第一篇：2018年中考議論文閱讀

2018年中考議論文閱讀理解專項復習試題及答案（本試題共100分，時間120分鐘）一卷在手 中考我有

【一】愛國之“新”，貴在點滴之“行”（12分）蘇倩嵐

最近，央視一部為祖國慶生的愛國公益廣告可謂刷爆了朋友圈，其中沒有歌功頌德，沒有豐功偉績，沒有口號和教條，只有中華兒女濃濃的愛意，只有撲面而來的溫暖和地氣兒。誰說非得拋頭顱灑熱血才叫愛國？誰說只有大人物才能做出愛國壯舉？筆者認為，愛國之“新”貴在實踐之“行”。在社會發展日新月異的時刻，我們亦可打造屬于這個時代的最美愛國方式：將愛國精神貫穿于日常生活的點點滴滴。在崢嶸歲月里，“寸土必爭、浴血奮戰”是愛國；在“落后就要挨打”的古訓前，“發展科技、趕超歐美”是愛國；在力爭上游的發展中，“研發精品、出口創匯”是愛國。在我國昂首闊步向前的時刻，“著眼細節，由小我之努力共享大我之愛巢”便是愛國。

有一種愛國叫呵護成長。每一個平凡人，都是不平凡的父母，用愛呵護孩子，讓祖國的花朵健康成長，用心維系家庭，家和萬事興。然而如今，許許多多的父母，都在忙于加班、應酬、打拼，不要說與孩子朝夕相處，甚至連當面說一句“晚安”也不容易。孩子是祖國的希望，是需要我們呵護的幼苗，為人父母者，還需趁著幼兒時期還沒有結束，多一點陪伴和守護，多一點相互依偎的親昵接觸，多一點心靈的溝通與交流，讓陪伴成為孩子最燦爛的陽光、最堅實的守望。

有一種愛國叫清新呼吸。在當前霧霾這個現實面前，每個人既是大氣污染的“生產者”，也是“消費者”；既是“受害者”，也是“貢獻者”。作為一個中國人，保護我們生存的空間，珍惜每刻的一吸一呼，讓環境越來越好，是責任更是義務。還記得習總書記反復提起“綠水青山就是金山銀山，就是最普惠的民生福祉。”民生福祉更需人民創造。@全體社會成員，讓我們從自身做起，從點滴做起，堅持文明、節約、綠色的消費方式和生活習慣，共同營造天更藍、風更清的美好之風。有一種愛國叫微笑友善。微笑是全世界共通的語言，一個簡單的微笑，可以化解所有的堅冰。微笑，是一種無聲的親切問候，是一種無言的溫馨關懷，是一種無言的鼓勵與支持。我們需要別人對自己的微笑，我們也要把微笑無私地獻給別人。在公交車上，假如別人不小心踩到你，他會深懷歉意急忙說對不起，這時你對他說沒關系或者給他一個微笑，他會變得高興起來，證明你原諒他了，而且還會對你產生感激和敬佩；在飯店里，當服務員在給你上菜時，你對他說聲謝謝或者只是給他一個微笑，他都會非常高興，證明你是尊重他的。所以他的服務態度會好上十倍，這大概就是將心比心……微笑友善就在我們生活的小事里，它可以傳遍神州，感召世界。

還有一種愛國叫努力奮斗，或許這只是源于你對一份工作的執著與熱愛；亦有一種愛國叫謙和有禮，這都蘊含在你我的一言一行里；更有一種愛國叫繼承傳統，這便是祖祖輩輩刻在骨子里的瑰寶和情懷；……說到這里，“國家興亡，匹夫有責”不再是一句單純的口號，而是千千萬萬人用點滴行動澆灌而成的擎天之柱。在這特殊的日子，讓我們刷新愛國之“新”，以愛國之“行”在實現中華民族偉大復興中國夢的征途上奮勇前進。1.選文的中心論點是什么?(2分)

2.在作者看來，當今時代最美的愛國方式是怎樣的？(4分)

3.下面對選文結構的劃分正確的一項是（）(2分)

A.B.C.D.4.根據段首句，以“有一種愛國叫”為開頭寫一段話，闡述當代中學生應該怎樣刷新愛國之新”。(4分)

【二】總有一條路可以抵達心靈（16分）劉書琴

記得我去桃園游覽，不禁沉浸于那悠然見南山的靜謐里，那是一處綠水暢流、碧桃青翠的休閑妙地，那里清靜、幽雅、安恬。乘船漫移在水面，微風徐徐，拂去心中煩累，全身頓感輕松，難怪陶淵明會迷戀于這詩意的棲居而且樂此不疲。“采菊東籬下，悠然見南山”，《飲酒》中憤世嫉俗的陶淵明遠離政治，在南山下悠然自得，他不羨權貴、不畏權勢，遠離俗世，只求心靈的安頓、精神的愉悅，沉醉于一處處美麗的山水佳地，超脫而清雅，這何嘗不是人生的種境界。世人羨慕陶淵明，因為他的才學，因為他的魅力，更是因為他對生活的熱愛和對民眾的關懷。而如今，在光怪陸離、物欲橫流的現實生活中，在精神萎靡、信仰坍塌的危機下，營建精神的花園顯得尤為重要。

提高精神追求的方式有很多:多讀幾本好書，多聽幾首名曲，多游歷幾處風光旖旎的山川，或靜修琴、棋、書、畫，或投身各項體育運動;無論你怎么做，總有一條路可以抵達心靈。如若你細心一些，留心觀察周圍的人，會發現總有一種人碌碌無為、無所追求;也總有一種人，他們雖然沒有什么豪言壯語，但卻踏踏實實，默默地在做著屬于自己的事。平常的日子日復一日，有人會覺得“沒勁”“無聊”“悶得慌”，實際上，這是一種不易察覺的精神空虛，是對現狀的不滿與懈怠，這就像一個隱形殺手，不斷地在消磨他們生活的動力。在這樣的情形下，那些試圖在單調乏味的日常生活之外找尋樂趣的人更為勇敢，他們懂得尋找一些精神追求，使自己生活得更為幸福和快樂。在看似如白開水般的生活中，是向不盡如人意的現狀繳械投降，還是振作起來，為自己尋找一處精神妙地、一條通往心靈的道路，終會有截然不同的結果。二十世紀初，一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的偉大女性——海倫·凱勒就是這樣一位勇于尋找直抵自己心靈道路的人。她在十九個月大時因患急性胃充血、腦充血而被奪去視力和聽力，從此成為一個又盲又聾的人。在她初曉世事的時候，就要面對一個黑暗無聲的世界，其間充滿了恐懼和痛苦，她變得暴躁、易怒起來，時常破壞東西甚至自殘。然而她的身邊有著許多關愛她的人，并幫助她尋找到了強大的精神力量——寫作。正是因為這樣一條適合她自己的精神之路，她才越走越遠，寫出了14本著作，并用自己生命的全部力量四處奔走，為殘疾人建起了一家家慈善機構，真正造福于和她有著同樣不幸遭遇的人，也被《時代周刊》評為“二十世紀美國十大英雄偶像”之一。如果沒有內心強大精神力量的支撐，她恐怕不會做到這些，甚至連自身的生活都不能自理。在她面前會不會自慚形穢? 我們要對這個世界始終抱有濃厚的興趣，只要你仔細體會，總會看到生活的絢麗多彩。不妨給自己開辟出更大的精神空間，使自己多一點愛好，尋一條可以抵達心靈的道路，以積極的心態享受生活，你會充實而快樂起來。

5.文章第～段寫桃園勝境、陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的生活情形有什么作用?(3分)

6.第段運用了什么論證方法，論證了什么觀點?(4分)7.結合文章，分析為什么有些人會覺得沒勁”“無聊”“悶得慌”?對此，你有什么好的建議?(3分)

8.提高精神追求的方式有很多種，依據你自身的情況，請說出一種你所用的方式。(3分)

9.根據文中海倫·凱勒的事例，寫出一個符合本文的事實論據。(3分)

【三】談安靜（16分）季音

每天生活在喧鬧的城市里，再加上工作的繁忙，生活節奏的緊張，安靜似乎很難做到。但安靜對每個人卻很重要。

我國古人在談到人的修養時，十分重視一個“靜”字。《皇帝內經》里說：“靜則神藏，燥則消亡。”又說：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”。這就是說，人只要安靜下來，可以減少很多不必要的精神和體力消耗，做到身體“節能”，這樣才能預防疾病，益壽延年。把生活節奏不要繃得太緊，盡量爭取一些安靜的時間，這對健康、對事業，都大有益。提倡安靜，不是讓你與世隔絕，不問天下事，把一切大小事都置之度外。不是這樣。古人所說的“靜”，主要指人的心情要安靜，要心平氣和，即所謂“靜以養生，儉以養性”。這包括兩層意思。一是安靜有利于恢復疲勞，休養生息，增強體力。同時，“靜”是思考問題的最佳時機。清代學者薛文清在他的《讀書錄》里說：“靜中有無限妙理皆見”。意思是說，人一旦安靜下來思考，就能涌現出許多“妙理”，即深刻的見解。他的這個體會是符合實際的。確實，許多人平時每天工作忙忙碌碌，不是處理這件事，就是接待那個人，有時甚至忙得暈頭轉向，這時候處理問題往往來不及仔細思考，由此很容易出現一些差錯。這種情況是常見的。在忙碌了幾天之后，安靜地休息幾天，反思一下前一段時間的生活和工作，哪些事做得對，哪些問題處理欠妥，心平氣和地捫心自問，想想前些日子可能發生過的某些過失，這種反思會使人頭腦更清醒，很有好處。“人非圣賢，孰能無過，”只要及時察覺了，改了過來，就是好事。古人說的“靜則養身”，就是在安靜的條件下，冷靜地思考些問題，達到身心俱受益。

要做到安靜，很重要的一條，就是要排除各種私心雜念的干擾。有的人整天牢騷滿腹，這也不順心，那也不滿意；有的人缺乏寬容的氣度，聽到一點不同意見就煩躁，聽不進去；更有些人為追名逐利，整日琢磨著一些歪門邪道。這些人當然做不到安靜。安靜與節制是相聯的。各種不正當的私欲是安靜的大敵。一個人要力求做到淡泊名利，如古人所說的那樣，“富貴于之我，如秋風之過耳”。排除了外來的種種誘惑，心也就真正“靜”下來了。

盡可能避開社會的喧囂，拒絕外來的誘惑，克服內心的焦躁，靜下心來，就能做到“淡泊明志，寧靜致遠”，踏踏實實地做人和做事。

10.文中的“靜”有幾層含義?試概括說明。(4分)

11.通讀全文，用簡練的語言概括作者的觀點。(4分)

12.倒數第二段主要運用用了什么論證方法?有什么作用?(4分)

13.請再補充一個能證明本文論點的事例。(4分)【四】閱讀的力量(20分)朱永新

很久以來，我們一直都僅將閱讀看作是個體的行為。這樣的認識是片面的。我認為，一個國家、一個民族的共同閱讀決定了其精神力量，而精神的力量對于一個國家軟實力與核心竟爭力的培育，起著關鍵作用。國際閱讀協會在一份報告中曾經指出，閱讀能力的高低直接影響到一個國家和民族的未來。

猶太民族是值得我們關注和研究的民族。在以色列本土，大概有600多萬猶太人，而全世界的猶太人加起來不超過3000萬人。這個在公元70年以后就失去了祖國、到處流浪并寄人籬下的民族，為什么會產生那么多世界級杰出人物? 人類的物質世界和精神世界，幾乎都被猶太人改變過——馬克思的唯物史觀，改變過或依然在改變著人類對社會和歷史的觀點;弗洛伊德的精神分析學說，改變了人類對自身的認識;愛因斯坦的相對論，改變了人類對物理世界和時空的認識。《貨幣戰爭》一書甚至認為，是猶太人掌握著當今世界的金融命脈。

個民族獲得這些杰出成就，靠的是什么?是智慧。而智慧的背后，是猶太人精神成長歷程中對于書籍宗教般的情懷。猶太人嗜書如命，將闊讀置于很高的地位:每4500個猶太人就擁有一個圖書館;在以色列，平均每6個人就訂一份英文報紙;猶太人會在書上涂層蜂蜜，讓孩子一生下來就知道書是甜的，他們還喜歡將書放在枕邊。這種對書的迷戀和敬畏之情，非常值得我們關注

我們曾經提出建設中華民族共同的精神家園，提出構建社會主義的核心價值體系，但是講了這么多年我們卻一直沒有尋找到最有蛙的方式。倡導閱讀也許是最佳切入口。

我們所處的時代，幾乎與所有快速成長的時代一樣，有很大進步，但也有很多問題。今天，我們的社會缺乏共同的語言，而缺乏共同語言，又志么可能有共同的理想、共同的道德標準和共同的價值觀呢? 作為一個民族共同的精神密碼，共同的語言從哪里來?從我們的歷史中來，從我們對于世界文明包括中國經典的共同閱讀中來。沒有共同的語言，沒有共同的思想和價值，我們的民族也只能是一盤散沙。

我們曾經或者依然擁有共同的神話和歷史、共同的英雄和傳說、共同的精靈與天使、共同的圖畫和音樂、共同的詩歌和小說，但很長時間以來，我們冷落了這些共同的精神財富。這種冷落給我們帶來了嚴重的后果:共同信仰的缺失、文明道德的滑坡、共同愿景的混亂，社會主義核心價值體系和思想基礎的建設舉步維艱。

為了尋找我們的歷史，尋找我們自己，我們需要共讀神話和歷史。通過共讀盤古開天地、女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月、精衛填海、夸父逐日、炎黃的戰爭與結盟，我們才能真正成為中華民族祖先的文化后裔。

共同的閱讀，是能夠形成我們這個民族共同語言和共同精神密碼的關鍵，共同的閱讀，是形成我們這個民族核心價值體系的唯一途徑。

我很喜歡《朗讀手冊》這本書，書里面有一句話:“閱讀是消滅無知、貧窮與絕望的終極武器，我們要在它們消滅我們之前殲滅它們。” 14.作者在文中表達的主要觀點是什么?(4分)

15.文中花大量筆墨介紹猶太民族的事例，其表達作用是什么?(4分)

16.結合加點詞，品味下面句子的表達效果。(4分)人類的物質世界和精神世界，幾乎都被猶太人改變過。

17.在作者看來，缺乏共同閱讀的嚴重后果是什么?(4分)

18.選文最后一段引用《朗讀手冊》的話，有什么作用?(4分)

【五】在閱讀中擁有“心力量”(19分)朱永新

我們看到的世界，總是受到許多因素的制約。而閱讀，就是那副幫助我們清晰看世界的眼鏡 人的生活，包括物質生活與精神生活兩個方面。偉大的書，本身就同時擁有安頓靈魂和激發創造的力量。物質的發展永遠會受到各種制約，精神的蓬勃才是不竭的源泉。毫無疑問，閱讀正是為了讓我們的生活更精彩、更有條理、更有方向、更有智慧。更重要的是，閱讀讓我們的心靈有一個安身立命之所。

我們需要用閱讀來重建信仰。社會需要誠信，人們需要信仰。讀書會讓人知道世界的深奧，會讓人明白自己的無知與渺小，會讓人產生敬畏之心。而敬畏之心是建立信仰的重要基礎。閱讀不是為了幫助我們逃避生活，逃避與人打交道，而是為了幫助我們更積極地面對生活，擁有更和諧的人際關系。共讀共行，才能同心同行。

我們需要用閱讀來創新創造。好的書會讓我們更年輕、更有活力。讀書，應該是一種挑戰，向未知世界、同時向自己智力的一種挑戰。雖然批評式的閱讀本身也是一種重要的讀書方法，不過讀書不是為了批評書中的缺點與錯誤，而是為了創新創造。尤其對于研究問題與建構理論而言，閱讀應該以學其所長為主。

我們需要用閱讀探索世界。我們看到的世界，總是受到許多因素的制約，比如“近視”“老花”等原因，或者“粗心”“馬虎”等心理，讓我們無法清晰把握這個世界。而閱讀，就是那副幫助我們清晰看世界的眼鏡。

我們需要用閱讀來反思自我。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，同樣一本書里，每個讀者所讀到的，所汲取的，都帶有個人色彩。每個真正用心閱讀的人，總是能夠在書中尋找到自己，從而通過行動，去尋找有意義的人生。

當然，讀書需要循序漸進。不同的書會組成一個自然的階梯，引導我們去攀登思想與智慧的高峰。所以，當我們被一本書阻攔的時候，不要自暴自棄，可以尋找另外更合適的書作為再次攀越這本書的階梯。沒能養成閱讀習慣的人，不妨從現在行動。即使不能以書為友，也應對閱讀的好處有所了解，對愛書人、讀書人保持尊敬。我們的古人對于書籍、閱讀、讀書人，都是尊敬的。在古代，連有字的紙張也不能隨便亂扔。對這些保持必要的尊敬，本身就是對文化的尊敬，是一種修養。

對于已經養成閱讀習慣的人，無論大人還是孩子，都要提高標準。讀書也是思維與智力的體操。如果不能讀一些有挑戰性的書、能夠刺激自我超越的書，很難有真正的成長。跳一跳才能摘智慧之果。同時還要注意讀書方法，“循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志”，在朱子24字讀書法中，熟讀精思是最主要內容。囫圇吞棗、不求甚解，是很難真正把握書中精髓的，正如飲食，只有細嚼慢咽才能有補于身體。

雖然，現在很多人說書價貴，但畢竟還有公共圖書館和網上閱讀等途徑，對于想讀書的人來說，不會因為沒有錢而無法讀書。把閱讀當做像吃飯、睡覺一樣的基本需要與日常習慣，對財力的要求并沒有人們想象的那么高。讀書，不是無奈的選擇，不是為了打發無聊的光陰。最偉大的知識總是藏在最偉大的著作中，只有通過我們的閱讀才能轉化為力量。以閱讀重建心態，從而擁有“心力量”，必然創造新未來。19.文中所說的“心力量”指的是什么?(3分)

20.在作者看來，閱讀能夠讓我們得到哪些好處？4分)

21.讀書要做到哪幾點?請根據文章內容進行概括。(4分)

22.文中畫線的句子運用了什么論證方法?有何作用?(4分)

23.請談談你對文中畫波浪線句子的理解。(4分)

【六】要爭氣不要斗氣(17分)徐文秀 俗話說：“佛爭一炷香，人爭一口氣。”從一定意義上講，人活著就是為了爭一口氣。有的人曾家境貧寒、出身低微，被人瞧不起、看不上，然而刻苦努力、一路打拼，最終靠苦學苦干成就一番事業；有的人在學習、工作上曾落后于人，事不遂愿，然而臥薪嘗膽、奮發作為，結果彎道超車，令人刮目相看。懂得爭氣、努力爭氣的人，血是熱的，心是澎湃的，生命是年輕的，如破土小草茁壯地生長，似破繭之蝶頑強地展翅，充滿蓬勃向上的生機與活力。當年魯迅先生對筆下的阿Q是“哀其不幸，怒其不爭”。俗言“可憐之人必有可恨之處”，阿Q的“可恨之處”便是不爭氣。人，應該爭氣、必須爭氣。人生一世，草木一秋。“雁過留聲，人過留名。”來到這個世上，大多數人都想踏踏實實做幾件有意義的事，轟轟烈烈干幾件爭光添彩“長臉兒”的事。“中國鐵路之父”詹天佑，正是沖著有外國人稱“能夠修筑鐵路的中國工程師還沒有出世”的挖苦，頂著重重壓力，用不到4年的時間建成了原計劃6年完工的我國自主修建的第一條鐵路——京張鐵路；鐵人王進喜“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”，為國分憂解難、為民族爭光爭氣；還有當年曾經讓無數國人揚眉吐氣的女排姑娘，以漂亮的“五連冠”打出了國威，贏得了尊嚴，等等。這些早已成為我們“集體記憶”的故事，生動地詮釋了爭氣的意義和價值。

人靠什么爭氣？不是靠嘴巴吹出來的，而是靠實際行動干出來的。爭氣實際上爭的是志氣和骨氣，最終還得靠本事和本錢，靠實力和實干。越是在遭受挫折的時候，越需要爭氣；越是在遭人歧視的時候，越需要爭氣；越是在受制于人的時候，越需要爭氣。干出了成績，取得了成功，就是最有力的爭氣。

真正懂得爭氣、學會爭氣的人，是不會也沒必要去斗氣的。斗氣就是賭氣、撒氣、慪氣，往往你爭我斗說氣話、發脾氣。或極盡諷刺挖苦之能事，貶損他人，傷人面子又傷人里子；或互不相讓，“頂”在那里“掰手腕”，非得爭高低、論輸贏、決強弱；或圖自己一時痛快，“撂挑子”“卸擔子”，等等。“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨！萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”賭氣、撒氣、慪氣，或許能解一時心頭之氣，實際上非但解決不了問題，反而傷身又傷心，傷人又傷己。《三國演義》中諸葛亮“三氣”周瑜，周瑜大嘆“既生瑜何生亮”，結果斗氣而亡。眼下，一些人“路怒”開斗氣車，也常常因一時之怒而釀成大禍，教訓慘重。斗氣好比蜜蜂蜇人，“把整個生命拼在對人的一刺之中”。賭氣堵的是自己的路，斗氣傷的是自家的命。人可以較真不可以較勁，可以紅臉不可以翻臉，斗氣就是在較勁和翻臉。爭氣是強者的階梯，斗氣是弱者的拐杖。要爭氣，不要斗氣。24.本文的中心論點是什么?(3分)

25.爭氣和斗氣的主要區別是什么?(4分)

26.文章第段主要運用了什么論證方法?有什么作用?(5分)

27.請談談你對結尾段畫線句子“爭氣是強者的階梯，斗氣是弱者的拐杖”的理解。(5分)

參考答案：

【一】愛國之“新”，貴在點滴之“行”

1.愛國之“新”貴在實踐之“行”。

2.是將愛國精神貫穿于日常生活的點占滴滴。

3.C 4.示例:有一種愛國叫文明守禮。圣人孔子認為“不學禮,無一立”,這說明了“禮”在人一生之中的重要性。在當代社會,講文明、懂禮貌的美德更是應該得到大力弘揚。古語云“少成若天性,習慣成自然”。作為當代中學生,我們要嚴格要求自己,文明守禮,養成良好的習慣。【二】總有一條路可以抵達心靈

5.寫桃園勝景,是為了引出陶淵明理想境界的話題,以表明人要有精神追求。6.舉例論證。舉出海倫·凱勒在黑暗世界中依然努力奮斗,依靠強大精神力量的支撐活得越來越有價值的事例,論證了“人只要努力尋找,總會找到一條適合自己的精神道路”的觀點。7.實際上,這是一種不易察覺的精神空虛,應謹慎對待,及時給自己尋找一條精神出路,讓自己忙碌、充實起來。

8.示例:多讀書,讀好書;學習繪畫;練習舞蹈;幫助他人。(符合文意即可)9.示例:史鐵生是一個生命的奇跡,在漫長的輪椅生涯里自尊自強,是一座文學的高峰,其想象力和思辨力一再刷新當代精神的高度;是一種千萬人心痛的溫暖,讓人們在瞬息中觸摸永恒,在微小中進入廣遠。【三】談安靜

10.有三方面的含義:一是環境不嘈雜吵鬧;二是不忙碌,放松,平心靜氣:三是思想上淡泊名利、拒絕誘惑,心靈安靜

11.安靜,對人的身體、事業都有好處、安靜才能踏踏實實地做人和做事 12.對比論證。通過對比,突出了排除各種私心雜念的干十擾對心“靜”的重要性 13.示例:居里夫人、重視事業、淡泊名利,靜心于科學研究、最終獲得巨大成就。【四】閱讀的力量

14.閱讀決定了一個國家、一個民族的精神力量,影響到國家和民族的未來。

15.采用事實論證,用客觀事實,告訴人們閱讀能夠讓民族更具活力、更加出色的道理;與后文“我們”冷落共同的精神財富的現實形成對比,更能夠激發讀者展開理性思考。16.“幾乎”“都”充分表明猶太民族的杰出、優秀,說明了他們對人類發展所做出的巨大貢獻,引出下文對猶太民族如此優秀的原因的具體分析, 從而更加有力地證明了自己的觀點。

17.共同信仰的缺失、文明道德的滑坡、共同愿景的混亂,社會主義核心價值體系和思想基礎的建設舉步維艱。

18.總結全文,點明主旨;進一步證明自已的觀點,使其更具說服力;豐富文章內容。

【五】在閱讀中擁有“心力量”

19.心靈中安身立命的力量

20.重建信仰;創新創造;探索世界;反思自我。

21.一要養成閱讀習慣,二要不斷提高閱讀標準,三要注意讀書方法。

22.比喻論證。把閱讀比喻成眼鏡,形象生動地證明了閱讀對于探索世界的巨大作用。23.閱讀最偉大的著作,可以使我們獲得最偉大的知識,獲得最偉大的力量。我們要多閱讀最偉大的著作。

【六】要爭氣不要斗氣 24.要爭氣,不要斗氣。

25.爭氣是靠實際行動成就事業,斗氣民是賭氣、撒氣、慪氣。

26.舉例論證。列舉詹天佑、王進喜、女排姑娘的事例,具體有力地證明了爭氣的意義和價 27.示例:能夠爭氣的人,是生活的強者,往往能夠取得成功。斗氣的人,是生活的弱者,很難取得成就。

第二篇：中考議論文

中考議論文(通用15篇)

中考議論文1

(1)引言

恒心

德國詩人席勒說：“只有恒心可以使你達到目的”。一個人在確定了奮斗目標以后，若能持之以恒，始終如一地為實現目標而奮斗，目標就可以達到，世上無數的成功者就是明證。

(2)事實論據

愛迪生的恒心

愛見面禮生被世人譽為“發明大王”，他一生為人類提供了約二千項大小發明。他成功的秘廖就是“勤奮”加“恒心”。為了尋找燈泡內的耐熱材料，他先后試用了大約六千種纖維材料，最后找到了碳化竹絲。第一盞竹絲燈雖然亮了1200個小時。但他繼續不斷探索，持之以恒，不斷改進，最后發展到鎢絲燈，前后花了時間。

他為了把容易腐蝕的硫酸電池改造成鎳鐵感蓄電池，他從19開始堅持不懈地進行試驗，花了時間，進行了近五萬次的試驗才獲成功。

福樓拜對莫泊桑的教誨

被稱為“短篇小說之王”的法國19世紀作家莫泊桑，到30歲時，作的作品卻一篇沒有發表。他開始喪失信心，不再練習寫作，想改行經商。他姐姐批評他缺乏恒心，并建議他去拜訪比他年長29歲的福樓拜。

福樓拜當時是享譽文壇的大作家，他和藹地接待了來訪的莫泊桑，把莫泊桑讓進書齋，指著自己的作品說：當初我也跟你一樣灰心過，動搖過，但最后還是堅持下來了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑繼續埋頭練習，勤作不輟，不久就發表了自己的處女作《羊脂球》，比此便一發而不可收了。他一生寫了三百多篇短篇小說，6部長篇小說，3部游記以及許多關于文學和時政的評論文章。

(3)理論論據

萬事從來貴有恒。

謝覺哉

堅持不懈地前進，才能保持榮譽;罷手不干，便會像一套久擱生銹的鎧甲，過時的式樣，會成為世人揶揄的資料。

[英]莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》

在壞事上的固執在好事上則是持之以恒。

[英]布朗T《一個醫生的宗教信仰》

不斷去收獲，不斷去追求，永遠學習苦干和等待。

[美]朗費羅《生命頌》

人生有所貴，所貴有始終。

盧仝《感古四首》

鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金古可鏤。

《荀子勸學》

不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。

《荀子勸學》

不要坐著徒自悲傷，就因為魚兒沒有讓你釣上;給你的釣鉤裝上魚餌，繼續努力，不要沮喪。

[美]斯坦頓《繼續努力》

偉人們到達高峰不是靠突飛而來的，而是他們在同伴們酣睡的認晚不辭辛苦地堅持攀登的。

[美]朗費羅《圣奧古斯丁的梯子》

人生以精神貫注而立，大事以一線到底而成。

黃興《復劉承烈書》

尊道而行，半途而廢，吾弗能已矣。

《禮記中庸》

只要持之以恒，知識豐富了，終能發現其奧秘。

楊振寧

事業常成于堅忍，毀于急躁。

[波斯]薩迪

做學問，做研究工作，必須持之以恒，不怕失敗。摔倒了，爬起來想一想，再前進。

華羅庚

為學正如撐上水船，一篙不可放緩。

朱熹

耐心和持久勝過激烈和狂熱。

[法]拉封丹

為學讀書，須是耐煩。

朱熹

一個如果做事沒有恒心，他是任何事也做不到成功的。

[英]牛頓

耐心和恒心總會得到報酬的。

[美]愛因斯坦

只要有恒心可以使你達到目的，只有博學可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。

[德]席勒

告訴你使我達到目標的奧秘吧。我唯一的力量就是我的堅持精神。

[法]巴斯德

如果你希望成功，當以恒心為良友，以經驗為參謀，以當心為兄弟弟，以希望為哨兵。

[美]愛迪生

要有耐心!不要依靠靈感。

[法]羅丹

中考議論文2

一、確定中心論點的主要方法是：

①標題要區分論題和論點②開篇點題 ③篇末點題(“所以、總之、歸根結底、一句話”)④概括論據證明的觀點。

方法：

1、論點出現的形式和位置：論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應該是較完整的句子。位置：①標題、②開頭、③篇末、④論述過程中(注意承上啟下的過渡句)、⑤表述不集中，需要概括

2、當碰到文中沒有現成的表達論點的句子時，盡管有一定難度，但也有方法可循：需要在準確理解全文內容的基礎上，抽取文章核心，依據論題和論據，參考作者要解決的問題，準確判斷和提煉作者的觀點，然后用自己的話加以概括。

3、要注意的是，有些文章中表達中心論點意思的句子不止一句，需要加以比較，找出最簡潔、最明確的句子。

二、論據知識的考查有以下幾種類型：

①剖析論據。論據替換、論據能否證明類似論點并說明理由，引用這一論據作用等。

②補充論據。原則:必須真實;要典型;要能證明論點

方法：

一定要看清楚是讓你舉什么樣的例子，是名人的還是其他的。

A、可舉名人事例，有更大的說服力，并能展示出自己的知識面，但一定要寫準確人物、事件，切忌張冠李戴。

B、也可舉凡人事例，可以編造，但要注意具有真實感，切忌過于夸大，讓人一看就知道是胡編亂造的。

★答題方式：人物+事例+簡短評價

③概括論據的內容(規定字數)。格式:人物(事物)+主體特征(發生發展結果)

④調換論據的順序、刪除等(往往不能調換，論據的前后肯定有相照應的詞語和句子)

⑤根據論據概括段落的觀點、內容。

三、重點考察文章或段落的論證的方法及其作用?

舉例論證、通過……事例,有力地證明了……(觀點)，使論述更真實可信，更有說服力，有力的論證論點

道理論證(引證法)：引用……名言來證明……(觀點),使說理更充分、更深刻，更具有權威性，有力的論證論點

比喻論證：用……來比喻 ……,把……這一深奧的道理,說得講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。有力的論證論點

對比論證:把……和……放在一切比較對照,正確錯誤分明，是非曲直明確，顯得論證嚴密,說服力強，給人印象深刻。有力的論證論點

注意：答論證方法的作用時，先從內容上考慮，再從論證角度考慮，有力的論證論點一句必不可少。找論證方法時，按比喻論證，對比論證，舉例論證，道理論證的順序就可以萬無一失。

★答題方式：這一段(一句)運用了…. 論證方法，論證了……(論點)，顯得……(好處)

四、議論文的論證方式：一般有立論、駁論兩種。反駁方法有三個：①駁論點②駁論證③駁論據

五、議論文的段落作用：結構加內容

開頭作用：①提出論題或論述的內容，為下文的論述做鋪墊②提出論點。

結尾作用有：①總結全文，得出或深化論點②發出號召，提出希望、展望。

六、議論文語言的最基本特點：準確、嚴密。

常見考點：修飾、限制、強調等詞語的嚴密性、準確性的理解;重要語句含義的理解

七、開放性試題：寫讀后的認識和感受。

八、引用小詩、故事的作用:增強趣味性,作為論據來證明論點,若是在開頭,還有引出論題(論點)的作用.

(三)、說明文閱讀

一、明確說明對象及主要內容：事物(說明對象)或事理(現象的起因、性質、解決措施等)

二、怎樣抓住說明文的特征呢?

從說明事物的內容入手，從中理解、概括說明對象的特征;抓住中心句及關鍵詞。

三、理清說明順序。①時間順序②空間順序③邏輯順序(A、總―分;B、總―分―總; C、分―總)

四、說明文開頭作用有：①引出說明對象②引出說明的內容③提出說明的問題。

結尾作用有：①總結全文②提出一些希望、展望、預測等。

五、掌握說明方法。使用了哪些說明方法?有什么作用?

模式：方法+效果+特征

“運用了……的說明方法，……說明了(說明對象)的……(特點)。”

1分類別:把……分別加以說明，顯得條理清楚

2引用：引用……，突出了……既增強了說服力，也增強了趣味性

3打比方：生動形象說明了…… 增強了文章的趣味性。

4作詮釋： 對……進一步解釋說明,讓讀者對……有進一步的認識.

5舉例子：具體說明……的特點，從而使說明更具體，更有說服力。

6下定義：準確而簡明地揭示了……的本質特點，使說明更加嚴密。

7作比較:把……和……相互比較, 突出強調了……的特點.

8列數字: 用具體的數據……加以說明，使說明更準確更有說服力。

9.列圖表:具體說明了……特點, 使說明更簡明更直觀.

10.摹狀貌:具體生動形象地說明了……顯得生動活潑.

六、感悟說明語言。

修飾性、限制性詞語(如：基本上、大約、比較、一般、極個別、、大多數、更、也許、常常、在當時、絕大部分、主要、幾乎……)能否刪除或替換，為什么?

中考議論文3

議論文閱讀的考查點

1、明確文章的中心論點或分論點，找出或概括與論據相關的觀點。

2、概括事實論據或為文中某個觀點補充事實論據或道理論據。

3、理清論證思路，把握論證結構，弄懂觀點與材料之間的關系。

4、理解關鍵詞句。

5、理解文章內容，從文章的觀點、傾向中體會作者的思想感情。

6、就文章某一觀點或與此相關的某一話題，談談自己的看法。

考點及在中考中所占比例：

議論文一般出現在A卷，常與說明文在同一板塊，分年交叉出現，分值在12分左右。

題型：

命題常以主觀題形式出現。近幾年，議論文閱讀有加深的傾向，文體有選擇哲理散文的趨勢。一些地區將它作為B卷閱讀題。

·基礎信息：

1、關于議論文

議論文是以議論為主要表達方式，通過擺事實、講道理，直接表達作者的觀點和主張的常用文體。議論文一般都由論點、論據、論證組成，稱為議論文三要素。議論文是一種實用的文體，它的范圍很廣，形式也多種多樣，主要有以下幾種：一般性的政論文、評論、雜文、演講稿、讀后感、序跋等。

·解題程序

議論文的閱讀步驟：

1、通讀全文，明確文章的論題進而把握文章的中心論點。

2、明確文章從哪些方面圍繞中心論點來進行論證的，也就是分析觀點與材料的關系。

3、根據作者的傾向，體會議論文的語言，探究關鍵句的內涵。

4、聯系生活實際或自身經歷，多角度思考作者的論題或辯證地看待作者的觀點。

一、明確論題，把握論點

應考策略：

1.論題與論點

論題是文章所要議論的問題，是論述的話題，是論述的一個范圍。而論點是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。只有準確地把握文章的論點，才能了解文章中提出的見解和所要解決的問題。議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點。了解論題有利于準確把握論點。

2、如何把握文章的論點

(1)注意論點的表述形式。論點是一個明確的判斷，是作者看法的完整的陳述，在形式上是一個完整的句子。一般從肯定的角度陳述。

(2)注意研究標題。議論文的標題一般可分為以下四種：①論點型。即標題就是全文的論點。這類標題直截了當，有利于讀者快速、準確的把握全文主旨。②論題型。即標題只點明作者在文章中所要討論的問題或范圍，論點則包含在正文論述之中。這類標題留有較大空間，可啟發讀者思考。③疑問型。題目是問句形式，其答案便是文章的中心論點。④比興型。即文章標題只表明文章寫作的因由或論述的切入點。其好處在于含蓄朦朧，引人入勝，論點則要根據文章內容，深入挖掘其內涵。

(3)注意論點在文章中的位置。論點的提出，有時在文章的開頭，這就是所謂的開宗明義、開門見山的寫法;有時在文章的結尾，這就是所謂的歸納全文、篇末點題的寫法，這種寫法在明確表達論點時大多有所以總而言之總之因此歸根結底等表總結性的詞語;有時在文章中間，往往起到過渡的作用;有時文章標題本身就是全文論點。也有少數議論文在文章中不能直接找到論點，只能通過認真閱讀文章，領會文章內容才能歸納出中心論點。

3.理清中心論點和分論點的關系

對中心論點來說，各分論點都是中心論點的支撐材料，閱讀和分析分論點，要注意它們彼此間的關系。

二、論據的理解與運用

應考策略：

1.關于論據

論據是議論文中用來證明論點、支撐論點的材料。分為道理論據和事實論據。事實論據指有代表性的確鑿的事例、史實及統計數字等;道理論據指經過實踐檢驗的、正確性已為人們公認的革命導師的理論、名人的言論、科學領域的定理及生活中的常識等。議論文中，論點和論據的關系是統率與被統率、證明與被證明的關系。

2.區分事實論據和道理論據

一般的事實論據和道理論據，區分起來比較容易。而引用名人的言論與名人的事例要區分開來，并不那么容易，引用名人的言論來證明論點的是道理論據;引用名人事例來證明論點的是事實論據。

3.事實論據的概括

首先，要考慮到該論據證明的論點是什么，也就是說，概括出來的論據要緊緊圍繞中心論點;再者，注意概括的方法，注意主要人物及其主要事件;最后，用語力求簡潔。

4.分析為根據的作用

論據的作用，是用來證明觀點的正確或批駁錯誤的觀點。論據的作用分別是：①道理論據增加論據的權威性，增強了文章的說服力;②事實論據真實有力地論證了論點(根據文章內容具體化)③用事實或道理作對比的論據―――從兩個方面比較，使其對與錯更加分明，使正確的觀點(作者的觀點)更容易被讀者接受。

5.論據的補寫

補寫論據要注意：論據要有說服力，要能很好地證明論點;論據要有代表性，力求大眾化，盡可能人所共知;必須真實，人物與事實要相符，不能張冠李戴，更不能胡亂編造;表述力求簡潔流暢。

三、理解論證方法和分析論證結構

應考策略：

1.關于論證

狹義的論證是運用論據證明論點的過程和方法，是聯系論點和論據之間邏輯關系的紐帶。

2.論證方式與論證方法的區別

論證方式是就議論文總體而言，即一篇議論文就一定的事件或問題，要闡明自己的見解和主張，是以正面論述為主，還是以批駁片面的、錯誤的甚至反動的言行為主。也就是說，論證方式可分為兩類：立論和駁論。

論證方法是指運用論據來證明論點的過程和方法，是論點和論據之間的邏輯關系紐帶。它和論證方式的基本區別在于：論證方式是指一篇議論文所采用的論證的基本形式。論證方法是指在論證過程中所采用的各種方法。

3.常見的論證方法及其作用

論 證 方 法

作 用

答 題 模 式

舉例論證：就是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點的方法使論證更具體、更有說服力。使用了舉例論證的論證方法，列舉（概括事例）證明了（論點，如是分論點則定分論點），從而使論證更具體、更有說服力。

道理論證：就是用已被人們公認的理論或名言或定理公式來證明論點的方法。道理論證包括引用論證。可以增強論證的說服力和權威性。使用了道理論證的論證方法，引用（填論據）證明了觀點，增強了論證的說服力和權威性（或更有趣味性，吸引讀者）。

對比論證：就是用正反一時伯仲 方面的事實和道理進行對比，在對比中證明論點的方法。起突出強調正面的作用。使用了對比論證的論證方法，將和加以比較，突出強調了觀點。

比喻論證：就是通過形象的比喻來證明論點的方法。可以把道理講得能人易懂，容易被人接受，使論證更加生動形象、淺顯易懂。使用了比喻論證的論證方法，將比作，證明了觀點，從而把抽象深刻的道理闡述得生動形象，淺顯易懂。

4.注意辨析駁論文的反駁方法的三種方式：①一是反駁論點;②二是反駁論據;③三是反駁論證。不管哪一種方式，最終都是為了反駁對方的論點，從而證明自己的觀點是正確的。

5.分析論證結構

議論文的整體結構大體分為三部分：：①提出問題(引論)，文章開頭部分，引出文章要論述的中心問題;②分析問題(本論)，是議論文的主體部分，即運用充分論據證明中心論點的部分;③解決問題(結論)，即在分析問題的基礎上得出的結論部分。在論證的過程中，常見的結構形式有兩種：一種是逐層深入的論證結構叫縱式;一種是并列展開的論證結構叫橫式。具體來看，有并列式對照式層進式總分式等。

分析論證結構是為了更好地理解和掌握文章的思想內容。中考中一般不單獨設置試題。

四、品味議論文的語言和個性表達

應考策略：

1.怎樣分析議論文的語言

議論文的語言具有準確性、概括性、鮮明性、生動性等特點。品味議論文的語言應從這幾方面入手

①準確性。議論文需要通過明確的概念、準確的判斷和嚴密的推理來講清道理，運用語文必須要準確無誤。

②概括性。議論文把講清抽象的道理作為它終極的目的。即使列舉事例，也要以理服人，以理取勝，事例必須有概括性，這就要求語言高度簡練。

③鮮明性。議論文通過語言表達的觀點毫不含糊。贊成什么，反對什么，愛什么，恨什么，要求什么，不要求什么，要清清楚楚，不能模棱兩可。

④生動性。議論文的生動性不在于細致入微的描寫，而在于簡潔明快的勾畫，有時還借助歇后語、俗語、名言和各種修辭手法來增強文章的生動性。

2.如何答好議論文的個性表達題

①首先要整體感知，把握觀點。這是答題的基礎。同時還要弄清題干要求對文中所涉及的某個觀點提出自己的看法和評價，還是對全文的思想內容提出自己的看法和評價。

②圍繞論點，大膽表述。只要能夠自圓其說則可，也就是說，自己表達觀點之后，要有能夠支撐自己觀點的材料。建議贊成作者的觀點，因為作者已經闡述清楚，便于準確嚴密的解答。

③聯系生活，有感而發。選擇自己最熟悉的、感受最深的來表達，才能準確嚴密全面而有深度。

④表達明晰，語言流暢。盡管簡短，也要注意選用詞語，精巧構思，這樣才能不因自己大意而扣分。

中考議論文4

一、道理論據：

1、逆境是檢驗強者和弱者的試金石，也是造就英雄豪杰的先決條件。——箴言

2、逆境也有它的好處，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的頭上卻頂著一顆珍貴的寶石。——沙士比亞

3、莫道浮云終蔽日，嚴冬過盡綻春蕾。大雪壓青松，青松挺且直。——陳毅 。

二、事實論據：

1、越王勾踐臥薪嘗膽。與命運抗爭的張海迪。鋼鐵是怎樣煉成的。

2、司馬遷寫《史記》，公元前1，漢朝的史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時，不要忘記自己所要寫的史書。司馬遷哭著答應了父親的請求。這就是要寫作《史記》。可是，在他著手寫《史記》不久，就被牽連進了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰敗后投降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假設降，漢武帝認為李是替李陵說情，就把他設進監獄，并施以嚴酷的刑罰——腐刑。遭些打擊，他曾萌發出自殺的念頭，但他想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經，終于完成了《史記》。

作文：感謝逆境

對大多數人來說，逆境總是令人畏懼的。當逆境到來時，人們總是惶恐地回避它，跨越它，遠離它;不敢坦然地接近它，注視它，面對它。

其實我們應該感謝逆境。山感恩地，方成其高峻;海感恩溪，方成其博大;天感恩鳥，方成其壯闊;人則感恩逆境，方成其大業。

古今中外，凡有成就者都經歷了逆境的磨礪。張騫出使西域，兩次淪落匈奴，忍辱負重，不忘肩頭使命，最終開辟絲綢之路;司馬遷飽受漢武帝威壓，遭受宮刑之屈辱，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的歷史巨著《史記》;李白遭到宮廷的排擠，權貴的讒害，才迸發出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”這痛快淋漓的詩句……缺少逆境，中國就無法出現像魯迅那樣的民族魂;缺少逆境，就不會有女排在奧運會上的反敗為勝;缺少逆境，就難以昭示霍金的人格魅力和黑洞理論……

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”人只有在逆境中，才會使心志得以磨練，使才干得以增長，使生命綻放光芒。

小時候，我們似乎也遭遇過一些不順，父母的責罵、老師的批評，同學的譏諷。這些都令我們難過傷心好一陣。但試想：如果沒有父母的責罵，也許我們會因一些不良習慣而影響終生;如果沒有老師的批評，或許我們還在錯誤中沉淪;如果沒有同學譏笑，我們就不能感受真摯友情的重要。如今步入青年，再回首，是否應該感謝他們呢?

躲避逆境的朋友，請你靜下心來，仔細捉摸他的良苦用心;跨越逆境的朋友，望你放慢腳步，與逆境攜手，邁上真正的康莊大道;遠離逆境的朋友莫害怕，只要你勇敢面對，你就會感受其別樣的滋味。

人的一生要感恩的對象有許多，養育我們成長的父母，教導我們成人的老師，給予我們快樂的朋友等等，然而我們是否想過，來感謝一下磨練我們意志的逆境呢?

中考議論文5

令人緊張的期中考試結束了，考試的失敗與成功還是一個未解之謎，可是，當考完最后一門功課時，老師簡短的幾句話卻成了我們心情的晴天霹靂，使一下子松弛下來的我們像打了霜的茄子——蔫兒了!

今年的期中考試題非常簡單，但老師說過：“考試題越簡單越是會錯題連篇。”因此，我們都不敢輕視這次考試。但是，最終簡單的考試題把我們征服了，使快速答完題的我們閑下來，并且認為：“這么簡單的考試題，一定不會錯誤百出”有了這個念頭，我們便不去仔細檢查，而是飛快的游覽著卷面，任憑讓錯題在那里擺著，即使特別顯眼，我們也無法發現它，更不會去將它們改一下，就這樣我們交了卷兒。

正當我們覺得可以放松一下的時候，老師來到教室里劈頭蓋臉的告訴我們卷子的一、二、三、四題丟分兒丟得很多，這下我心里也沒底了，因為我平時老也寫錯字，而且還有一個給“高”字加部首組成新字的題不會，平時還不注意留心這種類型題，使這次考試造成了無法彌補的失誤!

唉!考試已經過去，考試的過失也無法彌補了，只能今后注意、并改正。以后，我還會多積累形近字、給字加部首組成新字等類型題。我要多積累錯題，分析錯題原因，對比正確答案，使我更好掌握豐富的語文基礎知識，活學活用。

考試題是多變的，我們不但要積累，還要靈活運用，這樣我們才能對考試題應對自如。

中考議論文6

議論文答題格式

1.論證方法的作用

（1）舉例論證：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點，則寫出他證明得分論點，否則些寫中心論點）從而使論證更具體更有說服力

（2）道理論證：使用了道理論證的論證方法，證明了……觀點，從而使論證更概括更深入。

（3）比喻論證：使用了比喻論證的論證方法，將…比作…，證明了…的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述的生動形象、顯淺易懂。

（4）對比論證：使用了對比論證的論證方法，將…和…加以比較，突出強調了…的觀點

（5）引用論證：使用了引用論證的論證方法，通過引用…證明…的觀點，使說明更有說服力（或更有趣味性，能吸引讀者往下讀）

2.論據的作用？（道理論據/事實論據）

這是…論據，在文中起著證明…（如果有分論點，則寫出他證明得分論點，否則寫中心論點）的作用

3.文章提出中心論點的方式

（1）文章標題點明中心論點

（2）文章開頭提出中心論點

（3）文章結尾歸納出中心論點

（4）文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點

（5）文章沒有直接提出中心論點，但始終圍繞…展開論述

4.中心論點的識別：一是看題目，二是看首尾，三看是否是明晰的判斷，四看是否統帥全文，五看論據證明的論點。

5.議論文題目的作用分析：點明論題;交代論題;點明論題由頭。

6.議論文題目效果分析：（1）點明文章論述內容，明確了文章論點。

（2）運用比喻，生動形象地提出了論點。

7.議論文開頭的作用有：

（1）開門見山，提出中心論點。

（2）針對現實中某種現象（事例/觀點）

進行分析，然后提出論點（論題），具有很強的針對性。

（3）引用名言，提出論點/論題，同時，名言又是證明論點的論據。

（4）由某個故事或事例引出論點/論題，同時，故事事例又是證明論點的論據。

（5）擺出錯誤的論點和論題，為下文的批駁樹立靶子。

（6）用生動的比喻或故事引出論點，既能激發讀者的閱讀興趣，又能把抽象的道理形象化，便于讀者接受。

8.（1）議論文中記敘的作用？敘述事件，能更好地為議論服務。

（2）記敘文中議論的作用？點明所描寫的人物，事件的意義，深化文章主題，起畫龍點睛作用。

9.議論文結尾的作用？

（1）深化了中心論點，提出…的結論

（2）強調了…的中心論點

（3）發出…的號召（或希望人們……）

（4）補充論證了……，使論證更嚴密

（5）總結全文，得出中心論點

（6）提出問題，發人深思

10.議論文語言特點分析～常用句式：這個詞體現了議論文語言的嚴密性。

11.議論文寫作特點分析

〈1〉修辭

（1）比喻：把xx比作xx，形象生動，把抽象的道理形象華，有力的論述了xx的論點，便于讀者理解和接受。

（2）排比：增強了文章論證的氣勢，增強了文章的說服力和感染了力。

（3）引用：引用古詩文：使文章富有文采，同時有力證明了…的論點。

引用名言：有力證明了…的論點

（4）反問：增強語氣，發人深思

（5）設問：啟發讀者思考，強調xxx觀點

〈2〉論證方法：詳見……1.論證方法的作用

〈3〉寫作手法

舉例論證和道理論證相結合;以…論證方法為主（注意：要有具體的文句支持）

12.文段結構的作用？

〈1〉（1）引出下文/全文閱讀興趣 （2）總結上文/全文 （3）承上

啟下

〈2〉在文章開頭：開頭通過寫…的事例/開頭通過引用名言，提出中心論點……或引出……的論題;開頭通過引用……的奇聞趣事~吸引讀者往下讀，增強議論趣味。

13.論據能否去掉一個？

不能，作者從古今（中外、正反、不同身份）等角度論證的，去掉后不全面，缺乏代表性，使論證不充分嚴密。

14.論據能否互換？

不能，原因：（1）結構上：與前文某些語句依次照應或有古今中外順序，互換后結構不嚴謹。

（2）內容上，此論據是為了證明……的觀點，不能證明另一段的觀點。

15.議論文中設問的作用？

（1）提醒注意，引發思考，突出某些內容，使文勢有變化、有波瀾。

（2）在結構上起著承接、過渡的作用，使文章結構緊密、條理清晰。

中考議論文7

道理論據：

1、以誠人者，人亦以誠而應；以術馭人者，人亦術而待。——程頤

2、人與人之間的相互關系是對人生的幸福最重要的莫過于真實，誠意和廉潔。—富蘭克林

3、自以為聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最智慧的人是最老實的人，因為只有老實人才能經得起事實的和歷史的考驗。——周恩來

4、海瑞為人民請命。明朝的海瑞是為民請命的著名人物。他部冒殺頭之險，上書皇帝，指斥皇帝不理政事、放縱貪官污吏。他上書前準備好后事，買了棺材，他誠實的一生因興利除利弊而遭打擊、坐牢、罷官，但從未屈服。他寫過《嚴師教戒》一文，闡述處世做人的看法，他一生也是這樣實踐的，并受到后代的稱頌。

5、彭德懷敢說真話。老一輩革命家彭德懷為人剛正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反對“大躍進”的盲目冒進而遭到錯誤的批判。在蒙受不白之冤時，他仍堅持說真話。一次，他指著茄子秧對侄女說：“茄子不開虛花，小孩子不說假話。我這個老頭子就像小孩子一樣不說假話。”樸素的語言，誠實的心，令人仰慕。

中考議論文8

一、理論論據

能自立者必有骨也。明李贄《焚書·荀卿李斯誤吳公》

有志者在乎自力。明方孝孺《遜志齋集·答王仲縉》

自立自重，不可隨人腳跟，學人言語。宋陸九淵《語錄下》

自能成羽翼，何別仰云梯。唐王勃《王子安集·觀內懷仙》

不可自暴，自棄，自屈。宋陸九淵《語錄下》

求友不如求手。陶行知《一雙手》

憂勤而興，驕佚而懷。《明通鑒》卷四張懋語

受人養而不能自養者，犬豕之類也;養物而物為我用者，人之力也。《列子仲尼》

面壁十年圖破壁。周恩來《大江歌罷掉頭東》

篤行信道，自強不息。《孔子家語》

自助者方得神助。[古希臘]歐里庇得斯《殘篇》

誰仰賴別人的餐桌，常常最后才輪到吃飯。英國諺語

靠別人只能是暫時的，靠自己才是終生的。頃甸諺語

若要一事做得好，就應該自己動手做。[法]拿破侖《格言集》

世界上最堅強的人就是獨立的人。[挪]易卜生《人民公敵》

我愿獨立自主和照自己的意思過生活;凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就決不希求。[俄]車爾尼雪夫斯基《怎么辦》

與其悲嘆自己的命運，不如相信自己的力量。蒙古諺語

每個人都是自己統帥和主宰。[前蘇聯]高爾基《不合群的人》

誰要是希望自己好，他就得自己動腦筋，自己關心自己，——別的任何人都代替不了他。[俄]車爾尼雪夫斯基《怎么辦》

把自己的命運交給別人，甚至交給某一個兩個人，自己一點也不動腦筋，只是相信別人，那太危險了。巴金

我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。[法]雨果

從來便沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己。[法]飽狄埃

路要靠自己去走，才能越走越寬。[波蘭]居里夫人

二、事實論據

“虎父犬子”現象

三國時的劉備，可算是一代英豪，一生東征南討，縱橫馳騁，從販鞋織席為生到成為蜀漢皇帝。可他的兒子劉禪卻是個錯庸荒淫的無能之輩。連諸葛亮這樣大智大勇的人都扶不起他，俗稱“扶不起的阿斗”。世人曾長嘆：虎父何以有此犬子!

三國時另一奇才周瑜，他是東吳名將，足智多謀，在赤壁之戰中，用火攻大破曹軍，名揚天下。他的兒子周胤，無功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到廬陵郡。孫權曾指出周胤墮落的原因：“昔胤年少，初無功勞，橫受精兵，爵以候將，蓋念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。”

唐太宗李世民，雄才大略。在國帝王中的佼佼者。可他的14個兒子，無一成器，三個被殺，三個自殺，三個早夭，一個被幽禁，兩個遭流放，另兩個平庸無能，錯聵糊涂。

北宋名相寇準，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，不過30年，家道衰落，淪為庶民。

“虎父犬子”現象，說明這樣的道理：不求自立自強，一味想依靠祖上的蔭庇，是決不會有什么作為的。

莎士比亞離家闖世界

莎士比亞出生于英國一個富商家庭。13歲時，便離開學校，幫助父親料理生意。16歲離開家庭，外出獨自謀生。在倫敦一家劇院門前替看戲的紳士門照看馬匹，在劇院打雜，有時給演員們提詞或跑跑龍套。此外還在屠宰場當過學徒，幫人家做過書僮，做過鄉村教師，當兵，做過律師，任過小官。為了謀生，他漂過英吉利海峽，到過荷蘭、意大利。

李在獨立謀生的闖蕩中，豐富了人生經歷，增長了才干。為他后來創作《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜劇奠定了基礎。

中考議論文9

秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的.諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”(這就是成語“一諾千斤”的由來)后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，終使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽。而聲譽相比于物質是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

中考議論文10

一、道理論據：

1、只有堅持不懈地刻苦學習，是不必擔心不能成材的。——華羅庚

2、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以創造出來。——魯迅

3、人生在勤，不索何獲。——范曄

二、事實論據：

1、王羲之苦練成“書圣”刮目相看頭懸梁錐刺股

2、自學成才的高爾基。高爾基小時候是在每天十幾小時繁重勞動和鞭打責罵下度過的。但即使過著這樣的生活，他也總是抓住每一分鐘空閑時間讀書。店老板不許他讀書，他千方百計地弄到書，躲到閣樓上、儲藏室里閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書，沒有蠟燭，他就把老的燭盤上的蠟油收集起來，裝在一只罐頭盒里，再注入一些燈油，用棉線卷一根燈芯照著讀書。在面包房當工人時，他用零碎的木棒在揉面的臺子上架起一個臨時的書架，一面揉面團，一面讀書。有一次，老板走進去看他在讀書，想把書拿走扔到火里去，高爾基抓住老板的胳膊憤怒地叫喊：“你敢燒掉那本書！”吼退了老板。監視、威嚇沒能阻止高爾基讀書，反而使他自學的信念更堅定了。

中考議論文11

拉著那個沉重的行李箱，我展開了一場不知何時會結束的旅行……走過了一座又一座城市，只想找到一座能夠將心靈安頓的地方。到那時候，我便會為整個行程畫上句號。

天色漸晚，我不由得加快了前進的步伐。在血色的晚霞之中，我隱約看到了一排排屋舍。再往前走一段路，一座普通的城市呈現在了我的面前。

“嗬，又到了一站，就在這里住下來，體會一下這座城市的情感。”這樣想著，我走進了城市。

“遠方的客人，您好啊!歡迎您!”一位居民熱情地向我打著招呼。

“您好，我是一個旅人，想在這里歇歇腳，附近有經濟實惠的旅館嗎?”

“旅館沒有，不過我們這里有很多空房子，專門為遠方的客人準備，您想入住，隨時恭候。”說完，他便將我帶到了一所房子前。

“您就住這一間吧，里面有您需要的生活用品，如果您覺得合適，想住多久就住多久。”

我向居民深深道謝后，將行李搬進了房子。房子設計得很簡單，里面的陳設也很樸素，整個房間干凈整潔，讓人一看就覺著舒適。疲憊的我，簡單整理了一下個人的物品，便躺在床上，沉沉地睡著了。

不知過了多久，一陣悅耳的鳥鳴聲將我喚醒。睜開雙眼，我發現天已大亮，柔和的陽光灑滿了整個房間。伸一個懶腰，旅途的疲勞已然全消。吃了一些早點，我走出了房間，要去看看這座城市的建筑，去感受一下這座城市的風土人情。

走在街上，我的心產生了一種歸屬感。這里，沒有林立的高樓大廈，有的只是一些簡單卻又整齊的屋舍;這里沒有燈紅酒綠的繁華，有的只是自然美景的點綴;這里沒有車水馬龍的嘈雜，有的只是樸素生活的和諧。

漫步在平整的街道上，同每一位熱情的居民打招呼;走在公園里，能夠感受到陣陣花草的清香;傍晚回來，左鄰右舍聚集在一起，有著聊不盡的話題。

在這座城市里，我體會到一種自然之美，體會到了一種人與人之間的親切，更找到了久違的輕松與自由。我發現，我已經深深地愛上了這座城市。

在如水的月下，我問身邊的一位老人，這座城市的名字叫什么。他捋捋了蒼白的胡須，很自豪地告訴我：“心城。”

心城，心靈之城。我想，我的旅程應該結束了。

中考議論文12

一、議論文的三要素：論點、論據、論證。

二、論證方法：道理論證、舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證。

三、論證方式：立論、駁論。(議論文可由此標準分為立論文與駁論文二大類。)

四、常見題型及答題技巧。

1、分析論證方法的作用：作用二個要點。具體如下：

①、舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。

格式：使用了舉例論證的論證方法，舉(概括事例)證明了(如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點)，從而使論證更具體更有說服力。

②、道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。

格式：使用了道理論證的論證方法，論證了了觀點，從而使論證更概括更深入。

③、比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。

格式：使用了比喻論證的論證方法，將比作，證明了的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。

④、對比論證：對比論證的作用就是突出強調。

格式：使用了對比論證的論證方法，將和加以比較，突出強調了的觀點。

⑤、引用論證：引用論證比較復雜，這與具體的引用材料有關，有引用名人名言、格言警句、權威數據、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。

格式：使用了引用論證的論證方法，通過引用證明的觀點，使論證更有說服力。(或更有趣味性，吸引讀者下讀)

2、分析論據的類型和作用：論據可分為道理論據和事實論據二種類型答題要點二個方面：(1)、明確論據類型;(2)、具體分析作用。這個題目就其實質是考查論據與論點的關系，無論是與中心論點與分論點的關系，都是證明與被證明的關系，所以，規范性答題格式如下：

這是論據，在文中起著證明(論點，如如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點。)

補充論據作為一種新題型正在流行，做這種題目，注意以下二個方面：(1)、看清楚要求補充的論據類型，即看清楚要求的是名言還是事例;(2)、補充名人事例要注意字數限制。當然，作為應考，可以準備勤奮、處世等常見主題的名人事例和名言。名言字數要少，事情要熟悉，不要為求新而準備那些較長名言或不熟悉的名人事例。

3、明確文章的中心論點

中心論點是議論文的靈魂。全文的一切論述，都是圍繞中心論點展開的，明確了中心論點，才能了解作者的見解和所要解決的問題。可以從以下幾個角度尋找或概括中心論點：

(1)分析論點所在的位置。題目，有的文章題目本身就是中心論點;開頭，有的文章在開頭直接提出中心論點，然后逐層論述;中間，有的文章在論述過程中提出中心論點，這種情況較少;結尾，有的文章通過論述，在文章結尾處歸納出全文的中心論點。

(2)分清論題和論點。論題是作者所要議論的問題，它是一個范圍。論點是作者對所論述問題的看法和主張。論點應該是一個表述完整的判斷句或表態明確的句子。

(3)分析材料和觀點的關系。材料包括道理、事實、數據、圖表等，是用來闡述觀點、為觀點服務的，要么是由材料引出觀點，要么是觀點統率材料。所以，可以由二者的關系歸納概括論點。當然，有的議論文既有中心論點，還有分論點，那么有些材料就有可能是用來闡述分論點的，但所有的分論點都是闡明中心論點的。

4、分析文章的論證思路

首先應該了解一般議論文的結構：提出問題(引論)--分析問題(本論)--解決問題(結論)。

分析議論文的論證思路，其實，就是在段落層次的基礎上加上一些諸如首先、然后、接著、最后一類表承轉啟合關系的詞語。做這個題目，尤其要注意開頭結尾的表述。

開頭的內容有：

(1)、提出中心論點;(2)、引出論題;以上二個方面，要具體回答出提出中心論點或引出論題的具體方試，有的是通過名人名言、有的是通過名人佚事、有的是通過趣聞笑話等。

結尾的內容：

(1)、深化中心論點，提出的結論;

(2)、重復或強化的中心論點;

(3)、發出的號召或勸勉人們;

(4)、補充論證了。(有時候會考查這方面作用，其作用是使論證更嚴密。)

做這個題目，就是把文章的引論、本論、結論具體化地陳述出來。如《人的高貴在于靈魂》一文，我們可以這樣表述：首先引用法國思想家帕斯卡的名言人是一枝有思想的蘆葦提出中心論點人的高貴在于靈魂，然后舉阿基米德、王爾德事例證明了珍惜內在的精神財富甚于外在的物質財富，最后舉一個火車上讀書的少女為例向人們發出人應該保持純正的精神追求的勸勉。

5、議論文語言特點分析：

議論文語言特點分析的角度比較固定，只有二個角度：(1)語言特點;(2)語體特點。做這類題目，要掌握語言風格一些關鍵詞：簡明平實、形象生動、幽默風趣、含蓄委婉、富有文采等)。而語體特點，就是抓信邏輯嚴密四個字做文章就可以了。一個應特別注意的事項就是做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進行分析。

6、議論文寫作特點分析

議論文寫作特點分析的角度比較多，如修辭手法、論證方法、寫作手法等

(1)、修辭：如比喻，可結合比喻特點談，那就是形象生動;如排比，增強了文章論證的氣勢;如引用古詩文，使文章富有文采等。

(2)、論證方法：參考論證方法的作用談。

(3)、寫作手法比較固定，常見的就是：(1)、舉例論證與道理論證相結合(夾敘夾議);(2)、以論證方法為主。同樣，做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進行分析。

7、文段結構作用：

(1)、引出(全)下文;(2)、總結前(全)文;(3)承上啟下。

作為議論文段的作用，必須結合文體特征具體加答。

如開頭段作用往往起著引出中心論點(論題)，那么，我們可以參考下面的二個具體答題規范格式的例子使用或變通使用：

①、開頭通過寫的事例，提出中心論點(或引出的論題)。

②、開頭通過引用名言，提出中心論點(或引出的論題)。

③開頭通過引用名人趣事(或的奇聞趣事)，提出中心論點(或引出的論題)，也起到吸引讀者下讀的作用，增強了論述的趣味性。

結尾段的作用，請參照4：結尾的內容回答

駁論

通過揭露和駁斥錯誤的、反動的論點來確立自己的論點就是駁論。駁論的作用在于破，即辨別是非，駁斥錯誤的觀點，同時樹立正確的觀點。

駁論與立論一樣，是一種議論和說理的方式。在進行駁論時，應區分不同性質的矛盾，堅持以理服人的原則。在一篇文章里，立論和駁論往往是相輔相成的。

進行駁論，事先必須占有材料，對錯誤言論進行周密的分析，弄清它的癥結所在，集中一點，才能一針見血，擊中要害。傷其十指，不如斷其一指，這是駁論的要領。駁倒了錯誤的論點，正確的論點才能確立起來。

進行駁論，還要選準角度。如同打仗一樣，進攻的角度選得不好，就不能給敵人以致命的一擊。

駁論的方法，最基本的仍然是擺事實、講道理，立論的各種方法都可以在駁論中使用。

駁論的一般方法包括駁論點，駁論據和駁論證。

駁論點是就文章的論點中的根本性錯誤，與相關基本原則沖突的部分進行反駁。

駁論據是對文章的支撐--論據進行反駁，既可以直接反駁，也可以通過歸納論據中的謬誤的辦法反駁。

駁論證是對文章的論證方式進行反駁，針對舉例論證可以是找出例子與事實，情理不符的部分，針對排比論證，可以指出

排比中不合理的部分，針對道理論證(馬克思主義原理)可以采用哲學知識指出其錯誤的方法進行反駁。

立論

針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態度就是立論。換一個角度來說，立論就是運用充分有力的證據從正面直接證明自己論點正確性的論證形式。立論有時是在破的基礎上進行的，先破后立、邊破邊立即此意。立論是議論重心，無論寫什么樣的議論文，都必須立論，駁斥別人的論點也是為了確立自己的論點。

中考議論文13

對于柳我十分的陌生。第一次看到柳樹也是近幾年，更何況是柳絮了。是的!我從未沒有看到過。我只覺得柳樹是十分飄揚的洛神。或許是我太夸大了。但是，這些都掩蓋不了我對她的喜愛。對她，我有著一種茫然的憧憬。

晏殊詩中有云：梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風那種意境：院落里，梨花沐浴在如水一般的月光之中;池塘邊，陣陣微風吹來，柳絮在空中飛舞。一種古色古香的氣質就讓楊花對柳絮留戀不舍。

把楊和柳混在一起，就叫做楊柳。春天來了，許多樹木還沒復蘇，楊和柳已經抽青發芽了。楊柳依依、春風楊柳萬千條、隔溪楊柳弱裊裊，恰似十五少女腰，詩人們把楊和柳同春光相聯，還把它比作春光尚在，柳花乃手自拈來的少女。但詩人們筆下的楊柳只是柳。

豈是繡絨殘吐?卷起半簾香霧。纖手自拈來，空使鵑啼燕妒。且住，且住!莫放春光別去!史湘云的柳絮因因殘而離，春光尚在，柳花乃手自拈來，可謂佳品。但是，我似乎不喜愛柳絮因因殘而離，畢竟過于傷感，無情。

忽想林黛玉的《唐多令》寄寓著她對自己不幸的身世的深切哀愁，而且也有著那種預感到愛情理想行將破滅而發自內心的悲憤呼聲。讓無數的學者感慨萬分啊!

那日，去罷!濟南七十二名泉之一的柳絮泉。那里周圍多柳樹，陽春三月，泉花與柳絮共舞，甚是迷人。泉中氣泡翻飛，銀光閃閃，泉花串串，常年泉沫紛繁，如絮飛舞。

翻開《全唐詩》，詠楊花、柳絮的篇章甚多，但雍裕之的這首《柳絮》卻與眾不同：它既沒有刻意描摹柳絮的形態，也沒有借柳絮抒寫惜別傷春之情，而是以凝煉準確的語言，概括出柳絮最主要的特征，求神似而不重形似，簡潔鮮明，富有風趣。這是我最為欣賞的一首詩了。

柳絮似花還似非花，極為纖細、輕靈，無風時慢悠悠地落到地面，一遇上風，那怕是和煦的微風，也會漫天飛舞起來。它的這種性狀是很難描述的。他形容地是惟妙惟肖，短短十個字就將柳絮的特征給具體地描繪的淋漓盡致。

中考議論文14

人，以年齡的增長，步入新一年的美好生活；樹木花草，以新的生長姿態，迎接春天的到來。做為加美學校初中部的同學們，也以不同于上學期的新的精神風貌回到學校，為新的成長播撒希望的種子，期待七月金秋碩果累累的豐收季節。俗話說得好：一年之計在于春。萬物生長由春始，只有春天的美好謀劃與精心播種，才會有秋天金色的收獲與滿懷的興奮。

初一的時候上生物課，老師給我們講種子的結構和生長過程。下課時，老師給每一位同學10顆麥子，讓我們自己回家去種，觀察種子從播種到發芽，再到破土而出，舒展綠葉的變化過程，做好觀察記錄。回到家里，爸爸給我找了一個玻璃器皿，放上沙子，和我一起把麥子種下去，擺在窗臺陽光充足的地方，并囑咐我經常澆水，保持沙子的濕度，好讓種子及時發芽。

從那天起，我每天放學回家的第一件事就是看看麥子發芽了沒有。一周以后的一天，突然發現平整的沙子上有了一個個小小的突起，很驚奇，很激動，麥子終于發芽了!我數了數，有8個小突起，爸爸說有的種子發芽慢，讓我別著急。又過了幾天，一顆顆嫩綠的小芽破土而出，小小的玻璃器皿里頓時有了綠色，數一數，還是8顆，另外兩顆種子怎么沒有發芽？問其他同學種子的情況，有的全發芽了，有的也有幾顆沒有發芽，再等等。后來8顆發芽的種子長成了小麥苗，5厘米、10厘米，綠葉舒展，看著很高興，好像干成了一件大事情一樣。我把那兩顆沒有發芽的種子挖出來看看，大家猜猜是什么樣子呢？同學們應當能夠猜到了，兩顆種子因長期浸在濕漉漉的沙子里，已經泡漲爛掉了，永遠也不可能發芽，長成麥苗了。

我想不通這個問題，就拿著我種的麥苗去問生物老師：一樣的沙土，一樣的水分，一樣的陽光，一樣的關心，為什么這兩顆種子就沒有發芽呢？老師告訴我，種子的生長條件很好，不能發芽是因為他本身就是一顆“死”種子，不會發芽，所以它不能成長為麥子。

一顆小小麥子不發芽，并不會產生災荒，也不會有人餓死。但一個人如果不會發芽，不會成長，就會給整個家庭帶來災難，會讓所有關心你、愛護你的人在痛苦中生活，并備受心靈上的折磨。

中考議論文15

閱讀下文，完成后面題目。

①尼采曾經指出：“良好的母語訓練是一切后續教育的土壤。”可見，母語是教育的基礎。

②母語決定了人的基本能力。母語就好比文化母乳，我們在母語的滋養下學會了思考、表達和交流。雖然后續教育有不同領域和學科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過良好的母語訓練打下基礎的。……

③母語反映了人對待精神生活的態度。不能想象，一個對寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時會非常認真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動的人，因為珍惜勞動成果，在傳達時對文字往往都近乎懷有一種潔癖。認真對待語言，力求準確使用每一個詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對待精神生活的嚴肅態度。因此，母語學習有助于形成嚴肅對待精神生活的態度。

④母語能體現人的基本素養。教養上的缺陷必定會在語言上體現出來，一個語言粗鄙的人，我們會立刻斷定他沒文化。一個語言華而不實的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風度來自平時最一絲不茍的自我訓練，語言上的良好作風也是如此。不用說寫公開發表的文章，哪怕是只寫給某一個人看的信，只給自己看的日記，都講解用詞和句法的正確，文風的端正，不肯留下一個不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習慣就化作本能了，而這便是文字上的休養，因為修養無非是化作本能的良好習慣罷了。

⑤尼采說：教師應當使學生從少年時代起就嚴肅地對待母語，對語言感到敬畏，最好還對語言產生高貴的熱情。各民族都擁有優秀的母語寫作的傳統，這個傳統存在于本民族的經典作品之中，唯有從經典作品中去汲取養分，方能形成對母語的“高貴熱情”。所以，我提倡，在各種媒體語言充斥耳目的今天，我們依然要讓本民族的經典作品成為母語學習的范本。

小題1:第④段的“不修邊幅”在文中的意思是____________________________。（3分）

小題2:第③段畫線句運用的論證方法是_________論證，其作用是_____________________。（4分）

小題3:本文的中心論點是___________________________________，

第②-④段的論證結構是______________式。（6分）

小題4:下面兩段文字中哪一段放在本文第②段更合適？請具體闡明理由。（6分）

A、著名翻譯家資中筠女士雖然在英語方面造詣極高，卻堅持認為：“對于中國人來說，你的中文學到什么程度，用中文掌握了多少 知識，就決定了你思維的復雜程度和文化程度。”

B、國學大師錢穆說：“讀十個字的中國詩，勝似讀西方的一部哲學書。”

（1）________段更合適。

（2）理由是：_____________________________________________________

參考答案：

小題1:不講究用詞和句法的正確，不講究文風的端正。(用詞和句法不正確，文風不端正）（答出任意一點得2分）

小題2:對比論證有力論證了“母語反映了人對待精神生活的態度”的觀點

小題3:母語是教育的基礎并列

小題4:(1)A

(2)【材料概括2分（各1分），本段觀點1分，契合性分析1分】

例：A段文字寫的是資中筠女士認為中文的學習決定了中國人的思維復雜程度和文化程度（1分），與該段論述的“母語決定了人的基本能力”觀點一致(1分)。B段文字錢穆的話體現了中文（中國詩）的內涵十分豐富（或：中文比西文好）（1分），與該段論述的觀點不一致（1分）。

小題1:

試題分析：理解詞語意思要聯系上下文，聯系其語言環境，才能準確解釋。

小題2:

試題分析：議論文常用的論證方法有：①舉例論證，②道理論證，③對比論證，④比喻論證，⑤歸納論證，⑥演繹論證⑦類比論證，⑧因果論證，⑨引用論證。劃線句子把對文字不同態度的兩種人進行了對比，用的是對比論證。其作用要聯系本段的分論點來分析。

小題3:

試題分析：找議論文論點，方法有三：1、審清題目 有時題目就是中心論點，有的議論文題目不是卻提供了線索；2、找中心句在開頭或結尾作者對所論問題表明態度的語句；3、提煉歸納 弄清作者對論題的態度，在據此概括，也可以有幾個分論點加以匯聚，以一個完整的語句表達出來。本文的中心論點在第

①段，找出第②-④段的中心句，可看出它們之間的關系是并列式。

小題4:

試題分析：解此題應先概括材料的內容，找出第②段的分論點，然后分析一下哪段文字與論點關系密切。

第三篇：中考議論文

中考議論文1

人生是一次登山，沿途有擦肩而過的荊棘刺痛，有粗礪的山巖的拌腳，但這一切均無損于山的光明磊落，山的坦蕩忠誠。

人們常常抱怨登山道路的坎坷，登山路途的遙遠，害怕山中的荊棘和山巖。弱者在山的前面俯首臣服，不敢上前；強者不畏艱難險阻，涉水翻山。在翻越了大山之后，他發現：原來成功在山后。

山險固然可怕，山路固然難走。但人們同時也應想到：登山道路周圍的景色是何等之秀美，有青松翠竹的美景，有極目遠望的無限風光，有鳥兒婉轉的歌唱聲，有泉水叮咚的悅耳聲——居里夫人在實驗室中，在提煉鐳的艱苦過程中，她并不感到痛苦，而是覺得樂在其中，她樂此不疲，在不斷的攀登之后，終于第一個提煉出鐳元素，為科學的發展，為人類的進步作出了杰出的貢獻，為此她獲得了諾貝爾獎。居里夫人的精神值得我們學習。其實，我們可以換個角度去看待山。為什么不把山看作是磨練自己的工具呢？一路登山，一路欣賞美景，一路磨練自己。待翻越了大山，成功也就在你的前面了。

生活學習中的困難是一座座的山，要想取得成功，你就必須不怕坎坷曲折，不懼山高路遠，努力拼搏，戰勝困難。也許你會有“山重水復疑無路”的感覺，也許你會感到精疲力盡，也許你心中會升起后退的念頭，但是，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能“。你應該認識到成功就在困難的后面，只要你鼓起風帆，堅持到底，終會到達成功的彼岸。

成功，永遠在山的后面，牽引著人一生不息的腳步，風霜雪雨，一路踉嗆趕去。只有走過一生泥濘的道路，才能摘到芬芳艷麗的成功之花。

中考議論文2

何必留戀與他人的世界，自己創造的，會更美!

——題記

曾幾何時，天真的我們都沉醉于他人的歡樂中，卻不知發自內心深處的歡樂會是如此刻骨銘心。

曾幾何時，懵懂的我們都留戀于他人的世界前，卻不懂那些自己用黑白的米線勾勒出的空間會是一道亮麗的世界線。

以前的我們很天真，以前的我們很懵懂。以前的我們總是站在他人五彩斑斕的世界前慨嘆別人所擁有;以前的我們總是站在他人的歡樂前羨慕別人的快樂。然而，我們總是在不可避免的長大。無數次的成長告訴我們：活在他人的世界里，自己便會永遠停滯不前。日子總是接踵而至，太陽每天都會躍出海平面，陽光總會不厭其煩的穿透無法模擬的空間，一切不會因我們而有所改變。經歷了無數次的成長的我們明白：自己創造的世界，哪怕只是一個小小的空間，哪怕微小的像一粒塵埃，它也會是最沒的!

因此，用雙手搭起一片藍天，單調的黑白勾勒出的世界也會別有韻味。何必追求紅紅綠綠的華美，清新唯美的線條也是我的一片世界。何必留戀于他人的世界，自己創造的最美。用白色描繪出海平面，用黑色勾勒出天空的輪廓，用黑白交錯圓陽光的夢想，為自己插上一雙翅膀去飛翔。

當太陽躍出海平面，陽光穿透無法模擬的空間來照亮我的世界，漫漫人生路便有了我走過的痕跡，世界便留下了我成長過的足跡——一個黑白的小空間。單調的小空間也需要用雙手去編織，用夢想去勾勒，單調的小空間也是曾經努力過的見證，它與那些華美的世界是等值的——因為它們同是努力的結晶……

斑駁的石板橋落下的碎碎陽光，當有一天驀然回首時，或許我們曾經踏過的路上會有無數個世界線，然而那個我曾經勾勒出的小世界也會是其中的一份子，或許也會有人駐足于前慨嘆!因此，再單調的世界也是一道亮麗的世界線!

當太陽再次躍出海平面，陽光再次穿透無法模擬的空間，我們整理行裝，背起行囊，自信的揚帆起航，對著陽光給自己一個smile：“這里有我的世界，世界這邊獨好!”

中考議論文3

記得一位作家說過：重要的不是成功，而是奮斗。 人的一生是奮斗的一生。人們為了成功不斷努力著，不停地奮斗著。成功是奮斗的結果，奮斗是成功的必經之路。所以，重要的是奮斗。

誠然，誰都不否認，人們努力就是為了有一天能獲得成功，在自己人生的書頁上抹上輝煌的一筆，那怕是經歷多次的失敗。可是在我看來，這跌倒爬起、再跌倒再爬起的奮斗過程不也是很有意義，很輝煌的嗎?成功的喜悅難以用語言表達，奮斗的意義則更值得回味。居里夫人曾把諾貝爾獎章給女兒當玩具，友人驚問其故，她說：“我把獎章給她當玩具就是讓她明白，不僅僅為了榮譽而奮斗。”多好的回答!居里夫人奮斗了一生，得到許多榮譽。她成功了，而她留給后人的不僅是成功的榮譽，更主要的是這鍥而不舍的精神。這精神不正體現在她的奮斗歷程嗎?

有許多人經過努力奮斗，像居里夫人那樣，取得了成功，這是十分可喜可賀的。他們用自己的血汗換來了鮮花和掌聲。也有許多人，他們也奮斗了，甚至他們的路比成功者的還艱辛，可是成功卻與他無緣，或者沒能看到成功。這時，我們能說“這是個失敗者”嗎?當然不能!他同樣是成功者!他在奮斗中體現了自己的價值，他同樣也應該擁有鮮花和掌聲。不然為什么馬拉松賽跑中即使是最后一位堅持到終點的運動員，人們還要為他鼓掌呢。

相反，一心要成功，卻忽視奮斗的艱辛，這樣的人是決不會成功的。取得了一次成功便固步自封，不再繼續奮斗，他便會落伍，淪為失敗者。還有，如果跌倒了一次便從此一蹶不振，不敢堅持奮斗的人，必然是一個與成功無緣的人。

真正的成功者總是敢于戰勝自我、不斷進取的人。他們成功后會躺自在榮譽的光環里，反而不斷地尋求更高的目標，并為此而付出更多的努力。必須指出，奮斗者應該具有遠大的理想和崇高的目標，應該為大多數人謀利益。唯有這樣的奮斗才是富有價值的。

我們六年級學生正在攀登知識高峰。我們應當把每個成績看做再次前進的起點，把每一次失敗看作一副良藥。在永不停息的奮斗中完善自我，超越自我。我們需要成功，我們也無法逃避失敗，而成功與失敗都是暫時的，唯有奮斗才是我們生命中永恒的財富和主題!

中考議論文4

1、分清論點和論題。

① 論點：觀點、主張。如反對自由主義。

② 論題：論述的問題。如論自由主義。

2、論點在文中的位置。

①標題，例《應有格物致知精神》

②開頭，例《談骨氣》、《懷疑與學問》

（指示型）： ③文中，例《想和做》、《發問的精神》

④結尾，例《哨子》、《論求知》

（蘊含型）：歸納段意、層意，概括。

3、分清中心論點和分論點。

（1）中心論點與分論點是統帥與被統帥的關系。

（2）分論點是用來補充或證明中心論點的。

例：奮斗，是實現理想的階梯（中心論點）

分論點一：理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人（目的）

分論點二：理想的階梯，屬于珍惜時間的人（態度）

分論點三：理想的階梯，屬于迎難而上的人（意志）

考試中常見題型：

①論點是怎樣提出來的

②歸納和找出文章的論點或是中心論點

4、注意論點的表述形式（表肯定或否定的判斷句）。

文章的論點一般是非常精練的語言，明確地表達作者的看法和主張，一般不用比喻句，很少用反問句式，不會用設問、疑問等句式。

5、通過論據反推論點。

論據是為證明論點服務的，分析論據可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點。

6、辨析議論文的論證方法。

基本方法：擺事實，講道理。

（1）舉例論證——列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點。

（2）道理論證——用名言/諺語以及人們公認的定理來證明論點。

常用方法：

（3）對比論證——拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點。

（4）比喻論證——用人們熟知的事物作比喻來證明論點。

考試題型：

①判斷某段、某句采用什么論證方法。

②采用某種論證方法在文章中的作用。

③圍繞某個論點，作者是怎樣論證的。

7、論證方法的作用。

舉例論證：使用了舉例論證的方法，舉……（概括事例）證明了……，從而使論證更具體、更有說服力。

引用論證：(引用名人名言、格言警句、權威數據)：增強論證的說服力和權威性；

(引用名人逸事、奇聞趣事)：增強論證的趣味性。

使用了引用論證的方法，通過引用……證明……的觀點，使論證更有說服力（更有趣味性，吸引讀者）

對比論證： 使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強調了……的觀點。

比喻論證：把道理講得通俗易懂，容易被人接受，使論證更加生動形象，更利于讀者明白。

使用了比喻論證的論證方法，將……比較……，證明了……觀點，從而把抽象深刻的道理闡述得生動形象，淺顯易懂。

8、論據的作用：（不管是道理論據還是事實論據，作用都是用來證明論點的。）

常見的考題形式：

①概括論據的內容。

②補充和論點內容一致的論據。（A、要掌握比較全面全面的論據，B、思考這個論據是否符合這個論點。）

③判斷某一個段落和句子是屬于事實論據還是道理論據。

④論據的作用。

9、補寫論據。

①補寫的論據要能證明觀點，即論點與論據一致。

答題時先要把握段落論述的中心，再看段中例舉的事例，把握好觀點和論據后，要迅速地選擇與段落論據相同或相似的事例，從而確保論點與論據一致。

②補寫論據的內容要典型、真實、準確。

補寫的論據一定要有代表性、典型性，還必須是真實發生的事例。

③補寫論據的語言要簡明、概括、連貫。

選準論據后最重要的是用簡明、概括、連貫的語言表達出來。最簡便的方法是：看文中例證的句式進行仿寫。

中考議論文5

【考點透視】

議論文是表明觀點、闡明道理的文章，它以議論為主要表達方式。議論文的一般考點有：(1)語言的積累與運用;(2)尋找論點，弄清論點與論題的區別;(3)辨識理解論證方法;(4)理清議論結構;(5)把握文意、層意、段意;(6)理解論據選擇的技巧;(7)品析揣摩關鍵詞語、重點句子含義及其表達作用;(8)體會議論語言的準確性、嚴密性特點;(9)理解中心句、支撐句及二者之間的關系;(10)聯系生活體驗，理解作者的觀點及寫作意圖;(11)為觀點尋找或補充論據;(12)立論與駁論的區別等。

【技法指津】

閱讀議論文，首先要了解議論文的特點。議論文有論點、論據、論證三大要素。只有把握住議論的這些特點，在閱讀時才知道從何入手，怎樣去讀。

一、把握論點。

閱讀議論文，最關鍵的是要找出文章的中心論點。大多數文章，標題只是提出了一個論題，中心論點隱含在文章的論述中。有的文章，標題就是中心論點。那么，作為論點的標題，一般是個表判斷、表肯定的句子或短語。也有的文章，在開頭提出中心論點。還有的文章，在行文當中或篇末提出中心論點。。

二、弄清論據。

閱讀議論文，在抓住論點之后，還要弄清楚文中是用哪些論據來證明論點的。論據一般分為事實論據和道理論據兩種。事實論據包括事例、史實、統計數字等。事實必須確鑿可靠，有代表性。道理論據包括革命導師的正確論述和自然科學的原理、定律、公式等。此外，正確反映自然規律和人類生活經驗的名人名言、諺語、格言等，也屬于道理論據。

三、搞清論證方法及論證方式。

搞清論證方法，才能更好地把握、理解中心論點。要搞清論證方法，首先要了解常用的論證方法。經常使用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等。其次，還要明確議論文的兩種論證方式，即立論和駁論。立論就是針對事物或問題直接闡明自己的見解和主張;駁論就是通過反對錯誤或反動觀點，從而樹立起自己的正確觀點。在駁論文中，用到的論證方法還有以子之矛攻子之盾及歸謬法等。

四、理清議論文的結構。

閱讀議論文，必須理清議論文的結構。立論文的結構一般分為提出問題、分析問題、解決問題三個部分，也就是引論、本論和結論。議論文的常見結構形式有：并列式，段落層次間是平行并列的關系;層進式，各部分之間是層進關系，即層層深入，步步推進;總分式，論證的層次間是總論和分論的關系，或先總后分，或先分后總，或總分總。駁論文的一般結構方式是：擺出錯誤論點、分析錯誤論點的實質及危害、得出正確的觀點。

五、了解議論文的語言特點。

由于議論文是最貼近現實生活的一種文體，因而它的語言往往有鮮明的個性，或針砭時弊入木三分，或剖析事理一針見血，或諷刺社會不良風氣毫不留情。除了嚴密的邏輯性外，遣詞造句也是頗費心機的，我們在閱讀時要細心體會。

【特別提醒】

考查議論文的閱讀，一般也是從論題論點的提煉、論據的歸納概括、論證方法的使用、議論結構的梳理、議論文語言的品味等方面來考查。由于議論文的論點一般不會直接說出來，因此尋找和歸納論點往往有一定難度。論證方法的判別應該不是什么困難的事，但當幾種論證方法同時使用時，不要有所疏漏。議論文結構的梳理也是比較容易的，但要注意辨識它的結構形式。議論文的語言不像記敘文那樣含蓄，因而理解上的難度要小一點。但議論文為了論證的嚴密，語言很有分寸感，有時正面說了，反面也說，要能辨清主要方面，不要主次不分。

1、整體感知，把握論點，理清結構。

論點就是作者在文章中表明自己對某問題或某事物的看法、見解和主張。注意論點與論題的關系，論題是作者論述的話題，是文章所要論述的問題和對象、范圍等，而論點是對這一論題的主張和看法。

論點在文章中的`位置有三種情況：一是在文章的開頭。文章在開頭就直接擺出論點，再直接論述或分幾個分論點來論述，最后再總結。這樣的結構屬于總分總式結構。有時是先舉事例，再由事例得出論點，再進一步論述。二是論點出現在文章的中間。文章前本半部分論述問題的一個方面。后半部分論述問題的另一方面。在中間用一個承上啟下的句子，綜合表明作者的觀點，這個過渡的句子就是中心論點。這樣的結構多半是并列式，但如果后面的論述更深一層，則就是遞進式。三是在文章的結尾。在文章的開頭只提出了所要論述的話題，在文章中間提出了一些分論點，在文章結尾再總結，提出中心論點。這樣的結構屬于提出問題--分析問題--解決問題。如果分論點表達的意思是逐層加深的，其結構屬于逐層深入遞進式結構。有的文章沒有用一句話擺出中心論點，那就需要認真分析文章講了幾層意思，然后再把這幾層意思加以歸納概括。

文章的論點應該是作者看法的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。一般不用比喻句，很少用否定句式、反問句式，不會用設問、疑問等句式，往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態性的句子

2、論據的歸納概括

議論文的論據考點：論據是論點立足的根據，一般全為事實論據和道理論據。

3、議論結構的梳理

議論文的結構、層次考點：結構有：并列式結構、對照式結構、層進式結構、總分式結構。

此考點的基本形式：作者如何證明論點的?(即考論證過程)

(答題思路是：作者為了證明觀點，首先使用了論據，然后對論據進行了怎樣的分析，從而證明了觀點。關鍵要說清楚證明過程的層次性。)

4、常用論證方法的作用

舉例論證：使論證更具體、更有說服力。答題格式：使用了舉例論證的方法，舉(概括事例)證明了，從而使論證更具體、更有說服力。

引用論證：如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性;引用名人逸事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性。答題格式：使用了引用論證的方法，通過引用證明的觀點，使論證更有說服力(或更有趣味性，吸引讀者)

對比論證：作用就是突出強調。答題格式：使用了對比論證的論證方法，將和加以比較，突出強調了的觀點。

比喻論證：可把道理講得通俗易懂，容易被人接受。使論證更加生動形象，更利于讀者明白。答題格式：使用了比喻論證的論證方法，將比較，證明了觀點，從而把抽象深刻的道理闡述得生動形象，淺顯易懂。

5、議論文語言的品味

議論文的語言特色考點：分析議論文的語言特色：①、要從邏輯的角度，分析其用詞的準確，嚴密：②、要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性：③、要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動和感情色彩。下面從不同角度解釋一下：

A、語言準確表現為：①概念使用準確，②定語、狀語等修飾成分恰當。

B、語言嚴密表現為：判斷和推理嚴密，語言表達周密，邏輯性強。

C、語言鮮明表現為：表述明確，不模棱兩可，態度明確，愛憎分明，恰當使用修辭方法和特殊句式，增強語言的生動性和說服力。

D、語言概括簡潔表現為：議論文中事實敘述不細致，較籠統。用議論文的目的是以理服人。不宜詳細敘事。否則會喧賓奪主。這一點一般的議論文都有體現，就不再舉例說明了。

答題思路：如加點詞語有什么作用?思路：(1)確定、回答詞語在語境中的(表層)含義;(2)詞語對表達中心或闡明觀點的(深層、比喻或引申)作用;這類題主要考語言的準確周密性和形象生動性。

又如詞語順序是否可以顛倒?

答題思路：(1)解釋詞語的含義;(2)闡明詞語之間的時間或事理程序的先后順序，強調其先后順序或層次性

中考議論文6

如花美眷，似水流年，不知不覺，中考已經悄然而至。

中考——如血一般的“戰場”，充滿競爭與挑戰。在這個夏季的六月里，我們打馬而過，有的人一馬當先，卻難料最后會“馬失前蹄’”，那時便欲哭無淚了，因為中考，說它是最沒人情味的地方，一點也不為過。另外有的人，或許說是極少數的人，便可以通過那窄窄的道，最后“馬到功成”，集老師不絕的表揚、同學欣羨的目光、父母豐厚的獎勵于一身，可謂是“鳳過無限”啊。兩種結局便也喻示了兩種不同的人生道路——這便是中考被稱為人生一大轉折點的原因。

我有一鄰居，是上一屆的，可以說是中考的過來人了。他平時成績突出，學習勤勤懇懇，是專屬老師眼里的“好苗子”這一類的，不料中考卻名落孫山，使他哭笑不得的是距離一級達標學校0.5分，這0.5分就像是雪上加霜，使其已悲甚悲。還有一鄰居，平時學習一般，每每看他回家都是寸書不帶、空空如也，一副逍遙自在的樣子，屬于‘臨時抱佛腳’這一類的，出乎意料的是中考卻榜上有名，轉身就踏進了一級學校的大門。

當然了，臨時抱佛腳終究是行不通的，那只能算是僥幸，算不得什么真本事。正如莎士比亞說的：“每一道閃耀的光環下，都有一段不為人知的辛酸。”不錯的，只有不斷努力并付出堅持不懈的追求，才能成功，才能到達彼岸，但現實就是現實，無奈的更像莎翁筆下的悲劇，而中考便是悲劇上演的舞臺，偶的一兩個喜劇，也是少之又少。

俗話說：讀一所好的高中就等于一腳踏進了大學。此話雖有些夸張，但的確的，這就是中國的“特色教育”。中考迫近，愈感時間流逝之快，我將努力溫書、備戰，充滿信心地走進考場，昂首挺胸地走出。

持一種心態：靜如水，半生苦尋，為圓夢……尋夢、撐一支長篙，而這只長篙就是心態，正如一句名言說的：我是準備好了來打仗的，而且是來打勝仗的。

中考議論文7

1懸念式開頭

也稱倒裝式開頭或直接切入式開頭。即開篇以特寫鏡頭寫出事件的某個最富有吸引力的片段或事情的結果，以設置懸念，吸引讀者。

例：以“空間”為話題寫的一篇作文(開頭)

“李軼凡自殺了!”“不會吧，他平時那么聽話，學習成績又是這么好，怎么可能呢?”“是呀。他的爸爸媽媽是那么地關心他……”

接著作者追敘了李軼凡自殺的原因及經過，從而表現像李軼凡那樣的學生們對擁有自己的心靈空間的渴望。

例：“人生之橋”為題的作文開頭：

楚子涵狠狠地踢了一下橋欄。

已經是離家出走的第三天了，三天中他就一直露宿在這座橋上，口袋里的幾塊零錢早已花光了，饑腸轆轆的他無力地坐在橋上。

(接著作者交待了楚子涵離家出走的原因，敘述了在橋上與一位老人的交談，寫出從中悟出一些深刻的道理)

2開門見山法

開門見山，就是直截了當的落筆扣題，總領全篇，綱舉目張。

如：朱自清《背影》一文開頭：“我與父親不相見已二年余，我最不能忘記的是他的背影”。

又如：學生習作《生活需要笑聲》開頭：“笑一笑，十年少”，生活需要歡樂，生活需要笑聲……

兩篇文章直截了當的開頭，直接進入主題，就更容易使中心突出，讀者讀起來也容易抓住要領，掌握內容，深刻了解主題。

3景物描寫開頭法

用景物描寫可渲染氣氛，推動情節發展;可以鋪墊情節，導出下文。

如：“山，好大的山!起伏的青山，一座挨一座，延伸到遠方，消失在迷茫的暮色中……”這里渲染了哀牢山中深遠迷茫的氣氛，對后文邊疆助人為樂的感人事跡起了很好的襯托作用。

又如：《金黃的大斗笠》中開頭：“干干凈凈的藍天上，偷偷溜來一團烏云，風推著它爬上山頭”，此處寫景暗示有雨將至，為下文送傘作了很好的鋪墊。

4詩詞、歌詞、格言等引用開頭法

巧妙的引用與文章相關的詩詞、歌詞、格言等作為自己文章的開頭，能使文章生動活潑，讀來令人親切，吸引讀者。

如：《人生需要挫折》開頭：“不經歷風雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”，在通往成功的道路上，不是一帆風順的，磨難挫折必不可少。

這里小作者巧妙引用歌詞，詩詞開頭既增添了文章的生動性，也起到了文眼的作用。

5抒情式開頭法

這種開頭的語言常常抒發某種感情、或贊美、或悲痛、或激動、或歡樂……在抒情過程中，也常常運用許多修辭手法。

如：《春》一文開頭中“盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。”開頭就運用反復擬人手法表達了作者盼望春天的強烈感情。

又如：《我愛秋天》開頭：“一年四季，春的姹紫嫣紅，夏的綠滿枝頭，秋的豐盈充實，冬的銀裝素裹，都宛如一幅幅畫卷，但我更鐘情于秋天”，這樣開頭既寫出四季特點，又巧妙抒發了作者對秋天的獨特情懷。

6設問法

作文開頭，提出疑問，既能總起下文，又能吸引讀者，激起讀者好奇心理，以致于急切地讀下文。

如：《秋魂》中秋味篇開頭：“你品味過秋嗎?它是什么滋味?”秋色篇中開頭：“秋是什么顏色?”

7詩意式開頭法

也稱整句式開頭，即運用排比、比喻、擬人等修辭手法，采用駢句、整句的形式開頭，來議論點題、抒發感情或點題、總領全文，以達到引人入勝的效果。

例如，《輕輕落地的一滴水》的開頭：“一滴水輕輕落地，是森林中葉片上滾下的露珠，還是峭壁巖石間的清流?是云的哭泣還是霧的嘆息?答案是豐富多彩的。你喜歡小橋流水的溫馨，還是大漠孤煙的雄渾?你偏愛銀裝素裹的北國風光，還是熱烈浪漫的南國風情?我想，答案也是因人而異的。”

再如《回家》開頭：“遠去的飛鳥，永恒的牽掛是故林;漂泊的船兒，始終的惦記是港灣;奔波的旅人，無論是匆匆夜歸還是離家遠去，心中千絲萬縷、時時惦念的地方，還是家。”用三個結構相近的句子組成排比句，用“飛鳥”、“船兒”、“旅人”類比來點題，形象生動而富有吸引力。

再比如《感謝“挫折”》：“未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴;未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛;未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。挫折，想說恨你不容易……”議論抒情相結合，并開篇點題。

中考議論文8

微笑的魅力

微笑是人類最美麗的表情。她是以自信架起的希望燈塔，是弱小者手心的一片愛的陽光，是乞食者心中的一塊甜美的奶酪，是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。無論你是經受著風吹雨打，還是沐浴著陽光雨露;無論你是已攀上了頂峰，還是被困于巨谷深淵，生命的微笑都能感化潮濕的心情，抹去不悅的色彩。

還記得海倫凱勒嗎？當她的生命在黑暗里碰壁時，正是沙莉文老師那微微的一笑，使她感悟到了陽光般的溫暖。她說：“溫暖的陽光照在我的臉上，我的手指觸到了鮮花和葉子，我意識到春天來臨了。”

美國鋼鐵大王卡耐基說：“微笑是一種神奇的電波，它會使別人在不知不覺中同意你。”在一次盛大的宴會上，一個平日對卡耐基很有意見的商人在背地里大肆抨擊卡耐基，當卡耐基站在人群中聽到他高談闊論的時候，他還不知道，這使得宴會主人非常尷尬，而卡耐基卻安祥地站在那里，臉上掛著微笑，等到抨擊他的人發現他的時候，那人感到非常難堪，正想從人叢中鉆出去，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒有聽見他講自己的壞話一樣。后來，此人成為了卡耐基的好朋友。正如雨果所說：“微笑就是陽光，它能消除人們臉上的冬色。”

微笑不僅能讓人驅走心靈的陰霾，還會讓人變得友善。有一次，一位窘困不堪的乞食者將手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一個角落，什么也沒有。于是他緊緊握住乞者的手，微笑地說：“兄弟，很抱歉，今天我忘記帶了。”乞者眼里蕩漾著異樣的光芒，感動地說：“這個手心，這個微笑，就是周濟!”

陽光總在風雨后，不管失敗還是痛苦，我們如果能快樂地笑一笑，高歌生活多么好，藍天白云多么美，那我們就會獲得微笑的幸福，甚至能擁有金燦燦的碩果。朋友，快快亮出你的笑容吧!

中考議論文9

近年來，部分中考作文題對文體有了更明確的要求。如湖南長沙中考作文題“送他人一朵花”和“你的_____，讓我記住了你”就明確要求“文體限于記敘文或議論文”，廣西桂林中考作文題也指出“請以‘誤會’為題寫一篇記敘文或議論文”。實際上進入高中后，議論文更是寫作訓練的重點，所以掌握議論文寫作的技巧，意義也是相當深遠的。《語文課程標準》指出初中生應會“寫簡單的議論文，努力做到有理有據”。這里的“簡單”和“有理有據”只是基本要求，要想讓議論文在眾多作文卷中脫穎而出，一是平時要積累論據素材，二是留意社會、生活、成長中的事件或問題，作發散思維并嘗試證明，拓展自己的視野和思想深度，三是要掌握議論文實用的論證技巧和謀篇布局的辦法。

那么，中考滿分議論文具有哪些特征呢？我們又如何打造高分議論文呢？

特征一：論點鮮明

論點應是一句明確無誤的判斷句，要意蘊精警、態度鮮明、表達清楚，在緊扣作文題的前提下，做到思想正確、情趣健康、格調明朗，力避“片面”“偏激”“消極頹廢”“庸俗無聊”的傾向。例如下面的開頭：

“青青子衿，悠悠我心”，曹操禮賢下士，以誠相待，仿效“周公吐哺”，才換得“天下歸心”。人與人之間，要擁有一份真正的、牢固的感情，就必須以心相交，以誠相待。

（湖南婁底中考滿分作文《回報》）

考生先用曹操的例子，并引用其《短歌行》的詩句來加以證明，引出文章的中心論點“人與人之間，要擁有一份真正的、牢固的感情，就必須以心相交，以誠相待”。這說明以誠相待才能以心換心，付出才有回報的道理。這種開門見山的開頭旗幟鮮明、論述有力，緊扣了題目“回報”。

實施策略

1.如果題目可以自擬，那就擬一則醒目的論點型標題。

2.構思一個簡潔有力的開頭。簡潔產生力度，簡潔產生美感。中考作文在幾百字的篇幅內要闡明道理，讓人一目了然，就必須“起句當如爆竹，驟響易徹；結句當如撞鐘，清音有余”。立論文簡潔有力的開頭方法有開門見山法、設置疑問法、征引名言法、以物喻理法、樹立耙子法、出示現象法等等幾種。

3.如果是駁論文，應先樹立靶子，擺出要批駁的錯誤觀點、不良現象，然后再有的放矢地進行駁論。

特征二：論據精當

這里的“精”是“精心”，“當”是“精當”。寫作議論文一定要精心選擇并使用精當、典型、有力的論據來證明，還要注意論據的詳與略。如下例：

在我心里，古今中外的每一位偶像，都為我點燃了生命的激情。迷茫時，想到李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，我就找到了前進的方向；失敗時，讀到劉禹錫的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，我就看到了那一線曙光；消沉時，讀到的“數風流人物，還看今朝”，我又萌發了雄心壯志……

（山東德州中考滿分作文《偶像——人生的助跑線》）

該考生先將分論點之一放在本段開頭，起到了提綱挈領的作用。然后緊扣偶像點燃“生命的激情”，依次引用了李白、劉禹錫、的詩句，句型一致，形成排比，增強了詩情畫意，語言鏗鏘有力，催人奮進，正切合了題目“偶像——人生的助跑線”。實際上，在運用事實論據時，除這樣以多取勝外，也可以只精選少量的素材，細述深挖，來為論點服務。

實施策略

1.平時注意積累論據并嘗試多角度思維分解。

2.合理安排論據之間的順序。

3.選擇和使用論據要注意：一是論據與論點要一致；二是論據要準確可信；三是論據要典型，有代表性和新鮮感；四是對道理論據應當進行分析、解剖、提煉和升華：五是論據要精練，特別是事實論據應具簡練性和針對性，使用時可以在擺出論點或分論點后以事實證明，也可以先擺事實，后歸納出論點或分論點。

特征三：邏輯嚴密

論述過程的起承轉合、條理分明、結構嚴謹、論述全面是讓人心悅誠服的關鍵。如《我能行》，第一段引述心理學上“羅森塔爾效應”的例子，得出“積極的心理暗示對一個人的成長是多么重要”的分論點，第二段直接擺出“人只有相信自己行，才能表現出行的地方來”的分論點，并用“馳騁世界乒壇的鄧亞萍”的例子加以證明，第三段舉世界級著名殘疾演講大師約翰？庫緹斯的例子證明“我能行”，第四段從反面說明有些人因為過于“謙虛”而與機會錯過的情況。這種層層深入、正反結合的論證已很完整，最后一段話又令人鼓舞：

朋友們，把“我能行”作為自己的誓言吧，但切記，這個“行”不僅僅是能干的行，還是行動的“行”。

作者告訴我們，只要相信“我能行”并且付出行動，我就“一定行”!這樣巧妙的補筆之后文章可謂天衣無縫、無懈可擊。

實施策略

精心選擇并安排嚴謹合理、新穎清爽的結構：

1.總分總式（含并列式）

起筆開門見山，緊扣題目或提出中心論點，然后將中心論點分解成幾個平行并列的分論點分層論證，最后照應開頭或篇末點題。另有總分（演繹）、分總（歸納）兩種變式。如湖北武漢中考滿分作文《努力做好你自己》：①努力做好自己，你就是智者。（中心論點）②做好自己，是對生命的一種超越。（分論點一）③做好自己，并不是一意孤行、孤芳自賞，而是正確認識自己后的自信。（分論點二）④朋友，努力做好你自己，這便是對生命最精彩的詮釋。 （回扣并深化中心論點）

2.對比式

把兩種現象（或意見）加以對比，或用另一種事物（或意見）來烘托某一種事物（或意見）。如《杰出與平庸》一文的結構：①先依次列舉名人事例：拿破侖帶百萬法軍縱橫歐羅巴大陸時無人在乎他1.62rn的身高（對比一）；貝多芬譜出《第九交響曲》時沒人還會關心他失聰的雙耳（對比二）； 弗萊明鉆研出青霉素時，沒人在乎他還是個農民（對比三）；朱元璋鑄起大明江山時沒人會說他當過和尚（對比四）。歸納：把優點發揮到極致就能掩蓋住自己的缺點，才能從平庸走向杰出。②再依次列舉動物界事實：羚羊用矯健的四肢彌補牙齒的拙笨；利隼用雙翅彌補嗓音的喑啞；箭魚發揮游刃有余的速度而不寄托于鎧甲般的魚鱗。歸納：同木桶理論不同，決定一棵樹高低的，不是最低的枝丫，而是最高的那一枝。③杰出是竭盡所能使優更優，平庸在于一生使劣不劣（從對比中歸納出中心論點）。

3.遞進式

各層論證層層-深入，不能隨意變更。或由現象說到本質，或由可能性說到必然性，或從“是什么（提出問題）”說到“為什么（分析問題）”，再說到“怎么樣（解決問題）”。如廣西桂林中考滿分作文《誤解》就采用了典型的論證三段論。①提出問題：誤，錯也：會，即理解。誤會，就是錯誤的理解。縱是智者，也難免有“千慮一失”之時，更何況眾人呢？誤會之生，實屬正常。（“誤會”是什么）②分析問題：誤會已成，隔閡既生，那么怎樣才能打破隔閡，化干戈為玉帛呢？然后分析誤會產生的三個原因。（“誤會”為什么會發生）③解決問題：以明察秋毫之眼洞悉他人的心靈世界，以冷靜、理智之心壓制心中沖動之火，誤會之種子就無可萌發；以曠達之胸懷包容世間萬物，誤會之毒便可徹底清除。若是，心靈之泉即可永遠清澈明凈，人生之路自是永無誤會之恨。

中考議論文10

一、道理論據：

1、應當熱愛科學，因為人類沒有什么力量比科學更強大，更所向無敵了。——高爾基

2、科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據因果關系來思考和觀察事物。——愛因斯坦

3、人類的整個發展直接取決于科學的發展，誰阻礙了科學的發展，誰就阻礙了人類的發展。——費殺特

二、事實論據：

1、一條線值1萬美元。20世紀初，美國福特公司的一臺電視出了故障，可怎么也找不到毛病在哪兒。只好請來了當時僑居美國的德國著名機電專家斯坦門茨。他仔細檢查以后，用粉筆在電機外殼的某外劃一道線，對公司經理說：“打開電機，把做記號的線匝減少16匝。”人們照辦后，毛病果然解決了。經理問他酬金，斯坦門茨索價一萬美元，不少人議論紛紛，斯坦門茨開列清單：畫一條線值1美元，知道在哪兒畫線值9999美元。福特公司不但照價付酬，還重金聘用了斯坦門茨。

2、科學家的價值美國一位將軍是這樣評價著名的德國原子物理學家海森堡的：“得到海森堡這樣的科學家，足以比得上德國十個師的軍隊。”法國科學家巴斯德是微生物的奠基人，赫胥黎對他的發現的評價是：“足以抵償德國50億法朗的戰爭賠償，”當時普魯士向法國索取如此巨額的戰爭賠償，目的是打擊法國的經濟地位，使期一蹶不振，但是出人意料的是，法國一年內就付清了賠款，因為巴斯德的研究成果給法國帶來了經濟上的繁榮。

中考議論文11

1、找論點

論點是作者看法的完整表述，它的表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句。一般情況下，通過以下方法可以找到論點：

① 原文查找，如標題、開篇、中間、結尾

② 提煉原文中的分論點，進行綜合

③ 摘錄原文中能表現中心的相關語句，進行概括

注意：找到中心論點之后，別忘了回原文找論據，檢驗中心論點是否恰當。

2、論證方法及其作用

20xx年中考《贏了比賽不要輸了童年》第三題“本文第四段主要運用了什么論證方法，有何作用”？

給分依據：論證方法1分+作用2分

①舉例論證

【答題格式】使用了舉例論證法，舉了……（概括事例）證明了……，從而使論證更具體、更有說服力。

②道理論證

【答題格式】使用了道理論證法，引用了……的言論，有力地論證了……了觀點，從而使論證更深入更有說服力。

③比喻論證

【答題格式】使用了比喻論證法，將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。

④對比論證

【答題格式】使用了對比論證法，將……和……加以比較，突出強調了……的觀點。

3、詞語作用

題目形式一般為“XX詞能不能去掉，為什么？”或者“XX詞在文中的作用是什么？”

給分依據：表態1分+含義1分+作用1分

【答題格式】表態（能否去掉）+詞語基本義+在句子中語境義（或指代內容）+起到的作用

4、拓展應用類題型

題目形式一般為“請結合本文內容，聯系自己生活實際，談談我們應該……（談談你的感悟或啟發）？”。

給分依據：結合本文1分 +聯系生活實際1分+ 感悟或啟發1分，分值一般3分左右

【答題格式】文中說到（主題或觀點），其實，在我的生活中上，也有（生活事例），我覺得（啟示或看法）。

高難度題型

1、請圍繞文章論點（或給XX段），補充一個論據

答題要點：看清楚是補充道理論據還是事實論據，如無要求，則選擇自己認為簡單的類型來補充。論據要真實、可靠、典型（學科、國別、古今名人/事件等）。

2、分析文章的論證思路（論證結構）

要熟悉論文的常見結構，從引論（提出問題）、本論（分析問題）、結論（解決問題）的角度來理清順序。

【答題格式】作者為了證明……觀點，首先使用了……論據，然后對……論據進行了怎樣的分析，從而證明了……觀點。

中考議論文12

（1）引言

家庭是社會的細胞。良好的家風，必然會形成良好的社會風氣，這是民族興旺發達，國家繁榮昌盛的必要條件。

我們中華民族有重視家風的傳統，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴于教子。隨著社會的發展，應該在新的條件下，繼承和發揚這個優良傳統。

（2）事實論據

司馬光教子有方

司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。

司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子：“有德者皆由儉來也。”“儉以立名，侈以自敗”。

由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”。

總統教子自立

曾任過美國總統的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業后，一邊尋找工作，一邊靠領取救濟金度日。

（3）理論論據

人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。

宋·呂公著

人遺子孫以財，我遺子孫以清白。

《梁書·周舍徐勉傳》

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。

元·無名氏《漁樵記》

兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。

陶行知《怎樣選書》

凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。

魯迅《我們現在怎樣做父親》

有財無義，惟家之殃。

《古今圖書集成·家范典》

休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。

《古今圖書集成·家范典》

為子孫作富貴計者，十敗其九。

宋·林逋《省心錄》

父之愛子，教以義方。

宋·司馬光《論公主宅內臣狀》

家庭不是別的，正是人類自己。

[俄]葉甫圖申科《家庭》

長者須是指導者協商者，卻不該是命令者。

魯迅《我們現在怎樣做父親》

生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成為一個完全的人。

魯迅《隨感錄三十三》

家興出孝子，家敗出妖孽。

中國諺語

國威不可內傷，家丑不可外揚。

中國諺語

斗氣不養家，養家不斗氣。

中國諺語

親人間的他恨比蝎子還危險。

阿拉伯諺語

生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地獄里。

土耳其諺語

君子居家，須是能容。

《古今圖書集成·家范范》

家弗和，防鄰欺；鄰弗和，防外欺。

清·范寅《越諺》

父母之愛子，則為之計深遠。

《戰國策·趙策四》

以德遺后者昌，以財遺后者亡。

宋·林逋《省心錄》

東好，西好，不如家里最好。

[英]斯珀吉翁《農夫約翰》

為父而不能盡父之道，則家無孝友之子；為師而不能盡師之道，則門無行藝之士。

《古今圖書集成·家范典》

幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。

[俄]列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

發家在于勤，敗家多為淫。

中國諺語

若一家自相紛爭，那家就站立不住。

《新約·馬可福音》

不愛自己妻子和孩子的人，就是在家里養了一頭母獅、孵了一窩不幸。

[英]泰勒《布道書》

兄須愛其弟，弟必恭其兄。勿以纖毫利，傷此骨肉情。

《古今圖書集成·家范典》

有意義的生活必有計劃。

陶行知《湘湖教學做討論會記》

為妻子兒女制造幸福的爐邊氣氛，是真正崇高熱情的人生。

[英]彭斯《致布賴克勞克醫生》

人吵敗，豬叫賣。

中國諺語

無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

魯迅《答客誚》

無瑕之玉，可以為國器；孝悌之子，可以為國瑞。

宋·林逋《省心錄》

不嚴不能成器。

清·曹雪芹《紅樓夢》

只要思想未遭錮蔽的人，誰也喜歡子女比自己更強，更健康，更聰明高尚。

魯迅

和順日子容易過，忤逆日子一時難。

中國諺語

人道之興，必由夫婦。

《孔子集語·易者》

家和日子旺，人和事業興。

中國諺語

事要好，問三老；家要興，看后丁。

中國諺語

廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

宋·林逋《省心錄》

士有悍婦則良友不至，國有妒臣則賢士不留。

明·劉基

傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰儉與勤。

《古今圖書集成·家范典》

成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。

清·石天基《傳家寶》

我今僅守讀書業，汝勿輕捐少壯時。

宋·陸游《小兒入城》

修身而家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

《禮記·大學

“聽話”，自以為是教育的成功，待到放他到外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。

魯迅《上海的兒童》

治家者最忌者奢。

清·梁章鉅《退庵隨筆·家誡》

算算用用，吃穿不窮；用用算算，海干山空。

中國諺語

吃飯穿衣量家當，一屋老小心不慌。

中國諺語

治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。

清·王豫《蕉窗日記》

治家以和平兩字為主。

清·錢泳《履園叢話·治家》

覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的。

魯迅《我們現在應該怎樣做父親》

孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的。

魯迅《安貧樂道法》

要得健全幸福的人類，須得有健全幸福的母親。

郭沫若《題蘇聯婦女生活展》

家有一心，有錢買金；家有二心，無錢買針。

明·徐《殺狗記》

富貴子弟無成者，失于姑息也；貧賤子弟易成者，習于嚴束也。

清·陳藎《修匿余編》

勤儉治家之本，和順齊家之本，謹慎保家之本，詩書起家之本，忠孝傳家之本。

清·金纓《格言聯璧》

積小錢，辦大事；積閑錢，辦急事。

中國諺語

養不教，父之過；教不嚴，師之惰。

宋·王應麟《三字經》

中考議論文13

今天的議論文復習課，雖然經過了三易其稿，充實了相當多的資料，但是，由于最根本的教學目標制定得要求過高，缺少對于學情和考情的綜合結合，導致了整堂課虛有其表，沒有讓整個學生群跟上教學節奏，導致部分學生習得大打折扣。

現階段是初三學生最后的復習，他們可謂進入了白熱化和甚至是超負荷的復習狀態，教師也期望學生們已經對于初中階段所有文體閱讀思路和相關知識點都已熟練掌握。但是，現實和理想總存在著差距，特別是多門學科教學復習的超時超量導致彼此覆蓋，再加上學生閱讀經驗存在著千差萬別，學生的閱讀水平和能力終究是參差不齊。

本堂復習課的預設是想通過以經典議論文《談骨氣》的課堂分析，再一次強化議論文的相關知識點，著重幫助學生對于論證過程的認識，尤其將論證細化為論證結構、論證內容（特指論據）和論證語言三方面的品味，最后以練習進行課堂評價。論證，是議論文的關鍵，它的成敗決定了論點是否成立。當然，論證涵蓋了眾多內容，大到全文框架的構建，小到論述語言的組織，當然，最離不開的是論據的選用和呈現。教學結果證明：貪多則嚼不爛，根據本班學生的學情和考情，論證的三個組成在本堂課上其實只能夠也只要完成一項。課后反思發現自己的膽子很大，但學情考慮不周，再加上沒有將考情納入備課，導致課上得喜憂參半。課后發現網絡上魏書生、錢夢龍等教學大家對于《談骨氣》的教學實錄都是三課時，可見自己備課時的教學目標不切實際了。而且，初三學生的最重要的使命便是升學。

吃一塹，長一智。我由衷的感受到，也是提醒各位指導團同仁，教學目標真的是上好一堂課的前提，是保證課堂教學質量與效益的基礎，因為教學目標指出了教學的主攻方向，規定了一節課的教學內容、重點難點、學習層次水平，影響著教學策略的選擇以及教學的深廣度等，它是教學活動的靈魂，并制約著教學活動的全過程。還尤其是強調一點，教學目標要小，要實，這樣的課才能有上的價值。所以，希望我們所有的課都一要緊扣課程標準，讓教學目標作為課程標準的具體化體現，不管教學如何設計，都必須緊緊圍繞著課程標準所規定的基本素質要求，都不能脫離這個中心；二要緊扣考綱，因為它把考試范圍具體到每一個基礎知識點，考綱對指導學生學習，尤其是應試有指導性作用和價值不容置疑，實現教學與應試的雙贏，那么我們就成功了。

中考議論文14

給予

“一路走來，你將給予別人什么？”面對今年中考語文作文題目里的詢問，我也和考場里的學生一起陷入思考。回顧走過的日子，我漸漸清晰了我的答案。

太陽的位置可變，但溫暖人的心卻始終沒有變過。大地是寬厚的，只要你愿意付出，就會有沉甸甸的收獲。詩人有云“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“落紅不是無情物，化作春泥更護花”“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”……這些早就告訴了我：人生不已，給予不已，奉獻不已。

“誰言寸草心，報得三春暉”，父母含辛茹苦，把我撫養成人，培養成才。如今兩鬢斑白，年老多病，是該我挑起家庭重擔的時候了。主動為他們延醫問藥，噓寒問暖。盡量讓他們無后顧之憂，力所能及地讓他們樂享天年。給予父母的東西，就是一顆孝順之心，給他們送去保障、安慰與快樂。

“捧出一顆心來，不帶半根草去”，自從踏上講臺，陶行知的這句話就深深地刻在了我的腦海里。面對單純稚氣的孩子，面對一雙雙孜孜以求的眼神，你能不付出百倍的努力嗎？不然，我拿什么來回報他們對我的信任呢？與他們一起分享成功的喜悅，那是我的滿足。給予學生的東西，就是一顆責任之心，盡自己所能，給他們送去知識、力量和成功的喜悅。

“俯下身子給人民當牛馬”，“我以我血薦軒轅”，這是魯迅教育我如何對待人民、對待自己的國家的正確態度。是千千萬萬的仁人志士拋頭顱、灑熱血，迎來新中國的春天，是億萬人民戰天斗地、辛苦付出，才改變了“一窮二白”的落后局面，是偉大的中國給予中華民族騰飛的希望，走上了今天繁榮富強的道路，在世界舞臺上驕傲地挺起來我們的胸膛。國家給了我們安寧、富強和幸福，我能給予國家什么呢？唯有一顆報效之心，一顆奮斗之心，盡我所能，貢獻自己的力量。

一路走來，又將一路走去，不問收獲，但求耕耘。在這條路上，讓我們記住“我能給予什么”這個問題，因為這是我們不斷前進的動力，是催促我們不斷奮進的號角！

我給予，我奉獻，我驕傲！

中考議論文15

一、道理論據：

1、逆境是檢驗強者和弱者的試金石，也是造就英雄豪杰的先決條件。——箴言

2、逆境也有它的好處，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的頭上卻頂著一顆珍貴的寶石。——沙士比亞

3、莫道浮云終蔽日，嚴冬過盡綻春蕾。大雪壓青松，青松挺且直。——陳毅 。

二、事實論據：

1、越王勾踐臥薪嘗膽。與命運抗爭的張海迪。鋼鐵是怎樣煉成的。

2、司馬遷寫《史記》，公元前110年，漢朝的史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時，不要忘記自己所要寫的史書。司馬遷哭著答應了父親的請求。這就是要寫作《史記》。可是，在他著手寫《史記》不久，就被牽連進了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰敗后投降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假設降，漢武帝認為李是替李陵說情，就把他設進監獄，并施以嚴酷的刑罰——腐刑。遭些打擊，他曾萌發出自殺的念頭，但他想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經20年，終于完成了《史記》。

作文：感謝逆境

對大多數人來說，逆境總是令人畏懼的。當逆境到來時，人們總是惶恐地回避它，跨越它，遠離它;不敢坦然地接近它，注視它，面對它。

其實我們應該感謝逆境。山感恩地，方成其高峻;海感恩溪，方成其博大;天感恩鳥，方成其壯闊;人則感恩逆境，方成其大業。

古今中外，凡有成就者都經歷了逆境的磨礪。張騫出使西域，兩次淪落匈奴，忍辱負重，不忘肩頭使命，最終開辟絲綢之路;司馬遷飽受漢武帝威壓，遭受宮刑之屈辱，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的歷史巨著《史記》;李白遭到宮廷的排擠，權貴的讒害，才迸發出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”這痛快淋漓的詩句……缺少逆境，中國就無法出現像魯迅那樣的民族魂;缺少逆境，就不會有女排在奧運會上的反敗為勝;缺少逆境，就難以昭示霍金的人格魅力和黑洞理論……

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”人只有在逆境中，才會使心志得以磨練，使才干得以增長，使生命綻放光芒。

小時候，我們似乎也遭遇過一些不順，父母的責罵、老師的批評，同學的譏諷。這些都令我們難過傷心好一陣。但試想：如果沒有父母的責罵，也許我們會因一些不良習慣而影響終生;如果沒有老師的批評，或許我們還在錯誤中沉淪;如果沒有同學譏笑，我們就不能感受真摯友情的重要。如今步入青年，再回首，是否應該感謝他們呢?

躲避逆境的朋友，請你靜下心來，仔細捉摸他的良苦用心;跨越逆境的朋友，望你放慢腳步，與逆境攜手，邁上真正的康莊大道;遠離逆境的朋友莫害怕，只要你勇敢面對，你就會感受其別樣的滋味。

人的一生要感恩的對象有許多，養育我們成長的父母，教導我們成人的老師，給予我們快樂的朋友等等，然而我們是否想過，來感謝一下磨練我們意志的逆境呢?

第四篇：中考議論文

談人生的遺憾

劉斯琪

①微笑很美妙，淚光中的微笑呢？美麗很動人，遺憾中的美麗呢？我輕輕叩問人生，懷著幾分迷茫。

②人從一個未知來到這個美妙的星球，然后又回歸另一個未知；人生的短暫與唯一，可能是宇宙間最大的遺憾。人的一生，總是在不停的嘗試，嘗試著去放棄。人的一生，又始終在追求，追求自由，追求幸福。所有的一切都是為了這個追求。當必然的遺憾終于降臨時，能坦然地畫上自己生命之歌的休止符。正因為有了這份遺憾，正因為我們不能自己決定生命的長度，所以，我們點燃了精神的火把，去照亮自己有限的年華，于是，尋常的生命便有了些許的美麗。

③人生苦短，風云難測。我難以想象海倫·凱勒的世界，那是怎樣漫長的黑夜；我不愿再去試圖窺探貝多芬被剝奪聆聽權利時最初的心境！但我卻領悟到了生命中非凡的含義，那就是挫折之后的奮起，重創之后的屹立。

④遺憾包含著苦痛，遺憾也孕育著美麗。因為浸潤了淚水與哀愁，這美麗便多了幾分懾人的魅力。

⑤陸游的愛情悲劇造成了“淚痕紅浥鮫綃透”的柔腸寸斷；李煜的亡國之痛化作了“故國不堪回首月明中”的哀哀深愁；泰坦尼克號的故事如果沒有冰海沉船的情節，那么它承載的愛情詩章會如此凄婉動人嘛？也許遺憾才是這最好的歸屬吧，雖然這遺憾到今天仍令人心痛。

⑥我常常仰望星空，幻想著在天際款款走動，想象自己是其中的一塊石頭或一粒塵巖，隨著龐大的團隊在無限的空間遨游。76年的聚集與等待，為的就是一瞬間的燦爛；因為這份燦爛，哈雷慧星寒冷寂寞的旅行才變得溫馨浪漫。

⑦既然遺憾是無法避免的，我們就應該以豁達的心胸包容它，用自己的智慧駕馭它，將遺憾帶給我們的痛楚化作舒筋活血的良藥，用遺憾的絲帶去紡織出莊嚴奪目的彩虹，彰顯我們作為萬物之靈的理智與笑對坎坷的從容。

——選自新浪博客《陽光總在風雨后》（原文有改動）

12．本文的中心論點是什么?(2分)

13．第③段運用了什么論證方法?有什么作用?(2分)14．請簡述第④-⑥段的論證過程。（3分）

15．下面是本文在網絡上另一種版本中的兩段文字，請根據上下文在橫線上補寫一個論據。（2分）

我輕輕地叩問歷史，懷著幾分敬畏。

書生張繼如果沒有落第之痛，就吟不出了“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”這樣美妙的詩句；

16．前人有副對聯“不如意事常八九，可與人言無二三”，感嘆人生遺憾之多。請聯系自己的實際，說說應該怎樣對待這些遺憾。（3分）

參考答案：

12、遺憾包含著苦痛，遺憾也孕育著美麗。（或“遺憾也美麗”）（1分）

13、舉例論證；列舉海倫·凱勒、貝多芬等人的例子，具體有力地論證了“遺憾也美麗”的中心論點。（2分）

14、首先提出“遺憾包含著苦痛，遺憾也孕育著美麗”的論點；然后以陸游的愛情悲劇、李煜的亡國之痛使他們完成詩作，泰坦尼克號的沉船承載了凄婉動人的故事為例證明了觀點；最后以哈雷慧星76年的聚集與等待為的就是一瞬間的燦爛為例，再次論證了觀點。（3分，每個要點1分，意思對即可。）

15、示例：蘇東坡如果當初沒有未能與弟弟團聚的遺憾，就不會有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”這流傳千古的佳句。司馬遷如果沒有經歷人生殘酷的遭遇，又怎能有“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》？（例子要結合論點，順暢表達，2分）

16、人生難免會有遺憾，我們要以正確的態度，要以平和的心態對待。（意思對即可，3分）

（二）讀書

①古人說：“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎。”乍聽之下，這話似乎說得嚴重。可是，仔細一想，卻覺得十分有理。

②一個喜歡讀書的人，假如好久沒接近書本了，那必定是因為他的心思分散在其他瑣碎拉雜的事情上。而這些瑣碎拉雜的事情使人忙碌，正是造成一個人思想膚淺庸俗的最大原因。思想膚淺庸俗形之于外的時候，言語就自然無味，面目也必隨之可憎了。

③我們固然不能脫離現實而生存，但每天抽出一小部分時間讀讀書，卻可以使我們保持頭腦的清醒和靈活。

④古人說：“問渠那得清如許，唯有源頭活水來。”我們的思想需要源頭活水，而這源頭有一大部分是來自讀書。天天讀點有益的書，對精神有滋補作用，而我們的言談舉止就不至于“無味”或“可憎”了。

⑤對從事體力勞動的人來說，讀書是一種休息。對用腦力處理事務的人來說，讀書會是一種解脫。當我們煩悶的時候，讀書固然可以解悶；當我們愁苦的時候，讀書也可以使我們忘憂。

⑥讀有益的書可以把我們由瑣碎雜亂的現實提升到一個較為超然的境界，能以旁觀者的眼光回顧你自己的忙碌沉迷。一切日常引以為大事的焦慮、煩憂、悲愁，以及一切把你牽扯在內的擾攘紛爭，這時就都不再那么值得認真了。

⑦書本是人類精神上的營養劑。缺少了它，生活必有缺陷。

⑧林語堂勸人們找到“文學上的愛人”。他說：“世上原有所謂性情相近的事。所以一個人必須從古今中外的作家中找尋出和自己性情相近者。”你如能時常有機會和一位與自己精神領域接近的作家借書本聊天談心，他所說的話就是你想說的話，他的喜怒哀樂就是你的喜怒哀樂，這時，你就可以得到如同交到知心朋友一般的快樂。

⑨世上有人喜歡儲蓄金錢，有人喜歡收藏古董，有人喜歡搜集郵票珍玩，也有人喜歡把書本上的佳言名句儲存腦中。最后這種儲存是最富經濟價值且又是最安全的儲存。因為它一不怕竊盜，二不怕丟失。而且攜帶方便，取用簡單。

⑩“腹有詩書氣自華”。讀書能使人風度高雅，氣宇軒昂，遠勝過服飾上的奢華或家宅中 的堆金積玉，而它能使你有恬淡寧適、心安理得的快樂，更決非終年孜孜為利，唯恐失去存款的人們所可比擬的。（2005年廣西省桂林市中考題）1．文章開頭即引古人“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎”之說，其目的是什么?有什么好處? 答：______________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 2．第②段寫的“造成一個人思想膚淺庸俗的最大原因”是什么? 答：________________________________________________________________ 3．第⑨段在全文中的作用是什么？

答：________________________________________________________________ 4．第③段談到“讀有益的書”的好處，請結合你自己的讀書實際，寫出一部書名，并談談從中得到什么益處。

答： _______________________________________________________________ 5．文章從哪幾個方面論述了“讀有益的書”的好處?請簡要概述。

答：_______________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 6．請寫出本文的兩種論證方法。

答：______________________________________________________________

（三）與人為善 ①與人為善是一種征服人心的力量。

②阿姆斯特朗在邁上月球時，因一句“我個人邁出了一小步，人類卻邁出了一大步”的善美之言而家喻戶曉。一同登月的還有奧爾德林，雖然少有人知道，但同樣讓人敬佩。

③在慶功會上，有一位記者提出了一個很尖銳的問題：“你作為同行者，而成為登上月球第一人的卻是他，你是否有點遺憾?”在眾人有點尷尬的注視下，奧爾德林風趣地回答道：“各位，千萬別忘記了回到地球時，我可是最先邁出太空窗的!我是從別的星球上來到地球的第一個人。”大家在歡愉的笑聲中，給了他最熱烈的掌聲??奧爾德林用與人為善的善念化解了人們的不平和尷尬，同時也真誠地分享了朋友的快樂。

④與人為善是一座溝通人們心靈的橋梁。??

⑤與人為善是一壺洗滌靈魂的凈水。

⑥與人為善絕不是一種簡單的同情心，她是一種無形的相助，一種博大的愛，是一股矯正世俗的春風。

⑦道家的老子說得好：“上善如水”。是的，“水溶萬物而不爭”，與人為善者與水一樣能溶解萬事萬物，化解人間恩仇；“海納百川，有容乃大”，與人為善者能包容一切，氣度恢宏，胸懷博大；“水質透明，清澈見底”，與人為善者白日為善，夜來省己，心如明鏡??與人為善跟水一樣精深博大。

⑧與人為善來源于高尚。“人心本善”，“只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間”??有了這樣的情操，人們的行動才有了指南，人生杠桿才有了支點，理想大廈才有了精神支柱。

⑨與人為善也來源于自信。無論生活以什么樣的方式回報他，他都能應對自如。正如一位詩人所說：“報我以幸福嗎?我是一只凌空飛翔的燕子；報我以不幸嗎?我是一根勁竹經得起狂風暴雨。”

⑩市場經濟，紅塵滾滾。似乎地位、金錢、利益決定一切。于是有的人便認為與人為善的精神已變得陳舊而失去了光澤。其實，人們需要善良，世界需要善良，你自己也需要善良。

（2005年云南省玉溪市中考題）

1.文中用奧爾德林以善念化解人們的不平和尷尬的事例證明了______________這一分論點；在論證“與人為善是一壺洗滌靈魂的凈水”這個分論點時，運用了______________的論證方法。2.文中說：“與人為善是一座溝通人們心靈的橋梁。”請為這一觀點補出一個事實論據。（40字左右）

______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 3.文章的①—⑦段似乎已經較好地證明了中心論點，但作者還寫了⑧、⑨兩段。你認為寫這兩段的作用是什么？

____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 4.讀了文章后，相信你對“與人為善”有了新的感受，請簡單談談。

______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________

（二）1.目的是為了從反面強調讀書的重要性，引出論題(2分)。其好處是激發閱讀興趣，引人深思。2.瑣碎拉雜的事情使人忙碌，心思分散，無時間讀書。3.作用是過渡，承上啟下。4.此題為開放題。5.文章從三方面論述“讀有益的書”的好處。一是可以伸頭腦清醒和靈活)；二是可以滋補和提升精神：三是可以使人胸襟高雅，氣度不凡。6.引用論證、對比論證、比喻論證。

（三）1.與人為善是一種征服人心的力量 道理論證、引用論證、比喻論證（一種即可）2.只要補出的事例能證明分論點即可。如：藺相如用與人為善的做法對待廉頗的不滿，感化廉頗負荊請罪，化解了兩人之間的誤會。3.作用是在前面論證的基礎上，使人明白怎樣做到與人為善；使論證更深入、嚴密。4.開放題。答案不唯一，只要圍繞“與人為善”談出感受即可。

第五篇：中考滿分議論文

中考滿分議論文

1.微笑的魅力

微笑是人類最美麗的表情。她是以自信架起的希望燈塔，是弱小者手心的一片愛的陽光，是乞食者心中的一塊甜美的奶酪，是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。無論你是經受著風吹雨打，還是沐浴著陽光雨露；無論你是已攀上了頂峰，還是被困于巨谷深淵，生命的微笑都能感化潮濕的心情，抹去不悅的色彩。

還記得海倫凱勒嗎？當她的生命在黑暗里碰壁時，正是沙莉文老師那微微的一笑，使她感悟到了陽光般的溫暖。她說：“溫暖的陽光照在我的臉上，我的手指觸到了鮮花和葉子，我意識到春天來臨了。”

美國鋼鐵大王卡耐基說：“微笑是一種神奇的電波，它會使別人在不知不覺中同意你。”在一次盛大的宴會上，一個平日對卡耐基很有意見的商人在背地里大肆抨擊卡耐基，當卡耐基站在人群中聽到他高談闊論的時候，他還不知道，這使得宴會主人非常尷尬，而卡耐基卻安祥地站在那里，臉上掛著微笑，等到抨擊他的人發現他的時候，那人感到非常難堪，正想從人叢中鉆出去，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒有聽見他講自己的壞話一樣。后來，此人成為了卡耐基的好朋友。正如雨果所說：“微笑就是陽光，它能消除人們臉上的冬色。”

微笑不僅能讓人驅走心靈的陰霾，還會讓人變得友善。有一次，一位窘困不堪的乞食者將手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一個角落，什么也沒有。于是他緊緊握住乞者的手，微笑地說：“兄弟，很抱歉，今天我忘記帶了。”乞者眼里蕩漾著異樣的光芒，感動地說：“這個手心，這個微笑，就是周濟！”

陽光總在風雨后，不管失敗還是痛苦，我們如果能快樂地笑一笑，高歌生活多么好，藍天白云多么美，那我們就會獲得微笑的幸福，甚至能擁有金燦燦的碩果。朋友，快快亮出你的笑容吧！

2.成功在山后

人生是一次登山，沿途有擦肩而過的荊棘刺痛，有粗礪的山巖的拌腳，但這一切均無損于山的光明磊落，山的坦蕩忠誠。

人們常常抱怨登山道路的坎坷，登山路途的遙遠，害怕山中的荊棘和山巖。弱者在山的前面俯首臣服，不敢上前；強者不畏艱難險阻，涉水翻山。在翻越了大山之后，他發現：原來成功在山后。

山險固然可怕，山路固然難走。但人們同時也應想到：登山道路周圍的景色是何等之秀美，有青松翠竹的美景，有極目遠望的無限風光，有鳥兒婉轉的歌唱聲，有泉水叮咚的悅耳聲——居里夫人在實驗室中，在提煉鐳的艱苦過程中，她并不感到痛苦，而是覺得樂在其中，她樂此不疲，在不斷的攀登之后，終于第一個提煉出鐳元素，為科學的發展，為人類的進步作出了杰出的貢獻，為此她獲得了諾貝爾獎。

居里夫人的精神值得我們學習。其實，我們可以換個角度去看待山。為什么不把山看作是磨練自己的工具呢？一路登山，一路欣賞美景，一路磨練自己。待翻越了大山，成功也就在你的前面了。

生活學習中的困難是一座座的山，要想取得成功，你就必須不怕坎坷曲折，不懼山高路遠，努力拼搏，戰勝困難。也許你會有“山重水復疑無路”的感覺，也許你會感到精疲力盡，也許你心中會升起后退的念頭，但是，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能“。你應該認識到成功就在困難的后面，只要你鼓起風帆，堅持到底，終會到達成功的彼岸。

成功，永遠在山的后面，牽引著人一生不息的腳步，風霜雪雨，一路踉嗆趕去。只有走過一生泥濘的道路，才能摘到芬芳艷麗的成功之花。

3.貧窮也是一種財富

朋友，如果我說貧窮也是一種財富，你會相信嗎？請你不要驚訝，因為對我來說，貧窮確實是一筆無法估量的精神財富。

我出生在一個貧窮的小山村里，那里除了碧水青山，就是云霧繚繞。沒有平坦寬闊的公路，也沒有來來往往、絡繹不絕的車輛，沒有城市里馬路邊一閃一閃的霓虹燈，更沒有聳入云霄的高樓大廈??窮，可以說是家鄉最顯著的特征，但正是這塊貧窮的土地，鑄造了我堅強的性格，幫我養成了許多富家子弟沒有的習慣。

我不會遇到一點困難就哭泣，也不會因為別人不了解我而煩惱，更不會因為別人無端的嘲笑而傷心。也許你會說我沒有自尊，但我要告訴你，我確實非常快樂。因為我有一顆上進的心，他人的輕視與責備不僅不會磨滅我的理想，反而讓我找到了前進的動力。這一切的一切，都是貧窮賜給我的。是它告訴了我人生的坎坷，是它提醒著我生活需要奮斗。現在，我真想大聲說，貧窮真是一種財富！

我不會因為學習繁重而發脾氣，也不會因為生活辛苦而抱怨，更不會因為穿得破舊而自卑。也許你會說我假堅強，但我不介意。因為吃苦的習慣早已扎進了我心里的那方土地。只要根埋在土地下，我就不用在乎別人怎么說我。因此，我不會因承受不了學習的重壓而中途逃學，也不會因生活的艱苦而在父母面前訴苦。學習本來就是苦的，唯有能吃苦耐勞，才會有梅香撲鼻，才會有寶刀出鞘，才會有鋼鐵的煉成。這一切的一切，都是貧窮賦予我的財富。是它讓我懂得了“千金難買幼時艱”的道理，也是它啟示我一定要 牢記“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”這樣一個樸素的結論。現在，我真想高聲大喊，貧窮絕對是一種財富！

泡一泡苦水，方知萬物的來之不易。經歷了貧困，我才長得如此健壯。感謝你，貧困的生活！

4.美好的生活源自拼搏

關于生活，我們有太多太多的感悟，有太多太多的詞匯可以形容，因為生活實在是一個太廣博的概念，一種太豐富多彩的事物。如果只能用一句話來概括生活，或許我會選擇那一句名言：生活是一面鏡子，你對它笑，它也笑；你對它哭，它也哭，縱覽古近中外，志士仁人都有一個共同的特點——勇于拼搏，永不言敗。

體育從人類誕生起，就是生活的一面，向自我挑戰，向自然挑戰。當運動員們在跑道上，球場上奮勇爭先時，“拼搏”二字得以詮釋。正因為有這拼搏的信念才滋生了以下感人 的瞬間：中韓乒球團體賽，劉國正打破對手五個賽點，扭轉乾坤；拜仁慕尼黑德甲爭冠，最后10秒鎖定勝局；奧運羽球混雙決戰，張軍／高峻置死地而后生，上演大逆轉。正所謂“狹路相逢勇者勝”，面對困難，面對對手，只有拼搏，才能奪取勝利，才能創造美好生活。藝人是很多人羨慕的職業，覺得他們上臺演出既輕松有快樂，其實沒有“臺下十年功”，又何來“臺上一分鐘”。《西游記》中孫悟空的扮演者六小齡童從三歲起便學習紹劇的基本功，二十年的苦練幾十處的傷痕終于成就了他熒屏前的光輝形象。帕瓦羅蒂，世界著名男高音，最初只在一家餐廳里演唱，但他不言放棄，日日苦練，終于成就一番事業。如果說理想為你指明了道路，那么拼搏就是你穿越道路的工具。

科學是嚴謹的，在有些人看來是神秘的，其實它更是艱辛的。數學家陳景潤為證明“哥德巴赫猜想”奮戰十數載，不知灑下了多少汗水，犧牲了多少休息時間，幾度受挫，又幾度振作，終獲成功。居里夫人憑借常人難以匹敵的堅韌毅志，經過數年努力，終于從幾噸鈾廢料中提取了幾厘克的鐳元素。看來是否具有拼搏精神，是成功者與平庸的人的根本區別。

5.堅持自己的信念

古今中外，有多少偉人一生都堅持著自己的信念：朱自清餓死不吃美國的濟糧，文天祥死前哀唱留取丹心照汗青的慷慨陳詞，諸葛亮傳奇一生，也是為實現抱負而最終累死，由此我們可以得到這樣一個道理：堅持自己的信念，你會擁有一個充實美好的人生，更會收獲一個高貴純正的性格。

信念是智者面對人生的勤懇態度。聞名世界的古代思想家老子便是堅持了活到老、學到老的偉大信念。我們深知他的《道德經》就是他智慧的結晶，是不容質疑的無價之寶，但多少人又深掘過他樂學的背后需要一個巨大的精神信念，一個甘于寂寞、潛心修道、勤奮不止的自控能力來支撐著這漫漫人生!

信念是勇者面對真理的執著精神。難忘那年輕的被燒死在羅馬鮮花廣場的布魯諾，他真正是用了血肉之軀去澆灌了黑暗籠罩下不見光彩的科學之花。科學是無法完整的，人生是無法完美的，但是這種放棄所有然而堅持信念的靈魂卻是完美無瑕。我想不出更絕決，理徹底的力量去摧毀這信念了，怎敢說信念不是人生最可貴的財富？

信念是善者面對生命的熱愛情感。人之于動物的可貴之處是對其他一切都可以懷有愛。李時珍可以說是一位典型的博愛者。一本《本草綱目》讓他踏遍成川，嘗盡苦寒，受盡挫折。不是對生命懷有敬畏，懷有熱愛，又怎會有不曾動搖的信念去踐行這理想？ 古人有此作為、有此信念難道沒給我們借鑒啟示嗎？堅持自己的信念，沖破一切借口困難便會創造一個美好的人生、傳奇的人生。

6.人生，因幫助而精彩

一個窗臺上有一朵花，這間屋子就有了生氣；一棵樹上開了一朵花，這棵樹就有了金秋的希望；一條路上綻放一朵花，這條路就多情纏綿了；一個人給另一個人送了一束花，這兩個人就有了詩情畫意；一個健康人給病人送了一把花，這個病人就有了與病魔抗爭的勇氣??

讓自己的生命為他人開一朵花，為他人燦爛一片心地，增加一縷溫馨，添一分生存下來的理由，多一些堅韌與執著，也就提高了自己生存的質量。用自己的心為他人做圃，給他人織一地綠茵、染一片色彩，就是在給自己的人生喝彩。

能為別人開花的心是善良的，這善良之花必將散發出愛心的芬芳；能為別人付出勞動是偉大的，這偉大的勞動一定能結出善念的碩果。一次無償的獻血是一朵花，一次受傷后的救助是一朵花，一次善意的批評是一朵花，一句關切的問候是一朵花，一個親切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花--為別人就是幫助，為別人就是愛心，為別人就是善念，為別人就是奉獻??

唐代大詩人白居易說：“樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。”當代著名數學家華羅庚說：“人家幫助我，永志不忘；我幫人家，莫記心上。”偉大的科學巨人愛因斯坦說：“生命的意義在于設身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。”蘇聯無產階級文學奠基人高爾基說：“給予永遠要比向別人索取快樂得多。”--古今中外的偉人對幫助所做出的詮釋，是多么精湛和深刻啊！幫助是春天的雨，當你干渴時，為你滋潤心田；幫助是夏日的風，當你酷熱時，為你送來清涼；幫助是秋之菊，當你孤獨時，為你默默開放；幫助是冬天的火，當你寒冷時，為你送來溫暖。

人既是獨立個體的單一，也是密切相關、血肉相連的群體，是永遠離不開互相扶持、互相幫助的。在漫長而短暫的人生中，我們都在不斷地接受父母、師長、朋友和他人的幫助，同時更要學會去回報、幫助別人！因為，我們的生命之歌因幫助而動聽，我們的生命之河，因幫助而不干涸，我們的生命之光，因幫助而永不熄滅，我們的生命之詩，因幫助而流光溢彩。

7.沒有付出哪有累累碩果

生活就像一個魔方，很多事情都發生在人們的意料之外，很多人認為出人意料的事情都是偶然發生的，其實不然。只要我們仔細分析其前因后果，就會發現它的必然性，發現其實一切都在情理之中，須知沒有付出哪會有累累碩果？

在今年揭曉的中央電視臺第二屆“感動中國”的大人物中，有幾位似乎從來沒有進入過公眾的視野，名不見經傳的人物卻在過去的一年中，和閃光的人物一起感動中國。從繁華的城市走進大山深處，用他那稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨的徐本禹；危險中保全試飛樣機，驚天一落，創造了奇跡的梁萬俊；傳遞溫暖匯聚愛心，揭開艾滋病蓋子的桂希恩；毒販子嚇不怕、買不動、難不倒的邊境緝毒虎膽英雄明正彬??當這些原本平凡的人物名字出現在“感動中國”的揭曉榜上時，很多人都感到意外，但試問，如果沒有無私的奉獻精神，沒有堅守困境的頑強精神，沒有非凡的業績和舉動，他們何以感動中國？由此可見，一些出人意料的事情究其原因其實都在情理之中，只有付出了才會有收獲！

不僅在國內，在國外我們也可以看到很多關于看似意料之外實則盡在情理之中的例子，馬克思在窮困潦倒的時候仍能著成《資本論》；居里夫人能成為全世界唯一一位兩次獲得諾貝爾獎的女科學家；牛頓發現能量守恒與轉化定律；玻爾組建了世界上一流的量子物理學派；貝爾發明了電話??這些出人意料的累累碩果與勇于質疑、敢于創新的科學精神是分不開的，與他們堅持不懈的努力奮斗是分不開的。

大到偉大的科學家和歷史人物，小到我們身邊的親人和同學，我們都可以發現“出人意料和情理之中”的事情，看著成績單上“黑馬”們的成績，在羨慕的同時你可曾想到成績背后那挑燈苦讀的夜晚，課堂上那全神貫注的表情，機遇只屬于那些有準備的頭腦。出人意料而又在情理之中的事情不勝枚舉，從這些事情中我們看到了偶然性與必然性的統一，理解了“出人意料和情理之中”的真諦——沒有付出哪有累累碩果？

點評：本文的思路非常清晰：先緊扣“意料之外和情理之中”提出自己的論點——“沒有付出就不會有碩果”，然后分別從國內、國外以及現實生活中的例子來論證自己的觀點，最后呼應首段，使全文渾然一體，這樣一步步寫來，猶如行云流水，絲毫沒有滯澀之感，而且文章的語言精練，可見作者筆頭功夫不淺。本文選用的材料很典型，很有說服力，體現了考生廣博的知識和敏銳的觀察力。

8責任讓人美麗

英國王子查爾斯曾經說過：“這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。” 責任不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個人舉行了成人儀式，真正地成為社會一員，責任就作為一份成年的禮物已不知不覺地卸落在他的背上。責任是一個你時時不得不付出一切去澆灌的花朵，而它給予，往往只是靈魂與肉體上痛苦，這樣的一個精神上十字架，我們為什么要背負呢？因為承擔責任不僅是人應該具備的品德，承擔責任也提升你的人格——責任讓人美麗。

20世紀初的一位名叫弗蘭克美國意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。經過艱苦的積蓄，弗蘭克開辦了一家小銀行，但一次銀行遭搶劫導致破了產，也讓所有的儲戶失去了存款。當他帶著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒有責任，但在道義上，我有責任，我應該還錢。”

三十年的艱難困苦，三十年玉汝于成，當弗蘭克寄出最后一筆“債務”時，他輕嘆：“現在我終于無債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責任，而給世界留下了一筆真正的財富，也讓成為最美麗的人。

我想起了《項鏈》中的瑪蒂爾德，一個有著千般風韻的愛美的女子，貧窮而美麗的她，面對丟失了“好朋友”鉆石，并沒有逃避或耍賴，而是毅然決定要用一生來償還這筆債務，她用十八年的艱辛和最美麗的年華償還了一筆“誤會的寶石”，在那一刻，瑪蒂爾德成為世界上最美麗的女子。

責任的存在，是上蒼留給世人的一種考驗，許多人通不過這場考驗，逃匿了。許多人承受了，自己戴上了荊冠。逃匿的人隨著時間消逝了，沒有在世界上留下一點痕跡。承受的人也會消逝，但他們仍然活著，死了也仍然活著，精神使他們不朽，也使他們成為世界上最美麗的人。

我們至今沒有忘記那個天黑了還不肯回家、站在路邊哭泣的孩子。因為他要站崗，別的孩子早散了，可他為了堅守崗位寧愿站著哭泣，因為這是他的責任——一個傻得可愛美麗的孩子。

責任不僅是我們做人應該具有的品質，責任也提升人的境界，讓人變得美麗。