第一篇：中國古代制度史范文

一、中國古代皇帝制度的發(fā)展歷程、主要特征

1、中國古代皇帝制度的發(fā)展歷程

皇帝制度自公元前 221年秦始皇開始創(chuàng)立，經過歷代王朝的不斷發(fā)展、強化,直至1911年清宣統(tǒng)皇帝遜位才被徹底廢除,前后歷時2131年。它經歷了由初創(chuàng)、初步完善、完善成熟、進一步發(fā)展、強化、消亡這一演變規(guī)律。在皇帝制度演變的各個時期，其特點也是各自不同的。

1）創(chuàng)立和初步完善

秦漢魏晉南北朝是皇帝制度從初創(chuàng)到初步完善的時期.在這一時期，皇帝制度的特點主要表現在以下幾個方面：

第一，神權被皇權進一步利用。秦統(tǒng)一六國，始皇自稱“賴宗廟之靈”，漢武帝時，董仲舒發(fā)展了儒家的君權神授說，給君權披上了一層神圣而又神秘的外衣。君權與神權的結合，加強了君權不可侵犯的原則。

第二，為維護皇帝的尊嚴，禮樂制度被進一步強化利用。統(tǒng)治者大力加強禮的建設，使禮成為維持社會和政治秩序，鞏固等級制度，調整人與人之間的各種社會關系及權利義務的規(guī)范和準則；確立皇帝至高無上的地位和尊卑上下等級關系，使之成為指導立法、司法、行政的基本原則。

第三，皇權是在排除來自各方面的侵擾之后得以鞏固的，它經歷了與各方面政治勢力的較量和斗爭。

2）完善成熟

隋唐時期是皇帝制度的完善并成熟時期。其中隋開創(chuàng)重新統(tǒng)一的局面，皇帝制度在新的形勢下得到了比較充分的發(fā)展：

第一，隋以前的尊號只有“皇帝”二字，到唐高宗李治時，群臣給他上號為“天皇”。是為上尊號之始。自此以后，逐漸確立了在皇帝生前即上尊號的制度。

第二，在廟號和陵寢方面，從唐代開始，確立了開國之主稱“祖”，以后所有君主一律稱“宗”的廟號制度。

第三，在符璽和詔敕方面，隋以后確立皇帝八璽制度。八璽名稱不同，用處也不同。

第四，在皇位繼承方面，隋唐制定了隆重的冊立太子的禮儀，設置了規(guī)模龐大的東宮官署機構。

第五，后宮制度和外戚政治方面，隋唐時期的后宮嫡庶等級制度更加嚴格，后宮制度也臻于完備，尤其是皇后的地位在前代的基礎上有進一步提高。

3）進一步發(fā)展

宋元是皇帝制度的進一步發(fā)展時期：

第一，宋代更加嚴格用璽制度，這樣做的目的是使內外相互牽制，防止其中生有弊端。第二，在宋代皇后地位更加突出，這實際上也是皇權提高的折射。

第三，在宗室制度方面，宋代對于宗室給以很高的政治和經濟待遇，就是不給權力，幾世以后宗室便與士庶之家基本相同了。這就從某些方面減輕了皇權受到地方宗室力量威脅的可能。

4)加強與鞏固后的成熟

明清將皇帝制度強化到了顛峰。而這一時期也是皇帝制度的消亡時期。明清兩個封建王朝都極力進一步提高君主大權，從制度上保證全國統(tǒng)治權力高度集中。明王朝在這方面遠遠超過以前的各個王朝，清王朝又在明王朝的基礎上進一步強化。然而同時，封建社會和地主階級統(tǒng)治集團內部的矛盾也愈益尖銳。

在皇位繼承方面，皇族爭奪帝位的斗爭非常劇烈。在雍正帝時期，從根本上決定廢除了以嫡長制為前提預立皇太子的辦法，改行密建皇儲的制度。

2、主要特征

1）政治結構上的平衡性(權力之間不同形式的制約)2）傳承方式上的世襲性：子孫相繼

3）皇帝在全國范圍內擁有至高無上的權威和絕對的權力，皇帝是國家的代表和象征。一切規(guī)章制度的制定，一切內政外交以及和戰(zhàn)等大政均由皇帝裁定。

4）君權神授、三綱五常(君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱；仁、義、禮、智、信)是以皇帝制度為中心的等級制度、宗法制度、社會秩序的理論基礎。

5）全體官僚都是皇帝的臣仆，龐大的國家機構都是君主的辦事機構。6）全國的人口、資源都是皇帝擁有的財富，可以全權支配。

二、中國古代相權的發(fā)展與演變情況

綜觀歷史，可以把相權的發(fā)展概括為：秦朝為建立時期，西漢為鼎盛時期，西漢到明朝之前為調整時期，明清為衰落期。

秦朝：秦始皇統(tǒng)一六國后，確立宰相“掌丞天子，助理萬機”，使之成為正式官制。秦朝開始實行一相制，也曾置左右丞相。

西漢：西漢初期，宰相的權力迅速膨脹，并很快達到鼎盛時期。丞相在一人之下、萬人之上，無所不管，與當時的皇權基本上處于平等狀態(tài)。但相權和皇權之間的矛盾也開始暴露出來。相權的膨脹使皇權受到威脅，便開始受到制約。在漢武帝之時，設立“中朝”，形成“中外朝”。西漢末年，改宰相為大司徒，與大司馬、大司空一起為三公，亦稱三司。

東漢：東漢大體沿襲西漢之制，三公改為司徒、司空、太尉，為共同負責軍政的最高長官。尚書臺出現，中朝發(fā)展為一個正式的機構，導致“三公雖設，事歸臺閣”局面形成隋唐：確立三省制度，中書、門下、尚書三省的長官中書令、侍中、尚書令就是宰相。尚書省是中央執(zhí)行政務的總機構，下設吏、戶、禮、兵、刑、工六部。中書省是秉承皇帝意旨掌管國家機要大事、發(fā)布政令的機構，其長官稱中書令。門下省與中書省同掌機要，并負責審查詔令，簽署章奏，有封駁之權，其長官稱侍中。凡朝廷有軍國大事，則中書出令（決策），門下封駁（審議），尚書受而行之（執(zhí)行）。所以人們也簡稱尚書省是執(zhí)行機構，中書省是決策機構，門下省是審議機構。又因尚書省下設有六部，故習稱“三省六部制”。唐中葉以后，皇帝另選重臣數人，授以同中書門下平章事職銜，意即與中書、門下長官商量處理國務之官，是事實上的宰相。

宋朝：設立二府三司。二府即政事堂和樞密院，執(zhí)掌文武，同為宰相之任。中書門下的長官為正宰相，亦稱“同中書門下平章事”；副宰相稱“參知政事”。后來參知政事與正宰相基本無差別，使正宰相事權更為分散。樞密院為國家最高軍政機關。三省六部依然存在但實際上是閑職，三省長官時常不設。三司為最高財政機關。二府三司將政權軍權財政分離，互相制衡，弱化相權，強化了皇權。

元代：廢三省制，實行一省六部制，即廢除門下省和尚書省，以中書省為政務中樞，其中設左右丞相、平章、參政等，行宰相職權。集權統(tǒng)治高度強化。

明朝：明初沿襲元制，設中書省左右丞相。朱元璋廢丞相，使六部直隸于皇帝。明成祖時，在設立殿閣的基礎上正式設立內閣。閣臣權力雖比宰相權力小得多，但人們還是習慣把閣臣看成宰相。

清朝：清代沿明制設立內閣，大學士即為宰相。雍正皇帝時，為防止內閣泄漏機密，在內廷設軍機處，稱為軍機大臣，處決要務。至此，皇權發(fā)展到了頂峰。

三、中國古代官員選拔任用制度的變化情況 夏、商、周： 世卿世祿制

以血緣、婚姻為基礎，從天子到諸侯國君，再到各國的卿大夫或士，分割了國家的所有權力。父死子承，代代相傳；由于各級官員均以“食邑”為俸祿，所以世襲制度又稱“世卿世祿制”。

戰(zhàn)國、秦：軍功、俸祿制

人們通過建立軍功獲取權位，對功臣的賞賜，以一定數量的糧食作為俸祿，以官位的高低，定俸祿的多少。軍功俸祿制建立后，出現了文武分職的專職官吏。

兩漢：察舉制,征辟制

“察舉”，又稱“舉薦”，是一種由下向上推選人才為官的制度。由地方長官在自己管轄區(qū)內考察選拔人才，按照一定的科目和標準，向中央政府推薦（舉），朝廷根據不同的需要設立各種科目，指定有關的官員擔任舉主（相當于主考官），經過適當的考核（舉），授予相應的官職

征辟是一種自上而下選拔官吏的制度，主要有皇帝征聘與公府、州郡辟除兩種方式。皇帝征聘是采取特征與聘召的方式，選拔某些有名望的品學兼優(yōu)的人士，或備顧問，或委任政事。

魏晉南北朝：九品中正制

九品中正制，又稱九品官人法。“九品”指上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等九級來區(qū)分人物高下。“中正”是專職品評人物的中央官員；“品”即“品狀”在此制下，所有未出仕或現任官吏，都由中央評定品級，作為任用及升遷標準。

隋唐至明清：科舉制

科舉制度是中國封建社會中后期實行的重要選官制度，科舉的意思是分科舉人，有很多科，但特別正要的是選拔官吏的進士科。它的主要依據是學習和應試成績，其與以往選官制度的根本區(qū)別在于普通讀書人均有通過科舉考試而被選拔作官的機會，擴大了皇帝選拔官員的范圍，同時也使選拔標準相對公平和客觀。這在當時來說，是一種較為先進和公正的選官制度。

科舉制的發(fā)展演變過程如下：

1、隋朝——科舉制度的創(chuàng)立

隋煬帝“置明經、進士二科”，以“試策”取士，在中國的選舉任官史上打開了新的一頁，科舉制度從此開創(chuàng)。

2、唐朝——科舉制度的完善

唐代實行科舉取士。唐代的科考，分為常科和制科。每年按例舉行的分科考稱為常科，而由皇帝下詔臨時舉行的考試則稱制科。常科的考生有兩個來源：一是生徒，二為鄉(xiāng)貢。我國最早的殿試始于唐武則天。

3、宋朝——科舉制度的發(fā)展

宋朝科舉考試的科目很多，宋初的科考分兩級，一級為各州舉行的取解考試，一級是禮部舉行的省試。將進士分為五等，一、二等稱及第，三等稱出身，四、五等稱同出身。

4、元朝——科舉制度的中落

元代的科舉分為鄉(xiāng)試、會試、御試三級，每三年一次。漢族儒生想通過科舉進入仕途非常困難。使得廣大知識分子前途渺茫，被迫放棄學業(yè)，以至一時“天下習儒者少”。

5、明朝——科舉制度的鼎盛

明代的科舉，分鄉(xiāng)試、會試和殿試三級進行。鄉(xiāng)試每三年舉行一次，又稱鄉(xiāng)闈。會試是由禮部主持的國家一級考試，又稱禮闈，在鄉(xiāng)試的第二年，于京城舉行。參加會試者必須為鄉(xiāng)試中式的舉人。殿試，是明代科舉的最高一級考試，因考場設在皇宮內的奉天殿或文華殿，所以稱為“殿試”。殿試又稱廷試由皇帝親自主持。

6、清朝——科舉制度的衰落

稱清代為科舉制的衰弱期是很不確切的，所謂衰弱是指晚清“廢科舉、興學校”時的情況。

四、近代知識分子關于晚清政治體制改革的主張及作用評價

從鴉片戰(zhàn)爭后至19世紀末中國近代思想向西方學習發(fā)展的漸進過程：開眼看世界、“中學為體，西學為用”、維新變法思想。這些思想從學造器物、仿行制度，先學習西方實用科技后學習社會政治學說，探求強國之路。一）、“開眼看世界” ：倡導者——林則徐、魏源（1）林則徐，編譯出《四洲志》《各國律例》等資料。《四洲志》介紹世界三十余國的地理、歷史和政情，林則徐成為近代中國開眼看世界的第一人。

（2）魏源在《四洲志》基礎上，編撰出《海國圖志》，闡述了“師夷長技以制夷”的思想。明確了向西方學習的具體內容、方法和目的。

作用評價：這促使人們開闊眼界，引導人們注意世界形勢，了解世界，對當時的思想解放有重要啟迪作用，對近代維新變法思想有一定的影響。二）、“中學為體，西學為用”

1、代表人物：曾國藩、李鴻章、左宗棠等人。

2、主張：洋務派認為“中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器乃不能及”。于是，他們提出“中學為體，西學為用”、“師夷長技以自強”的思想，來改變現狀。中學指中國傳統(tǒng)文化，特別是儒家的綱常名教；西學指西方文化，主要指近代科學技術。“中學為體” , 是以中國的綱常名教作為決定國家命運的根本；“西學為用” 是采用西方資本主義國家的近代科技，仿效西方國家在教育、賦稅、武備等方面的一些具體措施，舉辦洋務新政，來挽救江河日下的清王朝。

3、實踐：掀起一場洋務運動 時間：19世紀60～90年代 口號：“師夷長技以自強”

內容：（前期）以“自強”為旗號，創(chuàng)辦軍事工業(yè)。（后期）以“求富”為旗號，興辦民用工業(yè)。（70年代中期開始）籌劃海防，建立近代海軍。開設了一批新式學堂，派遣留學生出國。

4、作用評價：洋務運動中開設了一批近代新式學堂，培養(yǎng)了一批近代科技、翻譯、軍事人才，派遣留學生出國，使西方先進知識傳播到中國，為西學在中國更廣泛的傳播奠定了基礎，對中國教育制度的改革起促進作用，邁出了近代化的第一步。洋務派和頑固派的論爭，動搖了恪守祖訓的傳統(tǒng)及綱常名教的絕對權威地位。介紹西方社會科技知識，對于促進民主思想的傳播，起到了開一代風氣的拓荒作用。但“中學為體，西學為用”是地主階級進行道路選擇的前提，也就是說他們總想把西方先進的軍事、經濟技術來嫁接到落后的社會制度上來，這種努力是注定會失敗的。三）、早期維新思想

1、時間：產生于19世紀60年代以后，2、代表人物有王韜、鄭觀應等。

3、思想主張：

a 經濟上主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國進行商戰(zhàn)； b 文化上主張興辦學校，學習西方自然科學知識； c 政治上主張革新，實行君主立憲制度。

4、作用評價：認識到如果向西方學習僅僅局限于“器物層次”是遠遠不夠的，必須涉及經濟流通領域、文化思想領域和政治制度領域。這是代表著一種輿論和思潮的萌發(fā),為維新變法思想做了思想理論上的準備。局限性：一是沒有完整的理論；二是沒有付諸行動。四）、維新變法思想

1、時間：19世紀90年代初。

2、主要代表人物：康有為、梁啟超、嚴復等。

3、主張：以康有為、梁啟超、嚴復為首的維新派開始用西方政治制度和思想來評判中國，提出了系統(tǒng)的理論和明確的施政綱領，要求實行君主立憲，發(fā)展資本主義經濟和文化。維新，是指提倡新事物，反對舊事物，特指政治上的改革運動。維新變法就是政治上、經濟上反對舊事物，實行新法。維新思想傳播的方式——開辦學堂、著書立說。

康有為主張：實行君主立憲，代表作：《新學偽經考》《孔子改制考》

《新學偽經考》將封建統(tǒng)治者奉為正統(tǒng)的古文經典斥為偽書。這就從根本上動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓、反對變法的理論基礎。《孔子改制考》中，宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師，說孔子假托古圣先王堯、舜、禹的言論來宣傳自己的政治觀點。

康有為借助經學的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性。康有為的觀點有力的抨擊了堅持“天不變，道亦不變”的封建頑固勢力，在社會上引起極大轟動，被稱為“思想界之大颶風”、“火山大噴火”。

梁啟超主張：只有變法才能圖存，代表作：《變法通議》抨擊封建專制制度的危害，宣傳伸民權、設議院、變法圖存的思想。

嚴復主張：用民權否定君權。指出封建君主皆為“大盜竊國”，主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。他用近代民主思想闡明民主君仆、主權在民的道理，用民權否定君權，直接動搖了君權論的基礎。

4、維新思想的實踐：戊戌變法（高潮）（1898年6月11日—9月21日）維新變法思想在近代中國社會發(fā)展中的作用

5、作用評價：

（1）激發(fā)人民的愛國思想和民族精神，起到思想啟蒙作用，促進人民的覺醒。是一次思想解放潮流。

（2）大大激發(fā)了人民的愛國思想和民族精神。在帝國主義侵略日益加劇，瓜分大禍迫在眉睫的緊要關頭。資產階級維新派挽救民族危機，發(fā)展資本主義而奔走呼號，并指出變法的首要目的是救亡圖存。這對于激發(fā)人民的愛國思想和民族意識，起了重要作用。

（3）思想啟蒙作用，促進了人民的覺醒。維新派提倡西學，興民權，對封建專制制度和傳統(tǒng)觀念進行了沖擊，促進了中國人民的覺醒，為資產階級民主思想的傳播奠定了基礎，具有思想解放的啟蒙作用。

（4）是中國近代一次思想解放潮流。

五、對中國古代政治制度史的總體看法

政治制度史就是政治制度變遷的過程與運行的內在理路。它與政治史有關，但屬于政治變遷中最為內在的痕跡。制度史不是史料的簡單羅列，也不是官制變化的單線條描述，它是對于過去制度變遷的一種新的詮釋，呈現出歷史的內在邏輯和合理性。

制度史的研究對象大體可以歸納為三類：政治組織的框架、政治文化的變遷；政治運作規(guī)則和機制的變化理路；社會權力結構的變遷。

《中國政治制度史導論》本書論述了中國從前封建時代直至晚清的政治制度史。作者運用制度主義、歷史主義的方法研究了這一歷史時空的政治組織的構架、政治文化的變遷、政治運作的規(guī)則和機制的變化以及社會權力結構的變化理路。既勾勒了中國政治制度史的概觀，又彰顯了中國政治制度的特色和核心問題。本書對先秦至中華人民共和國成立之前的政治制度發(fā)生、發(fā)展、變化進行了較深入的研究。內容包括中國國家產生的途徑、特征及其對后代的影響；國家元首制度的發(fā)展軌跡；中央政府與地方政府轉變的歷史類型和各自特點及其轉換的歷史原因；政府監(jiān)察制度的發(fā)生、發(fā)展及其歷史沿革；歷史上國家官吏管理機制，即選官制、官編制、考課制、致仕制等制度；歷史上有作為的管理者的治國方法等。與其他的同類教材比較，本書更注意從政治學和歷史學理論相結合角度出發(fā)，側重在史料分析的基礎上，對歷史上的政治制度進行深層次的剖析并給予規(guī)律性的認識，在基礎理論方面提出了一些新見解。

全書共分九章：第一章為“前封建時代和封建時代”，介紹了夏、商、西周封建制度的發(fā)展和更久遠時代的政治制度狀況；第二章為“‘官僚’帝國的時代——從春秋戰(zhàn)國到秦漢”，介紹了春秋時期封建制度向官僚帝國時代的過渡、秦朝的法家帝國及兩漢的王霸之道；第三章，貴族與皇權——三國、魏晉南北朝，介紹了這一時期的貴族政治、門閥政治、九品中正制、地方政治與行政區(qū)劃的演變、軍隊私人化等；第四章，考試帝國——隋唐，主要介紹了隋唐的制度變遷問題，詳細的闡述了三省六部制、科舉制、集體宰相體制，隋唐的官僚考核制度、監(jiān)察制度、兵制、地方政府體制、司法制度等內容；第五章，軍閥政體——五代十國，介紹了這一時期的武化結構與缺失了文治精神的文官體系；第六章，“精致繁復的網狀王國”介紹了兩宋的中央行政機構、地方官制、學校制度、人事制度、兵制等；第七章，“草原帝國”向讀者展示了金、元兩個草原王朝的獨特政治體制；第八章，絕對王權——明、清（1860年之前），介紹了中國王權高度集中時代的政治制度；第九章介紹了晚清時期中國政治制度“轉型的陣痛”。

與以往有關中國政治制度史的著作和教材寫作手法不同，本書以時間脈絡為順序重新梳理了中國政治制度史，對每一朝代的制度特點進行了新的解釋和總結，正如作者自己所說：“制度史不是史料的簡單羅列，也不是官制變化的單線條描述，它是我們對于過去制度變遷的一種新的詮釋，呈現出歷史的內在邏輯和合理性”。

第二篇：中國古代美術史

第一編 中國古代美術史 第一章 原始時期美術

1.美術起源的真正原因是什么？

2.新石器時代美術發(fā)展的具體表現是什么？ 3.名詞解釋： 黑陶 彩陶 巖畫

4.作品分析：人面魚紋彩陶盆 鸛魚石斧紋彩陶缸 紅山文化玉龍 舞蹈紋彩陶盆

第二章 先秦時期美術

1.為什么夏、商、周時代被稱為青銅時代？

2.論述《人物龍鳳帛畫》、《人物御龍帛畫》的時代、主題和藝術特色。3.戰(zhàn)國青銅器的裝飾風格特色是什么？ 4.什么是甲骨文和金文？

5.作品分析：司母戊鼎 立鶴方壺 人物龍鳳帛畫 人物御龍帛畫

第三章 秦漢時期美術

1.說明霍去病墓石雕群的創(chuàng)作年代、主題思想、藝術風格及歷史意義。2.簡要說明秦兵馬俑出土地點、規(guī)模、創(chuàng)作主題思想、藝術成就及歷史價值。3.何謂畫像石、畫像磚？它們主要分布在哪些地區(qū)？分析其內容和藝術成就。5.簡介長沙馬王堆出土的西漢帛畫的內容和藝術表現。6.秦漢時代有哪些重要的陶塑和銅雕作品？ 7.秦漢書法發(fā)展中的書風演變過程及重要碑刻。

8.作品分析：武氏祠畫像石 馬踏匈奴 長信宮燈 說唱俑 馬踏飛燕 張遷碑

第四章 魏晉南北朝時期美術

1.魏晉南北朝的美術較之漢代有哪些重大發(fā)展？ 2.王羲之的書法風格及其歷史貢獻是什么？

3.魏晉南北朝有哪些具有重要影響的畫家？分別對其進行簡要介紹。4.試述顧愷之的時代,生平，重要的傳世繪畫作品以及在理論方面的貢獻。5.謝赫《畫品》是一部怎樣的著作？“六法”的內容是什么？在美術評論上有何意義？

6.魏晉南北朝時期山水畫興起的原因？

7.宗炳《畫山水序》對山水畫提出了哪些重要見解。

8.簡要介紹十六國至北朝中國三大石窟藝術的題材、內容和藝術成就。9.簡述陵墓雕塑的演變、發(fā)展、特征及代表作品。

10.作品分析：女史箴圖 洛神賦圖 七賢圖磚畫 司馬金龍墓木板漆畫

第五章 隋唐五代時期美術

1.結合歷史背景，說明唐代美術發(fā)展的特征。

2.舉出唐代有有影響的人物畫家和作品，按照不同歷史階段試作簡要論述。3.唐代鞍馬畫的代表作品分析

4.舉例說明張萱與周昉仕女畫的藝術風貌。

5.隋唐時期有哪些重要山水畫家？分別敘述其風格特點。6.唐代石窟壁畫的發(fā)展與特征。

7.試舉唐代陵墓雕刻的重要作品并分析其藝術成就。8.唐代書法發(fā)展的基本情況。

9.名詞解釋：綺羅人物 青綠山水 吳帶當風 外師造化，中得心源 經變畫 供養(yǎng)人 昭陵六駿 作品分析：步輦圖 歷代帝王圖 搗練圖 虢國夫人游春圖 簪花仕女圖 游春圖 送子天王圖 五牛圖 牧馬圖 韓熙載夜宴圖 匡廬圖 瀟湘圖

第六章 宋遼金元美術

1.簡述五代時期美術發(fā)展的總體成就

2.荊浩、關同、董源、巨然山水畫的風格及他們在山水畫方面的貢獻和地位。3.試比較黃筌、徐熙花鳥畫風格的不同，他們的創(chuàng)作及對后世花鳥畫發(fā)展的意義如何？

4.北宋前期有哪些卓有影響的山水畫家？結合作品分析其藝術特色。5.試述郭熙的山水畫創(chuàng)作和理論對于中國山水畫發(fā)展的貢獻。6.結合畫家和作品，簡要敘述北宋中后期山水畫創(chuàng)作的新發(fā)展。7.宋代院體畫家有哪些著名畫家？他們在藝術上有何特色？

8.敘述李公麟的繪畫藝術成就及其在宋代繪畫發(fā)展中的歷史地位。白描 9.兩宋時期出現了哪些具有影響的文人士大夫畫家？他們提出了什么藝術主張？

10.如何評價宋徽宗的藝術成就？

11.結合南宋四家的作品敘述南宋山水畫藝術風格的發(fā)展和演變。

12.試結合南宋時期一些重要人物畫家及作品分析這一時期創(chuàng)作的基本面貌。13.遼代有哪些擅長畫蕃馬題材的畫家？流傳的主要作品有哪些？ 14.遼、金版畫的成就與特征。

15.金代繪畫發(fā)展概貌及對元代繪畫發(fā)展的影響如何？ 16.元代初年有哪些遺民畫家？試結合作品論述他們在藝術表現上的特點。17.趙孟頫在書畫上提出了哪些見解？其藝術成就和影響如何？

18.元代有哪些著名的擅長畫墨竹、墨梅的畫家？試結合作品分析其藝術特色。19.簡要論述“元四家”的生平,創(chuàng)作和藝術成就。

20.元代有哪些重要的寺觀壁畫流傳下來？試結合時代背景論述其藝術成就。21.名詞解釋：徐黃異體 院畫 米點山水 南宋四大家 《林泉高致》 白描 減筆人物 文人畫 元四家

22.作品分析：溪山行旅圖 讀碑窠石圖 早春圖 清明上河圖 采薇圖 萬壑松風圖 踏歌圖 寒江獨調圖 卓歇圖 文姬歸漢圖 墨蘭圖 鵲華秋色圖 二馬圖 富春山居圖 漁莊秋霽圖 青卞隱居圖 墨梅圖 楊竹西像 永樂宮三清殿朝元圖壁畫

第七章 明清時期美術

1.簡要論述明清時代美術發(fā)展的基本特征。

2.明代宮廷繪畫的活動狀況以、代表畫家及藝術成就。3.簡述“吳門畫派”的形成、發(fā)展及藝術特色。

4.分析陳淳、徐渭寫意花卉風格的異同和他們的創(chuàng)新與貢獻。

5.董其昌在繪畫藝術上提出了哪些見解？在繪畫發(fā)展中產生了什么影響？ 6.簡要介紹陳洪綬的生平、作品及藝術成就。7.簡述曾鯨肖像畫的特點及藝術成就。

8.簡述四王的師承和藝術追求，分析其藝術風格的異同及其在繪畫藝術發(fā)展上的影響。

9.清初四僧是哪些人？分別論述其藝術風格和成就。10.明末清初在安徽、江蘇地區(qū)的重要畫家以及成就。

11.“揚州畫派”包括哪些畫家？他們的繪畫在什么歷史環(huán)境下產生？其藝術傾向如何？

12.明清園藝術在南北地域上有何特點？請列舉主要的帝王園囿和私家園林遺跡。

13.名詞解釋：浙派 吳派 吳門四家 南北宗論 南陳北崔 波臣派 四王畫派 四僧畫派 苦瓜和尚話語錄 四王吳惲 金陵畫派 揚州八怪 14.作品分析：廬山高圖 墨葡萄圖 秋風紈扇圖 孟蜀宮伎圖 淮陽潔秋圖 臺閣體 顧繡、蘇繡 景泰藍 楊柳青年畫

第二編 中國近現代美術

1.“海上畫派”有哪些具有代表意義的畫家，他們的藝術特色如何？ 2.試述留學畫家對中國近代美術的影響。

3.嶺南畫派有哪些具有代表意義的畫家，他們的藝術特色如何？ 4.試述近現代美術教育的概況及對后世的影響。5.解放區(qū)木刻藝術的特征及代表作品。

6.新中國有哪些重要美術家，他們的藝術創(chuàng)作有哪些成就？ 7.名詞解釋：海上畫派 海上三任 嶺南畫派

8.作品分析：《麻姑獻壽圖》 《酸寒尉像》 古元《減租會》 李樺《怒吼吧中國》 徐悲鴻 《奔馬圖》、《愚公移山》 蔣兆和《流民圖》 傅抱石《麗人行》 羅工柳《地道戰(zhàn)》 董希文《開國大典》 方增先《粒粒皆辛苦》 鐘涵《延河邊上》

第三篇：中國古代小說史

《中國古代小說史》課程教學大綱

—、編寫說明：本大綱編寫依據和適用范圍；

編寫依據：在“中國文學史”基礎課學習比較鞏固的前提下，針對中國古代小說史做進一步的講述。提高學生的學習興趣并加強相關研究引導。適用范圍：漢語言文學專業(yè)函授本科

二、本課程性質、地位和作用 《中國古代小說史》是面向漢語言文學專業(yè)本科或專升本開設的公共選修課，是專門以傳統(tǒng)中國文學中的小說瑰寶為研究對象的人文素質教育學科。通過全面、系統(tǒng)地學習中國古代小說的主要內容，以史為綱，以作品為目，重視名著講解，引導學生提高分析和鑒賞中國小說的能力，并從中受到民族精神和人格情操的陶冶。

三、本課程教學目的和要求

通過本課程教學，學生應達到下列學習目標：（1）了解中國古代小說的發(fā)展脈絡（2）對重要作家作品，包括成書過程、主題思想、人物形象和藝術特點等有一定的掌握。（3）要求對古代小說的基本知識和基本理論有比較全面的掌握。（4）完善自身的人文素質，把中國古代小說體現的真善美價值觀潛移默化地融入自身的修養(yǎng)和今后的社會實踐中去。

四、教科書與參考書目 教科書：

《中國古代小說簡史》

沈治鈞

北京語言文化大學出版社

2001 參考書目：

1、《中國古代小說十五講》 李銀珠、宋浩慶等編寫

北京出版社 1983

2、《中國小說史略》

魯迅

上海古籍出版社

2006

3、《中國古代小說研究》

齊裕琨，王子寬著

福建人民出版社 2005

4、《中國古代小說演變史》，齊裕焜主編，敦煌文藝出版社

1990年

5、《中國小說史漫稿》，李悔吾著，湖北教育出版社

1998年

五、各章節(jié)教學目的要求、教學內容

學時分配：總學時36學時，面授學時30學時，自學學時6學時

第一講 古代小說的起源與萌芽―先秦兩漢（2學時）

目的要求：通過對古代神話內容的簡介及其內容的分析，使學生了解神話在我國文學寶庫中占有的重要位置。

教學內容：本章論述了神話的產生、內容、思維特征及其演化過程。本章重點：神話內容及其蘊涵的民族精神。本章難點：上古神話的思維特征。

教學要求:要求學生掌握古代小說的含義及演變，了解神話的地位和內容。思考題：

1、神話與“小說”有什么關系？

2、古代神話可分哪些內容，代表作品是什么？

第二講 中國文言小說的發(fā)展期―魏晉南北朝（2學時）

目的要求：要求學生了解小說的起源和此進期小說的興盛情況，志怪小說和志人小說產生的背景及內容，此朝小說的特點，《世說新語》的思想內容和藝術成就。教學內容：本章內容特點是指出魏晉南朝小說是文言筆記小說，在情節(jié)敘述、性格刻劃方面初具小說規(guī)模，但不是小說的成熟形成。本章重點:《搜神記》、《世說新語》

本章難點：如何理解《世說新語》是一部魏晉風流的故事集

教學要求:重點掌握《世說新語》的的思想內容和藝術成就，可自學其相關作品的內容。思考題：

1、《世說新語》是如何表現魏晉風流的？

2、魏晉南北朝小說有何歷史貢獻？

第三講 中國文言小說的繁榮期―隋唐五代（2學時）

目的要求：了解唐傳奇的基本特點及其在文學發(fā)展史上的地位和影響。教學內容：唐傳奇和變文的題材內容、藝術特點及其在文學發(fā)展史上的地位和影響。

本章重點：唐傳奇的發(fā)展分期和內容分類及藝術成就 本章難點：唐傳奇在小說發(fā)展史上的地位。

教學要求:對唐傳奇概念進行細致講述，包括內容及藝術成就，并要求學生熟讀相關篇目 思考題：

1、唐傳奇的發(fā)展大致可分為幾個階段？代表作品有哪些？

2、唐傳奇在小說史上有何地位？

第四講

中國通俗小說的發(fā)展期―宋元（2學時）

目的要求：通過本章的學習，讓學生掌握話本小說的基本特點。教學內容：本章評介話本小說與說唱文學。本章重點：宋元話本的分類及其特點。本章難點：如何理解宋元話本的貢獻。

教學要求:本章講述了話本的名稱及分類，要求學生掌握話本小說的特點，并熟讀重要作品的內容 思考題：

1、什么是“話本”？

2、“話本”如何來分類？有哪些重要的代表作品？

第五講 明代長篇小說

（一）―《三國演義》（2學時）

目的要求：旨在通過對《三國志演義》以上諸方面的分析，使學生對《三國志演義》這部歷史演義小說有全面的理解和把握。

教學內容：本章論述《三國志演義》的成書、作者版本；《三國志演義》的主旨、藝術成就及其影響。本章重點：《三國志演義》的主旨及藝術成就

本章難點：《三國志演義》“尊劉反曹”思想的形成。

教學要求:本章主要講授《三國演義》的成書情況，《三國演義》的版本、思想內容及藝術成就，要求學生自主閱讀原著。思考題：

1、《三國演義》的成書情況及版本。

2、《三國演義》的主旨有哪些？

3、《三國演義》的藝術成就是什么？

第六講 明代長篇小說

（二）―《水滸傳》（2學時）

目的要求：通過本章的學習使學生對這部英雄傳奇小說有較為全面的理解和把握。

教學內容：本章論述水滸故事的流傳與發(fā)展、《 水滸傳》的版本及其思想內容和藝術成就。

本章重點：《水滸傳》的藝術成就。

本章難點：《水滸傳》思想內容的復雜性。

教學要求: 本章主要講授《水滸傳》的成書情況，《水滸傳》的版本、思想內容及藝術成就，要求學生自主閱讀原著。思考題：

1、《水滸傳》的主要版本有哪些？

2、《水滸傳》的藝術成就表現在哪幾方面？

第七講 明代長篇小說

（三）―《西游記》（2學時）

目的要求：使學生對明代的神魔小說有較全面的了解。

教學內容：本章論述《西游記》為代表的明代神怪小說，西游記題材的演化、作者、版本、主旨及藝術特色。

本章重點：《西游記》的藝術特色。

本章難點：《西游記》的整體寓意是宣揚“三教合一”化了的心學。

教學要求: 本章主要講授《西游記》的成書情況，《西游記》在早期的流傳、思想內容及藝術成就，要求學生自主閱讀原著。思考題：

1、試述孫悟空的藝術形象。

2、《西游記》與心學的關系。

第八講

明代長篇小說

（四）―《金瓶梅》（2學時）

目的要求：通過對《金瓶梅》的創(chuàng)作時代，它所描繪的封建末世的世俗人情畫，以及他對于白話長篇小說發(fā)展的貢獻，使學生了解《金瓶梅》巨大的文學價值。教學內容：本章論述《金瓶梅》及其續(xù)書。本章重點：《金瓶梅》對白話長篇小說的貢獻。本章難點：《金瓶梅》的悲劇意義。

教學要求:本章講授了《金瓶梅》的成書、思想內容、女性形象，以及在白話長篇小說發(fā)展上的貢獻。思考題：

1為什么說《金瓶梅》是一部哀書？

2、試析潘金蓮的人物形象。

第九講 明代擬話本 ―“三言”“二拍”（2學時）

目的要求：通過對以《三言》《二拍》為代表的明代白話短篇小說和文言小說的介紹，使學生了解明代白話短篇小說的繁榮和明代文言短篇小說的承上啟下的作用。

教學內容：本章論述《三言》、《二拍》及明代文言短篇小說。本章重點：《三言》《二拍》的思想性和藝術性。本章難點：《三言》《二拍》的新的價值取向。

教學要求：本章重點講授了《三言》、《二拍》中的思想性和藝術性，并選取重點篇目進行了分析，要求學生自主學習閱讀相關內容。思考題：

1、試析《三言》《二拍》中的商人形象。

2、《杜十娘怒沉百寶箱》的藝術成就是什么？

第十講

中國小說的發(fā)展高峰期―清代（2學時）

目的要求：通過本章的學習，使學生了解清初白話小說創(chuàng)作的基本特征。

教學內容：介紹清初白話小說的幾種類型，即明代小說的讀書、摹寫世態(tài)人情的世情小說，敘寫明清之際政事的時世小說，才子佳人小說。特點是雖無杰作但數量達上百部，標志著小說創(chuàng)作總體上已由合編邁入獨創(chuàng)階段，在中國小說發(fā)展史上具有承前訓后的作用。

本章重點：《水滸后傳》、《說岳全傳》。

本章難點：清初白話小說在文學史上的地位和影響。

教學要求:要求學生掌握清代初期白話小說的發(fā)展情況，能閱讀比較重要的幾部相關作品。思考題

1、清代初期白話小說的特點是什么？

2、清初白話小說的文學史上的地位如何評價？

第十一講 清代小說

（一）―《聊齋志異》（2學時）

目的要求：通過本章學習，使學生了解清代文言短篇小說的新成就。教學內容：本章介紹蒲松齡和他的《聊齋志異》。本章重點：《聊齋志異》的孤鬼世界建構及其內涵。本章難點：《聊齋志異》的藝術創(chuàng)新。

教學要求:本章講授了作者的生平思想與作品的關系，重點講授作品的思想內容與藝術成就。要求學生能閱讀相關的優(yōu)秀作品。思考題：

1、《聊齋志異》的思想內容分為哪些方面？

2、《聊齋志異》的藝術成就是什么？

第十二講 清代小說

（二）―《儒林外史》（2學時）

目的要求：要求學生深入把握《儒林外史》的題材、主題思想以及藝術成就。教學內容本章介紹吳敬梓的生平經歷及其《儒林外史》。本章重點：《儒林外史》的藝術成就。本章難點：如何把握明清時代中國知識分子的精神現象。

教學要求:本章講授了作者的生平與創(chuàng)作情況，并重點講授作品的主題思想及藝術成就。要求學生能就作品做相關人物分析。思考題：

1、《儒林外史》的思想內容是什么？

2、試述《儒林外史》的諷刺藝術。

第十三講 清代小說

（三）―《紅樓夢》（4學時）

目的要求：要求學生掌握曹雪芹的家世、思想對他的創(chuàng)作的影響，以及《紅樓夢》悲劇主題和多方面的藝術成就。

教學內容：本章介紹曹雪芹和他的《紅樓夢》。本章重點：《紅樓夢》的藝術成就。本章難點：《紅樓夢》的主題思想。

教學要求:本章講授了曹學芹的身世與作品《紅樓夢》的關系，講授《紅樓夢》的版本情況、研究流派、思想內容及藝術成就。要求學生熟讀作品。思考題：

1、試述“紅學”的基本情況。

2、《紅樓夢》的版本情況概述。

3、《紅樓夢》的悲劇性表現在哪幾方面？

4、《紅樓夢》的藝術成就是什么？

第十四講近代小說（2學時）

目的要求：通過對狹義公案小說、人情世態(tài)小說的分析，使學生了解此期小說的發(fā)展與詩文相比，明顯滯后，顯得沉悶。通過對小說界革命、戲劇改良運動的介紹，使學生了解到此期小說、戲劇與社會政治之間的密切關系。教學內容：本章論述近代小說的發(fā)展狀況。

本章重點：俠義公案小說合流現象、人情世態(tài)小說的人文蘊涵與美學風貌。四大譴責小說的內容與藝術特點。本章難點：近代前期小說的發(fā)展滯后于詩文的現象及其原因。近代小說與社會政治之間的聯(lián)系。

教學要求:本章重點講述了近代小說與政治的關系，并著重講授四大譴責小說的社會意義，要求學生自主閱讀相關作品。思考題：

1、近代小說有什么樣的特點？

2、近代小說與政治之間的相互關系是什么？

第四篇：大連理工中國古代建筑史

大連理工大學，中國古代建筑史

1下面哪種建筑不會出現在佛寺中

鼓樓

齋堂 宰牲閣

藏經閣 2關于大明宮的使用歷程，下列說法正確的是？ A自唐太宗李世民起的所有唐朝(及武周)皇帝均居住于此 B先后居住過唐高宗李治等，武則天等17位唐朝(含武周)皇帝 C唐朝滅亡后，大明宮一直沿用至元朝，最終被蒙古騎兵摧毀 D大明宮至今依然保存完好，與故宮一樣作為古建筑景點開放。3關于大明宮遺址公園的作用，下面說法錯誤的是: A可以保護大明宮的古建筑 B可以展示大明宮的出土文物 C可以看到復原的部分城門和宮殿 D設有研究大明宮的科研單位

4下面哪個歷史事件與佛道之間的矛盾有關？ A永平求法 B武宗滅佛 C十字軍東征 D伊斯蘭圣戰(zhàn)

5下面關于烽火臺的說法錯誤的是？ A即可以點煙，也可以點火

B利用煙、火的不同組合傳遞不同的信息 C兩座烽火臺之間一般相隔幾百里

D信息傳遞效率很高，一天之內可以傳遞1000里 6天壇中，哪座建筑屬于“壇” A圜丘 B祈年殿 C七星石 D齋宮

7合肥包拯墓中，各座建筑的名稱與功能對應有誤的是： A缺門——標志進入墓區(qū) B神道——由神門通向包拯墓冢 C享堂——放置包拯的大量隨葬品 D長廊——展示紀念包拯的碑刻 8長城城墻上的劵門的作用是： A便于守軍出入城墻 B便于守軍出入敵樓 C設在城墻兩側 D設在城墻外側

9關于大明宮中的含元殿和宣政殿，下面說法正確的是： A含元殿位于“前朝”區(qū)，宣政殿位于“后寢”區(qū) B含元殿在宣政殿的北邊 C含元殿中每日舉行大朝 D宣政殿是一座道觀

10關于定陵地宮的結構，下面說法錯誤的是： A上覆夯土。即：寶頂 B寶城的城墻上設有通向地宮的隧道門 C為石拱劵結構，無梁架

D由前殿、中殿、后殿及四個配殿組成。多選題

1關于云岡石窟中佛像風格的演變，下面說法正確的是：

A由于云岡石窟的開鑿時間僅持續(xù)了60余年，因此其佛像風格沒有明顯的變化

B早期的“曇曜五窟”氣勢磅礴，充滿渾厚、質樸的西域情調 C中期石窟精雕細琢，裝飾華麗，顯示出繁復的北魏藝術風格 D晚期石窟人物形象清秀俊美，比例適中，呈現出中原佛像“秀骨清像”的獨特風格

2中國古建筑的屋頂通常具有哪些特點 A屋頂為曲面型 B檐角上翹

C屋頂延伸于墻面之外 D多采用平頂

3下面哪些人事被北京城的規(guī)劃和建設者 A張浩

B劉秉忠、郭守敬、也黑迭兒 C鵬祥 D樣式雷

4中國古代建筑為什么多為木結構，下面哪些說法具有可能性？ A中國盛產木材，西方盛產石材

B中國人更加偏愛五行對應的材料，而石在五行之外

C中國人更加追求實用，可以接受對建筑翻新、重建，不要求永恒不朽

D柔和、靈活的木結構更符合中國人含蓄、溫和的民族性格 5關于我國佛教、道教和儒家的關系表述正確的是：

A佛教作為外來宗教，與本土的道教始終存在不可調和的矛盾 B佛教在我國歷史上始終處于正統(tǒng)地位，佛教和道教在不威脅儒家地位的前提下自由發(fā)展

C我國歷史上，儒、道、釋雖然偶爾也有矛盾，但和平共處是主流 D隨著儒家地位的確立，佛教和道教在我國日漸衰落 判斷題

1白馬寺中保存有宋、金、元、明、清等各個朝代的建筑和文物 2秦始皇陵屬于陵墓，兵馬俑屬于出土文物

3十三陵中各陵的形制雖然保持一致，但從其豪華程度及其他細節(jié)，也可以看出該皇帝所處時期的國力狀況、建筑水平以及皇帝本人的性格特點等歷史信息

4佛教最早是在東漢年間由印度傳入我國

5中國古建筑的屋頂等級從高到低依次為：廡殿頂＞懸山頂＞歇山頂＞硬山頂

6疊澀的功能與斗拱類似，但斗拱用于木結構，疊澀用于石結構 7明朝中后期，朝廷決定在北京城外再修一圈新城墻，但由于花費巨大，不久就無力支付，只好改變計劃，將南面已修好的部分向內部彎折，與原來南面的城墻相接，這樣就形成了“凸”字形

8故宮太和殿中屋頂的造型、臺階的層數、面寬和進深的間數以及所有的陳列和擺設都是有象征意義的。

9《周禮》上規(guī)定“左祖右社”因此太廟在西，社稷壇在東。10北京的天、地、日、月四座壇分別位于北京城的東、南、西、北方向上

11在古代，祭天的方式包括祭祀天神塑像、舉行祭天儀式等 12兩千多年間，雖經無數次的改朝換代，孔廟卻始終受到統(tǒng)治者高規(guī)格待遇，在世界上乃是絕無僅有

13在中國古代木結構房屋中，起承重作用的是柱子，墻面不承重 14因為中國盛產木材，西方盛產石材，所以中國古建筑多為木結構，西方古建筑多為石結構

15石結構和木結構各有千秋，并無優(yōu)劣之分

第五篇：一 中國古代政治制度史

本專題考點范圍：第一章第二節(jié)，第二章第一節(jié)，第三節(jié)，第四章第四節(jié)，第五章第二節(jié)第四節(jié)五節(jié)六節(jié)，第六章第一、三節(jié)。

一、專制主義中央集權制度

1．含義：專制主義中央集權制，包括專制主義和中央集權制度兩個概念。前者是指中央的決策方式，即皇帝個人專斷獨裁。后者是指全國各種軍政財大權歸屬中央，地方完全由中央管理和控制。2．原因：

①經濟根源：由封建的經濟基礎決定的。封建的個體小農經濟要求有一個強有力的中央政權，維護國家統(tǒng)一和社會安定，保證生產發(fā)展。封建地主階級也需要有一個強有力的政權保護封建土地所有制，鎮(zhèn)壓農民的反抗。

②政治根源：適應地主階級建立和鞏固政權，完成和鞏固統(tǒng)一，加強對人民控制的需要。③理論來源：法家“集權”理論。

3．過程：

形成：戰(zhàn)國。①韓非子“集權”思想；②秦國商鞅變法，建立縣制。

確立：秦朝。①政治上：確立皇權至高無上；中央設三公九卿，地方實行郡縣制；頒布秦律。②經濟上：確立土地私有；統(tǒng)一貨幣、度量衡；車同軌，修馳道。③思想上：推行“焚書坑儒”，實行思想專制。④文化上：書同文、以法為教、以吏為師。鞏固：西漢。政治上：①漢初實行郡國并行制；②漢武帝推行封建大一統(tǒng)的措施：在政治上主要有改革官制，設內外朝，加強皇權；推行察舉制，以擴大統(tǒng)治基礎；建立刺史制度，以監(jiān)督諸侯王和地方高官；實行“推恩令”、“附益之法”解決王國問題，加強中央權力；強化完善封建法制，打擊豪強地主勢力。在思想上：“罷黜百家，獨尊儒術”；崇尚法制。在軍事上主要有北擊匈奴，南攻越族。

完善：隋唐。①實行三省六部制；②科舉制

加強：北宋。①集中軍權：.解除朝中大將兵權，削減節(jié)度使實權；禁軍統(tǒng)領權一分為三；置樞密院與將帥互相牽制；行更戍法；精編禁軍，且分住兩地，形成“強干弱枝”，“內外相制”局面。②集中行政權。在中央增設參知政事、樞密使和三司使，分宰相行政權、軍權和財權。便于皇帝總攬大權。在地方：文臣知州，設立通判。二者互相牽制，加強中央對地方控制。③集中財權。設轉運使管賦稅運輸，以削除地方割據的物質基礎。④集中司法權。中央派文官管地方司法，把司法權收歸中央。

發(fā)展：元朝。①在中央設中書省、樞密院和御史臺，分管行政、軍政和監(jiān)察，設宣政院管理宗教和西藏。②在地方實行行省制度，由中央委派官員管理。

強化：明清。明朝：①在中央，廢丞相權分六部，皇權空前加強；在地方，實行三司分權，大權統(tǒng)歸中央。② 頒布《大明律》，維護封建特權，加強對人民的鎮(zhèn)壓。③設錦衣衛(wèi)和廠、衛(wèi)等特務機構，以保衛(wèi)皇權。④實行八股取士，以加強對人民的思想控制。清朝：①清初，沿用明制，設內閣、六部。但議政王大臣會議使皇權受到限制。②康熙設南書房，以加強皇權。③雍正設軍機處，標志著我國封建君主專制主義中央集權制度發(fā)展到 頂峰。④大興文字獄，實行文化專制，造成社會恐怖。

結束：辛亥革命推翻了清王朝，結束了兩千多年的封建君主專制制度。

4．特點：皇權的至高無上和實行專制獨裁；帝位終身制和皇位世襲制；以“君權神授”來神化皇權以鞏固統(tǒng)治；以文化專制來鞏固政治專制；中央和地方、君權和相權的矛盾伴隨著集權制度發(fā)展的始終。5．基本矛盾和發(fā)展趨勢 一是皇權和相權的矛盾。其發(fā)展總趨勢是相權不斷削弱，皇權不斷加強。

二是中央集權和地方分權的矛盾。

三、加強對人民思想控制。

發(fā)展總趨勢：地方權力不斷收歸中央，中央集權不斷加強。

⒋特點：主要特點，君主主宰國家而沒有其它力量對他制約；君主具有獨斷性和隨意性；國家是一個人的國家，政治是一個人的政治；君臣關系，實質上是“主人”和“奴才”的關系。另一特點，中央嚴格控制地方行政，不允許有獨立的行政體系存在。地方服從 中央，最后聽命于君主。中央對地方實行多層次、多渠道的管理。分權的基礎上，牢牢控制著地方官吏的任免、監(jiān)督和考核。

6．評價

（1）積極作用：①有利于多民族封建國家的建立、鞏固和發(fā)展。②有利于鞏固封建統(tǒng)治，維護祖國統(tǒng)一、國家獨立與領土完整。③能有效地組織人力、物力和財力進行大規(guī)模的公共建設，有利于社會經濟的發(fā)展。④有利于各地區(qū)的經濟、文化交流，有利于民族融合，有利于增強中華民族的凝聚力。

（2）不利影響：①在封建社會上升發(fā)展時期，其積極作用為主流。但在下降時期，其消極作用越來越明顯，嚴重阻礙了社會經濟文化的發(fā)展和社會進步。②君主專制易形成暴政、腐敗現象，成為社會進步的嚴重障礙。

二、中央機構和官制的變化 秦朝：三公九卿制

隋唐：三省六部制 三省六部制

（1）形成和演變：三省六部制是隋朝在繼承魏晉以來中央行政制度的基礎上創(chuàng)立的，唐朝時繼續(xù)沿用。

唐 朝時三省有尚書省、中書省和門下省；六部有吏、戶、禮、兵、刑、工。其中尚書省掌管行政，中書省掌管國家政令的草擬，門下省掌管國家政權的審批，六部直屬于尚書省。三省長官都是宰相，他們互相牽制和制約，都由皇帝直接任免。宋、元、明、清在沿襲隋唐官制格局的基礎上稍有變化，但也只是局限于形式。

（2）特點：三省六部制是在繼承和發(fā)展前代政治制度的基礎上形成和完善的，體現了承上啟下的特點；由于三省長官都是宰相，各有職權卻又相互牽制，這就使得相權進一步被削弱，專制主義中央集權的君主專制大大加強了。

（3）影響：以三省六部制為核心的中央行政機構的建立，表明我國古代封建國家的官僚制度完全趨于成熟；該制度有效地分割了相權，加強了皇權，使專制主義中央集權 進一步完善；三省六部制使中央政權更趨鞏固，并有力地促進了社會安定繁榮，成為唐朝強盛的政治保障；三省六部制對后世影響巨大，唐以后的中央行政機構的格局一直沒有發(fā)生重大變化。北宋：設參知政事、樞密使和三司使分宰相行政權、軍權和財權。元朝：設中書省、樞密院和御史臺。還專設宣政院管理少數民族事務。明朝：廢丞相，權分六部。將大都督府改為五軍都督府。清朝：設軍機處，1911年廢軍機處，設內閣。

三、地方行政制度——分封制、郡縣制、行省制度、土司制度 元朝行省制度

⒈規(guī)定：①元代以行中書省作為常設地方行政機構，簡稱行省或省，全國分為十個行省；省以下行政區(qū)劃為路、府、州、縣。②還有兩個單列的行政區(qū)劃：一是中書省作為中央行政機構并直接管理大都及周圍地區(qū)稱之為“腹里”；二是宣政院管理西藏、四川和青海的少數民族地區(qū)。

⒉特點：行省是最高地方行政政區(qū)，但受中央直接控制。

⒊影響：①加強了中央對地方的管理，協(xié)調了中央和地方的關系。（改變了宋朝地方行政效能低下的缺點）有利于鞏固和擴大統(tǒng)一的多民族國家。②是中國省制的開端

四、選官制度

兩漢：察舉制、皇帝征召等 魏晉南北朝：九品中正制

隋唐至明清：科舉制（隋：建立；唐：完善；北宋：發(fā)展；明清：沒落）

五、監(jiān)察制度 秦朝：御史大夫 兩漢：刺史制度

北宋：通判 元朝：御史臺

明朝：按察使司和廠衛(wèi)特務機構

六、對百姓控制的制度

戰(zhàn)、秦：實行連坐法。西漢：編戶制度

北宋：王安石變法實行保甲制度

抗戰(zhàn)時期：日本在淪陷區(qū)，國民黨在國統(tǒng)區(qū)實行保甲制度

七、少數民族的政治制度 遼：蕃漢分治

金：猛安謀克制度 后金：八旗制度

06年高考題之變形

皇權與相權的矛盾，是中國古代封建國家加強專制主義集權的重要方面，以秦朝、隋唐、北宋、明清（鴉片戰(zhàn)爭前）的制度建樹概括說明皇權強化的過程。

答：①秦朝確立皇權至高無上，在中央設三公九卿，其中丞相協(xié)助皇帝處理政事，必須絕對服從皇帝的命令。②隋唐在中央設三省六部，分散了相權，加強了皇權。③北宋在宰相之下增設參知政事、樞密使、三司使，分割宰相的行政、軍事、財政權，分散相權，集中皇權。④明朝廢丞相，權分六部，六部的長官直接對皇帝負責，君主專制空前加強。⑤清朝前期，雍正帝設軍機處，軍國大事完全由皇帝一人裁決，皇權進一步加強，我國封建君主專制中央集權制度發(fā)展到高峰。

八、中國古代社會的地方組織制度——編戶制度、保甲制度

1.編戶制度

（1）形成：西漢時期，政府為了控制和剝削農民，把民戶的人口、年齡、性別和土地財產等情況詳細登記在戶籍上，作為管理人民、征收租賦、征發(fā)徭役和兵役的根據。編戶不許無故遷移。這種制度也稱作編戶齊民。

（2）特點：實行的目的是為控制和剝削農民，編戶制度實質上是一種租賦制度。

（3）影響：編戶制度把農民固定在土地上，承受著繁重的封建剝削和各種差役，加強了西漢政府對農民的控制，同時，農民的辛勤勞動促進了西漢經濟的發(fā)展。2.保甲制度

（1）形成：北宋中期，王安石變法實行保甲制度。

（2）特點：保甲制度是一種兵民一體的社會組織制度。

（3）影響：保甲制度的實行，加強了對人民的控制；增加了政府的財政收入；同時，也增強了國家的軍事和治安力量。

九、古代軍事制度 府兵制 募兵制

猛安謀克制 八旗制

十、中國古代的重要改革

（一）古代改革的分類

（1）奴隸社會富國強兵的政治改革：

管仲改革

齊桓公任用管仲為相，改革內政，發(fā)展生產，改革軍制。使齊國國力強盛，確立了齊桓公的霸主地位。

（2）促成社會性質轉變的政治改革：商鞅變法

公元前356年秦孝公任用商鞅開始變法，廢井田、廢特權，獎勵耕戰(zhàn)，建立縣制，使秦國的舊制度被廢除，封建經濟得到發(fā)展，為秦滅六國創(chuàng)造了條件。（3）封建社會調整統(tǒng)治政策，挽救封建統(tǒng)治危機的政治變革 王安石變法

1069年，宋神宗任用王安石進行變法，推行青苗法、募役法、方田均稅法、農田水利法和保甲法，取得了一定成效。新法觸犯了大地主、大官僚的利益，遭到它們強烈反對，宋神宗死后，司馬光任宰相，新法幾乎全部廢除。

（二）對中國古代政治改革的認識 1.從原因上看

① 舊的生產關系阻礙了社會生產力的發(fā)展；

② 為了達到某一政治目的，實現富國強兵；

③ 順應歷史潮流或社會發(fā)展趨勢；

④ 少數民族進入中原地區(qū)后，為吸收漢族的先進制度和文化，加速本民族的封建化進程；

⑤ 統(tǒng)治階級面臨嚴重的統(tǒng)治危機，為了抑制土地兼并，緩和階級矛盾，增加財政收入。2.從目的上看

根本目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治；主要目的是克服封建危機；實現富國強兵。3.從性質上看

① 奴隸主貴族為實現富國強兵，達到某一政治目的而進行的軍政改革；

② 封建地主階級為建立封建統(tǒng)治基礎，鞏固封建王朝的統(tǒng)治，克服封建統(tǒng)治危機，實現富國強兵而進行的政治變革；

③ 少數民族統(tǒng)治者為加速本民族的封建化進程，吸收漢族的先進制度和文化而進行的社會改革。

4.從內容上看

① 調整生產關系，改革土地制度和賦役制度；

② 采取措施（如屯田，減免租稅，興修水利等）恢復、發(fā)展經濟； ③ 整頓政治，懲處貪官污吏（如后周世宗改革）； ④ 改革軍制，嚴肅軍紀；

⑤ 開源節(jié)流，增加財政收入； ⑥ 吸收先進民族的文化等。5.從結果和作用上看

有的改革成功了，如管仲改革、商鞅變法、北魏孝文帝改革、后周世宗改革等，這些改革增強了經濟、軍事力量，加速了少數民族的發(fā)展進程，為實現其政治目的奠定了基礎。但挽救封建統(tǒng)治危機的改革盡管一度取得成效，但最終結果還是失敗了，如王莽改制、王安石變法等。

6.從失敗原因上看

一是改革觸動了大地主、大官僚的利益，遭到他們的強烈反對；二是用人不當或操之過急，新法反而危害百姓等，如王安石變法。

7.從成功原因上看

① 順歷史發(fā)展潮流或社會發(fā)展趨勢；

② 改革者或為最高統(tǒng)治者，或贏得最高統(tǒng)治者的充分信任和支持； ③ 制定了順應社會發(fā)展潮流并切實可行的改革措施； ④ 改革者必須具有堅強的意志和百折不撓的決心。

十一、盛世局面

我國封建社會曾經出現一些天下大冶的盛世局面，這些盛世局面大多出現于一個朝代的初期或前期。

1.文景之治：西漢建立后，吸取秦亡教訓，文帝、景帝從穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，恢復社會經濟的現實需要出發(fā)，繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策，鼓勵農耕、提倡節(jié)儉，減輕刑罰，出現了“文景之治”，為漢武帝時期的強盛奠定了基礎。

2.貞觀之治：唐太宗繼位后，吸取隋亡教訓，善于納諫，調整統(tǒng)治政策，沿用北魏以來的均田制，又實行了租庸調制，采用三省六部制，完善了中央集權，推行科舉制，使社會安定、政治清明、經濟繁榮、國力強盛，歷史上把這段時期稱為“貞觀之治”。

3.開元盛世：唐玄宗前期，勵精圖治，重視官員的人選，任用有才干的姚崇、宋景做宰相，形成了唐朝全盛時期，中國封建社會呈現前所未有的盛世景象“開元盛世”。

4、康乾盛世

對中國封建社會盛世景象的認識

1.根 本原因是統(tǒng)治階級認識到農民戰(zhàn)爭的威力，注意吸取前朝滅亡的教訓，調整統(tǒng)治政策，使生產關系在一定程度上，在一定時期內適應了生產力發(fā)展的要求；重要原因 是當朝帝王良好的個人政治素質，以及雄才大略等，如善于納諫，任用賢臣以及推行開明的民族政策和開放的對外政策等。直接原因是廣大勞動人民的辛勤勞動，他 們才是盛世局面的直接創(chuàng)造者。2.作為盛世景象下的勞動人民相對于其它時期而言，生活狀況的確有所改善，封建剝削也有所減輕，并在一定程度上過著詳和、安定的生活，但他們并沒有、也不可能擺脫封建地主階級的剝削和壓迫，他們的階級地位沒有絲毫改變。練習題

一、選擇題：在每小題的四個選項中，只有一項是符合題目要求的

秦朝是我國封建專制主義中央集權制度的創(chuàng)立時期。據此回答１～３題： 1．以下有關秦朝封建專制主義制度的說法，不正確的是

Ａ．是我國經濟政治發(fā)展的結果

Ｂ．其體現了封建主義的殘暴性

Ｃ．對我國歷史發(fā)展產生了深刻影響

Ｄ．是導致秦朝迅速滅亡的主要原因

２．秦朝郡縣制適應封建集權政治的需要，最主要在于

Ａ．郡縣官吏必須對上一級負責

Ｂ．郡縣是地方行政管理機構

Ｃ．郡縣官吏與皇帝是臣與君的關系

Ｄ．郡縣完全由中央和皇帝控制，官吏不能世襲

３．我國封建社會初步發(fā)展時期，對中央集權制度形成威脅的事件或現象不包括

Ａ．儒生攻擊郡縣制

Ｂ．劉邦分封同姓王

Ｃ．漢武帝頒布“推恩令”

Ｄ．豪強地主把持政權

儒家思想在中國享有極為重要的地位。據此回答４～６題： ４．董仲舒對儒學作了較大的改造，其本質意圖是

Ａ．用儒家思想教育青年子弟

Ｂ．加強對人民的思想控制

Ｃ．使儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想

Ｄ．使儒家經典成為封建教育的課程

５．與漢武帝大力推行儒學教育有關的社會政治背景是

Ａ．君主集權取得對割據勢力的勝利

Ｂ．西漢中央地方教育系統(tǒng)的建立

Ｃ．佛教沖擊了我國傳統(tǒng)文化

Ｄ．經濟發(fā)展使綜合國力增強 ６．“罷黜百家，獨尊儒術”與“大一統(tǒng)”思想之間的關系應該是

Ａ.用政治上的統(tǒng)一保證思想上的統(tǒng)一

Ｂ.用君權神授的思想來鞏固統(tǒng)一

Ｃ.用思想上的統(tǒng)一為鞏固政治上的統(tǒng)一服務

Ｄ.使儒家思想逐步成為封建社會的正統(tǒng)思想

隋唐時期實行三省六部制，完善了封建專制主義中央集權制度，據此回答７～９題： ７．唐朝前期，專制主義中央集權制度進一步完善，其完善的含義是①皇帝享有至高無上的地位 ②通過科 舉選拔官吏 ③地方官吏由中央統(tǒng)一任命 ④中央各部門相互制約 A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②④

８．隋唐三省六部制完善了自秦以來的中央集權制度，其積極意義在于

Ａ．解決了中央與地方的矛盾

Ｂ．有利于選拔人才，保證政治清明

Ｃ．加強了皇權

Ｄ．中央機構有了明確的分工與制約，提高了工作效率 ９．三省六部制的特點不包括

Ａ．分工明確

Ｂ．相互配合Ｃ．防止獨裁

Ｄ．機互牽制

北宋建立后，為了鞏固統(tǒng)治，宋太祖采取一系列措施加強中央集權，據此回答１０～１３題：

１０．宋太祖從地方軍隊中挑選士兵編入禁軍主要是為了

Ａ.加強中央集權

Ｂ.消滅割據政權

Ｃ.防御遼兵進攻

Ｄ.節(jié)省軍費開支 １１．北宋加強中央集權的最突出特點是

Ａ.極力提高皇權

Ｂ.竭力削弱相權

Ｃ.削弱將帥權力

Ｄ.削弱地方勢力

１２．北宋造成“冗兵、冗官、冗費”的局面，從反面證明了

Ａ．北宋加強中央集權在當時弊大于利

Ｂ．政治改革要有經濟作保證

Ｃ．兵越多，戰(zhàn)斗力越弱

Ｄ．政治改革要重視精兵簡政

１３．我國古代自秦漢以來中央和地方官制演變的基本趨勢是

①削弱地方加強中央 ②削弱相權加強君權 ③對邊疆地區(qū)的管轄和治理日趨嚴密 ④逐漸強化對地方官吏的控制和監(jiān)視

Ａ．①②③④

Ｂ．①②③ Ｃ．②③④

Ｄ．①②④

我國封建專制主義中央集權制度從秦朝形成后歷經各朝不斷完善鞏固，到明清時期空前強化。據此回答第１４～１７題：

１４．中央集權制度的建立和不斷鞏固對我國封建社會產生的積極影響主要在在于

Ａ．維護多民族國家的統(tǒng)一

Ｂ．發(fā)展社會經濟

Ｃ．鞏固國防抵御侵略

Ｄ．加強民族交流

１５．北宋趙匡胤和明太祖的中央集權措施最相似之處在于

Ａ．廢除丞相

Ｂ．改變、分散地方機構和權力

Ｃ．廢除原全國行政區(qū)劃

Ｄ．文化專制

１６．中央集權制度在我國封建社會后期（明清時期）消極因素逐漸增大，主要在于

Ａ．激化了階級矛盾

Ｂ．出現宦官專權的局面

Ｃ．統(tǒng)治集團內部爭權奪利斗爭激烈

Ｄ．嚴重阻礙了資本主義萌芽的成長

１７．明清時期君主專制空前強化反映的本質問題是

Ａ．封建政治制度進一步完善

Ｂ．封建制度走向衰落

Ｃ．經濟基礎與上層建筑相適應

Ｄ．階級矛盾、統(tǒng)治階級內部矛盾尖銳

我國少數民族建立的有關制度，曾經發(fā)揮過重大的歷史作用。回答4~6題。18．與女真族首領完顏阿骨打推行的猛安謀克制的性質基本相同的制度是 A.募兵制 B．府兵制 C.八旗制度 D．保甲制

19．契丹建國后，曾采取“蕃漢分治”的政治制度，主要是因為 A.契丹與漢族的民族矛盾尖銳 B．遼境內政治經濟發(fā)展不平衡

C.皇帝與漢族官僚謀求妥協(xié)

D．中原先進政治制度的吸引

20．下列是關于“八旗制度”的特點和影響的表述，其中正確的說法是①建立于清朝②具有行政管理、軍事征戰(zhàn)、組織生產三項職能 ③對滿族的壯大和經濟發(fā)展起了積極作用 A．①②③ B．①③ C．②③ D．①② 答案

一、選擇題

１Ｄ２Ｃ３Ｃ４Ｂ５Ｂ６Ｃ７Ｄ８Ｄ９Ｃ１０Ａ１１Ｄ１２Ｄ１３Ａ１４Ａ１５Ｂ１６Ｄ１7Ｂ18.C19.B20.C

古代的重要改革

（一）、概述：奴隸社會的富國強兵的改革：管仲改革。促使社會性質變化的改革：商鞅變法。封建統(tǒng)治者調整政策的改革：慶歷新政；王安石變法。

（二）填表

對比商鞅變法與王安石變法

1商鞅變法 2王安石變法 背景

1戰(zhàn)國時期奴隸制度崩潰，新興地主要求政治改革

2北宋中期嚴重社會危機：土地兼并，階級矛盾，冗官冗兵冗費，遼、西夏的威脅 目的

1建立地主階級統(tǒng)治，富國強兵

2擺脫危機，鞏固封建統(tǒng)治

性質

1地主階級的政治改革，促進社會性質變化的公共

2地主階級的政治改革，封建統(tǒng)治者調整政策的改革 內容

1連坐法；重農抑商；獎勵軍功；統(tǒng)一度量衡；廢分封行縣制；廢井田制，確立土地私有制

2理財：青苗法；募役法；農田水利法；方田均稅法、市易法；軍事：保甲法；將兵法教育：改革科舉、整頓太學

結果作用

1廢除了奴隸主的世襲特權，促進了封建經濟的發(fā)展；為秦的統(tǒng)一奠定了基礎；嚴刑峻法、文化高壓，消極影響 2財政收入增加，興修了許多水利工程，軍事實力增強，一定程度扭轉積貧積弱的局面。但最終失敗 成敗原因

1順應歷史潮流，態(tài)度堅決，措施得力，最高統(tǒng)治者的支持。

2改革中用人不當，出現一些危害百姓的現象；遭大地主、大官僚的反對。1．西周時期，對其統(tǒng)治中心威脅最大的少數民族是 A．匈奴 B．東湖 C．犬戎 D．山戎 答案：C 2．春秋諸侯爭霸促進民族融合主要體現于

A．漢族政權“尊王攘夷”抵制邊地各族的進攻 B．犬戎攻破鎬京，幫助推翻西周漢族政權 C．華夏族和其他民族接觸頻繁 D．少數民族大量遷往內地與漢族雜居 答案：C 3．下列哪項不是管仲相齊提出“尊王攘夷”的口號并施行“尊王攘夷”行動的 A．援助燕國打敗山戎的進攻B．幫助衛(wèi)國挫敗狄人的侵犯

C．討伐不向周王進貢的楚國 D．打敗攻破鎬京的犬戎 答案：D 4．秦朝修建萬里長城的本來目的是

A．秦始皇好大喜功，顯示其威風 B．鞏固北方，保護北方人民正常的生產和生活 C．加強和匈奴族的經濟文化交流 D．為統(tǒng)一中國作防御準備 答案：B 5．賈誼(前200年-前168年)在《過秦論》中說：“卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬。”這是下列哪一次軍事行動所造成的

A．蒙恬率軍出擊匈奴B．衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴

C．竇憲率軍出擊北匈奴D．竇固帶兵出擊北匈奴

導析：本題為材料選擇題，旨在考查考生準確閱讀理解材料和依據有效信息解決問題的能力。根據賈誼的生卒年代：前200年-前168年，以及材料的出處《過秦論》，可判斷BCD三項都發(fā)生在賈誼死后，不可能是材料所說的軍事行動，故可排除。答案：A 6．下列各項，正確反映了東漢時期我國國際交往情況的是

A．佛教在開始傳人中原地區(qū) B．開始探索到達西亞、歐洲的商路

C．歐洲國家與東漢政府開始直接交往 D．與日本各小國的交往開始形成 答案: C 7．西漢文帝時，對邊疆少數民族盡量避免出兵其主要意圖是

A.預防內憂外患 B．促進民族間友好

C．為了休養(yǎng)生息D．推行儒家文化 答案：C 8．對下列這一民族稱呼的先后順序是①靺鞨②女真③黑水④滿族⑤滿洲 A．①②③④⑤ B．①②③⑤④ C．①③⑤②④ D．①③②⑤④

導析:本題為排序式選擇題，重在考查考生準確掌握知識和排序能力。靺鞨族原居住黑龍江凇花江和烏蘇里江流域，七世紀中葉以后，其中黑水和粟末兩部強大起來。女真族是唐朝時的黑水靺鞨，契丹稱他們?yōu)榕妫瑵M洲是女真族發(fā)展起來的，辛亥革命以后稱滿族。由此可知正確選項應為D。答案：D 9．南北朝時期和宋元時期的民族融合過程，實質上是少數民族 A．內遷雜居過程 B．社會封建化過程

C．民俗漢化過程 D．南下開發(fā)過程 答案：B 10．唐宋兩代，民族問題呈現出不同現象和特點的根本原因是

A．民族的優(yōu)劣B．封建制度的強化C．封建國家的盛衰 D.民族政策的正確與否

答案：C 11．下列事件發(fā)生的先后順序是①匈奴分裂為南匈奴和北匈奴②突厥分裂為東突厥和西突厥③蒙古分裂為漠北、漠南、漠西三部④蒙古分裂為韃靼和瓦剌 A．①②③④ B．④③②① C.②①④③ D．①②④③

導析：本題為排序式組合選擇題，主要考查學生準確掌握基礎知識和排序組合能力。①發(fā)生在東漢初年，②發(fā)生在隋朝，③發(fā)生在明末清初，④發(fā)生在14世紀末。由此可知正確答案為D。

12．自漢朝至明朝，我國對外貿易的主要商品首推

A．鐵器和紙張 B．絲綢和茶葉 C．瓷器和絲綢 D．紙張和火藥 答案：C 13.我國古代對外貿易直接到達非洲的朝代有①唐朝②北宋③南宋④明朝

A.①② B．③④ C．①③ D．①④ 特別注意“直接”二字。答案：B 14．下列外國人來中國交往的先后順序是①安敦王朝的使臣②崔致遠來華留學③倭奴國的使者④馬可波羅⑤利瑪竇 A．①②③④⑤B．①④③②⑤C．③④②①⑤D．③①②④⑤（D）15．宋元時期民族關系所具有的特征是①既有戰(zhàn)爭，也有議和②由多民族政權對峙到走向統(tǒng)一③民族融合進一步加強④新的少數民族形成

A．①②③ B．①②④C．①③④ D．①②③④ 答案：D

16、戚繼光率領明軍抗擊來自東方侵略的同時來自西方列強對中國的侵略活動有 A．沙俄入侵黑龍江流域B．荷蘭殖民者侵占臺灣

C．葡萄牙殖民者侵占澳門D．英國開始向中國走私鴉片（C）

17．鄭和下西洋時進行的一些貿易活動，從本質上看是 A．資本主義萌芽的要求 B．當時商品經濟活躍的表現

C．政府重視對外貿易的表現 D．明政府加強同各國交往的一種手段 答案：D 18．中國古代吸取外來經濟、文化的諸項史實中，按先后順序排列應是①學習天竺的熬糖法②佛教傳人中國③從呂宋傳入原產美洲的甘薯、煙草

A．③①② B．③②① C．②①③ D．②①③ 答案：C 19．中國古代史上，民族融合的主要歷史作用是促進了 A．游牧民族農業(yè)化B．少數民族封建化

C．各民族之間經濟文化的交流D．統(tǒng)一的多民族國家的形成、發(fā)展和鞏固 答案：D 20、下列戰(zhàn)役屬于反抗外來侵略、捍衛(wèi)中華民族利益的是①東京保衛(wèi)戰(zhàn)②臺州九捷③郾城大戰(zhàn)④北京保衛(wèi)戰(zhàn)⑤雅克薩之戰(zhàn)

A．①②⑤ B．②③④ C．③⑤ D．②⑤答案：D

21.概括明朝以前中外關系的主要特點。明清時期對外政策呈現什么趨勢?為什么會呈現這種趨勢?后果怎樣?(1)特點：①中華文明處于世界領先地位，中國成為周邊國家、亞非地區(qū)經濟文化中心②中外關系以互通使節(jié)、貿易往來和文化交流為主。③漢、唐、宋、元各朝基本上采取了對外開放政策。

(2)趨勢：明清時期的對外政策由開放到閉關自守。

(3)原因：①明清時期中國封建制度漸趨衰落和腐朽。②外因是倭寇侵略我國東南沿海，西方殖民者的東來。(4)后果：閉關政策阻礙了我國商品經濟的發(fā)展和資本主義萌芽的成長，妨礙了中外經濟文化的交流，使中國幾乎脫離了世界發(fā)展的潮流，落后于西方，從而進一步受到西方的侵略。

一、中國古代社會最高首領的更替制度：禪讓制和王位世襲制 1.禪讓制：原始社會后期，部落聯(lián)盟民主推選首領的制度。2.王位世襲制： 王位世襲制的確立是建立在社會生產力發(fā)展的基礎之上，順應了歷史發(fā)展的潮流，是一種進步的歷史現象。

二、中國早期政治制度的特點 1．早期政權（王權）和神權結合

2．以血緣關系為紐帶形成國家政治結構 3．最高統(tǒng)治集團尚未形成權力高度集中

三、漢到元政治制度的特點

⒈不斷發(fā)展了專制主義中央集權。在中央，相權不斷分散削弱，君權不斷加強。在中央與地方的關系中，中央嚴格控制地方。

⒉君主主宰國家，統(tǒng)治具有獨斷性和隨意性；君臣關系，實質上是“主人”和“奴才”的關系。

⒊中央對地方實行多層次、多渠道的管理，牢牢控制著地方官吏的任免、監(jiān)督和考核。

三、君主專制制度的加強對中國社會發(fā)展的影響

明清時期君主專制制度加強，使地方的政治自主性和能動性日益受到壓抑。君主專制使皇帝的決策獨斷和隨意，容易出現失誤；使大小官吏唯上是從，助長了官場的因循守舊之風。導致官僚主義、貪污腐化之風盛行。這一切，都極大地妨礙了社會的進步。

四、分封制、郡縣制和行省制的比較

1．不同點：①時代：分封制，奴隸社會政治制度，盛行于西周；郡縣制，戰(zhàn)國到元朝以前的封建 社會；行省制：元朝以后②和中央的關系：分封制，以血緣關系為紐帶，權力和地位可以世襲，有相對的獨立性。郡縣制，是中央下屬的行政機構，官員由皇帝任 免，直屬于中央。行省制：是中央最高行政機構中書省的派出機構，其行政長官直接對中書省負責。

③作用和影響：分封制，前期起到積極作用，如使西周疆域擴大，統(tǒng)治鞏固。但是，因為有較大的獨立性，容易造成國家分裂戰(zhàn)亂，破壞統(tǒng)一。郡縣制和行省制，有利于中央集權，維護國家統(tǒng)一，積極作用明顯。

2．相同點：都是中國古代重要的政治制度；實行目的都是為鞏固統(tǒng)一；都產生過積極作用。

五、府兵制與募兵制的比較

府兵制與募兵制都是重要的兵制。從南北朝到唐朝后期，我國主要實行府兵制；唐玄宗起募兵制是我國的主要兵制。兩者的主要區(qū)別：一是士兵職業(yè)的性質。府兵制下的士兵是與農業(yè)緊密結合，“寓兵于農”“兵農合一”。府兵平時在家鄉(xiāng)從事農業(yè)生產，農閑受軍事訓練，輪番宿 衛(wèi)京師，戰(zhàn)時應征作戰(zhàn)并自備武器、糧食等，軍費由農民負擔。戰(zhàn)事結束，解甲歸田。募兵制下的士兵應國家招募當兵，當兵是他們的一種職業(yè)，完全脫離農業(yè)生 產。他們由國家供給衣食，免征賦役。二是兵將關系。府兵制的兵將平時不在一起，不易形成將帥擁兵自重的局面。募兵制下，將領長期統(tǒng)帥一支軍隊，兵將之間有 了隸屬關系，導致軍閥的形成。安史之亂、藩鎮(zhèn)割據與此極有關系。六、三公九卿制與三省六部制的比較(1)相同點

①都對古代社會產生過深遠影響的中央行政制度； ②都是專制主義中央集權制加強的表現。(2)不同點

①時代不同：前者確立于秦，盛行于漢；后者確立與隋，盛行于唐。

②內部結構不同：前者是綜合性的中央行政制度，其中行政、軍事、監(jiān)察等權力融為一體，皇帝的家政、國政混為一談；后者則是集決策、審議、行政為一體的中央行政機構。

③丞相的組成和地位不同：前者中的丞相協(xié)助皇帝處理全國政事，有相對獨立的決策權、審議權和行政權；后者由于三省的長官都是宰相，使相權一分為三，從而加強了皇權。

七、、科舉制

(1)歷史沿革

隋文帝廢除九品中正制，開始采用分科考試的方法選拔官員；隋煬帝時，始建進士科，科舉制形成；唐朝繼承和完善科舉制度：貞觀年間，增加考試科目，以進士、明經兩科為主；武則天時，增加科舉取士的人數，首創(chuàng)武舉和殿試；開元年間，任用高官主持考試，提高科舉考試地位，后成定制。

北宋的科舉制比唐朝有了進一步發(fā)展：考試分為鄉(xiāng)試、省試、殿試三級，嚴格科舉考試程序，舉人經禮部考試后須經殿試才算合格，錄取權由皇帝直接掌握，殿試成 為定制；考試科目逐漸減少，進士科成為最主要科目；實行糊名制，即將試卷上的姓名、籍貫密封，防止考官舞弊；錄取名額比唐朝大大增加。

明朝沿襲了前代科舉取士制度。為嚴厲控制士人的思想，科舉試卷僅從儒家的四書、五經中命題，而且只準用程、朱理學的觀點，不許發(fā)揮個人見解；答卷的文體，有嚴格的規(guī)定，分八個部分，稱為“八股文”。八股取士制度，嚴重地束縛了人們的思想。

20世紀初，由于國內形勢的劇變，封建科舉制度已不適應形勢的需要。1905年，清政府廢除了科舉制度。(2)評價

實質:科舉制的開創(chuàng)，是社會經濟發(fā)展、階級關系變動的產物。①積極作用：

A.開放考試，吸收了不少寒士進入政權，有益于擴大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎，改變了封建前期世族門閥把持朝政的局面；

B.廣大庶族地主通過科舉入士做官，給封建政權注入了生機和活力；

C.選拔官吏從此有了文化知識水平的客觀依據，有利于形成高素質的文官隊伍；

D.讀書—考試—做官三者聯(lián)系，把權、位與學識結合起來，營造了中華民族尊師重教的傳統(tǒng)，刻苦勤奮讀書的氛圍；E.促進了文學的繁榮，如唐以詩賦取士，促進唐詩繁榮。②消極作用：

A.明清實行八股取士，從內容到形式嚴重束縛應考者，使許多知識分子不講實際學問或束縛了知識分子的思想；

B.八股取士所帶來的脫離實際的學風，對學術文化的發(fā)展產生了極為消極的影響； C.清末科舉制度嚴重阻礙了科學文化的發(fā)展，是導致近代中國自然科學落后的重要原因之一； D.科舉制度不利于知識創(chuàng)新，更不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

E.明清八股取士為封建統(tǒng)治者培養(yǎng)的忠實奴仆，嚴重桎梏了人才的成長，是統(tǒng)治者加強專制主義皇權統(tǒng)治的重要手段。