第一篇：2018高考語(yǔ)文作文引領(lǐng)語(yǔ)文教育走向[模版]

2018高考語(yǔ)文作文引領(lǐng)語(yǔ)文教育走向

2018年6月7日11時(shí)30分，高考語(yǔ)文科目結(jié)束，幾乎在同一時(shí)間，各地高考作文題陸續(xù)公開(kāi)發(fā)布，引發(fā)了熱烈討論。高考作文引領(lǐng)著語(yǔ)文教育的走向，也聚合了社會(huì)各界對(duì)教育的關(guān)切。

那么，2018年高考語(yǔ)文作文題與往年相比有哪些變化，體現(xiàn)出哪些價(jià)值特點(diǎn)？

2018年全國(guó)高考總共使用八套語(yǔ)文試卷，一共9道高考作文題目，其中3道鎖定了高考主角“00后”。全國(guó)I卷作文試題的題目是“世紀(jì)寶寶中國(guó)夢(mèng)”。北京卷，作文題目之一是“新時(shí)代新青年”，浙江卷提煉概括“浙江精神”，引導(dǎo)考生思考未來(lái)人生。千禧一代的一個(gè)特點(diǎn)，可能恰恰是缺少了家國(guó)情懷或者時(shí)代責(zé)任感，因?yàn)樗麄兪窃谥袊?guó)高速發(fā)展的一個(gè)階段成長(zhǎng)的，今年的高考語(yǔ)文作文題目引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎紝?duì)社會(huì)的責(zé)任。語(yǔ)文教育重在立德樹(shù)人，這樣的高考語(yǔ)文作文命題值得點(diǎn)贊。

2018年全國(guó)高考語(yǔ)文作文最突出的特色是引導(dǎo)考生從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代里找到個(gè)人的意義，讓考生把個(gè)人追求與時(shí)代發(fā)展、國(guó)家建設(shè)聯(lián)系起來(lái)，把個(gè)人成長(zhǎng)與時(shí)代變遷、國(guó)家發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，將思考人生與關(guān)注現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合在一起，有效地避免了宏大敘事的空泛，強(qiáng)化了高考語(yǔ)文作文的導(dǎo)向功能。

從2017年開(kāi)始，高考語(yǔ)文作文命題就弱化了“勵(lì)志”“抒情”的文風(fēng)，轉(zhuǎn)向接地氣、說(shuō)實(shí)話(huà)，2018年高考語(yǔ)文作文題目更多進(jìn)入社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入文化與內(nèi)心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立表達(dá)與思辨精神。這些作文題的命題材料大多以情境任務(wù)作為主要載體，不僅能幫助考生拓展思維空間，還注重讓不同水平、不同地域的考生都能充分施展寫(xiě)作才華，突出了表達(dá)能力的考查，在區(qū)分考生的立意層次、寫(xiě)作水平上具有很強(qiáng)的操作性。

■全國(guó)Ⅰ卷：世紀(jì)寶寶中國(guó)夢(mèng)

全國(guó)I卷作文題達(dá)到了“情理之中，意料之外”的效果。新世紀(jì)出生的考生，從時(shí)間脈絡(luò)上天然與新時(shí)代的中國(guó)共命運(yùn)。他們置身于新時(shí)代中，思考自己的恰當(dāng)定位，涉及價(jià)值觀的根本問(wèn)題。這在情理之中。

意料之外的是，引導(dǎo)材料的豐富性與往年相比又見(jiàn)提升。材料呈現(xiàn)了中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)和大方向。如果稍加注意，考生便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己正處于材料所展示的時(shí)間之中，材料既包含經(jīng)歷的過(guò)往，又在展望未來(lái)。這意味著思考維度應(yīng)該是“回顧與前瞻”。在做了這些限制之后，題干擬定了閱讀對(duì)象——“那時(shí)18歲的一代”，這又給了一個(gè)巧妙的暗示：你現(xiàn)在思考的未來(lái)，就是那一代的過(guò)往。

考生要達(dá)到基本要求并不難，但要吃透材料和要求，短時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)這么多豐富的考慮，就要看平時(shí)的訓(xùn)練是否在向著真實(shí)的寫(xiě)作能力努力。如果只是僵化的套作或者宿構(gòu)，很難應(yīng)對(duì)這一多面向的作文題。

■全國(guó)Ⅱ卷：幸存者偏差

全國(guó)Ⅱ卷作文題屬于近年流行的“新材料作文”，而材料的選擇并未盲目追逐熱點(diǎn)話(huà)題，而是有意拉開(kāi)了距離，取材于“二戰(zhàn)”期間的具體事件。考場(chǎng)作文命題最忌諱那種寬泛無(wú)邊的“假大空”題。該材料提供了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的話(huà)題背景或言說(shuō)情境，富有高考作文必需的限制性；同時(shí)，又具有開(kāi)放性，輻射出多重意義或包含著多重立意指向，進(jìn)而構(gòu)建出多維度的思維空間，有利于各類(lèi)考生寫(xiě)作潛能的發(fā)揮與檢測(cè)。材料可以引發(fā)多角度的立意構(gòu)思：比如要善于多角度思考，要善于反向思維；要相信自我，不隨波逐流；看問(wèn)題要抓住關(guān)鍵；要全面綜合地考慮問(wèn)題；要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

本題以一則具體材料作為構(gòu)思的起點(diǎn)，旨在考查考生由此及彼、由局部到整體、由具體到抽象的引申發(fā)散思維能力，同時(shí)也考查考生的言語(yǔ)表達(dá)等多種學(xué)科素養(yǎng)，具有良好的語(yǔ)文學(xué)科教育教學(xué)導(dǎo)向作用。

■全國(guó)III卷：改革開(kāi)放三部曲

“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”“綠水青山也是金山銀山”“走好我們這一代人的長(zhǎng)征路”這三條標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)濃縮了改革開(kāi)放四十年極不平凡的歷程。看似寫(xiě)作角度單一，實(shí)則豐富多樣。考生可以通過(guò)觀察社會(huì)，思考國(guó)家的發(fā)展之路，也可以聚焦個(gè)人，思考個(gè)人在時(shí)代變遷中應(yīng)有的價(jià)值，或者把兩者結(jié)合起來(lái)。這道題處理不好，容易空泛。如能以小見(jiàn)大來(lái)寫(xiě)，更容易出彩。審題難度低的作文題目，“深度”和“亮點(diǎn)”是成功的關(guān)鍵。

■北京卷：新時(shí)代新青年或綠水青山圖

北京卷作文題的特點(diǎn)是“大”，無(wú)論是“新時(shí)代新青年”還是“綠水青山圖”都緊扣發(fā)展的大時(shí)局，立意宏大，貼近時(shí)代。無(wú)論議論還是記敘，都要從大處著眼，但又最好從青年視角出發(fā)，或者從“圖”考慮，讓“大”落到實(shí)在的小處。

盡管考題的指向明確，考生也有充分的素材準(zhǔn)備，但如何構(gòu)建從小到大的論證，卻有難度。干巴的議論，生硬的敘述可能呈現(xiàn)出司空見(jiàn)慣的老套圖景，能否避免，就要看考生的生活經(jīng)驗(yàn)與洞察能力了。

■上海卷：被需要

上海卷作文題延續(xù)了近年的命題傳統(tǒng)，直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，著意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注他人，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注自己與外部世界之間的聯(lián)系，關(guān)注自我心靈世界的成長(zhǎng)。試題提供一種真實(shí)的“社會(huì)現(xiàn)象”與“常見(jiàn)心態(tài)”——“被需要心態(tài)”。它讓每一個(gè)考生都可以基于生活感悟展開(kāi)思考，甚至可以從“需要”與“被需要”的角度展開(kāi)思辨；還要富有思辨性地去考慮“被”“什么樣的需要”。

人是社會(huì)關(guān)系的總和，人不可能獨(dú)立存在。這樣，“被需要”為考生的寫(xiě)作內(nèi)容提供了豐富的邏輯層次；在多角度考查學(xué)生邏輯思維能力的同時(shí)，更引領(lǐng)考生去關(guān)注“被他人”“被社會(huì)”所“需要”的人文情懷。文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作，我們從中可以得到一種基于“立德樹(shù)人”的價(jià)值取向：引導(dǎo)學(xué)生積極展現(xiàn)出健康向上的精神風(fēng)貌，引導(dǎo)學(xué)生培育關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人文情懷。葉圣陶先生說(shuō)得好：作文就是生活的一部分。

■天津卷：器

天津卷作文題的傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文味道都很濃厚，考題巧妙地結(jié)合不同詞語(yǔ)，從“器”的不同面向來(lái)展示不同的認(rèn)知角度，從中可以探討形式與內(nèi)容的關(guān)系，也可以闡述“工欲善其事，必先利其器”的故事、道理，還可以談到胸懷、責(zé)任等等，其背后更深的哲學(xué)背景就是“詞與物”。

每個(gè)時(shí)代的青年都浸潤(rùn)在自己的文化之中，而文化最重要的一個(gè)特質(zhì)是如何思考“詞與物”的關(guān)系。中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)待“物”的態(tài)度凝聚在各種詞語(yǔ)之中，當(dāng)青年人開(kāi)始自覺(jué)從自身的體驗(yàn)來(lái)考察這些態(tài)度時(shí)，就走在了繼承與發(fā)揚(yáng)的道路上了。考題的難點(diǎn)在于考生能否通透識(shí)別這一“詞與物”的關(guān)系，把自己的經(jīng)歷、思考過(guò)程生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。

■江蘇卷：語(yǔ)言

江蘇卷作文題圍繞各種“語(yǔ)言”來(lái)命題，沒(méi)有追逐熱門(mén)話(huà)題，而是立足于語(yǔ)文學(xué)科特色的彰顯，立足于語(yǔ)文學(xué)科命題學(xué)術(shù)品位的堅(jiān)守，是八套試題中最能反映語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的題目。這里的“語(yǔ)言”是一個(gè)更寬泛的概念，可以理解為交流溝通以及學(xué)習(xí)、了解其他事物的各種媒介工具。“語(yǔ)言豐富生活，演繹生命，傳承文化”，“不同的語(yǔ)言打開(kāi)不同的世界”，這為考生創(chuàng)設(shè)了廣闊無(wú)限的構(gòu)思空間。

但是，整體來(lái)看，題目似乎過(guò)于寬泛，開(kāi)放性有余，而限制性不足。殊不知，必要的限制性恰恰正是選拔性考試不可缺少的重要屬性。

■浙江卷：浙江精神

浙江卷作文題具有極強(qiáng)的地方特色。回望歷史，提煉與概括“浙江精神”，緊貼時(shí)代主題和地方特點(diǎn)，引導(dǎo)考生站在人生新起點(diǎn)，在宏觀視野中思考個(gè)人價(jià)值。宏大主題需要從小角度切入。立足個(gè)人，放眼浙江，站位高落點(diǎn)小，才能寫(xiě)得好。提示語(yǔ)中突出“體驗(yàn)和思考”，導(dǎo)向明確，可以用故事來(lái)詮釋、演繹，深度論述自己的認(rèn)識(shí)思考。近幾年，浙江卷作文題一直比較注重思辨性。

第二篇：走向生活的語(yǔ)文教育論文

教育，究其本質(zhì)是人社會(huì)化的過(guò)程。語(yǔ)言文字作為人類(lèi)社會(huì)交往的必不可少的工具，無(wú)論是個(gè)人的生存和發(fā)展，還是社會(huì)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，都離不開(kāi)它。語(yǔ)文教育在人的教育中有著舉足輕重的作用。新大綱開(kāi)篇第一句就說(shuō)：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。小學(xué)語(yǔ)文對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對(duì)于弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類(lèi)的進(jìn)步文化，提高民族素質(zhì)，都具有重要意義。”語(yǔ)文教育在培養(yǎng)學(xué)生掌握社會(huì)交往的工具和技能，涵養(yǎng)學(xué)生的情操和情趣，培養(yǎng)學(xué)生的靈性與想象力、創(chuàng)造力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性等方面都是至關(guān)重要的。一句話(huà)，語(yǔ)文教育是人的教育，是人社會(huì)化進(jìn)程中最重要的課程。

翻閱了《中國(guó)語(yǔ)文教育憂(yōu)思錄》，筆者的心靈受到了極大的震撼。我們的語(yǔ)文教育改革確實(shí)需要進(jìn)一步的深化。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教育工作者迫于應(yīng)試教育，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文的工具性將樹(shù)人、育人為宗旨的人的基礎(chǔ)教育淪為一種高度工具化、技術(shù)化的訓(xùn)練。幾近于苛求的解釋詞語(yǔ)、寫(xiě)近義詞、反義詞之類(lèi)的訓(xùn)練，美其名曰訓(xùn)練用詞的準(zhǔn)確性，千篇一律的分段、概括段意、提煉中心，貌似帶領(lǐng)學(xué)生深入理解課文，實(shí)質(zhì)將最具有靈性、最有生活氣息的語(yǔ)文教育引入了枯燥乏味的訓(xùn)練，使語(yǔ)文教育成為“折磨人、束縛人、摧殘人”的一件事（錢(qián)夢(mèng)龍語(yǔ)）。從教育到教學(xué)再次到訓(xùn)練，是三個(gè)完全不同的教育術(shù)語(yǔ)和教育境界，在這個(gè)過(guò)程中，人的價(jià)值、情感、地位可怕地消失了。語(yǔ)文與生活，與人社會(huì)化的需要完全被無(wú)理地割裂了。語(yǔ)文教育工作者的教改探索已不能僅僅局限在一些方法，技巧的革新，而應(yīng)深入到語(yǔ)文教育的觀念之中了。

一、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)回歸生活

以往的語(yǔ)文教學(xué)只注重知識(shí)的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語(yǔ)文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來(lái)審視教學(xué)活動(dòng)，致使語(yǔ)文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語(yǔ)文教學(xué)生活化的道路，讓語(yǔ)文教學(xué)回歸生活，應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的返樸歸真。

教材中的每一篇課文都來(lái)自于生活，課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等，我們理應(yīng)以課堂為起點(diǎn)來(lái)實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際。這樣才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。

二、生活中孕育教學(xué)

《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)指出：“小學(xué)教育的共同趨勢(shì)是必須把理論、技巧和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)，學(xué)校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界——在一個(gè)世界里，兒童像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個(gè)世界里，他通過(guò)某種違背教育的活動(dòng)來(lái)獲得自我滿(mǎn)足。“所以，達(dá)到真正理解還不是最終的目的，能將所學(xué)運(yùn)用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運(yùn)用，才是我們追求的目標(biāo)，而實(shí)踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑，是課堂教學(xué)生活化的延伸。我們應(yīng)以課外實(shí)踐為憑借，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走向生活。

1、聯(lián)系學(xué)校生活，學(xué)習(xí)語(yǔ)文

學(xué)校是學(xué)生生活的重要舞臺(tái)，這座舞臺(tái)上發(fā)生的一些故事可以引入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來(lái)。例如：開(kāi)學(xué)初，我班一名學(xué)生路上拾到一位小朋友的報(bào)名費(fèi)主動(dòng)交給老師，五年級(jí)的三位同學(xué)一年四季幫助殘疾學(xué)生上學(xué)等等，都可以讓學(xué)生們?nèi)フf(shuō)，去講。

2、聯(lián)系社會(huì)生活，學(xué)習(xí)語(yǔ)文

《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。”學(xué)生由學(xué)校走向社會(huì)，走向生活的拓展過(guò)程可以由多種形式實(shí)現(xiàn)，首先是教師悉心安排的有利于學(xué)生自主的活動(dòng)。

3、聯(lián)系家庭，學(xué)習(xí)語(yǔ)文

家庭是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一場(chǎng)所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得了很多知識(shí)。教師可以抓住每個(gè)學(xué)生家庭的特點(diǎn)巧妙設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)。例如：有的學(xué)生家長(zhǎng)是賣(mài)水果的，則可以讓他寫(xiě)一寫(xiě)介紹有關(guān)水果方面的文章等等。這樣一來(lái)，學(xué)生的積極性高昂，家長(zhǎng)更是倍加贊許。

教師可以信手拈來(lái)，所有適合學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的資源、內(nèi)容都可以隨時(shí)進(jìn)入語(yǔ)文課堂、進(jìn)入學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)視野。這樣的教師，就可以稱(chēng)得上是“大教師”！所有的課程都是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)的！只有真正為學(xué)生所喜歡的、所樂(lè)意接受的課程，才可能產(chǎn)生意義和價(jià)值！為學(xué)生選擇的，并不一定是學(xué)生所迫切需要和喜歡的；學(xué)生所喜歡的，也并不一定是有價(jià)值和意義的。作為教師，我們?nèi)绾卧谶@兩點(diǎn)上發(fā)現(xiàn)聯(lián)系，尋找到契合點(diǎn)，就需要我們對(duì)語(yǔ)文、對(duì)學(xué)生、對(duì)生活有真切的體認(rèn)。在我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)課文內(nèi)容，我們常常進(jìn)行發(fā)掘、解讀，看到別人沒(méi)有看到的意義、發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的精妙。這就是我們對(duì)教材、對(duì)于課程的一種縱深的開(kāi)掘和創(chuàng)造，以求得深刻。當(dāng)然，我們完全可以用另外一種視角，從橫向上對(duì)課程做一種拓展和延伸，讓我們的學(xué)生能沿著教科書(shū)提供的水流去尋找大海，甚至到生活中去尋找語(yǔ)文的豐富營(yíng)養(yǎng)。這樣的創(chuàng)造也是很有意義和價(jià)值的。而這樣的創(chuàng)造，我們就可以根據(jù)自己對(duì)語(yǔ)文課程及教學(xué)的認(rèn)識(shí)，根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要和進(jìn)程，編寫(xiě)靈動(dòng)的、充滿(mǎn)活力的語(yǔ)文課程。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文教師應(yīng)該是課程真正的創(chuàng)生者！假如我們語(yǔ)文教師不閱讀、不思考，就會(huì)造成語(yǔ)文教學(xué)的僵化，就會(huì)失去鮮活的語(yǔ)文課！僅僅咀嚼幾篇課文，不管它有多么豐富的營(yíng)養(yǎng)，畢竟是有限的，畢竟是單一的。嚼爛了，所剩下的就只能是渣子！不斷地給予學(xué)生源源不斷的語(yǔ)文閱讀內(nèi)容，不斷地豐厚我們的語(yǔ)文課程，將我們薄薄的語(yǔ)文教科書(shū)讀的厚起來(lái)，是我們語(yǔ)文教師的職責(zé)所在！

第三篇：2010高考語(yǔ)文作文精選

有時(shí)，也要學(xué)會(huì)放棄

堅(jiān)持，意味著成功。但是有時(shí)，也得學(xué)會(huì)放棄。放棄，不代表著懦弱，而是代表著內(nèi)心的豁達(dá)。就如大家所熟知的陶淵明，他歷經(jīng)磨難才成為彭澤縣令，但因不愿為五斗米折腰，上任八十余日就解印掛職而歸。從此，他結(jié)束了他仕途的努力和曾經(jīng)的彷徨，義無(wú)反顧地走上了歸隱田園之路。這才是屬于他的生活，他所喜愛(ài)的生活。雖然做官是他一生的夢(mèng)想，但是放棄才顯示了他的豁達(dá)。

放棄并不顯示著懦弱。魯迅這個(gè)名字大家都不陌生吧，而他的事跡大家也都熟知。在1904年初，魯迅覺(jué)得醫(yī)術(shù)只能拯救人的身體，文學(xué)可以醫(yī)治人的思想。而中國(guó)落后的根本原因在于思想。魯迅先生就是想利用文學(xué)的力量改變中國(guó)的國(guó)民性。魯迅先生之前學(xué)醫(yī)時(shí)時(shí)想把西方的醫(yī)學(xué)帶到中國(guó)，所以后來(lái)他棄醫(yī)從文。他入仙臺(tái)醫(yī)科專(zhuān)門(mén)學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國(guó)民精神。這是魯迅的堅(jiān)持也是魯迅的放棄，正是因?yàn)樗艞壛酸t(yī)學(xué)才造就了他之后的文學(xué)。

正如文中的小孩抓糖一事說(shuō)起，如果在不能成功的前提下還不放棄做這件事，那必定一事無(wú)成。

在希特勒進(jìn)行閃電戰(zhàn)時(shí)，因?yàn)闀r(shí)間的耽擱，他其實(shí)已經(jīng)想到了當(dāng)時(shí)環(huán)境的惡劣，但是他依然毅然反顧的選擇攻打俄國(guó)。在他已經(jīng)接近成功時(shí)，他選擇了錯(cuò)誤的道路，并未放棄那他明知希望不大的事。所以他失敗了，法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)也從此轉(zhuǎn)折。

在故事二中我們看到了員工托尼的成功，雖然他最終只得到了1萬(wàn)元的獎(jiǎng)金，但是他還是成功了。他懂得放棄了一部分金錢(qián)而換來(lái)了這一次的成功，他是位贏家。

孟子說(shuō)：“魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得也，舍魚(yú)而取熊掌者也……”這充分說(shuō)明放棄的道理。就拿我們身邊的例子來(lái)說(shuō)吧。有的同學(xué)在考試的時(shí)候，遇到難題，舍不得放棄，致使耗費(fèi)了大量時(shí)間，最終成績(jī)很不理想，致使自信喪失，沉淪一世；有的同學(xué)則遇到難題先放棄，爭(zhēng)取把容易的題做好，最后，如果有時(shí)間，再去啃難題，這樣便取得了較為滿(mǎn)意的分?jǐn)?shù)，也找到了自信，一天一個(gè)新臺(tái)階，逐漸躍入了優(yōu)秀生的行列。

由這些例子，我們應(yīng)該已經(jīng)知道了放棄的重要性。有時(shí)，放棄并不意味著失敗，它也意味著成功。

第四篇：高考語(yǔ)文作文及

2010年江蘇高考作文《綠色生活》寫(xiě)作指導(dǎo)及范文

【試題回放】請(qǐng)以“綠色生活”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。【試題解析】

（一）什么是綠色生活：

1、節(jié)約資源，減少污染；綠色消費(fèi)，環(huán)保選購(gòu)；重復(fù)使用，多次利用；垃圾分類(lèi)，循環(huán)回收；救助物種，保護(hù)自然。

2、我的綠色生活，表層的可以寫(xiě)你在具體的生活中的舉措，深層的可以寫(xiě)心靈的綠色。

（二）綠色生活的方式：

1．拒絕使用一次性木筷，盡量少用一次性物品； 2．不追求過(guò)度的時(shí)尚； 3．拒絕使用珍貴動(dòng)植物制品；4．使用節(jié)約型水具；5．拒絕過(guò)分包裝； 6．支持可循環(huán)使用的產(chǎn)品； 7.一水多用；

8．隨手關(guān)閉水龍頭；

9．節(jié)約糧食； 10.雙面使用紙張；11．垃圾盡量分類(lèi)入箱；12．隨手關(guān)燈，節(jié)約用電； 13．提倡步行，騎單車(chē)，盡量乘坐公共汽車(chē)。

（三）中國(guó)十大環(huán)境問(wèn)題

1、大氣污染問(wèn)題

2000年我國(guó)二氧化硫排放量為1995萬(wàn)噸，居世界第一位。據(jù)專(zhuān)家測(cè)算，要滿(mǎn)足全國(guó) 天氣的環(huán)境容量要求，二氧化硫排放量要在現(xiàn)有基礎(chǔ)上至少削減40%。此外，2000年中國(guó)煙塵排放量為1165萬(wàn)噸，工業(yè)粉塵的排放量為1092萬(wàn)噸。大氣污染是中國(guó)目前第一大環(huán)境問(wèn)題。

2、水環(huán)境污染問(wèn)題

中國(guó)七大水系的污染程度依次是：遼河、海河、淮河、黃河、松花江、珠江、長(zhǎng)江，其中42%的水質(zhì)超過(guò)3類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)（不能做飲用水源），全國(guó)有36%的城市河段為劣5類(lèi)水質(zhì)，喪失使用功能。大型淡水湖泊（水庫(kù)）和城市湖泊水質(zhì)普遍較差，75%以上的湖泊富營(yíng)養(yǎng)化加劇，主要由氮、磷污染引起。

3、垃圾處理問(wèn)題

中國(guó)全國(guó)工業(yè)固體廢物年產(chǎn)生量達(dá)8.2億噸，綜合利用率約46%。全國(guó)城市生活垃圾年產(chǎn)生量為1.4億噸，達(dá)到無(wú)害化處理要求的不到10%。塑料包裝物和農(nóng)膜導(dǎo)致的白色污染已蔓延全國(guó)各地。

4、土地荒漠化和沙災(zāi)問(wèn)題

目前，中國(guó)國(guó)土上的荒漠化土地已占國(guó)土陸地總面積的27.3%，而且，荒漠化面積還以每年2460平方公里的速度增長(zhǎng)。中國(guó)每年遭受的強(qiáng)沙塵暴天氣由50年代的5次增加到了90年代的23次。土地沙化造成了內(nèi)蒙古一些地區(qū)的居民被迫遷移他鄉(xiāng)。

5、水土流失問(wèn)題

中國(guó)全國(guó)每年流失的土壤總量達(dá)50多億噸，每年流失的土壤養(yǎng)分為4000萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)化肥（相當(dāng)于全國(guó)一年的化肥使用量）。自1949年以來(lái)，中國(guó)水土流失毀掉的耕地總量達(dá)4000萬(wàn)畝，這對(duì)中國(guó)的農(nóng)業(yè)是極大損失。

6、旱災(zāi)和水災(zāi)問(wèn)題

20世紀(jì)50年代中國(guó)年均受旱災(zāi)的農(nóng)田為1.2億畝，90年代上升為3.8億畝。1972年黃河發(fā)生第一次斷流，1985年后年年斷流，1997年斷流天數(shù)達(dá)227天。有關(guān)專(zhuān)家經(jīng)調(diào)查推測(cè)：未來(lái)15年內(nèi)中國(guó)將持續(xù)干旱。而長(zhǎng)江流域的水災(zāi)發(fā)生頻率卻明顯增加，500多年來(lái)，長(zhǎng)江流域共發(fā)生的大洪水為53次，但近50年來(lái)，每三年就出現(xiàn)一次大澇，1998年的大洪水造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。

7、生物多樣性破壞問(wèn)題

中國(guó)是生物多樣性破壞較嚴(yán)重的國(guó)家，高等植物中瀕危或接近瀕危的物種達(dá)4000-5000 種，約占中國(guó)擁有的物種總數(shù)的15%-20%，高于世界10%-15%的平均水平。在聯(lián)合國(guó)《國(guó)際瀕危物種世界瀕危物種中，中國(guó)有156種，約占總數(shù)的1/4。中國(guó)濫捕亂殺野生動(dòng)物和大量捕食野生動(dòng)物的現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重，屢禁不止。

8、WTO與環(huán)境問(wèn)題

中國(guó)加入WTO將面臨兩方面新的環(huán)境問(wèn)題。一方面是國(guó)際上的“綠色貿(mào)易壁壘”。由于中國(guó)目前的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)普遍低于發(fā)達(dá)國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)的食品、機(jī)電、紡織、皮革、陶瓷、煙草、玩具、鞋業(yè)等行業(yè)的產(chǎn)品將在出口貿(mào)易中受到限制。另一方面，由于國(guó)際市場(chǎng)對(duì)中國(guó)的礦產(chǎn)、石材、藥用植物、農(nóng)產(chǎn)品、畜牧產(chǎn)品的大量需求，可能會(huì)加重中國(guó)的生態(tài)、環(huán)境和自然資源的破壞。同時(shí)，中國(guó)可能成為國(guó)外污染密集型企業(yè)轉(zhuǎn)移的地點(diǎn)和大量的國(guó)外工業(yè)廢物“來(lái)料加工”的地點(diǎn)，這將極大地加重中國(guó)的環(huán)境問(wèn)題。

9、三峽庫(kù)區(qū)的環(huán)境問(wèn)題

三峽工程是中國(guó)目前正在實(shí)施的巨大的水利工程。該工程定于2003年開(kāi)始發(fā)電。三峽建成后對(duì)地質(zhì)環(huán)境、水資源環(huán)境、生態(tài)環(huán)境（涉及庫(kù)區(qū)兩岸和整個(gè)上游地區(qū)）的影響，以及如何有效防治庫(kù)區(qū)污染是目前擺在三峽建設(shè)者面前的大課題。三峽工程已成為世界矚目的環(huán)境問(wèn)題。

10、持久性有機(jī)物污染問(wèn)題

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，難降解的持久性有機(jī)物污染開(kāi)始顯現(xiàn)。國(guó)際上今年簽署了《關(guān)于持久性有機(jī)污染物的斯德哥爾摩公約》，其中確定的首批禁止使用的12種持久性有機(jī)污染物在中國(guó)的環(huán)境介質(zhì)中多有檢出，中國(guó)是公約的簽字國(guó)。這類(lèi)有機(jī)污染物具有轉(zhuǎn)移到下一代體內(nèi)，并在多年后顯現(xiàn)其危害的特點(diǎn)，也被稱(chēng)為“環(huán)境激素”或“環(huán)境荷爾蒙”，危害嚴(yán)重。目前這類(lèi)有機(jī)污染物廣泛存在于工農(nóng)業(yè)和城市建設(shè)等使用的化學(xué)品之中。

《綠色生活》

海德格爾的命題“人，詩(shī)意地棲居”原存于哲學(xué)家自成一派的理論體系中，但其究竟有著豐富的可闡釋性，提及它，不同的人在頭腦中展開(kāi)的圖景也是迥異的。但對(duì)我而言，它恰恰勾勒了未來(lái)的綠色生活形態(tài)：

一片人造植物葉———凸出在像的右下角。從仿生學(xué)的角度看，喊了很多年的口號(hào)“改造自然”改為“敬畏自然”或“師法自然”更妥帖些。植物則被人類(lèi)的福祉既光合作用，而弱化甚至消除光能這個(gè)作用前提，無(wú)疑將掀起一場(chǎng)綠色革命。以人造植物為首，大批仿生產(chǎn)品將騰越出世，大自然則成為技術(shù)產(chǎn)業(yè)無(wú)盡的創(chuàng)新之源。

一塊優(yōu)質(zhì)穩(wěn)定的水源地———浮動(dòng)在像的中央。“因地制宜”是都市生態(tài)建設(shè)的要旨，定量規(guī)劃上海水，努力復(fù)原天然林。黃浦江在供水隊(duì)伍中不再一枝獨(dú)秀，大容量高穩(wěn)定性水庫(kù)的建成將令市民歡欣雀躍；青蔥中隱映著勃然生機(jī)，人工林將脫掉“綠色沙漠”的惡名。

一個(gè)減量再生的循環(huán)經(jīng)濟(jì)———廢棄物處理器赫然在目。回收網(wǎng)絡(luò)連通生產(chǎn)者、商家和消費(fèi)者，政府和民間力量集合而成，將每天制造的垃圾分類(lèi)填埋、焚燒、亦或再利用。吞吐電池的鴨嘴箱、清潔化肥合成機(jī)、“三廢”即時(shí)處理系統(tǒng)等推陳出新，專(zhuān)門(mén)繪制一幅生態(tài)地圖，使設(shè)備齊全的維護(hù)點(diǎn)明晰可查。一言以蔽之，高效輕質(zhì)的GDP將同環(huán)保比翼雙飛。

我素來(lái)喜讀科技文摘，人與自然的和諧相處與慘烈角斗，便如同兩個(gè)旋轉(zhuǎn)相扣的齒輪，在平面媒體上碾過(guò)留痕。于是又了上述所想，三面一體。暑假初放，上海科技館為學(xué)生深化科學(xué)與人文素養(yǎng)提供了良好的環(huán)境，我決定去第二遭，“科技創(chuàng)造綠色生活”主題展館給“未來(lái)科學(xué)家”提供了暢想和實(shí)驗(yàn)的平臺(tái)。走近展區(qū)所設(shè)的生態(tài)小屋，竹木外構(gòu)氣質(zhì)親切，形態(tài)古拙；太陽(yáng)能內(nèi)臵氣息冷峻，外現(xiàn)代化。

坐在擁有“環(huán)保內(nèi)芯”的電腦前，隨奇妙的向?qū)к浖?lái)一番操作，親手“阻止酸雨的形成”，“整治溫室效應(yīng)”。先前我儲(chǔ)備了些生態(tài)知識(shí)，卻在這里捉襟見(jiàn)肘。

我曾思索：稱(chēng)科學(xué)為“真、善、美的統(tǒng)一”是否過(guò)譽(yù)？偶然的機(jī)會(huì)，在一份語(yǔ)文試卷上 得到了這樣的答案：符合自然本質(zhì)、具內(nèi)在研究?jī)r(jià)值、有藝術(shù)美感，科學(xué)之真善美，正在于此。我無(wú)語(yǔ)。而科技館獨(dú)具匠心的展覽，又以一種樸素得逼人的美感，教我眼見(jiàn)為實(shí)———綠色乃萬(wàn)色。

主題展的觀者，倘沉下心來(lái)，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的時(shí)空交錯(cuò)感。想那“人與自然”，洹古的母題，也在精神與物質(zhì)世界中被輪番地折磨，連著未來(lái)，牽絆著過(guò)去，推著現(xiàn)在。“雕刻時(shí)光”照搬電影大師塔可夫斯基的自傳名，它催人琢磨。我們揣著三分憧憬、七分憂(yōu)患，游歷了一番“綠色”，而與藝術(shù)家偉大而寂寞的心靈，竟也靠近了一些。插上翅膀的想象等待成熟，“雕像”與現(xiàn)實(shí)終有相合的那一天。

綠色生活

近幾年,“綠色”已成為一道最亮麗的色彩，什么“綠色食品”、“綠色住宅”、“綠色裝修”、“綠色服飾”等應(yīng)有盡有。綠色生活是一個(gè)綠色的信號(hào)，它刺激著企業(yè)界去發(fā)展綠色的技術(shù)；綠色生活是一個(gè)綠色的要求，綠色生活是一個(gè)綠色的承諾，它提醒當(dāng)代人去保障后代人生存的權(quán)利。

晶瑩的藍(lán)天和深沉的黃土地孕育出清新透亮的綠。綠色這是大自然恩賜給我們的生命之色。看群林披翠，萬(wàn)山青蔥，那一片片綠帶給我們的盡是欣欣向榮的美感。

何必發(fā)出“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的感嘆，夕陽(yáng)西下，群林盡染，“綠”是一道永不褪色的亮麗的風(fēng)景線(xiàn)；何必懼怕嚴(yán)寒酷暑的降臨，那層層疊疊的綠為我們抵擋炎炎烈日和冰冷刺骨的寒風(fēng)，無(wú)論白晝，無(wú)論夏冬。就更不用說(shuō)什么氧氣的制送、水源的儲(chǔ)積、氣候的良性循環(huán)之類(lèi)的份內(nèi)之事了。

“綠”不僅僅只裝扮我們的家園！

大自然是大方的，但也絕不是一只可以隨意扭捏的軟柿子，如果我們不好好地珍惜，必定遭到殘酷的懲罰。河水的暴漲，泥土的松塌，河床填高，河堤的坍垮，就足以吞噬我們銜泥結(jié)草好不易建起來(lái)的家園，這是一點(diǎn)就明的道理，更不用說(shuō)其它的遠(yuǎn)期或隱形損失了。

可是，仍然有人：樹(shù)，照樣濫伐；礦，照舊亂采；煙囪，依然吐出那墨色的濃煙；工廠，依舊排放那混濁的污水。一些整日生活在水泥圪塔之中的城市居民，他們?cè)谧约旱年?yáng)臺(tái)上種上一丁點(diǎn)兒的綠，那是一種何等的渴盼啊！而在農(nóng)村，毀林毀田，“如棄草芥”，“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”的意境則會(huì)此景“只應(yīng)天上有”，人間哪得幾回瞧，甚至于只能成為一抹遙遠(yuǎn)的記憶！“皮之不存，毛將焉附”，向大自然無(wú)休止地貪婪地索取，絕不是能真正擺脫貧窮與困境的良策“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)”，有朝一日，我們不得不為自己的愚蠢加倍地付出：土地沙化、資源枯竭、地球“裸露”、“酸雨”肆虐，等等不一而足。讓我們目睹一下一些可怕的事實(shí)吧：由于濫砍濫伐，全球每年減少4000平方公里的森林面積，五分之一的物種瀕臨滅絕；每天約有25000兒童因缺水而死亡每年往海里傾倒20余頓生活垃圾，其中包括不少可立斃海洋生物的有毒物質(zhì)；每年生產(chǎn)3.3億頓有害物質(zhì)；大中的二氧化碳含量上升到3.3%。1988年9月，60多頭鯨魚(yú)沖到澳大利亞海邊集體自殺。鯨啊，你是自絕于海洋的污濁，還是自絕于人類(lèi)的兇殘？

可以毫無(wú)夸張地說(shuō)，每一次污染，就增加一次死神對(duì)人類(lèi)的召喚！每再增加一次污染，便使這種召喚以滴血的方式更加濃烈！

生命要永恒，綠，必須永恒！

綠色生活從我做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。 1.2010年四川高考作文題：最美的青春

最美的青春

青春的美麗既是剎那的輝煌，也是明媚的憂(yōu)傷。---題 記 青春是美麗的,青春又是短暫的;青春是是永恒的,青春也是遺憾的.青春是一扇無(wú)形的門(mén),當(dāng)你跨入青春的門(mén)檻時(shí),總有幾分對(duì)往日的懷念;青春是一座神圣的宮殿,當(dāng)你走進(jìn)青春的殿堂,總有一絲對(duì)未來(lái)的憧憬.青春總是充滿(mǎn)生機(jī)與活力,我們用真誠(chéng)廣結(jié)好友,品味友誼;青春總是充滿(mǎn)夢(mèng)想與追求,我們用堅(jiān)強(qiáng)努力拼搏,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想;青春總是充滿(mǎn)成功與希望,我們用自信挑戰(zhàn)機(jī)遇,收獲成功.----正值青春的我們有的是萬(wàn)千的思緒,有的無(wú)限的感慨.再回首,曾經(jīng)的我們歡樂(lè)過(guò),也煩惱過(guò);曾經(jīng)的我們甜蜜過(guò),也傷心過(guò);再回首,曾經(jīng)的我們成功過(guò),也失敗過(guò);曾經(jīng)的我們拼搏過(guò),也放棄過(guò).我們有時(shí)開(kāi)心的像春天的花朵,燦爛的笑容在臉上盡情綻放;我們有時(shí)悲痛的像秋天的落葉,傷心的眼淚從臉頰無(wú)情流下.李太白嘆人生易老,發(fā)出“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”這樣的感慨;而曹孟德卻認(rèn)為“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”.杜甫嘆歲月無(wú)情,發(fā)出“白頭搔更短,渾玉不勝簪”這樣的感嘆;而蘇東坡卻高唱“誰(shuí)道人生無(wú)再少,門(mén)前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞”.年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨.年輕的我們像早晨初升的太陽(yáng),散發(fā)出無(wú)限的光芒.我們要好好珍惜這短暫易逝的青春年華,不能在青春留下遺憾;我們要好好品讀這有滋有味的青春時(shí)光,不能在青春留下憂(yōu)傷.青春的背影在街道上并不耀眼,但這份獨(dú)有的清澀與美麗是世間最美的感覺(jué).讓我們散發(fā)青春獨(dú)特的激情與活力，向著人生的目標(biāo)奮勇直前吧！

2.2010年高考遼寧卷作文題：“幸福是____”

幸福是什么

幸福是唐朝的錦繡詩(shī)篇，情致高雅；幸福是大宋的繽紛詞韻，精簡(jiǎn)傳神；

幸福是元代的曲樂(lè)風(fēng)味，細(xì)致優(yōu)秀;幸福是明清的小說(shuō)震憾，感時(shí)傷懷。

而在今天，幸福就是一個(gè)人靜靜地看書(shū)，沒(méi)有其它雜念，只是一個(gè)人沉醉在書(shū)海里。在今，最流行的一句話(huà)，莫過(guò)于“Reading iｓ most graceful”（讀書(shū)是最美的姿態(tài)。）

在書(shū)中，我看到了海的女兒舍己救人的高尚品質(zhì)，看到了愛(ài)穿新衣的皇帝的愚昧，看到了夸父追日的執(zhí)著追求，看到了精衛(wèi)填海的堅(jiān)韌不拔，看到了人間的真、善、美，揭露了人間的假、惡、丑，看到了我們親人對(duì)自己深深的愛(ài)。當(dāng)看完一本書(shū)時(shí)，我的身體充滿(mǎn)了一種名為“幸福”的氣體，彌漫在我的心中，使我陶醉在其中。

每當(dāng)我拿到一本好書(shū)，總會(huì)坐在桌前靜靜地看。簡(jiǎn)〃愛(ài)在她舅媽家的悲慘生活與廚房傳出來(lái)的飯香味形成對(duì)比；高爾基悲慘的童年與我桌上的羽毛球拍、乒乓球拍……形成對(duì)比；魯訊在“三味書(shū)屋”無(wú)味的學(xué)習(xí)與現(xiàn)在的趣味課堂，電腦講課形成對(duì)比……我是多么地幸福，每讀一本書(shū)，“幸福之樹(shù)”就在我的心中長(zhǎng)高一分。

幸福是媽媽在我生病時(shí)焦急的目光，爸爸在我失敗時(shí)激勵(lì)的話(huà)語(yǔ)。幸福也是書(shū)帶給我的香甜的精神食糧，不同的幸福給我不同的滋潤(rùn)。書(shū)打開(kāi)了我得思想，塑造了我得靈魂。是我生命中重要的組成部分。

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”是屈原的人生；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹的人生；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”是文天祥的人生。幸福就是我的人生，而讀書(shū)，是使“幸福之樹(shù)”成長(zhǎng)無(wú)可替代的重要營(yíng)養(yǎng)。

讀書(shū)，能在書(shū)海里自在地遨游，這就是幸福。

三、2010天津高考作文題：《我生活的世界》

《我生活的世界》 該怎樣形容我生活的世界呢？頭頂著的是飄忽不定的云朵，腳踏著的是堅(jiān)實(shí)寬廣的土地。心中所懷念的是隨河流奔向天際的曾經(jīng)，意識(shí)所抵擋的是與狂風(fēng)卷向身邊的未來(lái)。又該用怎樣的詞語(yǔ)來(lái)形容這個(gè)世界呢？或堅(jiān)定，或迷茫；或沉穩(wěn)，或浮躁；或充實(shí)，或空虛。在不盡相同的每一天中，又在這相同的世界下，用那不同的詞語(yǔ)來(lái)演繹相同的自己。那么，什么才是這世界的最真摸樣呢？

記得那曾經(jīng)成功的時(shí)刻。喜悅混著每滴血液從心臟迸發(fā)出來(lái)，涌向整個(gè)身體。于是堅(jiān)定的小苗從心田上破土而出，被時(shí)間澆灌的日益強(qiáng)壯，最后，在這世界的廣闊天空下佇立起了一棵挺拔的大樹(shù)，給我方向，告訴我堅(jiān)強(qiáng)。于是，我的世界中便有了堅(jiān)定。堅(jiān)定地奮斗，堅(jiān) 定地前行，堅(jiān)定地吶喊。

記得那曾經(jīng)懵懂的時(shí)刻。固執(zhí)的瞇著眼睛望那刺眼的陽(yáng)光而說(shuō)她溫和。稚拗的說(shuō)數(shù)清了天上的星星而說(shuō)自己偉大。倔強(qiáng)的和父母辯論，最后以失敗告終而說(shuō)自己堅(jiān)持真理。這一切的一切如同曾經(jīng)的夢(mèng)境，記不起具體情節(jié)卻知道它所真實(shí)存在過(guò)。于是，漸漸的也便發(fā)現(xiàn)自己的世界中又出了一個(gè)新的詞語(yǔ)：迷茫。迷茫的固執(zhí)，迷茫的稚拗，迷茫的倔強(qiáng)。

就這樣在我的世界中以不同的方式涌出了不同的字眼，告訴著自己不同的答案：寂寞的，空虛的，歡快的，憂(yōu)愁的，輕松的……那么，什么才是這世界的最真摸樣呢？

在漸漸的疑問(wèn)中，我終于可以漸漸地肯定了世界的真實(shí)摸樣。我想那便是充滿(mǎn)希望的吧。無(wú)論每天我用怎樣的詞語(yǔ)來(lái)演繹自己，但一定都應(yīng)該是充滿(mǎn)希望的生活。憂(yōu)愁中有了希望才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。浮躁中有了希望才會(huì)沉著。堅(jiān)定中有了希望才會(huì)越加向上。它像太陽(yáng)一樣懸掛在這世界的最上方，把希望的光線(xiàn)灑在每一角落，提醒著我低落時(shí)不消極，空虛時(shí)不惆悵，迷茫時(shí)不憂(yōu)傷。此時(shí)，我也終于可以肯定地說(shuō)出我世界的最真摸樣是充滿(mǎn)希望的！

其實(shí)，每個(gè)人都有著各不相同的世界。或堅(jiān)定，或迷茫；或沉穩(wěn)，或浮躁；或充實(shí)，或空虛。但無(wú)論怎樣都應(yīng)該是以積極充滿(mǎn)希望的心去面對(duì)。讓自己活在一個(gè)希望的世界中，又該是怎樣的愜意。我想此時(shí)你也會(huì)領(lǐng)悟到更多的生活真諦。

這便是我生活的世界，迷茫過(guò)，堅(jiān)定過(guò)，沉穩(wěn)過(guò)，浮躁過(guò)，充實(shí)過(guò)，空虛過(guò)。但我知道，希望才是她的最真摸樣。

我生活的世界，希望的世界。

四、2010年北京高考作文： 仰望星空與腳踏實(shí)地

仰望星空與腳踏實(shí)地

梁恕儉

溫總理曾作過(guò)一首《仰望星空》的詩(shī)，他還告訴大學(xué)生：一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒(méi)有未來(lái)的。

是啊，仰望星空，寥廓而深邃的天空會(huì)讓我們忘卻俗世的狹隘與淺薄；仰望星空，莊嚴(yán)而圣潔的真理會(huì)洗滌心靈的蕪雜與煩躁；仰望星空，那凜然的正義，讓人充滿(mǎn)熱愛(ài)、感到敬畏；仰望星空，那博大的胸懷，讓心靈棲息、依偎。

盡管空氣質(zhì)量不如從前有礙觀瞻，盡管室內(nèi)的誘惑讓人留連無(wú)暇看天，盡管生活的壓力累得人只想睡眠……別忘了，纏脫只在自心，心了即是凈土。更何況，能休塵境是真境，未了僧家是俗家。

仰望星空固然美好，如一味地仰頭看天，不屑低頭干活，甚至沉迷于天境的完美，對(duì)俗世心灰意懶，更是可怕。如果說(shuō)仰望星空是抬頭看路，那么腳踏實(shí)地就是埋頭拉車(chē)。我們需要抬頭看路，更需要埋頭拉車(chē)。

不仰望星空，車(chē)子就會(huì)迷失方向南轅北轍；不腳踏實(shí)地，人們就易好高騖遠(yuǎn)水月鏡花。我們應(yīng)該看到社會(huì)物質(zhì)文明的巨大發(fā)展，也要理解溫室氣體的超標(biāo)排放，從而釋?xiě)阉痪G天不藍(lán)，進(jìn)而為低碳生活腳踏實(shí)地。我們應(yīng)該想到思想的多元變換，做到己所不欲勿施于人，從而任其自然借境調(diào)心，進(jìn)而為和諧社會(huì)腳踏實(shí)地。我們還應(yīng)該做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，相信烏云遮不住太陽(yáng)，相信歷盡坎坷是從容，從而為左右逢源上下求索而腳踏實(shí)地。

不腳踏實(shí)地，理想就是泡影。縱憑夜夜仰望星空，也換不來(lái)自由富強(qiáng)文明。憂(yōu)勞興國(guó)，逸豫亡身，仰望星空雖免不了五一二的汶川地震；多難興邦，殷憂(yōu)啟明，腳踏實(shí)地卻能讓青海玉樹(shù)劫后重生。我們的國(guó)家需要溫總理這樣仰望星空高瞻遠(yuǎn)矚指點(diǎn)江山的領(lǐng)導(dǎo)，也需要有勤奮好學(xué)追求上進(jìn)腳踏實(shí)地的莘莘學(xué)子。我們需要常常仰望星空，更需要時(shí)時(shí)腳踏實(shí)地。

仰望星空，它是那樣壯麗而光輝；腳踏實(shí)地，它是那樣地勤勉而執(zhí)著。

仰望星空，那永恒的熾熱，讓人心中燃起希望的烈焰、響起春雷。腳踏實(shí)地，那不懈地追求，讓玉宇澄清、人與自然和諧相處，直到永恒。

第五篇：2017高考語(yǔ)文作文

滄海橫渡，何懼怒濤霜雪

——我看高考

北京師范大學(xué)廣安實(shí)驗(yàn)學(xué)校 蔣新強(qiáng)

1977年，作為時(shí)代拐點(diǎn)標(biāo)志的高考，為中國(guó)夢(mèng)和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)劈開(kāi)了一條康莊大道。40年來(lái)，高考在變革和完善中迤邐前行，雖有風(fēng)雨，但也常伴虹霓。于國(guó)于人，高考肩負(fù)的意義都不言而喻。此刻，接受考驗(yàn)的900多萬(wàn)學(xué)子正可謂滄海橫渡競(jìng)風(fēng)流。我想，不管能否抵達(dá)彼岸，都要有“何懼怒濤霜雪”的氣魄。

高考是為國(guó)選才的重要通道，但絕不是唯一通道。畢竟，“自古華山一條路”的時(shí)代已往矣，“條條大道通羅馬”的今朝正當(dāng)時(shí)。技工學(xué)校里也能走出巨匠，保安隊(duì)伍中也能產(chǎn)生才俊，創(chuàng)業(yè)天地的弄潮兒，綠色軍營(yíng)的報(bào)國(guó)心，只要向上，處處都是墊腳石。君不見(jiàn)，北大學(xué)子賣(mài)豬肉，海歸高才隱山林，偉大的時(shí)代，總是帶給人無(wú)限的可能。

高考是十年寒窗的饋贈(zèng)，但分?jǐn)?shù)絕不是唯一的收獲。學(xué)習(xí)，是知識(shí)的激增，更是品性的歷練。“書(shū)櫥”式的呆子并不會(huì)因?yàn)樽策M(jìn)了象牙塔就成就了金剛身。那些一言不合就拎刀的大學(xué)生，不就是分?jǐn)?shù)障目的可憐蟲(chóng)嗎？當(dāng)初心被分?jǐn)?shù)的子彈擊得千瘡百孔，那就把高考的意義狹隘化了。哪怕待到放榜日，未遂凌云志，只要問(wèn)心無(wú)愧，又有何憾？“上國(guó)每年春草芳”，滄波還在，何需惆悵！

高考是圓夢(mèng)時(shí)刻，但絕不是夢(mèng)碎就萬(wàn)劫不復(fù)的泥淖。莘莘學(xué)子，背負(fù)師長(zhǎng)重托，胸懷少年意氣，跌倒了都要抹著淚奔跑，面對(duì)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，有人笑傲群雄就有人折戟沉沙。既然如此，凡是存在的就是合理的。蒲松齡屢試不第，還不是畫(huà)狐狀妖自成一家。李修平幾次落榜，最終也春風(fēng)得意入主央視。高考未捷，不該萬(wàn)念俱灰，不該羞愧難當(dāng)，江東父老還要見(jiàn)，媽媽的飯還要吃。

高考，是一次有趣的人生體驗(yàn)；高考，是一場(chǎng)公平的兩軍對(duì)壘。為目標(biāo)，聞雞早起，笑迎晨曦，磨槍礪劍，不懼兵臨城下；為理想，踏月晚歸，夢(mèng)別星辰，臥薪嘗膽，胸懷凌云壯志。享受過(guò)程，清淡結(jié)果。比爾蓋茨說(shuō)：“難道坐頭等艙的會(huì)比坐經(jīng)濟(jì)艙的率先達(dá)到目的地嗎？”漫漫人生路，暫時(shí)的榮耀終會(huì)冷卻，暫時(shí)的失意也終將消散。風(fēng)景長(zhǎng)宜放眼量，當(dāng)自身的境界大了，身外的負(fù)累也便小了。高考，是群賢畢至的盛筵，也是青春激蕩的成人禮。高考，你好！

2017年6月7日