第一篇：商道十年鑄百年

商道十年鑄百年

董事長致辭

武漢中央文化旅游區開業現場

萬眾矚目 華彩綻放

2011年9月30日上午，武漢中央文化區楚河漢街內人頭攢動，鼓樂喧天，眾人歡聚一堂，共同慶祝武漢中央文化區楚河漢街暨萬達威斯汀酒店盛大開業。湖北省武漢市主要領導及全國政協常委、全國工商聯副主席、大連萬達集團董事長王健林出席了開業慶典并剪彩。

省、市、區主要領導及王健林董事長為開業慶典致辭，社會各界人士及主流媒體共同見證了武漢中央文化區一期工程盛大竣工這一歷史時刻。同時，大連萬達也借此機會向武漢市慈善總會捐款100萬元。

作為六湖連通的首個項目，定位為“中國第一，世界一流，業內朝拜之地”的武漢中央文化區的規劃受到了武漢各界及政府領導的關心。項目位于武漢市的幾何中心，總規劃區域約1.8平方公里。貫穿項目東西的楚河漢街作為武漢中央文化區的靈魂，將打造成為世界級水岸休閑步行街。這條街規劃總長1500米，總建筑面積約18萬平方米，從2010年12月破土動工到2011年9月30日開業，總工期僅僅用了10個月。楚河漢街代表了中國頂級文化旅游地產的方向。全球知名服裝品牌NIKE、MORGAN、DAZZLE、世界著名咖啡品牌星巴克、冰激凌第一品牌哈根達斯、世界五百強品牌麥當勞、香港第一茶餐廳翠華等三十余品牌商家在漢街開出中國的旗艦店。據悉，此次有13個品牌首次入駐武漢。武漢中央文化區純文化投資達80億元，中國第一。預計于2013年文化旅游項目全部建成，預計到2017年整個項目建設完成。武漢中央文化區楚河漢街，重新定義世界商業全新模式！

萬達集團強勢布陣“大武漢戰略”

投資400億元建設6個萬達廣場，投資500億元打造“世界文化旅游目的地”，未來三至五年內將總共有10個萬達廣場！萬達集團為何對武漢“情有獨鐘”？在萬達的全國戰略布局中，武漢究竟有何不同？

武漢的地理位置得天獨厚，可謂兩江交匯、三鎮雄峙的“九省通衢”之地。如今，武漢更多了一份驕傲的資本——“兩型”社會（資源節約型和環境友好型）綜合配套改革試驗區，成為繼上海浦東新區、天津濱海新區、成渝綜合配套改革實驗區之后的第四個“新特區”。在美國《未來學家》給出的21世紀世界10大超級城市中，武漢因名列第二位而備受矚目。早在2009年，王健林在一次演講中說道：武漢位于中國中部的中心，在地理環境上擁有無可比擬的交通優勢；武漢作為中部地區經濟超高速發展的典型，有足夠的綜合實力領航“中部崛起”的強勁勢頭。承接東西，貫通南北，占據“十字中心”的武漢自然成為了萬達在中國的投資重心。武漢江漢路萬達廣場、武漢菱角湖萬達廣場、武漢萬達中心、武漢經開萬達廣場、武漢中央文化區等，萬達集團斥資重金頻頻發力，“大武漢戰略”已在漢口、武昌、漢陽三鎮全面施行。其中，武漢中央文化區是一個以文化為核心、兼具旅游、商業、商務、居住功能為一體的世界級文化旅游項目。萬達希望這個項目既能充分展示出武漢獨特的歷史和文化魅力，也能滿足大武漢城市崛起的多種需求，進而改變和提升城市功能與形象。作為“大武漢戰略”的重要組成部分，武漢中央文化標志著萬達集團在商業地產中尋求文化創新的新突破。

一方面，萬達的強勢進駐和多點布局，不僅有利于培育各區域的商業中心，讓三鎮居民都能在自家門口逛萬達，更重要的是將徹底帶動片區經濟的發展，成為大武漢GDP增長的巨大引擎；另一方面，在大武漢乃至武漢城市圈快速融合的過程中，人口的集聚效應非常明顯，這將為商品零售業以及酒店、演藝等現代服務行業帶來難得的發展機遇和投資機會。由此可見，萬達集團的“大武漢戰略”，對武漢、萬達投資者或者消費者而言，都是一個多贏的局面。從1988年創立至今，萬達集團經歷23年發展，其間更引領商業地產輝煌十年。商道十年鑄百年，萬達以非凡的商業智慧和強大的企業實力，復興百年大武漢。這是武漢進一步做強做大的希望，亦是萬達集團邁向百年企業的戰略新起點。

第二篇：百年商道讀后感

百年商道

許多人都看過韓國作家崔仁浩的著作《商道》，書中所揭示的商業之道和人生倫理，給人一種空明頓悟之?，F而今，我看《百年商道》，雖不是故事橋段，卻也別有心得。

《百年商道》，寫了招商局 “與祖國共命運，同時代共發展”的發展史。招商局跨越三個世紀的發展歷程，也正是中華民族命運最為跌蕩起伏的一百余年，每次國家命運的重大變化都在招商局的身上有所折射與反映。國家穩定、經濟向上時，招商局就發展得快一些；國弱民窮、產業凋敝時，招商局的發展就受到了阻滯?！皣\即商運”，對此招商局有著深刻的體驗與感悟。

其中我重點詳讀了招商局企業理念這一部分?！俺缟?、創新、均衡、和諧”是招商局的理念，其中我最感興趣的還是“和諧”這一部分。企業既是一個經濟組織，也是一個小社會。作為經濟組織，它是一組契約的集合，是一個科層的組織架構，每個員工作為團隊的一員都要以協作的態度履行應負的責任，以實現企業價值的極大化；作為一個小社會，每個成員都是平等的，他們的權利應得到尊重，在進行商業活動的同時要維護社會的公正，弘揚人文的關懷；企業成員的全面發展是企業追求的更為崇高的目標。

我覺得創建企業文化正是促進企業和諧的主要辦法，不進建設和諧企業文化是企業自身發展的需求，這更是大勢所趨、人心所向。首先，要加強道德建設，堅守核心價值觀。不斷提高職工的思想文化素質和職業道德素質，大力弘揚愛崗敬業、誠實守信的職業道德風范。其次，創建“學習型”企業，多渠道、多模式地開展學習培訓活動，形成學習無處不在、教育無處不有的靈活學習機制，使職工在“在工作中學習，在學習中工作”，充分地挖掘員工的潛能。最后，要從員工切身利益出發，著力為職工多辦好事、辦實事，建設各種生活和娛樂設施，方便職工生活，舉辦各種健康向上的文體活動，維護干部職工的身心健康。通過這些舉措，使企業內部溝通順暢，關系融洽，大家“勁往一處使，心往一處想”，營造濃厚的“家和萬事興，業興人氣旺”的氛圍。

其實，在這本書中，還談到了 招商局企業愿景：即“建設具有國際競爭力的和諧企業”。這就好比咱們的企業現在所追求的，著眼于企業整體素質的全面提高，著眼于企業的持續健康發展，著眼于建立良好的內外部關系，合理的處理各個利益主體關系，創造“內和外順”的利于發展的環境和條件，總之，我們的企業在不斷追求更高更好的發展。

最后，不得不說在當前形勢下，我們應牢固樹立國家利益、消費者利益至上的價值觀，引導員工建立共同企業愿景，通過認識的統一，文化的融合，管理的創新，協調企業發展，共同構建具有競爭力的和諧企業文化。相信我們會越來越進步的！

第三篇：十年審計鑄輝煌

十年審計鑄輝煌

——市審計局十年發展紀實

在炎帝神農故里、編鐘古樂之鄉，無論是在行政事業單位、工礦企業，還是在廣褒的田野、繁忙的建筑工地，我們經?？吹竭@樣一支隊伍，他們風里來、雨里去，審計財務賬表、審核工程造價、走訪普通民眾，不停地來回奔忙??這支被稱為政府“經濟衛士”的隊伍，就是隨州市審計局。

2000年8月，伴隨著地級隨州市的成立，隨州市審計局應運而生。市審計局作為專司財經監督職能的行政執法機關，承擔著全市財政財務收支和有關經濟活動的審計監督職責。局內設11個科室，下設市經濟責任審計局、市政府投資審計中心兩個二級單位，下轄曾都、廣水、隨縣等三個縣（市、區）審計局。全局現有干部職工42人，辦公用房5300平方米，機關環境優美，基礎設施齊全，大、中、小會議室和接待室一應俱全，圖書室、職工文體活動室、黨員活動室、市民學校、榮譽陳列室、檔案室、機房、計算機數據處理室等設施健全，建立了全市審計系統局域網，開通了市審計局門戶網站，實現了省市縣三級審計信息網絡互聯互通。

十年來，在市委市政府、省審計廳的領導和關懷下，市審計局黨組一班人，帶領全局黨員干部和職工，認真學習實踐科學發展觀，秉承“文化立審、法制治審、人才興審、科技強審”的建局理念，充分履行審計保障國家經濟社會健康運行的“免疫系統”功能，為我市經濟社會發展作出了重要貢獻。審計業務建設走上科學化、制度化、規范化軌道，機關黨的建設和干部隊伍建設成效顯著，審計文化建設和文明創建結出了豐碩的成果。先后榮獲全市“奮發有為的好班子”、“市直責任目標考核優勝單位”、“黨風廉政建設先進單位”、“行政執法先進單位”、“五好機關”、“市級園林式單位”等先進稱號，檔案管理創省特級，連續十年被省委省政府命名為“省級文明單位”。

堅持依法審計

保障經濟社會健康運行

對財政財務收支的真實、合法和效益進行審計，維護國家財政經濟秩序，提高財政資金使用效益，促進廉政建設，保障國家經濟和社會健康發展，是審計機關的法定職責。市審計局堅持“依法審計，服務大局，圍繞中心，突出重點，求真務實”的審計工作方針，緊密聯系隨州改革和經濟社會發展實際，全面開展預算執行和財務收支審計、政府投資審計、領導干部經濟責任審計、專項資金和民生工程審計等審計或審計調查，努力為經濟社會發展保駕護航。十年來，全市審計機關共完成審計項目1252個，查處違紀違規和管理不規范資金26.11億元，為國家增收節支6.32億元，其中上繳財政3803萬元、減少財政撥款或補貼4798萬元、歸還原渠道資金11190萬元、核減投資（結算）額27007萬元、審計挽回（避免）損失16462萬元；提出審計報告和信息簡報2607篇，被上級批示采用1413篇；審計提出建議1950條，被采納審計建議1546條，被審計單位制定整改措施564項，被審計單位建立健全健全規章制度316項；向司法紀檢監察機關移送案件線索24件，其中受到黨政紀處分18人，追究刑事責任5人。

為了堅持依法審計，提高審計質量和水平，市審計局一是健全審計業務制度。根據《審計法》、《國家審計準則》有關精神，結合本局實際，先后制定、修訂和完善了審計工作、審計方法、審計文書檔案等方面20項審計業務制度，使審計監督各項業務有章可循，有規可依，符合審計工作“依法、程序、質量、文明”的要求。

二是規范審計執法行為。嚴格執行《國家審計基本準則》、《審計機關審計項目質量控制辦法》等規定，規范審計程序，規范審計處理處罰，規范審計整改，保持審計執法的合法性和公正性。加強審計質量控制和管理，對審計計劃、審前調查、編制審計方案、收集審計證據、編寫審計日記和審計工作底稿、出具審計報告和審計決定、審計處理處罰、督促審計整改、歸集審計檔案等全過程實行質量控制，實行三級復核制度和審計業務會議制度，強化審計組成員、審計組組長、業務科室負責人、法制工作機構、分管業務副局長和局長的責任。同時，堅持開展審計項目質量檢查，評選獎勵優秀審計項目，征集、評選和交流優秀審計案例、計算機審計案例及專家經驗，推進審計業務建設上質量上水平，審計質量管理和依法行政工作受到上級審計機關和地方政府的肯定和表彰。

三是創新審計方式方法。努力探索審計轉型的有效途徑，積極開展跟蹤審計、績效審計、計算機聯網審計，逐步推行審計結果公告制度，充分發揮審計的建設性作用，有效地服務隨州經濟社會又好又快發展。

堅持文明審計

打造高素質審計團隊

21世紀是一個充滿競爭的時代，各行各業的競爭其最根本的是人才的競爭。一年之際，莫如樹谷；十年之際，莫如樹木；百年之際，莫如樹人。市審計局堅持以人為本，全力推進審計機關的思想、作風、能力和文化建設，努力建設一支政治過硬、業務精通、作風優良、廉潔自律、文明和諧的審計干部隊伍。一是大力弘揚新時代的審計精神。審計精神是文明審計的核心，也是審計人員履行法定職責的精神支柱。市審計局在全市審計系統倡導以“依法、求實、嚴格、奮進、奉獻”等主要內容的審計精神，通過開展“弘揚新風正氣，發展審計事業”主題教育、解放思想和提高執行力大討論、創先爭優和“爭當干事創業型好班子、爭做勤奮奉獻型好干部”等活動，努力培育具有時代特征的審計人員的精氣神，營造心齊、氣順、風正、勁足的審計氛圍。

二是實施干部教育培訓工程。制定了審計干部教育培訓五年規劃和計劃，建立和完善脫產培訓、集訓、以會代訓、以研代訓、網絡培訓、自修自考、大型審計項目交叉審計實訓相結合的審計職業教育培訓體系，努力打造學習型組織、學習型機關、學習型審計干部。建立督學、述學、考學、評學、獎學“五學”管理制度，對審計干部政治理論和業務技能培訓試行雙百分學分制管理。推行審計實務導師制，充分發揮審計業務骨干對年輕審計人員的傳幫帶作用，推動審計隊伍專業化建設。目前，全局審計人員普遍具備大專以上學歷，其中具有大學本科學歷的占95%，取得高中級審計師資格的有19人，取得計算機中級證書5人。

三是推行審計工作目標管理。建立了目標分解、業績導向、檢查督辦、科學考評、獎懲兌現 “五位一體”的責任目標管理體制，努力營造重實干、創實績、求實效的干事創業氛圍。堅持日記實、月考評、季檢查、年考核的日常工作管理制度，切實做到以日保月、以月保季、以季保年，不斷提高審計執行力和機關效能。堅持開展主題年活動，2007年以來先后開展“審計管理年”、“審計文明建設年”、“審計質量推進年”、“審計創優年”活動，一年一個主題，一步一個腳印。注重目標管理考核結果的運用，將考評結果與評先表彰、干部職工教育管理和選拔任用緊密結合，做到獎懲分明，鼓勵先進，鞭策后進。同時積極推進干部人事制度改革，建立和實行干部擇優選拔、競爭上崗、內部輪崗制度。2007年以來，共提拔正副處級干部3人，正副科級干部11人，內部輪崗10人，從而進一步增強了機關的生機和活力。

四是加強機關文化建設。深入開展機關文明創建活動，制定了《隨州審計局文明禮儀守則》，創辦機關市民學校，加強審計人員職業道德、社會公德、家庭美德、個人品德的教育和修養，開展文明科室、文明審計人員、文明家庭評選，以及經常性的文體活動。建立機關文化走廊，設立文化櫥窗和宣傳欄，在機關大廳、走廊、會議室利用名言警句牌匾、電子顯示屏，宣傳機關文化，明示行為規范，展示典型風采。加快機關信息化建設步伐，完成了“金審工程”一期，開始實施“金審工程”二期，建立審計機關計算機審計實施系統、管理系統和電子政務系統，基本實現了機關無紙化辦公。實施機關庭院綠化、美化、亮化工程和科技防盜工程，做好機關社會治安綜合治理和計劃生育工作，為干部職工提供了優善的工作、學習和修身養性環境。積極開展城鄉互聯、結對共建、扶貧邦困、社會捐募等活動，幫助農村、社區、災區和困難群體排憂解難，盡心盡力履行審計人員的社會責任和義務，不斷提升審計機關的社會形象。

堅持廉潔審計

提升審計公信力

廉潔從審是審計機關的“生命線”和“高壓線”。市審計局堅持“兩手抓、兩手都要硬”的工作方針，積極構建教育、制度、監督、責任“四位一體”的廉潔從審工作機制，有效防控審計的廉政風險，為審計機關公正執法和審計事業科學發展提供有力的紀律保證。一是強化教育，筑牢審計人員拒腐防變的思想道德防線。在教育方式和內容上做到“四個體現”，即組織領導上體現“全到位”，教育途徑上體現“多渠道”，教育內容上體現“寬領域”、教育對象上體現“多層次”。通過廉潔從審教育，培育了審計人員良好的道德品質和高尚的道德情操，涌現了以“一身正氣干審計”的局副調研員、原市經濟責任審計局副局長吳修才和“勤奮奉獻寫青春”的局法規科科長、計算機科技攻關小組組長劉大江等為代表的一批廉潔奉公、干事創業的優秀審計干部。

二是健全制度，建立遵章守法的約束機制。先后制定了《黨風廉政建設責任制實施辦法》、《局領導班子議事規則》、《審計風險排查和預警防控工作操作規則》、《審計工作“八不準”紀律》、《黨員干部個人重大事項報告制度》、《審計機關規范行政處罰自由裁量權實施辦法》、《審計執法過錯責任追究制度》，以及機關財務資產管理等制度，用制度規范審計監督權利的運行，約束審計干部的執法和從政行為。

三是嚴格監督，構建廉政風險預警防控網絡。堅持對審計組和審計人員實行全程監督，做到廉潔從審監督“四到位”，即廉潔承諾到位、審計公示到位、審計回訪到位、檢查通報到位，從而有效防控審計廉政風險。據不完全統計，2007年以來，全局干部職工共拒收禮金、有價證券14萬余元，謝絕被審計單位的宴請320多人次，謝絕公費邀請旅游80余人次。

四是落實責任，完善廉潔從審保障機制。建立和完善了審計機關黨風廉政建設的責任機制，做到黨風廉政建設與審計業務工作一起部署、一起落實、一起檢查考核，確保廉政建設各項任務落到實處，從而，保持了全局黨員干部和工作人員“零違紀”的紀錄。

發揮局黨組表率作用

永葆審計機關生機與活力

火車跑的快，全靠頭來帶。喊破嗓子，不如做出樣子。市審計局黨組注重領導班子自身建設，充分發揮表率作用，始終走在干部職工隊伍的前列。堅持民主集中制原則，認真履行領導職責，嚴格執行領導班子議事規則、《廉政準則》、個人重大事項報告、述職述廉、工作聯系點等制度，不斷改進領導作風，提高工作績效，保持既干事又干凈的形象，自覺接受組織、干部職工和社會的監督。

局黨組一班人認真履行“六項承諾”，堅持“六個帶頭”，做到“兩個看齊”。“六個承諾”即：不利用職務之便，收受任何單位或個人的現金、有價證券、支付憑證、個人信用卡和貴重物品；不向被審計單位提出與審計無關的要求；不以個人名義為社會中介組織介紹審計業務；不違反組織人事紀律提拔調入工作人員；不違反規定參與公款支付的高消費娛樂活動；不參與不健康的文化娛樂健身活動。“六個帶頭”即：帶頭加強學習、提高素質；帶頭開拓創新、勇于實踐；帶頭求真務實、敢于碰硬；帶頭團結協作、共創和諧；帶頭依法審計、講究質量；帶頭文明審計，清正廉潔。“兩個看齊”即：局黨組一班人向“一把手”看齊，局機關全體審計人員向局黨組一班人看齊。

進一步健全局機關黨組織和群團組織，推進機關黨組織“五個基本”、“七個體系”建設，深入開展創先爭優、“爭當干事創業型好班子，爭做勤奮奉獻型好干部”和審計工作創新創優活動，充分發揮機關黨組織戰斗堡壘作用和共產黨員的先鋒模范作用，涌現了一批優秀共產黨員、青年審計能手、模范女審計干部、十佳審計標兵，推動了隨州審計事業全面、協調、可持續發展。

梅花香自苦寒來，寶劍鋒自磨礪出。十年的創業拼搏，鑄造了隨州審計的輝煌成就；十年的辛勤耕耘，綻放了隨州審計的文明花朵。成績見證過去，發展引領未來。隨州市審計局將站在一個新的起點上，發揚成績，開拓進取，繼往開來，再創輝煌，為推動隨州經濟社會又好又快發展做出新的更大的貢獻。（隨州市審計局）

第四篇：十年拼搏百年執著

十年拼搏百年執著

——勤奮崛起頑強屹立的貴陽七中

走過四季，走過風雨，貴陽七中在半個世紀的成長歷程中，閱歷著歷史的足跡，蘊涵著文化的積淀，風雨兼程，迎接五十華誕?；厥?955年的創辦艱辛無不伴隨著教育前輩的執著追求，1996年七中改制時先賢的創業之舉，我們倍感鼓舞，頑強崛起。10年深厚的積淀，培育著10年的勤奮屹立。10年的輝煌，在歷史的長河中轉瞬即逝，但對一所在特殊環境中成長的該校來說，卻顯得彌足珍貴。作為省人事制度改革的試點學校和國家級課改實驗樣本校的貴陽七中，在聯合國教科文組織“優質教育”課題研究中，用廣博的思想，賦于感性的知識，浸潤著人文的情懷，成就了六屆莘莘學子的多彩夢想，七中人在倍感欣慰的同時也感覺到任重道遠。

10年來，我們蓄勢待發，審時度勢，勇于創造，敢為人先，秉承“團結、求實、奮發、向上，崇尚一流，追求卓越”的校訓，信守“以人為本”的管理理念，向世人宣稱“百年執著”。在當前競爭激烈的社會中，七中人團結一致，憑著自己艱辛努力與聰明才智，迎來了教育改革的新機遇。面對新的挑戰，適時調整教學思路，依托10年拼搏的根基，七中人更加堅信自己的信念——今天的拼搏是為了明天的輝煌，用不變的信心和決心去迎接美好的明天！

辦學宗旨—

創造個性，為人的發展奠基

彼德·德魯克說；“企業創造消費者。”我們認為：“教育創造人性”。鄧小平說：“不跟上世界，就將被開除球籍?！?/p>

根據管理學上的“木桶效應”，相應得出貴陽七中的辦學公式：100-1＝O。其含義是，只要有一件事做得讓大家不順心，都會前功盡棄，直接影響到社會對該校的滿意程度，“崇尚一流，追求卓越”的校訓也源于此。該校10年來在創造中求生存、發展。該校存在的基礎在于政府的支持，而贏得社會的信任才是該校存在和發展的根本保證，是該?，F在和未來的最大財富。因而提供優質教育資源與謀求自身發展的內涵、促進人的發展，既是中國基礎教育事業的方向，又是七中恪守的信條——完善自我，服務于社會，立足于該校終極價值追求和師生價值的體現。

營造師生和諧交往，共性發展個性特色的該校育人環境，需要創造人性化的制度平臺。在所有的教育資源中，學生是最重要的課程資源，教師是資源的重構者，該校是資源的開拓者。該校、教師、學生這三者的和諧統一是該校辦學的前提。在此基礎上，七中研究學生身心發展規律和現代信息時代的對策，甄別、引導學生學習方式的改變，營造學習過程快樂和成功的體驗，建立平等、和諧、融洽、良師益友的師生關系，則是該?；A教育事業的希望所在。1999年首先啟動了校內“名師工程”，涌現出一大批敬業愛崗，學有專長，業務求精，在市內外有較高知名度的研究型“名師”，以期收到“點亮一盞燈，照亮八方星斗”的效果。為此，該校從青年教師抓起，通過結對幫學，樹標引路，適時加壓的手段帶動該校成員致力“教”與“學”的正本清源，教研現象蔚然成風。

校本教研——為教師專業成長提供平臺

為迎接新課程改革的挑戰，在3年多的課改中，以推進素質教育為突破口，本著校本教研的三要素：該校中心、教師關鍵、學生課堂，展開了一系列的探索：通過請專家進行課改“通識培訓”，為教師指明了課改實驗的方向，校正了觀念上的誤區，查補了理論上的缺漏。以教研組為單元，以學科課程標準為主線，以學科間的知識整合為目標，以學生興趣和自主探究為宗旨，注重教師教育實踐智慧的提升，為教師發展奠定了良好的基礎。

啟動課改實驗后，最緊迫、最現實的問題就是更新課堂理念，整合課程資源，實現從“教教材”到“用教材”的“人本化課堂”的轉變。該校制定出“集體備課、資源共享、個人加減、課后反思”的備課研討制度，加強集體備課，定出中心發言人主講、集體參與、共同研討、認真分析教材，研究教材與課程標準和學生的適應性，探討適合綱要和課程標準的教學方法、學生的學習方法以及評價方式等。課改以來，該校提倡教師功夫在課外，“臺上一節課，臺下十年功”。每個教師的教案中不僅有獨立備課部分，也有共享的注解；有教學設想，也有教學后記；有預計的問題，也有課堂發現問題的記載。認真嚴格的集體備課起到集思廣益，取長補短，孕育思想碰撞火花的預料之外的作用，更有效地提高了教師的業務水平。另外，利用教研活動，深鉆課程標準，進一步領會課改精神，要求教師在設計教學活動時，必須考慮自身的優勢和學生的實際，要有自己的特色，注重學生的情感，讓學生產生強烈的學習動機和參與欲，設計多種教學方式、培養學生的各種能力，在此基礎上，讓學生自覺去獲取知識，在實際教學中不拘泥于規定的程序。最佳的教學活動設計，就是要從自己使用的教科書中找到各自的支撐點，從豐富多彩的教學內容中發掘出關鍵性的知識，只有善于發掘問題，提出問題，分析問題，解決問題，教師的教學藝術方能得到充分發揮。

課后反思——“教然后知不足，學然后知困”

“學而不思則罔”。教師的課后反思，有教育反思和教學反思，教育反思可以是隨筆也可是工作日記對學生的觀察、故事以及事情處理、師生關系、生生關系的梳理小結，這些都可以成為教師教育機智的源泉。教學反思則是課堂教學的后記，可以稱作二次備課，它是學術性的，也是研究性的；是對教學過程的智慧發現，它往往促使教師探尋、查閱文獻，提升學科理 1

論修養。課后要求教師進行反思、評價，提出自我改進方案，努力營造求真務實、科學嚴謹的教研氣氛，提高教研質量，為教師的教學創建了良好的氛圍。

同伴互助——在資源共享中同行

首先，在教師與教師之間的專業及相關領域的交流與互動，競爭與合作，學科與整合，互助與成長，在教研組內評階段推選、預聽、幫助的各個環節中，每位教師都受到了“不雨花自落，無風絮自飛”潛移默化的教育，接受新知、改進自我，在幫助別人的同時，也能受益匪淺，在觀聽他人的教學時，自我進行反思；第二，增強了教師的自信心，對于自己的教學，有了更為明確的定位；第三，專家的引領。每年特級教師楊漢潛、余中和、楊天明等該校顧問及市教科所初中室蔣忠智、葉明亮、楊崇顯、袁珍秀等各學科專家的點評、啟發、指導、建議都是真知灼見，時有高屋建瓴的觀念融入點評之中，逐漸地使該校大批教師進入到課改理念的真境界；第四，樹立了該校良好的社會形象，這一切已成為了該校重要而寶貴的資源?？蒲写俳獭?/p>

提升學習研究能力和教學修養的途徑

知識是教師從教的底氣；智慧是教師從業的靈氣；科研才是教師教育教學的大氣和境界。多年來該校始終把科研興校作為教師發展該校文化建設的支柱，因為他們深知沒有學術的校園是貧瘠的。該校最初組織開展校內課題研究，啟動教師科研能力，激發研究動機，開展《女中學生成就動機研究》、《學生人格健康研究》等研究，論文撰寫在校內結題。樹立教師科研信心和提升科研能力，逐漸地該校開始承擔國家“十五”重點科研課題“教師素質的提高與優質教育的研究”、“基于網絡環境下的創新教學模式研究”以及省級科研課題“應用現代教育技術優化課堂教學提高教學質量與效益的研究”、“英語形成性評價研究”。圍繞這些課題研究，該校已出版《優質教育研究論文集》、《班主任工作日記》、《英語形成性評價實驗》。另外“英特爾”現代教育技術人工智能模塊認知學習、普通話培訓、消防安全知識競賽、師德師風大討論、教師評價診斷、教育法規理論知識問卷調查等等各種教師教育教學職業素養的培訓、學習、研討，擴大了優質師資資源的匯集空間。德育核心—注重心理咨詢健康輔導的途徑

借古希臘“身心既善且美”的育人宗旨，建該校“厚德、博學、篤實、進取”校風、學風是多年來七中精神的追求，針對未成年人、獨生子女現象，重視班團隊建設的常規制度管理，加強班主任工作的心理健康教育知識建構，強化德育的針對性、科學性、實效性，從學生身心發展的規律、特點出發，分析學生成長背景，立足關懷、理解、控制、引導，通過主題班會中學生自我意識、心理焦慮、情感、情緒緊張、學習障礙等問題展開一系列心理輔導活動，該校以課程制度明確每月班主任一次心理健康的主題班會，組織初一年級政治課教師結合教程開展個性、人格、習慣、養成、教育的引導，為此，該校建立了貴陽市初級中學第一所心理健康輔導室。通過“心理氧吧”、“談心室”、“輔導室”、“心理信箱”面向全體學生周一開放。請貴師大心理專家何克教授，省教育學院心理專家婉容教授，市婦幼保健院主治醫生陳醫師對師生開展人格心理輔導，心理焦慮緩沖和健康生活方式講座。馮劍波老師與學生“心理氧吧”的溝通模式，通過“新華網”向社會傳送。近年來該校正籌劃出版《初中生心理輔導手冊》，力爭為貴陽市中學生心理打開一扇健康的窗戶，為構建未成年人思想道德建設德育新體系作出應有的貢獻。

“送課下鄉”——

鑄就教育成就感，提升回報社會人格

貴陽七中從薄弱學校到新型實驗學校，面臨的種種機遇和挑戰都會給學校走向社會提供廣闊的施展空間。該校只有在競爭中求發展，為社會提供卓有成效的服務，社會才能給該校更多發展機會。該校把為社會服務、為人的服務作為理想的行為準則，近10年來，該校中青年老師頻頻獲獎：英語組曹林萍老師作為貴州省的唯一參賽教師獲全國二等獎；數學組李川芹老師獲省級一等獎；英語組李婧老師獲全省英語技能大賽一等獎；姚茂菊老師獲市優質課一等獎；歷史組朱繼紅老師獲省級一等獎；數學組趙德軍、鄒書生老師、綜合組譚靜、郎紅梅老師以及一大批理化生學科教師科研成果被編入新課程改革教輔資料；在語文組楊燕老師的引領下，老師們輔導的數十篇學生作文在“春芽獎”中獲一、二、三等獎；國家級骨干余世平老師、省級骨干廖亦軍老師等引領一大批青年老師近兩年已步人優質師資行列，成為貴陽七中的“教壇新秀”。

教育、教學管理的特色和實力以及可持續發展的潛質，增加了該?；貓笊鐣哪芰?，從各地、州、市到北京海淀區教育考察團、廈門教科組等到該校來聽課、學習、交流的教育工作者都給予我們莫大的鼓舞。每學年的送課下鄉活動，無論是小河區、開陽宅吉鄉，還是烏當下壩鄉、花溪燕樓鄉……送去的不僅僅是一堂堂優質的觀摩課、探索課，更是七中優秀的教師群體一顆顆赤誠的愛心，面對一排排簡陋的書桌，一雙雙渴求知識的眼睛，教師們只有讓自己忘情在教學情景中，盡現服務于社會的本心，同時更升華了七中教師教學人格的尊嚴以及對農村義務教育的深思。在貴陽七中，個人的榮譽來自該校的成功，而該校的成功在于為社會提供了優質的服務，有了對社會的奉獻，社會才有豐厚的回報。該校10年拼搏成就了教師的事業，大批敬業愛崗愛生、賦有知識分子良知的教師已成了該校發展的靈魂。

“以人為本”—

一切價值的尺度

“以人為本”的管理是指尊重人格、關注差異、理解人性，最大限度最有成效地用人、教人、育人。當今是一個競爭的時代，人“競”其才，境“競”適才。該校鼓勵競爭，讓教師充分彰顯個性，以最大的投入推動該校的發展。競爭產生教師個體、群體之間的差別，差別促成人性向上和該校機體的良性循環。多年來該校實行“校內外教師合同競聘上崗，班主任公開評聘，崗位結構工資制，高職低聘，低職高聘的人事政策”以及“績效優先，責大多得，向班主任和教學一線傾斜”政策，注重效率，兼顧公平的競爭合作機制，促進了人的成就欲望。競爭激人之追求；合作樹人之德性。一個人，哪怕學富五車，如果不投之于社會，就不能產生社會價值，更不應以求得一己之溫飽為滿足。該校大力鼓勵教師查閱文獻，涉足廣泛的哲學與社會科學領域，通覽自然科學精髓，撰寫科研心得、讀書筆記、學術論文，制定相應的獎勵措施，鼓勵教師大膽發表自己對德育、教學方面的獨到見解。立足于人的發展、教師的發展，競爭與該校整體的事業發展相協調，與個人的忠誠人格、專業技能相匹配，具有色彩斑斕的個性特征，也體現該校整體的合力。在這樣的該校競爭中，教師群體都是勝利者，只要激發每個人發揮最大潛能，盡管存在差別，對教師個體來說，也能體現馬斯洛的“自我實現”、薩特的“自我選擇”、弗洛依德的“無意識沖動”的“人本”訴求?！耙匀藶楸尽钡墓芾磉€體現在教師的人文關懷的柔性管理上。生活方面不僅解決教職工早餐的問題，還開展有意義的文體活動，落實各項生活福利措施增強了教職工的歸屬感、自豪感、責任心和認同感，不僅進一步提高了工作效率，而且切實體現“以人為本”的管理理念和教育價值。

在學生的管理上，積極發揮社區作用，形成“學校、家庭、社會”齊抓共管的、共同關注的良好局面。該校力圖創建良好的文化環境，努力營造適合學生身心健康發展的育人氛圍。書聲鳥鳴聲聲入耳，綠樹草坪四季常青，名言警句適處懸掛，榮譽成果時時鼓勵，創建了和諧、健康、文明、有序的育人環境，使學生時時處處都能感受到美的熏陶、雅的教育、智的啟迪、進的動力。該校工作的每一個細節都被賦予了人本內涵，大力實施教學過程優化“減負、增質”工程，積極變革教與學方式：優化教學理念、優化教學目標、優化教學內容、優化教學方式和學習方式。優化教學理念就是該校把“為了中華民族的振興，為了每個學生的發展”的新理念深植于每位教師的思想中，在教育過程中“以人為本”優化教學目標就是面向全體學生，重視學生情感、態度和價值觀三維目標的培養與形成。優化教學內容就是結合新課程的實施，實現教學內容的現代化、社會化和學習化。優化教學方式和學習方式就是倡導學生自主、合作和探究性的學習。教師教學方式優化就是引導學生自主、合作和探究性的學習。教師教學方式和學生學習方式的改變推動了課堂教學的變革，現在探究式、小組合作式、情景模擬式等學習方式已經普遍地從課堂上展示出來，該校以“自主——能動——主動”為核心的雙主互動教學模式基本形成。這正是七中所追求的人本教育、生本教育的教育理念。

研究性學習是該校課程的重要組成部分。研究性學習的開展，不僅培養了學生發現、分析、解決問題的能力，收集和處理信息的能力，運用多種手段進行綜合學習的能力，合作的意識和團隊精神，而且增強了責任感和使命感，學會了關心國家和社會，關注人類與環境的和諧發展，其主體性得到了最大的體現，智慧潛能得以最大釋放。該校史地生教研組譚靜等教師在探索性學習研究中，引導燕霖泠同學觀察分析走訪街道，觀察植物，指導寫出的小科學論文“貴陽行道樹的考察”獲國家小科學家論文一等獎。燕霖冷同學成為代表貴州省唯一的一位“國家宋慶齡基金獎”獲得者到上海領獎。

精神家園—

眾里尋她千百度

學校管理的方法是專業的，而文化是廣泛的。一所學校若能建立超越本校之外的社會形象才可宣稱“百年執著”。

《貴陽七中報》的誕生，成為校園文化的一部分，成為了教師和學生的一種文化需求。在競爭激烈的社會，任何發展目標都不可能一成不變，唯獨校園文化是該校能夠長遠發展的動力，校園文化是該校社會功能的一部分，是根源于人的生命內涵對“精神家園的渴望”。同時，教師的遠大抱負、個性的弘揚、自我價值的體現、事業成就感的顯露都需要文化載體。就學生方面來說，由于教育水平的總體提高，學生之間能夠反映出的方式——分數，越來越小，能夠區別于其他同學，其他學校的特征還需要分數和榮譽以外的東西，而校園文化的精神家園的營建恰能為培養明星，造就人才提供相應的舞臺。校報的創刊，不僅豐富了七中師生的精神生活，還使該校的管理更符合“以人為本”的理念，學生能通過在校報發表文章達到參與該校管理的目的。學校不再單純是一個“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的場所，學生也不再是創造分數最大化的“考試機器”，而成為了一個充滿社會責任感歷史使命感和時代自豪感的隊伍。該校若是一個具有高深靈魂的群體，那發展目標永遠是長遠的。所以在困境中，會把壓力和挑戰看成是一種考驗，接受它，順應它；當成功來到的時候，依然舉止有度，把成功看成是升華的標志，充滿超越自己超越成功的信心，并在回顧歷史和矚目未來的過程中，深信學校是真善美的永恒之所在，對未來有著堅定而又執著的信念，對文化懷著朝圣般的虔誠。

弘揚中華優秀傳統文化 創造中華文化新的輝煌

——學習貫徹總書記在全國宣傳思想工作會議上重要講話精神座談會發言摘登

9月29日，貴陽花溪河畔，十里河灘沐浴在明媚的陽光里，孔學堂內群賢匯聚，光明日報與貴州省文明委在這里聯合召開了弘揚中華優秀傳統文化、創造中華文化新的輝煌——學習貫徹總書記在全國宣傳思想工作會議上重要講話精神座談會。

會上，來自國內的知名學者和專家與我省的學者和專家、教育工作者，圍繞總書記講話中關于弘揚中華優秀傳統文化與構建中國特色社會主義道路的深刻論述，結合實際、暢所欲言，共同探討如何弘揚中華優秀傳統文化、努力實現中國夢等，為我省宣傳思想工作把脈、出主意、獻計策。本報采擷了與會者的發言精彩片段，以饗讀者。

中國精神是支撐我們民族生存和發展的靈魂和動力

中國倫理學會名譽會長、中國社科院教授陳瑛

幾千年以來我們中華民族雖然歷經磨難，但是生生不息繁榮昌盛，始終巍然屹立在世界的東方，關鍵之一是擁有中國精神。它是我們民族生存和發展的靈魂和動力?！疤煨薪【幼詮姴幌?，地勢坤君子厚德載物”是中國精神最簡單準確的概括。

什么是自強不息？“自強不息”這種稱之為強的鋼的精神就是勤勞儉樸，不停地生產勞動，實踐創造，用自己的雙手和大腦堅守自己的工作崗位，恪盡自己的社會責任。自強不息也包括在改造客觀的同時改造自己的主觀世界，戰勝自己的貪欲和虛榮，保持自身的儉樸生活和本質。

什么叫厚德載物？“厚德載物”本質就是仁愛和諧，其最集中的表現就是愛國愛民。它不但是指親情，而且要泛愛眾，要己欲立而立人，己欲達而達人。尤其是要愛弱勢群體，通過愛人、利民與他人社會一起構成融洽和諧的社會關系。數千年我們中國精神一直建立在人民群眾實踐的基礎上，建立在樸素唯物論和辯證法的基礎上，不但凝聚了偉大的中華民族共識，而且創造出了豐富的物質財富和精神財富，造就了一個又一個歷史輝煌。

今天當我們面對著中國特色社會主義的偉大事業，實現中華民族偉大復興、中國夢之時，我們更加認識到中國精神不能丟，不能變，更應當自立于自強不息和厚德載物，有了它我們就有了精氣神，就能夠團結，就能夠充滿干勁和希望，就能夠奮進，不斷奪取新的勝利。

推進馬克思主義與中國優秀傳統文化的深度結合北京大學馬克思主義學院學術委員會主任李翔海

馬克思主義與中華優秀文化傳統深度結合的問題，可以說是學界多年來關注的問題，總書記的講話當中很鮮明地強調了我們要凸顯理想信念，原原本本學習馬克思主義；同時強調中華優秀文化傳統是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力。

馬克思主義和中國傳統文化之間存在著相當的差異，但在根本的理論觀點上，兩者都有貫穿之處，都強調人歸根結底可以自我作主，而不歸于外界的上帝，都相信通過自立奮斗而使得人自身得到德行與能力的提升，都體現了思維的辯證性，試圖從社會這個層面來規定人的本質，都更為注重主體和人的實踐價值。

我們從民族性和時代性的雙重緯度來看待馬克思主義與中國文化傳統之間的關系，兩者顯然不構成華夏禮儀的對立，中華文化之所以五千年不衰，重要的原因，是海納百川的心胸和氣度，虛心吸納外來文化的長處。由于種種的機會，現代中國成為馬克思主義、中國文化傳統與西方現代文化的匯聚之地，這無疑為中國文化面向未來進一步發展準備了十分豐厚的思想資源，當然要把他們之間的關系理順，而不使之失調，那是要很費力氣的，今天我們就在這個過程之中。

在全球化的時代，人類歷史上劃時代意義的先進思潮馬克思主義傳入中國并成為當代中國的主流意識形態，對促進中國文化的現代文化變革，對充實和升華中華文化的內在生命力均具有重要的意義，大力推進馬克思主義與中華優秀傳統文化從內容到形式的深度結合是中國文化面向未來發展的必由之路。

回歸傳統堅守中華文化的核心價值

中國人民大學國學院執行院長黃樸民

中國文化博大精深、包羅萬象，源遠流長，適合我們國家，適合我們黨，我們黨幾代領導人都是非常珍視和重視弘揚傳承中華優秀文化的。習近平同志的“8.19”講話體現了馬克思主義的基本立場，并對中國文化借鑒基層關系做了非常全面深刻的闡述。

對于傳承和弘揚中華文化的價值我有幾個觀點：一是要去除詐偽。實際上去除詐偽貫徹了我們講誠信的文化傳統，中國文化里面強調君子以誠勝如，就是強調誠信與真實。如以功利為上，失去誠信，我們的社會就會失去敬畏之心，失去感悟之心，因此，在今天講誠信具有重要的價值；二是要講正氣。講正氣是中國文化非常重要的方面，“士不可不弘毅”、“富

貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移”強調的都是正氣，有了正氣我們對西方腐朽的東西才能有勇氣、有力量抵制和反對，這是我們今天所崇尚的文化精神；三是要講包容，海納百川，有容乃大，包容就是和諧；四是要擔責任，擔責任，就是敢于擔當，敢于負責，敢于承受，這個也是中國文化里面很重要的精神；五是要懂方法，有時候好心會辦壞事，有時候南轅北轍但事倍功半就是因為方法上有問題。古人給我們很多智慧，《孫子兵法》中的三十六計不光是講權謀的，《孫子兵法》講謀略，更講實例。

認真學習深領會 全力貫徹譜新篇

中共貴陽市委常委、統戰部長帥文

總書記“8.19”講話統籌全局意義深遠，是指導新時期宣傳思想工作的綱領性文件。貴陽市將認真學習、深刻領會，結合自身特色，努力做到“因勢而謀、應勢而動、順勢而為”。

首先，要深入挖掘、突出特色，大力弘揚具有本土特色的優秀傳統文化。貴陽傳統文化種類繁多，他們都是中華優秀傳統文化的組成部分，要將貴陽本土文化融入中華優秀傳統文化中，實現有機結合良性互動。

然后，要因勢利導發揮優勢，大力宣傳普及生態文化。貴陽市為推進全國城市生態文明城市建設發揮著示范作用。下一步貴陽將大力發揮生態優勢，在此基礎上大力宣傳生態文化，通過生態文明貴陽國際論壇等大型活動，提高貴陽生態文化的知名度和影響力。

最后，要固本強基，加強隊伍建設，深入開展宣傳教育活動，通過開展培訓、舉辦研討會等方式，加大對人們優秀傳統文化的教育培訓。

此外我們還要深入持久地開展形式多樣的宣傳教育活動，為全市廣大干部群眾宣講清楚，解釋明白中國特色的基本特點。

中國文化是全面性的文化

貴州大學中華文化書院院長張新民

怎么樣重建秩序，是中國古代戰亂年代里，眾多學派都要思考的一個問題，這種道德秩序的建立，也是孔子思想的一個核心。它倡導重建秩序，人與人要和諧相處。這種文化理念包括建立一套文化體系，包括制度性的安排。而且這個文化是活潑的，嶄新的往前發展，它永遠有嶄新的生命，不斷推陳出新。

中國文化是全面性發展的，它是一個動態的發展。首先，談到人的發展，離不開發展經濟，因為要讓人家吃飽穿暖。另外，人要相處，人要組成社會，所以它要發展一套道德性、倫理性。儒家文化就是學習的文化，要謙虛，要和自然相處。所以中國文化是全面性的，我們不僅鼓勵經濟的發展，在經濟上面還有文化生活、藝術生活、道德生活、倫理生活、宗教生活、信仰生活。我們不僅可以接受西方文化，而且還可以在此基礎上形成具有中國特色的文化。在這個意義上講中國特色是非常對的，因為文化要對應山川大地、氣候等地域環境來發展，因為有地流性，有本土性，文化才有特色性。

假如人需要全面發展，就意味著社會要全面發展；假如社會要全面發展，就意味著文化要全面發展。因此，在發展動態的文化發展中，我們要把握一個公道的智慧。中國是用中之國，用中就是智慧，我們要調整。經濟過熱了我們要調整，文化薄弱了我們要發展文化，信仰產生危機了我們要重建我們的信仰世界，要調整，在經濟信仰、經濟文化中把握一個中道來發展，處理世界上的事情用中道智慧來處理。

雅言傳承文明

經典潤澤人生

貴陽市第十六中學語文高級教師邱勇軍

中華優秀傳統文化源遠流長，中國古代眾多先賢不僅用翰墨書寫著仁、義、禮、智、信，也常常用生命踐行著這種理想追求和精神高標，這是中華民族能夠歷經磨難而不衰的原因。傳承和弘揚中華民族的優秀傳統文化、接續中華文脈，必須重視和加強以經典為核心的國學教育。用國學經典中蘊含的豐富內容，潤澤和滋養今天的莘莘學子、培養具有文化氣質和內涵的青少年，是我們基礎教育的一項重要任務。作為教師，要依托課堂、立足教材、整合學生心靈，引領素質教育向更新的高度邁進。

“教，上所施，下所效也；育，養子使作善也?！苯處熗ㄟ^自己的教去影響學生，去教出體現主流價值觀思想的學生?！坝恕笔墙逃母?，我們應該以孝悌對待家人，以誠信對待朋友，以道義對待取舍，以仁愛對待社會，以厚德對待萬物，并以“慎獨”之心保持其質樸的生活態度。中華傳統文化的精華理論應成為我們教師的行為準則，教師把自己這個“人”字寫好，這是教出好學生的前提，也是更好實施素質教育的體現。

會通古今，兼容中西，創造中華文化新輝煌

浙江省儒學學會執行會長吳光

習總書記在講話中提出來“四個講清楚”，強調中華傳統優秀文化是我們最深厚的文化軟實力。“四個講清楚”就是要把中華優秀傳統文化軟實力講清楚。而文化軟實力中最有影響力的東西是文化精神與核心價值觀，源遠流長的中華文化精

神包含四大基本精神：一是以人為本以德為體的道德人文精神；二是經世致用，濟世安民的政治實踐精神；三是開放兼容，和而不同的多元和諧精神；四是實事求是，務實創新的精神。

習總書記在講話中強調中國特色社會主義植根于中華文化的沃土。這有著深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎，這個深厚的歷史淵源就是以儒家天下為公的大同社會理想為遠大目標，以“一道八德”為基礎的中華優秀傳統文化的道德人文主義價值觀。黨的十八大首次明確了中國特色社會主義的核心價值體系就是：“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”這二十四個字，其中“富強、文明、和諧、公正、愛國、敬業、誠信、友善”這十六個字是來自于中華傳統的優秀文化；另外八個字“民主、自由、平等、法治”來自于西方文化傳統的自由主義價值體系；而“民主、平等、公正、法治”這八個字也是屬于傳統社會主義的核心價值體系，這二十四個字的三個思想來源說明，中國特色社會主義的核心價值體系是吸收和綜合了全人類的智慧，中華的傳統文化就是這個價值體系的主要思想來源。

文化自覺與貴州文化自覺

貴州省文聯主席、省文史館館長顧久

文化自覺只是指生活中在一定文化中的人對其文化的自知之明，也就是要看清自己找到方位，適應世界，自主前進，這就叫文化自覺。

貴州的民族文化豐富多彩，而且哲理深厚。苗族同胞有一個蝴蝶媽媽的故事：楓樹倒下飛出一只蝴蝶媽媽，媽媽跟水泡泡結婚生了十二個蛋，人類只不過是十二分之一，還有其他的各種動物，它這個故事想要說明的是，天下一體萬物本是一家，這是多偉大的情懷，是值得我們珍惜的貴州人的民族文化。

貴州不僅有豐富的民族文化，在悠悠歷史長河中，還孕育了很多值得自豪的燦爛文化和歷史名人。王陽明在貴州成就了偉大的學說——以道德為信仰的弘道力行的大丈夫精神；北大創始者貴陽人李端棻，一生清正耿直，憂國憂民，為國家的前途命運憂思籌謀，70歲被發配貴陽，還在講培根，講孟德斯鳩，在他彌留之際還把家里所有的五千銀元贈給學校，他身上那種愛國創新民族自由的精神，值得每個貴州人自豪。

還有企業家華之鴻先生，謹遵父親遺囑，開辦書局，雖一直賠本，仍堅持賠錢也要印最好的書，而自己每一頓飯都不超過三個菜，因為他牢記父親的遺言：貴州這塊地方離開了文化就不可能翻身。華先生這種重德修文、善于經營的品質，就是一種值得稱道的精神力量。貴州應該多打造這樣的精神支柱，形成自己的貴州精神文化。

總之貴州人只有做到了文化自覺，才能夠看清自己，找到方位，適應世界，自主前進。

以博大的胸懷傳承振興中華文化

貴州省廣播電影電視局黨組書記、局長徐圻

中華民族偉大復興包含精神復興，包括思想、文化、道德、靈魂方面。文化是民族的血脈和人民的精神家園，一個國家在經濟上的獨立可以通過物質和技術的手段，但一個民族在精神上的貧瘠很難在短時間里面得到根本的治療。

不論在中國還是外國的歷史上，千百年來都涌現出數不勝數的文化大家，他們在創造文明成果方面，有非常偉大和燦爛的成就。這些成果在一代又一代中國人中傳承，到近代，民族主義、愛國主義、憂患意識相互交織，成為我們抵御外部、自強不息的強大精神動力。在碰撞交融中，中華民族接受了科學、民主、法治、競爭、契約價值觀念核心的部分。三十多年改革開放的建設，使我們傳統的東西和外來優秀核心價值相互整合，推動了中華民族以前所未有的姿態昂揚在世界民族之林。將中華傳統文化融入校園生活

貴陽市省府路小學校長杜鵑

中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。作為校長，我發現很多禮節逐漸被我們的老師、學生所淡忘，這讓我堅定了將中華傳統文化的傳承和弘揚融入校園生活的決心。只有讓有著豐富積淀的國學經典真正走入課堂，融入教學，才能沁入孩子的心田。

為此，我們編寫了“傳統美德系列教材和應用”四套書，低年段是傳統禮儀，高年段是傳統文化。精選七個禮節，從入座、站立、行走、見面、交往、飲食、拜賀七個禮節入手，從一年級時就開始讓孩子們有禮儀之心，做文明的小使者。另外我們又做了《弟子規》、《三字經》和《論語》的教材，一、二年級《弟子規》，三、四年級《三字經》，五、六年級《論語》。把這樣一些經典的句斷和孩子們的行為、學習習慣結合起來，讓孩子們在誦讀過程當中掌握一些必備的禮節和精神。同時，還促進了親子關系，讓孩子們帶領爸爸媽媽、爺爺奶奶一塊來讀經典，學生、老師、家長全員參與，最后全民提升。我們希望孩子在誦讀國學經典中，培養情操，塑造品德，鑄造精神。讓他們從小就知孝道，知忠信，有抱負，有擔當，能夠成為中華民族治國安邦的大成之才。

第五篇：《商道》讀后感

《商道》讀后感

用了將近一個月的時間拜讀了《商道》，看到林尚沃從小懷著成為朝鮮第一譯官的夢想在努力著，當其父受誣陷致死后，他改變了自己堅持的夢想，棄文從商，從雜貨店的雜工開始做起，最后做到朝鮮第一商團，且得到朝廷的賞識，賞賜官爵，《商道》讀后感。拜讀后感悟到一下內容：

一、商道既是人道天道，任何偏離人道天道的行為，都是歪門邪道，最終的結局就是家破人亡。所以做什么事情要上順天意，下順民心。如劇中的鄭治壽、樸周命。

二、做生意賺的不是金錢，重要的是賺取人心；任何以做生意為借口，以獲得利益為借口，而違背做人的道理，著就不是一個真正的生意人。劇中，灣商大房洪得柱經商的理念，三、人不能把金錢帶進墳墓，但是金錢卻能把人帶進墳墓。劇中林尚沃第一次和皇帝的舅舅樸大人接觸用一種空白匯票，講述了這個道理。

四、自古到金，成功的商人最終要回歸社會，為天下的百姓著想，為國家的安定昌盛著想，做慈善事業。一個成功的商人，當你向外施舍的時候，就是你向內解放的開始。劇中林尚沃發放免費食鹽、大米、發放無償借款等。

五、自古至今官商一家，一個商人要想成功，必須和掌權者建立良好的關系，但是關系要把握好不近不遠，太近就是合作共贏最終東窗事發兩人都會敗名裂，太遠很難建立信任很難用心關照生意，所以能把握好這樣的關系，才能功成名就，讀后感《《商道》讀后感》。

六、如果不能達成心愿，任何意愿都沒有意義，最終不過是愚蠢的執著。人要根據不同的年齡階段，不斷的調整和改變自己的意愿或追求。劇中林峰赫一生堅持考取譯官，到老的時候也沒有達成心愿，選擇從商最終受誣陷致死。

七、一個成功的商人要及時掌握各種信息，錯過時機就是錯過的生意；要有格局大點的魄力和膽識，關鍵的時候賠賺在一霎那間；要有一定的機遇，抓住機遇等于抓住了商機。

八、一個國家出現一些叛逆分子（如強盜、反皇帝組織），并不是這些人天生就流淌著叛逆的血液，而是這個社會不能國富民強，很多人吃不飽穿不暖而逼出來的行為，是社會造就了這些人。如劇中的洪景來。

九、心有多大舞臺就有多大，思想有多遠才能走多遠。劇中林尚沃受高僧指點，從內心拋棄了不共戴天殺父之仇的殺人劍，選擇了從地上撿起千把拯救世人的劍，從而走向了功成名就之路。

十、一個人心智模式要是不好的話，知識和能力越多越強就越反動。劇中鄭治壽是個很有商業天才的人，知識淵博能力出眾，但是由于畸形的心態，違背商業道德底線，擾亂的商界。而最終走向自己給自己挖掘的墳墓。

總之，我們做什么事情，不能違背道德底線，更要有顆利他之心，共同建設和諧社會，達到崇尚開心的工作幸福的生活理念！