第一篇：自考《領導科學》知識點考點總結

領導科學

第一章 緒論

1.領導活動是人類社會一起產生的，人來最初的領導活動在原始社會就有了。2.現代領導發展的基本趨勢

1)決策工作專門化 2)領導主體集團化 3)領導方式民主化 4)領導方法科學化

3.斯隆——“現代組織之父” 4.孔子——《論語》 孫武——《孫子兵法》 司馬光——《資治通鑒》 亞里士多德——《政治學》 馬基雅維利——《君主論》 克勞塞維茨——《戰爭論》 5.馬克思主義的產生，在一定意義上標志著人來對領導活動的認識由經驗上升為科學。6.現代領導活動及其發展規律是領導科學的研究對象。7.領導具有自然屬性和社會屬性。

第二章 領導與領導者、被領導者

1.【簡答】領導認識的特征：

1)原則性 2)超前性 3)綜合性 4)創造性 5)系統性

2.領導的行為方式和特征為標準，可分為原始簡單領導、集權式領導、民主式領導、公仆式領導、專家式領導。

3.領導基礎主要表現為一種綜合影響力。

4.“領導就是服務”——鄧小平同志對現代領導本質特征最深刻最精辟的概括。5.從領導要素角度看，領導就是服務，必須要處理好公仆與主人的關系。6.【簡答】領導者的特征：

1)擁有職權 2)負有責任 3)提供服務 4)富于創新 5)多重角色

7.【簡答】被領導者的特征：

1)服從性 2)受動性 3)對象性 4)源泉性

5)不擔任領導職務或擔任較低領導職務 8.什么樣的被領導者才是“好的被領導者”？

1)服從領導 2)支持領導 3)監督領導

9.領導者與被領導者之間的關系：

1)相互信任 2)相互促進 3)相互支持 4)相互轉化 5)相互監督

第三章 領導的職能和原則

1.領導的一般職能

1)引導

正確地規劃目標是引導的核心。正確地提出任務是實現領導的中心環節。

2)指揮

指揮一般可采取命令、說服、示范等三種方式。

3)組織 4)協調 5)監督 6)教育

2.當代領導的基本職能：

1)科學決策 2)選才用人 3)思想政治工作 3.領導的總原則：

1)黨的基本路線原則 2)事實就是原則 3)民主集中制原則 4)群眾路線原則 4.領導的基本原則

1)統一領導原則 2)分層領導原則 3)系統整體原則 4)權責一致原則 5)民主公開原則

6)集體領導和分工負責相結合的原則

第四章 領導觀念

1.現代領導的基本觀念

1)政治觀念 2)人本觀念

i.黨的十六屆三中全會正式提出了“以人為本”的概念。ii.【論述】領導者樹立人本觀念的基本要求：

1.強化為人民服務的理念 2.堅持依靠關鍵人才的原則 3.樹立人盡其才的觀念 4.鼓勵人才競爭的意識 5.倡導人文關懷

3)權利觀念

i.【論述】領導者樹立正確的權利觀念的基本要求：

1.對權利內容的正確認識

2.對權力來源和性質的正確認識 3.對權力行使原則的正確認識 4.對權責關系的正確認識 5.對用權監督的正確認識

4)法治觀念

i.【簡答】領導者樹立法制觀念的必要性：

1.法治觀念是貫徹依法治國的前提條件 2.法制觀念是切實依法行政的必要條件 3.法治觀念是建設法治政府的必要條件 4.法治觀念是保障人權的需要

5)市場經濟觀念 6)改革創新觀念 7)政績觀念

i.【論述】領導者樹立科學的政績觀的基本要求：

1.明確什么是政績 2.明確為了誰創造政績 3.明確看待政績的標準 4.明確怎樣創造政績

第五章 領導決策

1.決策的分類：

1)決策者在管理組織中所處的地位不同：高層決策、中層決策和基層決策 2)關系到全局性、方向性的重大問題的決策：戰略決策和戰術決策 3)方案選擇：最優決策和滿意決策 4)程序化決策和非程序化決策

5)確定型決策、不確定型決策和風險型決策

i.風險型決策與不確定型決策的區別在于。是否實現知道每個方案的各種結果出現的概率。

2.赫伯特?西蒙提出了有限理性決策模式。3.林德布羅姆提出漸進決策模式。4.科學決策的程序：

1)明確問題，確立目標 2)集思廣益，擬定方案 3)分析評估，選擇方案 4)實施方案，反饋修正 5.科學決策的方法：

1)德爾菲法——匿名函詢法 2)頭腦風暴法 3)決策樹法 4)試驗決策法 6.現代決策體制：

1)信息系統 2)智囊系統 3)中樞系統 7.危機決策要求：

1)快速果斷 2)高效準確 3)非程序性

第六章 領導用人

1.人才類型：

1)所從事的工作性質不同：理論型人才和實踐型人才 2)自身素質不同：發現型人才和再現型人才

3)在社會活動中發揮的作用不同：組織型人才和操作型人才 2.【簡答】選才用人對于現代領導的重要意義：

1)人才是世界上最寶貴的財富，是創造物質財富和精神財富的帶頭者和推動者。2)人才是事業之本，是否正確地選才用人關系到社會進步、國家興衰和事業的成敗。3)人才是我國社會主義現代化建設的棟梁，正確地選才用人對我國現代化建設起著關鍵作用。

3.人才選拔制度

1)選舉制——群眾投票表決

2)考選制——公開考試，根據成績選拔 3)薦選制——推薦

4.人才的任職制度，在我國主要實行選任制、委任制和聘任制。

第七章 領導的思想政治工作

1.【簡答】思想政治工作對領導工作的重要意義：

1)提高人們的思想覺悟、調動人們建設社會主義積極性的一種重要手段 2)是領導過程中各項工作的生命線，即是經濟工作的生命線，也是其他一切工作的生命線

2.思想政治工作的基本內容：

1)理論教育 2)政治教育 3)公民素質教育

3.思想政治工作的方針：疏導

4.（了解）思想政治工作的基本原則：

1)理論聯系實際的原則

2)結合業務工作一道做的原則

3)解決思想問題與解決問題相結合的原則 4)表揚和批評相結合的原則

5)精神鼓勵與物質鼓勵相結合的原則 6)言傳與身教相結合的原則 7)循循善誘、循序漸進的原則

8)思想政治教育和加強行政管理、嚴格組織紀律相結合的原則 5.思想政治工作方法：

1)說理教育法 2)情感交流法 3)個別引導法 4)心理咨詢法 5)榜樣示范法 6)自我教育法

第八章 領導體制

1.領導體制的特征：

1)根本性 2)系統性 3)規范性 4)穩定性

2.矩陣式領導結構與事業部式領導結構 3.領導的層次與幅度：反比關系

1)領導層次：指組織系統中自上而下地實施指揮與監督權力級差數量。2)領導幅度：指一個領導者直接指揮的下屬數量。4.【簡答】領導體制的作用：

1)領導體制是領導活動有序開展的制度保障 2)領導體制是實現領導目標的重要手段 3)領導體制從根本上制約著領導主體 4)領導體制從根本上決定著領導績效 5)領導體制關系到組織的前途命運 5.中國國有企業領導體制變遷：P160 6.領導體制的基本類型：

1)集權制與分權制：根據職責權限的集中與分散程度 2)完整制與分離制

3)“一長制”與委員會制 4)層級制與職能制

7.【論述】集權制與分權制的優缺點：

1)集權制優點：權力集中，政令統一，標準一致，能夠統籌全局，兼顧各方；能夠統一指揮，容易做到令行禁止，便于統一調度和配置資源，集中力量做大事。

2)集權制缺點：靈活性差，應變能力低，不容易估計特殊情況，不易因地制宜；難以充分調動下級積極性、主動性和創造性；容易使下屬對上級領導產生依附性，容易導致獨斷專行和官僚主義。3)分權制優缺點反之。8.【論述】我國領導體制的改革

1)領導體制改革的原則：

i.法治原則 ii.公正原則 iii.系統性原則 iv.效率性原則 v.民主性原則

2)領導體制改革的內容：

i.領導權限劃分的科學化 ii.黨政關系的規范化 iii.領導組織機構設置的合理化 iv.領導制度建設的法制化

第九章 領導者的素質

1.領導者個體素質的基本內容： 1)政治素質 2)法律素質 3)能力素質 4)道德素質 5)知識素質 6)身心素質

2.【簡答】提高和培養領導者個體素質的基本途徑：

1)重視學習，在讀書學習中提高 2)注重實踐，在社會實踐中鍛煉 3)不斷自省，在總結反省中完善 4)健全制度，在制度規范中進步

3.【簡答】合理的領導集體素質結構的基本內容：

1)梯次的年齡結構 2)合理的知識結構 3)互補的能力結構 4)協調的氣質結構

4.【論述】優化領導集體素質結構的途徑：

1)轉變觀念是優化領導集體素質結構的前提

2)搞好后備干部隊伍建設是優化領導集體素質結構的基礎 3)加強領導集體自身建設是優化領導集體素質結構的根本 4)改革完善領導干部管理制度是優化領導計提素質結構的保障

第十章 領導方法

1.領導方法：領導者為履行領導職能、得到領導目標而采取的各種措施和手段的總和。2.領導方法的重要意義

1)領導方法在領導活動中處于中介地位 2)科學的領導方法是提高領導績效的推進器 3)科學的領導方法是現代領導的必備條件 3.領導的思維方法：

1)辯證邏輯思維方法 2)系統性思維方法 3)戰略性思維方法 4)創造性思維方法 4.基本領導方法：

1)從實際出發，調查研究 2)按辯證法全面性要求辦事 3)堅持群眾路線 5.現代科學領導方法：

1)系統論方法 2)信息論方法 3)控制論方法

第十一章 領導藝術

1.領導藝術：指領導者憑借自身的影響力，在履行領導職責，完成領導任務的過程中，靈活運用各種領導原則、領導條件、領導方法的技能技巧。

2.根據授權的具體內容，可以分為剛性授權、彈性授權、惰性授權和模糊授權。

1)剛性授權：有明確的規定與要求，適用于重大事項的授權 2)彈性授權：只指示一個大綱或輪廓 3)惰性授權：不必要親自處理的瑣事

4)模糊授權：只要求做什么和達到什么效果 3.【論述】提高領導藝術水平的途徑：

1)恪盡職守，保持領導藝術的先進性 2)運用現代技術，提高領導藝術的科學性 3)加強素質修養，增強領導藝術的創造性 4)總結實踐經驗，把握領導藝術的規律性

第十二章 領導作風

1.領導作風：領導者在領導活動中表現出來的一貫的態度和言行。2.【簡答】領導作風的意義：

1)領導作風是實現領導性質的根本保證 2)領導作風是領導影響力的重要體現 3)領導作風是影響人民群眾積極性和創造性的重要因素 4)領導作風是優化黨風和社會風氣的關鍵環節 3.領導作風的基本內容：

1)思想作風：解放思想、實事求是、與時俱進 2)學習作風：理論聯系實際，學以致用 3)工作作風：密切聯系人民群眾

4)組織作風：堅持和執行民主集中制原則 5)生活作風：；廉潔奉公，艱苦奮斗 4.不良領導作風的主要表現：

1)教條主義和經驗主義作風 2)官僚主義和形式主義作風 3)宗派主義作風

4)拜金主義和享樂主義作風

5.【論述】加強領導作風建設的途徑：

1)加強理論學習2)注重教育培訓 3)完善規章制度 4)強化考核監督 5)優化環境氛圍

第十三章

1.2.3.4.5.領導績效

績效：指人們開展某項工作或從事某項活動所取得的成績和效益。

效率：指在單位時間內所完成工作的數量，是取得的工作實績與所用時間之比。效果：人的行為作用于特定對象和客觀環境所取得的結果或直接成效

效益：實施某種活動所產生的價值，即活動的最終成果及其對社會的影響。【簡答】領導績效的作用：

1)領導績效是領導活動的出發點和歸宿 2)領導績效是衡量領導工作成效的重要尺度

3)領導績效是評價、選拔、任用領導干部的主要依據 4)領導績效是領導發展的驅動力 6.（了解）領導績效考評的意義：

1)有助于明確領導活動的正確導向

2)有利于強化對領導者及其領導活動的監督 3)有助于推動領導制度的創新 4)有助于發現和培養人才 7.模擬考評法：

1)公文處理 2)模擬會議 3)即興發言 4)情境模擬

選擇題35’（單選1*25=25’ 多選2*5=10’）簡答題25’（5*5=25’）

論述題25’（1*12’+1*13’=25’）案例分析題15’（1*15=15’）

第二篇：領導科學自考

現代領導發展的趨勢：決策工作專業化，領導主題集團化，領導方式明主化，領導方法科學化。2.在我國的興起：1是新時期社會主義現代化建設的客觀要求，2是總結黨的豐富領導經驗和領導理論，3借鑒古今中外領導思想和管理理論的結晶。學習它的意義：1是全面建設小康社會，開創社會主義現代話建設新局面的需要。2是深化全面改革的需要3是加強黨的執政能力建設的需要4迎接世界新技術革命挑戰的需要。領導職能：是指領導者運用組織賦予的權力，組織、指揮、協調和監督下屬人員，完成領導任務的職責和功能。領導職能的在領導活動中的地位：1確定合理的組織機構實現領導科學化的一個重要標志2是領導活動科學化的依據3他的實現情況是檢測領導活動結果的依據。領導的一般職能：引導，指揮，組織。協調，監督。教育。當代領導的基本職能;科學決策，選才用人思想工作。領導的總原則：黨的基本路線原則2實事求是的原則3民主集中制原則4群眾路線的原則。領導基本原則：統一領導，分層領導，系統整理，權責一致，民主公開集體領導和分工負責相結合。領導觀念的內涵：專指領導者對領導活動過程及其規律性的本質認識或反映。現代領導觀念的基本特征：以馬列主義，毛思想和中國特色社會主義理論為指導，堅持一切從實際吃法具有堅定的鮮明的政治立場2既要繼承優良傳統又要充分體現時代精神既要摒棄或改變那些過時錯誤落后腐朽的舊觀念，又要樹立符合時代需要的正確進步新觀念3既要有中華民族特色又要面向時間與未來適應建設中國特色社會主義任務的需要。領導觀念的重要作用：他指導領導者的思維活動，制約領導思維活動過程和結果2決定領導行為金額領導方式，影響領導活動的成敗，政治觀念：領導者對政治現象和政治本質的意識和看法，領導者樹立政治觀念的必要性：1發展社會主義市場經濟需要與之相適應的政治觀念2全面貫徹執行黨的基本路線需要正確的政治觀念3密切黨全干群關系需要樹立清醒的政治觀念4堅持黨的性質和宗旨需要他5做好對外工作，有效抵制和平演變，需要堅定他。人體觀念的內涵;以人為本。人體觀念的必要性：堅持以人為本有領導工作中的主要矛盾決定的2堅持以人為本是社會主義社會對領導的本質要求3領導者樹立人本的觀念的基本要求1，強化為人民服務的理念2，堅定依靠關鍵人才的原則3堅定先人后事的立場4樹立人盡其才的觀念5鼓勵人才競爭的意識6倡導人文關懷。權利觀念：對權力的來源性質內容及行駛等方面的系統的認識或根本看法態度是領導干部世界觀人生觀價值觀的重要體現法治觀念：人們對國家法律制度的性質地位作用等問題形成的認識和態度。法治觀念的必要性：樹立并增強法治觀念是貫徹依法治國的前提條件2切實依法行政的首要條件3建設法治政府的必要條件4保障人權的需要。市場經濟：領導者對市場經濟有正確深刻全面的認識。改革創新：指人們對改革創新總體看法和基本觀點。改革創新的必要性;1是踐行科學發展觀的必然要求2應對時代變革的客觀需要3是社會主義現代化建設的迫切要求4是保證領導事業發展的不竭動力

決策：選擇對策的決定。組成：決策者，決策目標，決策備選方案，決策環境5決策后果。特征：針對性，目的性，選擇性，實施性，優化性。經驗決策特點：個人個人素質做出決策2本質上是以決策者的經驗為基礎的決策活動，依靠決策者。科學決策特點：強調建立科學的決策體制，注重集體共同決策主義依靠各種智囊團的組織，專家的橫向聯系，形成合理的人才機構2強調將決策建立在科學分析基礎上廣泛運用科學技術和方法將定向分析和定量分析相結合，確保可靠性金額正確性。決策的分類：高層中層，底層，戰略，戰術，最優，滿意，程序化，妃程序化，確定型，不確定型，風險型 決策模式：理性決策，漸進決策，綜合決策。德爾非法的特點：匿名性2多輪反饋性3最終結論的統一性。頭腦風爆法含義：依靠一定數量專家創造性邏輯思維對決策對象未來的發展趨勢做出集體的判斷方法。科學決策的標準：1具有準確的決策目標2決策的執行結果能夠實現確定的目標3實現決策目標所付出的代價要小。科學決策的原則：1客觀原則2信息原則3預測原則4程序原則5可行原則6選優原則6外腦原則。

現代決策體制：是由承擔決策機構和人員所組成組織體系是決策活動得以進行的組織形式，他形成了以決策中樞系統為核心，以決策信息系統據外圍，決策的智囊系統居于二者之間的組織結構形式。集體抉擇主義的問題：速度慢，有時議而不決，貽誤時機。2職責不清。對領導者抉擇的要求：時效性，系統性，民主性，合法性，靈活性。人才選拔原則：察言與觀行相結合的原則2考察歷史與考察現實相結合的原則3發現人才的長處與認識人才的短處相結合的原則。我過的選舉制度有：選舉制，考選制，薦選制。人才 人才的特點：創造性，歷史進步性，社會性，專業性，相對性。

思想政治工作意義：思想政治是領導工作在領導工作中用以提高人們的思想覺悟，調動人們建設社會主義積極性的一種重要手段2是領導過程中各項工作的生命線也是其他一切工作的生命線1，為經濟工作和其他工作指明正確的政治方向2，能夠不斷的提高群眾的思想認識水平人他們相信黨的路線方針和政策是正確的3能改善領導與群眾，群眾與群眾的關系。思想政治工作的基本內容：理論教育，政治教育，公民素質教育。政治教育的含義：廣義的包括思想政治教育的全部內容，俠義的主要指有關中共基本路線和方針政策的教育，形勢和任務愛國主義教育和社會主義教育。公民素質教育含義;指公民在思想，道德，文化和遵紀守法方面的基本素質，他的主要內容有：1理想教育，2道德教育3法制教育。思想政治工作的方針：堅持疏導。包括：疏通和引導。疏通是引導的基礎，引導是疏通的目的與歸宿。思想政治工作的原則：理論聯系實際的原則1學校理論2從實際出發實事求是。結合業務工作一道做的原則，解決思想問題與解決實際問題相結合的原則，表揚和批評相結合的原則，精神鼓勵與物質鼓勵相結合的原則。言傳與身交教相結合的原則，循循善誘，循序漸進的原則。思想政治工作方法：說理教育法，感情交流法。個別引導法，心理咨詢法，自我教育法，榜樣示范法

領導體制內涵：1是一種權限劃分的制度體系2他體現為一定的組織機構3是領導干部管理的一系列制度安排。他的特征：根本性，系統性，規范性，穩定性。領導體制的二重性：自然屬性，即他的普遍性和共性，社會屬性，他的特殊性，個性。領導體制主要內容是：領導組織的原則1目標性原則，統一性原則，適應性原則，高效性原則。領導組織機構1直線式2職能式3復合式4矩型式5事業部式。領導的層次與幅度;領導的組織結構：執行機構，監督機構。領導體制的作用：1是領導活動有序開展的制度保障2是實現領導目標的重要手段3從根本上制約這領導主體4是根本是決定著領導績效5關系到組織的前途命運。資本主義社會的領導體制的特征;1實行政黨政治2實行議會制3實行行政首長負責制4實行三權分立制即立法行政，司法5全國實行自上而下的垂直自治機構。領導體制的基本類型：集權制，優點權力集中政令統一，兼顧各方便于統一調度和配置資源缺點靈活性差應變能力低，難以充分調動下級積極性，主動性，創造性難以充分調動。分權制優點分級治事分級負責，能夠因地制宜 缺點容易出現各自為政，政令不一的情形。完整制優點：權力集中，統一指揮，責任明確，政令一致。他的缺點：容易導致權力過分集中和領導這的獨裁專斷。分離制優點：權力分散，使不同組織機關各司其職，各盡其能發揮主動性積極性，缺點：容易導致各自為政，各行其是影響集體利益。一長制優點;指揮靈敏，行動迅速，決策執行的效率高。缺點：不能集思廣益受領導者的個人知識經驗與能力的限制較大，容易產生決策失誤。委員制優點;便于集思廣益減少決策失誤，發揚民主分工負責相互監督。缺點：權力分散行動遲緩，效率不高。層級制優點：各層次領導者工作性質基本相同人員的升遷或平行調動能夠很快適應和勝任。缺點：各級領導者管轄的事物繁雜陷入事務主義影響決策的正確性。職能制優點：分工精細，專業性，強領導者各司其職工作效率高。缺點;分工過細容易造成機構臃腫部門林立難以貫徹系統原則經濟原則，效率原則。

我國現行領導體制的主要問題;領導權力過于集中2組織機構的設置不盡合理3領導體制建設滯后。領導體制的原則：法治原則。公正原則，系統性原則，效率性原則。民主原則。領導體制的改革內容：領導權限劃分的科學化2黨政關系的規范化3領導組織機構設置的合理化4領導制度建設的法制化

領導者素質的特點：綜合性，動態性，層次性，自致性。領導者素質的重要性;是實施有效領導的基礎；是領導的基礎；決定領導的績效的高低。個體素質的基本內容;政治制度，法律制度，能力制度;科學決策能力，知人善用能力，激勵，溝通能力，創新能力，危機管理能力。道德素質，知識素質，身心素質

領導集體素質的結構特征：整體性，相關性，適應性，穩定性，目的性。他的優化原則是：主動性原則，互補性原則，精干性原則，目的性原則

領導方法，就是領導者為達到某種領導目標而進行的認識活動和實踐活動的方式和手段。因為領導工作是認識活動和實踐活動的統一，因此，簡單地說，領導方法就是領導者從事領導活動所運用的方式和手段。作為實現領導目標的手段和方法，領導方法有其自身的規定性，在領導實踐中，領導者對這些規定性的認識、把握和運用的能力和技巧會影響領導行為達到預期目標的程度。

領導方法的特征：客觀性。二）動態性三）條件性

（四）目的性五）時效性。他的重要意義;在領導活動中處于中介地位，科學的領導方法是提高領導績效的推進器3是現代領導的必備條件。運用領導方法的原則;目的性原則，創造性原則，具體性原則高效性原則。系統性的思維方法：整體性思維，結構性思維，動態性思維。戰略性思維的特征：預見性，長遠性，綜合性，全局性。創造性思維的特征：獨特性，求異性。靈活性敏捷性突發性，跳躍性，綜合性，聯動性。他的原理是陌生逆向聚焦綜合。現代科學領導方法：系統論方法，信息論方法，控制論方法

領導藝術;指領導者憑借自身影響力在履行領導職責完成老師任務的過程中靈活運用領導原則，條件，方法的技能技巧，他的特征：經驗性與科學性的統一2原則性與靈活性的統一3共性與個性的統一，規范性與創造性統一，明晰性與模糊性統一

提高領導藝術水平的途徑：恪敬職守，保持領導藝術的先進性，運用現代技術提高領導藝術的科學性，加強素質修養增強領導藝術的創造性4總結實踐經驗把握領導藝術的規律性

領導作風含義：領導者在領導活動中表現出的一貫的態度和言行是領導者的世界觀人生觀價值觀的反映。他的特點：從屬性，外在性，時代性，行業性，穩定性，他的意義：是實現領導性質的根本保證，是領導影響力的重要體現，是影響人民群眾積極性和創造性的重要因素，是優化黨風和社會的關鍵的環節。他的基本內容;思想作風:解放思想，實事求是，與時俱進2學習作風：理論聯系實際，學以致用3工作作風：密切聯系人們群眾4;組織作風：堅持和執行民主集中制原則5生活作風：廉潔奉公，艱苦奮斗

領導績效：指特定的領導主體在一定時期內實施領導活動所取得的效果效益的總和。主要包括：領導目標，領導成本，領導效率，領導效益。特點主要具有：客觀性，綜合性，動態性，具體性，公共性，基礎性，繼承性。內容：用人績效，決策績效，辦事績效，時間績效，整體貢獻績效。領導績效的作用：1是領導活動的出發成效和歸宿2是衡量領導工作成效的重要尺度3是評價，選拔，任用領導干部的主要依據，領導發展的驅動力

領導績效考評的原則：客觀公證原則，民主公開原則，全面系統原則，注重實績原則5科學規范原則

第三篇：自考 領導科學 復習資料 完整版

第一章 緒論 領導職能在領導活動中的地位。4,、樹立并增強法制觀念是保障人權的需

學習領導科學的重要方法？ 領導職能，就是領導的職責和社會功。是要。

1、實證方法（又稱調查研究方法），領導本質的體現。領導者樹立法治觀念的基本要求？

2、歷史方法，1、領導職能是確定合理的組織機構，實現

1、自覺維護憲法和法律的權威，樹立法

3、比較方法，領導科學化的一個重要標志。律至上的觀念。

4、案例方法，2、領導職能是領導活動科學化的依據。

2、自覺抵制特權思想，樹立法律面前人

5、系統方法，3、領導職能的實現情況是檢驗領導活動結人平等的觀念。

6、借鑒方法。果的依據。

3、自覺維護人民合法權益，樹立人權保學習領導科學的意義？ 第四章 領導觀念 障的觀念。

1、學習領導科學是全面建設小康社會，開★領導者的基本觀念

4、自覺堅持依法領導，樹立依法用權的創社會主義現代化建設新局面的需要。

1、政治觀念(領導者對政治現象和政治本觀念。

2、學習領導科學是深化全面改革的需要。質的意識和看法)領導者樹立市場經濟觀念的基本要求？

3、學習領導科學是加強黨的執政能力建設

2、人本觀念（以人為本）

1、認清建立社會主義市場經濟體制的客觀的需要。

3、權力觀念必然性。

4、學習領導科學是迎接世界新技術革命挑性質、內容及行使等方面的系統認識、看

2、熟悉市場經濟運行的基本規律，了解市戰的需要。法態度）場經濟自身無法克服的缺陷。

簡述領導科學產生的歷史條件？

4、法治觀念（是人們對國家法律制度的3、明確社會主義市場經濟體制的特征。

1、現代社會實踐活動的發展。性質、地位、作用等問題形成的認識和態

4、明確完善社會主義市場經濟體制的目標

2、科學技術的發展。度）和任務。

3、現代社會分工發展與深化的結果。

5、市場經濟觀念（是指領導者對市場經領導者樹立改革創新觀念的必要性？

4、人類領導思想成果長期積累的成果，是濟要有正確、深刻的、全面的認識）

1、樹立改革創新觀念是踐行科學發展觀的人類領導藝術長期凝練，提高和升華的結

6、改革創新觀念（是指人們對改革創新必然要求。

果。的總體看法和基本觀點）

2、樹立改革創新觀念是應對時代變革的客現代領導發展的基本趨勢？

7、政績觀念(是對領導干部或政黨機關施觀需要。

1、決策工作專門化。政作為取得的成績形成的總體看法和基本

3、樹立改革創新觀念是社會主義現代化建

2、領導主體集團化。觀點)設的迫切要求。

3、領導方式民主化。領導者樹立政治觀念的必要性？

4、樹立改革創新觀念是保證領導事業發展

4、領導方法科學化。

1、發展社會主義市場經濟需要與之相適應的不竭動力。

第二章 領導與領導者、被領導者 的政治觀念。領導者樹立改革創新觀念的基本要求？

一．被領導者的特征？

2、全面貫徹執行黨的基本路線需要正確的1、認識改革創新的性質和目的。

1、服從性，2、受動性，3、對象性，4政治觀念。

2、明確改革創新的價值和作用。源泉性，5不擔任領導職務或擔任較低領

3、密切黨群干群關系需要樹立清醒的政治

3、堅定改革創新的立場和方向。

導職務。觀念。

4、始終保持解放思想、與時俱進的精神

二．領導者的特征？

4、堅持執政黨的性質和宗旨要樹立正確的狀態和思維方式。

1、擁有職權，2負有責任，3 政治觀念。

5、善于選擇合理的改革策略和方法。4富于創新，5多重角色。

5、做好對外工作，有效抵制和平演變，需領導者樹立科學的政績觀念的基本要求？

三．被領導者的地位和作用？ 要堅定的政治觀念。

1、明確什么是政績。

1、被領導者是領導者的對應面。領導者樹立正確的政治觀念的基本要求？

2、明確為了誰創造政績。

2、被領導者起著產生與選擇領導者的根本

1、要堅持正確的政治方向，堅定不移的3、明確看待政績的標準。

作用。走中國特色的社會主義道路，為最終

4、明確怎樣創造政績

3、被領導者對領導效能起決定作用。實現共產主義而奮斗。第五章領導決策

四．領導者與被領導者之間的關系？

2、要堅持正確的政治立場，堅定的站在科學決策的原則？

1、相互信任的關系。工人階級、人民大眾的立場上，甘當

1、客觀原則，2、相互促進的關系。人民公仆，為人民掌好權，用好權，2、信息原則，3、相互支持的關系。真心實意的為人民謀利益。

3、預測原則，4、相互轉化的關系。

3、堅持正確的政治觀念，自覺的用馬列

4、程序原則，5、相互監督的關系。主義，毛澤東思想和中國特色社會主

5、可行原則，五．領導認識的特征？ 義理論武裝自己的頭腦，用科學發展

6、選優原則

1、原則性。

2、超前性。

3、綜合性。

4、觀與和諧社會理論統領黨和國家各決策在領導工作中的地位？

創造性。

5、系統性。項工作的全局。

1、任何領導工作都離不開決策。

六．領導實踐的特征

4、堅持嚴肅的政治紀律，保持敏銳的執

2、決策是貫穿領導過程始終的活動。

1、權威性，2、依附性，3、目標性，4、政鑒別力和政治敏感性。

3、決策是領導者履行各項職能的基礎。組織性，5、協調性，6、超脫性，7、服務領導者樹立人本觀念的必要性？

4、決策的正確與否關系到領導事業的成性

1、堅持以人為本是由領導工作中的主要矛敗。

七．領導的類型。盾決定的。科學的決策程序主要包括的環節？ 歷史進程：自然式領導，家長式領導，管

2、堅持以人為本是社會主義社會對領導者

1、明確問題，確立目標。

理式領導，公仆式領導。的本質要求。

2、集思廣益，擬定方案。

行為特征：原始簡單領導，集權式領導，領導者樹立人本觀念的基本要求？

3、分析評估，選擇方案。

民主式領導，公仆式領導，專家式領導。

1、強化為人民服務的理念。

4、實施方案，反饋修正。

領導關系：層級式領導，單線式領導，星

2、堅定先人后事的立場。科學決策必須符合的四個基本標準？ 式領導，輪式領導，網絡事領導。

3、堅持依靠關鍵人才的原則。

1、具有明確的決策目標。

第三章 領導的職能和原則

4、樹立人盡其才的觀念。

2、決策的執行結果能夠實現確實的目標。領導的基本原則？（一般原則）

5、鼓勵人才競爭的意識。

3、現實決策目標所付出的代價要小。

1、統一領導原則。領導者樹立權力觀念的基本要求？

4、決策執行后的副作用要小。

2、分層領導原則。

1、對權力內容的正確認識。在決策過程中，領導者應該在哪些方面發

3、系統整體原則。

2、對權力來源和性質的正確認識。揮好智囊團的作用。

4、權責一致原則。

3、對權力行使原則的正確認識。

1、對決策問題進行科學預測。

5、民主公開原則。

4、對權責關系的正確認識。

2、對決策方案進行具體的設計，并對其進

6、集體領導與分工負責相結合的原則。

5、對用權監督的正確認識。行詳細的分析評估。

領導的總原則？領導者如何設立正確的權力觀念？

3、對決策問題的有關方面進行咨詢。

1、黨的基本路線原則。

1、對權力內容的正確認識。

4、對決策的實踐情況進行反饋分析。

2、民主集中制原則。

2、對權力來源和性質的正確認識。科學決策方法中的德爾菲法？

3、實事求是原則。

3、對權力行使原則的正確認識。其具體做法是采用匿名通信和反復征詢意

4、群眾路線原則。4對權責關系的正確認識。見的形式，通過書面的方式向專家們提出領導的一般職能？ 領導者樹立法治觀念的必要性？ 所要預測的問題，得到專家們不同意見的1、引導，2、指揮，3、組織，4、1、樹立并增強法治觀念是貫徹依法治國的答復后，將意見集中整理和歸納，然后又

5、監督，6、教育。前提條件。匿名反饋給專家，在吃征詢意見和反饋，四．領導的基本職能？

2、樹立并增強法治觀念是切實依法行政的被征詢的專家在互不知曉，彼此隔離的情

1、科學決策，2、選才用人，3、思想政首要條件。況下不斷交流意見，經過多次循環，最終治工作。

3、樹立并增強法治觀念是建設法治政府的得到一個比較一致的預測結果。必要條件。(下有)漸進決策模式的特點？

1、在決策問題的分析上，它認為人們的分析能力有限，不能對決策有關的全部問題以分析

2、在決策目標的確立上，它認為難以一下子直接建立起一種明確清晰的決策目標，而是大致方向，并睡著這個方向靈活的調整目標。

3、在決策方案的設計上，它不要求直接制定完整的方案，而是對原有的決策做部分修改的小的方案。

4、在決策發難的最終選擇上，它認為方案的最終選定不是依靠科學理論和方法來進行選擇，而是現實政治力量相互作用，相互協調的結果。第六章領導用人 人才使用的原則。

1、量才用人，職能相稱的原則，2、揚長避短，各盡所能的原則。

3、用人不疑，疑人不用的原則。

4、合理搭配，整體效能的原則。

5、五湖四海，寬以容才的原則。

6、合理流動，適才適用的原則。

7、愛護人才，關心幫助的原則。

8、重視培養，用養結合的原則。人才使用的制度。

1、人才的任免制度和培養制度。

2、人才的考核制度和獎懲制度。

3、人才的交流制度和回避制度。

4、人才的職務升降和回避制度。

5、人才的任期制度和退休制度。人才的特點。

1、創造性。

2、歷史進步性。

3、社會性。

4、專業性。

5、相對性。選才用人對于現代領導的重要意義。

1、人才是世界上最寶貴的財富，是創造物質財富和精神財富的帶頭者和推動者。

2、人才是事業之本，是否正確的選才用人關系到社會進步，國家興衰和事業的成敗。

3、人才是我國社會主義現代化精神的棟梁，正確的選才用人對我國的現代化建設起著關鍵作用 第七章領導的思想政治工作 論述思想政治工作的基本原則？

1、理論聯系實際的原則。

2、結合業務工作一道做的原則。

3、解決思想問題與解決實際問題相結合的原則。

4、表揚和批評相結合的原則。

5、精神鼓勵和物質鼓勵相結合的原則。

6、言傳與身教相結合的原則。

7、循循善誘新向金階奏罷兵的原則。

8、思想政治教育和加強行政管理，嚴格組織紀律相結合的原則。思想政治工作中，所運用的榜樣示范法？ 榜樣示范法是指以先進典型為榜樣，以先進人物的先進思想和先進事跡為范例來教育工作對象，以提高他們的思想覺悟的一種方法。要做好以下工作。

1、要培養和樹立榜樣。

2、要宣傳榜樣，組織工作對象向榜樣學習。

3、是應通過榜樣的先進事跡報告會等具體形式，使思想政治工作多樣化，形象化，增強感染力，起到更好的效果。試述思想政治工作對領導工作的主要性？

1、思想政治工作是領導者在領導工作中用以提高人們的思想覺悟、調動人們建設社會主義積極性的一種重要手段。思想政治工作，從一定意義上講，就是要調動人們工作的積極性，要調動積極性就要根據人們的思想和行為活動的規律以及人際關系的變化規律來做思想政治工作。

2、思想政治工作是領導過程中各項工作的生命線，即使經濟工作的生命線，也是其他一切工作的生命線。

第八章領導體制 七．領導者素質的重要性？ 三．提高領導藝術水平的途徑。第十三章領導績效

一．領導體制改革的主要內容？

1、領導者素質是實施有效領導的基礎。

1、恪盡職守，保持領導藝術的先進性。一． 領導績效的特點？

1、科學劃分領導權限，2、領導者素質是領導力的基礎。

2、運用現代技術，1、客觀性

2、要使領導制度建設法制化。

3、領導者素質決定著領導績效的高低。

3、加強素質修養，2、綜合性

3、要規范黨政關系。

4、領導者素質關系到國家的興衰存亡。

4、總結實踐經驗，3、動態性

4、要使領導組織機構合理化。八．領導集體素質結構優化的途徑？ 四．領導對批評懲處的技巧？4、具體性 二．領導體制改革的原則。

1、轉變觀念是優化領導集體素質結構的前

1、客觀具體，2、掌握尺度，3、把握

5、公共性

1、法治原則。提。時機，4、區別對待，5、就事論事，6、基礎性

2、公正原則。

2、搞好后備干部隊伍建設是優化領導集體

6、掌握火候，7、范圍適當，8、先抑

7、繼承性

3、系統性原則。素質結構的基礎。后揚，9、允許申辯，10、勉勵進步 二．領導績效的基本內容？

4、效率性原則。

3、加強領導集體自身建設是優化領導集體五．疏導的技巧？

1、用人績效。

2、決策績效。

3、辦事績

5、民主性原則。素質結構的根本。

1、正面疏導。

2、批評疏導。

3、效。

4、時間績效。

5、整體貢獻績效。三．領導體制的作用？

4、改革完善領導干部管理制度是優化領導

4、感情疏導。三．領導績效的作用？

1、領導體制是領導活動有序開展的制度保集體素質結構的保障。六．領導者勸說的技巧？

1、領導績效是領導活動的出發點和歸宿。障。第十章領導方法

1、對癥下藥

2、領導績效是衡量領導工作成敗的重要尺

2、領導體制是實現領導目標的重要手段。一．運用領導方法的基本原則？

2、共同語言 度。

3、領導體制從根本上制約著領導主體。

1、目的性原則，2、創造性原則，3、具

3、分散注意

3、領導績效是評價，選拔、任用領導干部

4、領導體制從根本上決定著領導績效。體性原則，4、高效性原則。

4、以誠相見 的主要依據。

5、領導體制關系到組織的前途和命運。二．領導方法的特征？

5、動之以情

4、領導績效是領導發展的驅動力。四．領導體制的特征。

1、客觀性，2、動態性，3、條件性，46、選擇時機 四．領導績效考評的意義。

1、根本性，2、系統性，3，規范性，4目的性，5、失效性，7、以退為進

1、領導績效考評有助于明確領導活動的正穩定性，三，領導方法的重要意義。

8、幽默風趣 確導向。五．簡述影響領導層次與領導幅度之間關

1、領導方法在領導活動中處于中介地七．簡述處理突發性事件的藝術？

2、領導績效考評有利于強化領導者及其領系的主要因素。位。突發性事件的特征：突發性，不確定性，導活動的監督。

1、工作任務的性質。

2、科學的領導方法可以提高領導績效。危害性，擴散性，聚焦性。

3、領導績效考評有助于推動領導制度的創

2、工作內容的難易程度和近似 程度。

3、科學的領導方法是現代領導的必備

1、敏銳洞察，迅速確認事件的性質。新。

3、組織成員素質水平。條件。

2、以人為本，全力救治傷亡人員。

4、領導績效考評有助于改善領導作風。

4、領導者能力狀況。（總之不能良好的掌握領導方法就不能取

3、主動出擊，迅速控制事態。

5、領導績效考評有助于提高領導素質。

5、組織文化的凝聚力。得良好的領導績效）

4、果斷決策，把握全局。

6、領導績效考評有助于發現和培養人才。

6、領導信息系統和技術的先進程度。四．創造性思維的特征？

5、打破常規，把握全局。五．領導績效考評的原則 領導層次：是指組織系統中自上而下的實

1、獨特性

6、加強溝通，主導輿論。

1、客觀公正的原則。施指揮與監督的權力級差數量。

2、求異性

7、整合資源，協力行動。

2、民主公開的原則。領導幅度：又稱領導跨度或領導寬度，是

3、靈活性

8、重視善后處理，力戒重蹈覆轍。

3、全面系統的原則。指一個領導者直接指揮的下屬數量。

4、敏捷性 第十二章領導作風

4、注重實際原則 一般來說，同一組織系統中，領導層次和

5、突發性 一． 加強領導作風建設的途徑包括。

5、科學規范原則 領導幅度成反比例關系。

6、跳躍性

1、加強理論學習。六．領導績效考評的具體方法？ 六．怎么樣全面理解我國領導體制中共產

7、綜合性

2、注重教育培訓。

1、調查研究法。黨領導的核心作用。

8、聯動性

3、完善規章制度。

2、名義測驗法。主要體現在三個方面。五．辯證邏輯思維方法？

4、強化考核監督。

3、目標對照法。

1、各級領導機關受同級黨的領導機構領

1、（初級）比較抽象和概括的方法。

5、優化環境氛圍。

4、比較考評法。導。

2、（中級）分析綜合和歸納演繹的方法。二．領導作風的基本內容？

5、專家考評法。

2、一切大政方針的制定和實行必須由同級

3、（高級）抽象與具體，歷史與邏輯相統

1、思想作風：解放思想、實事求是、與時

6、統計分析法。黨的領導機構批準。一的方法。俱進。

7、自我述職法。

3、黨的領導機構成員在特殊情況下，兼任六．堅持群眾路線？

2、學習作風：理論聯系實際，學以致用。

8、模擬考評法。行政機關的主要領導人，一保證黨對行政

1、從群眾中來，群眾的意見為領導意見。

3、工作作風：密切聯系人民群眾 七．領導者個體績效考評的內容。機構的領導。

2、都群眾中去，化領導意見為群眾實踐。

4、組織作風：堅持和執行民主集中制原則

1、德的考評（道德品質）七．我過領導體制的主要問題。

3、一切為了群眾，5、生活作風：廉潔奉公。艱苦奮斗。

2、能（業務技能，領導水平，工作效率）

1、領導權力過于集中。

4、一切依靠群眾，科學的組織群眾。三．不良領導作風的主要表現？

3、勤（事業心和工作態度）

2、組織機構的設置不盡合理。七．基本領導方法的內容

1、教條主義和經驗主義，2、官僚主義和

4、績（工作業績）

3、領導體制建設滯后。七．領導的思維方法？ 形式主義作風，3、宗派主義作風，4拜金

5、廉（規范用權，廉潔奉公）

第九章領導者的素質

1、辯證邏輯思維方法。主義和享樂主義。八．領導集體績效的考評內容。

一．合理的領導集體素質結構？

2、系統性思維方法。四．領導作風的特點？

1、決策績效考評。

1、梯次的年齡結構。

3、戰略性思維方法。

1、從屬性，2、用人績效考評。

2、合理的知識結構。

4、創造性思維方法。

2、外在性。

3、辦事效率考評。

3、互補的能力結構。八．領導工作方法？（基本領導法）

3、時代性。

4、組織的整體貢獻績效考評。

4、協調的氣質結構。

1、一切從實際出發，做好調查研究。

4、行業性。九．領導績效考評的基本方法。二．領導集體素質結構的特征？

2、按辯證法的全面性要求辦事。

5、穩定性。

1、領導考評和群眾評議相結合，1、整體性，2、相關性，3、適應性，43、堅持群眾路線。五．要密切聯系群眾要做到？

2、平時考評與定期考評相結合。穩定性，5、目的性。九．現代科學領導方法？

1、樹立馬克思主義群眾觀點。

3、定性考評與定量考評相結合。三．領導集體素質結構優化的原則？

1、系統論。

2、信息論。

3、控制論。

2、保持對人民群眾的深厚感情。十．領導考評中堅持全面系統原則要做到。

1、主動性，2、互補性，3、精干性，4十．系統論方法的步驟？

3、端正對人民群眾的態度。

1、顯績考評與潛績考核相結合。目的性。

1、提出后系統化的目標。

4、傾聽人民群眾的呼聲。

2、政治和業務相結合。四．領導者應具有的能力素質？

2、找出系統優化目標的構成要素。

5、為群眾辦事實辦好事。

3、眼前和長遠相結合。

1、科學決策能力。

3、進行系統方案的優化結構設計。

6、自覺接受人民群眾的監督。

4、局部和全面相結合。

2、知人善任能力。

4、組建實施機構并分解目標任務。六．堅持和執行民主集中制要解決的問題

5、主觀和客觀相結合。

3、激勵能力。

5、根據總體部署展開具體實際。

1、正確處理中央和地方，上級和下級的關

6、目的和手段相結合。

4、溝通能力。系。

7、領導者個體考評和領導集體考評相結

第十一章領導藝術。

5、創新能力。

2、各級領導干部加強集體領導問題。合。

一． 領導藝術的特征？

6、危機管理能力。

3、加強組織紀律問題。

8、把考評和獎懲結合。

1、經驗性與科學性的統一。五．提高和培養領導者個體素質的基本途

4、健全并執行好組織規章制度問題。

2、共性與個性的統一。徑。

5、大力加強基層組織建設問題。

3、規范性與創造性的統一。

1、重視學習，在讀書中提高。

6、正確處理好民主和集中的關系問題。

4、原則性與靈活性的統一。

2、注重實踐。在社會實踐中鍛煉。七．領導作風的意義。

5、明晰性與模糊性的統一。

3、不斷自省。在總結反省中完善。

1、領導作風是實現領導性質的根本保證。二．領導授權藝術的要點？

4、健全制度，在制度規范中進步。

2、領導作風是領導影響力的重要體現。

1、圍繞目標，明確要求。六．領導者素質的特點？

3、領導作風是影響人民群眾積極性和創造

1、綜合性，2、動態性，3、層次性，42、因事擇人，視能授權。性的重要因素。

3、把握尺度，適度授權。自致性。

4、領導作風是優化黨風和社會風氣的關鍵

4、尊重分工，逐級授權。環節。

5、民主監督，公開授權。

6、強化責任，可控授權。

簡答 要求有理四化建設的新觀念應當大力提高經濟效益，推動生產力的發展。46黨政監督的內容 1簡述領導科學產生的歷史條件。倡。32勞動者的含義 各民主黨派對處于領導地位的共產黨的各現代社會生產的巨大發展，現代科學技術16簡述信息及其特點。體力/技能/勞動者的積極性 級黨組織、各級權力機關、行政機關和審土匪猛進，人類領導思想成果長期積累，信息就是各種新的知識、消息、情報的總33在黨的路線、方針、政策的教育方面，判機關的監督/共產黨各級黨組織對各級2怎樣才能建設有中國特色的領導科學。稱/特點：可擴充性、可共享性、時間性。必須使廣大群眾認識哪些問題 權力機關、行政機關和審判機關的監督/指必須堅持以馬列主意、毛澤東思想、鄧小17領導者樹立依法治國觀念的基本要求。…是黨的生命，是完成黨在各個時期任務正的共產黨的自我監督

平理論為知道，必須從我國四化建設的實必須使民主制度化、法律化/必須強調法律的前提/…是根據馬列主義基本原理和我47西方國家的企業領導體制三個發展階際出發，必須繼承、的權威，做到法律面前人人平等/必須把立國實際情況制定出來的/…是代表人民群段 必須有分析地借鑒國外和古代的領導思法、守法、執法緊密聯合起來/不許正確處眾的根本利益 家長式領導到管理階層的興起階段/從硬想。理當的領導和依法治國的關系。34社會主義教育過程中必須使受教育者專家領導發展到軟專家集團領導的階段/3如何才能做好一個被領導者。18領導觀念更新的基本方向。認識到哪些問題。從集權制到集中于分散相結合多級領導的要服從領導，要支持領導，要監督領導。由自然經濟封閉性向社會主義市場經濟開社會主義是可以學的社會主義/近現代史階段 4簡述領導的職能。放型轉變/由人治型向法治型轉變/由經驗證明中國不能走資本主義道路，智能走社48領導者素質的特點 是確定河里的組織結構實現領導科學化的型向科學型轉變。會主義道路/社會主義比資本主義更優越，綜合性、動態性、層次性 重要標志，是領導活動科學化的依據，是19簡述經驗決策的特點及其局限性。表現在生產力上/實踐證明社會主義是一49領導者堅持正確政治方向和政治立場檢驗領導活動結果的依據。特點：這種決策方式一般來說是個人的決條適合中國國情的正確道路/有中國共產的意義 5簡述領導協調的兩種形式。策活動，主要依靠決策者個人的素質做出黨的領導，我們一定會戰勝困難取得最后這是最起碼的要求，只有堅持正確的方向，通過積極的促進來達到心的平衡，通過嚴決斷；這種方式本質上講是以決策者的經的勝利。才能情形地正確把握黨的路線、方針、政肅的糾偏來維護正常秩序。驗為基礎的。/局限性：依靠個人有限的經35在民主和法制的教育問題上，要注意哪策的實質，排除各種錯誤思潮的干擾，保6簡述明主集中制的基本內容。驗、智慧，很難做出精準的分析判斷，這些。證任何情況下都堅持以經濟建設為中心、個人服從組織 少數服從多數 下級服從上樣的決策盲目性很大；再則他也缺乏連續樹立民主和法制的觀念/劃清社會主義民堅持四項基本原則、堅定地依靠工人階級級 全黨服從中央/各級領導機關除排除機性和規范性，個人的主管隨意性極大，隨主與法制同資本主義民主法制的界限/明和廣大勞動群眾、積極穩妥地把改革開放關外均有明主選舉產生，各級代表大會產著領導者的更替，對牧歌問題的決策可能確民主與法制的辯證關系/充分認識學法、和現代化建設事業推向前進。生本機委員會，各級委員會均向本級代表隨之改變。守法、用法的重要性。50領導者法律素質的要求 大會負責并報告工作/上級組織要經常聽20科學決策的特點 36領導體制的內容 掌握基本的法律知識/具有法制意識/嚴格取下級組織和群眾的意見及時解決/各級強調建議科學的決策體制，注重集體共同是指政黨、國家機關、企業事業單位和社執法、依法行政、依法管理 組織都實行集體領導和個人分工負責相結決策/強調將決策建立在科學分析的基礎會團體，以領導權限劃分為基礎所設置的51領導者知識素質的要求

合的制度/上下級組織相互溝通，互通情上從傳統的依靠經驗進行決策轉變為依靠機構和各種領導制度體系的綜合，他是領廣播的文化知識修養/合理的知識結構/獲報，相互支持，配合和監督。科學分析進行決策。導關系的制度化、體系化。取新知識的能力 7同意領導有哪兩方面意思。21科學決策的基本標準。37領導體制的特征 52領導者的組織指揮能力表現在那些方組織體制應該堅持統一領導的原則/人員具有準確的決策目標/決策的執行結果能時代性、規范性、系統性、階級性。面 序列應該堅持統一領導的原則。夠實現確定的目標/實現決策目標所付出38領導體制的二重性 設計并建立合理高效的組織和規范，建立8領導者要怎樣執行原則性和靈活性相結的代價小/決策執行后的副作用相對少。自然屬性/社會屬性/社會屬性決定領導體一個完善靈活、精簡高效的組織指揮系統/合的原則。22現代決策的構成及特點。制的性質，自然屬性受制于社會屬性并為善于通過組織和規范進行綜合協調/善于要認真學習和掌握馬克西主意的基本原理以決策的中心系統為核心，以決策的信息它服務。應用組織力量來達到目標 和觀念/要認真學習和深刻領會黨和國家系統為外圍，決策的智囊系統居于二者之39一體制與分離制優缺點 53領導者應具備哪些品德素養

各項路線、方針、政策及精神文件/加強調間的組織結構形式。/一決策中的多謀與善一體制優點權力集中、責任明確易于提高崇高的道德情操和高尚的人格/勤政為民、查研究 斷的相對分工；二決策的制定和執行的相工作效率、便于統籌全局和指導監督，缺公正廉潔/堅持真理、弘揚正氣/ 9簡述群眾路線原則對各級領導的要求。對分工。點權利過分集中、不利發揮主動性和積極54領導集體素質結構特點

樹立任命群眾是歷史的主人和創造者的觀23領導者進行科學決策必須遵循的原則 性、不利監督制約/分離制優點權利分散、整體性/相關性/適應性/穩定性/目的性 點/樹立全心全意為人名服務和為社會服客觀原則、信息原則、預測原則、程序原發揮主動性和積極性、有利于互相監督制55領導者素質的重要性 務的觀點/樹立一切向群眾負責的觀點/樹則、可行原則、選優原則、外腦原則。約，缺點易產生各自為政、各行其事、影是發揮領導功能、完成領導任務和提高領立相信和依靠群眾的觀點。24人才在特點 響整體全局利益。導績效的重要基礎/是發動、團結和帥率群10簡述集體領導原則對各級領導這的要創造性、歷史進步性、社會性、專業性、40一長至和委員制優缺點 眾開拓進取的保證/是領導方法和領導藝求。相對性 一長制優點權利集中、責任明確、術的源泉/是黨和國家各項事業興旺發達正確區別一般問題和重大問題/集體領導25選拔人才的原則 防止推諉扯皮、減少不負責任現象，缺點的關鍵

必須御個人分工負責相結合/上級領導不察言與觀行相結合/考察歷史與考察現實個人知識、智慧、經理有限、難免有失誤56領導集體素質結構合理化的重要意義 能借口集體領導。相結合/發現人才的長處與認識人才的短可能獨斷專行、濫用職權/委員制優點集思有利于實施系統的集體領導/有利于實施11簡述分工負責對各級領導者的要求 處相結合/組織考察與群眾評議相結合。廣益、避免專斷和濫用職權/缺點權利分長造型的領導/有利于實施高效能的領導/必須明確每個領導成員的職責和全力范26薦選制的優缺點 散、責任不明、難免意見不統一、久議不有利于社會主義現代化事業的興旺發達 圍，并確定政治、工作和法律職責/制定合優點：能夠把人才推薦和人才選拔兩方面決。57領導者政治素質的基本要求 理的考核標準/把考核結果和相應的獎懲的主管能動性有機的結合起來同時能夠有41層次制和職能制優缺點 堅持正確的政治方向和政治立場/要有政措施結合起來/分工負責必須以相互支持效地保證所選拔人才的質量/缺點：選拔的層次制優點智慧統一、權利集中、整齊劃治敏銳性和政治鑒別力/要有高度的政治和配合為前提。人才范圍受到限制，缺乏硬性客觀標準，一，有利于培養通才，缺點負責面廣、事責任感 12簡述正確認識和確定領導的一般職能缺乏程序化和法制化的有效機制。物復雜、容易草率處理事物、中間層次太58改造客觀世界的方法 的意義 27人才使用的原則 多，難以指揮/智能制優點分工精細、各司一般號召與個別指導相結合/領導骨干和領導的一般職能規定這領導活動的方向/量才用人、職能相稱/揚長避短、各盡所能其職、效率高、利于提高整體專業化水平/廣大群眾相結合/抓中心環節、牽牛鼻子、一般只能制約著領導活動的效能/正確認/用人不疑、疑人不用/合理搭配、整體效能缺點專業性強依賴性大，分工過細、機構彈鋼琴/出安民告示和典型引路/抓兩頭帶識和確定領導的一般只能有助于增添一些/五湖四海、寬以容才/重視培養、用養結合 臃腫，人浮于事、手續繁多、效率低。中間 適應新形式情況的領導職能 28委任制的優缺點 42如何處理層次制和職能制的關系 59我國古代家長式個人專職體制下的領13簡述當代領導基本職能的含義和內容。優點：權力集中、責任明確、指揮統一、處理好橫向的管理幅度問題/處理好縱向導方式類型

決策，決策的正確與否直接關系領導工作行動迅速，效率高、任命程序簡單明了/缺的領導層次問題/合理劃分智能本門之間清靜無為、垂拱而治方式/嚴刑峻法、重點的成敗與得失/用人，在當代他是制度機制點：的職責權限 立威方式/思威并用、寬猛相濟方式 與領導者個人互相作用的結果/思想政治會出現感情用事和一言堂的人治現象。43領導體制的特征 60現代西方社會的幾種領導模式 工作，思想政治工作既是領導者的一般只29考核人才的目的 人民的主人地位/共產黨領導的核心作用/領導性格理論/領導行為立領/領導權變理能也是貫穿于領導活動始終的一向基本職為了全面真確地了解掌握人才的思想政治中央集權式的統一領導與管理 論/師傅型、智慧型和育才型領導模式 能。情況，及其業務水平和工作能力，分清被44怎樣理解共產黨領導的核心作用與人61社會主義領導方式與類型 14簡述領導觀念 和領導行為指間的辯證考核者的功與過才能更合理使用人才/更民群眾主人地位的一致性 領導指揮方式：命令式、說服式、激勵式、關系。具實際情況有計劃的加以培訓，或給予必從共產黨的方面看，共產黨全心全意為人模范帶頭式/領導者與被領導者關系：自決一方面，領導觀念產生于一定時代的領導要的獎勵和懲罰，促使他們更加盡職盡責民服務的宗旨一級人民利益高于一切的原型、參與型、放任型/領導活動側重點：任時間/一方面領導觀念一旦形成，絕不是消的搞好本職工作。則體現著黨是為人民當家作主二產生、存務中心型、人員中心型、人事并重型 極的被動的，能成為支配領導行為的巨大30干部“四化”間關系 在的，黨的一切活動從本質上說都是為了62完善我國社會主義領導方式應注意的力量/符合客觀實際、反映客觀事物發展規不能互相替代/四者是同一的整體，革命化實現人民當家作主/從人民當家作主的發問題

律正確觀念，能有效地知道實踐，是領導是干部的首要條件/只有革命化，沒有干部展進度看，只有堅持共產黨的正確領導，注意領導者的表率作用/注意教育說服式活動取得成功；的年輕化、知識化、專業化也不能適應社才能真正實現人民當家作主，黨的領導被的領導哦啊方式/注意民主集中是的領導會把實踐引向錯誤，導致領導活動挫折貨會主義現代化建設事業的需要/四化標準削弱，任命群眾的主人地位同樣被削弱 方式 失敗。包含了德才同一。45加強完善民主監督制度建設的重點是63領導藝術與政客權術的區別 15怎樣正確對待過去的領導觀念。31簡述思想工作作為經理工作的生命線什么。目的不同/手段不同/結果不同 對仍使用的觀念要繼承發揚/對已成舊的的表現 加強對憲法和法律事實的監督/加強對黨 觀念應當及時拋棄/對本來正確卻被人們他對我國經濟建設的社會主義方向起保證和國家方針政策貫徹的就愛難度/加強以

歪曲的觀念應當撥亂反正/對能反應時代作用/它能夠有效地促進生產經營單位提對各級干部特別是領導干部的監督

64領導者理事藝術的要點

掌握原則性和靈活性的辯證統一/抓住中 心和統籌全局的../領導積極性與廣大群眾 積極性的../明晰性和含糊性的../創造開拓 與和諧平衡的../寬與嚴的..65為什么說領導者改進領導作風應該從 改善其素質修養做起

領導作風是領導者思想文化修養的綜合反映/是領導者素質修養的外在表現/是領導 作風的內在基礎。只有素質修養優秀其領 導作風才可能有良。

66怎樣堅持實事求是、理論聯系實際的作 風

要有科學理論的指導/要深入實際/要正確 對待科學/對待上級的知識和決議一定要 聯系實際情況、創造性地加以貫徹執行。67堅持和發揚謙虛謹慎、不驕不躁作風的 必要性

無產階級及其政黨領導的社會主義和共產 主義事業是艱巨而宏偉的事業，需要發動 億萬人民通過若干代人的艱苦努力，經過 若干發展階段才能實現的/我們正在進行 的現代化事業結構復雜、因素眾多、變化 迅速、需要十分謹慎的進行/堅持…是實現領導集團內部以及領導者與領導者之間和 諧融洽的重要條件。68領導效能考評的原則

講政治的原則/統一規范的原則/貢獻為主 的原則/客觀公正的原則/民主公開原則69領導者一班具備哪些工作作風

改革創新、開拓進取/腳踏實地、真抓實干/勇于負責、機敏果斷/嚴于律己、為人表率70領導者應堅持和發揚的生活作風有哪 些

艱苦樸素、勤儉節約/清正廉潔、為官從儉 /平易近人、和藹可親/儀表整潔、行為端莊71批評別人應注意問題

要有正確的立場和處罰點/要有勇氣、無私 無畏、敢于批評/要注意政治、著眼于大方面、抓住主要矛盾/注意方法、講求實效72領導效能三個基本要求及其關系

即領導能力、領導效率、領導效益/三要素 相互依存、相互滲透、相互促進，領導能 力是效率和效益的前提和基礎，領導效率 是領導能力在實現領導目標中的體現，領 導效益是領導活動的最終結果

73堅持統一規范的原則應該做好哪些事情

確定考核目標/要有嚴謹、科學的考核方法 /要建立健全嚴格的考評制度

74堅持客觀公正原則應做到哪幾點

考評者要為人正直、作風正派/考評的標準 要統一，過程要公平/考評的結果必須以事 實為依據

75堅持民主公開原則的要求

領導效能考評要走群眾路線/要接受群眾 監督/考評結果要公開

77堅持貢獻為主的原則必須處理的幾個 關系

局部與全局/當前與長遠/數量與質量/效率 與效果。

78被領導者的特征

服從性/受動性/對象性/源泉型/不擔任職務或擔任職務較低

79領導職能在活動中地位

是確定黑的組織機構，實現領導科學化的 重要標志/是領導活動科學化的依據/是檢 驗領導活動結果的依據

80科學的決策必須符合的基本標準

具有準確的決策目標/能夠實現確定的目 標/實現決策目標所付出的代價小/決策執行后的副作用相對少

81決策能力包括哪些方面

分析問題能力/邏輯思考能力/創新能力82國家公務員有哪些情況應予以免職轉換職位任職的/離職學習期限超過一年 的/因健康原因不能呢個堅持正常工作一 年以上的/退休的/其他原因職務發生變化的1領導科學與其他學科關系 導效能的高低

與馬克思注意哲學：馬克思主義哲學能夠15我國領導體制改革必須遵循的原則 而且也必須指導領導科學，但是不能也不黨的領導原則/民主管理原則/法制原則/合應該代替領導科學/與管理科學的關系：領理劃分權限原則/活力與效率原則 導科學是從管理科學派生出來的，二者各16我國領導體制改革內容

有特點、各有豐富的內容，都可以成為相轉變政府職能，實現政企分開，精簡機構，對獨立的一門科學/和黨的建設學說：黨建提高工作效率/建立健全民主決策的制度學說研究內容更集中，二領導科學研究范和程序/加速組織認識制度改革/完善民主圍更廣闊 監督制度 2領導的綜合影響力的內容及其構成 17培養與提高領導者素質的途徑和方法 權利是基礎和前提/品德是重要因素/領導天賦條件、遺傳因素，更具自己的性格特哦啊者還應具備相應的才能/領導者還要征有一時地強化和培養自己的素質和修養有淵博的知識 /努力學習、加強修養/時間鍛煉時領導者成3領導者和被領導者的關系 長的最根本途徑/制度規范、嚴格管理是外相互信任關系/相互促進關系/相互支持關在動力合壓力 系/相互轉化關系/相互監督關系 18領導者集體素質結構優化的途徑 4“領導就是服務”內涵 轉變觀念/改革和完善領導干部管理制度/他要為社會的經濟基礎服務，又可歸結為開發人力資源，搞好后備隊伍建設 為人民服務/強調“領導就是服務：就必須19基本領導方法的現代化發展

正確處理指揮員與勤務員、主人與公仆、調查研究方法的現代化/科學預測的發展教育者與受教育者的關系 運用/積極疏通和拓寬黨政領導同人民群5在領導活動中堅持民主公開原則的原因 眾聯系的渠道

能夠較好的體現出社會主義領導的本質就20領導者怎樣才能有效的提高用權藝術是服務/有助于領導據側/是群眾對領導實的水平

行民主監督的前提/是提高形狀效率的一謹慎用權/用權要將實效/要相宜授權 種行之有效的方法 21領導者作風的基本要求 6領導的基本原則的內容、應當體現共產黨人的優良傳統和作風/應統一領導/分層領導/系統整體原則/權責一當是理論與實踐、個性與共性的統一/應當致原則/民主公開原則/集體領導和分工負是物質文明和精神文明高度統一的反映/責相結合的原則 應該是社會主義道德品質在現實生活中的7必須實行權責一致的原因 美好體現

權責一致原則要求領導者都應具有一定的22改進領導者作風的必要性及其方法和植物、權利、途徑

努力做好事有人管、管事有權、只有經常地、積極主動遞培養優良的領導利益與成績相關。/職權分離就會是領導出作風，堅決及時、不斷地糾正各種不正之現工作“虛位“/職則分離式官僚主義產生風，才能養成并保持和發揚領導者應有的于泛濫的基礎/職利分離使領導工作缺乏優良傳統和作風/加強學習，提高認識/投身必要的動力/所以說在領導活動中必須實實踐，接受監督/從嚴要求，從我做起/健全行權責一致原則。制度，嚴肅紀律 8現代化大經濟觀念的內容 23領導效能在領導活動中的地位和作用 我國目前的社會主義經濟是以公有制為主是領導活動的出發點和歸宿/是評價領導題，多種所有制共同發展的市場經濟，其活動優劣的綜合尺度/是建設社會主義現內容包括系統觀念、市場觀念、代化事業的迫切需要/ 信息觀念、效益觀念等等… 24領導效能考評的意義 9決策活動的基本特征 有助于增強各級領導者的責任心/有助于針對性、目標性、實時性、選擇性、優化整個領導水平的提高/有助于對各級領導性 者的選拔、培養與作用/有助于增強領導活10決策活動中領導者主要職責是什么 動的透明度。考慮決策目標的確立/組織決策方案的制 定/負責決策方案的抉擇/領導決策方案的實施

11試析我國人才選拔制度

選拔制度有選舉制、考選制、薦選制/選舉制：他只能在一定范圍內采用，財力、時間。/考選制：指通過公開考試選拔人才的制度，他只使用與選拔初、中級人才/薦選制：通過推薦的辦法來選拔人才的制度，他缺乏程序化和法制化，“人治”的特點較為明顯。

12思想政治工作的基本內容

基本內容是用馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想鄧小平理論教育廣大群眾，提高他們的思想覺悟和建設社會主義的積極性，主要包括：理論教育、政治教育、公民素質教育

13領導體制內容

領導組織結構：現今為止，有四種模式，他們往往不是單獨存在，而是相互交叉于交融/領導的層次與跨度：領著緊密相連，領導層次多則跨度小，領導層次少則跨度大/職責與權限的劃分：他是領導體制的核心內容/組成要素：其包括5個要素，他們各自發揮著不用的作用/配置與管理制度：這是領導體制中除機構和權限劃分以外的又一個重要方面

14領導體制在領導活動中的作用

它是領導者與被領導者之間的橋梁和紐帶/它是領導主體認識世界和改造客觀世界的工具/他是領導者同社會組織發生聯系與作用的實體/其是否健全直接影響著領

第四篇：領導科學與藝術考點

領導科學與藝術考點

第一章

領導，就是率領和引導,就是通過（正面）影響下屬（也可以影響同級）行為，以完成組織目標的過程

領導的特征

1、權威性

2、服務性

3、綜合性

4、超前性。超前性即能夠認識到社會發展趨勢，并且提前采取發展組織和業務的行動。

5、超脫性和全局性（全局性包括戰略性）。超脫性指超脫具體的、屬于下級職權范圍的管理事務。全局性即指對組織各方面工作都有重大影響的工作，或者對局部工作有根本性的長期影響而且必定影響全局的工作。

第二章

領導環境與領導活動的相互作用

1、其相互作用的基本形式：輸入—轉換—輸出

2、領導環境對領導活動的制約與影響（概括、調整）領導環境會影響領導體制、性質、活動方向和內容、活動方式、組織成員（即領導活動主體）的發展。

3、領導活動對領導環境的反作用。

綜述：領導活動與領導環境在本質上是共同演進的關系，在相互作用的過程中，組織對環境的適應是前提，在適應的基礎上推動環境的變遷是組織得以存續的關鍵。

第三章

領導理論與領導哲學

1、“爭天下者必先爭人”就現代意義來說,不論什么單位,競爭領導職務,也是“必先爭人”.2、欲人之從己，必先從人一是對人親近，別人就服從他，為其所用。反之，就不會服從他。二是人對仁慈、愛護的領導者，可使群眾親附，并相應地得到他們的支持和愛護。三是要使群眾服從自己，做有利于自己的事，首先要尊重群眾并給他們實際的利益。

3、“民別而聽之則愚.合而聽之則圣”聽取個別人或少數人的意見會有片而性和淺陋性.而廣泛和綜合性地聽取民眾的意見.他們的意見就是很高明的了。上述聽民主張的理論基礎是.領導個人的認識能力有限.而廣大群眾的認識能力是無所不達的。

4、聽取不同看法和對立性意見的“參觀”理論。領導決策如不聽取反對性意見，就失去了一半的智慧,就會造成危害.5、“設其利而民自至”。“從其所好”，以使民眾服從領導.6、“民不足.令乃辱;民苦殃.令不行”。關于政令的有效性取決于民眾的生活狀況的思想

7、重賞與必罰相統一,愛與威相結合8、以法治為條件的無為而無不為。實行以法治為前提的無為，不要以私意妨礙執法。只要能把無私、無欲、虛靜無為，與用刑執法結合起來，就不用擔心領導成效的問題。

9、正己不能自動地實現正人。以法治事才能把正己與正人統一起來

10、有“信”于民，則民眾服從領導。指對部下、對士兵講信用，從而有利于他們聽從命令、服從指揮。

11、“知予之為取者,政之寶也”。

12、“搖木之本與引網之綱”:抓根本問題

13、“聽其言而觀其行”的察人方法。意識到人的政治言論和政治行為之間，既可以是一致的，也可能是矛盾的。

14、“好而知其惡，惡而知其美”的全面識人思想。就是能夠不受自己好惡的影響，全面地了解和認識人的優點和缺點。

15、“以一持萬”。強調的是從個別中所包含的具有普遍性的內容，去推知和認識同類中的其他個別事物，而不是以偏概全，以個別中的特殊性的東西，去推論同類中的其他事物。

第四章

領導體制的演進

家長制(個人專斷，在企業是由財產權而獲得和行使管理和領導權)。

經理制（由有管理知識、經驗的人才領導，不一定有財產，教材福特公司案例很說明問題）。職業“軟專家”制（由管理專業人才領導）

專家集團制（軟專家、技術專家集體領導）

多極領導體制（集中決策與分散管理相結合的“事業部制”，即經營決策與具體管理分開，領導職能與管理職能分離）

1、領導體制基本類型： 一體制與分離制、集權制與分權制、首長制與合議制、層級制和職能制。

2、領導體制的演變：

政治領導體制經歷了原始民主制、君主專制制、分權制衡制、民主集中制四個階段.企業領導體制經歷了家長制、經理制、職業“軟專家”制、專家集團制、多極領導體制五個階段。

第五章

領導者的素質

領導者素質是領導者在先天稟賦的生理基礎上，主要通過后天學習、實踐所形成的政治、品德（社會責任感）、知識、能力、身心等各種條件和因素的綜合反映。

領導者素質的特點

1.綜合性(對比專業技術人員).有大局意識，服從領導, 遵紀守法；密切聯系群眾；胸懷開闊,能團結人；專業內行,知識豐富,會運用信息技術；有行政工作能力，辦事認真負責；堅強果斷。

2、發展性

3．層次性

領導者個人的素質結構

? 能力素質【綜合（信息獲取、利益整合、知識綜合、組織協調）、創新能力（洞察、預見、決斷、推動、應變）】；

? 心理素質（性格、氣質、意志）；政治素質；

? 品德素質；

? 知識素質；

? 身體素質。

領導者情商，簡要概括為理解人、關心人、尊重人、幫助人，使組織成員產生的工作激情的心理智商。

領導者集體素質的結構優化

? 優化的內容：

? 年齡、知識、智能、氣質結構。

? 優化的原則：

? 相互補充、整體效能、相對穩定、自我調整、制度保證。

領導者與被領導者的關系（P138-140）

第六章

領導方法

領導的思想方法

一、實事求是的思想方法

? 1、注意實際情況的變化，跟蹤變化進行決策和指揮。

? 2、立足客觀實際，但不是機械地就事論事，而是憑借客觀實際這個“舞臺”，“導演

出很多有聲有色，威武雄壯的戲劇來”。

二、辯證思維的思想方法

?(一)全面觀察法.不能片面地觀察問題

1、從事物普遍聯系和相互作用中認識客觀對象，透析事物的內在本質。（牛根生：）? 2、從全局與局部的結合中觀察和處理問題。部分構成整體，整體寓于部分及其相

互聯系與相互作用之中。領導者觀察事物、研究問題，一要站在全局角度思考問題，制定政策，避免以點代面。二要重視對全局產生重大影響的局部。三要把握主次，有所側重。四要用發展的眼光分析事物的過去和現在，把握未來的發展趨勢。

(二)矛盾分析法

運用矛盾分析法：一要全面地把握既對立又統一的兩個方面，防止把某一方面絕對化。二要促進矛盾雙方的相互轉化，推動事物的發展。三要內因和外因相結合。四要抓重點，抓中心。

(三)用發展的思路進行分析和決策

發展觀是辯證思維的特征之一,是領導方法的理論基礎

(四)質量互變分析法

? 第一，既要重視對事物性質的認定，又要注意事物數量分析。第二，要求質的穩定

性不能排斥積極的量變。第三，當舊質阻礙發展進步，而量的積累尚不能突破度時，就要創造有利條件，加快量變進程，促使舊質為新的、合理的質所代替。

否定之否定規律的思維方式

領導工作不能都是直線性思維

? 在社會現象和領導工作中,兩點之間最短的距離并不一定是直線;只有知道如何停止的人才知道如何加快速度(孔子:欲速則不達)。

? 分析:否定之否定規律的思維方式告訴我們,事物是曲折發展的.對立統一規律告訴我們,矛盾決定了事物發展的曲折性.做領導要少一點直線是思維.三、現代科學思維方法

(一)發散思維與收斂思維相統一的方法.(二)后饋思維與超前思維相統一的方法

(三)定性思維與定量思維相統一的方法

(四)縱向思維與橫向思維相統一的方法

第三節 領導的工作方法

一、群眾路線的方法

群眾路線包括以下三個方面的內在要求：

(一)從群眾中來，到群眾中去

(二)一般號召與個別了解、指導相結合? 一般號召和個別指導相結合包括兩個步驟：

? 第一，從個別到一般，即從若干個別中抽象出共性，達到對同類事物的本質認識，用于指導更大規模的實踐。

? 第二，再從一般到個別，即實施決策，貫徹政策的過程。

(三)領導和群眾相結合? 群眾路線在本質要求兩者結合.結合的條件:

1、領導同群眾打成一片，向群眾學習，集中群眾智慧。

? 2、領導依靠并通過群眾中的積極分子去感染中間狀態的群眾，幫助后進群眾，使

領導和廣大群眾緊密結合起來。

二、調查研究的方法

三、抓中心環節的方法

四、“彈鋼琴”的方法

五、典型示范的方法（與從個別到一般相近）

? 一是某一項重大工作開展后，總有發展快、效果好的地區或單位，總有表現突出的集體或個人。以這些地區、單位、集體和個人作為典型，叫做發現典型；

? 二是在某一項重大工作開展后，先搞試點，然后推廣，叫做抓好典型。

六、民主法治的領導方法

七、服務的方法（以服務為方法——與民主理論直接相關）

八、協商的方法（與民主的方法相關，但有區別）

九、公共溝通的方法

十、經濟與市場方法

十一、經濟與市場方法要防止不當運用

第七章

領導用權的藝術

1、特殊情況下的越權。古代兵法就有將在外君命有所不受。

2、特殊情況下的集權、與組織利益和個人責任相符合的個人決定（首長負責制、經

理負責制）。

3、特殊情況下的放權、棄權。

領導授權的藝術

1、把權力授予以組織利益為上、熟悉情況、最努力、最有可能高質量完成任務的人。?

2、協商授權。

3、競爭授權。

4、破格授權。

5、依法依規授權。

正確授權的藝術

? 所謂授權，是指上級給下級布置工作任務時，適當授予一定的權力和責任，使其有

相當的行動自主權。授權是領導者的一種分身術，它既可以幫助領導者從過多的事務困擾中解脫出來，集中精力處理重大問題，又可以調動下級的工作熱情和積極性。

?(1)充分授權，即領導者在下達任務時，允許下屬自行決定一切，擁有充分的自主權，不必事事請示上級。

?(2)彈性授權，也即留有余地的授權，是指在完成任務的不同階段，采用不同的授權

方式。例如先不充分授權，視工作進展情況再逐步放權或收權。

?(3)制約授權，指把某種職權分解開來，分別授予兩個或兩個以上的下級，他們相互

制約，避免濫用權力。

授權應注意

?(1)視能授權。

?(2)權責明確。

?(3)要切實做到授權適當。所謂授權適當，一是指授權者不能越級授權。一般來說，授權者只能對直接下級授權，越級授權必然造成中層領導的被動。二是指授權者不能越權授權，即不能把不屬于自己職權范圍的事授予下屬；否則，必將造成混亂，引起矛盾，產生不良后果。三是指授權者不能過分授權。對于關系到工作方向、工作重心、重大政策、人事任免等的全局性和關鍵性問題，不可隨便授權。

領導關系的處理藝術

一、爭得上級信任，處理好與上級的關系

? 首先要踏實工作，干出成績。

? 其次，實事求是，敢于諫言。

? 再次，主動為上級分憂解難，不要隨意給上級添麻煩。

? 最后，正確維護上級的權威。上級和下級無疑是同志關系，在人格上是平等的。但

畢竟所處崗位不同，職責有別，因此，在正式和公眾場合，下級對上級說話要有分寸，舉止要適度，不可有喧賓奪主之嫌。

二、處理好與同級的關系，取得同級的配合同級是合作者，又是潛在的“競爭者”。

? 首先，同級之間要真誠合作不拆臺。尊重同級，不弄權術(觀察到的推崇權術的事例)，與人為善、與人為友,相互幫助。

其次，同級之間要相互學習補己短。

三、處理好與下級的關系，贏得下級支持

? 首先，領導者要處事公正，一視同仁。增加與自己性格愛好不同的下級之間的交往，尤其對那些曾經反對過自己的下級更需要交流感情，增強信任，防止造成不必要的誤會與隔閡。

? 其次，關心下級，以誠相待(能使人產生溫暖感和歸屬感)。對下級傷害最大的是，下級取得成績受表揚是上級；上級發生失誤挨批評是下級。要盡可能滿足下級最迫切的合理需要和要求.? 再次，要用上述尊重人才、使用人才的態度和方法,來處理與下級的關系.? 最后,與下級打交道要先聽(了解情況,聽取意見建議),一般不要先說(可能搞錯,下級不

好發表意見建議).不少人顛倒順序.

第五篇：自考知識點

先秦部分 《詩經》：

1.是中國最早的詩歌總集。先秦時通稱“詩”或“詩三百”，漢代被奉為經典，稱作《詩經》。《詩經》根據音樂的不同，全書分為風、雅、頌三部分。

2.《詩經》是我國詩歌的光輝典范。“賦、比、興”三種藝術表現方法更給后代以巨大影響，是形成中國詩歌特色的要素之一。《氓》 1.《氓》選自《詩經。衛風》，屬棄婦詩，即棄婦的怨詩。也可視為敘事詩。2.氓：民。詩中指棄婦過去的丈夫：“送子涉淇，至于頓丘”中的“淇”指淇水，在今河南省。

3.理解識記下列詩句：（1）反映當時的婚姻習俗：“爾卜爾筮，體無咎言”。（根據卜筮的卦象，沒有不吉利的言辭）（2）具有告誠意味的詩句是“于嗟鳩兮，無食桑葚”。（3）表現女主人公婚后辛勤操勞的詩句是“夙興夜寐，靡有朝矣”。，（早起晚睡，沒有一日不如此）（4）表現女主人公被棄后絕決之情的詩句是“及爾偕老，老使我怨”。（夫婦共同生活到老，老使我怨）（5）“總角之宴”含有未成年女子的歡樂。

4.《氓》的思想：反映當時社會男女不平等的婚姻制度對女子的壓迫與損害。

5.分析《氓》的比興手法及其喻意：用“桑之未落，其葉沃若”，“桑之落矣，其黃而隕”比喻兩人之間感情的前后變化；用“于嗟鳩兮，無食桑葚”比喻女子不可沉湎于愛情；用“淇則有岸，隰則有泮”反喻自己的痛苦沒有邊際，這些比喻不僅生動形象。而且切合人物所在環境，富有生活氣息。（簡或選）

《君子于役》選自《詩經。王風》，是一首思婦詩，寫一位農家婦女對久役在外、不知歸期的丈夫的深切懷念。言情寫景，真實純樸。君子：這里指丈夫。

《將仲子》 1.選自《詩經。鄭風》，是一首愛情詩，寫一位少女勸告她的戀人不要翻墻越院與她相會，因為害怕父母、兄長的責罵，也怕旁人的閑言碎語。2.這首詩用女子的第一人稱口吻來寫，生動地展示了她內心激烈的矛盾沖突。

《碩鼠》 1.選自《詩經。魏風》，揭露統治者對人民的殘酷剝削，同時表達了人民對美好生活和理想境界的熱烈向往。2.詩篇整體運用借喻手法。“碩鼠”一詞所運用的修辭手法即是借喻。詩篇表達了人民對美好生活的向往，具有追求社會理想的傾向。詩中“樂土”“樂國”“樂郊”即是理想之地。

《蒹葭》 1.選自《詩經。秦風》，是一首懷念情人的戀歌。全詩重章疊句，一唱三嘆的結構形式，使感情的抒寫不斷深化。

2.詩的情感內容即對“伊人”追求的癡迷執著與追求未得的哀婉惆悵相互交織。（1）作者的思念對象可望而不可及，不能自抑其無限惆悵的心情。（2）“白露為霜”“白露未晞”“白露未已”等句表示時間的推移。主人公長時間的苦苦求索，徘徊瞻望，深情不已。（3）“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中址”等句表示意中人可望而不可及。（簡或選）

3.“所謂伊人，在水一方”堪稱名句。伊人，指意中人。

4.“道阻且長，道阻且躋，道阻且右”表示思念對象，求索艱難。

5.“蒹葭蒼蒼”等景物描寫詩句對顯示人物感情的作用：（1）渲染清秋凄清氣氛。（2）為人物的情感和活動提供特定的背景，被歷代認為是情深景真、風神搖曳的好詩。（簡）

6.詩的起興手法及作用：“蒹葭蒼蒼，白露為霜”借景物蘆葦起興，寫出了白露從凝結為霜到融化為水而逐漸干涸的過程，表現了時間的推移。（簡或選）

7.詩在結構上有何特點及藝術效果：（1）采用重章疊句。（2）其一唱三嘆的藝術效果。①—唱三嘆，表現抒情主人公豐富的感情。②表示時間推移。⑧表現抒情主人公的苦苦求索。（簡）

屈原： 1.名平，字原，戰國后期楚國人。

2.我國詩歌從民間集體歌唱到詩人獨立創作階段的標志性作品：《楚辭》。漢代劉向曾輯錄屈原和其他楚辭作家的作品為《楚辭》一書。現存最早的楚辭注本是東漢王逸的《楚辭章句》。

《湘夫人》 1.選自屈原根據民間祭神樂歌改編而成的組詩《九歌》，寫湘君（抒情主人公，對湘夫人的期盼與思念。是由男巫扮演的湘君演唱的迎神歌。2.“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下”是描寫秋天景色的千古名句。

《國殤》 1.是《九歌》中的一篇。“國殤”的意思是祭祀為國犧牲的將士，并以此感召楚國人民同仇敵愾，雪洗國恥。

2.本篇主題及意圖：祭祀為國犧牲的將士。詩中不但歌頌了他們的英雄氣概和壯烈精神，而且對雪洗國恥寄予熱望，抒發了作者熱愛祖國的高尚感情。（簡）

3.《國殤》為何從敵勝我敗著筆：（1）這是現實情況的反映。戰國時期秦楚交戰，楚國往往失敗，反映楚國當時的政治、軍事形勢。（2）屈原寫《國殤》是為了激勵楚國人前仆后繼，抗擊敵人，發揚愛國主義和英雄主義精神。（簡）

《哀郢》 1.《九章》中的一篇。郢是楚國都城，在今湖北江陵。寫作背景有兩種說法最流行：（1）王逸《楚辭章句》認為是屈原被流放時作。（2）王夫之《楚辭通釋》認為，屈原為哀郢都被秦將白起攻陷而作。

2.“何日夜而忘之”是《哀郢》中直抒感情的句子。

3.含有屈原流亡到達地點的詩句是“當陵陽之焉至兮，森南渡之焉如”。“陵陽”在今安徽省。

4.詩中符合屈原所寫流亡過程順序的詩句有“出國門而軫懷兮”“顧龍門而不見”“上洞庭而下江”“當陵陽之焉至兮”等。

5“信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之”中的“之”指代都城：“望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰”中的“霰”指雪珠。

6.《哀郢》表達的詩人的思想感情：直抒胸臆，既有憂國憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴，言辭質直激切。（簡或選）

7.詩中對比手法的詩句有：“外承歡之汋汋兮，諶荏弱而難持”、“憎慍倫之修美兮，好夫人之忼慨。”眾踥碟而日進兮，美超遠而逾邁“。用何種手法反映楚國怎樣的現實：（1）君王痛恨忠賢之臣的美好品性，喜歡那些表面激昂慷慨的小人。群小奔走鉆營，賢者越來越被疏遠。（2）忠奸善惡，對比鮮明，揭露了當時楚國小人當道、君子失信的現實。（簡）

8“鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘”句用何種手法，反映作者怎樣的思想感情：（1）用的是比喻手法。（2）表現對故都家園至死不渝的深切思念。（簡或選）

《離騷》 1.是屈原的代表作，是我國古代文學作品中最長的一首抒情詩。篇名《離騷》，班固釋為遭受憂患；王逸認為是指離別的憂愁。

2.《離騷》的象征手法尤其值得注意。象征由《詩經》中的比興發展而來，將創作藝術推進一步。

3.用芳草表示高超才干的詩句有：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”；表示高潔品性的詩句有：“貫薜荔之落蕊，矯菌桂以紉蕙兮。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。

4.用芳草表示人才的詩句有：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷”。

5.表示培養堅忍不拔的毅力的詩句有：“朝搴毗之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”。

6.路，在詩中不是普通的道路，而是治國之道，所以，堯舜“遵道而得路”、桀紂“捷徑以窘步”。黨人之路“幽昧以險隘”，詩人為國效力是“奔走以先后兮，及前王之踵武”。

7.表示屈原堅執之志的詩句有：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。

8.“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”出自屈原《離騷》。

《左傳》：《左傳》與《公羊傳》《谷粱傳》合稱為“春秋三傳”。

《晉楚城濮之戰》

1.“城濮”故址在今山東省。“城濮之戰”是春秋時期晉楚兩國爭奪霸主地位的一場戰爭，是中國古代軍事史上以弱勝強的著名戰例。雙方君主：晉國君主為晉文公（晉侯）；楚國君主為楚成王（楚王）。雙方統帥：晉國統帥是原軫（先軫）：楚軍統帥為子玉。雙方的盟國，晉國的盟國有宋國、齊國、秦國；楚國的盟國是陳國、蔡國、曹國、衛國。

2.《晉楚城濮之戰》中提出“退避三舍”的是晉國的子犯，“晉侯夢與楚子博”中的“楚子”指楚成王。

3.子犯“戰而捷，必得諸侯”揭示了爭霸戰爭強者為王的實質。

4.分析《晉楚城濮之戰》晉勝楚敗的原因：（1）君臣協力，上下同心。（2）善于利用外交手段瓦解敵軍的聯盟，使楚國陷于孤立；同時采取克制態度，“退避三舍”，后發制人。（3）交戰時講究戰術，指揮有方，采用了避強擊弱，佯敗誘敵的巧妙戰術。（4）晉國君臣的個人素養也起了作用。（簡）

5.《晉楚城濮之戰》描寫戰爭的特點：（1）本篇描寫戰爭不是孤立地描寫戰爭過程，而是把戰爭與雙方的政治、外交活動結合起來寫，從而展示戰事發展的因果關系和戰爭勝負的原因。（2）作者還借人物主口表達了一些發人深省的軍事思想，如“有德不可敵”“少長有禮，其可用也”等。（3）具體描寫戰爭過程時，能以簡練的筆墨逼真地傳達出戰場上的氣氛，清楚地交待交戰的過程。（簡）

6.試比較晉文公，先軫和子玉的形象：晉文公謹慎穩重，謀慮周全，善于聽取部下意見，知人善任；先軫極有見識，懂外交、懂策略，能正確運用戰略戰術；子玉意氣用事、剛愎自用、態度傲慢、狂妄輕放。他口出狂言，目中無人的神態與晉文公、先軫等的小心謹慎，謀劃再三，思慮周全恰好形成鮮明的對比。（簡）《燭之武退秦師》選自《左傳》；燭之武是鄭國大夫：“焉用亡鄭以陪鄰”，“鄰”指晉國。

2.“王不聽，于是國人莫敢出言。三年，乃流王于彘”（今山西省），“王”指周厲王。

國語：《邵公諫厲王弭謗》1.選自《國語》。邵公為邵穆公，周厲王的卿士。2.邵公的諫詞運用了比喻手法。如“防民之口，甚于防川”的比喻，概括地揭示統治者對待人民言論的兩種不同態度。戰國策：先秦歷史散文發展過程中達到高峰的是《戰國策》。最善于運用寓言故事來說理的是《戰國策》。

《蘇秦始將連橫說秦》

1.選自《戰國策》，是戰國時期史料的匯編，主要記載戰國時縱橫家的活動與言辭，由西漢劉向編訂而成。2.蘇秦是戰國人，著名的縱橫家。他游說秦惠王，主張連橫，被秦惠王拒絕。后來，游說趙肅侯，主張合縱，終于成功。

3.成語“前倨后恭”出自《蘇秦始將連橫說秦》。《馮諼客孟嘗君》1.馮諼：孟嘗君的門客。孟嘗君為齊國貴族。

2.“狡兔三窟”的具體內容：成語“狡兔三窟”出自馮諼之口。三窟指：（1）孟嘗君市義于薛得到封地薛城人民的擁護。（2）復位于齊獲賢才名聲。（3）立宗廟于薛使齊王不能等閑視之。

3.馮諼為何三次“彈其劍”：考驗孟嘗君是否真能禮賢下士，自己能否找到知己者。

4.分析馮諼的性格：馮諼是戰國時期形形色色策士中的一個典型。他愿為知己者效力，有其卓識，深謀遠慮，審時度勢，利用諸侯間的錯綜關系為孟嘗君鞏固其在齊國的地位。（簡）

5.分析孟嘗君及其左右的言行對馮諼形象的襯托作用，即對馮諼的刻畫：文章通過孟嘗君左右之人對馮諼“笑之”“惡之”，孟嘗君對馮諼“市義”之舉“不悅”等的描寫來反襯馮諼的奇異性格和不凡見識。采用欲揚先抑的手法，層層推進，不斷變化。（簡）

論語：《侍坐》

1.是《論語》中篇幅最長的一章，富于文學色彩，完整地記錄了孔子與學生們進行的一次有關志向抱負問題的討論。

2.《侍坐》中“夫子哂之”“率爾而對”的是子路：子路坦率自信，有勇而智高。

3.《侍坐》中“吾與點也”，“點”指曾哲；曾皙“舍瑟而作”甘于淡泊，向往優游生活。

4.孔子說“吾與點也”的內涵：表現出孔子對實行禮樂的太平盛世的向往和淡泊的情懷，以及他理想無法實現的悲哀和從政之態的衰退。

5.孔子也肯定了子路、冉有、公西華等三人的用世治國之道。子路：“千乘之國……由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也”。冉有：“比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子”。公西華：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”

6.分析孔子及其四位弟子的個性：孔子和藹可親，循循善誘、誨人不倦；于路魯莽，不夠謙虛；冉有、公西華隨機應變，謙虛謹慎；曾皙恭敬、淡泊。（簡）

7.文章善于通過語言、神態、動作及記敘來表現人物的特點：記錄人物語言，能逼真地表現出入物的身份和個性。敘述不多，但用詞準確精練。如用“率爾而對”表現子路直率豪爽的個性，用“夫子哂之”表現孔子聽了子路發言后的神態，用“鼓瑟希、鏗爾、舍瑟而作”記敘曾皙發言之前的一連串動作，表現其從容瀟灑的氣度，都十分傳神，顯示出遣詞造句之妙。（孟子： 1.大力宣揚“人性善”，提出“民貴君輕”說的先秦思想家是孟子。

2.先秦散文中，使用大量排偶句，感情強烈，氣勢充沛并善于運用多種多樣獨特比喻的是《孟子》。

《齊桓晉文之事章》1.記述了孟子同齊宜王的談話。“以羊易牛”的事例采用比喻的手法。2.內容順序：以羊易牛的仁術，不能與不為的區別，反對霸道，仁政的內容。

3.用于反對霸道（稱霸必敗）的比喻是“緣木求魚”。（就好像爬上樹去捕魚一樣）成為后世的成語。

4.提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的先秦思想家是孟子《齊桓晉文之事章》。

5.孟子“仁政”主張的主要內容及其進步性和局限性：（1）內容：①富民：一定的產業，注意養殖。②教民：學校教育，孝悌之義。（2）民本思想，同情百姓。戰國時期，分裂走向統一，戰爭不可避免。（3）仁政主張建立在性善論的基礎上，不切實際；仁政主張脫離現實，無法實現。（論述）6.以“以羊易牛”為例分析孟子善于因勢利導、循循善誘的論辯技巧：第一段開門見山地提出“保民而王”的主張后，即通過“以羊易牛”一事的分析，說明齊宣王有推行仁政之心。在整個論辯過程中，孟子善于根據對方心理因勢利導，始終掌握對話的主動權，時而旁敲側擊，時而單刀直入，時而欲擒故縱，時而咄咄逼人，表現了高超的論辯的技巧。（簡）

7.“力足以舉百鈞，而不足以舉—羽；明足以察秋毫之末而不見典新”“挾泰山以超北海”“緣木求魚”各自喻義和作用：“明察”說明齊宣王不行仁政是不為：“挾泰山”說明有的事確實做不到是不能，“緣木”以戰爭霸道方法統一天下之不可能。生動形象，令人警醒。（簡或選）

《魚我所欲也章》

1.孟子提出了一個重要的倫理學觀點：即人對道德價值的追求，在一定條件下可以超越其生存本能，這就是所謂“舍生取義”。文章開頭用魚與熊掌的形象比喻引出“舍生取義”的中心思想。

2.“嗟來之食”認為人的尊嚴高于肉身的需求。

3.成語“魚與熊掌不可兼得”“舍生取義”出自孟子《魚我所欲也章》。

墨子：《非攻》 1.墨子名翟，墨家學派創始人，主張兼愛、非攻、任賢。2.《非攻》的論點是反對攻人之國，以為攻國是錯誤而不義的。

莊子：《逍遙游》 1.莊子，戰國中期道家學派代表人物。諸子散文中最有文采的著作是《莊子》。

2.《逍遙游》思想線索：大小之辯，達到逍遙游境界：“乘天地之正氣，而御六氣之辯，以游無窮者”

。3.逍遙游的含義即主旨：不受任何時間、地點、條件的限制遨游于天地之間，即蔑視一切功名利祿，追求一種不受任何時空限制而超然物外的絕對自由。“大鵬”遠飛高舉，必須憑借風力“有何持”達不到逍遙的境界。只有達到無己、無功、無名的境界，才獲得道遙游。

4.“鯤鵬展翅”“大而無當”典故都出自《逍遙游》。

5.幾個著名的寓言故事：鯤鵬變化。藐姑射山上的神人。不龜手之藥。

荀子：《勸學篇》1.先秦時期儒家思想集大成者是荀子。《勸學篇》代表先秦論說文成熟階段的水平。

2.“淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。”“心如結”的含又是專心如一。

3.“行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰”句所說明的是學習態度：“古之學者為己，今之學者為人”，“為人”的含義是取悅別人。

4.《勸學篇》對學習的重要作用、學習態度和學習方法提出怎樣的看法：（1）學習的重要作用在于增長才干，修養品性，“知明而行無過”。（2）學習的態度是積少成多，持之以恒，專心致志。（3）學習的方法是從師而學，學而后行。（簡）

5.《勸學篇》中的重要譬喻及喻義：（1）“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之，而寒于水”，“木受繩則直，金就礪則利”等，比喻學習之重要，學習可以提高人的素質。（2）“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”說明學習很重要，可以“防邪僻而近中正”。（3）“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。騏驥一躍，不能十步；駑馬十弓，功在不舍”，比喻學習積累過程的重要性。（4）“鍥而不舍，金石可鏤”比喻學習要持之以恒。（簡或選）

6.《勸學篇》的語言特色：在語言運用上，長短句并用，對偶排比句并行，勻稱而又錯落有致，讀來朗朗上口，富于音樂節奏美。（簡）

韓非《難一》 1.韓非，喜歡刑名法術之學，是法家思想集大成者。2.《難一》

（一）晉文公之賞

（二）舜之救敗均屬駁難體的論說文。3.本文第二部分“楚人有鬻盾與矛者”是一則著名寓言故事，后人所說的“矛盾”就是從這里來的。秦漢部分 李斯：《諫逐客書》

1.這是李斯寫給秦王（統一六國后稱為始皇）的奏議書。秦王適時正驅逐客卿，李斯寫了這封諫書，秦王被說服，立即廢除逐客令。

2.作品開頭即提出全文的中心論點：“臣聞吏議逐客，竊以為過也”。列舉的秦國著名客卿有：百里奚、商鞅、張儀，范睢。該文列舉廣招客卿而富國強兵的秦國四代君主是：穆公、奏孝公、秦惠王、奏昭王。

3.《謙逐客書》中“今乃棄黔首以資敵國”中的“黔首”指百姓。

4.《諫逐客書》中的“書”與《與陳伯之書》《與山巨源絕交書》《報任少卿書》的“書”不同，為奏議書。

5.評說李斯認為逐客錯誤的主要理由，即如何說明逐客之非的：（1）列舉史實，說明客卿使秦國富兵強。（2）秦王所愛聲玩好尚且取之它國，為何人材倒不能用別國的呢？（3）逐客是削弱自己、有利敵國之舉。（簡）

6.分析本文正反對比、利害并舉的論證方法：重于正面評說，略于反面推論，點到即止，一正一反，對比強烈，是非清楚。如第一段列舉四代君主任用客卿富田強兵的事實。然后用“客何負于秦哉？向使四君客而不內，疏士而不用，是使田無富利之實，而秦無強大之名也”。十分醒目，發人深思。（簡）

賈誼：《過秦論》 1.《論積貯疏》《陳政事疏》均上奏漢文帝。

2.《過秦論》屬史論體。結句擬括全文中心論點：“仁義不施，而攻守之勢異也”。

3.《過秦論》中“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”的“山東”指崤山以東。作品描寫陳涉起義“斬木為兵，揭竿為旗，天下云集而響應，贏糧而景從”等，文采飛動，極有感染力。

4.《過秦論》“當是時，商君佐之”，商鞅輔佐的是秦孝公。

5.《過秦論》中“過”的意思是：指責過失（即指出過失）。

6.《過秦論》的題目含義及作者寫作意圖：（1）題目意為論說秦朝的過失。（2）是為了總結秦王朝興衰勝敗的歷史教訓來作為漢王朝的前車之鑒，告誡當時的統治者記取歷史教訓，免蹈秦王朝滅亡的覆轍。（簡）7.《過秦論》的結論是什么，作者如何提出這一結論的：（1）結論是“仁義不施，而攻守之勢異也”。（2）用層層對比的手法敘述歷史事實，秦的發展，登峰造極而迅速覆亡。（簡或選）

8.分析《過秦論》所用的對比手法及時突出主旨的作用：（1）秦統一之前秦與六國諸侯比；秦統一后登峰造極與一介戍卒陳涉起義比；陳涉力量與六國諸侯比；秦統一前與統一后聲威、力量比。（2）凡此，均更加深刻地說明秦國滅亡主要在于自身不施仁義，發人深省，使文章更具說服力。（論述）

9.《過秦論》以主要篇幅歷述秦之強盛，最后卻轉入寫秦亡而得出結論，這樣寫的好處是：欲揚先抑，對比強烈，結論自然，令人信服。10.語言特色：文中多用鋪敘排比的句式，如“有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心”“追亡逐北，伏尸百萬，流血漂鹵，因利乘便，宰割天下，分裂河山，強國請服，弱國入朝”。這種氣勢和句式，都使人讀起來感覺大氣磅礴，文采飛揚，非常酣暢。（簡或選）

晁錯：《論貴粟疏》 1.這是晁錯上給文帝的奏疏，選自《漢書。食貨志》。主要論說以糧食為貴的道理：“饑寒至身，不顧廉恥”，要重視農業生產。

2.《論貴粟疏》從正反兩面論說了重農貴粟對于國家的富強和人民的安定生活所具有的決定性意義，并提出了當時可行的具體措施。明君要“貴五谷而賤金玉”，國家要“損有余補不足”。

司馬遷： 1.《史記》是我國第一部紀傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝時3000多年的歷史。《史記》中用于記述帝王事跡的是“本紀”。

2.被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的是《史記》，是我國第一部傳紀文學，代表漢代文學的最高水平。

《報任少卿書》

1.本篇是書信。任少卿，作者的朋友，名安。任安受牽被腰斬，曾寫信向司馬遷求援，司馬遷作此書回報。信中，作者自述了遭受宮刑的前因后果以及為著作《史記》而不得不含垢忍辱，茍且偷生的痛苦心情。這篇不可多得的“奇文”提出了“發憤著書”說，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”的論點。2.提出“屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》”、“《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也”而成為“發憤著書”理論的是司馬遷。（見《報任少卿書》）

3.司馬遷《報任少卿書》的創作目的在于成就“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大事業。4.書中與“身殘處穢”同義的句子是：“大質已虧缺矣”。

《項羽本紀》 1.這是《史記》人物傳中最具文學色彩的篇章之一，作品對項羽的坑秦卒、燒秦宮、屠咸陽、烹說者只輕輕帶過，主要歌頌其作戰的勇猛，同情其不幸結局。2.項羽說：“劍，一人敵，不足學，學萬人敵”。意思是學了兵法，可以抵擋萬人。3.秦始皇出巡，項羽見之曰：“彼可取而代之”；劉邦見之曰：“嗟夫，大丈夫當如此也。”分析兩人的不同性格：（1）項羽與秦有仇，出身貴族，有大志，鋒芒畢露；（2）劉邦出身平民，艷羨心理，有大志，性格略委婉。

4.《項羽本紀》（節）中的主要情節：項羽小時學書學劍故事；鉅鹿之戰（破秦救趙的一次戰斗，斬殺宋義、擊破秦軍、威震諸侯）；鴻門宴（項羽入關后與劉邦的一次交鋒，由項羽入關受阻、項伯報信、鴻門晏飲，劉邦脫身構成）；垓下之圍（敘寫項羽最后結局，由別姬、東城決戰、自刎烏江等情節構成）。

5.《項羽本紀》中的成語：披堅執銳、破釜沉舟、從壁上觀、項莊舞劍，意在沛公、勞苦功高、人為刀俎，我為魚肉、沐猴而冠、四面楚歌、霸王別姬、羞見江東父老。6.以“鴻門宴”為例，分析劉、項兩方一些主要人物的個性：范增深謀遠慮，對劉邦極為警惕，能審時度勢；劉邦工于心計，能言善辯；樊噲忠心耿耿，率直豪爽；張良有情有義，胸有成竹。（簡）

7.“鴻門宴”上，項莊舞劍，意在沛公，而“常以身翼蔽沛公”者為項伯。《魏公子列傳》本文選自《史記》。魏公子即信陵君，姓魏名無忌，戰國時代著名的四公子之一。表現了他竊符救趙的壯舉。為信陵君竊符救趙的獻計并自刎的人是侯生，即侯贏。

班固：1.《漢書》是我國最早的紀傳體斷代史，經多人之手成書。班固死前只寫出《漢書》的大部分篇章，其妹班昭在馬續協助下補作，終于完成了這部歷史名著。

《蘇武傳》 1.《蘇武傳》選自《漢書。李廣蘇建傳》，蘇武父名蘇建，因軍功封侯，蘇武的傳記附在他的傳后。作品略寫蘇武出使匈奴、歸漢等，而對衛律逼降、李陵勸降以及蘇武臥雪牧羊剮重點詳寫。

2.《蘇武傳》是《漢書》中寫得極為生動、富有文學性的一篇，也是充滿愛國精神的佳作。

3.《蘇武傳》中以人情感化勸降的是李陵，用威脅利誘、軟硬兼施手段逼降的是衛律。4.《蘇武傳》中“乃徙武北海上無人處”，“北海”指今貝加爾湖。

5.比較衛律和李陵兩個降將的思想感情的差異：衛律死心塌地投敵，滿足一時的富貴榮華，一幅叛臣嘴臉；李陵計較個人恩怨，置民族大義于腦后，但內心尚有愧，面對蘇武，痛苦而泣。（簡）

6.以蘇武回答李陵的勸降分析蘇武的思想境界，即蘇武形象：滿腔愛國之情，堅持民族氣節，不以個人恩怨為轉移，絕不貪圖功名利祿。（簡）

7.分析文章善于以富有特征性的細節刻畫人物性格的特點：一般情況只作簡要交待，以寥寥數語一筆帶過，而對衛律的逼降和李陵的勸降以及臥雪牧羊等，則作為重點加以詳寫，通過人物的語言行動和富有特征的細節來刻畫，使蘇武的形象鮮明突出，給人以深刻的印象。（簡）8.典故“鴻燕傳書”出自《蘇武傳》。常惠叫漢朝使者對單于說：“皇上在上林苑射獵，射中一只雁，雁足上系著用綢子寫的信，上面說蘇武一行人在某個大澤里。” 張衡：東漢著名的天文學家和文學家。詩用比興手法，以“美人”比君子，以珍寶比仁義，以水深雪紛比小人。

《四愁詩》

1.張衡《同聲歌》《四愁詩》在五、七言發展史上有一定地位。

2.《四愁詩》是騷體詩，但不是對屈原作品的刻板模擬。它是中國詩史上較早的七言詩試作。最早錄此詩的是《文選》。所思：是心中思念的人；太山：即今山東泰安的泰山。本篇寫懷人愁思。

漢樂府：

1.樂府原指音樂機關。“漢樂府”是漢代的樂府詩。敘事性是漢樂府的基本藝術特色。

2.樂府負責采集民間歌辭予以配樂以供演奏之用起于漢武帝。根據宋代郭茂倩所編《樂府詩集》的分類，漢樂府大抵保存于郊廟歌辭、鼓吹曲辭、相和歌辭之中。漢樂府在形式上采用雜言和五言，是一種具有口語化特色的新詩體。其中特別是五言為漢代民間首創，后經文人加工成為中國詩歌的主要形式。

《陌上桑》1.敘事詩，敘述太守調戲采桑女子遭到嚴正拒絕的故事。

2.分析采桑女子秦羅敷的形象：美麗，勇敢、堅貞；聰明機智，能說會道。（簡）

3.通過夸飾秦羅敷的服飾和用具之美以及觀者的反應，側面描寫其美貌，以人物對話入詩。這是民歌中常用的表現手法。這種寫法給讀者留下了豐富的想象余地，也給詩歌增添了幾分喜劇氣氛。

4.“夸夫”對豐滿人物形象和增強詩的喜劇意味的作用：表現羅敷的聰明機智，能說會道；揭露了封建官僚害怕上司的心態，增添了幾分詼諧色彩，增加了喜劇性。（簡）

《平陵東》漢樂府敘事詩。寫一個善良的人平白無故被人綁架去敲詐勒索，被逼無奈，只好叫家人把小黃牛賣掉來湊錢贖身。

《古詩為焦仲卿妻作》

1.這是古代最長的一首詩，也是中國文學史上杰出的長篇敘事詩。最早見于南朝徐陵所編的《玉臺新詠》。

2.“孔雀東南飛，五里一徘徊”，借孔雀起興，預示了全詩的悲劇氣氛。

3.主題思想：通過劉蘭芝、焦仲卿殉情而死的家庭悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質，熱情謳歌了忠于愛情、反抗壓迫的斗爭精神，寄托了青年男女對愛情、婚姻自由的熱烈向往。（簡）

4.主要情節和結構方式：（1）全詩共分四段：第一段辭歸，第二段送別，第三段逼婚，第四段殉情。（2）采取雙線推進的方式：一條線索由劉蘭芝、焦仲卿夫婦之間的關系組成；另一條線索由劉、焦夫婦同焦母、劉兄之間的關系組成，并在全詩中占主導地位。詩中多用照應手法，體現了結構的細密。（簡）

5.以劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉兄為例，分析此詩善以人物對話刻畫人物性格的特點：通過富有個性的人物對話塑造了鮮明的人物形象，“淋淋漓漓，反反復復，雜述十數人口中語，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆”（《古詩源》卷四，沈德潛）。劉蘭芝的外柔內剛，焦仲卿的懦弱無奈，焦母的專橫，劉兄的勢利，都通過他們的語言生動地表現了出來。（簡）

6.“蘭芝辭別”與“太守迎親”的作用：“蘭芝辭別”表現蘭芝性格堅強，不在婆婆面前露出驚慌與悲傷：“太守迎親”反襯蘭芝不慕富貴榮華，忠于愛情。（簡）

7.焦母指責蘭芝“此婦無禮節，舉動自專由”，蘭芝針鋒相對回答“奉事循公姥，進止敢自專”。

8.《古詩為焦仲卿妻作》中蘭芝點明悲劇原因是“同是被逼迫，君爾妾亦然。”

9.此詩通過富有個性的人物對話，塑造了鮮明的人物形象。

10.詩末段景物描寫的象征意：劉、焦墓地梧桐松柏枝葉交相覆蓋，鴛鴦雙雙日夕和鳴，象征著男女主人公貞潔愛情的不朽，表達了作者對他們追求自由愛情的可貴精神的贊頌和對他們不幸命運的同情。（簡）

古詩十九首：

1.產生的年代是東漢。南朝昭明太子蕭統所編《文選》，內收錄有無名氏古詩多首，題為《古詩》。

2.《古詩十九首》藝術形式上多用五言，善用比興寄托，言近旨遠，語短情長，耐人尋味。其藝術成就確是文人五言詩達到成熟階段的標志。

《行行重行行》1.表現思婦懷念遠行丈夫的纏綿情感：“衣帶日已緩”表示思婦相思之苦：“浮云敝白旦”比喻思婦對在外丈夫的掛念和猜疑。

2.與“鳥飛返故鄉，狐死必首丘”（《哀郢》）含義和表現手法相同的是“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，為比興語，托物寓意，受到歷代好評。北方的馬總是依戀北方，南方的鳥總是在朝南的枝條上筑巢，表示人們總是懷念故鄉。

《迢迢牽牛星》

1.借織女思牛郎的神州故事，寫女子離別相思之情。是最早比較完整的以牛郎織女故事為題材的詩篇。

2.《迢迢牽牛星》中“終日不成章”句運用了出自《詩經》的典故。

3.《迢迢牽牛星》中的疊字及意思：迢迢——遙遠的樣子；皎皎——明亮的樣子；纖纖——纖細柔長的樣子；札札——織機聲；盈盈——水清澈的樣子。表達感情色彩的疊字是“脈脈”。疊字互相呼應，形成和諧回蕩的節奏，增強了音樂美。（簡或選）

《西北有高樓》此詩空中送琴，描摹琴聲，縹渺空靈。“清商隨風吹，中曲正徘徊”。（清商，樂曲名，流行于漢代）

魏晉南北朝部分 概況：建安詩歌是魏晉南北朝文學發展史上光輝奪目的一章。以曹氏父子和建安七子為代表而形成“慷慨任氣”的時代風格，就是后世稱道的建安風骨。曹丕《燕歌行》開創了七言的新體制。

曹操： 1.《步出夏門行》樂府舊題。選一、四兩章《觀蒼海》《龜雖壽》。2.中國詩史上現存最早的描寫山水的佳作是曹操《觀蒼海》。

《觀蒼海》借景抒情，情景交融。《龜雖壽》以喻說理，理趣相生。“老驥伏櫪，志在千里；烈土暮年，壯心不已”出自曹操《步出夏門行。龜雖壽》。“烈士”指胸懷壯志的人。

《短歌行》1.樂府舊題。主要內容：感慨未能早日建功立業，渴望賢才輔佐。

2.“何以解憂，惟有杜康”，杜康，酒的代稱。

3.“明明如月，何時可掇”：比喻求賢之思不絕。比喻理想可望而不可及。

4.“周公吐哺”用周公的典故，表達像周公那樣禮賢下士，虛心待賢，使天下賢士歸心。

5.“青青子衿”“呦呦鹿鳴”句為《詩經》成句應用。“青青子衿，悠悠我心”意為思念賢才，渴望來歸：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”意為來歸之后盛情禮遇。

6.《短歌行》表達的思想感情，即如何理解“對酒當歌，人生幾何”：詩人對人生短暫的深沉感慨是擔憂功業無成，是要珍惜光陰，想趁有生之年招納賢才，以完成統一天下的大業。（簡）

7.引用《詩經》成句表達的意思：“青青子衿，悠悠我心”二句表達對賢才的殷切期待之心：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”四句表達求賢既得，盡禮娛賓。（簡或選）

8.“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”所用的手法及其喻意：用得是比興手法。以生動的烏鵲南飛的形象比喻當時賢者四處奔走，流露出詩人唯恐賢者不來歸附的深深焦慮。（簡或選）曹丕：《燕歌行》 1.樂府舊題，原為燕地音樂，后來曲調失傳。它是我國現存第一首完整的七言詩，在詩歌發展史上有重要地位。作者曹丕。

2.“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”出自曹丕《燕歌行》。

3.詩的主要內容：寫一個女子深切懷念客居遠方的丈夫。其中運用了牛郎織女的神話傳說。“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央”“星漢”指銀河。

曹植：《白馬篇》 1.一作《游俠篇》，以首二字名篇，是曹植自己創造的樂府新題。作品以鋪敘的手法熱情贊美邊塞游俠兒的武藝高超、勇敢機智和忠勇愛國。

2.《白馬篇》是曹植前期的樂府詩，寫于曹丕即位之前。詩中的俠兒形象也是詩人的自我寫照。《贈白馬王彪》并序 1.作品為誰而作，即寫作背景：白馬王曹彪是曹植的異母弟。黃初四年五月，曹植與曹彪、任城王曹彰同到京師洛陽朝會。曹彰暴死京都。七月，曹植與曹彪返回封地，想同路東歸，以敘友情，但監國使者不許，曹植便寫此詩以泄悲憤。（簡）2.“玄黃猶能進，我思郁以紆”，“玄黃”指馬病：“孤魂翔故域，靈柩寄京師”句中的死者是曹彰：“年在桑榆間”指人到老年。

3.將曹植詩句“丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠分日親”提煉為“海內存知己，天涯若比鄰”的詩人是王勃。

4.詩的思想感情：大部分章節抒寫兄弟之間的離合之悲和生死之感，但并非全為與曹彪分別而發。詩人感情激憤是自身受朝廷猜忌、壓迫的怨憤。透過對讒巧之徒的怒斥，不難體會到詩人對曹丕的怨憤。（簡）

5.結構特點：章與章之間用首尾相接的轆轤體（頂針）形式加以蟬聯。（簡）

6.“鴟梟”“豺狼”“蒼蠅”句指什么？用了何種方法？（1）鴟梟、豺狼、蒼蠅喻弄權的、花言巧語的奸邪小人，讒巧搬弄是非的小人。這些壞人造成了兄弟失和、骨肉疏遠。（2）用比興手法。（簡或選）《吁嗟篇》 1.曹植后期詩作，為詠物詩。詩中作者以“轉蓬”（隨風漂蕩的蓬草花）自喻，寫因封地屢次遷徙，生活飄泊無定，發抒“宕宕當何依”的感嘆和“長去本根逝”的悲哀。如沉痛抒情詩句“愿為中林草，秋隨野火燔”。2.分析本篇通篇名為詠物，實為詠懷的比興手法：通篇運用比興。（1）“愿為中林草，秋隨野火燔”表達詩人寧愿毀滅，不愿飄飛，沉痛呼號的情感。（2）詩中的“轉蓬”系詩人自喻，轉蓬飄泊無定的景象正是詩人遷徙不定的生活際遇的寫照，轉蓮的悲辛也正是詩人的痛苦。《洛神賦》1.洛神相傳是宓羲之女宓妃，溺死于洛水而為洛水之神，謂之洛神。本篇寫的是以純潔深摯的感情為基礎的人神相戀的故事。不同于《湘夫人》（寫配偶神之間的約會與期盼）。2.《洛神賦》是受宋玉《高唐賦》《神女賦》的啟發而創作的，它們的共同點都是寫人、神戀愛。3.“翩若驚鴻，婉若游龍”的形象，表達了曹植對理想生活的追求，反映曹植“君臣不得遇合，抱負無法施展”的苦悶心情。

諸葛亮：《出師表》 1.又名《前出師表》，此表為諸葛亮于公元227年駐軍漢中準備北伐時所上。

2.《出師表》與《諫逐客書》屬于同一文體，為奏疏。

3.“營中之事，悉以咨之”的“之”是指向寵。向后主推薦向寵掌管“營中之事”，郭攸之、費祎、董允掌管“宮中之事”。

4.成語“作奸犯科”“三顧茅廬”“妄自菲薄”出自《出師表》。

5.分析《出師表》第三段陳述心曲真情洋溢的特點：表明個人情志，充滿感情色彩。對自己的一生作了簡略的回顧，突出對劉備的知遇之感和對蜀漢朝廷的忠貞不渝。披肝瀝膽，痛切陳說，十分感人。（簡）

6.主要內容，即向后主劉禪提出哪些要求：國家正處危急存亡的關鍵時刻，后主應尊賢納諫，執法公正。遠離小人，修明朝政，使文武大臣各盡其職以興復漢室。（簡）

7.多次提及“先帝”的原因和作用：文中十三次提到“先帝”，表達了對劉備的深切懷念和忠貞感情。這樣寫也在激勵后主，給以幫助，切望他真能繼承、光大劉備的遺業。（簡）

李密：《陳情表》為奏疏。1.“且臣少仕偽朝，歷職郎署”，“偽朝”指蜀漢，“伏惟圣朝以孝治天下”，“圣朝”指西晉：“死當結草”，“結草”指報恩。

2.《陳情表》形成的成語有：“煢煢獨立，形影相吊”：“急于星火”：“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”等。

3.形象生動的語言藝術：語言形象生動。用“煢煢獨立，形影相吊”形容孤苦；用“急于星火”形容情況緊急；用“狼狽”形容進遇兩難；用“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”形容祖母劉氏生命垂危。（簡或選）4.分析《陳情表》以情動人，委婉陳辭的特點：（1）開端概括自己坎坷不幸的遭遇。幼年父死母嫁，缺親少故，自己體弱多病，孤苦零丁，只有與祖母相依為命。（2）然后筆鋒一轉，敘述在朝廷征召下進退兩難的境地，申訴自己矛盾委屈的心理打動人心。（3）接著在陳情的基礎上說理表態。以實際情況而言，忠孝可以兩全，先盡孝后盡忠，盡孝日短，盡忠日長。合情合理，令人感動。（簡）

王粲：“建安七子”中文學成就最高。《七哀詩》 1.是樂府歌辭，名為“七”哀，也許有音樂關系。

2.寫作的時代背景：這首詩作于初平三年。當年六月，董卓部將李傕、郭汜在長安作亂，大肆燒殺搶掠。王粲不得已離開長安往荊州避難，在悲痛的氛圍中與親戚朋友識別。

3.“出門無所見，白骨蔽平原”是泛指戰亂造成的慘象，與曹操《蒿里行》中“白骨露于野，千里無雞鳴”同為反映時代真實的名句。

4.寫下“出門無所見，白骨蔽平原”詩句的詩人是王粲。

5.分析詩中“母親棄子”的描寫：細致描寫饑婦人“抱子棄草間”的可悲事例。母愛是人世間最可寶貴的感情，慈母棄子，乃是感情的扭曲。造成這種反常現象的原因是時代的**。戰亂不息，生靈涂炭。

6.《七哀詩》中“南登霸陵岸，回首望長安；悟彼《下泉人》，喟然傷心肝”表達了怎樣的思想感情：本詩運用《詩經。曹風。下泉》之典。作者登上霸陵，思念漢文帝時代的太平盛世，體會到《下泉》作者思念明王賢君的心情，表達了作者盼望明主拯救世亂的愿望。（簡或選）

《登樓賦》 1.所登之樓或指當陽城樓，或指荊州城樓。從賦中所寫地理環境看，應為麥城城樓。

2.抒發了鄉土之思和懷才不遇之感，是魏晉抒情小賦的名作。

3.《登樓賦》所用的鋪敘手法：賦中鋪敘登樓所見白天豐饒的原野，傍晚的蕭條景象。不枝不蔓，且都適應抒情的需要。前者引出對故鄉的懷念，后者強化憂傷情懷。（簡）

4.《登樓賦》典故的含義和作用：（1）昔尼父在陳兮，有“歸歟”之嘆音。孔子在陳絕糧。曰：歸歟，歸歟，借此表示希望返回故鄉。（2）“鐘儀幽而楚秦兮，莊舄顯而越吟。”鐘儀被俘，操琴仍演奏祖國——楚國樂曲：莊舄在楚任職，病中呻吟仍是祖國——越國的方言：表示懷念故鄉之情始終不變。（3）孔子曰：“吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食”。《周易。井卦》“井渫不食，為我心側”：表示徒有才能而不被任用，徒有修身潔行、懷才立德而不被任用。（簡或選）

5.《登樓賦》表現作者積極用世之志的句子是“懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食”。“懼匏瓜”，意為徒有才能而不被任用：“畏井渫”：意指修身潔行、懷才立德仍不被任用。6.《登樓賦》運用的手法：鋪敘、用典、寫景、抒情。

6.《登樓賦》運用的手法：鋪敘、用典、寫景、抒情。陳琳：陳琳，“建安七子”之一。《飲馬長城窟行》樂府古題。假借秦朝大征民役筑長城的史事，揭露東漢末年徭役給人民帶來的巨大災難。主要藝術特點是成功地運用對話形式，具有生動活潑的民歌色彩。“便嫁莫留住！善待新姑嫜，時時念我故夫子！” 阮籍：《詠懷詩》阮籍五言《詠懷詩》現存八十三首。“詠懷”就是長言抒懷之意。《詠懷詩。夜中不能寐》主旨：“憂思獨傷心”，表達憂郁悲傷孤獨痛苦的情緒。《詠懷詩。駕言發魏都》全篇采用借古喻今的手法。嵇康：《與山巨源絕交書》為書信休散文，作者嵇康。山巨源：山濤，與嵇康同是“竹林七賢”中的人物，后來能堅持隱退而依附司馬氏集團。他想薦舉嵇康代替自己的職務，嵇康遂寫了這封有名的絕交書表示堅決拒絕。嵇康因此被殺。

左思：《詠史》

1.作者左思。借史事抒發懷抱是“詠史詩”的新發展。

2.《詠史》（弱冠弄柔翰）“作賦擬于虛”句指《子虛賦》的作者是司馬相如。

3.《詠史》（郁郁澗底松）典故：“金張藉舊業，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招”。“金張”是西漢人，兩家子孫憑祖先功業，世代都做過大官。馮公指馮唐，漢文帝時人，才能出眾。金張與馮公對比，揭露庸才盤據高位，英俊屈居下屬。

4.《詠史》（郁郁澗底松）主旨：“世胄躡高位，英俊沉下僚”，對西晉門閥制度壓抑。埋沒人才的憤慨不平。

5.說明“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條”的喻意：世家大族憑藉出身高貴而竊居高位，阻擋了才士賢者施展抱負的機會。“澗底松”比喻才高位卑的寒門賢士。“山上苗”比喻才拙位高的世族庸才。（簡）

6.全詩全用對比，松與苗、世胄與英俊、金張與馮公。

劉琨：《重贈盧堪》作者劉琨。這首詩是拘系之中寫給他原先的僚屬盧諶的。因先前已有贈詩，所以此題作“重贈”，希望盧諶以先賢為榜樣，完成救國的使命。

葛洪：《畫工棄市》小說寫王昭君出塞的故事。以為昭君出塞的原因是畫工作祟。

陶淵明：《歸園田居》

1.共五首，寫于辭去彭澤縣令歸田的次年，為田園詩，是陶淵明的名作，對后世山水田園詩影響深遠。

2.《歸園田居》（少無適俗韻）主旨：回歸田園，脫離仕宦羈絆，官場污濁，擺脫了塵俗雜事，生活悠閑，心情愉快。結句：“久在樊籠里，復得返自然”與開端“少無適俗韻，性本愛丘山”呼應，揭示主旨。

3.詩中運用的比喻及其含義：（1）“塵網”“樊籠”比喻的含義：塵世（指官場）如羅網；關鳥的籠子（指官場）。表示陶淵明唾棄官場，視官場為害人的羅網、束縛人的樊籠。（2）“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的含義：關在籠子里的鳥思戀故林，池中的魚總是思念原先生活的池塘。以羈鳥、池魚比喻仕途拘束身心，以舊林、故淵比喻詩人思念的家園。（簡）

4.詩人如何用白描手法描寫田園風光；第二段，描寫田園的寧靜風光。有近景有遠景，既有清靜景象，又有充滿生氣的狗吠雞鳴，將平平常常的田園風物絮絮道來，一一展現。

5.《歸園田居》（種豆南山下）敘述詩人的躬耕生活和歸隱決心。“衣沾不足惜，但使愿無違”，“愿”指歸隱躬耕的愿望。“南山”指廬山。

6.《歸園田居》（種豆南山下）富有情趣的優美、表現詩人勞動后喜悅心情的詩句是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。

《飲酒》（結廬在人境）1.與“窮巷隔深轍，頗回故人車”意思相近的詩句是“結廬在人境，而無車馬喧”。

2.《飲酒》的意旨：樂于隱居田園，在自然風景中領悟到生活的充實和天趣。

3.分析“采菊東籬下，悠然見南山”的境界：采菊、見山是極平常的動作，但詩人表達了主觀心境與客觀環境融為一體的境界。無意見山，心與物遇，進入物我兩忘的境界：“見”是無意而為，不同于“望”。菊花又是高潔品格的象征，采菊表示人品高潔。（簡）

4.“此中有真意”，“真意”指真趣。一任自然，萬物和諧，恬淡寧靜。

《詠荊軻》

1.詩的類別與風格：詠史詩。熱情歌頌了荊軻刺秦王的英勇事跡，抒發了詩人憤恨強暴者的反抗精神，詩人通過人物的行動描寫和環境渲染，塑造了不畏強暴、英勇犧牲、具有俠義精神的荊軻形象。具有豪放風格，屬于“金剛怒目”式的作品。“風蕭蕭兮，易水寒，壯士一去兮不回還”中“壯土”指的是荊軻。

2.《詠荊軻》贊揚報答知己，置生死于度外，敢于反抗強暴的精神。

3.《詠荊軻》中的人物有：荊軻、燕丹，高漸離、宋意，豪主指秦始皇。

4.《詠荊軻》“易水餞行”的景物描寫有何作用：渲染激昂悲壯的離別氛圍；暗示此行失敗的結局。（簡）

5.“心知去不歸，且有后世名”：暗示荊軻此去的結局：“圖窮事自至，豪主正怔營”：圖窮而匕首現。豪主指秦始皇。

《讀山海經》

1.寫詩人居所的恬靜幽美，耕作之余飲酒讀書的陶然自得，泛覽圖書的體會和樂趣。《山海經》，記述古代神話傳說和海外異物的書。

2.“眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬”，出自陶淵明的《讀山海經》，既有擬人寫法，又有比興含意，詩人歸田后的歡快心情：“窮巷隔深轍，頗回故人車”旨意與“結廬在人境，而無車馬喧”相近。

《歸去來兮辭》并序1.這是陶淵明辭去彭澤令歸田時所作。序文敘述了就任彭澤令和棄職歸家的原因和經過。辭則敘述歸田后的心情和樂趣。歸去來兮，即“歸去”的意思，“來”“兮”都是語助詞。本文屬抒情小賦。

2.賦表達了詩人怎樣的思想情感：陶淵明41歲那年擔任彭澤令，在任80多天即辭官歸田，從此不再出仕。這篇《歸去來兮辭》抒寫了詩人厭惡仕途生活，不愿與庸俗官僚為伍、寧愿歸隱躬耕，享受田園生活的情懷，反映了他厭惡俗世生活，回返自然的人生觀。（簡）

3.“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”的象征意義：（1）云無心出岫，人無心出仕彭澤令。心為形役迷途知返，似鳥倦飛知還。（2）暮色蒼茫中，似孤松而品節自在。（簡）

4.文中寫道“松菊猶存”“撫孤松而盤桓”，菊與松象征著正直高潔的品格。“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”，語意雙關，“無心出岫”的云象征著自己的誤落塵網，“倦飛知還”的鳥比喻作者終于歸隱。

5.“請息交以絕游”“悅親戚之情話”“農人告余以春及”如何理解：息交絕游的對象是達官貴人，所以與親戚、農人來往，談的都是真情話（與官場的矯情異）、莊稼話（與專言名利異），表現田園生活的悠閑自在。（簡）

6.“富貴非吾愿，帝鄉不可期”表現作者什么情懷：不愿富貴，不慕神仙，秉性而行，徜徉田園之中。

《五柳先生傳》為史傳體。五柳先生是虛擬人物，實為作者自況，寄寓了“不慕榮利”“忘懷得失”的清高脫俗的人生態度。

《桃花源記》

1.是《桃花源詩》前面的小記。陶淵明提出的理想社會是：沒有戰亂，沒有官府和剝削，人人勞動，豐衣足食。（簡）

2.“不足為外人道也”、漁夫復往“不復得路”、劉子驥欲往“未果”的言外之意是什么：桃花源的理想社會只是虛構的，并不存在。

謝靈運：《登池上樓》

1.謝靈運，中國詩史上第一個大量創作山水詩的作家。本詩作于永嘉。題中的池是詩人居住的園池，后人稱為“謝公池”。

2.此詩除“衾枕昧節候，褰開暫窺臨”二句不作對偶外，其余都是兩兩相對。

3.作品中意思完全重復的詩句是“初景革緒風，新陽改故陰”。

4.“徇祿反窮海”中的“窮海”指永嘉。

5.詩中多處用典：“持操豈獨古，無悶征在今”的典故出自《易經。乾卦》：“遁世無悶”表示大德之人避世隱居而無所煩悶：“祁祁傷豳歌”句用《詩經。七月》，表示傷悲之意：“萋萋感楚吟”句用《楚辭。招隱士》，表示傷悲：“索居易永久”“離群難處心”出自《禮記。檀弓》，表示離群索居容易覺得日子長久，難以安心。

6.“潛虬媚幽姿”“飛鴻響遠音”所表達的思想感情：以“潛虬”句喻深藏不露、孤高自賞的生活；以“飛鴻”句喻奮進高飛、聲名遠揚的境界。詩人既不能像潛虬，又不能像飛鴻，進退失據，無奈來到永嘉。（簡或選）

7.分析“池塘生春草，園柳變鳴禽”句的妙處：名句被歷來傳誦，主要是清新自然，亦由詩人久病初起，即目所見，特感新鮮，故有此敏銳的感覺，感受到了春天萬物勃發的生機而無限欣喜。

劉義慶：《世說新語》二則

1.這是我國古代最有名的筆記小說，由劉義慶和他的門客雜采眾書編纂潤色而成，凡三卷。

2.《世說新語》“記言則玄遠冷峻，記行則高簡瑰奇”（魯迅《中國小說史略》），在文學上有很高成就。

3.《過江諸人》反映了士族面對現實而形成的不同態度。一種是感傷頹喪，一種是奮發圖強。

4.王徽之是東晉名門貴胄，曾身居顯位，又負一時才名。《子猷訪戴》描寫了他的一個生活片斷，表現他的任性放達，是當時名士風度之一。

鮑照：《擬行路難》其二

1.雜言詩《擬行路難》（對案不能食）反映的社會現實：門閥統治下，出身低微的才士仕途的失意和坎坷，內心的苦悶。

2.“棄置罷官去”六句的含義：寫棄官閑居的無聊生活。鋪敘棄官歸家后的家庭日常生活，并非著眼于天倫之樂，而是無可奈何地虛擲光陰、消磨壯志的焦慮。

3.“自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直”“孤”的含義是出身孤寒。

《代東武吟》擬樂府民歌體，代即“擬”的意思，代言體即代人立言。東武，泰山下的小山名。此詩假托一個漢代老兵的自白，諷諫當時統治者的刻薄寡恩。

謝脁：《晚登三山還望京邑》

1.本篇為謝脁山水詩名作，謝靈運和謝脁并稱“大小謝”。“京邑”指金陵。

2.開頭兩句“灞涘望長安，河陽視京縣”融化前人詩句的用意：二句用典分別化用王粲《七哀詩》“南登灞陵岸，回首望長安”；潘岳《河陽縣》“引領望京室”的句子，表達思鄉之情。

3.“余霞散成綺，澄江靜如練”是歷來被人稱頌的名句，李白在《金陵城西樓月下吟》中對此二句贊美道：“解道澄江靜如練，令人長憶謝玄暉”。

4.詩篇思想感情：離開故鄉（京都）的傷感，對故鄉的深沉思念，亦包含向往朝廷任職，施展抱負的感情。（簡或選）

5.詩篇景物描寫特征：描寫春日暮景，色彩鮮明，又極其洗練流麗。尤其“余霞散成綺，澄江靜如練”二句，想象奇妙，精警工麗，韻致悠揚，是歷來被人稱頌的名句。（簡或選）

丘遲：《與陳伯之書》

1.這是一篇優美的駢體書信。陳伯之，齊末為江州刺史，丘遲奉命給投降北魏的陳伯之寫信，勸他反正歸來，陳果然率兵八千歸梁。

2.名句“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群駕亂飛。”出自丘遲的《與陳伯之書》。

孔稚珪：《北山移文》

1.屬駢文。本文假借山靈之口，諷刺周颙一類假隱士的虛偽情態。北山即鐘山，今南京紫金山。

2.《北山移文》是六朝駢文中的優秀之作。與此文體相同的文章還有《代李敬業傳檄天下文》。

3.《北山移文》的擬人化手法：“秋桂遣風，春蘿罷月”運用的是擬人化的手法。“鐘山之英，草堂之靈。馳煙驛路，勒移山庭”，表示鐘山神靈發布文告，聲討假隱士。也是擬人化手法。

4.本文意旨：以山靈的口吻諷刺“身居江海之上，心存魏闕之下”的假隱士的虛偽，揭露某些封建士大夫偽裝清高，實則爭名逐利的丑惡靈魂。具有深刻的諷刺意義。（簡）

5.簡述本文運用對比手法刻畫人物和景象：第一段先寫真隱士，再寫“乍回跡以心染，或先貞而后黷”的假隱士，通過對比揭示假隱士的“何其謬哉”；第二段先寫假隱士始至時的“風情張目，霜氣橫秋”，再寫朝廷詔書下達后“焚芰制而裂荷衣，抗塵容而走俗狀”，深刻揭露假隱士表里不一的虛偽面目；而后再以假隱士出山后“綢繆于結課，紛綸于折獄”的繁忙得意與山林的寂寥悲憤作對比，對假隱士進行譴責。（簡）

江淹：《別賦》

1.江淹的《別賦》《恨賦》都是抒情小賦中的創格。《別賦》并非抒發自己的離愁別緒，而是對人間種種別離作類型化的刻畫。

2.“黯然銷魂者，唯別而已矣”出自江淹的《別賦》。

吳均：《與宋元思書》

1.作者吳均。作品屬于山水小品，是一篇駢文，多以四字成句。寫富陽至桐廬一段富春江的山水景色，抒發作者向往自然、厭棄塵俗的心情。富春江在今浙江省。

2.南北朝時，散文領域也出現了山水游記，北朝有酈道元的《水經注》。南朝多山水小品，以陶宏景的《答謝中書書》和吳均的《與宋元思書》為代表。酈道元：《三峽》

1.選自《水經注》卷三四《江水注》。作品所寫的季節順序是夏、春、冬、秋。

2.“自非停午夜分，不見曦月”，意思是除非正午和半夜，看不到太陽。沿溯：意思是順流而下與逆流而上：“乘奔御風”中“奔”指馬：“清榮峻茂”分指水、木、山、草四種景物的不同特色。

3.《三峽》“有時朝發白帝，暮到江陵”，后有李白詩句“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”。

4.本文語言精煉、準確、富有表現力。如描寫三峽春冬之時一段：因急流下灘，雪浪飛濺，故以“素”字飾湍；因潭水澄碧，深沉寧靜，故以“綠”字飾潭；以“絕”狀山；以“怪”寫柏，寫出了景物的神韻。（簡或選）

5.秋天是漁者的活動和悲嘆。“漁者歌曰：”巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?“出自酈道元的《水經注。三峽》。

6.“晴初霜旦，林寒澗肅”形容三峽秋天的景色：“兩岸連山，略無闕處”寫三峽山形地勢的句子。

7.《三峽》所寫各個季節景物的重點：夏天水勢浩大，交通斷絕；春冬之時“素湍綠潭”，山是“清榮峻茂”；秋天突出“高猿長嘯”“哀轉久絕”。

庚信：魏晉南北朝文學集大成者。

《擬詠懷》（榆關斷音信）

1.寫作背景：庚信出使北朝無法返回，在北朝雖有高官厚祿，但內心十分悲痛，念念不忘鄉國。《擬詠懷》為羈留北周時所作。

2.“枯木期填海”典出《山海經》，意謂南歸故國的愿望，就像用枯木填海：“青山望斷河”典出《水經注》，由青山斷河一樣不能再重合，不可能實現了。

3.《擬詠懷》（榆關斷音信）如何表達思想感情：以古喻今表現南北斷絕的寂寞。“纖腰減束素，別淚損橫波。恨心終不歇，紅顏無復多”，以閨怨表達故國之思，詩人自比紅顏，因思念故國而消瘦，因永遠別離而流淚。（簡）

《擬詠懷》（日晚荒城上）通篇用對偶，希望戰事平息，自己可回故里。

《哀江南賦》

1.駢文，庚信代表作之一，寫于晚年，所哀的江南故國是梁。寫一個朝代（梁）的盛衰。

2.主旨：“悲身世”“念王室”，充滿危苦之辭和傷悼之意，情致哀婉，凄楚動人。

3.長于用典，借漢代和親女子的哀怨表達故國之思，故取《楚辭。招魂》中“魂兮歸來哀江南”為題。

南朝民歌：《西洲曲》

1.是南朝樂府民歌中的代表作。

2.作品的情感內容：這首抒情長詩以一位江南少女的口吻抒發對江北情郎的無盡相思。

3.“低頭弄蓮子，蓮子青如水”用的是頂真、比喻和諧音雙關的修辭手法。

4.修辭手法：（1）諧音雙關：蓮諧音憐，蓮子即憐子，暗示愛憐的人。“低頭弄蓮子”，愛撫所歡：“蓮子青如水”比喻所歡的愛情純潔如水：“置蓮懷袖中”表示對所歡的珍愛：“蓮心徹底紅”喻愛情的成熟。

（2）頂針：“低頭弄蓮子，蓮子青如水”：“憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。”

5.《西洲曲》如何表現季節更替：用人物形象和物候現象表現。如“單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色”——春天：“日暮伯勞飛，風吹烏臼樹”——夏天；采蓮、鴻飛——秋天。（簡或選）

北朝民歌：《木蘭詩》

1.這是一首優秀的敘事詩，寫木蘭女扮男裝代父從軍，十年征戰歸來，立功不受獎。作品充滿傳奇色彩，是北朝樂府民歌中的代表作。

2.“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”所用修辭手法是排比：“爺娘聞女來”一段所用修辭手法是復疊。敘事簡明的事件是十年征戰，得勝而歸。

3.“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辯我是雄雌。”所用的修辭手法是比喻。

《敕勒歌》

1.敕勒族民歌。敕勒是中國古代北部的少數民族，它的后裔融入今天的維吾爾族。

2.《敕勒歌》通篇寫景，無一情語，語言自然質樸，風格雄壯豪邁。

3.本詩旨意：贊美草原的遼闊和游牧生活的自在。

4.民歌表現的生活場景：大草原的開闊景象，草原人民的生活場景：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。（簡或選 唐五代部分

王勃：《送杜少府之任蜀川》1.這是一篇送別之作。

2.“海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾”出自王勃的《送杜少府之任蜀川》，源于曹植《贈白馬王彪》中“丈夫志四海，萬里猶比鄰”。但王詩比曹詩更精煉，可謂出藍之青。

3.“城闕輔三秦，風煙望五津”中，城闕指長安，五津指蜀中。

《秋日登洪府滕王閣餞別李》1.這是一篇贈序，屬駢文。滕王閣故址在今江西贛江邊。

2.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的特點和作用：色彩鮮明，動靜相襯而富有詩意。作為全段景物描寫的總體背景，整個畫面顯得統一、和諧，富有層次感和縱深感，堪稱全段的文眼。（簡）

3.“懷帝閽而不見，奉宣室以何年”用了什么典故：前一句用屈原的《離騷》，是暗用，后一句用漢文帝于宣室見賈誼事，“奉宣室”指賈誼。

4.“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”用何典，表何意：前一句為吳隱之飲貪泉事；后一句用《莊子。外物篇》之典。這兩句表示廉潔的人絕不會受外界污濁的侵蝕；處境艱難但能自得其樂。

5.“他日趨庭，叨陪鯉對”所用典故出自《論浯》：“請灑潘江，各傾陸海”所用典故出自鐘嶸《詩品》。

6.“馮唐易老，李廣難封”所用典故出自《史記。馮唐列傳》和《史記。李將軍列傳》。以馮唐的遭遇自嘆年華易逝，老之將至；以李廣的遭遇自嘆功業難成，地位卑下。

7.《贈白馬王彪》中“年在桑榆間”，《滕王閣序》“桑榆非晚”均指晚年。

8.《滕王閣序》抒發作者怎樣的感情：施展才華，報效國家的熾熱情懷和窮且益堅、不失志氣的執著態度。既體現了朝氣蓬勃、昂揚前進的時代精神，也體現了作者不甘沉淪、自我振作的個性。（簡）

9.本文形式語言的特點：（1）本文是駢文，通篇均是四六句，且以對偶貫穿始終，形式整嚴精美。（2）筆致自然流利，情感起伏跌宕，使文章顯得氣勢通暢而全無一般駢文難免的板滯之病。楊炯：《從軍行》樂府舊題，五言律詩。作者楊炯的生活時代是初唐。“寧為百夫長，勝作一書生”：百夫長指下級軍官。

盧照齡：《長安古意》

1.七言古詩。盧照鄰的生活年代是初唐。作品沿用傳統體裁描繪當時社會現實。2.“古意”名為托古，實在刺時。藝術上采用鋪陳的筆法。

駱賓王：《在獄詠蟬》1.作者駱賓王。這是一首五言律詩，屬詠物詩，所詠之物為蟬。

2.“西陸蟬聲唱，南冠客思深”“西陸”是季節名，指秋天：“南冠”指囚犯，乃詩人自稱。

3.完全寫蟬而寄寓自己情感的詩句是“露重飛難盡，風多響易沉”。

4.“哪堪玄鬢影，來對白頭吟”“玄鬢”指蟬。

5.《在獄詠蟬》借詠蟬寄寓境遇，抒寫衷曲：通過詠蟬抒發詩人品性高潔卻被誣身陷囹圄的郁憤，充滿了對人世不平的哀怨，也表達了辯明無辜、昭雪沉冤的愿望。（簡）

6.藝術特點：形神兼備，寄托遙深。詩人詠蟬確是寫實，而其旨又不在于單純模寫物態。詩中蟬的形象既是自然之物，又是作者人格、遭際和思想感情的化身。出色地處理物我關系是這首詩藝術上的主要成功之處。（簡）

《代李敬業傳檄天下文》1.駢文、檄文、聲討書。聲討對象是武則天。“請看今日之域中，竟是誰家之天下”（意謂天下必將歸屬李唐）。

2.文中斥責武則天廢棄唐中宗的句子是：“一抔之土未干，六尺之孤安在”。

沈佺期：《獨不見》1.沈詩與宋之問齊名，并稱“沈宋”。

2.本詩為樂府舊題，寫少婦愁苦之情。思婦內心獨白：“誰為含愁獨不見，更教明月照流黃”。3.詩中義兼比興的詩句：“海燕雙棲玳瑁梁”。宋之問：《度大庾嶺》五律，寫遠謫的憂傷。大庚嶺，在江西大庾縣南，為五嶺之一。傳誦名句：“魂隨南翥鳥，淚盡北枝花”屬對精巧。

陳子昂：《登幽州臺歌》1.陳子昂是初唐著名詩人，標舉“風雅興寄”和“漢魏風骨”。2.陳子昂登臨的幽州臺的建造者是燕昭王。幽州臺在今北京市郊。

3.作品主旨：以歌當哭，抒發懷才不遇、報國無門的傷痛，為登臨詩。

4.“念天地之悠悠”的作用，以廣袤無垠的空闊背最，有力地突現了獨立蒼茫、愴然涕下的詩人自我形象，從而抒發了天地雖大、知音難覓的孤苦悲痛和歲月無情、時不我待的沉重感喟。（簡）

5.分析視野開闊、氣象宏大的特點：作為一篇登臨之作，作者沒有對所見之景進行具體描繪，只是致力于自身感情的抒發。盡管意在抒寫一己之悲哀，但作者視野開闊，氣象宏大、托意深遠，體現出窮通古今之變、盡閱人世滄桑的深刻見識，給人以雄渾博大、沉郁悲壯的藝術美感。（簡）

《感遇》1.五言古詩《感遇》的主旨：以蘭若自比，隱寓懷才不遇的感慨和理想幻滅的憂傷。

2.“歲華盡搖落，芳意竟何成”表示時光流逝，壯志未酬。

3.托物寓意，比興手法的特點：“蘭若生春夏，芊蔚何青青”，蘭若麗質，是詩人出眾的才華；秋風裊裊、芳華搖落是年華流逝、壯志未酬的寫照。（簡或選）

4.《感遇》《登幽州臺歌》之比較：都是抒發懷才不遇，壯志難酬的悲傷；《登幽州臺歌》直抒胸臆，感情激越，大聲疾呼。《感遇》托物寓意，純用比興，委婉表達。

張若虛：《春江花月夜》1.樂府舊題，七言古詩。作品景物描繪中起統攝作用的是月；作為結構線索的景物是月。2.表示音訊不通的詩句是“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”。

3.表示作者不再沉浸于人生短促的悲嘆之中的詩句是“人生代代無窮已：江月年年只相似”。

4.表示月亮開始西斜的詩句是“可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺”。

5.寫游子思婦的詩句是“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓”。

6.表示思婦無法排遣離愁的詩句：“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”。

7.表示天南海北，路途遙遠：“碣石瀟湘無限路。”碣石指北方，瀟湘指南方。

8.作品如何將詩情、畫意、哲理相結合：（1）首先圍繞春、江、花、月，夜五字逐層鋪展，為抒情說理提供背景；（2）然后由“江月”聯想到“人生”，寫景轉入抒情并深入到哲理的探尋；（3）然后再轉入春宵月夜游子思婦的離愁別恨，著重表現閨中思婦望月懷人的心情；（4）最后仍以寫景結束，景中含情。“落葉搖情滿江樹”，既是月落，結束寫景，亦是同情，布滿江樹。詩情、畫意、哲理三者水乳交融，交相輝映，塑造出空靈邈遠、令人心醉神迷的意境。（簡）

9.分析月亮在全詩結構上的作用：（1）在春、江、花、月、夜這五種景色中，以月為中心。在寫景、抒情、哲理的關系上，月起了關鍵的作用。望月懷人，對月遙想。（2）整首詩的結構是按時間先后來安排的。以明月初升（海上明月共潮生）、月到中天（皎皎空中孤月輪）、月亮西移（可憐樓上月徘徊）、月落西山（斜月沉沉藏海霧）作為全詩展開的線索。（簡）

10.作品在人生哲理的探索中提出“人生代代無窮己，江月年年人相似”有何新意：改變了自然永恒、人生短促的傳統觀念。人生代代相傳，個體消失而人類綿延不絕，不同時代的人都能見到相似的江月，自然永恒，人類也永恒。（簡）

11.“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”的含義：（1）鴻雁遠飛也不能穿越月亮，傳遞音信；魚在深水躍動僅激起陣陣波紋，也無法傳遞音信。（2）反用傳書的典故，魚雁也無法傳遞思婦對游子的思念之情。

孟浩然：《過故人莊》1.這是一首著名的田園詩。作者孟浩然，盛唐山水田園詩派的代表作家，與王維齊名，并稱“王孟”。

2.本詩意旨：抒寫并贊美了恬靜優美的農村風光和樸實真摯的友情。

3.表現主觀情志淡泊、熱愛田園的詩句：“開軒面場圃，把酒話桑麻”。場圃：打谷場；話桑麻：閑話農作之事。

4.“待到重陽日，還來就菊花”的意義：表現“過故人莊”后情誼更加深厚。故友相聚，更增情誼，這次故人相邀，下次不請自至；也是對田園的熱愛之情。（簡）

5.這首詩是五律，風格卻近古體。其質樸的風格與所描寫的對象、詩人的樸實情懷和諧—致。這是一種混然天成的藝術美。語言風格：親切省凈，質樸自然。

《宿建德江》：

五絕。建德江即新安江，是流經浙江建德的一段江面。本詩借山水景物寫羈旅愁思。“野曠天低樹，江清月近人”是被歷代詩家推舉的名句。

《臨洞庭湖贈張丞相》1.張丞相指張九齡，唐玄宗時的丞相。

2.“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”出自《臨洞庭湖贈張丞相》。

3.希望執政者禮賢下士，使賢士出山的詩句是：“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”。“垂釣者”指“執政者”。

4.詩歌主旨：表露作者積極用世的愿望和希冀在仕途上得到援引的迫切心情。

5.詩歌情景是如何連結在一起的，即“欲濟無舟楫”的樞紐作用：詩歌前四句寫洞庭湖景象，后四句由眼前景象抒發情懷，但句句不離湖水。欲渡無舟，意為欲出仕而無人援引；坐觀垂釣者，意為執政者如能禮賢下士，賢者才能為朝廷效力。寄希望于張丞相。（簡）

6.詩歌的比興手法：巧用比興。前四句所賦洞庭湖波濤浩淼、氣勢蒸騰的景象，似又是作者自負不平之心態寫照。興象悠會，旨余言外；后四句就眼前景象順勢作譬設喻表達心曲，據典實抒其牢騷，含而不露，雅馴得體。（簡）

王維：《渭川田家》1.此詩為五古，田園詩，作者王維。王維以五言律絕最為出色，有《王右丞集》。2.“斜光照墟落，窮巷牛羊歸”，“歸”字為全篇詩眼：“田夫荷鋤至，相見語依依”寫出田園人生和諧的人情美：“即此羨閑逸，悵然吟式微”，“式微”是《詩經。邶風》中的篇名：“式微式微，胡不歸”，揭明旨意，這里是借以表達希望歸隱田園的心情。“吟”：一本作“歌”。

《終南山》 五言律詩。終南山，在陜西省西安市南。“白云回望合，青靄入看無”，突出自己最鮮明的印象和感受。

《山居秋暝》1.五律。這是一首山水詩，詩中雖有躲避現實的消極思想，也有潔身自好的一面。

2.評價詩中歸隱路“隨意春芳歇，王孫自可留”：這是詩的最后兩句，點明題旨。典出《楚辭。招隱士》，“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”。王維反用其意、表示樂于歸隱的意愿。“王孫”：詩人借指自己。

3.本詩寫景純用白描，筆致簡約；描寫秋日傍晚秋雨過后的山間景色。動靜相襯、視聽結合的寫景特色。動——清泉、荷花、漁舟；靜——明月、松樹、竹子；視——明月、松樹、荷花、漁舟：聽——清泉、浣女笑語。（簡）

《觀獵》1.這是一首以軍旅生活為題材的五言律詩。

2.表示狩獵場景并暗示豐收的詩句是“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”。3.“忽過新豐市，還歸細柳營”，在細柳營屯兵的漢代名將是李廣。

4.“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”句的妙處：推出打獵過程中兩個具有代表性的鏡頭，上句寫鷹眼的銳利，不用“銳”而用“疾”；下句刻畫馬馳之迅疾，不用“疾”而用“輕”，其中妙處大可玩味。以一當十，因小見大，表現了打獵的全過程，表現了時令特點和打獵豐收。（簡）

5.“忽過新豐市，還歸細柳營”對表現出獵歸來有何作用：空間迅速轉移，往來馳騁的英武形象；暗用新豐美酒表達歡快心情；用細柳營暗喻像漢代名將周亞夫那樣治軍整肅，能攻善戰。（簡）

《送元二使安西》1.這首七絕送別詩，曾被推為唐人絕句壓卷之作，是一首被后人翻演成《陽光三疊》的名作。作品中的“陽關”“玉門”是唐代出塞必經之地，故址在今甘肅省。2.“客舍青青柳色新”表達什么意思：“客舍”暗示客中送客：“柳色新”暗示離別在即，古人有折柳贈別的習俗，故唐詩宋詞中常有借楊柳以寓別意。（簡）

3.“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的深厚意蘊：抒情，“更盡一杯”見出此前雖已多次同飲，現在依然離情難舍。“西出陽關無故人”，包蘊了對友人前路珍重的真誠祝愿，情韻深長。

4.高適《別董大》“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”、陸游《塞上曲》“玉關去路心如鐵，把酒何防聽渭城”，二詩立意雖與王維此詩不同，但顯然都受到此詩影響。

《鹿柴》五絕。以小見大，以動寫靜：“空山不見人，但為人語響”。王昌齡：《從軍行》樂府舊題，七絕。王昌齡有“七絕圣手”和“詩家夫子王江寧”之稱。“孤城遙望玉門關”，孤城：即玉門關，今甘肅敦煌西。名句：“黃沙百戰穿金甲，不斬樓蘭終不還”。《出塞》1.“秦時明月漢時關”句所用的修辭手法及表達的意義：（1）互文手法，即秦漢時的明月秦漢時的關。（2）說明邊塞戰爭自古就有，連綿不斷，直到今天。（簡或選）2.“但使龍城飛將在”中的“龍城飛將”指誰，表達作者怎樣的思想感情：（1）龍城飛將指西漢時的飛將軍李廣。（2）表現詩人渴望出現英勇善戰、體恤士卒的將帥，從而鞏固邊防的性情。（簡或選）

3.分析此詩發興高遠、感慨深長的特點：詩歌主旨及寫作意圖有很強的現實針對性，寫來卻從千年之前、萬里之外落筆，“發興高遠”而感慨深長，形成了雄渾蒼茫的獨特意境。（簡）《閨怨》：1.七絕。“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”閨中少婦的自白寫出獨守空房的內心矛盾。2.詩中陡作轉折的詩句是：“忽見陌頭楊柳色”。王之渙：《涼州詞》1.樂府詩題，邊塞詩，七絕。曾被唐人稱為絕句的壓卷之作。首二句寫景，氣象宏大，境界雄闊蒼涼。

2.詩句“羌笛何須怨楊柳”，典出北朝樂府《鼓角橫吹曲》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝”。

3.“春風不度玉門關?的雙重含義：羌笛為什么還要吹奏《折楊柳》那樣哀怨的曲子呢，玉門關外連楊柳樹也沒有，因為春光不到。一層意思是邊關荒涼，邊關的戍卒生活艱苦，愁緒滿懷。二是得不到朝廷的關懷，恩澤不到玉門關外的邊境地區。（簡或選）王翰：《涼州詞》1.七絕。這是一首邊塞詩。名句：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”。西域盛產葡萄酒；夜光杯指華貴精美的酒杯。2.對這首詩的不同理解：（1）體現馬革裹尸、義無反顧的英雄氣概。（2）反映士卒對戎馬生涯的厭倦和不能把握命運的無奈。（3）內心悲戚，故作豪飲暢達之語。

3.詩篇用了哪些典型事物表現邊塞軍旅生活：葡萄酒、夜光杯、琵琶、軍樂。李頎：《古從軍行》古樂府詩題，作者李頎。名句“年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家”。（《古從軍行》）典故“蒲桃入漢”見《漢書。西域傳》。蒲桃：葡萄。連年征戰，換到的只是遍植于漢天子離宮別館的葡萄。高適：《燕歌行》1.樂府舊題，七言歌行。這是盛唐邊塞詩的壓卷之作。高適是盛唐邊塞詩派代表詩人，與岑參并稱“高岑”。

2.表現高適《燕歌行》的題旨的詩句是“君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍”。3.詩中表現強烈對比的詩句是“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”。4.“玉箸應啼離別后”中“玉箸?喻指眼淚。

5.創作意圖和主旨：概括了開元年間唐軍將士戍邊生活的各個方面。重點在于揭露軍中官兵苦樂懸殊的事實，抨擊將帥的腐敗無能、不恤士卒，對長期浴血苦戰的廣大戰士則寄予深切同情。（簡）

6.“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”反映怎樣的現實：將帥腐敗無能，荒淫奢侈，不恤土卒，士兵生活艱辛。（簡或選）

7.“君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍”所包含的思想：李廣能攻善戰，攻無不克，戰無不勝；李廣愛兵如子，體恤士卒。點明題目，贊美李將軍。李將軍，指漢代名將李廣。

《別董大》送別詩：“莫道前路無知已，天下誰人不識君”。董大：指董庭蘭，當時著名樂師。岑參：《白雪歌送武判官歸京》1.岑參被評為“語奇體裁，意亦造奇”，他的七言歌行最為人稱道，對邊地風貌描繪最為杰出。《白雪歌送武判官歸京》是一首邊塞詩，送別詩，也是一首白雪歌。2.詩歌結構上承上啟下的詩句是“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”。將景色描寫由營幕轉向遼闊空間，由雪景轉入別情。（可回答：此詩句有何作用）

3.詩中最能表示依依惜別的詩句是“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”。

4.此詩內容的兩個方面：歌詠雪景與抒寫別情是此詩內容的兩個方面。詩中描繪了西北邊陲奇異瑰麗的雪景和刺人肌骨的嚴寒，醒人眼目；抒寫了與友人分離時依依不舍、惆悵滿懷的別情，感人心扉。（簡）

5.“忽如一夜春風來，干樹萬樹梨花開”有何妙處：取喻新穎、貼切、生動、形象；運用多種修辭手法：比喻、夸張。表現初到邊塞者的驚奇與驚喜。此二句反用南朝蕭子顯《燕歌行》中“洛陽梨花落如雪”之喻。（簡）6.送別句“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。”有何特點：通過雪景表現別情。久久佇立，情深意重；凝視長長雪路，祝福一路平安，以景結情。

《走馬川行奉送出師西征》1.唐代邊塞詩中描寫大風的名句是“輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。”尤其是“半夜行軍戈相撥”“馬毛帶雪汗氣蒸”“幕中草檄硯水凝”，把唐軍披風雪、冒嚴寒，戎裝疾進、有條不紊的情景表現得十分真切。

2.高適《燕歌行》與岑參《白雪歌》在藝術風格上有什么不同：（1）《燕歌行》圍繞戍邊戰爭這條主線展開，運用對比手法，表示諷諭之情，揭示封建制度下官兵之間尖銳的階級對立；《白雪歌》通篇用雪景作線索，以雪起，以雪終，雪統攝全篇。取喻新奇，以梨花喻雪花，突破前人“洛陽梨花落如雪”的比喻模式，詠白雪而抒別情。強烈的對比形成色調反差。（2）《燕歌行》描繪邊塞風光，渲染了悲壯的氣氛；《白雪歌》前半部分歌詠大雪，鋪墊別前的背景。后又烘托、點染，具有壯美境界和依依惜別的深情。（論述）李白：《蜀道難》

1.樂府古題，七言歌行。李白，字太白，號青蓮居士。運用最多的修辭手法是夸張。2.對《蜀道難》“稱嘆者數四”的詩人是賀知章。

3.表現蜀道開辟之難的詩句是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。4.表現蜀道行進之難的詩句是“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”。

5.表現蜀地居留之難的詩句是“朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙如吮，殺人血麻”。6.流露對國事危難擔憂的詩句是“所守或匪親，化為豺與狼”。

7.運用神話傳說的詩句：“蠶蟲及魚鳧，開國何茫然”，傳說中古蜀國的兩個國王：“地崩山摧壯土死，然后天梯石棧相鉤連”，五位力士被壓在底下：“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”，古話傳

說，六條龍拉的車子，載著太陽行駛。

8.不含神話傳說的詩句是“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”。

9.本詩大體可分為三個部分：第一部分寫開辟道路之難；第二部分寫跋涉攀登之難；第三部分寫蜀地形勢的險要和環境的險惡，亦即居留之難。（簡）

10.本詩三次出現“蜀道之難，難于上青天”的作用：一是強烈詠嘆，先聲奪人；二是通過具體描繪開辟之難、行進之難以后作一引證；三是渲染蜀地氛圍與居留之難后再作引證，又與前面兩次呼應。11.本詩句式和語言特點：句式的靈活多變和語言的奔放恣肆也體現了李白七言歌行的獨特個性。句式以七言為主，摻雜以四言、五言、七言、八言等其他句式，短僅三字，長達十一字，隨心所欲，窮極變化；語言或勻稱對偶，或散漫舒展，或精煉凝重，或通俗輕快。對內容的表達和情感的抒發起了極有藝術效果的輔助作用。（簡）

《古風》（大風揚飛塵）1.名為“古風”，有繼承《詩經》“國風”傳統的意思。抒情詩句：“世無洗耳

翁，誰知堯與跖！”

2.“中貴多黃金”“中貴”指宦官。“路逢斗雞者”，斗雞是當時王公貴族中盛行的一種游戲。作品用夸張傳神、飽含諷刺之筆為“中貴人”和“斗雞者”畫像。《將進酒》樂府詩題。1.揭示題旨的詩句是“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，即借酒澆愁，體現“萬古愁”的含義的詩句是“來

圣賢皆寂寞”。

2.首句運用比興手法的詩句是“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”。

3.表現作者積極進取、樂觀自信態度的詩句是“天生我材必有用，干金散盡還復來”“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。4.表現作者怎樣的思想感情：借酒澆愁的排遣，懷才不遇的感慨；自信與失望，進取與消沉，悲憤與抗爭

交織的情懷。（簡）

5.為何說“與爾同銷萬古愁”：懷才不遇是自古以來的悲劇，是千年萬代賢士共同的愁苦。深化題旨。6.本詩情感飽滿，無論喜怒哀樂，其奔涌進發均如江河流瀉，不可遏止，且起伏跌宕，變化劇烈。7.詩多用夸張手法，且往往以巨額數量詞進行修飾，如“千金”“三百杯”“萬古愁”“千金裘”等。既表現了詩人豪邁灑脫的情懷，又詩作本身顯得筆墨酣暢，抒情有力。

8.“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”——夸張語言。

《行路難》樂府舊題。1.此詩作于被迫離開長安之后，反映作者的思想痛苦與心理矛盾：一方面對朝廷昏暗和仕途艱難滿懷悲憤卻又無可奈何；另一方面，積極用世的態度，對理想的執著追求，對自己才能的充

分自信，又使他對前途仍抱希望。（簡）

2.“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”的原因是英雄失意。

3.“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的比興象征意義：英雄失意，抑郁悲憤，無路可走。4.理解用典的詩句：（1）運用呂尚典故的詩句是“閑來垂釣碧溪上”。姜太公垂釣碧溪遇周文王得到重用。（2）運用伊尹典故的詩句是“忽復乘舟夢日邊”。伊尹夢中乘舟在太陽旁經過，不久果然被商湯聘用，表示用世出仕大有希望，對前途充滿信心。

5.“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，自信會有遠大前程，光明前途。

6.藝術特點，即感情活動劇烈、數度起落轉折的特色：詩篇雖僅十數句，情感卻由悲至昂揚而兩度反復，三次轉折。大起大落，變化劇烈。生動顯示出作者當時的心理矛盾。也使這首篇幅不長的歌行呈現出開合跌宕，縱橫翻卷的氣勢。（簡）「說明三次轉折，第一次見第2題、第3題；第二次見第4題；第三次見

第5題」

《夢游天姥吟留別》1.一作《別東魯諸公》，詩中表示留別之意的詩句是“別君去兮何時還”。天姥：山

名，在今浙江嵊縣東。

2.“謝公宿處今安在”“腳著謝公屐”中的“謝公”生活于南朝的宋。

3.在詩中鋪敘仙境的作用，即象征意義：是向往光明理想。神仙世界的光明，反襯現實社會的污濁和黑暗；對神仙世界的向往，是追求理想境界的實現。（簡）

4.在詩中表現詩人傲骨的名句有：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。

5.本詩意旨：以寄夢為由，抒寫對光明、自由的渴求，對黑暗現實的不滿，表現了蔑視權貴、不卑不屈的叛逆精神和不摧眉折腰的人格。（簡）

《宣州謝脁摟餞別校書叔云》1.七古。與之餞別的是李云。2.寫餞別情景的詩句是“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”。

3.“明朝散發弄扁舟”的含義：表示隱逸不仕。見《史記。貨殖列傳》，范蠡乘扁舟浮于江湖。

4.“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”，直抒胸中苦悶與憤激。5.詩篇主旨：（1）這首七古借餞別以詠懷。對餞別情景，詩人只以“長風萬里送秋雁。對此可以酣高樓”一筆帶過，而以絕大部分篇幅抒寫自己內心的情感活動，抒寫對理想的追求及其在現實的沉重壓抑下心煩意亂、愁懷不解而想歸隱江湖的意愿。（2）其中雖然不無躲避現實的消極因素，但更可見作者有志難伸、懷才不遇、不屈服于現實和命運又不知路在何方的思想痛苦。（簡）

6.本詩“棄我去者”“亂我心者”的內涵：棄我去者——唐代開元、天寶的盛世；亂我心者——當前矛盾重重，政治腐敗的衰世（不久安史之亂爆發）。（簡或選）

7.結構特點：起止無端，斷續無跡，思緒跳躍式，大起大落。煩憂——送別——文學上的成就而意氣風發——跌入現實的苦悶——希望歸隱。（簡）《望天門山》天門山，今安徽當涂西南。“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”。《送孟浩然之廣陵》送別名作。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”中“故人”指

孟浩然。

杜甫：字子美。杜詩真實深刻地再現了歷史轉折時期的社會現實，有豐富的社會政治內容和濃郁的時代氣息。因而被后人譽為“詩史”。強烈的憂國憂民的思想感情是杜詩的基調，“沉郁頓挫”是其主要風格。他發揚漢樂府民歌“緣事而發”精神，開拓了“即事名篇，無復依傍”的創作途徑，諸體兼備，自成機杼。《望岳》五言古詩。岱宗指泰山；岳：指東岳泰山。名句：“會當凌絕頂，一覽眾山小”出自《望岳》。《麗人行》描寫對象：主要寫楊國忠兄妹。“麗人”泛指貴族婦人，詩中主要指楊貴妃及其姊妹。《自京赴奉先縣詠懷五百字》1.原是樂府舊題。奉先：今陜西省蒲城縣。詠懷，述志抒感。最能表現杜甫赤誠情懷的詩句是“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”，窮年指整年；黎元指百姓；腸內熱形容憂思深重。

2.“蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑”“蚩尤”指代大霧：“中堂有神仙，煙霧蒙玉質”“神仙”指舞女歌妓。

3.“榮枯咫尺異，惆悵難再述”，“榮枯”指朱門酒肉臭，路有凍死骨。

4.“撫跡猶酸辛”指幼子餓死：“終愧巢現由，未能易其書”的意思是不能歸隱。

5.本詩如何貫穿“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的憂國憂民情懷：（1）困頓長安十年，不能放棄這樣的衷腸。（2）經過驪山，想象君臣淫逸，國事危殆，消耗民脂民膏。（3）回到家中，幼子“饑已卒”，聯想

到農民、士卒，憂心忡忡。（簡）

6.概述本詩三個部分的內容：（1）第一部分申述平生懷抱和壯志難酬的感慨。（2）第二部分記述赴奉先沿途的所見所聞，揭露上層統治集團醉生夢死、窮奢極欲、橫征暴斂，高度概括地描繪了貧富對立的嚴酷現實。（3）第三部分寫到家后的情景，由個人的不幸遭遇想到廣大人民的痛苦，以對國家安危的深廣憂思

結束 全篇。（簡）

7.“況聞內金盤，盡在衛霍室”。西漢的衛青、霍去病都是外戚，這里借指楊貴妃、楊國忠兄妹。大內宮中的金銀珠寶和器用物品都被楊氏兄妹占有了，意指外戚擅權。

8.“群水從西下”“恐觸天柱折”，這是憂慮國家將要傾覆：“河梁幸未坼，枝撐聲窸窣”，國家已經破敗不堪，像“河梁”一樣搖搖欲墜。這是象征性的寫法，正是安史之亂唐王朝的寫照。

9.“憂端齊終南，澒洞不可掇”是詩人的內心世界，也是全詩內容的概括，結末是憂思無邊無際。10.“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的含義：封建社會的基本矛盾，朱門與窮人的尖銳對立。鮮明的對照發

人深省。

11.杜詩風格：“沉郁頓挫”是杜詩的基本風格。作者胸中憂愁郁積，起伏不息，然而往往欲吐還咽而不作痛快的奔瀉噴發，給人以愁腸百轉、哀思深沉的感覺。這是杜詩共有的藝術表現特點。

《春望》1.寫作背景：作于安史之亂爆發后的第二年（757），以長安陷落為背景。當時杜甫趕赴靈武見唐肅宗，路上被安史叛軍俘虜，押送到淪陷后的長安。作品最后兩句：“白頭搔更短，渾欲不勝簪”感傷國

破城春。

2.“國破山河在，城春草木深”的含義：“國破”無物，擄掠一空：“城春”無人，殺戳逃亡殆盡。自然界的春天來臨，國家仍無春色。（簡或選）

3.“感時”“恨別”所包含融的國恨家愁：一是感傷時事艱難，人見春花而濺淚；悵恨離別，人聞鳥鳴而驚心。又一是花似有知，感時而濺淚；悵恨離別，鳥亦驚心。杜甫是現實主義詩人，以前說為好。（簡或

選）

《新婚別》1.“即事名篇”的新題樂府詩“三別”中的一篇。以新嫁娘內心獨自的方式展開，“勿為新婚

念，努力事戎行”。

2.《新婚別》中有比興意義的詩句是“兔絲附蓬麻，引蔓故不長”。《聞官軍收河南河北》1.這首七律

寫于梓州。

2.杜甫“喜欲狂”的原因：詩中直言：“青春作伴好還鄉”，回到故鄉洛陽去！一是結束顛沛流離、飽嘗艱辛的生活；二是回到故鄉安居樂業；三是歡慶國家平定叛亂；四是百姓從此結束**中的苦難生活。（簡）3.為什么說這是杜甫“生平第—快詩”：作者聽到官軍收復夫地及搗毀叛軍老巢的勝利捷報時，驚喜欲狂。其感情之歡快，筆調之酣暢，節奏之明快，在杜詩中實屬鮮見，被后人稱為杜甫“生平第一快詩”。（1）感情歡快（平定安史之亂，欣喜欲狂）。（2）筆調暢快（自己喜、家人喜，立即返鄉）。（3）節奏明快

（著眼喜欲狂，一路寫來）。（簡）

4.“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”在遣詞造句上的特點：尾聯寫計劃中的回鄉路線，連用“巴峽”“巫峽”“襄陽”“洛陽”四個地名，而以“即從”“穿”“便下”“向‘等字連貫，一氣奔流。

《秋興》1.七律代表作。“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰”暗喻時局動蕩，國運暗淡。

2.本詩意旨，即“悲秋”包含哪些方面：悲秋是古代詩歌中習見的主旨，但此詩不但悲自然之秋，更悲人生老大之秋和國運衰落之秋，充溢著身世之感和家國之思，含蘊極為深厚。

3.“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故國心”的含義：借“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景對照見義，顯示出

鄉思之濃烈深長。（簡或選）4.“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰”的比興義：這是深秋時分巫峽、巫山的景象。波浪滔天，既表示時局動蕩，又表示自己為國事憂急而心潮翻卷，思緒萬千；風云滿天，陰森接地，既表示國家前途黯淡無光，又表示為國事憂慮而心情沉悶。（簡或選）

《登高》1.作于夔州。登高指重九登高。寫詩人重九登高時的見聞感受。前四句緊扣的季節特色，描繪江邊空曠寂寥的景致，后四句圍繞自己的身世遭遇，抒發窮愁潦倒、年老多病、流寓他鄉的悲哀。

2.“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的內涵：萬里，地遠；秋，時悲；長作客，久久在外；百年，晚年；多病，衰疾；臺，高遠地；獨，無親朋。自傷身世境遇，抒發了窮愁潦倒、年老多病、流離他鄉的悲

哀。（簡）

3.通篇對偶：“無邊草木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。

4.杜甫流寓夔州時的作品有《秋興》《登高》；與安史之亂直接相關的杜詩有《春望》《新婚別》《聞官軍收河南河北》。劉長卿：曾自詡“五言長城”。

《逢雪宿芙蓉山主人》1.芙蓉山主人，指作者投宿的人家。2.寫雪夜投宿貧寒人家的情景：“柴門聞犬吠，風雪夜歸人。”

韋應物：《滁州西澗》1.滁州，今安徽滁縣。“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。作者即景會心，借景述意，在幽草黃鸝、晚雨野渡的“畫意”中，融進了對自在人生的體驗。2.以聲襯靜，動靜交錯的寫作特點：黃鸝鳴襯澗邊幽草靜，春潮帶雨與“野渡無人舟自橫”動靜交錯。（簡或選）

李益：《夜上受降城聞笛》1.這是中唐詩人李益的邊塞詩，七絕。抒寫久戍邊塞的將士思鄉懷親之情。受降城在今寧夏靈武縣南面。

2.詩中抒發的感情：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉”表達邊塞將士思鄉懷親和哀愁之情。

3.本篇如何表現戍邊將士思鄉懷親之情的：（1）以“沙如雪”“月如霜”寫景，表現邊塞荒涼、凄冷，烘托悲傷情懷。（2）用笛聲直接寫出思念家鄉的感情。（簡）

4.寫景的藝術特點：巧用比喻。“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”，“沙如雪”“月如霜”比喻貼切，描繪出邊塞的荒涼、凄冷，從而表現了戰士思鄉的典型環境。（簡或選）

張志和：《漁歌子》1.這是一首表現隱逸生活的小詞。《漁歌子》是詞牌名。

2.作品表現作者怎樣的心情，即詞的主旨：通過描繪清新秀麗的江南水鄉景色，表露出他悠閑自適，怡情山水，樂在其中的心志。（簡）

3.寫景特點：寫春天。擇取了富有季節特征和地域特征的景物用清淡的筆墨略加點染、描繪。畫面清新，格調明朗，妙造自然。“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”。（簡）

4.“斜風細雨”的作用：斜風細雨是全篇景物描寫的“眼目”，籠罩全詩，統一格調，白、紅（桃花）、青、綠的瑰麗色彩，在“斜風細雨”襯托之下，益顯出清新淡雅之致，境界令人神往。

孟郊：《游子吟》1.自創樂府體詩，即事名篇，是新樂府。作者居官溧陽縣尉時所作。詩中一語雙關的詩句是：“誰言寸草心”；具有比喻意義的詩句是：“報得三春暉”。

2.本詩旨意：歌頌母親對兒子真淳、誠摯、深厚的關愛，抒發作者對母愛的由衷感激之情和報答之心。

3.本詩對母愛的描寫：以日常生活細節描寫母愛。擇取母親為游子縫衣時的動作意態作樸實無華的描繪，將純真而又深沉的母愛凝聚于“臨行密密縫”的細節和無聲無息的場景中，讓誠篤的母愛于日常生活的細微之處自然流溢出來。（簡）

4.本詩比興手法：“誰言寸草心，報得三春”。用春天的陽光比喻母愛的溫暖。

韓愈：《山石》這是一首七言古詩，記游詩，內容并不詠山石，而是記游蹤。

《左遷至藍關示侄孫湘》1.七言律詩。藍關，今陜西藍田縣南。“夕貶潮州路八千”是因為韓寫了《諫迎佛骨表》由刑部侍郎貶為潮州刺史。這首詩作于赴潮州途中。

2.作品的情感內容：忠而獲罪，英雄失路的悲憤和老而彌堅，為國盡忠的心態。

3.“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”的含義，即寫作背景：唐憲宗迎佛骨供奉宮中，韓愈上《諫迎佛骨表》予以堅決反對。韓愈因此下獄，后眨官潮州。（簡或選）

4.“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的思想：愿為英明的唐憲宗革除迎佛骨這樣的弊端，豈肯因衰老多病顧惜晚年余生而隱忍不言，這表現了韓愈敢干仗義執言的精神。“圣明”指唐憲宗：“弊事”指迎奉佛骨。

5.“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前”的表現手法：比興手法。家何在：回顧家國不見，表系念；馬不前：瞻望前途，茫茫一片，表現系念家國和英雄失路之情。（簡或選）

《雜說》

（四）1.這是一篇寓言性雜文，借題發揮，托物寓意。伯樂相馬的故事出于《戰國策》。

2.“世有伯樂，然后有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有”語出韓愈的《雜說》。

《師說》1.說，議論文的一種。本文針對時弊而作，是韓愈對流俗非議的一個公開答復，批評的是今之眾人。

2.主旨：闡明從師學道的重要性，表現反抗流俗、抗顏為師的態度和勇氣。師的作用：“師者，所以傳道、受業、解惑也。”提倡從師學道。學必從師，“道之所存，師之所存”。

3.文中圍繞師道提出的重要觀點：一是人非生而知之者。二是“師者，所以傳道，受業、解惑也”。三是“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。四是“聞道有先后，術業有專攻”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。對學習必須從師，老師的職責、作用，以及師生關系均作了正確的闡述。

《祭十二郎文》1.文章感人至深的，是其情意的真摯與深切。十二郎是韓愈的侄子韓老成。

2.本文每被譽為古代祭文中的“千年絕調”。“死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣”幾句，悲痛之極已如癡如愚，情意真誠深摯！

《張中丞傳后敘》1.張中丞即張巡。本文最大的寫作特色是議論與抒情緊密結合；張巡，許遠所守睢陽城即今河南商丘。

2.寫作背景：寫作本文的意圖是為了說明事實真相，歌頌英雄，駁斥流言，頌揚正氣，打擊邪惡。

3.作品辯誣的主要對象是許遠；就義時“顏色不亂，陽陽如平常”的是張巡。

4.“斷一指，血淋漓，以示賀蘭”的是南霽云：讀書過目不忘的是張巡。

5.本文駁斥了哪些對張巡、許遠的誣陷：（1）張、許怕死求活；（2）許遠守城不力，因為城破于許遠的防地；（3）損失慘重，張、許守城得不償失。

6.本文記載了哪幾位的逸事：南霽云拒絕賀蘭進明的挽留，斷指、射浮圖表示決心；張巡讀書過目不忘；從容就義；許遠寬厚長者風度。（簡）

7.“守—城，捍天下，以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也！”這段話的含義：充分肯定張、許守睢陽城（今河南商丘）的豐功偉績及其重要作用，保護江淮，使江淮財力得以支持平定安史之亂，唐王朝得以立足。（簡）

《進學解》1.解釋“解”：“解?是一種文體。”解“字具有”解析“”辯解“”解嘲“等義項。文章系模仿東方朔《答客難》、楊雄《解嘲》而作。

2.“進學解”題目的含義：對增進學業問題的分析、解釋。

3.本文主旨：感嘆不遇，自鳴不平。

4.說明“業精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨”的意思：學業由勤奮而專精，由玩樂而荒廢；修養由獨立思考而成功，由人云亦云而失敗。嬉：戲樂；隨：因循隨俗。

5.詞句的解釋：“上規姚姒，渾渾無涯，周誥殷盤，佶屈聱牙”，姚姒指《尚書》中的《虞書》和《夏書》：“周誥殷盤”指《尚書》中的《周書》和《商書》：“《左氏》浮夸”，浮夸是指《左傳》記事詳盡豐富，文字有文學性：“太史所錄”，指司馬遷的《史記》：“子云、相如”，指楊雄和司馬相如的辭賦。

6.出自《進學解》的成語有：貪多務得、細大不捐、業精于勤、含英咀華、動輒得咎、同工異曲、俱收并蓄、投閑置散、爬羅剔抉、估屈聱牙等。

張籍，《秋思》七絕。思鄉懷親句：“欲作家書意萬重”“復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封”。

王建：《水夫謠》1.中唐詩人反映民生疾苦的詩篇有《水夫謠》《老夫采玉歌》《輕肥》。

2.詩以第一人稱作直接敘述。水夫，即纖夫，指所從事的勞作是拉纖。

柳宗元：《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》1.柳宗元等八人被貶為州郡司馬，十年后重被起用。柳宗元、韓泰、韓嘩、陳諫、劉禹錫分別改官柳州、漳州，汀州、封州、連州的刺史。這首詩就是作者于憲宗元和十年夏初抵柳州時所作。柳州：今廣西柳州市；漳：漳州，今福建省漳州市；汀：汀州，今福建省長汀縣；封：封州，在今廣東省封開縣；連：連州在今廣東省連縣。

2.詩的主旨：抒發詩人迭遭打擊、被貶遐荒的憂憤，同時表達了對同道者的懷念和聚合無期的惆悵。

3.“驚風亂飐芙蓉水”賦中兼有比興：“嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸”寓意前途茫茫，愁腸九轉，抑郁難解。

4.“驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”的寓意的手法：寫眼前現實，寓有作者遭受迫害打擊，憂傷時事、處境險惡的政治感慨。驚風、密雨表示黑暗勢力；亂飐、斜侵表示橫遭打擊；芙蓉、荷花、薜荔、香草比喻君子、賢者，即柳宗元及其同道。賦中運用比興手法。（簡）

5.“百越文身地”的意思：百越即百粵，五嶺以南少數民族的泛稱。文身，身上刺花紋，當時南方少數民族的習俗。“百越文身地”指尚未開化的蠻荒之地。

《江雪》“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”是作者柳宗元的人格化身。

《捕蛇者說》揭露“苛政猛于虎”。得出“賦斂之毒有甚是蛇”的結論的著名作品是《捕蛇者說》。

《始得西山宴游記》1.柳宗元山水游記中的著名篇章，也是我國古代山水游記中的名篇，為“永州八記”之首。西山：今湖南零陵縣西湘江外。

2.文章意蘊：以自然山水之美與作者人格之美相互映照，既記敘了游覽西山的經過，更突出了作者在游覽中獲得的精神感悟，體現出作者在革新失敗、身受貶謫后依然堅持特立獨行的思想品格，使這篇山水游記的意蘊深化而具有了一定的思想價值和人格力量。（簡）

3.“然后知是山之特立，不與培塿為類”的含義：高山與小土堆絕然不同，不可同日而語。暗喻自己的品格不能與反對革新的官僚政客妥協。

4.“悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮”表達作者怎樣的感受：似乎邀游于無邊無際的天地宇宙之間，與浩渺廣大的自然之氣合而為一，沉浸大自然之中，精神的升華，人格的凈化。

5.“心疑形釋，與萬物冥合”的含義：意指精神專一，忘掉自我，似乎與萬物相融合。這是作者游西山的感受，陶醉自然之中，西山體現了自己的品性與人格。

《小石潭記》最能代表柳宗元山水游記善于體物的特色。

《段太尉逸事狀》1.柳宗元人物傳記中的代表作。狀是古代文章的一種體裁。段太尉，名秀實，字成功。

2.作者寫本文的意圖：這篇文章是柳宗元寫給當時在史館任職的韓愈修史時作參考的。

3.作品中段太尉以勇氣制服的人是郭晞；以仁義打動的人是焦令諶。

4.本文寫了哪三件逸事，分別表現了段太尉怎樣的性格：勇服郭晞——剛勇；仁愧焦令諶——仁義愛民；節顯治事堂——節操。（簡）

5.作品主要人物：白孝德、焦令諶、郭晞、朱泚。

6.與殷秀實形象作對比襯托的人物：白孝德、焦令諶、朱泚。

《種樹郭橐駝傳》1.駝，這里指駝背。文體特點：本文兼有傳記文和寓言特點。

2.本文主旨，即作者的觀點：文章形象地表明了作者在永貞政治革新中的重要政治觀點：與民休息，不可生事擾民。

3.本文說理采用類比和對比的方法：將種樹類比治民，用種樹應“順木之天以致其性”類比治民應“順民之天以致民之性”；又將郭橐駝與“他植者”在種樹的態度、方法及結果方面進行對比。簡明生動地闡明了自己的思想觀點。（簡）

劉禹錫：《西塞山懷古》1.七律，懷古詩。西塞山：今湖北大冶縣東，三國晉、吳水軍在此激戰。劉禹錫曾任太子賓客，所以集子以官職命名，為《劉賓客集》。

2.懷古史實：西晉滅亡東吳，表達詩人“興廢由人事，山川空地形”（《金陵懷古》）的深刻見識。

3.“王濬樓船下益州”，王濬生活在西晉。

4.“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭”，東吳用鐵鏈修成攔江工事；一片句指東吳投降。

5.本詩的意旨，即表達的思想：結合形勢借古諷今：一是警告藩鎮割據勢力，切勿依據山川形勢而劃地為王。一是提醒朝廷應居安思危，切勿驕奢淫侈，蹈六朝覆亡的故轍。顯示出深沉的憂患意識。（簡）

6.分析詩兩相映照的藝術表現手法：描述史實彼此映照，寫出了交戰雙方的攻與守、強與弱、勝與敗，虛實相間，筆致洗練。“下”“收”“沉”“出”四個動詞的運用，氣象生動。后四句生發議論，對六朝興廢作了高度概括，借古鑒今，言簡意駭。（簡）

7.詩中懷古所用的對照手法：“懷古”即寫歷史事實。本文運用對照手法。西晉憑實力，金陵仗“王氣”；東吳用千尋鐵鎖設防愚蠢，王濬一舉摧毀有方；王濬勢如破竹，勝券在握，金陵降幡出迎，國破家亡。

8.“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”的含義：人事滄桑，社會變動，六朝的興廢盛衰，國家的統一與分裂，紛繁復雜，令人傷感。而自然永恒，西塞山與長江亙古如斯，它們是歷史變遷發展的見證。

《烏衣巷》1.本篇為《金陵五題》第二首。“烏衣巷”指金陵城內的街名，是東晉有名的世家大族王、謝居所。

2.本文主旨：表現對世事多變、榮辱無常的感嘆，揭示豪門大族的榮耀不可能持久。

3.“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的含義：世家大族已經煙消云散，燕子可作見證，它們現在飛入百姓家了。權勢不會永恒，百姓才會長存。（簡或選）

4.分析本詩以小見大、以景物暗示滄桑之變的手法：（1）以“朱雀橋邊”野草叢生、一派荒涼景象作側面烘托，暗示昔日繁華已經去盡。（2）以小小燕子由當年王、謝之堂“飛入尋常百姓家”壘巢筑窩，滄桑之變、榮辱不定，富貴終難長保。（簡）

《酬樂天揚州初逢席上見贈》1.白居易，字樂天。“酬”即酬答，是以詩回贈的意思。

2.“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”指什么：劉禹錫在唐憲宗永貞元年（805年）被貶出京，先后在湖南、四川等地擔任官職，因為被貶外任，所以稱“凄涼地”；時間將近二十三年，被朝廷放逐，故稱“棄置身”。

3.“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”：“聞笛賦”典出晉人《思舊賦》：“爛柯人”典出《述異記》。

4.“聞笛賦”“爛柯人”的含義：晉人向秀經過亡友嵇康、呂安舊居，聽見鄰人吹笛，因而寫了《思舊賦》；晉人王質入山打柴，觀人下棋，局終發現手中斧柄已爛，回到家里才知已經過了百年。

5.“到鄉翻似爛柯人”指暮年返鄉，恍如隔世：“懷舊空吟聞笛賦”指懷念老朋友。“爛柯人”是神話傳說。

6.“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的含義：（1）原意為自己是沉舟、病樹，別人欣欣向榮，不停前進。（2）隱含的哲理是萬事萬物新陳代謝，新生的事物勝過舊的，不斷發展，不停向前。（簡或選）

7.“今日聽君歌一曲”，“君”指白居易。

白居易：字樂天，晚號香山居士，新樂府運動主要倡導人，主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”。

《賦得古原草送別》這是一首詠物送別之作。“野火燒不盡，春風吹又生”的作者是白居易。

《輕肥》“是歲江南旱，衢州人食人”系旨歸所在，“卒章顯其志”，出自《輕肥》。“借問何為者，人稱是內臣”，“內臣”指宦官。

《長恨歌》1.這是一首長篇敘事詩，被譽為古代長篇歌行中的絕唱。表現李、楊悲劇故事的整個過程大致可分四段：第一部分寫李、楊會合的經過及李對楊的無比寵幸；第二部分寫因變亂爆發貴妃殞命，玄宗傷痛不已；第三部分寫李重歸長安后對楊的無限思念；第四部分寫道士找到楊妃及楊對李的忠貞不渝之情。最后兩句點明“長恨”題旨。

2.對《長恨歌》主題的看法：對《長恨歌》的主題思想，主要有三種不同的說法。一是諷諭說。認為長詩主要是諷刺唐明皇和楊貴妃的荒淫誤國。二是愛情說。認為主要是表現唐明皇和楊貴妃生死與共、忠貞不渝的愛情。三是雙重主題說。既表現李楊愛情，又包含譏諷。其實《長恨歌》中李楊形象并非等于歷史上的李隆基與楊玉環，這是白居易的藝術創造。從詩中看，前半略有譏刺諷諭，但全詩是對李楊愛情的歌頌，對李楊愛情悲劇的同情。

3.藝術特點：完整的故事性和哀婉的抒情性相結合。

4.以漢喻唐的詩句：漢皇重色思傾國。

5.“上窮碧落下黃泉”中的“碧落”指天上。

6.“兄弟姐妹皆列土，可憐光彩生門戶”指什么：楊貴妃受寵，一家人封官進爵，封有虢國夫人、韓國夫人，楊國忠為丞相。

7.“漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》”所指何事，這樣寫有何深意：安祿山、史思明起兵叛唐，安史之亂起。唐明皇、楊貴妃不能再在華清宮輕歌曼舞盡情享樂了。正是因為他們的荒淫導致了安史之亂，安史之亂又打破了他們的享樂，互為因果。

8.李隆基、楊玉環的形象：李隆基早先沉迷逸樂，晚年對楊玉環苦苦相思；著重描寫楊玉環的美麗身姿和登臨仙境后仍對李隆基忠貞不渝。（簡）

9.《長恨歌》寫景狀物表現人物心理感受、景中蘊含抒情的詩句有“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”：“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”：“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”：“遲遲鐘鼓初長夜，耿歌星河欲曙天”：“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共”。

10.《長恨歌》譏刺李、楊的詩句有“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”：“姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女”：“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得”：“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”。

《琵琶行》1.行：樂府歌辭的一體，稱為歌行。自居易創作《琵琶記》時正在江州。作品主旨：抒寫淪落天涯的牢騷困頓。

2.本詩可分四個部分：第一部分從江邊送客、偶聞琵琶聲寫起，引出琵琶女，點明時間、地點、人物、環境；第二部分通過對琵琶女彈奏樂曲的精心描摹揭示其“幽愁暗恨”的內心世界；第三部分寫琵琶女自訴身世；第四部分“我聞琵琶已嘆息”，抒發作者的感慨。（簡）

3.作品中琵琶女“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”這是因為琵琶女自悲身世，輕易不愿見人，因此遲遲而出，猶抱琵琶，不情愿見素不相識的陌生人，是因為內心痛苦。

4.“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”在詩中起什么作用：聯系琵琶女與詩人，由琵琶女的身世之感過渡到詩人的遷謫之感。（簡或選）

5.作品三次寫到月光的作用：（1）“別時茫茫江浸月”，主客分別時凄涼氣氛；（2）“唯見江心秋月白”，琵琶聲余音裊裊，彌漫江上，聽者舉目窗外，沉醉其中；（3）“繞船月明江水寒”，表現老大嫁做商人婦后的凄涼寂寞。（簡）

6.詩中寫了三次琵琶演奏：第一次，詩人江邊送客所聞，“忽聞水上琵琶聲”；第二次是“移船相近邀相見”，從調弦到完整的演奏一曲。琵琶女在樂曲中訴說了自己的遭遇；第三次演奏，“莫辭更坐彈一曲”“凄凄不似向前聲”。突出效果是“滿座重聞皆掩泣”“江州司馬青衫濕”。三次不重復，有詳有略，剪裁精巧。

7.詩人自訴“謫居臥病潯陽城”時有何特點：只講聽不到動人的樂曲，絕不涉及被貶原因及政治感受，這是為了避免嫌疑，又是緊扣詩題。（簡或選）

8.琵琶女與詩人的共同感情體現在哪些方面：琵琵女受人摒棄與作者遭貶類似；琵琶女獨守空船、郁積于心與作者身處窮鄉、牢騷困頓相契合。（簡）

《錢塘湖春行》1.錢塘湖即杭州西湖。

2.表現西湖早春景色的詩句：“水面初平云腳低”“幾處早鶯爭暖樹”“誰家新燕啄春泥”“亂花漸欲迷人眼”“淺草才能沒馬蹄”。（簡或選）

3.作品中“行”的特點即如何表現移步換景：“孤山寺北賈亭西”“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”。

元稹：《連昌宮詞》這首七言歌行體的長篇敘事詩以對話體的形式，探索安史之亂前后的興衰原因。

李賀：《老夫采玉歌》反映民生疾苦，作者為中唐詩人李賀。

《雁門太守行》1.樂府舊題，詩人采用“印象聯綴”式的結構方式。詩歌始終沒有正面描寫作戰情況，而是通過色彩、視聽將感受最深的事物印象表現出來，造成濃烈的氣氛和顯著的心理效果，但正由于過多省略了過渡和關聯，使人不易把握住整體的思想脈絡。“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”：大軍壓境，兵臨城下。（簡）

2.本詩設色濃重、色彩艷麗的語言特色：黑、金、燕脂、紫、紅、白（霜），幾乎句句設色，濃妝艷抹，色彩濃烈。

3.“燕脂”，即胭脂，這里指地上的血跡：“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”，黃金臺：燕昭王置千金于臺上，延請天下賢士；玉龍：指寶劍。第一句明君禮賢下士，后一句賢者為知己者死，相對成文。

《李憑箜篌引》引：樂府詩歌體裁名。本詩與白居易《琵琶行》、韓愈《聽穎師彈琴》同為唐詩中描摹音樂的名篇。杜牧：《過華清宮》1.詠史詩。華清宮在陜西臨潼驪山上。“一騎紅塵妃子笑”：“妃子”指楊貴妃。

2.《過華清宮》的主旨：揭露統治者為滿足一己口腹之欲竟不惜興師動眾，勞民傷財，有力地鞭撻了唐玄宗與楊貴妃的驕奢淫侈。聯系唐玄宗大興土木、沉湎聲色的現實背景，杜牧此詩亦有諷喻當局之意。

3.“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的藝術特色：（1）對照鮮明。（2）隱含譏刺。（3）發人深省。

《泊秦淮》1.七絕。作品主旨：表現詩人對國事危迫，朝廷上下卻依然醉生夢死的深重憂慮：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。

2.《早雁》是一首詠物詩，反映民生疾苦，作者杜牧。

3.在一句之內望文見義的詩句是“煙籠寒水月籠沙”。

4.作品用了什么典故，抨擊矛頭指向何人：（1）“后庭花”即南朝陳后主的《玉樹后庭花》，被后人視為亡國之音之典故。（2）矛頭指向在國運衰頹中醉生夢死的達官貴人（商女聽命于達官貴人而歌）。（簡或選）

《阿房宮賦》1.可視為宋代歐陽修、蘇軾文賦的先聲，諷諭晚唐皇帝唐敬宗。

2.詩句“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出”出自杜牧的《阿房宮賦》。

李商隱：《安定城樓》1.這是一首登臨述懷之作，即詠懷詩。

2.作品主旨：抒發詩人有志用世、功成身退的意愿卻懷才不遇、抱負成虛的哀傷，真實地反映了詩人懷抱利器卻寄人籬下、無所作為的痛苦心情。（簡）

3.作品中所用典故表示功成身退的詩句是“欲回天地入扁舟”。

4.“賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠游”的用典及所表達的心情：（1）以賈誼為國事而流淚但不被朝廷重用，表達自己滿腹經綸而應試不中。（2）以王粲避亂至荊州失意作《登樓賦》，表達自己寄居岳父王茂元涇州幕中的郁郁不得志。

5.“永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟”的用典及含義：（1）典出春秋時范蠡功成辭官乘扁舟泛五湖。（2）含義是自己干一番扭轉乾坤的大事業，然后泛舟歸隱。

6.“不知腐鼠成滋味，猜意鵝雛竟未休?所用典故出于何書，詩人用它表達什么意思：（1）典故出自《莊子》。（2）表達無意區區利祿，但自己高尚的情操卻不為世俗理解。

《無題》1.詩以“無題”命篇起自李商隱。

2.詩的情感內容，熔鑄著刻骨銘心的相思之苦和深沉執著的追求之情。

3.作品中與杜甫《月夜》“今夜鄜州月，閨中只獨看”同樣寫法的詩句是“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”。

4.作品中運用神話傳說的詩句是“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”。蓬山：蓬萊山，仙山，這里借指對方住處；青鳥；傳說中西王母身邊傳遞信息的神鳥，這里借指信使。

5.作品中運用比興手法的詩句是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。

6.作品中運用諧音雙關的藝術手法的詩句是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。

7.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”用了哪些藝術手法，為什么廣為流傳：（1）比喻，諧音、對偶。

（2）不限于愛情，體現了深刻的人生哲理和對事業對理想的執著追求。（簡或選）

8.“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”是設想對方，從對面寫起，這樣寫有什么好處：既寫出對方對詩人的深切思念，又表現出詩人對對方的一往情深。

《馬嵬》1.主要內容寫唐明皇與楊貴妃。作者李商隱。馬嵬：今陜西興平縣。

2.“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛”，諷刺唐明皇和楊貴妃，上下作對比。

《錦瑟》七律。錦瑟：繪飾華美之瑟。瑟：古代一種樂器。本詩主題：晚年回顧往事。

溫庭筠：兼工詩詞，詩與李商隱齊名，世稱“溫李”。

《夢江南》1.此詞屬“代言體”，即以男子而寫女性的閨閣之愁。詞的主旨：本篇寫女子的相思之苦。

2.“過盡千帆皆不是”在刻畫女子心理活動上的妙處：表現情感起伏波動，由熱切企盼到一再失望、耐心等待、終于絕望的心理過程。

3.“斜暉脈脈水悠悠”情景結合的特點：寄情于景，表現了空闊的意境，拓展了讀者的視野，給人以情思蕩漾、空中傳恨的感覺。夕陽西下，江水悠悠，情思綿綿，深遠無盡。

聶夷中《傷田家》：聶夷中是晚唐詩人。這是一首感傷農民苦難的作品。

杜荀鶴：《山中寡婦》1.這首七律真實地描寫了一個山中寡婦的悲慘生活，揭露了晚唐時期敲骨吸髓的賦役剝削。（簡）

2.本詩的認識意義：通過山中寡婦的悲慘生活，深刻揭露了統治者對人民敲骨吸髓的殘酷剝削，人民無以為生。

3.“任是深山更深處，也應無計避征徭”在全詩中的作用：點明題旨，深化題旨。

李朝威：《柳毅傳書》1.唐代傳奇，人物形象有：柳毅、龍女、龍君、錢塘君等。

2.《柳毅傳書》是一篇深含現實意義的神話小說，通過柳毅傳書等一系列情節描寫了柳毅和龍女的愛情故事。

韋莊：詞與溫庭筠齊名，并稱“溫韋”。《菩薩蠻》（人人盡說江南好）

馮延巳《謁金門》：1.王國維在《人間詞話》中稱五代詞作家馮延巳為“開北宋一代風氣”的人物。

2.名句“風乍起，吹皺一池春水。” ——出自馮廷巳《謁金門》。

李璟：《攤破浣溪沙》中名句：“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”。

李煜：王國維《人間詞話》中認為“變伶工之詞為士大夫之詞”的是李煜。

《烏夜啼》（林花謝了春紅）詠嘆自悲身世之情的詩句是“自是人生長恨水長東”。

《又》中名句：“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭”——出自李煜詞《又》。

《虞美人》1.這是一首抒情詞，寫在李煜亡國被俘后，抒發了他的故國之思、亡國之恨。

2.“故國不堪回首月明中”：“故國”指南唐。李煜是南唐后主。南唐被北宋滅亡，李煜投降，押解汴京囚禁，他思念已經失去的南唐王朝。

3.“雕闌玉砌”“朱顏”各指什么：“雕闌玉砌”指南唐皇宮中玉石鑲砌，畫棟雕梁的宮殿建筑：“朱顏”，紅潤的臉色，指李煜自己（一說指從前的宮娥）。（簡或選）

4.作品中以水喻愁的名句及比喻的藝術效果：（1）名句是“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”（2）效果：①形象性強。抽象無形的愁緒成了有形的具體的物象。②表明愁之多之深之：

體裁、題材類歸示例

1.詠史詩：左思《詠史》（郁郁澗底松）、陶淵明《詠荊軻》、杜牧《過華清宮絕句》等。

2.懷古詩：劉禹錫《西塞山懷古》《石頭城》《烏衣巷》等。

3.詠物詩：曹植《吁嗟篇》杜牧《早雁》駱賓王《在獄詠蟬》白居易《賦得古原草送別》等。

4.詠懷詩：阮籍《詠懷》，杜甫《詠懷五百字》、李商隱《安定城樓》（述懷之作）等。

5.五言詩：《陌上桑》《古詩為焦仲卿妻作》《行行重行行》《迢迢牽牛星》《西北有高樓》等。

6.七言詩：張衡《四愁詩》曹丕《燕歌行》鮑照《擬詠懷》（其一）等。

7.樂府舊題：曹操《短歌行》《步出夏門行》曹丕《燕歌行》陳琳《飲馬長城窟》楊炯《從軍行》（五律）、沈佺期《獨不見》（七律）、張若虛、《春江花月夜》（七古）、王昌齡《從軍行》（其四）、《出塞》、高適《燕歌行》、李賀《雁門太守行》等。

8.樂府古題：李白《蜀道難》《將進酒》《行路難》、楊炯《從軍行》等。

9.自創樂府體詩：曹植《白馬篇》、王粲《七哀詩》、杜甫《麗人行》、孟郊《游子吟》、白居易《輕肥》《琵琶行》等。

10.七言歌行體：岑參《白雪歌送武判官歸京》《走馬川行奉送出師西征》、盧照鄰《長安古意》元稹《連昌宮詞》等。

11.作品為“代言體”的是：曹丕《燕歌行》（秋風蕭瑟天氣涼）、沈佺期《獨不見》（盧家少婦郁金堂）、溫庭筠《夢江南》（梳洗罷）等。

12.五古：王維《渭川田家》、杜甫《望岳》《詠懷五百字》、白居易《輕肥》等。

13.七古：李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》、韓愈《山石》等。

14.五律：楊炯《從軍行》、駱賓王《在獄詠蟬》、孟浩然《過故人莊》、宋之問《度大庚嶺》、王維《終南山》《觀獵》、杜甫《春望》、白居易《賦得古原草送別》等。

15.七律：杜甫《聞官軍收河南河北》《秋興》《登高》、韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》（散文化七律）、劉

禹錫《西塞山懷古》、李商隱《無題》《錦瑟》等。

16.五絕：孟浩然《宿建德江》、劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》、柳宗元《江雪》等。

17.七絕：王昌齡《從軍行》《出塞》《閨怨》、李白《送孟浩然之廣陵》、李益《夜上受降城聞笛》、杜牧《泊秦淮》等。

18.敘事詩：《詩經。氓》、《陌上桑》《平陵東》《古詩為焦仲卿妻作》（三篇均為漢樂府）、《木蘭詩》、《琵琶行》、《長恨歌》、《連昌宮詞》等。

19.山水詩：謝靈運《登池上樓》、謝脁《晚登三山還望京邑》等。

20.田園詩：陶淵明《飲酒》、孟浩然《過故人莊》、王維《渭川田家》《鹿柴》《終南山》《山居秋暝》等。

21.邊塞詩：王昌齡《從軍行》（青海長云暗雪山）《出塞》、李頎《古從軍行》、岑參《走馬川行奉送出師西征》《白雪歌送武判官歸京》、王之渙《涼州詞》、李益《夜上受降城聞笛》等。

22.抒情小賦：王粲《登樓賦》、陶淵明《歸去來兮辭》、江淹《別賦》等。

23.以“書”名篇的文章中，書信體的是：《報任少卿書》、《與山巨源絕交書》、《與陳伯之書》

24.以“書”名篇的駢文：吳均《與宋元思書》、丘遲《與陳伯之書》

25.奏疏：《諫逐客書》、《論貴粟疏》、《出師表》、《陳情表》

26.駢文：孔稚珪《北山移文》、王勃《滕王閣序》、駱賓王《代李敬業傳檄天下文》、庾信《哀江南賦》、江淹《別賦》等。

27.山水游記：《三峽》、《與宋元思書》、《小石潭記》、《始得西山宴游記》等。

28.作品屬于戀愛、婚姻、家庭題材的有：《氓》《君子于役》《將仲子》、《蒹葭》

29.作品反映階級剝削的有：《碩鼠》、《伐檀》

30.作品以李隆基、楊玉環為題材的有：白居易《長恨歌》、杜牧《過華清宮》、李商隱《馬嵬》

31.作品涉及牛郎織女故事的有：《迢迢牽牛星》、曹丕《燕歌行》、李商隱《馬嵬》

32.詩篇中表現思婦之情的有：《君子于役》、《行行重行行》、《迢迢牽牛星》、《新婚別》

33.下列詩篇具有托物寓意特色：駱賓王《在獄詠蟬》、白居易《賦得古原草送別》、陳子昂《感遇》（蘭若生春夏）、杜牧《早雁》

修辭手法、方式類歸示例

1.下列詩句中構成比興的有：（1）“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”，“于嗟鳩兮，無食桑葚”（《氓》）；（2）“鴟梟鳴衡軛”“豺狼當路衢”“蒼蠅間黑白”（曹植《贈白馬王彪》）；（3）“誤落塵網中，一去三十年”“羈鳥戀舊林。池魚思故淵”“久在樊籠里，復得返自然”（陶淵明《歸園田居》其一）；（4）“浮云蔽白日”“胡馬依北風”“越鳥朝南枝”（古詩十九首《行行重行行》）；（5）“孔雀東南飛，五里一徘徊”（《古詩為焦仲卿妻作》）等。

2.下列詩句構成對比的有：（1）“憎慍惀之修美兮，好夫人之伉慨”、“眾踥蹀而日進兮，美超遠而逾邁”、“鳥飛返故鄉，狐死必首丘”（屈原《哀郢》）；（2）“郁郁澗底松，離離山上苗”、“以彼徑寸莖，蔭此百尺條”“世胄躡高位，英俊沉下僚”（左思《詠史》其二）等。

3.作品采用重疊章句形式的有：《君子于役》《將仲子》《碩鼠》《蒹葭》等。

4.作品采用對話方式的有：（齊桓晉文之事章》《侍坐》《邵公諫厲王弭謗》《燭之武退秦師》等。

5.下列句子運用的手法：（1）擬人化：“秋桂遣風，春蘿罷月”（孔稚珪《北山移文》）、“或飛柯以折輪，乍低枝以掃跡”、“風云凄其帶憤，石泉咽而下愴”；（2）諧音雙關：“理絲入殘機，何悟不成匹”（《子夜歌》）、“低頭弄蓮子，蓮子清如水”（《西洲曲》），其中“低頭弄蓮子，蓮子清如水”除諧音外，還用頂真和比喻修辭手法；（3）比喻、夸張、重疊：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）；（4）比喻：“防民之口甚于防川”、“民之有口猶土之有山川也”選自《邵公諫厲王弭謗》；（5）比喻：《荀子。勸學》用來說明學習態度的比喻：①“積土成山，風雨興焉”②“駑馬十駕，功在不舍”③“不積小流，無以成江海”；（6）比喻：“雄兔腳樸朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辯我是雌雄”出自《木蘭詩》；（7）白居易《琵琶行》中描繪音樂旋律的比喻詩句：①間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。②大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。③嘈嗜切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。④銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

6.孟子《齊桓晉文之事章》比喻：“力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪”比喻“王之不王”是不為而非不能；用“挾太山以超北海”與“為長者折枝”比喻“不能”與“不為”的不同；用“緣木求魚”比喻以武力為手段去稱霸。

成語類歸示例

1.“夙興夜寐”“信誓旦旦”出自《詩經。氓》。

2.“明察秋毫”“緣木求魚”出自孟子《齊桓晉文之事章》。

3.“魚與熊掌不可得兼”“舍生取義”“嗟來之食”出自孟子《魚我所欲也章》。

4.“青出于藍”“鍥而不舍”出自荀于《勸學篇》。

5.“前倨后卑”出自《蘇秦始將連橫說秦》。

6.“披堅執銳”“破釜沉舟”“作壁上觀”“四面楚歌”“霸王別姬”“項莊舞劍，意在沛公”“沭猴而冠”出自《史記。項羽本紀》。

7.“煢煢獨立”“形影相吊”“日薄西山”“氣息奄奄”出自李密《陳情表》。

8.“提要鉤玄”“含英咀華”“同工異曲”“細大不捐”“俱收并蓄”“貪多務得”“爬羅剔抉”“佶屈聱牙”“動輒得咎”“投閑置散”“業精于勤”出自韓愈《進學解》。

9.“狡兔三窟”出自《戰國策。馮諼客孟嘗君》。

10.“大而無當”出自莊子《逍遙游》。

11.“妄自菲薄”“作奸犯科”“三顧茅廬”出自諸葛亮《出師表》。

12.“一介書生”“萍水相逢”“桑榆非晚”“高朋滿座”出自王勃《滕王閣序》。

散文類歸示例

1.先秦史傳散文：《左傳。燭之武退秦師》《國語。邵公諫厲王弭謗》《左傳。秦晉城濮之戰》《戰國策。馮諼客孟嘗君》《戰國策。蘇秦始將連橫說秦》。

2.先秦諸子散文：《侍坐》《齊桓晉文之事章》《魚我所欲也章》《非攻》《逍遙游》《勸學》《難一》

3.生活在戰國時代的先秦思想家：孟子、荀子、莊子、韓非子。

4.先秦諸子散文中大量采用寓言故事采說理的有：《莊子》《韓非子》。

5.《莊子。逍遙游》寓言：“鯤鵬變化”“藐姑射山上的神人”“不龜手之藥”“列子御風而行”“宋人資章甫”。

6.《韓非子。難一》寓言：“楚人有鬻盾與矛者”（“矛盾”一詞由此而來）

7.先秦諸子：（1）儒家學派：孔子、孟子、荀子。（2）道家學派：主張順立自然，提倡無為而無不為，老子、莊子。

8.史傳散文：作品中的人物屬于春秋時期的有：晉文公、子玉、燭之武。作品中人物屬于戰國時期的有：蘇秦、馮諼、孟嘗君。城濮之戰中屬于晉國的人物有：先軫、子犯、胥臣。

9.先秦諸子散文中能圍繞一個中心展開論述，層層推進，邏輯嚴密，標志著先秦諸子散文成熟的作品：《荀子》《韓非子》。

作家類歸示例

1.三曹：曹操、、曹丕、曹植。

2.建安七子：孔融、王粲、劉楨、陳琳、阮瑀、徐幹、應玚.3.元嘉三大家：謝靈運、鮑照、顏延之。

4.初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

5.盛唐時期的邊塞詩人有：岑參、高適、王翰、李頎。

6.晚唐詞人有：溫庭筠、韋莊。

7.南唐詞人有：李璟、馮延巳、李煜。

名言名句（補充）

1.“何以解憂，惟有杜康”——曹操《短歌行》

2.“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”——李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》

3.“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”——高適《別董大》

4.“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

5.“夙興夜寐，摩有朝矣”——《詩經。氓》

6.“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”——李白《行路難》

7.“天生我材必有用”——李白《將進酒》

8.“黯然銷魂者，惟別而已矣”——江淹《別賦》

9.“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志”——王勃《膝王閣序》。作者自勉

10.“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”——杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》

1l.“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸事務者，窺谷忘返”——吳均《與宋元思書》

12.“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”——韋應物《滁州西澗》

13.“海內存知己，天涯若比鄰”——王勃《送杜少府之任蜀川》

14.“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”——盧照鄰《長安古意》

15.“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”——李白為孟浩然所寫，當時孟浩然是自武昌至揚州

16.“野曠天低樹，江清月照人”——孟浩然《宿建德江》

17.“池塘生春草，園柳變鳴禽”——謝靈運《登池上樓》

18.“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”——劉禹錫《石頭城》

19.“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志土之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路”——諸葛亮《出師表》

20.“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”——韋應物《滁州西澗》

21.“升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥”——韓愈《山石》

22.“身居江海之上，心存魏闕之下”——孔稚珪《北山移文》

23.“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前”——韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》

24.“明明如月，何時可掇”“何以解憂，惟有杜康”“山不厭高，水不厭深”——曹操《短歌行》

25.“南風知我意，吹夢到西洲”——《西洲曲》

26.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”——李商隱《無題》

27.“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”——曹操《觀滄海》

28.“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”——王維《觀獵》

29.“春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷如之何！”——江淹《別賦》 「簡答題及論述題」

考試常從主題（即主旨、意旨、情感內容、思想感情）、藝術特色（即藝術手法、藝術表現、結構特色、寫作特點、論證或駁論特點）、人物性格（即人物形象、事件——人物、性格特征）及分析名句的含義等角度命題。因此要善于多角度審題，要善于分析和明確題型所揭示的概念和內容。

1.《氓》以對比手法刻畫人物性格的特點：（1）對比的焦點一是雙方對對方不同的態度，二是兩個人物本身思想行為的前后變化。（2）通過前后對比、相互映襯，顯出兩個人的善惡美丑及彼此間的強烈反差。

2.以被棄為界，分析《氓》的女主人公形象：以結婚為界，分析氓的形象：（1）女主人公由單純、天真、熱情而略帶軟弱轉變為成熟、理智、冷靜而堅毅剛強。（2）氓在婚前“信誓旦旦”急于成親，婚后“至于暴矣”終至遺棄，暴露了他忠誠是假，虛偽是真的本質。

3.分析《國殤》第一段，全景鳥瞰，局部特寫，動靜結合的特點：（1）第一段寫激戰。①描寫旌旗蔽日、敵軍壓境的壯闊場面，有鳥瞰全局之勢。②在此背景下描寫敵我短兵相接：陷入泥潭的戰車、死傷的戰馬、楚軍鼓手不屈不撓的身影，如一組組特寫。③“嚴殺盡兮棄原野”激戰之后的寂靜與先前激戰的場面形成強烈對比，動靜結合。（2）第二段禮贊為國捐軀的戰士。前段為后段的鋪墊，后段為前段的升華。外形描寫與精神贊美相結合。

4.分析《哀郢》敘事與抒情相結合的特點，即怎樣通過流亡歷程的敘寫表達深沉的思想感情：（1）在敘述自己流亡過程的同時，不斷抒發對故都的思念和對楚國命運的憂慮。（2）表現為：離開郢都頻頻回首，思君念國；至洞庭湖向東，夢魂思念，離都日遠；到了陵陽，恍恍惚惚，憂愁相接。然后總結郢都淪陷、百姓流亡、自己流放的原因在于君王親近小人，小人日進，誣陷賢者，賢者日益疏遠。

5.《馮諼客孟嘗君》如何運用欲揚先抑的手法刻畫馮諼、增強文章趣味：（1）抑：馮諼“無好”“無能”，彈鋏而歌，誅求無厭，有了車則招搖過市，炫耀于人。（2）揚：而后收債于薛，市義而歸，棋高一著；深謀遠慮，“復鑿二窟”。可見馮諼奇異性格與不凡的見識。

6.分析《項羽本紀》項羽形象的性格特征：（1）鉅鹿之戰、鴻門宴、垓下之圍和烏江自刎等場景，刻畫了項羽缺乏智謀、勇武粗豪的性格。盡管他在戰場上叱咤風云，所向無敵，不可一世，然而，勇武有余而謀略不足。鴻門宴上由于寡斷少謀，輕易放走了敵手，導致日后自刎烏江的悲劇。（2）作者在極寫項羽豪霸之氣的同時，也未忽略對他內心矛盾與痛苦的刻畫。在陷入垓下重圍之中，項羽夜飲不眠，慷慨悲歌，涕淚并下，這些情節和場面的描寫，展示了人物性格的不同側面，顯得豐滿而有立體感。

7.分析“霸王別姬”的情節對于豐滿項羽形象、增強文章悲劇氣氛的作用：（1）“霸王別姬”充分表現了項羽面臨失敗的復雜心情。通過夜飲、吟唱、泣下等細節描寫，可見他對難以逆轉敗局的痛苦，對天時不利的憤激不平，以及對虞姬的依戀不舍。（2）展現了項羽隱于粗豪形表之后的沉重的內心世界，讓人看到了項羽性格的另一些側面，同時也渲染了作品的悲劇氣氛。

8.分析《蘇武傳》中蘇武形象：《蘇武傳》是《漢書》中寫得極為生動，富有文學性的一篇，也是充滿愛國精神的佳作。（1）蘇武處處維護民族的尊嚴和國家的利益，不忘使臣之命，既表現了對匈奴的修好之愿，而又不為所屈，奮力抗爭。（2）他對于衛律的始而威脅，繼而利誘，終以斷水絕糧相通等手段一一從容處之。在受審訊時他以自刎對之，義不受辱，最后匈奴欲以凍餓置之死地，他千方百計自救，奇跡般地活了下來；而對李陵的勸降，蘇武只是以君臣和國家大義自剖心跡。（3）蘇武臨危不懼，視死如歸，處事得體，不失漢朝使節的身份，正氣凜然，維護了民族尊嚴，感人至深。

9.分析《古詩為焦仲卿妻作》中蘭芝、仲卿的形象，并指出他們之間的差異：（1）蘭芝：知書識禮，勤勞能干，忠于愛情，不能忍受無理逼迫，對事情有清醒的認識，有反抗性；（2）仲卿反抗性遜于蘭芝，對問題的認識遠不如蘭芝。

10.曹操《短歌行》的藝術特點：（1）隱約曲折的表達方式。（2）引用《詩經》成句，巧妙表達自己的愿望。（3）運用比興手法，形象生動，含蓄深沉。「參見前：《短歌行》第8題具體說明」

11.曹丕《燕歌行》中景物描寫的作用：（1）蕭瑟悲涼的秋景烘托凄清寂寞的氛圍，燕雁南歸對照丈夫不歸。（2）秋夜景色，牽牛織女，表達無限悲傷。

12.分析曹植《贈白馬王彪》借景物抒寫情思的表現手法：（1）第二章受淫雨影響，路途險阻難行的情景，抒發了詩人對京城的依戀，對前途的憂懼。（2）第四章寫初秋原野的蕭條，抒發凄涼孤獨之感。（3）“歸鳥”“孤獸”情景交融，感物傷懷，抒發生離死別的悲哀。

13.分析曹植《贈白馬王彪》藝術特點：（1）借景抒情與直抒胸臆相結合。（2）比興手法的運用。（3）章與章蟬聯的頂針形式。（詩除第一、第二章外，為首尾相接的轆轤體。如第三章結尾：我馬玄以黃；而第四章開頭：玄黃猶能進；結尾：撫心長太息；第五章開頭：太息將何為。以此類推，構成轆轤體）

14.左思《詠史》（郁郁澗底松）揭露了怎樣的社會現實：以澗底松、山上苗的對比發端，與“世胄躡高位，英俊沉下僚”的人間不平現象形成鮮明的對照，揭露了門閥制度下庸才盤據高位，英俊屈居下屬的不合理現象，為古今受壓抑者鳴不平。

15.陶淵明《歸園田居》（少無適俗韻）描寫田園風光的特點，表達作用怎樣的思想感情：（1）質樸、寧靜、平和，充滿生活氣息。（2）熱愛田園，田園生活悠閑，與官場的丑惡、紛擾成為鮮明的對照，回到田園的詩人無比喜悅。

16.陶淵明《飲酒》（結廬在人境）開頭“心遠地自偏”四句的哲理：心遠地偏，重在把握自我。內心超脫。遠離爭名奪利的環境，居處自然感到脫離塵俗了。

17.分析陶淵明《歸去來兮辭》敘事、抒情、寫景結合的藝術特點：（1）序為敘事，說明出仕與去職的原因，辭為抒情，但結合敘事與寫景。（2）敘事寫回歸田園途中和到家情況，流露自己悠閑欣喜之情。然后寫春天大批量的山水萬物，悠然自得。最后是直抒胸臆。

18.陶淵明《詠荊軻》如何表現荊軻形象：（1）荊軻報答燕丹知遇之恩，為知己者死，一種精神境界。（2）易水餞別，激昂悲壯，義無反顧，英雄豪放。（3）入秦行刺終于失敗，詩人贊美其人其事，“其人雖已沒，千載有余情”。

19.陶淵明《桃花源記》提出桃花源理想社會的特點和意義：（1）沒有戰亂。沒有官府和剝削。人人勞動、豐衣足食。（2）這是對當時社會動蕩不定、戰爭頻繁、賦稅搖役沉重、生活艱苦的現實社會的批判，表達了廣大農民對理想社會的向往。

20.分析謝脁《晚登三山還望京邑》“余霞散成綺，澄江靜如練”景物描寫的藝術效果：以景襯情。以“綺”喻晚霞，以“練”喻春江，想象奇特，比擬貼切，襯托出戀鄉的深情，離鄉的惆悵。

21.酈道元《三峽》中所描寫的各季節的代表性景色是什么：夏天：水大、水急；春冬：水清、山高、林榮、草茂；秋天：蕭瑟（林寒、澗肅）凄清（猿鳴）。

22.王勃《膝王閣序》段落扣合題目，層層遞進，開合收縱自然流轉的結構特點：（1）本文段段扣合題目。第一段扣題中“洪府”，第二段扣“秋日”和“登滕王閣”，第三段扣“餞”，第四段扣“別”和“序”。全文層層轉進，開合縱收，自然流轉。（2）第一段由鋪寫洪府而引出宴會賓主，轉入正題，是先縱后收。接著由登閣眺望而引出對人生的不盡感慨，寫景轉為抒情，文意縱橫馳騁。最后從抒懷轉向自我介紹，申明作序辭別之意，再次由縱而收，結束全文。

23.分析王維《觀獵》中的將軍形象：塑造了一位威武豪邁，氣度非凡的將軍形象。“風勁角弓鳴”，表示將軍威武有力：“草枯”“雪盡”兩句表示馳騁射獵，豪邁氣勢：“忽過”“還歸”兩句是將軍歡快心情，暗示治軍有方；結句表示氣度不凡，身手矯健。

24.王維《送元二使安西》不同于一般送別詩低回傷感的原因：盛唐時代國力強盛，積極樂觀、昂揚向上是其時代精神，故此詩既充滿對遠赴絕域的朋友的關切、惜別之情，又不無借酒壯行、鼓勵其完成使命、立功邊塞之意。以明朗自然的語言寫出，感情深摯，氣度從容，風味雋永，情調與一般送別詩之低回傷感迥別。

25.分析《出塞》（秦時明月漢時關）的深刻內涵：言少意多，內涵豐富。（1）“秦時明月漢時關”，邊塞戰爭由來已久，古往今來邊塞戰爭的矛盾和問題也由來已久，表示歷史的深度。（2）“龍城飛將”句，對今將軍的斥責，作戰無能與不恤士卒，呼喚李將軍，渴望得到邊塞戰爭的勝利，結束“萬里長征人未還”的局面，勝利而歸，結束綿延已久的邊塞戰爭，還邊塞以和平。

26.高適《燕歌行》邊塞詩第三部分描寫士兵心理活動對豐滿土兵形象的作用：第三部分從戰事轉寫征入與妻子的兩地相思，再現了士兵們內心感情的種種變化；從久戍邊地的辛苦到兩地相思的幽怨，從邊庭生活的凄涼到身陷絕地的悲痛，思緒起伏轉折，筆致婉曲纏綿。通過這些心理描寫來創造一種悲涼的氣氛，來啟發人們深入思考：這些土兵為什么會身陷絕境？罪在何人？從而進一步深化了主題。

27.高適《燕歌行》寫了哪些內容，重點是什么：（1）邊境告急，出師征伐。軍書頻傳，敵人猖獗。戰士血戰，艱苦萬分。思婦斷腸，戰士思鄉。邊境蕭條，寂寞凄涼。詩人呼喚李將軍，渴望勝利；同情士卒，斥責今將軍。（2）重點是寫苦樂懸殊。

28.李白《蜀道難》的浪漫主義特點：（1）運用神話傳說。（2）強烈的感情色彩。（3）豐富的想象。（4）句式靈活多變，語言奔放恣肆。

29.分析李白《將進酒》中詩人情緒變化的特色：蹉跎歲月的深沉憂慮；由悲轉樂，酣飲狂放；由酣飲縱樂中表達埋沒于世的激憤；最后點明借酒澆愁。

30.李白《夢游天姥吟留別》的藝術特色：（1）詩人運用豐富的想象和大膽夸張的手法，組成一幅亦虛亦實、亦幻亦真的夢游圖，奇瑰惝恍、繽紛多采的藝術境界中，寄托著強烈的主觀情感。（2）句式參差，以七言為主，兼用四、五、六、九言。參用《楚辭》句法，造成波瀾起伏、收縱自如的氣勢。（3）至于“吟留別”而無一字抒別意，旨在借“別”抒慨，另有寄托，也是此詩的一個特色。

31.杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》如何體現“詩史”的特性：詩寫于安史之亂爆發之際，真實地反映了當時的社會矛盾；賢者不得用，詩人蹉跎歲月；外戚擅權，君臣淫亂，臣下不恤國事；百姓受盡壓榨，貧富尖銳對立，國家岌岌可危。由自己的遭遇聯想到天下的“失業徒”“遠戍卒”，民不聊生，**迫在眉睫。真實地本質地寫出了安史之亂爆發時的社會情景。

32.杜甫《春望》尾聯：“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，以詩人自我形象作結的作用：尾聯以正面描繪詩人的自我形象作為全篇的收束，通過白發日稀、頻頻搔首的外在形態，表現了詩人內心深處“乾坤含瘡痍，憂虞何時畢”（《北征》）的深廣憂思。

33.杜甫《聞官軍收河南河北》如何通過人物行為表現其內心感情：意外聽到直搗叛軍老巢表現驚喜。“初聞涕淚滿衣裳”是喜的情態，又是百感交集。“卻看妻子愁何在”“漫卷詩書喜欲狂”是喜的動作。“縱酒”是“喜欲狂”的形態，“好還鄉”是“喜欲狂”的原因。

34.杜甫《秋興》之—抒情與寫景是如何緊密結合的：（1）楓葉凋零、秋氣蕭森寓老大傷悲、情懷落寞。（2）駭浪滔天寓時局動蕩、心潮翻卷。（3）陰云匝地寓國運暗淡、心情沉悶。“叢菊”“孤舟”句顯示鄉思濃郁。（4）結束二句寓心緒惆悵蒼涼。

35.分析杜甫《登高》寫景的特點：（1）用“風急”兩字領起。風急傳來猿嘯聲，風急鳥在空中回旋，風急落木蕭蕭，風急滾滾波濤。（2）近景與遠景結合。

一、二句為局部的近景，三、四句為整體的遠景，表現了寬廣的境界。（3）俯仰兼顧，動靜相襯。仰看“鳥飛回”“落本蕭蕭”，俯看“渚清沙白”“長江滾滾”。景中有動有靜。（4）寓情其中。猿嘯使人哀。“鳥飛回”有掙扎之意，落葉紛紛有蕭條之感，滾滾長江有時光流逝之嘆。

36.分析張志和《漁歌子》（西塞山前白鷺飛）設色明面的特點：這首小詞，顏色字用得鮮亮明快，如“白鷺飛”“桃花流水”“青箬笠”“綠蓑衣”等，分明是一幅江南春雨漁翁圖。

37.韓愈《師說》的對比論證方法：（1）“古之圣人”與“今之眾人”：古之圣人從師而學，今之眾人恥學于師。（2）童子之學與成人解感：愿童子學于師，而自己不要解惑之師。（3）“巫醫百工”與“士大夫之族”：士大夫之族不肯從師，巫醫百工之人肯從師。三層對比，批判師道之不傳，批評士大夫不肯從而學。

38.韓愈《張中丞傳后敘》議論與記敘的特點：議論辯誣，理論上張英雄之氣；記敘事實，以逸事證明他們的英雄氣概。兩者相得益彰。

39.分析韓愈《張中丞傳后敘》張巡、許遠、南霽云三個人物形象：他們同仇敵愾，都表現出維護國家利益、英勇無畏的英雄本色，但三人又各有不同的形象特征：張巡臨危不亂，視死如歸，又博聞強識，威武豪爽；許遠寬厚溫和，胸懷磊落，為抗敵大局而坦然讓賢；南霽云正氣凜然，嫉惡如仇，忠勇剛烈。

40.說明韓愈《張中丞傳后敘》議論風發、氣盛言宜的特點：韓愈主張以“氣”主“文”，認為氣盛則言宜。本文氣勢充沛，激情飽滿，無論敘事抒情，作者的主觀感情色彩均極為濃厚，飽含其對英雄的信任與景仰。尤其是“守一城……其誰之功也”一段文字，議論風發，義正辭嚴，激情鼓蕩，震撼人心。

41.韓愈《進學解》措辭曼妙、似莊實諧、似諧實莊的特色：本文借先生與學生對答的形式抒發不平之情，根據陳辭者不同的身份特點措辭造語，似莊似諧，意在言外。

42.分析柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》情景交融的特色：從“登柳州城樓”寫起，展現在眼前的是遼闊而荒涼的空間，愁思充溢在空闊的填界中。第二聯寫近處所見，“芙蓉”“薜荔”形象實與詩人橫遭摧折的處境感受融為一體。第三聯轉寫遠景，“嶺樹”“江流”，景中寓情，愁思無限。

43.分析柳宗元《始得西山宴游記》寫景時所用對比、襯托的手法：本文為了突出西山之異，運用了對比、烘托的手法。首先以永州其他山水與西山構成對比，作者先極意敘寫永州“山水有異態者”。但在發現西山并登覽之后，此前之景黯然失色，這一感受強化了西山之景與永州其他景色的對比。其次以山外之景烘托西山。通過放目遠眺，把筆墨著于西山四周之景，因所見之廣遠清晰而體悟到西山的特立。

44.分析柳宗元《段太尉逸事狀》段太尉的性格特征：剛勇、仁義、氣節凜然。

45.說明柳宗元《段太尉逸事狀》所用對比、襯托手法：以白孝德之懦怯、焦令諶之橫暴及朱泚之奸詐作對比襯托，使段秀實的形象倍添光彩。

46.柳宗元《段太尉逸事狀》為什么打破三件逸事的時間順序而重新排列：先寫勇服郭晞，突出段秀實剛勇無畏的品格。

47.分析柳宗元《種樹郭橐駝傳》將傳記與寓言融為一爐的特點：作品以傳為題，并以人物傳記的方式來結構全文，但文章的意旨則并非為人物作傳，而是以種樹之法來喻治民之道，體現了寓言的表現特征。故可謂本文具有將傳記與寓言熔為一爐的文體特點。

48.分析白居易《長恨歌》現實描述與藝術想象結合，敘事、寫景與抒情相結合的特點：楊妃專寵、楊妃之死、玄宗思念重在現實描繪，道士見到仙山上的楊妃純為想象。兩者的結合表現李、楊生生死死的愛情。在敘事的基礎上抒情，在寫景中表現人物的感情與心理活動。敘事、抒情、寫景的結合，更好地塑造李隆基與楊玉環的形象。

49.分析白居易《長恨歌》的情節特點：曲折離奇、描寫人物情感推動情節發展。本詩情節生動曲折，按理，楊妃死后，悲劇已經完成，作者卻匠心獨運，大肆鋪寫李在幸蜀途中、還京路上以及回到長安后對楊的無窮思念，細致地描寫出人物的情感活動，推動了情節繼續深入發展，使詩波瀾迭起，生面別開，而且大大加重了故事的悲劇氣氛，強化了“長恨”的主題。

50.分析白居易《琵琶行》中音樂描寫的藝術特色：（1）新穎精妙的比喻，將抽象的音樂化為人們熟知的自然景象和生活場景。（2）描寫琵琶女嫻熟的演奏技巧和飽含的深情。（3）描繪樂曲的變化和傳達的琵琶女的情感活動。（4）寫了聽者的感受。（5）寫了琵琶女的三次演奏，互不重復。

51.說明白居易《琵琶行》比興相緯、寄托遙深的特點：琵琶女受人冷落摒棄的悲慘命運與詩人橫遭貶謫的坎坷際遇有某種類似，琵琶女獨守空船的孤寂之情與詩人身處窮鄉僻壤的郁郁心境也暗相契合。詩人對琵琶女不幸遭遇的描述與同情，寄托著自己淪落天涯的身世之感。二者比興相緯、融合為一，從而生發“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的意義。

52.分析琵琶女形象：通過她令人心酸的凄愴自述，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”等舉止及“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”的樂曲情調，揭示出她布滿傷痛的內心世界，塑造了一位飽經風霜、滿懷憂思的風塵女子的形象。

閱讀理解題」主要考核閱讀分析能力，現列舉一些段落供練習

1.（鄭國燭之武）見秦伯曰：“秦、晉圍鄭。鄭既知亡矣！若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也，焉和亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。（《燭之武退秦師》）※越國以鄙遠：越過晉國而把遠方的鄭國作為自己的邊邑。當時秦在西，鄭在東，晉處其中。

（1）用自己的話說明文中分析的鄭國存亡與秦國的關系。（2）文中哪一句話指出晉國不講信義？（3）釋詞：①亡鄭以陪鄰。②夫晉，何厭之有？③闕秦以利晉，唯君圖之。答：（1）鄭國滅亡，相接壤的晉國得到好處，遙遠的秦國只會削弱力量；鄭國不亡，秦國使者來往經過，鄭可為東道主，熱誠接待；晉國從來不講信義，從無滿足之時，滅了鄭，它會西侵，肯定指向秦國。（2）許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉。（3）陪：增益。厭：滿足。闕：損害。

2.民之有口，猶土之有山川也，財用于是乎出，猶其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生，口之宣言也，善敗于是乎興，行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？（《邵公諫厲王弭謗》）※成而行之：（百姓）考慮成熟了自然要發表。（1）說明文中提出的觀點。（2）本文用了哪兩種修辭手法？

（3）將“若壅其口，其與能幾何”翻譯成現代漢語。答：（1）民眾輿論是執政者的鏡子；民眾的口是堵不住的。（2）比喻，排比。（3）如果堵他們的嘴，那贊成的人能有幾個呢？（與，贊成）

3.孟子曰：“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者；故患有所不辟也。”（《魚我所欲也章》）（1）中心思想是什么？

（2）文中用了哪兩種修辭手法？

（3）釋詞：①不為茍得也。②有所不辟也。答：（1）舍生取義。（2）比喻，對照，比較。（3）茍得；茍且求得。不辟：不避開。

4.一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死；呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉而為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（《魚我所欲也章》）※得我：得同“德”，回報恩德。（1）文中的“本心”指什么？

（2）文中前后兩部分之間是何種關系？

（3）釋詞：①蹴爾而與之。②鄉為身死而不受。③今為所識窮乏者得我而為之。④是亦不可以已乎？ 答：（1）指人所固有的羞惡之心，即良知良能，善心。（2）前為例證，后為闡述道理。（3）蹴：用腳踏。鄉：向來，從前。窮乏者：貧困的人。已：止。

5.今有人于此，少見黑曰黑，多見黑曰白。則以此人不知白黑之辯矣；少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為非，則知非之；大為非攻國，則不知非，從而譽之，謂之義；此可謂知義與不義之辯乎？是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。（《非攻》）（1）本文的作者是誰？

（2）說明文章所用的論證方法。

（3）寫出下面句子的正確意思：大為非攻國，則不知非，從而譽之，謂之義。答：（1）墨子。（2）邏輯推理，以小見大，層層深入。（3）大的錯誤攻打別人的國家，就不認為是錯的，（反而）跟著別人去贊揚它，稱它是“義”。

6.楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。或曰：”以子之矛陷于子之盾，何如？“其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。（《難一》）※鬻：賣。

（1）本文出自哪本書中？（2）說明本文的文體。（3）將句子翻譯成現代漢語：夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。答：（1）《韓非子》。（2）駁論。（3）不可戳穿的盾牌與任何東西都能戳通的矛，不能同時并存。

7.民者，在上所牧之。趨利如水走下，四方亡擇也。夫珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故也。其為物輕微易臧，在于把握，可以周海內而亡饑寒之患。此令臣輕背其主，而民易去其鄉，盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。粟米而帛，生于地，長于時，聚于力，非可一日成也；數石之重，中人弗勝，不為奸邪所利，一日弗得而饑寒至。是故明君貴五谷而賤金玉。（《論貴粟疏》）（1）這段文字的中心論點是什么？（2）這段文字采用何種方法說明論點？

（3）釋詞：①在上所以牧之。②其為物輕微易臧。⑨盜賊有所勸。④聚于力。答：（1）君王應該重視農業生產（“明君貴五谷而賤金玉”）。（2）對比（粟米布帛與珠玉金銀對比）。（3）牧：統治。臧：藏，收藏。勸：鼓勵、引誘。力：人力。

8.方今之務，莫若使民務農而已矣。欲民務農，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農民有錢，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也；取于有余，以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有余補不足，令出而民利者也。（《論貴粟疏》）※縣官：官府；朝廷。

（1）作者提出的“貴粟”的具體辦法是什么？（2）說明文中“損有余補不足”的含義。（3）釋詞：①欲民務農。②得以除罪。③以供上用。答：（1）使民以粟為賞罰（用糧食作為獎賞和懲罰的手段）。（2）農民將有余的糧食交朝廷，得到爵位，政府不足的是糧食，用爵位可以取得糧食，實行貴粟，可以減少有余彌補不足。（3）務：致力，盡力。除：免。上：君王，朝廷。

9.王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”（《世說新語。子猷訪戴》）

※王子猷：王徽之，字子猷，王羲之第五子。

（1）本文的作者是誰？（2）文中寫了王子猷的哪些舉動？這些舉動有何聯系？（3）根據本文，說說你對名士風度的理解。答：（1）劉義慶。（2）大雪之夜讀左思《招隱詩》，想到隱居剡溪的戴逵，連夜乘小舟造訪，航行一夜方到，到了門口卻又掉頭而回。讀《招隱詩》，思隱士，于是訪隱士，造門而返，表現出自己也是隱士。（3）名士率性而行，追求、關注的是“興”，即興味和意趣，訪戴逵的路上盡情感受了這種意趣，見戴也 就成為多余的了。他們追求自由的、非功利的、唯美的生活狀態。這就是名士風度。

10.過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：“風景不殊，正自有山河之異！”皆相視而流淚。唯王丞相愀然變色曰：“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！”（《世說新語。過江諸人》）※周侯：周顗，封武城侯。王丞相：王導。

（1）“風景不殊，正自有山河之異”，“山河之異”的含義是什么？（2）說明周侯與王丞相在現實面前的兩種不同態度。（3）釋詞：：①愀然變色。②藉卉飲宴。③戮力王室。④克復神州。答：（1）南方是東晉王朝，北方已經淪于外族之手。風景沒有什么不同，山河已經不同，原先統一的西晉王朝已經滅亡了，成了南北對立的不同的政權。（2）周侯感傷頹喪。王丞相奮發圖強，以實際行動為國效力，收復中州，恢復統一。（3）愀然：臉色改變。藉卉：坐在草地上。戮力：盡力。神州：中國、中原。11.蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久巳病矣。自吾氏三世居是鄉，積于今六十歲矣，而鄉鄰之生日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徙，饑渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死則徙爾，而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？（柳宗元《捕蛇者說》）

（1）文中反映了怎樣的社會現實？（2）具體說明文中所用的對比手法。（3）“吾斯役之不幸”中的“斯役”指什么？

（4）釋詞：①蔣氏大戚。②君將哀而生之乎。⑧往往而死者相藉也。④曩與吾祖居者。⑤又安敢毒耶。答：（1）反映中唐時期統治者橫征暴斂，恣意搜括，民不聊生，苛政猛于虎的社會現實。（2）賦役之害與捕蛇之害對比。捕蛇者獨存與鄉鄰非死則徙對比。捕蛇者一年犯死二次與鄉鄰天天受到官吏騷擾對比。（3）斯役：捕蛇。（4）大戚：非常悲傷。生之：使我活，讓我活。相藉：相互枕藉。曩：從前。毒：恨，痛恨。12.今之雄毅而碩者有之，溫愿而少者有之，升階級，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，載車馬，擁徒隸者皆是也。解民之懸，清民之暍，未嘗怵于胸中。民之當奉者，一日懈怠，則發悍吏，肆淫刑，驅之以就事，較神之禍富，孰為輕重哉？平居無事，指為賢良，一旦有大夫之憂，當報國之日，則徊撓脆怯，顛躓竄踣，乞為囚虜之不暇。此乃纓弁言語之土木爾，又何責其真土木耶！（陸龜蒙《野廟碑》）

※暍：中暑，受暴熱。大夫之憂：指國家面臨危難。纓弁言語之土木爾：頭戴官帽會說話的土木偶像。（1）文中揭示了封建官僚的哪些特征？（2）指出文中表示類比方法的句子。（3）解釋加點的詞語：①升階級。②耳弦匏。③解民之懸。④顛躓竄踣。答：（1）①吃喝玩樂，盡情享受。②鎮壓百姓，敲詐勒索。③國家危急，逃竄乞降。（2）“引乃纓弁言語之土木爾，又何責其真土木耶”。

（3）階級：臺階。耳弦匏：耳聽音樂。懸：倒掛，比喻極大的痛苦。竄踣：傾仆逃竄。