第一篇：2015年個(gè)人工作總結(jié)開啟智慧之門

開啟智慧離不開廣泛深入研究

——2015年工作總結(jié)

之為 2015-1-22

日月輪回，朝夕相替。仿佛百花剛剛盛開，轉(zhuǎn)眼之間又是除夕到來。在此，靜下心來回顧一下匆匆年歲中一年中的所得所失。

一，思想方面

1、作為教師，道德方面，能夠潔身自好，有正直的人格和堅(jiān)持正義的勇氣，能夠嚴(yán)格要求自己，也能做學(xué)生的榜樣。

2.在工作中，有吃苦耐勞的精神，不怕困難，敢于創(chuàng)新和實(shí)踐。

3、作為黨員，能夠愛國(guó)愛黨，愛崗敬業(yè)。日常生活中，能關(guān)注時(shí)事，了解新聞，堅(jiān)持政治學(xué)習(xí)。

二、能力方面：

本年度我繼續(xù)教授2013級(jí)8班和18班的語(yǔ)文課，整體上講是勝任的，快樂的。

1、教學(xué)能力方面：能夠?qū)虒W(xué)環(huán)節(jié)中備教輔改考評(píng)各個(gè)方面完成自己的工 作任務(wù)。對(duì)于教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)都能夠比較完整的把握。在教學(xué)中，即使是在高三階段，仍然能夠不斷的堅(jiān)持教學(xué)中的創(chuàng)新。比如文言文知識(shí)點(diǎn)具化法，比如名句默寫自設(shè)語(yǔ)境法，比如周考聯(lián)考優(yōu)秀作文集中示范法，比如詩(shī)歌講解“言象情法”細(xì)化法，比如高考試卷深入分析法，比如作文段落訓(xùn)練法，這些方法在后面的教學(xué)創(chuàng)新過程中，我在較為具體的來論述。

2、管理學(xué)生能力方面：一個(gè)班級(jí)各個(gè)孩子的成長(zhǎng)環(huán)境和家教不一樣，所以習(xí)慣和性格也不一樣，總體上來講，不管是誰(shuí)，自己能夠比較公平公正的對(duì)待學(xué)生。當(dāng)然在管理學(xué)生過程中，不能搞一刀切，應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教。才能讓 學(xué)生從心底認(rèn)同這個(gè)老師。這過程中，幾個(gè)學(xué)生，在管理時(shí)遇到了一些磕碰。其中壯同學(xué)和璐同學(xué)是屬于語(yǔ)文成績(jī)不錯(cuò)的哪一類，但是不大聽課，壯上課不僅不聽課，還喜歡照鏡子、化妝。說過多次，也找她談過幾次，但總體上，他還是我行我素。璐同學(xué)個(gè)性也是自我的那種，曾經(jīng)在教室跟我猛吵，當(dāng)然最后是兩方都受傷，還是各讓一步。至于嘯添是一個(gè)我行我素的人，基本上不聽，以致于我都在點(diǎn)人回答問題，要有意回避他。坤和彬都是語(yǔ)文學(xué)生沒有一點(diǎn)興趣和方法的人。雖然談過心，寫過認(rèn)識(shí)，但現(xiàn)在稍微好些，上課還是聽聽課，但筆記是很少做得。

絕大多數(shù)同學(xué)都是能夠聽話的，能夠聽從老師教導(dǎo)。

3、了解學(xué)生學(xué)情方面：學(xué)生的整體基礎(chǔ)不夠好，好多學(xué)生的自覺性也不夠 好，所以對(duì)于這些孩子應(yīng)該有更大的耐心和愛心，才能讓他們把心思用 到學(xué)習(xí)上來。要多培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力，要把學(xué)生因?yàn)檠鄹呤值蛯?dǎo)致失分的情況降到最低。

4、教學(xué)研究能力方面：因?yàn)?016年湖北語(yǔ)文高考即將要回復(fù)全國(guó)卷高考，本學(xué)年主要對(duì)湖北省2010—2015年全國(guó)高考課標(biāo)卷卷進(jìn)行詳細(xì)分析。本學(xué)年度教學(xué)后記有十來篇，側(cè)重分享有些成功的課堂教學(xué)，有些側(cè)重一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的方法整理、歸納，有的側(cè)重學(xué)生的問題的處理。

5、教學(xué)創(chuàng)新方面：

本學(xué)年度，在教學(xué)過程中，還是側(cè)重落實(shí)課文教學(xué)中“兩自兩轉(zhuǎn)變”方法的落實(shí)，下學(xué)期進(jìn)入到高三專題復(fù)習(xí)，在這個(gè)過程中，本人還是力圖側(cè)重學(xué)生自主的教學(xué)方法，把探討、交流、合作引入到高三復(fù)習(xí)課中來。下面我把自己在高三專題復(fù)習(xí)中的一些教學(xué)探索呈現(xiàn)在下面，便于自己今后教學(xué)參考、反思。①作文段落訓(xùn)練每周訓(xùn)練法。

事前我會(huì)給學(xué)生示范作文段落結(jié)構(gòu)的方法，主要有總分、對(duì)比、遞進(jìn)、并列集中結(jié)構(gòu)法，這些議論文我在另外的課間里面有呈現(xiàn)，此處不再贅述。

具體方法是，每周語(yǔ)文課代表給學(xué)生命一個(gè)主題，學(xué)生圍繞這個(gè)主題用作文紙寫一段200—300字的文字，然后在規(guī)定的時(shí)間上交。老師對(duì)上交的段落進(jìn)行瀏覽、評(píng)改。對(duì)于優(yōu)秀的文段，我會(huì)在文段下面號(hào)上日期，批注上“打印”二字，對(duì)于達(dá)不到這個(gè)水平的，我就簽一個(gè)日期。有些介于兩者之間的，覺得可以打印又要做適當(dāng)修改的，我就適當(dāng)修改，再打印，并且要附上學(xué)生本人姓名。然后交給課代表，課代表會(huì)把打印任務(wù)分給相應(yīng)的小組完成。

打印文章的事情，顯示我準(zhǔn)備自己打印，我完全沒有那么多時(shí)間。后來分配給小組打印，小組有些人也推諉，后來班級(jí)里面就有部分打字速度較快的同學(xué)，主動(dòng)愿意承擔(dān)任務(wù)。

打印完之后，存放在我的電腦里面，這時(shí)我還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)木庉嫛Ｈ绻∫粡埌准垼瑑?nèi)容偏多，我就要?jiǎng)h減一些，如果不夠，自己還要從網(wǎng)絡(luò)中搜尋一些素材補(bǔ)充進(jìn)去。然后就膠印，讓學(xué)生學(xué)習(xí)瀏覽，有時(shí)還適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。

示例：下面是語(yǔ)文科代表命的關(guān)于“堅(jiān)守”主題的一個(gè)段落

滾滾紅塵，獨(dú)守吾心

—— 2013級(jí)8班 彩霞

大城市的燈紅酒綠，車水馬龍以迅雷不及掩耳之勢(shì)席卷小鎮(zhèn)的每一寸土地。從此，無(wú)處不紅塵。在這滾滾的紅塵中，我深知自己的向往，但在面對(duì)無(wú)處不在的誘惑時(shí)，也曾迷惘無(wú)助，也想過放棄，但終是選擇了堅(jiān)守吾心。喜歡《紅樓夢(mèng)》中尤三姐的有棱有角的美麗與愛恨分明的性格，向往《龍門客棧》中女掌柜金鑲玉放誕肆意不受羈絆的隨性自在，崇拜嚴(yán)歌苓筆下的江路不畏世俗，只循其本心的勇氣和無(wú)畏。在光影交錯(cuò)的世界，有太多事物迷離了我們的眼，讓我們迷失本心，隨人海前行最終跌進(jìn)虛無(wú)。

我沒有偉大的抱負(fù)，崇高的理想，只是做一片柳葉，在風(fēng)里看盡西湖的濃妝艷抹或淡妝相宜。做茫茫人海中一個(gè)平凡卻幸福的人。故，紅塵滾滾，我始終堅(jiān)守我心。

②名句默寫自我設(shè)置語(yǔ)境法

這個(gè)方法，主要是因?yàn)槿珖?guó)課標(biāo)卷2014年開始，改變了名句默寫簡(jiǎn)單填寫上下句的方式，改為語(yǔ)境默寫法。對(duì)于2010年至2015年的高考名句默寫，我作了深入細(xì)致的研究，在此不贅述。

學(xué)生在這道題上，眼高手低的毛病體現(xiàn)得最為明顯。要想改變這一現(xiàn)象，就必須讓學(xué)生圍繞高考要求背誦的64篇詩(shī)文做文章。交給他們出題命題的方法。然后讓學(xué)生自己去命題。

具體方法是，每個(gè)學(xué)生課后自己去設(shè)置五道題，高中3句，初中2句；先秦、唐、宋為主，相互兼顧，最好是先秦兩句，唐代兩句，其他一句；同時(shí)詩(shī)詞文也要兼顧，以文、詩(shī)為主，各兩句或三句，偶爾插入一句詞。每次上課讓一位學(xué)生上講臺(tái)給大家念題，學(xué)生在聽寫本上作答，最后公布答案。公布答案之后，老師可以適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。最后學(xué)生把修正的題目和答案打印在教師的電腦里，最后積少成多，再印出來，學(xué)生再做。

例：李煜《虞美人》一詞中用比喻的手法形象描述內(nèi)心綿綿不絕愁情的兩句是：?jiǎn)柧苡袔锥喑睿壳∷埔唤核驏|流。

屈原《離騷》中寫小人奸佞違背法規(guī)、競(jìng)相隨意而為的兩句是：偭規(guī)矩而改錯(cuò)，競(jìng)周容以為度。

③周考聯(lián)考優(yōu)秀作文集中示范法

具體做法就是：每次考試我們作文改卷的幾個(gè)人都是相對(duì)固定的。我跟張老師年紀(jì)輕一點(diǎn)，兩個(gè)老師年紀(jì)大一點(diǎn)，兩個(gè)年輕點(diǎn)的老師輪流負(fù)責(zé)考試考試優(yōu)秀作文的整理膠印。每次改作文過程中，特別是周考，因?yàn)榭吹玫綄W(xué)生班級(jí)考號(hào)，所以改卷遇到此次的特別優(yōu)秀的作文，就把他們的考號(hào)班級(jí)記在一張卡片上，改完之后匯總。至于機(jī)器閱卷，每次改完，就會(huì)查考作文分，由高到低排列，把作文分?jǐn)?shù)高的學(xué)生發(fā)達(dá)備課組群里，通知到相應(yīng)任課老師，把這些作文找出來，給作文把關(guān)老師過目審定，決定打不打印。把關(guān)老師在選擇作文時(shí)，一般會(huì)兼顧不同體裁的文章，會(huì)兼顧不同角度的文章，盡量避免重復(fù)累贅。一般會(huì)選擇六篇優(yōu)秀作文，因?yàn)榘炎魑念}目和審題附上，加上六篇作文，剛好可以印一張紙。當(dāng)然這些作文不一定都是高分的，有時(shí)有些作文分不是很高，有時(shí)也會(huì)選進(jìn)去。所以需要任課老師除了關(guān)注高分作文，還要關(guān)注質(zhì)量高的作文。有時(shí)還要關(guān)注作文的班級(jí)，關(guān)注學(xué)生的名字。盡量互相兼顧到。

因?yàn)樽魑母耐辏R上面臨講卷子，一般第二天要把優(yōu)秀作文素材印出來，上課時(shí)需要講解。所以關(guān)于作文打印的事情，我也順便說說。作文把關(guān)教師會(huì)在第一時(shí)間把幾篇優(yōu)秀作文名單確定出來，然后通過QQ傳到群中，讓任課教師知曉。有些任課教師是自己打印，如果遇到拖皮的老師或者任課老師不在的情況，不要老指望他去打印，這時(shí)就要把這篇作文交到學(xué)生本人手中，叫他們自己打印，然后用U盤存放到相應(yīng)負(fù)責(zé)老師的電腦桌面上，這樣相對(duì)來說，要快些。不過我一般就是直接把作文交給學(xué)生本人打印。

負(fù)責(zé)作文整理的老師，要分析作文的審題，還要負(fù)責(zé)作文的排版，盡量在第一時(shí)間搞完，然后付印。④詩(shī)歌鑒賞言象情法細(xì)化法。

在講解詩(shī)歌專題時(shí)，我比較側(cè)重運(yùn)用言象情法細(xì)化法。具體方法是，先了解詩(shī)人和詩(shī)題，明確本詩(shī)詞要寫的主要對(duì)象和內(nèi)容，明確詩(shī)歌的大致類別。我一般采用的公式是：詩(shī)人+詩(shī)題=詩(shī)歌內(nèi)容。每次講詩(shī)歌，我都要學(xué)生這樣分析，大致知曉這首詩(shī)要些什么對(duì)象和內(nèi)容，通過對(duì)象和內(nèi)容推導(dǎo)出這詩(shī)詩(shī)歌的大致類別，然后通過類別可以大致推導(dǎo)出這類詩(shī)歌常見的手法以及情感。

詩(shī)歌有注解的，就先看這首詩(shī)的注解首先明確這首詩(shī)中可能難于理解的點(diǎn)或者創(chuàng)作的背景，這對(duì)于理解詩(shī)歌內(nèi)容和了解詩(shī)人情感往往會(huì)有幫助。

然后在讀詩(shī)歌本身，一句句翻譯，明確相應(yīng)意象、典故、詞語(yǔ)背后的言外意思和情感。比如看到子規(guī)、猿啼、青楓林，一般與憂愁、凄涼有關(guān)，看到松竹梅蘭，要與人高潔的品性關(guān)聯(lián)起來，看到柴門、三徑、菊花、采薇相關(guān)的，要與隱逸之情關(guān)聯(lián)起來，看到月、雁、書信要與思鄉(xiāng)之情關(guān)聯(lián)起來。一定要讓學(xué)生感受到象外之意，話外之音。遇到景物或事物及詩(shī)人象，要明確其特征。

總的來說，對(duì)詩(shī)歌的“言”，就是要能夠準(zhǔn)確理解翻譯詩(shī)句意思；對(duì)詩(shī)歌的“象”就是要能提煉概括其特征；對(duì)詩(shī)歌的“情”，就是要理解詩(shī)中詩(shī)人多種情感、品質(zhì)、志向；對(duì)于詩(shī)歌的“法”，在讀的過程中，能敏銳的感受到常用的一些手法，比如寫景詩(shī)送別詩(shī)的借景抒情、比擬、比喻、襯托、反襯等手法，比如詠物詩(shī)、說理詩(shī)中的托物言志、借物言情；比如詠史詩(shī)中的借古抒懷、用典、對(duì)比等手法。即使后面的題目只考察言象情法中的一個(gè)或兩個(gè)角度，我們對(duì)于詩(shī)中言象情法的細(xì)化梳理仍然很有必要，因?yàn)榭疾榻嵌戎皇瞧渲幸粋€(gè)兩個(gè)方面，其實(shí)在答題時(shí)仍然需要關(guān)注其他方面。另外，答題詩(shī)歌鑒賞的題目時(shí)，要側(cè)重習(xí)慣用四字短語(yǔ)答題。

⑤、文言文理解具化法

現(xiàn)在高考文言文，不僅要設(shè)及字詞句的翻譯理解、斷句，還要設(shè)計(jì)文化常識(shí)，所以具體深入的梳理文言文中遇到各種字詞難點(diǎn)和文化背景難點(diǎn)，非常有必要。不僅是老師成長(zhǎng)的需要，也是較好了解古代文言文化的必行之法。老師在這方面必須深入細(xì)化。

我一般是這樣講解文言文的。先讓學(xué)生花幾分鐘瀏覽一遍，找出自己的疑難點(diǎn)和分享點(diǎn)。然后我會(huì)讓一豎排學(xué)生起來分享一兩個(gè)文言重要的，當(dāng)然這個(gè)點(diǎn)有學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，然后在分享的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生分享兩到三個(gè)文言中的兩到三個(gè)問題。問問題時(shí)，學(xué)生可以適當(dāng)闡述自己的大致看法，然后可以讓他旁邊一豎排的學(xué)生準(zhǔn)備回答問題。分享提問完畢，另一豎排的學(xué)生要起來回答，這一輪完畢，可以讓其他想提問或想回答問題的學(xué)生起來提問或者回答，最后老師可以解答或者討論難以理解的一些點(diǎn)，有些難點(diǎn)無(wú)法馬上解決或者給出定論的，老師還要下去查證，后來再補(bǔ)充給學(xué)生。

這個(gè)過程中，學(xué)生會(huì)提到很多老師忽視的問題，往往讓老師難以馬上回答。幸好我班上學(xué)生習(xí)慣了他們老師，即使答不上來，也會(huì)跟學(xué)生一起探討或者上教室網(wǎng)絡(luò)搜尋。學(xué)習(xí)過程中的很多困惑，正是在提問、回答、討論、搜尋中完成的。

學(xué)問二字的內(nèi)涵在此中情況下表現(xiàn)的最為明顯。教學(xué)的樂趣也在其中。這個(gè)東西來不得急功近利或者投機(jī)取巧。正是這樣的笨辦法，才讓我這些學(xué)生掌握到一些基本的文化知識(shí)或常識(shí)。

比如說我在研究《舊五代史·梁書列傳十·張存敬》一文時(shí)，原文中“從討巢、蔡”，“蔡”字很花了點(diǎn)時(shí)間，是蔡州節(jié)度使秦宗權(quán)。“巢”即黃巢，“蔡”即秦宗權(quán)，時(shí)任蔡州節(jié)度使，故稱其為“蔡”或 “淮蔡”。原文中“佐霍存董大軍收宿州”一句讓我絞盡腦汁，差不多用了三四個(gè)小時(shí)瀏覽查找資料。最后才想到把“董”字獨(dú)立出來，單獨(dú)理解它的意思，一查，豁然開朗。原來“董”字可以翻譯為“統(tǒng)領(lǐng)”“統(tǒng)帥”的意思。此文中幾個(gè)疑點(diǎn)總算弄清楚了。

課后，老師會(huì)把這篇文言中出現(xiàn)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、相關(guān)的文化常識(shí)在電腦上整理出來，再印出來，發(fā)給學(xué)生復(fù)習(xí)、鞏固。

也可以讓學(xué)生加強(qiáng)復(fù)習(xí)鞏固，在一定時(shí)候適當(dāng)抽查學(xué)生掌握的情況。

三、出勤方面：能夠按時(shí)參加各種會(huì)議，能夠按時(shí)到課堂上課。

四、成績(jī)方面：

1、學(xué)生成績(jī)：兩個(gè)班級(jí)的成績(jī)?cè)诶砜破叫邪嘀羞€過得去。我相信下學(xué)期只要加強(qiáng)基礎(chǔ)選擇題的持續(xù)訓(xùn)練，學(xué)生成績(jī)應(yīng)該會(huì)有所提高。

2、平常教學(xué)備課：對(duì)于課程設(shè)計(jì)，跟學(xué)生一起探討比較多，而自己卻手寫的少。上課的時(shí)候與學(xué)生一同分享，一同進(jìn)步。

3、研究全國(guó)卷高考試卷題型特征。

4、個(gè)人創(chuàng)作作品方面。本年度也算是勤于思索、收獲頗豐的一年。雖然自己的作品沒有被發(fā)表很多，但是創(chuàng)作成果還是不少的。日常的教學(xué)教研日記應(yīng)該在十篇以上。創(chuàng)作的散文應(yīng)該有五六篇，詩(shī)歌接近20首。

五、有待于改進(jìn)的方面

金無(wú)足赤，人無(wú)完人。下面我反省一下自己在教學(xué)生活中存在的一些問題：

（一）思想政治方面：

1、關(guān)于黨的歷史方面的書籍閱讀得比較少，關(guān)于黨的理論方面的著作學(xué)習(xí)得不多，并且沒有深入研究。

2、觀看新聞聯(lián)播的時(shí)間很少，瀏覽《半月談》往往也是適當(dāng)翻閱。《半月談》是一本很好的雜志，關(guān)注國(guó)計(jì)民生，關(guān)注時(shí)事敏感問題，在引領(lǐng)思想和關(guān)注民利方面都做得很實(shí)在。

（二）教育理論方面：

1、自己在這方面閱讀的書籍雖然有幾本，但是還是很少，接觸的新的教育思想方面的專

著也不多，好多思想還是因循守舊。

2、聆聽大家講座的機(jī)會(huì)不多，外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)幾乎沒有，很多時(shí)候自己做事都是閉門造 車，有些教學(xué)上的探索也只是孤芳自賞，缺乏理論和大師指導(dǎo)、探究。

（三）教學(xué)教研方面：

1、教學(xué)方面自己雖然充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，相對(duì)來說自己就動(dòng)手就比較少，特

別是課文中設(shè)問的方面還要努力深入研究，在學(xué)生練習(xí)訓(xùn)練方面還要想辦法落實(shí)。

2、自己在教學(xué)教研上還是有不少想法，但是自己沒有多少時(shí)間來梳理，來整理好，也少

有發(fā)表，自己在這方面還是不夠積極，有思想而不呈現(xiàn)出來，猶“錦衣夜行”也！

3、在作文閱卷方面，應(yīng)該更加嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心，這學(xué)期有兩次改作文，有些高分作文還是有點(diǎn)離譜。今后改卷要讓高分名副其實(shí)。

（四）關(guān)注學(xué)生方面：

1、自己在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的思想、價(jià)值、德行等方面的引導(dǎo)比較多，但是因?yàn)槿鄙賹?shí)踐活動(dòng)，所以還是僅僅停留在口頭上。以至于有些學(xué)生左耳進(jìn)、右耳出。

2、對(duì)學(xué)生個(gè)關(guān)注度整體上還是可以，但是有時(shí)還是缺乏耐心，在學(xué)生不打聽話時(shí)，有時(shí)脾氣不太好。

3、對(duì)學(xué)生的個(gè)體關(guān)注還不夠，一對(duì)一的交流還是要加強(qiáng)，貼別是利用早自習(xí)和晚自習(xí)時(shí)間，多了解學(xué)生的健康、思想、情感和成績(jī)方面的事情，這樣德育工作就可以更加深入人心。

第二篇：開啟智慧之門的鑰匙

愛是開啟智慧之門的金鑰匙

八步實(shí)驗(yàn)小學(xué)

劉金才

著名教育家陶行知說：“愛是一種偉大力量，沒有愛就沒有教育”。教育的最有效手段就是“愛的教育”。教育應(yīng)該是一個(gè)溫馨而又充滿詩(shī)意的過程，應(yīng)該是一個(gè)用愛來詮釋生命成長(zhǎng)的過程。“愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)”。教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融的春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。

一個(gè)教師有了愛，就會(huì)用平等的心態(tài)去尊重學(xué)生；就能和學(xué)生推心置腹地溝通；就會(huì)用賞識(shí)的眼光去看待學(xué)生；就能用大海般的胸懷寬容學(xué)生；就會(huì)全心奉獻(xiàn)于教育，讓教育因愛而充滿生命力。任何人都希望得到別人的肯定和賞識(shí)，以此來確認(rèn)自身的價(jià)值。在實(shí)行素質(zhì)教育的今天，我們?cè)鯓咏o孩子幼小的心靈播撒愛的種子呢？想當(dāng)一名學(xué)生眼里的好老師，就要用一顆理解的心來愛學(xué)生，用一顆寬容的心來包容和鼓勵(lì)學(xué)生，用賞識(shí)的眼光看待學(xué)生，用微笑的面容與學(xué)生交流，因?yàn)椋斫狻捜荨①p識(shí)和微笑，是開啟智慧的金鑰匙。

一、理解是開啟智慧的金鑰匙

愛學(xué)生應(yīng)該主要表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)欣賞與寬容。愛就是心靈的傾訴與聆聽，愛就是目光的注視與承遞，愛就是溫暖的問候與關(guān)懷。一次，班上黃杏柯同學(xué)精致的小筆盒不見了。同學(xué)們情緒激動(dòng)，紛紛要求捉“賊”，我以銳利的目光掃視了一下全班，發(fā)現(xiàn)有一雙眼睛驚惶失措地躲避著我的視線。是他？這時(shí)我想到，傷害一顆心是容易的，而振奮一顆心則需要付出百倍的努力。我盡量用緩和的語(yǔ)氣對(duì)大家說：“我相信不會(huì)有人故意把筆盒拿走的，請(qǐng)大家好好想想，再仔細(xì)找找，找到后馬上歸還，好嗎？”第二天他找我歸還了筆盒，我推心置腹地對(duì)他說：“老師知道你家里有困難，但咱再窮也不能志短呀。這是老師送給你的新筆盒。”他的眼眶中噙滿了亮晶晶的淚珠。我認(rèn)為一個(gè)成功的教育一定是充滿著愛的教育。在教育實(shí)踐中我們要對(duì)學(xué)生多一份理解與關(guān)愛，給學(xué)生探索甚至嘗試錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，要有寬容的心態(tài)，等待的氣度。

二、賞識(shí)是開啟智慧的金鑰匙

我們知道每個(gè)人都有自尊，包括我們的學(xué)生，好的學(xué)生如果只是一味地表?yè)P(yáng)、夸獎(jiǎng)，會(huì)導(dǎo)致他們驕傲自大，脫離班集體。我曾經(jīng)有這樣一名學(xué)生，他是班長(zhǎng)，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗬锩星懊M織能力很強(qiáng)，老師們都很喜歡他。漸漸地這個(gè)學(xué)生在班里趾高氣揚(yáng)，對(duì)同學(xué)發(fā)號(hào)施令，稍不如意就大加訓(xùn)斥。同學(xué)們意見很大，但當(dāng)時(shí)我認(rèn)為要支持班干部的工作，對(duì)他的錯(cuò)誤做法沒有及時(shí)指出，使這個(gè)學(xué)生變得更加得意洋洋，我行我素，以致在一次值日中因一件小事與同學(xué)發(fā)生口角，之后大打出手，事后還拒不認(rèn)錯(cuò)，覺得他是班長(zhǎng)，向同學(xué)認(rèn)錯(cuò)有失尊嚴(yán)，并且認(rèn)為他打同學(xué)是為了班級(jí)工作，根本就沒有錯(cuò)。這件事很引起了我的深思，一個(gè)好學(xué)生為什么會(huì)變成這樣?我思索了很久，最后結(jié)論是賞識(shí)要用得恰到好處，應(yīng)該講求方法和藝術(shù)，否則對(duì)有些好學(xué)生來講，我們的賞識(shí)教育只會(huì)滿足他們的虛榮心，膨脹他 們的私欲。無(wú)原則的賞識(shí)就是驕縱，是教育中的大忌。事后，我跟他講一些故事借此機(jī)會(huì)教育他，指出他處理問題不當(dāng)之處，讓他明白班干更應(yīng)以身作則，事事起到模范帶頭的作用，后來他對(duì)待他人的態(tài)度慢慢開始改變。賞識(shí)也不是不能批評(píng)，只是賞識(shí)教育的主旨是發(fā)現(xiàn)人的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)人的潛在力，從而樹立他們的信心，促進(jìn)他們進(jìn)取，而對(duì)人的弱點(diǎn)，我們當(dāng)然不能賞識(shí)，否則賞識(shí)便失去了它的原則性。

對(duì)于后進(jìn)生，如果只是一味地訓(xùn)斥，他們會(huì)產(chǎn)生逆反心理，或是破罐破摔，長(zhǎng)期以往，后果很難想象，作為一名班主任，我們要盡量去挖掘?qū)W生的“閃光點(diǎn)”加以肯定，應(yīng)該讓他們感受到自身的價(jià)值。我班有個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)很差，上課不注意聽講，作業(yè)經(jīng)常不交，課上、課下紀(jì)律不能保證，是典型的后進(jìn)生。對(duì)于這樣的孩子如果只是批評(píng)、指責(zé)，他的自信心肯定會(huì)越來越少，甚至還會(huì)自暴自棄。我發(fā)現(xiàn)他的籃球打得不錯(cuò)，于是就鼓勵(lì)他，如果你在學(xué)習(xí)上能像打籃球那么專注，你的學(xué)習(xí)成績(jī)一定會(huì)取得大進(jìn)步。對(duì)于他身上的每一點(diǎn)進(jìn)步，我都及時(shí)發(fā)現(xiàn)，并且及時(shí)予以鼓勵(lì)，培養(yǎng)他的自信心。對(duì)于后進(jìn)生，我動(dòng)員學(xué)習(xí)好的同學(xué)幫助他們，帶動(dòng)他們把學(xué)習(xí)成績(jī)提高上去，組成一幫一學(xué)習(xí)互助小組。經(jīng)過大家的共同努力，成績(jī)真的進(jìn)步不少。在孩子成長(zhǎng)的過程中，更離不開所有人的賞識(shí)。孩子因?yàn)橘p識(shí)而快樂、進(jìn)步。是啊，每個(gè)學(xué)生都有可能是未來極具天賦的藝術(shù)家，一流的音樂家，才華橫溢的作家或出色的運(yùn)動(dòng)員……誰(shuí)也說不清楚，不能放棄任何一個(gè)人才。因而我們要經(jīng)常以賞識(shí)的眼光，去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，使每個(gè)學(xué)生心中都有個(gè)小小的太陽(yáng)，并讓它放光發(fā)熱。

每一個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，作為班主任應(yīng)該善于捕捉每一個(gè)學(xué)生身 上的閃光點(diǎn)，雖然可能只是一個(gè)小小的閃光點(diǎn)，但很有可能你通過這個(gè)小小的閃光點(diǎn)可以挖掘出埋藏在他心里頭的大金礦。前蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連科曾經(jīng)有這樣一句話：“用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用縮小鏡看學(xué)生的缺點(diǎn)”，只要我們用賞識(shí)的眼光去看人看事，就會(huì)寬以待人。寬以待人，不僅給他人留有余地，也給自己贏得一方空間。

三、寬容是開啟智慧的金鑰匙

寬容是一種生活藝術(shù)，也是教育藝術(shù)。教師的寬容，可以緩和師生之間的緊張局面，使學(xué)生逆反心理轉(zhuǎn)變，防止學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，使“嚴(yán)”收到最佳的效果；教師的賞識(shí)，可以讓學(xué)生產(chǎn)生自信，防止學(xué)生一味的陷入自卑的泥濘里不能自拔。教師建立起一種全新的觀念：像對(duì)待上帝一樣對(duì)待孩子；把自己的全部生命都投入到教育中，用生命的激情去創(chuàng)造另一個(gè)美好的生命！

記得我剛做班主任的時(shí)候火氣是比較大的，很容易在課堂上發(fā)脾氣批評(píng)學(xué)生，有時(shí)弄得自己也很難堪下不了臺(tái)，而且我發(fā)現(xiàn)這種方法批評(píng)學(xué)生，即使他表面上服氣了但實(shí)際上他只是攝于你做班主任的威嚴(yán)而心里不服氣。后來在做班主任的過程中不斷的反思和探索，摸索出一些行之有效的方法。賞識(shí)和寬容應(yīng)體現(xiàn)在民主平等地對(duì)待學(xué)生，即在教育活動(dòng)中教師和學(xué)生以平等的身份共同參與，形成平等與友好、理解與尊重、信任與接納、關(guān)心與幫助的師生觀。我們班有個(gè)男生小黃，性格比較反叛，具體表現(xiàn)可以用兩句話來總結(jié)概括：班主任說什么他都不樂意，班干部做什么他都認(rèn)為不對(duì)！但是這個(gè)學(xué)生有一個(gè)愛好愛踢足球，口才和反應(yīng)能力都很不錯(cuò)，出黑板報(bào)也是個(gè)人才，有一次我們班與兄弟班踢足球，結(jié)果我們班以3： 2勝了，其中有兩個(gè)球是他進(jìn)的，那么我當(dāng)時(shí)立即把握住這個(gè)大好時(shí)機(jī)就找他出來談話，首先我先贊揚(yáng)他今天在足球場(chǎng)上表現(xiàn)如何積極英勇，關(guān)鍵時(shí)刻連下兩城，力挽狂瀾，為班級(jí)的勝利奠下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，獲得了同學(xué)們一浪接一浪的掌聲，然后我又大力表?yè)P(yáng)他出的黑板報(bào)如何的別具一格，贊揚(yáng)完后我發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)變成了歡樂的海洋，這個(gè)時(shí)候我看準(zhǔn)時(shí)機(jī)話題突然一轉(zhuǎn)：“但是你有沒有好好想過，你在班上那么有才干卻沒有一個(gè)人選你當(dāng)班干部，你有沒有冷靜的思考過為什么？”然后我跟他一一分析原因，開始的時(shí)候他還只是點(diǎn)點(diǎn)頭，到了后來他自己主動(dòng)表態(tài)。過了一段時(shí)間我又跟他出來長(zhǎng)談了一次，慢慢的我發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度及與同學(xué)相處方面有了很大的改觀，期中考試后的成績(jī)有了很大的進(jìn)步，進(jìn)入了全級(jí)前十名。

四、微笑是開啟智慧的金鑰匙。

面對(duì)一個(gè)小小的過失，常常一個(gè)淡淡的微笑，一句輕輕的歉語(yǔ)，帶來包涵諒解，這是寬容。很多人在提到教師時(shí)，總會(huì)與“嚴(yán)肅”、“不茍言笑”聯(lián)系在一起。其實(shí)，“微笑”的力量才是無(wú)窮的。每天給學(xué)生燦爛的微笑，會(huì)讓學(xué)生的身心感到愉快，智能得到發(fā)展。孩子的心田是一塊奇怪的土地，你播下思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；你播下習(xí)慣的種子，就會(huì)獲得品德的收獲；你播下品德的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。我們班有個(gè)學(xué)生，剛開始每天的作業(yè)總是愛拖著不做，因此考試成績(jī)總是不如人意。怎么辦呢？訓(xùn)一通吧，不行！我試著尋找他的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他這個(gè)人還真有不少優(yōu)點(diǎn)：比如，愛勞動(dòng)，每次他總是自告奮勇地去挑最苦最累的差事做。另外他非常懂禮貌，每次見了老師總會(huì)笑嘻嘻地打招呼。于是只要一發(fā)現(xiàn) 他做了好事，我便在課上表?yè)P(yáng)他，然后在課后再悄悄地微笑著問他：“作業(yè)好了嗎？要抓緊一點(diǎn)喲！”他總是邊紅著臉邊搔著頭對(duì)我說：“還有一點(diǎn)點(diǎn)了。”我還是笑著對(duì)他說：“等一下我可是要來檢查的。”他從我的目光里讀到了鼓勵(lì)，久而久之，找到了自身的價(jià)值，后來還變得在課上敢于發(fā)言，在考試中取得了好成績(jī)。在學(xué)生取得成功時(shí)，我會(huì)用微笑送去欣賞；在學(xué)生感到失落時(shí)，我會(huì)用微笑送去鼓勵(lì)；在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我會(huì)用微笑送去寬容。因此，我用微笑贏得了學(xué)生的尊重和愛戴。我想說：微笑，是一把閃閃發(fā)光的金鑰匙，能開啟教育成功的大門，幫助學(xué)生們茁壯成長(zhǎng)。

一個(gè)沒有愛心的老師不是一個(gè)好老師，一個(gè)沒有愛心的班主任不是一個(gè)合格的班主任，這一點(diǎn)我深信不疑。不僅要關(guān)愛好學(xué)生，而且要關(guān)愛差生，只要你多關(guān)愛他們，學(xué)生才能喜歡你，信任你，跟你說真心話，為你出謀劃策。當(dāng)我們心中有愛，當(dāng)我們眼中有愛，當(dāng)我們?yōu)槊允Х较虻膶W(xué)生點(diǎn)起一盞心燈，他們便能夠爬出心靈的沼澤，重拾勇氣和信心，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆。

人際之間的交往在于理解，師生之間亦是如此。在相互理解中得到寬容和諒解；在寬容中學(xué)會(huì)賞識(shí)，在賞識(shí)學(xué)生的過程，學(xué)會(huì)微笑；所有的一切，都需要我們要有一顆愛的心。

第三篇：開啟智慧之門的鑰匙

開啟智慧之門的鑰匙——課堂提問藝術(shù)

《裝滿昆蟲的衣袋》觀課報(bào)告

學(xué)起于思，思起于疑，疑解于問。教學(xué)是一門藝術(shù)，而課堂提問是組織課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。精彩的提問是誘發(fā)學(xué)生思維的發(fā)動(dòng)機(jī)，能開啟學(xué)生思維的大門，提高課堂教學(xué)效率和師生情感的交流，優(yōu)化課堂教學(xué)。

在研修第五專題中，我不止一次地仔細(xì)觀看了李蓓蓓老師執(zhí)教的五年級(jí)《裝滿昆蟲的衣袋》示范課和李老師的課堂實(shí)錄，發(fā)現(xiàn)李老師的課堂各種提問超過了20次（僅第一節(jié)課），還不包括引導(dǎo)學(xué)生提出的問題（實(shí)際上學(xué)生在教師啟發(fā)引導(dǎo)下提出的有價(jià)值的問題也是教師所要提出的，而這比教師直接提出更有效）。屬于思考、啟發(fā)、想象性的問題占多數(shù)，如“看到這個(gè)課題，你有哪些疑問呢？想知道些什么？”“你能聯(lián)系上下文來說一說“縱橫”是什么意思嗎？”“文中的小法布爾給你留下了什么印象？你能從文中找個(gè)詞來說一說嗎？”“學(xué)習(xí)第一件事情的時(shí)候，用了哪種閱讀方法呀？”等等，這類問題超過了提問數(shù)量的百分之九十！（我個(gè)人數(shù)了數(shù)認(rèn)為有18個(gè)之多）。李老師的課課堂教學(xué)效果顯著，學(xué)生思維活躍，思考的問題有深度，對(duì)問題的解答有力度，這與課堂提問的質(zhì)量是分不開的。

在日常課堂教學(xué)中，抓住契機(jī)提問題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，抓住突破口，把它轉(zhuǎn)化成學(xué)生感興趣的問題；迂回設(shè)問，環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生深入分析；注重提問的層次和角度，拓寬思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的縱向思維和發(fā)散性思維；注重答問的點(diǎn)評(píng)，并補(bǔ)充、梳理、歸納。縱觀李老師的課，提問都具有日常教學(xué)提問藝術(shù)，說明課前教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)教學(xué)的預(yù)設(shè)也很充分，對(duì)學(xué)情把握也很準(zhǔn)確，并通過提問來提高學(xué)生的思辯能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。能否提出高質(zhì)量的問題，并達(dá)到預(yù)期目的，是評(píng)價(jià)一名教師教學(xué)水平高低的標(biāo)準(zhǔn)之一。這都是我們語(yǔ)文老師應(yīng)該好好學(xué)習(xí)并掌握的教學(xué)技能。

宋代著名教育家朱熹說：“讀書無(wú)疑者，須教有疑；有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”課堂提問就是教學(xué)生有疑而達(dá)到無(wú)疑，從而得到長(zhǎng)進(jìn)。它是教學(xué)過程中常用的一種富有藝術(shù)生命力的教學(xué)方法，是啟發(fā)式教學(xué)的一種重要形式，是推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要控制手段，是一把開啟智慧之門的鑰匙。作為一名語(yǔ)文教師，就要不斷地探索課堂提問的規(guī)律，掌握課堂提問的藝術(shù)從而精心設(shè)計(jì)好各種類型的提問，形成有自己特色、適合學(xué)生口味的提問藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到最佳教學(xué)效果。

第四篇：頓悟開啟智慧之門的金鑰匙

頓悟開啟智慧之門的金鑰匙

學(xué)習(xí)者的接受能力和感知領(lǐng)悟能力的差異造成了學(xué)習(xí)上的差距。我們應(yīng)該正視這樣一個(gè)問題，孩子們的智力水平是大體相當(dāng)?shù)摹５捎诔錾笏佑|的人和事物，所處的環(huán)境上以及成長(zhǎng)經(jīng)歷的不同鑄就了孩子們?cè)诮邮苣芰透兄I(lǐng)悟能力上的差異。當(dāng)然這要排除天生的基因問題誘發(fā)的智力上的或生理上的殘缺。所以作為老師請(qǐng)不要千篇一律的要求每位學(xué)生都達(dá)同一級(jí)別的水平。

我們要學(xué)會(huì)理解寬容，更需要我們積極的引導(dǎo)。記得這個(gè)學(xué)期的期末復(fù)習(xí)過程中，我把很多試題的解答過程都講得很全面細(xì)致只是希望那些平時(shí)基礎(chǔ)不牢固的學(xué)生能從中獲得啟示，沒想到效果挺好的。有次一位家長(zhǎng)咨詢學(xué)生近況，這位家長(zhǎng)說的令我記憶猶新——這位女生平時(shí)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不是很顯眼，但在期末復(fù)習(xí)中非常的認(rèn)真。一次做作業(yè)時(shí)長(zhǎng)嘆一聲，告訴家長(zhǎng)說我終于明白這樣的題怎么做了。這一聲長(zhǎng)嘆，嘆出了學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的求知欲，嘆出了我的一些教學(xué)啟示：說明這位學(xué)生真的是對(duì)題有了深刻的認(rèn)識(shí)，相信在遇到同樣類型的題目時(shí)，她都會(huì)迎刃而解。這樣的現(xiàn)象我想稱之為頓悟。

學(xué)生能夠頓悟是需要一個(gè)長(zhǎng)期的積累和反復(fù)思考的過程。我想在今后的教學(xué)中我會(huì)嘗試著留出更多的時(shí)間空間讓學(xué)生來自學(xué)，因?yàn)橹挥姓嬲念I(lǐng)悟了知識(shí)才永遠(yuǎn)是自己的東西。不管是同學(xué)說的還是老師講的都不是學(xué)習(xí)者自己的東西，只有讓學(xué)生自己總結(jié)反思中達(dá)到頓悟才會(huì)真正的完全解答每一個(gè)學(xué)習(xí)中的困惑。長(zhǎng)此以往，學(xué)生在頓悟中的學(xué)習(xí)將會(huì)達(dá)到一種飛躍，那就是學(xué)會(huì)了思考，開啟了智慧之門。

給學(xué)生更多自學(xué)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中探尋，在頓悟中開啟智慧的大門。

第五篇：真情——開啟智慧之門的鑰匙

真情——開啟智慧之門的鑰匙

——對(duì)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)

施情感教育的相關(guān)思考

重慶第七中學(xué)校

王治

提要：在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息時(shí)代到來的世紀(jì)之交,我國(guó)于2001年9月正式啟動(dòng)了第八次基礎(chǔ)教育課程改革，是對(duì)方興未艾的素質(zhì)教育又一次有益的推進(jìn)。在這這一輪基礎(chǔ)教育改革的大潮中，一個(gè)中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)如何在新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)中積極融入情感教育是一個(gè)值得思考的問題，對(duì)此，通過對(duì)自己粗淺的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，我嘗試著探索出一條在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中能較好融入情感教育的小路，以待各位專家同行悉心指正。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)

人文性

情感教育

（一）前言

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期以來備受爭(zhēng)議甚至受到多方非難已經(jīng)是不容爭(zhēng)辯的事實(shí)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可謂正經(jīng)歷著一個(gè)新舊交替的陣痛期，在一切都還處于嘗試的時(shí)候，難免會(huì)無(wú)所適從、手足無(wú)措，因而在新課標(biāo)正式頒布之前，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域也存在諸如工具性和文學(xué)性誰(shuí)占主導(dǎo)、語(yǔ)言教學(xué)與文字教學(xué)如何配套、理論化與實(shí)踐性如何協(xié)調(diào)等問題的爭(zhēng)論。但隨著新課標(biāo)的頒布，我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)，新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文的性質(zhì)的界定為“最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，“人文性”成了語(yǔ)文學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科最顯著的特點(diǎn)，所強(qiáng)調(diào)的不再只是語(yǔ)文的工具性。應(yīng)該說這是中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科認(rèn)識(shí)的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變，可以預(yù)料，這一對(duì)于當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文教育突破困境，邁入坦途具有舉足輕重的指導(dǎo)意義。

如何在當(dāng)前時(shí)代背景下體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”特點(diǎn)呢？我認(rèn)為，重視對(duì)直接參與課程的教學(xué)主體——學(xué)生和教師——內(nèi)在感情挖掘，在語(yǔ)文教學(xué)過程中積極融入情感教育因素，特別是積極引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的情感，促使其形成健康、健全的人格，應(yīng)該是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。

（二）在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教育的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)淺談

語(yǔ)文新課標(biāo)的出現(xiàn)，為語(yǔ)文教師轉(zhuǎn)變根本的教學(xué)觀提供了理論依據(jù)和行動(dòng)指南。在我近期的語(yǔ)文教學(xué)中嘗試著體現(xiàn)新課標(biāo)的新理念，在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生和教師兩方面的情感因素予以重新整合，使語(yǔ)文課堂的情感教育由理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

1、實(shí)施情感教育應(yīng)立足于教育理念的更新

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中想要成功融入情感教育，教師首先必須更新對(duì)基礎(chǔ)教育的傳統(tǒng)觀念，樹立起培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)的教育觀。

語(yǔ)文不應(yīng)被當(dāng)作單純傳授語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文技能的工具，按照教育現(xiàn)代化對(duì)人的培養(yǎng)目標(biāo)的確定，教育應(yīng)以以培養(yǎng)人的素質(zhì)為核心，這就要求教育必須立足于對(duì)學(xué)生群體及每個(gè)個(gè)體整體素質(zhì)的全面提高，充分體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科得天獨(dú)厚的“人文”特性和優(yōu)勢(shì)，這在“新課標(biāo)”中被描述為“關(guān)注學(xué)生、以學(xué)生發(fā)展為本”，學(xué)生及學(xué)生的發(fā)展被置于前所未有的突出地位，大大改觀了傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)科的“教—學(xué)”單向教學(xué)模式，教學(xué)重點(diǎn)也因此轉(zhuǎn)移到了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)上，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中不僅學(xué)到相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)、形成相應(yīng)的語(yǔ)文技能，而且也通過學(xué)習(xí)為人處世，與人合作共處，而不僅僅是考試機(jī)器甚至應(yīng)試教育的犧牲品。

2、實(shí)施情感教育應(yīng)以引導(dǎo)學(xué)生情感為本位

像先哲曾向我們告知的那樣：世界上沒有完全相同的兩片葉子。對(duì)學(xué)生的教育必須要注意到接受學(xué)生的個(gè)別差異，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。這在語(yǔ)文教學(xué)中必須體現(xiàn)為一種寬容，允許學(xué)生述說真話，抒發(fā)真情，探尋真理，對(duì)他們獨(dú)特的情感充分尊重又積極引導(dǎo)。

譬如，在教學(xué)《屈原列傳》的時(shí)候，就有學(xué)生質(zhì)疑屈原選擇死亡是不是勇者的舉動(dòng)。如果這時(shí)教師簡(jiǎn)單地予以否定或肯定，都可能難以讓學(xué)生心悅誠(chéng)服。面對(duì)這樣的兩難境地，在教學(xué)中順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生展開了對(duì)“生存與死亡”“屈辱與尊嚴(yán)”的相關(guān)討論，學(xué)生的情緒和思考因這些有趣的論題而被帶動(dòng)起來，通過熱烈的探討和辯論，使學(xué)生在各抒己見、各言其情的過程中較充分地體會(huì)到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂趣，也由此對(duì)屈原的自殺、生命的意義、尊嚴(yán)的可貴等一系列有價(jià)值的人生問題有了更深入的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。本課的教學(xué)從而也沒有變?yōu)楹?jiǎn)單的認(rèn)字識(shí)詞、學(xué)習(xí)語(yǔ)法的文言文教學(xué)。

這讓我深深感到融入情感教育必須建立在新型的平等、民主、和諧的師生關(guān)系基礎(chǔ)之上。

3、實(shí)施情感教育應(yīng)以改良方法為必要手段

當(dāng)然，單有教學(xué)的正確觀念，還必須改良教學(xué)的方法，新課標(biāo)要求在語(yǔ)文教學(xué)中教師的教法、學(xué)生的學(xué)法都應(yīng)有所改變。教師應(yīng)在教學(xué)中淡化強(qiáng)制與約束，運(yùn)用啟發(fā)、引導(dǎo)、激勵(lì)的相關(guān)機(jī)制，用“心”施教，動(dòng)“情”施教；而學(xué)生則應(yīng)在教師的指導(dǎo)下展開主動(dòng)的、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)，特別是運(yùn)用新《課程標(biāo)準(zhǔn)》第三條明確提出的“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這種轉(zhuǎn)變不是簡(jiǎn)單的教學(xué)方式的量變，而是滲入了師生雙方真實(shí)情感體驗(yàn)的結(jié)晶。

在一次課外閱讀課上引導(dǎo)學(xué)生鑒賞湯顯祖的《牡丹亭》，學(xué)生們因?yàn)閯∏樵O(shè)置的離奇荒誕而懷疑文章的可信度和主人公杜麗娘與柳夢(mèng)梅愛情的真實(shí)性。學(xué)生能提出自己獨(dú)特的真實(shí)感受，一方面可以感覺到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中情感和思維的積極參與，另一方面又可以感覺到學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中情感認(rèn)知的錯(cuò)位。如果不對(duì)這一極有價(jià)值的問題予以答復(fù)，學(xué)生勢(shì)必會(huì)長(zhǎng)久地心存疑慮，進(jìn)而直接影響對(duì)《牡丹亭》鑒賞的深入。基于對(duì)《牡丹亭》的情感認(rèn)知，向?qū)W生們介紹了湯顯祖戲劇創(chuàng)作的基本理念——“真情說”，湯顯祖寫作此劇目的恰恰在于以“情”反“理”，張揚(yáng)人之“情”的能動(dòng)性及其超越生死的創(chuàng)造性力量。并以他在本戲的《題詞》為例：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也??人世之事，非人世所可盡。自非通人，恒以理相格耳，第云理之所必?zé)o，安知情之所必有邪！”學(xué)生們?cè)谧灾骱献鳎e極探究的過程中認(rèn)識(shí)逐步深化，不由對(duì)作者的苦心孤詣?dòng)芍再潎@。這次成功的情感教學(xué)不僅使學(xué)生們的情感得到了陶冶，更深刻地體驗(yàn)到驚心動(dòng)魄的愛情，也體會(huì)到了思維的樂趣，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方式方法也有了更明確的認(rèn)識(shí)。

試想，如果教師對(duì)《牡丹亭》知之甚少，或是在方法上對(duì)學(xué)生簡(jiǎn)單灌輸，學(xué)生也就無(wú)從積極自主地開展合作探究。教師無(wú)“情”，學(xué)生也無(wú)“情”，沒有真情的教師不會(huì)是一位好的語(yǔ)文教師，情感不豐富的語(yǔ)文課也培養(yǎng)不出具有真情的學(xué)生：可謂是語(yǔ)文教學(xué)中“理之必然”、“情”之必然。

4、情感教育的深化必須加大教學(xué)中的情感體驗(yàn)的分量和權(quán)重 我國(guó)著名美學(xué)家王朝文曾說過：“只有訴諸感覺的東西，才能引起強(qiáng)烈的感動(dòng)。”如果綜合考察入選中學(xué)語(yǔ)文教材的文本，可以清晰感覺到一個(gè)鮮明的特征——“情者，文之經(jīng)”，中學(xué)語(yǔ)文教材所選之詩(shī)文大都辭真意切、飽含深情，不少是經(jīng)受住了時(shí)間檢驗(yàn)的經(jīng)典名篇，文辭優(yōu)美、聲情并茂，如《背影》里的父子情，《我與地壇》《游子吟》里的母子情，《孔雀東南飛》《氓》《關(guān)雎》里的愛情，《藤野老師》《我的老師》里的師生之情，《故都的秋》《再別康橋》里的思念之情，《黃鸝》里的對(duì)自然的熱愛，《離騷》里對(duì)祖國(guó)的眷戀??無(wú)不在抒寫人間的諸般情感，無(wú)不體現(xiàn)出對(duì)情之真、情之善和情之美的熱情謳歌與贊美。

但這些活生生的情感因素在以往的語(yǔ)文教學(xué)中卻常常被教師忽視、冷淡，語(yǔ)文教學(xué)成了索然無(wú)味的文章解剖，成了生硬空洞的道德說教，對(duì)一個(gè)個(gè)字詞的反復(fù)生硬揣測(cè)搶奪了對(duì)情感的真切感悟和體驗(yàn)的時(shí)空，對(duì)字詞篇章布局安排的枯燥劃分大大妨礙了至真、至善、至美之情對(duì)學(xué)生的熏陶和感染，一個(gè)個(gè)鮮活的人物被解讀得支離破碎，一個(gè)個(gè)精彩的情節(jié)被消解的無(wú)影無(wú)蹤。即使面對(duì)飽含深情的詩(shī)文，學(xué)生們大多表情漠然、無(wú)動(dòng)于衷，完全成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)毫無(wú)快樂的奴隸，富有感情文本在他們心中毫無(wú)美感，當(dāng)然更不會(huì)使他們產(chǎn)生多少對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快感了。這種對(duì)文本情感因素漠視的現(xiàn)象不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，也體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)估和考察中。要使情感教育得到切實(shí)的深化，就必須加大在教學(xué)中的對(duì)情感體驗(yàn)的分量，并在對(duì)教學(xué)效果的權(quán)重中得到落實(shí)。

捫心自問，如果不是為了應(yīng)付考試，真懷疑還有多少學(xué)生還會(huì)傾心學(xué)習(xí)并熱愛語(yǔ)文這一學(xué)科。這不能不說是語(yǔ)文教師所能感到的最大悲哀——面對(duì)最寶貴、最豐富的情感資源卻困頓得難以維系教學(xué)中最微薄的快感??

痛定思痛，這不能不說是因語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期重視工具性、忽視人文性而結(jié)下的苦果。

（三）小結(jié)

現(xiàn)實(shí)讓我們深刻意識(shí)到，要徹底改變這樣被動(dòng)的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，擔(dān)任語(yǔ)文教學(xué)的教師必須盡快完善自身的專業(yè)知識(shí)教學(xué)應(yīng)變能力、教育教學(xué)的科學(xué)研討能力、在新形勢(shì)下運(yùn)用計(jì)算機(jī)多媒體信息工具開展教育教學(xué)的實(shí)踐能力和銳意進(jìn)取、推陳出新的創(chuàng)新能力。唯有如此，才可能在語(yǔ)文教學(xué)中更好地融入情感教育，不至于在困境中徘徊而不能自拔。

在文章的最后，對(duì)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教育的心得體會(huì)在于：要使中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育富有實(shí)效、卓有成效，必須建立在新型的民主師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，教師不斷強(qiáng)化自身的從教素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地開展合作和探討，以“情”為主導(dǎo)因素來調(diào)整教法和學(xué)法，將“情”貫穿于教學(xué)的始終，使情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮應(yīng)有的積極作用。

參考書目：

①《教育研究的理論和方法》

主編

楊小微 劉衛(wèi)華

湖北教育出版社

②《現(xiàn)代教育科研

原理·方法·案例》 主編

王坦 張志勇

青島海洋大學(xué)出版社 ③《中小學(xué)教育科研實(shí)用教程》

武漢市教育科學(xué)研究所編

武漢出版社 ④《語(yǔ)文教育行為論》

劉永慧

青島海洋大學(xué)出版社 ⑤《語(yǔ)文教育行為論》

曹明海

四川教育出版社