí)法、或點(diǎn)撥法，或讀書筆記法。其次，有效充分的利用現(xiàn)代教育技術(shù)和手段。如幻燈、錄像、多媒體等。學(xué)習(xí)《智取生辰綱》運(yùn)用多媒體教學(xué)，不僅一節(jié)課完成了教學(xué)重點(diǎn)，而且學(xué)生耳聽劉歡演唱的《好漢歌》，眼看楊志等人物的畫面介紹，頭腦中想象雙方的矛盾沖突，興趣盎然、思維靈活，不斷創(chuàng)新。

此外，構(gòu)建探索性合作的學(xué)習(xí)方式來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。“由激趣----質(zhì)疑----討論----合作----創(chuàng)新”五步構(gòu)成。如教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》第一步：導(dǎo)語激趣引入情境。2005年夏季的一天，中國科學(xué)院在新疆自治區(qū)羅布泊地區(qū)發(fā)現(xiàn)一具男性干尸。據(jù)查，死者疑為原中國科學(xué)院科學(xué)家彭加木。現(xiàn)在，我引導(dǎo)學(xué)生來探究：第一部：調(diào)查研究，分析新聞事件是否真實(shí)的可能性；第二步：質(zhì)疑。自殺？他殺？-----彭加木專案組調(diào)查報告。第三、四步：討論、合作。4人一組，選定調(diào)查選題(共四個：當(dāng)時背景、事件回放勘查報告、本人檔案資料、有關(guān)人士采訪。任選一個)。小組討論，一人執(zhí)筆，10分鐘準(zhǔn)備。第五步：創(chuàng)新。每組選 一人宣讀調(diào)查報告內(nèi)容。這一步最讓教師欣喜，學(xué)生調(diào)查的不僅周密詳盡，精妙獨(dú)到，而且有些措詞用語頗具專業(yè)水準(zhǔn)。課堂上氣氛熱烈，思想活躍，頻頻創(chuàng)新。學(xué)習(xí)至此，小說的主題一目了然，人物形象躍然眼前，達(dá)到教得輕松，學(xué)得愉快的效果。

五、作文教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維，運(yùn)用靈活的作文方式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。

作文教學(xué)是語文教學(xué)重要任務(wù)。語文的創(chuàng)新重在作文。作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力可從兩個方面進(jìn)行。

第一方面：進(jìn)行發(fā)散思維和逆向思維兩個方面的創(chuàng)新思維訓(xùn)練。吉爾福特說：“正是在發(fā)散思維中，我們看到了創(chuàng)造性思維的最明顯的標(biāo)志。”發(fā)散思維具有流暢性、變通性和獨(dú)特性，而變通是關(guān)鍵。只有一條思路，只會從一個方面看問題，其結(jié)果只能是流而不暢，獨(dú)而不特。培養(yǎng)發(fā)散思維要抓住變通性這個關(guān)鍵，著重啟發(fā)思路，引導(dǎo)思維換向。在寫作教學(xué)中，我們可經(jīng)常進(jìn)行“一題多做”的多角度思維訓(xùn)練，達(dá)到“一樹梅花萬首詩”的效果。逆向思維即“唱反調(diào)”，是從反面、對立面對一些常理進(jìn)行審視，從而得出新的結(jié)論。“近朱者赤，近墨者黑”有其合理的一面，但過分夸大了環(huán)境的作用，忽視了人的主觀能動性的發(fā)揮；“近朱者未必赤，近墨者未必黑”則正是在看到了人的主觀能動性在人的發(fā)展變化中所起到的重要作用后提出的一種新的觀點(diǎn)。又如“弄斧必到班門”“祖?zhèn)鞯奈幢鼐秃谩钡染沁M(jìn)行逆向思維得出的結(jié)論，觀點(diǎn)新穎，蹊徑獨(dú)辟，令人耳目一新。

第二方面：寫作文的方式要多樣、作文的形式要創(chuàng)新。

首先，作文要常寫，要打破每學(xué)期8篇的限制。每周寫二至三篇 寫在周記本上，每二周給發(fā)四頁稿紙，按正規(guī)的格式抄寫好；練習(xí)本上的簡單改，稿紙上的細(xì)致些。稍好的就張貼在教室后的學(xué)習(xí)園地上，再好的就裝入信封寄出去 ；差的多鼓勁，能完成寫的量也很不錯。

其次，寫和課文內(nèi)容有聯(lián)系的練筆。如學(xué)《故鄉(xiāng)》，可讓寫《閏土小傳》或《“我”的日記》或?qū)憽渡倌觊c土人生發(fā)展報告》。這樣不僅加深了對課文的理解，而且進(jìn)行了多體裁的練筆。

再次，試用“各自寫----集體改----各自改”的作文課模式。寫一篇新作文時先讓學(xué)生課下寫，課上找一生讀自己寫的作文，大家從各方面幫助他一起修改，教師趁機(jī)講授寫作文的方法和注意事項(xiàng)，然后每個學(xué)生修改自己的作文。這樣針對性強(qiáng)，積極性高，思維活躍，效果良好。

最后，積極鼓勵學(xué)生在作文形式上大膽創(chuàng)新。在作文教學(xué)中，引進(jìn)大散文寫作觀，隨想隨寫，不拘形式，不拘體裁，寫真正的“隨筆”，這種方式很受學(xué)生歡迎，一些學(xué)生干脆寫科幻小說,有的一直在寫詩歌,也有的學(xué)生練習(xí)他們自稱為“長篇小說連載”的“隨筆小說”。作文形式的解放與內(nèi)容的解放同步進(jìn)行，給學(xué)生一個自由的空間，從而大大提高了學(xué)生寫作創(chuàng)新能力。

六、語文課外活動中激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的火花，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

豐富多彩的課外活動是深化學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新能力的需要，是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充。近年來，我在抓緊課堂教學(xué)的同時，開展了一系列的語文課外活動，如征文、影評、演講、辯論、讀書活動、詩歌朗誦、學(xué)術(shù)報告等，并且創(chuàng)辦了文學(xué)社刊物，為學(xué)生發(fā)表習(xí)作提供了一方樂土。豐富多彩的課外活動，不僅開闊了學(xué)生的視野，充實(shí)了學(xué)生的知識，更重要的是在活動中使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識自己，認(rèn)識了社會，提高了對事物的判斷力和語文實(shí)際操作能力。另一方面，富有創(chuàng)新意識的語文實(shí)踐活動也使學(xué)生學(xué)到了書本上所缺乏而學(xué)生真正需要的知識與能力，從而極大地提高了學(xué)生語文創(chuàng)新能力。

總之，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的重點(diǎn)，把創(chuàng)新教育融入到語文教學(xué)中，是一項(xiàng)十分艱巨的工作，我們只有對語文教學(xué)不斷創(chuàng)新，不斷注入活水，它才有發(fā)展前途，才能煥發(fā)生機(jī)活力，才能推進(jìn)語文教學(xué)整體改革。在不斷改革應(yīng)試教育弊端，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，讓我們時刻堅(jiān)持創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新”，使教育成為一片培植孩子創(chuàng)造思維的沃土，一塊培養(yǎng)孩子創(chuàng)新能力的天地。

參考資料：

1.《在線課堂》龍門書局

2.《語文素質(zhì)教育新教案》西苑出版社 3.《語文教師教學(xué)用書》人民教育出版社

第三篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

淺談?wù)Z文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

建湖縣高作中學(xué)李秀芹

【摘要】創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家發(fā)展不竭的動力。語文教學(xué)是一個特殊的認(rèn)識過程，而且是一個情感體驗(yàn)的過程，其中創(chuàng)新意識和創(chuàng)新人格相互影響，它們在創(chuàng)新教育中起著動力作用，又發(fā)揮著教育目標(biāo)的功能。

【關(guān)鍵詞】 創(chuàng)新教育情境創(chuàng)設(shè)

教育學(xué)家斯普朗格說：“教育決非單純的文化傳遞，教育之為教育正在它是一個人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在。”即是說“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來，將生命感、價值感喚醒，一直到精神生活運(yùn)動的根。”可見，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，而創(chuàng)新思維又是創(chuàng)新能力的核心，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力尤為重要。

一提到創(chuàng)新教育，往往想到的是脫離教材的活動，如小制作、小發(fā)明等等，或者是借助問題，讓學(xué)生任意去想去說，說得離奇，便是創(chuàng)新，走入了另一個極端。其實(shí)，每一個合乎情理的新發(fā)現(xiàn)，別出心裁的觀察角度等等都是創(chuàng)新。一個人對于某一問題的解決是否有創(chuàng)新性，不在于這一問題及其解決是否別人提過，而關(guān)鍵在于這一問題及其解決對于這個人來說是否新穎。學(xué)生也可以創(chuàng)新，也必須有創(chuàng)新的能力。教師完全能夠通過挖掘教材，高效地駕馭教材，把與時代發(fā)展相適應(yīng)的新知識、新問題引入課堂，與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生再去主動探究。讓學(xué)生掌握更多的方法，了解更多的知識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、建立新型的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)寬松氛圍、競爭合作的班風(fēng)，營造創(chuàng)造性思維的環(huán)境

羅杰斯提出：“有利于創(chuàng)造活動的一般條件是心理的安全和心理的自由”。首先，要使學(xué)生積極主動地探求知識，發(fā)揮創(chuàng)造性，必須克服那些課堂上老師是主角，少數(shù)學(xué)生是配角，大多學(xué)生是觀眾、聽眾的舊地教學(xué)模式。因?yàn)檫@種課堂教學(xué)往往過多地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。教師應(yīng)以訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新能力為目的。保留學(xué)生自己的空間，尊重學(xué)生的愛好、個性和人格，以平等、寬容、友善的態(tài)度對待學(xué)生，使學(xué)生在教育教學(xué)過程中能夠與教師一起參與教和學(xué)中，做學(xué)習(xí)的主人，形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。只有在這種氛圍中，學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造想象的能力；其次，班集體能集思廣益，有利于學(xué)生之間的多向交流，在班集體中，取長補(bǔ)短。課堂教學(xué)中有意識地搞好合作教學(xué)，使教師、學(xué)生的角色處于隨時互換的動態(tài)變化中，設(shè)計集體討論、查缺互補(bǔ)、分組操作等內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的合作能力。特別是一些不易解決的問題，讓學(xué)生在班集體中開展討論，這是營造創(chuàng)新環(huán)境發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主環(huán)境的表現(xiàn)在班集體中。學(xué)生在輕松環(huán)境下，暢所欲言，各抒己見，學(xué)生敢于發(fā)表獨(dú)立的見解，或修正他人的想法，或?qū)讉€想法組合為一個更佳的想法，從而在學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生集體創(chuàng)新能力。值得注意的是，任何合作，都不要讓有的學(xué)生處于明顯的從屬地位，都是應(yīng)細(xì)心把握，責(zé)任確定到每個學(xué)生，最大限度調(diào)動學(xué)生潛能。

所有的教學(xué)活動都不是簡單的教與學(xué)的雙邊活動，而是伴隨著師生雙向的豐富的感情交流——只有教師愛學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會愛老師，尊重老師。“愛屋及烏”在中學(xué)階段表現(xiàn)得尤為突出。學(xué)生是因?yàn)橄矚g你這個語文老師，而喜歡你所教的語文課，并由此對語文產(chǎn)生濃厚的興趣。因此每位教師必須對學(xué)生付出真摯的愛，在愛的情感下，教育

學(xué)生、體恤學(xué)生的心理，一切從學(xué)生的心智健康發(fā)展出發(fā)，在這個前提下，才有可能在語文課上使學(xué)生逐步樹立創(chuàng)新意識。

二、發(fā)揮智力因素，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新

經(jīng)過高考，師生們體會到：培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是成功的保障。我們之所以在學(xué)習(xí)中反對“死記硬背”，就是要突出知識的智力因素，掌握真才實(shí)學(xué)，學(xué)會過硬本領(lǐng)。培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用數(shù)學(xué)知識去分析綜合、探索聯(lián)想，創(chuàng)造性地解決社會發(fā)展的實(shí)際問題，全面提高學(xué)生的能力素質(zhì)。

江澤民主席指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”。

廣義的創(chuàng)造，是從個人的活動來考察的，是指個人從事的活動和思維，只要相對于自己的過去來說，是新穎的、獨(dú)特的、具有突破性的，就是創(chuàng)造性活動。學(xué)生在學(xué)校里要培養(yǎng)的創(chuàng)造性，就是這種廣義上的創(chuàng)造性。創(chuàng)造意味著從無到有，創(chuàng)新具有更新與日臻完善的含義：創(chuàng)新體現(xiàn)現(xiàn)有事物更新改造的過程；創(chuàng)新意味著一種舊貌換新顏和推陳出新的感覺；創(chuàng)新更多地被應(yīng)用于技術(shù)、制度、管理等具體的事物方面。創(chuàng)新是建立在創(chuàng)造結(jié)果基礎(chǔ)之上，是對具有原創(chuàng)性東西的有限的具體地應(yīng)用，它不能給事物以生命的起點(diǎn)。只有創(chuàng)新才能使其踏上盡善盡美之路。創(chuàng)造和創(chuàng)新都是推動人類社會發(fā)展和進(jìn)步的永恒動力。我們說，一個民族的真正偉力根植于它的創(chuàng)造與創(chuàng)新精神，這是人類社會迄今所能找到的對社會進(jìn)步和發(fā)展的原因所做出的一個最有效的解釋。

江澤民主席在視察北大時指出：“當(dāng)今世界各國之間的競爭越來越表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)和人才的競爭。科技的發(fā)展、知識的創(chuàng)新越來越?jīng)Q定著

一個國家、一個民族的發(fā)展進(jìn)程。創(chuàng)新是不斷進(jìn)步的靈魂。中華民族自古以來就具有自強(qiáng)不息、銳意創(chuàng)新的光榮傳統(tǒng)。如果不能創(chuàng)新，不去創(chuàng)新，一個民族就難以發(fā)展起來，難以屹立于世界民族之林。創(chuàng)新，很根本的一條路就是要靠教育。” 江澤民主席在中科院《迎接知識經(jīng)濟(jì)時代，建設(shè)國家創(chuàng)新體系》的研究報告上批示：“知識經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新意識對于我們二十一世紀(jì)的發(fā)展至關(guān)重要。”

三、激勵學(xué)生大膽探索，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力

教育家第斯多惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不僅僅在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、呼喚、鼓勵。”青少年的天性是好奇和求異，凡事喜歡問個究竟和另辟蹊徑。對此，教師絕不能壓抑而應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵，水到渠成。

教育激勵常常有如下的幾種方式：

1、榜樣激勵，要以學(xué)生中創(chuàng)新的事例為榜樣，常言道榜樣的力量是無窮的。

2、前景激勵，青少年學(xué)生向往美好的理想，積極進(jìn)取，大膽創(chuàng)新，開拓前進(jìn)的道路。

3、參與激勵，實(shí)踐出真知，訓(xùn)練出才干，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

4、表現(xiàn)激勵，勇于表現(xiàn)自我是青少年的特點(diǎn)，要讓學(xué)生充分的展示自己的特長，對培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的愛好與技能產(chǎn)生了無形的推動力。

5、競爭激勵，有競爭才有發(fā)展，同學(xué)們你追我趕，爭先恐后，發(fā)揮了主體作用，有效的推動了數(shù)學(xué)創(chuàng)新活動的開展。

6、成功激勵，成功給人帶來光榮、幸福等美好的感受，更能鼓勵成功者不斷進(jìn)取，發(fā)展了同學(xué)的創(chuàng)造性。

7、表揚(yáng)激勵，及時、充分地肯定學(xué)生的閃光點(diǎn)，熱情地表揚(yáng)學(xué)生的聰明智慧，是激勵學(xué)生大膽創(chuàng)新的良好方法。

陶行知先生說：“發(fā)明千千萬萬，起點(diǎn)是一問”。一池死水，風(fēng)平浪靜，投去一石，碧波漣漪。可謂一石擊起千層浪。教師教學(xué)要溫故知

新，巧妙設(shè)疑，指導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造思維活動。還要善于設(shè)疑，去撞擊學(xué)生思維的火花，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的波瀾。

教師要提倡和鼓勵學(xué)生“標(biāo)新立異”、“無中生有”、“異想天開”和“縱橫馳騁”，從而培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、敢于創(chuàng)造的獨(dú)創(chuàng)精神。想象力是引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思維的源泉，人類思維中無與倫比的想象力是使科學(xué)不斷進(jìn)入未知領(lǐng)域的原始動力。而觀察力是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維活動的關(guān)鍵。教師要指導(dǎo)和鼓勵學(xué)生伸展智慧的觸角去觀察和探索，去想象和創(chuàng)新，做開拓創(chuàng)新的優(yōu)秀人才。

引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽探索，讓學(xué)習(xí)知識的過程中體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的知識、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方法去探索與發(fā)現(xiàn)，從而獲得新知，這對學(xué)生來說作業(yè)是學(xué)生認(rèn)識上一個再創(chuàng)造的過程。

從對知識初步理解到融會貫通是一個漫長的心理歷程。學(xué)生獨(dú)立探索、解決問題的過程，就是學(xué)生發(fā)揮聰明智慧，把各種知識構(gòu)建成思路通道的建筑工程。也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教育過程。

熱情表彰、鼓勵學(xué)生的新作，最好由老師板書學(xué)生作業(yè)的全過程，分析學(xué)生的思路，指出其新穎之處和思維閃光點(diǎn)，激勵全班同學(xué)積極進(jìn)取，發(fā)展創(chuàng)新思維。

結(jié)合教學(xué)內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)，發(fā)揮知識的智力因素，大膽探索解題思路，勇敢地提出新解法。

課堂教學(xué)是師生情感交往的場所，教師要鼓勵學(xué)生積極參與討論、質(zhì)疑、發(fā)表各種見解，形成師生間的能動交流。教師在教學(xué)中，力求打破常規(guī)，引導(dǎo)學(xué)生從多方位去思考問題，對疑難問題能提出較多的思路和見解。培養(yǎng)學(xué)生一題多解、一題多思、一題多變、舉一反三的創(chuàng)新思

維。創(chuàng)造性思維的實(shí)質(zhì)就是思維活動中選擇、突破和重新建構(gòu)這三者的有機(jī)統(tǒng)一。選擇是解開人類思維創(chuàng)造之謎的第一把鑰匙。創(chuàng)造性思維中的突破不僅僅是為了使現(xiàn)存的體系危機(jī)四伏，而是為了導(dǎo)致新的思想大廈拔地而起。人的創(chuàng)造活動是受重新建構(gòu)后的新思想體系指導(dǎo)。

創(chuàng)造思維的新視角，重視數(shù)形結(jié)合的思想方法，形成運(yùn)動變化的觀點(diǎn)，掌握歸納與轉(zhuǎn)化的方法。

想象力是引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思維的源泉，人類思維中無與倫比的想象力是使科學(xué)不斷進(jìn)入未知領(lǐng)域的原始動力。而觀察力是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維活動的關(guān)鍵。教師要指導(dǎo)和鼓勵學(xué)生伸展智慧的觸角去觀察和探索，去想象和創(chuàng)新，做開拓創(chuàng)新的優(yōu)秀人才。

【參考文獻(xiàn)】

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【2】 江澤民.論科學(xué)技術(shù)【M】.中共中央文獻(xiàn)情報研究室.北京：中

央文獻(xiàn)出版社，1998

【3】 托蘭斯.心理學(xué)【M】.北京：師范大學(xué)出版社，1992

第四篇：在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)創(chuàng)新能力

文/羅修永 陶行知曾經(jīng)謳歌：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”學(xué)生是未來世界的主人，他們不僅要認(rèn)識世界，而且還要改造世界，推動社會的發(fā)展。這一切，需要的就是具有創(chuàng)新的能力，而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，應(yīng)該從新課程教學(xué)入手。作為教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)方法，充分利用課堂教學(xué)這個主渠道、主陣地，寓創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)于課堂教學(xué)之中，努力使每一節(jié)的課堂教學(xué)都能體現(xiàn)民主性、主體性、活動性，激發(fā)每一位學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。

一、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力

在語文教學(xué)中，教師要善于啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，以此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。語文學(xué)科的許多問題，答案都不像數(shù)學(xué)題那樣精確，對于許多文章的主旨，也可以從多方面理解，可以進(jìn)行深入挖掘，因此，教師一定要設(shè)法打掉束縛學(xué)生創(chuàng)造的枷鎖，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)，例如教學(xué)《從百草園到三味書屋》一課時，老師啟發(fā)學(xué)生從兩個方面去思考夏天的百草園：1.你從哪些方面感受到百草園是“我”的樂園？2.劃出“我”描繪的百草園的動、植物，想一想，作者的描繪有規(guī)律嗎？這樣的啟發(fā)引導(dǎo)，可使學(xué)生經(jīng)過思考，既對課文有深刻理解，又學(xué)會觀察景物的方法。

二、培養(yǎng)學(xué)生多角度思維的能力

在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，語文教學(xué)過程要突破傳統(tǒng)的思維定式，引導(dǎo)學(xué)生面對問題，從多角度進(jìn)行思考。例如：在教學(xué)議論文時，老師提到“小草”和：“曇花”，讓學(xué)生討論如何多角度認(rèn)識它們，對小草：有的學(xué)生認(rèn)為生命力頑強(qiáng)，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”適應(yīng)性強(qiáng)，韌的精神，“疾風(fēng)知勁草”；有的學(xué)生認(rèn)為小草不值得我們學(xué)習(xí)，一生庸庸碌碌，無所作為。對曇花，有的學(xué)生認(rèn)為“曇花生命力太脆弱，經(jīng)不起風(fēng)雨的吹打，不能承受陽光的哺育。有的學(xué)生認(rèn)為，曇花的生命力是短暫，亮麗的生命不在長短，關(guān)鍵要讓自己的生命發(fā)出耀眼的光芒。對于上述的觀點(diǎn)，教師都給予支持與鼓勵。在教學(xué)《事物的正確答案不止一個》時，我適時的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，作者為什么說事物的正確答案不止一個？從而引導(dǎo)學(xué)生看事物要從多角度進(jìn)行思考。

三、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力

無論在家庭教育方面，還是在學(xué)校教育方面，學(xué)生的認(rèn)知往往受家長和教師傳統(tǒng)的是非觀念的影響，而缺少創(chuàng)造性的思維，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維，是素質(zhì)教育的要求，是培養(yǎng)新型人才的基礎(chǔ)，是適應(yīng)未來的需要。發(fā)散性的思維，會大大激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知能力，同時，學(xué)生的感受力、理解力、創(chuàng)造力都會因此而激發(fā)出來。例如，一個教師在黑板上寫了個“冰”字，他問冰融化后是什么？大部分學(xué)生回答是水，而有一個學(xué)生回答是“春”，我們教師既要肯定學(xué)生看到了水，又要引導(dǎo)學(xué)生看到春。

四、培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力

教育的首要目標(biāo)，應(yīng)是不斷地喚醒和弘揚(yáng)人的天性中的蘊(yùn)藏著的探索的沖動，養(yǎng)成敢于質(zhì)疑的個性，教師若能經(jīng)常注重啟發(fā)和鼓勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，積以時日，學(xué)生不僅能有效地掌握知識，還能潛移默化地形成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣和批判性思維，培養(yǎng)自身良好的問題意識。如在教學(xué)《懷疑和學(xué)問》一文時，我先以科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，不斷更新作為導(dǎo)語，引出質(zhì)疑的話題。正如文章所說的：“只有常常懷疑，常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答，在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來。”通過本課教學(xué)，學(xué)生不僅學(xué)到了議論文的有關(guān)知識，還真正的意識到了質(zhì)疑與學(xué)問的關(guān)系，從而培養(yǎng)了學(xué)生質(zhì)疑的意識和能力。思源予疑，疑問是思維的火花，有了疑問才能有思維，通過思維才能辨疑解難，有所進(jìn)去，才能有所創(chuàng)新，因此，教師在教學(xué)過程中不但自己要大量設(shè)疑，而且還要鼓勵，引導(dǎo)學(xué)生不斷的提出問題，使學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣。

五、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力 教師在教學(xué)活動中要善于培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，讓他們通過說，通過寫表述出來，要為他們的想象插上翅膀，愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力則概況著世界的一切，推動著世界的進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”我認(rèn)為：學(xué)生在課堂教學(xué)中，能懂得積極地思考老師提出的問題并能利用所學(xué)的知識解答問題，這僅僅是第一步，還要讓學(xué)生充分地發(fā)揮想象力。想象能力是創(chuàng)新能力的關(guān)鍵，人類的發(fā)展，就是不斷地證明自己的想象，把想象變成真理，把想象變成事實(shí)的過程。例如：在教學(xué)《春》這篇課文時，在熟讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生閉上眼睛，把作者所描繪的春天的景物，都想象成一幅幅動人的美麗畫面，同時要求他們把這些美麗的畫面再豐富一些。還讓學(xué)生自己也想象出一些比喻的句子，來贊美春天。

六、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

語文學(xué)科的有些文章，可以讓學(xué)生利用情境自己完成，學(xué)生在情境中，能夠更深刻地領(lǐng)悟文章的主旨，學(xué)生在情境中發(fā)揮的越好，就說明他們對文章領(lǐng)悟的越深刻，就越具有創(chuàng)造力，而且在情境教學(xué)中，課本所沒有的方面，學(xué)生都能創(chuàng)造性地發(fā)揮出來。例如：學(xué)習(xí)《變色龍》一課時，學(xué)生自己組合人員編排課本劇，于是學(xué)生紛紛行動，四五個人組成劇組，他們鉆研教材，設(shè)計人物服裝，研究人物語言、動作、心理，而且演得形象、逼真，富有創(chuàng)造性。這篇文章，我只在課前介紹了一下當(dāng)時的寫作背景，在總結(jié)時，我僅做了一些有關(guān)主旨問題的探究。學(xué)生對人物的把握，對主旨的理解，都十分深刻。總之，要把課堂變?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)新的天地，一定要在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、提高學(xué)生的創(chuàng)新能力上下工夫。通過營造民主的課堂氣氛，使他們敢于創(chuàng)新；通過確保他們的主體地位，使他們有創(chuàng)新的機(jī)會；通過組織豐富多彩的課堂活動，使他們樂于創(chuàng)新。因此，和諧、活躍的課堂氣氛，民主的教學(xué)方法，更有利于學(xué)生自信心的樹立，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

第五篇：淺析語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

淺析語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

游小英（重慶市渝北區(qū)麻柳沱小學(xué)）

素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育發(fā)展的必然，是使學(xué)生健康、快樂、主動、和諧發(fā)展的需要，是學(xué)校工作的核心，是使教學(xué)功能得以體現(xiàn)的重要途徑。小學(xué)課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。伴隨“十二五教學(xué)科研課堂教學(xué)計劃”的到來，人類已步入一個快速發(fā)展變化的知識經(jīng)濟(jì)時代。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力，創(chuàng)新是人才素質(zhì)的核心。

江澤民同志曾經(jīng)指出：“創(chuàng)造是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”這就要求具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的的教師，在課堂教學(xué)中真正發(fā)揮起主導(dǎo)作用，通過多方面的創(chuàng)新教學(xué)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。語文課本中選進(jìn)的教材，大都情文并茂，有聲有色，它們以抽象的語言反應(yīng)活生生的生活畫面，以飽含情感的符號表達(dá)對社會人生的認(rèn)識，易于喚起學(xué)生的想象，激發(fā)它們的情感。因此，教師在語文教學(xué)中，應(yīng)采用各種形式，從多方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

首先，教師要深鉆教材，精心設(shè)計教學(xué)過程，在教學(xué)思路上要有一定的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教材處理的形式，大多是根據(jù)文章的思路，從前到后，循序漸進(jìn)來安排教學(xué)的，而在思路“變序”上創(chuàng)新，就是要敢于打破傳統(tǒng)設(shè)計中那種千篇一律從起點(diǎn)到終點(diǎn)的“直線運(yùn)動”的方法。

“變序”創(chuàng)新的關(guān)鍵是抓住“突破點(diǎn)”。而尋找突破點(diǎn)的方法很多，有“文眼點(diǎn)”、“重點(diǎn)句”、“中心句”等。如《撈鐵牛》一課，課文向我們講訴了一個宋朝的和尚懷丙撈鐵牛的故事。人們究竟怎樣撈的鐵牛，可以先讓學(xué)生快速地瀏覽一遍課文，找到文中那一個自然段寫的是人們撈鐵牛的事情，然后在找出人們有哪些動作，這些動作使得船、泥沙、鐵牛各有什么變化，一邊讀一邊畫出相關(guān)詞語。經(jīng)過小組討論自學(xué)，讓學(xué)生試著用自己的話說出人們怎樣撈的鐵牛，注意前后順序要說清楚。這樣，學(xué)生經(jīng)過反復(fù)地讀，反復(fù)地說，理解掌握了本課書的教學(xué)難點(diǎn)以后，就可以輕而易舉地按照自己的學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)其他內(nèi)容了。又如《爬山虎的腳》一課，爬山虎的腳到底長在什么位置？是怎樣長的？可以先讓學(xué)生讀一讀有關(guān)段落，然后分小組討論自學(xué)，再看一看投影或錄像，使學(xué)生在頭腦中有一種清晰的感性認(rèn)識，最后有語氣的讀一讀。正是因?yàn)榕郎交⒌哪_在墻上巴得這么牢固，才會使它的葉子長得非常茂盛。在微風(fēng)的吹拂下，一墻的葉子就會漾起波紋，美麗極了。接著再讓學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)爬山虎葉子的段落。這樣，不僅突破了教學(xué)難點(diǎn)，而且還大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

其次，智力的核心是思維，創(chuàng)新的關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教學(xué)過程中要逐漸讓學(xué)生敢想、敢說、敢問。

一、大膽想象，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

在教學(xué)過程中，教師要采用多種形式，讓學(xué)生在充分的時間里多思考，多討論，積極參與課堂教學(xué)，真正成為學(xué)習(xí)的“小主人”。如《會搖尾巴的狼》一課，聰明的老山羊認(rèn)出了掉在陷阱中的兇惡的狼，他輕蔑地看了狼一眼，說：“你不會活多久了，獵人會來收拾你的。”說完就走了。老山羊走了以后會發(fā)生什么事情？狼的命運(yùn)究竟如何？教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己的想象說出一段小故事。這樣不僅可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，而且還培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和口頭表達(dá)能力。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著歷史進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”所以教師要善于捕捉教學(xué)中每一個能培養(yǎng)學(xué)生想象能力的機(jī)會，讓他們展開想象的翅膀，得到充分的練習(xí)。

二、換位思考，進(jìn)行說話訓(xùn)練。

對同一個問題，通過變換不同角度、不同角色去思考可以豐富思維的方式，以求殊金同歸。首先，要訓(xùn)練學(xué)生變換角度思考問題，使思維靈活多變。如詞語訓(xùn)練，可以用換詞比較的方法；句子訓(xùn)練，可以采用句式辨析的方法。同樣，理解課文有時也需要換個角度。如《做風(fēng)車的故事》中卡特對牛頓的態(tài)度，可啟發(fā)學(xué)生從對與錯兩個方面去分析。這樣，學(xué)生對問題的認(rèn)識就會更加全面了。其次，要訓(xùn)練學(xué)生變換角色思考問題，使思維準(zhǔn)確豐富。可以啟發(fā)學(xué)生把自己假設(shè)成課文中的角色，也可以把課文中原來的角色互換，想想結(jié)果怎樣。如《小馬過河》一課，小馬聽了媽媽的話，大膽地趟過了河水，結(jié)果河水既不像牛伯伯說的那樣淺，也不像松鼠說的那樣深。到底誰說的對，教師啟發(fā)學(xué)生站在不同的角度認(rèn)真的去分析，就會得到不同的答案。

三、細(xì)心讀書，解決不懂問題。語文教育家汪廣仁說：“創(chuàng)造性的思維是從問題開始的。”培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力，首先要鼓勵他們敢于和善于質(zhì)疑問題。學(xué)生善于從無一處生疑，從看似平常處見奇，這是發(fā)現(xiàn)問題的起點(diǎn)。比如，《富饒的西沙群島》一課，課文中寫到西沙群島的海中“各種各樣的魚，多的數(shù)也數(shù)不清”，但后面緊接著又說：“正向人們說的那樣，西沙群島的海里，一半是水，一般是魚。”這“水”和“魚”，“一半”對“一半”，不是又?jǐn)?shù)得清清楚楚了嗎？這“一半”對“一半”到底該怎樣理解？像這種看似無疑的地方就該質(zhì)疑，這是引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文的極好的機(jī)會。學(xué)生躍躍欲試，創(chuàng)造性思維的火花就會閃爍、碰撞。

再次，“十二五”的教育科研課堂教學(xué)將在更高的教育技術(shù)水平上展開，教師要充分利用自己掌握的現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢，想方設(shè)法在媒體應(yīng)用上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，因地制宜，靈活有效的應(yīng)用現(xiàn)代媒體開展教學(xué)。

需要注意的是，在語文教學(xué)中，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，一要留給學(xué)生足夠的思考問題的時間，讓學(xué)生充分展開思維的過程，培養(yǎng)他們的內(nèi)部言語思維能力；二要保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新性思維的熱情，肯定他們的思維成果，幫助他們分析思維錯誤的原因，使它們樂思、善思。

綜上所述，課堂教學(xué)是一門科學(xué)，科學(xué)的價值在于創(chuàng)新，教師應(yīng)從多方面、多層次、多渠道開拓創(chuàng)新途徑，使學(xué)生在快樂、和諧的氛圍中學(xué)到更多更廣的知識，這樣，素質(zhì)教育才會在課堂教學(xué)中取得更大的教學(xué)成果。

（來源：《中國教育科學(xué)》編譯部）