第一篇：誠誠伴我開啟智慧之門

誠誠伴我開啟智慧之門

9月2日，上師大一附小開學典禮剛結束，一年級的新生們在老師們地帶領下排著整齊的隊伍來到操場上開始了“誠誠伴我開啟智慧之門”的入學儀式。

一年級的新生們首先在學校吉祥物——誠誠的帶領下進行了宣誓，“我將以校為榮，做一個‘講誠信、懂感恩、能勤學、有恒心、會包容、善合作’的優秀少年，并將牢記——‘盡心盡力最優秀’的校訓，努力學習，為校爭光！”的誓詞響徹一附小的上空，這鏗鏘的誓言將伴隨著孩子們五年的小學生活。隨后，各班學生們依次參加了“闖六關”的游戲活動。“腳踏實地”、“齊心協力”、“全神貫注”、“勇往直前”、“挑戰自我”??一個個吸引孩子們的游戲，每個游戲的設計花了一年級的老師們多大的精力和心血，讓學生在體驗活動中感受到學習所帶給自己的責任、團隊的重要......在老師們的引導下，同學們都順利闖過難關，完成游戲，獲得過關喜報后每個班級的學生還要根據喜報中藏寶圖的指示，找到成為優秀小學生的法寶——印有上師大一附小育人目標的書簽，當孩子們拿著他們努力后所得到的“法寶”，他們的笑容是那樣的燦爛，那樣的驕傲，最終體會到學習所帶來的喜悅。

整個活動不僅吸引住了學生們積極投入到游戲中，更是讓圍欄外的路人們也放慢了腳步，甚至停下了腳步觀摩了整個主題活動的過程，分享著學生的快樂。相信這是一個良好的開端，帶領一附小的一年級新生一起進入小學生活，開啟智慧之門。

第二篇：開啟智慧之門的鑰匙

愛是開啟智慧之門的金鑰匙

八步實驗小學

劉金才

著名教育家陶行知說：“愛是一種偉大力量，沒有愛就沒有教育”。教育的最有效手段就是“愛的教育”。教育應該是一個溫馨而又充滿詩意的過程，應該是一個用愛來詮釋生命成長的過程。“愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎”。教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融的春風，即使冰凍了的感情也會消融。

一個教師有了愛，就會用平等的心態去尊重學生；就能和學生推心置腹地溝通；就會用賞識的眼光去看待學生；就能用大海般的胸懷寬容學生；就會全心奉獻于教育，讓教育因愛而充滿生命力。任何人都希望得到別人的肯定和賞識，以此來確認自身的價值。在實行素質教育的今天，我們怎樣給孩子幼小的心靈播撒愛的種子呢？想當一名學生眼里的好老師，就要用一顆理解的心來愛學生，用一顆寬容的心來包容和鼓勵學生，用賞識的眼光看待學生，用微笑的面容與學生交流，因為，理解、寬容、賞識和微笑，是開啟智慧的金鑰匙。

一、理解是開啟智慧的金鑰匙

愛學生應該主要表現為對學生的真誠欣賞與寬容。愛就是心靈的傾訴與聆聽，愛就是目光的注視與承遞，愛就是溫暖的問候與關懷。一次，班上黃杏柯同學精致的小筆盒不見了。同學們情緒激動，紛紛要求捉“賊”，我以銳利的目光掃視了一下全班，發現有一雙眼睛驚惶失措地躲避著我的視線。是他？這時我想到，傷害一顆心是容易的，而振奮一顆心則需要付出百倍的努力。我盡量用緩和的語氣對大家說：“我相信不會有人故意把筆盒拿走的，請大家好好想想，再仔細找找，找到后馬上歸還，好嗎？”第二天他找我歸還了筆盒，我推心置腹地對他說：“老師知道你家里有困難，但咱再窮也不能志短呀。這是老師送給你的新筆盒。”他的眼眶中噙滿了亮晶晶的淚珠。我認為一個成功的教育一定是充滿著愛的教育。在教育實踐中我們要對學生多一份理解與關愛，給學生探索甚至嘗試錯誤的機會，要有寬容的心態，等待的氣度。

二、賞識是開啟智慧的金鑰匙

我們知道每個人都有自尊，包括我們的學生，好的學生如果只是一味地表揚、夸獎，會導致他們驕傲自大，脫離班集體。我曾經有這樣一名學生，他是班長，學習成績在班里名列前茅，組織能力很強，老師們都很喜歡他。漸漸地這個學生在班里趾高氣揚，對同學發號施令，稍不如意就大加訓斥。同學們意見很大，但當時我認為要支持班干部的工作，對他的錯誤做法沒有及時指出，使這個學生變得更加得意洋洋，我行我素，以致在一次值日中因一件小事與同學發生口角，之后大打出手，事后還拒不認錯，覺得他是班長，向同學認錯有失尊嚴，并且認為他打同學是為了班級工作，根本就沒有錯。這件事很引起了我的深思，一個好學生為什么會變成這樣?我思索了很久，最后結論是賞識要用得恰到好處，應該講求方法和藝術，否則對有些好學生來講，我們的賞識教育只會滿足他們的虛榮心，膨脹他 們的私欲。無原則的賞識就是驕縱，是教育中的大忌。事后，我跟他講一些故事借此機會教育他，指出他處理問題不當之處，讓他明白班干更應以身作則，事事起到模范帶頭的作用，后來他對待他人的態度慢慢開始改變。賞識也不是不能批評，只是賞識教育的主旨是發現人的閃光點，發現人的潛在力，從而樹立他們的信心，促進他們進取，而對人的弱點，我們當然不能賞識，否則賞識便失去了它的原則性。

對于后進生，如果只是一味地訓斥，他們會產生逆反心理，或是破罐破摔，長期以往，后果很難想象，作為一名班主任，我們要盡量去挖掘學生的“閃光點”加以肯定，應該讓他們感受到自身的價值。我班有個學生學習很差，上課不注意聽講，作業經常不交，課上、課下紀律不能保證，是典型的后進生。對于這樣的孩子如果只是批評、指責，他的自信心肯定會越來越少，甚至還會自暴自棄。我發現他的籃球打得不錯，于是就鼓勵他，如果你在學習上能像打籃球那么專注，你的學習成績一定會取得大進步。對于他身上的每一點進步，我都及時發現，并且及時予以鼓勵，培養他的自信心。對于后進生，我動員學習好的同學幫助他們，帶動他們把學習成績提高上去，組成一幫一學習互助小組。經過大家的共同努力，成績真的進步不少。在孩子成長的過程中，更離不開所有人的賞識。孩子因為賞識而快樂、進步。是啊，每個學生都有可能是未來極具天賦的藝術家，一流的音樂家，才華橫溢的作家或出色的運動員……誰也說不清楚，不能放棄任何一個人才。因而我們要經常以賞識的眼光，去發現他們的閃光點，使每個學生心中都有個小小的太陽，并讓它放光發熱。

每一個學生都有自己的優點，作為班主任應該善于捕捉每一個學生身 上的閃光點，雖然可能只是一個小小的閃光點，但很有可能你通過這個小小的閃光點可以挖掘出埋藏在他心里頭的大金礦。前蘇聯著名的教育家馬卡連科曾經有這樣一句話：“用放大鏡看學生的優點，用縮小鏡看學生的缺點”，只要我們用賞識的眼光去看人看事，就會寬以待人。寬以待人，不僅給他人留有余地，也給自己贏得一方空間。

三、寬容是開啟智慧的金鑰匙

寬容是一種生活藝術，也是教育藝術。教師的寬容，可以緩和師生之間的緊張局面，使學生逆反心理轉變，防止學生產生抵觸情緒，使“嚴”收到最佳的效果；教師的賞識，可以讓學生產生自信，防止學生一味的陷入自卑的泥濘里不能自拔。教師建立起一種全新的觀念：像對待上帝一樣對待孩子；把自己的全部生命都投入到教育中，用生命的激情去創造另一個美好的生命！

記得我剛做班主任的時候火氣是比較大的，很容易在課堂上發脾氣批評學生，有時弄得自己也很難堪下不了臺，而且我發現這種方法批評學生，即使他表面上服氣了但實際上他只是攝于你做班主任的威嚴而心里不服氣。后來在做班主任的過程中不斷的反思和探索，摸索出一些行之有效的方法。賞識和寬容應體現在民主平等地對待學生，即在教育活動中教師和學生以平等的身份共同參與，形成平等與友好、理解與尊重、信任與接納、關心與幫助的師生觀。我們班有個男生小黃，性格比較反叛，具體表現可以用兩句話來總結概括：班主任說什么他都不樂意，班干部做什么他都認為不對！但是這個學生有一個愛好愛踢足球，口才和反應能力都很不錯，出黑板報也是個人才，有一次我們班與兄弟班踢足球，結果我們班以3： 2勝了，其中有兩個球是他進的，那么我當時立即把握住這個大好時機就找他出來談話，首先我先贊揚他今天在足球場上表現如何積極英勇，關鍵時刻連下兩城，力挽狂瀾，為班級的勝利奠下了堅實的基礎，獲得了同學們一浪接一浪的掌聲，然后我又大力表揚他出的黑板報如何的別具一格，贊揚完后我發現他已經變成了歡樂的海洋，這個時候我看準時機話題突然一轉：“但是你有沒有好好想過，你在班上那么有才干卻沒有一個人選你當班干部，你有沒有冷靜的思考過為什么？”然后我跟他一一分析原因，開始的時候他還只是點點頭，到了后來他自己主動表態。過了一段時間我又跟他出來長談了一次，慢慢的我發現這個學生在學習態度及與同學相處方面有了很大的改觀，期中考試后的成績有了很大的進步，進入了全級前十名。

四、微笑是開啟智慧的金鑰匙。

面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容。很多人在提到教師時，總會與“嚴肅”、“不茍言笑”聯系在一起。其實，“微笑”的力量才是無窮的。每天給學生燦爛的微笑，會讓學生的身心感到愉快，智能得到發展。孩子的心田是一塊奇怪的土地，你播下思想的種子，就會獲得行為的收獲；你播下習慣的種子，就會獲得品德的收獲；你播下品德的種子，就會獲得命運的收獲。我們班有個學生，剛開始每天的作業總是愛拖著不做，因此考試成績總是不如人意。怎么辦呢？訓一通吧，不行！我試著尋找他的優點，結果發現他這個人還真有不少優點：比如，愛勞動，每次他總是自告奮勇地去挑最苦最累的差事做。另外他非常懂禮貌，每次見了老師總會笑嘻嘻地打招呼。于是只要一發現 他做了好事，我便在課上表揚他，然后在課后再悄悄地微笑著問他：“作業好了嗎？要抓緊一點喲！”他總是邊紅著臉邊搔著頭對我說：“還有一點點了。”我還是笑著對他說：“等一下我可是要來檢查的。”他從我的目光里讀到了鼓勵，久而久之，找到了自身的價值，后來還變得在課上敢于發言，在考試中取得了好成績。在學生取得成功時，我會用微笑送去欣賞；在學生感到失落時，我會用微笑送去鼓勵；在學生犯錯時，我會用微笑送去寬容。因此，我用微笑贏得了學生的尊重和愛戴。我想說：微笑，是一把閃閃發光的金鑰匙，能開啟教育成功的大門，幫助學生們茁壯成長。

一個沒有愛心的老師不是一個好老師，一個沒有愛心的班主任不是一個合格的班主任，這一點我深信不疑。不僅要關愛好學生，而且要關愛差生，只要你多關愛他們，學生才能喜歡你，信任你，跟你說真心話，為你出謀劃策。當我們心中有愛，當我們眼中有愛，當我們為迷失方向的學生點起一盞心燈，他們便能夠爬出心靈的沼澤，重拾勇氣和信心，揚起理想的風帆。

人際之間的交往在于理解，師生之間亦是如此。在相互理解中得到寬容和諒解；在寬容中學會賞識，在賞識學生的過程，學會微笑；所有的一切，都需要我們要有一顆愛的心。

第三篇：開啟智慧之門的鑰匙

開啟智慧之門的鑰匙——課堂提問藝術

《裝滿昆蟲的衣袋》觀課報告

學起于思，思起于疑，疑解于問。教學是一門藝術，而課堂提問是組織課堂教學的中心環節。精彩的提問是誘發學生思維的發動機，能開啟學生思維的大門，提高課堂教學效率和師生情感的交流，優化課堂教學。

在研修第五專題中，我不止一次地仔細觀看了李蓓蓓老師執教的五年級《裝滿昆蟲的衣袋》示范課和李老師的課堂實錄，發現李老師的課堂各種提問超過了20次（僅第一節課），還不包括引導學生提出的問題（實際上學生在教師啟發引導下提出的有價值的問題也是教師所要提出的，而這比教師直接提出更有效）。屬于思考、啟發、想象性的問題占多數，如“看到這個課題，你有哪些疑問呢？想知道些什么？”“你能聯系上下文來說一說“縱橫”是什么意思嗎？”“文中的小法布爾給你留下了什么印象？你能從文中找個詞來說一說嗎？”“學習第一件事情的時候，用了哪種閱讀方法呀？”等等，這類問題超過了提問數量的百分之九十！（我個人數了數認為有18個之多）。李老師的課課堂教學效果顯著，學生思維活躍，思考的問題有深度，對問題的解答有力度，這與課堂提問的質量是分不開的。

在日常課堂教學中，抓住契機提問題，引導學生積極思考，抓住突破口，把它轉化成學生感興趣的問題；迂回設問，環環相扣，引導學生深入分析；注重提問的層次和角度，拓寬思維空間，培養學生的縱向思維和發散性思維；注重答問的點評，并補充、梳理、歸納。縱觀李老師的課，提問都具有日常教學提問藝術，說明課前教學設計中對教學的預設也很充分，對學情把握也很準確，并通過提問來提高學生的思辯能力和語言表達能力。能否提出高質量的問題，并達到預期目的，是評價一名教師教學水平高低的標準之一。這都是我們語文老師應該好好學習并掌握的教學技能。

宋代著名教育家朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑；有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。”課堂提問就是教學生有疑而達到無疑，從而得到長進。它是教學過程中常用的一種富有藝術生命力的教學方法，是啟發式教學的一種重要形式，是推動學生實現目標的重要控制手段，是一把開啟智慧之門的鑰匙。作為一名語文教師，就要不斷地探索課堂提問的規律，掌握課堂提問的藝術從而精心設計好各種類型的提問，形成有自己特色、適合學生口味的提問藝術風格，達到最佳教學效果。

第四篇：頓悟開啟智慧之門的金鑰匙

頓悟開啟智慧之門的金鑰匙

學習者的接受能力和感知領悟能力的差異造成了學習上的差距。我們應該正視這樣一個問題，孩子們的智力水平是大體相當的。但由于出生后所接觸的人和事物，所處的環境上以及成長經歷的不同鑄就了孩子們在接受能力和感知領悟能力上的差異。當然這要排除天生的基因問題誘發的智力上的或生理上的殘缺。所以作為老師請不要千篇一律的要求每位學生都達同一級別的水平。

我們要學會理解寬容，更需要我們積極的引導。記得這個學期的期末復習過程中，我把很多試題的解答過程都講得很全面細致只是希望那些平時基礎不牢固的學生能從中獲得啟示，沒想到效果挺好的。有次一位家長咨詢學生近況，這位家長說的令我記憶猶新——這位女生平時學習數學不是很顯眼，但在期末復習中非常的認真。一次做作業時長嘆一聲，告訴家長說我終于明白這樣的題怎么做了。這一聲長嘆，嘆出了學生對待學習的求知欲，嘆出了我的一些教學啟示：說明這位學生真的是對題有了深刻的認識，相信在遇到同樣類型的題目時，她都會迎刃而解。這樣的現象我想稱之為頓悟。

學生能夠頓悟是需要一個長期的積累和反復思考的過程。我想在今后的教學中我會嘗試著留出更多的時間空間讓學生來自學，因為只有真正的領悟了知識才永遠是自己的東西。不管是同學說的還是老師講的都不是學習者自己的東西，只有讓學生自己總結反思中達到頓悟才會真正的完全解答每一個學習中的困惑。長此以往，學生在頓悟中的學習將會達到一種飛躍，那就是學會了思考，開啟了智慧之門。

給學生更多自學的機會，讓學生在學習中探尋，在頓悟中開啟智慧的大門。

第五篇：真情——開啟智慧之門的鑰匙

真情——開啟智慧之門的鑰匙

——對在中學語文教學中實

施情感教育的相關思考

重慶第七中學校

王治

提要：在知識經濟、信息時代到來的世紀之交,我國于2001年9月正式啟動了第八次基礎教育課程改革，是對方興未艾的素質教育又一次有益的推進。在這這一輪基礎教育改革的大潮中，一個中學語文教師應如何在新課標下的語文教學中積極融入情感教育是一個值得思考的問題，對此，通過對自己粗淺的教學經驗的總結，我嘗試著探索出一條在中學語文教學中能較好融入情感教育的小路，以待各位專家同行悉心指正。

關鍵詞：新課標

人文性

情感教育

（一）前言

中學語文教學長期以來備受爭議甚至受到多方非難已經是不容爭辯的事實，中學語文教學可謂正經歷著一個新舊交替的陣痛期，在一切都還處于嘗試的時候，難免會無所適從、手足無措，因而在新課標正式頒布之前，中學語文教學領域也存在諸如工具性和文學性誰占主導、語言教學與文字教學如何配套、理論化與實踐性如何協調等問題的爭論。但隨著新課標的頒布，我們可以清晰地發現，新課標對語文的性質的界定為“最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，“人文性”成了語文學科區別于其他學科最顯著的特點，所強調的不再只是語文的工具性。應該說這是中學語文學科認識的一個重大轉變，可以預料，這一對于當前的中學語文教育突破困境，邁入坦途具有舉足輕重的指導意義。

如何在當前時代背景下體現語文學科的“人文性”特點呢？我認為，重視對直接參與課程的教學主體——學生和教師——內在感情挖掘，在語文教學過程中積極融入情感教育因素，特別是積極引導和培養學生的情感，促使其形成健康、健全的人格，應該是當前中學語文教學改革的當務之急。

（二）在中學語文教學中實施情感教育的點滴經驗淺談

語文新課標的出現，為語文教師轉變根本的教學觀提供了理論依據和行動指南。在我近期的語文教學中嘗試著體現新課標的新理念，在教學過程中對學生和教師兩方面的情感因素予以重新整合，使語文課堂的情感教育由理念轉化為現實。

1、實施情感教育應立足于教育理念的更新

在中學語文教學中想要成功融入情感教育，教師首先必須更新對基礎教育的傳統觀念，樹立起培養學生的整體素質的教育觀。

語文不應被當作單純傳授語文知識、培養語文技能的工具，按照教育現代化對人的培養目標的確定，教育應以以培養人的素質為核心，這就要求教育必須立足于對學生群體及每個個體整體素質的全面提高，充分體現出語文學科得天獨厚的“人文”特性和優勢，這在“新課標”中被描述為“關注學生、以學生發展為本”，學生及學生的發展被置于前所未有的突出地位，大大改觀了傳統的語文學科的“教—學”單向教學模式，教學重點也因此轉移到了對學生創新精神和實踐能力的培養上，使學生在語文學習的過程中不僅學到相關的語文知識、形成相應的語文技能，而且也通過學習為人處世，與人合作共處，而不僅僅是考試機器甚至應試教育的犧牲品。

2、實施情感教育應以引導學生情感為本位

像先哲曾向我們告知的那樣：世界上沒有完全相同的兩片葉子。對學生的教育必須要注意到接受學生的個別差異，注重學生個性發展。這在語文教學中必須體現為一種寬容，允許學生述說真話，抒發真情，探尋真理，對他們獨特的情感充分尊重又積極引導。

譬如，在教學《屈原列傳》的時候，就有學生質疑屈原選擇死亡是不是勇者的舉動。如果這時教師簡單地予以否定或肯定，都可能難以讓學生心悅誠服。面對這樣的兩難境地，在教學中順勢引導學生展開了對“生存與死亡”“屈辱與尊嚴”的相關討論，學生的情緒和思考因這些有趣的論題而被帶動起來，通過熱烈的探討和辯論，使學生在各抒己見、各言其情的過程中較充分地體會到了語文學習的樂趣，也由此對屈原的自殺、生命的意義、尊嚴的可貴等一系列有價值的人生問題有了更深入的認識和體驗。本課的教學從而也沒有變為簡單的認字識詞、學習語法的文言文教學。

這讓我深深感到融入情感教育必須建立在新型的平等、民主、和諧的師生關系基礎之上。

3、實施情感教育應以改良方法為必要手段

當然，單有教學的正確觀念，還必須改良教學的方法，新課標要求在語文教學中教師的教法、學生的學法都應有所改變。教師應在教學中淡化強制與約束，運用啟發、引導、激勵的相關機制，用“心”施教，動“情”施教；而學生則應在教師的指導下展開主動的、富有個性的學習，特別是運用新《課程標準》第三條明確提出的“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”。這種轉變不是簡單的教學方式的量變，而是滲入了師生雙方真實情感體驗的結晶。

在一次課外閱讀課上引導學生鑒賞湯顯祖的《牡丹亭》，學生們因為劇情設置的離奇荒誕而懷疑文章的可信度和主人公杜麗娘與柳夢梅愛情的真實性。學生能提出自己獨特的真實感受，一方面可以感覺到學生在學習過程中情感和思維的積極參與，另一方面又可以感覺到學生在語文學習過程中情感認知的錯位。如果不對這一極有價值的問題予以答復，學生勢必會長久地心存疑慮，進而直接影響對《牡丹亭》鑒賞的深入。基于對《牡丹亭》的情感認知，向學生們介紹了湯顯祖戲劇創作的基本理念——“真情說”，湯顯祖寫作此劇目的恰恰在于以“情”反“理”，張揚人之“情”的能動性及其超越生死的創造性力量。并以他在本戲的《題詞》為例：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也??人世之事，非人世所可盡。自非通人，恒以理相格耳，第云理之所必無，安知情之所必有邪！”學生們在自主合作，積極探究的過程中認識逐步深化，不由對作者的苦心孤詣由衷贊嘆。這次成功的情感教學不僅使學生們的情感得到了陶冶，更深刻地體驗到驚心動魄的愛情，也體會到了思維的樂趣，對語文學習的方式方法也有了更明確的認識。

試想，如果教師對《牡丹亭》知之甚少，或是在方法上對學生簡單灌輸，學生也就無從積極自主地開展合作探究。教師無“情”，學生也無“情”，沒有真情的教師不會是一位好的語文教師，情感不豐富的語文課也培養不出具有真情的學生：可謂是語文教學中“理之必然”、“情”之必然。

4、情感教育的深化必須加大教學中的情感體驗的分量和權重 我國著名美學家王朝文曾說過：“只有訴諸感覺的東西，才能引起強烈的感動。”如果綜合考察入選中學語文教材的文本，可以清晰感覺到一個鮮明的特征——“情者，文之經”，中學語文教材所選之詩文大都辭真意切、飽含深情，不少是經受住了時間檢驗的經典名篇，文辭優美、聲情并茂，如《背影》里的父子情，《我與地壇》《游子吟》里的母子情，《孔雀東南飛》《氓》《關雎》里的愛情，《藤野老師》《我的老師》里的師生之情，《故都的秋》《再別康橋》里的思念之情，《黃鸝》里的對自然的熱愛，《離騷》里對祖國的眷戀??無不在抒寫人間的諸般情感，無不體現出對情之真、情之善和情之美的熱情謳歌與贊美。

但這些活生生的情感因素在以往的語文教學中卻常常被教師忽視、冷淡，語文教學成了索然無味的文章解剖，成了生硬空洞的道德說教，對一個個字詞的反復生硬揣測搶奪了對情感的真切感悟和體驗的時空，對字詞篇章布局安排的枯燥劃分大大妨礙了至真、至善、至美之情對學生的熏陶和感染，一個個鮮活的人物被解讀得支離破碎，一個個精彩的情節被消解的無影無蹤。即使面對飽含深情的詩文，學生們大多表情漠然、無動于衷，完全成了語文學習毫無快樂的奴隸，富有感情文本在他們心中毫無美感，當然更不會使他們產生多少對語文學習的快感了。這種對文本情感因素漠視的現象不僅體現在課堂教學中，也體現在對學生學習效果的評估和考察中。要使情感教育得到切實的深化，就必須加大在教學中的對情感體驗的分量，并在對教學效果的權重中得到落實。

捫心自問，如果不是為了應付考試，真懷疑還有多少學生還會傾心學習并熱愛語文這一學科。這不能不說是語文教師所能感到的最大悲哀——面對最寶貴、最豐富的情感資源卻困頓得難以維系教學中最微薄的快感??

痛定思痛，這不能不說是因語文教學長期重視工具性、忽視人文性而結下的苦果。

（三）小結

現實讓我們深刻意識到，要徹底改變這樣被動的語文教學現狀，擔任語文教學的教師必須盡快完善自身的專業知識教學應變能力、教育教學的科學研討能力、在新形勢下運用計算機多媒體信息工具開展教育教學的實踐能力和銳意進取、推陳出新的創新能力。唯有如此，才可能在語文教學中更好地融入情感教育，不至于在困境中徘徊而不能自拔。

在文章的最后，對在中學語文教學中實施情感教育的心得體會在于：要使中學語文教學中的情感教育富有實效、卓有成效，必須建立在新型的民主師生關系的基礎上，教師不斷強化自身的從教素質，引導學生積極主動地開展合作和探討，以“情”為主導因素來調整教法和學法，將“情”貫穿于教學的始終，使情感教育在語文教學中發揮應有的積極作用。

參考書目：

①《教育研究的理論和方法》

主編

楊小微 劉衛華

湖北教育出版社

②《現代教育科研

原理·方法·案例》 主編

王坦 張志勇

青島海洋大學出版社 ③《中小學教育科研實用教程》

武漢市教育科學研究所編

武漢出版社 ④《語文教育行為論》

劉永慧

青島海洋大學出版社 ⑤《語文教育行為論》

曹明海

四川教育出版社