游歷華夏說課稿

游歷華夏說課稿1

各位評(píng)委、老師：

大家好！

今天我說課的內(nèi)容是7年級(jí)上冊第三單元綜合探究三————《游歷華夏》，根據(jù)教育美育原理和心理學(xué)家羅杰斯的人本主義教學(xué)模式，我設(shè)計(jì)了本節(jié)課的教學(xué)，堅(jiān)持以人為本，學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，嘗試進(jìn)行美育與教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，以便更好地達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

本節(jié)課標(biāo)有兩個(gè)，一是學(xué)會(huì)從地圖與圖表獲取信息，一是學(xué)會(huì)比較不同地區(qū)的不同特點(diǎn)，提高分析問題與解決問題的能力。

本節(jié)教學(xué)內(nèi)容實(shí)際上是一節(jié)單元綜合課，重在培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納、概括問題的能力。因此在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生挖掘了本土教材客家文化。

我所面對的學(xué)情是：

基于對以上分析，我將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為這三個(gè)。

對本節(jié)的重、難點(diǎn)進(jìn)行了如下處理：

—————

在學(xué)法上，我采取從課前、課堂與課后三個(gè)環(huán)節(jié)的指導(dǎo)。

本節(jié)采取的教法主要有這五種。下面，我側(cè)重談?wù)勎覍虒W(xué)過程的處理：

因?yàn)楸竟?jié)采取的是小組合作的綜合探究課，所以對學(xué)生的課前指導(dǎo)宜詳細(xì)

而具體。總的準(zhǔn)備有2個(gè)，其中學(xué)生的準(zhǔn)備按互補(bǔ)原則又具體分為三個(gè)小組：攝影組、地理組、經(jīng)濟(jì)組。每組各有主題、任務(wù)、成果展示和評(píng)價(jià)四個(gè)目標(biāo)。每個(gè)小組再進(jìn)行具體分工。如：

攝影組：網(wǎng)上查找深圳，鄭州，西安和烏魯木齊的自然景觀圖片及風(fēng)土人情圖片、下再分設(shè)4組：圖片組、課件組：、展覽組、主持組。

地理組：負(fù)責(zé)所經(jīng)地區(qū)地形與氣候的多樣性及南北與東西地區(qū)的差異性、

下再分設(shè)地形組、氣候組、南北組、東西組、展覽組，分別帶著各自的問題查找資料。

地形組：

1、我國地形區(qū)有哪些？2、我國地勢有什么特點(diǎn)？

氣候組：

1、我國的氣候類型有哪些？2、氣候的顯著特點(diǎn)是什么？3、秦嶺—淮河有哪些地理意義？

南北組與南北組：

1、本地區(qū)的自然景觀與風(fēng)土人情。2、分析差異的原因。

展覽組：

1、負(fù)責(zé)評(píng)選所有圖片，選取精華打印，張貼。2、負(fù)責(zé)本小組的成果展示與講解。

游歷華夏說課稿2

今天我說課的內(nèi)容是七年級(jí)上冊第三單元的綜合探究三──《游歷華夏》，根據(jù)教育美育原理和心理學(xué)家羅杰斯的人本主義教學(xué)模式，我設(shè)計(jì)了本節(jié)課的教學(xué)，堅(jiān)持以人為本，學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，嘗試進(jìn)行美育與教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，以便更好地達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

本課對應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)有兩項(xiàng)：

一是學(xué)會(huì)從地圖與圖表獲取信息，

二是學(xué)會(huì)比較不同地區(qū)的特點(diǎn)，提高分析問題與解決問題的能力。

本節(jié)課實(shí)際上是一節(jié)單元綜合探究課，重在培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納、概括問題的能力。因此，在教學(xué)中還引領(lǐng)學(xué)生挖掘本土教材，分析客家文化。

我所面對的學(xué)情是：

1.學(xué)生已有的認(rèn)知水平和能力狀況。學(xué)生思維活躍，表現(xiàn)欲強(qiáng)，已具備一定的空間想象能力，使探究活動(dòng)具有可行的基礎(chǔ)。

2.學(xué)生存在的學(xué)習(xí)問題。學(xué)生的合作學(xué)習(xí)過分依賴他人，責(zé)任意識(shí)淡薄，影響到資料的收集與整理，因此在活動(dòng)開始前教師要提出明確的要求及具體操作方案。

3.學(xué)生的學(xué)習(xí)需要與學(xué)習(xí)行為。學(xué)生具有豐富的想象力，對美的事物充滿向往，因此可以借機(jī)培養(yǎng)他們的審美觀和審美能力。

基于以上分析，我將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為三個(gè)：

1.知識(shí)目標(biāo)：掌握地形與氣候的多樣性，區(qū)域的差異性及區(qū)域間的交流與互補(bǔ)，理解各知識(shí)板塊之間的聯(lián)系。

2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)能力；運(yùn)用已有知識(shí)解決實(shí)際問題的能力；提高分析概括能力。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的審美觀；培養(yǎng)和諧共進(jìn)、愛國愛鄉(xiāng)的高尚情懷。

在學(xué)法上，我采取課前、課堂與課后三個(gè)環(huán)節(jié)的指導(dǎo)。

本課采取的教法主要有五種：合作探究法、成果展示法、欣賞點(diǎn)評(píng)法、實(shí)例調(diào)查法、教育美育法。

下面，我側(cè)重談?wù)勎覍虒W(xué)過程的處理。

因?yàn)楸菊n采取的是小組合作的綜合探究課，所以對學(xué)生的課前指導(dǎo)宜詳細(xì)而具體。總的準(zhǔn)備有2個(gè)，其中學(xué)生的準(zhǔn)備按互補(bǔ)原則又具體分為三個(gè)小組：攝影組、地理組、經(jīng)濟(jì)組。每組各有主題、任務(wù)、成果展示和評(píng)價(jià)四個(gè)目標(biāo)。每個(gè)小組再進(jìn)行具體分工。

攝影組：網(wǎng)上查找深圳、鄭州、西安和烏魯木齊的自然景觀圖片及風(fēng)土人情圖片，下分設(shè)4個(gè)小組：圖片組、課件組、展覽組、主持組。

地理組：負(fù)責(zé)分析所經(jīng)地區(qū)地形與氣候的特點(diǎn)及南北與東西的差異，下分設(shè)地形組、氣候組、南北組、東西組、展覽組，分別帶著各自的問題查找資料。

地形組：負(fù)責(zé)的問題有：

我國地形區(qū)有哪些？2.我國地勢有什么特點(diǎn)？

氣候組：負(fù)責(zé)的問題有：

1.我國的氣候類型有哪些？

2.氣候的顯著特點(diǎn)是什么？

3．秦嶺—淮河有哪些地理意義？

南北組與東西組：

1.本地區(qū)的自然景觀與風(fēng)土人情。

2.分析差異的原因。

展覽組：

1.負(fù)責(zé)評(píng)選所有圖片，選取精華打印，張貼。

2.負(fù)責(zé)本小組的成果展示與講解。

經(jīng)濟(jì)組：負(fù)責(zé)查找我國在協(xié)調(diào)區(qū)域發(fā)展上的政策措施及成就。下分設(shè)政策組、工程組、圖片組、課件組、展覽組，分別帶著各自的問題查找資料。

學(xué)生查找資料既可以在學(xué)校電腦室，也可以在家里進(jìn)行，老師通過qq群隨時(shí)指導(dǎo)。在每組特意設(shè)一個(gè)展覽組，對優(yōu)秀作品進(jìn)行及時(shí)鼓勵(lì)與宣傳，活動(dòng)結(jié)束后對小組與個(gè)人又進(jìn)行及時(shí)評(píng)價(jià)，這樣就極大調(diào)動(dòng)起了小組與個(gè)人的責(zé)任意識(shí)與積極性，保障了活動(dòng)的有效進(jìn)行。

導(dǎo)入新課時(shí)，我選取了本土文化深圳的客家遺址──鶴湖新居的圖片創(chuàng)設(shè)問題情境：

1.深圳有著全國最大的客家圍屋吸引著遠(yuǎn)方游客，你能說出她的芳名和方位嗎？

2.客家人來自哪里？他們的故鄉(xiāng)和深圳在地理環(huán)境上存在哪些差異？

意圖：聯(lián)系本土實(shí)例，引發(fā)學(xué)生探究興趣，能迅速進(jìn)入主題。

下面是學(xué)生的成果展示與師生活動(dòng)，由四個(gè)環(huán)節(jié)組成。

第一環(huán)節(jié)：圖片欣賞——感受美

操作：在攝影組的同學(xué)展示他們的成果──圖片欣賞過程中，展開學(xué)生活動(dòng)一分鐘演講比賽：七嘴八舌話感受。

意圖：培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力和熱愛祖國、熱愛生活的積極人生態(tài)度。

第二環(huán)節(jié)：探究根源──鑒賞美

操作：地理組的同學(xué)成果展示后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行五個(gè)方面的問題探究。

意圖：通過現(xiàn)象探究根源，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力和分析、歸納問題的能力。

學(xué)生活動(dòng)：成果展示

探究一：找原因

操作：個(gè)人搶答賽

1.我國的自然環(huán)境包括哪兩個(gè)方面？

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上出示地形與氣候圖。

2.概括我國地形和氣候的特點(diǎn)？

學(xué)生回答后總結(jié)出：地形多種多樣，山區(qū)面積廣大；氣候多種多樣，南北溫差大。

3．我國地形和氣候之間有什么聯(lián)系？

從圖中學(xué)生很容易得出結(jié)論，前者是后者的重要影響因素。

意圖：圖文并茂，一目了然，使抽象的問題直觀化、簡明化，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)。

探究二：找差異

操作：

情景一：南北差異

分析我國南北地區(qū)在生產(chǎn)和生活方面存在哪些差異，讓學(xué)生展開填寫表格比賽。

學(xué)生：填寫表格比速度。

教師：巡視指導(dǎo)、反饋、表揚(yáng)并小結(jié)。

情景二：東西有別

學(xué)生：展開小組競賽活動(dòng)──找差異，小組成員由前往后說差異，比速度比流利。然后迅速完成表格。

教師：巡視指導(dǎo)、反饋表揚(yáng)并小結(jié)。

意圖：通過個(gè)人與小組比賽，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高歸納概括能力。

探究三：找聯(lián)系

操作：我國的地形和氣候與對我國的區(qū)域差異有什么影響？開展畫簡圖比賽。

學(xué)生：動(dòng)腦思考畫簡圖。

教師：巡視指導(dǎo)，選出優(yōu)秀作品表揚(yáng)。

意圖：學(xué)生通過畫圖，能加深對知識(shí)之間的聯(lián)系，前者影響著后者，一目了然。

探究四：找優(yōu)勢

操作：小組PK──東西部資源大比拼。

學(xué)生：全班分成兩大組代表東西部，找本區(qū)域資源優(yōu)勢，對方劣勢。

小結(jié)：在學(xué)生踴躍回答的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)。

意圖：通過擂臺(tái)賽制造高潮，讓學(xué)生形成新的興奮點(diǎn)，完成對知識(shí)的理解與內(nèi)化。

探究五：找對策

操作：怎樣實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)勢互補(bǔ)，互通有無？

意圖：在學(xué)生探討中自然過渡到第三環(huán)節(jié)。

第三環(huán)節(jié)：交流互補(bǔ)——?jiǎng)?chuàng)造美

針對區(qū)域差異，怎樣實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，我國進(jìn)行了一系列智慧的創(chuàng)造與探索，從而體現(xiàn)了美育的第三個(gè)階段，我們應(yīng)該怎樣去創(chuàng)造美。

操作：在成果展示中進(jìn)行探究六——找問題。

小結(jié)：教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究，對問題進(jìn)行集錦、解答。

意圖：通過新的活動(dòng)方式，激發(fā)學(xué)生探究熱情和創(chuàng)新火花，輕松突破難點(diǎn)。

第四環(huán)節(jié)：和諧共進(jìn)──追求美

操作：由于時(shí)間關(guān)系，對南北文化的交融——客家文化的探究，作為知識(shí)拓展，放在課后。

意圖：讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)家鄉(xiāng)，借鑒客家精神，培養(yǎng)學(xué)生一種追求美的情懷，團(tuán)結(jié)奮斗，和諧共進(jìn)，為推進(jìn)和諧深圳、和諧社會(huì)而努力！

最后，讓學(xué)生完成評(píng)價(jià)表格，評(píng)選各種獎(jiǎng)項(xiàng)，讓學(xué)生體會(huì)到自主學(xué)習(xí)的成功與樂趣。

小結(jié)：整個(gè)教學(xué)過程以人本主義理論為指導(dǎo)，以學(xué)生成果展示為主線，以知識(shí)點(diǎn)撥與美育教育相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，環(huán)環(huán)相扣，層層深入，在教師的整體調(diào)控下，師生互動(dòng)，學(xué)生通過動(dòng)手操作，動(dòng)眼觀察，動(dòng)腦思考，以問題驅(qū)動(dòng)，層層遞進(jìn)，通過小組競賽找原因、找差異、找聯(lián)系、找優(yōu)勢、找對策活動(dòng)的開展，對知識(shí)的理解逐步深入，并達(dá)到課堂以外的'延伸。不僅引領(lǐng)學(xué)生開發(fā)了本土教材，而且把美育的四個(gè)階段感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美、追求美與知識(shí)探究進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，最終達(dá)成共識(shí)：推進(jìn)人與自然和諧共處！

游歷華夏說課稿3

各位評(píng)委、老師：

大家好！

今天我說課的內(nèi)容是7年級(jí)上冊第三單元綜合探究三《游歷華夏》，根據(jù)教育美育原理和心理學(xué)家羅杰斯的人本主義教學(xué)模式，我設(shè)計(jì)了本節(jié)課的教學(xué)，堅(jiān)持以人為本，學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，嘗試進(jìn)行美育與教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，以便更好地達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

本節(jié)課標(biāo)有兩個(gè)，一是學(xué)會(huì)從地圖與圖表獲取信息，一是學(xué)會(huì)比較不同地區(qū)的不同特點(diǎn)，提高分析問題與解決問題的能力。

本節(jié)教學(xué)內(nèi)容實(shí)際上是一節(jié)單元綜合課，重在培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納、概括問題的能力。因此在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生挖掘了本土教材客家文化。

我所面對的學(xué)情是：

基于對以上分析，我將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為這三個(gè)。

對本節(jié)的重、難點(diǎn)進(jìn)行了如下處理：

在學(xué)法上，我采取從課前、課堂與課后三個(gè)環(huán)節(jié)的指導(dǎo)。

本節(jié)采取的教法主要有這五種。下面，我側(cè)重談?wù)勎覍虒W(xué)過程的處理：

因?yàn)楸竟?jié)采取的是小組合作的綜合探究課，所以對學(xué)生的課前指導(dǎo)宜詳細(xì)

而具體。總的準(zhǔn)備有2個(gè)，其中學(xué)生的準(zhǔn)備按互補(bǔ)原則又具體分為三個(gè)小組：攝影組、地理組、經(jīng)濟(jì)組。每組各有主題、任務(wù)、成果展示和評(píng)價(jià)四個(gè)目標(biāo)。每個(gè)小組再進(jìn)行具體分工。如：

攝影組：網(wǎng)上查找深圳，鄭州，西安和烏魯木齊的自然景觀圖片及風(fēng)土人情圖片。下再分設(shè)4組：圖片組、課件組：、展覽組、主持組。

地理組：負(fù)責(zé)所經(jīng)地區(qū)地形與氣候的多樣性及南北與東西地區(qū)的差異性。

下再分設(shè)地形組、氣候組、南北組、東西組、展覽組，分別帶著各自的問題查找資料。

地形組：

1。我國地形區(qū)有哪些？

2、我國地勢有什么特點(diǎn)？

氣候組：

1、我國的氣候類型有哪些？

2、氣候的顯著特點(diǎn)是什么？

3、秦嶺—淮河有哪些地理意義？

南北組與南北組：

1。本地區(qū)的自然景觀與風(fēng)土人情。

2、分析差異的原因。。

展覽組：

1．負(fù)責(zé)評(píng)選所有圖片，選取精華打印，張貼．

2、負(fù)責(zé)本小組的成果展示與講解。

經(jīng)濟(jì)組：負(fù)責(zé)查找我國在協(xié)調(diào)區(qū)域發(fā)展上的政策措施及成就。下再分設(shè)政策組、工程組、圖片組、課件組、展覽組，分別帶著各自的問題查找資料。

學(xué)生查找資料既可以在學(xué)校電腦室，也可以在家里進(jìn)行，老師通過qq群隨時(shí)指導(dǎo)。在每組特意設(shè)一個(gè)展覽組，對優(yōu)秀作品進(jìn)行及時(shí)鼓勵(lì)與宣傳，活動(dòng)結(jié)束后對小組與個(gè)人又進(jìn)行及時(shí)評(píng)價(jià)，這樣就極大調(diào)動(dòng)起了小組與個(gè)人的責(zé)任意識(shí)與積極性，保障了活動(dòng)的有效進(jìn)行。

導(dǎo)入新課時(shí)，我選取了本土文化深圳的客家遺址鶴湖新居的圖片創(chuàng)設(shè)問題情境：

1、深圳有著全國最大的客家圍屋吸引著遠(yuǎn)方游客，你能說出她的芳名和方位嗎？

2、客家人來自哪里？他們的故鄉(xiāng)和深圳在地理環(huán)境上存在哪些差異？

意圖：聯(lián)系本土實(shí)例，引發(fā)學(xué)生探究興趣，能迅速進(jìn)入主題。

下面是學(xué)生的成果展示與師生活動(dòng)，由4個(gè)環(huán)節(jié)組成。

第一環(huán)節(jié)：圖片欣賞感受美

操作：在攝影組的同學(xué)展示他們的成果圖片欣賞過程中，展開學(xué)生活動(dòng)一分鐘演講比賽：七嘴八舌話感受。

意圖：培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力和熱愛祖國、熱愛生活的積極的人生態(tài)度。

第二環(huán)節(jié)：探究根源鑒賞美

操作：地理組的同學(xué)成果展示后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行五個(gè)方面的問題探究。

意圖：通過現(xiàn)象探究根源，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力和分析、歸納問題的能力。

學(xué)生活動(dòng)：成果展示

探究一：找原因

操作：個(gè)人搶答賽

1、我國的自然環(huán)境包括哪兩個(gè)方面？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上給出圖片地形與氣候。

2、概括我國地形和氣候的特點(diǎn)？學(xué)生回答后總結(jié)出：地形多種多樣，山區(qū)面積廣大。氣候多種多樣，南北溫差大。

3、我國地形和氣候之間有什么聯(lián)系？從圖中學(xué)生很容易得出結(jié)論，前者是后者產(chǎn)生的原因。

小結(jié)：

意圖：圖文并茂，一目了然，使抽象的問題直觀化、簡明化。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生競爭意識(shí)。

探究二：找差異

操作：情景一：南北差異

分析我國南北地區(qū)在生產(chǎn)和生活方面存在哪些差異？

填寫表格速度比賽

學(xué)生：填寫表格比速度。

教師：巡視指導(dǎo)、反饋、表揚(yáng)并小結(jié)。

情景二：東西有別

學(xué)生：展開小組競賽活動(dòng)找差異，小組成員由前往后說差異，比速度比流利。然后迅速完成表格。

教師：巡視指導(dǎo)、反饋表揚(yáng)并小結(jié)。

意圖：通過個(gè)人與小組比賽，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高歸納概括能力。

探究三：找聯(lián)系

操作：我國的地形和氣候與區(qū)域差異間有什么關(guān)系？綱要簡圖比賽

學(xué)生：動(dòng)腦思考畫簡圖

教師：巡視指導(dǎo)，選出優(yōu)秀作品表揚(yáng)。

意圖：學(xué)生通過畫圖式，能加深對知識(shí)之間聯(lián)系的理解，前者是后者的原因，一目了然。

探究四：找優(yōu)勢

操作：小組PK東西部資源大比拼。

學(xué)生：全班分成兩大組代表東西部，找本區(qū)域資源優(yōu)勢，對方劣勢。

小結(jié)：在學(xué)生踴躍回答的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)。

意圖：通過擂臺(tái)賽制造高潮，讓學(xué)生形成新的興奮點(diǎn)，完成對知識(shí)的理解與內(nèi)化。

探究五：找對策

操作：怎樣實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)勢互補(bǔ)，互通有無？

意圖：在學(xué)生探討中自然過渡到第三環(huán)節(jié)。

第三環(huán)節(jié)：交流互補(bǔ)創(chuàng)造美

針對區(qū)域差異，怎樣實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，我國進(jìn)行了一系列智慧的創(chuàng)造與探索，從而體現(xiàn)了美育的第三個(gè)階段，我們應(yīng)該怎樣去創(chuàng)造美。

操作：在成果展示中進(jìn)行探究六：找問題

小結(jié)：教師對學(xué)生的探究進(jìn)行鼓勵(lì)，對問題進(jìn)行集錦、解答。

意圖：通過新的活動(dòng)方式，激發(fā)學(xué)生探究熱情和創(chuàng)新火花，輕松突破難點(diǎn)。

第四環(huán)節(jié)：和諧共進(jìn)追求美

操作：由于時(shí)間關(guān)系，對南北文化的交融客家文化的探究，作為知識(shí)拓展，放在課后。

意圖：讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)家鄉(xiāng)，借鑒客家精神，培養(yǎng)學(xué)生一種追求美的情懷，團(tuán)結(jié)奮斗，和諧共進(jìn)，為推進(jìn)和諧深圳、和諧社會(huì)而努力！

最后，讓學(xué)生完成評(píng)價(jià)表格，評(píng)選各種獎(jiǎng)項(xiàng)，讓學(xué)生體會(huì)到自主學(xué)習(xí)的成功與樂趣。

小結(jié)：整個(gè)教學(xué)過程采取以人本主義理論為指導(dǎo)，以學(xué)生成果展示為主線，以知識(shí)點(diǎn)撥與美育教育相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，環(huán)環(huán)相扣，層層深入，在教師的整體調(diào)控下，師生互動(dòng)，學(xué)生通過動(dòng)手操作，動(dòng)眼觀察，動(dòng)腦思考，以問題驅(qū)動(dòng)，層層遞進(jìn)，通過小組競賽找原因、找差異、找聯(lián)系、找優(yōu)勢、找對策活動(dòng)的開展，對知識(shí)的理解逐步深入，并達(dá)到課堂以外的延伸。不僅引領(lǐng)學(xué)生開發(fā)了本土教材，而且把美育的四個(gè)階段感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美、追求美與知識(shí)探究進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，最終達(dá)成共識(shí)：推進(jìn)人與自然和諧共處！

最后板書結(jié)構(gòu)，加深理解。

回顧反思，本節(jié)課的成功與不足如下。

謝謝！

請各位領(lǐng)導(dǎo)、老師批評(píng)指正。

第三課

華夏意匠——建筑藝術(shù)

第一部分：皇權(quán)的象征——故宮建筑群與天壇

教學(xué)目的：

1、使學(xué)生對中國建筑藝術(shù)的經(jīng)典——宏偉、壯麗的紫禁城有個(gè)初步的了解和認(rèn)識(shí)，重點(diǎn)了解建筑對封建皇權(quán)大一統(tǒng)思想的具體體現(xiàn)。

2、了解天壇祈年殿等建筑的禮制意義及其藝術(shù)成就。

3、認(rèn)識(shí)中國古代木結(jié)構(gòu)建筑的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：

1、結(jié)合實(shí)例講解中國古代建筑的特點(diǎn)。

2、故宮體現(xiàn)古代禮制思想、帝王的絕對權(quán)勢，給人予以強(qiáng)烈的精神震撼。教學(xué)難點(diǎn)：

古代建筑中有較多專業(yè)的術(shù)語，需要結(jié)合具體圖象講述。教學(xué)過程：江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

一、導(dǎo)入：

你知道紫禁城一共有多少間房子嗎？（9999．5間）

紫禁城屋頂瓦基本上是黃色的，（皇帝、皇后）個(gè)別也有綠的，（嬪PIN妃）為什么？

二、講授新課：

中國古代建筑藝術(shù)（板書）

（教師講解）：中國建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑被稱為世界三大建筑體系。其中尤以中國建筑和歐洲建筑延續(xù)時(shí)間最長，流傳最廣，成就更為輝煌。故宮是中國建筑的代表作品，它又稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮。位于北京舊城的中心位置，是我國現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。占地七十二萬余平方米，南北長961米，東西寬753米。四周有高達(dá)10多米的城墻和寬52米的護(hù)城河相圍繞，城墻的四角還分別建有角樓，組成一座森嚴(yán)的城堡。它是最能體現(xiàn)中國古代建筑風(fēng)格的作品。

1、中國古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)(板書)（1）木結(jié)構(gòu)（板書）：中國建筑體系與其他建筑體系相比，具有獨(dú)樹一幟的木結(jié)構(gòu)體系。這種木結(jié)構(gòu)體系，承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確。門窗等的配置，不受墻壁承重能力的限制，具有“墻倒屋不塌”（板書）之妙。

（2）庭院式的組群布局（板書）：即重要建筑都是以“群”的形式組成一個(gè)院落。除園林外，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱橫兩條軸線進(jìn)行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線上。這種布局是和中國封建社會(huì)的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。例：北京四合院（板書）

2、中國古代建筑（板書）

提示：請同學(xué)們注意觀察，故宮作為中國古代建筑的代表作品（板書），其最大的特點(diǎn)是什么？

（1）、故宮的總體規(guī)劃（板書）（圖示）請同學(xué)們觀察，故宮的總體布局有什么特征？（學(xué)生回答：中軸線式布局，左右對稱（板書）。）（問？）請思考：這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？（生回答：體現(xiàn)了等級(jí)制度嚴(yán)格和皇權(quán)威嚴(yán)（板書），封建時(shí)代一切以皇帝為中心的思想。）（師總結(jié)）：故宮由于是皇宮，所以一切都以皇帝為中心，體現(xiàn)嚴(yán)格的等級(jí)制度，除了整體布局以外，其他的裝飾也是這樣，我們接著欣賞。（2）、故宮的屋頂樣式的等級(jí)區(qū)別（板書）（教師講解）：中國古代的屋頂樣式繁多，而且有嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)別，根據(jù)房屋的重要性來靈活運(yùn)用。其中中國古代五大屋頂?shù)燃?jí)的排列如下：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、攢尖頂、硬山頂（板書）欣賞：太和殿、中和殿、保和殿、午門、太和門、等，教師講解，學(xué)生體會(huì)建筑的重要性與屋頂樣式的關(guān)系。太和殿：皇帝進(jìn)行朝會(huì)和舉行重要典儀的地方，是故宮前朝三大殿中最重要的大殿，其屋頂樣式采用重檐廡殿頂。中和殿：皇帝到太和殿舉行重要典儀前作準(zhǔn)備的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋頂樣式采用重檐攢尖頂。

（教師講解）：同學(xué)們可以看到，隨著建筑物地位的變化，建筑的屋頂樣式也隨之變化，這是中國古代建筑等級(jí)性的鮮明體現(xiàn)。此外，建筑的彩畫也是同樣的制作方式。

（3）、故宮中建筑彩畫的等級(jí)體現(xiàn)（板書）（教師講解）：中國古代建筑外觀上的另一顯著特征是色彩的運(yùn)用。色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結(jié)構(gòu)體系的特點(diǎn)所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發(fā)展到建筑彩畫，形成俗話所說的“雕梁畫棟”，北京故宮主要建筑的黃色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子、門窗，檐下處于陰影部位的建筑彩畫用青綠色略加點(diǎn)金，在白色石臺(tái)基的襯托下，各部分輪廓鮮明，使建筑物顯得更加富麗堂皇。在封建社會(huì)中，色彩的使用也受到等級(jí)制度的限制。黃色是最尊貴的顏色，綠色次之。所以，主要宮廷建筑的用色十分嚴(yán)格。這在建筑彩畫中表現(xiàn)得尤其明顯。

建筑彩畫的分類：（板書）江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

A、和璽彩畫：用在主要宮殿，以龍為主要題材，其中又分為金龍和璽、龍風(fēng)和璽、龍草和璽等。其中金龍和璽使用大量瀝粉（用膠、油、粉調(diào)成膏，在彩畫上畫凸起線，上覆明亮的顏色，以加強(qiáng)彩畫立體感、層次感的手法）貼金，最為富麗。

B、旋子彩畫：以旋子花為題材，按照疊暈（用同一顏色調(diào)出二至四種色階，依次排列繪制裝飾色帶的手法）和貼金的多少，分為六個(gè)等級(jí)，用在不同等級(jí)的建筑上。

C、蘇式彩畫：以人物、山水、花卉、翎毛、福壽字等為題材，比較靈活，多用在園林建筑中。

三、賞析天壇和其他建筑：江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

中山陵設(shè)計(jì)者呂彥直（1894年—1929年）字仲宜，又字古愚，天津人，清華大學(xué)建筑系畢業(yè)，1913年公費(fèi)派赴美國在康奈爾大學(xué)建筑系深造五年。1921年回國，先在上海中南建筑公司任職，后自設(shè)彥記建筑事務(wù)所。1925年5月，國民政府總理葬事籌備委員會(huì)向海內(nèi)外征集中山陵設(shè)計(jì)圖案，呂彥直的設(shè)計(jì)獲頭獎(jiǎng)，被聘為中山陵建筑師。中山陵于1926年3月12日奠基，1929年建成。

貝聿銘和香港中銀大廈：貝聿銘，華裔美籍建筑師。1917年生于廣州，1935年赴美國留學(xué)，1940年獲麻省理工學(xué)院學(xué)士學(xué)位。1946年獲哈佛大學(xué)碩士學(xué)位后留校任教。1958年在紐約成立個(gè)人的建筑師事務(wù)所，曾獲美國建筑師學(xué)會(huì)金獎(jiǎng)、法國建筑學(xué)會(huì)金獎(jiǎng)、日本帝賞獎(jiǎng)。1983年獲代表建筑界最高榮譽(yù)的普利茲建筑獎(jiǎng)，1986年里根總統(tǒng)頒予自由獎(jiǎng)。貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的特色是簡潔利落、合理，有秩序性。他的代表作品有科羅拉多州美國大氣研究中心、臺(tái)灣東海大學(xué)盧斯紀(jì)念教堂、紐約肯尼迪國際機(jī)場候機(jī)樓、新加坡中國銀行辦公樓、華盛頓國家美術(shù)館東館、北京香山飯店、巴黎盧浮宮入口玻璃金字塔大廳、香港中國銀行大廈（1982年—1991年）等。香港中銀大廈高70層，巋然聳立于密密麻麻的高樓群之上，樓體結(jié)構(gòu)每13層以斜構(gòu)件加固，使大樓縱向和橫向的負(fù)荷全部轉(zhuǎn)移到四根角柱上，它代表了一種新型的建筑。雨后春筍般的建筑形象，象征著香港美好的前景。

四、小結(jié)：江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

故宮的總體布局有什么特征？這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？

五、布置課外思考：

中國古代建筑如何體現(xiàn)皇權(quán)大一統(tǒng)思想？

第二部分：宛自天開——古代園林藝術(shù)

教學(xué)目的：

① 了解中國古代園林的種類、特點(diǎn)及代表性作品； ② 結(jié)合實(shí)例了解中國造園藝術(shù)的原則精神和具體經(jīng)驗(yàn)。內(nèi)容結(jié)構(gòu)：

① 中國古代園林包括皇家園林、私家園林和寺觀園林三類。② 私家園林以蘇州為最盛，設(shè)計(jì)以中國山水畫為藍(lán)本，追求細(xì)膩曲折豐富的變化，形成濃郁的人文環(huán)境。

③ 中國古代園林藝術(shù)積累了豐富的造園經(jīng)驗(yàn)。明代計(jì)成《園冶》一書對園林選址、布局、疊山、選石、因借等作了系統(tǒng)的論述。教學(xué)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

了解中國造園藝術(shù)的原則精神。教學(xué)過程：江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

一、導(dǎo)入：你們游覽過哪些園林？去過蘇州園林嗎？

二、新課：

我國遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期就已經(jīng)利用自然山水或者摹仿自然山水作為園林造景的主題，這比西方18世紀(jì)興起的英國“風(fēng)景式”園林大約要早兩千多年。著名的圓明園，它的一百余個(gè)景區(qū)之中約半數(shù)是自成一體的小園林，因此而被西方人譽(yù)之為“萬園之園”“詩情畫意”是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。因此，過去的造園匠師們口授心傳，多少都接受一些詩畫方面的陶冶，而著名的造園家如計(jì)成、張南垣父子、戈裕良等更是精于此道。

歷來的文人畫家也多有直接參與園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的，其中如唐代的王維、白居易，宋代的趙佶、司馬光，元代的倪元鎮(zhèn)，清初的石濤、李漁等人，為了渲染園林的詩的情調(diào)，常常借助于各種音響效果。寄暢園“八音澗”、諧趣園“清琴峽”的流水丁冬，滄浪亭“聽櫓樓”的欸乃槳聲，乃至風(fēng)動(dòng)竹篁有如碎玉傾灑、松濤之若天籟清音，都能以“音”入景。曹雪芹筆下的瀟湘館，那“凰尾森森、龍吟細(xì)細(xì)”更是繪聲繪色，點(diǎn)出園林濃郁的詩情畫意。江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

播放課件：讀圖認(rèn)識(shí)感知江南水鄉(xiāng)——蘇州及園林。

1、師：如詩如畫的蘇州園林是如何體現(xiàn)出她的巨大藝術(shù)魅力的呢？ 討論，指名說說，師板書：“雖由人作，宛自天開”。

園林藝術(shù)的構(gòu)成：

a、自然環(huán)境的山形水勢，包括人工疊山和開鑿的泉流湖水； b、建筑物及其特殊的人文內(nèi)涵； c、園林內(nèi)的樹木花卉； d、園外大環(huán)境的景觀、氛圍。中國造園藝術(shù)是多方面因素的配合，達(dá)到人與自然的和諧。

2、討論皇家園林與私家園林有何差異。

皇家園林代表作有北京的圓明園、頤和園和北海。清代乾隆、嘉慶年間為造園的鼎盛時(shí)期。皇家園林布局以江南園林為參照，并以神話傳說的東海三神山進(jìn)行設(shè)計(jì)、構(gòu)思，以其博大恢宏的總體氣象和宮殿群的特殊政治意義形成自己的特色。北京皇家園林在近世曾遭受外國侵略者的嚴(yán)重破壞與搶掠。

三、總結(jié)：江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

園林藝術(shù)作為中國封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為一體。

四、拓展：

了解更多關(guān)于園林的文章和圖片。華夏意匠——建筑藝術(shù)說課稿 各位評(píng)委老師： 大家好，我是來自###的美術(shù)老師###，今天我說課的內(nèi)容是人民教育出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》第三課華夏意匠 中國古代建筑藝術(shù)中的第一課時(shí)，我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)、教學(xué)反思等幾個(gè)方面來進(jìn)行。教材分析

以木結(jié)構(gòu)為主要特色的中國古代建筑是民族文化精神的體現(xiàn)，通過學(xué)習(xí)中國建筑藝術(shù)，讓學(xué)生們對中國華夏文明和輝煌藝術(shù)有更深刻的了解。學(xué)情分析

如果能帶學(xué)生參觀一下歷史名勝建筑，身臨其境會(huì)更好的感受中國建筑的輝煌。

教學(xué)目標(biāo)

1、使學(xué)生對中國建筑藝術(shù)的經(jīng)典——宏偉壯麗的紫禁城有個(gè)初步的了解和認(rèn)識(shí)，重點(diǎn)了解建筑對封建皇權(quán)大一統(tǒng)思想的具體體現(xiàn)；了解天壇祈年殿等建筑的禮制意義及其藝術(shù)成就；了解中國古代園林的種類、特點(diǎn)及代表性作品。

2、認(rèn)識(shí)中國古代木結(jié)構(gòu)建筑的特點(diǎn)。

3、結(jié)合實(shí)例了解中國造園藝術(shù)的原則精神和具體經(jīng)驗(yàn)。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：結(jié)合實(shí)例講解中國古代建筑的特點(diǎn)；故宮體現(xiàn)古代禮制思想、帝王的絕對權(quán)勢，給人予以強(qiáng)烈的精神震撼。

2、難點(diǎn)：古代建筑中有較多專業(yè)的術(shù)語，需要結(jié)合具體圖象講述;了解中國造園藝術(shù)的原則精神.教學(xué)流程示意 1.導(dǎo)入講授新課 2.講解課程內(nèi)容 3.提問討論

4.總結(jié)布置課外思考 教學(xué)過程

1、導(dǎo)入：你知道紫禁城一共有多少間房子嗎？（9999．5間）

紫禁城屋頂瓦基本上是黃色的，（皇帝、皇后）個(gè)別也有綠的，（嬪妃）為什么？

2、講授新課：

中國古代建筑藝術(shù)（板書）

（教師講解）：中國建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑被稱為世界三大建筑體系。其中尤以中國建筑和歐洲建筑延續(xù)時(shí)間最長，流傳最廣，成就更為輝煌。故宮是中國建筑的代表作品，它又稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮。位于北京舊城的中心位置，是我國現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。占地七十二萬余平方米，南北長 961米，東西寬 753米。四周有高達(dá)10多米的城墻和寬 52米 的護(hù)城河相圍繞，城墻的四角還分別建有角樓，組成一座森嚴(yán)的城堡。它是最能體現(xiàn)中國古代建筑風(fēng)格的作品。

3、中國古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)(板書)

（1）木結(jié)構(gòu)（板書）：中國建筑體系與其他建筑體系相比，具有獨(dú)樹一幟的木結(jié)構(gòu)體系。這種木結(jié)構(gòu)體系，承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確。門窗等的配置，不受墻壁承重能力的限制，具有“墻倒屋不塌”（板書）之妙。（2）庭院式的組群布局（板書）：即重要建筑都是以“群”的形式組成一個(gè)院落。除園林外，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱橫兩條軸線進(jìn)行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線上。這種布局是和中國封建社會(huì)的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。例：北京四合院（板書）

4、中國古代建筑（板書）提示：請同學(xué)們注意觀察，故宮作為中國古代建筑的代表作品（板書），其最大的特點(diǎn)是什么？（1）、故宮的總體規(guī)劃（板書）（圖示）請同學(xué)們觀察，故宮的總體布局有什么特征？（學(xué)生回答：中軸線式布局，左右對稱（板書）。）（問？）請思考：這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？（生回答：體現(xiàn)了等級(jí)制度嚴(yán)格和皇權(quán)威嚴(yán)（板書），封建時(shí)代一切以皇帝為中心的思想。）（師總結(jié)）：故宮由于是皇宮，所以一切都以皇帝為中心，體現(xiàn)嚴(yán)格的等級(jí)制度，除了整體布局以外，其他的裝飾也是這樣，我們接著欣賞。

（2）、故宮的屋頂樣式的等級(jí)區(qū)別（板書）（教師講解）：中國古代的屋頂樣式繁多，而且有嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)別，根據(jù)房屋的重要性來靈活運(yùn)用。其中中國古代五大屋頂?shù)燃?jí)的排列如下：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、攢尖頂、硬山頂（板書）欣賞：太和殿、中和殿、保和殿、午門、太和門、等，教師講解，學(xué)生體會(huì)建筑的重要性與屋頂樣式的關(guān)系。太和殿：皇帝進(jìn)行朝會(huì)和舉行重要典儀的地方，是故宮前朝三大殿中最重要的大殿，其屋頂樣式采用重檐廡殿頂。中和殿：皇帝到太和殿舉行重要典儀前作準(zhǔn)備的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋頂樣式采用重檐攢尖頂。

（教師講解）：同學(xué)們可以看到，隨著建筑物地位的變化，建筑的屋頂樣式也隨之變化，這是中國古代建筑等級(jí)性的鮮明體現(xiàn)。此外，建筑的彩畫也是同樣的制作方式。（3）、故宮中建筑彩畫的等級(jí)體現(xiàn)（板書）（教師講解）：中國古代建筑外觀上的另一顯著特征是色彩的運(yùn)用。色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結(jié)構(gòu)體系的特點(diǎn)所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發(fā)展到建筑彩畫，形成俗話所說的“雕梁畫棟”，北京故宮主要建筑的黃色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子、門窗，檐下處于陰影部位的建筑彩畫用青綠色略加點(diǎn)金，在白色石臺(tái)基的襯托下，各部分輪廓鮮明，使建筑物顯得更加富麗堂皇。在封建社會(huì)中，色彩的使用也受到等級(jí)制度的限制。黃色是最尊貴的顏色，綠色次之。所以，主要宮廷建筑的用色十分嚴(yán)格。這在建筑彩畫中表現(xiàn)得尤其明顯。

建筑彩畫的分類：（板書）

A、和璽彩畫：用在主要宮殿，以龍為主要題材，其中又分為金龍和璽、龍風(fēng)和璽、龍草和璽等。其中金龍和璽使用大量瀝粉（用膠、油、粉調(diào)成膏，在彩畫上畫凸起線，上覆明亮的顏色，以加強(qiáng)彩畫立體感、層次感的手法）貼金，最為富麗。

B、旋子彩畫：以旋子花為題材，按照疊暈（用同一顏色調(diào)出二至四種色階，依次排列繪制裝飾色帶的手法）和貼金的多少，分為六個(gè)等級(jí)，用在不同等級(jí)的建筑上。

C、蘇式彩畫：以人物、山水、花卉、翎毛、福壽字等為題材，比較靈活，多用在園林建筑中。

5、賞析天壇和其他建筑：中山陵設(shè)計(jì)者呂彥直

（1894年—1929年）字仲宜，又字古愚，天津人，清華大學(xué)建筑系畢業(yè)，1913年公費(fèi)派赴美國在康奈爾大學(xué)建筑系深造五年。1921年回國，先在上海中南建筑公司任職，后自設(shè)彥記建筑事務(wù)所。1925年5月，國民政府總理葬事籌備委員會(huì)向海內(nèi)外征集中山陵設(shè)計(jì)圖案，呂彥直的設(shè)計(jì)獲頭獎(jiǎng)，被聘為中山陵建筑師。中山陵于 1926年3月12日 奠基，1929年建成貝聿銘和香港中銀大廈

貝聿銘，華裔美籍建筑師。1917年生于廣州，1935年赴美國留學(xué)，1940年獲麻省理工學(xué)院學(xué)士學(xué)位。1946年獲哈佛大學(xué)碩士學(xué)位后留校任教。1958年在紐約成立個(gè)人的建筑師事務(wù)所，曾獲美國建筑師學(xué)會(huì)金獎(jiǎng)、法國建筑學(xué)會(huì)金獎(jiǎng)、日本帝賞獎(jiǎng)。1983年獲代表建筑界最高榮譽(yù)的普利茲建筑獎(jiǎng)，1986年里根總統(tǒng)頒予自由獎(jiǎng)。貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的特色是簡潔利落、合理，有秩序性。他的代表作品有科羅拉多州美國大氣研究中心、臺(tái)灣東海大學(xué)盧斯紀(jì)念教堂、紐約肯尼迪國際機(jī)場候機(jī)樓、新加坡中國銀行辦公樓、華盛頓國家美術(shù)館東館、北京香山飯店、巴黎盧浮宮入口玻璃金字塔大廳、香港中國銀行大廈（1982年—1991年）等。香港中銀大廈高70層，巋然聳立于密密麻麻的高樓群之上，樓體結(jié)構(gòu)每13層以斜構(gòu)件加固，使大樓縱向和橫向的負(fù)荷全部轉(zhuǎn)移到四根角柱上，它代表了一種新型的建筑。雨后春筍般的建筑形象，象征著香港美好的前景。

6、小結(jié)

故宮的總體布局有什么特征？這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？

7、你們游覽過哪些園林？去過蘇州園林嗎？

我國遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期就已經(jīng)利用自然山水或者摹仿自然山水作為園林造景的主題，這比西方18世紀(jì)興起的英國“風(fēng)景式”園林大約要早兩千多年。著名的圓明園，它的一百余個(gè)景區(qū)之中約半數(shù)是自成一體的小園林，因此而被西方人譽(yù)之為“萬園之園” “詩情畫意”是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。因此，過去的造園匠師們口授心傳，多少都接受一些詩畫方面的陶冶，而著名的造園家如計(jì)成、張南垣父子、戈裕良等更是精于此道。歷來的文人畫家也多有直接參予園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的，其中如唐代的王維、白居易，宋代的趙佶、司馬光，元代的倪元鎮(zhèn)，清初的石濤、李漁等人，為了渲染園林的詩的情調(diào)，常常借助于各種音響效果。寄暢園“八音澗”、諧趣園“清琴峽”的流水丁冬，滄浪亭“聽櫓樓”的欸乃槳聲，乃至風(fēng)動(dòng)竹篁有如碎玉傾灑、松濤之若天籟清音，都能以“音”入景。曹雪芹筆下的瀟湘館，那“凰尾森森、龍吟細(xì)細(xì)”更是繪聲繪色，點(diǎn)出園林濃郁的詩情畫意。

播放課件：讀圖認(rèn)識(shí)感知江南水鄉(xiāng)---蘇州及園林

（1）、師：如詩如畫的蘇州園林是如何體現(xiàn)出她的巨大藝術(shù)魅力的呢？

討論，指名說說，師板書：“雖由人作，宛自天開”

園林藝術(shù)的構(gòu)成a、自然環(huán)境的山形水勢，包括人工疊山和開鑿的泉流湖水；

b、建筑物及其特殊的人文內(nèi)涵；

c、園林內(nèi)的樹木花卉；

d、園外大環(huán)境的景觀、氛圍。中國造園藝術(shù)是多方面因素的配合，達(dá)到人與自然的和諧。

（2）、討論皇家園林與私家園林有何差異。

皇家園林代表作有北京的圓明園、頤和園和北海。清代乾隆、嘉慶年間為造園的鼎盛時(shí)期。皇家園林布局以江南園林為參照，并以神話傳說的東海三神山進(jìn)行設(shè)計(jì)、構(gòu)思，以其博大恢宏的總體氣象和宮殿群的特殊政治意義形成自己的特色。北京皇家園林在近世曾遭受外國侵略者的嚴(yán)重破壞與搶掠。

板書設(shè)計(jì)

中國古代建筑藝術(shù)

中國古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)：（1）木結(jié)構(gòu)（2）庭院式的組群布局北京四合院 中國古代建筑：（1）、故宮的總體規(guī)劃（2）、故宮的屋頂樣式的等級(jí)區(qū)別 建筑彩畫的分類：A、和璽彩畫B、旋子彩畫C、蘇式彩畫 教學(xué)反思

園林藝術(shù)作為中國封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為一體。

1．故宮的總體布局有什么特征？這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？

2．園林藝術(shù)作為中國封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為一體。