第一篇：韓國轉型對中國的啟事范文

樸槿惠與韓國對中國的啟示

前言：樸槿惠首次訪華，在她身上，透視出許多值得中國學習的地方。我們不只是看到一位富有女性魅力的韓國總統(tǒng)，更應該看到韓國今天的成就。樸正熙1961年當了韓國總統(tǒng)的時候，當時韓國的人均GDP不到100美元，是朝鮮和菲律賓人均GDP的一半，跟中國的GDP一樣。今天，韓國人均GDP高達2.3萬美元，是中國的4倍。韓國成為世界最發(fā)達的國家之一，民主的進步，催生了一個讓世界和中國值得羨慕和學習的國家。你看樸槿惠在清華的講話，她對中國的語言，歷史和哲學都如此了解，難道，我們不應該好好的向樸槿惠和韓國學習嗎？

韓國的崛起

1948年，韓國獨立。李承晚成為第一屆韓國總統(tǒng)。12年的統(tǒng)治，韓國沒有太大的起色，經濟還遠不如朝鮮。

1960年，樸正熙通過軍事政變，推翻了李承晚政權。經過一小段時間的混亂，樸正熙1961年當上了韓國總統(tǒng)，直到1979年被他的手下，韓國中央情報部部長金載奎槍殺身亡，時年62歲。

樸正熙在位18年，創(chuàng)造了‘雙江奇跡’，把一窮二白的韓國，改造成為世人皆為之羨慕的亞洲小龍。

最近的韓國民調顯示，盡管樸正熙有許多敵人，也有許多為政霸道的地方，他在韓國的執(zhí)政時間最長，給韓國的崛起貢獻也是最大的。

就算是他的最大政敵金大中，金泳三等人，也都沿用了樸正熙的基本治國方略和經濟發(fā)展方針。

那么，樸正熙對韓國經濟發(fā)展的最大貢獻是什么呢？

被世界認為是‘雙江奇跡’的韓國經濟，在樸正熙當總統(tǒng)時，韓國的人均GDP只有89美元。1972年，到達320美元，1979年到達1745美元。他執(zhí)政18年，人均GDP增長近20倍，使韓國成為與臺灣（中國），香港（中國），和新加坡，并駕齊驅的亞洲四小龍。

樸正熙掌管的韓國，當時并沒有一個完善的民主和政治體系，而且社會非常腐敗和不穩(wěn)定。他一方面利用軍管和獨裁的政治手腕，使韓國有一個適合于經濟發(fā)展的穩(wěn)定環(huán)境。一方面大力整治腐敗，從自己做起，做到非常節(jié)儉和清廉，對官吏的要求非常苛刻，確保在經濟發(fā)展的同時，腐敗得到比較有效的節(jié)制，讓老百姓對政府產生最起碼的信任。

在經濟發(fā)展方面，樸正熙主張對外開放，引進外資，推動出口。韓國和其它四小龍的經濟增長模式，在發(fā)展經濟學的教科書上，被稱作為‘出口帶動的經濟增長模式’，與拉丁美洲的‘進口替代模式’，形成鮮明的對照。

樸正熙另一個經濟發(fā)展手腕，卻有別于其它三條小龍。那就是走重工業(yè)，大企業(yè)的發(fā)展之路。臺灣，新加坡和香港，走的是來料加工，中小企業(yè)，尤其是輕工業(yè)和中小企業(yè)的道路。四小龍各有其特殊性，不過，韓國起步最晚，國家人口最多，走重工業(yè)和大企業(yè)的道路，回過頭來看，是最適合韓國國情的發(fā)展道路。

韓國在樸正熙的領導下，確定了造船，鋼鐵，化工，汽車，電子和紡織六大產業(yè)，而且都是以出口為導向的產業(yè)。每一個行業(yè)，政府從無數的私人企業(yè)當中，挑選最具有發(fā)展?jié)摿突盍Φ钠髽I(yè)，進行國家的大力扶持。先是在土地和工業(yè)園區(qū)給予優(yōu)惠，后是通過投資，銀行貸款，出口政策方面給予補貼和支持，使它們在10年，20年之內，全面走向世界。

到了今天，韓國的前10個最大的企業(yè)，包括三星，LG，現代，起亞，韓國電信，占據了韓國經濟總量的60%，穩(wěn)穩(wěn)當當的成為該國經濟的航空母艦和社會發(fā)展的火車頭。這些企業(yè)在技術創(chuàng)新，發(fā)明，管理和國際競爭等方面，連日本和美國最好的企業(yè)都感到是一種危險與懼怕。

上世紀80年代，在國外看到了現代的汽車叫做馬駒（Pony），人們都沒有看好。現在，現代的汽車，連英國的大街上都是到處可見。韓國的汽車，不僅價格低，耐用，而且美觀設計，讓人望而生嘆。

還是上世紀80年代，三星，LG在國外都是‘下等貨’。現在，三星和LG的電器產品，已經在許多領域超越了日本產品。當索尼和聲寶大虧特虧的時候，三星和LG的名聲和利潤卻節(jié)節(jié)上升，大有泰山壓頂之勢。

除了工業(yè)，韓國的軟實力崛起，包括韓國文化，韓國美容，韓國的泡菜已及韓國餐，到處都受到歡迎。韓國的崛起，跟教育，文化和科技的崛起，都有密切的關系。

2012年底，韓國的人口突破5千萬，一個面積只有不到10萬平方公里的國家，經濟總量全球排行第11，進出口總額超過1萬億美元，外匯儲備超過3千億美元。

1979年的亞洲經濟危機，沒有把韓國擊垮。2009年的世界經濟危機，韓國成為世界經互會（世界富國俱樂部）成員國中第一個走向復蘇的國家。韓國前總統(tǒng)李明博發(fā)出口號，提出從2007年以后的10年，韓國用10年的時間，把人均GDP推高到4萬美元，保年均7%的增長速度。

樸槿惠是韓國崛起的象征和見證人

1951年出生的樸槿惠，今年62歲。她的人生充滿了悲痛和孤獨，但是，她特有的毅力，特有的智慧，成就了韓國第一位女總統(tǒng)的佳話；成就了女繼父業(yè)，同為總統(tǒng)的佳話；成就了‘三無’（無父母，無孩子，無老公）總統(tǒng)的佳話。

樸槿惠的佳話，也只能在韓國這樣特定的國度里才有可能。所以說，她不僅是韓國崛起的見證人，更是韓國崛起的象征。

在朝鮮還在演繹封建世襲的年代，韓國的民主政治與法律，在經濟崛起的同時，已經成為世界最為成熟的體系。

盡管樸正熙被槍殺對樸槿惠是不公道的，但是她父親的死，也是由于他在經濟改革方面成功的背后，成為一個令韓國人無法忍受的政治獨裁者。他雖然廉政，卻沒有及時的推進民主，企圖通過操縱選舉體系，達到做終身總統(tǒng)的目的。他在位18年，韓國人認為不行，在他被槍殺以后，他的后任全斗煥和盧泰愚都因為腐敗而被趕下了臺，并且獲罪而得到法律的懲罰。

后來的金泳三和金大中，都是文官總統(tǒng)，這兩位都是樸正熙最長時間的政敵。尤其是金大中，年齡比樸正熙小7歲，兩人成了終身的政敵。金大中不僅兩次與樸正熙競選總統(tǒng)失敗，而且還受到多次迫害，多次流亡和入獄，他被稱為韓國的曼德拉一點都不為過。然而，金大中卻在樸正熙死后，高齡當選韓國總統(tǒng)。

1987年韓國修改國家憲法，奠定了韓國走向富強和民主國家的基礎。該憲法規(guī)定，總統(tǒng)自由選舉，任期5年，不能連任。國家的立法系統(tǒng)，法院系統(tǒng)，享有獨立權。在任的總統(tǒng)，或者下野的總統(tǒng)，只要有罪，就必然受到追究。全斗煥和盧泰愚都是因為經濟犯罪問題，才受到制裁的。金泳三，不僅自己反腐敗，他的兒子出現腐敗的現象，就受到法律的嚴厲制裁。2011年，金泳三把他的全部家產，總計2300萬人民幣，全部捐獻給了國家。李明博上臺后，他把原來在現代工作27年的全部獎金3000萬美元，毫不保留的捐獻給了國家。

金泳三的反腐敗斗爭，在韓國，乃至世界都堪稱楷模。他不僅公布了全部家人的財產，也要求所有政府高官公布財產。對不公布，不如實公布的官員，采取非常強硬的態(tài)度，大有與反腐斗爭共存亡的姿態(tài)。在他快卸任的時候，韓國受到1997-98亞洲金融風暴的嚴峻考驗，如果沒有經得住那次金融風暴的打擊，韓國就會退回到發(fā)展中國家的行列，與泰國和菲律賓加盟。幸運的是，在金泳三的領導下，以及在后來金大中的努力下，韓國在一年之內，實現全面的經濟復蘇，走在了香港和新加坡的前面。當時的金泳三夫人，把自己所有的金銀首飾，捐給了國家，感動和帶動了所有韓國人，為抗擊金融風暴，做出犧牲，表現出一種崇高的民族精神。

如果沒有樸正熙的死，沒有后來幾屆總統(tǒng)的努力，韓國不一定能夠走到今天的地步，樸槿惠也就不一定能夠當上總統(tǒng)，為她的父親增添光彩。

1974年，樸槿惠22歲時，她的母親陸英修被朝鮮人槍殺。為了安慰父親，幫助父親的事業(yè)，她不得不離開法國，結束她沒有完成的留學生涯，回到父親的身邊。她默默的擔任又當女兒，又當‘媽媽’的角色，與父親一道，為自己的國家開始真正的政治生活。5年的時間，樸槿惠學會了治理國家的基本知識。可是，天不作美，她的父親，死于其最好的一個部下。一方面是政治斗爭的殘酷，一方面也表現他父親在經濟建設成就面前，沒有進行民主政治建設所付出的生命代價。

28歲的樸槿惠成了雙孤，如果不是繼承了其父親的軍人血性和毅力，換成任何一個人，連活下去的精神都很難保證，更不用說隨后30多年的臥薪嘗膽了。

沒有結婚，沒有生孩子，孤獨的生活60多年，為了什么？為了就是她的父親，為的就是韓國這個她愿意為之付出所有的民族和國家。

這樣的人當總統(tǒng)，不僅在韓國有很高的支持率，在中國也有絕對的支持率和粉絲。全世界都看著這個看上去非常溫柔，美麗，以及充滿智慧的女性。樸槿惠和泰國的英拉，讓人們對亞洲女性有一個更好的認識。

亞洲的女性可以超越男性，而且，她們在外交和內政方面，尤其有特殊的地方。由樸槿惠來中國搞定中韓關系，可以說是不費吹灰之力，比起李明博的說服力要大得多。

然而，樸槿惠是韓國崛起的象征。沒有經濟的強大，沒有政治的民主，樸槿惠不可能當選總統(tǒng)，就像中國現在連一位中常委都無法產生一樣。

反過來，樸槿惠的出現，為韓國加大了和平的力量。一張柔弱的臉孔，一個輕輕而美麗的微笑，可以勝過韓國89萬軍隊。因為，軍隊再強大，也是可以被打垮的。而當人們面對著樸槿惠的笑臉的時候，再野蠻的軍隊，也無從下手了。

日本人緊張了，朝鮮的金小三胖，更不舒服了。當樸槿惠在清華大學用不算流利的普通話說‘十年樹木，百年樹人’的時候，我想，所有的中國人都愿意做她的朋友，也就是愿意做韓國的朋友。而且，所有的中國人，包括黨和國家領導人，都應該好好的向韓國學習，向樸槿惠學習。

那么，中國向韓國學習什么呢？

首先，經濟建設必須有方略。培養(yǎng)企業(yè)，先從民企做起。國企的培養(yǎng)，還必須有更好的體制，尤其是行政管理和軟約束體系，必須打破。

其次，韓國原來也是很不民主，很腐敗的國家。可是，人家的經濟上去了，民主也上去了，連憲法都規(guī)定總統(tǒng)不能連任，比美國還先進。反腐，必須由沒有腐敗，敢于為反腐而不惜性命的人來當總統(tǒng)和總理。

再次，教育，司法必須獨立，國家可以建立監(jiān)督體系，保證這些機構的競爭性和公平性。最后，人盡其才，物盡其用，一切以民生為出發(fā)點和落腳點。附注1：歷任大韓民國總統(tǒng) ? 李承晚(1948-1960)? 張都映(1961.05-07代理)? 崔圭夏(1979.10-12代理)? 全斗煥(1980-1988)? 金大中(1998-2003)? 盧武鉉(2004-2008)

? 許政(1960.04-08代理)

? 樸正熙(1961-1963代理)

? 崔圭夏(1979-1980)? 盧泰愚(1988-1993)? 盧武鉉(2003-2004)? 李明博(2008-2013)

? 尹潽善(1960-1962)? 樸正熙(1963-1979)? 樸忠勛(1980.08-09代理)

? 金泳三(1993-1998)? 高建(2004.03-05代理)

? 樸槿惠(2013.02.25-)附注2：韓國首都首爾，人口1200萬人。2012年韓國政府在韓國中部建立世宗市，成為韓國的行政首都。2015年以后，所有的政府部門都將搬遷到新都辦公，以減少首爾的人口壓力，同時，平衡國家經濟的發(fā)展。

第二篇：韓國對中國留學生青睞有加

韓國對中國留學生青睞有加

近年來,隨著大眾對韓國了解的不斷加深，韓國留學也被越來越多的人所關注。小培將通過本文大概介紹韓國留學的情況，為有意去韓國留學的讀者提供一些參考。

韓國留學優(yōu)勢

韓國政府為吸引外國留學生，近年來推出了一系列優(yōu)惠的留學政策，對中國學生更是青睞有加，如在學費、食宿費等方面都給予了中國學生較大的優(yōu)惠。此外，韓國高校為吸引優(yōu)秀的中國學生，還提供高額的獎學金，例如，本科階段為學生提供相當于30%至100%學費的獎學金，碩士生則可學費全免；同時韓國允許留學生打工，留學生可以做家教，也可以到餐廳、便利店、公司等地方打工。

韓國教育發(fā)達，教學質量優(yōu)異，韓國高校的教學設施和教育水準與發(fā)達國家持平，教員都是碩士以上，且多有海外留學背景。在《亞洲周刊》評出的亞洲大學排行榜上，韓國延世大學、首爾大學等都名列前茅。由于韓國高等教育對中國開放時間較晚，目前中國學生赴韓留學申請審理周期較短，留學擔保金較低，一般為1萬美元，簽證率通過較高。

韓國留學申請條件

高中(中專)畢業(yè)，原則上接受過12年教育，年齡25周歲以下

專科/本科畢業(yè)生，原則上年齡28歲以下可報讀專科/本科相關專業(yè)

本科畢業(yè)生(學士學位)，年齡30周歲以下，通過韓國語考試或托福540分(雅思6分)，可以直接推薦報讀研究生相關專業(yè)

資金擔保1萬美元(8萬人民幣)6個月以上，(存期可以適當縮短)

注：無語言基礎者先在韓國大學語言學院進行韓語培訓后，可報讀相關專業(yè)；高中未畢業(yè)生須由學校開具在讀證明也可以申報韓國大學國際語言學院

韓國大學及相關專業(yè)

韓國大學近400所，分為國立、公立、私立。國立大學師資雄厚，國家巨額補貼，進入專業(yè)課程之后的學費很低，每學期學費2萬元左右(工科類3萬多元，藝術類4萬元)。公立大學近40所，多為社會團體和地方政府創(chuàng)辦，國家很少補貼，師資規(guī)模較小。私立大學300多所，名牌私立大學師資較強，但學費較高。

在韓國攻讀學位所需達到的韓國語測試等級為：

攻讀學士學位：年齡在18至25歲、高中畢業(yè)的外國學生，通過韓國語能力考試三級以上。

攻讀碩士學位：年齡在18至27歲、具有學士學位的外國學生，通過韓國語能力考試TOPIK(三級)以上或托福考試550分以上。

攻讀博士學位：具有碩士學位，通過韓國語能力考試TOPIK中級(三級)以上或托福考試550分以上。

由于目前韓國企業(yè)正致力于開拓中國市場，來華投資額逐年增加。而來華的韓資企業(yè)對有韓國留學經歷、精通韓語、熟悉國內市場運作的高素質人才正需求旺盛，所以韓國留學生的就業(yè)前景可以說是非常廣闊的。

第三篇：韓國端午節(jié)申遺對中國的啟示

中新網11月27日電由韓國申報的江陵端午祭巴黎時間24日被聯合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產著作”。對此，吉林延邊大學朝鮮(專題，圖庫)和韓國問題研究所所長高敬洙教授在接受中國華藝廣播公司訪問時指出，這一事件啟示我們應該如何做好對無形文化遺產進行保護。

高教授認為，端午節(jié)起源于中國，已經有2500多年的歷史了，目前也傳到了周邊各個國家。在東方國家尤其是韓國，已經有1000多年的傳統(tǒng)了。作為和中國共享的一種文化現象，現在韓國申報成功，我們應該祝賀，對作為起源國的中國來說，也是敲一下警鐘：在無形文化遺產方面如何進行保護和發(fā)展。

高敬洙教授也指出，韓國江陵的端午祭和中國的端午節(jié)也有所不同。端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)說法，只是在農歷5月5號一天，一般是搞龍舟賽和吃粽子等簡單的活動。而韓國江陵端午祭的內容比較廣泛，是把端午節(jié)伸展開來，用一個多月的時間來慶祝，完全變成了江陵地區(qū)的一個地方慶典。主要內容有：

一、祭祀活動，廣泛的祭祀。當地的英雄人物，值得紀念的人物都會進行祭祀，從4月5號到5月7號之間活動不斷。

二、各種游戲。以舞蹈為主的戴假面具跳舞和各種歌唱比賽，有傳統(tǒng)的歌謠比賽，也有青年人參加的現代歌曲。

三、端午節(jié)的前后兩天將廣泛舉行各種活動。包括游戲和摔跤、蕩秋千等體育運動。這些活動引來周邊和附近民眾的廣泛參加。同時，這幾年也迎來了世界各地的游客。

高敬洙特別指出：韓國江陵祭已經有一千多年的歷史了。但這十幾年，江陵準備申請世界無形遺產以來，有意識地對這個文化現象做了很多創(chuàng)造性地發(fā)揮。上個世紀90年代以后，尤其是97年端午祭已經被選定為韓國的十大地方慶典之一，2000年正式向世界教科文組織申報。

高敬洙教授表示，現在韓國已經有三個無形遺產了，聯合國也肯定了韓國在保護文化遺產方面的努力。這個事情也給了我們許多啟示：

一、政府重視，文化管理部門重視。這些重視是有意地培育和保護，而培育也加上了現代化的管理手段，包括現代的有些游戲規(guī)則也放到傳統(tǒng)文化里頭去了，使傳統(tǒng)文化更加發(fā)揚光大。

二、世界文化遺產的申報必須是有世界性影響的。我們有很多的傳統(tǒng)節(jié)日像春節(jié)、中秋節(jié)等只是停留在民間的傳統(tǒng)節(jié)日上，很平淡，這樣不可能讓聯合國教科文組織承認。

三、必須是有創(chuàng)造性。我們有很多的傳統(tǒng)文化，必須有創(chuàng)新并且和現代形式結合的這種新創(chuàng)意，這樣才能保護這些無形文化遺產。(鄭永）

第四篇：淺論企業(yè)文化及韓國企業(yè)文化對中國的啟示

淺論企業(yè)文化及韓國企業(yè)文化對中國的啟示

摘要

企業(yè)文化作為一種管理理論和管理方法，出現于二十世紀七八十年代。韓國獨特的企業(yè)文化是使國經濟成功的一個重要因素。中國和韓國同屬于一個儒家文化圈，有著共同的文化背景。西方的管理思想固然是最先進的。但東方鄰居－韓國的經驗可能是最適應中國國情的。綜觀中國的企業(yè)文化建設是比較薄弱的，存在諸多問題。韓國企業(yè)文化的成功給了我們很好的借鑒作用。

本文首先闡述了企業(yè)文化的基本理論，介紹了企業(yè)文化概念的出現、企業(yè)文化的定義、特性、影響因素，讓讀者全面了解企業(yè)文化作了理論鋪墊。然后分析了韓國企業(yè)文化的形成，分為背景和影響因素兩個層次，讓讀者對韓國企業(yè)文化的形成過程、影響因素能了解更深。在如此的背景和影響因素下，才形成了能使經濟騰飛的獨特的企業(yè)文化。接下來，作者以韓國大企業(yè)的案例，來說明韓國企業(yè)文化所具有的特點。最后，作者深入分析了中國企業(yè)文化建設現狀以及所存在的問題，并提出了韓國企業(yè)文化對中國企業(yè)文化的建設的啟示。這是本文的主干，也是作者想要探索的問題，以期望能對后者提供有益的指導和借鑒。

關鍵詞：企業(yè)文化 韓國企業(yè)文化 中國企業(yè)文化 儒家文化

引言

韓國一個在20世紀60年代崛起的現代化國家.一個國土狹小,自然資源十分貧乏的東北亞國家。然而就是這樣一個國家,一躍成為亞洲四小龍之一.現代、大宇、三星、哺項等大企業(yè)集團的迅速發(fā)展，更是引起全世界的關注。這個奇跡大部分得歸功于他們的企業(yè)文化。韓國深受中國儒家思想的影響，中韓兩國又同屬于儒家文化圈，兩國又有著天然的地理優(yōu)勢。中韓兩國經貿合作密切。中國作為韓國最大的海外貿易投資對象國，在近年，也吸引了大批韓資企業(yè)涌入中國市場。兩國企業(yè)文化有相似性也有相異性。韓國經濟的發(fā)展史，可以說是韓國大企業(yè)的發(fā)展歷史。韓國的三星、現代、LG、鮮京、起亞等11家企業(yè)先后進入世界企業(yè)500強。一個大企業(yè)的成功離不開其所倡導的企業(yè)文化理念。他們成功的企業(yè)文化是值得中國的各大企業(yè)借鑒和思考的。中國處于經濟發(fā)展的初級階段，很多企業(yè)的文化建設并不完善合理或者說只是剛剛起步。中韓兩國擁有共同的文化背景，盡管西方的管理理論可能是最先進的，但東方鄰居的經驗也許是最適合我國國情的。

翻閱大量資料后，發(fā)現目前國內對韓國企業(yè)文化方面的著作或論文不多，大多數研究是從借鑒美、日企業(yè)文化的角度，論述怎樣建設中國的企業(yè)文化。關于借鑒韓國企業(yè)文化的經驗來建設中國的企業(yè)文化，研究較少。

因此本文作者，旨在通過從歷史、文化、政治的層次對韓國的企業(yè)文化形成的背景和影響因素展開論證，并通過對韓國著名企業(yè)的自身文化進行深入研究，來揭示出韓國經濟取得成功企業(yè)文化特點。由此，重要指出對中國企業(yè)文化建設的有益啟示，也希望會使中國在建設企業(yè)文化中有所幫助。

（一）企業(yè)文化的概述

1.1文化的概念出現及其定義

企業(yè)文化雖是伴隨著現代企業(yè)而產生的，但它作為一門學科來被人們研究，歷史并不長。日本人稱企業(yè)文化（Enterprise Culture）為“社風”，而企業(yè)文化的原意是公司文化。中國學者將其譯為“企業(yè)文化”。

1970年，美國波士頓大學組織行為學教授S.M戴維斯在其出版的《比較管理－組織文化的展望》，率先提出組織文化這一概念。1971年，美國著名管理學家P.德魯克在其所著的《管理》一書中，把管理與文化明確聯系起來，認為管理也是文化。由此，美國許多權威雜志先后以突出篇幅討論“公司文化”。因此，企業(yè)文化這個名詞的出現了，也逐漸在企業(yè)中體現出來。

1.1.1..企業(yè)文化的定義

企業(yè)文化是企業(yè)文化在長期生產經營中形成的管理思想、管理方式、群體意識和行為規(guī)范的總和。

1.2.企業(yè)文化的特性

個性與共性的統(tǒng)一。不同的社會、民族、地區(qū)的企業(yè)，其文化也各有不同，這是由企業(yè)所在的社會、地理、經濟環(huán)境及企業(yè)自身特點所設定的。但是不同的企業(yè)或者不同地區(qū)、國家的企業(yè)文化也呈現共性，有著共同的企業(yè)文化模式。

無形性與有形性的統(tǒng)一。企業(yè)文化是包含著價值因素、信念因素、道德因素、心理因素等。它是一種精神心態(tài)，無形的存在于特定人群中。然而，不管如何無形，都必須有承接載體，如：人的言行、企業(yè)的各種規(guī)章制度、經營政策、企業(yè)生產經營的過程、商品的運動等體現出來的。人們是根據有形的事物去研究、分析和培植企業(yè)文化的。

概括性與具體性的統(tǒng)一。企業(yè)文化所追求的基本經營理念和管理哲學。但是，企業(yè)文化又是具體的。它是由各種具體觀念、習俗、習慣、傳統(tǒng)等濃縮、凝結、升華而成的。企業(yè)員工的每一具體言行都從不同角度體現著企業(yè)文化，同時也感受到企業(yè)文化的導向和制約作用。

穩(wěn)定性與變革性的統(tǒng)一。一種優(yōu)秀的企業(yè)文化，往往需要很長時間，它需要很多因素的集結才能形成。一旦形成，就會成為企業(yè)發(fā)展的靈魂，具有相對穩(wěn)定性。然而企業(yè)文化又會隨著企業(yè)內外經濟和社會文化的發(fā)展變化，不斷的調整、完善和升華。這種變革具有絕對性。

1.3.企業(yè)文化的影響因素 傳統(tǒng)文化：企業(yè)文化與傳統(tǒng)文化是密不可分的。傳統(tǒng)文化就是歷史流傳下來的民族文化。中、韓的傳統(tǒng)文化主要指的是儒家文化。

社會文化：企業(yè)文化屬于社會亞文化，它既以社會所共同遵守的信仰、準則、習慣、規(guī)范為指導，又有企業(yè)自身所特有的一套價值觀念體系。企業(yè)文化與社會文化既有共同結合面，又存在著不容忽視的差異性；企業(yè)文化以社會文化為基礎，又根據自身矛盾運動，遵循著一定軌道有規(guī)律的發(fā)展著。企業(yè)文化是一定社會文化的存在方式和作用方式的反映。同時被社會文化制約或最終決定著生成和發(fā)展。

政治文化：社會的發(fā)展總是離不開政治的發(fā)展。政治上的成熟影響著或決定著一定社會制度的文明程度。這種情形決定了企業(yè)文化與政治文化有著密切聯系。所謂政治文化，是指人們參與政治活動所產生的，諸如：權利、政黨、權威、政治民主、政治制度、政治行為、政治觀念等，一系列事物。由于政治文化的作用直接體現為一種社會管理手段，并直接作用于社會經濟活動。從而構成了它與企業(yè)文化主導和被引導的關系。企業(yè)是社會的一部分，所以它就不可能超越政治利益的基本要求和原則。

（二）韓國企業(yè)文化形成

20世紀80年代中后期，中國在改革開放的浪潮下，開始迅猛發(fā)展，而這時，企業(yè)文化已經成為席卷全球，引起全球關注的熱門問題。企業(yè)文化的重要地位，正逐步突顯出來。作為中國的鄰邦韓國，是一個國土狹小，自然資源十分貧乏的東北亞國家。1962年，韓國第一個五年計劃開始實施時GNP僅為23億美元，人均GNP只有87美元。然而，短短的20年間，韓國經濟騰飛了，從一個亞洲不發(fā)達國家，發(fā)展成亞洲四小龍之一，創(chuàng)造出令人驚嘆的“漢江奇跡”。1996年，韓國人均GNP超過10000美元，GNP達4400億美元，步入高收入國家的行列。能使韓國在這么短短二三十年間，創(chuàng)造出這樣令人驚嘆的奇跡。這原因是多方面的。縱觀韓國經濟的發(fā)展，就是一部個大韓國企業(yè)發(fā)展的歷史，韓國著名的大企業(yè)，如：三星、現代、LG、鮮京等大企業(yè)進入世界500強。他們的成功無疑推動了韓國經濟的發(fā)展，因此筆者認為企業(yè)獨特的企業(yè)文化是其經濟發(fā)展取得成功的重要因素。

2.1韓國企業(yè)文化形成的背景

韓國的企業(yè)文化是伴隨著韓國企業(yè)經濟的起步、發(fā)展、壯大，在強有力的官方主導和市場經濟環(huán)境下，在30年的摸索中逐步形成的。因此在考慮企業(yè)文化前。首先要對韓國企業(yè)的發(fā)展歷程進行了解。

2.1.1 60年代前的韓國企業(yè)的成長

韓國的50年代，是經歷了“解放戰(zhàn)爭”和“625”事變的多事年代。在這一年代，韓國產業(yè)幾乎是一片荒蕪。截止40年代，日本殖民為了其本身利益，只重視發(fā)展農業(yè)。以40年代末至50年代初，朝鮮半島的分裂，沒有留給南韓任何產業(yè)和企業(yè)。以次50年代的韓國，除了農業(yè)和礦業(yè)以外，其他產業(yè)或企業(yè)都十分落后。所以這一年代稱為國內開始引進現代化經營方法的初期，其內容包括引進美國對外援助的工業(yè)設施，對軍隊的管理和訓練，以及對經營學的引進和實踐等直接或間接的管理。這一時期，韓國的企業(yè)由于規(guī)模小，而主要經營業(yè)主自己傾注全部心血進行原始資本積累，因此完全談不上有什么科學的經營管理。在企業(yè)的經營方面，突出的表現出漫無計劃，因循守舊的管理方法。③

2.1.2 60年代的韓國企業(yè)的成長

韓國企業(yè)真正發(fā)展是在60年代。1961年，林正熙上臺執(zhí)政，確立了“經濟發(fā)展第一”的指導思想。從此，韓國政府的工作重心轉移到全力推動經濟增長上來。韓國政府加強對經濟的指導，制定“振興出口”等一系列法規(guī)和綜合方案，對經濟活動系列采取有效的對策和措施。宏觀調控和微觀調控雙管齊下，大力開辟全方位對外發(fā)展渠道。在政府強有力的指導下，韓國企業(yè)的經營戰(zhàn)略在于探索如何生產產品，即尋求生產技術的可行性，已獲得必要的生產的技術和機器設備。在政府的保護下，企業(yè)致力于生產紡織品、鞋類、食品等輕工業(yè)產品，實現了輕紡工業(yè)的進口替代，并逐步向外向經濟發(fā)展。這一時期企業(yè)以低價格鏟平的大量生產和海外出口、創(chuàng)業(yè)者的愛國獻身精神、技術骨干的全身心投入、勞動者的勤勉意識，取得了經濟的快速發(fā)展。這種“增長第一”的風氣在企業(yè)剛剛發(fā)展起步初期發(fā)揮了積極作用，激發(fā)了企業(yè)員工的潛力，企業(yè)文化也就成為了韓國企業(yè)重要的經營戰(zhàn)略之一。⑥ 2.2.韓國企業(yè)文化形成的影響因素 了解韓國歷史的，就會發(fā)現韓國的文化受到幾個方免得影響。首先是一個典型的儒教文化國家。，而儒家傳統(tǒng)文化背景形成的價值觀，對韓國經濟的現代化進程起到了一定的促進作用。看韓國企業(yè)文化，就可以看到一定的傳統(tǒng)意識在其中。這種意識是以儒家文化為基礎的，然后直接反映在他的企業(yè)經營中。其次是美國、日本文化的影響。朝鮮戰(zhàn)爭后，美國實行馬歇爾計劃，對歐洲以及亞洲國家進行經濟、軍事援助，而韓國就是其中之一。因此美國的文化價值觀也已經滲透到韓國社會的各個領域。美國的先進企業(yè)文化，也深深影響到韓國企業(yè)文化的發(fā)展。從中也可以看出，在美國文化的沖擊下，傳統(tǒng)的儒家文化在很大程度上被西方文化所修改，并與之結合起來，形成了家庭和集體主義利益為出發(fā)點和以實用主義、經濟利益為出發(fā)點的混合文化。韓國曾被日本至民國。他的近代企業(yè)的萌芽期也是在日本統(tǒng)治的時期。所以日本的文化對韓國企業(yè)中集體主義行為方式與人員管理模式產生了很大的影響。最后也受到韓國本土文化真摯的影響，形成了獨具特色的韓國企業(yè)文化。

2.2.1傳統(tǒng)儒家文化對韓國企業(yè)文化的影響

韓國作為東亞地區(qū)的一員，深受儒家就、思想的輻射和侵染，其程度之深，歷史之久，是其他民族都無法比擬的。“韓國在東亞儒家文化圈中堪稱最忠實于儒家文化的國家。”⑦

據古籍記載，早在中國戰(zhàn)國至西漢初，中國的漢字文化即傳入朝鮮半島，這位漢民族創(chuàng)造獨具特點的民族文化做出了巨大貢獻。從西漢以后，韓國受儒家文化的影響極深，從三國到新羅、高麗這一千年間，儒家在朝鮮雖然也傳播和發(fā)展，但在思想文化領域還不占據主導地位。但進入李氏王朝時代，由于政府采取了崇儒抑佛的政策，佛教由此衰落，儒家文化進一步繁榮起來。隨后，儒教便上升為李朝的國教，統(tǒng)治長達百年之久。“凡禮儀也、政治也、學術也，皆以朱學為標準，乃至風水迷信，亦以朱說，朱子遂為朝鮮國家的、社會的、家庭的、個人的模范導師。”⑧

儒家思想深入到韓國人的生活中。在當今西洋化，現代化的風潮中。韓國家庭仍然保持著嚴格的家庭等級制度。韓國的社會也是父家長制，血緣主義最強的社會。韓國是的性格，言談，思維方式，行事作風皆以儒教為準則。在韓國以儒學為價值標準，崇尚倫理道德，勤勉君子，提倡清廉結義。而現在的韓國從國家到民間越來越推崇儒家精神，大有復興儒學用于現代社會中。補充如今在物質文明高度發(fā)達下，相對精神文明貧乏的社會。⑨

儒家文化在企業(yè)的表現具體可以歸納為： 1.家族為中心的經營模式

在傳統(tǒng)社會里，家族是整個社會生活的基本單位。個人是離不開家族的，也是組成家族的一個成員。對家族的忠誠心，關系到整個家族的利益，這樣傳統(tǒng)的家族主義是從儒家思想的道德基礎上形成的。現代產業(yè)社會的核心是企業(yè)，工業(yè)化過程時，企業(yè)經營者為家族的中心人物。因為傳統(tǒng)家族主義對企業(yè)形態(tài)產生了很大的影響。雖然，在1945年后，韓國的家族制度有了從大家族到小家族的結構上的變化，這盡管在表面上，與西方的小家族制度已經一樣但是，從實質的機構來說，卻是大不相同的。韓國企業(yè)對傳統(tǒng)家族主義思想的歸屬意識是一目了然的，職員對他們家族和親戚的照顧超過了對直接報酬的重視。家族中心主義經營給企業(yè)的影響大致在以下三個方面。

第一，家族的構造形態(tài)和關系影響到家族成員的成就感。

第二，第二，在企業(yè)里家族主義的紐帶關系確定了他們的經濟關系。第三，家族制度的文化傳統(tǒng)直接影響到個人的經濟行為和職業(yè)的選擇。

2.集權主義的意識構造

韓國企業(yè)的經營決策權力，都集中于董事會以上的人。所以，企業(yè)的權力構造中心，僅僅是包括最高層一兩個人和董事會的人。盡管企業(yè)的繼承所有權的人雖然集中在長者或者是直系親屬身上，但是財產的保護卻是董事會和經營者一起承擔的。韓國企業(yè)的分權化程度很低，從決策制度的方面，就可以看出一二。大部分的經營者在把權力交給下屬這一方面的意識較弱。這一點上，也是集權化的表現之一。這樣集權下的組織氛圍，使董事會的責任很大，所以他們很拼命的為公司做事。這也可以說是集權主義給韓國企業(yè)帶來的好處。

3.年功序列的人事政策

在韓國，家庭的生活秩序是以年齡為基礎的，就算是有能力，也是無平等可言的.這一切都是因為血緣，反映出了徹底的儒家思想的家庭主義。在家庭里，家長作主規(guī)定了嚴格的身份的序列，以下人人按照自己的序列來承擔責任，例如:強調父親要做好父親的責任，子女要做好與自己的地位相稱的事。最近除了年功序列型的傳統(tǒng)法以外，多少還考慮到職務和成果因素，以謀求人事政策的合理化，但大部分制定人事政策的出發(fā)點是以年功為主。在韓國，對長輩要說敬語，如果一個年輕人被評價為目無尊長，這是很差的評價。從總也能得出，儒家思想長幼有序在韓國是怎樣的體現了。

4.重視血緣的繼承關系

在韓國，企業(yè)首先采取以長者為主的繼承方式，其次，才是老

二、老三等人，如果沒有特殊情況的話，則轉讓給創(chuàng)業(yè)時的貢獻者、專門經營者，或者完全排除直系家族的人。韓國社會很重視血緣關系。在韓國，個人一出生，就跟著父系，屬于父親的血緣集體，以后不會改變他的血緣關系。企業(yè)成員對以直系親屬為主繼承的經營者的評價有肯定的反應也有否定的反應。大部分的職員很自然地接受一旦形成的繼承事實，而且大多數是以組織的穩(wěn)定性和成長來評價繼承者。韓國著名的三星公司也不可避免的采取了以上所說的這種方式。

5.重視權威和人和 在韓國企業(yè)里，很難做出領導者的領導作風是傳統(tǒng)的還是非傳統(tǒng)的，是民主的還是獨裁的結論。這可以從權威的兩面性來證明。如果說，將掌握權力的時間、人

格、地位等要素組合稱作權威的話，那么，韓國企業(yè)的職員認為韓國領導者還是有相當的行使傳統(tǒng)的權威的。韓國企業(yè)的總經理在公司決定事情時實際上有最大的影響力，這意味著公司職員對總經理的權威和權限有相當的接受度。很多公司采用一種韓國民族的“和”的精神作為訓誡來強調集權主義和跟上級的情誼，提高團結意識解決矛盾。雖然“和”對維持組織的穩(wěn)定性有很大的作用。職員也很欣賞重視崇尚“和”的上級的人格和品德，以此作為評價上級的領導能力的標準。可過分強調 “和”時，反而被利用作為下級接受上級的權威的手段，職員業(yè)務執(zhí)行過程時缺乏自律性，一旦有意外情況便無所適從。還有，勞資兩者的對立關系達不到一致時往往容易造成不穩(wěn)定性和危險性。

2.2.2美國日本企業(yè)文化對韓國企業(yè)文化的影響。

美國在朝鮮戰(zhàn)爭后，通過對韓國軍事、經濟的支援，美國的影響已經深入到韓國社會的各個領域。特別是軍事上的援助，可以說，韓國的整只軍隊模式都是按照美國的要求，創(chuàng)建出來的。所以軍事渠道是西方科學、管理技術和文化價值觀念輸入韓國的三大渠道之一。整個韓國軍隊都是按照美國的標準來組織、塑造和訓練的。因此，軍隊對韓國企業(yè)管理制度的影響也是極大的。韓國很多將領曾在美國受訓，退役后又多在企業(yè)做管理工作，因此很自然的把美國的管理制度引進企業(yè)的管理之中，如韓國最大的浦項鋼鐵廠，就是退役將軍樸泰俊創(chuàng)建的。韓國大部分公司都采用軍隊式組織形式，一方面向全體員工灌輸服從意識、培養(yǎng)責任觀念，另一方面，提高領導者的統(tǒng)馭能力。軍隊的這種絕對服從意識，高度責任感的管理方式潛移默化的影響了企業(yè)員工的行為方式與企業(yè)的管理方式。隨著全球化經濟的到來，這種文化也在慢慢改變中，現在的韓國企業(yè)更推崇競爭、創(chuàng)新和發(fā)揮個人能力上的文化。

日本對朝鮮有著長達36年的殖民統(tǒng)治。在客觀上縮短了韓國的現代化進程。日本的企業(yè)文化對韓國企業(yè)中集體主義行為方式與人事管理方式產生了很大影響。韓國近代企業(yè)的萌芽期也是在日本的統(tǒng)治時期。日本獨特的行業(yè)工會制度、終身雇傭制、經營方式，都影響了韓國的企業(yè)文化。

2.2.3韓國政治對企業(yè)文化的影響

從1987年開始的韓國民主化運動，對韓國的企業(yè)文化也有很大影響。伴隨著這場民主化運動，韓國企業(yè)日漸開放，員工的民主和參與意識日漸增強。除了股東、政府、金融機關外，企業(yè)開始重視滿足顧客和尊重企業(yè)成員。另外，韓國政府屬于強勢政府，是影響韓國企業(yè)經 營戰(zhàn)略和決策的最大外部機構。韓國政府有關規(guī)劃和支援的一些政治決策直接影響韓國企業(yè)的出口產業(yè)。在政府的保護和鼓勵下，韓國企業(yè)采取了以出口為主，不斷擴大規(guī)模的經營戰(zhàn)略，最終孕育了韓國企業(yè)注重高產量和大規(guī)模的企業(yè)文化。

2.2.4科技的發(fā)展對企業(yè)文化的影響

和日本一樣，韓國企業(yè)發(fā)展初期根基薄弱，只能依靠從國外引進先進的科學技術。上個世紀六七十年代，大部分韓國企業(yè)通過“模仿戰(zhàn)略”，并且憑借其廉價的勞動力以及規(guī)模經濟產生的低成本取得了經濟上的成功。從八十年代開始，韓國企業(yè)開始意識到只有擁有最強的技術力才有可能擁有最強的競爭力，于是企業(yè)開始重視技術研發(fā)，這使得韓國企業(yè)文化開始注 重自主創(chuàng)新，崇尚敢為天下先的創(chuàng)新進取精神。浦項的領導者堅信“資源有限、人的創(chuàng)造力無限”，三星集團董事長李健熙“除了妻兒以外改變一切”的主張，特別生動地體現了韓國企業(yè)的創(chuàng)新意識。如今，韓國企業(yè)已經從依靠低工資生產廉價產品演變成生產三高產品，即高附加值、高生產率和高工資的產品。創(chuàng)新已成為韓國企業(yè)文化提倡的重要內容。

（三）韓國企業(yè)文化的特點

3.1三星公司企業(yè)文化案例分析 世界萬物都處于變化之中。小到一個人、一個企業(yè)，大到一個國家、整個世界均是如此。“變”是不可阻擋、無法抗拒的。三星公司之所以可以創(chuàng)造一個令世人嘆服的神話，關鍵在于其獨特的企業(yè)文化。正如李健熙會長所說的那樣，“除了妻兒一切都要變”，“創(chuàng)新中求變”成為了三星企業(yè)文化的靈魂所在，三星總是在前進中尋找變化，在變化中尋求發(fā)展，在變中取勝。

三星人特別是前會長李秉喆本人特別重視企業(yè)文化建設，并創(chuàng)造了獨具特色的

優(yōu)秀企業(yè)文化—以“事業(yè)報國、人才第一、合理追求”為核心的三星經營理念，以“創(chuàng)造性、道德性、第一主義、完備主義、共存共亡”為核心的三星五大精神。但是在很長時間內，這些企業(yè)文化只是通過管理層的言傳身教，并未達到理論的系統(tǒng)化高度。在李健熙任會長后，于1992年在三星公司設置了“精神文化研究部”，在各系列公司設置企業(yè)文化辦公室，全面梳理三星企業(yè)文化，在原先的基礎上重新構筑了適應新時期發(fā)展的企業(yè)文化，即以“變”為核心的新經營理念。以人才和技術為基礎，創(chuàng)造最佳產品和服務，為人類社會做出貢獻。其企業(yè)精神是“與顧客同在，向世界挑戰(zhàn)，創(chuàng)造未來”。可見，新構筑的三星企業(yè)文化是對其傳統(tǒng)企業(yè)文化應有的胸懷關注人類社會。從以量取勝到以質取勝、向高新技術挑戰(zhàn)，從單一的多元化經營到多元化與核心產業(yè)的和諧統(tǒng)一，我們可以看出三星人富有挑戰(zhàn)性又具求 實的思想，他們反對一切形式主義，更講效益。從上可以看出三星的企業(yè)文化是因 時而變、因勢而變的，富有極強的時代性與求實性。

3.2韓國企業(yè)文化的特點 1.博采眾長 韓國的企業(yè)文化融合了日本的企業(yè)文化，融入了美國的企業(yè)文化，融入了儒家思想，結合了本國政治和國情。韓國的企業(yè)文化可以說是博采眾長的企業(yè)文化。這樣的企業(yè)文化，使得韓國創(chuàng)造出了獨具一格又具有豐富內涵的企業(yè)文化,致使韓國人既有西方人的實干作風,又有東方人的吃苦耐勞精神,不達目的不罷休。

2..實業(yè)興國

走實業(yè)興國之路,為國家振興做出最大的出貢獻,這種意識已成為韓國企業(yè)界強大的驅動力。韓國人視民族自尊第一,是韓國社會一個十分顯著的特點。韓國著名的大企業(yè)常常把自己看作國家經濟創(chuàng)造的承擔者,具有明確的國家意識和使命感,在企業(yè)內部,只要談到公司的未來,無一不將自己的成長與對韓國未來的影響相聯系。現代企業(yè)集團的創(chuàng)始人鄭周永對員工講話時說:“為了同先進國家并肩而立,我們必須競爭,而且要勝利。競爭的戰(zhàn)場就在車間。”大宇財團的領袖金宇中率先示范,發(fā)揚一種為振興韓國而獻身的精神,他說“任何一個時代:,如果沒有個人犧牲,就沒有我們后代的幸福生活,也不可能牢固奠定幸福發(fā)展的基礎。”強烈的責任感來自于大宇的“犧牲精神”,振興大宇,振興韓國,是大宇員工的共同目標。正是在這種意識的支配下,韓國企業(yè)創(chuàng)造出了東亞奇跡。

4.人和思想

中國儒家“和為貴”的思想，廣泛滲透于韓國企業(yè)內部，成為企業(yè)價值觀的重要組成部分。韓國企業(yè)的社訓或經營思想大都體現了這一理念，如現代集團的“勤勉、儉樸、友愛”，GL集團的“和睦團結、開拓精神、研究開發(fā)”，雙龍集團的“信任、革新、人和”，曉星集團的“誠實服務、努力創(chuàng)造、和睦團結”，起亞集團的 “團結、誠實、創(chuàng)造”，味元集團的“人和、勤儉、向上”，三美集團的“人和、熱情、自豪”等等，都是儒家文化在企業(yè)中的體現。這種“和”表現出一種家族主義和家庭觀念,形成一種歸屬感、認同感,使企業(yè)員工自覺自愿地為企業(yè)做貢獻。浦項鋼鐵公司的創(chuàng)始人樸泰俊認為,浦項就是一個龐大的交響樂隊,每一個員工都有其不同的特點與個性,每一臺機器都有它的特殊性能,要有效地指揮這些人和機器,必須達到最完美的和諧。并且,公司形成了許多使員工與決策者之間保持獨特聯系的制度,如任何員工都可以把自己的意見和建議直接寄送給總經理,高層管理人員定期與全體員工進行交流等等,從而有效地形成了上下溝通的信息網絡,創(chuàng)造了和諧的“一家人”氣氛。而在大宇,“愛廠如家”、“共存共榮”也是幾萬人共同的價值觀。“大宇家族”的字眼,不僅常掛在金宇中嘴邊,也化為“大宇家族之歌”,唱在全體員工的嘴上,裝在全體大宇人的心里。這種愛廠如家、共存共榮的團隊精神,也是大宇精神的核心。韓國的企業(yè)文化創(chuàng)造了企業(yè)的一種文化氛圍,使得韓國原有的家文化隨著商品經濟和工業(yè)化的發(fā)展得到了新的發(fā)展。企業(yè)也如同一個大家庭,企業(yè)與員工一榮俱榮,一損俱損,休戚相關。

5.人本思想

韓國人由于缺乏豐富的資源和技術準備，因此十分清楚人力資源開發(fā)的重要性。三星集團的經營理念即是:人才第一是永遠不變的主題。由于儒家文化重視人的傳統(tǒng)，同時也是由于現代管理的需要，韓國人很自然地把人的價值注入到企業(yè)之中，形成以人為中心的管理方式，員工的參與意識蔚然成風。浦項的創(chuàng)始人樸泰俊把公司的組織形象地比作一個等邊三角形，工廠經理位于頂端，底層由工人們組成，是公司最重要的部分。其要旨在于把全體員工作為管理的出發(fā)點和歸宿，視員工為一切創(chuàng)造力的源泉，而努力開發(fā)這一源泉則是企業(yè)家的責任。這個富有哲理的比喻構成了浦項企業(yè)文化的核心，奠定了浦項式管理的基石。正是以這樣的企業(yè)文化為依托，浦項在經過二十余年的努力后，一舉成為讓日本這個實力雄厚的鋼鐵巨人真正害怕的世界第三大鋼鐵企業(yè)。韓國的企業(yè)文化建設正是堅持以人為本，培養(yǎng)、凝練成一種向上的企業(yè)精神，樹立起強大的精神支柱，才使員工有了一種共同的理想和追求，從而產生了強大的向心力和感召力。以人為本的人力資源思想，己成為韓國企業(yè)發(fā)展的重要因素。

6.競爭創(chuàng)新精神

浦項的領導者堅信“資源有限、人的創(chuàng)造力無限”,在日常管理中,“力求創(chuàng)新”成為貫穿于全部管理工作的主線。為了適應市場競爭的需要,浦項建立了高效、靈活的管理體制,擴大各級管理部門的權限,強化基層管理。為了調動每個員工的積極性,還創(chuàng)造了獨到的自主管理模式,負責解決生產中的各種難題。同時,企業(yè)文化本身也是一個動態(tài)的概念,檢驗其成功的標準就是看其是否能順應時代發(fā)展的趨勢和對市場狀況是否有迅速應變的能力。三星集團的企業(yè)文化就在具有一般優(yōu)秀企業(yè)文化共性的基礎上,仍然不斷提出新的管理哲學,如強化迎接挑戰(zhàn)的創(chuàng)新理念,以質量取代數量,向海外發(fā)展,加速全球化以及將“人才第一”的觀念推及至“人類第一”的觀念等等。創(chuàng)新是韓國企業(yè)極力提倡的工作精神,而成功即意味著不斷地創(chuàng)新。盡管儒家文化對韓國的影響根深蒂固，但由于受美國個人主義文化的影響，韓國的企業(yè)文化又表現出崇尚競爭和發(fā)揮個人才能的一面。朝鮮戰(zhàn)爭打破了等級觀念，也使韓國人快速地接受了美國文化。美國文化中的個人注意競爭主義，或多或少的影響到了韓國的企業(yè)文化。韓國的三星公司，崇尚“第一主義”,凡事都力爭第一，這個口號也反映了，韓國的企業(yè)文化重的競爭精神。

（四）韓國企業(yè)文化對我國啟示

4.1中國企業(yè)文化的建設現狀及其存在的問題

中國雖然經過改革開放這二、三十年的發(fā)展，已經取得了一些成功的案例，積累了豐富的經驗，但是由于我國還處在計劃經濟體制向市場經濟體制轉變、粗放型向集約型轉變的時期，市場經濟的發(fā)展和企業(yè)形態(tài)的發(fā)展都不夠成熟，這就決定了企業(yè)文化建設的起點不高。再加上我國受到傳統(tǒng)觀念影響嚴重，重倫理輕效率，倫理問題被放在企業(yè)文化建設的中心位置。企業(yè)內部的績效、職工的優(yōu)劣，乃至經營行為都采用傳統(tǒng)倫理道德作為衡量標準，從而形成重義輕利、重倫理輕效率的觀念，忽視了企業(yè)制度化建設和管理。以人為本觀念淡薄，受傳統(tǒng)官本位思想和計劃經濟體制的影響，我國的企業(yè)文化帶有濃厚的政治色彩，人本觀念淡薄、人浮于事、領導以權謀私，最終導致企業(yè)經營業(yè)績始終處于低谷狀態(tài)。因此，從總體上看，我國的企業(yè)文化建設還剛剛起步，總體上比較薄弱。

同時中國在建設企業(yè)文化剛剛起步時，也存在了相當多的問題： 1.過分強調集體主義

中國是個非常強調集體主義的國家，特別強調集體利益高于個人利益，強調整體的和諧。但是在企業(yè)文化建設上，卻并不是那么妥當的。很多企業(yè)在強調集體主義的時候往往走向極端，只重視為了集體利益犧牲個人利益，強調個人對集體的奉獻，忽視個人的利益，限制個人的發(fā)展。中國企業(yè)今天還不同程度上缺乏尊重人才的觀念，沒有人本思想的概念，也是導致企業(yè)經常人才流失的一個客觀原因。

2.沒有科學的目標觀念和責任體制

中國傳統(tǒng)文化是一種模糊的、有機式的思維，缺乏科學依據，在這種文化下形成的中國企業(yè)文化缺乏明確的目標，在管理上實行的是模糊管理，沒有明確的量化指標。因此，各級管理人員具有哪些權利，應負什么責任和義務不明確，尤其對待責任互相推矮，免遭責罰。中國企業(yè)的各級管理人員或多或少都存在“人非圣賢，孰能無過”的想法，在具體的管理和生產中，要求不十分嚴格、工作敷衍塞責，原諒失誤的現象頻頻出現。中國企業(yè)在塑造自己的企業(yè)文化時，應該借鑒韓國企業(yè)文化中的“第一主義”思想以及目標管理方式，使中國企業(yè)建立明確的責任制度和嚴格的紀律，并在此基礎上追求完美和卓越。

3.因循守舊，缺乏創(chuàng)新

中國的傳統(tǒng)文化由封閉性和超穩(wěn)定性，它客觀上限制了人的創(chuàng)新意識。而企業(yè)繼承這種特性，整個企業(yè)缺乏活力與長期的生存性。它沒有一種創(chuàng)新意識，沒有持續(xù)發(fā)展的觀念。因循守舊，導致整個企業(yè)的僵化和無法把握市場瞬息萬變的信息。最終，在競爭中被淹沒。

4.2韓國企業(yè)文化對中國企業(yè)文化建設的啟示

中韓兩國雖然社會制度不同,具體國情也不一樣,但是兩國卻有著共同的歷史文化背景,都受到儒家文化的影響,在建設有中國特色社會主義的今天,合理吸取、借鑒韓國企業(yè)的管理思想和管理方法是有必要的。

第一,企業(yè)文化是企業(yè)整體的精神風貌,它不是華麗的包裝,而是企業(yè)家和全體員工孜孜不倦的追求。這種文化,是一以貫之的經營戰(zhàn)略,應得到全體員工的認同。企業(yè)文化是一個企業(yè)在長期生產經營活動中形成的共同的價值觀、共同的行為方式和習慣,體現企業(yè)員工群體的精神風貌。它決定了企業(yè)人力資源的活力和利用效益,而人力資源的優(yōu)勢是形成企業(yè)競爭力的關鍵。

第二,建設企業(yè)文化必須把重點放在“人”這個基點上。也就是說要用教育、誘導、啟迪、吸引、激勵和熏陶的方法來培養(yǎng)并逐步形成員工的價值觀、道德規(guī)范、行為準則,提高他們的業(yè)務素質和文化素質,從而形成強大的凝聚力,以推動企業(yè)發(fā)展。現在,“以人為本”已成為現代企業(yè)文化的潮流,具體而言,即企業(yè)關心員工的價值取向,為員工的職業(yè)生涯做出規(guī)劃,并營造合理的文化氛圍引導員工去創(chuàng)造價值。現代科學技術的發(fā)展確立了智力因素在經濟發(fā)展中的重要位置,擁有豐富的自然資源不一定就是市場競爭的強者,只有掌握技術和擁有人才才能擁有真正的優(yōu)勢。浦項公司也正是緊緊抓住了這一點,充分調動全體員工的積極性和創(chuàng)造精神,把企業(yè)發(fā)展和人的價值的實現有機地結合起來,才有了今天的成就。有人本思想的企業(yè)，才會有人才的進入和企業(yè)的發(fā)展。

第三,建設企業(yè)文化不能脫離本身的文化環(huán)境,應批判繼承儒家學說,堅持“洋為中用”的原則。由于社會歷史背景不同,各國的文化表現出巨大的差異。在管理思想上,西方強調的是“個人本位”,東方文化則表現為強烈的“集體本位”意識。韓國企業(yè)在管理中用儒家倫理中的家族主義傳統(tǒng)來培養(yǎng)員工的歸屬感和集團意識,起到了很好的作用。我國是東亞文化的發(fā)祥地,在建設企業(yè)文化過程中更應該繼承和發(fā)揚我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,我們應該完全能夠把我們的企業(yè)辦成和諧、舒適、整潔的員工之家,形成命運和利益的共同體。儒學的“仁愛”、“和”的觀念與我們倡導的共產主義道德和職業(yè)道德并無根本性的矛盾,我們應善于把握其度,剔除糟粕,賦予其新的時代含義。同時,向所有優(yōu)秀的企業(yè)學習,借鑒一切優(yōu)秀文化,并與我們的企業(yè)文化融為一體,使之不斷創(chuàng)新和發(fā)展。要結合本國的實際情況，取其精華，棄其糟萡。

第四，建設企業(yè)文化要有長遠的目標，要樹立有益國家與企業(yè)的具有雙重功效的 共同價值觀。企業(yè)的利益與國家、社會的利益相一致時，企業(yè)才能有長遠的發(fā)展前 途。共同價值觀能規(guī)范企業(yè)成員的行為，為成員提供強大的精神支柱，激勵企業(yè)樹 立一流的精神和一流成效的企業(yè)形象。

第五,建設企業(yè)文化要有創(chuàng)新意識,追求卓越,注重“和”的氣氛。企業(yè)要有競爭力,應從顧客和 市場等多方面捕捉信息,吸取新思想,形成有利于創(chuàng)新的環(huán)境和氣氛。面對市場經濟的激烈競爭,企業(yè)不僅對內要講求“和”,使員工上下同心,團結一致,共同面對企業(yè)面臨的困難和危機,對外也要講“和”,與政府要“和”,爭取獲得政府多方面的支持;與其他企業(yè)要“和”,在競爭與聯合中發(fā)展,從而立于不敗之地。所為和氣生財，一個企業(yè)只有團結起來，才會有凝聚力以及競爭力。

韓國企業(yè)文化的可借鑒之處很多,但其畢竟是在韓國國情之下形成的,不可能都適用于我國,何況它也存在著一定的弊端。中韓兩國社會制度不同,韓國社會制度有其不可克服的矛盾,因此我們也應注意發(fā)揮社會制度的優(yōu)越性,使企業(yè)文化建設得以健康地運行。隨著市場經濟的發(fā)展，人們越來越清醒地認識到企業(yè)文化對于影響和左右企業(yè)生產經營的重要作用，任何忽視或掉以輕心，都會直接或間接地影響企業(yè)整體功能的有效發(fā)揮。企業(yè)經營者對企業(yè)文化的理解比對新技術及進行科技投資的認識更為重要，不懂得技術的經營者在當今社會將難以立足，同樣，不懂得企業(yè)文化的經營者最終也將被迫退出競爭。21世紀將成為文化競爭戰(zhàn)略制勝的時代，企業(yè)文化管理方式將成為新世紀的主要競爭方式，愿我國企業(yè)借鑒韓國企業(yè)文化中高層次的文化管理理論，發(fā)揮本國企業(yè)的潛力，在不久的將來，中國的更多企業(yè)可以活躍在世界的舞臺上。

結論

韓國企業(yè)文化是韓國經濟取得成功的一個重要因素。中國企業(yè)文化建設總體上比較薄弱，存在著許多問題，需要努力學習優(yōu)秀的企業(yè)文化來為本國企業(yè)文化建設服務。韓國企業(yè)文化由于受到了來自儒家文化、美國、日本企業(yè)文化的影響，再加上本國政府主導因素的影響，既體現了東西方文化的融合，又具有本國濃厚的政治色彩，因此形成了獨具特色的企業(yè)文化，成為推動經濟成功的積極力量。這對中國企業(yè)文化的建設帶來了一定的借鑒作用。中國的經濟要取得成功，也要努力建設本國的企業(yè)文化，使其成為推動企業(yè)經濟乃至整個經濟發(fā)展的推動力。希望中國通過對他國文化的借鑒以及對自身文化的結合，創(chuàng)造出屬于本國特色，可以發(fā)展企業(yè)的文化氛圍，是中國的企業(yè)文化也能在世界舞臺上發(fā)光發(fā)熱。由于本人的水平實在有限，對韓國企業(yè)文化的研究并不能非常深入細致，但是相信通過自身的努力，自己在寫論文時也在不斷的進步。不足之處，還懇請老師能給與批評指正。

10級浙工大本科 工商管理

陳學儒

第五篇：英國能源轉型對中國的啟示

演講稿

素有霧都之稱的英國倫敦，1952年12月5日—8日期間，又被濃霧籠罩。這期間許多人突然患呼吸系統(tǒng)疾病，一下住滿了倫敦的各家醫(yī)院。四天中，死亡人數較 常年同期增加4000多人，死亡者以45歲以上最多，約是平時死亡人數的3倍，1歲以下的死亡較平時增加1倍。事件發(fā)生的1周中，因支氣管炎、冠心病、肺 結核、心臟衰竭的死亡人數分別是平時同類病死亡人數9.3倍、2.4倍、5.5倍、2.8倍，因肺炎、肺癌、流感等呼吸系統(tǒng)疾病死亡的人數較平時均有成倍 增長。事件后的兩個月里又有8000多人死亡。

1、加大天然氣的產出和使用，擴大可再生能源的應用。北海油田大量油氣儲量的發(fā)現為英國能源結構轉型發(fā)展奠定了豐富的資源基礎，政府抓住這一契機發(fā)展北海油氣資源的開發(fā)。同時，從可再生能源領域獲得能源供給。

2、①鼓勵煤炭的清潔利用。煤炭在英國發(fā)電領域仍具有重要作用，因此，英國煤炭發(fā)展鼓勵煤炭開采轉向煤炭的潔凈利用，提出了潔凈煤技術計劃、策略和最終目標，鼓勵開發(fā)具有經濟競爭力和有利環(huán)境的潔凈煤技術。②強化對企業(yè)節(jié)能減排的約束和激勵。注重節(jié)能教育。

3、制定提高能效與節(jié)能方面健全而嚴格有效的法律法規(guī)。如建立氣候變化稅制度，碳信托基金制度，能源效率承諾制度，建筑物節(jié)能管理制度；先后頒布了40多部法律法規(guī)和78個行業(yè)標準，運用法律手段從源頭防控污染，如《空氣潔凈法》，《煙氣排放法》等：在節(jié)能方面，出臺《國家節(jié)能計劃》，《家庭節(jié)能法》和《建筑節(jié)能新標準》；簽署實施《氣候變化案》。

能源生產結構變化。

能源生產總量經歷大起大落，能源生產由煤炭時代過渡到石油、天然氣時代，正向低碳能源時代邁進。

能源消費結構變化。

一次能源消費仍以化石能源為主，消費結構不斷變化，終端能源消費結構不斷優(yōu)化。總體而言，英國目前是石油、天然氣以及其他能源(包括煤炭、核能和可再生能源)三分天下的能源消費格局。

電力結構變化。

化石能源依然是電力供應的主力軍，氣電、煤電互為補充，核電不斷衰退，可再生能源發(fā)電迅速崛起。2014年，英國電力終端消費構成依次為：居民36%、服務業(yè)及農業(yè)33%、工業(yè)31%，電力終端消費結構持續(xù)優(yōu)化，工業(yè)用電比重下降，服務業(yè)用電比重上升。

面臨：

（一）能源結構方面的局限在我國的能源消費結構中，煤炭所占比重高，占比高達69.5%，而發(fā)達國家煤炭消費比例大多不到20%.（三）產業(yè)結構方面的局限目前，我國三次產業(yè)中工業(yè)占比仍然偏高，而工業(yè)是能源消耗的大戶，只有極少部分地區(qū)實現了單位GDP能耗目標。

（四）技術水平方面的局限由于整體科技水平落后，技術研發(fā)能力有限，中國在發(fā)展低碳經濟過程中急需的再生替代能源技術、碳回收存儲技術處于緊缺狀態(tài)，不得不主要從西方國家引進，（五）居民生活方式方面的局限目前中國居民消費方式與低碳還有較大距離。塑料袋、方便餐具等的無節(jié)制使用；

相近之處

比較兩國2014年的發(fā)電結構，中英均以火電為主要發(fā)電類型。細分發(fā)電類型來看，中國富煤少氣而英國天然氣較為豐富，因此中國火電主要是燃煤發(fā)電，英國則是燃煤和燃氣發(fā)電各占一半。可再生能源發(fā)電中，中國以水電為主，而水能資源匱乏的英國以風電和生物質能發(fā)電為主。

現階段中國能源結構轉型與英國由煤向油氣轉變的能源結構轉型有相似之處，其一是中國正轉變經濟發(fā)展方式并實施節(jié)能減排帶動能源結構轉型，其二是近年來頻發(fā)的霧霾倒逼清潔能源發(fā)展，英國也是在產業(yè)結構優(yōu)化和治理霧霾的過程中煤炭消費占比不斷下降，實現能源結構的轉型。

不同之處

一、中英兩國能源資源稟賦不盡相同。英國有北海油田豐富的油氣資源支撐，油氣消費得以迅速增長，煤炭在能源消費總量中的比重快速下降，從1958年的76%下降到1965年的60%，1972年跌至36%。而中國富煤、貧油、少氣，沒有其他替代能源的充足供給，煤炭占比很難如英國一般快速下降。

第二、雖然兩國人均GDP、產業(yè)結構等經濟指標在能源轉型期較為接近，但經濟發(fā)展水平所處的階段還是略有區(qū)別。中國處于工業(yè)化中期向工業(yè)化后期發(fā)展的階 段，而英國已完成工業(yè)化進程，進入“去工業(yè)化”階段，兩者的產業(yè)結構調整本質上不同，因此，對能源結構轉型的影響程度也存在較大差別。

第三、兩國轉型所處的外部環(huán)境截然不同。在能源供給多元化發(fā)展、氣候變化問題愈加嚴峻以及發(fā)展低碳經濟呼聲日益高漲的背景下，中國能源結構轉型路徑必然有別于英國。

第四、英國目前的電力批發(fā)市場運行由場外雙邊交易、交易所交易、平衡機制、不平衡電量結算和輔助服務市場五個核心部分組成，與國外成熟電力市場相比，我國的電力交易機構目前主要開展和月度的電量交易，并未約定如何將中長期的合同電量分解為每天、每時段所需交割的電力，雖然一定程度上提高了電力資源的優(yōu)化配置效率，但由于無法實現“電量平衡”到“電力平衡”的有效銜接。

第一點，降低國際石油依賴，保證石油安全。加強國際石油領域合作，加快建立現代石油市場體系，建立完善現代石油儲備制度，確保國家石油安全。降低煤電比重，保護生態(tài)環(huán)境。大力發(fā)展新能源和可再生能源，水電開發(fā)放到中國能源結構調整的重要地位，這是由中國能源發(fā)展的國情決定的。第二點，效仿英國完善節(jié)能減排的相關法律措施。第三點，財政扶持政策到位低碳市場需要在技術開發(fā)、基礎設施和供應鏈建設方面加大投資。對企業(yè)節(jié)能減排的約束和激勵。對第二產業(yè)，一方面嚴格限制礦產資源開采企業(yè)生產，約束高能耗高污染生產企業(yè)。另一方面利用稅費減免和基金互動的方式幫助企業(yè)節(jié)能減排。用財稅政策引導扶持家庭節(jié)能減排。一是對節(jié)能住宅的購買和改造給以減免稅及直接補貼的優(yōu)惠；二是對綠色車輛和傳統(tǒng)車輛采取不同的購買與使用稅費政策；三是引入對家庭和單位的能耗審計制度；四是注重能源教育，從細微之處灌輸節(jié)能減排的理念。