第一篇：我們不能忘記自己從哪里來

我們不能忘記自己從哪里來

亞星集團(tuán)是鄭州市第一批大型房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)，也是河南目前規(guī)模較大實(shí)力較強(qiáng)的房地產(chǎn)開發(fā)集團(tuán)之一。亞星追求地產(chǎn)與文化的和諧與完美，上街亞星盛世廣場和鄭州亞星盛世家園的歷史文化墻，更是成為鄭州地產(chǎn)界的文化標(biāo)志。

然而作為掌舵人，河南亞星置業(yè)集團(tuán)董事局主席高國安素來行事低調(diào)。

3月25日，在黃帝故里拜祖大典緊鑼密鼓籌備之時(shí)，在《百家姓？起源故事》開拍前，記者來到亞星集團(tuán)總部聆聽高國安暢談根親文化的力量。

“尋根問祖不僅僅是人類的懷舊情感，也是后人對(duì)先祖的認(rèn)同，對(duì)歷史的反思，更是繼承者對(duì)未來趨勢的探索。”高國安認(rèn)為，對(duì)人類姓氏的研究是人們尋根問祖的一條重要途徑，他堅(jiān)信《百家姓？起源故事》會(huì)掀起一場傳播和弘揚(yáng)姓氏文化的熱潮。

【得姓故事】

高當(dāng)今第19大姓，源于河南新鄭及山東長清。

起源簡述

黃帝（居軒轅丘，即今河南新鄭）有臣叫高元，曾作宮室，為高姓之始。但因高元無世系可考，故姓氏書大都以高為高姓始祖。周朝齊國始祖呂尚的6世孫齊文公赤，有子名高。高之孫名?藎?與管仲一起迎立公子小白為君（即齊桓公），任齊國上卿，食邑于盧（在今山東長清西南），以祖父的名字為氏，就是高氏。

對(duì)先祖的認(rèn)同讓我們更好地探索未來

“尋根問祖是我們?nèi)A人骨子里的民族情結(jié)，了解中華民族姓氏演變，我們可以更清楚地明白，中華民族擁有共同的祖先、共同的血脈。研究和宣傳相關(guān)的民族文化，可以增強(qiáng)我們民族的凝聚力，這無疑對(duì)中華民族有重大意義。”談及黃帝故里拜祖大典，高國安認(rèn)為，姓氏文化深入到每個(gè)人的心中，尤其是漂泊在異國他鄉(xiāng)的炎黃子孫，都對(duì)“家”對(duì)“根”有一種深深的渴望。

“研究姓氏文化，不僅是對(duì)祖國文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)揚(yáng)，而且還可以為諸多海內(nèi)外華人提供尋根問祖的依據(jù)。從姓氏上我們可以看到祖先經(jīng)歷的苦難與輝煌，感受到祖先在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的成就，可以了解祖先的立身處事、價(jià)值觀念等狀況，這樣的回顧和思考，能更好地激勵(lì)自己在人生路上前行。”

“自古以來，家就是華夏兒女一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，是維系生存與發(fā)展的重要紐帶，是人們進(jìn)行社會(huì)交往的必要條件之一。無論是古代的部落，還是農(nóng)耕時(shí)代的村莊，再到后來集體家屬院，人們從一出生起，就被一個(gè)群體自發(fā)的凝聚力所包圍。可現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，商業(yè)社區(qū)的形成，致使居住地的圈子散亂化。那我們的下一代、下下一代，隨著老一輩親人的逐漸故去，父輩的故鄉(xiāng)也漸行漸遠(yuǎn)，他們將以哪里為‘家鄉(xiāng)’？”

正是這樣的觀察與思考，高國安極其重視社區(qū)文化的建設(shè)，除了在建筑的全過程中遵循以人為本的理念，物業(yè)更是為業(yè)主提供完善貼心的服務(wù)。此外，高國安還耗巨資在上街亞星盛世廣場、鄭州亞星盛世家園分別打造了全長700多米、400多米的中國歷史文化墻，選取了中國歷史上的重大事件，以浮雕的形式予以展現(xiàn)。

談及做這件事的初衷，卻極其樸素。“父母上班了，爺爺奶奶或者姥姥姥爺帶著孩子在小區(qū)玩，順便就可以給孩子講講這些歷史故事。”

一老一少安好，和諧和睦新家園

亞星集團(tuán)創(chuàng)建于1993年，23年來堅(jiān)持“誠信是宗旨，誠信是生命，誠信構(gòu)建百年企業(yè)，誠信傳承子孫后代”的理念，開發(fā)了一個(gè)又一個(gè)樓盤。在樓盤開發(fā)中，亞星集團(tuán)一直把工程質(zhì)量放在首位，施工工藝嚴(yán)格按照技術(shù)規(guī)范施工驗(yàn)收。亞星集團(tuán)時(shí)常教育職工“不管做什么樣的事情都要以誠信為本，使自己的子孫后代牢記他們的祖先是誠信之人”。

高國安說，“同根同祖同源、和平和睦和諧”應(yīng)該滲透到每一個(gè)人的血液中、生活中，“既然我們擁有共同的祖先，擁有共同的血脈，為什么不能從友愛身邊的人做起呢？現(xiàn)代居住格局讓傳統(tǒng)的鄰里關(guān)系發(fā)生質(zhì)的改變。小區(qū)業(yè)主的孩子成為同學(xué)，這本身也是構(gòu)建社會(huì)關(guān)系的一種方式，可以增強(qiáng)社區(qū)的情感凝聚力。”

一老一少安好，和諧和睦新家園。高國安說：“我們計(jì)劃在新開發(fā)小區(qū)中配套推出‘健康管理中心’，同時(shí)，我們將投資配套教育，從幼兒園、小學(xué)、初中到高中，通過與中國知名學(xué)院合作，以新的教學(xué)理念辦本地區(qū)前所未有的名校，使優(yōu)質(zhì)教育聯(lián)動(dòng)社區(qū)。目前亞星集團(tuán)已和華中師范大學(xué)合作在鄭州西南區(qū)域建設(shè)‘華中師范大學(xué)河南亞星附屬學(xué)校’，‘規(guī)模小學(xué)30班，初中18班，容納學(xué)生2340人’的九年一貫制學(xué)校。學(xué)校計(jì)劃今年5月開工，明年6月開始招生。”

黃帝故里已成全球華人的心靈故鄉(xiāng)

2015年6月，聽聞鄭州報(bào)業(yè)集團(tuán)要籌拍《百家姓？起源故事》，高國安當(dāng)場表達(dá)了要做“高姓”姓氏投資人的愿望。

“我不是高氏里面最成功、最有名望、資產(chǎn)最雄厚的，但能有機(jī)緣提前得到這個(gè)消息，是我的運(yùn)氣和福氣，當(dāng)然要當(dāng)機(jī)立斷。”言語樸實(shí)的高國安是個(gè)十足的行動(dòng)派，正是秉承“老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事”的人生信條，出身貧寒的他，最終為自己贏得了一方天地。

“雖然我們現(xiàn)在生活美滿，事業(yè)有成，但不能忘記自己從哪里來！”高國安說，一個(gè)人走得再遠(yuǎn)，心里永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷的就是故鄉(xiāng)，這就是為什么每年三月三，都有那么多華人要從世界各地來到河南，來到鄭州，“現(xiàn)在，黃帝故里新鄭已經(jīng)成為全球華人的心靈故鄉(xiāng)。人們來參加拜祖大典，滿足了尋根問祖的情感需求，也促進(jìn)了文化的交流和經(jīng)貿(mào)的發(fā)展，這應(yīng)該是更深層次的感恩與反哺，是對(duì)中華民族發(fā)源地的一種支持和貢獻(xiàn)。”

“我記得《鄭州晚報(bào)》曾在2007年黃帝故里拜祖大典期間開設(shè)過《我在晚報(bào)拜我祖》專欄，社會(huì)影響力很大，這說明，當(dāng)經(jīng)濟(jì)水平達(dá)到一定程度后，人們的情感需求將被置于首位，根親文化已經(jīng)成為當(dāng)下社會(huì)最需要的一種文化動(dòng)力。”高國安表示，作為媒體，不斷用創(chuàng)新的形式展現(xiàn)、弘揚(yáng)這件事，是責(zé)任感的體現(xiàn)。

“去年，鄭州報(bào)業(yè)集團(tuán)在黃帝故里拜祖大典十周年之際，籌拍《百家姓？起源故事》，可謂切中時(shí)宜，會(huì)更加直觀地告訴萬千華人真實(shí)的姓氏起源，建設(shè)中華姓氏文化產(chǎn)業(yè)園也將使中華兒女對(duì)宗親文化進(jìn)行深刻的回味和銘記，這些舉動(dòng)將會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義和影響。”高國安表示，會(huì)繼續(xù)關(guān)注《百家姓？起源故事》的進(jìn)展并鼎力相助。“預(yù)祝《百家姓？起源故事》拍攝順利，我堅(jiān)信，劇作將會(huì)和拜祖大典一樣，在全球華人中取得很大的反響。”

第二篇：主人翁精神從哪里來

主人翁精神從哪里來？

近來我讀了（為企業(yè)工作就是為自己工作）一書。深有感觸，本書大量生動(dòng)的事例告訴我們，對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。我們工作不僅僅為了工資，而是要把工作當(dāng)成自己的事業(yè)來經(jīng)營，和企業(yè)一起成長就是把個(gè)人理想和社會(huì)需要相結(jié)合，是自我實(shí)現(xiàn)的一條光明大道。

然而現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，人們看到的實(shí)際情況，與書中所提出的理想狀態(tài)相差太遠(yuǎn)。書中英雄人物在實(shí)際生活中確實(shí)是有，但比較少。從干部到群眾情況都發(fā)生了較大的變化，記得七十年代我們的老廠長徐忠。每天早上上班前到生產(chǎn)各崗位巡訪一圈，對(duì)廠里各方面情況了如指掌。我們現(xiàn)在還能看到這種情況嗎？

現(xiàn)在有些人總是心氣不順，總是認(rèn)為自己待遇不公，對(duì)工作馬馬虎虎，混混日子。更有少數(shù)人“端起飯碗吃肉、放下筷子罵娘〞。有的企業(yè)為監(jiān)視職工裝上了攝像頭，更有少數(shù)單位用GPS跟蹤監(jiān)控不自覺的員工，請(qǐng)問主人翁精神到哪里去了？為什么會(huì)這樣？

我認(rèn)為經(jīng)過30年的改革開放，我國經(jīng)濟(jì)已有較大發(fā)展，社會(huì)深層次問題已逐步暴露出來，人民群眾對(duì)分配不公和社會(huì)腐敗現(xiàn)象早已深惡痛絕。政治體制改革迫在眉急。

現(xiàn)在是多元化社會(huì)，依靠政治說教和簡單的行政手段，要想把大多數(shù)勞動(dòng)群眾的社會(huì)主義積極性和主人翁精神調(diào)動(dòng)起來恐怕不是一件容易的事。

主人翁精神從哪里來？我認(rèn)為必然要從和諧社會(huì)環(huán)境中來，現(xiàn)在黨中央提出建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。必須加快政治體制改革，推進(jìn)社會(huì)主義民主建設(shè)。要注重解決好〝肉〞的初次分配或再分配的問題。既要公正公平，獎(jiǎng)勤罰懶，又要照顧到老、弱、病、殘等方方面面。那只有靠〝老娘舅〞（政府的政策）出面，盡量把一碗水端平，推進(jìn)社會(huì)公平。如果，分配不公，吃〝肉〞中的差異過大，那自然會(huì)有人〝罵娘〞。只有認(rèn)認(rèn)真真把這件實(shí)事做好做完善，那么，既提高了民眾再創(chuàng)造財(cái)富的積極性，又不會(huì)〝罵娘〞。促進(jìn)社會(huì)和諧。

另外，要扎緊籬笆防范偷〝肉〞者。要加強(qiáng)反腐敗的力度和廣度。防止腐敗分子憑借手中的權(quán)力把別人碗里的〝肉〞竊為己有。也要防止利益集團(tuán)利用手中的有權(quán)有勢強(qiáng)行多占多拿本該屬于他人的〝肉〞。這些都是〝罵娘〞的根源，必須徹底清除。反腐敗必須“老虎”和“蒼蠅”都要打。標(biāo)本兼治才會(huì)有實(shí)際效果，才能讓人民滿意。

第三加強(qiáng)公務(wù)員和企事業(yè)單位干部隊(duì)伍建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本保證。用法律手段規(guī)范公務(wù)員和企事業(yè)單位干部的權(quán)力和義務(wù)。建設(shè)高效廉潔的政府，是眾歸所望的 頭等大事。公務(wù)員和干部必須真正做到能上能下，能進(jìn)能出，引入民主竟?fàn)帣C(jī)制，打破“終身制和鐵交椅”。定期末位淘汰那些無才無德的混日子的庸官。公務(wù)員隊(duì)伍才能朝氣蓬勃，蒸蒸日上。我們的社會(huì)才能和諧發(fā)展。

第四企事業(yè)單位內(nèi)部管理，要提倡人性化管理，干群雙方加強(qiáng)對(duì)話和交流。避免官僚主義和強(qiáng)迫命令。

終上所述，如果我們的社會(huì)風(fēng)氣有較大的改變，我們的社會(huì)是和諧社會(huì)，我們的企業(yè)是和諧企業(yè)，不言而語我們就不會(huì)缺少社會(huì)主義積極性和主人翁精神。

草根愛國者

2012-4-22

第三篇：工作思路從哪里來

工作思路從哪里來

制定正確的工作思路，是做好工作的前提。但怎樣才能制定出正確的工作思路，卻是一個(gè)需要認(rèn)真研究的問題。在實(shí)踐中，制定工作思路的幾種傾向值得注意：有的拘泥于中央或上級(jí)的有關(guān)提法，有的局限于外地的某些做法，有的滿足于“順口溜”式的編法，這樣制定出來的工作思路，要么太籠統(tǒng)、太抽象，要么華而不實(shí)、脫離實(shí)際，缺少針對(duì)性和指導(dǎo)性，缺乏特色，講起來很好聽，干起來不可行。其結(jié)果是想法和做法不統(tǒng)一、理論和實(shí)踐不統(tǒng)一，最終導(dǎo)致思路落空，工作受影響，群眾不滿意。

思路是一種理性認(rèn)識(shí)，是對(duì)客觀事物及其本質(zhì)與規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，它來源于對(duì)客觀情況的分析與綜合。對(duì)客觀情況的分析、綜合屬于對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，確定工作思路則屬于改造客觀世界的開始。從認(rèn)識(shí)論來說，掌握客觀情況是制定思路的前提和基礎(chǔ)；思路是對(duì)客觀情況的反映和升華，是對(duì)客觀情況的認(rèn)識(shí)和處置。對(duì)客觀情況進(jìn)行分析、綜合的過程，就是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過程。通過對(duì)客觀情況進(jìn)行分析、綜合而得出的正確的工作思路，具有概括性、超前性、規(guī)范性和指導(dǎo)性。在同樣的客觀條件下，一些地區(qū)之所以發(fā)展較快，一個(gè)重要原因就是這些地區(qū)都有一個(gè)具體明確、切合實(shí)際的發(fā)展思路。這種獨(dú)具特色的正確的工作思路，不是輕而易舉就可以得來的，它來自對(duì)中央和上級(jí)精神的深刻把握，來自對(duì)各地實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)，來自對(duì)本地情況的全面掌握。

制定工作思路，需要掌握具體情況。只有掌握大量的、真實(shí)的具體情況，并對(duì)之進(jìn)行一番去偽存真、去粗取精、由此及彼、由表及里的分析和綜合，把握其要點(diǎn)、重點(diǎn)，然后以此為基礎(chǔ)、為參考來確定工作思路，才是辯證的、科學(xué)的。我們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)工作中，每天都能聽到或看到大量信息，遇到大量情況，特別是通過深入的調(diào)查研究，更能獲得許多第一手材料。情況掌握多了，掌握全了，再經(jīng)過分析和綜合，分析透了，研究深了，就會(huì)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。這樣確定出來的工作思路，才是可靠的、可行的。

制定工作思路，需要有科學(xué)的邏輯思維方法。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐過程中，要想把在實(shí)踐活動(dòng)中獲得的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而把理性認(rèn)識(shí)化為實(shí)踐的計(jì)劃、方案和工作思路，就必須自覺地遵循唯物辯證法。只有這樣，才能在全面掌握具體情況的基礎(chǔ)上，通過辯證分析和綜合，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，確定科學(xué)的工作思路。這里的所謂辯證分析，是指運(yùn)用諸如定性分析、定量分析、因果分析、比較分析、分類分析，特別是矛盾分析的方法，對(duì)不同情況、情況的不同方面及其特點(diǎn)分別加以研究，將籠統(tǒng)的認(rèn)識(shí)具體化，把表面的認(rèn)識(shí)深刻化。所謂綜合，是指在辯證分析的基礎(chǔ)上，把不同情況、不同方面按其內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)地結(jié)合起來，提煉出規(guī)律性的東西，并納入到本地區(qū)、本部門工作的整體和全局中去認(rèn)識(shí)和把握，從而更為科學(xué)地確定工作思路。

制定工作思路，需要密切關(guān)注客觀情況的變化，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷地對(duì)工作思路加以豐富和完善。任何事物都不是一成不變的，而是在運(yùn)動(dòng)中不斷發(fā)展變化的。在實(shí)踐中，隨著工作的不斷開展、不斷深入，新情況、新問題、新矛盾會(huì)不斷涌現(xiàn)，如果不能很好地加以把握，極易造成工作思路的滯后，導(dǎo)致工作方向上的偏差，甚至?xí)o工作帶來不必要的損失。這就要求我們必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)適應(yīng)新的發(fā)展，努力跟上時(shí)代節(jié)拍，根據(jù)情況變化適時(shí)地調(diào)整、豐富和完善工作思路，努力使之更合理、更科學(xué)，以便更好地指導(dǎo)實(shí)踐。

第四篇：企業(yè)文化從哪里來

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企業(yè)文化從哪里來

作者：李 想

來源：《職業(yè)》2007年第02期

企業(yè)文化，和企業(yè)戰(zhàn)略一樣，是很多人掛在嘴邊上不斷講來講去的，很多大學(xué)畢業(yè)生特別喜歡談企業(yè)戰(zhàn)略，論企業(yè)文化。可當(dāng)今這個(gè)社會(huì)沒有實(shí)踐，哪兒來的戰(zhàn)略和文化。沒有任何企業(yè)文化是為了文化而文化的，這樣只會(huì)照貓畫虎。

企業(yè)文化對(duì)一個(gè)成長的企業(yè)而言，就是一個(gè)管理團(tuán)隊(duì)的文化。一個(gè)企業(yè)如果只有一個(gè)老板，其余的清一色是打工的，那么這個(gè)企業(yè)就很難有真正的企業(yè)文化存在。

企業(yè)文化是一個(gè)高層管理團(tuán)隊(duì)的文化，體現(xiàn)出他們對(duì)于人和事的態(tài)度和價(jià)值觀，并隨著團(tuán)隊(duì)的成長而成長。我們的公司商業(yè)化了5年多的時(shí)間，最開始確立的潛移默化的文化就是要去“掌握自己的主動(dòng)權(quán)，掌握自己的命運(yùn)”。從我開始，團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)人都很清楚，我們沒有什么集團(tuán)背景、沒有什么資源，有的只是我們這一群年輕人，只有比別人更加努力，踏踏實(shí)實(shí)地去做事情，才有成功的可能，其余的就不用去亂想了。這樣，就形成了一個(gè)由上至下，踏踏實(shí)實(shí)做事情的大團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)人都一樣，我們鼓勵(lì)認(rèn)真做事情、鼓勵(lì)努力的人，而耍小聰明和混日子的就很容易被團(tuán)隊(duì)所拋棄。

慢慢地，管理團(tuán)隊(duì)的隊(duì)伍也在不斷地完善和成長，企業(yè)文化也會(huì)有所成長。最開始，我們就想著做好工作，其余的就都不管了，創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)都容易這樣去思考。接著，有經(jīng)驗(yàn)的管理人員加入了團(tuán)隊(duì)，我們對(duì)員工多做一些工作，員工就會(huì)把工作做得更好，人性化的關(guān)懷就會(huì)輔助最開始的價(jià)值觀使之變得更好。

企業(yè)文化需要不斷添加新的內(nèi)容，總結(jié)過去做的好的。除了事情要做好，人變得更好同樣的重要一個(gè)企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展必須“人”與“事”兩手抓。

我們是一個(gè)學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)，老人帶新人可以很快上手，我們還需要建設(shè)培訓(xùn)機(jī)制，讓員工有更好的學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會(huì)，甚至做到通過培訓(xùn)，讓這些過分依賴計(jì)算機(jī)溝通的年輕人學(xué)會(huì)更好地面對(duì)面溝通。

給員工提供更多的福利，除了“四險(xiǎn)一金”，公司每年還定期的體檢，大假日幫助員工訂票，春節(jié)負(fù)責(zé)報(bào)銷員工的車票。每個(gè)員工過生日大家一起慶祝，特殊的節(jié)日在公司內(nèi)舉辦慶祝活動(dòng)……

“掌握自己的主動(dòng)權(quán)，掌握自己的命運(yùn)”，并幫助員工減少工作和生活上的干擾。這個(gè)可能就是泡泡網(wǎng)和汽車之家那還沒有成型的企業(yè)文化。

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如果一個(gè)員工留在這里是因?yàn)橄矚g這份工作，那么這個(gè)企業(yè)還不算做到位，如果一個(gè)員工留在這里是因?yàn)橄矚g這份工作和這個(gè)團(tuán)隊(duì)，那么這個(gè)企業(yè)一定會(huì)很棒。

第五篇：業(yè)績從哪里來

用你的業(yè)績證明你存在的價(jià)值!

一、你的薪水從哪里來

老板為什么付給你薪水沒有企業(yè)的快速發(fā)展和高額利潤，員工不可能獲取豐厚的薪水。只有公司賺了錢，員工才可能獲得較好的回報(bào)。從某種意義上講，為公司賺錢就是為自己加薪。無論從事哪一行，你都必須用良好的業(yè)績證明你是公司珍貴的資產(chǎn)，證明你可以幫助公司賺錢。誰為公司創(chuàng)造的業(yè)績多，誰的薪水就高。比爾.蓋茨：“能為公司賺錢的人，才是公司最需要的人。”

二、沒有功勞，苦勞就是“白勞”

企業(yè)要的是結(jié)果，而不是過程，員工不管多么辛苦忙碌，如果缺乏效率，沒有做出業(yè)績，那么一切辛苦皆是白費(fèi)，一切付出均沒有價(jià)值。

1、我們追求正果。出正果就是我們的工作要富有成效，做任何事都要追求一個(gè)好的結(jié)果。我們反對(duì)只說不做，反對(duì)做而無效。只有持之以恒地付出，不折不扣地努力，才能得到理想的回報(bào)。

2、企業(yè)對(duì)員工價(jià)值認(rèn)可的程度，取決于員工為企業(yè)創(chuàng)造業(yè)績的多少。

3、我們堅(jiān)持以績效的獲取和提升作為管理的出發(fā)點(diǎn)，作有效性的依據(jù)。

4、工作價(jià)值和市場價(jià)值決定著員工的分配基準(zhǔn)，績效水平?jīng)Q定著員工的實(shí)際獲得。

三、白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓

業(yè)績是最有力的價(jià)值證明優(yōu)秀員工的標(biāo)準(zhǔn)是什么？業(yè)績！這是以結(jié)果論英雄的時(shí)代，這是以結(jié)果作為標(biāo)準(zhǔn)來檢驗(yàn)一切的時(shí)代。

四、沒有業(yè)績就是剝削企業(yè)拿老板工資卻不思進(jìn)取，就是在白白耗費(fèi)公司資源。

員工不能為公司創(chuàng)造價(jià)值，就是在剝削企業(yè)。

五、用一流的業(yè)績套牢老板的心

每個(gè)老板為了自己的利益都只會(huì)留下那些業(yè)務(wù)能力最強(qiáng)的員工。餡餅并不會(huì)從天上白白掉下來，只有你努力工作并取得一定的成績，老板才會(huì)重用你。公司作為一個(gè)經(jīng)營實(shí)體，必須靠利潤去維持發(fā)展，而要發(fā)展，便需要公司中的每個(gè)員工都貢獻(xiàn)自己的力量和才智。公司是員工努力證明自己業(yè)績的戰(zhàn)場，員工證明自己的唯一法則就是業(yè)績。

無論何時(shí)何地，如果你沒有做出業(yè)績，你遲早是一枚被棄用的棋子。企業(yè)需要的是能夠解決問題、勤奮工作的員工，而不是那些曾經(jīng)作出過一定貢獻(xiàn)，現(xiàn)在卻跟不上企業(yè)發(fā)展步伐，不干活的員工，離開團(tuán)隊(duì)，你什么都不是！