中考滿分議論文

中考滿分議論文1

拉著那個沉重的行李箱，我展開了一場不知何時會結束的旅行……走過了一座又一座城市，只想找到一座能夠將心靈安頓的地方。到那時候，我便會為整個行程畫上句號。

天色漸晚，我不由得加快了前進的步伐。在血色的晚霞之中，我隱約看到了一排排屋舍。再往前走一段路，一座普通的城市呈現在了我的面前。

“嗬，又到了一站，就在這里住下來，體會一下這座城市的情感。”這樣想著，我走進了城市。

“遠方的客人，您好啊!歡迎您!”一位居民熱情地向我打著招呼。

“您好，我是一個旅人，想在這里歇歇腳，附近有經濟實惠的旅館嗎?”

“旅館沒有，不過我們這里有很多空房子，專門為遠方的客人準備，您想入住，隨時恭候。”說完，他便將我帶到了一所房子前。

“您就住這一間吧，里面有您需要的生活用品，如果您覺得合適，想住多久就住多久。”

我向居民深深道謝后，將行李搬進了房子。房子設計得很簡單，里面的陳設也很樸素，整個房間干凈整潔，讓人一看就覺著舒適。疲憊的我，簡單整理了一下個人的物品，便躺在床上，沉沉地睡著了。

不知過了多久，一陣悅耳的鳥鳴聲將我喚醒。睜開雙眼，我發現天已大亮，柔和的陽光灑滿了整個房間。伸一個懶腰，旅途的疲勞已然全消。吃了一些早點，我走出了房間，要去看看這座城市的建筑，去感受一下這座城市的風土人情。

走在街上，我的心產生了一種歸屬感。這里，沒有林立的高樓大廈，有的只是一些簡單卻又整齊的屋舍;這里沒有燈紅酒綠的繁華，有的只是自然美景的點綴;這里沒有車水馬龍的嘈雜，有的只是樸素生活的和諧。

漫步在平整的街道上，同每一位熱情的居民打招呼;走在公園里，能夠感受到陣陣花草的清香;傍晚回來，左鄰右舍聚集在一起，有著聊不盡的話題。

在這座城市里，我體會到一種自然之美，體會到了一種人與人之間的親切，更找到了久違的輕松與自由。我發現，我已經深深地愛上了這座城市。

在如水的月下，我問身邊的一位老人，這座城市的名字叫什么。他捋捋了蒼白的胡須，很自豪地告訴我：“心城。”

心城，心靈之城。我想，我的旅程應該結束了。

中考滿分議論文2

“欲速則不達”這是一個很容易明白的道理，但是能把這個道理明悟透且又能把這個道理溶入生活當中去的人，古往今來，卻少之又少。就連蘇軾這樣的高智商的才子，也不例外。

有一則小故事是講蘇軾帶著書童背著他那百卷圣賢書去外地的一座城市去上任。遠遠的已經可以看見城市的輪廓了。但是人生地不熟的，到底還要走多遠，離城市還有多遠，誰也不知道。就在夕陽西下時，蘇軾在一個三岔路口遇見了一位頭發皆白的老者。蘇軾走上前去行了一個禮，問道：“老人家，請問離遠處的那座城市還有多遠?要走多遠?”老者答道：“此處離城約有五、六里路。”老者這時又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你與你書童背上的書卷。如果不出意外，行得慢半個時辰，行得快一個時辰。”蘇軾一聽，大為迷惑，快走晚，慢走早到，這是哪門子的道理?眼看天色已經不早了，于是，蘇軾大步邁出，緊走慢趕，快步走起來，只留下老者的嘆息聲。眼前城市的輪廓越來越清晰了，隱隱地已經可以看見城墻上的飄揚的旗幟了。可就在蘇軾和書童兩人興奮之時，只聽“嘩啦”一聲，書童用來背書的繩子斷了。書散了一地。蘇軾二人好不容易把書拾了起來，卻再也無法把繩子接起來。不得已，只好你背一疊，我抱一堆，緩緩地向前走。一瞬間，蘇軾終于明白了老者的話。無知的人可能會認為那位老者是神人，因為他預知事情發展的結果。但事情遠沒有那么玄之又玄。正所謂“經驗出智慧”。一個長期從事農活的人，自然知道“挑水不能快跑，拔苗不能助長。”走得越快繩子自然松得越快。出生于書香門第的蘇軾自然不會有這方面的經驗。所以被“欲速則不達”閃了腰。

但有時候，人被某種欲望所占領時，經驗也就顯得無關緊要。有些城市為了經濟發展，卻犧牲了環境。經濟是上去了，可子孫后代怎么活就不管了。有些學校為了提高升學率，把學生分為三六九等。升學率是上去了，可是學生的自尊心卻被這功名心給毀壞了。人都有欲望，有的希望一鳴驚人，有的希望一夜暴富……在這些欲望之前，我們是不是應該理智一點呢?

“欲速則不達”，想要明白他的意思很簡單，領悟起來也不難，但要運用到生活中去，卻還要用心體會!

中考滿分議論文3

愛，就是一縷陽光，時刻照耀著我們的光明;愛，就是一絲溫暖，慢慢呵護著我們的明天;愛，就是一個眼神，天天督促著我們學會愛、感受愛……其實愛無處不有，只要我們去認真看、仔細聽，你會發現愛就在你的身邊。

家人的愛是溫馨的。當你匆匆忙忙趕去上學的時候，家人們會為你準備可口的飯菜;當你睡覺忘記蓋被子的時候，家人們會為你蓋上溫暖的被窩;當你忘記帶雨傘的時候，家人們也是第一個為你送來雨傘的。俗話說：父愛如山，母愛如水。他們的愛，就是你發燒時，為你跑去醫院，可那里的愛，我們又如何報答呢?其實，只要當爸爸媽媽回家時，幫他們取一下拖鞋;只要當爸爸媽媽渴的時候，為他們倒一杯清涼的水。可這些并不難，但我們不好意思做，但做了的話，那些拖鞋就會溫暖，那些水就會變甜。

老師的愛是嚴肅的。給你傳送寶貴的知識是老師的責任，但這知識里，也有愛。老師的愛猶如一本書，在快樂中給我們知識;老師的愛宛如陽光，在游戲中給我們溫暖;老師的愛如同春天，在實踐中給我們涼爽……

同學的愛是快樂的。當你們到了初中、高中、大學，工作，和同學分開的時候，總有些不舍，因為他們在你不會難題的時候，給你耐心地講解;在你一個人孤單的時候，陪著你玩;在你要放棄的時候，給你加油……

朋友的愛是自信的。沒有朋友，就如沒有快樂;沒有朋友，就如沒有自信;沒有朋友，就如沒有希望。朋友就如志同道合，時刻鼓勵你，帶給你自信。

奇怪的愛老是莫名其妙地出現，然后悄悄地離開，或許這就是愛的存在吧!但我們不僅要感覺愛，也要自己去愛，說到就要實踐，慢慢加油吧!成為愛的朋友，永不和他分開!

中考滿分議論文4

人之降也，其性未定。若神器未琢，不顯其靈也。若經高人名師雕琢，則身價倍增，為天下所名也。故，是人必經磨練，方成完人。

人性似物性，若置樹于肥田沃土之中，長之久也，于晴風細雨觀之，富態也，甚為堅，毫無動搖之象。若觀其根則知，已被蟲蝕，其中蛀蟲往來，根須皆已腐敗，乃大廈之將傾也!遇微風細雨，則依然立也。風稍大，則欲傾也。若狂風暴雨驟然而至，則其命休矣!嗟乎!人皆嘆之，憎蟲也。然不知其禍者，乃肥田沃土。先人言：“慈母多敗兒。”為與此同類。肥田沃土養之，則反不思進取。若將此樹直于蠻荒之地，則其必深耕以得給養。若思安樂者必如此樹亡于野荊之中，蝕與腐蟲之口。

由人之初，則身攜先天之氣，乃得之天也。其習與獸無別，多行禽獸之事，此乃本性，人皆有之。其中往有惡習，有違天地倫常，故需后天磨其心，練其性，使其曉善惡，分黑白，明事理，方成完人。擁常人之性，行人道，講人話，與人交。若無磨練先天之氣，則如豬狗禽累，不曉人事。

放眼觀之于宇宙乾坤之中，萬物伊始之初，一切皆于混沌之中，皆由磨練物才成型，皆受屬于磨練，故物有不同。人遺人根，物傳物種，萬萬年后千變萬化，迥然不同乎。其人與人同根，物與物同祖，人與物同根，則萬物乃同根而出也。何緣令其迥乎?追根溯源，乃所歷磨練之異，異其異也。

想之千秋之后，若人滿于安樂。日日縱情聲色，沉于酒肉。然物則奮進，日日磨練，日日修行，則人物之道必換。時至，人乃物，物成人，大道之將替也。至時，汝之悔之晚矣!時至，人同豬狗，物必圈之。人已無志，皆行禽獸之事，人之生存皆為生存，人之食只為饑餓，與狗搶食，與豬同穴，何其悲也!

勿以吾杞人憂天，前已有來者，恐龍是也!后何懼無追兵人類矣。

吾身也有涯，而磨練無涯，若無磨練，則人之無成人矣!

中考滿分議論文5

何必留戀與他人的世界，自己創造的，會更美!

——題記

曾幾何時，天真的我們都沉醉于他人的歡樂中，卻不知發自內心深處的歡樂會是如此刻骨銘心。

曾幾何時，懵懂的我們都留戀于他人的世界前，卻不懂那些自己用黑白的米線勾勒出的空間會是一道亮麗的世界線。

以前的我們很天真，以前的我們很懵懂。以前的我們總是站在他人五彩斑斕的世界前慨嘆別人所擁有;以前的我們總是站在他人的歡樂前羨慕別人的快樂。然而，我們總是在不可避免的長大。無數次的成長告訴我們：活在他人的世界里，自己便會永遠停滯不前。日子總是接踵而至，太陽每天都會躍出海平面，陽光總會不厭其煩的穿透無法模擬的空間，一切不會因我們而有所改變。經歷了無數次的成長的我們明白：自己創造的世界，哪怕只是一個小小的空間，哪怕微小的像一粒塵埃，它也會是最沒的!

因此，用雙手搭起一片藍天，單調的黑白勾勒出的世界也會別有韻味。何必追求紅紅綠綠的華美，清新唯美的線條也是我的一片世界。何必留戀于他人的世界，自己創造的最美。用白色描繪出海平面，用黑色勾勒出天空的輪廓，用黑白交錯圓陽光的夢想，為自己插上一雙翅膀去飛翔。

當太陽躍出海平面，陽光穿透無法模擬的空間來照亮我的世界，漫漫人生路便有了我走過的痕跡，世界便留下了我成長過的足跡——一個黑白的小空間。單調的小空間也需要用雙手去編織，用夢想去勾勒，單調的小空間也是曾經努力過的見證，它與那些華美的世界是等值的——因為它們同是努力的結晶……

斑駁的石板橋落下的碎碎陽光，當有一天驀然回首時，或許我們曾經踏過的路上會有無數個世界線，然而那個我曾經勾勒出的小世界也會是其中的一份子，或許也會有人駐足于前慨嘆!因此，再單調的世界也是一道亮麗的世界線!

當太陽再次躍出海平面，陽光再次穿透無法模擬的空間，我們整理行裝，背起行囊，自信的揚帆起航，對著陽光給自己一個smile：“這里有我的世界，世界這邊獨好!”

中考滿分議論文6

關于生活，我們有太多太多的感悟，有太多太多的詞匯可以形容，因為生活實在是一個太廣博的概念，一種太豐富多彩的事物。如果只能用一句話來概括生活，或許我會選擇那一句名言：生活是一面鏡子，你對它笑，它也笑；你對它哭，它也哭，縱覽古近中外，志士仁人都有一個共同的特點——勇于拼搏，永不言敗。

體育從人類誕生起，就是生活的一面，向自我挑戰，向自然挑戰。當運動員們在跑道上，球場上奮勇爭先時，“拼搏”二字得以詮釋。正因為有這拼搏的信念才滋生了以下感人的瞬間：中韓乒球團體賽，劉國正打破對手五個賽點，扭轉乾坤；拜仁慕尼黑德甲爭冠，最后10秒鎖定勝局；奧運羽球混雙決戰，張軍/高峻置死地而后生，上演大逆轉。正所謂“狹路相逢勇者勝”，面對困難，面對對手，只有拼搏，才能奪取勝利，才能創造美好生活。

藝人是很多人羨慕的職業，覺得他們上臺演出既輕松有快樂，其實沒有“臺下十年功”，又何來“臺上一分鐘”。《西游記》中孫悟空的扮演者六小齡童從三歲起便學習紹劇的基本功，二十年的苦練幾十處的傷痕終于成就了他熒屏前的光輝形象。帕瓦羅蒂，世界著名男高音，最初只在一家餐廳里演唱，但他不言放棄，日日苦練，終于成就一番事業。如果說理想為你指明了道路，那么拼搏就是你穿越道路的工具。

科學是嚴謹的，在有些人看來是神秘的，其實它更是艱辛的。數學家陳景潤為證明“哥德巴赫猜想”奮戰十數載，不知灑下了多少汗水，犧牲了多少休息時間，幾度受挫，又幾度振作，終獲成功。居里夫人憑借常人難以匹敵的堅韌毅志，經過數年努力，終于從幾噸鈾廢料中提取了幾厘克的鐳元素。看來是否具有拼搏精神，是成功者與平庸的人的根本區別。

中考滿分議論文7

人生是一次登山，沿途有擦肩而過的荊棘刺痛，有粗礪的山巖的拌腳，但這一切均無損于山的光明磊落，山的坦蕩忠誠。

人們常常抱怨登山道路的坎坷，登山路途的遙遠，害怕山中的荊棘和山巖。弱者在山的前面俯首臣服，不敢上前；強者不畏艱難險阻，涉水翻山。在翻越了大山之后，他發現：原來成功在山后。

山險固然可怕，山路固然難走。但人們同時也應想到：登山道路周圍的景色是何等之秀美，有青松翠竹的美景，有極目遠望的無限風光，有鳥兒婉轉的歌唱聲，有泉水叮咚的悅耳聲——居里夫人在實驗室中，在提煉鐳的艱苦過程中，她并不感到痛苦，而是覺得樂在其中，她樂此不疲，在不斷的攀登之后，終于第一個提煉出鐳元素，為科學的發展，為人類的進步作出了杰出的貢獻，為此她獲得了諾貝爾獎。居里夫人的精神值得我們學習。其實，我們可以換個角度去看待山。為什么不把山看作是磨練自己的`工具呢？一路登山，一路欣賞美景，一路磨練自己。待翻越了大山，成功也就在你的前面了。

生活學習中的困難是一座座的山，要想取得成功，你就必須不怕坎坷曲折，不懼山高路遠，努力拼搏，戰勝困難。也許你會有“山重水復疑無路”的感覺，也許你會感到精疲力盡，也許你心中會升起后退的念頭，但是，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能“。你應該認識到成功就在困難的后面，只要你鼓起風帆，堅持到底，終會到達成功的彼岸。

成功，永遠在山的后面，牽引著人一生不息的腳步，風霜雪雨，一路踉嗆趕去。只有走過一生泥濘的道路，才能摘到芬芳艷麗的成功之花。

中考滿分議論文8

“江山代有人出，各領風騷數百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。

春秋戰國，諸子百家。學者雖處于動蕩之世，思想卻激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。

人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自由它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復制描摹的獨特，春秋戰國如此，中國近代亦如此。

近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動中“新文學”的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿Q正傳》等新式文學作品，讓人震耳發聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結晶。

每個時代，每個地方，都上演著它們唯一的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。

寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學之光……無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復興時期的“刺激”時代。

文藝復興時，資產階級為反封建求民主，從古希臘文學典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：“我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展于今。”的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。

古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。

周國平曾言：“每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。”每個人的向往不同，一如歷史學家湯因比鐘情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀……人們雖“趣舍萬殊，靜躁不同”，但若將向往化為創造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。

中考滿分議論文9

泡在水中的綠蘿沒精打采，而當放入一把石子后，綠蘿的根須緊緊纏住石子，不久又郁郁蔥蔥，只因原本飄來飄去的根有了依托。人們說存在于世上的每個生命都是一個孤單的個體，若是有所依托，生命會成長得更好;同樣，心靈也需要依托。

植物的根是汲取養料供機體生命活動的器官，它需要石子的依托，而心靈是人類的“根”，心靈又需要什么作依托呢?是金錢還是功名?若這些可以當做依托，為何托爾斯泰還要放棄萬貫家財以及貴族身份而高齡出走，只為一份心靈的安寧?若這些不可以當做依托，又為何有那么多人每日活在追名逐利之中?這樣看來，心靈的真正依托是信仰，那些追逐名利者也只是視名利為信仰而已。若非信仰，蘇武又是依托什么才能將青春揮灑在荒無人煙的貝加爾湖畔呢?支持一個人在闃無人跡的西伯利亞十九年如一日地等待，也只有那堅信祖國的信仰能做到：唯信仰才是心靈的依托。

浮萍注定要依托喬木，一如古代女子注定要出嫁以求一個依托，沒有人問過她們的意見。在人們的意識中，女子的一生本該如此，無數人放棄了曾經的信仰，最終如水中浮萍一樣消失在歷史的洪流中。沒有哪一種依托如信仰般長久可靠，永恒不變。隨著歲月的流逝，父母的臂膀不再堅實可靠，漸漸虛軟無力;朋友的幫助不再只有友誼，漸漸遙遠;伴侶的身體不再康健，漸漸多病，這些曾經的“石子”已不再能扶持綠蘿日益飄搖的身形，唯有心中的信仰才是最堅實的依托。

為心靈找一個依托，讓心靈的綠蘿不再四處飄搖。也許是凌云壯志，也許只是一個最簡單的心愿，只要它足以做那水中石塊，固定住你的心靈綠蘿，就以它為依托吧!堅守著這個信仰，不理會外界的紛紛擾擾，只為給生命一個完美活著的理由，不混沌度日，帶著信仰，認真地過好每一天，即便走到生命的盡頭，那信仰也不曾熄滅。信仰又何嘗不在依托信仰他的人啊?信仰者不在了，它便等著下一個信仰者將它傳承下去，千百年后，那信仰連帶著它的信仰者們永遠地留在了歷史的旅途中，成為其中一道最美的風景。

水中飄蕩的綠蘿需要石塊做依托，心靈也需要堅實的信仰做依托，有了這種依托，心靈才能安然走過人生四季，走向永恒。

中考滿分議論文10

每個人的一生中都有許多的第一次，有第一次坐飛機，第一次變魔術，第一次……但是我的第一次里令我最難忘的就是我第一次騎自行車。

記得那時，我非常羨慕那些在大街上騎著自行車來回穿梭的叔叔阿姨們，我夢想我也能有一輛屬于我自己的自行車，而且還有著高超的架車技術。

在我上一年級時，媽媽買了一輛新的自行車，我更是愛不釋手，每天下午放學回家做完作業后的第一件事就是在媽媽的幫助下學自行車。

最初，由媽媽扶在車后，我騎在車梁上，兩只腳使勁蹬著踏子，兩手緊握車把，時慢時快，掌握不了平衡，總怕摔倒，緊張的滿頭大汗。

慢慢的，我不那么緊張了，也有點技巧了，能夠拐好方向了，但還是不敢讓媽媽撒手。

在媽媽的鼓勵下，我敢座在車座上了，并慢慢試著連踏，哈，原來騎自行車并不多難！我回過頭來剛想把自己的感受告訴媽媽，沒想到媽媽早不在車后了，她站在不遠處看著我笑呢！這一看不要緊，我慌神了，媽媽不扶我怎么能行？完了，手一松，腿一軟稀里糊涂就“人仰車摔”。

衣服扯破了，手和腿也劃爛了，手上的血在慢慢的向外滲，我的眼淚在滴滴嗒嗒的向下流，心里滿是對媽媽的怨恨，怎么能這樣不負責任呢？撒手了也應該讓我知道啊！這時媽媽以最快的速度跑到我面前。

捧看我流血的手一邊拉看我向醫院起走，一邊跟我解釋說：“冰冰，媽媽不是故意的，你小時侯學走路時媽媽也是這樣的，偷偷的撒手，給你獨立學走的機會，盡管你摔倒過好多回，但你卻比同齡的小孩子提前學會了走路。

我要永遠扶著你走，你永遠不敢放開腳步走，騎車也是這樣的，我要一直扶著你騎，你就永遠不敢讓我放手，剛才你其實騎的很好的，只是你忽然看到沒有了依靠，所以慌神了，孩子，從那兒摔倒還從那兒爬起來，等傷好了，咱們接著學，好嗎？”聽完媽媽語重心長的解釋，我擦干眼淚重重的點了點頭。

再以后的日子里，我一有空就一人去試著騎，沒幾天我就能騎上在院子里兜圈子了。

現在我已能騎車帶人上學了，我車技高了吧！

我學會了騎車，同時也懂得了很多道理：天下無難事，只要肯攀登，功夫不負有心人。

自信心是成功最好的朋友。

媽媽教我學會了走路，學會了騎車，也學會了做人。

中考滿分議論文11

哥倫布問道：“你能讓一個煮熟的雞蛋自己豎著立在桌面上嗎?”

年輕人試了很久，雞蛋總是站起來又倒下。

哥倫布笑者將雞蛋的一頭輕輕碰碎一點，然后雞蛋便自己站立起來了。

遇到難事，不妨換個角度去想。

“一條路走到黑”不是某個人的專利，“曲線救國”未嘗不是一個好辦法。古時候那個拿長竿怎么也進不了城的人，不是最終采取了將長竿順著城門的方向走進去了嗎?在我們的思想里是否存在著換個角度去想的智慧呢?這種智慧不僅僅來源于對事物的仔細觀察分析，更多的是來自于內心的豁達與開通。

許多人認死理，包括以英雄蓋稱的項羽，他的“不肯過江東”抹殺了“江東弟子多才俊”，永遠的喪失“卷土重來”，倘若他以此為“天將降大任于斯人也”的“苦其心志，勞其筋骨”。想必漢祖劉邦未能登六合之尊，這也許正是項羽內心的微狹之處，不懂得變通的人，再英勇也有窮途末路之時，而懂得此道之人，如臥薪嘗膽的勾踐，即使用三十年，他最終也成了勝者。

所以，換個角度的智慧是要你敢于違背所謂“尊嚴”的。

在亞馬遜雨林里，有一種兇猛的鱷魚，他可以毫不費力的殺死整頭成年公牛，然而它又是這個世界上最易捕殺的動物之一，因為它有一個習慣——原路返回。它從那一條路出去捕獵，就必定從那一條路返回巢穴。于是人們一旦發現它的足跡，只需將尖刀豎立在它爬過的路上，鱷魚就會在回去的路上將自己從中間割開，這種不具有變通智慧的動物將自己逼入絕境。

所以，換個角度的智慧，是可以幫你擺脫困境的。

遇到難事，不如換個角度去想、去做，如此一來，你會發現世界真的變的明朗許多。看到烏云便知會有大雨，那么雨后彩虹不也就離你不遠了嗎?毛蟲知道自己現在丑陋，受人唾棄，然而它也一樣知道自己會在某一天變成飛翔在花間的精靈。

換個角度想想，這種智慧真的會讓你變的更好。

中考滿分議論文12

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”一句渾然壯闊的詩句流傳于千古。舍生取義需要的不僅僅是英雄氣魄，更需要的是那坦蕩無畏的勇氣。

在我們的生活中，勇氣無時無刻不被需要。青春蓬勃的大學生看到落水的少年，毫不猶豫的出手相救，卻付出了沉重的代價。當下利益充斥于社會，很多人標榜識時務者為俊杰，但仍有一方凈土保留著很多正漸漸消逝的東西。縱使舍己救人的行為并不為許多人贊同，但我們仍要歌頌他們的勇氣，那已被很多人漸漸拋卻的見義勇為的勇氣。

他人遇到困難時，我們尚有勇氣相助，可是人性的弱點卻讓許多人在自己遭遇挫折時選擇退縮。

在寒冷的西伯利亞有一種鹿叫做花腹鹿，它們的腹部有著美麗花紋，但花紋并不像斑馬的花紋一樣與生俱來，而是經過磨難才形成。當它們還是幼鹿時，被父母帶去跳躍荊棘叢，矮小的幼鹿在跳躍時腹部被荊棘劃，傷口縱橫交錯，而傷口痊愈后交織的疤痕卻成了美麗的花紋。縱橫的傷口都能形成美麗的花紋，這不能不讓人們驚奇。在漫長的人生中，人和小鹿一樣，同樣會遭遇許多挫折，面對挫折與其選擇回避不如鼓起勇氣正視它、迎擊它。但凡成功的人沒有誰不遭受磨難，只有經歷了磨難才可能更接近成功。即使命運刺了你一刀，仍然鼓足勇氣去面對和搏擊，傷口同樣也能綻放出另一種美麗。

很多成功的人都認為人最大的對手是自己。當他們經歷風風雨雨，創造輝煌的成就后，卻發現成功道路上遭遇的困難遠不如超越自己困難。但他們突破瓶頸，超越自我后的騰飛，就如同矯健的雄鷹翱翔于藍天一樣。

鷹是一種兇猛的動物，他們有著尖銳的喙，鋒利的爪子，強壯的羽毛，但這一切并不是隨著年齡的增長得到的，而是經過一系列的痛苦換來的。它們將自己投入痛苦的深淵中，然后鼓起勇氣承受痛苦，接受挑戰，這種痛苦很可能是致命的，但卻在痛苦的邊緣獲得新生。

勇氣如同溫暖的陽光，讓因自私而日漸麻木的人心得到溫暖。

勇氣如同甘甜的河流，讓因磨難而千溝萬壑的心靈得到滋潤。

勇氣如同清新的空氣，讓因瓶頸而心灰意冷的內心得到活力。

無論人還是動物，勇氣在生命的旅途中都是不可獲取的。人只有不斷鼓足勇氣去感受人性、正視困難、突破自我，將勇氣與智慧并行，才能更好的奉獻社會，實現人生的真正價值。

中考滿分議論文13

勝利貴在堅持，要取得勝利就要堅持不懈地努力，飽嘗了許多次的失敗之后才能成功，即所謂的失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標志，也可以這樣說，堅持就是勝利。

古往今來，許許多多的名人不都是依靠堅持而取得勝利的嗎?

《史記》的作者司馬遷，在遭受了腐刑之后，發憤繼續撰寫《史記》，并且終于完成了這部光輝著作。

他靠的是什么?還不是靠堅持而已，要是他在遭受了腐刑以后就對自己失去信心，不堅持寫《史記》，那么我們現在就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以他的成功，他的勝利，最主要的還是靠堅持。

外國名人杰克·倫敦，他的成功也是建立在堅持之上的。他堅持把好的字句抄在紙片上，有的插在鏡子縫里，有的別在曬衣繩上，有的放在衣袋里，以便隨時記誦。終于他成功了，他勝利地成為了一代名人，然而他所付出的代價也比其他人多好幾倍，甚至幾十倍，同樣，堅持也是他成功的保障。

荀子說：“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”這也正充分地說明了堅持的重要性，駿馬雖然比較強壯，腿力比較強健，然而它只跳一下，最多也不能超過十步，這就是不堅持所造成的后果;相反，一匹劣馬雖然不如駿馬強壯，然而若它能堅持不懈地拉車走十天，照樣也能走得很遠，它的成功在于走個不停，也就是堅持不懈，這也就像似龜兔賽跑：兔子腿長跑起來比烏龜快得多，照理說，也應該是兔子贏得這場比賽，然而結果恰恰相反，烏龜卻贏了這場比賽，這是什么緣故呢?這正是因為兔子不堅持到底，它恃自己腿長，跑得快，跑了一會兒就在路邊睡大覺，似乎是穩操勝券，然而烏龜則不同了，他沒有因為自己的腿短，爬得慢而氣餒，反而，它卻更加鍥而不舍地堅持爬到底。堅持就是勝利，它勝利了，最終贏得了比賽。

“水滴石穿，繩鋸木斷”，這個道理我們每個人都懂得，然而為什么對石頭來說微不足道的水能把石頭滴穿?柔軟的繩子能把硬梆梆的木頭鋸斷?說透了，這還是堅持。一滴水的力量是微不足道的，然而許多滴的水堅持不斷地沖擊石頭，就能形成巨大的力量，最終把石頭沖穿。同樣道理，繩子才能把木鋸斷。

功到自然成，成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難，堅持不懈地努力，那么，成功就在眼前。

在我們現在的學習中，一定要學會堅持，只有堅持才能取得成功，所以說，堅持就是勝利。

中考滿分議論文14

從小，學校的老師都教導我們學習要勤奮刻苦，不能投機取巧，可是為什么現在越來越多的人能夠通過別的渠道來取得成功呢?難道勤奮只是一個障眼法?成功的道路有很多?

不用懷疑勤奮是通往成功的道路，莫扎特的音樂至今深受人們的喜愛，難道離開了他的勤奮?是的，人們都稱他為天才、神童，六歲就能在奧地利做巡回演出，這在當時是何等的驚人!可是人們卻忘了在他光芒背后所付出的汗水，人不學，不知道，我不相信他一出生就會演奏鋼琴，當然這是不可能的，他的成功源于他的父親是當時的宮廷樂師，他對小莫扎特從小的培養是主要原因之一，其次不能否認莫扎特自身的才能，他像享受生活那樣熱愛音樂，音樂對他來說就是生命，彈鋼琴就像補充體力那樣是必要的也是經常的，所以當他的才氣與不符合年齡的演出出現在人們面前時，人們本能地稱之他為神童而忽略了他的勤奮。就像俄國作曲家柴可夫斯基說的那樣：“那些比我有天賦的俄羅斯作曲家總是以沒有靈感為借口而停止創作，所以他們至今默默無聞。”他們就像有些耍小聰明的人，不愿腳踏實地的付出努力，然后他們的成就往往和所付出的汗水是成正比的。

如果同樣是名聲大作，得到了所謂的成功，是否勤奮就不再重要了呢?現在都流行選秀PK大賽，那些贏得冠軍的人們，爭得到了榮耀，獲得了眾人的追捧，可以算是成功了吧，可在我看來他們就像天空中璀璨的流星，雖然耀眼卻短暫，他們擁有很多，可唯一無法擁有的卻是永恒，正如昔日的超男超女，如今已近漸漸淡出，離開人們的視線，因為他們的一夜成名，也因為他們的一日消失，隨后，我們又能看到一顆流星，又一顆流星劃過我們的天空，我們的天空因此綻放閃爍，我們永遠不會擔心缺少留心，然而，流星卻最終會失去欣賞它的人們。那些想要通過投機取巧而獲得成功的人確實很少會得志。

既然如此，那么現在我可以說，成功的道路只有一條，那就是勤奮刻苦，那些通過其它方式取得“成功”的人，他們的“成功”就如流星般是短暫的。

中考滿分議論文15

宋朝的大人物蘇東坡的長壽良方之一是“安步以當車”。這話出自《戰國策》的《齊策》，一個叫顏黜的齊國高士為維護自己做人的尊嚴，凜然辭別自以為是的齊宣王時說的一段話，其中就有這一句：

“安步以當車”，這話于我不僅有修身養性、正氣浩然的哲思，還給我以誠信的啟迪。

這得先從“安步”談起。安守本分，穩穩當當地走著每一步路，但求無愧于天地，這的確令人敬佩，但你不得不承認乘車比走路的速度快。于是，許多人都會貪這個便宜，，把良心擱在一旁，鉆上車，以為這樣便可以輕松趕超別人，從此飛黃騰達、高枕無憂了。

仔細想想，這牽涉到一個道德品質問題。第一個喊“狼來了”的孩子從古到今都在遭批判，但人們的心理卻在發生微妙的變化。他們只會笑那個孩子太傻，把欺騙行為擺明了，非但于自己不利，還落了個千古罵名。這畸形發展的道德觀讓我不禁打了個寒顫，不由得問社會，問自己：誠信在哪里?

誠信不僅僅局限于誠實，它上升到一定高度便是正義、忠直的化身了。

姜煥文只是一個每月僅領700元的企業退休金的普通人，但他以舉報為業，從1996年至今的12年間，他一共舉報了3000多起案件，得罪了不少人。為逃避報復追殺，他長年累月四處漂泊。但由于他對正義的堅持，為國家挽回經濟損失數千萬元，被稱為“中國第一職業舉報人”!

黃克誠說自己是敢說真話的人。此話真不假，解放和革命時期，他對上級下達的錯誤命令極力抗爭，堅持 己見，十幾次被扣上“右傾”主義的帽子，多次被降職，有一次與上級“唱反調”還差點送了自己的性命。但他給世人留下敢說真話的清白的口碑。因此，他的妻子在他的挽聯中寫道：“即死無憾矣，仰無愧天，俯無怍地。”

誠信是現代經濟的基石，是文明發展的標志。這使我又想起了“安步以當車”這句話。有車，速度的確可觀，但由此引發的最大的問題便是交通堵塞，開始只是個別現象，后來就慢慢演變為一個社會問題，我們每個人的心中都會因此打上一個死結。

由此看來，家庭走不出“富不過三代”的怪圈與國家走不出由盛而衰的周期律都與誠信扯不開關系。請牢記“安步以當車”，所謂誠信，豈是小事?

[作文題目]

記者采訪一位著名的登山運動員。

問：是什么力量讓你去征服一座又一座山的？

答：因為山在那里。

山在那里，這是多么樸實而又意蘊深遠的回答啊！其實，除了大自然的山之外，生活上、學習上、工作上不也有許多大大小小的“山”擺在那里，讓我們去面對嗎？請你以“面對擺在那里的山”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

要求：（1）文體不限，題目自擬。

（2）文中不能出現真實的地名、校名、人名。

[滿分作文

（一）]

成功在山后

南平一考生

人生是一次登山，沿途有擦肩而過的荊棘刺痛，有粗礪的山巖的拌腳，但這一切均無損于山的光明磊落，山的坦蕩忠誠。

人們常常抱怨登山道路的坎坷，登山路途的遙遠，害怕山中的荊棘和山巖。弱者在山的前面俯首臣服，不敢上前；強者不畏艱難險阻，涉水翻山。在翻越了大山之后，他發現：原來成功在山后。

山險固然可怕，山路固然難走。但人們同時也應想到：登山道路周圍的景色是何等之秀美，有青松翠竹的美景，有極目遠望的無限風光，有鳥兒婉轉的歌唱聲，有泉水叮咚的悅耳聲——居里夫人在實驗室中，在提煉鐳的艱苦過程中，她并不感到痛苦，而是覺得樂在其中，她樂此不疲，在不斷的攀登之后，終于第一個提煉出鐳元素，為科學的發展，為人類的進步作出了杰出的貢獻，為此她獲得了諾貝爾獎。居里夫人的精神值得我們學習。其實，我們可以換個角度去看待山。為什么不把山看作是磨練自己的工具呢？一路登山，一路欣賞美景，一路磨練自己。待翻越了大山，成功也就在你的前面了。

生活學習中的困難是一座座的山，要想取得成功，你就必須不怕坎坷曲折，不懼山高路遠，努力拼搏，戰勝困難。也許你會有“山重水復疑無路”的感覺，也許你會感到精疲力盡，也許你心中會升起后退的念頭，但是，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能“。你應該認識到成功就在困難的后面，只要你鼓起風帆，堅持到底，終會到達成功的彼岸。

成功，永遠在山的后面，牽引著人一生不息的腳步，風霜雪雨，一路踉嗆趕去。只有走過一生泥濘的道路，才能摘到芬芳艷麗的成功之花。

[點評]

這篇考場佳作，扣緊“話題”，切口小而巧，標題就是論點，觀點鮮明，分析說理親切自然，仿佛是在與你親切地談心，暢開心扉，談心里話，如一道涓涓細流滋潤著人們的心田。起筆即入題“人生是一次登山”，進而點明論點“成功在山后”，緊接著以“登山”作喻證，用居里夫人事例作例證，引用先哲名言為引證，以摘“成功之花“作結，意蘊深刻，富有哲理，耐人尋味，既呼應了篇首，又凸現了題目，深化了論點，給人深刻的印象。全文結構嚴密，條理清晰，一氣呵成；語言簡潔流暢，沒有一句廢話，排比句用得相當精彩；論證步步深入，直至瓜熟蒂落，水到渠成，完美收篇。考場作文能寫得這樣出色沒有良好的素質與扎實的寫作功底是無法做到的。

青春是無價寶。青少年的成長過程中，不僅需要物質營養滋養身體，更需要良好的精神養料--心靈雞湯，來滋養自己的心。我們的學習、生活中有不少精神養料：理解是養料，鼓勵是養料，善意的批評也是養料……

請以“心靈雞湯”為話題，自擬題目作文。要求：文體不限，不少于600字……

貧窮也是一種財富

朋友，如果我說貧窮也是一種財富，你會相信嗎？請你不要驚訝，因為對我來說，貧窮確實是一筆無法估量的精神財富。

我出生在一個貧窮的小山村里，那里除了碧水青山，就是云霧繚繞。沒有平坦寬闊的公路，也沒有來來往往、絡繹不絕的車輛，沒有城市里馬路邊一閃一閃的霓虹燈，更沒有聳入云霄的高樓大廈……窮，可以說是家鄉最顯著的特征，但正是這塊貧窮的土地，鑄造了我堅強的性格，幫我養成了許多富家子弟沒有的習慣。

我不會遇到一點困難就哭泣，也不會因為別人不了解我而煩惱，更不會因為別人無端的嘲笑而傷心。也許你會說我沒有自尊，但我要告訴你，我確實非常快樂。因為我有一顆上進的心，他人的輕視與責備不僅不會磨滅我的理想，反而讓我找到了前進的動力。這一切的一切，都是貧窮賜給我的。是它告訴了我人生的坎坷，是它提醒著我生活需要奮斗。現在，我真想大聲說，貧窮真是一種財富！

我不會因為學習繁重而發脾氣，也不會因為生活辛苦而抱怨，更不會因為穿得破舊而自卑。也許你會說我假堅強，但我不介意。因為吃苦的習慣早已扎進了我心里的那方土地。只要根埋在土地下，我就不用在乎別人怎么說我。因此，我不會因承受不了學習的重壓而中途逃學，也不會因生活的艱苦而在父母面前訴苦。學習本來就是苦的，唯有能吃苦耐勞，才會有梅香撲鼻，才會有寶刀出鞘，才會有鋼鐵的煉成。這一切的一切，都是貧窮賦予我的財富。是它讓我懂得了“千金難買幼時艱”的道理，也是它啟示我一定要牢記“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”這樣一個樸素的結論。現在，我真想高聲大喊，貧窮絕對是一種財富！

泡一泡苦水，方知萬物的來之不易。經歷了貧困，我才長得如此健壯。感謝你，貧困的生活！

【簡評】

當這位考生提出“貧窮也是一種財富”的觀點時，讀者不由生出幾分驚訝。大家也許在想，小作者或許是為了讓自己的文章有不同尋常的立意，或許是想用新穎的材料增添亮色。可當我們讀完這篇文章的時候，又不得不相信，一個沒有經歷過苦難與貧窮的同學，是無法寫出如此情真意切的感受的。透過“這塊貧窮的土地鑄造了我堅強的性格”、“我不會因承受不了學習的重壓而中途逃學，也不會因生活的艱苦而在父母面前訴苦”等語句，我們會觸摸到作者心靈深處的美好世界。

從菩提樹之死說起（議論文）

從《讀者》上讀過這樣一個故事：在紐約的小鎮上，約翰夫婦家門口有一棵菩提樹，這是紐約少見的一種樹，大概也正因如此，樹旁邊特別支撐了一個堅固的鐵架，也許正是鐵架讓菩提樹避過了風雨的襲擊，它一直長得郁郁蔥蔥，成了園子里的一道風景。

這年夏天，正是菩提樹枝繁葉茂的季節。不知怎的，它卻突然枯死了。每一個路過的人，都為它的凋零而倍感惋惜。這棵樹從小就被人特別照顧，由于有鐵架的支撐，從來沒有向風雨低過頭，為什么幾十年過來了，今年卻一下子就死了呢？

約翰夫婦撫摸著菩提樹那依然細膩而光滑的樹皮，突然發現樹皮上竟被人割了一圈裂口。“是誰害死了菩提樹呢？”約翰沿著刀痕轉向另一側，發現竟然是那根綁在支架上的鐵絲。想必是菩提樹幼小時，自己為了保護它而拴上的，豈料隨著樹的成長，鐵絲漸漸地嵌入了樹皮，直到此刻發現時，卻已經遲了。

讀完故事，我感慨萬分。對孩子的呵護，如果超過有限的尺度——也許便成了溺愛。正如那成長中的菩提樹，溺愛便是那一圈圈保護著它的鐵絲，在保護我們的同時，也正傷害著我們。俗話說，“不經歷風雨，怎樣見彩虹，沒有人能隨便成功。”彩虹固然美麗，但不在風雨之后，她是無法顯示出它的美麗的。

一位哲學家說：如果一個人生下來沒有經受過任何挫折，那么他的一生是不完整的。面對這些故事，我想說：“爸爸媽媽們，放手吧，還孩子們自由，讓我們一起與風雨同行吧，那才是超凡絕塵的真愛。”

【簡評】

作者由《讀者》上的一則故事，道出了自己對溺愛的深切感悟；接著，進一步引出了“對孩子的呵護，如果超過有限的尺度，也許便成了溺愛”的道理；最后用哲人的話語作結，提出了歸還孩子自由的呼喚。文章緣事而發，情感自然，讓人讀后頗有尋味的空間。

兄弟，對不起（小小說）

在一個陰霧彌漫的傍晚，我獨自走在一條幽深的小街上，小街上沒有一個人，只有幾輛破車，孤零零地橫在旁邊，像一頭頭病入膏肓的老水牛伏在那里。一陣冷風吹來，我不禁哆嗦一下，豎起了我的衣領，雙手插在腰中。

我繼續走呀走，冷風也不停地吹呀吹，我的頭發不知在哪一刻結冰了。前面的角落里，蕭蕭的木葉還在凜冽的寒風中，輕飄地隨風一快一慢地翻滾著。前方黑昏一片，我忽然感到腳下有什么東西在托著我似的，我的心猛地一震，往下一看——啊，是一乞丐！蓬松的頭發一直垂到下額，蓋住了他的臉。透過那暗淡的一閃一閃的眼光，我知道，他正期盼著。

他把手伸向了我，這是一雙饑餓的手，筋骨從外皮中突出來，像那老樹的枯藤，錯亂地纏在他的手中。我不由自主地把手從上衣口袋抽出來，從上到下，把每個口袋都搜遍了。我忽然想起，忘了帶錢。這一刻，我頓時尷尬起來，不知該怎樣面對他。可他干癟的身體、襤褸的衣裳、枯黃的臉，仿佛在告訴我他確實很需要幫助。

“兄弟，對不起！”我很不自然地握住他的手，說：“對不起，我忘了帶錢。”“兄弟，沒關系！”他那黯淡的眼光，在黑暗中突然變得明亮起來，他也不由自主地握住了我的手。那一刻，我感覺我們倆猶如一對久別重逢的親密朋友。

后來，我天天都去那條小小的街道，可是我再也沒有見過他。我經常在想，也許自己的那一聲“兄弟”，讓他得到了尊重，找回了自我。

【簡評】

美好的文章往往蘊含著美好的情感，這篇滿分作文最為引人的正是作者洋溢于字里行間的美好情感。文章先用大量筆墨描寫了一個凄冷的環境，渲染一個傷感的氛圍，這是文章成功的基礎，情感勃發的關鍵。沒有這些描寫，文章緊接著出現的那聲“兄弟，對不起”，便無法取到一種震撼人心的作用。作者不僅把握了這點，而且很好地突破了這點。在這種特別的時刻，他給一位被人遺忘的乞丐送去了溫暖。也是這小小的一聲道歉，讓一個心靈美好的人物頓時站到了讀者面前。

李清照，心中的美神

每個人都有自己愛戀的美神，我心中的美神，就是你——

從沒人見過你的照片，那個年代的你沒有留下一張照片，但在我心中，你卻美于沉魚落雁的西施與昭君，美于閉月羞花的貂蟬與貴妃。你的美獨一無二，無人替代！你的美，令我陶醉，是我永遠的追求！

伴著晨曦，越過千年，我走近了你……

我走過“惜春春去，幾點催花雨”的寂寞，走過“露濃花瘦，薄汗輕衣透”的青澀，走過“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮”的風情萬種，走過“寒日蕭蕭上鎖窗，梧桐應恨夜來霜”的孤獨惆悵，走過“不如隨分前醉，莫負東籬菊蕊黃”的清冷無奈……維納斯因斷臂而美麗，貝多芬因失聰而偉大，而你卻因才氣而孤獨。你學富五車、詞動京華卻情無所托，學無所傳，在那個年代，你無疑是枝頭的一朵奇花，凜冽的秋風摧殘著你，你卻不甘落在地上，依然倔強地挺立枝頭，盡情綻放，溢出特有的清香，不曾萎靡凋謝。你的才氣、倔強鑄就了你的孤獨，你那絕世的孤獨又成就了你冰冷凝絕的美麗！

你乘一葉扁舟，載著濃濃的愁緒，憂郁的眼神，莫道不消魂，人比黃花瘦，向我們走來。千年的風雨淡退了琉璃繁華，沉淀了，你的淚光柔弱中帶著憂傷。家，已不能回；心，已無處歸；夜太漫長，凝成霜，慘白的彎月勾住了過往，使得這孤獨融入了淡酒，令你最難將息，直到“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。你的一生被這漫天的愁緒所包圍，閨愁、家愁、情愁、國愁，又怎一個“愁”字了得？！面對著物是人非，面對著斷香殘酒，面對著綠肥紅瘦，沒有同道，沒有相知，只有一杯濁酒洗清愁。那愁情深深深幾許？蚱蜢舟也無能為力。既然載不動，那就和著孤獨化作咸咸的淚，滴在對趙明誠的追憶里，滴在對國仇家恨的綿綿思緒里。

李清照，我心中的美神，心中永遠的追求。你站在山頂，吮天地之銳氣，吸日月之精華。你不會孤獨。你帶著周身的光芒，穿越時空，向我們走來。我堅信，在新的時代，仍有在你的精神感召下的蕙質蘭心的女子。愛玲繼承了你的堅定與毅然決然，三毛繼承了你的豪放與灑脫，張小嫻繼承了你的銳利與透徹，舒婷繼承了你的甜蜜而獨立的愛情……

李清照，我心中的美神，我永遠的追求，你擎起了一盞孤獨的燈，照亮了一段孤獨的歷程，用那絕世的孤獨跳了一曲完美的獨舞，如一朵搖曳的花，守護著中華史上那一座盛世空城。

紀念遠逝的曼妙紅顏——讀李清照我已心的維度仰視李清照清麗瘦削的背影，傾聽她漸行漸遠的跫音，俯身捧起歷史長河沉淀的瑰寶，已此紀念我心中的李清照，紀念那遠逝的曼妙紅顏。我追尋易安的足跡，追尋那個天真矜持的宦門少女的身影，追尋那個才情國人，婉約清麗的閨閣女子的倩影，追尋那個終日凝、柔腸愁結的思婦的背影,追尋那個顛沛流離,晚境凄涼的落泊紅顏。我走進那個書香飄溢的庭院,探頭窺見正直豆蔻年華的易安.她來了。踩著小碎步,拈著香汗巾,顧盼生姿,眉宇間自有一種風采.她看見院中佇立著一位陌生人,不禁心慌,未語臉先紅,急急?? 和羞走,倚門回首,卻吧青梅嗅??。我站在她身后,目送她消失在宅門拐角外的背影,目送這位天真矜持的宦門少女.我頭望天高云淡處,雁過無痕。我流連在露濃花瘦的塘邊,看盡塘中的綠肥紅瘦,看見一位婉約清麗的妙齡女子泛舟湖上,誤入藕花深處,漿聲冷冷, ??驚起一灘鷗鷺??,是易安。此時的她雙頰微紅,高唱??興盡晚回舟??,雙漿輕搖,向蓮花更深處漫溯.我站在她身后,目送這位沉醉不知歸路,薄汗輕衣透的女子.我遠眺,藕荷人連天,江月滿星輝。我主力在煙波浩淼的江邊,望江樓上,那個終日凝、柔腸愁結的思婦,還是易安。多少次,她送夫千里,多少次,欲語還休。花自飄零水自流的黯然神傷,有誰會知?才下眉頭,卻上心頭的相思閑愁,有誰體會?載不動的許多愁,有誰分擔?如今分擔?如今物是人非事事休,怎能不欲語淚先流?縱有橫世才情,身為女子,易安卻更家希望與丈夫朝夕相對,比翼雙飛,無奈不如意事太多太繁,紅顏漸老的易安多少次獨坐幽寂冷清的院落,看盡西風卷簾的無情,失落在人比黃花瘦的傷感中,也由此留下了千古傳頌的詩篇。我站在她身后,目送她消失在滿地黃花堆積的深院中,目送這位千古麗人.。此時,我倘徉在蓑草連天的野外,看盡征鴻,怎耐梧桐更兼細雨,心中易安的形象愈加明顯。風中的梧桐顫抖著深深寒意,低泣著歲月的滄桑。我似乎聽見易安??尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚??的低吟。看見晚來風急中,易安斟上三杯兩盞淡酒獨酌。哎!我能葡 枝干上的落葉,拂不去你欣中蕩的的塵埃;我能撫平黃土上溯風奔過的痕跡,撫不平人事變遷,韶華飛逝在你額頭刻下的印記啊!~心中的易安漸行漸遠,我想留住這位宋朝走來的曼妙紅顏,卻無法挽留,聊作此篇,以紀念我心中的李易安,紀念遠逝的詞魂.歷史的肩膀

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅，白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢,古今多少事，都付笑談中。

——題記

時間和過往湮沒了千年的文明，終于在這“歲月忽晚”的罅隙里，猶如一位雕塑者，沉淀下了稠厚的泥土，用手中的塑刀繪出了歷史的輪廓，勾勒出歷史的線條，刻畫出歷史的滄桑。

合上明史的最后一頁，我攀附著歷史的肩膀，品味千年來的甜酸苦辣。我想，歷史的肩膀上那細膩的紋絡是古今文人墨客留下詩篇罷：是元稹“洗盡古今人不倦,將知醉前豈堪夸”的悠然，是李商隱“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”的愛戀，是李白“曉來天欲雪,能飲一杯無?”的澹然，是蘇軾“揀盡寒枝不肯棲”的執著，是晏殊“金風細細，葉葉梧桐墜”的愜意人生，站在歷史的肩膀，一種細膩柔軟的溫情在胸腔中蕩漾開去，擊起一片細細漣漪，站在歷史的肩膀。

我想，歷史的肩膀上那骨與骨交合的堅硬線條，是古來將相英雄的熱血罷：是霍去病踐在匈奴草原上的鐵蹄，是戚繼光長戟向天的誓言，是周瑜綠綺輕拂的玄冰破，是俞天猷金劍斬倭的豪情，是皇太極長纓指點江山的壯志，站在歷史的肩膀，一種鏗鏘有聲的蕩氣回腸在腦海中擲地有聲，猶如一壺濃酒下肚的辛辣與豪情，站在歷史的肩膀。

我想，歷史的肩膀上那突兀的肩胛是古今帝王的惆悵罷：是始皇殘酷刑法的惆悵，是武帝大刀闊斧改革卻萬名上疏的惆悵，是雍正即位九龍相殘的惆悵，是李煜壯志未酬的惆悵，站在歷史的肩膀，一種苦澀縈繞在胸，是一種無奈的憂傷，站在歷史的肩膀。

歷史的肩膀啊，你承載了多少過往的苦澀與豪情，又見證了多少惆悵和執著？最終的，還是林花謝了春紅的無奈罷。

站在歷史的肩膀，遠眺。

一顆丹心照汗青徐州-考生汨羅江邊淡淡的月光籠罩著一江寒水。一個峨冠博帶的老者佇立江邊，面色憔悴，形容枯槁，迷茫的眺望遠方，微風揚起了他的襟袖，吹響他腰間冰冷的佩劍，激蕩起他心靈的悲傷。他雙眼模糊了，淚水中他低吟著，伴著“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的長嘆，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的哀愁，縱身一躍，消逝在茫茫江中......屈原，你滿懷雄心壯志，欲救楚國與水火之中，但小人的讒言、君王的昏庸壓滅了你的理想之火。你本可以扛起鋤頭，披上蓑衣，回家種地，閑來尋友縱酒，但為了表明自己的忠心，竟以死來證明......滔滔不盡的江水永遠吟唱著你心系祖國的詩篇！石壕村頭曙光剛剛灑滿蒼茫的黃色土地。一個滿面倦容的老者站立村頭，昨天暮色時分寄居的這破落小院，還是相依為命的婦孺四人，而只剩下一個縛雞無力的婦女，一個嗷嗷待哺的嬰兒，再有這年久失修、墻壁開縫的草屋，面對著曠野，你痛心疾首大聲吼:“國破山河在，城春草木深。”杜甫，你從唐王朝走來，一路上累累尸骨，滿目悲事，裝滿你的詩囊。長安淪陷國將破，痛苦的人民和人民的痛苦，你的詩涕淚滂沱，哀轉的鳥語驚動戎別的心。你一邊清醒地譏諷著叫罵著，又一邊同情著，為了生死相依的國，為了風煙蕩盡的家，呼喊著。雖然你的聲音湮滅在鐵蹄聲中，但你“心系家國天下，啜泣百姓疾苦”的心聲從石壕村頭傳徹到每寸黃土大地。小重山下渾噩的月光飄灑在一個軍營。一個身披盔甲的元帥伏案而思，營外的更鼓已經三次敲響，毫無睡意，面前的案幾上一端放著直搗黃龍的作戰方案，一端卻是傳令退兵的十二道金牌；冰冷的夜風裹著雪花沖進營帳，他似乎回想起那牛頭山下，朱仙鎮中的一場場惡戰，想起“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪言，想起依然淪陷在金人鐵蹄下的半壁江山......岳飛，你滿腔熱血，壯志激烈，“精忠報國”的訓導早已深深烙在你的心頭。但那幫只會茍且偷安、醉生夢死的奸賊又何曾體諒過你的艱辛。他們只希望搜刮民脂民膏，只能給你加上一個“莫須有”的罪名......小重山下永遠屹立著你“精忠報國”的豐碑！后記：“國家興亡，匹夫有責”，一顆丹心系祖國，歷史長河放光芒！