第一篇：開啟智慧之門的鑰匙

愛是開啟智慧之門的金鑰匙

八步實驗小學

劉金才

著名教育家陶行知說：“愛是一種偉大力量，沒有愛就沒有教育”。教育的最有效手段就是“愛的教育”。教育應該是一個溫馨而又充滿詩意的過程，應該是一個用愛來詮釋生命成長的過程。“愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎”。教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融的春風，即使冰凍了的感情也會消融。

一個教師有了愛，就會用平等的心態去尊重學生；就能和學生推心置腹地溝通；就會用賞識的眼光去看待學生；就能用大海般的胸懷寬容學生；就會全心奉獻于教育，讓教育因愛而充滿生命力。任何人都希望得到別人的肯定和賞識，以此來確認自身的價值。在實行素質教育的今天，我們怎樣給孩子幼小的心靈播撒愛的種子呢？想當一名學生眼里的好老師，就要用一顆理解的心來愛學生，用一顆寬容的心來包容和鼓勵學生，用賞識的眼光看待學生，用微笑的面容與學生交流，因為，理解、寬容、賞識和微笑，是開啟智慧的金鑰匙。

一、理解是開啟智慧的金鑰匙

愛學生應該主要表現為對學生的真誠欣賞與寬容。愛就是心靈的傾訴與聆聽，愛就是目光的注視與承遞，愛就是溫暖的問候與關懷。一次，班上黃杏柯同學精致的小筆盒不見了。同學們情緒激動，紛紛要求捉“賊”，我以銳利的目光掃視了一下全班，發現有一雙眼睛驚惶失措地躲避著我的視線。是他？這時我想到，傷害一顆心是容易的，而振奮一顆心則需要付出百倍的努力。我盡量用緩和的語氣對大家說：“我相信不會有人故意把筆盒拿走的，請大家好好想想，再仔細找找，找到后馬上歸還，好嗎？”第二天他找我歸還了筆盒，我推心置腹地對他說：“老師知道你家里有困難，但咱再窮也不能志短呀。這是老師送給你的新筆盒。”他的眼眶中噙滿了亮晶晶的淚珠。我認為一個成功的教育一定是充滿著愛的教育。在教育實踐中我們要對學生多一份理解與關愛，給學生探索甚至嘗試錯誤的機會，要有寬容的心態，等待的氣度。

二、賞識是開啟智慧的金鑰匙

我們知道每個人都有自尊，包括我們的學生，好的學生如果只是一味地表揚、夸獎，會導致他們驕傲自大，脫離班集體。我曾經有這樣一名學生，他是班長，學習成績在班里名列前茅，組織能力很強，老師們都很喜歡他。漸漸地這個學生在班里趾高氣揚，對同學發號施令，稍不如意就大加訓斥。同學們意見很大，但當時我認為要支持班干部的工作，對他的錯誤做法沒有及時指出，使這個學生變得更加得意洋洋，我行我素，以致在一次值日中因一件小事與同學發生口角，之后大打出手，事后還拒不認錯，覺得他是班長，向同學認錯有失尊嚴，并且認為他打同學是為了班級工作，根本就沒有錯。這件事很引起了我的深思，一個好學生為什么會變成這樣?我思索了很久，最后結論是賞識要用得恰到好處，應該講求方法和藝術，否則對有些好學生來講，我們的賞識教育只會滿足他們的虛榮心，膨脹他 們的私欲。無原則的賞識就是驕縱，是教育中的大忌。事后，我跟他講一些故事借此機會教育他，指出他處理問題不當之處，讓他明白班干更應以身作則，事事起到模范帶頭的作用，后來他對待他人的態度慢慢開始改變。賞識也不是不能批評，只是賞識教育的主旨是發現人的閃光點，發現人的潛在力，從而樹立他們的信心，促進他們進取，而對人的弱點，我們當然不能賞識，否則賞識便失去了它的原則性。

對于后進生，如果只是一味地訓斥，他們會產生逆反心理，或是破罐破摔，長期以往，后果很難想象，作為一名班主任，我們要盡量去挖掘學生的“閃光點”加以肯定，應該讓他們感受到自身的價值。我班有個學生學習很差，上課不注意聽講，作業經常不交，課上、課下紀律不能保證，是典型的后進生。對于這樣的孩子如果只是批評、指責，他的自信心肯定會越來越少，甚至還會自暴自棄。我發現他的籃球打得不錯，于是就鼓勵他，如果你在學習上能像打籃球那么專注，你的學習成績一定會取得大進步。對于他身上的每一點進步，我都及時發現，并且及時予以鼓勵，培養他的自信心。對于后進生，我動員學習好的同學幫助他們，帶動他們把學習成績提高上去，組成一幫一學習互助小組。經過大家的共同努力，成績真的進步不少。在孩子成長的過程中，更離不開所有人的賞識。孩子因為賞識而快樂、進步。是啊，每個學生都有可能是未來極具天賦的藝術家，一流的音樂家，才華橫溢的作家或出色的運動員……誰也說不清楚，不能放棄任何一個人才。因而我們要經常以賞識的眼光，去發現他們的閃光點，使每個學生心中都有個小小的太陽，并讓它放光發熱。

每一個學生都有自己的優點，作為班主任應該善于捕捉每一個學生身 上的閃光點，雖然可能只是一個小小的閃光點，但很有可能你通過這個小小的閃光點可以挖掘出埋藏在他心里頭的大金礦。前蘇聯著名的教育家馬卡連科曾經有這樣一句話：“用放大鏡看學生的優點，用縮小鏡看學生的缺點”，只要我們用賞識的眼光去看人看事，就會寬以待人。寬以待人，不僅給他人留有余地，也給自己贏得一方空間。

三、寬容是開啟智慧的金鑰匙

寬容是一種生活藝術，也是教育藝術。教師的寬容，可以緩和師生之間的緊張局面，使學生逆反心理轉變，防止學生產生抵觸情緒，使“嚴”收到最佳的效果；教師的賞識，可以讓學生產生自信，防止學生一味的陷入自卑的泥濘里不能自拔。教師建立起一種全新的觀念：像對待上帝一樣對待孩子；把自己的全部生命都投入到教育中，用生命的激情去創造另一個美好的生命！

記得我剛做班主任的時候火氣是比較大的，很容易在課堂上發脾氣批評學生，有時弄得自己也很難堪下不了臺，而且我發現這種方法批評學生，即使他表面上服氣了但實際上他只是攝于你做班主任的威嚴而心里不服氣。后來在做班主任的過程中不斷的反思和探索，摸索出一些行之有效的方法。賞識和寬容應體現在民主平等地對待學生，即在教育活動中教師和學生以平等的身份共同參與，形成平等與友好、理解與尊重、信任與接納、關心與幫助的師生觀。我們班有個男生小黃，性格比較反叛，具體表現可以用兩句話來總結概括：班主任說什么他都不樂意，班干部做什么他都認為不對！但是這個學生有一個愛好愛踢足球，口才和反應能力都很不錯，出黑板報也是個人才，有一次我們班與兄弟班踢足球，結果我們班以3： 2勝了，其中有兩個球是他進的，那么我當時立即把握住這個大好時機就找他出來談話，首先我先贊揚他今天在足球場上表現如何積極英勇，關鍵時刻連下兩城，力挽狂瀾，為班級的勝利奠下了堅實的基礎，獲得了同學們一浪接一浪的掌聲，然后我又大力表揚他出的黑板報如何的別具一格，贊揚完后我發現他已經變成了歡樂的海洋，這個時候我看準時機話題突然一轉：“但是你有沒有好好想過，你在班上那么有才干卻沒有一個人選你當班干部，你有沒有冷靜的思考過為什么？”然后我跟他一一分析原因，開始的時候他還只是點點頭，到了后來他自己主動表態。過了一段時間我又跟他出來長談了一次，慢慢的我發現這個學生在學習態度及與同學相處方面有了很大的改觀，期中考試后的成績有了很大的進步，進入了全級前十名。

四、微笑是開啟智慧的金鑰匙。

面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容。很多人在提到教師時，總會與“嚴肅”、“不茍言笑”聯系在一起。其實，“微笑”的力量才是無窮的。每天給學生燦爛的微笑，會讓學生的身心感到愉快，智能得到發展。孩子的心田是一塊奇怪的土地，你播下思想的種子，就會獲得行為的收獲；你播下習慣的種子，就會獲得品德的收獲；你播下品德的種子，就會獲得命運的收獲。我們班有個學生，剛開始每天的作業總是愛拖著不做，因此考試成績總是不如人意。怎么辦呢？訓一通吧，不行！我試著尋找他的優點，結果發現他這個人還真有不少優點：比如，愛勞動，每次他總是自告奮勇地去挑最苦最累的差事做。另外他非常懂禮貌，每次見了老師總會笑嘻嘻地打招呼。于是只要一發現 他做了好事，我便在課上表揚他，然后在課后再悄悄地微笑著問他：“作業好了嗎？要抓緊一點喲！”他總是邊紅著臉邊搔著頭對我說：“還有一點點了。”我還是笑著對他說：“等一下我可是要來檢查的。”他從我的目光里讀到了鼓勵，久而久之，找到了自身的價值，后來還變得在課上敢于發言，在考試中取得了好成績。在學生取得成功時，我會用微笑送去欣賞；在學生感到失落時，我會用微笑送去鼓勵；在學生犯錯時，我會用微笑送去寬容。因此，我用微笑贏得了學生的尊重和愛戴。我想說：微笑，是一把閃閃發光的金鑰匙，能開啟教育成功的大門，幫助學生們茁壯成長。

一個沒有愛心的老師不是一個好老師，一個沒有愛心的班主任不是一個合格的班主任，這一點我深信不疑。不僅要關愛好學生，而且要關愛差生，只要你多關愛他們，學生才能喜歡你，信任你，跟你說真心話，為你出謀劃策。當我們心中有愛，當我們眼中有愛，當我們為迷失方向的學生點起一盞心燈，他們便能夠爬出心靈的沼澤，重拾勇氣和信心，揚起理想的風帆。

人際之間的交往在于理解，師生之間亦是如此。在相互理解中得到寬容和諒解；在寬容中學會賞識，在賞識學生的過程，學會微笑；所有的一切，都需要我們要有一顆愛的心。

第二篇：開啟智慧之門的鑰匙

開啟智慧之門的鑰匙——課堂提問藝術

《裝滿昆蟲的衣袋》觀課報告

學起于思，思起于疑，疑解于問。教學是一門藝術，而課堂提問是組織課堂教學的中心環節。精彩的提問是誘發學生思維的發動機，能開啟學生思維的大門，提高課堂教學效率和師生情感的交流，優化課堂教學。

在研修第五專題中，我不止一次地仔細觀看了李蓓蓓老師執教的五年級《裝滿昆蟲的衣袋》示范課和李老師的課堂實錄，發現李老師的課堂各種提問超過了20次（僅第一節課），還不包括引導學生提出的問題（實際上學生在教師啟發引導下提出的有價值的問題也是教師所要提出的，而這比教師直接提出更有效）。屬于思考、啟發、想象性的問題占多數，如“看到這個課題，你有哪些疑問呢？想知道些什么？”“你能聯系上下文來說一說“縱橫”是什么意思嗎？”“文中的小法布爾給你留下了什么印象？你能從文中找個詞來說一說嗎？”“學習第一件事情的時候，用了哪種閱讀方法呀？”等等，這類問題超過了提問數量的百分之九十！（我個人數了數認為有18個之多）。李老師的課課堂教學效果顯著，學生思維活躍，思考的問題有深度，對問題的解答有力度，這與課堂提問的質量是分不開的。

在日常課堂教學中，抓住契機提問題，引導學生積極思考，抓住突破口，把它轉化成學生感興趣的問題；迂回設問，環環相扣，引導學生深入分析；注重提問的層次和角度，拓寬思維空間，培養學生的縱向思維和發散性思維；注重答問的點評，并補充、梳理、歸納。縱觀李老師的課，提問都具有日常教學提問藝術，說明課前教學設計中對教學的預設也很充分，對學情把握也很準確，并通過提問來提高學生的思辯能力和語言表達能力。能否提出高質量的問題，并達到預期目的，是評價一名教師教學水平高低的標準之一。這都是我們語文老師應該好好學習并掌握的教學技能。

宋代著名教育家朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑；有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。”課堂提問就是教學生有疑而達到無疑，從而得到長進。它是教學過程中常用的一種富有藝術生命力的教學方法，是啟發式教學的一種重要形式，是推動學生實現目標的重要控制手段，是一把開啟智慧之門的鑰匙。作為一名語文教師，就要不斷地探索課堂提問的規律，掌握課堂提問的藝術從而精心設計好各種類型的提問，形成有自己特色、適合學生口味的提問藝術風格，達到最佳教學效果。

第三篇：真情——開啟智慧之門的鑰匙

真情——開啟智慧之門的鑰匙

——對在中學語文教學中實

施情感教育的相關思考

重慶第七中學校

王治

提要：在知識經濟、信息時代到來的世紀之交,我國于2001年9月正式啟動了第八次基礎教育課程改革，是對方興未艾的素質教育又一次有益的推進。在這這一輪基礎教育改革的大潮中，一個中學語文教師應如何在新課標下的語文教學中積極融入情感教育是一個值得思考的問題，對此，通過對自己粗淺的教學經驗的總結，我嘗試著探索出一條在中學語文教學中能較好融入情感教育的小路，以待各位專家同行悉心指正。

關鍵詞：新課標

人文性

情感教育

（一）前言

中學語文教學長期以來備受爭議甚至受到多方非難已經是不容爭辯的事實，中學語文教學可謂正經歷著一個新舊交替的陣痛期，在一切都還處于嘗試的時候，難免會無所適從、手足無措，因而在新課標正式頒布之前，中學語文教學領域也存在諸如工具性和文學性誰占主導、語言教學與文字教學如何配套、理論化與實踐性如何協調等問題的爭論。但隨著新課標的頒布，我們可以清晰地發現，新課標對語文的性質的界定為“最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，“人文性”成了語文學科區別于其他學科最顯著的特點，所強調的不再只是語文的工具性。應該說這是中學語文學科認識的一個重大轉變，可以預料，這一對于當前的中學語文教育突破困境，邁入坦途具有舉足輕重的指導意義。

如何在當前時代背景下體現語文學科的“人文性”特點呢？我認為，重視對直接參與課程的教學主體——學生和教師——內在感情挖掘，在語文教學過程中積極融入情感教育因素，特別是積極引導和培養學生的情感，促使其形成健康、健全的人格，應該是當前中學語文教學改革的當務之急。

（二）在中學語文教學中實施情感教育的點滴經驗淺談

語文新課標的出現，為語文教師轉變根本的教學觀提供了理論依據和行動指南。在我近期的語文教學中嘗試著體現新課標的新理念，在教學過程中對學生和教師兩方面的情感因素予以重新整合，使語文課堂的情感教育由理念轉化為現實。

1、實施情感教育應立足于教育理念的更新

在中學語文教學中想要成功融入情感教育，教師首先必須更新對基礎教育的傳統觀念，樹立起培養學生的整體素質的教育觀。

語文不應被當作單純傳授語文知識、培養語文技能的工具，按照教育現代化對人的培養目標的確定，教育應以以培養人的素質為核心，這就要求教育必須立足于對學生群體及每個個體整體素質的全面提高，充分體現出語文學科得天獨厚的“人文”特性和優勢，這在“新課標”中被描述為“關注學生、以學生發展為本”，學生及學生的發展被置于前所未有的突出地位，大大改觀了傳統的語文學科的“教—學”單向教學模式，教學重點也因此轉移到了對學生創新精神和實踐能力的培養上，使學生在語文學習的過程中不僅學到相關的語文知識、形成相應的語文技能，而且也通過學習為人處世，與人合作共處，而不僅僅是考試機器甚至應試教育的犧牲品。

2、實施情感教育應以引導學生情感為本位

像先哲曾向我們告知的那樣：世界上沒有完全相同的兩片葉子。對學生的教育必須要注意到接受學生的個別差異，注重學生個性發展。這在語文教學中必須體現為一種寬容，允許學生述說真話，抒發真情，探尋真理，對他們獨特的情感充分尊重又積極引導。

譬如，在教學《屈原列傳》的時候，就有學生質疑屈原選擇死亡是不是勇者的舉動。如果這時教師簡單地予以否定或肯定，都可能難以讓學生心悅誠服。面對這樣的兩難境地，在教學中順勢引導學生展開了對“生存與死亡”“屈辱與尊嚴”的相關討論，學生的情緒和思考因這些有趣的論題而被帶動起來，通過熱烈的探討和辯論，使學生在各抒己見、各言其情的過程中較充分地體會到了語文學習的樂趣，也由此對屈原的自殺、生命的意義、尊嚴的可貴等一系列有價值的人生問題有了更深入的認識和體驗。本課的教學從而也沒有變為簡單的認字識詞、學習語法的文言文教學。

這讓我深深感到融入情感教育必須建立在新型的平等、民主、和諧的師生關系基礎之上。

3、實施情感教育應以改良方法為必要手段

當然，單有教學的正確觀念，還必須改良教學的方法，新課標要求在語文教學中教師的教法、學生的學法都應有所改變。教師應在教學中淡化強制與約束，運用啟發、引導、激勵的相關機制，用“心”施教，動“情”施教；而學生則應在教師的指導下展開主動的、富有個性的學習，特別是運用新《課程標準》第三條明確提出的“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”。這種轉變不是簡單的教學方式的量變，而是滲入了師生雙方真實情感體驗的結晶。

在一次課外閱讀課上引導學生鑒賞湯顯祖的《牡丹亭》，學生們因為劇情設置的離奇荒誕而懷疑文章的可信度和主人公杜麗娘與柳夢梅愛情的真實性。學生能提出自己獨特的真實感受，一方面可以感覺到學生在學習過程中情感和思維的積極參與，另一方面又可以感覺到學生在語文學習過程中情感認知的錯位。如果不對這一極有價值的問題予以答復，學生勢必會長久地心存疑慮，進而直接影響對《牡丹亭》鑒賞的深入。基于對《牡丹亭》的情感認知，向學生們介紹了湯顯祖戲劇創作的基本理念——“真情說”，湯顯祖寫作此劇目的恰恰在于以“情”反“理”，張揚人之“情”的能動性及其超越生死的創造性力量。并以他在本戲的《題詞》為例：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也??人世之事，非人世所可盡。自非通人，恒以理相格耳，第云理之所必無，安知情之所必有邪！”學生們在自主合作，積極探究的過程中認識逐步深化，不由對作者的苦心孤詣由衷贊嘆。這次成功的情感教學不僅使學生們的情感得到了陶冶，更深刻地體驗到驚心動魄的愛情，也體會到了思維的樂趣，對語文學習的方式方法也有了更明確的認識。

試想，如果教師對《牡丹亭》知之甚少，或是在方法上對學生簡單灌輸，學生也就無從積極自主地開展合作探究。教師無“情”，學生也無“情”，沒有真情的教師不會是一位好的語文教師，情感不豐富的語文課也培養不出具有真情的學生：可謂是語文教學中“理之必然”、“情”之必然。

4、情感教育的深化必須加大教學中的情感體驗的分量和權重 我國著名美學家王朝文曾說過：“只有訴諸感覺的東西，才能引起強烈的感動。”如果綜合考察入選中學語文教材的文本，可以清晰感覺到一個鮮明的特征——“情者，文之經”，中學語文教材所選之詩文大都辭真意切、飽含深情，不少是經受住了時間檢驗的經典名篇，文辭優美、聲情并茂，如《背影》里的父子情，《我與地壇》《游子吟》里的母子情，《孔雀東南飛》《氓》《關雎》里的愛情，《藤野老師》《我的老師》里的師生之情，《故都的秋》《再別康橋》里的思念之情，《黃鸝》里的對自然的熱愛，《離騷》里對祖國的眷戀??無不在抒寫人間的諸般情感，無不體現出對情之真、情之善和情之美的熱情謳歌與贊美。

但這些活生生的情感因素在以往的語文教學中卻常常被教師忽視、冷淡，語文教學成了索然無味的文章解剖，成了生硬空洞的道德說教，對一個個字詞的反復生硬揣測搶奪了對情感的真切感悟和體驗的時空，對字詞篇章布局安排的枯燥劃分大大妨礙了至真、至善、至美之情對學生的熏陶和感染，一個個鮮活的人物被解讀得支離破碎，一個個精彩的情節被消解的無影無蹤。即使面對飽含深情的詩文，學生們大多表情漠然、無動于衷，完全成了語文學習毫無快樂的奴隸，富有感情文本在他們心中毫無美感，當然更不會使他們產生多少對語文學習的快感了。這種對文本情感因素漠視的現象不僅體現在課堂教學中，也體現在對學生學習效果的評估和考察中。要使情感教育得到切實的深化，就必須加大在教學中的對情感體驗的分量，并在對教學效果的權重中得到落實。

捫心自問，如果不是為了應付考試，真懷疑還有多少學生還會傾心學習并熱愛語文這一學科。這不能不說是語文教師所能感到的最大悲哀——面對最寶貴、最豐富的情感資源卻困頓得難以維系教學中最微薄的快感??

痛定思痛，這不能不說是因語文教學長期重視工具性、忽視人文性而結下的苦果。

（三）小結

現實讓我們深刻意識到，要徹底改變這樣被動的語文教學現狀，擔任語文教學的教師必須盡快完善自身的專業知識教學應變能力、教育教學的科學研討能力、在新形勢下運用計算機多媒體信息工具開展教育教學的實踐能力和銳意進取、推陳出新的創新能力。唯有如此，才可能在語文教學中更好地融入情感教育，不至于在困境中徘徊而不能自拔。

在文章的最后，對在中學語文教學中實施情感教育的心得體會在于：要使中學語文教學中的情感教育富有實效、卓有成效，必須建立在新型的民主師生關系的基礎上，教師不斷強化自身的從教素質，引導學生積極主動地開展合作和探討，以“情”為主導因素來調整教法和學法，將“情”貫穿于教學的始終，使情感教育在語文教學中發揮應有的積極作用。

參考書目：

①《教育研究的理論和方法》

主編

楊小微 劉衛華

湖北教育出版社

②《現代教育科研

原理·方法·案例》 主編

王坦 張志勇

青島海洋大學出版社 ③《中小學教育科研實用教程》

武漢市教育科學研究所編

武漢出版社 ④《語文教育行為論》

劉永慧

青島海洋大學出版社 ⑤《語文教育行為論》

曹明海

四川教育出版社

第四篇：鑄造一把鑰匙開啟智慧之門

鑄造一把鑰匙開啟智慧之門

——淺談文言文教學中如何培養學生的質疑精神

陜西電大漢中分校漢語言文學本科

在我國語文課程改革的大潮中，文言文教學中老師逐字逐句講解，學生逐字逐句翻譯的現象已大為改觀。但是文言文教學還存在一個很突出的問題：就是學生文言文基礎太差，對文言文課程的學習很大程度上都是依賴老師或借助古漢對照參照書來完成的。有時候老師盡管費了九牛二虎之力，學生依然一知半解，甚至迷惑不解，常常讓老師束手無策，苦不堪言。

那么，文言文教學中怎樣激發學生的興趣來提高學習效率呢？我認為，要學好文言文首先要培養學生的質疑精神。

北宋程頤曰：“學者先要會疑。”可見質疑在學習中的重要性。那么文言文教學如何讓學生發現問題并勇于大膽質疑呢？下面我談幾點看法和大家共同探討。

一、反復閱讀文本是培養學生質疑精神的基礎。古人云：“書．．．．．．．．．．．．．．．．．．

讀百遍，其義自見。”可見，讀是打開學生智慧之門的金鑰匙。我們何不用古人之語解古人之文呢？讓學生課前、課中反復讀文（以自己喜歡的方式，我比較主張朗讀），讀文的過程，就是學生與文本對話及與古人交流的過程，古人的思想在朦朧中浸入他們的心 1

靈。起初讀，學生可能結結巴巴，或是模模糊糊，但經過反復讀文且借助文下注釋，學生對文章漸漸有了初淺的感悟，有了感悟，便能引起思考，有了思考便會發現問題，而有了問題，學生便會產生探討的動機，這時學生的問題可能大多源于課本，也可能涉及課外或者根本與課文無關，不論哪種情況，作為老師，我們首先應該肯定學生的質疑精神，用真誠給學生以激勵，用愛心給學生以呵護，在學生毫無心理障礙的情況下對問題進行自評、互評，進而篩選提高學生問題的質量。

二、師生之間親和力是培養學生大膽質疑的動力。任何人都．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

想得到社會的認可，特別是思想正處于不穩定時期的初中學生，他們特別渴望得到老師的關注，人常說：“一本好書可能影響一個人的一生”。在我看來，老師一句親切的話語，一個和藹的態度，一個溫和的眼神，就猶如一本好書，可能會影響到學生一生。不難想象，互相排斥的兩個物體是很難粘和在一起的。所以要讓學生敢于發問，老師首先要尊重學生，親近學生，讓學生在一種寬松和諧的氛圍中毫無顧忌地提出自己的問題，如：一學生學習基礎差，上課經常睡覺，考試不寫作文，成績30 多分，令老師頭痛。我代課之后沒有冷落他、放棄他，上課有意轉到他的身邊，一是提醒他要專心，二是讓他感到老師的關心。課后我又多次找他談心，兩個月下來，這位被認為無藥可救的學生語文竟考了71分，我在班上重點表揚了他，并充分肯定了他學習語文的能力。奇跡出現了，這位學生不僅上課不睡覺了，作文也交了，學習積極性

越來越高了，在我上《湖心亭看雪》這篇課文時，他竟然提出我意想不到的問題：“文章題目是湖心亭看雪，為什么第二段沒寫看雪卻寫奇遇呢？”我當場對他的問題進行了肯定并讓全班同學進行了探討。課后，我再次真誠的表揚與鼓勵了這個學生，他竟然激動的表示：下回語文考試一定及格。可見，和學生心靈的溝通是教師教學中的一大法寶，她不僅調動了學生的學習積極性，而且能培養學生的學習興趣，使學生從有疑想問到有疑必問。因此，當老師和學生互相解除隔膜之時，那也便是“柳暗花明又一村”之時。

三、學生自主互動是促進質疑精神的靈藥。“物競天擇，適者．．．．．．．．．．．．．．．．

生存”，在充滿競爭的現代社會，初中生自我表現意識強烈，我緊緊抓住學生的競爭心態，讓學生對自己的問題進行探討、解答，這樣不僅鍛煉了學生動腦的能力，也提高了學生的口語交際能力，同時促進了學生學習的緊迫感，起到了事半功倍的效果。如：教《湖心亭看雪》這篇課文時，經過我熱情地開導，生問：“這時已經是清初為何要用崇真年號？ ”問題一落，那些起初有些猶豫而畏縮的學生一下子活躍起來了，紛亂中生答案有：

1、他不喜歡清朝；

2、他留戀明朝；

3、他在明朝時生活很富裕，而清滅明，擾亂了他正常的生活。我看學生熱情高漲，對他們的答案進行肯定后抓緊時機，采用激將法：“將你的問題提出來，否則別人搶先錯過機會你可要后悔嘍！”那些剛才還顯得有些拘謹的學生紛紛質疑：“人應該用‘個’而課文為何用‘粒’？” ； “作者為什么

說‘強’飲三大杯？” ；“‘癡’在本文中作何解釋？” ；“既然是‘更定’時分應看不清楚，作者卻為何去看雪？” ；“文中顯然提及五人而作者卻說了三人又是何故？”等等。學生們樂此不疲，探討問題非常激烈。我巡回傾聽，必要時做適當點撥。一節課下來，學生們不僅弄董了文中的實虛詞，有些學生還對作者文中雪景的描寫能用自己的語言描述得栩栩如生。激發了他們熱愛自然、觀察自然、擁抱自然的情趣。有個學生和我交談說文中“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”一句。他覺得寫得太逼真了，就如同眼前有了一副西湖雪景圖。更難能可貴的是，從這句話讓他更確切地理解了《蘇州園林》一文中景致也見得深了的“深”字的真正涵義。可見，讓學生們互相探討，首先能激發他們的活力；第二，能激發他們質疑的靈感；第三，能激發他們思考問題的深度。當學生處于一種質疑環境中的時候，就是平常那些膽小的學生也會躍躍欲試的。

四、教師恰當、正確的引導是培養學生質疑精神的突破口。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．許多學生在讀完一篇文章之后，常常有“老虎吃天，無處下爪”的感覺，有疑問卻提不出來。這時老師切莫急躁而應循循善誘開導學生。首先讓學生明白，質疑就是說出你不懂的地方，不管是字、詞、句、內容方面都可以提，讓學生在慢慢思索中發現自己的問題。還以《湖心亭看雪》為例，為了讓學生弄清本文作者的思想感情，我針對初中生大多愛熱鬧的心理，采用情景導入，“出去游玩，你愛和朋友一路，還是喜歡獨自一人？”幾乎學生都回

答：“愛和朋友一路。”學生回答結束我笑了笑說：“那你們能不能抓住文中的關鍵詞語來分析一下作者的思想感情？”這個原本重點加難點的問題在我的一問中令學生茅塞頓開。“作者為什么獨自出去，并在大雪三日之后，鳥聲俱絕之時呢？”很快地學生們根據時代背景就找到了問題的答案，并理解的非常透徹。有位學生談到：“老師，我覺得張岱這樣的人才隱居山林對清王朝來說是太可惜了，但是對后代人卻是一種財富，正因為他有放情自然的高雅情調，才有了至今流傳不衰的曠世杰作。”是啊，學生的探討來源于課文，又不拘于課文，他們不僅挖掘出了課文的內涵，更重要的是融進了自己的思想，而這些思想正是學生智慧火花的顯現，是他們敢于質疑，善于質疑的結晶。俗話說：“老師引進門，修行在個人。”老師應是睿智的引導者，只有將學生引入門，才能給學生營造良好的思維空間，讓學生在“門”內有一個更廣闊的遨游天地。

總之，給學生創造質疑的機會，學生就會出師不意的顯示其內在潛能，給我們一個又一個的感動和驚喜。讓我們在千奇百怪的王國里不斷創新，完善自我，切身享受教學相長的快樂。

第五篇：書是鑰匙,能開啟智慧之門

書是鑰匙，能開啟智慧之門。書是小船，開往知識的海洋。書是階梯，能攀登知識之峰。書是火把，能指引前進之路。書是明燈，能照亮未來道路。書是明燈，能照亮前行之路。書是良藥，能醫治愚昧之癥。

書是你的最好伴侶，與你共度美好時光。