第一篇：清明節課堂實錄[小編推薦]

《傳統文化之節日-----清明節》課堂實錄 曹縣第一實驗小學：劉華（學校課程）

學習目標：

1、了解清明節的相關知識，弘揚中華民族優秀文化傳統。

2、文明祭祖，祝福逝去的親人、緬懷烈士，懂得珍惜今天的幸福生 活。

3、深切感受清明節的文化內涵，積極的過一個有意義的清明節。學習重點：

1、了解清明的習俗，探討文明祭祖的方式。

2、培養學生在理解和升華緬懷革命先烈的豐功偉績的基礎上，繼承先烈遺志，發揚革命精神，珍惜現在的美好生活。課前準備：

1、清明節習俗活動片段和愛國烈士圖片，音樂（大漠敦煌、哀樂）。

2、學生課前搜集整理清明節有關知識、準備清明節知識競賽的題目。學習過程：

1、回憶中國的傳統節日，引出課題。

師：你知道中國的傳統節日有哪些嗎？（春節、元宵節、清明節、端午節、中元節、中秋節等。）今天我們就來走進清明節。（板書課題）

2、學生誦讀杜牧的《清明》感悟清明節。

師：下面我們就來欣賞一首膾炙人口的詩《清明》，大家一起誦讀一下！多么凄美的詩啊！

3、利用競答交流的形式讓同學們知道清明節的由來和清明節的習俗。師：你們知道清明節的來歷嗎？

生：簡述晉文公與介子推的故事（略）【設計意圖：通過學生自己搜集講述清明節的由來更能深入領會清明節的文化內涵。】

指導學生以小組競賽的形式了解清明節的習俗。（競賽過程略）問題如：清明節有哪些習俗？秋千最早叫什么？蕩秋千有什么好處？蹴鞠是一種什么游戲？誰發明的？植樹節是幾月幾日？今年的清明節是農歷幾月幾日？等等都是從學生課前搜集的有關清明的知識中摘選。【設計意圖：通過小組討論辯論搶答的方式有助于學生全面了解清明節的習俗，直觀的畫面有利于學生真切感受清明節的氛圍，領悟清明節祭祖掃墓的人文內涵，并在思想上明確怎樣才能過一個文明的有意義的清明節。】

4、播放清明節的習俗圖片。（簡單介紹當地清明節的幾種風俗。）（板書）師：

踏青：又叫春游，曹縣八里灣是踏青的好地方。

植樹：3月12日，已成為中國的一種固定風俗，為了綠化我們的家園。

放風箏：古人說，放風箏可以帶著邪氣和晦氣！告訴大家一個秘密下周的春游我們將進行風箏比賽！

蕩秋千：又叫千秋，可以鍛煉身體培養勇敢的精神。吃青：又叫吃青食，據說不吃青當年就會下冰雹。

插柳：是我們當地以前很重要的一種風俗，據說清明不見柳，死了變黃狗。但你們知道為什么這種風俗慢慢的淡化了嗎？ 生：都蓋成樓房里。

生：砍掉柳樹用來蓋房子。

師：對于保護樹木來說這種習俗我們提倡嗎？ 生：不！

【設計意圖：介紹當地清明節的習俗，能使學生清明的知識從感性到理性有一個全面的認知，從而加深對傳統節日的了解，進一步的激發學生熱愛家鄉奉獻家鄉的意識。】

5、指導學生領會清明祭祖掃墓的文化內涵 師：清明節最重要的習俗是什么呢？ 生：祭祖掃墓。

師：你們是怎么理解祭祖掃墓的呢？ 生：就是給死去的長輩上墳燒紙錢。

生：就是給祖先燒紙錢掃墓，還給烈士掃墓。生：（辯論）烈士不是我們的祖先，沒有血緣關系，為什么給他們祭拜？ 生：（又一位學生）我認為那些犧牲的烈士為我們創造了幸福的家園，她們也算是我們的恩人，我們的長輩，所以我們也可以給他們掃墓。..............（其他辯論省略）師：祭祖掃墓不光要給我們的祖先祭拜，還要給那些英雄們祭拜掃墓。【設計意圖：理解祭祖掃墓的真正文化內涵，可以促使學生加深對自己生命原本的認識，可以說一個家族史就是一個家族的奮斗史。我們應該紀念祖先。除了拜祭我們的先人，我們還要祭拜上為人民立過功，做過好事的人物英雄們。】

6、播放清明節祭祖掃墓活動影像資料，讓學生自己感悟掃墓陋習，從而小組討論文明低碳的祭祖方式。a、播放圖片感悟陋習。

師：每年清明節祖國各地都在進行不同形式的祭拜活動，曲阜孔林每到清明節都要進行大型的祭拜活動。同學們再看下面的這幾組圖片，也許你們見過，也許你們參與過，也許你們聽說過，可是這組圖是你們想也沒有想到的。

師：看到這兒，你們有什么想法？祭祖掃墓是封建迷信嗎？對待我們的先人我們該不該緬懷？如何緬懷？（稍停頓）生：現在的心情十分沉重。生：十分傷心....................生：（劉馨然）同學們我覺得給我們先人緬懷是必不可少的，但是不能在花草樹木邊燒紙錢，我覺得可以在十字路口邊，或者隱蔽的地方燒紙錢，這樣不管先人在四面八方都可以把祝福和思念送到。生：我覺得可以這樣祭拜。生：（辯論）劉馨然我覺得這樣是不對的，因為不管在哪里燒紙錢，都可能會污染空氣，而且我們可以假設一下，如果紙錢沒有完全熄滅................(略）生：（周敬曄）（繼續辯論）可以在鐵盒子里面用白粉筆畫個圈燒紙錢，然后再蓋上蓋子.........生：（辯論繼續）那樣煙還是會冒出來的呀！（爭論不休）

生：劉馨然、周敬曄你們說自己的方法行，但據我所知在昆明燒紙錢是要被拘留的。師：是啊！不光是昆明，在我們國家很多大的城市燒紙錢都是違法的，那這是為什么呢？ 生：因為這樣污染了環境，污染了空氣。師：那就不祭拜了？

生：我認為不是封建迷信，因為如果沒有我們的祖先，就沒有我們現在美好的生活，所以我們一定要祭拜祖先 b、小組討論文明合理的祭拜方式。

師：祖先一定要祭拜，但要注意方式和方法對吧，下面小組就討論一下，怎么樣祭祖比較合適？把你們的方法記下來。（生討論）小組展示祭祖的方法：

生：我們組的方法是可以給祖先寫信，壓在墓前。

生：我們的方法是可以在心里默默緬懷祖先，也可以買束鮮花放在墓前..........生：我們組認為可以擺貢品，也可以在墓前除草。生：（辯論）除草可以，但擺貢品祖先能吃到嗎？ 生：可以放音樂，在墓前植樹.......師：祖先是要祭拜的，但一定要注意文明祭祖，低碳祭祖。

【設計意圖：通過播放祭祖陋習的圖片，讓學生自己通過辯論認清祭拜陋習，同時也幫助學生破除了在孩子們心中我們菏澤根深蒂固的封建迷信式的祭拜，從保護環境出發，而引出如何進行文明祭拜，小組合作交流更加深了學生對陋習的認識，讓他們做一個文明的好少年，真正的理解怎么才算是過有意義的清明節。】

7、播放一組照片，有歷史上的英雄人物，也有當代的英雄們。師：他們你們有的認識，可有的你們連名字的叫不上來，下面我就給大家

介紹一下他們。（音樂起，介紹過程略）師：我想此刻大家的心情是和我一樣的。（稍停頓）生：我感到很悲哀......................生：我心里很慚愧，我們要繼續往前走，把他們沒有走完的路繼續走下去。

生：我們一定珍惜自己生命，不能讓其他人為我們而犧牲。............生：一定要珍惜現在的幸福生活，才能報答他們的恩情。

【設計意圖：認識到祭祖是小我，是小愛，他們才是大我，是大愛。】

8、集體詩朗誦《站在烈士紀念碑前》，進行宣誓。

師：我們現在的生活就是用很多烈士的生命和鮮血換來的，所以在這兒我有一個建議，讓我們站在烈士紀念碑前莊嚴宣誓：（齊誦）

敬愛的烈士啊！你們雖然長眠不醒，但我們卻將你們永記。雄碑聳立，是你高大的身影，松柏常青，是你長存的浩氣，藍天白云，是你英魂的棲地。

如今，我們站在金色的陽光下，就讓鮮艷的五星紅旗為我們作證，你們未能走完的征程將有我們進行！

我們是文明禮貌的人； 我們是勇敢頑強的人； 我們是探索新知的人； 我們是雷鋒精神的傳人； 我們是共產主義的接班人。

【設計意圖：既是對課堂的總結，又是對本節課主題的升華，讓學生借清明之際，堅明心志，完成烈士未完的遺愿，努力學習，將來使祖國更富強。】

9、師總結

讓我們緬懷感恩，遙寄思念，借清明節之際，為逝者獻上最誠摯的祝福。

10、作業：

為了讓更多有關清明節的知識讓周圍人知道，我建議課下我們做一個清明手抄報。

第二篇：課堂實錄

《鄭和下西洋與哥倫布航海誰更偉大？》課堂實錄

一、教學設計思想

教材分析

本課圍繞鄭和下西洋與哥倫布航海的比較而展開，由“歷史學家的討論”“動手做一做”“動腦想一想”“大家議一議”四部分組成。由于學生已經在本單元學過鄭和下西洋與哥倫布航海的內容，因此教材安排本綜合探究課的目的不在于讓學生在知識面上進一步擴充，而是重在考察學生收集資料、比較分析的能力，培養學生初步運用歷史唯物主義觀點、辨證的觀點、全面的觀點去正確對待分析歷史人物和歷史現象。

本課也是對學生進行愛國主義教育的重要實踐課程。教學目標

1.能根據圖片資料挖掘、獲取有效信息，或會用多種方法和現代信息技術收集與本課有關的資料并整理、歸納出有效信息

2.能夠運用歷史的、辯證的眼光去分析歷史現象，從多個角度去看待歷史問題。3.通過探究，回顧人類文明的歷程，認識文明發展是多種多樣的。

4.在探究過程中，學會在世界文明進程的大背景中，關注中華文明的發展與中華民族的興衰，培養民族自豪感和憂患意識。

5.學會在課堂中恰當地展示自己，與人合作，提高自己的探究學習能力。教學重點與難點分析

教學重點：通過對鄭和下西洋與哥倫布航海在規模、目的、手段、影響等方面的比較，讓學生感悟鄭和的愛國獻身精神、科學創新精神和睦鄰友好精神；以史為鑒，理解當前對外開放政策的重要性；通過探究活動培養學生收集材料、比較分析的能力。

教學難點：組織好學生的合作學習及辯論，培養學生初步運用歷史唯物主義觀點、辨證的觀點去正確對待分析歷史人物和歷史現象，并初步樹立歷史的、全面發展的觀點。

教學方法

根據教材（內容探究性強）及學生（“好動”）的特點，本課以“活動探究式”教學方法為主，以小組合作學習為主要學習形式。本課設計了“海上功夫大比拼”“龜兔賽跑”“和平使者與‘海盜’”“繼承和弘揚鄭和精神”四大活動，通過活動創設寬松、民主、和諧、熱烈的課堂氣氛，促使學生知識的內化和遷移，學生能力的鍛煉和培養。同時，“講述法”、“比較法”穿插于整個教學過程，幫助學生整理知識，突破難點。本堂課的教學是通過教師的精導妙引和學生的觀察、分析、討論、辯論進行的，并借助多媒體課件來輔助教學。這樣的教學方法和手段保證了在師生“學習共同體”中，師生各司其職，學生是主體，教師是學生學習的引導者、促進者，體現了“以人為本”的新課程教學理念。

二、學與教的過程

新課導入：flash動畫配解說詞導入。

15世紀，人類歷史發生重大轉折的時代。世紀之初，東方浩瀚的洋面上，驟然出現了一支超級艦隊，鄭和便是這支艦隊的統帥。世紀之末，經過大西洋風浪洗禮的哥倫布發現了一塊新大陸，不過，在他的眼中，這不過是東方印度大陸，可是，這件事的影響卻改變了西方人的世界觀。你愿意跟隨他們曾經探險的道路，追尋神奇、驚險的經歷么？你認為他們倆誰更偉大呢？你愿意參與這場異常激烈的大討論么？來！讓你的思維穿越時空吧！（新課教學）

本課的新課教學采用活動教學的方式進行。活動一：海上功夫大比拼

1.提供情境。教師播放flash動畫“東方航空母艦與西方小漁船”。本flash動畫是教師自制的，如學校條件限制，教師可以用自制漫畫代替。

2.教師設問。

為什么我們把鄭和的船隊叫航空母艦？而稱哥倫布的船隊為小漁船？（規模不同），教師承轉：好，先讓我們來比比鄭和下西洋與哥倫布航海的海上功夫。

3.學生活動。以小組合作學習的形式完成書本P88頁“動手做一做”中的的問題。4.師生交流，構件知識。在師生交流過程中，教師應根據本校學生的知識儲備情況，及時利用多媒體插放相關資料加以引導，如航海路線圖等。本活動的目的不是讓學生去記憶、擴充鄭和下西洋與哥倫布航海的知識，主要是培養學生收集材料、比較分析的能力，通過活動引導學生把前面獨立所學的兩個內容連貫起來并加以比較，從中使學生體會到鄭和下西洋與哥倫布航海相比：規模更大，時間更早、更長，范圍更廣，航海技術更先進。

5.教師承轉。通過“海上功夫大拼比”我們可以看出，無論從航海規模、時間、范圍、技術相比，哥倫布都是鄭和的手下敗將。但是，一說起世界航海史，人們記得的卻是哥倫布、麥哲倫??，這是為什么？（發現新大陸、環球航行）在國際上，鄭和的知名度根本無法同他們相比，以至被人稱為“水過無痕”，更有學者稱鄭和下西洋──“楊白勞”（教師可簡單解釋：鄭和下西洋雖然規模大、時間長、路程遠，搞得很張揚（與‘楊’諧音），但卻是徒勞無功的，不僅明政府沒有從中得利，還白搭了明政府的許多銀子，純粹“白勞”一陣）。你同意什上面的觀點嗎？

活動二：龜兔賽跑

設置以下活動的目的有三：（1）激發學生的探究欲望和學習興趣，（2）培養學生的合作精神、競爭意識及隨機應變、口頭表達和收集、處理信息的能力，（3）主要目的是讓學生學會用歷史的、辨證的眼光觀察、評價歷史問題。

1.提供情境。在上面教師承轉的過程中，教師播放flash動畫或展示漫畫“東方航空母艦與西方小漁船”之二“‘小漁船’捷足先登發現新大陸”。內容如下：鄭和的 “航空母艦 ”在海上游蕩，旁白：“楊白勞”；哥倫布的“小漁船”登上小島，旁白：“印度到了”??

2.設置辯論題與討論題：

○討論題：新大陸為什么會讓“小漁船”捷足先登？為什么“航空母艦”發現不了？ ○辯論題：鄭和下西洋──“楊白勞”，你同意嗎？

3.學生分組活動。（1）教師讓各個小組按照自己的興趣選擇其中的一題進行探討，其中再把選辯論題的若干小組按同意與不同意分成兩大組，各自分析材料，準備論據。（2）教師按各組選題不同發放相關資料。（3）學生活動，教師巡回指導。

4.師生交流。

（1）討論題。這個問題歷來眾說紛紜，不需要學生有統一的答案。設置本題的目的主要是讓學生了解鄭和下西洋與哥倫布航海不同的動因，東西方不同的價值觀、大地觀及船隊性質的不同、組成成員的不同等。

（2）辯論題。本活動的進行可參照正規辯論賽分三步進行：正反雙方一辯先簡單陳述本方觀點──你來我往，唇槍舌劍──正反雙方總結本方觀點。本活動正方理由可能有：①動機不良：宣揚國威、尋找建文帝、尋寶，②非商非外（外交）、不倫不類，③勞民傷財、難以為繼，④嘎然中止、坐失良機；反方理由可能有：①敢為天下先，②舉和平旗幟，筑開放里程碑，③開闊視野、豐富知識④移民海外、開發南洋⑤繼“張班”偉業，開“哥麥”先河⑥厚往薄來，造福亞非。由教師或學生擔任主持人，宣布辯論的規則并在學生辯論過程中維持秩序，從而讓辯論精彩而不“亂堂”。教師也可根據本校學生的實際情況，讓學生在課前做好本次辯論的準備工作。

5.評選出“最佳辯手”并給以獎勵（“鄭和下西洋600周年”的紀念郵票、書籍、DVD等）

6.教師小結并承轉。教師在對上面討論與辯論做小結的基礎上指出：我們撇開鄭和下西洋是不是“楊白勞”不說，在新大陸的發現上，“航空母艦”確實輸給了“小漁船”。這是否說明哥倫布比鄭和偉大呢？

活動三：和平使者與“海盜”

1.提供情境。教師播放flash動畫或展示漫畫“東方航空母艦與西方小漁船”之三“和平使者與‘海盜’”。內容如下：鄭和的“航空母艦” 來到印度洋邊某國，該國國王帶著官員及迎賓的禮儀用品，騎著馬，排起長長的隊列歡迎鄭和上岸??；哥倫布拿著槍，駕著“小漁船”登上某島，嘴里喊：“兄弟們，找黃金去”，島上印第安人紛紛逃離，嘴里在喊：“強盜來了”??

2.教師設疑。

○印度洋沿岸的居民和美洲印第安人對兩人的到來各自的態度是什么？（夾道歡迎與深惡痛絕）

○印度洋沿岸的居民和美洲印第安人對兩人的到來，為什么會出現截然不同的態度？ 3.學生探討，師生交流。本活動的開展目的在于讓學生進一步認識鄭和下西洋與哥倫布航海不同的目的、手段及部分結果。教師在課堂教學中處理不當，容易造成學生主觀認識的錯誤：哥倫布就是“強盜”。

4.教師承轉并小結。

○通過前面三個活動，我們對鄭和與哥倫布有了更深的認識，大家現在認為鄭和與哥倫布哪一個更偉大？（學生再次舉手表決，與新課開始時定有變化，因為活動設計的傾向性，估計與課前相比會有更多的學生認為鄭和更偉大）

○為什么你的觀點會發生變化呢？（叫幾位觀點轉變的同學回答。學生：以前對他們的了解很膚淺）

教師：同樣，通過今天短短45分種，盡管我們對他們有了更多的了解，但畢竟是有限的，所以我們要對他們做出更客觀、公正的比較與評價，還需不斷研究。（激發學生的課后探究欲望）

○大家想不想知道老師的個人觀點？（設計這個問題用意有三：①這個問題本身并無定論，如以標準答案的形式呈現給學生或把自己的觀點強加給學生，勢必限制學生的思維拓展和探究欲望②通過展示教師的個人觀點來小結本課內容，幫助學生構建知識③加強對學生的愛國主義、民族主義教育。

教師：首先要指出的是在剛才的活動中我們稱哥倫布是“強盜”，這是片面的，老師對他的評價是：功過相當，功魁禍首（功：哥倫布航海加速了資本主義的發展，加強了世界各地區各民族的聯系，對人類社會的發展做出了巨大貢獻；過：對印第安人進行殖民侵略，實行種族滅絕。）鄭和盡管沒有發現新大陸，但絕對不是“楊白勞”。關于鄭和與哥倫布誰更偉大的問題，老師同大部分同學一樣，投鄭和的票，這不僅因為我是中國人，何況客觀理由也很充分：

規模 目的 手段 部分結果

鄭和下西洋 “航空母艦” 厚往薄來 和平親善 造福亞非

哥倫布航海 “小漁船” 東方金夢 殖民擴張 禍殃美洲

在出示自己的觀點后，教師承轉：偉人已逝，精神永存。今年是鄭和下西洋600周年，全國各地開展了各種形式的紀念活動來紀念他（播放紀念活動的新聞片段）。同學們，我們都認為鄭和偉大，那么偉大的鄭和給我們留下了怎樣一筆寶貴的精神財富呢？你們認為我們應從鄭和下西洋這段歷史中吸取什么經驗和教訓呢？

活動四：繼承和弘揚鄭和精神

鄭和精神是本課的重點和難點，基于初二學生尤其是廣大農村學生的能力有限，本課以情境分析的形式來組織教學，讓學生通過活動來感悟和體會，提升自己的情感。

1.提供情境。情境1：

鄭和是我國明代的偉大航海家，誕生在云南昆明。從永樂三年（1405年）至宣德八年（1433年），七次下西洋，歷時28年，在第七次下西洋返航途中鄭和病逝于古里，把畢生獻給了航海事業。鄭和一生七下西洋，每次都是選擇冬季出發，夏季返國；鄭和第一次下西洋比1492年哥倫布發現新大陸早87年，比達·伽馬1497年率領的葡萄牙船隊到達印度卡利卡特要早92年。這段材料蘊涵了鄭和的哪些精神？（敬業獻身、經略海洋、科學創新和敢為天下先的精神）

情境2：

（1）當1992年哥倫布發現新大陸五百周年時，聯合國教科文組織欲把哥倫布發現新大陸的日期作為全球節日，但最終因受到拉丁美洲人民的堅決反對而作罷。

（2）在迎接2005年鄭和下西洋600周年之際，世界各地紛紛開展活動紀念鄭和。馬達加斯加發行了《鄭和下西洋》小型張郵票；馬來西亞馬六甲州準備在三保山上建立鄭和紀念館；2003年5月28日，世界上第一個以‘鄭和’命名之清真寺在印度尼西亞東爪哇首府泗水舉行落成典禮并正式對外開放。以上材料說明了什么？（體現了鄭和的睦鄰友好精神，正因為鄭和是一個和平使者，才受到了世界人民的緬懷；正反例子的比較充分表明了世界人民愛好和平，反對戰爭和侵略）

情境3：

（1）“鄭君之初航海，當哥倫布發見亞美利加以前六十余年，當維哥達嘉馬發見印度新航路以前七十余年。顧何以哥氏、維氏之績，能使全世界劃然開一新紀元。而鄭君之烈，隨鄭君之沒以俱逝。我國民雖稍食其賜，亦幾希焉。則哥倫布以后，有無量數之哥倫布，維哥達嘉馬以后，有無量數維哥達嘉馬，而我則鄭和以后，竟無第二之鄭和，噫嘻，是豈鄭君之罪也。” 摘自梁啟超：《祖國大航海家鄭和傳》

（2）1984年金秋時節，鄧小平在中顧委第三次全體會議上說：“現在任何國家要發達起來，閉關自守都不可能。我們吃過這個苦頭，我們的老祖宗吃過這個苦頭。恐怕明朝明成祖時候，鄭和下西洋還算是開放的。明成祖死后，明朝逐漸衰落。如果從明朝中葉算起，到鴉片戰爭，有300多年的閉關自守。長期閉關自守，把中國搞得貧窮落后，愚昧無知。”你從這兩則材料中悟出一個什么道理？（關門主義必然導致落后，我們應抓住機遇，擴大開放）

2.學生活動。讓各小組選取其中的一個情境進行探討，教師巡回指導。

3.師生交流。通過交流讓學生感悟鄭和下西洋給我們留下的寶貴財富和經驗教訓。（參考答案見上面）

（教師總結）

偉人已逝，精神永存。在鄭和下西洋600周年之際，我們不僅要緬懷鄭和，更要繼承和弘揚鄭和的愛國獻身精神、科學創新精神和睦鄰友好精神，為國家的繁榮富強，世界和平與發展事業做出自己的貢獻！

（課后探究）

以班級為單位在九年級幾個班中搞一次紀念“鄭和下西洋600周年”征文比賽或知識競賽。

第三篇：課堂實錄

《少年中國說》課堂實錄

原創參賽】

“采用批注式閱讀方法，打造高效閱讀課堂”主題

研究課《少年中國說（節選）》課堂實錄

授課教師：通榆縣第二小學

徐春穎

師：（指板書）請同學們齊讀“胸懷壯志”

生齊讀

師：這是第五板塊的主題，我們從這一板塊的《龜雖壽》中感受到了曹操“老驥伏櫪，志在千里”的胸襟，也從《十六字令三首》中領略了一代偉人毛澤東的遠大抱負和豪邁之情。今天讓我們走進梁啟超的《少年中國說》，看看作者又胸懷怎樣的壯志？看老師板書課題，齊讀課題。

師：昨天老師已經布置大家采用批注式閱讀方法預習本課，那你對課題是如何批注的，怎樣理解的。

生：“少年中國”就是像少年一樣朝氣蓬勃的中國。

生：“少年中國”是有希望的中國。

師：“少年中國”只是課題的一部分，其他部分你是怎么理解的？

生：“說”是古代的一種文體。

師：“說”這種文體可以用于記敘、說明、議論。你們以后還會學到這種文體的文言文，像《愛蓮說》《師說》《馬說》。

生：節選就是原文很長，從原文中選一段。

師：那你知道原文由多長嗎？

生：我通過查資料知道原文由3000字左右。

師：課題大家理解得很好，那你對梁啟超有哪些了解？

生匯報收集到的有關作者的資料。

師：在學習課文之前老師還想檢查一下你們對字詞的預習情況。

出示字詞指名讀，齊讀。

師：大家對字詞預習得不錯，那誰能把課文讀得正確流利？

指名讀，正音，齊讀。

師：學習一篇文章僅僅讀得正確流利還不夠。還要

生：讀得有感情，理解意思，體會情感。

師：說得非常對，請同學們默讀課文，為課文分層，用豎線在文中標出。

師：誰來說說分幾層？

生：三層，從開頭到“紅日初升”前是第一層，到“來日方長”是第二層，最后一句是一層。

師：你們在家預習時覺得哪一層好理解一些。

生：第一層。

師：那我們就來讀讀第一層，說說你的理解。

生：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”這層的意思是“所以說今天的責任，不在別人身上，全在我們少年身上。少年聰明我國家就聰明，少年富裕我國家就富裕，少年強大我國家就強大，少年獨立我國家就獨立，少年自由我國家就自由，少年進步我國家就進步，少年勝過歐洲，我國家就勝過歐洲，少年稱雄于世界，我國家就稱雄于世界。”

師：在這段話中“故”是什么意思？

生：所以的意思。

師：請同學們在“故”的上面標上“所以”，聽別人的發言做筆記，這也是作批注。“則”字在本段中出現了很多次，怎么理解這個字？

生：“則”就是“就”的意思。

師：非常正確，請沒有作批注的同學做好批注。

師：兩個“于”字的意思一樣嗎？

生：“少年勝于歐洲，則國勝于歐洲”的“于”是“過”的意思。“少年雄于地球，則國雄于地球”的“于”是“在”的意思。

師：理解了這幾個重點字詞的意思后，誰再說說第一層的意思。

生說第一層的意思。

師：剛才我們從內容上對第一層進行了理解，你還從哪方面對第一層有理解？

生：這層在寫法上運用了排比的修辭方法。

師：排比給人一種什么樣的感覺？

生：很有氣勢。

師：那你能試著讀讀嗎？

生讀，指導朗讀。齊讀。

師：默讀這一層，概括層意，寫在書上。

生：這一層寫了“中國少年有責任建設少年中國”

師：“中國少年”和“少年中國”之間有怎么樣的聯系呢？可以聯系當時的社會背景說一說。

生：當時清政府腐敗無能，被帝國主義列強侵略，日本稱我們為老大帝國，所以作者心目中有一個少年中國。他是智慧、富強、獨立、自由的。

生：梁啟超的“少年中國”是他的理想，他變法失敗，實現不了這個理想，想讓少年實現這個理想。

師：所以說“故今日之責任，不在他人，”學生接讀“而全在我少年。”

師生共讀第一層。

師：第一層我們理解完了，看第二層，同學們覺得難理解是吧，先看第一層有幾句話？

生：四句話。

師：哪句容易理解些？ 生：第一句話。“紅日初升，其道大光”的意思是“紅紅的太陽剛剛升起，道路充滿霞光”。

師：“太陽”和“少年中國”有什么關系？

生：作者把“少年中國”比喻成初升的太陽，說少年中國像初升的太陽一樣有希望，前途一片光明。

師：理解得非常好，這就是“紅日初升，其道大光”的象征意義。大家之所以覺得第二層難理解，就是因為第二層的每句話都運用了比喻的修辭手法，有象征意義蘊含其中。拿你默讀另外三句話，先理解字面意思，再想少年中國和所比喻事物之間有什么聯系，再揣摩其中的象征意義，做好批注。

生自主學習，師巡視。

師：誰來匯報你的學習成果？

生：“河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚。”的意思是黃河從地下冒出來，洶涌奔瀉浩浩蕩蕩；潛龍從深淵中騰躍而起，它的鱗爪舞動飛揚。象征少年中國非常強大，有聲勢，前途無量。

生：“乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵吸張。”的意思是小老虎在山谷吼叫，所有的野獸都害怕驚慌，雄鷹隼鳥振翅欲飛，風和塵土高卷飛揚。把少年中國比喻成小老虎，虎虎生威，其他國家都害怕他。

師：用第一層的詞句來概括就是

生：國勝于歐洲，國雄于地球。

生：“天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長。”的意思是頭頂著蒼天，腳踏著大地，從縱的時間看有悠久的歷史，從橫的空間看有遼闊的疆域。前途象海一般寬廣，未來的日子無限遠長。說中國頭頂著蒼天，腳踏著大地。

師：用一個詞語來形容就是

生：頂天立地。

生：中國是一個頂天立地的巨人，雄踞于世界之林。

師：讀讀這一層，帶著你的感受和理解。

生讀。指名讀，齊讀。

師：所以作者由衷地贊嘆，齊讀第三層。師：第三層進一步點明了少年中國和中國少年的關系。作者理想中的少年中國，他沒有見到。但是已經實現了，就是我們現在的中國。你能說說我們國家的繁榮富強嗎？

生：我們國家舉辦了奧運會、世博會。

生：神州六號宇宙飛船發射成功。

??

師：你們就是少年，中國的未來需要你們的努力。希望在你們的不懈努力下，祖國的明天，天更藍、山更綠水更清、經濟更繁榮、人民更幸福、國力更強盛，祖國的明天更美好。

下課。

板書設計：

少年中國說（節選）

理想

實現

希望

少年中國

責任

中國少年

第四篇：課堂實錄

師：說得很好！對于作者想到的補救的辦法，可行嗎？為什么？

生：第一個辦法不可行。因為當“我”明白過來的時候，已經是二十年以后的事了。弟弟已和“我”一樣，早已有了胡子了。年齡這么大的兩兄弟，不可能再去放風箏了。

生：第二個辦法可行，但“我”卻沒有得到自己的寬恕。因為弟弟已經把整件事忘卻了，這件事卻成了“我”心中永遠的痛。

三、自主探究

質疑解疑

師：說得很好。一件永遠無法得到寬恕的憾事，成了“我”心中永遠的痛。可以看到我們同學對課文的內容已有了一定的把握。下面我們要進入重點分析階段。請同學們再次讀課文，把文中存有疑問或較難理解的句子或問題提出來，我們一起分析研究，加深對本課的理解。（學生自己讀課文，羅列出自己不能解決的問題，教師上下講臺指導朗讀）

師：好，下面我們就進入“有問有答”的環節。比一比誰的問題最精彩，誰的回答最有理。生1：我的問題是：文中第一段的最后一句，為什么說“有一二風箏浮動，在我是一種驚異和悲哀”？

師：好，第一個問題提在我們面前，看哪位同學能幫助他解決這個疑惑？ 生A：我覺得這個問題應該分開來看。“驚異”是指“我”在北京的冬季，竟然還有人在放風箏；“悲哀”的是看到飄飛的風箏想起了小時候的一段往事，曾經粗暴地撕壞了弟弟的風箏，從此留下了一件讓人終身遺憾的往事。

師：回答得真好，他把這個問題分解后再理解，這句話就比較好懂了。請同學們繼續提問。生2：我的問題是：為什么說“久經逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了”？

生B：我覺得這個春天應該是指魯迅回憶中的春天，是故鄉的春天，而在是嚴冬的北京，看到了風箏勾起了魯迅的回憶，所以說“在天空中蕩漾了”。

生3：我的問題是，為什么“我”偶爾看了一本外國的講論兒童的書而稱為“不幸”？ 生C：我覺得是因為作者看了這書以后，知道了“游戲是兒童最正當的行為”這句話的道理，回想起自己曾經踏扁了弟弟的風箏是不對的，是扼殺了兒童的天性，這件事讓“我”的良心受到譴責。所以感到“不幸”。

師：分析得太精彩了，可以說你已經真正融進了魯迅寫這篇文章時的情感中了。看到這本書讓魯迅認識到了一個令自己終身無法得到的寬恕錯誤，不能說不是一種“不幸”。好，請同學繼續提問。

生4：我以前也看過魯迅先生的幾篇文章，包括今天這篇。我發現魯迅的文章經常有錯別字出現，如“胡蝶”的“胡”字，而我們現在寫“蝴”。我想請老師幫我們解釋一下，這是怎么回事。

師：老師由衷地佩服這位同學的大膽精神和火眼金睛，敢于向名著挑戰，敢于向老師提問。老師樂意并很高興回答你的這個問題。魯迅生活在二十世紀初期，當時的中國經歷了一場新文化運動。其中的一項就是用白話文取代沿用了幾百年的文言文。而魯迅所處的正是這一轉型時期，因此在寫作時不免留有文言文的痕跡，出現了這些古今通用的字。而我們編排的課本，為了尊重原著作，保留了這些古今通用的字。因而就出現了剛才這位同學認為的錯別字。同學們不妨再找一下，除了“胡”字還有哪些？ 生：還有“那里”的“那”，現在應該是口字旁的“哪”。生：還有“發見”的“見”，現在應該是王字旁的“現”。生：還有“他”，應該是寶蓋頭的“它”。“偶而”的“而”，現在是“爾”。

師：很好，大家找得很對。現在大家為我們這位同學鼓掌，他的大膽質疑精神值得我們大家學習！真正的學習就應該勇于質疑。生5：“他什么都不記得了”這句話我感到懷疑。這件事對魯迅來說是刻骨銘心，為什么他弟弟會忘了呢？ 師：很好，這個問題值得大家探討。弟弟真的全然忘記這件事了嗎？ 生D：我覺得他真的忘了，因為畢竟過去了二十年。

生E：我也覺得他忘了。因為當時他哥哥阻止他時，他也沒有反抗，說明他覺得哥哥這樣做是對的。因此這只不過是生活的一件小事，二十年過去就忘了。師：好。有同學不同意他們的觀點嗎？

生F：我覺得他沒有忘，只是假裝說忘了，因為他怕勾起魯迅的傷心回憶，為了維護他們兄弟之間的情感，他假裝說忘了。生G：我覺得他忘了，可能他記得更多的是兄長對他的好。而這一件事只是小事，微乎其微，不會放在心上的。

師：同學們的分析都很有道理。其實無論忘記與否，我們都可以清晰地感受到他們兄弟之間一種深深的情誼。兄長的懺悔，弟弟的忘卻，不是人間真情的一種體現嗎？還有問題嗎？ 生6：文章最后一句，“我倒不如躲到肅殺的嚴冬中去吧，——但是，四面又明明是嚴冬，正給我非常的寒微和冷氣”，怎么理解？

師：這個問題有一定的深度，請同學們從深淺不同層次去理解，可能效果會更好。

生H：我覺得“躲到肅殺的嚴冬中去吧”是說魯迅想逃避。只要不看到風箏，就不會回憶起這精神虐殺的一幕。而故鄉的風箏是在春天二三月時放的，所以只要“躲到嚴冬中去”，就可以不見到風箏。后面一句講魯迅想躲卻躲不掉，雖然是冬天，可他在北京他又看到了風箏，所以他感覺到給我非常的寒微和冷氣

生I：我覺得除他講的以外，還有一點，魯迅只要一想起這件事，他就會感到心頭涌上一股悲涼，不光光是外界環境，還有其內心世界。

生J：我贊成前面兩位同學的觀點，我想再補充一點。我覺得這“四面”還包括當時的社會背景。我從一本參考書上看到過，講魯迅生活的年代正是軍閥混戰、民不聊生的年代，反動軍閥大搞復古運動，取締科學思想。因此我覺得，這最后一句-----寒微和冷氣------可能還包括著魯迅深深地感到這種反動思想的壓迫。

師：說得太棒了！你對課文的理解遠遠超過了老師對課文的理解。你能把看過的知識連貫地來看問題，說明你是一個會動腦筋的好同學，我建議所有同學為你的精彩論述而熱烈鼓掌！

四、探究主旨

感悟人生

師：同學們一個又一個的精彩提問，一個又一個的精辟論述讓老師不得不佩服我們同學那種大膽質疑、積極探究的學習精神。通過大家的共同努力，對文章幾個重、難句子進行了分析探討。應該說，我們對這篇課文的理解又進了一大步。對魯迅也有了更全面的認識和了解。通過學習，你覺得魯迅在“風箏”這件事上，由“毀”到“悔”的轉變，可以看出魯迅具有怎樣的精神？ 生：知錯就改

生：他時時刻刻都在進行自我反省

師：說的很好，正是因為魯迅有著這樣一種自我反省的意識，才使這件小弟已經忘卻的事還20年后還耿耿于懷。在生活中，你們與家人、朋友有過這樣的誤解和沖突嗎？在魯迅身上，你感悟最深的是什么？

生：有過，學了這篇課文，我覺得以后自己也要懂得反省，看看自己哪里做的不對，哪里做得不好？

生：我感觸最深的是魯迅作為一個偉人尚且這樣，我們更應該如此，學會懺悔，學會寬恕，這樣才能不斷的進步。

師：說的太好了。確實，真正的懺悔會使自己的靈魂得到解脫和新生，會使被傷害的人的心靈獲得一些慰藉，會使人世間的良知復蘇。那么，不懺悔行不行呢？也可以，等到別人的忘卻吧。“全然忘卻，毫無怨恨”，也就沒有寬恕可言了。讓靈魂在時間的月影中偷憩。怕就怕人們沒有健忘，這時就得想一想，我在他們眼里是個什么東西。是個什么形象？

五、小結歸納

延伸主旨

師：一次原本出于對小弟負責的舉措，卻因小弟的全然忘卻而給魯迅留下了終身的遺憾。在兄長的懺悔和弟弟的忘卻中，不能不讓人在肅殺的嚴冬中感受到“故鄉的春天”般的溫暖。濃濃兄弟情誼譜寫的一首友愛頌歌，永遠回蕩在我們心中。同學們課后去探討，就文章而言，除了表現兄弟情誼之外，還有哪些主題可以挖掘，我們下節課討論。

教學反思：

新課標積極倡導自主、合作、探究的學習方式。它強調的是要關注學生的不同學習需求，充分激發學生的主動意識和進取精神。同時，新課標力圖體現知識和能力、過程與方法、情感態度與價值觀三位一體的課程功能，重視在學習知識的過程中潛移默化地培養學生正確的價值觀、人生觀和世界觀。

在教學實踐中，如何自如的應用自主、合作、探究的方法，需要老師的精心指導，面對初一的學生，要學習魯迅的文章，畢竟有一定的難度。問題的引導、文本的把握需要教師很好的指導。就本堂課而言，筆者認為需要做好以下幾點：

1、營造一個民主、平等的課堂氛圍，讓學生在和諧的氣氛中激發思維，積極的投入到對文本的思考之中。

2、設置一個良好的情境，鼓勵讓學生進行換位思考。

做好問題的延伸工作，學生的問題有些膚淺，需要老師進一步的追問，以達成教學目標。經過延伸的問題，更有思考性，更具挑戰性，有助于保持學生的探究欲望。

3、教師語言要以鼓勵為主，盡最大可能肯定學生的思維。

4、最重要的一點，要想方設法讓學生尋找問題，只有找到問題，才能進行合作探究的學習，沒有問題，也就不存在探究問題的可能了。

5、尤其需要注意的是，盡量讓大多數學生參與到探究活動中，不要把課堂變成某個人或幾個人的表演舞臺。

第五篇：離騷課堂實錄

《離騷》課堂實錄

哈24中學 于海豐

師：上課，同學們好！生：老師好！

師：給大家介紹一幅對聯：沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風。這副對聯寫的是哪一位古人？ 生：屈原。

師：因為對聯中有一個與屈原死亡密切相關的地點名詞“汨羅江”，現在它也成為了一個文化名詞。2000多年前的汨羅江水淹沒了戰國時期楚國的一縷忠魂，從那一刻起，汨羅江水也就流進了中華民族的文化，影響著一代又一代的華夏子孫。屈原汨羅江上的慷慨赴死，換來了精神世界的高貴永生。生生不息的中華民族世世代代就活在那些杰出的生里，同時也活在那些杰出的死里，五千年積淀的，絕非只有出土的竹簡，發黃的紙張，珍貴的文物，還有中國式的生命。屈原已經走入了永遠的安寧，但他文字中記錄下來的那些屈辱與吶喊，美德與真情卻需要我們這些后人用真誠的心靈去靜靜的思索……今天我們就共同學習屈原的代表作品《離騷》，走入一代愛國詩人的精神世界。師板書

師：本文選自《離騷》，它是我國文學史上到目前為止發現的最長的一首政治抒情詩，全詩長達373句，凝結著屈原的血和淚，體現了屈原思想品德情感的精華。而本文節選部分只有52句，占的比重雖小，但卻是感情表達最直接最強烈的部分，那么我們就沿著情感的脈絡，來分析學習這篇作品，了解屈原的內心世界。請大家立足課本，首先找出或概括出詩中表達情感的詞語，并解釋產生這種情感的原因。找到了請大家舉手示意老師。生1：哀。師：哀什么？

生1：哀民生之多艱。還有“怨”，怨靈修之浩蕩兮。師：靈修指什么？ 生：君王。

師：浩蕩什么意思？ 生：荒唐

師：也就是昏庸。生2：忳 師：什么意思？ 生：煩惱失意。

師：它表達一種什么樣的情感？ 生：抑郁。

師：你看標題“離騷”什么意思？ 生：是遭遇憂愁的意思

師：標題就已經體現出來了。生：還有悔，悔相道之不察。

師：情感詞語找到了，我們離詩人的內心世界又近了一層。大家看黑板“怨君王昏庸”，本課對懷王著筆不多，哪里體現了他的昏庸？ 生：第一段的“謇朝誶而夕替”早晨進諫，晚上就遭到斥責。反映出皇帝昏庸無能。

師：這個詞再斟酌一下。進諫肯定是好意，但能不能聽進去？良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。《出師表》中有“親賢臣遠小人，此先漢所以興隆也；親小人遠賢臣，此后漢所以傾頹也”。生：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

師：如果把百姓比喻成水的話，水能載舟亦能覆舟。一個連百姓都不愛戴的君王肯定是不合格的。這里我們能清晰地感覺到懷王的形象。怨賢臣，他肯定要親小人，那么大家看一下楚國政壇的小人們都有哪些興風作浪的做法？ 生：謠諑謂余以善淫。

師：顛倒是非黑白，打擊異己。生：偭規矩而改錯。師：“錯”是什么意思？ 生：措施。

師：法令國家大典都敢動，那就叫“枉法”枉法之人 必然“貪贓” 生：背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

師;置國家法度于不顧，欺上媚下，這里讓我們看到了出國政壇的現象，小人掌握了權利，也就是奸臣當道。那作者肯定是義憤填膺的。品質惡俗，卻竊居高位。貪贓枉法，卻飛黃騰達！這就讓人不禁想起當代詩人北島的詩句“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”——《回答》，以屈原為代表的高尚之士只能將自己的高尚寫進墳墓，因為在楚國政壇沒有他們生存和發展的土壤。對于這種高層腐敗，屈原在他的作品《卜居》中有非常形象的而深刻表述。大家齊讀一遍。幻燈片

蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。

師：這種昏君佞臣的超級腐敗組合，對人民來說，對屈原來說，絕對是一種災難。所以屈原才在選文的開篇就沉痛的表達“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。才在政治上被排擠打壓出局后，悔相道之不察！政治上，已經無法前進了，楚國政治腐敗透頂。那么大家思考討論：屈原真的是無路可走了么？請你為屈原指明一條路。生討論。

生：我覺得他可以歸隱，像陶淵明那樣在山林中享受自然。像屈原這樣他不可能跑到其他國家賣力，也不可能象韋小寶那樣在官場上與那些小人同流合污，所以歸隱山林是最好的選擇。

生：我認為他可以先到別的國家去發展，積聚力量，過了兩三年之后再回來，用別的國家的水來救自己國家的火。

師：你走的是曲線救國之路，到別國發展，鍍完金再回來，然后從下層再走向上層。他說的道路讓老師想到了毛主席，發起自下而上的革命道路，2000多年前的屈原會不會有這個想法呢？

生：我覺得他應該玩潛伏。他不是已經哀怨悔了么，應該先與宦官等稱兄道弟打通脈絡，搞好關系，然后暗中再一點點鏟除政敵。師：這是屈原么？我怎么覺得象曹操，司馬懿。曹操有那種霸主氣勢，司馬懿有那種詭詐權謀，屈原如果如此，這曾經的愛國詩人形象馬上不一樣了，呵呵，你很會替屈原著想。生：我覺得屈原應該帶領群眾起義。屈原在當政地時候做過對群眾非常有利的政治決策，在群眾中的地位也是很高的，現在楚國非常腐敗，群眾也肯定不滿，秦國還總欺負他們，他完全可以充分號召群眾起義，推翻楚懷王的統治，建立新的政權。師：屈原會不會走這條路呢？在屈原的眼中君王即使昏庸，在他心里也相當于太陽。因為在戰國時期，君就代表了國，忠君就是愛國，生：屈原可以到另一個強大的國家去發展，因為當時楚國是昏庸的，這樣的國家是不可能發展起來的，屈原可以到另一個國家實現他拯救蒼生的大志。師：大家對屈原跳江都是心存惋惜的，不應該以這樣的方式結束生命。我們看屈原有這樣復雜的情感：憤、哀、怨、悔 都是發源于什么？ 生：愛國 師:但是他的愛國是以忠君為核心的，曲線救國，他不會借用外力來打入楚國內部。徹底歸隱他能做到么，保持一種遺世獨立、不問世事的孤高？屈原的情感已經證明了他不可能平和，所以他所有的思維還是圍繞著國家的安危。大家惋惜屈原象玉一樣的品質埋藏地下，但這正體現了屈原的高貴，大家再反觀一下作品有哪些地方能夠看出屈原的高尚品質。師生一起回答

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”堅持真理，“忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒”，這里有個經典性動作，“反顧”回頭看，表達對楚國的留戀和不舍，這里就看出他不可能徹底歸隱。能不能和奸臣們打成一片，再圖發展？，這里他說了狠話：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。體現了他不與世俗同流合污的品質。師：我們中國人一直有一種西方所沒有的精神，那就是當一個人發現自己沒有辦法救助國家的時候，他為了不在內疚中茍活，他就選擇慷慨赴死，這種精神在你們初中學過的課文中就出現過，孟子說過“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”。屈原選擇了舍生取義，以死報國。我們中國的文化發明了一個偉大的詞——視死如歸。屈原在最后也是死在了自己的國土之上，把來自于天地的形體、魂魄永遠留在了楚國。甚至是歷史長河中。我們最后概括一下屈原的品質：憂國憂民，熱愛祖國

堅持真理，獻身理想 剛正不阿，一身正氣

潔身自好，不同流合污

司馬遷在《史記 屈原列傳》中對屈原的高尚品質給予了高度概括。“其志杰，其行廉……”（略）請同學翻譯一下。（教師適當點撥）可以說屈原的品質是“昭如日月”（板書）其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

課堂深化：

讀了屈原的詩，對于屈原的遭遇，對于屈原的高尚品質，你又怎樣的人生感想？請將你的感想以語言片段的方式寫出來，力爭語言精煉。要求：選好你要寫的側面和角度，觀點要明確。重在挖掘本課的寫作素材。學生展示：

學生1：我的觀點是我們要提防小人們的讒言。因為楚懷王貶斥屈原他的昏庸固然是令人氣憤的，但是那些嫉賢妒能、搬弄是非的卑鄙小人卻更讓人難以容忍。是可殺而可恨的。因為如果沒有他們的煽風點火，僅憑楚懷王有眼無珠，即使昏庸，恐怕也昏庸不出創意。即使壞也壞不到頂點。但有這些犬科小人，楚懷王的昏庸也就登峰造極的可恨。有了這盤爛菜，泥鰍鉆豆腐，楚國勢必腐爛，這就叫不怕沒好事就怕沒好人。

師：語言犀利、幽默。“犬科”泥鰍鉆豆腐 是什么意思？

生：呵呵，就是狗官，楚懷王的腦袋就是豆腐渣。泥鰍就如小人，投機鉆營。

生2：我認為屈原的死是令人所惋惜的。屈原的四完全在于小人得志的重創。古往今來，沒有小人不存在之時，小人顛倒黑白，屈原正是受到這種人得迫害，才葬身汨羅。文中“眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫”多么荒唐的污蔑，令人無法忍受。我們大家都知道岳飛，忠義之將最后還不是死在秦檜老賊的屠刀之下。一代忠良歸天，這不正是因為有小人的存在么？現實生活中屈原的死也應該讓我們警醒，一定要提防小人，不要給他們任何的機會。師：第一句話有語病改為“令人惋惜”，還有“重創”讀一聲。觀點明確，也是從小人的角度。還有哪些同學從不同角度來思考的？ 生3：屈原讓我想起了周敦頤的一段話“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”“哀民生之多艱”是他憂國憂民的赤子之心。“伏清白以死直”是他傲然天地的正氣。寧為玉碎不為瓦全，是他不為浮云遮望眼的胸襟。縱使污蔑獻媚也不隨其揚其波，是他不變的品格。一年又一年的時光，抬高了頭頂倉皇的藍天；一季又一季的雨水，沖刷了腳底渾濁的土地。萬事都更替著它的韻律，卻無法扭轉人類的精神所在。在現實生活中，我們不能改變這個世界的運轉，但卻擁有著最美好的人生理想，時間可以見證這種永恒的精神。

師：主要是從屈原的高尚品質談的，文字長了一點，但有一種散文化的美。

生3：我認為屈原是個很有骨氣的人。這其中的骨氣不單純指的是堅持自我，而是透露出不同流合污，不向惡勢力低頭的剛強不屈的意志。“亦余心之所善兮雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮余不忍為此態也”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”屈原正是以他的骨氣正直受后人所敬仰。古往今來華夏民族中有骨氣的人比比皆是。古有于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人將”現有朱自清的寧死不吃美國救濟糧。在中華民族的歷史浩瀚星河中，他們如永遠的恒星，而中國也正是需要這樣的有骨氣的人存在才會變得更加富強。師：我為什么要學習《離騷》，了解屈原，就是要把屈原的精神內化為一種品質。大家談了很多，老師也寫了一點東西，與大家共勉。（看幻燈片，教師朗讀）教師習作：

《嘆忠良》（警世鐘）———于海豐

滿眼神州多山岳，須防壑底暗渠溝。山岳常存良善輩，溝渠每見跳梁丑。趨炎附勢攀藤籮，沐猴而冠人前走。煽風點火屏風后，翻云覆雨亂九州。

口如蜜，腹有劍，處心積慮，多少忠良陷！幾多才俊老林泉，幾重冰雪掩奇冤。三寸舌簧三尺劍，顛倒乾坤日月天。

君不見精忠報國岳武穆，匡社稷，空辛苦，**亭前折梁柱。幸得青山埋忠骨，徒留白鐵鑄無辜。

君不見天上謫仙李太白，酒一斗，詩百篇，妙筆生花秀君前。只因傲骨羞奸佞，賜金放還老余年。

出廟堂，行江畔，千年一嘆嘆屈原。玉筋瓊骨立金殿，文韜武略冠楚天。可憐懷王無慧眼，偏信無恥讕言！憂社稷，戀家國，更哪堪陰風冷雨苦剝啄。形容枯槁思無計，一縷忠魂墜汨羅！

……

黃泉多少奇才，青史幾番驚夢。翰海狂濤終須定，深山古寺暮疏鐘。千竿竹，萬壑松，看取云淡風輕。提軒轅，懸太阿，斬絕蛇蝎，六龍回日東曦駕，激蕩浩然氣，萬里快哉風！師：老師最核心想表達的意思，就是想讓深山古寺傍晚悠長的鐘聲去安頓那些青史之中，黃泉之下的冤魂與奇才。他們雖然已經遠去，但是精神上的形象永遠象“千竿竹，萬壑松”挺立在中華民族高高的山岡之上。至于曾經輝煌騰達的小人，讓他們云淡風輕。激蕩浩然正氣，太陽升起的時候照亮整個乾坤世界。因為我們中國人崇尚精神的生命要高于肉體的生命，作為文化傳承中的一環，我們要激蕩浩然正氣走好每個人的人生。好，下課，同學們再見。板書

憤 奸臣當道 昭

哀 民生多艱 如 怨 君王昏庸 日 悔 相道不察 月