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圣經(jīng) 基督教授課內(nèi)容 臺灣牧師

時(shí)間:2019-05-15 07:44:24下載本文作者:會員上傳
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第一篇:圣經(jīng) 基督教授課內(nèi)容 臺灣牧師

你好,這么早安。我到了年紀(jì)大了,昨天晚上在區(qū)小組,想說還要再做刨冰,所以說就泡了一杯咖啡。結(jié)果那個(gè)咖啡竟然讓我三點(diǎn)才睡覺!啊!感謝主,昨天就是,呃,我很少上“悠兔”,然后昨天就上“悠兔”,然后去找、去找一些詩歌。哇喔!昨天晚上沉醉在一個(gè)、一個(gè)美國的侍從上里面。哇!那個(gè)很多很棒的詩歌哈。我鉆習(xí)一下,以后就放給你們聽。大部分唱的是傳統(tǒng)詩歌,唉,你們不要誤以為我不喜歡傳統(tǒng)詩歌,我很喜歡傳統(tǒng)詩歌的啊。那我們只是說經(jīng)道的里面是很自由的。我要回到最近在講的主題,就是: 我們在主的里面要盡快長大成為一個(gè)屬靈的人

九月份的《讀者》文在刊出一些各國的最好笑的笑話,有沒有看?有一個(gè)是墨西哥的,談到說在印第安保留區(qū),那個(gè)一個(gè)新任的頭目主長上任了,然后族人就問他說:“再來的這個(gè)冬天吶,會不會很冷???”那他因?yàn)闆]有學(xué)過主線那一種的看天氣,判斷天氣的方法,可是又不想太漏氣。所以就叫他們說:“你們就先準(zhǔn)備一點(diǎn)好了、先準(zhǔn)備一點(diǎn)好了。”然后呢,就自己打電話去氣象局問天氣說:“今年冬天會很冷嗎?”那個(gè)氣象局跟他講說:“應(yīng)該會吧!”所以他回去就叫族人開始多添柴火。然后過了一個(gè)禮拜以后,他就又打電話去問氣象局說:“今年冬天會冷嗎?”然后:“肯定會冷的!”然后,他回去就叫族人再多預(yù)備一些。再過一個(gè)禮拜,他又再打電話過去問:“你確定很冷嗎?”他說:“肯定是有史以來最寒冷的冬天!”他就問他:“你怎么如此確定呢?”他說:“因?yàn)槟切┯〉诎踩嗽谄疵販?zhǔn)備柴火,你就知道一定會很冷的。”然后德國的是這樣說,有一個(gè)人去逛那個(gè)園游會,所以到了一個(gè)相命攤子前面,心里想說去找一點(diǎn)樂子看看這個(gè)人靈不靈。然后他就進(jìn)去,那是一個(gè)水晶球師傅,這個(gè)水晶球師傅看著那個(gè)水晶球說:“你!你是兩個(gè)孩子的爸爸,對不對?”他一聽就很輕蔑地跟他講說:“??!你錯了!那是你以為的,我是三個(gè)孩子的爸爸?!蹦莻€(gè)相命先生就跟他講:“哈!那是你以為的!”有沒有聽懂?那個(gè)相命先生告訴他說,你戴綠帽子了,里面有一個(gè)不是你的孩子。聽聽就算了哈。我們的生命其實(shí)要自己在神的里面要有一種的確定,你要知道說你在神的里面是怎樣的一個(gè)人生,在你的前面擺設(shè)的是怎樣的一個(gè)未來,你的生命是掌握在你跟上帝的手中的。跟旁邊的人講,你的生命是掌握在你跟上帝的手中。我們不是活在命運(yùn)里面,我們是活在神的命定之中的,我們活在神的命定之中。我們回去review一下啊,這個(gè)經(jīng)節(jié)一起來讀,這個(gè)你、我今天已經(jīng)講第五講了,應(yīng)該已經(jīng)背起來了。來!因?yàn)榉脖簧竦撵`引導(dǎo)的都是神的兒子。所以我們提到神的兒子跟神的兒女不一樣。神的兒女是講你有那個(gè)主的生命,神的兒子講的是一個(gè)長大成熟的一個(gè)生命,他會有上帝的智慧跟性情,他可以如神一樣的判斷的,所以他是可以去承擔(dān)使命,而神也歡喜把使命、把志愿放在他的手中,相信他可以做出這些美好的事情的。所以我們談到說有三種的人的生命,第一種人叫做屬血?dú)獾娜?。每一個(gè)人都是屬血?dú)獾娜耍驗(yàn)槟闶怯醒腥猓悴恢皇怯蓄^有臉,你還是有血有肉的。第二種人是,基督徒要成為一個(gè)屬靈的人,因?yàn)槟阌幸d、基督屬靈的生命。但是我們談到說只有在教會有,這第三種人,叫做屬肉體的人。就是他的行為看起來跟外面的人沒有生命兩樣,但是其實(shí)有不一樣!因?yàn)樵谒睦锩嬗幸粋€(gè)被封存住的生命,他沒有把那個(gè)生命發(fā)展、發(fā)揮出來。所以這是很可惜的現(xiàn)象,他雖然信主了,可是他沒有辦法得找在主里面的祝福,也沒有辦法活出那個(gè)命定。那他只是活得以為自己很有力量,其實(shí)一點(diǎn)都沒有力量,那這就是屬肉體的人。那我們談到屬肉體的人有幾個(gè)特征。你就自己做一下自我的減釋。那做這種自我的減釋,上帝絕對不是要定我們的罪,而是要我們可以改變自己的。所以這樣的信徒是: ?第一個(gè)是他會分門結(jié)黨;

?第二個(gè)是他只能吃奶,但是不能吃干糧,因?yàn)樗荒軌蜃约喝ハ??第三個(gè)是一個(gè)自高自大的人,然后通常自高自大的人就是別人都知道他,只有他自己不知道他很驕傲;

?第四個(gè)是多行不義,甚至是會做出讓世界上的人都會很瞠目結(jié)舌的罪惡; ?第五個(gè)是控告弟兄;

?第六個(gè)是不能自約,所以誤解了自由,以為自由是我要做什么都可以做。其實(shí)自由是在一種狀態(tài)是我可以約束自己,所以我可以做我也可以不做,我也可以我為了愛的緣故,我可以放棄我可以做的事情。?第七個(gè)是不守等次。所以他不守次序,他不尊重權(quán)柄; ?第八個(gè)是喜愛孤獨(dú),然后還孤芳自賞,覺得自己很不錯; ?第九個(gè)就是在里面會產(chǎn)生一個(gè)不幸的惡心。

其實(shí)這一些的東西在我們的里面都有可能會跑出來的。那你要學(xué)會去阻止他。那今天我們要開始進(jìn)入第三個(gè)階段,就是都講壞的不好,因?yàn)橹v太多壞的你要變好的都很困難。我們要開始去想那屬靈人的特質(zhì)是什么。好!我們看這個(gè)經(jīng)節(jié),哥林多前書第二章十五節(jié),一起來讀,預(yù)備,齊: 屬靈的人能看透萬事,卻沒有人能看透他

他能夠看透萬世,卻沒有一人看透他,而且他也不在乎別人不了解他。他可以很輕松自在的,這不是一種驕傲,這才是一種真正的自由。他也不需要很著去告訴別人:“唉,你錯了!”像我上次有提到說去大陸的教會遇到的狀況。我跟他們分享一些事情以后,然后最后做了一個(gè)禱告。然后那個(gè)牧師就告訴我,最后的禱告有多得罪兩個(gè)人,因?yàn)槲叶\告“主??!求你的圣靈來拜訪這個(gè)教會?!边@樣的一個(gè)禱告,我說如果有人為我的教會這樣禱告我一定非常的興奮的。結(jié)果他們就很生氣,他們認(rèn)為說我這個(gè)禱告的意思是在說他們的教會沒有經(jīng)歷過,圣靈沒有來過。我就覺得奇怪,有這么需要這么緊張嗎?如果你的教會有圣靈來過,會因?yàn)槲抑v沒有,他就曾經(jīng)來過的經(jīng)驗(yàn)就不見了嗎?所以一個(gè)屬靈的人,其實(shí)你可以笑傲這些事情的。然后你不需要去跟別人解釋,強(qiáng)要別人,“噯!你錯了?!辈皇堑?。好!所以他們活在一種叫做看似矛盾的奇妙平衡的面??此泼艿钠婷钇胶?。那是一種看起來兩難的狀態(tài)??墒窃谶@里面是一個(gè)很奇妙的平衡。所以我今天只寫了三樣,因?yàn)檫€有幾樣我不要講太多,又講不完,所以很挫折。第一個(gè)就是舍己。

可是卻要舍己才能夠活著,這就感覺很奇怪!死了才能活,活了反而不能活。其實(shí)這是福音書里面耶穌都講過這個(gè)話,在四福音他甚至講了兩次。四福音都講什么話呢?來,一起來讀:凡想要保全生命的,必上吊生命。凡上吊生命的,必救活生命。這個(gè)生命的屬性,就是我們把這個(gè)字的翻譯翻譯成魂吶。魂!所以他在講的就是我們的魂的部分是需要去做處理。魂是什么?就是你的意志,你的自恃,你的情感,情緒,這三個(gè)部分,你的靈在接受耶穌的救贖里面已經(jīng)重生得救了。可是你的救贖還不夠完全,因?yàn)槟阋屇愕幕暌惨镁?。所以他就在告訴我們說你的魂這個(gè)部分,你要讓他死掉。你如果想要保全他,你最后反倒失去他!約翰也是這樣講的,說:“愛惜自己生命的就是喪失生命,在這世上恨惡自己生命的就要保守生命到永生。”我想門徒在沿路上聽耶穌講這些話都聽不懂的,都聽不懂。其實(shí)我們也聽不太懂。這些東西是要慢慢去經(jīng)歷的。到了保羅的時(shí)候,他怎么說呢?哥林多后書第八節(jié)講,說是弟兄們我們不要你們曉得,我們從前在亞細(xì)亞遭遇苦難、被壓太重、力不能伸,甚至連活命的指望都要絕了,自己心里也斷定是必死的,叫我們不靠自己,之靠教士使人復(fù)活的神。保羅在講了這個(gè)事情是很具體的,他在講的是從他被神呼召,開始走傳道的道路之后他以前是很有權(quán)柄是在逼迫人的,拿著文書在逼迫基督徒的。但是反倒在開始他成為一個(gè)被逼迫的人。所以他在講的是一個(gè)實(shí)體的經(jīng)驗(yàn),很多次他是在瀕臨死亡,甚至是在哥林多后書,他又提到一個(gè)經(jīng)歷。他說有一個(gè)人被提到天上去,三層天,有沒有?他進(jìn)到樂園的里面去。他謙卑,所以的人進(jìn)去都說這個(gè)人就是他自己,但是他不說是他自己。那他怎么會被提上來,其實(shí)就是他在地上曾經(jīng)被打到人家認(rèn)為都死了,甚至拖到城外去,認(rèn)為這一個(gè)是尸體了??墒撬€活起來。所以在這樣的情況里面,其實(shí)不是只有一次,一直他就在講說,其實(shí)自己心里也斷定是必死的。這就好像是生命,就好像是自己好像被宣判了死刑一樣。如果你現(xiàn)在得了一個(gè)病,然后醫(yī)生告訴你,你這個(gè)病是terminal,末期了,已經(jīng)沒有希望了。所有的醫(yī)療的判斷都是說必死的。你就開始體會這個(gè)感覺了!就是已經(jīng)被宣判你要死了。那我不知道你有沒有這樣的經(jīng)歷,其實(shí)這種經(jīng)歷是很恐怖的。但是常常我的生命要經(jīng)歷這樣的過程。

在我們上次提到大衛(wèi)他不是有一次帶著六百個(gè)人出去打仗,對不對?結(jié)果一回來,他們那時(shí)候住在喜格拉城,他們那時(shí)候一回來,原來雅瑪麗人來攻他們的城,所以太太孩子全部被擄走了。這件事情是圣經(jīng)記載里面他做王前最后發(fā)生的一件事情。做王之前!那為什么神要允許他遇上這樣的事?這一些跟隨他的人,六百個(gè)人,從前面四百個(gè)人,就像梁山伯一樣的,靠著他找到一個(gè)庇護(hù)之所。甚至在那里面他們開始建立家園,他們開始富有,他們開始擁有人生。原來他們是一個(gè)沒有未來,沒有人生的人。大衛(wèi)這個(gè)主人,保留他們、愛護(hù)他們、幫助他們,甚至愛到這些人他們愿意為他舍命的,但是當(dāng)這個(gè)事發(fā)生的時(shí)候,這一群人竟然想要把他打死。我昨天就在**講這一段,我就在想,神很希望我們在生命中可以去建立跟經(jīng)歷親密關(guān)系的,可是神也要我們活在這種平衡的里面,就是你還是要接受人性里面的最卑劣的一面,你有可能會被你最親信的人出賣的,然后在出賣的里面在你會發(fā)現(xiàn)在所有的人,所有你所最相信、最仰望的人這樣子出賣你的,神會讓你知道說當(dāng)你失去一切的時(shí)候,心里面就會有個(gè)判斷了,你心里還相信神嗎?上帝要讓我們知道說,其實(shí)在生命的最深處,你一定要有一個(gè)信念:就是唯有他是可靠的!唯有他是最可靠的。那一種的剝奪、那一種的打擊、那一種的放棄,我現(xiàn)在其實(shí)有個(gè)心情想要分享,我們將會一直在轉(zhuǎn)變,而且很多的弟兄里面很追求。

那我最近有一種心情是對父母講的,就是說你能不能讓你的孩子let him go?我最近開始遇到一些的狀況,就是孩子們他們開始想要交往,然后他們也開始很認(rèn)真的在神面前尋求、禱告,去找輔導(dǎo)談,然后當(dāng)談完、禱告了,也在輔導(dǎo)的監(jiān)督之下,他們想要按照神的心意去尋求神的旨意,交往的時(shí)候要不要認(rèn)定?我是想要跟對方結(jié)婚的。要還是不要?贊成要的舉手,贊成不要的舉手。好!那請你放下。如果你的孩子跟你講:“媽,我就是要跟他交看看,反正他也不會結(jié)婚?!蹦阌X得對還是錯?交往,這是要帶著一個(gè)目的、一個(gè)心意是:如果我要跟他交往,我是想要跟他走一生的。但是因?yàn)槲覀兘凶觥畞韺で笊竦闹家饴铩?,所以尋求的結(jié)果神可以跟你講是,可不可以跟你說不是?可以!所以前面帶著一個(gè)心意跟目的是:“我是想要跟這個(gè)人走一生,所以我才來尋求神的旨意?!边@種態(tài)度負(fù)不負(fù)責(zé)?這才是負(fù)責(zé)的態(tài)度!那負(fù)責(zé)的態(tài)度在交往的里面用圣潔的原則,用神所喜悅的方法去交往之后,然后如果能夠在一起,從此就過著幸福、快樂、美滿的日子。是不是這樣?也不是?哈哈。所以看起來婚姻制度也很幸苦啊。這樣也不是,那樣也不是,所以真是太難吶!但是也有可能尋求的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)可能真是不適合。那不適合的里面,如果交往態(tài)度是對的,交往的這段過程帶來的應(yīng)該是很多的祝福,因?yàn)樵谀莻€(gè)里面認(rèn)識自己、認(rèn)識彼此,然后開始學(xué)習(xí)一種的東西是以前沒有學(xué)過的,叫做親密!我講的親密不是在講肉體上的,我在講的是心靈。靈里面的一種親密。所以他們?nèi)绻軌蛟诮虝睦锩妫谳o導(dǎo)的監(jiān)管之下去交往。是不是你所有能夠找到的方法里面的最好的一種方法?是不是這樣?沒有幾個(gè)人講嘛,好像不太有把握。你們是不是覺得這種方法太嚴(yán)厲了?是不是?所以還是用‘走私’的方法比較好一點(diǎn)。你看,你們的心真是不太好。對!這是最好的方法嘛,對吧?這個(gè)人講那么大聲,他是非常想結(jié)婚吶!我有一個(gè)同學(xué),也是我華神的室友。然后呢,他后來跟我另外一個(gè)同學(xué)結(jié)婚了,他們是兩個(gè)都是靈糧堂的,所以兩個(gè)是在華神也沒有交往,在靈糧堂侍奉也沒有交往。然后突然之間要結(jié)婚了,所以召神助幫他們證婚,就是說那個(gè)男的是、、、(臺灣話)那個(gè)大家都不知道了。但是你知道說這個(gè)弟兄啊,他在我讀華神的時(shí)候他有個(gè)女朋友,然后兩個(gè)人很認(rèn)真的交往,然后最后就真的沒有辦法在一起。分手了。痛不痛?痛!會不會有傷害?有!但是有沒有憤怒、孤獨(dú)?沒有!你知道嗎?他結(jié)婚的時(shí)候他前女朋友來祝福他的。來參加婚禮,來祝福他。沒有痛到一個(gè)地步就沒有辦法來了。但是我要講的是做父母的你能不能放手讓他們?nèi)ヌ暨x他認(rèn)為適合他的人,還是你在挑選的你認(rèn)為適合的?但是我要問你的是你要結(jié)婚還是他要結(jié)婚?那么,允不允許走錯路呢?父母允不允許你的孩子走錯路呢?如果你永運(yùn)不允許,他就永運(yùn)不會成長,因?yàn)樗肋\(yùn)學(xué)不到功課。他學(xué)不到跌倒以后再爬起來的功課!他學(xué)不到抗壓力,他學(xué)不到如何正確的去判斷、去做決定。這我上次開玩笑講的是,“我們常常在做一件事情,我們說希望我們的孩子長大,然后我們在做的事情是壓抑他長大!然后到了最后才罵他說,‘你為什么都長不大!’”其實(shí)是誰害的?因?yàn)槲覀兪裁词虑槎家米约旱南敕?,但是我覺得比較難過的事反而是:很多的時(shí)候我們信主那么多年,我們心里面在判斷的跟世界上的沒有兩樣。你計(jì)較他讀哪個(gè)學(xué)校的,你計(jì)較的他的家世怎樣,你計(jì)較的他的事情是他找的工作好不好。然后那個(gè)工作好不好是誰定義?是我們定義的。噯,你怎么知道他嫁給一個(gè)廚師,他將來不會變成一個(gè)五星級廚師太太呢?那五星級廚師好不好?我的意思是其實(shí)我們在主里面,我們都一直在相信一個(gè)信念,就是:

上帝是recycle的專家,有沒有聽懂?上帝是垃圾回收再利用的專家。但是你就覺得讓別人去做垃圾回收就好,我的孩子怎么可以做呢?那你怎么知道你的孩子在心里面,在他的內(nèi)里真的不是一個(gè)垃圾呢?因?yàn)槲覀兛醋约旱暮⒆佑肋h(yuǎn)都看到是什么?最好的東西,因?yàn)槎加X得他是寶??!都覺得他是寶,我怎么講到這里來?奇怪。我在講的那個(gè)就是到了一個(gè)地步真的就是石頭了。那如果你硬要告訴你的孩子就是要怎樣怎樣的,然后他如果性情剛烈一點(diǎn),像我最后就變成這樣的。我最近這二十五年性情比較剛烈,如果你的孩子最后決定說我要走自己的路了,我不管你了。那你會不會失去他?喔!你還有把握,不會。不一定喏!我最近一直在想一件事情,父母跟孩子真的是很不一樣的。父母就是你的孩子再怎么悖逆、頂撞你,你說:“你給我出去,你不要回來!”等他一出去的那一天,你就開始哭了。你會不會真的不要他?不會。可是你的孩子會不會不要你?會!做父母的聽到?jīng)]有?做父母的跟做孩子的真的是不一樣!所以難怪保羅告訴我們說,“不要惹孩子的氣!不要滅了他的志氣嘛!”所以如果你惹到他到一個(gè)地步啊,他真的可以不認(rèn)你的!那你再罵他不孝有什么用?沒錯!他本來就不孝嘛!所以你再罵他也沒有用,反正你越罵他,他就越變成你說的那個(gè)樣子了。你話語有沒有能力了?有!你越罵他不孝,他就不孝給你看!你越罵他笨,他就笨給你看!你越罵他說你都不聽我的話,他就越不聽你的話給你看!但是你要不要到一個(gè)地步?你讓自己死了吧!放手吧!因?yàn)樯裾账阆胨灰欢ㄊ且粯拥?,而且神照他跟照你是不是一樣的?也是不一樣的。所以做孩子的都要鼓掌,因?yàn)槲以趲湍銈冋f話。真的!我在告訴你們的就是: 我們要尊重神在不同的人身上的帶點(diǎn),我們沒有辦法去強(qiáng)迫人走我們要走的路,走我們要他走的路。我做牧師也是這樣的,我很清楚的告訴門生吶,我不是一個(gè)強(qiáng)迫人一定要怎樣做什么事情的,我說如果要在教會侍奉,你要快快樂樂的侍奉,你如果覺得不情愿就請你不要侍奉,你就快快樂樂的侍奉。我們沒有辦法強(qiáng)迫別人的,所以當(dāng)別人不愿意聽你話的時(shí)候,其實(shí)在你的心里面某一塊地方是宣判死刑的,那你要不要讓自己經(jīng)歷過這個(gè)呢,就讓他死吧,接受死的判決。所以羅馬書第六章第五節(jié),他告訴我們說:我們?nèi)粼诘k死的形狀上與祂聯(lián)合,也要在祂復(fù)活的形狀上與祂聯(lián)合。你們?nèi)繇槒娜怏w活著必要時(shí),若靠著圣靈致使身體的惡行必要活著。所以保羅在這里告訴我們,我們要進(jìn)入耶穌基督的死,其實(shí)他已經(jīng)先死了。那他現(xiàn)在在等的是你愿不愿意跟他一起死,而他在告訴你他已經(jīng)先復(fù)活了。所以如果你跟著他死,他說你可以跟著他在復(fù)活的行動上跟他聯(lián)合。神已經(jīng)做了所以他可以做的事,他做完這些救贖,他做完救贖后的恢復(fù),然后他設(shè)立一個(gè)榜樣在你的前面讓你看、讓我們看。然后問我們自己,請問你上帝有沒有強(qiáng)迫我們?有沒有強(qiáng)迫我們?沒有。他也不強(qiáng)迫你得救了,他沒有辦法強(qiáng)迫你得救了。這些都在你自己的選擇,你要不要跟他進(jìn)入死的里面?然后你要不要跟他這樣做?然后當(dāng)你愿意這樣做。在八章二節(jié)就講說,一起來念啦:因?yàn)橘n生命圣靈的律在基督耶穌里釋放了我,使我脫離罪和死的律了。所以回來講剛才那個(gè)狀態(tài)的話,我覺得最好的榜樣就是浪子的故事,那個(gè)父親知不知道這個(gè)小兒子出去一定是一敗涂地?知不知道?知不知道那一半的家產(chǎn)一定會被他揮霍光了?知道嗎?他有沒有跟他講說老子今天跟你講,我把話講在前頭,我跟你講你出去一定遇到什么時(shí)候,不然我頭給你。然后我告訴你千萬不可以出去,外面的世界多么險(xiǎn)惡!他還是讓他出去,明明知道那個(gè)結(jié)果,然后他能做的這件事情是,他忍受做父親的痛苦,他每一天在門口看。我說中國的父親是不一樣的,一定是坐在高堂之內(nèi)等著兒子磕頭進(jìn)來的。但是上帝不是中國的父親,感謝神!真的!我覺得感謝主!他每一天在那里等,所以你能夠做的是,你即使你知道他會跌倒,你知道他會犯錯,你只要預(yù)備兩件事:第一個(gè)常常為他禱告,第二個(gè)預(yù)備迎接那個(gè)落魄后愿意回來的他,去擁抱他,去愛他,你就得回他。當(dāng)他決定說我要得到家產(chǎn)的那一剎那,你就已經(jīng)失去他了。你再怎么留都留不住他,因?yàn)檫@就是人的意志,你能夠做的就是用愛等候把他挽回,這是我對做父母的勸告,我跟你們講說我從面面七歲他就逼著我,從七歲!他就逼著我要跟他對話、溝通。然后他要求他自己的權(quán)利,真的!而且你絕對不會相信我跟他道歉過很多次!說,“爸爸錯了”。我不是在說我什么了不起,我真的在學(xué)習(xí)怎么樣做一個(gè)父親呢?因?yàn)槲沂强释且环莸膼郏且环菽且环N互相流通的那個(gè)愛!所以上帝允許我們經(jīng)歷過很多的艱難痛苦,在考驗(yàn)我們內(nèi)在的態(tài)度。是不是可以向自己跟向罪惡來勢頭?

保羅深深知道這樣的痛苦,約從那被主呼召,他的人生從此進(jìn)入完全不同的狀態(tài),痛苦跟窮乏??墒撬查_始經(jīng)歷他所講的那些事情。就他發(fā)現(xiàn)外面雖然這么的貧乏、窮乏、逼迫、痛苦,可是他的里面卻可以越來的越豐富,越來的越自由,因?yàn)樗捻莺脱酃飧郧安灰粯恿?。所以一方面他好像聽到了死亡的宣判,可是他另一方面他聽到了?fù)活的號角已經(jīng)吹響了。他生命開始經(jīng)歷神復(fù)活的檔了,所以甚至連他的身體都開始翻轉(zhuǎn)。那個(gè)你知道翻轉(zhuǎn)是什么?我們的身體其實(shí)是在一個(gè)朽壞的過程中。從你一出生,你的身體已經(jīng)在走這個(gè),只是說你不斷的在長是因?yàn)槟憷锩嬖偕牧α縿龠^死的力量嘛,但是有一天你會開始走過高峰往下走了。但是即使你開始往下走的時(shí)候,當(dāng)你的生命開始愿意活在這個(gè)對自己死,你就開始把生命交托給神,就開始拒絕憂慮,你開始愿意接受的就是神啊,就是去禱告,去交托。你的心開始進(jìn)入更安息的狀態(tài)了,你里面是在減緩那一個(gè)毀壞的速度,對吧?我們都知道很多的病現(xiàn)在都是心陰性嘛,你自己心里面太負(fù)面、太挫折、太憂郁,你的身體毀壞的速度更快,但是當(dāng)你的心里面是快樂的、是放下的、是交托的,你就把那一個(gè)自然率的里面那個(gè)身體朽壞的速度都把他拖慢了,甚至開始做翻轉(zhuǎn)。如返老還童,這是神給我們的音訊。就很感謝神喏,我不是講說我剛過五十歲生日,很多人都不太相信我五十歲,對吧?但是我現(xiàn)在絕對不會請你們吃飯,因?yàn)槭沁@種人太多了。但是為什么會這樣子?因?yàn)樾睦镩_始選擇交托,選擇釋放。那一些的在意,那一些的痛苦,那一些的跟人家的爭論,爭到最后到底有什么好爭呢?你只會爭到兩敗俱傷。沒什么好爭的了!所以此一節(jié)說:然而叫耶穌從死里復(fù)活者的靈,如果住在你們心里,那叫基督耶穌從死里復(fù)活的就是天賦,也必藉著住在你們心里的圣靈,使你們必死的身體又活過來。你有權(quán)利跟神禱告,然后跟這個(gè)身體宣告說,你要越來越有力量了。你要越來越有力量了,因?yàn)檫@是神給你的殷實(shí)。所以這種看起來矛盾的平衡,在屬靈生命的成長是非常的重要,可是也非常的普遍、平常的原則。那為什么他知道也愿意舍己呢?因?yàn)樗秸J(rèn)識主就越看清自己里面的真相,就是原來在我的里面毫無良善。保羅說,“立志為上游的我,行出來由不得我”。連他都這樣子,你覺得我們會比他好到哪里?其實(shí)當(dāng)你堅(jiān)持說這件事一定是怎樣的時(shí)候,我們上次不是有講過說,如果有人以為自己知道了,按著他所知道了他仍然是不知道。第八章有講到保羅就是活在這種的坦蕩的態(tài)度的里面,他知道說我里面是一無良善。所以他開始愿意舍己,愿意甘心選擇溫柔、謙卑,所以我們要到一個(gè)地步,我們要接受老我生命的死亡宣判,我們才能夠開始享受享新生的生命。你要約能不堅(jiān)持自己的想法和意見,愿意在生命跟侍奉中接受那些不如己意、不同己見的結(jié)果,你就可以安心在神掌權(quán)的事實(shí)里面。第二個(gè)叫做他在什么的平衡?在真理的絕對跟理應(yīng)靈的自由的里面的平衡。保羅讓我們看見他真的是知道什么叫真理的堅(jiān)持。他堅(jiān)持救恩,不是讓我們可以隨意犯罪的,然后他也堅(jiān)持說福音的純真性,就是我們是陰性稱義,不是陰行為稱義。所以他敢于去對一個(gè)前輩彼得,他去當(dāng)面指責(zé)說他錯了,在眾人的面前他是一個(gè)后輩,后生小子。但是在真理的上面他堅(jiān)持,他就看出他做了與福音真理不對,他就堅(jiān)持,他就把他說出來了。但是保羅他知道上帝是要讓我們得到自由,所以他深深的知道什么叫做真正的自由。自由不是只有得失、釋放,什么都可以隨意做,更是可以自由地也要做、不做都是可以自己決定的,甚至可以為了愛的緣故放棄自己可以做的事情。今天我們的難處是我們一面對真理不絕對、不堅(jiān)持,常常在真理上妥協(xié),或者因?yàn)槿恕⑹?、物,我們就把真理沖淡了。

另一方面我們就會堅(jiān)持過度成為一個(gè)律法的人。

我們可以對真理妥協(xié),我們對自己或別人的行動又變得把它律法化,可是一個(gè)屬靈的人他在這里很平衡,他知道他該堅(jiān)持的真理是什么,而且那個(gè)會非常的絕對。但是他對自己的行動或?qū)e人他有靈里面的自由的,他為了愛放棄自己的自由,為了尊重他不強(qiáng)迫別人去吃奇怪的食物。他為了夫妻之愛跟尊重,要放棄對自己身體的堅(jiān)持,因?yàn)闉榱藢ε笥训膼鄹鹬兀缓笏€學(xué)會對權(quán)柄跟對領(lǐng)袖的尊重。我們這次去,呃、上個(gè)禮拜去有個(gè)詩盛典的教育大會,我很討厭這種聚會!日本,韓國跟臺灣的圣教會,然后每一年都要辦個(gè)什么會什么會我都煩死了,然后我就覺得那種很政治、很無聊。然后我們最近臺灣常常在刺激這兩個(gè)老大哥,因?yàn)轫n國教會是三千多間教會有一百萬信徒啊,那日本教會是一百六十間教會,可是他們?nèi)藬?shù)很少大概五千多人而已,可是他們老是覺得他們是老大哥。然后那一天我一問,??!日本圣教會的牧師有四十個(gè)教會的牧師,已經(jīng)超過七十歲,他們的退休年齡是七十五歲。而且還可以做到八十歲才退休的。然后這一次我們大會就在開一個(gè)題目,叫做“如何讓傳道人不要奔OUT”。結(jié)果他們弄到這個(gè)會從禮拜一的晚上到禮拜二的晚上,所以到禮拜二的下午我們在討論如何不要奔OUT,可是我們已經(jīng)奔OUT了。我很累很累的聚會,然后很無聊。那個(gè)手冊里面把總共有九個(gè)人要講,我也在里面要講。九個(gè)人要講、然后每個(gè)人要講20分鐘,他們把所有的組織稿通通都打好了,還翻成中文、日文、韓文。我就覺得奇怪,這樣看就好了,為什么要上去再講一遍?!那我就只有寫大綱了,他們就講。然后我上去我就放了一個(gè),你知道我上次放過了一個(gè)白熊的那個(gè)卡通的那個(gè),有沒有?啊,就是那個(gè)做劃想意的那個(gè)卡通,我就講說我不是要讓大家不要奔OUT,我只是讓大家不要睡著。我就用我的20分鐘先放三分鐘這個(gè),你知道很好笑啊。他們到第二天日本教會一整天都在討論我為什么要放這個(gè)卡通。然后還有一個(gè)跟我講說:“哇!我想了一天我終于想通你為什么要放這個(gè)卡通,那里面有什么歧視?”我真,真是非常的驚訝,呃、他們就在這樣的里面很堅(jiān)持這種東西,但是這種東西其實(shí)對我來講我就覺得又浪費(fèi)錢、又浪費(fèi)時(shí)間,又沒有什么實(shí)質(zhì)的效果。我們都比較希望的是:噯,韓國圣教基點(diǎn)為什么做得這么好,我們很想去認(rèn)識那些做得好的教會的牧師。唉,我們可以跟你們參考一下、觀摩一下,或者你們有什么幫助我們的,就一點(diǎn)這種機(jī)會都沒有!然后都在做這種事情。然后他們的教會,你知道韓國圣教會要做總會長,那個(gè)牧師要先奉獻(xiàn)給總會五百萬臺幣,不是韓幣是五百萬臺幣。五百萬臺幣!那個(gè)教會就是那種幾千人、上萬人的那種教會,才付的起這種錢嘛。但是當(dāng)牧師到這種程度的時(shí)候,噯,牧師都走路有風(fēng),現(xiàn)在連不走路都有風(fēng)!因?yàn)橄裎覀冞@種年紀(jì)在他們的教會都是在幫牧師提皮包,所以那個(gè)牧師在教會就是王。所以在那里面你就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)很多的東西跟真理已經(jīng)沒有關(guān)系了。都是什么?都是自尊,都是人的驕傲,尊嚴(yán)的東西在里面。那你要不要得自由?我們?nèi)绻麃硐耄瑏啿痹?jīng)發(fā)生一件事情,記不記得在創(chuàng)世紀(jì)22章有一天神對亞伯拉罕講我要你把你的獨(dú)生子以撒獻(xiàn)上,有沒有?然后他有沒有照做?他照做了。他聽見神的聲音,他照做了,他把以撒放在壇上拿著刀準(zhǔn)備要刺下去得時(shí)候,然后突然天使講話了,說我知道你已經(jīng)是順服我的。然后呢,他就看到一只羊在那個(gè)上面,你要把這只羊獻(xiàn)上。我問你如果沒有那只羊,他會不會殺下去?會。好!就算有那只羊啦,這個(gè)天使來講話,他可不可能律法到一個(gè)地步跟這個(gè)天使講:“我怎么知道你是真的?”上帝很清楚的告訴我,你怎么告訴我要這樣子的?你知道這個(gè)意思嗎?前面神給你的一個(gè)引導(dǎo)或者你已經(jīng)知道了原則,現(xiàn)在神如果告訴你另外一個(gè)方向,那你可不可以有這樣的自由放下那件事?但是我在告訴你,在教會的里面,我們常常陷入到這種問題里面。我們最常聽到的是:“教會現(xiàn)在怎么可以這樣做,以前都沒有這樣做?!蹦且郧皼]有做現(xiàn)在就不能做嗎?以前做的事現(xiàn)在不可以改變嗎?那如果這樣我們應(yīng)該點(diǎn)煤油燈,你們不要用洗衣機(jī)洗衣服應(yīng)該每個(gè)人去吉榮河旁邊洗衣服嗎?越洗越冤,可是祖先也都是這樣洗的,對不對?所以我們很多時(shí)候的那種思想邏輯是不合圣經(jīng)的,可是我們會很堅(jiān)持。因?yàn)橐郧岸际沁@樣做的,我們認(rèn)為就是要這樣子的。我們沒有辦法改變,但是最大的重要其實(shí)是第三點(diǎn)要講的:你能不能在這個(gè)里面去看重一個(gè)東西叫做: “關(guān)系是最重要的”。

但是我們在講關(guān)系不是不要真理哦。這是第三點(diǎn)會講,關(guān)系也容易陷入到一種地步就是好來好去,然后都不講原則了。不是!可是我們常常就在這里面找不到那個(gè)平衡點(diǎn),所以呢我們就變成一個(gè)很律法的人。我們沒有辦法得到自由。當(dāng)大衛(wèi)王想要問神建圣殿的時(shí)候,他跟先知拿丹講,拿丹滿口答應(yīng)因?yàn)檫@聽起來是很棒的事情嘛!而且大衛(wèi)把材料全部都預(yù)備好了,他說要幫神建圣殿,那天晚上上帝就在夜間跟拿丹講說不要,而且講了一大片的話,說神從來揀選那以色列從來就沒有要他們來為我建一個(gè)殿怎樣怎樣。但是神說我要為大衛(wèi)建立他的家室,也就是建立他的王朝。而要在他的兒子里面,神要讓他的一個(gè)兒子來為神建圣殿。其實(shí)簡單來講,就是對這個(gè)先知來講,他要很丟臉的回去和大衛(wèi)講說:“我錯了!”你會不會覺得很丟臉?為這很丟臉就不要做事情,這個(gè)我開始做牧師侍奉主。人家就說我這個(gè)侍公開了又關(guān)、關(guān)了又開,換來換去,一點(diǎn)原則都沒有!為什么就這個(gè)樣子就把他收了,才做一下就這樣子,然后為什么不去繼續(xù)做下去?我說你這樣子做,他們說你這樣子就關(guān)不是很沒有見證嗎?很沒有榮耀神嗎?例如我們現(xiàn)在在推薦他,如果說我們沒有推成,他不是很丟臉嗎?我說那如果硬做,做到最后很慘會不會很丟臉,會不會丟臉?會?。∥矣浀米钤缁貋恚菚r(shí)候我們的周報(bào)還有一個(gè)欄,還有一面是在寫上個(gè)禮拜的講道、不是大綱哦!講道內(nèi)容打了一整面。那時(shí)候有幾個(gè)、好像有十個(gè)人左右,每一個(gè)禮拜要拿上個(gè)禮拜的錄音帶,回去花十幾個(gè)鐘頭去聽然后把它寫出來,然后再打在周報(bào)上。我就說這不要了,為什么?很簡單啊,因?yàn)檎撐挠袥]有人看,沒幾個(gè)人看,但是看的人會說我有看。但是大部分人是沒有看。這個(gè)事情從以前到現(xiàn)在我都知道是真的,為什么?因?yàn)槲覀冎軋?bào)上登的很多時(shí)候你們都沒有看。對吧?回答我,承認(rèn)吧。哪一天我們就試看看今天不印周報(bào),看有沒有人發(fā)現(xiàn)今天沒有周報(bào)?我們常常在里面就故意打錯幾個(gè)字看有沒有人發(fā)現(xiàn)吶?那沒有人看嘛,但是那幾個(gè)做的人痛苦,可是當(dāng)我們提出來說把這個(gè)拿掉,有人就講不可以怎么可以拿掉,我們已經(jīng)做很久了,而且怎么樣,這里面有神的話,不可以拿掉。這里面有神的話,不可以拿掉,但是要把神的話放在這周報(bào)上是上帝說的嗎?不是?。】墒蔷鸵屇且恍┑娜嘶敲炊嗟臅r(shí)間去做一件其實(shí)沒有太大效果的事。那為什么不可以變?為什么不可以有自由?那你的孩子如果他想要有一年出去走一走你會不會同意他?但是如果他明明就是考大學(xué)考不上,他重考你讓不讓他重考?讓他重考。但是如果他跟你講說:“媽,我要去做一年的義工,我要去臺北,我要去哪里?!蹦銜v說浪費(fèi)時(shí)間,你看你晚一點(diǎn)就晚多少時(shí)間啊,但是你怎么有沒有想過,如果你給他一年不同的時(shí)間,他的人生會不一樣。我們在做MTS,如果你的孩子來讀一年MTS,即使我們要讓應(yīng)該要讓上課的人來做見證,是會有變化,會有改變的。真的,家里有沒有改變?有有,有改變吶。對你的生命會有很大的幫助的,但是你會覺得這沒有做過,而浪費(fèi)時(shí)間不要做好了。我們要開始得釋放,我們現(xiàn)在在推薦他,我覺得這個(gè)意向在我里面越來越清楚,但是有沒有可能是錯的?有沒有可能?講啊,有沒有可能?有啊,有!我都自己都承認(rèn)有可能是錯的。動機(jī)沒有錯,你又不是我,你怎么知道我動機(jī)沒有錯?我如果錯了我也可能把它掩飾成為沒有錯讓你知道啊。但是做做夢可以吧?說不定這樣子真的神就在這里面成就事情。我要講一下。

這個(gè)我今天有寫一張信給你們,很久沒有寫一年多沒有寫信給你們,那這個(gè)信是這樣看的,這樣這一面里面這一面是張幕松牧師他寫給他的童工的,我覺得里面有很多很棒的地方,另一面是我寫給大家的。那我最近在思考這事這次真的覺得這是一個(gè)很好的機(jī)會,我們可以一起來做一件事。而這件事情就是你們大家可以住在一起,而集合大家的力量教會可以有更大的產(chǎn)業(yè)。那將來我們可以做更大的事情!就這么簡單,但是你現(xiàn)在要問我說要在哪里蓋???我怎么知道。為什么呢?因?yàn)槲腋嬖V你難度,因?yàn)槿绻覀儾恢罆卸嗌俚臅卸嗌僖I的坪數(shù),就不會知道說這個(gè)基地是多大。然后再來,不是你想要去哪里,就可以那里就有地的嘛,對吧?然后我最近越碰越知道我真是搞了個(gè)燙手山芋,這個(gè)事情的復(fù)雜度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我這個(gè)復(fù)雜的腦袋能夠承受的。我已經(jīng)很復(fù)雜啦,但是這個(gè)事情非常的復(fù)雜啦,要有很多的專家們,你知道專家都很難搞,對不對?特別是如果是義工的專家就更難搞,因?yàn)樗X得反正我是義務(wù)幫忙的。如果是你配他錢的,他是給你服務(wù)的。義務(wù)的專家就很難搞,要把這一群專家們弄在一起,要做完這件事情我真的要禱告了,你知道趙槦基牧師在蓋他們那個(gè)汝矣島的時(shí)候,他們剛好遇到70年代的經(jīng)濟(jì)不景氣,他蓋那個(gè)的時(shí)候他說,他有幾次站在那個(gè)骨架上面然后都想要跳下去,沒有辦法收拾。不知道怎么做下去。不過你們要為我禱告我應(yīng)該不會去跳樓,我不會那么笨,呵呵。不知道迪平會不會去跳。我看他比較緊張,哈哈,你要跳絕對不要來教會這棟跳,開玩笑開玩笑,不可以去跳樓??!我這是一個(gè)夢,但是是一個(gè)很棒的事情!那我最近一直在想的一個(gè)主題就是:我們這一些人,按照末期的原則。一人的年歲到七十歲,若是強(qiáng)壯可以到八十歲,我們離八十歲可能也不會太遙遠(yuǎn)啦。像我,沒有想到我都已經(jīng)五字頭啦。所以這一件事情我們能夠享受到的年紀(jì)是不多。但是你有沒有想過:

當(dāng)你走完這一生,你為你的子孫留下了什么?

我上次講,你為他找到甚至參與建立一間強(qiáng)盛、健康的教會,你就是在幫助他、祝福他。然后你為神的國留下什么?真的渴望你們好好想這個(gè)事情。還是我們一代有一代,然后每一個(gè)教會就是一代顧一代,自己顧那一代。那我們這一代努力過了就算了,沒有!想一想、有沒有什么東西是可以傳下去,讓下一代可以在你的肩膀上他們可以做更大的事情?我其實(shí)不想做大教會的,我做現(xiàn)在這個(gè)教會我就已經(jīng)很頭痛了,真的!我并不想做那種大教會的牧師,但是大教會有他的祝福,所以將來的牧師也不需要是我,也不一定是我。但是在這樣的一個(gè)基業(yè)上面,我們真的禱告神的國度可以更擴(kuò)大、更有力量。我還是只講兩點(diǎn)。來!一起來禱告啦:

主恩待幫助我們,讓我們的生命在你的里面真的有一種渴望。就是主,我可以更認(rèn)識你。認(rèn)識你到一個(gè)地步,我可以享受在為你而活的那一種狂熱,那一種熱情,那一種喜樂跟滿足的里面。然后在那里面有一種確信,就是不管遇到什么事,就因?yàn)槲艺J(rèn)識了你,所以我知道了所有的事既然是從你而來,都是值得的,都有你的價(jià)值在里面,所以我可以學(xué)習(xí)放下,我可以學(xué)習(xí)安息在神掌權(quán)的這件事情。我可以學(xué)習(xí),可以讓事情不在我的掌控之下甚至是失控了,但是卻是在神的掌控之下。幫助我們得到這樣的自由,以致于我們在這樣的里面,我們不會常常的就很多的氣在我們的里面。我們可以在滿足的里面平靜安穩(wěn)的,卻可以帶著榮耀的期望,因?yàn)橹乐鳌愀覀兺冢∧銕е覀冋谧咭粭l新的路,奇妙的道路。就你在每一個(gè)弟兄姐妹的心里面開始攪動這樣的一種盼望,有一些人在生活的經(jīng)歷跟壓力的里面已經(jīng)失去了熱情跟盼望,失去了喜樂,失去了愛,甚至在關(guān)系的里面是很緊繃、很痛苦的,主要求你把一個(gè)釋放放進(jìn)我們的里面,而且呢有一個(gè)榮耀的盼望,就是知道:主??!在你的里面我的人生真的可以越來越好的,真的可以越來越好的了!謝謝耶穌,所以聽我們的禱告,奉耶穌的名義祈求!

第二篇:基督教-圣經(jīng)知識問答

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圣經(jīng)知識問答 徐固營教會

圣經(jīng)知識問答

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一、選擇題:

1、根據(jù)路加福音第八章記載:當(dāng)時(shí)跟隨主:并拿自己的財(cái)物供給主耶穌與門徒的婦女中包括:

A:抹大拉的馬利亞; B:馬利亞的姐姐與馬大; C:伯大尼的馬利亞。

2、路加福音中第十五章浪子的比喻中:父親最先拿出什么給這個(gè)失而復(fù)得的兒子:

A:上好的袍子; B:鞋; C:戒指。

3、主耶穌治好了十個(gè)長大麻風(fēng)的病人:只有一人回來感謝:這是:

A:耶路撒冷人; B:加利利人; C:撒瑪利亞人,路17:11—19。

4、主耶穌說:所羅門極榮華的時(shí)候:所穿戴的:還不如:

A:一朵鳳仙花; B:一朵玫瑰花; C:一朵百合花,太6:28—29。

5、財(cái)主與拉撒路的故事:記載在:

A:路加福音,路16:19—31; B:馬太福音; C:約翰福音。

6、主耶穌復(fù)活之后:那非要用指頭探入主的釘痕與肋旁的是:

A:多馬:約20:24--29; B:巴多羅買; C:馬太。

7、主耶穌被釘十字架時(shí):有一個(gè)牌子記著主的罪名:用希伯來、希臘和什么三樣文字寫成:

A:羅馬文:路23:38; B:埃及文; C:亞蘭文。

8、哥尼流是何時(shí)聽到主吩咐他去請彼得的:

A:守著申初的禱告:徒10:3; B:清晨的禱告; C:夜間的異象。

9、“殷勤不可懶惰。要心里火熱:常常服侍主。”出自:

A:以弗所書; B:羅馬書:羅12:11; C:哥林多前書。

10、在加拉太書:保羅提到他曾當(dāng)面指出誰做法不妥:

A:彼得:加2:11—14; B:約翰; C:雅各。

11、接待主耶穌后:說"我把所有的一半給窮人:我若訛詐了誰:就還他四倍的人是:

A:少年財(cái)主; B:撒該:路19:8; C:馬太。

12、全本圣經(jīng)共提到幾位名叫拉撒路的: A:四位; B:兩位:路16:19—

31、約11:1—44; C:三位。

13、主耶穌給門徒的新命令是:

A:同心合意; B:彼此相愛:約13:34; C:愛人如己。

14、主耶穌給門徒的大使命是:

A:彼此相愛; B:周濟(jì)窮人; C:傳福音給萬民:太28:19—20。

15、能讓我們進(jìn)入真理的是:

A:人的悟性; B:人的知識; C:圣靈的引導(dǎo):約16:13。

16、腓利傳福音給埃塞俄比亞的太監(jiān)是因:

A:人家提醒; B:自己心血來潮; C:神的吩咐:徒8:26—40。

17、傳福音的內(nèi)容是:

A:神的誡命與律法; B:圣經(jīng)的道德標(biāo)準(zhǔn); C:耶穌基督并他釘十字架:林前2:2。

18、使人得救的是:

A:教會的傳統(tǒng); B:正統(tǒng)的神學(xué); C:基督的福音:羅1:2—

4、1:

16、林前15:1—11。

19、施洗約翰的父親是祭司:名叫:

A:該撒利亞; B:撒迦利亞:路1:5; C:約阿施。

20、財(cái)主撒該是:

A:稅吏; B:議士; C:稅吏長,路19:2。

21、耶和華的眼目無處不在:惡人善人:他都:

A:審判; B:垂顧; C:鑒察,(參箴15:3)。

22、棄絕管教的:輕看自己的:

A:前途; B:尊容; C:生命,(參箴15:32)。

23、“我從前風(fēng)聞有你:現(xiàn)在親眼看見你”是誰說的:

A:摩西; B:但以理; C:約伯,伯42:5。

24、約伯經(jīng)歷試煉之后所生的三個(gè)女兒:長女名叫:

A:耶米瑪,伯42:14; B:基洗亞; C:基連哈樸。

25、詩篇73篇的作者是:

A:大衛(wèi); B:亞薩; C:所羅門。

26、作埃及宰相的約瑟活了幾歲: A:110,創(chuàng)50:26; B:130; C:120。

27、雅各見法老的時(shí)候幾歲:

A:120; B:130,創(chuàng)47;77--11; C:不詳細(xì)。

28、約瑟見法老的時(shí)候幾歲:

A:30,創(chuàng)41:46; B:28; C:40。

29、圣靈所結(jié)的九樣果子:第一個(gè)是:

A:和平; B:仁愛,加5:22—23; C:善良。

30、圣靈所結(jié)的九樣果子:最后一個(gè)是:

A:節(jié)制; B:忍耐; C:恩慈。

31、羅得之妻逃出所多瑪時(shí):回頭一看:就:

A:驚呆了; B:立刻撲到; C:變成一根鹽柱,創(chuàng)19:26。

32、夏甲帶著兒子以實(shí)瑪利:離開亞伯拉罕到了曠野:水用盡了:就:

A:嘆息; B:禱告; C:放聲大哭,創(chuàng)21:14—21。

33、掃羅追殺大衛(wèi)時(shí):他兒子卻幫助大衛(wèi):這兒子叫:

A:約拿單,撒上20章; B:亞比拿達(dá); C:麥基舒亞。

34、掃羅與哪族戰(zhàn)爭中陣亡:

A:亞瑪力人; B:非利士人,撒上31:1—7; C:亞捫人。

35、亞哈要往基列的拉末與亞蘭國戰(zhàn)爭時(shí):只有哪位先知預(yù)言他必死亡: A:米該雅,王上22:19—23; B:西底家; C:何西阿。

36、亞哈的王后是謁巴力的女兒:名叫:

A:基連哈樸; B:耶洗別,王上16:31; C:以利沙伯。

37、亞哈害了拿伯侵奪了他的葡萄園后:神命誰去審判亞哈王:

A:以利亞,王上21:

17、23; B:以利沙; C:一位未具名的先知。

38、信子的人有永生:不信子的人得不著:

A:永生,約3:36; B:平安; C:榮耀。

39、放蕩的小兒子耗盡了一切財(cái)物后:曾去:

A:放羊; B:放牛; C:放豬,路15:15。

40、主降臨時(shí):要用大能將我們這卑賤的身體改變形狀:和他自己: A:榮耀的地位相似; B:榮耀的形像相似; C:榮耀的身體相似,腓3:21。

41、舊約先知書共有:

A:17卷; B:18卷; C:19卷。

42、新約書信的主要作者是:

A:保羅; B:約翰; C:彼得。

43、詩篇的主要作者是:

A:所羅門; B:大衛(wèi); C:摩西。

44、亞當(dāng)名字原義為:

A:永生之父; B:第一個(gè)人; C:紅土。

45、詩篇共有:

A:150篇; B:160篇; C:140篇。

46、圣經(jīng)中曾入魚腹的先知是:

A:約拿; B:以利亞; C:但以理。

47、耶穌基督二次降臨時(shí):

A:眾人都可看見,啟1:7; B:只有基督徒能見; C:誰也看不見。

48、牧師常用的祝福語:愿主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、圣靈的感動:常與你 們眾人同在?。鲎裕?/p>

A:加拉太書; B:羅馬書; C:哥林多后書,林后13:14。

49、神在第幾日造了人:

A:第四日; B:第七日; C:第六日,創(chuàng)1:27—31。

50、挪亞進(jìn)方舟躲避洪水時(shí)是多少歲:

A:500; B:600,創(chuàng)7:11; C:950。

51、迦南的父親是:

A:閃; B:含,創(chuàng)5:10; C:雅弗。

52、神在()變亂天下人的口音:

A:吾耳; B:迦南; C:巴別,創(chuàng)11:9。

53、亞伯蘭出哈蘭時(shí)()歲:

A:100; B:99; C:75,創(chuàng)12:4。

54、以色列的全家到埃及共有()人: A:100; B:90; C:70,出1:1—5。

55、摩西在埃及王宮()年:

A:50; B:40,出7:

7、徒7:30; C:60。

56、摩西一生的年日是:

A:120,申34:7; B:150; C:130。

57、《傳道書》中最為突出的是:

A:虛空; B:日光之下; C:捕風(fēng)。

58、先知耶利米被稱為是:

A:呼吁的先知; B:懇求的先知; C:流淚的先知,耶9:1。

59、約伯的生命中經(jīng)歷了蒙恩、受苦、祝福三個(gè)階段:其中“義人受苦”是:

A:失去神的保守; B:被神拋棄; C:出于神的允許,伯1:6—

12、2:1—6。

60、《民數(shù)記》是記載以色列人在:

A:埃及; B:曠野; C:迦南。

61、上帝是:

A:三位一體的真神; B:傳說中神祗之一; C:并不存在的。

62、“摩西五經(jīng)”包括:

A:申命記; B:士師記; C:約書亞記。

63、希伯來書在:

A:新約書信中; B:舊約先知書中; C:舊約歷史書中。

64、世人都犯了罪:惟獨(dú)誰無罪?

A:約伯; B:約瑟; C:耶穌。

65、以下保羅所著的是:

A:提摩太前書; B:啟示錄; C:約翰福音。

66、誰造了方舟:

A:摩西; B:挪亞; C:以諾。

67、耶穌基督釘十字架是因:

A:猶大出賣; B:猶太人嫉妒; C:作挽回祭救贖罪人。

68、“舊約”是指神與: A:亞伯拉罕所立的約; B:雅各立的約; C:借摩西與以色列人所立的約,出19章。

69、被稱為神朋友的是:

A:雅各; B:亞伯拉罕,代下20:

7、賽41:

8、雅2:23; C:約瑟。

70、摩西的繼承人是:

A:亞倫; B:約書亞,申34:9; C:摩西的長子。

71、我們要常存信、望:

A:圣潔; B:警醒; C:愛,林前13:13。

72、以下不是十二使徒的是:

A:保羅,太10:1—4; B:多馬; C:腓力。

73、圣經(jīng)中第一位生下的人是:

A:亞當(dāng); B:亞伯; C:該隱,創(chuàng)4:1。

74、以下是十二使徒的為:

A:司提反; B:西拉; C:巴多羅買,太10:1—4。

75、親愛的弟兄?。耗銈儏s要在至圣的真道上造就自己:在圣靈里禱告:保守自己常在神的愛中:仰望我們主耶穌基督的憐憫:直到永生。出自:

A:猶大書20-21; B:羅馬書; C:啟示錄。

76、誰判定主耶穌釘十字架的:

A:彼拉多; B:大祭司; C:希律。

77、“良人屬我:我也屬他,他在百合花中牧放群羊”出自: A:雅歌,歌2:16; B:詩篇; C:約伯記。

78、耶穌說眼睛是身上的什么:

A:窗; B:光; C:燈,太6:22。

79、保羅要我們戴上什么樣的頭盔與惡魔爭戰(zhàn):

A:公義; B:信德; C:救恩,弗6:17。

80、耶穌看到誰在無花果樹下,又稱贊他是真以色列人:

A:腓力; B:拿但業(yè),約1:47; C:安德烈。

81、耶穌說什么勝于飲食:什么勝于衣裳:

A:生命、身體; B:金錢、名望; C:聰明、智慧,太6:25。

82、圣經(jīng)說凡作惡的便恨什么: A:光,約3:20; B:耶穌; C:神。

83、是誰帶彼得見耶穌的:

A:安德烈,約1:41; B:約翰; C:拿但業(yè)。

84、誰用羊毛試驗(yàn)求證神的話語:

A:耶弗他; B:基甸,士6:36—40; C:俄陀聶。

85、耶穌說:我奉差遣,不過是到以色列家___那里去:

A:失喪的人; B:患病的人; C:迷失的羊,太15:24。

86、保羅要提摩太在什么事上操練自己更有益處:

A:身體; B:行為; C:敬虔,提前4:8。

87、耶穌在五餅二魚神跡中所用的餅和魚是什么人的:

A:門徒; B:婦人; C:童子,約6:9。

88、為剛出生的耶穌及他父母祝福的人叫什么:

A:西門; B:西拉; C:西面,路2:25—35。

89、耶穌母親馬利亞與伊利莎白什么關(guān)系:

A:同族; B:親戚,路1:36; C:鄰居。

90、弟兄們哪:你們要忍耐:直到:

A:事情成就; B:末時(shí); C:主來,(參雅5:7)。

91、你們中間有受苦的呢:他就該禱告,有喜樂的呢:他就該:

A:贊美; B:歡笑; C:歌頌,雅5:13。

92、連撒但也裝作光明的:

A:使者; B:使徒; C:天使,林后11:14。

93、七碗的第一碗之災(zāi)是:

A:惡又毒的瘡生在拜偶像的人身上,啟16:2; B:江河與眾水的泉源里水就都變成血了; C:攙著血與火的雹子燒毀了地和植物的三分之一。

94、要收的莊稼多:作工的人少。所以要求主打發(fā)工人出去收他的:

A:糧食; B:出產(chǎn); C:莊稼,路10:2。

95、替耶穌背十字架的西利奈人西門:是誰的父親:

A:亞歷山大和魯孚,參可15:21; B:雅各和約翰; C:彼得和安得烈。

96、約伯的三個(gè)朋友包括: A:提幔人以利法,伯2:11; B:布西人以利戶; C:提斯比人以利亞。

97、你的衣服當(dāng)時(shí)常潔白:你頭上也不要缺少:

A:智慧; B:膏油,(傳9:8); C:榮光。

98、那鴻書的主要信息是審判哪座城:

A:埃及; B:尼尼微; C:巴比倫。

99、約翰福音第一次記主耶穌是神的羔羊:是誰說的:

A:尼哥底母; B:施洗約翰; C:拿但業(yè)。

100、施舍的:就當(dāng)誠實(shí);治理的:就當(dāng)殷勤;憐憫人的:就當(dāng):

A:盡力; B:樂意; C:甘心,(羅12:8)。

101、因獻(xiàn)凡火被神滅命的是誰:

A:以利戶、亞比撒; B:可拉、亞比蘭; C:拿答、亞比戶。

102、摩西行的十個(gè)神跡當(dāng)中:蠅災(zāi)是第幾個(gè)神跡:

A:4,出8:14—10:29; B:5; C:6。

103、耶穌說:“你若能信,在信的人,凡事都能?!痹冢?/p>

A:馬可福音9:23; B:路加福音19:22; C:約翰福音11:23。

104、在異像中見過四活物的舊約先知是哪一位?

A:但以理; B:以賽亞; C:以西結(jié),(結(jié)1:)。

105、新約圣經(jīng)一共是多少章?

A:250章; B:260章; C:280章

106、亞伯拉罕和雅各大約相差多少歲?

A:120歲; B:140歲; C:160歲,(亞伯拉罕100歲生以撒-創(chuàng)21:5節(jié),以撒60歲生雅各和以掃-創(chuàng)25:26節(jié))。

107、主耶穌復(fù)活后,第一次向哪一位顯現(xiàn)?

A:使徒彼得; B:以馬忤斯的兩個(gè)門徒; C:抹大拉的馬利亞,(約20:11-18節(jié))。

108、路得記中的“路得”,原來是哪一個(gè)民族的人?

A:亞捫人; B:摩押人; C:非利士人,(路得記1:4節(jié))。

109、為主耶穌背十字架的古利奈人西門,有兩個(gè)兒子,是信主的人。名叫什么?

A:雅各和約翰; B:巴拿巴和亞波羅; C:亞舍拉和百基拉; D:亞力山大和魯孚,(可15:21節(jié))。

110、圣經(jīng)提及最多的果樹中,以下哪一種不是?

A:葡萄樹; B:無花果樹; C:蘋果樹。

111、新約圣經(jīng)中,最短的只有一章的共有多少卷?

A:3卷; B:4卷,(腓利門書,約翰二書、三書,猶大書); C:5卷。

112、詩篇是被稱為誰的詩?

A:大衛(wèi); B:所羅門; C:摩西。

113、有人對主耶穌說:你所愛的人病了。這人指誰?

A:馬利亞; B:約翰; C:拉撒路,(約11:3節(jié))。

114、天國好像十個(gè)童女,五個(gè)愚拙,五個(gè)聰明的。這個(gè)比喻記在哪一卷圣經(jīng)?

A:馬可福音; B:路加福音; C:約翰福音; D:馬太福音,(太25章1-12)。

115、曾經(jīng)蒙神呼召,但用羊毛試驗(yàn)兩次,以確實(shí)出于耶和華神的士師,是哪一位?

A:耶弗他; B:基甸,(士6:36-40); C:巴拉。

116、“我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當(dāng)與蒙召的恩相稱。”記載在哪一卷圣經(jīng)?

A:腓立比書; B:加拉太書; C:以弗所書,(弗4:1); D:羅馬書。

117、“有一件事你們不可忘記,就是主看一日如千年,千年如一日。”此句經(jīng)文出自誰的書信?

A:保羅; B:約翰; C:彼得,(彼后3:8)D:雅各。

118、圣經(jīng)中有三位年輕的弟兄曾被稱為是使徒保羅在主里面的兒子,其中有提摩太,提多,還有一位是誰?

A:亞波羅; B:馬可; C:阿尼西母,(腓利門書10節(jié)); D:巴拿巴。

118、按著定命,人人都有一死,死后且有審判。此經(jīng)文記載在哪一卷?

A:羅馬書; B:路加福音; C:希伯來書,(來9:27節(jié)); D:約翰一書。

119、意大利營的百夫長哥尼流是誰傳福音使他和他全家得救的?

A:保羅; B:主耶穌; C:巴拿巴; D:彼得,(徒10章)。

120、“我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝,為君王和一切在位的,也該如此?!庇浽谀囊痪硎ソ?jīng)?

A:提摩太前書,(提前2:1-2節(jié)); B:提摩太后書; C:提多書。

121、曾看到彼得和約翰為人按手,就賜下圣靈,而企圖用錢來買這個(gè)恩賜的人是誰? A:猶大; B:巴拉巴; C:西門,(是撒瑪利亞曾行邪術(shù)的西門,經(jīng)文:徒8:17-24); D:腓利。

122、出現(xiàn)“小子們哪,父老啊,小子們哪,父老啊”稱謂最多的一卷書是哪一卷?

A:約翰福音; B:馬太福音; C:使徒行傳; D:約翰一書,(約翰一書2:12-14)。

123、主耶穌釘十字架后,他的里衣被兵丁拈鬮分了。這應(yīng)驗(yàn)了舊約哪一卷的預(yù)言?

A:以賽亞書53章; B:詩篇22篇,(詩22:18節(jié)); C:撒亞利亞書14章。

124、猶大書提到假師傅的特征時(shí),用了四個(gè)比喻,下面哪一個(gè)比喻不是猶大書的:

A:沒有雨的云彩; B:沒有果子的樹; C:流蕩的星; D:披著羊皮的狼,(這是主耶穌提及的假師傅的特征,經(jīng)文:猶大書12-13節(jié))。

二、填空:

1、舊約圣經(jīng)共(39)卷,首卷是(創(chuàng)世紀(jì)),末卷是(瑪拉基書)。

2、上帝用(6)天把天地萬物造齊了。

3、伊甸園里有三種樹,分別有(分別善惡樹)、(生命樹)、(無花果樹)。

4、始祖赤身露體后,就編(無花果樹的葉子)作裙子穿,但是神給他們用(皮子)作衣服穿。

5、人類頭件兇殺案是(該隱)殺死(亞伯),他們二人是兄弟關(guān)系。

6、圣經(jīng)中壽數(shù)最高的人是(瑪土撒拉),他的壽數(shù)是(九百六十九歲)。

7、創(chuàng)世記中(以諾)不見死被上帝取去,他是亞當(dāng)?shù)牡冢ㄆ撸┦缹O。

8、挪亞傳道(120)年,洪水來了進(jìn)入方舟的只有(8)人。

9、以色列國統(tǒng)一王國時(shí)期的三大君王是(掃羅)、(大衛(wèi))、(所羅門)。

10、以色列人的列祖是(亞伯拉罕)、(以撒)、(雅各)。

11、十災(zāi)中第一災(zāi)是(水變血),第十災(zāi)是(擊殺長子)。

12、摩西的哥哥叫(亞倫),摩西的姐姐叫(米利暗)。

13、十誡中前(4)條是對神,后(6)條是對人。對神的首誡是(尊神為圣--除了神以外,不可有別的神),對人的首誡是(孝敬父母)。

14、圣經(jīng)中(司提反)的禱告聲音最大,(哈拿)的禱告聲音最小,(摩西)的禱告時(shí)間最長,(彼得)的禱告時(shí)間最短。

15、耶和華的殿是(以色列人出埃及地后四百八十年,所羅門作以色列王第四年西弗月,就是二月)開工建造的。

16、舊約摩西五經(jīng)有(創(chuàng)世記)、(出埃及記)、(利未記)、(民數(shù)記)、(申命記)。

17、率領(lǐng)以色列人出埃及的是(摩西),率領(lǐng)以色列人進(jìn)入迦南的是(約書亞)。

18、四大先知書有(以賽亞書)、(耶利米書)、(以西結(jié)書)、(但以理書);小先知書有(12)卷。

19、詩篇共有(150)篇,第二十三篇主題是(耶和華是我的牧者),最長的一篇是第(119)篇,共有(176)節(jié)。

20、舊約的詩歌有五本,即(詩篇)、(箴言)、(傳道書)、(雅歌)、(約伯記)。

21、敬畏耶和華是智慧的開端,認(rèn)識至圣者便是聰明—記載在(箴言)書。

22、終生與非利士人爭戰(zhàn)的力大無比的士師是(參孫)。

23、說出路得記中三位主人公的名字:(拿俄米)、(路得)、(波阿斯)。

24、在迦密山與巴力先知斗法的先知是(以利亞),被丟入獅子洞中未受傷害的先知是(但以理),被吞入魚腹中又被吐出的先知是(約拿),被稱為流淚的先知的(耶利米)。

25、舊約中預(yù)言必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內(nèi)利—記載在(以賽亞)書。

26、新約圣經(jīng)共(27)卷,首卷是(馬太福音),末卷是(啟示錄)。

27、四福音書分別指(馬太福音)、(馬可福音)、(路加福音)、(約翰福音)。

28、保羅書信中被稱為監(jiān)獄書信的有(腓利門書)、(以弗所書)、(歌羅西書)、(腓立比書),其中(腓立比書)也被稱為喜樂的書信。

29、使徒行傳的作者是(路加醫(yī)生)。

30、使徒約翰寫了(約翰福音)、(約翰壹書)、(約翰貳書)、(約翰叁書)、(啟示錄)。

31、保羅書信中被稱為教牧?xí)诺挠校ㄌ崮μ皶?、(提摩太后書)、(提多書)?/p>

32、猶大書的作者是(雅各的弟兄猶大)。

33、耶穌的意思是(他要將自己的百姓從罪惡里救出來),以馬內(nèi)利的意思是(神與我們同在)。

34、最先尋見降生的圣嬰孩的是(牧羊人)。

35、博士朝拜圣嬰耶穌時(shí)獻(xiàn)上的禮物有(黃金)、(乳香)、(沒藥)。

36、耶穌開始傳道時(shí)講的第一句話是(天國近了,你們應(yīng)當(dāng)悔改)。

37、耶穌的開路先鋒是(有施洗的約翰)。

38、耶穌所行的第一件神跡是(水變酒)。

39、耶穌的十二門徒名字叫(西門又稱彼得)、(安得烈)、(西庇太的兒子雅各)、(雅各的兄弟約翰)、(腓力)、(巴多羅買)、(多馬)、(稅吏馬太)、(亞勒腓的兒子雅各)、(達(dá)太)、(奮銳黨的西門)、(加略人猶大)。

40、耶穌與(尼哥底母)談重生之道,與(撒瑪利亞的婦人)談活水之道。

41、上帝是個(gè)靈,拜他的要用(心靈)和(誠實(shí))拜他。

42、耶穌賜下一新命令是要我們(彼此相愛)。

43、耶穌在(加略)山被釘十字架,在(橄欖)山升天

44、耶穌復(fù)活后最先向(抹大拉的馬利亞)顯現(xiàn)。

45、每年的復(fù)活節(jié)時(shí)間是(春分月圓(農(nóng)歷15)后的第一個(gè)星期日,即 3 月 22 日到 4 月 25 日之間的任何一天)。

46、耶穌升天時(shí)留下的大使命是(你們要去,使萬民作主的門徒,奉父、子、圣靈的名給他們施洗。)。

47、耶穌留下的誡命第一是(要盡心,盡性,盡意,愛主你的神),其次是(愛人如己)。

48、耶穌被(猶大)用三十塊銀子出賣。保羅的原名(掃羅)。

49、保羅在(大馬色)受圣靈光照悔改。

50、使徒時(shí)代中(亞拿尼亞)和(撒非喇)這對夫婦欺哄圣靈而死。

51、使徒時(shí)代中(亞居拉)和(百基拉)這對夫婦是保羅的好同工,他們一起侍奉主。

52、門徒稱為基督徒在從(安提阿)開始的。

53、約翰福音第三章第十六節(jié)是(神愛世人,甚至將他的獨(dú)生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。)。

54、保羅論基督復(fù)活最長的一篇在(哥林多前書)書信第(15)章。

55、啟示錄是寫給(以弗所)、(士每拿)、(別迦摩)、(推雅推喇)、(撒狄)、(非拉鐵非)、(老底嘉)七個(gè)教會的信。

三、判斷題:

1、請問“耶穌基督釘十字架的地方是迦密山,對嗎?”

(答案:錯。是各各他(髑髏地))經(jīng)文:可15:22,約19:17節(jié)。

2、加略人猶大死后,門徒搖簽選出巴拿巴接續(xù)為十二使徒。對還是錯。(答案:錯。是馬提亞)經(jīng)文:徒1:26節(jié)

3、章節(jié)最長的福音書是路加福音。對還是錯。(答案:錯。是馬太福音,28章)

4、為使徒保羅施洗的圣徒是亞拿尼亞。對還是錯。(答案:對。經(jīng)文:徒9:10-19)

5、“新約猶大書的作者,是加略人猶大”,對還是錯。(答案:錯。加略人猶大沒有寫任何書。)

6、埃塞俄比亞(舊譯埃提阿伯)的太監(jiān)接受主福音,是在耶路撒冷的會堂聽道的時(shí)候。對還是錯?(答案:錯。是在從耶路撒冷下迦薩的路上,曠野。經(jīng)文:徒8:26-39)

7、神頒賜舊約律法是在橄欖山上。對還是錯?(答案:錯。在西奈山。經(jīng)文:出19:20節(jié))

8、約翰福音中,提到主所愛的門徒,是指使徒彼得,對還是錯?(答案:錯。是使徒約翰。經(jīng)文:約21:20節(jié))

9、主耶穌在世上的職業(yè)曾是加利利拿撒勒的漁夫。對還是錯?(答案:錯。職業(yè)曾是木匠。經(jīng)文:可6:3節(jié))

10、主耶穌肉身的父母約瑟和馬利亞都是大衛(wèi)的后裔,對還是錯?(答案:對。經(jīng)文:太1:6-16,路3:23-32)

11、主耶穌肉身的弟弟肯定有四位,他們的名字分別是:雅各、約西、西門、猶大。對還是錯?(答案:對。經(jīng)文:太13:55節(jié),可6:3節(jié))

12、五旬節(jié)圣靈降臨,使徒用別國的方言傳福音,見證耶穌是基督。當(dāng)時(shí)這一天門徒增加了五千。對還是錯?

(答案:錯。是增加了三千人。經(jīng)文:徒2:41節(jié))

13、主耶穌經(jīng)過撒瑪利亞的村莊,他們不接待主的時(shí)候,彼得曾說:求火從天上降下來燒滅他們,受到主耶穌的責(zé)備。對還是錯?

(答案:錯。是雅各和約翰,不是彼得。經(jīng)文:路9:54節(jié))

14、使徒保羅曾被希律關(guān)在牢中,被天使救出來。對還是錯?(答案:錯。是彼得。經(jīng)文:徒12:3-10)

15、使徒約翰曾在船上打魚時(shí),見了主,說:主呀,離開我,我是個(gè)罪人。對嗎?(答案:錯。是彼得。經(jīng)文:路5:8)

16、“基督耶穌降世,為要拯救罪人?!边@話是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是個(gè)罪魁。此節(jié)經(jīng)文記載在加拉太書。對嗎?

(答案:錯。是提摩太前書,1:15節(jié))

17、保羅曾經(jīng)在耶路撒冷城趕出一個(gè)被巫鬼所附的,能行邪術(shù)叫他主人發(fā)財(cái)?shù)氖古砩系墓怼幔浚ù鸢福哄e。是在馬其頓城。經(jīng)文:徒16:16-18)

18、使徒約翰見異像寫啟示錄,曾兩次要跪拜天使。對還是錯?(答案:對。經(jīng)文:啟19:10,22:8)

19、使徒約翰見異像寫啟示錄,曾兩次要跪拜天使。對還是錯?(答案:對。經(jīng)文:啟19:10,22:8)

四、猜謎語:

注:猜圣經(jīng)人物的名字

1、宵小遇警伯(打舊約人名一。提示:此人曾犯謀殺罪。)

該隱(創(chuàng)四章)

2、途中拾遺(打舊約人名。提示:此人為一賢淑的女子)

路得(得一-四章)

3、父親的二哥(打舊約人名。提示:此人為一牧羊人)

亞伯(創(chuàng)四章)

4、孔子鬧饑荒(打舊約人名。提示:此人為被擄巴比倫后返國的重要人之一。附孔子之字為仲尼)

尼希米(尼一-十三章)

5、肝火豈可太盛?(打新約人名。提示:此人為耶穌十二門徒之一)

安得烈(約一、六、十二章)

6、力士打水。(打新約人名一。提示:此人為保羅屬靈的兒子之一。)

提多(多一4)

7、藍(lán)眼睛高鼻子。(打新約人名一。提示:此人曾為嬰孩耶穌祝福。)

西面(路一28)

8、走了一里,又走一里。(打新約人名。提示:此人曾寫新約中二卷書)

路加(路加福音,使徒行傳)

9、姓名差一字,南北兩國王。一王拜金牛,一王太驕狂。(打舊約兩國王名。提示:一位是南國猶大的國王,一位是北國以色列的國王,兩位是死對頭。)

耶羅波安及羅波安(王上十二章)

10、稅吏與國王,名字相顛倒。稅吏悔改福,國王未得到。(打新約人名二。提示:兩位皆是主耶穌時(shí)代的人物。)

撒該及該撒(路十九章,徒二十10、25)

五、簡答:

1、耶路撒冷會議記載在使徒行傳第幾章?------- 第15章

2、耶路撒冷會議主要處理什么問題?-------外邦人不用受割禮也能加入教會

3、第一位外邦信徒是誰?-------哥尼流

4、巴拿巴的故鄉(xiāng)在里?------- 居比路

5、保羅前往羅馬途中,在哪個(gè)地方過冬?-------米利大 或者 馬耳他

6、十二門徒中,第一個(gè)為主殉道的是誰?-------雅各

7、保羅踏足的第一個(gè)歐洲城市是哪里?-------腓立比

8、多少人曾經(jīng)起誓,不殺保羅便不吃不喝?------- 40人

9、保羅在什么地方和以弗所的長老道別?-------米利都

10、保羅曾經(jīng)在哪兩位巡撫面前受審?-------腓力斯 和 非斯都

11、彼得曾經(jīng)使誰復(fù)活?-------多加

12、保羅在哥林多住了多久?-------一年零六個(gè)月

13、銀匠底米丟形容保羅像什么一樣鼓動猶太人生亂?------- 瘟疫

14、歐洲第一位女信徒作什么職業(yè)?-------商人 或者 賣紫布商人

15、保羅寫的第一封書信是哪一封?-------加拉太書

16、保羅在哪里看見“未識之神”的壇?-------雅典

17、司提反因?yàn)槭裁醋锉徊??------?謗瀆摩西和神的話

18、保羅在亞基帕王面前自辯時(shí),內(nèi)容包括哪兩方面?-------得救見證 和 蒙召見證

19、保羅在什么地方用希伯來話自辯?-------營樓 20、小亞細(xì)亞包括多少個(gè)地區(qū)?-------五個(gè)

21、保羅和亞居拉、百基拉夫婦同工記載在使徒行傳哪章?-------第十八章

22、主耶穌一次過醫(yī)治了10個(gè)患什么病的人?-------大麻瘋

23、哪位執(zhí)事把福音傳到該撒利亞?------- 腓利

24、以弗所燒毀的“書”價(jià)值多少錢?-------五萬銀子

25、試列出約但河的兩個(gè)內(nèi)陸湖。------- 加利利海和死海

26、主耶穌在哪里醫(yī)治病了38 年的癱子?-------畢士大池

27、抹大拉的馬利亞曾被多少個(gè)鬼附在身上?------- 七個(gè)

28、哪位先知預(yù)言彌賽亞因?yàn)?0塊錢而被出賣?-------撒迦利亞

29、主耶穌曾經(jīng)和誰談?wù)摗盎钏保?-------撒馬利亞婦人 30、哪卷福音書主要記載主耶穌在猶大地的工作? 約翰福音

31、“這到底是誰,連風(fēng)和海也聽從他了?”這句話是誰說的?-------門徒

32、十二門徒中,誰曾經(jīng)參加政黨的活動?-------奮銳黨的西門

33、施洗約翰的年齡比耶穌大多少?-------六個(gè)月

34、“凡勞苦擔(dān)重?fù)?dān)的人可以到我這里來”出自馬太福音哪章哪節(jié)?-------馬太福音11:28

35、按照族譜,馬利亞的丈夫約瑟是雅各哪個(gè)兒子的后裔?-------猶大

36、十二門徒中,哪位是孿生子?-------多馬

37、主耶穌在什么情況下第一次預(yù)言自己的受死與復(fù)活?-------彼得認(rèn)信耶穌后

38、十童女比喻的中心教訓(xùn)是什么?-------時(shí)刻儆醒

39、“只要你說一句,我的仆人就必好了”這句話是誰說的?-------百夫長 40、主耶穌在哪座山升天?-------橄欖山

41、按照猶太人的傳統(tǒng),他們習(xí)慣在哪里過逾越節(jié)?-------耶路撒冷

42、圣經(jīng)常說的“約但河外”是什么地方?-------比利亞

43、按馬太福音記載,主耶穌曾多少次預(yù)言自己的受死和復(fù)活?-------三次

44、“你們?nèi)フ驹诘罾铮堰@生命的道都講給百姓聽”,這是誰說的?-------天使

45、主耶穌在耶利哥醫(yī)治的其中一個(gè)瞎子叫什么名字?-------巴底買

46、十二門徒中,有多少對兄弟?-------兩對

47、“他救了別人,不能救自己”是誰說的?-------祭司長和文士

48、耶穌時(shí)代的“十城區(qū)”是指什么地方?-------低加波利

49、主耶穌在迦百農(nóng)最著名的事跡是什么?-------趕鬼治病

50、主耶穌在什么事情后,第二次預(yù)言自己的受難與復(fù)活?-------登山變相

51、試列出兩個(gè)“天國的比喻”? ------- 撒種比喻、尋珠比喻等任何兩個(gè)

52、主耶穌最親密的三位門徒分別是誰?-------彼得、約翰、雅各

53、耶穌時(shí)代,誰是加利利的分封王?-------希律安提帕

54、在以馬忤斯路上遇見復(fù)活主的有多少個(gè)門徒?-------兩位

55、謎語題:“利上加利”是什么地方?-------加利利

56、彼得曾用什么動物形容魔鬼?-------獅子

57、彼得教導(dǎo)女人要以什么作為妝飾?-------長久溫柔、安靜的心

58、“要愛惜光陰,因?yàn)楝F(xiàn)今的世代邪惡”出自哪卷書?-------以弗所書

59、耶穌時(shí)代,巴勒斯坦地最高的山是哪座?-------黑門山 60、保羅哪封書信沒有提及教義或者教會問題?-------腓利門書 61、彼得曾用什么來比喻神的話語?-------靈奶

62、“主看一日如千年,千年如一日”出自哪卷圣經(jīng)?------- 彼得后書

63、根據(jù)帖撒羅尼迦前書記載,主再來的時(shí)候,什么人首先復(fù)活?-------在基督里死了的人 64、哪卷書引用過次經(jīng)?-------猶大書

65、從腓利門家里逃走的奴仆叫什么名字?-------阿尼西母

66、“主所賜的有使徒、先知、傳福音的、牧師和教師”出自哪卷書信?------- 以弗所書 67、在萬物結(jié)局臨近的時(shí)候,最重要的事情是什么?------- 彼此切實(shí)相愛 68、保羅在雅典的時(shí)候,曾經(jīng)派誰返回帖撒羅尼迦堅(jiān)固信徒?-------提摩太 69、根據(jù)帖撒羅尼迦前書,神向我們的旨意是什么?-------成為圣潔、遠(yuǎn)避淫行 70、基督徒的印記是什么?-------圣靈

71、保羅多次強(qiáng)調(diào)的奧秘內(nèi)容是什么?-------外邦人和猶太人合為一體 72、“若有人不肯作工,就不可吃飯”出自哪卷書信?-------帖撒羅尼迦後書 73、屬乎白晝的人,要用什么當(dāng)作護(hù)心鏡遮胸?-------信和愛

74、主耶穌進(jìn)入耶路撒冷之前,曾在哪里差派兩個(gè)門徒去找驢駒子?-------伯法其 75、彼得形容假師傅的時(shí)候,曾用過哪兩樣動物?------- 狗和豬 76、保羅哪兩卷書信著重講末世論的信息?-------帖撒羅尼迦前書和后書

77、“因信心所作的工夫,因愛心所受的勞苦,因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐”出自哪卷書?-------帖撒羅尼迦前書

78、在耶穌時(shí)代,耶路撒冷是哪個(gè)省份的城市?------- 猶大地 79、保羅第一次的布道旅程從哪里出發(fā)?-------安提阿

80、哪兩人和保羅聯(lián)名寫帖撒羅尼迦前書和后書?-------提摩太和西拉 81、基督降生時(shí)天使向什么人報(bào)佳音?-------牧羊人 82、什么人因看見異星而知基督降生?-------東方博士 83、耶穌稱誰是“心里沒有詭詐的”?-------拿但業(yè) 84、耶穌對哪個(gè)人連一句話都不說?-------希律 85、誰狂妄自大而被蟲咬死?-------希律

86、誰狂妄自大而受罰吃草如牛?-------尼布甲尼撒 87、掃羅之前、曾有人自立為王、是誰?-------亞比米勒 88、嬰兒摩西棄于河中被誰收養(yǎng)?-------法老女兒 89、“耶和華以勒”是什么意思?-------耶和華必預(yù)備 89、“耶和華尼西”是什么意思?-------耶和華是我旌旗 91、“耶和華沙龍”是什么意思?-------耶和華賜平安 92、誰病危時(shí)祈禱蒙上帝賜他多15年壽命?-------希西家

93、哪位先知連續(xù)兩次吩咐火從天而降各燒死50人?-------以利亞 94、哪兩個(gè)人因獻(xiàn)凡火而被上帝降火燒死?-------拿答、亞比戶 95、第一位被稱為先知的人是誰?-------亞伯拉罕 96、第一位被稱為先知的女性是誰?-------米利暗 97、誰欲看耶穌卻因矮小而先爬上桑樹等待?-------撒該 98、誰說若不親手摸過主的釘痕就總不信主已復(fù)活?-------多馬 99、天使長米迦勒為什么事與撒但爭辯?-------摩西的尸體 100、耶穌說哪個(gè)人“不活在世上倒好”?-------加略人猶大 101、哪卷書記載最多個(gè)“阿們”?-------申命記 102、哪卷書沒有一次提到神?-------以斯帖記

103、哪卷書任何一章的節(jié)數(shù)都可給22整除?-------耶利米哀歌 104、割禮的約是從誰開始的?-------亞伯拉罕

105、誰說自己從風(fēng)聞有神到現(xiàn)在親眼看見神?-------約伯 106、被稱為與神面對面說話的人是誰?-------摩西 107、第一位與神同行的人是誰?-------以諾 108、耶穌一生唯一一次出國是到哪里?-------埃及

109、耶穌一生唯一一次問上帝“為什么”,全句?------- “我的上帝,我的上帝,為什么離棄我?”

110、哪位先知說得著上帝的話語就當(dāng)食物吃了?-------耶利米 111、哪位先知為以色列立王?-------撒母耳 112、誰預(yù)言“有星要出于雅各”?-------巴蘭 113、誰說自己為基督解鞋帶還不配?-------施洗約翰

114、耶穌說普天之下傳福音都必述說的事是哪件?-------馬利亞用香膏抹主 115、以色列第一位大祭司是誰?-------亞倫 116、耶穌把誰譬作狐貍?-------希律

117、以色列人吃嗎哪的時(shí)間有多久?-------40年

118、埃及十災(zāi)有哪四樣動物泛濫成災(zāi)?-------蛙、虱、蠅、蝗 119、太陽曾在哪里的上空停留約一日?-------基遍 120、向馬利亞預(yù)言基督降生的天使叫什么?-------加百列 121、圣經(jīng)所記唯一一次賭博是誰與誰賭?-------參孫與非利士人 122、以色列哪個(gè)支派險(xiǎn)些全族滅亡?-------便雅憫 123、圣經(jīng)第一次關(guān)于酒的記載是誰喝醉酒?-------挪亞

124、圣經(jīng)第一次記載以音樂贊美神的事是誰帶領(lǐng)的?-------摩西 125、按律法、以色列男丁須在出生后第幾天受割禮?-------第八天 126、上帝應(yīng)許挪亞不再以洪水滅世、以什么為標(biāo)記?-------彩虹 127、彼得曾叫誰復(fù)活?-------多加 128、保羅曾叫誰復(fù)活?-------猶推古

129、使徒行傳所記、保羅在哪里牧?xí)罹??多久?-------以弗所教?三年 130、士師記中唯一記名的先知叫什么?-------底坡拉 131、先知阿摩司原從事何職?-------牧羊人兼修理桑樹 132、第一個(gè)多妻的人是誰?-------拉麥 133、誰冒失起誓而把女兒獻(xiàn)為祭?-------耶弗他 134、誰冒失起誓而險(xiǎn)殺兒子?-------掃羅 135、誰起先禁交鬼而后又自犯?-------掃羅 136、誰立志為上帝建殿卻不蒙應(yīng)允?-------大衛(wèi) 137、以色列國最后一個(gè)王是誰?-------何細(xì)亞 138、猶大國最后一個(gè)王是誰?-------西底家 139、耶穌行的第一個(gè)神跡是在哪里行的?-------迦拿 140、人類犯罪后以什么為自己遮羞?-------無花果樹的葉子 141、洪水退后方舟停在哪里?-------亞拉臘山

142、人類因作了什么事而被上帝變亂口音?-------建巴別塔 143、亞伯拉罕獻(xiàn)以撒的地點(diǎn)是在哪里?-------摩利亞地 144、圣殿建于何址(山)?-------摩利亞山

145、滅了猶大國的巴比倫王叫什么?-------尼布甲尼撒

146、圣經(jīng)說誰死的時(shí)候眼目沒有昏花精神沒有衰敗?-------摩西 147、亞述大軍派往耶路撒冷城門辱罵上帝的人是誰?-------拉伯沙基 148、誰見耶穌在海面行走他也跟著下去?-------彼得 149、猶大國最后一個(gè)行義的王是誰?-------約西亞 150、火燒圣殿的巴比倫護(hù)衛(wèi)長叫什么?-------尼布撒拉旦

151、誰因褻瀆圣物而見神的手指在墻上寫字宣布刑罰?-------伯沙撒 152、以前的世界被水所滅,將來會被什么滅了?-------火

153、以利沙吩咐乃縵怎樣作才治好麻風(fēng)?-------到約但河沐浴七次 154、誰有四個(gè)女兒都是說預(yù)言的?-------腓利

155、耶穌說什么罪今世來世總不得赦免?-------褻瀆圣靈

156、除了耶穌之外,誰是從母腹里就被圣靈充滿的?-------施洗約翰

157、從埃及出來僅有的兩個(gè)能活著進(jìn)迦南的成年男性是誰?-------迦勒、約書亞 158、哪位猶大王親自獻(xiàn)祭而致患大麻風(fēng)?-------烏西雅 159、誰因貪財(cái)而致患大麻風(fēng)?-------基哈西

160、耶穌稱贊哪兩個(gè)人的信心是大的?-------迦百農(nóng)的百夫長、另一個(gè)是迦南婦人 161、誰因不信天使的預(yù)言而暫時(shí)變啞巴?-------撒迦利亞

162、在曠野路上造會幕及圣物的二位工匠是誰?-------比撒列、亞何利亞伯 163、雅各十二個(gè)兒子中唯一一個(gè)父親為他起名的是誰?-------便雅憫 164、晚年的雅各住埃及多少年?-------17年 165、上帝說什么比萬物都詭詐壞到極處?-------人心 166、誰看見主耶穌站在上帝的右邊?-------司提反 167、圣經(jīng)說誰為人極其謙和勝過世上的眾人?-------摩西 168、全本圣經(jīng)唯一寫“救世主”一詞的是哪處?-------約4:42 169、全本圣經(jīng)唯一寫“牧師”一詞的是哪處?-------弗4:11

170、耶穌生平唯一一次說咒詛的話是咒詛什么?-------不結(jié)果的無花果樹 171、猶大國歷史上唯一的篡權(quán)奪位者是誰?-------亞他利雅 172、圣經(jīng)說全律法都包在哪一句話之內(nèi)?-------愛人如己 173、第一位進(jìn)外邦人家里傳福音并施洗的使徒是誰?-------彼得 174、人若在什么事上沒有過失就是完全人?-------言語 175、保羅所行第一個(gè)神跡是什么?-------叫以呂馬的眼睛瞎了 176、主說要把什么鑰匙交給使徒?-------天國的鑰匙 177、哪族人擄掠約柜而自取其禍?-------非利士人 178、哪族人謹(jǐn)遵祖訓(xùn)不喝酒而蒙上帝賜福?-------利甲人 179、“以馬內(nèi)利”是什么意思?-------上帝與我們同在 180、“哈利路亞”是什么意思?-------要贊美耶和華 181、耶穌生于什么地方?-------伯利恒

182、東方博士拜主時(shí)獻(xiàn)上哪些禮物?-------黃金、乳香、沒藥 183、施洗約翰的父親叫什么名字?-------撒迦利亞

184、耶穌最先召的4個(gè)門徒叫什么?-------彼得、安得烈、雅各、約翰 185、今天的人類是亞當(dāng)哪個(gè)兒子的后裔?-------塞特

186、圣經(jīng)最長是哪章?-------詩篇119篇 187、圣經(jīng)最短是哪章?-------詩篇117篇 188、圣經(jīng)一共有多少章?-------1189 189、圣經(jīng)最長是哪卷?-------詩篇 190、圣經(jīng)第二長是哪卷?-------以賽亞書

191、上帝應(yīng)許誰的子孫多如天上星地上沙?-------亞伯拉罕 192、摩押人的祖宗摩押是誰的兒子?-------羅得

193、舊約時(shí)代兩個(gè)活著被提的人是誰?-------以諾、以利亞 194、耶穌登山變像時(shí)誰顯現(xiàn)與祂說話?-------摩西、以利亞 195、耶穌登山變像時(shí)帶誰同去?-------彼得、雅各、約翰

196、進(jìn)迦南后的以色列人攻占的頭一座城是什么城?-------耶利哥 197、以色列人進(jìn)迦南時(shí)誤與什么人立約?-------基遍人 198、約翰福音那位“主所愛的門徒”是誰?-------約翰 199、耶穌有多少次清楚預(yù)言自己受死復(fù)活?-------3次 200、約翰福音中記載耶穌行了幾個(gè)神跡?-------8個(gè)

201、馬太原從事何職?-------稅吏 202、撒母耳的母親名叫什么?-------哈拿 203、耶穌出自以色列哪個(gè)支派?-------猶大 204、啟示錄的作者是誰?-------約翰

205、哪位先知被扔進(jìn)獅子坑卻平安?-------但以理

206、哪位先知被大魚吞入腹卻平安?-------約拿 207、圣殿是哪位以色列王建造的?-------所羅門 208、以色列這個(gè)人又名什么?-------雅各 209、大衛(wèi)的曾祖母路得原是哪國人?-------摩押

210、哪位先知被稱為烈火先知?-------以利亞

211、哪位先知被稱為流淚的先知?-------耶利米

212、誰與天使摔跤并且“得勝”?-------雅各

213、誰為一碗紅豆湯出賣長子的名份?-------以掃

214、第一位以羊?yàn)榧阔I(xiàn)給上帝的人是誰?-------亞伯

215、唯一一件四福音皆記載的耶穌所行的神跡是哪件?-------五餅二魚

216、大衛(wèi)軍隊(duì)的元帥是誰?-------約押

217、圣靈在什么時(shí)候降臨在門徒身上?-------五旬節(jié)

218、圣經(jīng)有二卷是以女子的名字冠名的、是哪二卷?-------路得記、以斯帖記

219、已知名的圣經(jīng)作者中、唯一一位外邦人是誰?-------路加 220、見證耶穌是“神的羔羊”的是誰?-------施洗約翰

221、圣經(jīng)中記有三次動物說話、是哪三件?-------蛇、驢、鷹 222、誰為耶穌施洗?-------施洗約翰 223、誰為保羅施洗?-------亞拿尼亞 224、誰膏大衛(wèi)為王?-------撒母耳 225、誰領(lǐng)以色列人出埃及?-------摩西

226、誰領(lǐng)以色列人進(jìn)迦南?-------約書亞

227、第一個(gè)見到復(fù)活后的耶穌的人是誰?-------抹大拉的馬利亞 228、新約第一位殉道者是誰?-------司提反 229、第一位殉道的使徒是誰?-------雅各 230、士師記中的第一位士師是誰?-------俄陀聶

231、亞伯拉罕原名是什么?-------亞伯蘭 232、上帝把誰從所多瑪城救出?-------羅得一家 233、亞伯拉罕100歲才生的兒子叫什么?-------以撒

234、圣經(jīng)所記最大年紀(jì)生子的是誰?多少歲?-------挪亞2300歲 235、壽命最長的是誰?多少歲?-------瑪土撒拉969歲

236、以色列人的祭司都是誰的子孫?-------亞倫

237、希伯來書說耶穌是照著誰的等次永遠(yuǎn)為祭司?-------麥基洗德 238、誰伸手扶約柜而被上帝擊殺?-------烏撒

239、誰起先熱心迫害教會,后悔改而成為使徒?-------保羅 240、列王紀(jì)中,以色列亡于何國?-------亞述

241、列王紀(jì)中,猶大亡于何國?-------巴比倫 242、分裂后的北國第一個(gè)王是誰?-------耶羅波安 243、分裂后的南國第一個(gè)王是誰?-------羅波安

244、哪位先知預(yù)言耶路撒冷荒涼到70年期滿?-------耶利米 245、哪位先知預(yù)言童女懷孕生子?-------以賽亞

246、哪位先知預(yù)言基督的出生地?-------彌迦

247、除馬太福音外,還有哪卷書記有“天國”一詞?-------提摩太后書 248、“天堂”一詞出現(xiàn)在哪二卷書?-------希伯來書、彼得前書 249、“教會”一詞最早出現(xiàn)在哪卷書?-------馬太福音 250、律法是藉著誰傳的?-------摩西

251、在哪卷書耶穌應(yīng)許賜下保惠師?-------約翰福音

252、上帝稱誰為“完全正直、敬畏上帝、遠(yuǎn)離惡事”?-------約伯 253、上帝稱誰是“合我心意的人”?-------大衛(wèi)

254、耶穌所講的全部比喻中,唯一有名字的人是誰?-------拉撒路 255、啟示錄七教會中,主唯一提名表揚(yáng)的是誰?-------安提帕

256、二位有提到名字的天使叫什么?-------加百列、米迦勒 257、撒但在墮落之前是哪類天使?-------基路伯

258、以色列人當(dāng)奉獻(xiàn)的份是多少?-------十分之一 259、誰允許被擄后的猶大人回國重建圣殿?-------波斯王古列(居魯士)260、基督的新婦是?-------教會

261、以撒的妻子名叫什么?-------利百加

262、門徒稱為基督徒,是從哪里起首?-------安提阿 263、哪位先知向他的老師求要加倍的靈?-------以利沙 264、哪位先知預(yù)言以色列國要分裂成二國?-------亞希雅 265、哪位先知責(zé)備大衛(wèi)王所犯的罪?-------拿單

266、連夜審判耶穌的大祭司名叫什么?-------該亞法 267、誰代為耶穌背十字架?-------古利奈人西門 268、誰埋葬耶穌?-------亞利馬太的約瑟

269、誰問“真理是什么呢”卻不要答案?-------彼拉多 270、誰說“耶和華是誰,使我聽他的話”?-------埃及法老

271,哪位傳道人曾被蛇咬卻平安?-------保羅 272、哪位傳道人曾一次性引領(lǐng)三千人信主?-------彼得 273、唯一一位被記載坐著祈禱的人是誰?-------大衛(wèi) 274、屠殺伯利恒男嬰的是誰?-------希律

275、耶穌被賣之夜擘餅前先把誰打發(fā)走?-------加略人猶大

276、耶穌被捉拿的地點(diǎn)是哪里?-------客西馬尼園 277、哪二卷書有記耶穌的家譜?-------馬太福音、路加福音 278、主禱文記在圣經(jīng)哪卷?-------馬太福音

279、十條誡記在圣經(jīng)哪二卷?-------出埃及記、申命記 280、耶穌復(fù)活后過多少天才升天?-------40天 281、在創(chuàng)世紀(jì)中記載神第幾天造人?-------第六天

282、請問圣經(jīng)中哪一卷書的章數(shù)最多?總共有幾章呢?-------詩篇,共150篇 283、請問圣經(jīng)中哪一卷書是專講智慧的呢?-------箴言書 284、請問圣經(jīng)中最中心的主題是什么呢?-------神愛世人 285、請問在圣經(jīng)中是誰與神同行120年的?-------挪亞

286、請問使徒約翰認(rèn)為見證耶穌是基督的是哪三樣?-------圣靈、水和血 287、請問伊甸園中有哪三種樹-------果樹、生命樹和分別善惡的樹 288、請問以色列興盛時(shí)期三位君王是誰?-------掃羅、大衛(wèi)和所羅門 289、請問施洗約翰曾提到三種洗禮是什么呢?-------水洗、圣靈的洗和火洗 290、請問耶穌所行的第一件神跡是什么?-------變水為酒 291、請問以色列民吃嗎哪一共吃了幾年?-------40年

292、請問主在地上的時(shí)候親自設(shè)立的圣事有哪幾種?-------洗禮和圣餐 293、請問初期教會第一個(gè)殉道者是誰呢?-------司提反

294、請問圣經(jīng)中以女子姓名為卷名的是哪幾卷?-------《以斯帖記》和《路得記》 295、請問圣經(jīng)中哪兩個(gè)人不經(jīng)過死就被神提去?-------以諾和以利亞 296、請問圣經(jīng)中第一起兇殺案是什么呢?-------該隱因嫉妒殺亞伯

297、請問保羅書信中屬于教義書信的是哪兩卷呢?-------《羅馬書》和《加拉太書》 298、請問主耶穌一共傳了幾年的道?------- 三年半

299、摩西五經(jīng)是指哪五經(jīng)?請?jiān)敿?xì)說出它們的全名。-------創(chuàng)世紀(jì)、出埃及記、利未記、民數(shù)記和申命記

300、請問哈利路亞的意思是什么?-------要贊美耶和華

301、請問圣經(jīng)的第一卷書的第一句話是什么?-------起初,神創(chuàng)造天地。302、耶和華以勒―――――-耶和華必預(yù)備 303、耶和華尼西―――――-耶和華是我們的旌旗 304、耶和華齊根努-―――――耶和華是我們的義 305、耶和華拉法―――――-耶和華是醫(yī)治者 306、耶和華沙龍―――――-耶和華賜平安

307、被列在耶穌家譜上的三個(gè)外邦女子是誰?-------他瑪、喇合和路得 308、摩西死后,是誰接續(xù)他率以色列民進(jìn)迦南?-------約書亞

309、在《加拉太書》中,保羅列舉了與主同釘十字架的哪三個(gè)方面?-------“老我”“情欲”“世界”。參:加2:20;5:24;6:14

310、是誰花了七年的時(shí)間才建成圣殿?-------所羅門。參:王上6:37

311、保羅所寫的書信中屬于教牧?xí)诺氖悄娜??-------提摩太前、后書和提多?/p>

312、舊約中是誰最早提出“因信稱義”的道理?-------摩西。參:創(chuàng)15:6

313、主說:“我是葡萄樹,你們是枝子。”這句話記載在哪卷書的第幾章?-------約翰福音15章。

314、保羅認(rèn)為愛是從哪三樣的心生出來的?-------清潔的心、無虧的良心和無偽的信心。參:提前1:5

315、新約圣經(jīng)記載三人單獨(dú)看見天開,他們是誰?-------司提反,彼得,使徒約翰。參:徒7:

56、徒10:11、316、有三位求死的先知是誰?-------摩西,以利亞,約拿。參:民11:15,王上19:4,拿4:3

317、主在十字架上說的第六句話是什么?-------“成了”。參:約19:30

318、耶穌用哪三個(gè)比喻來說明神喜悅罪人的悔改?-------失羊、失錢和浪子的比喻

319、猶太人中,有哪三種職分必須受膏?-------君王、祭司和先知 320、圣經(jīng)中沒有提到“神字的是哪兩卷?-------《以斯帖記》和《雅歌》

321、圣經(jīng)中記載是誰在世的壽數(shù)最高?活了多少歲?-------瑪土撒拉,活了969歲

322、耶穌曾從誰的身上趕出七個(gè)鬼?-------抹大拉的瑪利亞。參:可16:9

323、哪一卷書明文記載“因信得生”?-------哈巴谷書。參:哈2:32

324、寫《路加福音》的作者曾經(jīng)是從事什么職業(yè)的?-------醫(yī)生

325、神只有一位,但為什么 創(chuàng)世紀(jì)1:26 神自稱為“我們”?-------指三位一體真神

326、門徒被成為基督徒是從哪里開始的?-------敘利亞的按提阿

327、保羅原名叫什么?在什么地方蒙召?誰為他按手?-------原名掃羅、在大馬色路上蒙召、亞拿尼亞為他按手

328、誰被蟲咬死?原因是什么?-------希律王,因?yàn)樗粚s耀歸給神。參:徒12:20

329、哪一卷福音書記載了三個(gè)可悲的財(cái)主?他們是誰?-------路加福音,無知的財(cái)主、財(cái)主和拉撒路故事中的財(cái)主、少年財(cái)主。

330、哪一個(gè)使徒有被提到第三層天去的經(jīng)歷?-------使徒保羅。

331、主降生時(shí),東方博士向主獻(xiàn)上哪三見禮物?-------黃金、乳香和沒藥。

332、圣經(jīng)創(chuàng)世紀(jì)中誰說不拿別人的一跟線,一跟鞋帶?-------亞伯拉罕。參:創(chuàng)14:23 333、把自己墳?zāi)棺尳o耶穌的是誰?-------亞利馬太人約瑟

334、主的十二個(gè)門徒中誰被除名?讓什么人補(bǔ)上去?-------除名:加略人猶大;補(bǔ):馬提亞。335、主耶穌怎么樣看待摩西律法?-------“我來不是廢掉律法,乃是要成全律法”。參:太5:17

336、《約伯記》書中的中心人物是誰?他的名字有何意思?-------約伯:歸向上帝。337、耶和華是什么意思?-------希伯來文上帝的譯音,原意為:自有永有。338、請問圣經(jīng)共有幾卷?新約幾卷?舊約幾卷?-------由幾個(gè)作者所寫成?圣經(jīng)共66卷、新約27卷、舊約39卷,由40位作者寫成的。

339、主耶穌指出,燈所以不發(fā)光,乃因人把燈放在三種錯誤的位置上,請問是哪三種?-------器皿里、床底下和地窨子里。

340、圣經(jīng)記載天國里有哪三樣冠冕?-------公義的冠冕、永不衰殘的榮耀的冠冕和生命的冠冕。參:提后4:8;彼前5:4;雅1:12 341、誰死時(shí)眼目沒有昏花,精神沒衰敗,且找不到他的墳?zāi)??-------摩西。參:?4:6-7 342、神對人講的第一句話是什么?人回答神的第一句話是什么?-------“你在哪里?”“我害怕見你,因?yàn)槲页嗌砺扼w,便躲藏了”

343、舊約圣經(jīng)中記載的五祭是指哪五祭?-------燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭 344、耶穌復(fù)活后怎樣查問彼得的愛心?-------你愛我比這些更深么?、你愛我么?、你愛我么? 345、主曾使哪三個(gè)人復(fù)活?-------拉撒路、睚魯?shù)呐畠汉湍靡虺枪褘D的獨(dú)生子。參:可5:22;路7:14;約11:43 346、主喜悅的仆人必須具備哪三個(gè)條件?-------忠心、良善和有見識。參:太24:45;25:21 347、請背出律法的總綱。-------你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神,并要愛人如己。348、和散那是什么意思?-------有求救的意思,也作稱頌的話。參:可11:9

349、五旬節(jié)圣靈降臨后彼得所行的第一個(gè)神跡是什么?在什么地方?-------醫(yī)治一個(gè)生來瘸腿的人,在圣殿的美門口。

350、圣經(jīng)新、舊約各是用什么文字寫成的呢?-------舊:希伯來文;新:希臘文 351、誰因貪愛世界回頭一看,結(jié)果變成鹽柱?-------羅得的妻子。參:創(chuàng)19:26 352、最親近主的三個(gè)門徒是誰?-------彼得、雅各和約翰

353、耶穌上山變像時(shí)彼得說要為誰搭三座棚?-------摩西、以利亞和耶穌 354、猶太人的三位祖先是誰?-------亞伯拉罕、以撒和雅各 355、信徒在圣經(jīng)中有哪三種稱呼?-------圣徒、門徒和基督徒 356、五旬節(jié)降臨后,彼得第二次講道,有多少人悔改?-------五千人 357、保羅哪卷書信被稱為喜樂的書信?-------《腓立比書》 358、圣經(jīng)中鬼王的名字叫做什么?-------別西卜(音bo)

359、使徒保羅原是哪一位猶太拉比的學(xué)生?-------迦瑪列。參:徒22:3節(jié)。360、哪一位使徒又名叫利未?-------馬太。

361、第一位殉道的人是誰?-------司提反。參:徒7:58-60 362、第一位說出耶穌就是基督的使徒是誰?-------彼得。參:太16:16 363、主耶穌復(fù)活后,多少天之久向門徒顯現(xiàn)?-------40天。參:徒1:3

364、“世人哪,耶和華已指示你何為善,他向你所要的是什么呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行”,出自哪一卷哪一章哪一節(jié)?-------彌迦書6:8節(jié)。

365、但以理被扔在獅子坑里,是在哪一個(gè)王治理的時(shí)候?-------瑪代波斯王大利烏/大流士。大利烏就是大流士,現(xiàn)在都譯作大流士,回答其中任一個(gè)名字,都是正確。參:但6:1-24 366、“愛情,眾水不能息滅,大水也不能淹沒,若有人拿家中所有的財(cái)寶要換愛情,就全被藐視。”出自哪一卷哪一章哪一節(jié)?-------雅歌8:7。

367、一句話說得合宜,就如什么?-------就如金蘋果在銀網(wǎng)子里。參:箴25:11 368、論及神是無所不知的詩篇,是哪一篇?-------詩139篇。

369、主耶穌曾稱贊哪一個(gè)人是真以色列人,心里沒有詭詐的?-------拿但業(yè)。參:約1:47節(jié) 370、主耶穌給門徒的大使命是什么?-------往普天下去,傳福音給萬民聽或你們要去使萬民作我的門徒。參:可371:15,太28:19 372、“人若不看顧親屬,就是背了真道,比不信的人還不好。不看顧自己家里的人更是如此?!背鲎阅囊痪砟囊徽履囊还?jié)?-------提摩太前書5:8。

373、“主看一日如千年,千年如一日” 出自哪一卷哪一章哪一節(jié)?-------彼得后書3:8。374、“二人若不同心,豈能同行呢?”出自哪一卷哪一章哪一節(jié)?-------阿摩司書3:3。375、約瑟的兩個(gè)兒子分別叫什么名字?-------瑪拿西和以法蓮。

376、大衛(wèi)和誰的友情,被譽(yù)為勝過愛情的友情?-------約拿單。參:撒下1:26 377、猶太人的贖罪日,是猶太歷的幾月幾日?-------七月初十。參:利未記23:27 378、神降在埃及的十災(zāi)中,第九災(zāi)是多少?-------黑暗之災(zāi)。參:出10:21/23 379、夏甲的兒子“以實(shí)瑪利”的名字是誰起的?-------天使/或神。參:創(chuàng)16:11 380、神與亞伯拉罕立約的證據(jù)是什么?-------割禮。參:創(chuàng)17:9/14

381、神第一次對約伯的評價(jià)是什么?-------地上再沒有人像他完全正直,敬畏神,遠(yuǎn)離惡事。參:伯1:8 382、大衛(wèi)犯了淫亂和殺人罪之后,受了神的懲罰,他說一倍還四倍,結(jié)果死了四個(gè)兒子,包括他和撥示巴生的第一個(gè)孩子,以及被押沙龍所殺的暗嫩,另外還有哪兩個(gè)兒子?-------押沙龍和亞多尼雅。383、被擄歸回的猶太人,重修耶路撒冷城墻的是哪一位領(lǐng)袖?-------尼希米。

384、被擄歸回的猶太人,重建耶路撒冷圣殿的是哪兩位領(lǐng)袖?-------省長所羅巴伯和大祭司約書亞。參:哈該書1:1

385、神曾說“凡稱為我名下的 人,”是為什么的原因創(chuàng)造出來的?-------是我為自己的榮耀創(chuàng)造的。參:賽43:7 【如果答“為神的榮耀創(chuàng)造”也算正確】

386、罪的工價(jià)是什么?罪的權(quán)勢是什么?-------死,律法。參:羅6:23,林前15:56 387、預(yù)言使徒保羅回耶路撒冷將被捆綁,交在外邦人手里的先知名叫什么?-------亞迦布。參:徒21:10/11 388、主耶穌為哪件事責(zé)備以弗所教會?-------把起初的愛心離棄了。參:啟2:4

389、詩篇中有一篇每一節(jié)都以“因他的慈愛永遠(yuǎn)長存”呼應(yīng)的,是哪一篇?-------詩136篇。390、十字架的道理,在那滅亡的人為什么?在我們得救的人是什么?-------愚拙,神的大能。參:林前1:18 391、使徒保羅曾有三次布道,他早期的主要同工是誰?后期的主要同工是誰?-------巴拿巴、西拉。參:徒15:35/40

392、以色列人出埃及后,與亞瑪力人爭戰(zhàn)時(shí),摩西上山頂禱告,有誰和誰扶著摩西的左右手?-------亞倫和戶珥。參:出17:12 393、摩西的兩個(gè)兒子分別叫什么?-------革舜和以利以謝。參:出18:3-4

394、“你到神的殿要謹(jǐn)慎腳步。因?yàn)槭裁??”-------因?yàn)榻奥?,勝過愚昧人獻(xiàn)祭。參:傳5:1 395、舊約以女性的名字命名的經(jīng)卷是哪些?-------路得記、以斯帖記。

396、律法是藉著摩西傳的,什么和什么都是由耶穌基督來的?-------恩典和真理。參:約1:17 397、哪一位士師原是妓女的兒子?-------耶弗他。參:士11:1 398、挪亞三個(gè)兒子分別名叫什么?-------閃、含、雅弗。參:創(chuàng)5:32 399、以色列最強(qiáng)盛最富有最太平的時(shí)期,是誰作王的時(shí)期?-------所羅門。400、光明所結(jié)的果子是什么?-------就是一切良善、公義、誠實(shí)。參:弗5:9

401、圣靈所結(jié)的果子是仁愛、喜樂、和平和什么?請說完九個(gè)果子。不能重復(fù)或次序顛倒。-------仁愛、喜樂、平、忍耐、恩慈、良善、信實(shí)、溫柔、節(jié)制。參:加5:22/23

402、保羅曾提及哪三位年輕人是他在主里面的兒子?-------提摩太、提多、阿尼西母。403、19:7“耶和華的律法全備,能蘇醒人心;耶和華的法度確定,能使愚人有智慧;耶和華的訓(xùn)詞怎么樣?能快活人的心;耶和華的命令怎么樣?能明亮人的眼目;耶和華的道理怎么樣?存到永遠(yuǎn);耶和華的典章真實(shí),全然公義。”-------訓(xùn)詞正直、命令清潔、道理潔凈。參:詩19:8-9 404、“誰有禍患?誰有憂愁?誰有爭斗?誰有哀嘆?誰無故受傷?誰眼目紅赤?請答:就是怎么樣的人?-------就是那流連飲酒,常去尋找調(diào)和酒的人。參:箴言23:29-30 405、“耶和華的膀臂并非縮短,不能拯救,耳朵并非發(fā)沉,不能聽見。但你們的罪孽使你們與神隔絕。你們的罪惡使他掩面不聽你們”。出自哪一卷哪一章哪一節(jié)?必須說出章節(jié)。-------賽59:1/2。406、雖然無花果樹不發(fā)旺,葡萄樹怎么樣,橄欖樹怎么樣?田地怎么樣?圈中怎么樣?棚內(nèi)怎么樣?然而,我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。-------葡萄樹不結(jié)果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內(nèi)也沒有牛。參:哈巴谷3:17-18

407、新約書信中,被稱為教牧?xí)诺氖悄娜恚浚崮μ皶?、后書,提多書?/p>

408、與主耶穌比較接近的,是哪三個(gè)馬利亞?-------抹大拉的馬利亞,伯大尼的馬利亞,主的母親馬利亞。

409、主耶穌的家譜中,記載有哪幾位婦人?(不包括馬利亞)請說出三位以上有姓名的。-------他瑪、喇合、路得、拔示巴。參:太1:3-6

410、“耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅?cè)寺爮乃脑捘兀柯犆鼊儆讷I(xiàn)祭;順從勝于公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術(shù)的罪相等;頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同?!边@是誰責(zé)備哪一位王的話?-------撒母耳責(zé)備掃羅。參:撒上15:22/23

411、十字架上的強(qiáng)盜說了什么話,表明他的悔改,使主耶穌接他到樂園?-------就說:“耶穌啊,你得國降臨的時(shí)候,求你記念我!”。參:路23:40/42

412、主耶穌在責(zé)備老底嘉教會時(shí),勸他們買三樣什么物品?-------我勸你向我買火煉的金子,叫你富足;又買白衣穿上,叫你赤身的羞恥不露出來;又買眼藥擦你的眼睛,使你能看見。參:啟3:18

413、以利亞四十晝夜走路,到何烈山尋求主的幫助。請?jiān)僬f出另外兩個(gè)人物四十晝夜做什么的事來。-------摩西四十晝夜在西奈山神面前領(lǐng)受律法。主耶穌禁食四十晝夜在曠野受魔鬼的試探。

414、耶和華拉法意思是耶和華是醫(yī)治的神?!耙腿A以勒”意思是耶和華必預(yù)備?!耙腿A尼西”和“耶和華沙龍”分別是什么意思?-------耶和華是我旌旗、耶和華賜平安。

415、“到如今耶和華都幫助我們”,圣經(jīng)用哪四個(gè)字來紀(jì)念?-------以便以謝。參:撒上7:12

416、使徒保羅是以色列哪一個(gè)支派的人,在未信主之前,就律法說,他屬于猶太哪一個(gè)教派的?-------便雅憫支派,法利賽教派/法利賽人。參:腓3:5

417、拿細(xì)耳人就是奉獻(xiàn)歸主的人,他們有特別的條例:比如不可用剃頭刀剃他的頭。請你再說出三點(diǎn)拿細(xì)耳人的條例:比如不可喝什么,不可吃什么,不可挨近什么。-------不可喝清酒濃酒,和清酒濃酒做的醋以及葡萄汁。不可吃鮮葡萄和干葡萄。不可挨近死尸。不可喝這里,只要說出一項(xiàng)即對。參:民6:3-6

418、舊約的五祭,包括燔祭、素祭和另外什么三種祭?-------平安祭、贖罪祭、贖愆祭。參:利1:-5:

419、以色列人的節(jié)期,最重要的有正月十四開始的逾越節(jié),請?jiān)僬f出兩個(gè)以色列人的重要節(jié)期。-------五旬節(jié)、住棚節(jié)。

420、利未人起來服事,是從幾歲到幾歲?-------25-50歲。參:民8:24/25

421、摩西的哥哥是亞倫,姐姐是米利暗,父親是暗蘭,母親名叫什么?這位母親是有信心的人,將摩西藏了三個(gè)月的。-------約基別。參:出6:20

422、六天勞碌工作,第七天什么工也不可作,是安息日。六年耕種田地,第七年不可耕種,是安息年。七個(gè)安息年之后,第50年,稱為什么?-------禧年。參:利25:11

423、亞伯拉罕為所多瑪城祈求寬恕時(shí),從五十個(gè)義人一直求到十個(gè)義人,一共求了多少次?最后逃脫審判活下來的只有幾個(gè)人?-------6次,共3人,即羅得和兩個(gè)女兒。

424、舊約祭司的祝福語:“愿耶和華賜福給你,保護(hù)你。愿耶和華使他的臉光照你,賜恩給你。愿耶和華向你仰臉,賜你平安?!?出自哪一卷圣經(jīng)哪一章哪一節(jié)?答出卷和章也算正確。-------民6:23/26。

425、第一個(gè)殺人犯是誰?-------該隱。參:(創(chuàng)4:1-15)

426、第一座摩天大樓是建筑師是那些人?-------挪亞的后代。參:(創(chuàng)10:32-十一9)

427、第一對雙胞胎是誰?-------以掃和雅各。參:(創(chuàng)25:10-26)

428、第一次選美大會在那一座城舉行?-------書珊城。參:(斯2:1-18)

429、第一個(gè)牧羊人是誰?-------亞伯。參:(創(chuàng)4:2)430、第一個(gè)喝醉酒的人是誰?-------挪亞。參:(創(chuàng)九20-27)

431、第一位看見主復(fù)活的人是誰?-------抹大拉的馬利亞。參:(約20:1-18)

432、非洲第一位基督徒是誰?-------埃提阿伯太監(jiān)。參:(徒八26-40)

433、基督徒中的第一位殉道者是誰?-------司提反。參:(徒六8-七60)

434、第一隊(duì)報(bào)佳音的隊(duì)員是誰?-------天軍天使。參:(路二8-20)

435、請問“好撒瑪利亞人”的故事,記在圣經(jīng)的哪一卷?―――――――路加福音?!緶?zhǔn)確是:路加福音10:30-37】

436、請問“圣經(jīng)都是神所默示的,于教訓(xùn)、督責(zé)、使人歸正、教導(dǎo)人學(xué)義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預(yù)備行各樣的善事?!背鲎允ソ?jīng)的哪一卷?―――――――提摩太后書?!緶?zhǔn)確是3:16-17節(jié)】

437、耶穌基督釘十字架的罪名是什么?猶太人的王,或這是猶太人的王耶穌。參:太27:37,可15:26,路23:38,約19:19

438、舊約圣經(jīng)中,提及兩種動物曾開口說話,分別是那兩種?―――――――伊甸園中的蛇和巴蘭的驢。參:創(chuàng)世紀(jì)3:1-5,民數(shù)記22:28-30 【說出一種仍然不能得分】。

439、主耶穌登山變像時(shí),和主耶穌談話的是哪兩位舊約偉人?-------摩西和以利亞。參:太17:3等

440、請說出十二使徒的名字?-------彼得、安得烈、約翰、雅各、腓力、巴多羅買、多馬、馬太,亞勒腓的兒子雅各、達(dá)太【或雅各的兒子猶大】、奮銳黨的西門,還有加略人猶大。參:太10:2-4,可3:16-19,路6:14-16 【缺少一個(gè)或順序不對都不得分】

441、浪子回頭的比喻,記載在圣經(jīng)哪一卷哪一章?-------路加福音第十五章。【準(zhǔn)確是:路15:11-32】

442、耶穌基督被賣之夜,是誰拿刀砍了大祭司的仆人耳朵?-------彼得。約18:10節(jié) 443、詩篇最長的是哪一篇,一共多少節(jié)?-------是119篇,共176節(jié)。

444、馬太福音的作者馬太,原來的職業(yè)是什么?-------稅吏?!居卸喾N答案:“收稅員或稅務(wù)人員”都對】參:太9:9節(jié)

445、施洗約翰的父母分別叫什么名字?-------父:撒迦利亞,母:以利沙伯(伊利莎白)。參:路1:5

446、主耶穌所行的哪一件神跡,是四本福音書都有記載的?-------唯一一件四福音都記載的神跡。―――――――五餅二魚使五千人吃飽。參:太14:13-21,可6:30-44,路9:10-17,約6:1-1 447、亞伯拉罕和雅各是什么樣的輩份關(guān)系?-------祖孫關(guān)系。亞伯拉罕是雅各的爺爺。448彼得第一次見主耶穌時(shí),是誰領(lǐng)他去的?-------彼得的弟弟安得烈。參:約1:40-42節(jié) 449主耶穌釘十字架是星期幾?-------星期五。

450、牧師常用的祝福語“愿主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、圣靈的感動,常與你們眾人同在!”出于哪一卷圣經(jīng)?-------哥林多后書,準(zhǔn)確是:林后13:14 【提示:有些作“愿主耶穌基督的恩惠,父神的慈愛、圣靈?;輲煹母袆优c交通,常與你們同在”】

451、圣經(jīng)記載6-7位馬利亞,其中坐主腳前安靜聽道被主稱贊的馬利亞是哪一位馬利亞?請說出她住的地名,以及她還做過一件什么美事,被主稱贊?-------是伯大尼的馬利亞,她還用香膏抹主。參:約12:1-8

452、主耶穌道成肉身時(shí)的名字“耶穌”是誰起的?-------天使。參:太1:21

453、主耶穌曾給西門起名彼得,他曾給兩位門徒起名“雷子”,這兩位門徒是誰?-------西庇太的兒子雅各和約翰。參:可3:17 454、路得原來的丈夫是瑪倫,后來她又嫁給了誰為妻?-------生了兒子名叫什么?波阿斯,兒子名叫:俄備得。參:路得記4:13節(jié),4:17

455、施洗的約翰是主耶穌的開路先鋒,他被害是因?yàn)橹肛?zé)權(quán)貴的罪惡。害他的三個(gè)主要人物,分別是誰?-------希律和希羅底,還有希羅底的女兒。參:太14:1-12節(jié)

456、為主耶穌受難時(shí)安葬的人是誰和誰?-------亞利馬太的約瑟,和尼哥底母。參:約20:1-10 457、有一位天使向馬利亞宣告,她將懷孕生一個(gè)兒子,稱為至高者的兒子。這位天使叫什么名字?-------加百列。參:路1:26-33

458、摩西十誡中的第五條誡命是什么?-------當(dāng)孝敬父母。參:出20:12 459、主耶穌復(fù)活之后,曾有多少天之久向門徒顯現(xiàn)?-------40天。參:徒1:3

460、主耶穌復(fù)活向門徒顯現(xiàn)的時(shí)候,最多一次向多少門徒顯現(xiàn)?-------500多弟兄。參:哥林多前書15:6 461、使徒保羅原是哪一座城市的人,他的老師名叫什么?-------基利家的大數(shù)人-說大數(shù)人也對,老師迦瑪列。參:徒22:3

462、使徒保羅是屬于哪一個(gè)支派的法利賽人?-------便雅憫支派。參:腓立比書3:5 463、在以色列王亞哈的時(shí)代,最著名的先知是誰?-------以利亞。參:王上17:1

464、摩西的姐姐名叫什么?哥哥名叫什么?-------姐姐:米利暗,哥哥:亞倫。參:出15:20 465、釘十字架時(shí)的那位強(qiáng)盜悔改的經(jīng)歷,記載在哪一卷福音書里?-------路加福音,只有路加福音。參:路23:39-43

467、主耶穌復(fù)活升天之前,留給門徒的大使命是什么?-------傳福音給萬民聽,叫萬民作主的門徒。參:可16:15,太28:19

468、摩西的姐姐米利暗曾經(jīng)因?yàn)榧刀屎蜌еr摩西,而遭到神的刑罰。她受到的刑罰是什么?-------長大麻瘋七天。參:民12:10

469、教會是神的家,是真理的柱石和根基;教會是主的新婦。還有哪些比喻請你再說出兩到三個(gè)有關(guān)教會的比喻?-------教會是金燈臺,是主的身體,是圣靈的殿。

470、啟示錄是提到“七”最多的一卷書,如七星,七靈,七個(gè)金燈臺等。請你再說出此書中三個(gè)以個(gè)帶七的詞組?-------如七印、七號、七碗、七教會、七頭等。

471、“看啊,神的羔羊,除去世人罪孽的。”這句話是誰說的?-------施洗的約翰。參:約1:29 472、以色列的祭司都是亞倫的子孫,但耶穌基督是猶大支派的。耶穌基督是按照誰的等次永遠(yuǎn)為祭司的?-------麥基洗德。參:希伯來書5:6 473、請問圣經(jīng)中最常用什么動物代表基督徒?用什么動物代表魔鬼撒但?用什么動物代表逼迫基督徒的惡人?-------羊;蛇;狼。參:太10:16 474、“上帝愛世人,甚至將他的獨(dú)生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生?!笔悄木砟囊徽履囊还?jié)的經(jīng)文?-------約3:16節(jié)

475、洪水以前最長壽的人名叫什么,活了多少歲?-------是瑪土撒拉,活了969歲。參:創(chuàng)5:27節(jié)

476、主耶穌說:“我就是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父那里去?!庇涊d在哪一卷圣經(jīng)?-------約翰福音。參:約14:6

477、第一位殉道的使徒是誰?【提示:是使徒,不是基督徒】―――――――雅各,約翰的哥哥,西庇太的兒子雅各。參:徒12:2

478、主耶穌總結(jié)最大的誡命是什么和什么?-------愛神和愛人。詳細(xì)是:盡心、盡力、盡意愛主你的神,和愛人如己。參:太22:37-39,可12:30-31 479、使徒彼得曾禱告使一人死里復(fù)活,那人名叫什么?-------大比大或多加。參:徒9:36-41 480、以色列歷史上第一位王,名叫掃羅。后來所羅門犯罪分裂之后,北國以色列第一位王名叫什么?-------耶羅波安。參:列王記上12:20

481、在異像中看到主坐在高高的寶座上,而說自己禍哉滅亡了的先知是誰?-------以賽亞。參:賽6:5 482、主耶穌責(zé)備有一個(gè)教會自以為富足,已經(jīng)發(fā)了財(cái),一樣都不缺的。這個(gè)受責(zé)備的教會是什么教會?-------老底嘉教會。參:啟3:17

483、哪一位使徒曾被提到第三層天,聽見人不可說的隱秘言語?-------保羅。參:林后12:2-4 484、主耶穌釘在十字架時(shí),所說的一句話“父呀,赦免他們,因?yàn)樗麄兯龅?,他們不曉得”,是記在哪一卷福音?-------路加福音。參:?3:34

485、主耶穌被釘?shù)臅r(shí)候,用三國的文字寫了他的罪名,其中有希伯來文,羅馬文,還有哪一種文字?-------希臘或希利尼文。參:約19:20

486、主耶穌復(fù)活之后,曾有一位門徒不信,說“我非看見他手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不信。” 此人是誰?-------多馬。參:約20:25節(jié)

扔在獅子坑里,而平安出來的先知是哪一位?-------但以理。參:但以理書6:16-23 487、主耶穌曾將施洗約翰比作舊約的哪一位先知?-------以利亞。參:太11:14

488、“必有童女懷孕生子,人要稱他的名為以馬內(nèi)利?!睉?yīng)驗(yàn)了舊約哪一卷書的預(yù)言?-------以賽亞書。參:太1:23,賽7:14

489、施洗的約翰不吃不喝,人稱他是被鬼所附。主耶穌又吃又喝,人說他是什么?-------貪食好酒。參:太11:19

490、主耶穌所召的十二門徒,最多的是從事什么職業(yè)的?-------捕漁。

491、主耶穌曾在一座叫拿因的城里,行了一件神跡,是什么?-------使寡婦的兒子復(fù)活。參:路7:11-17

492、在約翰福音,主耶穌曾經(jīng)責(zé)備剛硬的猶太人是誰的兒子?-------魔鬼的兒子。參:約8:44

493、新約書信中,著名的愛的頌歌,是記載在哪一卷哪一章?-------哥林多前書十三章。參:林前13:4-8【提示:愛是恒久忍耐,又有恩慈】

494、新約書信中,著名的論及信心偉人的,是哪一卷哪一章?-------希伯來書十一章。【提示:古人在這信上得了美好的證據(jù)。】

495、曾與神同行三百年,被神接走的人是誰?-------以諾。參:創(chuàng)5:22-24

496、“使徒保羅曾和哪一位同工在監(jiān)牢里大聲禱告贊美,地大震動,監(jiān)牢的門都打開”請問是哪一位同工?-------西拉。參:徒16:25-26

497、摩西曾動了血?dú)猓瑸閹椭咀?,殺了一個(gè)埃及人,被迫逃往米甸居住。他在米甸娶誰的女兒為妻,他的岳父是什么身份?-------米甸祭司葉忒(讀音:Tè)羅或流珥,身份是祭司。參:出3:1 498、以色列人進(jìn)迦南時(shí),在攻打耶利哥城中,曾救了一個(gè)女人,名叫什么,是什么身份?-------耶利哥的妓女喇合。參:約書亞記6:25

499、主耶穌降生時(shí),天使曾向野外的牧羊人報(bào)喜信,并贊美神說:“在至高之處榮耀歸與神!”下半句是什么?-------在地上平安歸與他所喜悅的人。參:路2:14

500、按著班次進(jìn)圣殿獻(xiàn)祭,而見了異像,聽了天使的話語,出來之后啞巴不能說話的,是誰?-------是施洗約翰的父親:祭司撒迦利亞。參:路1:8-22節(jié)

501、啟示錄中,主耶穌右手拿著的七星是指什么?-------那七星就是七個(gè)教會的使者。參: 啟1:20節(jié) 502、全本圣經(jīng)共多少卷?舊約是多少?新約是多少?全本圣經(jīng)共分幾類?各是什么?【提示:不能次序顛倒】―――――――共66卷,舊約39卷,新約27卷,8類,有律法書,歷史書,詩歌?智慧書,先知書,四福音,教會歷史,書信,約韓的啟示。參:圣經(jīng)目錄

六、閱讀材料,回答問題。

【材料一】:閱讀以下經(jīng)文并填寫哪位人物所說及章節(jié);

1、“你把這孩子抱去,為我奶他,我必給你工價(jià)。”-------法老的女兒 【出2:9】

2、“我是心里愁苦的婦人,清酒濃酒都沒有喝,但在耶和華面前傾心吐意?!保?哈拿 【撒上1:15】

3、“園中樹上的果子我們可以吃,惟有園當(dāng)中那棵樹上的果子,神曾說,你們不可吃,也不可摸,免得你們死?!保耐?【創(chuàng)3:3】

4、“愛情眾水不能熄滅,大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財(cái)寶要換愛情,就全被藐視?!保瓡芘?【歌8:7】

5、“你當(dāng)去招聚書珊城所有的猶太人,為我禁食三畫三夜,不吃不喝。我和我的宮女,也要這樣禁食。然后我違例進(jìn)去見王,我若死就死吧?!保运固?【斯4:16】

6、“神啊,求你為我造清潔的心,使我里面從新有正直的靈。”-------大衛(wèi) 【詩51:10】

7、“保羅,你癲狂了吧!你的學(xué)問太大,反叫你癲狂了。”-------非斯都 【徒26:24】

8、“求你試試仆人們十天,給我們素菜吃,白水喝,然后看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌,就照你所看的待仆人吧。”-------但以理 【但1:12-13】

9、“請看,火與柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢?”-------以撒 【創(chuàng)22:7】

10、“人已經(jīng)老了,如何能重生呢?豈能再進(jìn)母腹生出來嗎?”-------尼哥底母 【約3:4】

【材料二】:經(jīng)文補(bǔ)允并填寫章節(jié);

1、懶惰人哪,你去察看(螞蟻)的動作,就可得智慧。(螞蟻)沒有元帥,沒有官長,沒有君王尚在,夏天預(yù)備食物,在收割時(shí)聚斂糧食。懶惰人哪,你要睡到幾時(shí)呢?-------箴6:6-9

2、天哪,要聽。地啊,側(cè)耳而聽。因?yàn)橐腿A說,我養(yǎng)育兒女,將他們養(yǎng)大,他們竟悖逆我。(牛)認(rèn)識主人,(驢)認(rèn)識主人的糟,以色列卻不認(rèn)識,我的民卻不留意。-------賽1:2-3。

3、你們看那天上的(飛鳥),也不種,也不收,也不積蓄在倉里,你們的天父尚且養(yǎng)活他,你們不比(飛鳥)貴重得多嗎?-------太6:26。

4、神啊,我的心切慕你,如(鹿)切慕溪水。我的心渴想神,就是永生神,我?guī)讜r(shí)得朝見神呢?-------詩42:1-2

5、我差你們?nèi)?,如同(羊)進(jìn)入(狼群),所以你們要靈巧像(蛇),馴良像(鴿子)。-------太10:16

6、我要教導(dǎo)你,指示你當(dāng)行的路,我要定睛在你身上細(xì)戒你,你不可像那無知的(騾馬),必用嚼環(huán)轡頭勒住他,不然,就不能馴服,-------詩32:8-9

7、耶路撒冷??!耶路撒冷啊!你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你這里來的人。我多次愿意聚集你的兒女,好像(母雞)把(小雞)聚集在翅膀底下,只是你們不愿意。-------太23:37

8、你且問(走獸),(走獸)必指教你,海中的(飛鳥),也必向你說明??催@一切誰不知道是耶和華的手作成的呢?-------約伯12:7-9,9、那不按正道得財(cái)?shù)模孟瘢p鴣)抱不是自己下的(蛋),到了中年,那財(cái)都必離開他,他終久成為愚頑人-------耶17:11。

10、地上有四樣小物,卻甚聰明,(螞蟻)是無力之類,卻在夏天預(yù)備糧食。(沙番)是軟弱之類,卻在磐石中造房。(蝗蟲)沒有君王,卻分隊(duì)而出。(守宮)遙爪抓墻,卻住在王宮。-------箴30:24-28

11、律法本是藉著摩西傳的,恩典和真理都是由(耶穌基督)來的-------約1:17。

12、“有了信心,又要加上德行,有了德行,又要加上(知識),有了(知識),又要加上節(jié)制”-------彼后1:5-6。

13、“惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是(圣潔)的國度,是(屬神)的子民。要叫你們宣揚(yáng)那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德-------彼前2:9節(jié)。

14、“虛心的人有福了,因?yàn)椋ㄌ靽┦撬麄兊摹厝岬娜擞懈A?,因?yàn)樗麄儽兀ǔ惺艿赝粒嚳誓搅x的人有福了,因?yàn)樗麄儽氐茫栕悖?:3-6?!?/p>

15、圣靈所結(jié)的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善,(信實(shí))(溫柔)(節(jié)制)。余下的三個(gè)是什么-------加拉太書5:22-23。

16、我不以福音為恥,這福音本是神的大能,要救一切(相信)的,先是猶太人,后是(希利尼或希臘)人-------羅1:16節(jié)。

17、請根據(jù)經(jīng)文準(zhǔn)確的說出:約伯的為人是:完全正直,(敬畏神),(遠(yuǎn)離惡事)-------伯1:1。

18、“應(yīng)當(dāng)一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將(你們所要)的告訴神,神所賜(出人意外)的平安,必在(基督耶穌)里保守你們的心懷意念”-------腓4:6-7。

19、從來沒有人看見過神,惟有誰(在父懷里的獨(dú)生子 [ 如果回答是:耶穌基督,不能得分。要按照經(jīng)文來回答。])將神表明出來?-------約1:18節(jié)。

20、“他就開口教訓(xùn)他們,說:“(虛心)的人有福了,因?yàn)樘靽撬麄兊?。(哀慟)的人有福了,因?yàn)樗麄儽氐冒参?。(溫柔)的人有福了,因?yàn)樗麄儽爻惺艿赝?。(饑渴慕義)的人有福了,因?yàn)樗麄儽氐蔑栕恪#☉z恤)人的人有福了,因?yàn)樗麄儽孛蓱z恤。(清心)的人有福了,因?yàn)樗麄儽氐靡娚瘛#ㄊ谷撕湍溃┑娜擞懈A?,因?yàn)樗麄儽胤Q為神的兒子。(為義受逼迫的人)有福了,因?yàn)樘靽?是他們的。人若因我(辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,)你們就有福了。應(yīng)當(dāng)(歡喜快樂,)因?yàn)椋銈冊谔焐系馁p賜是大的。)在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們”。―――――――太5:2-12

七、圣經(jīng)總結(jié):

1、誰是舊新約圣經(jīng)的中心?為什么有舊約和新約之分?

答:

耶穌是宇宙的中心,歷史的中心,教會的中心,信徒的中心,更是圣經(jīng)的中心;全本圣經(jīng)以耶穌基督為中心。

舊約是根基,新約為建筑;新約在舊約里藏,舊約在新約里彰顯;舊約預(yù)備救恩,新約成全救恩。

2、舊新二約的精義即律法與恩典-律法本是藉著摩西傳的,恩典是由耶穌來的,那么律法與恩典有所不同?

答:

1、律法是神給人的禁令――――――――――――――恩典是神對人的請求;

2、律法定人的罪―――――――――――――――――恩典赦人的罪;

3、律法是咒詛罪人――――――――――――――――恩典是贖罪人脫離咒詛;

4、律法是令人致死畏懼神―――――――――――――恩典是使人得生;

5、律法令人畏懼神――――――――――――――――恩典是使人親近神;

6、律法言恨你的仇敵―――――――――――――――恩典言以愛勝你的仇敵;

7、律法恃行得生―――――――――――――――――恩典賴信得生;

8、律法定義人的罪――――――――――――――――恩典能令惡人稱義;

9、律法人須自成為義―――――――――――――――恩典乃耶穌成為人的義;

10、律法靠功得福―――――――――――――――――恩典白受神賞。

3、舊新圣經(jīng)共有哪幾卷書組成?共分哪幾類?每類對應(yīng)哪幾卷書?【提示:次序不可顛倒,否則不給分】

答:

舊新圣經(jīng)共有以下組成:

1、舊約

律法書:

1、創(chuàng)世記,2、出埃及記,3、利未記,4、民數(shù)記,5、申命記。

歷史書:

6、約書亞記,7、士師記,8、路得記,9、撒母耳記上,10、撒母耳記下,11、列王記上,12、列王記下,13、歷代志上,14、歷代志下,15、以斯拉記,16、尼希米記,17、以斯帖記。

詩歌?智慧書:

18、約伯記,19、詩篇,20、箴言,21、傳道書,22、雅歌。

先知書:

23、以賽亞書,24、耶利米書,25、耶利米哀歌,26、以西結(jié)書,27、但以理書,28、何西阿書,29、約珥書,30、阿摩司書,31、俄巴底亞書,32、約拿書,33、彌迦書,34、那鴻書,35、哈巴谷書,36、西番雅書,37、哈該書,38、撒迦利亞書,39、瑪拉基書。

2、新約

四福音:40、馬太福音,41、馬可福音,42、路加福音,43、約翰福音。教會歷史:

44、使徒行傳。

書信:

45、羅馬書,46、哥林多前書,47、哥林多后書,48、加拉太書,49、以弗所書,50、腓立比書,51、歌羅西書,52、帖撒羅尼迦人前書,53、帖撒羅尼迦人后書,54、提摩太前書,55、提摩太后書,56、提多書,57、腓立門書,58、希伯來書,59、雅各書,60、彼得前書,61、彼得后書,62、約翰一書,63、約翰二書,64、約翰三書,65、猶大書。

約翰的啟示:66、啟示錄。

4、舊新圣經(jīng)共有哪些作者寫成?都是以什么身份寫成?又是在什么樣的環(huán)境下寫成?【提示:至少寫六個(gè),但次序不可顛倒,答案要對應(yīng),否則不計(jì)分?!?/p>

答:

作者有:摩西,約書亞,路得,撒母耳,以斯拉,尼希米,以斯帖,約伯,大衛(wèi),所羅門,以賽亞,耶利米,但以理,何西阿,約珥,阿摩司,俄巴底亞,約拿,彌迦,那鴻,哈巴谷,西番雅,哈該,撒迦利亞,瑪拉基,馬太,馬可,路加,約翰,保羅,雅各,彼得,猶大。

作者的身份有:先知,祭司,君王,牧人,稅吏,漁夫,醫(yī)生民,戰(zhàn)士,政治家,文學(xué)家等。作者的箸作地有:曠野,王宮,山林,監(jiān)獄,海島等。

5、舊新約各卷書的要旨特點(diǎn)是什么?舊新約各卷書中的耶穌?舊新約各卷書的要旨章節(jié)是哪些?【提示:次序不可顛倒,答案要對應(yīng),否則不計(jì)分?!?/p>

答:

1、舊約 創(chuàng) 世 記????起始或敗壞。女人的裔,參3:15。1:1。出埃及記????救贖或釋放。被殺之羔羊,參12:6-7。12:41。利 未 記????事奉或圣潔。大祭司。11:45。民 數(shù) 記????訓(xùn)教或靈程。雅各之星,參24:27。33:1。申 命 記????遵命與希望。先知像摩西,參18:15 10:12。約書亞記????產(chǎn)業(yè)或承受。主軍之大帥,參5:13-15。1:3。士 師 記????擾亂。主的使者(用了16次),參2:1-5。21:25。路 得 記????親屬。親屬,2:20 4:14。撒母耳記上????仿效例國。罪人之友,參撒上22:1-4。10:25。撒母耳記下????仿效例國。列王記上下????分國。歷代志上下????圣殿原委。以斯拉記????重建圣殿。尼希米記????重建圣城。以斯帖記????保全種族。約 伯 記????試煉。詩 篇????禱告贊美。箴 言????智慧。傳 道 書????虛空。雅 歌????交秘愛情。以賽亞書????救恩。耶利米書????警告。耶利米哀歌????責(zé)罰。以西結(jié)書????異象。但以理書????萬王之王。何西阿書????轉(zhuǎn)回。約 珥 書????復(fù)興。阿摩司書????刑罰。俄巴底亞書????以東。約 拿 書????悔改。彌 迦 書????主的權(quán)衡。那 鴻 書????尼尼微受罰。哈巴谷書????信心。西番雅書????余數(shù),隱藏。哈 該 書????圣殿總歸。撒迦利亞書????預(yù)言總歸?,斃鶗????律法總歸。

馬太福音????耶穌為王。馬可福音????耶穌為仆。路加福音????耶穌為人了。約翰福音????耶穌為神子。使徒行傳????見證。罪人之友,3:1。萬王之王。上12:24。合神心意之王。上25:2。天地之主。1:5。天地之主。2:5。我們的末底改。4:14。復(fù)活救主,參19:25-26。42:5,1:9。我的牧者,參23篇。29:2。智慧。9:10。日光之上。2:11。良人。6:3。

全能神永在的父和童女生的子,參9:

6、7:14。53:5。耶和華我們的義,參23:6。4:3。憂傷的人。2:11。人子。1:1。得國的人子,參7:12-14。2:22。收回淫婦這夫,參2:10。14:9。賜澆灌之靈,參2:28。2:12-13。立大衛(wèi)家室之主,參9:11。9:12。拯救者,參21節(jié)。1:21。三日夜復(fù)活之主。3:8-9。由伯利恒出這掌權(quán)者,參5:2。7:7。報(bào)喜信者,參1:5。1:8-9。圣殿之主,參2:20。2:4。將客分別為圣者,參1:7。1:7,3:1。榮耀降臨,參2:21-22。1:8。為王為祭司,參6:12-13。14:16。公義的太陽,參4:2。3:8。

2、新約

為王-天國之王。27:37。為仆-罪人之友。10:45。為人-第二個(gè)人。19:10。為神-永生之道。20:31。升天之主。1:8。

羅 馬 書????救恩。后亞當(dāng)。1:17。哥林多前書????教牧之工。死人中初熟之果。1:2。哥林多后書????教牧之行。在基督時(shí),參5:17。12:9。加拉太書????自由福音。主是我們的自由。3:21。以弗所書????在基督里。教會的元首。3:3。腓立比書????喜樂。升為至高之主我的至寶能力。4:4。歌羅西書????豐富。神的充滿凡事居首位。2:10。帖撒羅尼迦人前書????安慰。再來之王。1:

3、10。帖撒羅尼迦人后書????安慰。再來之王。3:5。提摩太前書????治會規(guī)章。提摩太后書????正道。提 多 書????牧人。腓立門書????弟兄之愛。希伯來書????更美。雅 各 書????善行。彼得前書????盼望。彼得后書????末后的日子。約翰一書????知識。約翰二書????真理。約翰三書????幫助。猶 大 書????保守。啟 示 錄????得勝。敬虔的奧秘。3耶穌是我們的生命公義審判之主。耶穌基督我們的救主。3為負(fù)債者代求。1大祭司。11已在門前之主。2懸于木之羔羊。2快要出現(xiàn)的晨星。1父那里的中??煲@現(xiàn)的人子。5成了肉身來的。2為其名奔跑。4保守信徒不失腳之救主獨(dú)一神。3坐寶座上之基督千禧年中之王。1:15。:15。:8-9。:17。:40。:20。:7。:4。:13。節(jié)。節(jié)。節(jié)。:9。

第三篇:基督教論文 3000字 圣經(jīng)讀后感

《圣經(jīng)》讀后感

——吳開達(dá) 2008121850 08世界經(jīng)濟(jì)

馬列主義的中國,講究“世界的本源是物質(zhì)的”“物質(zhì)決定意識”等經(jīng)典的哲學(xué)思想。《圣經(jīng)》或許在中國沒有多少市場。不過憑借“世界銷量第一”這一點(diǎn),《圣經(jīng)》就值得我們好好研究,取其精華去其糟粕。馬列主義相信無神論,個(gè)人認(rèn)為人活著總會需要一種信仰,一種心靈的寄托,信仰是支持人類進(jìn)步的動力?;浇坛珜?dǎo)“做人就要看《圣經(jīng)》,用《圣經(jīng)》上的話語指導(dǎo)我們的行為?!庇幸欢ìF(xiàn)實(shí)意義,例如《箴言書》教導(dǎo)我們,得智慧的人便為有福。因?yàn)橹腔蹌龠^銀子,其利益強(qiáng)如精金,比珠寶貴,你一切所喜愛的,都不足與之比較。知識是人類進(jìn)步的階梯。懶惰的人,可以去觀察螞蟻,就能有所啟發(fā)。螞蟻沒有元帥,沒有長官,沒有君主,尚且在夏天預(yù)備十五,在收割時(shí)聚斂糧食。懶惰的人,要睡到何時(shí)呢?也許將螞蟻并不如人強(qiáng)大,可是如果用螞蟻的勤奮與大多數(shù)人相比,那螞蟻便是更強(qiáng)大,可見“勤能補(bǔ)拙”的古訓(xùn)并不只是中國的,而是世界公認(rèn)的哲理。

《圣經(jīng)》,卓越的先知所寫,講述上帝契約的“神經(jīng)”,也是一本獨(dú)特的“心書”?!妒ソ?jīng)》由詩歌、短篇故事、小說、戲劇、小品文等作品組成的傳紀(jì)體文學(xué)。同時(shí),把口頭傳誦的神話、傳說、感悟與現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作緊密地聯(lián)系一起,讓神人合一。雖然作者眾多,手法各異,從總體上來看,通篇洋溢著希伯來濃厚的古典文化韻味,使其流芳百世?!妒ソ?jīng)》是神的話,在宇宙中獨(dú)一的神,創(chuàng)造者,萬能的主宰;只有圣經(jīng)這一本書是啟示人的。這本書清楚明確告訴我們,人是神照著他自己所創(chuàng)造的。其他宗教哲學(xué)的經(jīng)典里,沒有一本書把人的來源說得這樣的清楚,這樣的透徹;也沒有任何一本其它的書,把人現(xiàn)在的光景和將來的歸宿,講得那樣的清楚,那樣的透徹?!妒ソ?jīng)》啟示神圣的愛乃是神自己的屬性,因?yàn)椤吧窬褪菒邸薄_@神圣的愛是“恒久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自夸,不張狂,不作不合宜的事,不求自己的益處,不輕易發(fā)怒,不計(jì)算人的惡,不因不義而歡樂,卻與真理同歡樂;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛是永不敗落”。這神圣的愛乃是對人類的愛,是愛仇敵的愛,愛罪人的愛。耶穌對他的門徒說:“但是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告,你們就可以作你們諸天之上父的兒子;因?yàn)樗兴娜疹^上升,照惡人,也照好人;降雨給義人,也給不義的人。你們?nèi)魫勰菒勰銈兊娜?,有什么賞賜?稅吏不也是這樣行么?你們?nèi)魡蜗蚰銈兊牡苄謫柊玻惺裁催^人的長處?外邦人不也是這樣行么?”

《圣經(jīng)》是當(dāng)今世界最為罕見的一部“大書”或“書中之書”,正因?yàn)槭ソ?jīng)具有其獨(dú)特的文學(xué)魅力,才能保持長盛不衰,影響著人類歷史二千多年之久,是當(dāng)今世界上譯本最多、發(fā)行最廣、影響力最深遠(yuǎn)的一本“奇書”。據(jù)統(tǒng)計(jì)至今已被譯成1,800多種語文和方言的版本,讀者達(dá)數(shù)以億計(jì)之多。《圣經(jīng)》,是西方文學(xué)輝煌的序曲,是希伯來文化不朽的豐碑,也是世界宗教史上一道亮麗的風(fēng)景?!妒ソ?jīng)》的每一個(gè)字眼,便是一個(gè)頓悟;每一個(gè)紐帶,便是一個(gè)感嘆;每一個(gè)異象,便是一個(gè)令人訝然的燈火闌珊處。如果人生當(dāng)真只有一次頓悟的話,那么,《圣經(jīng)》文學(xué)、文學(xué)《圣經(jīng)》,就是值得我們?nèi)ヱv足、去頓悟的最圣潔的人生殿堂?!妒ソ?jīng)》是亞伯拉罕諸教(包括基督新教、天主教、東正教、猶太教等各宗教)的宗教經(jīng)典,它是由舊約三十九卷和新約二十七卷等兩部分組合而成。舊約是猶太教的經(jīng)書,新約是耶穌基督以及其使徒的言行和故事的紀(jì)錄。《圣經(jīng)》成書以來不僅指導(dǎo)了基督徒的信仰和行為,同時(shí)也不斷地對世界文化產(chǎn)生著極其重大而深遠(yuǎn)的影響。說來挺有意思,圣經(jīng)最初是被書寫在羊皮或小牛皮上的,或是被書寫在蘆葦制成的紙上,這種蘆葦又叫紙草,由敘利亞的白泊港出口。希臘文“Byblos”中文譯意為“書”字,此字即由此港口之名而來。英文的“紙”字(Paper)也源于希臘字“紙草”(Papyrus)。此外,有些經(jīng)文則保存在瓦片、石碑、蠟板等上面。抄寫的工具有蘆葦、羽毛、金屬筆等。墨水是由木炭、蠟和水制成的??脊艑W(xué)證明,舊約完成于耶穌誕生前數(shù)百年至千年,例如摩西五經(jīng)(《創(chuàng)世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數(shù)記》、《申命記》)完成于公元前1400年左右,新約則完成于公元一世紀(jì)末,所以新、舊約的寫作歷時(shí)1500年左右?!妒ソ?jīng)》所蘊(yùn)涵的希伯來(古猶太)/基督教文化傳統(tǒng)與古希臘/羅馬的文化傳統(tǒng)已經(jīng)共同成為西方文學(xué)的兩大根源。學(xué)術(shù)界探討西方文明的淵源時(shí),話題也總是離不開“二希文化”(Hebraism & Hellenism)傳統(tǒng)。因此,《圣經(jīng)》不僅是世界性的宗教文化典籍,也是一部規(guī)模宏大的古代文學(xué)經(jīng)典。

《圣經(jīng)》不愧是基督教的思想與靈魂的縮影。要了解西方文明,就不得不替心閱覽、通讀、精讀《圣經(jīng)》。

今天,全世界約有10億以上的人把《圣經(jīng)》當(dāng)作他們的精神食糧。英國大哲學(xué)家培根曾經(jīng)說過:“從世界歷史來看,任何宗教,任何法治,都不能和基督教相提并論、等量齊觀。因?yàn)橹挥惺ソ?jīng),才能使國家社會蒙受最大的福祉”。英國經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)泰斗陸克說過:“圣經(jīng)一書,其廣博深精,完善全備,實(shí)在無與倫比,殊足驚奇,因?yàn)槲覀儚氖ソ?jīng)中,可以得到至深至奧的知識,可以了悟至尊至寶的真理,可以領(lǐng)受至美至善的教訓(xùn),這種教訓(xùn),非同尋常道德的教條,而有無數(shù)圣徒的行為,作了有力的見證?!狈▏杂伤枷爰冶R梭說過:“圣經(jīng)的莊嚴(yán),令人崇敬,福音之純潔,使余心折,讀了圣經(jīng),則一切哲學(xué)的著作,便成為卑無高論,不堪比擬。圣經(jīng)深入顯出,因淺明的筆法,傳至高的真理,其文章之精純雋永,其訓(xùn)誨之令人誠服,其格言之發(fā)人深思,其論辯之富有機(jī)智,其導(dǎo)向之微妙得體,決非凡人之手筆所能臻此?!泵绹鴩溉A盛頓說過:“民權(quán)的保障,乃在善良的政府,而善良的政府,必須建基于圣經(jīng)上?!庇终f:“欲謀國家之長治,世界之久安,舍上帝與圣經(jīng)外,將無法實(shí)現(xiàn)?!倍际且?yàn)椤妒ソ?jīng)》有神圣的愛,這神圣之愛的具體表現(xiàn)乃是在他為全人類的罪舍命流血,所成功的救贖上。圣經(jīng)約翰福音三章十六節(jié)說,“神愛世人,甚至將他的獨(dú)生子賜給他們,叫一切信入他的,不至滅亡,反得永遠(yuǎn)的生命?!?約翰壹書四章八至十節(jié)說,“神就是愛。神差他的獨(dú)生子到世上來,使我們借著他得生并活著,在此神的愛就向我們顯明了。不是我們愛神,乃是神愛我們,差他的兒子,為我們的罪作了平息的祭物,在此就是愛了?!?羅馬書五章七至十節(jié)說,“為義人死,是少有的;為仁人死,或者有敢作的;唯有基督在我們還作罪人的時(shí)候,為我們死,神就在此將他自己的愛向我們顯明了。? 因?yàn)槲覀冏鞒饠车臅r(shí)候,且借著神兒子的死得與神和好,既已和好,就更要在他的生命里得救了。”新約圣經(jīng)約翰福音六章六十三節(jié),主耶穌說,“賜人生命的乃是靈,肉是無益的,我對你們所說的話,就是靈,就是生命。”圣經(jīng)是主對我們所說的話,而這話就是靈,就是生命。所以,圣經(jīng)的本質(zhì)乃是靈和生命。神在圣經(jīng)中說話的目的乃是借著他的話來賜給人靈,賜給人生命。我們?nèi)擞徐`、魂、體三部分。外面的身體,接觸物質(zhì)界事物;里面的魂有心思、情感和意志;最里面有靈,乃是接觸神和神話語的器官。人讀圣經(jīng)要用眼睛看圣經(jīng)的白紙黑字,還要用更新的心思,來領(lǐng)會里面的神圣思想和事實(shí)。

如前所述,圣經(jīng)這本古老的書中雖然有自然科學(xué),卻不是一本科學(xué)的著作。圣經(jīng)中有倫理、道德。并且,圣經(jīng)中的倫理、道德是最高超的。但圣經(jīng)不是一本教導(dǎo)人高超倫理、道德的書。因?yàn)槿耸菈櫬?、有罪的,墮落有罪的人是無法活出高超倫理、道德的生活的。圣經(jīng)中的確有歷史,有全人類的歷史,尤其是以色列人的歷史。然而,圣經(jīng)卻不是一本一般歷史的書。因此,圣經(jīng)不是一本科學(xué)的書,不是一本倫理、道德的書,圣經(jīng)也不是一本歷史的書,圣經(jīng)乃是一本真理的書,它啟示神圣的真理和屬靈的原則。圣經(jīng)也是一本生命的書,它的目的乃是要分賜神那神圣永遠(yuǎn)的生命給受造的人。更是古代經(jīng)典,應(yīng)當(dāng)是歷史文化遺產(chǎn)的集中體現(xiàn)者和精神文明成果的重要負(fù)載者,不僅哺育了各民族文化的成長,也在跨民族的傳播過程中對相關(guān)民族文化的成長發(fā)生過深遠(yuǎn)的影響。舉凡文化發(fā)達(dá)的古老民族,諸如中國、印度、希臘和希伯來,都有著博大精深的古代經(jīng)典,它們都是人類文明殿堂的深厚根基和牢固柱石。如果用形象化的語言論來描述研究經(jīng)典的重大意義可以理解為:文化之樹要枝葉繁茂,花果累累,離不開地下的老根。各種文化的經(jīng)典,就是其老根的文字表現(xiàn)。當(dāng)代文化之漂浮、平面、貧乏、淺薄等等傾向,也許與其遠(yuǎn)離了經(jīng)典大有關(guān)系,這正如枝葉花果離開了老根,就會枯萎凋零一樣。

國內(nèi)學(xué)術(shù)界對圣經(jīng)文學(xué)的研究似乎一度落后于西方將近半個(gè)世紀(jì)之久,八十年代以后,在朱維之等學(xué)界前輩的倡導(dǎo)下,圣經(jīng)文學(xué)研究開始復(fù)興并迅速發(fā)展。然而,國內(nèi)20世紀(jì)80、90年代的圣經(jīng)文學(xué)研究大多停留在一般翻譯和評介的水平上,而少有高品質(zhì)的研究論著,直到20世紀(jì)90年代中后期,這種狀況才有所改觀。我國有著眾多宗教信徒,古人有云:“道也者,不可須臾離也,可離、非道也?!薄Jソ?jīng)記載的是生命之道,也是一部真理與生命的寫真。它使人們相信基督,認(rèn)識真神,走進(jìn)上帝,讓人們的靈魂進(jìn)入永生,圣經(jīng)的積極意義需要我們解讀、詮釋、吸收,讓真善美永遠(yuǎn)存于人世之間。因此,《圣經(jīng)》是指點(diǎn)西方文學(xué)的精微玄奧,是提示先知作品的民生神性,是闡述人文精神的深層意識,是鼓勵博愛文化的極致華章,是探索天人合一的絕妙范本。

閱讀《圣經(jīng)》,是心靈的彌撒,是靈魂的庇佑,是思想的洗禮,是人文的升華,也是對過去現(xiàn)在未來的貫穿。取其精華去其糟粕,與時(shí)俱進(jìn)開拓創(chuàng)新,將圣經(jīng)與我國國情相結(jié)合,促進(jìn)社會和諧。

第四篇:《圣經(jīng)》與基督教對英美的影響

《圣經(jīng)》與基督教對英美的影響

張寧婷

【摘要】基督教是從猶太教母體內(nèi)誕生出來的新的宗教。它是巴勒斯坦猶太人反抗羅馬奴隸主殘暴統(tǒng)治所進(jìn)行斗爭的產(chǎn)物?!妒ソ?jīng)》是基督教的經(jīng)典,由《舊約全書》和《新約全書》兩大部分組成。隨著基督教在世界上的廣泛傳播的傳播,它對西方文化產(chǎn)生了極大的影響,尤其在英美國家,《圣經(jīng)》和基督教已深入人們的生活,成為人們?nèi)粘I畹囊?guī)范。

【關(guān)鍵詞】《圣經(jīng)》

基督教

英美國家

深刻影響

基督教產(chǎn)生于公元一世紀(jì)中葉,它起源于希伯來人創(chuàng)立的世界上最早的神教——猶太教,基督教承認(rèn)和沿用了猶太教的宗教思想,并在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展。除了承認(rèn)耶和華為上帝外,基督教又認(rèn)為救世主(既Christ)是上帝之子,名叫耶穌,是上帝派來拯救世人的?;浇掏絺儼延涊d基督教的傳播、發(fā)展等文字,啟名為《新約全書》?!缎录s全書》和猶太教經(jīng)典《舊約全書》合而為一,成為基督教的經(jīng)典著作——《圣經(jīng)》①。隨著基督教在世界上的廣泛傳播的傳播,它對西方文化產(chǎn)生了極大的影響。公元四世紀(jì),羅馬帝國的君士坦丁把基督教定為國教,從此基督教便向歐洲各地傳播,其教義和思想也逐漸成為西方文化和思想的基石。在英美文化史上其影響之深遠(yuǎn),也是其它作品所無法比擬的。幾百年來,《圣經(jīng)》深入英美國家人們的生活中,成為日常生活的規(guī)范,對英美國家的習(xí)俗產(chǎn)生了深刻的影響。《圣經(jīng)》對英語語言也產(chǎn)生了巨大的影響,成為英美語言的一大源泉。因此,本文將從習(xí)俗、語言兩方面,祥談基督教及《圣經(jīng)》對英美文化產(chǎn)生的影響。

一.基督教對英美民間習(xí)俗的影響

1、《圣經(jīng)》對英美國家人生禮儀的影響

英美國家是基督教國家,一個(gè)人從出生到死亡,無不與基督教有著千絲萬縷的關(guān)系。英美國家,孩子生下來以后,往往要接受洗禮,父母或把孩子抱進(jìn)教堂,或請牧師到家里,牧師在讀完《圣經(jīng)》中的詞句后,把清水輕輕的灑在孩子頭上,口中念到: “I baptize you in the name of the father,and the son,and of the holy spirit.”同時(shí),還給孩子取個(gè)名,既用《圣經(jīng)》中的人名給孩子取名。男孩子多用Abraham、David、Mose、Joseph 或用耶穌十二門徒的名字命名,如:John、Peter、Thomos、Andran 等;女孩多用Mary、Elizabeth、Sarah、Luth 等名。洗禮和命名結(jié)束后,有時(shí)父母會給小孩戴上一個(gè)小小的十字架,心中祝福孩子在主的保佑下一生平安?;浇陶J(rèn)為,婚姻是上帝配給的,而且婚姻應(yīng)該建立在敬畏上帝的基礎(chǔ)上,人們要在婚姻和家庭生活中,使上帝得到榮耀。因而婚姻在英美國家中是一個(gè)重要的禮儀?;槎Y在教堂由牧師主持。男女雙方在上帝面前盟誓,終生相愛。之后,他們隨牧師到小禮拜堂,在結(jié)婚證書和登記冊上簽字。作為基督教一個(gè)重要組成部分的天主教,把婚禮列為七種圣禮之一,并不是沒有道理的②。英美國家的喪禮,也帶有濃厚的基督教色彩,喪禮分為兩部分,前半部分在教堂里舉行,后半部分在墓地舉行。教堂的喪禮由牧師主持,包括禱告、唱贊美詩和牧師致頌詞。整個(gè)儀式包含一個(gè)愿望,愿死者的靈魂早日升入天堂。在墓地舉行簡短的入葬儀式,由牧師做下葬祈禱。在英國,下葬時(shí)死者面朝東方表示迎接日出或復(fù)活之意。

2、基督教對英美國家傳統(tǒng)節(jié)日的影響

在英美國家,許多傳統(tǒng)節(jié)日與基督教有著密切的關(guān)系。這些節(jié)日往往比其它節(jié)日更具有普遍性?;浇虨榧o(jì)念耶穌基督誕生,把12 月25 日定位圣誕節(jié)。圣誕節(jié)已經(jīng)成為英美國家最重要的公眾節(jié)日。圣誕樹是圣誕節(jié)活動的中心,通常由常青松柏制成,樹上綴有小星星、蠟燭、小鈴鐺等飾物,樹下放著家人互贈的禮物。圣誕老人是該節(jié)日里最受喜愛的施恩者?;ベ涃R卡也是上呢公擔(dān)界的傳統(tǒng)習(xí)俗,圣誕期間在教堂、在家里、在街上,到處可聽到人們詠唱圣誕頌歌。英美國家信奉基督教的家庭和不信奉基督教的家庭都慶祝圣誕節(jié)。

3、基督教對英美國家世俗生活的影響

作為一種文化現(xiàn)象,《圣經(jīng)》賦予人們的世俗生活一種神圣色彩,它以獨(dú)特的象征意義顯示出它在世俗生活中所具有的獨(dú)特功能。在英美國家,《圣經(jīng)》對人們?nèi)粘I铍S處可見。許多人胸前戴著十字架,《圣經(jīng)》記載,耶穌為救世人愿降世為人,甘愿被釘在十字架上流血犧牲?;浇痰氖旨?,表示以耶穌舍己愛人的精神作為自己生活的最高準(zhǔn)則。但英美國家的人們更多的是在胸前畫一個(gè)無形的十字架表示崇拜、祈禱、獻(xiàn)身、求助、謝恩、祝福等。甚至有的人說謊時(shí)也將食指和中指交叉成十字,放在背后或別人看不見的地方,乞求上帝保佑自己免遭譴責(zé)。在英美小酒店門口,有許多用白云做成的招牌,招徠顧客。據(jù)《圣經(jīng)》記載,洪水大劫之后,諾亞等從方舟走出時(shí),蔚藍(lán)的天空上飄著一朵朵白云,天際映襯著曠古以來的彩虹。這是上帝與人立約的記號,表示洪水大劫不會重演。據(jù)此,水手們把這種類似船身的白云命名為“諾亞方舟”而方舟含有“避難所”喻意。這就是與《圣經(jīng)》故事相關(guān)的白云作為招牌的的文化內(nèi)涵。美國人在晚飯之前全家人必須做祈禱;在10 元、100 元美鈔上,印有“I God,We trust”的字樣;在英國學(xué)校,《圣經(jīng)》是宗教課的必讀課本;當(dāng)人們乘坐的船或車出故障,你會看見許多人,特別是婦女在祈禱,口里念著“Amen!Thus maythe lord do!”之類的話。在英美國家,13 與星期五被認(rèn)為是認(rèn)為是不吉利的數(shù)字和日子,這些都與基督教有著密切的關(guān)系③。

二、基督教對英語語言、詞匯的影響

《圣經(jīng)》既是基督教的宗教經(jīng)典,又是包羅萬象的古代民間文學(xué)集。英語語言的形成與完善是與對《圣經(jīng)》的翻譯聯(lián)系在一起的。宗教改革以后,為了順應(yīng)時(shí)代之需要,西方各國都開始用自己的本民族語言來翻譯《圣經(jīng)》,這對各民族語言的發(fā)展起了極大的推動作用。用英文譯成的《圣經(jīng)》有許多版本,其中revised version 是標(biāo)準(zhǔn)的英語范本。它的詞句、章法對應(yīng)用的形成和發(fā)展起到一種潛移默化的規(guī)范作用。

1·基督教對英美國家語言的影響

首先,在基督教宣傳其教義的過程中,以及在《圣經(jīng)》的一些故事中,出現(xiàn)了一些宗教術(shù)語,大大豐富了英語詞匯。現(xiàn)在有些宗教名詞已民俗化,運(yùn)用到全民語言中。比如,god,devil,heaven,hell,christ,jesus,dawn 這些基督教中的術(shù)語,已被人們運(yùn)用到日常生活中。

其次,來源于《圣經(jīng)》故事的一些典故,現(xiàn)在已被賦予了新的內(nèi)涵,在英語中被廣泛使用。比如,“the Garden of Eden”這一典故來源于《圣經(jīng)》。英文常用其比喻不為任何瑣事苦痛所擾的樂土,有點(diǎn)類似中文中的“世外桃源”。為了實(shí)現(xiàn)對亞當(dāng)夏娃偷吃禁果的懲罰,上帝把他們逐出伊甸園,打發(fā)他們?nèi)ジN土地。于是英文中又以“original sin”一詞指人類生而具來的作惡傾向?!皌he tower of babel”源于《舊約全書》。巴別是《圣經(jīng)》中的一個(gè)城市,挪亞的后代曾經(jīng)打算在這里建造巴別塔。上帝怒其狂妄,使建塔者名操不同語言,彼此不能交流,塔因此未能建成。人們一般把巴別塔看作語言多樣化和人類分散居住的起源。

再次,英語中的諺語、俗語有相當(dāng)數(shù)量來源于《圣經(jīng)》。這些諺語俗語中蘊(yùn)涵了大量的基督文化信息,是發(fā)展英美宗教文化的一個(gè)窗口。例如,“好人也遭難”這一諺語(the rain falls on the just and the unjust)源自《圣經(jīng)-馬太福音》:“for the makes his sun rise on the evil and on the good, and sends rain on the just and on the unjust.”習(xí)語“scapegoat”(替罪羊)出自《圣經(jīng)》,現(xiàn)在人們用其指代人受過的無辜者。這樣的例子真是不剩枚舉。

此外,基督教的術(shù)語也被運(yùn)用到諺語、俗語中,其中“God”、“Christmas”運(yùn)用的比較多,如“God is still in heaven”,“What else did you get for Christmas?”用來諷刺某人向別人炫耀自己的東西。2·基督教對英美國家語言習(xí)慣的影響

在美國,“主”是一切的主宰。人民深信他們的一切都是“主”賜給的,他們必須干好所干的的事情,從而去榮耀“主”的榮耀。這就導(dǎo)致了美國人傾向于夸耀自己所做的事情。美國人請人吃飯時(shí)往往量不多,質(zhì)平淡,但不忘自夸一下“It is my favorite recipe,”“I used a special dressing and home made catchup ”等。美國人尤其是美國女性往往會對自己所欣賞的異性大方的說一句“I love you ”美國人自小被教導(dǎo):信上帝的人皆是姊妹,必須彼此相愛。所以美國人在大眾面前說的“Ilove you ”實(shí)際上表達(dá)的是這種“愛”是欣賞對方,而不是相戀的“性愛”。此外,宗教和宗教信仰也導(dǎo)致了禁忌語的存 在,首先,上帝的名字“Jehovah”便是最大的禁忌。任何情況下人民都不說、不濫用上帝的名字。違反這種規(guī)定,將要受到人們的責(zé)備和回避④。英語中有一個(gè)短語:for Christ’ssake,表示一種強(qiáng)烈的情緒,請求幫助或厭惡某事。一般情況下,人民避免使用這一詞語,而用for goodness sake 或for crying out loud 替代。

綜上所述,《圣經(jīng)》與基督教對英美文化的發(fā)展起到了無可估量的巨大作用。它深入人們的生活,影響人們的思想。對于廣大英語學(xué)習(xí)者,懂得基督教《圣經(jīng)》對英美文化的影響,進(jìn)一步了解英美文化的內(nèi)涵,提高閱讀理解能力,是大有裨益的。開展外國文學(xué)及文化研究,有助于開闊我們的視野,擴(kuò)大知識面,借鑒和吸收外國文化精華,全面掌握世界文化背景知識,提高文化素養(yǎng)。

注釋

① 張文建:《宗教史話》,吉林人民出版社,1981年。② 陳澤明:《基督教常識問答》,江蘇古籍出版社,1994年。③ 趙芳:《談基督教及〈圣經(jīng)〉對英美文化的影響》,《今日湖北》(理論版),2007年。

④ 李桂媛:《英漢禁忌語及委婉語探討》,《天津外國語學(xué)院學(xué)報(bào)》,2004年5月。

參考書目 [1]張文建.宗教史話.吉林:吉林人民出版社,1981.[2]陳澤明.基督教常識問答.江蘇:江蘇古籍出版社,1994.[3]趙芳.談基督教及《圣經(jīng)》對英美文化的影響.今日湖北(理論版),2007.[4]李桂媛.英漢禁忌語及委婉語探討.天津外國語學(xué)院學(xué)報(bào),2004.5.[5] 鄧炎昌,劉潤清.語言與文化.北京:外語教學(xué)與研究出版社,1998.

第五篇:小記者授課內(nèi)容

小記者團(tuán)教學(xué)計(jì)劃

一、攝像機(jī)操作及使用 主講:戴魯江

第一講:攝像機(jī)基礎(chǔ)緒論

學(xué)習(xí)內(nèi)容:攝像機(jī)的種類、廣播制式的分布、記錄格式的區(qū)分、攝像機(jī)的持握方式、機(jī)位拍攝中的距離、方向和高度、軸線原則、畫面取景與景別運(yùn)用以及畫面的構(gòu)圖。第二講:攝像機(jī)的基本操作

學(xué)習(xí)內(nèi)容:攝像機(jī)與三腳架的安裝與收納、攝像機(jī)的基本操作,鏡頭的推進(jìn)與拉遠(yuǎn),畫面拍攝及回看。第三講:攝像機(jī)參數(shù)的調(diào)整

學(xué)習(xí)內(nèi)容:攝像機(jī)在不同拍攝環(huán)境下的參數(shù)調(diào)整:包括光圈和對焦環(huán)的手動/自動調(diào)整、ND濾鏡檔位的選取、快門增益的作用以及白平衡的調(diào)整。第四講:攝像機(jī)拍攝實(shí)踐技巧及外部設(shè)備的連接

學(xué)習(xí)內(nèi)容:攝像機(jī)拍攝構(gòu)圖技巧、推拉搖移過程中畫面的穩(wěn)定與保持、攝像機(jī)內(nèi)置錄音話筒的使用和錄音聲道的調(diào)整、外接采訪 話筒的參數(shù)設(shè)置、攝像機(jī)與切換臺的連線及參數(shù)設(shè)置。

二 視頻編輯課程教學(xué)大綱 主講:劉鵬

第一講、模擬調(diào)音臺簡介及使用

1.模擬調(diào)音臺主要接口的作用及設(shè)備連接 2.模擬調(diào)音臺聲音的信號流向 3.考核:大致會操作模擬調(diào)音臺 第二講、視頻的采集及編輯

1.采集視頻

2.新建故事板,在故事板上添加視音頻并編輯 3.考核:能夠在故事板上做簡單編輯

第三講、視頻編輯的作用及轉(zhuǎn)場特效的使用 1.視頻編輯基本手法 2.常用轉(zhuǎn)場特效的使用

第四講、字幕制作及視頻合成輸出

1.字幕文件的制作及編輯

2.故事板上視音頻素材的合成輸出設(shè)置

一、播音課程安排

第一講、播音對語音和發(fā)聲的基本要求

1、普通話、氣息控制、口腔控制

2、練習(xí)繞口令(根據(jù)個(gè)人不同情況再定)

3、考核:每個(gè)同學(xué)抽選一段已練習(xí)過得繞口令和一篇短新聞,考察普通話

第二講、播音稿件的準(zhǔn)備

1、通過具體稿件分析文章的停連的幾種形式以及停連、重音的表達(dá)方法。

(怎樣確定停連的位置,怎樣把握停連的方式,重點(diǎn)介紹落停、揚(yáng)停、直連、曲連等幾種形式,重音及其作用,如何確定重音位置,如何強(qiáng)調(diào)重音位置)練習(xí)播音新聞稿件

3、選擇一篇新的播音稿件,每個(gè)同學(xué)同一篇,每人在稿件上標(biāo)出停連重音等,并現(xiàn)場播讀

第三講、了解出境主持和新聞播音的區(qū)別

1、學(xué)習(xí)如何即興表達(dá)(練習(xí)復(fù)述和評述)

2、口語和書面語的區(qū)別 第四講、練習(xí)對鏡頭的把握

1、鏡頭前的著裝(外景主持、演播室出鏡)

2、鏡頭前的表情手勢的把握(外景主持、演播室出鏡、訪談類節(jié)目)新聞采寫

主講:邱曉怡

第一講、什么是新聞

1、認(rèn)識什么是新聞,并掌握新聞的基本知識。

2、了解新聞體裁,掌握如何積累寫作材料和選材。第二講、新聞稿件基本要素,如何采寫新聞稿

1、新聞稿寫作的六要素。

2、新聞稿寫作與一般作文寫作的不同

3、實(shí)例講解

第三講、播報(bào)身邊的新聞,并進(jìn)行現(xiàn)場采訪

1、如何發(fā)現(xiàn)日常生活中的新聞,并及時(shí)的播報(bào)

2、如何進(jìn)行現(xiàn)場采訪

3、你發(fā)現(xiàn)了什么身邊的新聞? 第四講、如何做好一條完整的新聞報(bào)道 1一條完整的新聞報(bào)道包括哪些要素

2、每人采寫新聞稿一篇

小記者團(tuán)工作總結(jié)

一個(gè)好的記者不但要能發(fā)現(xiàn)新聞,還要學(xué)會寫新聞稿、現(xiàn)場采訪、播音,甚至還要學(xué)會攝像、照相,后期編輯。要做一個(gè)多面手,樣樣都會,同時(shí)又有自己的專長。既要夠靚、夠帥的當(dāng)主持人,能說會道的做編導(dǎo),自己能寫稿采訪,能攝影、攝像、后期制作。鑒于此,小記者培訓(xùn)課程分為新聞采寫、播音、新聞拍攝以及新聞編輯和錄音四個(gè)部分,為了讓孩子們得到更專業(yè)的學(xué)習(xí),每部分內(nèi)容都安排了專業(yè)老師授課。

在新聞采寫課程中,第一講用淺顯的語言讓同學(xué)們了解什么是記者,同學(xué)們想成一個(gè)什么樣的記者,要成為一名合格的記者應(yīng)該怎么做;什么是新聞,如何發(fā)現(xiàn)新聞,了解新聞體裁,并掌握如何積累寫作材料和選材。在第二講中,通過實(shí)例分析,講授了新聞稿寫作的六要素,如何采寫新聞稿,新聞稿寫作與一般作文寫作的不同。第三講中,講授了新聞標(biāo)題、導(dǎo)語、主題的寫法,并通過“我校獲紅谷灘新區(qū)“最美藝術(shù)長廊”評選第一名”這一新聞事件,讓同學(xué)口述新聞。在第四講中,講授了新聞采訪的流程以及怎么進(jìn)行采訪,并且以“我校榮獲紅谷灘新區(qū)第四屆藝術(shù)節(jié)朗誦比賽第二名”為例,讓每位學(xué)生草擬采訪方案,并點(diǎn)評。并要求同學(xué)們自己采寫一條新聞稿。

播音課程中,講授了播音對語音和發(fā)聲的基本要求、播音稿件的準(zhǔn)備、了解出境主持和新聞播音的區(qū)別、練習(xí)對鏡頭的把握。在以上課程中,了解了學(xué)生的普通話水平并通過繞口令的練習(xí)提高學(xué)生的普通話,從播講的方式中分析了播音稿件的停連、重音等教會學(xué)生如何認(rèn)識稿件,在不同的環(huán)境和不同的稿件中應(yīng)以什么樣的狀態(tài)去播講。最后兩節(jié)課通過專業(yè)電視臺中小記者的表現(xiàn)結(jié)合學(xué)生自身上鏡形象等,讓學(xué)生學(xué)習(xí)作為記者在鏡頭前的打扮、站姿、說話方式、現(xiàn)場應(yīng)變能力等。

攝像課程中,講授了攝像機(jī)基本知識:攝像機(jī)的種類、廣播制式的分布、記錄格式的區(qū)分、攝像機(jī)的持握方式、機(jī)位拍攝中的距離、方向和高度、軸線原則、畫面取景與景別運(yùn)用以及畫面的構(gòu)圖。攝像機(jī)基本操作:三腳架的安裝與收納、鏡頭的推進(jìn)與拉遠(yuǎn),光圈與色片的選擇,畫面拍攝及回看。攝像機(jī)操作實(shí)踐:模擬主持拍攝練習(xí)和戶外拍攝實(shí)踐。

在新聞編輯和錄音課程中,講解了如何在攝像機(jī)上進(jìn)行錄音和設(shè)置,如何使用調(diào)音臺,了解調(diào)音臺的基本操作。視音頻編輯能夠?qū)崿F(xiàn)哪些功能,能夠通過視音頻編輯達(dá)到哪些效果。通過以上課程的培訓(xùn),同學(xué)們了解了作為小記者要掌握的基本技能,掌握了新聞寫作、播音、攝像以及后期編輯基本知識。因?yàn)闀r(shí)間有限,后期還需進(jìn)行進(jìn)一步的實(shí)訓(xùn)培養(yǎng),讓同學(xué)們真正能動手操作使用機(jī)器,動腦寫作文稿,動嘴播報(bào)新聞,把新聞采寫拍攝制作出來。

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