第一篇：淺論新戰士特點和管理對策

淺論新戰士特點和管理對策

摘要

隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經濟的逐步完善和發展，部隊正規化建設的改革與發展，進一步提高部隊正規化管理，是擺在我們面前的一項迫切任務。但是由于客觀環境的沖擊也給部隊管理教育帶來了一些新情況和新問題，如今新戰士的生活條件和出身背景都比較好；無論是城市兵還是農村兵大多數剛從學校畢業都沒吃過苦就走進部隊，剛進入部隊大門的新戰士，面對全新的生活和陌生的環境，新戰士對部隊充滿新鮮感和好奇感，但時間一長由于自然條件和人文環境的改變以及緊張艱苦的訓練必然使他們感到有所不適應，造成心理緊張、苦悶。如果長期處于緊張之中不能緩解，不但會影響正常的訓練和學習，還會引起生理機能的異常，若不及時加以引導，甚至會釀成意想不到的后果，帶兵人要仔細觀察、了解新兵情況，及時掌握新兵的心理變化，運用多種手段使他們勇敢地面對新的環境，新的生活，確保新戰友順利地過好軍營第一關，為邁好軍營之路打下堅實的基礎。

關鍵詞 新戰士 管理 教育

隨著改革開放，部隊兵員發生了很大的變化，新世紀入伍的新兵，作為部隊的一支新生力量，他們的文化層次高，思想活躍，民主意識強，善于奮進，求知欲強，給部隊生活注入了新鮮的血液，也給部隊帶來了新的希望和生命力；入伍前的他們面對復雜的社會交往有時良莠難分，在豐富的價值追求中較多地偏重自我；在民主、參與中夾雜著盲目的因素；這些因素既為帶兵管理者理提供了“正面”推動，同時也給管理者帶來了“負面”難題，這些種種疑難問題都是管理者需要一一解決和一一排除的重要因素。目前主要就對當前新戰士的特點及管理對策作以如下分析。

1．當前入伍新戰士的基本特點作為一支剛進入部隊的新生力量，每年入伍的新戰士都存在很大的差異性：新戰士來自全國各地和五湖四海，民族風俗差異大、兵員地域分散、文化層次偏高、生活習慣呈多樣性，入伍動機和價值取都各不相同等等因素。據了解，近幾年入伍的新兵主要有以下幾方面特征： １．１入伍動機不純

剛入伍的新戰士，由于受社會上不良因素的影響，少部分新戰士入伍動機不純，各自的理想和目標都有所不同；有的新戰士是沖著學技術來部隊的，對部隊的工作和平時的訓練不感興趣，同時也失去了來部隊的真正意義以及失去了積極性和主動性；有的新戰士是抱著考軍校的目的來部隊的，想以當兵的方式來作為跳板，對工作、訓練根本不在意也不在乎，只求每天的日子平安度過，早日考上理想的軍校；有的新戰士來自城市，由于學習成績不好沒能考上理想的大學，在父母的安排下就稀里糊涂的來到部隊，等服役完之后就有一份正式工作；有的新戰士是因為好奇才來部隊的，對部隊的生活充滿著渴望，來部隊之后時間一長就厭倦部隊的生活，怕臟、怕累、怕吃苦等等。由于來部隊沒有樹立正確自我的人生觀、價值觀和世界觀，缺乏堅強的精神支柱，當前新兵在訓練中怕苦怕累，對訓練產生畏難情緒。

１．２

生活環境優越

目前新戰士當中獨生子女偏多，吃苦精神意識普遍差。在優越的家庭條件和良好的生活環境中成長起來的獨生子女普遍怕吃苦，從近幾年入伍的新戰士來看，獨生子女和家庭富裕的所占比例較大；從小嬌生慣養的他們，缺乏吃苦耐勞的精神和概念。從地方走進部隊，突然要面對緊張忙碌、單調枯燥和封閉式的新兵集訓生活，就會顯得失望和束手無策。入伍前對部隊生活充滿的那些美好生活和希望都沒呈現在自己的眼前；向往沒有了，失望和后悔不斷在自己的腦海中翻轉，新訓的任務還沒結束有的新戰士思想上就打起了退堂鼓，情緒極度的不穩定，思想波動極大；再加上部分父母出于對子女的“過度”關心，經常灌輸一些不符合一名軍人的思想；父母們千叮囑、萬囑咐在部隊要注意身 體，照顧好自己訓練強度過大或太累就少參點加多休息，只要不落在別人后面過得去就行了，父母在這些的“呵護”中使剛入伍不久的新戰士放松了對自己的嚴格要求，從而導致新戰士逃避和躲避部隊的正常工作，以及不積極參加部隊的正常訓練。

１．３紀律觀念淡薄

剛入伍的新戰士紀律觀念不強，對部隊嚴格的紀律要求和約束不適應；紀律是軍隊的生命線也是部隊的保障力，既然當了兵，理所當然就要服從命令，遵守軍隊鐵的紀律，在部隊中，紀律無處不在、無時不有的。剛進入部隊的新戰友，幾乎每個人都有著自己在部隊不能如魚得水地適應紀律的約束而苦惱。１．４個性突出

剛入伍的新戰士來自我國五湖四海，由于地域的差異和風俗習性的不同，每個人的交往方式都有所不同；近年來入伍的新戰士，有的新兵性格外向，活潑開朗，自信心較強，喜歡與其他戰友談天說地，交流感情，懂得釋放自己；有的新戰士性格比較內向孤僻、悶悶不樂，不喜歡少與其他戰友主動交往，存在自卑心理，無聊時喜歡胡思亂想，再加上有的新戰士由于家庭糾紛、父母鬧離婚，或是親人病重去世、單親等等問題的影響，對自己失去信心，從而給部隊正常工作和管理帶來了極大的困難 １．５能力強素質高

隨著社會經濟的不斷發展，家長們非常注重子女的培養，剛入伍的戰士們興趣愛好廣泛，具有特長的戰士較多。近幾年入伍的新戰士思維普遍活躍，愛好廣泛，能說會唱，會電腦操作，駕駛技術、家用電器維修等等，從而給部隊的發展帶來極大的幫助。

２．新形勢下的帶兵對策及方法

新戰士剛到部隊，對部隊的情況比較陌生。如何對新戰士進行扎實有效的教育工作，幫助新戰士邁好軍營第一步？這是每位帶兵干部和骨干必須面臨的挑戰問題。２．１正確的教育

作為經后畢業帶兵的我們首先要幫助新戰士端正入伍動機。要教育引導新戰士把個人打算與神圣的國防事業緊密的聯系起來，使他們不斷端正服役態度，讓他們真正弄清“為什么當兵”這樣的根本問題，充分把實現個人愿望融入到保家為國，全心全意為人民服務中去，自覺樹立正確的人生觀和價值觀，為我國的部隊發展培養一披有理想、有道德、有文化、有紀律的革命軍人。

２．２ 做好談心工作

作為帶兵干部和骨干的我們要主動幫助新戰士的想家問題。新戰士離開家人來到部隊鍛煉，初到部隊，難免想家，尤其是入伍不久臨近新春佳節。作為帶兵人，我們不能認為是誰想家誰就沒志氣，我們應深入其中到新戰士當中與他們進行溝通和交流，從而更進一步的了解和掌握新戰士的思想；同時多開展一些交心談心活動和部隊豐富多彩的文體活動，使他們克服想家戀家的問題。２．３正確的有效教育

剛入伍的新戰士我們要幫助他們樹立正確的“榮譽觀”。使他們明確軍人的價值和意義，讓他們遠離是非不明的模糊思想；讓他們明確軍人的職責，堅決做到：服從命令，聽從指揮，全心全意為人民服務，有損于軍人形象的話不說，有損于軍人形象的事不做；勇于同有損國家和部隊的人、事做斗爭，以自己的實際行動，自覺維護軍人的形象和集體的榮譽；遇到重大問題不怕犧牲，堅決斗爭到底。

２．４以情帶兵、以理帶兵

我們生活在和平年代，現在的部隊不在是過去的軍閥時代也不是過去腳踢拳打的時代，我們要 “以人為本”的科學管理教育。作為新世紀干部的我們，對新新戰士應該嚴格要求，嚴格訓練，嚴格管理，但是，要嚴之得法，嚴之有度，同時，要知兵愛兵、以情帶兵、以德帶兵、以理帶兵、以才帶兵。時時關心著他們，處處為他們著想，為他們解決實質性的困難，長此以來，就沒有管不好的部隊，帶不好的新兵。２．５盡職盡責

采取多種方式，加強新戰士的教育管理，努力帶出合格戰士。一是以身作則、言傳身教；二是成立家庭與部隊力量的互動管理體系；三是寓教于樂，多渠道、全方位地陶冶新兵情操，培養新兵高雅情趣?？偟膩碚f，新兵管理不是一朝一夕的，需要我們每名帶兵人去深思熟慮、總結經驗，為之努 5

第二篇：新時期戰士特點及管理對策

近年來，隨著改革開放的深入和市場經濟的快速的發展，給新時期部隊管理工作注入了極大的活力，同時也帶來了許多新情況、新問題，給帶兵者提出了新的更高的要求。尤其是如何把握新時期士兵出現的一些新特點，有的放失的做好新時期帶兵工作，提高管理效益，是部隊管理工作有待解決的重要問題。如何正確解決戰士在個人理想前途上出現的新的思想問題，直接關系到人民軍隊能否保持“不變質”和“打得羸”，直接關系到部隊的穩定和發展，作為基層中隊的帶兵人這是我們必須要認真思考和解決的問題。下面，筆者根據多年的帶兵經驗，就新時期戰士出現的新情況、新問題及其相應的應對措施談談自己的看法。

一、入伍動機多元化，必須加強教育引導，打牢戰士獻身消防部隊的思想基礎。

（一）受市場經濟大潮的沖擊，一些戰士的人生觀，價值觀發生了偏移，入伍動機呈現出多元化，個人成才欲望強烈，追求目標越來越現實。

1、想通過當兵改變自己的社會地位和政治地位。如入黨、考學、轉士官等。

2、想通過當兵學一門技術。戰士都希望在服役期間學到

一、兩門回到地方后用得上的真實本領，渴望成為社會的有用人才，以適應市場經濟的需要。

3、想通過當兵變換一下工作環境。有的戰士把部隊當作一塊跳板，通過當兵后重新擇業。有的戰士對國際國內形式知之甚少，感到天下太平，消防兵就是打打火、幫老百姓干點事而已，憂患意識缺乏。

（二）可采取的對策。

1、搞好消防部隊性質、宗旨、職能和兵役法教育，使大家充分認識消防部隊在必要的時候也是執行政治任務的武裝集團。

2、搞好正確對待革命分工教育。每年戰士考學、學技術時節要及時搞好教育，引導戰士認識到，革命雖然分工不同，但目的都是一樣，都是為了把我們偉大的祖國建設好、保衛好。只要熱愛本職工作，樹立本職崗位有所作為的思想，就能成為一個有益于社會、有益于人民的人。

3、搞好愛國主義教育。通過讀書演講、歌詠、板報宣傳、組織觀看愛國主義影片等活動，把愛國主義教育搞得生動具體，使每個戰士心中裝上愛國主義英雄人物的形象，喚起他們熱愛祖國之情，立下赤誠報國之志。

二、民主意識增強，法紀觀念淡薄，必須充分發揚民主，強化戰士的法紀意識。

（一）新時期戰士普遍進入社會較早，參與經商活動和社會交往較多，民主意識與參與意識普遍增強。他們愿意參加中隊的管理，喜歡對干部的言行進行評頭論足；雖然身處被管理地位，總希望管理者給予他們更多的尊重，希望管理者言行更加文明，希望管理者把一天的日程安排得更加科學合理，井然有序。但他們考慮問題簡單。看待問題片面，處理問題偏激。有的戰士片面的追求民主和自由，對嚴格、緊張的生活感到不適應，對自己的言行受到紀律的約束感到不習慣，自控能力差。有的戰士違反紀律后，對干部、骨干的批評不服氣、不在乎，更為甚者，對處分也感到無所謂。

（二）可采取的對策。

1、端正戰士的根本態度，充分尊重和發揚民主。針對戰士民主意識增強的實際，要注重提高帶兵人自身的帶兵能力，努力縮小戰士要求高與干部素質底的差距。要突出解決對戰士不夠尊重的問題，有了問題可以批評，絕不能諷刺挖苦，更不能進行人生攻擊；把戰士當主人，發揚民主，廣泛征求、聽取戰士意見，不斷改進工作方法。

2、堅持依法帶兵，公道處事。認真解決有章不循，隨意性大問題，切實糾正“土政策”帶兵和處理不公等問題，堅持以法帶兵、以情帶兵、以理帶兵、以行帶兵。

3、搞好法紀教育，強化法紀意識，針對戰士法紀觀念淡薄的問題，要重視加強對他們的法紀教育，應把法紀教育作為部隊一項經常性教育，做到有計劃、能落實，常抓不懈，不斷強化戰士的法紀意識。

三、利益思想嚴重，純真感情淡化，要敢于破除庸俗關系學，公正處事，純潔同志關系。

（一）由于受不良風氣的影響，部分戰士的人際關系也發生了新變化，等價補償的互惠觀念逐漸增強。有的戰士在入黨、考學、調動、學技術、轉士官等涉及個人利益問題上，在庸俗關系學上動腦筋，成天忙于托門子，尋靠山、求幫忙、要照顧。在他們看來，成長進步不是靠工作、靠成績，而是靠關系，嚴重破壞了部隊的風氣，淡化了戰友之情、同志之愛。

（二）可采取的對策。

1、教育引導戰士看到搞庸俗關系學給部隊建設帶來的危害，要讓戰士懂得盡管在處理一些敏感問題時存在著一些不正之風，但這不是主流，要進步得靠自己刻苦努力，靠工作成績，靠關系是成不了大氣的。

2、作為帶兵干部，在處理一些敏感問題時要公正用權，一碗水端平，不高親疏遠近，不收受戰士的禮物，要堅持做到以身作則，清正廉潔，真正懂得“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”、“公生明，廉生威”的道理。干部要主動與戰士溝通感情，經常開展談心活動。要積極為戰士成才創造條件，幫助他們進步，在日常生活和工作中，官兵要互相關心，互相幫助，以此來純潔同志關系，增進感情。

四、經商致富意識增強，奉獻觀念有所淡化，強化職能意識，確立正確的價值觀念。

（一）近年來一些戰士的經濟意識增強，經商致富欲望比較強烈。特別是隨著軍地反差的日益增大，看到自己的同學、朋友一個個發家致富，成了有錢的大款，更感到當兵苦、吃虧大，心里失衡,“離軍”思想越來越突出，工作斤斤計較，講價錢，患得患失，奉獻觀念和為人民服務的觀念有所淡化，獻身國防的意志開始動搖，真正立志當兵為保衛祖國盡義務，立足本職建功立業的戰士在逐漸減少。

（二）上述問題集中反映了部分戰士服役態度不夠端正。因此，在實際工作，應從以下方面著手進行思想轉化。

1、要注重教育引導戰士提高思想認識，強化五個教育，即：職能、任務、人生觀、價值觀和艱苦奮斗教育。通過教育使大家充分認識到軍人的價值在于奉獻。

2、要正確處理改革中軍地之間的利益調整關系，樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“虧了我一個，幸福千萬家”的思想意識，克服那種唯利是圖，片面追求自我的觀念。

五、需求檔次提高，艱苦奮斗精神弱化，必須大力弘揚艱苦奮斗的優良傳統，保持人民軍隊的本色。

（一）隨著人民生活水平的不斷提高，戰士的消費觀念也發生了新的變化。一些青年戰士花錢大手大腳，片面追求生活高檔次，超前消費，津貼不夠就巧立名目向家里“求援”。歸結起來，就是有的戰士忘掉了艱苦奮斗是我軍的傳家寶，丟掉了人民軍隊的本色，享樂主義有所滋長。

（二）對于這些實際問題，一味消極的堵、禁、查是難以奏效的，治得了標，也治不了本，主要應在教育引導和改善軍營內部環境上下功夫。

1、要進行光榮傳統和審美觀教育，大力弘揚具有我軍特色的延安精神、老基層、老邊防、老高原精神和抗洪精神等，樹立艱苦奮斗光榮，貪圖享樂可恥的思想，逐步養成格調高雅、健康向上的生活情趣。

2、要積極的創造條件，不斷提高物質文化生活水平。要大力抓好連隊文化骨干的培養，把基層文化生活活躍起來，同時還要舍得在財力、物力上增加投入，修建足球場、籃球場，購買臺球、乒乓球、卡拉OK機等活動娛樂設施，使戰士樂有場所、玩有器材。

3、要拓寬警營文化生活渠道、大膽的走出去請進來，廣泛開展軍地聯誼、聯歡等活動，豐富部隊的文化生活。通過不斷努力，不斷充實，使警營的物質文化生活跟上時代發展的步伐，創造一個栓興留人的良好環境，增強警營吸引力，促進管理工作的落實。

隨著時代的發展和進步，社會上的形形色色的東西對部隊產生著巨大的影響，作為一名基層中隊的帶兵干部只有順應時代的發展，與日俱增、改革創新。正確解決戰士在個人理想前途上出現的思想問題，就能使我們的軍隊永遠保持堅強的戰斗力，就能使我們的軍隊永遠立于不敗之地。新時期戰士特點及管理對策責任編輯：飛雪 閱讀：人次

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第三篇：民辦高校學生特點及其管理對策

民辦高校學生特點及其管理對策

章 明

摘要：民辦高校學生的組成，由于其結構成份復雜多樣，在政治觀念、人生追求、思想道德、組織紀律、求知欲望和自身素質等方面，有著不同于公辦高校學生的特點，分析和研究這些特點，在管理思想、管理觀念、管理心理、管理重點、管理形式、管理方法、管理策略等方面適應這些特點，有助于提高管理工作的針對性和有效性。

關鍵詞：民辦高校 學生特點 管理對策

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：（2004）01－0037－04

近些年來，隨著國家和各級政府對民辦教育鼓勵政策和措施的不斷出臺，各地民辦高校蓬勃興起，推動了我國教育事業的迅猛發展。總體看，民辦高校學生的管理是好的。但必須看到：民辦高校由于發展時間短，還有很多不夠完善的地方。就民辦高校學生管理來講，還沒有形成一套針對性很強、行之有效的管理辦法。對學生的管理，既是學校管理的重點，也是難點。所以，認真分析民辦高校學生的特點，研究和探索管理策略和管理方法，是擺在我們面前的一個共同課題。

一、民辦高校學生特點分析

民辦高校學生大部分是應屆、往屆高考生和職高、技校、中專畢業生，甚至有少量的初中生。由于其成份復雜，是一個多樣性突出的群體，呈現出明顯的特點。

（一）關心時事政治和國家大事，但對深層次問題存在模糊認識。民辦高校的學生普遍認同黨的路線、方針、政策，關心國家大事，擁護共產黨的領導。特別是隨著改革開放的不斷深入和發展，隨著社會主義市場經濟的逐步建立和完善，隨著我國加入WTO后對傳統思想觀念的沖擊和挑戰，促進了學生新思想、新觀念的轉變，提高了他們的社會責任感和政治參與意識，對社會、對生活充滿信心。主要表現在積極要求入黨，關心中外關系，對加入WTO、申辦奧運、臺灣地區“320公投”、載人航天工程等國內外大事都表現出極大的關注。但是，部分學生對國家大事和政治學習興趣不夠濃，加之政治理論基礎比較薄弱，缺乏一定政治鑒別力和政治敏感性，對一些深層次的問題認識不夠，對現實生活中的一些現象存在著某種模糊認識。注重教育疏導，是民辦高校的一項重要任務。

（二）人生價值取向積極務實，現實性功利性比較突出。民辦高校學生人生追求的基本心態是積極、進步、向上的，有志向，有抱負，有美好的人生追求。不少學生認為最重要的人生價值是成就一生、張揚個性，實現自我；最重要的行為價值是有能力、有智慧、獨立自主，有為國家、為社會做貢獻的強烈愿望。在他們眼里，缺乏素質和一技之長難以適應社會生存和和競爭，緊迫感、危機感和競爭意識呈現逐漸增強趨勢。但是，少數學生世界觀和人生觀尚未成熟，缺少志向和遠大目標，對集體活動和公益性活動沒有興趣，在追求自我完善和自我發展中，往往出現偏重功利、偏重個人利益的短期行為，不少學生的個人價值取向徘徊在高尚與實惠之間。加之他們社會經驗和社會閱歷比較缺乏，心理成熟度還不夠高，不少學生對人生的看法、對社會現象的理解還是淺層次的，對一些新生事物容易認識不清，原有的觀念和看法也容易動搖。及時糾正和引導，是民辦高校教育必須重視的問題。

（三）基本道德水準呈提高趨勢，抵御外界干擾能力不夠強。民辦高校大部分學生的道德品質是好的，崇尚理想人格，崇尚成功人士，鄙視不道德行為。不少學生有較強的奉獻精神，積極參加義務服務、助人為樂、無償獻血、義務勞動等活動。不少學生追求平等協作，喜歡“人人為我、我 為人人”的口號，渴望真誠平等地交流。但是，不少學生在遇到一些具體問題時，缺乏理性思考，易受外界因素影響，往往“隨大流”，憑著感覺走，對利弊、后果、危害考慮較少，特別是接觸到一些不健康的東西時，界限不容易把握，道德意識和道德行為易發生偏差，甚至模仿、跟隨，經不起誘惑。及時有效地教育疏導，是民辦高校教育的重要課題。

（四）有較強的組織紀律觀念，但缺乏持久的自我約束力。民辦高校大多數學生能夠認識到“嚴是愛，松是害”的道理，認為對他們實行嚴格管理是對他們的關心和愛護，也是對家長的負責。所以，對學校的各種紀律和制度、規定能夠正確理解，對管理人員合情、合理的約束與管理能正確對待，能接受管理和自覺配合管理，能比較自覺地遵守學校的紀律和各種規章制度，按照制度、規定的要求約束自己的行為。但是，由于不少學生從小養成了自由散漫的習慣，想追求其所謂的“自由”和自認為的“個性”，表現在上課遲到早退、不請假外出、不按時起床、不按時熄燈等；有的缺乏持久的自我約束和自我管理能力，表現在剛入校時注意約束自己的行為，時間稍長就放松了要求，自身毛病就暴露出來了；還有的容易沖動和感情用事，甚至出現酗酒滋事、打架斗毆、破壞公物等嚴重的違紀行為。

（五）有較強的求學求知欲望，但學習毅力和刻苦精神不夠持久。民辦高校大部分學生學習的目的明?想，并能正確認識自己的處境，圍繞學習目標不懈地努力。特別是對科技文化知識興趣較高，對一些實用性課程、專題講座、技能比賽等反映出極大的興趣。期望在一些科技和學術性活動中拓寬知識，在一些娛樂活動中陶冶情操。但是，有少部分同學學習目的不夠明確，抱著一種“體驗一下大學生活”的態度，沒有養成良好的學習習慣，自主學習能力和毅力不夠強，表現在上課不專心，自學不用心，經常遲到、早退等。如不加強管理教育，學習上容易產生畏難情緒，影響正常的教學秩序和教學質量。

（六）技能特長優勢比較明顯，但綜合素質發展不夠平衡。民辦高校學生技能特長比較明顯。他們大多都有較強的為人處事能力，社交能力強，交際面廣，思想活躍，易于接受新事物；有特長的學生多，有的受過正規的專業教育，有在各種活動中展示自己的才華的強烈愿望。但是，不少同學文化底子薄，基礎差，偏科比較嚴重，參差不齊，總體發展不平衡。大多數學生對理性和抽象化知識興趣不濃，喜歡接受感性、具體、時尚的信息；不少學生家庭條件比較好，缺少必要的獨立生活體驗，適應能力較弱，相互關系不夠協調；甚至有的想得多、干得少，眼高手低，少數學生有吸煙和熱衷玩游戲的不良習慣。這些都是民辦高校管理工作不可忽視的問題。

二、民辦高校學生管理策略思考

從以上分析不難看出，民辦高校學生教育背景各異，文化基礎參差不齊，人員分布面廣，思想比較活躍，呈現出多樣性、復雜性特點，這給學校的學生管理工作帶來一定難度，單純套搬公辦高校的管理模式和管理方法是不可能奏效的。所以，必須研究和探索與學生思想特點、生理特點、心理特點相適應的管理模式和管理方法，以取得理想的管理效果。

（一）更新管理思路，注重教育疏導。注重教育疏導就是在管理工作中發揮思想教育的作用，加大思想教育的比重，把思想教育滲透到管理工作的各個環節之中，使思想教育與管理工作有機地結合起來，做到管中有教，教中有管，管教結合，使之溶為一體，以提高管理工作的有效性。常言道：“管人先管心”。這句話不是憑空想象出來的，它包含著對管理工作規律的認識，即管人要先管思想。“管理”二字本身就有教育的屬性，沒有教育的管理可以說是沒有效果的管理。因此，民辦高校的學生管理必須十分注重教育和疏導。一是要重視入學動機教育?！皯B度決定一切”。要圍繞學生入學時的疑慮、不安等心態進行教育疏導，通過教育調整學生的情緒，淡化高考不理想的失落感，盡快實現角色的轉換，消除顧慮，樹立對民辦高校的信心，以飽滿的熱情投入到大學學習生活中去。二是要重視思想道德教育。要圍繞理想、信念、人生進行成才意識和責任意識的教育，把個人命運與國家的前途命運結合起來，在奮發求知的同時，注重思想品德修養，幫助他們確立正確的人生觀、價值觀，樹立遠大志向和抱負，構筑精神支柱，使之全面發展。三要重視平時點滴教育。在平時管理過程中，要注意觀察和分析，及時發現學生的不良思想苗頭，準確把握思想脈搏，有針對性地開展教育疏導，不斷把正確認識、正確的思想、正確的觀念導入學生的大腦中，幫助他們澄清各種模糊認識，凈化思想靈魂，增強自身免疫力，以提高自我約束能力。

（二）轉變管理觀念，注重寬嚴適度。從民辦高校學生的管理現狀看，突出的問題是“走極端”：有的怕出問題，片面強調“封閉式管理”，平時不讓學生走出校門，對學生管得過“死”；有的怕管嚴了學生會流失，對學生過于遷就，甚至疏于管理，管得過松。這兩種管理觀念都是不符合教育管理規律的，也是不符合民辦高校學生特點的，更不利于學生個性的發展和能力的提高。所以，民辦高校對學生的管理，其立足點應放在管理效果上。就是要針對民辦高校學生的特點、心理、需要等實際情況，實施合情、合理的管理，該嚴則嚴，該活則活，該放則放，該收則收，做到張弛有度、寬嚴適度。就是在學生管理過程中，既要吸取“鋼性”管理上的優長，又要吸取“柔性”管理上的優點，找準適應于民辦高校學生管理的“結合點”。總的思想是：在不違背學校管理制度和規定的前提下，給學生適度的“自由”空間，學生可自主選擇學習場所、學習內容、學習形式和學習方法，給學生提供更多的自主學習的機會，做到：嚴而有度，嚴之有理、嚴之有情；放而有制，活之有節、活之不亂；收而有方，恰到好處、不走極端。這樣才能夠使學生正確對待管理，真心實意聽從管理，情甘情愿接受管理，自覺服從管理，真正把學生管好，提高學生管理工作的檔次和水平。

（三）突出情感管理，注重理解信任。民辦高校的學生大部分經歷過高考落榜，他們有過悲傷、有過迷茫，也有過彷徨和失落。要管好這個特殊的群體：一方面要正確的認識他們。應當看到：高考落榜不等于各方面的素質就低，高考落榜原因是多方面的，有的是因地域差異落榜的，有的是因專業限制落榜的，有的是填報志愿不得法落榜的，還有的是受心理、身體等素質影響落榜的，等等。這就要求在管理工作中，用正常的心態看待他們，不能冷眼相待，更不能諷刺、挖苦和歧視，要有寬容之心，要通過耐心細致地說服教育幫助他們，引導他們從“自??向上的思想。另一方面要理解信任他們。民辦??得到別人的理解和信任，這一點在管理工作中顯得非常重要。理解信任可點燃他們心靈深處的希望之火，增強其自信心。理解信任關鍵是放手讓他們做一些有益的事情，給他們提供展示自己才華和能力的機會，讓他們在完成任務的過程中，克服失落感和自卑感，真正體會到只有努力才能成功，才能得到別人的理解與信任，體會到自己存在的價值，從而找回自信，揚起追求進取之帆。只要管理教育者有細心說服、點滴引導的耐心，有動之以情、曉之以理的誠心，民辦高校學生管理工作一定能收到明顯的效果。

（四）抓住管理重點，注重以人為本。學生管理工作，重點是對人、物、事和時間、空間的管理，在這五個要素中，對人的管理更為重要，因為人是有思想、有感情的，在管理中是起主導作用的要素。管人，重點是管好思想、生活和行為。管好思想主要是做到“四個了解”：一是通過各種談心活動進行直接了解，掌握每個學生的特征、年齡、民族、專長、籍貫等情況；二是查看各種相關資料進行間接了解，掌握每個學生的學習經歷、家庭狀況、社會關系等情況；三是觀察每個學生的變化情況進行細微了解，掌握每個學生的思想、性格、心理、情緒變化等情況；四是由表及里、由淺入深地進行漸進了解，以排除表面的、虛假的、片面的信息，掌握真實的、可靠的、有價值的信息。只有這樣才能全面了解和熟知每個學生的具體情況，把握其思想脈搏，增強教育管理的針對性。管好生活就要給學生更多的關愛，通過各種形式的問寒、問暖，關心每個學生的冷暖疾苦，讓學生感受到家庭的溫暖，感受到老師的關心。只有這樣才能產生師生之情，產生向心力與親和力，建立起和諧、信任的管理關系，對老師說的話才能言必信，行必果。管好行為就是要多查、多看、多說、多轉，及時掌握每個學生在什么位置、在做什么事情，使每個學生的言行都在老師的掌握之中，對不良行為及時進行教育勸阻。只有這樣才能做到人員不失控、行為不失控，把各種不良苗頭消滅在蔭芽狀態和事發之初。

（五）探索管理形式，注重自我約束。學生的管理有兩種基本形式：一是組織管理；二是自我管理。目前民辦高校所采用大多是前者，對后者重視不夠。從民辦高校的學生管理的特點看，更需要加強自我管理。自我管理是在提高被管理者思想水平的基礎上，使紀律約束、制度約束等有形的管理，逐步變成一種高度自覺的行為，把有意的遵規守紀變成一種無意的、自覺的、自然的行為。學生管理不僅僅是老師約束學生，而是學生自我約束?？梢姡晕夜芾?，不僅可以緩解老師和學生之間的對立情緒，減少人為內耗，而且可以減輕老師的工作量，提高管理實效。自我管理，是“人本”思想在管理中的具體體現與發展，它是學生在知、情、意、行四個心理過程中，實現政治上自主、人格上自強、規定上自律、生活上自理、逆境上自護的能力。實行自我管理，要遵循教育和自我教育的原則，既要嚴格要求，又要尊重信任，把學生看成是有個性、有能動性、有自尊心的人，通過采取思想教育、輿論引導、榜樣激勵、自我評估、自我鍛煉等方式來逐步引導和培養，放手讓他們組織各種活動，幫助和扶植他們完成各種任務，讓他們在組織活動和完成任務的過程中，管理自己和管理別人，這樣管理者與被管理者的關系才會越來越融洽，心理感染作用才會越來越強，才能使自我管理導入由低級向高級、由舊質到新質、由被動管理到自我管理、由不自覺到自覺連續發展的過程，以推動管理工作向更高的層次發展。

（六）講究管理方略，注重分層實施。由于民辦高校的學生思想基礎、文化基礎、學習經歷、個人素質的不一致性，管理中切忌采取單一式的管理模式和管理方法。應該講，對學生實施統一管理是必要的。但統一管理只是學校總的管理要求，并不是管理方法，如果把管理要求當作管理方法來使用，是不可能達到管理目的的。科學管理認為：管理對象決定管理方法，管理方法適應管理對象，若管理工作不能根據管理對象采取不同的管理方法，管理對象就會反作用于管理方法，從而阻礙管理工作的正常運作，影響管理效果。一個學校的學生或一個教學班的學生，其思想、性格、愛好、智商、習慣是千差萬別的。所以，這就需要我們在對學生實施管理時，因人而異，分層次管理。實行分層次管理，就是要根據不同的對象、不同的工作、不同的環境，采取不同的管理方法，提出不同的管理要求，做到因人而管、因事而管。如：對自尊心強的學生要采取疏導、委婉的管教方法；對性格開朗的學生要采取開門見山的管教方法；對領悟差的學生要采取通俗、易懂的管教方法；對態度傲慢的學生要采取點其要害的管教方法等等，使各類學生都能心悅誠服地接受，以提高管理的整體效果。實行分層次管理不是不要統一管理，而是在統一要求的前提下實行分層次管理。管理中，要堅持統、分結合的原則，該統一管理就要按要求進行統一管理，該分層管理就要區別不同情況進行分層管理，這樣才能提高管理工作的適應性、科學性和有有效性。

（七）改進管理評估，注重過程控制。目前民辦學校的管理，存在著只重視管理結果而忽視管理過程的傾向，不少工作講得很多，結果達不到預期的目的。究其原因就是沒有注重過程的管理，缺少對過程的督促檢查和管理控制。大家知道：結果形成于過程，過程決定結果，沒有好的過程就沒有好的結果。從學生的自身特點看，民辦高校的學生相對自制力差，對自己的要求缺乏持久性，容易放松對自己的約束。在落實制度、執行規定和完成任務的過程中，如缺少必要的管理和監督，就容易打呼隆、走過場，各種制度和規定就難以落到實處。所以，對民辦高校學生的管理，只有把管理著力點放在管理過程的各個環節中去，加強對各“關鍵點”的檢查控制，做到有安排、有檢查、有督促、有評比、有獎懲，這樣才能取得理想的管理效果。當然，強調注重過程的管理并不等于否定結果的檢查，而是要更加注重檢查時間的經常性，檢查內容的全面性，檢查形式的多樣性，做到全程檢查、全程管理、全程評定、全程反饋，逐步將結果評定轉到過程評定上來，通過抓管理過程的優化保證管理結果的質量。

第四篇：gfs培養管理特點、問題及對策

國防生培養管理特點、問題及對策

張奧110209139315

摘要：國防生是指根據部隊建設需要，由軍隊依托地方普通高校從參加全國高校統一招生考試的普通中學應屆高中畢業生中（含符合條件的保送生）招收的和從在校大學生中選拔培養的后備軍官。

國防生是一個既不同于普通大學生又不同于軍校生的特殊群體，其身份具有雙重性，所處環境也具有特殊性，其在校的培養主要是由駐校選培辦和校方共同承擔。對于這些畢業后要到部隊做排長的大學生來說，他們不能受到像軍校生一樣系統的軍事化訓練；也不能像普通大學生那樣擁有很多的自由支配的時間，平時也要參加一些日常訓練。他們是國家儲存在地方大學中的預備人才，是為部隊健康快速發展所培養的部隊生力軍。相比于軍校生而言，他們在基礎文化素質和某些專業知識方面有一定的優勢，但在軍事素質和戰斗精神等方面，他們則普遍和軍校生之間有一定的差距。

我們的國防生在完成大學規定學業的同時，還要完成一定的軍政訓練，達到國防生培養的目標。國防生的身份定位，對于學校和選培辦或其他領導管理單位根據其特點、所處的環境和未來崗位需要，有針對性地抓好在校培養至關重要。對他們的教育管理方式既不能像軍校生要求那么“嚴”，也不能像普通高校大學生那么“松”，必須注意把握好二者適當的 “度”，既要遵循普通高校教育規律，又要著眼軍事人才培養的特殊需要，以學習科學文化知識為主，打牢軍政素質基礎為輔，培養鍛煉過硬軍人作風，才能為軍隊信息化建設輸送高素質新型軍事人才。

那么如何把握國防生培養中的嚴與松的辯證關系呢？

第一我們先探討一下“嚴”的方面。

（一）對政治思想的要求要嚴。國防生是一名大學生，更是一名準軍人，其培養目標是成為一名高素質合格軍官，政治合格是對革命軍人的最基本要求，因而也是對國防生的基本要求。對于在校國防生來說，首先，打牢攜筆從戎、獻身國防的思想基礎。要通過經常性的思想教育，引導國防生堅定理想信念，堅定自己的選擇，幫助廣大國防生樹立憂患意識、增強國防觀念，增強學好文化、獻身國防的自覺性。通過專題教育和我軍優良傳統教育，使他們充分認識我軍的性質、宗旨和任務，認清我軍新軍事變革面臨的挑戰，認清自己肩負的職責和使命，增強光榮感和自豪感。

從而堅定自己的選擇，積極投身到軍隊信息化建設的大潮之中。其次，加強政治理論學習，特別是黨的創新理論學習。理論是行動的先導，有什么樣的理論就有什么樣的行為指導，黨的創新理論是黨的生命，是黨賴以生存和發展的力量之源。作為國防生必須自覺地加強政治理論學習，特別是黨的創新理論的學習，絕不能“一心只讀圣賢書，兩耳不聞天下事”，而要以主人翁的姿態密切關注國家大事，深入學習政治理論，增強貫徹、理解、執行黨的路線、方針、政策的自覺性。當前，要特別注重科學發展觀的學習和理解，在思想上、行動上積極向黨組織靠攏，與黨保持高度一致，把國防生培養成政治合格、思想過硬的革命軍人。

（二）學習考核的標準要嚴。學習成績考核是國防生綜合素質考核的主要內容，也是檢驗國防生培養質量的重要依據。不論是招收還是選拔的國防生，都經過了嚴格的標準、條件和程序，經過了嚴格的篩選和考核，能夠從眾多預選對象中脫穎而出，被確定為國防生培養對象，應該說，他們絕大多數是大學生中的佼佼者。然而，從國防生培養的實踐看，每年都有因學業淘汰或違約的現象發生，究其原因，主要是學習動力不足、標準過低、精力過于分散，或者不適應大學的學習方式等原因。解決這些問題，關鍵的還是要加強學習成績考核。一是要及時教育引導，激發學習積極性。要幫助國防生認識到，自己首先是一名大學生，在校期間首要的任務是抓好學習，這既是對他們的身份定位，也是對他們的基本要求，學習成績上不去、文化基礎知識不扎實，就不能很好的為軍隊建設服務，而且面臨著被淘汰的危險。引導他們消除被動厭學情緒，激發學習的積極性與主動性。二是消除錯誤思想，樹立學習高標準。國防生不能僅僅滿足于“及格就行、60分萬歲”等消極思想，更不能錯誤的認為“當上國防生，就業有保障”，從而不思進取，喪失前進的動力。必須端正學習態度，樹立學習的高標準，打牢文化知識基礎，在學習上爭做其他學生的榜樣，為將來崗位任職奠定必備的能力素質，更好的為軍隊信息化建設服務。三是采取警示激勵機制，督促完成學業。結合每年開展的優秀國防生評選活動，大力弘揚表彰優秀國防生，用身邊的典型事例激發廣大國防生學習成才的積極性。對于經常掛科成績較差的，可采取警示機制，比如批評警告或者停發獎學金等措施，必要時可以通報家長，與家長共同做好幫抓工作，督促國防生完成學業。通過警示激勵手段，在國防生中形成“比、學、趕、幫”的學習氛圍。像西南交大二大隊一中隊一班的同學在這方面做的就比較好，他們每天早上都一起出早操（中隊要求一般是周二、四出），而且一起上自習，學習成績在院系都是比較突出的。

（三）軍政訓練的質量要嚴。國防生在完成大學學業的同時，必須接受必要的軍政訓練，達到培養目標，這是國防生不同于普通大學生的特殊要求，也是由國防生的身份特征所決定的。總部印發的《普通高校國防生訓練計劃》是抓好國防生訓練的重要依據，是組織國防生開展訓練的基本遵循。工作實踐中，我們一是嚴格落實在校訓練，強化體能素質基礎。國防生與軍校生相比的明顯差距，主要體現在帶兵能力弱、體能素質差，軍事常識、部隊知識相對欠缺等方面，必須通過實施嚴格的在校訓練，幫助他們盡快克服自身的先天不足。通過組織在校日常訓練，如早操、體能訓練，盡快提高他們的體能素質，通過軍事理論課的學習，更多的掌握軍事常識，縮小他們與軍校生的差距。二是嚴密組織暑期集訓，打牢軍政綜合素質。與在校訓練相比，暑期集訓有不可比擬的優勢，通過將國防生集中到訓練基地組訓，可以安排一些在校期間難以完成的科目和內容，比如，體能強化、班隊列教學法、軍體拳、戰術、實彈射擊、投彈等內容，進行系統、全面的訓練。國防生在訓練基地受訓，可以感受軍營的訓練、生活氛圍，通過與軍營的“零距離”接觸，一日生活制度的嚴格落實，增強對軍人的體驗和感知，從而培養軍人意識。同時在受訓過程中，通過與班長的學習交流，熟悉掌握帶兵的方法和技巧，提高帶兵能力。三是落實軍政考核要求，強化愛軍習武熱情。在加強軍事訓練，提高國防生軍事素質的同時，還要注重加強軍事理論課的學習，培養國防生熱愛軍事、關心軍事課題的興趣，通過訂閱的軍事報刊、雜志，引導國防生更多的涉獵國防知識、軍事知識、特別是前沿軍事理論研究等。通過定期組織軍政訓練考核等手段，促進或激發廣大國防生愛軍習武的熱情，不斷強化軍政素質，提高自身帶兵能力。

（四）作風紀律養成要嚴。我軍之所以被廣泛贊譽為“威武之師、文明之師、正義之師”，與我軍始終保持了優良的作風、嚴明的紀律是分不開的。首先，從日常生活點滴入手，培養國防生優良作風。通過實施準軍事化管理，促使國防生在大學校園里就樹立軍人意識。從規范宿舍內務衛生入手，通過宿舍物品擺放、內務衛生檢查、設立衛生檢查評比欄等，促進國防生軍人作風的培養。從“疊被子”這些不起眼的小事做起，從點滴習慣養成入手，培養國防生一絲不茍、嚴謹細致的作風。從嚴守紀律、嚴守條令條例入手，培養國防生令行禁止、雷厲風行的作風。從迎難而上、勇于挑戰入手，培養不怕困難、英勇頑強的作風。其次，教育引導國防生，做遵規守紀的模范。校規校紀是大學生日常行為規范的總和，是培養社會主義合格建設者和可靠接班人的基本要求。國防生作為大學生中的先進群體，在遵守校規

校紀方面，應有比普通大學生更高的標準，必須起到模范帶頭作用。凡是提倡的就要身體力行，凡是明令禁止的堅決杜絕，努力成為普通大學生學習的楷模。作為準軍官，國防生還要培養嚴守部隊條令、條例的好習慣，培養“服從命令、聽從指揮”的服從意識。

第二我們探討一下“松”的方面。

根據國防生的特點以及他們所處的地方大學實際，因地制宜，采取靈活多樣的教育管理方式，努力營造寬松的學習環境、提供寬松的活動平臺、創新寬松的管理模式，切實提高國防生在校培養質量，為部隊輸送高素質合格人才。

（一）是努力營造寬松的學習環境。在一定程度上可以說，地方高校雄厚的師資力量、完備的教學設施、合理的專業設置、現代的教學器材、先進的教學理念等，在教書育人、文化知識底蘊方面有著得天獨厚的優勢，也是很多軍校所不具備的。因而，作為國防生培養工作，應該吸取利用好普通高校的這些優勢資源，盡可能的為國防生營造寬松、舒適的學習環境，切實打牢國防生的科學文化知識，奠定他們在部隊成長成才的堅實基礎。首先，要確立“教學優先、學習優先”的思想。在平時工作和生活中，在安排軍事訓練、組織活動時，盡可能不與高校的教學時間相沖突，盡可能不影響國防生的學習時間。比如，我們在安排國防生訓練時，往往有的同時還要參加院系或專業的實踐見習課程，當發生矛盾和沖突時，應盡可能的保證國防生能夠參加專業實習，對于漏訓或缺訓的內容另外安排時間補上。其次，要在文化知識的學習上營造寬松氛圍。鼓勵引導國防生要專心學習，排除干擾，在基礎課程和專業課程的學習上要深鉆細研，力求理解透徹，切實打牢文化基礎知識。在學習的范圍上要廣學、博學，思想上不受束縛、不受限制，勇于涉獵、獲取、積累更多的知識財富。再者，在學習研究上提供寬廣的空間和自由。在信息技術飛速發展的今天，網絡已經成為人們生活中的重要部分，而高校的教學活動對網絡的應用和依賴更是十分普遍。軍人由于身份的特殊性，對上網有嚴格的限制和規定，國防生在平時學習中不可避免的要使用網絡。妥善處理好這個矛盾，關鍵還是在于引導國防生利用好網絡這個工具，不能因為怕出問題，限制或禁止國防生上網是不現實的。通過網絡搜索資料、查找信息，是當前大學生的一項基本技能，只要正確合理的使用網絡，就能達到增長知識、擴大視野、促進學習的目的。

（二）積極應用自主管理模式。實行模擬營、連學生自主管理模式或者國防生自我管理委員會等有效的自

主管理模式。讓學生自己管理自己。選培辦及校方則主要負責監督。在這其中實行骨干輪換制，讓每個學生盡可能都有機會鍛煉自己，學習體會帶兵的方法。為以后進部隊做好本職工作打下堅實的基礎。在處理好嚴與松關系的同時，還有一個對國防生來說可以說是比較空白的一個方面就是國防生戰斗精神的培養。我們必須清醒的認識到，國防生的培養經歷決定了他們不同于經過四年摸爬滾打出來的軍校生，他們是在地方高校學習和生活的大學生。他們在基礎文化素質和某些專業知識方面有一定的優勢，但在戰斗精神培養方面，還有待進一步提高和加強。如何在大學期間加強國防生的戰斗精神培育，直接關系到我軍未來整體作戰能力提升，決定著我軍在未來戰爭中的勝負。因此，加強國防生戰斗精神培育，彌補國防生的這一短板，具有重要的戰略意義。

一是要加大對國防生戰斗精神培育重要性和必要性的教育力度，提高國防生對戰斗精神培育的認識。毛澤東曾經說過：人是要有一點精神的。對于軍人來講，戰斗精神顯得尤為重要。古今中外的軍事家在這方面的認識有著驚人的相似。春秋時期曹劌認為：夫戰，勇氣也。拜占廷的貝利撒留說過：在戰爭中決定勝負的不是數量，而是精神上的勇氣。拿破侖也有同樣的論斷：世界上只有兩種力量———利劍和精神。從長遠說，精神總能征服利劍。然而有的國防生認為，時代在發展，科技在進步，人類的戰爭搏殺形態也發生了質變。現在是信息時代了，現代化戰場已經暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴。不再是鋼鐵與筋骨的較量，而是信息與數字的對抗，運籌仍在帷幄，決勝已變鍵屏。有些人甚至憧憬于零傷亡的所謂“綠色戰爭”。這是一種非常可怕的想法。這些想法正是被西方一些所謂的軍事強國鼓吹的唯武器論迷惑所產生的誤解。西方一些國家恃強凌弱，進行非對稱作戰，固然可以極大地減少傷亡，但一旦雙方勢均力敵，殘酷的斗爭就在所難免。當前，應對非傳統安全威脅，遂行非戰爭軍事行動已經成為我軍新的使命任務，在面對暴力沖突、恐怖襲擊以及搶險救災等任務時，也同樣需要我們拿出勇氣和信心，以大無畏的革命英雄主義氣慨，去壓倒一切困難，戰勝一切敵人，完成黨和人民賦予的使命。二是要根據國防生的實際情況準確把握國防生戰斗精神培育的內容。目前的國防生主體已經從80后轉向了90后，他們是在改革開放和發展社會主義市場經濟條件下成長起來的，他們有知識、思想活躍，但理想信念相對淡漠，組織紀律觀念相對薄弱，艱苦創業的精神相對缺乏；同時他們對于新文化、新事物的感受力、領悟力更強，但也容易受一些不良影響的侵害，這也正是國際敵對勢力把和平演變的希望寄托在他們身上的原

因。因此，必須從國防生的理想信念入手，為其奠定一個產生戰斗精神的不竭的動力源泉，以此鑄牢軍魂意識，堅定不移地堅持黨對軍隊的絕對領導的原則，真正做到槍在手中，黨在心中，確保打得贏、不變質。在此基礎上，通過進行我軍職能教育，大講我軍的性質、宗旨，大講革命軍人的責任、使命和榮譽，讓國防生認識到革命軍人的職業是奉獻的職業，軍人的價值無法用金錢來評估，軍人的光榮就在于奉獻，注重對國防生的價值觀培養，培育奉獻精神。三是要針對國防生學習成長的特點合理選擇國防生戰斗精神培育的方法?，F在的國防生大都是獨生子女，生活條件相對優越，他們缺乏團結自律、吃苦耐勞的精神。他們報考國防生的動機相對復雜，出于對軍隊了解與熱愛而主動報考的固然有之，但也不乏因為考試分數、家庭原因、經濟狀況以及考慮就業分配等原因而被動報考的?；诖耍瑖郎谂嘤龖鸲肪裆?，必須解決好從武志向問題，樹立愛國主義精神和愛軍習武思想。我們可以通過對國防生進行近代中國恥辱史教育，幫助其認清沒有一個強大的國防，便沒有人民和平安定的生活。通過到愛國主義教育基地現地參觀見學，切身感受落后就要挨打的真理，激發愛國熱情。通過學習了近代愛國志士救亡圖存為國犧牲的事跡，培養國防生堅貞的革命氣節。通過學習英雄事跡，培養國防生的革命英雄主義精神。通過組織國防生參加就近部隊組織的實兵實彈演習，使其親身感受近似戰場的環境，增強戰場適應能力。通過觀看愛國影片和舉辦軍事辯論賽來增加國防生同學們的愛國熱情等等。真正使他們在和平的環境下培養出具有軍人特質的戰斗精神，在大學的校園里完成普通學生到合格軍人的轉變。

國防生正處于世界觀、人生觀和價值觀的發展與定型階段，我們必須了解國防生的特點，及時發現處理國防生培養中存在的問題，使國防生同學們可以在大學期間能夠順利完成從一個大學生向部隊軍官的轉變，為我國國防的現代化貢獻力量。

通信地址：四川省成都市高新區西部園區西南交大新校區

郵編：611756

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第五篇：大學生志愿服務現狀、特點和對策

大學生志愿服務的現狀、問題和對策1

On the circumstances, difficulties and solutions of college students’ volunteer services

（黃小榮，洛陽理工學院，洛陽，中國，471023）

摘要: 本文界定了大學生志愿服務的基本概念，比較了它與企業公益活動、一般青年志愿者服務的異同點。在回顧了大學生志愿服務的歷史后，特別是列舉了國內知名大學的志愿服務開展的情況，從中歸納了大學生志愿服務的兩大理論基礎：即自我實現論和社會互助論。在此基礎上，針對志愿服務實踐中出現的問題，提出了相應的對策。關鍵詞：大學生志愿服務；自我實現論；社會互助論

Abstract: the article clarifies the definition of college students’ volunteer services and makes contrasts among socially useful activities and youth volunteer services.After reviewing the history of college students’ volunteer services, the author make lists of the circumstances of national famous universities’ volunteer services and summaries two basic theories: self-fulfillment and social mutual aid theory.On this basis, the thesis found out the difficulties of the activities and gave out some suggestions.Key words:college students’ volunteer services, self-fulfillment, social mutual aid theory

一、概念辨析

志愿服務與公益活動：公益活動主要指企業在承擔社會責任方面付出的努力，通常是無償的。大學生志愿服務與志愿服務：前者是后者的一個子項目。大學生志愿服務與青年志愿服務：大學生是青年的一部分，大學生志愿服務包含于青年志愿服務。大學生完成學業大概是二十三、四左右，在工作后的幾年時間內仍然是青年。

二、大學生志愿服務的歷史 1.大學生服務西部計劃

2003年，共青團中央、教育部、財政部、人事部四部門聯合下發《關于實施大學生志愿服務西部計劃的通知》，這標志著國家層面、政府主導的大學生志愿者行動正式啟動。文件規定了一定的激勵措施，如服務期滿一年，考核合格者頒發中國青年志愿服務銅獎獎章，服務期滿兩年，考核合格者頒發銀獎獎章。在物質上有生活補貼，每月600元／人（西藏地區700元/人），還有少量交通補貼和培訓補貼?？梢钥闯觯擁椖坑忻黠@的志愿性質，且是長期的。十年后的2013年，共青團中央將繼續派遣１萬名左右志愿者赴民族地區服務，實施基礎教育等７個服務專項。2 2.政府和企業的聯合志愿行動

例如“華碩大學生科普志愿者行動”，該項目自2009年啟動以來，五年時間超過10萬名大學生相應該行動，全國31個省市、自治區的5000多個村鎮、社區，35萬人次的基層民眾直接受益。3每年的活動組織分為五個流程：“招募、培訓、實踐、評選和表彰”。每個小隊的感受，隨著活動組織的五個流程而有所不同。以阡陌林商丘隊為例，他們就經歷了“萌芽期、磨合期、激化期和收獲期”。志愿行動是一種公益行動，正如該項目的培訓師俏宏老師感言的感言，公益可以理解為所有對解決人、環境、發展有關的一切社會問題有利的事情 1 作者簡介：黃小榮（1981—），男，湖北荊州人，洛陽理工學院土木工程系黨總支輔導員，主要從事社會思想史研究 2 摘自，中國政府網，2013年04月17日題為“今年大學生志愿服務西部計劃將派17000名志愿者”的通訊 3 摘自，華碩大學生科普志愿者行動官網，華碩電腦中國業務總部總經理石文宏先生致辭 和行為。公益”有三大特性——公益性、無報酬性、自愿性。3.又如“國家電網”的“青春光明行”志愿服務活動

作為全國性的集團大企業，利用其自身規模優勢，大影響力，出臺《國家電網公司志愿服務章程》，形成了“總隊-支隊-分隊”三級青年志愿服務組織體系，集中推廣“青春光明行”志愿服務活動品牌。

4.雷鋒精神

新中國成立后，為改變社會風氣，倡導學習雷鋒，時至今日，雷鋒精神仍然是社會倡導的主旋律。周總理把雷鋒精神全面而精辟地概括為“愛憎分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產主義風格、奮不顧身的無產階級斗志”。4排除了階級感情之后，雷鋒精神實質中“助人為樂，熱情似火，默默無聞”，這與志愿者精神是相同的。

三、國內大學開展志愿服務情況

從研究重點大學、一般本科院校和高職高專院校，民辦高校以及獨立院校、成教學院的學生，他們開展的志愿服務活動。

1.清華大學

該大學以“自我實踐、服務他人、自我教育、推動社會”為宗旨開展志愿公益活動，該校實行名為“紫荊”注冊制志愿者，開展了如校園義務講解、新清華學堂演出服務、情系母校“清華精神宣講”、Buddy Program、中國網球公開賽等多項志愿服務工作。5

志愿服務的內容：紫荊信箱：搭建了與中學生交流溝通的平臺，自1998年初開始，已堅持了十四年。禮儀服務：在重大的校內外活動中擔任禮儀服務，已堅持十多年。其中“朝夕相伴”，是服務清華園中的老人，對于清華大學退休的老人進行活動陪伴、體檢幫助等。實際上，校園也是一個社區，通過關愛老年人活動，促進和諧校園建設、和諧社區建設，是社區志愿服務的另一種形式。

2.中國人民大學

該校的志愿服務活動以學生社團組織形式，即中國人民大學青年志愿者協會，來舉辦各項活動，如2013年7月第十八屆全國大學生網球錦標賽志愿服務工作，城市清潔活動（響應海淀區 “弘揚北京精神，深入開展學雷鋒活動”的號召，從這可以看出某項活動的發起人、活動的推動者不是該協會，而是來自社會外力，此處是來自行政力量），莎利文聾兒康復中心志愿服務，對京臺、華奧、紅星和育華四所學校進行支教活動，“環保單車行”活動（15位志愿者參加），豐頤園敬老院開展志愿服務（10余名志愿者）。品牌志愿活動尚不明顯。

3.浙江大學

四、志愿者的權利和義務

“中國青年志愿者協會”章程中誓詞寫道： “我愿意成為一名光榮的志愿者。我承諾：盡己所能，不計報酬，幫助他人，服務社會，踐行志愿精神，傳播先進文化，為構建和諧社會貢獻力量！”6由此可見，作為一名志愿者，其本質屬性是不收取服務費用的，其助人行為目的是幫助他人、服務社會。“中國青年志愿者協會”，舉辦的品牌項目有：關愛農民工子女、西部計劃、海外服務計劃、抗震救災志愿者、上海世博志愿者服務和志愿者微笑服務奧運會等。

中國社區志愿者網站，由中國社會工作協會成立，搭建中國志愿服務支持平臺，為志愿服務發展募集社會資源。通過其在網站上公布的“服務守則”，可以看出社區志愿者保有一般志愿者共同的本質屬性，如無私奉獻，通過志愿服務提升個人素質。45 摘自，百度百科，雷鋒詞條

摘自，清華大學官網 摘自，中國青年志愿者官網，中國青年志愿者協會章程第八章。

中國志愿服務基金會，是經民政部批準成立的全國性公募基金會，面向公眾募捐的地域范圍含中國以及許可本基金會募捐的國家和地區。7它歸屬中共中央宣傳部，委托中央文明辦代管。其資助項目有兩個：“百萬空巢老人關愛行動”和“萬名雙語教師志愿援疆行動”。

志愿者的權利和義務

當遇到服務對象不理解、不配合時，他們還是盡量去溝通。志愿者通過志愿活動，自身得到成長，體現在哪些方面？

有哪些條款保護志愿者的合法權利與人身安全？相應的有哪些條款是保護志愿者服務對象的？

五、理論基礎

第一，自我實現論

人本主義的心理學大師馬斯洛(Abraham Harold Maslow)在1940年代提出的需求層次理論中，他將研究焦點放在心理健康的個體上，特別是那些所謂「自我實現」(Self-actualized)的人身上，嘗試歸納出那些對生命感到滿意、能發揮潛能又具有創造力的人的共通點。馬斯洛發現，這些人之所以較不易受到焦慮與恐懼影響，是因為他們對自己及他人都能抱著喜歡及接納的態度。他們雖然也有缺點，但因為能夠接受自己的缺點，所以他們較一般人更真誠、更不防衛，也對自己更滿意。人本主義的心理學家及教育家相信每個人天生均具有自我實現的傾向，根據馬斯洛的需求層級理論，當一個人較低層次的需求(如安全感)獲得基本滿足之後，他便會轉而嘗試滿足更高層次的需求(如自我實現)，他對生命的滿意度也隨之提高，但是當這樣的傾向受到阻礙，特別是孩童時期父母冷酷或拒絕的態度，便會影響到這個人的自我概念的健康發展和他對現實世界的覺察，這個人開始自我防衛，甚至從真實的感受中抽離出來時，更難成為自我實現的人。

第二，社會互助論

該項理論來自于社會工作學科，社會工作強調“助人自助”，且從事社會工作職業的社工并不直接從案主獲取報酬，而是從某一社工機構獲得酬勞，并且環比該地居民的收入水平是處于中間層次的。社工機構的經費支出多來自于政府對于相關服務的購買，少部分來自于慈善捐助。正因為社會工作的主旨類似與志愿服務，都是旨在幫助他人，并且均不從當事人手中收取報酬。

六、問題與對策

大學生志愿者與一般志愿者相比，擁有大量的課余時間。大學生志愿者擁有一定的專業技能，可對口提供專業服務，有利于提高服務質量，如“支教、支農和支醫”等活動，他們還擁有較高的人文素質。這有利于激發志愿活動服務熱忱，也有利于抵制一些誘惑和提高客服困難的決心和信心。大學生志愿者之間擁有基本的信任關系，擁有作為校友的社會資本，這有利于志愿服務活動的開展，且大學生是有組織的，或組織于本校大學生青年志愿者協會，或是組織于學校團委。這種帶有行政色彩的志愿活動，命令色彩濃厚。

大學生志愿者的動力機制：鍛煉自身能力，為畢業后進入社會打下良好的基礎。通過自愿服務，可以鍛煉與人溝通能力，小組團結協作能力；提高自身抗挫折，受打擊能力。其次，在國家相關部門組織的志愿行動中有明確的補償、補助、資助措施。如“服務西部計劃”的同學將來考研、考公務員能相應加分。

一個城市的市民素質將影響志愿精神的傳播。志愿精神與逐利精神是相對的，完全志愿服務、無償服務也是不可能的，完全逐利的市場人、理性人也是不可能的。在市場經濟極不發達的地區，在熟人社會，人們守望相助，幫助的對象是親戚、朋友、鄰居。這種資助是互惠性質的，是雙向的，是期待對方在不久的將來補償的，而在市場經濟發達的城市，志愿服 7 摘自，2009年9月23日，中國文明網 務的對象是“陌生人”，與自身生活世界沒有直接利害關系。在這種情況下，志愿者的地位是超然的，雙方的關系是不對等的，雙方不是金錢交換關系。這不意味著志愿者擁有特權，也不意味著志愿者不承擔相應責任。

志愿者服務質量有何而來？志愿者之間不存在競爭關系，志愿者與市場有償服務提供者存在很有限的競爭關系。這是由志愿者服務的領域所決定的。該領域大多是城市公共事業部分，屬于純公共產品或半公共產品。例如，“支教”活動：教育事業本身就屬于半公共產品，理應由公共事業部門提供。正由于我國是發展中國家，國家的力量有限。我國改革開放之后，社會出現了分化，一部分人先富起來，這部分人有資金，部分人有時間，有的沒有時間。

參考文獻

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