第一篇：語文教師資格證考試知識點總結(jié)

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www.tmdps.cn 語文教師資格證考試知識點總結(jié)

教師資格證考試的過程中，題型主要以單選題、案例分析題和教學(xué)設(shè)計題為主。

考查的內(nèi)容除了學(xué)科專業(yè)知識以外，還主要考查教材教法內(nèi)容。在教材教法考查的內(nèi)容部分，側(cè)重對課標(biāo)、設(shè)計的理解，教學(xué)實踐能力的理解。

接下來就教材教法部分的考查進行一定的重點知識整理。

一、語文課程理念及課標(biāo)

(一)語文課程的理念

1.全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。

2.注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展。

3.遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語文課程。

解析：這一部分的知識重點考查對其關(guān)鍵字詞意義的理解。

①“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”要求在做題的過程中關(guān)注“全面”“語文素養(yǎng)”這兩個詞。“全面”在出題的時候容易設(shè)誤為“單個”“個別”這些知識，“語文素養(yǎng)”要特別理解其意思“語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個性品格、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機整合”。

②“均衡而有個性”，作為高中的學(xué)生，對于學(xué)習(xí)已經(jīng)有了自己初步的學(xué)習(xí)規(guī)律，所以作為教師我們要做的不是像小學(xué)生一樣步步緊定，而是在讓學(xué)生平衡發(fā)展的同時，尊重學(xué)生，尊重個體差異，提高學(xué)生的應(yīng)用、審美、探究能力。

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③“開放、有序”看似矛盾，其實最能體現(xiàn)高中語文課程教學(xué)的特點。“開放”側(cè)重講課堂授課方式、課堂資源的開放，形成豐富的課堂教學(xué)方式，而“有序”也是對課堂進一步的要求，需要師生共同努力。

結(jié)合一道例題來看：

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》提出了學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品的具體目標(biāo)，下列要求不恰當(dāng)?shù)氖?)。

C.注意在生活和跨學(xué)科的學(xué)習(xí)中學(xué)語文，用語文，提高語言文字應(yīng)用能力。

解析：看題干“鑒賞中外文學(xué)作品”，所以結(jié)合考點分析“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，我們將重點放在“思想情感、品德修養(yǎng)、審美情趣”的理解上，C項的“語言文字運用能力”不恰當(dāng)。

(二)高中語文課程總目標(biāo)

1.積累·整合 2.感受·鑒賞

3.思考·領(lǐng)悟

4.應(yīng)用·拓展

5.發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新

解析：這一部分的知識重點考查對于內(nèi)容的記憶和理解。需要大家關(guān)注每一部分內(nèi)容的具體信息。

1.積累·整合

加強語文積累，注重對語文知識、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價值觀等方面要素的融匯整合。

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2.感受·鑒賞

閱讀優(yōu)秀作品，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠流長，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。

3.思考·領(lǐng)悟

通過閱讀和思考經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價值和時代精神。

4.應(yīng)用·拓展

能在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，正確、熟練、有效地運用祖國語言文字。注重跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語文學(xué)習(xí)的范圍，通過廣泛的實踐，提高語文綜合應(yīng)用能力。

5.發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新

學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品，提出自己的看法。在探究活動中，勇于提出自己的見解，不斷提高探究能力。

結(jié)合一道例題來看：

《普標(biāo)(實驗)》提出：“學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法。”這一能力發(fā)展要求側(cè)重達成的課程目標(biāo)是()。

D.發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新

解析：普通高中教育語文新課程目標(biāo)語文課程總目標(biāo)中關(guān)于“發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”中指出，“學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法。在探究活動中，勇于提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養(yǎng)成嚴謹、求實的學(xué)風(fēng)”。

二、中學(xué)語文教材

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(一)語文教材的構(gòu)成要素(語文教材的系統(tǒng))

范文系統(tǒng)

知識系統(tǒng)

作業(yè)系統(tǒng)

助讀系統(tǒng)

解析：這一部分的知識重點考查對于內(nèi)容的記憶和理解。重點考查“知識系統(tǒng)和助讀系統(tǒng)”。

知識系統(tǒng)

關(guān)于讀、寫、聽、說等語文能力培養(yǎng)的知識;關(guān)于語言的知識，如語音、詞匯、語法、修辭等知識;關(guān)于文體的知識和文學(xué)知識等。

助讀系統(tǒng)

五類：①注釋類，包括注釋、作者簡介、選文出處、課文背景介紹等;②提示類，包括單元提示、預(yù)習(xí)提示、助讀提示等;③評點類，包括旁批、總批、題解等;④目標(biāo)類，包括學(xué)習(xí)重點、難點，教材分配表等;⑤圖像類，包括插圖、圖標(biāo)、多媒體課件等。

某教材選編了柳宗元《漁翁》一詩，編者在其“學(xué)習(xí)提示”中提到“不少評家認為這首詩的最后一聯(lián)可以刪去。讀后說說你的看法。”這段文字屬于哪個教材系統(tǒng)?()

A.助讀系統(tǒng)

解析：屬于提示類，包括單元提示、預(yù)習(xí)提示、助讀提示等。

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第二篇：2014年教師資格證考試教育學(xué)知識點總結(jié)-----

第一

節(jié)

教育學(xué)定義：教育學(xué)就是通過對教育現(xiàn)象和教育問題的研究，去揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育學(xué)任務(wù)：就是依照教育的邏輯層次，揭示教育柏拉圖的代表作《理想國

》

亞里士多德的《政治學(xué)》 獨立性態(tài)階段教育學(xué)逐漸成為一門獨立務(wù)的和

學(xué)思

科 想

這一階段的重要代表任教育學(xué)的理論深化階段 各學(xué)科相互滲透，逐漸深化，內(nèi)容更加豐富。1956年，布魯姆制定了《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》把教育目標(biāo)分為認知、情感和動作技能目標(biāo)三大類。1963年出版了《教育五，各種社會形態(tài)下的教育特點作為了解。第2節(jié)

學(xué)校教育制度

狹義的教育制度即學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制 我國學(xué)校教育體制發(fā)展概

況

1902年制定了我國第一的各種規(guī)律，并在揭示規(guī)律的基礎(chǔ)上，闡明教育工作的與原則、方法和組織形式等問題，為教育工作者提供理論上和方法上的依

據(jù)

。第二節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)

展

教育學(xué)發(fā)展的四個階段： 教育學(xué)的萌芽階段。還沒有從哲學(xué)中分化出來成為一門獨立的學(xué)科。這一階段的重要代表任務(wù)

和

思

想

：

孔子及其思想總結(jié)《論語》，教學(xué)綱領(lǐng)：博學(xué)于文，約之以禮，教學(xué)方法：不憤不啟，不悱不發(fā)，學(xué)思

結(jié)

合；

墨子認為獲得知識理解主要有親知、聞知和說知三

種

途

徑。

樂正克的《學(xué)記》是世界上最早的教育專著。主要思想：化民成俗，其必由學(xué)，建國君民，教學(xué)為先揭示了教育的 重要性和教育與政治的關(guān)系。提出嚴格的視導(dǎo)和考試制度：時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)；主張啟發(fā)式教學(xué)“導(dǎo)而弗牽，強而弗抑，開

而

弗

達

”

蘇格拉底的問答法：分三步：蘇格拉底諷刺——定義——助產(chǎn)術(shù)。

夸美紐斯《大教學(xué)論》強調(diào)教育的自然性，泛智教育；提出便利性，徹底性，簡明性和迅捷性的原則。夸美紐斯被譽為“教育學(xué)之

父

”

盧梭的《愛彌兒》開創(chuàng)了以研究個體生長發(fā)展與教育的相互關(guān)系為主題的研究領(lǐng)域。洛克的“白板說”及紳士教

育

赫爾巴特1806年發(fā)表的《普通教育學(xué)》被譽為科學(xué)形態(tài)的教育學(xué)。提出明了——聯(lián)想——系統(tǒng)——方法的教學(xué)四階段說以及教師中心，教材中心，和課堂中心的傳統(tǒng)三中

心。

教育學(xué)的發(fā)展多樣化階

段

教育學(xué)吸取其他學(xué)科的研究成果并形成很多門類。

斯賓塞的《教育論》 杜威強調(diào)教育即生活，教育即生長，學(xué)校即社會；提出兒童中心，經(jīng)驗基礎(chǔ)和行動為中心的現(xiàn)代三中

心

說。

凱洛夫主編的《教育學(xué)》是一本試圖以馬克思主義的觀點和方法闡明社會主義社會教育規(guī)律的教

育

學(xué)

。過程》一書。教育

概

述 第一節(jié)教育的起源與發(fā)

展

教育的概念：廣義的教育是一切有意識的增進人們的知識和技能，影響人們思想品德和意識的活動。狹義的教育專指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定社會或階級的要求，對受教育者進行的一種由目的，有計劃，有組織的傳授知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力，以便把受教育者培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動。教育的基本要素：教育者、受教育者和教育措施 教育的屬性本質(zhì)屬性：教育是培養(yǎng)人的社會活

動

社會屬性：永恒性歷史性階段性相對獨立性。

教

育的起

源神話起源生物起源心里起源（起源于兒童對成人的無意識模仿）勞動起源（教育的社會起源論，認為教育最根本的起源首先是勞動；其次，起源于人的自身發(fā)展的需

要）

個現(xiàn)代學(xué)制“壬寅學(xué)制”；1985年的《決定》和1993年的《綱要》的內(nèi)容。30——31 當(dāng)前我國學(xué)校的主要類型與系統(tǒng) 主要類型：幼兒初等中

等

高

等

主要學(xué)校系統(tǒng)：普通教育專門教育和成人教育 第3節(jié) 義務(wù)教育 義務(wù)教育的 特征：強制性

和

普

遍

性

義務(wù)教育的法律保證：義務(wù)教育法；關(guān)于實施義務(wù)教育法若干問題的 意見；中華人民共和國義務(wù)教育法實施細則。教育與社會發(fā)展 第一節(jié)教育與經(jīng)濟的關(guān)

系

：

經(jīng)濟對教育的制約作用

（一）社會經(jīng)濟的發(fā)展制約著教育的發(fā)展規(guī)模和

速

度

（二）社會經(jīng)濟的發(fā)展制

約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和

教育

結(jié)

構(gòu)

（三）社會經(jīng)濟的發(fā)展制約著課程的設(shè)置和教學(xué)內(nèi)

容

（四）社會經(jīng)濟的發(fā)展影響著教學(xué)組織形式、教學(xué)

方法等的變革

二、教育對經(jīng)濟發(fā)展的反作用

（一）教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段

（二）教育是科學(xué)知識在生產(chǎn)的重要途徑

（三）教育能夠生產(chǎn)新的二、教育對文化發(fā)展的促進

作

用

（一）教育能夠保存和傳遞文化

（二）教

（三）教育能夠整理文化

（四）教育能夠活化文化 之間的交流、吸收和融合

1、生理前提

2、發(fā)展過程和成熟程度制約人發(fā)展的年齡特征

3、差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個別特點上具有一定的影響作

用

（二）環(huán)境在人的發(fā)展中其（巨大作用）

（三）學(xué)校教育在 人的福祿貝爾、裴斯泰羅齊）：認為教育應(yīng)叢人的本性本

能

出

發(fā)

3、社會本位論（赫爾巴特、涂爾干、孔德）：教育目的應(yīng)從社會需要出

發(fā)

4、社會需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論（馬克育能偶選擇文化

（五）教育能夠促進文化

科學(xué)知識和新的生產(chǎn)力 第二節(jié)教育與政治的關(guān)

系

：

政治對教育的制約作用

（一）政治制約著教育的領(lǐng)

導(dǎo)

權(quán)

（二）政治制約著受教育

權(quán)

（三）政治制約著教育目的和教育內(nèi)容

二、教育對政治的反作用

（一）教育能夠培養(yǎng)和早就

政

治

人

才

（二）教育可以促進社會政

治

民

主

（三）教育可以形成積極的輿論力量，促進政治制度的發(fā)

展 第三節(jié)教育與文化的關(guān)

系：

一、社會文化對教育的作

用

（一）宏觀上，文化通過為教育提供的文化背景和民族文化傳統(tǒng)對教育發(fā)

生

影

響

（二）微觀上，社會文化深入到學(xué)校內(nèi)部，直接影響著學(xué)校教育活動內(nèi)部的文化構(gòu)成。

（六）教育能夠創(chuàng)造和更新文化 第四節(jié) 教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)

系

科學(xué)技術(shù)對教育的作用 科學(xué)技術(shù)影響教育結(jié)構(gòu)

（二）科學(xué)技術(shù)影響學(xué)生

科學(xué)技術(shù)影響教育目的、教育內(nèi)容

（四）科學(xué)技術(shù)影響教學(xué)組織形式、教育

手段

二、教育對科學(xué)技術(shù)的促

進

作

用

（一）教育為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展培養(yǎng)數(shù)量足夠、質(zhì)量優(yōu)秀、結(jié)構(gòu)合理的后備力量

（二）教育能夠生產(chǎn)和再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)

（三）教育能夠加速科學(xué)

與技術(shù)的轉(zhuǎn)化

（四）教育能夠姜科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實生產(chǎn)力 第三章教育與人的發(fā)

展

第一節(jié)影響人的發(fā)展諸因素及其作用

一、人的發(fā)展的動力觀67內(nèi)發(fā)論（孟子）外鑠論（洛克）多因素相互作用論

二、影響人的發(fā)展的諸因素及

其作

用

（一）遺傳提供物

質(zhì)

前

提發(fā)展中起（主導(dǎo)作用）

（四）個體主管能動性在人的發(fā)展中起（動力作用）

第四章教育目的 第一節(jié)教育目的 教育目的概念95：狹義的教育目的是國家對在學(xué)校中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是一般與個別的關(guān)系，培養(yǎng)目標(biāo)是在教育目的的指導(dǎo)下，根據(jù)各級各類學(xué)校的具體任務(wù)和受教育著的身心發(fā)展水平而制定的培養(yǎng)人的具體

要

求。

二、教育目的的功能96：導(dǎo)向、調(diào)控、評價和激勵功

能

三、教育目的的類型98：

1、國家教育目的2、培養(yǎng)目標(biāo)

3、課程目標(biāo)（在完成某一課程的教學(xué)時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果）

4、教學(xué)目標(biāo)（預(yù)期教

學(xué)結(jié)束時所達到的學(xué)習(xí)結(jié)果或終點行為）

四、幾種不同的教育目的觀 及代表人物101

1、無目的論（杜威）：認為教育即生活本身

2、個人本位論（盧梭、思主義的教育目的論）

五、我國教育目的

（一）理論基礎(chǔ)104：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。它的基本思想是：人的發(fā)展是與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致的；舊式的勞動分工造成人的片面發(fā)展；大工業(yè)機器生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。基本觀點：

1、人的全面發(fā)展與人的片面發(fā)展相對而言

2、人的發(fā)展受社會條件的制約

3、人的發(fā)展受社會分工的制

約

4、人的發(fā)展受社會生產(chǎn)力水平的制約

5、人的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能實現(xiàn)

6、實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞

動

相

結(jié)

合第二節(jié)素質(zhì)教育 素質(zhì)與素質(zhì)教育 基礎(chǔ)素質(zhì)包括身體和生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)

素質(zhì)教育的要義：第一面向全體學(xué)生；第二讓學(xué)生

德智體美全面發(fā)展；第三讓學(xué)生主動發(fā)展 素質(zhì)教育的特征：教育對象的全體性；內(nèi)容的基礎(chǔ)性；空間的開放性；目標(biāo)的全面性；價值的多元化教

師

與

學(xué)

。生

業(yè)學(xué)習(xí)的主

體

務(wù)

素

養(yǎng) 生 ；

3、課程計劃的結(jié)構(gòu)包括：規(guī)定教學(xué)科目；規(guī)定學(xué)科的設(shè)置順序；規(guī)定各門學(xué)科的教學(xué)時數(shù)；規(guī)定學(xué)年編制和學(xué)周安排。

4、課程標(biāo)

5、準(zhǔn)

是國家課程的基本綱領(lǐng)性的文件，6、是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本169：最基本的是（教師）、（學(xué)生）、（教學(xué)內(nèi)容）和（教學(xué)手段）四個方面。

二、中學(xué)教學(xué)過程的基本規(guī)

律

（一）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性辨證統(tǒng)一規(guī)律（教師主導(dǎo)：由其職責(zé)決定；決定學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)學(xué)生是教育的客體；是學(xué)教師與學(xué)生關(guān)系 師生關(guān)系具體表現(xiàn)為133：尊重與被尊重的人際關(guān)系；愛與被愛的朋友關(guān)

系；

教師（本章內(nèi)容涉及案例分析中的基本理論素材：如教師職業(yè)素養(yǎng)；良好師生關(guān)系的建立等內(nèi)容）教師職業(yè)的性質(zhì)與特點 教師職業(yè)角色115：傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、父母與朋友、研究

者

二、教師勞動的特點118

（一）教師勞動對象具有主

動

性

（二）勞動手段具有主體性

和

示

范

性

（三）勞動方式具有個體性

和

協(xié)

作

性

（四）教師勞動的時空范圍具有空間廣延性和時間

連

續(xù)

性

（五）教師勞動過程及效果具有周期性和后延性。

（六）教師勞動具有創(chuàng)造

性

三、教師的職業(yè)素養(yǎng)120：政治思想素養(yǎng)；教育思想素

養(yǎng)；

職業(yè)道德素養(yǎng)（對待教育事業(yè)：忠于教育事業(yè)；對待學(xué)生：熱愛學(xué)生；對待同事：團結(jié)協(xié)作；對待自己：不斷提高道德修養(yǎng)）；

服務(wù)與被服務(wù)的工作關(guān)系；指導(dǎo)與被指導(dǎo)的教育關(guān)系

； 中學(xué)課程 課

程

概

述

課程概念。課程最早出現(xiàn)在唐朝《五經(jīng)正義》中。

二、課程類型139：

1、學(xué)科課程（分科課程）

2、經(jīng)驗課程（活動課程）

3、綜

合課

程

當(dāng)代

學(xué)校的課程傾向于由各種課程類型共同構(gòu)成一個有機的統(tǒng)一體。課程類

型主要有：1.從課程類型固有的屬性區(qū)分由學(xué)科課程和經(jīng)驗課程

2、從課程內(nèi)容的組織方式分為分科課程和綜合課程

3、從課程

計劃對課程實施的要求區(qū)分由必修課程和選修

課

程

4、從課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體區(qū)分，由國家課程、地方課程和校本課程 第二節(jié)中學(xué)課程設(shè)計 課程設(shè)計的概念。

1、課程設(shè)計以（課程計劃）、（課程標(biāo)

2、準(zhǔn)）和（教材）的方

式

表

現(xiàn)。

規(guī)范和質(zhì)量要求。第三節(jié)我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革 課程改革的理念157： 全人發(fā)展的課程價值理念；科學(xué)與人文整合的課程文化觀；回歸生活的課程生態(tài)觀；締造取向的課程實踐觀；民主化的課程政

策

觀；

中學(xué)教學(xué)（上）中學(xué)教學(xué)的意義和任務(wù) 教學(xué)的概念：教學(xué)是以教材為中介的師生雙方教與學(xué)的共同活動。教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系，教學(xué)是學(xué)校進行教育的一個途徑。教學(xué)是完成智育的主要途徑，但不是唯

一

途

徑。

中學(xué)教學(xué)的任務(wù)：

1、引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能

2、發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造

力

3、培養(yǎng)學(xué)生具有科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)和優(yōu)良的道德

品

質(zhì)。

4、發(fā)展學(xué)生的體力和個性。

第二節(jié) 中學(xué)教學(xué)過程

一、教學(xué)過程的構(gòu)成要素

量；決定學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性；學(xué)生主體；教學(xué)中應(yīng)防止兩種傾向，正確處理二種關(guān)系）

（二）掌握知識與發(fā)展智力辨證統(tǒng)一規(guī)律（掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；發(fā)展智力是掌握知識的必要條件；強調(diào)統(tǒng)一，但不排斥差異；掌握知識道發(fā)展智力的條件；防止兩種傾

向）

（三）掌握知識與提高思想辨證統(tǒng)一（教學(xué)永遠具有教育性；知識與思想品德相互聯(lián)系、辨證統(tǒng)一；教學(xué)中堅持教育性，防止兩

種

傾

向）

（四）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗辨證統(tǒng)一規(guī)律

三、教學(xué)過程的基本階段 引起學(xué)習(xí)動機——感知課程內(nèi)容——理解課程內(nèi)容——鞏固知識和技

能——應(yīng)用知識和技能——對學(xué)生掌握課程內(nèi)容情況的檢查和評定

第三節(jié)中學(xué)教學(xué)原則

1、教學(xué)原則及運用

1、直觀性原則：教師在教學(xué)中，2、根據(jù)教

學(xué)內(nèi)容的需要，3、為學(xué)生提供有關(guān)的事實、實物和形象，4、以豐富學(xué)生的感性認識和直接

經(jīng)驗，5、為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識、形成新概念、發(fā)展智力和思想品德等奠定基礎(chǔ)；

2、啟發(fā)性原則：教師在教學(xué)中承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，6、注重激發(fā)學(xué)生的思維活動，7、使其掌握課程內(nèi)容原則：教師按照科學(xué)知識內(nèi)在的邏輯順序和學(xué)生認知能力發(fā)展的順序進行教學(xué)，25、使學(xué)生逐步的、系統(tǒng)的掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，26、并在此基礎(chǔ)上促進發(fā)展。

7、因材施教原則：察，獲取關(guān)于事物的感性認識，說明、印證和鞏固可通所講內(nèi)容的一種教學(xué)

方

法。

參觀法：教師根據(jù)教學(xué)目的，組織學(xué)生到校外一定的場所，對實際事務(wù)進行觀察，研究，從而獲得知式：復(fù)式教學(xué)。中學(xué)教學(xué)工作的基本環(huán)

節(jié)

備課（備教材：目標(biāo)，重、難點，領(lǐng)會插圖，鉆研習(xí)題，備提問；備學(xué)生；備教

法）

上課（教學(xué)目的明確，內(nèi)的本質(zhì)，8、增強分析問題、解決問題的能力，9、使學(xué)生善于積極主動的思考，10、學(xué)會獨立的獲取知識和運用知識。

3、理論聯(lián)系實際：指

11、教師在教學(xué)中密切

12、結(jié)

合實際，13、講清理論并引導(dǎo)學(xué)生把讀書與實踐、思想與行為統(tǒng)一起來，14、指

15、導(dǎo)學(xué)生運用所掌握的理論知識去解決實際中的具體問題，16、達到有知能用。

4、科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則：指

17、教師以準(zhǔn)確無誤的基礎(chǔ)知識和基本技能武裝學(xué)生，同

18、時

保證所舉實例、所用方法以及教學(xué)的組織的科學(xué)性，19、并結(jié)合課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)有計劃的對學(xué)生進行情感態(tài)度和價值觀的教育，20、將

二者有機的結(jié)合起來。

5、鞏固性原則：指

21、教學(xué)中教師應(yīng)使用學(xué)生牢固的掌握所學(xué)的基礎(chǔ)知識，22、并在掌握技能、技巧方面達到熟練的程度，23、當(dāng)需要

時能很快再現(xiàn)出來，24、并能熟練的運用于問題解決。

6、循序漸進

教師在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生的不同

27、特

點進行教學(xué)，28、既要注意學(xué)生的共同

29、特點，30、又

要照顧個別差異，31、從實際出發(fā)，32、有的放矢的進行教

學(xué)，33、使每個學(xué)生都能得到良好的發(fā)展。中學(xué)教學(xué)（下）中學(xué)教學(xué)方法 講授法：教師運用口頭語言，系統(tǒng)連貫的向?qū)W生堅守課程內(nèi)容的方法。它是中小學(xué)各科教學(xué)的一種主要教學(xué)方法，具體包括講述、講解、講讀和講演。談話法：是教師在學(xué)生已有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出問題，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，通過師生交談，使學(xué)生獲得知識技能、提高能力、培養(yǎng)思想品德的一種教

學(xué)

方

法。

討論法：學(xué)生在教師指導(dǎo)下，由全班或小組成員圍繞教師提出的議題，相互交流，發(fā)表自己的見解，最終弄清問題的一種方法。讀

書

指

導(dǎo)

法

演示法：教師在課堂上向?qū)W生展示各種實物，教具，音像資料或作示范實驗，以指導(dǎo)學(xué)生通過觀

識或鞏固驗證已學(xué)知識的一種方法。練習(xí)法：學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去反復(fù)完成一定操作以形成技能技巧的一種方法 實驗法：學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運用一定的儀器設(shè)備進行獨立操作，以獲得與驗證知識的一種教學(xué)方法。

實習(xí)作業(yè)法：教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外參加實踐活動，進行實際操作，把書本知識運用于實踐的一種教學(xué)

方

法。

中學(xué)教學(xué)組織形式 教學(xué)組織形式的發(fā)展 歷史上最早的教學(xué)組織形式是個別教學(xué)。當(dāng)代國外教學(xué)組織形式的改革：小隊教學(xué)；特朗普制；開放教學(xué)； 我國教學(xué)的基本組織形式——班級授課制，特點：以“班”為學(xué)生人員組成的單位；以課時為教學(xué)的時間單位；以課程表為學(xué)生活動的基本周期；以“課”為教學(xué)活動的基本

單

位。

類型：單一課，綜合課。我國中學(xué)的教學(xué)輔助形式：個別指導(dǎo)和現(xiàn)場教學(xué) 我國中學(xué)教學(xué)的特殊形

容正確，方法恰當(dāng)，組織的好，師生互動的好，教師

有

基

本

功

作業(yè)布置與批改（口頭、書面、實踐性作業(yè)）課

外

輔

導(dǎo)

學(xué)業(yè)評價（包括認知學(xué)習(xí)的評價、技能學(xué)習(xí)的評價和情感學(xué)習(xí)的評價）德育 德

育

概

述

1、德育的概念：廣義的德育指

2、政治教育、思想教育、道德教育的總稱。鑒于大德育的思路，3、我們把德育的定義表述為：德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，4、組

織適合受教育者成長的價值環(huán)境，5、采用合適的內(nèi)容和方法促進受教育者思想、道德、政治、心理等方面素質(zhì)發(fā)展的系

統(tǒng)

活

動。

6、德育的功能 德育對社會發(fā)展的功能 德育可以推動社會形成一定的價值觀念、經(jīng)濟思想，以此影響整個社會的經(jīng)濟生活的價值取向。德育通過對勞動者道德品質(zhì)的培養(yǎng)，作用于經(jīng)濟發(fā)展。

德育對個體發(fā)展的功能 德育具有生存功能；發(fā)展

功能；享用功能。德育對其他各育的功能 德育可以為其他各育提供方向，保證教育本質(zhì)的實現(xiàn)。德育對其他各育具有促進功能。德育目標(biāo)和內(nèi)容 說服教育法榜樣教育法道德敘事法交往實踐法道德討論法 班主任與班級管理 新時期班主任工作的特

點

7、班主任角色 班級物質(zhì)環(huán)境、人際交往環(huán)境、健康的班級輿論和班

風(fēng)）

第三節(jié)班級管理 一、班級概念：班級是學(xué)校根據(jù)教育教學(xué)活動的實際需要，將一定規(guī)模義務(wù)教育法是1986年4月12日通過，2006年6月29日修訂的。義務(wù)教育的對象是適齡兒童和少年，入學(xué)年齡是六

或

七

歲。

中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)德育目標(biāo)的特征：歷史性；社會性；價值性； 德

育

過

程

德育過程的構(gòu)成要素：教育者；受教育者；德育內(nèi)容和德育方法 德育過程的主要矛盾：德育過程與外部環(huán)境的矛盾；德育過程內(nèi)部諸要素之間的矛盾。德育過程的基本規(guī)律： 德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程、具有統(tǒng)一性和多端性 德育過程是學(xué)生在活動和交往中接受多方面影響的過程，具有社會性和實

踐

性。

德育過程是促進學(xué)生思想品德內(nèi)部矛盾斗爭的過程，具有主動性和自覺性。

德育過程是長期的不斷提高的過程，具有反復(fù)性和

漸

進

性

德育原則（對每一原則的概念要理解）知行統(tǒng)一原則

2、循序漸進原則

3、發(fā)揚積極因素克服消極因素原則

4、愛和

民

主

原

則

7、集體教育與個人教育相結(jié)合的原則

6、教育影響的一致性和連續(xù)性原

則

德育方法（重在理解其含義及應(yīng)用情境）

班主任是社會主流價值觀念的引導(dǎo)者和社會生活規(guī)范的訓(xùn)育者 班主任是學(xué)生發(fā)展?jié)撡|(zhì)的發(fā)展者和學(xué)生自主發(fā)展的引

領(lǐng)

者

班主任是學(xué)校內(nèi)外各種教育力量的協(xié)調(diào)者和整合者

8、班主任工作的時代任

務(wù)

加強對學(xué)生進行中華傳統(tǒng)美德教育，幫助學(xué)生肅清網(wǎng)絡(luò)文化的不良影響 在促進學(xué)生一般能力充分發(fā)展的同時，關(guān)注學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力的發(fā)

展

適當(dāng)協(xié)調(diào)社會發(fā)展需求與腳掌教育意愿之間的關(guān)系

三、班主任勝任力的時代要

求

1、教育教學(xué)能力

2、班級管理能力

3、道德反思能力

4、精神關(guān)懷能力 第二節(jié)班主任工作的內(nèi)容

和

方

法 創(chuàng)造性的設(shè)計班級建設(shè)目標(biāo) 合理為班級成員進行角色

定位

構(gòu)建開放、多維、有序的班級活動體系 營造健康向上、豐富活躍的 班級文化環(huán)境（包括的學(xué)生組織起來，編織成相對正式的團體，以便對其實施有目的，有計劃，有組織的教學(xué)和管理。

二、班級組織的發(fā)育 班級組織是一個動態(tài)發(fā)展的系統(tǒng)，它需要在不斷的矛盾運動、分化整合中漸進成長。班級組織的發(fā)育可以劃分為三個階段：孤立探索階段——群體分化階段——組織整合階

段

三、班級管理的內(nèi)容 班級崗位建設(shè)；班級規(guī)則建設(shè)；學(xué)習(xí)型團體建設(shè)。第十一章教育法規(guī)知識問

答 教育法于1995年9月1日

實

施。

教育法的立法宗旨是發(fā)展教育事業(yè)；立法依據(jù)是提高全民族素質(zhì)；目的是促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。教育法適用于全國范圍內(nèi)的各級各類教育 教師法是于1994年1月1日

施

行的教師法的立法依據(jù)有三個方面：憲法依據(jù)、客觀依據(jù)、政策依據(jù)。教師法規(guī)定教師享有教育教學(xué)權(quán)；學(xué)術(shù)研究權(quán)；學(xué)生管理權(quán)；報酬待遇權(quán)；參與管理權(quán)；進修培訓(xùn)

權(quán)。

范是2008年9月頒發(fā)的。規(guī)范的主要內(nèi)容和特點：

1、愛國守法是教師職業(yè)的基本要求；

2、愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂；教書育人是教師的天職；為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求；終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的要求。

十一、未成年人思想道德建設(shè)實施綱要是2004年3月22日頒布的。

第三篇：教師資格證主觀題知識點總結(jié)

綜合素質(zhì) 30、31題

一、學(xué)生觀

基本知識點：

（一）“人的全面發(fā)展”的思想

基本內(nèi)容：

1、人的發(fā)展同其所處的社會生活條件是相聯(lián)系的。

2、舊式分工造成了人的片面發(fā)展。

3、機器大分工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能。

4、社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。

5、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。

（二）“以人為本”的學(xué)生觀

“以人為本”是素質(zhì)教育的根本屬性，堅持以人為本，最堅實的落腳點在于將“以學(xué)生為本”的思想落實在教育教學(xué)過程之中，充分尊重、關(guān)心信任學(xué)生，在教育教學(xué)過程中以恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)、呵護學(xué)生，尊重學(xué)生的生命主體意識，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮教育的主體作用。

1、學(xué)生是具有獨立意義的主體

（1）學(xué)生在教育活動中處于主體地位

教師需要樹立學(xué)生在教育過程中的主體地位，充分地調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與到教育過程中，從根本上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)生角色觀念，幫助學(xué)生從被動地接受知識灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮處煹闹笇?dǎo)下自主的探索。在這種學(xué)生觀的引導(dǎo)下，學(xué)生具有較強的自主探索精神，眼界開闊、思維活躍，具有良好的適應(yīng)能力和開拓進取的精神。

（2）學(xué)生具有個體獨立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移

作為教師必須尊重學(xué)生的個體主體獨立性，不能把自己的個人意志強加于學(xué)生的思想之上，要客觀地看待學(xué)生的成長與成才，把學(xué)生當(dāng)作不以自己的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，當(dāng)作具有個體獨立性的人來看待，因勢利導(dǎo)地去施加教育，推動學(xué)生個體的健康成長。

（3）學(xué)生在教育活動中具有主體的需求和責(zé)權(quán)

教師要尊重學(xué)生的主體性需求，同時也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對學(xué)習(xí)、對生活、對自己、對他人負責(zé)，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，使學(xué)生認識到權(quán)利與責(zé)權(quán)是并存的，更是統(tǒng)一的，在享有一定權(quán)利的同時須承擔(dān)著一定的責(zé)任，這是學(xué)生主體性的客觀要求。

2、學(xué)生是發(fā)展的人 學(xué)生作為發(fā)展的人，其發(fā)展的根本動力是身心發(fā)展的社會需要與個體現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾。

（1）學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性

二、教師職業(yè)道德

基本知識點：

教師職業(yè)道德既反映社會道德的要求，同時又是針對教師職業(yè)活動領(lǐng)域各種關(guān)系提出的規(guī)范要求。教師職業(yè)道德是教育實踐中處理教育活動中各種關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

（一）教師職業(yè)道德表現(xiàn)

1、愛崗敬業(yè)，獻身教育工作

教師工作的重要性和特殊性，要求教師要具有極大的耐心和恒心，無論是順境還是逆境，都要忠于教育事業(yè)，堅守信念，排除各方干擾和誘惑，安心于工作崗位。

2、為人師表，做學(xué)生的楷模

教師要時刻意識到自己的特殊身份，處處體現(xiàn)作為教師的優(yōu)良品德，以實際行動贏得學(xué)生的尊重和愛戴，做學(xué)生的榜樣。

3、熱愛學(xué)生，做學(xué)生的知音

師愛是教育的靈魂、師德的核心。師愛具有深刻的內(nèi)涵，表現(xiàn)在教育教學(xué)的方方面面。一方面是無私的愛。尊重學(xué)生人格，平等對待學(xué)生，關(guān)心、體貼學(xué)生。另一方面，要嚴格要求學(xué)生，嚴慈相濟。教師要認識到師愛的重要性，堅信每個學(xué)生都是好苗子，以博大的愛心幫助學(xué)生成長，這是建立良好師生關(guān)系的關(guān)鍵。

4、嚴謹治學(xué)，做學(xué)生的導(dǎo)師

教師嚴謹治學(xué)表現(xiàn)在對待學(xué)生的學(xué)習(xí)和對待自己的學(xué)習(xí)兩方面，即是傳統(tǒng)上對待工作的態(tài)度，認真?zhèn)湔n、認真修改作業(yè)和輔導(dǎo)學(xué)生，耐心細致，不敷衍塞責(zé)。

5、團結(jié)合作，為學(xué)生創(chuàng)建良好的成長環(huán)境

當(dāng)代教育要求教師之間相互尊重、互相學(xué)習(xí)，切勿互相嫉妒和對立，要以學(xué)校的工作和學(xué)生的發(fā)展為大局，建立和諧的人際關(guān)系。教師要學(xué)會與家長合作，特別是要尊重家長，認真聽取家長的愿望和建議，與家長密切配合，達到共同教育學(xué)生的目的。

（二）《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的具體內(nèi)容

該規(guī)范體現(xiàn)了教師職業(yè)對師德的本質(zhì)要求和時代特征，“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。

1、愛國守法——基本要求

2、愛崗敬業(yè)——本質(zhì)要求

3、關(guān)愛學(xué)生——師德的靈魂

4、教書育人——教師天職和道德核心

5、為人師表——內(nèi)在要求

6、終身學(xué)習(xí)——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力 1、15年上半年

（1）該教師的行為體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)要求潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平。教學(xué)中的難題與同事進行探討，并且大膽嘗試新的教學(xué)模式，事實證明，這種探索對學(xué)生的積極影響非常明顯。

（2）該教師的行為體現(xiàn)了教書育人。教書育人要求實施素質(zhì)教育，因材施教，4

正確認識教材在課程中的地位和功能，創(chuàng)造性地使用國家課程教材，積極進行國家課程地方化、校本化的實踐探索。同時，積極參與地方課程和校本課程的建設(shè)，培養(yǎng)開放課程、評價課程、主動選擇和創(chuàng)造性地使用新課程教材的能力。③教師要從“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者和反思的實踐者 ④教師要從學(xué)校的教師轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐓^(qū)型的開放的教師

（2）教師行為的轉(zhuǎn)變

①在對待師生關(guān)系上，新課程強調(diào)尊重、贊賞

“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的核心理念。②在對待教學(xué)上，新課程強調(diào)幫助、引導(dǎo) ③在對待自我上，新課程強調(diào)反思

④在對待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強調(diào)合作

2、教師專業(yè)發(fā)展的方法

（1）觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動（2）開展微格教學(xué)（3）進行專門訓(xùn)練（4）反思教學(xué)經(jīng)驗

3、終身教育觀念對教師專業(yè)發(fā)展的要求 1、14年下半年

職業(yè)理念包括素質(zhì)教育觀、教師觀、學(xué)生觀。

（1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，促進學(xué)生全面發(fā)展的教育。

（2）“以人為本”的學(xué)生觀認為學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生是完整的人，學(xué)生是具有獨立意義的人。

（3）新課程改革背景下的教師觀要求教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進者。

因此，作為教師，不僅僅是讓學(xué)生學(xué)到知識，更多的是促進學(xué)生成長。為此，教師要認真學(xué)習(xí)素質(zhì)教育，在教育教學(xué)過程中踐行素質(zhì)教學(xué)的要求，幫助學(xué)生健康成長。2、13年下半年

該教師的做法是值得學(xué)習(xí)的，踐行了素質(zhì)教育的理念。

（1）基礎(chǔ)教育課程改革的教師觀要求教師對學(xué)生要尊重和贊賞。（2）素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵要求教育促進學(xué)生的全面發(fā)展。（3）以人為本的學(xué)生觀要求教師要以學(xué)生為中心，從學(xué)生的角度出發(fā)進行教育。3、2012年下半年

貫徹素質(zhì)教育觀理念，面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。一方面，在教學(xué)中，把全體學(xué)生放在主體地位，關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展，注意因材施教，而不是面向少數(shù)成績優(yōu)秀的學(xué)生，忽視大部分學(xué)生。另一方面，要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。不能只注重知識傳授，忽視德智體美的發(fā)展，也不能僅以學(xué)習(xí)成績作為評價的主要標(biāo)準(zhǔn)，甚至唯一標(biāo)準(zhǔn)。

教育知識與能力

一、德育原則

（一）導(dǎo)向性原則

指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

（二）疏導(dǎo)性原則

指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。

（三）尊重學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合原則

指進行德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

（四）教育的一致性與連貫性原則

指進行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃地把來自各方面面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)意志，前后連貫地進行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。

（五）因材施教原則

（六）知行統(tǒng)一原則

既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實踐鍛煉，把提高認識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。

（七）依靠積極因素，克服消極因素原則

教育者要用一分為二的觀點，全面分析，客觀評價學(xué)生的優(yōu)點和不足。

（八）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則

二、德育方法

（一）說服教育法

說服教育要有針對性、感染性、講究科學(xué)性和藝術(shù)性

（二）榜樣示范法

（三）陶冶教育法

它是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。陶冶教育法包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。

（四）實踐鍛煉法

聯(lián)系、制度、委托任務(wù)和組織活動

（五）品德修養(yǎng)指導(dǎo)法

（六）品德評價法

三、教學(xué)原則

（一）直觀性原則

指在教學(xué)活動中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗，通過各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗和感性認識，使學(xué)生獲得生動的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識。

（二）啟發(fā)性原則

指在教學(xué)中教師要主動承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題、解決問題的能力。

（三）鞏固性原則

（四）循序漸進原則

（五）因材施教原則

（六）理論聯(lián)系實際原則

（七）科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則

（八）量力性原則

四、預(yù)測簡答題

1、簡述學(xué)習(xí)策略的特征

（1）操作性與監(jiān)控性的有機統(tǒng)一（2）外顯性與內(nèi)隱性的有機統(tǒng)一（3）主動性與遷移性的有機統(tǒng)一

2、簡述如何貫徹啟發(fā)性教學(xué)

（1）加強學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性（2）啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力（3）讓學(xué)生動手實踐，培養(yǎng)學(xué)生獨立解決問題的能力

（4）發(fā)揚教學(xué)民主。包括：建立民主平等的師生關(guān)系，創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解，允許學(xué)生向教師提問、質(zhì)疑等。

3、簡述我國中學(xué)班級管理的主要模式

（1）常規(guī)管理：是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動

（2）平行管理：是指班主任通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。（3）民主管理：是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方法。

（4）目標(biāo)管理：是指班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推動班級管理活動，實現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方法。

10、簡述教學(xué)過程的基本手段（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動機（2）領(lǐng)會知識（3）鞏固知識（4）運用知識（5）檢查知識

11、影響人格發(fā)展的因素有哪些（1）生物遺傳因素（2）社會文化因素（3）家庭因素

（4）學(xué)校教育因素（5）個人主觀因素

12、簡述操作技能的培養(yǎng)要求（1）準(zhǔn)確的示范和講解（2）必要而適當(dāng)?shù)穆?lián)系（3）充分而有效的反饋（4）建立穩(wěn)定清晰的動覺

13、簡述講授法運用的基本要求

（1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。既要突出重點、難點，又要系統(tǒng)、全面全面，既要使學(xué)生獲得可靠知識，又要在思想上有所提高。

（2）注意啟發(fā)。在教授中善于詰問并引導(dǎo)學(xué)生分析和思考問題，使他們的認識活動積極開展，自覺地領(lǐng)悟知識。

（3）講究語言藝術(shù)。力圖語言清晰、準(zhǔn)確、簡練、形象、調(diào)理清楚、通俗易懂，講授的音量、速度要適度，注意語調(diào)的抑揚頓挫；以姿勢助說話，提高語言的感染力。

14、簡述促進中學(xué)生良好品德形成的方法（1）有效的說服

（2）樹立良好的榜樣（3）利用群體約定

（4）給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰（5）價值辨析

除上述各種方法外，角色扮演、小組道德討論等方法對于態(tài)度與品德的形成和改變也都是非常有效的。

15、簡述課堂問題產(chǎn)生的原因

（1）學(xué)生因素：適應(yīng)不良；厭煩；挫折與緊張；尋求注意與地位；過渡的活動；性別差異

（2）教師的因素：要求不當(dāng)；濫用懲罰手段；教師缺乏自我批評精神（3）環(huán)境因素：家庭因素；大眾媒體；課程內(nèi)部環(huán)境

1變有不同程度的影響。

23、簡述中學(xué)生的情緒特點（1）爆發(fā)性和沖動性（2）不穩(wěn)定性和兩級性（3）外漏性和內(nèi)隱性（4）心境化和持久化

24、簡述影響遺忘進程的因素

（1）學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)：學(xué)習(xí)材料是指材料的種類、長度、難度、系列位置以及意義性。

（2）識記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大小：一般來說，材料越多，要平均誦讀的次數(shù)和實踐也就越多，不及時復(fù)習(xí)，就容易遺忘。學(xué)習(xí)程度太小或太大，都不利于對知識的記憶。

（3）記憶任務(wù)的長久性與重要性：長久的識記任務(wù)有利于教材在頭腦中保持時間的延長，不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的內(nèi)容則容易遺忘。

（4）識記的方法：以理解為基礎(chǔ)的意義識記比機械識記的效果好的多

（5）時間因素：根據(jù)遺忘規(guī)律，記憶的最初階段遺忘速度快，隨后逐漸變慢（6）識記者的態(tài)度：識記者對識記內(nèi)容的需要、興趣等，對遺忘的快慢也有一定影響。

25、簡述夸美紐斯的教育觀點

（1）提出了教育要遵循人的自然發(fā)展的原則。

（2）教學(xué)制度：系統(tǒng)論述班級授課制方法和實施內(nèi)容（3）教學(xué)思想：提出“泛智教育”，即把廣泛的自然知識傳授給普通的人（4）教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書式的課程

（5）教學(xué)方法：首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)方法

26、簡述培養(yǎng)心智技能的幾點要求

由于心智技能是按照一定的階段逐步形成的，因此在培養(yǎng)方面必須分段進行，才能獲得良好的教學(xué)成效。為提高分段訓(xùn)練的成效，必須充分依據(jù)心智技能的形成規(guī)律，采取有效措施。為此，應(yīng)注意一下幾個方面：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動性；（2）注意原型的完備性、獨立性與概括；（3）適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用語言；（4）注意學(xué)生的個別差異

27、簡述當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)的學(xué)生觀

（1）學(xué)生是發(fā)展的人。主要體現(xiàn)在：學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的；學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽粚W(xué)生是處于發(fā)展過程中的人

（2）學(xué)生是獨特的人。主要體現(xiàn)在：學(xué)生是完整的人；每個學(xué)生都有自身的獨特性；學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異

（3）學(xué)生是具有獨立意義的人。主要體現(xiàn)在：每個學(xué)生都是獨立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體

335、簡述課外活動的組織形式

學(xué)校課外活動的組織形式，按活動的人數(shù)和規(guī)模可分為一下三種主要形式：（1）群眾性活動。群眾性課外活動是組織多數(shù)或全體學(xué)生參加的一種帶有普及性質(zhì)的活動。

（2）小組活動。課外活動小組是以自愿結(jié)合為主，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和學(xué)校的具體條件而組成的，進行有目的、有計劃的經(jīng)常性活動。這是學(xué)校課外活動的基本組織形式。

（3）個人活動。個人活動是學(xué)生在課外進行單獨活動的形式。

36、如何保持中學(xué)生的心理健康

（1）幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀

（2）幫助學(xué)生充分認識自己，正確評價自己，接納自己（3）幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系（4）幫助學(xué)生保持健康、愉快的情緒（5）讓學(xué)生學(xué)習(xí)性衛(wèi)生的知識

（6）幫助學(xué)生認識求助心理咨詢的必要性和重要性

37、簡述活動中心課程論的基本觀點

活動中心課程論又叫兒童中心課程論或經(jīng)驗課程論，代表人物是美國的杜威和其學(xué)生克伯屈。

基本觀點：第一，主張一切學(xué)習(xí)都來自于經(jīng)驗，而學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗的改造或改組；第二，主張學(xué)習(xí)必須和個人的特殊經(jīng)驗發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗開始；第三，主張打破嚴格的學(xué)科界限，有步驟地擴充學(xué)習(xí)單元和組織教材，強調(diào)在活動中學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。

38、簡述奧蘇泊爾關(guān)于學(xué)習(xí)動機的分類

（1）認知內(nèi)驅(qū)力。這是一種要求了解和理解的需要，需要掌握知識的需要，以及系統(tǒng)的闡述問題并解決問題的需要。

（2）自我提高內(nèi)驅(qū)力。這是個體因自己對勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。

（3）附屬內(nèi)驅(qū)力。這是指一個人為了保持他人（如家長、教師等）的贊許或認可而表現(xiàn)出來的把工作做好的一種需要。

39、簡述建立教師威信的途徑（1）培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)

（2）培養(yǎng)良好的認知能力和性格特征

（1）注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成（2）給學(xué)生以良好的第一印象（3）做學(xué)生的朋友與知己

40、簡述中學(xué)常用的教學(xué)方法(1)講授法；（2）談話法；（3）討論法；（4）練習(xí)法；（5）實驗法；（6）實踐活動法；（7）演示法；（8）參觀法；（9）欣賞教學(xué)法；（10）情景教學(xué)法

專業(yè)課

一、課程理論知識

思想政治課程性質(zhì)是思想政治課教學(xué)理論的首要的基本問題，也是思想政治課教學(xué)的重要依據(jù)。

（一）思想政治課程的特點和功能

特點：

1、作為學(xué)科課程，思想政治課是集理論教育、社會認識和公民教育于一體的綜合課程。

2、作為德育課程，它是學(xué)校德育工作系統(tǒng)中的一個重要環(huán)節(jié)，具有不同于一般德育工作的課程特點。功能：

1、導(dǎo)向功能

（1）對學(xué)生人生目標(biāo)的導(dǎo)向（2）對學(xué)生自我價值的導(dǎo)向（3）對學(xué)生發(fā)展動力的導(dǎo)向

2、規(guī)范性功能

（1）對學(xué)生思想觀念的規(guī)范（2）對學(xué)生道德行為的規(guī)范（3）對學(xué)生政治方向的規(guī)范

3、個性化功能

（1）對學(xué)生個性化發(fā)展的定向功能

（2）對學(xué)生個性化發(fā)展的合理建構(gòu)功能（3）對學(xué)生個性化發(fā)展的個體享用功能

（二）思想政治課程的基本理念

1、堅持馬克思主義基本觀點教育與把握時代特征相統(tǒng)一

2、加強思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生的成長的特點相結(jié)合

3、構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐的課程模塊

4、強調(diào)課程實施的實踐性與開放性

5、建立促進發(fā)展的課程評價機制

（三）思想政治課程的的實施建議

1、教學(xué)建議

（1）注意學(xué)科知識與生活主題相結(jié)合

（2）堅持正確的價值導(dǎo)向，采用靈活的教學(xué)策略

61、認識的漸進性規(guī)律

2、認識的曲折性規(guī)律

3、師生互動規(guī)律

（三）思想政治課程教學(xué)的基本環(huán)節(jié)

1、組織教學(xué)及其技能訓(xùn)練

2、導(dǎo)入新課及其技能訓(xùn)練（1）情景式導(dǎo)入（2）材料式導(dǎo)入（3）問題式導(dǎo)入（4）銜接式導(dǎo)入

3、講授新課

（1）課堂活動不等于身體活動

（2）課堂活動形式可以多樣化。但不能偏離課堂教學(xué)主題（3）課堂活動要有邏輯性（4）課堂活動在精不在多

分解法、問題前置法、故事法、留白法

4、鞏固新課及其技能訓(xùn)練

5、布置作業(yè)及其技能訓(xùn)練

（四）思想政治課教學(xué)評價的功能及作用

1、教學(xué)評價的功能（1）診斷功能（2）激勵功能（3）導(dǎo)向功能（4）調(diào)控功能（5）教學(xué)功能

2、教學(xué)評價的作用

（1）堅持把情感、態(tài)度、價值觀教育放在首位（2）突出重點

（3）要關(guān)注學(xué)生的個體差異（4）堅持多元化原則（5）突出自我評價原則（6）創(chuàng)造良好的評價氛圍

第四篇：2011年遼寧省教師資格證考試心理學(xué)知識點總結(jié)

2011年遼寧省教師資格證考試心理學(xué)知識點總結(jié)

緒論

填空、單選：

心理學(xué)定義：心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué) 亞里士多德的《靈魂論》是人類文明史上最早關(guān)于心理學(xué)的專著。1879年，馮特在德國萊比錫大學(xué)建立第一所心理學(xué)實驗室，是心理學(xué)成為獨立科學(xué)的標(biāo)志

心理學(xué)歷史可以分為哲學(xué)心理學(xué)時期和科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)建和發(fā)展時期 多選：

心理現(xiàn)象分為心理過程和人格

心理過程包括認知過程、情感過程、意志過程

人格包括人格傾向性（需要、動機、興趣、理想、信念、世界觀、自我意識）和人格特征（能力、氣質(zhì)和性格）

心理學(xué)主要研究方法：實驗法、測驗法、調(diào)查法、臨床法和個案法 簡答、論述：1.論述教師職業(yè)必備的心理素質(zhì)？14～15；2.教師應(yīng)掌握的心里輔導(dǎo)技術(shù)？17～18。

第二章 中學(xué)生的身心特征

填空、單選：

1、人的神經(jīng)系統(tǒng)分為中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)，中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和脊髓，周圍神經(jīng)系統(tǒng)由腦神經(jīng)、脊神經(jīng)和植物性神經(jīng)組成。植物性神經(jīng)可分為交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)。

2、延腦有活命中樞之稱

3、高級神經(jīng)活動主要指大腦皮層完成的條件反射活動。

4、腦分為額葉、頂葉、枕葉和顳葉。

5、大腦皮層可分為感覺區(qū)、運動區(qū)、聯(lián)合區(qū)

6、反射是有機體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對內(nèi)外環(huán)境做出的規(guī)律性的回應(yīng)，可分為條件反射和無條件反射。

7、反射弧由感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器組成。

8、心理發(fā)生與發(fā)展分為種系心理發(fā)生與發(fā)展和個體心里發(fā)展

9、心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾是心理發(fā)展的根本動力。多選

1、人類心理發(fā)生與發(fā)展的條件：手的發(fā)展和直立行走；勞動；語言

2、心理發(fā)展的年齡特征：階段性、連續(xù)性、穩(wěn)定性、可變性

3、中學(xué)生心里發(fā)展的一般特征：過渡性、閉鎖性和社會性。簡答、論述：

1、經(jīng)典條件反射和操作條件反射的異同點35 相同：基本原理相同，以強化為基礎(chǔ)，都有消退抑制和自然恢復(fù)現(xiàn)象；都可以建立多級條件反射；都有泛化和分化現(xiàn)象。

不同：反應(yīng)的先天性和后天性是根本區(qū)別；操作水平不同（不隨意與隨意）；學(xué)習(xí)模式不同

青少年心理發(fā)展的因素39 遺傳因素：遺傳，生理成熟；

二、自然因素;空氣質(zhì)量，噪聲，社會密度，自然災(zāi)害；

社會文化因素：文化傳統(tǒng)，拷貝世界，學(xué)校教育 中學(xué)生心理發(fā)展的一般表現(xiàn)：

思維發(fā)展：㈠初中生：運用假設(shè)；開始具備邏輯推理能力；運用邏輯法則；㈡高中生：抽象邏輯思維已經(jīng)具有充分的假設(shè)性、預(yù)計性和內(nèi)省性。

情緒情感發(fā)展

初中生情緒：強烈、狂暴與溫和細膩性共存；可變與固執(zhí)性共存；內(nèi)向與表現(xiàn)性共存。情感：自我意識增強，自尊需要迫切；有文飾、內(nèi)隱、曲折性；容易受挫折，忍受力差

高中生情緒：延續(xù)時間增強；豐富性；特異性； 情感：由不穩(wěn)定到穩(wěn)定；豐富多彩，復(fù)雜而深刻 人格發(fā)展

初中生：意識高漲；反抗心理。

高中生：自我意識高度發(fā)展；價值觀確立；自治需求。

第三章：中學(xué)生的學(xué)習(xí)

填空、單選：

廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活中獲得個體經(jīng)驗并由經(jīng)驗引起相對持久的心理和行為變化的過程。狹義的學(xué)習(xí)指人類的學(xué)習(xí)，是以語言為工具，積極主動獲得個體經(jīng)驗的過程。

學(xué)習(xí)遷移是一種學(xué)習(xí)結(jié)果對另一種學(xué)習(xí)的易化或干擾現(xiàn)象。技能指通過練習(xí)形成的，趨于完善的、自動化的活動方式。技能按性質(zhì)可分為智力技能和動作技能。

皮亞杰在20世紀(jì)30年代系統(tǒng)的研究了兒童的道德判斷。把兒童品德發(fā)展分為前道德階段、他律道德階段和自律道德階段。柯爾伯格用兩難故事法研究道德發(fā)展。分為前習(xí)俗、習(xí)俗和后習(xí)俗水平。青少年品德心理的特點是逐漸從他律變成自律，倫理道德已經(jīng)開始形成；處于動蕩性向成熟性的過度。多選、簡答

1、加涅把學(xué)習(xí)分為信號學(xué)習(xí)、刺激——反應(yīng)學(xué)習(xí)、系列學(xué)習(xí)、言語聯(lián)想學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、原理學(xué)習(xí)和解決問題學(xué)習(xí)。

2、奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)與原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)習(xí)方式分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；

3、我國心理學(xué)家把學(xué)習(xí)分為知識學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和品德的學(xué)習(xí)

4、學(xué)習(xí)的基本理論有刺激——反應(yīng)學(xué)習(xí)理論、認知理論和社會學(xué)習(xí)理論

5、按遷移作用的性質(zhì)，可以把遷移分為正遷移和負遷移；按時間順序可分為順向遷移和負向遷移；按內(nèi)容抽象水平的不同可分為水平遷移和垂直遷移。

6、學(xué)習(xí)遷移的基本理論有形式訓(xùn)練說；共同要素說；經(jīng)驗概括說；關(guān)系轉(zhuǎn)換理論和認知結(jié)構(gòu)說。

7、影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有相似性、原有認知結(jié)構(gòu)、對學(xué)習(xí)材料的概括水平、心向與定勢

8、促進學(xué)習(xí)遷移的策略有明確目標(biāo)；精選教材；合理編排教學(xué)內(nèi)容；選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法；創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情境相似的學(xué)習(xí)情境；提高對基本原理的理解；

9、加強理解的條件：加強新舊知識的聯(lián)系；提供必要的感性材料；利用變式和比較。

10、知識應(yīng)用可分為審題、相關(guān)知識的重現(xiàn)、課題類化和解題判斷的形成。

11、影響知識應(yīng)用的因素：知識的領(lǐng)會與鞏固；問題的特征；智力活動水平

12、動作技能的形成四個階段：認知定向階段；掌握局部動作；初步掌握完整動作階段和動作協(xié)調(diào)完善階段。

13、智力技能的階段：活動定向；物質(zhì)活動或物質(zhì)化活動階段；有聲言語階段；無聲外部言語和內(nèi)部言語階段。

14、動作技能形成標(biāo)志：結(jié)構(gòu)的改版；品質(zhì)的變化；調(diào)節(jié)功能加強；

15、智力技能形成標(biāo)志：脫離物質(zhì)或物質(zhì)化活動；智力活動的進程壓縮；智力活動自動化；

16、練習(xí)過程的一般趨勢：四種基本趨勢；練習(xí)有起伏現(xiàn)象；練習(xí)過程中有高原現(xiàn)象。

17、提高有效練習(xí)的條件：確定練習(xí)目標(biāo)；恰當(dāng)安排練習(xí)時間；充分而有效的反饋；采取靈活練習(xí)方式。

18、學(xué)生品德的培養(yǎng)包括提高學(xué)生的道德認識能力、激發(fā)學(xué)生的道德情感體驗、加強學(xué)生道德意志的鍛煉、注重學(xué)生的道德行為訓(xùn)練。

19、學(xué)生品德不良產(chǎn)生的客觀原因包括家庭、學(xué)校、社會環(huán)境的影響等。主觀原因有缺乏正確的道德觀念、意志力薄弱、好奇心強、盲目模仿、偶然失足到養(yǎng)成不良習(xí)慣。

品德與道德的關(guān)系：品德是個體按照社會道德準(zhǔn)則行動時，對社會、對他人、對周圍事物表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向。道德是一定社會調(diào)整人們相互關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。區(qū)別：范疇不同，道德是一種社會想象，品德是個體現(xiàn)象。道德比品德反映的內(nèi)容寬泛。二者產(chǎn)生的力量源泉不同。聯(lián)系：品德是道德的具體化；道德影響品德的形成和發(fā)展；個體的品德對社會道德有一定反作用。

品德的心理結(jié)構(gòu)：

一、道德認識。對道德規(guī)范、道德現(xiàn)象及其執(zhí)行意義的認識，是人的認識在品德上的表現(xiàn)。包括道德觀念、道德概念、道德信念和道德評價。

二、道德情感。人們基于一定的道德認識和道德理想，面對現(xiàn)實中的道德關(guān)系和道德行為產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，包括正義感、責(zé)任感、集體榮譽感、榮辱感、厭惡感等。

三、道德意志。是個人自覺的確定道德目的，克服各種困難，支配自己的道德行為，以實現(xiàn)預(yù)期道德目的的心里過程。主要表現(xiàn)在履行道德義務(wù)的果斷性、自覺性、堅持性和自制性上。

四、道德行為是指個人受一定信念支配而表現(xiàn)出來的具有道德意義的外部活動方式。

第四章 感覺與知覺

1、感覺指人腦對直接作用于感覺器官的事物的個別屬性的反映。

2、感覺過程包括三個主要環(huán)節(jié)：對感受器的刺激過程，傳入神經(jīng)的活動，中樞神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦皮質(zhì)的活動，從而產(chǎn)生感覺經(jīng)驗。

3、感受性指感覺器官對適宜刺激的感覺能力。感覺閾限指能引起感覺的持續(xù)一定時間的刺激量或刺激強度。

4、絕對感受性指剛能覺察出最小刺激強度的能力。絕對閾限指剛能引起感覺的最小刺激量。

5、差別感受性指剛能覺察出兩個同類刺激之間最小差異量的感覺能力。差別閾限指剛能引起差別感覺的兩個同類刺激物之間的最小差別量。

6、同一感覺的相互作用指某一特定感受器的刺激因時間、空間模式的不同而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，主要包括后像，感覺適應(yīng)、感覺對比。后像是指當(dāng)前刺激作用停止后，感覺并不立刻消失，還要保持短暫時間的現(xiàn)象。感覺適應(yīng)是指由于刺激物對感受器的持續(xù)作用，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。視覺適應(yīng)包括暗適應(yīng)（感受性提高）和明適應(yīng)（感受性降低）。

7、不同感覺的相互作用包括：不同感覺的相互影響、聯(lián)覺和不同感覺的相互代償。

8、感覺細胞包括錐體細胞和桿體細胞

9、顏色三個基本特性：色調(diào)、明度、飽和度

10、顏色混合的兩種情況：色光混合和顏色混合

11、色覺理論包括：楊——赫爾姆霍茨的三色說和黑林的四色說。

12、聽覺器官對聲波的反應(yīng)表現(xiàn)為音高、音響、音色。

13、聽覺理論包括地點說和頻率說

14、知覺是人腦對客觀事物整體的反映。知覺包括相互聯(lián)系的幾種作用：覺察、分辨和確認。

15、知覺包括空間知覺、時間知覺、運動知覺和錯覺

16、空間知覺是對客觀世界三維特征的知覺，具體指物體大小、距離、形狀和方位等在頭腦中的反映。包括：形狀、大小和深度知覺。

17、時間知覺是對事物發(fā)展的延續(xù)性、順序性的知覺。具體表現(xiàn)為對時間的分辨、對時間的確認、對持續(xù)時間的估計和對時間的預(yù)測。

18、運動知覺指個體對物體在空間位移、移動速度和人體自身運動狀態(tài)在人腦中的反映。包括真動與似動知覺。

19、錯覺指在特定條件下客觀對事物必然會產(chǎn)生的某種固有傾向的歪曲知覺。

20、知覺的特性包括知覺的選擇性、知覺的整體性、知覺的理解性與知覺的恒常性，21、觀察是知覺的特殊形式，他是有預(yù)定目的，有計劃，主動的知覺過程。觀察力是一種有意識、有目的、有組織的知覺能力。

第五章 記憶

1、記憶是人腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗的過程。根據(jù)記憶的內(nèi)容不同，可分為形象記憶、運動記憶、情緒記憶和邏輯記憶；按記憶的意識參與程度劃分，可以分為外顯記憶和內(nèi)隱記憶。

2、記憶是通過識記、保持、再認或回憶的三個基本環(huán)節(jié)在人腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗的心里過程。

3、關(guān)于記憶的神經(jīng)生理機制的學(xué)說包括機能定位說、機能整體說、SPI理論和分子學(xué)說

4、感覺記憶是指客觀刺激物停止作用后，它的印象在人腦中只保留一瞬間的記憶，也叫順時記憶。包括圖像記憶和回聲記憶。

5、短時記憶是指記憶的信息雜頭腦中貯存、保持的時間比感覺記憶長些，但一般不超過1分鐘的記憶。短時記憶的容量大約是7±2個組塊。組塊的大小、復(fù)雜性和熟悉性都影響記憶的容量。

6、長時記憶指儲存時間在1分鐘以上的記憶。它是從感覺記憶和短時記憶中獲得的所有體驗、時間、信息、情感、技能、單詞、范疇、規(guī)則和判斷等的倉庫。它的編碼形式有類別群集、聯(lián)想群集和主觀組織。

7、長時記憶分類。包括陳述性記憶與程序性記憶、情境記憶與語義記憶。成熟性記憶指地用來表征外部世界的物體和事件及其相互聯(lián)系的知識的記憶。程序性記憶是指做事情的方法。情景記憶是指單獨保存人們親自體驗過的特定事件。語義記憶存儲的信息是詞、概念、規(guī)律，以一般知識做參考系，具有概括性，不依賴于時間、地點和條件，不易受外界因素干擾，比較穩(wěn)定。

8、常用的測量保持量的方法包括回憶法、再認法、節(jié)省法和重構(gòu)法。

9、長時記憶信息的提取方式有兩種：回憶和再認。回憶是指過去經(jīng)驗 的事物不再眼前時重新想起來的過程。再認是過去識記過的材料、經(jīng)驗過的事物再度呈現(xiàn)時，有熟悉、并能夠被識別和確認的過程。

10、艾賓浩斯遺忘規(guī)律曲線表明，在記憶的最初階段遺忘的速度很快，后來逐漸減慢，到了相當(dāng)長的時候幾乎就不再遺忘了。這就是遺忘的發(fā)展規(guī)律。即“先快后慢”原則。

11、前攝抑制指先學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。倒攝抑制指后學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。

12、根據(jù)劃分標(biāo)準(zhǔn)不同，表象課分為：根據(jù)來源與通道可分為視覺表象和聽覺表象、動覺表象、嗅覺表象、味覺表象和觸覺表象；根據(jù)對對象范圍和概括程度，可分為個別表象和一般表象。

13、表象是保持在記憶中的客觀事物的形象，即當(dāng)感知過的事物不再面前時在腦中再現(xiàn)出來的形象。表象具有形象性、概括性和可操作性的特征。

14、表象的信息加工理論包括基本表象理論與雙重編碼理論。

15、有效的記憶策略包括復(fù)述、背誦、結(jié)果反饋、記憶個體的身心調(diào)節(jié)與記憶線索。

16、常見的記憶術(shù)包括：自然語言媒介法、地點法、視覺表象法、首字母縮略詞法和諧音法。

第六章 思維

1、思維是人腦對客觀現(xiàn)實概括和間接的反映。思維具有概括性和間接性的特點。

2、思維是高級的心理活動形式。人腦對信息的處理包括分析、綜合、比較、抽象、概括的過程，這些是思維最基本的過程。

3、分類：根據(jù)思維的憑借物和解決問題的方式，可以把思維分為直觀動作思維，具體形象思維和抽象邏輯思維。直觀動作思維又稱實踐思維，是憑借直接感知，伴隨實際動作的思維活動。具體形象思維是運用已有表象的思維活動。抽象邏輯思維是以概念、判斷、推理的形式達到對事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系認識的思維。

根據(jù)思維過程中是以日常經(jīng)驗還是以理論為指導(dǎo)來劃分，可以把思維分為經(jīng)驗思維和理論思維，經(jīng)驗思維是以日常經(jīng)驗為依據(jù)，判斷生產(chǎn)、生活中的問題。理論思維是以科學(xué)的原理、定理、定律等理論為依據(jù)，對問題進行分析、判斷的思維。

根據(jù)思維結(jié)論是否有明確的思考步驟和思維過程中意識的清晰程度，可以把思維分為直接思維和間接思維。直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案做出合理的猜測，設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。分析思維是明確意識到思維的步驟和思維的過程，并按一定程序執(zhí)行的思維。根據(jù)解決問題時的思維方向，可以把思維分為聚合思維和發(fā)散思維。聚合思維又稱求同思維、集中思維，是把玩呢提所提供的各種信息集中起來得出一個正確的或最好的答案的思維。發(fā)散思維又稱為求異思維，輻射思維，是從一個目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑尋求各種答案的思維。

根據(jù)思維創(chuàng)新成分的多少，可以把思維分為常規(guī)思維和創(chuàng)造思維。常規(guī)思維是指人們運用已經(jīng)獲得的知識經(jīng)驗，按慣常的方式解決問題的思維，創(chuàng)造性思維是指運用新穎的、獨創(chuàng)性的方法創(chuàng)造性的解決問題、產(chǎn)生新思想、新假設(shè)、新原理的思維。

4、問題解決是由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認知活動，技能，經(jīng)過一系列的思維操作，使問題得以解決的過程。

5、問題解決一般包括提出問題，明確問題、提出假設(shè)、檢驗假設(shè)四個基本步驟。

6、算法策略是在問題空間中隨即搜索所有可能的解決問題的方法，直到選擇一種有效的方法解決問題。

7、頓悟通常包括對問題元素的重新組織，從新的角度來看問題是問題解決的一個重要方法。

8、功能固著是指個體在解決問題時只看到某種事物的通常功能，而不能看到熟悉的物體的新用途或功能。

9、原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。

10、定勢是指由先前的活動所形成的并影響后繼活動趨勢的一種心里準(zhǔn)備狀態(tài)。

11、語言是一種社會現(xiàn)象，是人類通過高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合，或通過書寫符號，手勢等形成的一種符號系統(tǒng)。人們運用語言交際的過程叫做言語。

12、想象是人在腦子中憑借記憶所提供的材料加工，從而產(chǎn)生新形象的心里過程。

13、想象的分析、綜合活動包括：粘合、夸張與強調(diào)、擬人化和典型化四種形式。

14、按照想象活動時候具有目的性，可以將想象分為無意想象和有意想象。無意想象是沒有預(yù)定目的和計劃而產(chǎn)生的想象。有意想象是有預(yù)定目的，自覺的想象。有意想象又可以分為再造想象和創(chuàng)造想象。

15、幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式。幻想是與個人愿望相聯(lián)系并指向于未來事物的想象。

第七章 意識狀態(tài)

1、意識有覺知性、能動性、目的性和社會歷史性

2、意識水平包括焦點意識、下意識、前意識、潛意識

3、無意識包括催眠、白日夢和冥想

4、冥想是一種不同的意識形式，它通過獲得深度的寧靜狀態(tài)而增加自我意識和良好狀態(tài)。

5、催眠是以一些人對暗示的特殊反應(yīng)能力，并在知覺、記憶、動機和自我控制感等方面發(fā)生變化為特征的另一種覺知狀態(tài)。

6、注意是心理活動或意識活動對一定對象的指向和集中。注意的指向性是指心里活動有選擇的反應(yīng)一定的對象而忽略其他的對象。注意的集中性是指心里活動能全神貫注的聚集在所選擇的對象上。

7、注意有選擇功能、維持功能和調(diào)節(jié)監(jiān)督功能。

8、注意的理論有過濾理論、衰減理論、晚期選擇理論、認知資源理論和雙重加工理論。

9、注意分為無意注意，有意注意。無意注意是沒有預(yù)定目的，不需要意志努力就能維持的注意，又叫不隨意注意。有意注意是有預(yù)定目的，需要付出一定努力才能維持的注意，又叫隨意注意。

10、注意的穩(wěn)定性是指注意能較長時間的保持在某一活動對象或活動上，這事注意在時間上的特性。

11、在同一時間內(nèi)，人的注意所能清楚的把握對象的數(shù)量叫做注意范圍，又叫注意廣度。注意的范圍與知覺對象的特點，活動任務(wù)要求，知識經(jīng)驗等有關(guān)。

12、在同一時間內(nèi)，心理活動指向于不同的對象，同時從事幾種不同的活動的現(xiàn)象叫注意分配。

13、由于任務(wù)的變化，主動的吧注意由一種對象轉(zhuǎn)移到另一種對象上去的現(xiàn)象叫注意轉(zhuǎn)移。

14、對于注意品質(zhì)的培養(yǎng)，可以通過正確運用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)，幾種注意的交替使用，個人的主觀努力等來培養(yǎng)。

15、睡眠是受睡眠——覺醒中樞主動調(diào)節(jié)的一種周期性的可逆性的靜息狀態(tài)。

16、根據(jù)腦電波的變化，可以將睡眠分為四個階段：第一階段主要是頻率和波幅都較低的腦電波；第二階段偶爾會出現(xiàn)短暫爆發(fā)的、頻率高的、波幅大的腦電波；第三階段腦電波出現(xiàn)△波；第四個階段，肌肉進一步放松，身體各項功能指標(biāo)變慢，腦電波以△主，即深度睡眠期。四階段后進入快速眼動睡眠期，夢境多發(fā)生在這一階段。

17、睡眠具有保護功能、恢復(fù)身體機能、促進生長功能等。

18、入睡困難、睡眠不好的現(xiàn)象叫失眠。

19、藥物依賴可分為生理依賴和心理依賴。

20、常見依賴藥物有興奮劑、抑制劑和致幻劑。興奮劑包括苯丙胺類、可卡因、咖啡因MDMA和尼古丁。抑制劑包括酒精，巴比妥酸鹽、V—羥基丁丙酯、安定類藥物，常見致幻類藥物包括大麻、MDMA和LSD.藥物成癮的影響因素有生物學(xué)因素，心理學(xué)因素。認知因素、社會因素、文化因素等。

第八章 行為調(diào)控

1、需要是有機體內(nèi)部一種不平衡或缺乏狀態(tài)。它表現(xiàn)出有機體的生存和發(fā)展對于客觀條件的依賴性，是有機體活動的積極性源泉。需要可分為生理性需要和社會性需要。

2、動機是激發(fā)、維持和調(diào)節(jié)人們從事某種活動，并引導(dǎo)該活動朝向某一目標(biāo)進行的心里傾向或內(nèi)在動力。動機具有三種功能：激發(fā)功能、指向功能和調(diào)節(jié)與維持功能。

3、動機的種類：根據(jù)動機的性質(zhì)，可分為生理性動機和社會性動機。根據(jù)動機的意識水平，可分為有意識動機和無意識動機。根據(jù)動機在行為中的作用，分為主導(dǎo)動機和從屬動機。根據(jù)動機的來源分為內(nèi)在動機和外在動機。

4、意志是意識的能動作用，是人為了一定的目的，自覺的組織自己的行為，并與克服困難相聯(lián)系的心里過程。意志通過行為表現(xiàn)出來，受意志支配的行為即意志行動。意志的品是包括自覺性，果斷性，堅韌性和自制力。

5、意志行動的過程一般分為兩個階段：采取決定階段和執(zhí)行決定階段。

6、動機沖突一般有如下四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突，趨避式和雙重趨避式?jīng)_突。

7、挫折是指個體的意志行為收到無法克服的干擾或阻礙，預(yù)定目標(biāo)不能實現(xiàn)時所產(chǎn)生的一種緊張狀態(tài)和情緒反應(yīng)。

8、情緒是人對客觀事物是否符合自己需要二產(chǎn)生的態(tài)度和體驗。

9、需要是情緒產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)。期主導(dǎo)作用的情緒通常與人的主導(dǎo)需要聯(lián)系。

10、情緒的兩極性是指每一種情緒都能找到與之對立的情緒。在快感度、緊張度、激動度和強度上，情緒都表現(xiàn)為互相對立的兩級。

11、情緒狀態(tài)是指在某種時間或情景影響下，在一定時間內(nèi)所產(chǎn)生的激動不安狀態(tài)。情緒狀態(tài)一般分為心境、激情和應(yīng)激。

12、心境是一種具有感染性的，比較持久而微弱的情緒狀態(tài)。激情是一種強烈而短暫的、爆發(fā)式的情緒狀態(tài)。應(yīng)激是在出乎意料的緊急情況下所引起的情緒狀態(tài)。

13、壓力是表現(xiàn)出某種特殊癥狀的一種狀態(tài)，這種狀態(tài)是由生理系統(tǒng)中因?qū)Υ碳さ姆磻?yīng)所引起的非特定性變化所組成。

14、壓力源的種類：軀體性壓力源、心理性壓力源、社會性壓力源、文化性壓力源。

15、人們對壓力的反應(yīng)通常經(jīng)歷三個階段：沖擊階段、安定階段和解決階段。

16、人們對壓力的反應(yīng)包括生理反應(yīng)、行為反應(yīng)和心里反應(yīng)。

17、影響壓力的主要因素包括經(jīng)驗、準(zhǔn)備狀態(tài)、認知、性格和環(huán)境。

18、職業(yè)枯竭又稱“工作倦怠”，是指在工作重壓下的一種身心疲憊狀態(tài)，厭倦工作的感受，是一種身心能量被工作耗盡的感覺。

第九章 人格特征

1、人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心里品質(zhì)。人格特性有獨特性、整體性、穩(wěn)定性、功能性、自然性和社會性的統(tǒng)一。

2、影響人格形成和發(fā)展的因素有生物遺傳、家庭環(huán)境、學(xué)校教育、社會文化、自我因素和自然環(huán)境。

3、人格測驗包括自陳量表、投射測驗、情景測驗和自我概念測驗。

4、能力是順利、有效的完成某種活動所必須具備的心里條件，考試人格的一種心理特征。

5、能力的種類：根據(jù)能力所表現(xiàn)的活動領(lǐng)域的不同可分為一般能力和特殊能力。；按照活動中創(chuàng)造性的大小可分為再造能力和創(chuàng)造能力。根據(jù)能力在人生中不同發(fā)展趨勢以及先天稟賦與社會文化因素的關(guān)系，可分為液體能力和晶體能力。按照能力的功能分為認識能力、操作能力和社會交往能力。

6、能力發(fā)展的個體差異表現(xiàn)；發(fā)展水平的差異、表現(xiàn)早晚的差異、類型的差異、特殊能力的差異、性別差異。

7、能力測量可以有不同的分類：按能力的種類來分，有一般能力測量、特殊能力測量和創(chuàng)造力測量；按測驗方式來分，有個體測驗和團體測驗。按測驗內(nèi)容的表述形式來分，有文字測驗和非文字測驗。

8、氣質(zhì)是表現(xiàn)在心里活動的強度、速度、靈活性和請想想等方面的動力特征。

9、四種氣質(zhì)類型是膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)（各自的特征）。

10、性格是一個人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征。

11、性格的類型：根據(jù)知情意行在性格中表現(xiàn)程度可分為理智型、情緒型和意志型。根據(jù)個體的獨立性程度可分為獨立型和順從型。根據(jù)個體心理活動的傾向性可分為內(nèi)傾型和外傾型。根據(jù)個體的社會生活方式可分為理論型、經(jīng)濟型、審美型、社會型和權(quán)力型、宗教型。

12、行為是指人們?yōu)檫m應(yīng)和改造大自然或社會環(huán)境，或為生活中達到某一目標(biāo)的內(nèi)在心里和外在表現(xiàn)。

13、健康人格是具有積極傾向性的心理品質(zhì)或特制定綜合，是適應(yīng)人自身存在和發(fā)展的，有利于發(fā)揮人的潛能、完成自我實現(xiàn)的理性追求、個體表現(xiàn)于外、體現(xiàn)于內(nèi)的整體精神風(fēng)貌。

14、應(yīng)對指個體在面臨壓力時為減輕負面影響做出的認知和行為的努力過程，包括任何消除或減弱應(yīng)激源的努力，無論是健康的還是不健康的，有意識或潛意識的，現(xiàn)實傾向的或非現(xiàn)實傾向的，二應(yīng)對方式是指個體在面對挫折和壓力時所采用的認知和行為方式，又可稱為應(yīng)對策略或應(yīng)對機制

15、應(yīng)對具有如下特征：情境性，過程性，策略性、反映性中介調(diào)節(jié)性。

16、利他行為是一種自發(fā)形成的吧幫助別人當(dāng)作唯一的目的，切不期望任何外在籌賞的社會行為

17、利他行為的表現(xiàn)形式多種多樣，可以依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)分類：從理論上看，可以分為生物性利他行為和心理性利他行為。從機能范圍看，分為親屬性利他行為、互惠性利他行為和平衡性利他行為。從情景狀態(tài)上看分為緊急性利他行為、急需性利他行為和觀察性利他行為；從行為動機上分，可分為自我利他行為和純利他行為。

18、影響利他行為的主客觀因素比較多，主要把他們歸納為：利他者、情境、受助者和社會文化因素。

第十章 人際交往

1、人際交往的概念從動態(tài)上說。是人與人之間一切直接或間接的交流和物質(zhì)方面的交換。從靜態(tài)角度說，人際交往是人與人之間形成的關(guān)系。即通常所說的人際關(guān)系。這種關(guān)系是通過交往產(chǎn)生的情感積累，是人與人之間相對穩(wěn)定的情感鏈接，它反映了人與人之間心里關(guān)系和距離。情感的產(chǎn)生、保持、改變和消亡都是由個人把握。所以，就本質(zhì)而言，人際關(guān)系是一種非規(guī)范性的關(guān)系。

2、人際交往的條件：交往雙方共同理解并使用的符號系統(tǒng)；交往中的信息傳遞盡量少受外界干擾。信息接受者要有適宜的心里準(zhǔn)備。

3、交往過程的基本要素：信息源、信息、信息渠道、接受者

4、人際交往的心理因素包括認知、動機、情感、態(tài)度和行為。

5、人際認知是個體雜交往中觀察了解他人的外在特征和外顯行為，形成印象，并推測、判斷其心理轉(zhuǎn)臺、人格特征、行為動機和對他人的認知。

6、人際認知包括自我的認知和對他人的認知。

7、人際印象形成的特點：一致性傾向、評價的中心性、核心特性作用。

8、印象形成中的心理效應(yīng)：首因效應(yīng)是指個體在社會認知過程中通過第一印象最先輸入的信息對客體以后的認知產(chǎn)生的影響作用。近因效應(yīng)是指在人際認知活動中，最近的印象對人的評價起著重要作用。光環(huán)效應(yīng)是指在人際交往過程中，人們常從對方所具有的某個特征繁華到其他有關(guān)的一系列特征上。從局部信息形成一個完整的印象。定勢效應(yīng)是指當(dāng)認識他人時，常常會不自覺的以一種有準(zhǔn)備的心理狀態(tài)，按照事物的 一定外部聯(lián)系對他們進行認知和評價。投射效應(yīng)是指以己度人，認為自己具有某種特性，他人也一定會有與自己相同的特性，把自己的情感、意志、特性投射到他人身上并強加于人的一種認知障礙。正確偏差是指人們對他人的判斷往往具有正面評價超過負面評價的傾向。刻板效應(yīng)是社會上對于某一類事物或人產(chǎn)生的一種比較固定的、概括二籠統(tǒng)的看法、。

9、歸因指的是根據(jù)所獲得的各種信息對他人的外在行為表現(xiàn)進行分析，從而推斷其原因的過程，也就是說對自己或他人的 外在行為表現(xiàn)的因果關(guān)系做出揭示或推論的過程。

10、基本歸因錯誤是指人們經(jīng)常把他人的行為歸因于人格或態(tài)度等內(nèi)在特質(zhì)上，二忽視他們所處情境的重要性。

11、自利偏差是一種動機性的偏差，它是指人們傾向于把自己的成就歸因于自己，而否認或者推脫自己失誤的責(zé)任。

12、人際吸引是人與人之間的相互接納和喜歡。人際吸引的條件主要是熟悉、吸引人的個人特征、相似與互補、喜歡與愛情等。

13、人際吸引的基本原則：強化原則、社會交往原則和聯(lián)結(jié)原則。

14、良好人際交往的態(tài)度：尊重、寬容、真誠、理解、給予愛。

第五篇：教師資格證考試知識點

有些老師教你學(xué)習(xí)方法，讓你自己可以學(xué)到東西……而最好的老師，其實往往是傷害過你的人。下面小編給大家分享一些教師資格證考試知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

教師資格證考試知識1

科目一(中小學(xué)通用)

教育觀

(一)素質(zhì)教育觀

(1)素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨

(2)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育

(3)素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育

(4)素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育

(5)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育

(二)新課改的教學(xué)觀

(1)教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”

(2)教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”

(3)教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時更重過程”

(4)教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”

教師觀

(一)教師角色的轉(zhuǎn)變

(1)從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進者

(2)從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者

(3)從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者

(4)從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師

(二)教師行為轉(zhuǎn)變

(1)在對待師生關(guān)系上，新課程強調(diào)尊重與贊賞

(2)在對待教學(xué)上，新課程強調(diào)幫助、引導(dǎo)

(3)在對待自我上，新課程強調(diào)反思

(4)在對待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強調(diào)合作

學(xué)生觀

(一)學(xué)生是發(fā)展的人

(1)學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性;

(2)學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

(二)學(xué)生是獨特的人

(1)人的全面發(fā)展是以承認學(xué)生差異和個性發(fā)展為基礎(chǔ);

(2)學(xué)生的個性與差異要求切實貫徹因材施教的教育理念。

(三)學(xué)生是具有獨立意義的人

(1)學(xué)生在教育活動中處于主體地位;

(2)學(xué)生具有個體獨立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移;

(3)學(xué)生在教育活動中具有主體的需求與責(zé)權(quán)。

教師職業(yè)道德

(一)愛國守法

(1)熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。

(2)全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)和義務(wù)。

(3)不得有違背黨和國家方針、政策的言行。

(二)愛崗敬業(yè)

(1)忠誠人民教育事業(yè)，志存高遠，對工作高度負責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。

(2)認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生。

(3)不對工作敷衍塞責(zé)。

(三)關(guān)愛學(xué)生

(1)關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。

(2)對學(xué)生嚴慈相濟.做學(xué)生的良師益友。

(3)保護學(xué)生安全，維護學(xué)生合法權(quán)益.促進學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。

(4)不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

(四)教書育人

(1)實施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平。

(2)培養(yǎng)學(xué)生良好品德，塑造學(xué)生健全人格，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。

(3)不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負擔(dān)，不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

(五)為人師表

(1)知榮明恥.嚴于律己，以身作則。

(2)衣著整潔得體，語言規(guī)范健康。舉止文明禮貌。

(3)謙虛謹慎，團結(jié)協(xié)作。平等對待學(xué)生家長，認真聽取意見和建議，不以粗魯言行對待家長。

(4)廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職責(zé)之便牟取私利。

(六)終身學(xué)習(xí)

(1)樹立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時俱進。

(2)自覺更新教育觀念，完善知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的能力水平。

教師資格證考試知識2

科目二(中學(xué))

德育原則

(1)方向性原則

(2)疏導(dǎo)性原則

(3)知行統(tǒng)一原則

(4)尊重信任學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的原則

(5)教育的一致性和連貫性原則

(6)因材施教的原則

(7)集體教育與個別教育相結(jié)合原則

(8)發(fā)揮積極因素和克服消極因素相結(jié)合原則

德育方法

(1)說服教育法

(2)榜樣示范法

(3)陶冶教育法

(4)指導(dǎo)實踐法

(5)品德評價法

(6)品德修養(yǎng)指導(dǎo)法

教學(xué)原則

(1)科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一的原則

(2)直觀性原則

(3)啟發(fā)性原則

(4)鞏固性原則

(5)循序漸進原則

(6)因材施教原則

(7)理論聯(lián)系實際原則

(8)量力性原則

教學(xué)方法

(1)講授法

(2)談話法

(3)演示法

(4)練習(xí)法

(5)實驗法

(6)討論法

(7)參觀法

(8)讀書指導(dǎo)法

促進學(xué)習(xí)遷移的方法

(1)精選教材

(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容

(3)合理安排教學(xué)程序

(4)教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識性

教師資格證考試知識3

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機

(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，維持好奇心;

(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機水平;

(3)充分利用反饋信息，妥善進行獎懲;

(4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

馬斯洛需求層次理論

(一)生理需要

這是人類維持自身生存的最基本要求，包括饑、渴、衣、住、性的方面的要求。

(二)安全需要

人身安全、健康保障、資源所有性、財產(chǎn)所有性、道德保障、工作職位保障、家庭安全、社會安定和國際和平。

(三)歸屬和愛的需要

也稱為社交需要，包括被人愛與熱愛他人、希望交友融洽、保持和諧的人

際關(guān)系、被團體接納的歸屬感等。

(四)尊重的需要

表現(xiàn)為自尊和受到別人尊重，具體表現(xiàn)為認可自己的實力和成就、自信、獨立、渴望賞識與評價、重視威望和名譽等。

(五)自我實現(xiàn)的需要

所謂自我實現(xiàn)是指追求自我理想的實現(xiàn)，是充分發(fā)揮個人潛能和才能的心理需要，也是創(chuàng)造力和自我價值得到體現(xiàn)的需要。

四種氣質(zhì)類型特征

(一)膽汁質(zhì)：

具有很高的興奮性，行為不均衡，易感情用事。

工作、學(xué)習(xí)具有明顯的周期性。

(二)多血質(zhì)：

(1)外表上活潑好動、不甘寂寞、善于交際;

(2)思維敏捷，容易接受新鮮事物，但注意力容易轉(zhuǎn)移，缺乏耐力和毅力;

(3)情緒和情感易產(chǎn)生也易改變，體驗不深但明顯表露在外。

其最顯著的特點是具有很高的靈活性，容易適應(yīng)環(huán)境。

(三)黏液質(zhì)：

(1)安靜穩(wěn)重、交往適度;

(2)反應(yīng)緩慢、沉默寡言;

(3)善于克制自己，情緒不易外露;

(4)注意穩(wěn)定但難以轉(zhuǎn)移;

(5)善于忍耐，沉著堅定;

(6)做事不夠靈活、因循守舊。

其顯著特點是安靜、均衡。

(四)抑郁質(zhì)：

(1)行為孤僻、動作遲緩;

(2)多愁善感、體驗深刻;

(3)情緒不易外露、敏感多疑;

(4)情感細膩，善于察覺別人不易發(fā)現(xiàn)的細小事物。

其顯著特點是敏感、多疑、憂郁。

心理輔導(dǎo)的途徑

(1)開設(shè)有關(guān)心理健康教育課程;

(2)開設(shè)有關(guān)心理輔導(dǎo)活動課;

(3)教學(xué)中逐步滲透心理健康教育內(nèi)容;

(4)結(jié)合班級、團隊活動開展心理健康教育：

(5)個別心理輔導(dǎo)或咨詢：

(6)小組輔導(dǎo)。

心理輔導(dǎo)的方法

(1)強化法

(2)行為塑造法

(3)系統(tǒng)脫敏法

(4)理性一情緒療法

(5)來訪者中心療法

教師資格證考試知識點