第一篇：中考議論文閱讀--愉快是基本標準

中考議論文閱讀----愉快是基本標準

周國平

①讀了大半輩子書，倘若有人問我選擇書的標準是什么，我一定會毫不猶豫地回答：愉快是讀書的基本標準。一本書無論專家們說它多么重要，排行榜說它多么暢銷。如果讀它不能使我感到愉快，我就寧可不去讀它。

②人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當然就不必太在乎是否愉快。出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就都是基本的標準。

③讀書惟求愉快，這是一種很高的境界。關于這種境界，陶淵明作了最好的表述：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。”不過，我們不要忘記，在《五柳先生傳》中這句話前面的一句話是：“閑靜少言，不慕榮利。”可見要做到出于性情而讀書，其前提是必須有真性情。那些躁動不安、事事都想發表議論的人，那些渴慕榮利的人，一心以求解的本領和真理在握的姿態夸耀于人哪里肯甘心于自個兒會意的境界。④以愉快為基本標準，這也是在讀書上的一種誠實的態度。無論什么書，只要你讀時感到了愉快，使你發生了共鳴和獲得了享受，你就應該承認它對于你是一本好書。在這一點上，毛姆說得好：“你才是你所讀的書對于你的價值的最后評定者?！庇绕涫俏膶W作品本身并無實用，惟能使你的生活充實，而要做到這一點，前提是你喜歡讀。不感興趣而硬讀，其結果只能是不懂裝懂，人云亦云。相反，據我所見，凡是真正把讀書當作享受的人，往往能夠直抒己見。譬如說，蒙回就敢于指責柏拉圖的對話錄和西塞羅的著作冗長拖沓，坦然承認自己欣賞不了；赫力博斯甚至把彌爾頓的《復樂園》和歌德的《浮士德》稱作最著名的引起厭倦的作品。這兩位都是學者型的作家，他們的博學無人能夠懷疑，我們當然不必贊同他們對于那些具體作品的意見，我只是想藉此說明，以讀書為樂的人必有自己鮮明的好惡，而且對此心中坦蕩,不屑諱言。

⑤我不否認，讀書未必只是為了愉快，出于利益的讀書也有其存在的理由，例如學生的做功課和學者的做學問。但是，同時我也相信，在好的學生和好的學者那里，愉快的讀書必定占據著更大的比重。我還相信，與灌輸知識相比，保護和培育讀書的愉快是教育的更重要的任務。所以，如果一種教育使學生不能體會和享受讀書的樂趣，反而視讀書為完全的苦事，我們便可以有把握地判斷它是失敗了。

（選自《周國平文選集》，海南出版社，有刪改）

17．本文的中心論點是什么？（2分）

18．結合全文，理解“讀書求愉快，這是一種很高的境界”一句的深刻含義。（2分）19．第四段采用了什么論證方法？試找出其中的一種，并作簡要分析。（3分）20．梁啟超在《敬業與樂來》中提醒要“樂業”，本文作者說要愉快地讀書。請結合自己的讀書實際，談談你對讀書是愉快的事還是苦事的看法。（3分）【參考答案】：17.（2分）愉快是讀書的基本標準。

18.（2分）讀書不能出于利益，而要出于真性情。（意思相近即可）

19.（3分）示例1：引用論證。引用毛姆的話強調要重視自己讀書的感受，從而證明讀書要以愉快為基本標準。

示例2：舉例論證。用蒙田敢于指責柏拉圖的對話錄等，證明真正把讀書當作享受的人，往往能夠直抒己見。

示例3：正反對比論證。將“真正把讀書當作享受的人”與“不感興趣而硬讀”的人讀書的結果作對比，證明讀書要以愉快為基本標準，要有一種誠實的態度。（任意答出一種即可，論證方法1分，分析2分）

20.（3分）從正反兩方面作答均可，要求有觀點，有闡述，能言之成理。示例1：我認為讀書是愉快的事。因為通過讀書我能從中吸取精神營養，陶冶情操，充實自己的人生。示例2：我認為讀書是苦事。在我的實際讀書過程中，很多時候不能自主選擇所讀內容，只能硬著頭皮讀，自然無法感受讀書的快樂。（觀點1分，闡述2分）

第二篇：愉快是基本標準美文摘抄

讀了大半輩子書，倘若有人問我選擇書的標準是什么，我一定會毫不猶豫地回答：愉快是基本標準。一本書無論專家們說它多么重要，排行榜說它多么暢銷，如果讀它不能使我感到愉快，我就寧可不去讀它。

人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當然就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一面叫苦不迭，一面依然奮斗不止，對此我完全能夠理解。我并不認為他們的叫苦是假，因為我知道利益是一種強制力量，而就他們所做的事情的性質來說，利益的確比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就都是基本的標準。屬于此列的不僅有讀書，還包括寫作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等。簡言之，一切精神活動，如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強制在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。

讀書唯求愉快，這是一種很高的境界。關于這種境界，陶淵明做了最好的表述：“好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食?！辈贿^，我們不要忘記，在《五柳先生傳》中，這句話前面的一句話是：“閑靜少言，不慕榮利?！笨梢娨龅匠鲇谛郧槎x書，其前提是必須有真性情。那些躁動不安、事事都想發表議論的人，那些渴慕榮利的人，一心以求解的本領和真理在握的姿態夸耀于人，哪里肯甘心于自個兒會意的境界。

以愉快為基本標準，這也是在讀書上的一種誠實的態度。無論什么書，只有你讀時感到了愉快，使你發生了共鳴和獲得了享受，你才應該承認它對于你是一本好書。在這一點上，毛姆說得好：“你才是你所讀的書對于你的價值的最后評定者?！庇绕涫俏膶W作品，本身并無實用，唯能使你的生活充實，而要做到這一點，前提是你喜歡讀。沒有人有義務必須讀詩、小說、散文。哪怕是專家們同聲贊揚的名著，如果你不感興趣，便與你無干。不感興趣而硬讀，其結果只能是不懂裝懂，人云亦云。相反，據我所見，凡是真正把讀書當做享受的人，往往能夠直抒己見。譬如說，蒙田就敢于指責柏拉圖的對話錄和西塞羅的著作冗長拖沓，坦然承認自己欣賞不了。赫爾博斯甚至把彌爾頓的《復樂園》和歌德的《浮士德》稱作最著名的引起厭倦的方式，宣布喬伊斯作品的費解是作者的失敗。這兩位都是學者型的作家，他們的博學無人能夠懷疑。我們當然不必贊同他們對于那些具體作品的意見，我只是想藉此說明，以讀書為樂的人必有自己鮮明的好惡，而且對此心中坦蕩，不屑諱言。

我不否認，讀書未必只是為了愉快，出于利益的讀書也有其存在的理由，例如學生的做功課和學者的做學問。但是，同時我也相信，在好的學生和好的學者那里，愉快的讀書必定占據著更大的比重。我還相信，與灌輸知識相比，保護和培育讀書的愉快是教育的更重要的任務。所以，如果一種教育使學生不能體會和享受讀書的樂趣，反而視讀書為完全的苦事，我們便可以有把握地判斷它是失敗了。

第三篇：愉快是基本標準閱讀答案

篇一：愉快是基本標準閱讀答案 篇二：愉快是基本標準閱讀答案

中考議論文閱讀--愉快是基本標準_初三語文_語文_初中教育_教育專區暫無評價|0人閱讀|0次下載| 中考議論文閱讀--愉快是基本標準_初三語文_語文_初中教育_教育專區。作者:周國平讀了大半輩子書,倘若有人問我選擇書的標準是什么,我一定會毫不猶豫地回答：愉快是讀書的基本標準。157份文檔

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篇三：愉快是基本標準閱讀答案

周國平《愉快是基本標準》議論文閱讀訓練附答案 周國平《愉快是基本標準》議論文閱讀訓練附答案 周國平《愉快是基本標準》 讀了大半輩子書．倘若有人問我選擇書的標準是什么，我一定會毫 不猶豫地回答：愉快是基本標準。一本書無論專家們說它多么重要，排行榜說它多么暢銷。如果讀它不能使我感到愉快，我就寧可不去讀 人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當然就不必太在乎是否愉快。相反，凡是出于性情做的事情，亦即僅僅 為了滿足心靈而做的事情，愉快就是基本的標準。屬于此列的不僅有 讀書．還包括寫作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等，簡言之，一切精神活動。如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必 須懷疑是否有利益的強制在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成 了功利行為。讀書惟求愉快，這是一種很高的境界。關于這種境界．陶淵明作了 最好的表述：“好讀書。不求甚解。每有會意，便欣然忘食。”不過，我們不要忘記，在《五柳先生傳》中，這句話前面的一句話是：“閑 靜少言，不幕榮利?！笨梢娨龅匠鲇谛郧槎x書，其前提是必須有 真性情。以愉快為基本標準，這也是在讀書上的一種誠實的態度。無論什么 書，只要你讀時感到了愉快，使你發生了共鳴和獲得了享受，你就應 該承認它對于你是一本好書。尤其是文學作品，本身并無實用，惟能 使你的生活充實，而要做到這一點．前提是你喜歡讀。不感興趣而硬 讀，其結果只能是不懂裝懂，人云亦云。我不否認，讀書未必只是為了愉快，出于利益的讀書也有其存在的 理由，例如學生的做功課和學者的做學問。但是，同時我也相信，在 好的學生和好的學者那里，愉快的讀書必定占據著更大的比重。1.作者在文中闡述的主要觀點是。2．請結合上下文理解第自然段中“讀書惟求愉快，這是一種很高 的境界”這句話的含義。3.請你用自己的話概括第自然段從正反兩個方面所闡述的讀書應 取的誠實態度。答案：1.愉快是讀書的基本標準（答“愉快是基本標準”也對）。2.離開了物質利益的追求，只追求??查看完整議論文閱讀訓練答案?? 的書就不讀，不做不懂裝懂人人云亦云的事。搜索更多關于周國平愉快 的資料篇四：愉快是基本標準閱讀答案 15.（2分）愉快是讀書的基本標準（答“愉快是基本標準”也對）.16.（2分）離開了物質利益的追求,（1分）只追求精神的享受（只出于真性情而讀書）.（1分）17.（2分）感興趣（感到愉快）的書就讀,（1分）不感興趣的書就不讀,不做不懂裝懂人人云亦云的事.（1分）愉快是讀書的基本標準 讀了大半輩子書，倘若有人問我選擇書的標準是什么，我一定會毫不猶豫地回答：愉快是基本標準。一本書無論專家們說它多么重要，排行榜說它多么暢銷，如果讀它不能使我感到愉快，我就寧可不去讀它。人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當然就不必太在乎是否愉快。我常?？匆娒麍錾系慕⒁幻娼锌嗖坏?，一面依然奮斗不止，對此我完全能夠理解。我并不認為他們的叫苦是假，因為...香薇天心 2014-09-19 愉快是讀書的基本標準 讀了大半輩子書，倘若有人問我選擇書的標準是什么，我一定會毫不猶豫地回答：愉快是基本標準。一本書無論專家們說它多么重要，排行榜說它多么暢銷，如果讀它不能使我感到愉快，我就寧可不去讀它。人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當然就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一面叫苦不迭，一面依然奮斗不止，對此我完全能夠理解。我并不認為他們的叫苦是假，因為我知道利益是一種強制力量，而就他們所做的事情的性質來說，利益的確比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就都是基本的標準。屬于此列的不僅有讀書，還包括寫作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等，簡言之，一切精神活動。如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強制在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。讀書惟求愉快，這是一種很高的境界。關于這種境界，陶淵明做了最好的表述：“好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食?！辈贿^，我們不要忘記，在《五柳先生傳》中，這句話前面的一句話是：“閑靜少言，不慕榮利。”可見要做到出于性情而讀書，其前提是必須有真性情。那些躁動不安、事事都想發表議論的人，那些渴慕榮利的人，一心以求解的本領和真理在握的姿態夸耀于人，哪里肯甘心于自個兒會意的境界。以愉快為基本標準，這也是在讀書上的一種誠實的態度。無論什么書，只有你讀時感到了愉快，使你發生了共鳴和獲得了享受，你才應該承認它對于你是一本好書。在這一點上，毛姆說得好：“你才是你所讀的書對于你的價值的最后評定者。”尤其是文學作品，本身并無實用，惟能使你的生活充實，而要做到這一點，前提是你喜歡讀。沒有人有義務必須讀詩、小說、散文。哪怕是專家們同聲贊揚的名著，如果你不感興趣，便與你無干。不感興趣而硬讀，其結果只能是不懂裝懂，人云亦云。相反，據我所見，凡是真正把讀書當作享受的人，往往能夠直抒己見。譬如說，蒙田就敢于指責柏拉圖的對話錄和西塞羅的著作冗長拖沓，坦然承認自己欣賞不了，赫爾博斯甚至把彌爾頓的《復樂園》和歌德的《浮士德》稱做最著名的引起厭倦的方式，宣布喬伊斯作品的費解是作者的失敗。這兩位都是學者型的作家，他們的博學無人能夠懷疑。我們當然不必贊同他們對于那些具體作品的意見，我只是想藉此說明，以讀書為樂的人必有自己鮮明的好惡，而且對此心中坦蕩，不屑諱言。我不否認，讀書未必只是為了愉快，出于利益的讀書也有其存在的理由，例如學生的做功課和學者的做學問。但是，同時我也相信，在好的學生和好的學者那里，愉快的讀書必定占據著更大的比重。我還相信，與灌輸知識相比，保護和培育讀書的愉快是教育的更重要的任務。所以，如果一種教育使學生不能體會和享受讀書的樂趣，反而視讀書為完全的苦事，我們便可以有把握地判斷它是失敗了。15.（2分）愉快是讀書的基本標準（答“愉快是基本標準”也對）。16.（2分）離開了物質利益的追求，（1分）只追求精神的享受（只出于真性情而讀書）。（1分）17.（2分）感興趣（感到愉快）的書就讀，（1分）不感興趣的書就不讀，不做不懂裝懂人人云亦云的事。（1分）篇五：愉快是基本標準閱讀答案

①讀了大半輩子書，倘若有人問我選擇書的標準是什么，我一定會毫不猶豫地回答：愉快是基本標準。一本書無論專家們說它多么重要，排行榜說它多么暢銷。如果讀它不能使我感到愉快，我就寧可不去讀它。②人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當然就不必太在乎是否愉快。相反，凡是出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就是基本的標準。屬于此列的不僅有讀書，還包括寫作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等，簡言之，一切精神活動。如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強制在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。③讀書惟求愉快，這是一種很高的境界。關于這種境界，陶淵明作了最好的表述：“好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食?！辈贿^，我們不要忘記，在《五柳先生傳》中，這句話前面的一句話是：“閑靜少言，不慕榮利?！笨梢娨龅匠鲇谛郧槎x書，其前提是必須有真性情。④以愉快為基本標準，這也是在讀書上的一種誠實的態度。無論什么書，只要你讀時感到了愉快，使你發生了共鳴和獲得了享受，你就應該承認它對于你是一本好書。尤其是文學作品，本身并無實用，惟能使你的生活充實，而要做到這一點，前提是你喜歡讀。不感興趣而硬讀，其結果只能是不懂裝懂，人云亦云。⑤我不否認，讀書未必只是為了愉快，出于利益的讀書也有其存在的理由，例如學生的做功課和學者的做學問。但是，同時我也相信，在好的學生和好的學者那里，愉快的讀書必定占據著更大的比重。1．作者在文中闡述的主要觀點是____________________________。2．請結合上下文理解第③段中“讀書惟求愉快，這是一種很高的境界” 這句話的含義。_________________________________________________________________3．請你用自己的話概括第④段從正反兩個方面所闡述的讀書應取的誠實態度。_________________________________________________________________1．愉快是讀書的基本標準（或“愉快是基本標準”，意近即可。）2．離開了物質利益的追求，只追求精神的享受（只出于真性情而讀書）。（意近即可）3．感興趣（感到愉快）的書就讀，不感興趣的書就不讀，不做不懂裝懂、人云亦云的事。（意近即可）馬上分享給同學 據魔方格專家權威分析，試題“愉快是基本標準周國平①讀了大半輩子書，倘若有人問我選擇書的標準..”主要考查你對議論文閱讀，論點等考點的理解。關于這些考點的“檔案”如下： 現在沒空？點擊收藏，以后再看。因為篇幅有限，只列出部分考點，詳細請訪問。考點名稱：議論文閱讀議論文：是以議論為主要表達方式，通過擺事實，講道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同于說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的觀點。新聞報刊中的評論、雜文、說法或日常生活中的思想感受等，都屬于議論文的范疇?？傊?，議論文是以理服人，記敘文是以事感人，說明文是以知授人。議論是作者對客觀事物進行分析、評論、說服，以表明自己的見解、主張、態度的表達方式，通常由論點、論據、論證三部分構成。議論文題目分為論題，論點，寓意型。論題型為作者觀點但以簡潔為主，所以中心論點一般不能直接抄論題，論題型，論題型一般沒有觀點傾向性，例如：君子之交淡如水。寓意型一般與論題論點并存且不能直接作為中心論點要還原本意。議論文的特征:

一、議論文的分類:議論文包括一般性議論文，評論，雜文、跋等。從論證方式來看，議論文又分為立論和駁論兩種。

1、立論文：以議論為主要表達方式，通過講事實，擺道理，直接表達自己的觀點和主張的文章體裁。要求：①要對論述的問題有正確的看法②用充足有說服力的論據③要言之有理，合乎邏輯

2、駁論文：論辯是針對對方的觀點加以批駁，在批駁的同時闡述己方的觀點方式：①提出論點②證明論點③總結論點駁論文的破立結合：先指出對方錯誤的實質，再批駁已指出的錯誤論點，并在批駁的同時或之后針鋒相對地提出自己的正確觀點加以論證。

二、議論文三要素：

1、論點：是一篇文章的靈魂、統帥，任何一 篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。論點應該正確、鮮明、概括，是一個完整的判斷句。絕不可模棱兩可。論點的位置一般有四個：①文題②開頭③文章中間④結尾

2、論據：用來證明論 點的材料，有事實論據和理論論據兩種。選用事實論據 要注意：①必須具有典型性。古今中外的都可以。是大多數人所知道的，最起碼是登過報紙上過電視的。②最好具有新穎性。③論據的表述要準確、敘述要概括，能證明論點即可。選用的理論論據要注意：①可以是名言、警句、俗話、諺語、定理、公式等，但是不能選取小說中的比如：保爾之類的。②要精 確，不能 篡改、歪曲。③和論點有必然聯系，能證明論點的。3．論證：論證時使用論據證明論點 的過程。①論證的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。②論證的基本結構層次：三段論式的結構。提出問題(是什么)→分析問題(為什 么)→解決問題(怎么辦)。也即：引論 本論 結論常見的論證結構：a、總分式結構 b、對照式結構 c、層進式結構 d、并列式結構③常用的論證方法：a、例證法(也叫舉例論證)：用典型事例 作論據來證明論點，俗話說事實勝于 雄辯。b、引證法(也叫道理論證)除引用上述介紹的理論論據以外，還 可以引用一些古 典詩詞中的名句，它一方面能加強論證的力量，另一方面，它還可以豐富文章的內容，增強議論 文的文學性。c、對比論證(也叫正反論證)：這種方法可以增強論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對什么。d、喻證法(也叫比喻論證)，增強了作品論證的形象性、文學性、說服力。e、類比論證

三、議論文邏輯性體現。議論文的語言特點：①準確、嚴密②概括性和簡潔性。③使用修辭，體現其用詞鮮明、生動和感情色彩。段落與段落之間 要有非常清楚的邏輯關系，如總分、對照、層進、并列等。借助起過渡性作用的語句來突出這種關系。如：“有”、“還有”、“雖 然、但是”“固然”、“誠然”、“由此”等等。

四、議論文寫作更需要哲理的思考。尤其是議論文，是獎善懲惡的，是對 人們進行規勸疏導的，是對人們引導作用的，因此必須有說服力，并要有正確的價值取向。認真上政治課，經常的看看說理性的文章、名言警句等，將提高我們的思想素質，提高我們認識能力，對我們寫作，尤其是議論文的寫作大有好處。它會起到豐富文章內容，深化文章思想，提高說服力的作用。議論文基本結構及分類： 基本結構：提出問題（引論）、分析問題（本論）和解決問題（結論）。分類：

如果從文章內容的邏輯關系來分析，議論文具體的結構形式可分兩大類： a.縱式：逐層深入的論述結構 例1.“層層深入”式，先提出論點后，循序漸進的去論證，把道理逐漸展開，最后歸納總結。例2.“正反論證”式：先提出論點后，先從消極方面論證，然后進一步從積極方面論述。

b.橫式：并列展開的論述結構

例如：

有“總論——分論——總論”式，先提出論點，而后從幾個方面闡述，最后總結歸納；

有“總論——分論”式，先提出論點，然后從幾個方面論證。

有“分論——總論”式，對所要論述的總是分幾個方面剖析，然后綜合歸納出結論。

總之，分析議論文的結構，先要弄明白中段落層次間的內在聯系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段，過渡句以及過渡詞語。

議論文閱讀常見考點：

一、論點考點：

1、分清所議論的問題及針對這個問題作者所持的看法（即分清論題和論點）。

2、注意論點在文中的位置：①在文章的開頭，這就是所謂開宗明義、開門見山的寫法。②在文章結尾，就是所謂歸納全文，篇末點題，揭示中心的寫法。這種寫法在明確表達論點時大多有。所以，總之，因此，總而言之，歸根結底等總結性的詞語。

3、分清中心論點和分論點： 分論一般位于段首或有標志性詞語：首先、其次、第三等

4、要注意論點的表述形式：有時題目就是中心論點。一篇議論文只有一個中心論點。

5、通過論據來反推論點： 論據是為證明論點服務的，分析論據可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點。

二、論據考點：論據是論點立足的根據，一般全為事實論據和道理論據。

1、用事實作論據。事例必須真實可靠，有典型意義，能揭示事物本質并與論點有一定的邏輯聯系。議論文中，對所舉事例的敘述要簡明扼要，突出與論點有直接關系的部分。明確論據時，不僅要知道文中哪些地方用了事實論據，還要會概括事實論據。概括時，要做到準確，必須依據論點將論據本質特點把握住，然后用確切的語言進行表述。

2、用作論據的言論，應有一定的權威性，直接引用時要原文照錄，以真核對，不能斷章取義；間接引用時不能曲解愿意。

三、議論文的結構、層次考點： 結構有：并列式結構、對照式結構、層進式結構、總分式結構。此考點的基本形式：作者如何證明論點的？答題思路是：作者為了證明??觀點，首先使用了??論據，然后對??論據進行了怎樣的分析，從而證明了??觀點。關鍵要說清楚證明過程的層次性。

四、議論文的論證方法考點:論證方法是指運用論據來證明論點的過程和方法，是論點和論據之間邏輯關系的紐帶，中考要求掌握的有以下四種：

1、舉例論證：是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點的方法。因為“事實勝于雄辯”，所以舉出確鑿典型的事實來證明論點，能增強文章的說服力。

2、道理論證：是引用具有權威性的言論證明論點的方法。所以這種方法使用得當，有很強的論證力量。分析引證法的作用，應先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用——具有權威性，論證有力。

3、比喻論證： 就是通過形象的比喻來證明論點的方法。這種方法可深入淺出地把道理講得通俗形象，容易被人接受。

4、對比論證：是用正反兩方面的事實和道理進行鮮明對比，從而證明論點的方法。分析對比論證方法作用，兩個方面xx比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。答題思路：①道理論據：增加論據的權威性。②事實論據：從哪個角度來證明論點。③比喻論證：或生動形象證明了??，或深入淺出證明了??（要根據本體和喻體之間的關系來確定）。④對比論證：兩個方面比較，使其對與錯更加分明，正確的觀點更容易被讀者接受。

五、議論文的語言特色考點：分析議論文的語言特色：①要從邏輯的角度，分析其用詞的準確，嚴密;②要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性;③要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動和感情色彩。下面從不同角度解釋一下：a、語言準確表現為：a.概念使用準確，b.定語、狀語等修飾成分恰當。b、語言嚴密表現為：判斷和推理嚴密，語言表達周密，邏輯性強。c、語言鮮明表現為：表述明確，不模棱兩可，態度明確，愛憎分明，恰當使用修辭方法和特殊句式，增強語言的生動性和說服力。d、語言概括簡潔表現為：議論文中事實敘述不細致，較籠統。用議論文的目的是以理服人。不宜詳細敘事。否則會喧賓奪主。答題思路：如加點詞語有什么作用？思路：①確定、回答詞語在語境中的（表層）含義；②詞語對表達中心或闡明觀點的（深層、比喻或引申）作用；這類題主要考語言的準確周密性和形象生動性。又如詞語順序是否可以顛倒？答題思路：①解釋詞語的含義；②闡明詞語之間的時間或事理程序的先后順序，強調其先后順序或層次性。

六、議論文中代詞的指代對象考點 ：這種考題在各種文體的閱讀中都較為常見?；旧戏譃閮煞N情況：①是需要聯系上下文加以概括的。②是原文中找出指代的內容，這種情況，指代的內容一般出現在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來檢驗其正誤。

七、開放性、拓展題考點這種題一般都是，考查學生閱讀文章后所產生的情感體驗或理性思考。解題時需結合文章發揮個人從閱讀中獲得的感悟。答題方式：相當于寫一篇小的議論文，要有論點、論據。注意必須引用名言或名人軼事來證明自己的觀點或認識。

八、議論文中非議論成分考點答題思路：議論文中非議論成分，都是為論點服務的（不同表達方式，作用不相同，要看使用非議論成分的目的來確定）議論文閱讀答題步驟：

一、找準論點：論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應該是完整的句子。有些文章，標題就是中心論點，如(儉以養德)。有的文章開頭就提出論點，如(淡骨氣)一開頭就提出了“我們中國人是有骨氣的”。有些文章的中心論點出現在篇末。有些文章則是在論述過程中提出中心論點，如《想和做》。也有些文章對論點的表述不很集中。這就要用明確的語句把它概括出來。除了以上分析論點在文章中的位置來找淪點外，還可以用以下方法：1.分析文章內容，有助于找出論點。2.分析論據有助于找到論點。因為論據是證明論點的，分析論據，看它證明的是什么問題，這個問題就是論點。3.分析題目有助于找到論點。注意區別：有的標題不是論點，而是論題。如《談骨氣》，是論題，不是論點。但它里邊包含著論點，以它為線索去分析，往往就能找到論點。“談骨氣”是一個動賓短語，中心詞是“談”，表明文章主要內容的詞語是“骨氣”。顯然，“骨氣”是個比喻的說法，用來比喻“氣節”，由此可以推測本文要論述的是“氣節”問題，出論點即“我們中國人是有骨氣的”。

二、分析論據：1．分清是事實論據，還是道理論據。2．找出此論據是用來證明什么觀點的。

三、明確論證方法：辨別文章使用了舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證中的哪些方法。其中，舉例論證比較好辨別。道理論證一般指引用了名人名言做論據的；比喻論證指論證的語句采用了比喻這種修辭手法的；對比論證一般須找出正反兩方面的論述。

四、分析文章的結構：議論文的一般結構是提出問題--分析問題--解決問題(即引論--本淪--結論)。要理清文章的思路：看開頭提出了什么問題，是從幾個方面分析論證的，其中著重論述的是哪個方面，再進一步研究這么安排的道理。

五、分析議論文的語言特點：要注意理解富有概括力的關鍵性詞語。議論文的語言往往概括性強，利用比較抽象的詞語表現豐富的內容。例如 儉以養德)中“儉以養德”，意思是要生活節儉，以此來培養品德。它內涵豐富，警策動人，只有聯系作品背景和全文內容，才能有較深理解。

六、閱讀議論文，同樣涉及到語音、詞語、句意的理解等基礎知識，這就要在平時做一個有心人，隨時積累詞語，遇到有意思的句子要揣摩、領悟?？碱}上出現此類內容，要從文章內容上，尤其是從文章的中心上去理解。

七、要從整體上把握:答題要在通讀了全文之后再動手，有時甚至需要讀兩遍，才能真正讀懂。只有讀懂了。答題才會準確。議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。議論文的常見考點及答題技巧：

1、論點（證明什么）論點應該是作者看法的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態性的句子。a．把握文章的論點。中心論點只有一個（統帥分論點）⑴明確： 分論點可有n個（補充和證明中心論點）⑵方法 ①從位置上找：如標題、開篇、中間、結尾。②分析文章的論據。（可用于檢驗預想的論點是否恰當）③摘錄法（只有分論點，而無中心論點）b．分析論點是怎樣提出的：①擺事實講道理后歸結論點； ②開門見山，提出中心論點；③針對生活中存在的現象，提出論題，通過分析論述，歸結出中心論點； ④敘述作者的一段經歷湖，歸結出中心論點； ⑤作者從故事中提出問題，然后一步步分析推論，最后得出結論，提出中心論點。

2、論據（用什么證明）⑴論據的類型：①事實論據（舉例后要總結，概述論據要緊扣論點）；②道理論據（引用名言要分析）。⑵論據要真實、可靠，典型（學科、國別、古今等）。⑶次序安排（照應論點）；⑷判斷論據能否證明論點； ⑸補充論據（要能證明論點）。

3、論證（怎樣證明）⑴論證方法（須為四個字）①舉例論證（例證法）事實論據記敘②道理論證（引證法和說理）道理論據議論③對比論證（其本身也可以是舉例論證和道理論證）④比喻論證比喻 在說明文中為打比方，散文中為比喻。⑵分析論證過程： ① 論點是怎樣提出的； ②論點是怎樣被證明的（用了哪些道理和事實，是否有正反兩面的分析說理）； ③聯系全文的結構，是否有總結。⑶論證的完整性（答：使論證更加全面完整，避免產生誤解）⑷分析論證的作用：證明該段的論點。

4、議論文的結構⑴一般形式：①引論（提出問題）―――②本論（分析問題）―――③結論（解決問題）。⑵類型： ①并列式 ②總分總式 ③總分式 ④分總式 ⑤遞進式。

5、議論文的語言 ⑴嚴密（修飾性、限制性的語言的運用）；⑵生動（成語、各種修辭手法的運用）；⑶詞序（從生活邏輯和上下文的照應上判斷）； ⑷句序（關聯詞語的使用，特別要注意遞進關系）。

6、駁論文的閱讀⑴作者要批駁的錯誤觀點是什么？ ⑵作者是怎樣進行批駁的，用了那些道理和論據；⑶由此，作者樹立的正確的觀點是什么？

考點名稱：論點論點:又叫論斷，是作者所持的觀點，在邏輯學上，論點就是真實性需要加以證實的判斷。它是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態度。它是整個論證過程的中心，擔負著回答“論證什么”的任務，明確地表示著作者贊成什么，反對什么。它是一個意思明確的表判斷的陳述句。

論點特征：論點要求正確、鮮明，必須正確、科學地揭示事物的本質；要抓要害；要有的放矢；要根據讀者的不同情況，從不同角度確立論點。論點必須是一個明確的判斷。論點在議論文中解決“證明什么”的問題。中心論點、分論點:一篇議論文一般只有一個中心論點。中心論點，是作者對所論述的問題的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點，是全部分論點的高度概括和集中。在較長的議論文中，還會圍繞中心論點提出幾個分論點。分論點是從屬于中心論點并為闡述中心論點服務的若干思想觀點。各分論點也需要加以論證。中心論點和分論點的關系是被證明與證明關系。凡經證明而立得住的分論點，也就成為論證中心的有力論據。區別中心論點和分論點并不難。中心論點是綱，分論點是目，分論點是用來補充或證明中心論點的，它們之間有主從關系。只要研究這些論點的關系，就能看出哪是主哪是從，哪是綱哪是目。

論點的題型及應對策略:初中議論文閱讀中，對論點的考查主要涉及的就是對整篇文章或整個句段中心論點的查找，也即是中心論點和分論點的查找。

一、中心論點的判定與提煉：中心論點是作者對議論的問題所持的見解和主張，是議論文的靈魂。閱讀議論文，最終要求讀者能把握住文章的中心論點。要準確地提煉文章的中心論點，就必須要有科學的解題思想和有效的解題方法：1.首先，用排除論據法。排除論據法就是在整體閱讀全文的基礎上，找出所有的事實論據和理論論據，因為論據是用來證明論點的事實和道理，絕對不是論點，因此要加以排除。2.其次，用論據檢驗法。在排除論據以后，一篇議論文一般就只剩下幾句議論性語句了。要從它們中間確定論點，就要使用論據檢驗法。根據論據所列舉的事實和闡明的道理，來看它們是否在共同證明某一種看法或是為論證某一句話而服務。如果是，那么，這一看法或這一句話就是本文的中心論點，否則，就不是本文的中心論點。3.另外，有的文章論點是由作者提出的，文中引用名人的話，是為了增強論證的權威性和說服力。也有的文章以引用名人的一句話作為論點，全文論據都是為證明這一論點服務的，為此，也要使用論據檢驗法進行驗證。

二、準確地找出論點，要明確以下幾點：1.論點不同于論題。論題是所論述的話題，而論點是明確的判斷，在形式上是一個完整的句子，論點不能是疑問句或是一個短語，不能使用比喻。例如《應有格物致知精神》第一段提出的“中國學生應該怎樣學習自然科學”只是論題，而論點“應有格物致知精神”是一個明確的判斷。在議論文中，中心論點應該：①是作者看法的完整陳述；②是明確的判斷；③在形式上是完整的句子。2.一篇文章中的中心論點只有一個，要分清中心論點與分論點，分論點是中心論點的一個方面，是為中心論點服務的。3.議論的中心論點在文中的表現類型議論文中論點的提出，比較常見的情形是在文章的開頭，也有的在篇末或文章中間提出。也有的文章標題就是論點。而有的文章全篇無一個明確表明觀點的句子，就需要將幾個論點合并、提煉，還有的文章，作者的觀點蘊涵于論證當中，這就需要讀者自己歸納、總結了。①、政論性比較強的文章在題目中就直接點出中心論點。在議論文正文中，作者提出論點，常見的方式有：一種是開頭提出論點，一種是結尾提出論點。后者是前文議論內容水到渠成、瓜熟蒂落的總結歸納。開頭提出論點則手法多樣、形式不一：有的從一則故事中引出論點，有的從工作生活中的某一現象出發引出論點(《事物的正確答案不止一個》先用四個圖形提出一個問題，然后通過對幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個”的觀點)，有的則從一段格言中引論點(《敬業與樂業》一文，演講一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經典《禮記》和道家經典《老子》中的格言，開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。)。這些都是從某一材料入手間接提出論點。另外開頭提出論點還可以不加任何鋪墊，開門見山地擺出看法，像《談骨氣》的第一句話即表明了全文論點：“我們中國人是有骨氣的。”還有一種是在議論過程中提出論點。如《想和做》，一開始先擺出想和做的兩種錯誤現象，然后加以分析，自然而然地得出論點。提出論點后，又繼續論述怎樣解決二者的聯結問題。②、有些議論文，不能在文章中直接找到作為中心論點的句子，只能通過認真閱讀文章，領會分析其內容，才能歸納出中心論點。尋找歸納這種類型的中心論點，一般可從歸納段意、層意入手，然后再歸納中心論點。議論文提出論點十法：（1）在文中提出論點。如《一個極其重要的政策》的論點“精兵簡政的政策，是一個極其重要的政策”，就是文中提出來的。（2）從對比中提出論點。（3）從比喻中提出論點。（4）從問題中提出論點。（5）從引用中提出論點。（6）從閱讀材料中提出論點。（7）從事例中提出論點。（8）開頭直接正反提出論點。如《六國論》開頭：六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。（9）開頭直接正面提出論點。如《勸學》開頭：君子曰：“學不可以已”。（10）在結尾處提出論點。

第四篇：中考議論文

中考議論文(通用15篇)

中考議論文1

(1)引言

恒心

德國詩人席勒說：“只有恒心可以使你達到目的”。一個人在確定了奮斗目標以后，若能持之以恒，始終如一地為實現目標而奮斗，目標就可以達到，世上無數的成功者就是明證。

(2)事實論據

愛迪生的恒心

愛見面禮生被世人譽為“發明大王”，他一生為人類提供了約二千項大小發明。他成功的秘廖就是“勤奮”加“恒心”。為了尋找燈泡內的耐熱材料，他先后試用了大約六千種纖維材料，最后找到了碳化竹絲。第一盞竹絲燈雖然亮了1200個小時。但他繼續不斷探索，持之以恒，不斷改進，最后發展到鎢絲燈，前后花了時間。

他為了把容易腐蝕的硫酸電池改造成鎳鐵感蓄電池，他從19開始堅持不懈地進行試驗，花了時間，進行了近五萬次的試驗才獲成功。

福樓拜對莫泊桑的教誨

被稱為“短篇小說之王”的法國19世紀作家莫泊桑，到30歲時，作的作品卻一篇沒有發表。他開始喪失信心，不再練習寫作，想改行經商。他姐姐批評他缺乏恒心，并建議他去拜訪比他年長29歲的福樓拜。

福樓拜當時是享譽文壇的大作家，他和藹地接待了來訪的莫泊桑，把莫泊桑讓進書齋，指著自己的作品說：當初我也跟你一樣灰心過，動搖過，但最后還是堅持下來了，重要的是要有信心，恒心?；丶液?，莫泊桑繼續埋頭練習，勤作不輟，不久就發表了自己的處女作《羊脂球》，比此便一發而不可收了。他一生寫了三百多篇短篇小說，6部長篇小說，3部游記以及許多關于文學和時政的評論文章。

(3)理論論據

萬事從來貴有恒。

謝覺哉

堅持不懈地前進，才能保持榮譽;罷手不干，便會像一套久擱生銹的鎧甲，過時的式樣，會成為世人揶揄的資料。

[英]莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》

在壞事上的固執在好事上則是持之以恒。

[英]布朗T《一個醫生的宗教信仰》

不斷去收獲，不斷去追求，永遠學習苦干和等待。

[美]朗費羅《生命頌》

人生有所貴，所貴有始終。

盧仝《感古四首》

鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金古可鏤。

《荀子勸學》

不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。

《荀子勸學》

不要坐著徒自悲傷，就因為魚兒沒有讓你釣上;給你的釣鉤裝上魚餌，繼續努力，不要沮喪。

[美]斯坦頓《繼續努力》

偉人們到達高峰不是靠突飛而來的，而是他們在同伴們酣睡的認晚不辭辛苦地堅持攀登的。

[美]朗費羅《圣奧古斯丁的梯子》

人生以精神貫注而立，大事以一線到底而成。

黃興《復劉承烈書》

尊道而行，半途而廢，吾弗能已矣。

《禮記中庸》

只要持之以恒，知識豐富了，終能發現其奧秘。

楊振寧

事業常成于堅忍，毀于急躁。

[波斯]薩迪

做學問，做研究工作，必須持之以恒，不怕失敗。摔倒了，爬起來想一想，再前進。

華羅庚

為學正如撐上水船，一篙不可放緩。

朱熹

耐心和持久勝過激烈和狂熱。

[法]拉封丹

為學讀書，須是耐煩。

朱熹

一個如果做事沒有恒心，他是任何事也做不到成功的。

[英]牛頓

耐心和恒心總會得到報酬的。

[美]愛因斯坦

只要有恒心可以使你達到目的，只有博學可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。

[德]席勒

告訴你使我達到目標的奧秘吧。我唯一的力量就是我的堅持精神。

[法]巴斯德

如果你希望成功，當以恒心為良友，以經驗為參謀，以當心為兄弟弟，以希望為哨兵。

[美]愛迪生

要有耐心!不要依靠靈感。

[法]羅丹

中考議論文2

一、確定中心論點的主要方法是：

①標題要區分論題和論點②開篇點題 ③篇末點題(“所以、總之、歸根結底、一句話”)④概括論據證明的觀點。

方法：

1、論點出現的形式和位置：論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應該是較完整的句子。位置：①標題、②開頭、③篇末、④論述過程中(注意承上啟下的過渡句)、⑤表述不集中，需要概括

2、當碰到文中沒有現成的表達論點的句子時，盡管有一定難度，但也有方法可循：需要在準確理解全文內容的基礎上，抽取文章核心，依據論題和論據，參考作者要解決的問題，準確判斷和提煉作者的觀點，然后用自己的話加以概括。

3、要注意的是，有些文章中表達中心論點意思的句子不止一句，需要加以比較，找出最簡潔、最明確的句子。

二、論據知識的考查有以下幾種類型：

①剖析論據。論據替換、論據能否證明類似論點并說明理由，引用這一論據作用等。

②補充論據。原則:必須真實;要典型;要能證明論點

方法：

一定要看清楚是讓你舉什么樣的例子，是名人的還是其他的。

A、可舉名人事例，有更大的說服力，并能展示出自己的知識面，但一定要寫準確人物、事件，切忌張冠李戴。

B、也可舉凡人事例，可以編造，但要注意具有真實感，切忌過于夸大，讓人一看就知道是胡編亂造的。

★答題方式：人物+事例+簡短評價

③概括論據的內容(規定字數)。格式:人物(事物)+主體特征(發生發展結果)

④調換論據的順序、刪除等(往往不能調換，論據的前后肯定有相照應的詞語和句子)

⑤根據論據概括段落的觀點、內容。

三、重點考察文章或段落的論證的方法及其作用?

舉例論證、通過……事例,有力地證明了……(觀點)，使論述更真實可信，更有說服力，有力的論證論點

道理論證(引證法)：引用……名言來證明……(觀點),使說理更充分、更深刻，更具有權威性，有力的論證論點

比喻論證：用……來比喻 ……,把……這一深奧的道理,說得講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。有力的論證論點

對比論證:把……和……放在一切比較對照,正確錯誤分明，是非曲直明確，顯得論證嚴密,說服力強，給人印象深刻。有力的論證論點

注意：答論證方法的作用時，先從內容上考慮，再從論證角度考慮，有力的論證論點一句必不可少。找論證方法時，按比喻論證，對比論證，舉例論證，道理論證的順序就可以萬無一失。

★答題方式：這一段(一句)運用了…. 論證方法，論證了……(論點)，顯得……(好處)

四、議論文的論證方式：一般有立論、駁論兩種。反駁方法有三個：①駁論點②駁論證③駁論據

五、議論文的段落作用：結構加內容

開頭作用：①提出論題或論述的內容，為下文的論述做鋪墊②提出論點。

結尾作用有：①總結全文，得出或深化論點②發出號召，提出希望、展望。

六、議論文語言的最基本特點：準確、嚴密。

常見考點：修飾、限制、強調等詞語的嚴密性、準確性的理解;重要語句含義的理解

七、開放性試題：寫讀后的認識和感受。

八、引用小詩、故事的作用:增強趣味性,作為論據來證明論點,若是在開頭,還有引出論題(論點)的作用.

(三)、說明文閱讀

一、明確說明對象及主要內容：事物(說明對象)或事理(現象的起因、性質、解決措施等)

二、怎樣抓住說明文的特征呢?

從說明事物的內容入手，從中理解、概括說明對象的特征;抓住中心句及關鍵詞。

三、理清說明順序。①時間順序②空間順序③邏輯順序(A、總―分;B、總―分―總; C、分―總)

四、說明文開頭作用有：①引出說明對象②引出說明的內容③提出說明的問題。

結尾作用有：①總結全文②提出一些希望、展望、預測等。

五、掌握說明方法。使用了哪些說明方法?有什么作用?

模式：方法+效果+特征

“運用了……的說明方法，……說明了(說明對象)的……(特點)?！?/p>

1分類別:把……分別加以說明，顯得條理清楚

2引用：引用……，突出了……既增強了說服力，也增強了趣味性

3打比方：生動形象說明了…… 增強了文章的趣味性。

4作詮釋： 對……進一步解釋說明,讓讀者對……有進一步的認識.

5舉例子：具體說明……的特點，從而使說明更具體，更有說服力。

6下定義：準確而簡明地揭示了……的本質特點，使說明更加嚴密。

7作比較:把……和……相互比較, 突出強調了……的特點.

8列數字: 用具體的數據……加以說明，使說明更準確更有說服力。

9.列圖表:具體說明了……特點, 使說明更簡明更直觀.

10.摹狀貌:具體生動形象地說明了……顯得生動活潑.

六、感悟說明語言。

修飾性、限制性詞語(如：基本上、大約、比較、一般、極個別、、大多數、更、也許、常常、在當時、絕大部分、主要、幾乎……)能否刪除或替換，為什么?

中考議論文3

議論文閱讀的考查點

1、明確文章的中心論點或分論點，找出或概括與論據相關的觀點。

2、概括事實論據或為文中某個觀點補充事實論據或道理論據。

3、理清論證思路，把握論證結構，弄懂觀點與材料之間的關系。

4、理解關鍵詞句。

5、理解文章內容，從文章的觀點、傾向中體會作者的思想感情。

6、就文章某一觀點或與此相關的某一話題，談談自己的看法。

考點及在中考中所占比例：

議論文一般出現在A卷，常與說明文在同一板塊，分年交叉出現，分值在12分左右。

題型：

命題常以主觀題形式出現。近幾年，議論文閱讀有加深的傾向，文體有選擇哲理散文的趨勢。一些地區將它作為B卷閱讀題。

·基礎信息：

1、關于議論文

議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實、講道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。議論文一般都由論點、論據、論證組成，稱為議論文三要素。議論文是一種實用的文體，它的范圍很廣，形式也多種多樣，主要有以下幾種：一般性的政論文、評論、雜文、演講稿、讀后感、序跋等。

·解題程序

議論文的閱讀步驟：

1、通讀全文，明確文章的論題進而把握文章的中心論點。

2、明確文章從哪些方面圍繞中心論點來進行論證的，也就是分析觀點與材料的關系。

3、根據作者的傾向，體會議論文的語言，探究關鍵句的內涵。

4、聯系生活實際或自身經歷，多角度思考作者的論題或辯證地看待作者的觀點。

一、明確論題，把握論點

應考策略：

1.論題與論點

論題是文章所要議論的問題，是論述的話題，是論述的一個范圍。而論點是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。只有準確地把握文章的論點，才能了解文章中提出的見解和所要解決的問題。議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點。了解論題有利于準確把握論點。

2、如何把握文章的論點

(1)注意論點的表述形式。論點是一個明確的判斷，是作者看法的完整的陳述，在形式上是一個完整的句子。一般從肯定的角度陳述。

(2)注意研究標題。議論文的標題一般可分為以下四種：①論點型。即標題就是全文的論點。這類標題直截了當，有利于讀者快速、準確的把握全文主旨。②論題型。即標題只點明作者在文章中所要討論的問題或范圍，論點則包含在正文論述之中。這類標題留有較大空間，可啟發讀者思考。③疑問型。題目是問句形式，其答案便是文章的中心論點。④比興型。即文章標題只表明文章寫作的因由或論述的切入點。其好處在于含蓄朦朧，引人入勝，論點則要根據文章內容，深入挖掘其內涵。

(3)注意論點在文章中的位置。論點的提出，有時在文章的開頭，這就是所謂的開宗明義、開門見山的寫法;有時在文章的結尾，這就是所謂的歸納全文、篇末點題的寫法，這種寫法在明確表達論點時大多有所以總而言之總之因此歸根結底等表總結性的詞語;有時在文章中間，往往起到過渡的作用;有時文章標題本身就是全文論點。也有少數議論文在文章中不能直接找到論點，只能通過認真閱讀文章，領會文章內容才能歸納出中心論點。

3.理清中心論點和分論點的關系

對中心論點來說，各分論點都是中心論點的支撐材料，閱讀和分析分論點，要注意它們彼此間的關系。

二、論據的理解與運用

應考策略：

1.關于論據

論據是議論文中用來證明論點、支撐論點的材料。分為道理論據和事實論據。事實論據指有代表性的確鑿的事例、史實及統計數字等;道理論據指經過實踐檢驗的、正確性已為人們公認的革命導師的理論、名人的言論、科學領域的定理及生活中的常識等。議論文中，論點和論據的關系是統率與被統率、證明與被證明的關系。

2.區分事實論據和道理論據

一般的事實論據和道理論據，區分起來比較容易。而引用名人的言論與名人的事例要區分開來，并不那么容易，引用名人的言論來證明論點的是道理論據;引用名人事例來證明論點的是事實論據。

3.事實論據的概括

首先，要考慮到該論據證明的論點是什么，也就是說，概括出來的論據要緊緊圍繞中心論點;再者，注意概括的方法，注意主要人物及其主要事件;最后，用語力求簡潔。

4.分析為根據的作用

論據的作用，是用來證明觀點的正確或批駁錯誤的觀點。論據的作用分別是：①道理論據增加論據的權威性，增強了文章的說服力;②事實論據真實有力地論證了論點(根據文章內容具體化)③用事實或道理作對比的論據―――從兩個方面比較，使其對與錯更加分明，使正確的觀點(作者的觀點)更容易被讀者接受。

5.論據的補寫

補寫論據要注意：論據要有說服力，要能很好地證明論點;論據要有代表性，力求大眾化，盡可能人所共知;必須真實，人物與事實要相符，不能張冠李戴，更不能胡亂編造;表述力求簡潔流暢。

三、理解論證方法和分析論證結構

應考策略：

1.關于論證

狹義的論證是運用論據證明論點的過程和方法，是聯系論點和論據之間邏輯關系的紐帶。

2.論證方式與論證方法的區別

論證方式是就議論文總體而言，即一篇議論文就一定的事件或問題，要闡明自己的見解和主張，是以正面論述為主，還是以批駁片面的、錯誤的甚至反動的言行為主。也就是說，論證方式可分為兩類：立論和駁論。

論證方法是指運用論據來證明論點的過程和方法，是論點和論據之間的邏輯關系紐帶。它和論證方式的基本區別在于：論證方式是指一篇議論文所采用的論證的基本形式。論證方法是指在論證過程中所采用的各種方法。

3.常見的論證方法及其作用

論 證 方 法

作 用

答 題 模 式

舉例論證：就是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點的方法使論證更具體、更有說服力。使用了舉例論證的論證方法，列舉（概括事例）證明了（論點，如是分論點則定分論點），從而使論證更具體、更有說服力。

道理論證：就是用已被人們公認的理論或名言或定理公式來證明論點的方法。道理論證包括引用論證。可以增強論證的說服力和權威性。使用了道理論證的論證方法，引用（填論據）證明了觀點，增強了論證的說服力和權威性（或更有趣味性，吸引讀者）。

對比論證：就是用正反一時伯仲 方面的事實和道理進行對比，在對比中證明論點的方法。起突出強調正面的作用。使用了對比論證的論證方法，將和加以比較，突出強調了觀點。

比喻論證：就是通過形象的比喻來證明論點的方法。可以把道理講得能人易懂，容易被人接受，使論證更加生動形象、淺顯易懂。使用了比喻論證的論證方法，將比作，證明了觀點，從而把抽象深刻的道理闡述得生動形象，淺顯易懂。

4.注意辨析駁論文的反駁方法的三種方式：①一是反駁論點;②二是反駁論據;③三是反駁論證。不管哪一種方式，最終都是為了反駁對方的論點，從而證明自己的觀點是正確的。

5.分析論證結構

議論文的整體結構大體分為三部分：：①提出問題(引論)，文章開頭部分，引出文章要論述的中心問題;②分析問題(本論)，是議論文的主體部分，即運用充分論據證明中心論點的部分;③解決問題(結論)，即在分析問題的基礎上得出的結論部分。在論證的過程中，常見的結構形式有兩種：一種是逐層深入的論證結構叫縱式;一種是并列展開的論證結構叫橫式。具體來看，有并列式對照式層進式總分式等。

分析論證結構是為了更好地理解和掌握文章的思想內容。中考中一般不單獨設置試題。

四、品味議論文的語言和個性表達

應考策略：

1.怎樣分析議論文的語言

議論文的語言具有準確性、概括性、鮮明性、生動性等特點。品味議論文的語言應從這幾方面入手

①準確性。議論文需要通過明確的概念、準確的判斷和嚴密的推理來講清道理，運用語文必須要準確無誤。

②概括性。議論文把講清抽象的道理作為它終極的目的。即使列舉事例，也要以理服人，以理取勝，事例必須有概括性，這就要求語言高度簡練。

③鮮明性。議論文通過語言表達的觀點毫不含糊。贊成什么，反對什么，愛什么，恨什么，要求什么，不要求什么，要清清楚楚，不能模棱兩可。

④生動性。議論文的生動性不在于細致入微的描寫，而在于簡潔明快的勾畫，有時還借助歇后語、俗語、名言和各種修辭手法來增強文章的生動性。

2.如何答好議論文的個性表達題

①首先要整體感知，把握觀點。這是答題的基礎。同時還要弄清題干要求對文中所涉及的某個觀點提出自己的看法和評價，還是對全文的思想內容提出自己的看法和評價。

②圍繞論點，大膽表述。只要能夠自圓其說則可，也就是說，自己表達觀點之后，要有能夠支撐自己觀點的材料。建議贊成作者的觀點，因為作者已經闡述清楚，便于準確嚴密的解答。

③聯系生活，有感而發。選擇自己最熟悉的、感受最深的來表達，才能準確嚴密全面而有深度。

④表達明晰，語言流暢。盡管簡短，也要注意選用詞語，精巧構思，這樣才能不因自己大意而扣分。

中考議論文4

一、道理論據：

1、逆境是檢驗強者和弱者的試金石，也是造就英雄豪杰的先決條件。——箴言

2、逆境也有它的好處，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的頭上卻頂著一顆珍貴的寶石?！呈勘葋?/p>

3、莫道浮云終蔽日，嚴冬過盡綻春蕾。大雪壓青松，青松挺且直?！愐?。

二、事實論據：

1、越王勾踐臥薪嘗膽。與命運抗爭的張海迪。鋼鐵是怎樣煉成的。

2、司馬遷寫《史記》，公元前1，漢朝的史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時，不要忘記自己所要寫的史書。司馬遷哭著答應了父親的請求。這就是要寫作《史記》?？墒?，在他著手寫《史記》不久，就被牽連進了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰敗后投降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假設降，漢武帝認為李是替李陵說情，就把他設進監獄，并施以嚴酷的刑罰——腐刑。遭些打擊，他曾萌發出自殺的念頭，但他想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經，終于完成了《史記》。

作文：感謝逆境

對大多數人來說，逆境總是令人畏懼的。當逆境到來時，人們總是惶恐地回避它，跨越它，遠離它;不敢坦然地接近它，注視它，面對它。

其實我們應該感謝逆境。山感恩地，方成其高峻;海感恩溪，方成其博大;天感恩鳥，方成其壯闊;人則感恩逆境，方成其大業。

古今中外，凡有成就者都經歷了逆境的磨礪。張騫出使西域，兩次淪落匈奴，忍辱負重，不忘肩頭使命，最終開辟絲綢之路;司馬遷飽受漢武帝威壓，遭受宮刑之屈辱，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的歷史巨著《史記》;李白遭到宮廷的排擠，權貴的讒害，才迸發出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”這痛快淋漓的詩句……缺少逆境，中國就無法出現像魯迅那樣的民族魂;缺少逆境，就不會有女排在奧運會上的反敗為勝;缺少逆境，就難以昭示霍金的人格魅力和黑洞理論……

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！比酥挥性谀婢持?，才會使心志得以磨練，使才干得以增長，使生命綻放光芒。

小時候，我們似乎也遭遇過一些不順，父母的責罵、老師的批評，同學的譏諷。這些都令我們難過傷心好一陣。但試想：如果沒有父母的責罵，也許我們會因一些不良習慣而影響終生;如果沒有老師的批評，或許我們還在錯誤中沉淪;如果沒有同學譏笑，我們就不能感受真摯友情的重要。如今步入青年，再回首，是否應該感謝他們呢?

躲避逆境的朋友，請你靜下心來，仔細捉摸他的良苦用心;跨越逆境的朋友，望你放慢腳步，與逆境攜手，邁上真正的康莊大道;遠離逆境的朋友莫害怕，只要你勇敢面對，你就會感受其別樣的滋味。

人的一生要感恩的對象有許多，養育我們成長的父母，教導我們成人的老師，給予我們快樂的朋友等等，然而我們是否想過，來感謝一下磨練我們意志的逆境呢?

中考議論文5

令人緊張的期中考試結束了，考試的失敗與成功還是一個未解之謎，可是，當考完最后一門功課時，老師簡短的幾句話卻成了我們心情的晴天霹靂，使一下子松弛下來的我們像打了霜的茄子——蔫兒了!

今年的期中考試題非常簡單，但老師說過：“考試題越簡單越是會錯題連篇。”因此，我們都不敢輕視這次考試。但是，最終簡單的考試題把我們征服了，使快速答完題的我們閑下來，并且認為：“這么簡單的考試題，一定不會錯誤百出”有了這個念頭，我們便不去仔細檢查，而是飛快的游覽著卷面，任憑讓錯題在那里擺著，即使特別顯眼，我們也無法發現它，更不會去將它們改一下，就這樣我們交了卷兒。

正當我們覺得可以放松一下的時候，老師來到教室里劈頭蓋臉的告訴我們卷子的一、二、三、四題丟分兒丟得很多，這下我心里也沒底了，因為我平時老也寫錯字，而且還有一個給“高”字加部首組成新字的題不會，平時還不注意留心這種類型題，使這次考試造成了無法彌補的失誤!

唉!考試已經過去，考試的過失也無法彌補了，只能今后注意、并改正。以后，我還會多積累形近字、給字加部首組成新字等類型題。我要多積累錯題，分析錯題原因，對比正確答案，使我更好掌握豐富的語文基礎知識，活學活用。

考試題是多變的，我們不但要積累，還要靈活運用，這樣我們才能對考試題應對自如。

中考議論文6

議論文答題格式

1.論證方法的作用

（1）舉例論證：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點，則寫出他證明得分論點，否則些寫中心論點）從而使論證更具體更有說服力

（2）道理論證：使用了道理論證的論證方法，證明了……觀點，從而使論證更概括更深入。

（3）比喻論證：使用了比喻論證的論證方法，將…比作…，證明了…的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述的生動形象、顯淺易懂。

（4）對比論證：使用了對比論證的論證方法，將…和…加以比較，突出強調了…的觀點

（5）引用論證：使用了引用論證的論證方法，通過引用…證明…的觀點，使說明更有說服力（或更有趣味性，能吸引讀者往下讀）

2.論據的作用？（道理論據/事實論據）

這是…論據，在文中起著證明…（如果有分論點，則寫出他證明得分論點，否則寫中心論點）的作用

3.文章提出中心論點的方式

（1）文章標題點明中心論點

（2）文章開頭提出中心論點

（3）文章結尾歸納出中心論點

（4）文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點

（5）文章沒有直接提出中心論點，但始終圍繞…展開論述

4.中心論點的識別：一是看題目，二是看首尾，三看是否是明晰的判斷，四看是否統帥全文，五看論據證明的論點。

5.議論文題目的作用分析：點明論題;交代論題;點明論題由頭。

6.議論文題目效果分析：（1）點明文章論述內容，明確了文章論點。

（2）運用比喻，生動形象地提出了論點。

7.議論文開頭的作用有：

（1）開門見山，提出中心論點。

（2）針對現實中某種現象（事例/觀點）

進行分析，然后提出論點（論題），具有很強的針對性。

（3）引用名言，提出論點/論題，同時，名言又是證明論點的論據。

（4）由某個故事或事例引出論點/論題，同時，故事事例又是證明論點的論據。

（5）擺出錯誤的論點和論題，為下文的批駁樹立靶子。

（6）用生動的比喻或故事引出論點，既能激發讀者的閱讀興趣，又能把抽象的道理形象化，便于讀者接受。

8.（1）議論文中記敘的作用？敘述事件，能更好地為議論服務。

（2）記敘文中議論的作用？點明所描寫的人物，事件的意義，深化文章主題，起畫龍點睛作用。

9.議論文結尾的作用？

（1）深化了中心論點，提出…的結論

（2）強調了…的中心論點

（3）發出…的號召（或希望人們……）

（4）補充論證了……，使論證更嚴密

（5）總結全文，得出中心論點

（6）提出問題，發人深思

10.議論文語言特點分析～常用句式：這個詞體現了議論文語言的嚴密性。

11.議論文寫作特點分析

〈1〉修辭

（1）比喻：把xx比作xx，形象生動，把抽象的道理形象華，有力的論述了xx的論點，便于讀者理解和接受。

（2）排比：增強了文章論證的氣勢，增強了文章的說服力和感染了力。

（3）引用：引用古詩文：使文章富有文采，同時有力證明了…的論點。

引用名言：有力證明了…的論點

（4）反問：增強語氣，發人深思

（5）設問：啟發讀者思考，強調xxx觀點

〈2〉論證方法：詳見……1.論證方法的作用

〈3〉寫作手法

舉例論證和道理論證相結合;以…論證方法為主（注意：要有具體的文句支持）

12.文段結構的作用？

〈1〉（1）引出下文/全文閱讀興趣 （2）總結上文/全文 （3）承上

啟下

〈2〉在文章開頭：開頭通過寫…的事例/開頭通過引用名言，提出中心論點……或引出……的論題;開頭通過引用……的奇聞趣事~吸引讀者往下讀，增強議論趣味。

13.論據能否去掉一個？

不能，作者從古今（中外、正反、不同身份）等角度論證的，去掉后不全面，缺乏代表性，使論證不充分嚴密。

14.論據能否互換？

不能，原因：（1）結構上：與前文某些語句依次照應或有古今中外順序，互換后結構不嚴謹。

（2）內容上，此論據是為了證明……的觀點，不能證明另一段的觀點。

15.議論文中設問的作用？

（1）提醒注意，引發思考，突出某些內容，使文勢有變化、有波瀾。

（2）在結構上起著承接、過渡的作用，使文章結構緊密、條理清晰。

中考議論文7

道理論據：

1、以誠人者，人亦以誠而應；以術馭人者，人亦術而待。——程頤

2、人與人之間的相互關系是對人生的幸福最重要的莫過于真實，誠意和廉潔?！惶m克林

3、自以為聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最智慧的人是最老實的人，因為只有老實人才能經得起事實的和歷史的考驗?！芏鱽?/p>

4、海瑞為人民請命。明朝的海瑞是為民請命的著名人物。他部冒殺頭之險，上書皇帝，指斥皇帝不理政事、放縱貪官污吏。他上書前準備好后事，買了棺材，他誠實的一生因興利除利弊而遭打擊、坐牢、罷官，但從未屈服。他寫過《嚴師教戒》一文，闡述處世做人的看法，他一生也是這樣實踐的，并受到后代的稱頌。

5、彭德懷敢說真話。老一輩革命家彭德懷為人剛正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反對“大躍進”的盲目冒進而遭到錯誤的批判。在蒙受不白之冤時，他仍堅持說真話。一次，他指著茄子秧對侄女說：“茄子不開虛花，小孩子不說假話。我這個老頭子就像小孩子一樣不說假話?！睒闼氐恼Z言，誠實的心，令人仰慕。

中考議論文8

一、理論論據

能自立者必有骨也。明李贄《焚書·荀卿李斯誤吳公》

有志者在乎自力。明方孝孺《遜志齋集·答王仲縉》

自立自重，不可隨人腳跟，學人言語。宋陸九淵《語錄下》

自能成羽翼，何別仰云梯。唐王勃《王子安集·觀內懷仙》

不可自暴，自棄，自屈。宋陸九淵《語錄下》

求友不如求手。陶行知《一雙手》

憂勤而興，驕佚而懷?！睹魍ㄨb》卷四張懋語

受人養而不能自養者，犬豕之類也;養物而物為我用者，人之力也?！读凶又倌帷?/p>

面壁十年圖破壁。周恩來《大江歌罷掉頭東》

篤行信道，自強不息?！犊鬃蛹艺Z》

自助者方得神助。[古希臘]歐里庇得斯《殘篇》

誰仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯。英國諺語

靠別人只能是暫時的，靠自己才是終生的。頃甸諺語

若要一事做得好，就應該自己動手做。[法]拿破侖《格言集》

世界上最堅強的人就是獨立的人。[挪]易卜生《人民公敵》

我愿獨立自主和照自己的意思過生活;凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就決不希求。[俄]車爾尼雪夫斯基《怎么辦》

與其悲嘆自己的命運，不如相信自己的力量。蒙古諺語

每個人都是自己統帥和主宰。[前蘇聯]高爾基《不合群的人》

誰要是希望自己好，他就得自己動腦筋，自己關心自己，——別的任何人都代替不了他。[俄]車爾尼雪夫斯基《怎么辦》

把自己的命運交給別人，甚至交給某一個兩個人，自己一點也不動腦筋，只是相信別人，那太危險了。巴金

我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。[法]雨果

從來便沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己。[法]飽狄埃

路要靠自己去走，才能越走越寬。[波蘭]居里夫人

二、事實論據

“虎父犬子”現象

三國時的劉備，可算是一代英豪，一生東征南討，縱橫馳騁，從販鞋織席為生到成為蜀漢皇帝?？伤膬鹤觿⒍U卻是個錯庸荒淫的無能之輩。連諸葛亮這樣大智大勇的人都扶不起他，俗稱“扶不起的阿斗”。世人曾長嘆：虎父何以有此犬子!

三國時另一奇才周瑜，他是東吳名將，足智多謀，在赤壁之戰中，用火攻大破曹軍，名揚天下。他的兒子周胤，無功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到廬陵郡。孫權曾指出周胤墮落的原因：“昔胤年少，初無功勞，橫受精兵，爵以候將，蓋念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣?！?/p>

唐太宗李世民，雄才大略。在國帝王中的佼佼者。可他的14個兒子，無一成器，三個被殺，三個自殺，三個早夭，一個被幽禁，兩個遭流放，另兩個平庸無能，錯聵糊涂。

北宋名相寇準，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，不過30年，家道衰落，淪為庶民。

“虎父犬子”現象，說明這樣的道理：不求自立自強，一味想依靠祖上的蔭庇，是決不會有什么作為的。

莎士比亞離家闖世界

莎士比亞出生于英國一個富商家庭。13歲時，便離開學校，幫助父親料理生意。16歲離開家庭，外出獨自謀生。在倫敦一家劇院門前替看戲的紳士門照看馬匹，在劇院打雜，有時給演員們提詞或跑跑龍套。此外還在屠宰場當過學徒，幫人家做過書僮，做過鄉村教師，當兵，做過律師，任過小官。為了謀生，他漂過英吉利海峽，到過荷蘭、意大利。

李在獨立謀生的闖蕩中，豐富了人生經歷，增長了才干。為他后來創作《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜劇奠定了基礎。

中考議論文9

秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的.諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！?這就是成語“一諾千斤”的由來)后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，終使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽。而聲譽相比于物質是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

中考議論文10

一、道理論據：

1、只有堅持不懈地刻苦學習，是不必擔心不能成材的。——華羅庚

2、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以創造出來?！斞?/p>

3、人生在勤，不索何獲。——范曄

二、事實論據：

1、王羲之苦練成“書圣”刮目相看頭懸梁錐刺股

2、自學成才的高爾基。高爾基小時候是在每天十幾小時繁重勞動和鞭打責罵下度過的。但即使過著這樣的生活，他也總是抓住每一分鐘空閑時間讀書。店老板不許他讀書，他千方百計地弄到書，躲到閣樓上、儲藏室里閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書，沒有蠟燭，他就把老的燭盤上的蠟油收集起來，裝在一只罐頭盒里，再注入一些燈油，用棉線卷一根燈芯照著讀書。在面包房當工人時，他用零碎的木棒在揉面的臺子上架起一個臨時的書架，一面揉面團，一面讀書。有一次，老板走進去看他在讀書，想把書拿走扔到火里去，高爾基抓住老板的胳膊憤怒地叫喊：“你敢燒掉那本書！”吼退了老板。監視、威嚇沒能阻止高爾基讀書，反而使他自學的信念更堅定了。

中考議論文11

拉著那個沉重的行李箱，我展開了一場不知何時會結束的旅行……走過了一座又一座城市，只想找到一座能夠將心靈安頓的地方。到那時候，我便會為整個行程畫上句號。

天色漸晚，我不由得加快了前進的步伐。在血色的晚霞之中，我隱約看到了一排排屋舍。再往前走一段路，一座普通的城市呈現在了我的面前。

“嗬，又到了一站，就在這里住下來，體會一下這座城市的情感?！边@樣想著，我走進了城市。

“遠方的客人，您好啊!歡迎您!”一位居民熱情地向我打著招呼。

“您好，我是一個旅人，想在這里歇歇腳，附近有經濟實惠的旅館嗎?”

“旅館沒有，不過我們這里有很多空房子，專門為遠方的客人準備，您想入住，隨時恭候?！闭f完，他便將我帶到了一所房子前。

“您就住這一間吧，里面有您需要的生活用品，如果您覺得合適，想住多久就住多久。”

我向居民深深道謝后，將行李搬進了房子。房子設計得很簡單，里面的陳設也很樸素，整個房間干凈整潔，讓人一看就覺著舒適。疲憊的我，簡單整理了一下個人的物品，便躺在床上，沉沉地睡著了。

不知過了多久，一陣悅耳的鳥鳴聲將我喚醒。睜開雙眼，我發現天已大亮，柔和的陽光灑滿了整個房間。伸一個懶腰，旅途的疲勞已然全消。吃了一些早點，我走出了房間，要去看看這座城市的建筑，去感受一下這座城市的風土人情。

走在街上，我的心產生了一種歸屬感。這里，沒有林立的高樓大廈，有的只是一些簡單卻又整齊的屋舍;這里沒有燈紅酒綠的繁華，有的只是自然美景的點綴;這里沒有車水馬龍的嘈雜，有的只是樸素生活的和諧。

漫步在平整的街道上，同每一位熱情的居民打招呼;走在公園里，能夠感受到陣陣花草的清香;傍晚回來，左鄰右舍聚集在一起，有著聊不盡的話題。

在這座城市里，我體會到一種自然之美，體會到了一種人與人之間的親切，更找到了久違的輕松與自由。我發現，我已經深深地愛上了這座城市。

在如水的月下，我問身邊的一位老人，這座城市的名字叫什么。他捋捋了蒼白的胡須，很自豪地告訴我：“心城?！?/p>

心城，心靈之城。我想，我的旅程應該結束了。

中考議論文12

一、議論文的三要素：論點、論據、論證。

二、論證方法：道理論證、舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證。

三、論證方式：立論、駁論。(議論文可由此標準分為立論文與駁論文二大類。)

四、常見題型及答題技巧。

1、分析論證方法的作用：作用二個要點。具體如下：

①、舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。

格式：使用了舉例論證的論證方法，舉(概括事例)證明了(如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點)，從而使論證更具體更有說服力。

②、道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。

格式：使用了道理論證的論證方法，論證了了觀點，從而使論證更概括更深入。

③、比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。

格式：使用了比喻論證的論證方法，將比作，證明了的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。

④、對比論證：對比論證的作用就是突出強調。

格式：使用了對比論證的論證方法，將和加以比較，突出強調了的觀點。

⑤、引用論證：引用論證比較復雜，這與具體的引用材料有關，有引用名人名言、格言警句、權威數據、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。

格式：使用了引用論證的論證方法，通過引用證明的觀點，使論證更有說服力。(或更有趣味性，吸引讀者下讀)

2、分析論據的類型和作用：論據可分為道理論據和事實論據二種類型答題要點二個方面：(1)、明確論據類型;(2)、具體分析作用。這個題目就其實質是考查論據與論點的關系，無論是與中心論點與分論點的關系，都是證明與被證明的關系，所以，規范性答題格式如下：

這是論據，在文中起著證明(論點，如如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點。)

補充論據作為一種新題型正在流行，做這種題目，注意以下二個方面：(1)、看清楚要求補充的論據類型，即看清楚要求的是名言還是事例;(2)、補充名人事例要注意字數限制。當然，作為應考，可以準備勤奮、處世等常見主題的名人事例和名言。名言字數要少，事情要熟悉，不要為求新而準備那些較長名言或不熟悉的名人事例。

3、明確文章的中心論點

中心論點是議論文的靈魂。全文的一切論述，都是圍繞中心論點展開的，明確了中心論點，才能了解作者的見解和所要解決的問題?？梢詮囊韵聨讉€角度尋找或概括中心論點：

(1)分析論點所在的位置。題目，有的文章題目本身就是中心論點;開頭，有的文章在開頭直接提出中心論點，然后逐層論述;中間，有的文章在論述過程中提出中心論點，這種情況較少;結尾，有的文章通過論述，在文章結尾處歸納出全文的中心論點。

(2)分清論題和論點。論題是作者所要議論的問題，它是一個范圍。論點是作者對所論述問題的看法和主張。論點應該是一個表述完整的判斷句或表態明確的句子。

(3)分析材料和觀點的關系。材料包括道理、事實、數據、圖表等，是用來闡述觀點、為觀點服務的，要么是由材料引出觀點，要么是觀點統率材料。所以，可以由二者的關系歸納概括論點。當然，有的議論文既有中心論點，還有分論點，那么有些材料就有可能是用來闡述分論點的，但所有的分論點都是闡明中心論點的。

4、分析文章的論證思路

首先應該了解一般議論文的結構：提出問題(引論)--分析問題(本論)--解決問題(結論)。

分析議論文的論證思路，其實，就是在段落層次的基礎上加上一些諸如首先、然后、接著、最后一類表承轉啟合關系的詞語。做這個題目，尤其要注意開頭結尾的表述。

開頭的內容有：

(1)、提出中心論點;(2)、引出論題;以上二個方面，要具體回答出提出中心論點或引出論題的具體方試，有的是通過名人名言、有的是通過名人佚事、有的是通過趣聞笑話等。

結尾的內容：

(1)、深化中心論點，提出的結論;

(2)、重復或強化的中心論點;

(3)、發出的號召或勸勉人們;

(4)、補充論證了。(有時候會考查這方面作用，其作用是使論證更嚴密。)

做這個題目，就是把文章的引論、本論、結論具體化地陳述出來。如《人的高貴在于靈魂》一文，我們可以這樣表述：首先引用法國思想家帕斯卡的名言人是一枝有思想的蘆葦提出中心論點人的高貴在于靈魂，然后舉阿基米德、王爾德事例證明了珍惜內在的精神財富甚于外在的物質財富，最后舉一個火車上讀書的少女為例向人們發出人應該保持純正的精神追求的勸勉。

5、議論文語言特點分析：

議論文語言特點分析的角度比較固定，只有二個角度：(1)語言特點;(2)語體特點。做這類題目，要掌握語言風格一些關鍵詞：簡明平實、形象生動、幽默風趣、含蓄委婉、富有文采等)。而語體特點，就是抓信邏輯嚴密四個字做文章就可以了。一個應特別注意的事項就是做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進行分析。

6、議論文寫作特點分析

議論文寫作特點分析的角度比較多，如修辭手法、論證方法、寫作手法等

(1)、修辭：如比喻，可結合比喻特點談，那就是形象生動;如排比，增強了文章論證的氣勢;如引用古詩文，使文章富有文采等。

(2)、論證方法：參考論證方法的作用談。

(3)、寫作手法比較固定，常見的就是：(1)、舉例論證與道理論證相結合(夾敘夾議);(2)、以論證方法為主。同樣，做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進行分析。

7、文段結構作用：

(1)、引出(全)下文;(2)、總結前(全)文;(3)承上啟下。

作為議論文段的作用，必須結合文體特征具體加答。

如開頭段作用往往起著引出中心論點(論題)，那么，我們可以參考下面的二個具體答題規范格式的例子使用或變通使用：

①、開頭通過寫的事例，提出中心論點(或引出的論題)。

②、開頭通過引用名言，提出中心論點(或引出的論題)。

③開頭通過引用名人趣事(或的奇聞趣事)，提出中心論點(或引出的論題)，也起到吸引讀者下讀的作用，增強了論述的趣味性。

結尾段的作用，請參照4：結尾的內容回答

駁論

通過揭露和駁斥錯誤的、反動的論點來確立自己的論點就是駁論。駁論的作用在于破，即辨別是非，駁斥錯誤的觀點，同時樹立正確的觀點。

駁論與立論一樣，是一種議論和說理的方式。在進行駁論時，應區分不同性質的矛盾，堅持以理服人的原則。在一篇文章里，立論和駁論往往是相輔相成的。

進行駁論，事先必須占有材料，對錯誤言論進行周密的分析，弄清它的癥結所在，集中一點，才能一針見血，擊中要害。傷其十指，不如斷其一指，這是駁論的要領。駁倒了錯誤的論點，正確的論點才能確立起來。

進行駁論，還要選準角度。如同打仗一樣，進攻的角度選得不好，就不能給敵人以致命的一擊。

駁論的方法，最基本的仍然是擺事實、講道理，立論的各種方法都可以在駁論中使用。

駁論的一般方法包括駁論點，駁論據和駁論證。

駁論點是就文章的論點中的根本性錯誤，與相關基本原則沖突的部分進行反駁。

駁論據是對文章的支撐--論據進行反駁，既可以直接反駁，也可以通過歸納論據中的謬誤的辦法反駁。

駁論證是對文章的論證方式進行反駁，針對舉例論證可以是找出例子與事實，情理不符的部分，針對排比論證，可以指出

排比中不合理的部分，針對道理論證(馬克思主義原理)可以采用哲學知識指出其錯誤的方法進行反駁。

立論

針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態度就是立論。換一個角度來說，立論就是運用充分有力的證據從正面直接證明自己論點正確性的論證形式。立論有時是在破的基礎上進行的，先破后立、邊破邊立即此意。立論是議論重心，無論寫什么樣的議論文，都必須立論，駁斥別人的論點也是為了確立自己的論點。

中考議論文13

對于柳我十分的陌生。第一次看到柳樹也是近幾年，更何況是柳絮了。是的!我從未沒有看到過。我只覺得柳樹是十分飄揚的洛神?；蛟S是我太夸大了。但是，這些都掩蓋不了我對她的喜愛。對她，我有著一種茫然的憧憬。

晏殊詩中有云：梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風那種意境：院落里，梨花沐浴在如水一般的月光之中;池塘邊，陣陣微風吹來，柳絮在空中飛舞。一種古色古香的氣質就讓楊花對柳絮留戀不舍。

把楊和柳混在一起，就叫做楊柳。春天來了，許多樹木還沒復蘇，楊和柳已經抽青發芽了。楊柳依依、春風楊柳萬千條、隔溪楊柳弱裊裊，恰似十五少女腰，詩人們把楊和柳同春光相聯，還把它比作春光尚在，柳花乃手自拈來的少女。但詩人們筆下的楊柳只是柳。

豈是繡絨殘吐?卷起半簾香霧。纖手自拈來，空使鵑啼燕妒。且住，且住!莫放春光別去!史湘云的柳絮因因殘而離，春光尚在，柳花乃手自拈來，可謂佳品。但是，我似乎不喜愛柳絮因因殘而離，畢竟過于傷感，無情。

忽想林黛玉的《唐多令》寄寓著她對自己不幸的身世的深切哀愁，而且也有著那種預感到愛情理想行將破滅而發自內心的悲憤呼聲。讓無數的學者感慨萬分啊!

那日，去罷!濟南七十二名泉之一的柳絮泉。那里周圍多柳樹，陽春三月，泉花與柳絮共舞，甚是迷人。泉中氣泡翻飛，銀光閃閃，泉花串串，常年泉沫紛繁，如絮飛舞。

翻開《全唐詩》，詠楊花、柳絮的篇章甚多，但雍裕之的這首《柳絮》卻與眾不同：它既沒有刻意描摹柳絮的形態，也沒有借柳絮抒寫惜別傷春之情，而是以凝煉準確的語言，概括出柳絮最主要的特征，求神似而不重形似，簡潔鮮明，富有風趣。這是我最為欣賞的一首詩了。

柳絮似花還似非花，極為纖細、輕靈，無風時慢悠悠地落到地面，一遇上風，那怕是和煦的微風，也會漫天飛舞起來。它的這種性狀是很難描述的。他形容地是惟妙惟肖，短短十個字就將柳絮的特征給具體地描繪的淋漓盡致。

中考議論文14

人，以年齡的增長，步入新一年的美好生活；樹木花草，以新的生長姿態，迎接春天的到來。做為加美學校初中部的同學們，也以不同于上學期的新的精神風貌回到學校，為新的成長播撒希望的種子，期待七月金秋碩果累累的豐收季節。俗話說得好：一年之計在于春。萬物生長由春始，只有春天的美好謀劃與精心播種，才會有秋天金色的收獲與滿懷的興奮。

初一的時候上生物課，老師給我們講種子的結構和生長過程。下課時，老師給每一位同學10顆麥子，讓我們自己回家去種，觀察種子從播種到發芽，再到破土而出，舒展綠葉的變化過程，做好觀察記錄。回到家里，爸爸給我找了一個玻璃器皿，放上沙子，和我一起把麥子種下去，擺在窗臺陽光充足的地方，并囑咐我經常澆水，保持沙子的濕度，好讓種子及時發芽。

從那天起，我每天放學回家的第一件事就是看看麥子發芽了沒有。一周以后的一天，突然發現平整的沙子上有了一個個小小的突起，很驚奇，很激動，麥子終于發芽了!我數了數，有8個小突起，爸爸說有的種子發芽慢，讓我別著急。又過了幾天，一顆顆嫩綠的小芽破土而出，小小的玻璃器皿里頓時有了綠色，數一數，還是8顆，另外兩顆種子怎么沒有發芽？問其他同學種子的情況，有的全發芽了，有的也有幾顆沒有發芽，再等等。后來8顆發芽的種子長成了小麥苗，5厘米、10厘米，綠葉舒展，看著很高興，好像干成了一件大事情一樣。我把那兩顆沒有發芽的種子挖出來看看，大家猜猜是什么樣子呢？同學們應當能夠猜到了，兩顆種子因長期浸在濕漉漉的沙子里，已經泡漲爛掉了，永遠也不可能發芽，長成麥苗了。

我想不通這個問題，就拿著我種的麥苗去問生物老師：一樣的沙土，一樣的水分，一樣的陽光，一樣的關心，為什么這兩顆種子就沒有發芽呢？老師告訴我，種子的生長條件很好，不能發芽是因為他本身就是一顆“死”種子，不會發芽，所以它不能成長為麥子。

一顆小小麥子不發芽，并不會產生災荒，也不會有人餓死。但一個人如果不會發芽，不會成長，就會給整個家庭帶來災難，會讓所有關心你、愛護你的人在痛苦中生活，并備受心靈上的折磨。

中考議論文15

閱讀下文，完成后面題目。

①尼采曾經指出：“良好的母語訓練是一切后續教育的土壤?！笨梢?，母語是教育的基礎。

②母語決定了人的基本能力。母語就好比文化母乳，我們在母語的滋養下學會了思考、表達和交流。雖然后續教育有不同領域和學科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過良好的母語訓練打下基礎的?！?/p>

③母語反映了人對待精神生活的態度。不能想象，一個對寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時會非常認真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動的人，因為珍惜勞動成果，在傳達時對文字往往都近乎懷有一種潔癖。認真對待語言，力求準確使用每一個詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對待精神生活的嚴肅態度。因此，母語學習有助于形成嚴肅對待精神生活的態度。

④母語能體現人的基本素養。教養上的缺陷必定會在語言上體現出來，一個語言粗鄙的人，我們會立刻斷定他沒文化。一個語言華而不實的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風度來自平時最一絲不茍的自我訓練，語言上的良好作風也是如此。不用說寫公開發表的文章，哪怕是只寫給某一個人看的信，只給自己看的日記，都講解用詞和句法的正確，文風的端正，不肯留下一個不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習慣就化作本能了，而這便是文字上的休養，因為修養無非是化作本能的良好習慣罷了。

⑤尼采說：教師應當使學生從少年時代起就嚴肅地對待母語，對語言感到敬畏，最好還對語言產生高貴的熱情。各民族都擁有優秀的母語寫作的傳統，這個傳統存在于本民族的經典作品之中，唯有從經典作品中去汲取養分，方能形成對母語的“高貴熱情”。所以，我提倡，在各種媒體語言充斥耳目的今天，我們依然要讓本民族的經典作品成為母語學習的范本。

小題1:第④段的“不修邊幅”在文中的意思是____________________________。（3分）

小題2:第③段畫線句運用的論證方法是_________論證，其作用是_____________________。（4分）

小題3:本文的中心論點是___________________________________，

第②-④段的論證結構是______________式。（6分）

小題4:下面兩段文字中哪一段放在本文第②段更合適？請具體闡明理由。（6分）

A、著名翻譯家資中筠女士雖然在英語方面造詣極高，卻堅持認為：“對于中國人來說，你的中文學到什么程度，用中文掌握了多少 知識，就決定了你思維的復雜程度和文化程度。”

B、國學大師錢穆說：“讀十個字的中國詩，勝似讀西方的一部哲學書。”

（1）________段更合適。

（2）理由是：_____________________________________________________

參考答案：

小題1:不講究用詞和句法的正確，不講究文風的端正。(用詞和句法不正確，文風不端正）（答出任意一點得2分）

小題2:對比論證有力論證了“母語反映了人對待精神生活的態度”的觀點

小題3:母語是教育的基礎并列

小題4:(1)A

(2)【材料概括2分（各1分），本段觀點1分，契合性分析1分】

例：A段文字寫的是資中筠女士認為中文的學習決定了中國人的思維復雜程度和文化程度（1分），與該段論述的“母語決定了人的基本能力”觀點一致(1分)。B段文字錢穆的話體現了中文（中國詩）的內涵十分豐富（或：中文比西文好）（1分），與該段論述的觀點不一致（1分）。

小題1:

試題分析：理解詞語意思要聯系上下文，聯系其語言環境，才能準確解釋。

小題2:

試題分析：議論文常用的論證方法有：①舉例論證，②道理論證，③對比論證，④比喻論證，⑤歸納論證，⑥演繹論證⑦類比論證，⑧因果論證，⑨引用論證。劃線句子把對文字不同態度的兩種人進行了對比，用的是對比論證。其作用要聯系本段的分論點來分析。

小題3:

試題分析：找議論文論點，方法有三：1、審清題目 有時題目就是中心論點，有的議論文題目不是卻提供了線索；2、找中心句在開頭或結尾作者對所論問題表明態度的語句；3、提煉歸納 弄清作者對論題的態度，在據此概括，也可以有幾個分論點加以匯聚，以一個完整的語句表達出來。本文的中心論點在第

①段，找出第②-④段的中心句，可看出它們之間的關系是并列式。

小題4:

試題分析：解此題應先概括材料的內容，找出第②段的分論點，然后分析一下哪段文字與論點關系密切。

第五篇：中考議論文

談人生的遺憾

劉斯琪

①微笑很美妙，淚光中的微笑呢？美麗很動人，遺憾中的美麗呢？我輕輕叩問人生，懷著幾分迷茫。

②人從一個未知來到這個美妙的星球，然后又回歸另一個未知；人生的短暫與唯一，可能是宇宙間最大的遺憾。人的一生，總是在不停的嘗試，嘗試著去放棄。人的一生，又始終在追求，追求自由，追求幸福。所有的一切都是為了這個追求。當必然的遺憾終于降臨時，能坦然地畫上自己生命之歌的休止符。正因為有了這份遺憾，正因為我們不能自己決定生命的長度，所以，我們點燃了精神的火把，去照亮自己有限的年華，于是，尋常的生命便有了些許的美麗。

③人生苦短，風云難測。我難以想象海倫·凱勒的世界，那是怎樣漫長的黑夜；我不愿再去試圖窺探貝多芬被剝奪聆聽權利時最初的心境！但我卻領悟到了生命中非凡的含義，那就是挫折之后的奮起，重創之后的屹立。

④遺憾包含著苦痛，遺憾也孕育著美麗。因為浸潤了淚水與哀愁，這美麗便多了幾分懾人的魅力。

⑤陸游的愛情悲劇造成了“淚痕紅浥鮫綃透”的柔腸寸斷；李煜的亡國之痛化作了“故國不堪回首月明中”的哀哀深愁；泰坦尼克號的故事如果沒有冰海沉船的情節，那么它承載的愛情詩章會如此凄婉動人嘛？也許遺憾才是這最好的歸屬吧，雖然這遺憾到今天仍令人心痛。

⑥我常常仰望星空，幻想著在天際款款走動，想象自己是其中的一塊石頭或一粒塵巖，隨著龐大的團隊在無限的空間遨游。76年的聚集與等待，為的就是一瞬間的燦爛；因為這份燦爛，哈雷慧星寒冷寂寞的旅行才變得溫馨浪漫。

⑦既然遺憾是無法避免的，我們就應該以豁達的心胸包容它，用自己的智慧駕馭它，將遺憾帶給我們的痛楚化作舒筋活血的良藥，用遺憾的絲帶去紡織出莊嚴奪目的彩虹，彰顯我們作為萬物之靈的理智與笑對坎坷的從容。

——選自新浪博客《陽光總在風雨后》（原文有改動）

12．本文的中心論點是什么?(2分)

13．第③段運用了什么論證方法?有什么作用?(2分)14．請簡述第④-⑥段的論證過程。（3分）

15．下面是本文在網絡上另一種版本中的兩段文字，請根據上下文在橫線上補寫一個論據。（2分）

我輕輕地叩問歷史，懷著幾分敬畏。

書生張繼如果沒有落第之痛，就吟不出了“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”這樣美妙的詩句；

16．前人有副對聯“不如意事常八九，可與人言無二三”，感嘆人生遺憾之多。請聯系自己的實際，說說應該怎樣對待這些遺憾。（3分）

參考答案：

12、遺憾包含著苦痛，遺憾也孕育著美麗。（或“遺憾也美麗”）（1分）

13、舉例論證；列舉海倫·凱勒、貝多芬等人的例子，具體有力地論證了“遺憾也美麗”的中心論點。（2分）

14、首先提出“遺憾包含著苦痛，遺憾也孕育著美麗”的論點；然后以陸游的愛情悲劇、李煜的亡國之痛使他們完成詩作，泰坦尼克號的沉船承載了凄婉動人的故事為例證明了觀點；最后以哈雷慧星76年的聚集與等待為的就是一瞬間的燦爛為例，再次論證了觀點。（3分，每個要點1分，意思對即可。）

15、示例：蘇東坡如果當初沒有未能與弟弟團聚的遺憾，就不會有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”這流傳千古的佳句。司馬遷如果沒有經歷人生殘酷的遭遇，又怎能有“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》？（例子要結合論點，順暢表達，2分）

16、人生難免會有遺憾，我們要以正確的態度，要以平和的心態對待。（意思對即可，3分）

（二）讀書

①古人說：“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎?！闭犞拢@話似乎說得嚴重?？墒牵屑氁幌耄瑓s覺得十分有理。

②一個喜歡讀書的人，假如好久沒接近書本了，那必定是因為他的心思分散在其他瑣碎拉雜的事情上。而這些瑣碎拉雜的事情使人忙碌，正是造成一個人思想膚淺庸俗的最大原因。思想膚淺庸俗形之于外的時候，言語就自然無味，面目也必隨之可憎了。

③我們固然不能脫離現實而生存，但每天抽出一小部分時間讀讀書，卻可以使我們保持頭腦的清醒和靈活。

④古人說：“問渠那得清如許，唯有源頭活水來。”我們的思想需要源頭活水，而這源頭有一大部分是來自讀書。天天讀點有益的書，對精神有滋補作用，而我們的言談舉止就不至于“無味”或“可憎”了。

⑤對從事體力勞動的人來說，讀書是一種休息。對用腦力處理事務的人來說，讀書會是一種解脫。當我們煩悶的時候，讀書固然可以解悶；當我們愁苦的時候，讀書也可以使我們忘憂。

⑥讀有益的書可以把我們由瑣碎雜亂的現實提升到一個較為超然的境界，能以旁觀者的眼光回顧你自己的忙碌沉迷。一切日常引以為大事的焦慮、煩憂、悲愁，以及一切把你牽扯在內的擾攘紛爭，這時就都不再那么值得認真了。

⑦書本是人類精神上的營養劑。缺少了它，生活必有缺陷。

⑧林語堂勸人們找到“文學上的愛人”。他說：“世上原有所謂性情相近的事。所以一個人必須從古今中外的作家中找尋出和自己性情相近者?！蹦闳缒軙r常有機會和一位與自己精神領域接近的作家借書本聊天談心，他所說的話就是你想說的話，他的喜怒哀樂就是你的喜怒哀樂，這時，你就可以得到如同交到知心朋友一般的快樂。

⑨世上有人喜歡儲蓄金錢，有人喜歡收藏古董，有人喜歡搜集郵票珍玩，也有人喜歡把書本上的佳言名句儲存腦中。最后這種儲存是最富經濟價值且又是最安全的儲存。因為它一不怕竊盜，二不怕丟失。而且攜帶方便，取用簡單。

⑩“腹有詩書氣自華”。讀書能使人風度高雅，氣宇軒昂，遠勝過服飾上的奢華或家宅中 的堆金積玉，而它能使你有恬淡寧適、心安理得的快樂，更決非終年孜孜為利，唯恐失去存款的人們所可比擬的。（2005年廣西省桂林市中考題）1．文章開頭即引古人“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎”之說，其目的是什么?有什么好處? 答：______________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 2．第②段寫的“造成一個人思想膚淺庸俗的最大原因”是什么? 答：________________________________________________________________ 3．第⑨段在全文中的作用是什么？

答：________________________________________________________________ 4．第③段談到“讀有益的書”的好處，請結合你自己的讀書實際，寫出一部書名，并談談從中得到什么益處。

答： _______________________________________________________________ 5．文章從哪幾個方面論述了“讀有益的書”的好處?請簡要概述。

答：_______________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 6．請寫出本文的兩種論證方法。

答：______________________________________________________________

（三）與人為善 ①與人為善是一種征服人心的力量。

②阿姆斯特朗在邁上月球時，因一句“我個人邁出了一小步，人類卻邁出了一大步”的善美之言而家喻戶曉。一同登月的還有奧爾德林，雖然少有人知道，但同樣讓人敬佩。

③在慶功會上，有一位記者提出了一個很尖銳的問題：“你作為同行者，而成為登上月球第一人的卻是他，你是否有點遺憾?”在眾人有點尷尬的注視下，奧爾德林風趣地回答道：“各位，千萬別忘記了回到地球時，我可是最先邁出太空窗的!我是從別的星球上來到地球的第一個人。”大家在歡愉的笑聲中，給了他最熱烈的掌聲??奧爾德林用與人為善的善念化解了人們的不平和尷尬，同時也真誠地分享了朋友的快樂。

④與人為善是一座溝通人們心靈的橋梁。??

⑤與人為善是一壺洗滌靈魂的凈水。

⑥與人為善絕不是一種簡單的同情心，她是一種無形的相助，一種博大的愛，是一股矯正世俗的春風。

⑦道家的老子說得好：“上善如水”。是的，“水溶萬物而不爭”，與人為善者與水一樣能溶解萬事萬物，化解人間恩仇；“海納百川，有容乃大”，與人為善者能包容一切，氣度恢宏，胸懷博大；“水質透明，清澈見底”，與人為善者白日為善，夜來省己，心如明鏡??與人為善跟水一樣精深博大。

⑧與人為善來源于高尚。“人心本善”，“只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間”??有了這樣的情操，人們的行動才有了指南，人生杠桿才有了支點，理想大廈才有了精神支柱。

⑨與人為善也來源于自信。無論生活以什么樣的方式回報他，他都能應對自如。正如一位詩人所說：“報我以幸福嗎?我是一只凌空飛翔的燕子；報我以不幸嗎?我是一根勁竹經得起狂風暴雨?！?/p>

⑩市場經濟，紅塵滾滾。似乎地位、金錢、利益決定一切。于是有的人便認為與人為善的精神已變得陳舊而失去了光澤。其實，人們需要善良，世界需要善良，你自己也需要善良。

（2005年云南省玉溪市中考題）

1.文中用奧爾德林以善念化解人們的不平和尷尬的事例證明了______________這一分論點；在論證“與人為善是一壺洗滌靈魂的凈水”這個分論點時，運用了______________的論證方法。2.文中說：“與人為善是一座溝通人們心靈的橋梁。”請為這一觀點補出一個事實論據。（40字左右）

______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 3.文章的①—⑦段似乎已經較好地證明了中心論點，但作者還寫了⑧、⑨兩段。你認為寫這兩段的作用是什么？

____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 4.讀了文章后，相信你對“與人為善”有了新的感受，請簡單談談。

______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________

（二）1.目的是為了從反面強調讀書的重要性，引出論題(2分)。其好處是激發閱讀興趣，引人深思。2.瑣碎拉雜的事情使人忙碌，心思分散，無時間讀書。3.作用是過渡，承上啟下。4.此題為開放題。5.文章從三方面論述“讀有益的書”的好處。一是可以伸頭腦清醒和靈活)；二是可以滋補和提升精神：三是可以使人胸襟高雅，氣度不凡。6.引用論證、對比論證、比喻論證。

（三）1.與人為善是一種征服人心的力量 道理論證、引用論證、比喻論證（一種即可）2.只要補出的事例能證明分論點即可。如：藺相如用與人為善的做法對待廉頗的不滿，感化廉頗負荊請罪，化解了兩人之間的誤會。3.作用是在前面論證的基礎上，使人明白怎樣做到與人為善；使論證更深入、嚴密。4.開放題。答案不唯一，只要圍繞“與人為善”談出感受即可。