第一篇：吳冠中簡介(新版)

吳冠中簡介(新版)

一、人物簡介

吳冠中(20張)吳冠中（1919年至2010年6月25日），江蘇宜興人。主要成就：法國文藝最高勛位。油畫代表作有《長江三峽》、《北國風(fēng)光》、《小鳥天堂》、《黃山松》、《魯迅的故鄉(xiāng)》等。文學(xué)代表作有《古代英雄的石像》等。

二、藝術(shù)成就

被“中國抽象國畫之父”、“世界經(jīng)濟(jì)哲學(xué)之父”朱明 譽(yù)為：[1]“中國大師級藝術(shù)家”。

三、藝術(shù)生平

1942年畢業(yè)于國立杭州藝術(shù)專科學(xué)校，曾任教于國立重慶大學(xué)建筑系； 1946年考取教育部公費(fèi)留學(xué)；

1947年到巴黎國立高級美術(shù)學(xué)校；

1950年秋回國；先后任教于中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)、北京藝術(shù)學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院。

2010年6月25日23點(diǎn)52分吳冠中先生在北京醫(yī)院逝世，享年91歲。

四、吳冠中 訃告

清華大學(xué)在26日發(fā)出的訃告稱：我國杰出藝術(shù)家，藝術(shù)教育家，中國共產(chǎn)黨黨員，第八、九、十屆全國政協(xié)常委，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問，法蘭西學(xué)院藝術(shù)院通訊院士，香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，清華大學(xué)教授吳冠中同志，因病醫(yī)治無效，于2010年6月25日23時(shí)57分在北京逝世，享年91歲。遵照吳冠中生前遺愿，不舉行遺體告別儀式，不開追悼會(huì)；清華大學(xué)為其舉行追思會(huì)。

五、從藝歷程

從無錫師范初中部畢業(yè)后，吳冠中考入浙江大學(xué)代辦省立高級工業(yè)職業(yè)學(xué)校。1936年轉(zhuǎn)入杭州藝術(shù)專科學(xué)校，從李超士、常書鴻及潘天壽等學(xué)習(xí)中、西繪畫。1942年畢業(yè)，任國立重慶大學(xué)助教。1946年考取公費(fèi)赴法國留學(xué)。1947～1950年在巴黎高等美術(shù)學(xué)校J?蘇弗爾皮教授工作室進(jìn)修油畫；同時(shí)在A?洛特工作室學(xué)習(xí)，并在盧佛爾美術(shù)史學(xué)校學(xué)習(xí)美術(shù)史，各項(xiàng)成績優(yōu)異。

吳冠中1950年秋返國。先后任教于中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)建筑系、北京藝術(shù)學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院。現(xiàn)任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院（中央工藝美術(shù)學(xué)院）教授、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，全國政協(xié)常務(wù)委員等職。

吳冠中在50～70年代，致力于風(fēng)景油畫創(chuàng)作，并進(jìn)行油畫民族化的探索。他力圖把歐洲油畫描繪自然的直觀生動(dòng)性、油畫色彩的豐富細(xì)膩性與中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神、審美理想融合到一起。

從70年代起，吳冠中漸漸兼事中國畫創(chuàng)作。他力圖運(yùn)用中國傳統(tǒng)材料工具表現(xiàn)現(xiàn)代精神，吳冠中作品圖冊(41張)并探求中國畫的革新。

作為美術(shù)教育家，吳冠中注重學(xué)生藝術(shù)個(gè)性的培育。作為善思考的藝術(shù)家，他又勤于著述，立論獨(dú)特，而且文字生動(dòng)流暢。其中關(guān)于抽象美、形式美、形式?jīng)Q定內(nèi)容、生活與藝術(shù)要如風(fēng)箏不斷線等觀點(diǎn)，曾引起美術(shù)界的爭論。

六、晚年生活

年近90歲，眼見自己作品在拍賣市場行情越來越高，吳冠中卻一反常態(tài)將作品捐贈(zèng)給了各大美術(shù)館。他自己清醒地感覺到：自己的作品，越是下一代的越理解。所以他的作品要盡可能地留下來，留在美術(shù)館，讓后面人有所參考。這位身材瘦弱的南方老人以強(qiáng)大的精神力行了自己對魯迅精神的繼續(xù)，對社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)。因?yàn)樵谒磥恚呱纤囆g(shù)的路，就是要殉道。他還說，要做好藝術(shù)，還需要痛苦，而他的心永遠(yuǎn)被苦纏繞著。

生前吳冠中一直不斷地提起，自己的藝術(shù)生涯的發(fā)端是因?yàn)橹斓氯旱囊痪湓挕?936年之前他可能從來沒有想過自己未來會(huì)成為一位畫家，在之前他就讀于浙江大學(xué)代辦的省立工業(yè)職業(yè)學(xué)校，他希望以實(shí)業(yè)干就一番大事。但一場為期三個(gè)月的新生校際聯(lián)合軍訓(xùn)改變了他的命運(yùn)。

當(dāng)時(shí)就讀于杭州藝術(shù)專科學(xué)校的朱德群因?yàn)閭€(gè)子大，排在隊(duì)伍的前頭，排隊(duì)尾的小個(gè)子吳冠中與他聊天，知道朱德群是學(xué)畫的，吳冠中說，“我也喜歡畫畫。”朱德群就建議他放棄電機(jī)專業(yè)，并帶他去參觀“杭州藝專”。吳冠中在自傳《我負(fù)丹青》中這樣形容那次參觀給他帶來的人生巨變“我看到了前所未見的圖畫和雕塑，強(qiáng)烈遭到異樣世界的沖擊。我開始面對美，美有如此魅力，她輕易就擊中了一顆年輕的心，她捕獲許多童貞的俘虜，心甘情愿為她奴役的俘虜。十七歲的我拜倒在她的腳下，一頭撲向這神異的美之宇宙。”

在北京已經(jīng)居住了60年，但是吳冠中鄉(xiāng)音未改。采訪中，吳冠中還會(huì)停下來問一句：“我說的話能聽懂嗎？”事實(shí)上，這種執(zhí)著還表現(xiàn)在其敢說話、敢于對抗上，或許這與其崇拜魯迅有關(guān)。

在2009年中國美術(shù)館舉辦的“耕耘與奉獻(xiàn)——吳冠中捐贈(zèng)作品”中，就有其精神父親魯迅的形象與野草共生出現(xiàn)在作品《野草》中。吳冠中告訴記者，“魯迅我是非常崇拜的。我講過一句很荒唐的話：300個(gè)齊白石比不上一個(gè)魯迅。那時(shí)受到很多攻擊，說齊白石和魯迅怎么比較。我講的是社會(huì)功能。要是沒有魯迅，中國人的骨頭要軟得多。”

記者去年前往吳冠中家中采訪時(shí)，他家中也擺著雕塑家熊秉明所作的牛，從中不難看出吳冠中對魯迅“俯首甘為孺子牛”精神的推崇。而對魯迅硬漢精神的繼承最直接的表現(xiàn)就是他不斷地對一些藝術(shù)現(xiàn)象開火。1979年，在中國美術(shù)館舉辦了個(gè)人畫展的吳冠中，在當(dāng)年的文代會(huì)上當(dāng)選為中國美協(xié)常務(wù)理事。在第一次理事會(huì)上，吳冠中對“政治第一、藝術(shù)第二”開火，整個(gè)會(huì)場沒有人敢接他的話茬兒。

之后吳冠中把自己多年對美術(shù)的思考寫成了《繪畫的形式美》、《造型藝術(shù)離不開人體美》、《關(guān)于抽象美》等文章，系統(tǒng)地闡述自己的觀點(diǎn)，提出要打一場“創(chuàng)造新風(fēng)格的美術(shù)解放戰(zhàn)爭”。1992年，吳冠中所寫的《筆墨等于零》在明報(bào)周刊上發(fā)表以后，在美術(shù)界引起廣泛關(guān)注，藝術(shù)評論家賈方舟告訴記者，80年代中國美術(shù)界還比較禁錮，但吳冠中敢言，毫不顧慮地說出自己的革新之言，“他是中國現(xiàn)代藝術(shù)的啟蒙者。”

七、不幸逝世

據(jù)新華網(wǎng)北京2010年6月26日電，中國當(dāng)代著名畫家吳冠中先生于2010年6月25日23時(shí)57分在北京醫(yī)院逝世，享年91歲。遵照吳冠中生前遺愿，不舉行遺體告別儀式，不開追悼會(huì)。

吳冠中是20世紀(jì)現(xiàn)代中國繪畫的代表畫家之一，也是著名教育家，為中國繪畫的傳承、發(fā)展、創(chuàng)新作出了巨大貢獻(xiàn)。

八、生前捐贈(zèng)

吳冠中在1919年出生于江蘇省宜興縣，與新加坡有深厚淵源。2008年9月，高齡89歲的吳冠中將個(gè)人113幅，當(dāng)時(shí)價(jià)值約6600萬新元的畫作捐給新加坡美術(shù)館，在中國和新加坡引起很大反響。

就在6月25日，香港特區(qū)政府康樂及文化事務(wù)署宣布，中國當(dāng)代畫家吳冠中再贈(zèng)5幅水墨作品給香港藝術(shù)館作永久收藏，作品將于7月23日在香港藝術(shù)館舉行的“獨(dú)立風(fēng)骨吳冠中捐贈(zèng)展”中亮相。據(jù)介紹，這次香港藝術(shù)館獲贈(zèng)的5幅畫作均為水墨作品，其中4幅為今年的新作，包括《休閑》、《幻影》、《夢醒》和《巢》，另一幅為2001年創(chuàng)作的《朱顏未改》。

九、大事年表

1919年8月29日（陰歷閏七月初五）出生于江蘇省宜興縣閘口鄉(xiāng)一個(gè)農(nóng)民家庭。1926年，就讀吳氏小學(xué)。

1930年，入宜興縣縣立鵝山小學(xué)學(xué)習(xí)。1931年，小學(xué)畢業(yè)，考入無錫師范學(xué)校。吳冠中珍貴照片集(2)(16張)1934年，完成三年師范初中，入讀浙江大學(xué)代辦的工業(yè)學(xué)校電機(jī)科。1935年，投考國立杭州藝術(shù)專科學(xué)校。

1936年，入國立杭州藝專習(xí)西畫，兼學(xué)中國畫及水彩畫。

1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，校長林風(fēng)眠率領(lǐng)全校師生，與人民一起撤離杭州。1938年，藝專附中結(jié)業(yè)，升入本科學(xué)油畫，師事常書鴻及關(guān)良。同時(shí)亦學(xué)習(xí)中國畫。

1940年，轉(zhuǎn)學(xué)中國畫，成了潘天壽的學(xué)生，臨摹了不少歷代繪畫精品。1941年，仍迷戀油畫色彩，轉(zhuǎn)回油畫系。1942年，畢業(yè)于國立杭州藝術(shù)專科學(xué)校。

1943年，于四川重慶沙坪壩青年宮舉辦第一次個(gè)人畫展。1946年，考取全國公費(fèi)留學(xué)繪畫第一名。1947年，就讀于巴黎國立高等美術(shù)學(xué)校。

1948年，作品參加巴黎春季沙龍展和秋季沙龍展。1950年，留學(xué)歸國，任教于中央美術(shù)學(xué)院 1953年，任清華大學(xué)建筑系副教授 1956年，任教于北京藝術(shù)學(xué)院

1964年，任教于中央工藝美術(shù)學(xué)院

1970年，“文革”期間被下放到河北農(nóng)村勞動(dòng) 1973年，調(diào)回北京參加賓館畫創(chuàng)作

1978年，中央工藝美術(shù)學(xué)院主辦“吳冠中作品展” 1979年，當(dāng)選中國美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事

1987年，香港藝術(shù)中心主辦“吳冠中回顧展” 1991年，法國文化部授予其法國文藝最高勛位 1992年，大英博物館打破了只展出古代文物的慣例，首次為在世畫家吳冠中舉辦“吳冠中——二十世紀(jì)的中國畫家”展覽，并鄭重收藏了吳冠中的巨幅彩墨新作《小鳥天堂》

1993年，法國巴黎塞紐奇博物館舉辦“走向世界——吳冠中油畫水墨速寫展”，并頒發(fā)給他“巴黎市金勛章” 吳冠中作品

1994年，當(dāng)選為全國政協(xié)常委

1999年，國家文化部主辦“吳冠中畫展”

2000年，入選法蘭西學(xué)院藝術(shù)院通訊院士，是首位獲此殊榮的中國籍藝術(shù)家，這也是法蘭西學(xué)院成立近二百年來第一位亞洲人獲得這一職位

2006年12月26日，香港中文大學(xué)授予吳冠中教授“榮譽(yù)文學(xué)博士”銜 2007年8月，湖南美術(shù)出版社出版《吳冠中全集》

2010年6月25日晚23時(shí)57分于北京醫(yī)院病逝享年91歲。

十、社會(huì)評價(jià)

吳冠中先生是中國美術(shù)學(xué)院的學(xué)術(shù)旗幟，是繼林風(fēng)眠先生之后弘揚(yáng)國美精神并形成一代業(yè)績的藝術(shù)大師。他的藝術(shù)是林風(fēng)眠先生等開創(chuàng)的中西融合道路上的一座高峰。吳先生的去世是中國美術(shù)界無法彌補(bǔ)的損失。

吳冠中的藝術(shù)融通中西，是當(dāng)代中國藝壇的奇觀。在中國水墨繪畫方面，吳先生力求時(shí)代出新；在油畫等藝術(shù)形式上他戮力創(chuàng)造民族特色。這兩方面他都走得很遠(yuǎn)，但在核心處卻又秉持中國人特有的“詩意”和“象心”來相通。他在這些方面所表現(xiàn)出來的探索精神和優(yōu)秀品質(zhì)，是他留給我們這個(gè)時(shí)代最重要的藝術(shù)遺產(chǎn)。

“吳先生的思想會(huì)通藝?yán)恚宫F(xiàn)了一代大師的廣闊視野。他是一個(gè)杰出的藝術(shù)的思者。他將這些藝術(shù)思想一方面化作出色的文字，廣為推廣；另一方面不斷以詩性的意象為中介，在藝術(shù)上表達(dá)和驗(yàn)證這些思想。這使得他成為我們這個(gè)時(shí)代罕見的思想隼銳、藝術(shù)迭新的一代旗手。” 吳先生的精神樸實(shí)高尚，是我們崇敬的一代師者。他一生捐出來的作品數(shù)以千百計(jì)，幾乎包括了他各個(gè)時(shí)期的精品力作。2009年底，他將56件近年力作和16件珍貴名師收藏捐給浙江和母校。這些作品連續(xù)數(shù)月在浙江美術(shù)館展出，感動(dòng)萬千觀眾——他總以熾烈的激情、赤子的熱忱深深地感染著我們。

吳冠中先生的人生歷程幾乎就是他的藝術(shù)歷程。91年前，他生于一個(gè)中西文化相互激蕩的變遷時(shí)代，這是他藝術(shù)道路展開的基本語境；74年前，他考入國立杭州藝專，在工科和藝術(shù)的分道口上投奔了藝術(shù)，并在林風(fēng)眠的啟發(fā)下奠定了“融貫中西”的藝術(shù)總路線；63年前，他以優(yōu)異的成績公費(fèi)考入巴黎高等美術(shù)學(xué)院，投身西方現(xiàn)代藝術(shù)的研修；60年前，他學(xué)成歸國，決定以藝術(shù)創(chuàng)作報(bào)效祖國；31年前，他在“改革開放”初期率先提出“形式美感”的理論思想，質(zhì)疑“內(nèi)容決定形式”在方法論層面的唯一性，在當(dāng)時(shí)畫壇引起強(qiáng)烈反響，起到了開闊“新時(shí)期”美術(shù)思路的作用；27年前，他提出了“風(fēng)箏不斷線”，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品不應(yīng)失去與廣大人民的感情交流；18年前，針對畫家以技法程式的模仿代替精神追求的弊端，他喊出“筆墨等于零”的口號；此后，他繼續(xù)以無畏膽略和率真性情自覺擔(dān)當(dāng)起超越傳統(tǒng)和開拓創(chuàng)新的使命。

吳冠中曾說，“模仿不是藝術(shù)，兒童和鸚鵡才學(xué)舌”。融合與突破的理想使他在以中國文化為根本的“油畫民族化”和“水墨現(xiàn)代化”的“跨語言實(shí)踐”中上走出了一條齊頭并進(jìn)、水陸兼程的不凡之路。本次紀(jì)念特展也正是基于這點(diǎn)，用本館所珍藏的(大部分屬吳先生無償捐贈(zèng))31件油畫和29件水墨為兩大板塊組成“油彩”與“墨彩”攜手式的基本結(jié)構(gòu)，點(diǎn)綴2件水彩，使觀眾領(lǐng)略這位融匯中西的藝術(shù)大家的風(fēng)采。

在20世紀(jì)向21世紀(jì)文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵點(diǎn)上，在探索造型藝術(shù)自身詩學(xué)與意境的道路上，吳冠中創(chuàng)造性地貢獻(xiàn)出一種以融合中西為鮮明特色的“吳體”。這位成就卓著的藝術(shù)家、理論家和教育家，以其在藝術(shù)實(shí)踐和學(xué)術(shù)主張中膽敢獨(dú)造的創(chuàng)新精神，成為當(dāng)代中國畫壇一座令人仰止的藝術(shù)高峰。

[2]斯人已歸云山外，其藝永存天地間！

十一、人物評價(jià)

中國流藝術(shù)第一人朱明之感言：

1.吳冠中是20世紀(jì)現(xiàn)代中國繪畫的代表畫家之一，為中國繪畫發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)！

2.20世紀(jì)80年代開始，他不懈地探索東西方繪畫藝術(shù)，實(shí)踐著“油畫民族化”、“中國畫現(xiàn)代化”的藝術(shù)創(chuàng)作理念，其油畫《長江三峽》《魯迅的故鄉(xiāng)》等代表作品深入人心！

3.吳老在中國流藝術(shù)朱明的心中是一位最受尊敬的中國大師級藝術(shù)家和最有代表性的中國油畫大師之一。但在中國，不缺宏大的藝術(shù)作品，更缺符合人類主流審美的繪畫藝術(shù)，尤其是傳承中國幾千年國畫藝術(shù)的中國新抽象國畫藝術(shù)！這正是我們中國有為青年藝術(shù)家的未來努力的藝術(shù)方向和新藝術(shù)之路。

4.朱明向他默哀致禮！并問候吳老家人！

十二、藝術(shù)評論

朱明：有感于吳冠中的一句話：“只求作品表達(dá)作者心意，一切技法都是奴隸。”

中國流藝術(shù)家朱明的評論是：

1.藝術(shù)家是這樣的一種人：應(yīng)該是藝術(shù)追求的執(zhí)著者而非普通的一般愛好者和追隨者。

2.能出一流的藝術(shù)作品，才能稱之為真正的藝術(shù)家。

3.極富個(gè)性氣質(zhì)的藝術(shù)作品，并被主流大眾所認(rèn)同，方是藝術(shù)家的好作品。

4.極其認(rèn)同吳冠中的這句話“只求作品表達(dá)作者心意，一切技法都是奴隸”，因?yàn)樗囆g(shù)需要個(gè)性的“激情”和個(gè)性的“飛揚(yáng)”，是心靈的真實(shí)寫照與藝術(shù)表達(dá)，任何已有或固有的“一切技法”只能代表“藝術(shù)原味”的過去，并不代表藝術(shù)家的“明天”或明天的“藝術(shù)新味”，任何“超越”和“創(chuàng)新”，都是對已有藝術(shù)或固有藝術(shù)的“革新”，甚至“顛覆”。

5.藝術(shù)和藝術(shù)品，永遠(yuǎn)是生命的創(chuàng)新的唯一的個(gè)性的藝術(shù)家的“藝術(shù)表白”與“心靈呈現(xiàn)”。

第二篇：吳冠中簡介

吳冠中簡介

吳冠中（1919—2010），江蘇宜興人，當(dāng)代著名畫家、油畫家、美術(shù)教育家。油畫代表作有《長江三峽》、《北國風(fēng)光》、《小鳥天堂》、《黃山松》、《魯迅的故鄉(xiāng)》等。文學(xué)代表作有《古代英雄的石像》等。

2010年6月25日23時(shí)57分，吳冠中先生因病醫(yī)治無效，在北京醫(yī)院逝世，享年91歲。

人物生平

吳冠中在50～70年代，致力于風(fēng)景油畫創(chuàng)作，并進(jìn)行油畫民族化的探索。他力圖把歐洲油畫描繪自然的直觀生動(dòng)性、油畫色彩的豐富細(xì)膩性與中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神、審美理想融合到一起。

從70年代起，吳冠中漸漸兼事中國畫創(chuàng)作。他力圖運(yùn)用中國傳統(tǒng)材料工具表現(xiàn)現(xiàn)代精神，并探求中國畫的革新。

1919年8月29日（陰歷閏七月初五）出生于江蘇省宜興縣閘口鄉(xiāng)一個(gè)農(nóng)民家庭。1926年，就讀吳氏小學(xué)。1930年，入宜興縣縣立鵝山小學(xué)學(xué)習(xí)。1931年，小學(xué)畢業(yè)，考入無錫師范學(xué)校。

1934年，完成三年師范初中，入讀浙江大學(xué)代辦的工業(yè)學(xué)校電機(jī)科。1935年，投考國立杭州藝術(shù)專科學(xué)校。

1936年，入國立杭 州藝專習(xí)西畫，兼學(xué)中國畫及水彩畫。

1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，校長林風(fēng)眠率領(lǐng)全校師生，與人民一起撤離杭州。1938年，藝專附中結(jié)業(yè)，升入本科學(xué)油畫，師事常書鴻及關(guān)良。同時(shí)亦學(xué)習(xí)中國畫。1940年，轉(zhuǎn)學(xué)中國畫，成了潘天壽的學(xué)生，臨摹了不少歷代繪畫精品。1941年，仍迷戀油畫色彩，轉(zhuǎn)回油畫系。

1942年，畢業(yè)于國立杭州藝術(shù)專科學(xué)校。任國立重慶大學(xué)助教。1943年，于四川重慶沙坪壩青年宮舉辦第一次個(gè)人畫展。1946年，考取全國公費(fèi)留學(xué)繪畫第一名，赴法國留學(xué)。

1947年，就讀于巴黎國立高等美術(shù)學(xué)校蘇弗爾皮教授工作室進(jìn)修油畫。1948年，作品參加巴黎春季沙龍展和秋季沙龍展。1950年，留學(xué)歸國，任教于中央美術(shù)學(xué)院 1953年，任清華大學(xué)建筑系副教授 1956年，任教于北京藝術(shù)學(xué)院

1964年，任教于中央工藝美術(shù)學(xué)院

1970年，“文革”期間被下放到河北農(nóng)村勞動(dòng) 1973年，調(diào)回北京參加賓館畫創(chuàng)作

1978年，中央工藝美術(shù)學(xué)院主辦“吳冠中作品展” 1979年，當(dāng)選中國美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事 1987年，香港藝術(shù)中心主辦“吳冠中回顧展” 1991年，法國文化部授予其法國文藝最高勛位

1992年，大英博物館打破了只展出古代文物的慣例，首次為在世畫家吳冠中舉辦“吳冠中——二十世紀(jì)的中國畫家”展覽，并鄭重收藏了吳冠中的巨幅彩墨新作《小鳥天堂》

1993年，法國巴黎塞紐奇博物館舉辦“走向世界——吳冠中油畫水墨速寫展”，并頒發(fā)給他“巴黎市金勛章”

1994年，當(dāng)選為全國政協(xié)常委

1999年，國家文化部主辦“吳冠中畫展”2000年，入選法蘭西學(xué)院藝術(shù)院通訊院士，是首位獲此殊榮的中國籍藝術(shù)家，這也是法蘭西學(xué)院成立近二百年來第一位亞洲人獲得這一職位

2006年12月26日，香港中文大學(xué)授予吳冠中教授“榮譽(yù)文學(xué)博士”銜 2007年8月，湖南美術(shù)出版社出版《吳冠中全集》 2010年6月25日晚23時(shí)57分于北京醫(yī)院病逝享年91歲。晚年

年近90歲，吳冠中將自己的作品捐贈(zèng)給了各大美術(shù)館。他感覺到：自己的作品，越是下一代的越理解。所以他的作品要盡可能地留下來，留在美術(shù)館，讓后面人有所參考。這位身材瘦弱的南方老人以強(qiáng)大的精神力行了自己對魯迅精神的繼續(xù)，對社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)。在他看來，走上藝術(shù)的路，就是要殉道。他還說，要做好藝術(shù)，還需要痛苦，而他的心永遠(yuǎn)被苦纏繞著。

吳冠中生前一直不斷地提起自己藝術(shù)生涯的發(fā)端是因?yàn)橹斓氯旱囊痪湓挕?936年之前他可能從來沒有想過自己未來會(huì)成為一位畫家，在之前他就讀于浙江大學(xué)代辦的省立工業(yè)職業(yè)學(xué)校，他希望以實(shí)業(yè)干就一番大事。但一場為期三個(gè)月的新生校際聯(lián)合軍訓(xùn)改變了他的命運(yùn)。

當(dāng)時(shí)就讀于杭州藝術(shù)專科學(xué)校的朱德群因?yàn)閭€(gè)子大，排在隊(duì)伍的前頭，排隊(duì)尾的小個(gè)子吳冠中與他聊天，知道朱德群是學(xué)畫的，吳冠中說，“我也喜歡畫畫。”朱德群就建議他放棄電機(jī)專業(yè)，并帶他去參觀“杭州藝專”。吳冠中在自傳《我負(fù)丹青》中這樣形容那次參觀給他帶來的人生巨變“我看到了前所未見的圖畫和雕塑，強(qiáng)烈遭到異樣世界的沖擊。我開始面對美，美有如此魅力，她輕易就擊中了一顆年輕的心，她捕獲許多童貞的俘虜，心甘情愿為

她奴役的俘虜。十七歲的我拜倒在她的腳下，一頭撲向這神異的美之宇宙。”

第三篇：何新紀(jì)念吳冠中先生

何新紀(jì)念吳冠中先生：

現(xiàn)代中國藝術(shù)形式主義革命的拓荒者

驚聞吳冠中先生去世了。

30年前，曾與吳先生就中國視覺藝術(shù)的形式革命與創(chuàng)新問題有所交往。

1979年我寫作《試論審美的藝術(shù)觀》一文——提出對于藝術(shù)作品，形式表現(xiàn)重于政治主題和思想內(nèi)容，藝術(shù)必須沖破意識形態(tài)之藩籬：“藝術(shù)以自身為目的”，“形式?jīng)Q定本質(zhì)，表現(xiàn)（之美）就是一切”。

該文1979-1980年在香港《抖擻》雜志和《學(xué)習(xí)與探索》發(fā)表，后來傳播開后在國內(nèi)理論界一度引起軒然大波，以致被當(dāng)時(shí)主流意識形態(tài)內(nèi)定為“精神污染”言論，列名上報(bào)。（該文后來收入《何新美學(xué)及藝術(shù)論集》等書中。）

但此文得到兩位人士的激賞。一位是吳冠中先生，一位是時(shí)任《美術(shù)》雜志編輯的栗憲庭君。

吳冠中先生讀拙文后立即給我寫來一封蘊(yùn)含激情的信云：

何新同志： 大作帶來旅途細(xì)讀，很好，因?yàn)槭琴N切了藝術(shù)實(shí)踐的真實(shí)的，所以是科學(xué)的。不少虛偽的“藝術(shù)理論”文章，美術(shù)工作者不愛讀，不讀！年青一代更反感。所以在美術(shù)界，理論與實(shí)踐者間是話不投機(jī)。

我自己的時(shí)間精力都傾注給實(shí)踐了，沒有理論水平，但看到偽論的毒害，使許多青年美工在作無效的勞動(dòng)，有時(shí)寫一點(diǎn)體會(huì)，比方“形式與內(nèi)容”、“抽象美”等等有關(guān)形式美的關(guān)鍵問題，受到實(shí)踐者們的共鳴。同時(shí)引起衛(wèi)道士們的反對。因?yàn)橛行┲蛔R歸途的老馬，他們還負(fù)責(zé)駕車的時(shí)候，是決不敢走新路的。何況，逢迎者也總不乏人。

希望你堅(jiān)決、勇敢地寫下去。也給《美術(shù)》雜志寫（稿子直接寄他們，我不負(fù)責(zé)編輯，但可了解處理意見），攻那個(gè)“內(nèi)容決定形式”（此內(nèi)容非你所指的內(nèi)容）的毒瘤。《美術(shù)》在美術(shù)界算是最普及的刊物了，約20多萬份。

其后經(jīng)吳冠中先生引介，當(dāng)時(shí)主持《美術(shù)》雜志的栗憲庭君乃來訪我，要我為《美術(shù)》雜志撰稿。

我說我的東西只怕你們不能發(fā)表。栗君說，有吳冠中先生等畫家支持，他敢做主——并特轉(zhuǎn)告，吳先生希望我力批“寫實(shí)主義”，沖擊當(dāng)時(shí)主宰藝術(shù)領(lǐng)域與美學(xué)理論的保守派意識形態(tài)。

當(dāng)時(shí)我恰當(dāng)壯年，正奮力參與并弄潮于思想界的啟蒙與反思運(yùn)動(dòng)。對造型藝術(shù)中以偉大領(lǐng)袖政治運(yùn)動(dòng)為主題的小人書式繪畫和造型久已倦眼，因此一拍即合。于是接二連三在《美術(shù)》雜志上發(fā)表數(shù)篇文章，鼓吹對視覺藝術(shù)的形式表現(xiàn)進(jìn)行革新。

文章發(fā)表后，美術(shù)界回應(yīng)強(qiáng)烈。正統(tǒng)派自然要罵。而吳冠中先生則再度來信，對我的文論繼續(xù)給予鼓吹。其中最動(dòng)人的有兩句話曰：

“——掌握科學(xué)人膽大，哪怕你銅墻鐵壁，哪怕你皇親國戚！”

期間多次信件往復(fù)。后來吳先生乃邀請我去其勁松的新居拜訪，贈(zèng)畫留念，相談甚歡。

1988年后，鄧林女士成立東方美術(shù)交流學(xué)會(huì)，吳冠中先生與我都忝列理事，時(shí)有歡宴往返。

90年代以后，吳冠中先生已成畫壇泰斗，成為名震中外藝冠中西的一代大宗師——而且堪稱是當(dāng)今拜金主義五濁惡世之下，中國極少數(shù)真能名副其實(shí)的藝壇大師之一。

而我則自90年代后期即閉門謝客，與外界疏于往來。及去年某日余昆弟來家，云最近他曾造訪吳老，吳先生問候老兄云云。我問吳先生身體如何，弟云：頗好而健談。惟于交談中乃痛詆時(shí)流以及美壇風(fēng)氣敗壞，痛心疾首！

我云：世道皆如此，何止美壇？當(dāng)今文化風(fēng)俗之?dāng)模蝗缡飞衔鲿x、晚唐、明末、清之光宣后期，江河日下，不可收拾矣！未料弟旋以余言轉(zhuǎn)告吳老，而吳老乃回電邀訪。

但余則以怠懶之身日推一日終未成行。不期恍惚之間，吳老竟終天年而謝世矣！聞?dòng)嵑螅粍倩趪@！

讀吳冠中先生畫，其妍貌如麗人好女。觀吳先生文思，則器識才藝為一代之冠。憶其出處則彬彬君子，覽其筆墨則云騰海泛。嘆曰：嗚呼！

滄桑人生，冷眼世情。天道反復(fù)，落日悲沉。舉世披靡，危巖峻立。嶠嶠巨木，桃李成蔭。君子德風(fēng)，污濁不染。高風(fēng)亮節(jié)，垂范人間。

聞?dòng)嚫嬖疲鹤駞枪谥猩斑z愿，不舉行告別儀式，不開追悼會(huì)云云；因錄此篇，聊紀(jì)追思與懷念。

后學(xué)何新 拜祭于燕京水云居

2010年6月27日

吳冠中與何新書論藝術(shù)形式革新問題

何新同志：

大作帶來旅途細(xì)讀，很好，因?yàn)槭琴N切了藝術(shù)實(shí)踐的真實(shí)的，所以是科學(xué)的。不少虛偽的“藝術(shù)理論”文章，美術(shù)工作者不愛讀，不讀！年青一代更反感。所以在美術(shù)界，理論與實(shí)踐者間是話不投機(jī)。

我自己的時(shí)間精力都傾注給實(shí)踐了，沒有理論水平，但看到偽論的毒害，使許多青年美工在作無效的勞動(dòng)，有時(shí)寫一點(diǎn)體會(huì)，比方“形式與內(nèi)容”、“抽象美”等等有關(guān)形式美的關(guān)鍵問題，受到實(shí)踐者們的共鳴。同時(shí)引起衛(wèi)道士們的反對。因?yàn)橛行┲蛔R歸途的老馬，他們還負(fù)責(zé)駕車的時(shí)候，是決不敢走新路的。何況，逢迎者也總不乏人。

希望你堅(jiān)決、勇敢地寫下去，也給《美術(shù)》雜志寫（稿子直接寄他們，我不負(fù)責(zé)編輯，但可了解處理意見），攻那個(gè)“內(nèi)容決定形式”（此內(nèi)容非你所指的內(nèi)容）的毒瘤。《美術(shù)》在美術(shù)界算是最普及的刊物了，約20多萬份。

《文藝研究》1981年2期及《大眾攝影》七月份的一期有我的短文，請多提意見。旅途匆忙，恕遲復(fù)。握手吳冠中

七月五日（1981）

何新同志：

我于去年12月去西非訪問，今年二月上旬經(jīng)巴黎返京。《美術(shù)》收到，大作我已先讀過，分析清晰，文筆生動(dòng)，對瞎子摸象者應(yīng)起啟發(fā)作用。前一篇大作，我在新疆及北京大學(xué)兩次講座中均作了重點(diǎn)介紹，并將印件介紹給《美術(shù)》，希望他們轉(zhuǎn)載，獲得了幾位編輯的好評。特別像小栗這樣的年青人，不背包袱，明辨是非。

我很少讀那些“理論”文章，同期其他文章尚未讀，以后再讀。

剛回國，甚忙，日后較松時(shí)當(dāng)約相敘。握手吳冠中

十六日（1982）

何新同志：

信悉。你的文章已讀過，很有份量！有說服力，是學(xué)術(shù)研究。掌握科學(xué)人膽大，哪怕你銅墻鐵壁，哪怕你皇親國戚。

因感冒，我最近很少外出，很歡迎你來敘，只這里電話不便，星期日上午我均在家，其他時(shí)間來先來信通知，好等待，怕萬一臨時(shí)出門不遇。房間編號改為719樓4門302號（原109）

吳冠中

27日（1983）

何新同志：

我最近較忙，不日去新疆。轉(zhuǎn)來的大作尚未細(xì)讀，預(yù)備帶去新疆細(xì)讀，我在那邊大概要留二個(gè)多月，以后再交換意見，希見諒。敬禮

吳冠中

七月一日（1983）

吳冠中先生簡介

20世紀(jì)現(xiàn)代中國繪畫的代表畫家之一；吳冠中終生致力于油畫民族化及中國畫現(xiàn)代化之探索，堅(jiān)韌不拔地實(shí)踐著“油畫民族化”、“中國畫現(xiàn)代化”的創(chuàng)作理念，形成了鮮明的藝術(shù)特色；他執(zhí)著地守望著“在祖國、在故鄉(xiāng)、在家園、在自己心底”的真切情感，表達(dá)了民族和大眾的審美需求，他的作品具有很高的文化品格；國內(nèi)外已出版畫集約40余種，文集10余種；曾任中央工藝美術(shù)學(xué)院教授、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，全國政協(xié)委員等職。

他開創(chuàng)中國國畫＆中國油畫在世畫家國際畫價(jià)最高紀(jì)錄。

1919年出生于江蘇省宜興縣。

1942年畢業(yè)于國立杭州藝術(shù)專科學(xué)校。后任重慶大學(xué)建筑系助教。1943年在四川重慶沙坪壩青年宮舉辦第一次個(gè)展。1946年通過教育部留歐考試。

1947年入法國巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院研習(xí)油畫，受教于蘇弗爾皮教授。1948年作品參加巴黎春季沙龍展和秋季沙龍展。1950年為尋根毅然回國。1951年任教于中央美術(shù)學(xué)院。

1953年因教學(xué)觀點(diǎn)不同而被調(diào)往清華大學(xué)建筑系任教，從此以畫風(fēng)景畫為主。1956年任教于北京藝術(shù)學(xué)院。

1964年任教于中央工藝美術(shù)學(xué)院。1970年文革期間，下放河北農(nóng)村勞動(dòng)。1973年調(diào)回北京參加賓館畫創(chuàng)作。

1978年中央工藝美院主辦“吳冠中作品展”，在北京和全國各地巡回展出。1979年中國美術(shù)館主辦“吳冠中繪畫作品展”。當(dāng)選為中國美協(xié)常務(wù)理事。1981年出訪西非三國并至巴黎訪舊友。1985年中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦“吳冠中新作展”。任全國政協(xié)委員。參加香港藝術(shù)節(jié)“認(rèn)識現(xiàn)代中國畫”畫展及研討會(huì)。1987年香港藝術(shù)中心主辦“吳冠中回顧展”，作品于開幕40分鐘內(nèi)全部售完。1988年參加新加坡、日本、澳門主辦的“吳冠中畫展”開幕式并講學(xué)。

1989年赴巴黎寫生，在東京舉辦“吳冠中畫巴黎”展。在美國舉辦作品巡回展。墨彩《高昌遺址》以187萬港幣開創(chuàng)中國國畫在世畫家國際畫價(jià)最高紀(jì)錄。1990年赴香港、新加坡、泰國展畫講學(xué)并寫生。油畫《巴黎蒙馬特》以104萬港元開創(chuàng)中國油畫在世畫家國際畫價(jià)最高紀(jì)錄。

1991年接受“法國文藝最高勛位”。“吳冠中師生展”在北京舉行。墨彩《交河故城》以225萬港幣售出。

1992年大英博物館首次破例舉辦“吳冠中-20世紀(jì)的中國畫家”畫展。1993年巴黎塞紐奇博物館舉辦“走向世界-吳冠中油畫水墨速寫展”。接受“巴黎市金勛章”。1994年當(dāng)選為全國政協(xié)常委。出訪北歐五國。訪問印尼并寫生。1995年接受法國軒尼詩公司“'95軒尼詩創(chuàng)意和成就獎(jiǎng)”。香港主辦“叛逆的師承-吳冠中”畫展及“20世紀(jì)中國畫國際研討會(huì)”。

1996年參加李政道博士主持的“科學(xué)與藝術(shù)”研討會(huì)，并作抽象畫。1997年臺灣歷史博物館舉辦“吳冠中畫展”，巡回高雄市山美術(shù)館。

2010年，吳冠中的作品在拍賣藝術(shù)市場上屢創(chuàng)高價(jià)，作為其生前最后一幅公開拍賣的作品，在翰海2010春季拍賣會(huì)上，他1974年作油畫長卷《長江萬里圖》以5712萬元人民幣成交。2010年6月25日去世。

第四篇：吳冠中案件

吳冠中訴上海朵云軒、香港永成古玩拍賣有限公司拍賣假畫侵犯著作權(quán)案

案情簡介 吳冠中是中央工藝美術(shù)學(xué)院教授、全國政協(xié)常委，早年師從我國繪畫大師潘天壽，后留學(xué)法國專攻油畫。歸國后潛心研究中、西結(jié)合的畫技、畫法，是當(dāng)今中國首屈一指的大畫家之一。1993年10月，上海朵云軒和香港永成古玩拍賣有限公司（以下簡稱：永成公司）在香港聯(lián)合拍賣了一幅署名吳冠中畫于工藝美院1966年的毛澤東肖像畫—《炮打司令部 我的一張大字報(bào)》。吳冠中曾于拍賣前通過有關(guān)部門告訴上海朵云軒該畫系偽作，但后者仍將該畫予以拍賣，并以52.8萬元港幣成交。吳冠中遂委托律師向上海市第二中級人民法院狀告上海朵云軒和永成公司侵害其著作權(quán)。

案件結(jié)果 上海市第二中級人民法院認(rèn)為吳冠中訴稱上海朵云軒和永成公司出售假冒其署名的美術(shù)作品、侵犯其著作權(quán)，有事實(shí)和法律依據(jù)，應(yīng)予以支持；上海朵云軒和永成公司的行為共同嚴(yán)重侵犯吳冠中的著作權(quán)，造成其物質(zhì)和精神損害。因此上海市第二中級人民法院于1995年9月28日作出判決：

一、被告上海朵云軒和被告香港永成古玩拍賣有限公司聯(lián)合拍賣假冒吳冠中署名的《毛澤東肖像》畫的行為，侵犯了原告吳冠中的著作權(quán)，應(yīng)當(dāng)停止侵害；

二、兩被告在《人民日報(bào)（海外版）》、《光明日報(bào)》上載文向原告公開賠禮道歉、消除影響，內(nèi)容須經(jīng)本院審核通過；

三、兩被告共同賠償原告損失人民幣7.3萬元。

案件背景 由于中國畫真?zhèn)坞y辨，歷史上中國法院從未就一幅畫的真?zhèn)巫鞒鲞^認(rèn)定，有關(guān)此畫真?zhèn)我粫r(shí)難以辨清，因此起訴上海朵云軒和永成公司侵犯吳冠中姓名權(quán)和名譽(yù)權(quán)比較困難。此外，上海朵云軒辯稱拍賣行的慣例是不對畫的真?zhèn)呜?fù)責(zé)。我所律師接受委托后，首先請中國筆跡鑒定的權(quán)威部門—中華人民共和國公安部對該畫中的署名筆跡進(jìn)行科學(xué)鑒定，結(jié)論為：“?吳冠中畫于工藝美院一九六六（重復(fù)字）年?字跡，不是吳冠中親筆所寫”。隨后，根據(jù)此鑒定結(jié)論和《中華人民共和國著作權(quán)法》第46條“制造、出售假冒他人署名的美術(shù)作品”的行為是侵害著作權(quán)行為的規(guī)定，起訴上海朵云軒和永成公司侵害了吳冠中的著作權(quán)。由于找到了突破口，把對畫的鑒定變?yōu)閷P跡的鑒定，從而使對該畫真?zhèn)蔚蔫b定有了科學(xué)依據(jù)，并由于及時(shí)變更了訴因，從而使法院的判決有了更合適的法律依據(jù)，最終吳冠中勝訴。中國各大報(bào)紙、電視臺及美國、新加坡等海外報(bào)紙都對此案作過不少報(bào)導(dǎo)，并被最高人民法院作為案例刊登在1996年第二期《中華人民共和國最高人民法院公報(bào)》上，用以指導(dǎo)全國類似案件的審理。（注：《中華人民共和國最高人民法院公報(bào)》案例篇供全國各法院參考。詳見附錄）

第五篇：紀(jì)念吳冠中

紀(jì)念吳冠中:因?yàn)樗囆g(shù) 因?yàn)槿烁?所以大師

文/河流

不是每個(gè)藝術(shù)家都能成為大師，凡大師，不僅要有獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格，更要有執(zhí)著的心境和真切的情感，對祖國，對人民，對藝術(shù)的真切情感。

又一位大師走了。

在這個(gè)愈來愈喧囂的塵世中，能堅(jiān)守的藝術(shù)家已經(jīng)不多了，能成為大師的藝術(shù)家更是鳳毛鱗角。吳冠中先生執(zhí)著地守望著“在祖國，在故鄉(xiāng)，在家園，在自己心底”的情感，他用一生的時(shí)間探索中西藝術(shù)結(jié)合，并將自己的創(chuàng)作理念和藝術(shù)特色惠及學(xué)子。他的畫作在國際市場上總拍賣價(jià)近18億元，但他的畫室只有五平方米。

因?yàn)樗囆g(shù)，因?yàn)槿烁瘢詾榇髱煛?/p>

他是我最喜歡的畫家，我珍藏著他的畫冊。他筆下的水鄉(xiāng)民居，寥寥數(shù)筆，神韻畢現(xiàn)，黑白水鄉(xiāng)點(diǎn)綴的色彩，讓畫面如此靈動(dòng)，每一幅畫，都可以看出大師的心境：淡泊，寧靜，自然，對生活的深沉的愛。

大師走了，但他的作品延續(xù)著他的生命，延續(xù)著他的人格魅力。

年近90歲，眼見自己作品在拍賣市場行情越來越高，吳冠中卻一反常態(tài)將作品捐贈(zèng)給了各大美術(shù)館。他自己清醒地感覺到：自己的作品，越是下一代的越理解。所以他的作品要盡可能地留下來，留在美術(shù)館，讓后面人有所參考。這位身材瘦弱的南方老人以強(qiáng)大的精神力行了自己對魯迅精神的繼續(xù)，對社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)。因?yàn)樵谒磥恚呱纤囆g(shù)的路，就是要殉道。他還說，要做好藝術(shù)，還需要痛苦，而他的心永遠(yuǎn)被苦纏繞著。

一句話改變一生

生前吳冠中一直不斷地提起，自己的藝術(shù)生涯的發(fā)端是因?yàn)橹斓氯旱囊痪湓挕?936年之前他可能從來沒有想過自己未來會(huì)成為一位畫家，在之前他就讀于浙江大學(xué)代辦的省立工業(yè)職業(yè)學(xué)校，他希望以實(shí)業(yè)干就一番大事。但一場為期三個(gè)月的新生校際聯(lián)合軍訓(xùn)改變了他的命運(yùn)。

當(dāng)時(shí)就讀于杭州藝術(shù)專科學(xué)校的朱德群因?yàn)閭€(gè)子大，排在隊(duì)伍的前頭，排隊(duì)尾的小個(gè)子吳冠中與他聊天，知道朱德群是學(xué)畫的，吳冠中說，“我也喜歡畫畫。”朱德群就建議他放棄電機(jī)專業(yè)，并帶他去參觀“杭州藝專”。吳冠中在自傳《我負(fù)丹青》中這樣形容那次參觀給他帶來的人生巨變“我看到了前所未見的圖畫和雕塑，強(qiáng)烈遭到異樣世界的沖擊。我開始面對美，美有如此魅力，她輕易就擊中了一顆年輕的心，她捕獲許多童貞的俘虜，心甘情愿為她奴役的俘虜。十七歲的我拜倒在她的腳下，一頭撲向這神異的美之宇宙。”

于是，1936年，吳冠中考入“杭州藝專”，成為低朱德群一級的校友，兩人也成為好友。晚上，吳冠中與朱德群經(jīng)常結(jié)伴去畫畫。吳冠中和朱德群這樣的一份友情綿延至今，在今年3月中國美術(shù)館舉辦的朱德群展覽開幕當(dāng)天，吳冠中上午、下午都前往現(xiàn)場，并關(guān)切地詢問朱德群的夫人朱的身體狀況如何。生前吳冠中很少接受采訪，卻對來自朱德群那端的法國媒體毫不推卸，“我是因?yàn)橹斓氯旱年P(guān)系，才接受采訪的。”

像偶像魯迅一樣直言

在北京已經(jīng)居住了60年，但是吳冠中鄉(xiāng)音未改。采訪中，吳冠中還會(huì)停下來問一句：我說的話能聽懂嗎?事實(shí)上，這種執(zhí)著還表現(xiàn)在其敢說話、敢于對抗上，或許這與其崇拜魯迅有關(guān)。

在2009年中國美術(shù)館舉辦的“耕耘與奉獻(xiàn)———吳冠中捐贈(zèng)作品”中，就有其精神父親魯迅的形象與野草共生出現(xiàn)在作品《野草》中。吳冠中告訴記者，“魯迅我是非常崇拜的。我講過一句很荒唐的話：300個(gè)齊白石比不上一個(gè)魯迅。那時(shí)受到很多攻擊，說齊白石和魯迅怎么比 較。我講的是社會(huì)功能。要是沒有魯迅，中國人的骨頭要軟得多。”

記者去年前往吳冠中家中采訪時(shí)，他家中也擺著雕塑家熊秉明所作的牛，從中不難看出吳冠中對魯迅“俯首甘為孺子牛”精神的推崇。而對魯迅硬漢精神的繼承最直接的表現(xiàn)就是他不斷地對一些藝術(shù)現(xiàn)象開火。1979年，在中國美術(shù)館舉辦了個(gè)人畫展的吳冠中，在當(dāng)年的文代會(huì)上當(dāng)選為中國美協(xié)常務(wù)理事。在第一次理事會(huì)上，吳冠中對“政治第一、藝術(shù)第二”開火，整個(gè)會(huì)場沒有人敢接他的話茬兒。

之后吳冠中把自己多年對美術(shù)的思考寫成了《繪畫的形式美》、《造型藝術(shù)離不開人體美》、《關(guān)于抽象美》等文章，系統(tǒng)地闡述自己的觀點(diǎn)，提出要打一場“創(chuàng)造新風(fēng)格的美術(shù)解放戰(zhàn)爭”。1992年，吳冠中所寫的《筆墨等于零》在明報(bào)周刊上發(fā)表以后，在美術(shù)界引起廣泛關(guān)注，藝術(shù)評論家賈方舟告訴記者，80年代中國美術(shù)界還比較禁錮，但吳冠中敢言，毫不顧慮地說出自己的革新之言，“他是中國現(xiàn)代藝術(shù)的啟蒙者。”

打假，再打假!

吳冠中繪畫的一生上演了無數(shù)的燒畫事件。上世紀(jì)50年代吳冠中創(chuàng)作了一組井岡山風(fēng)景畫，后來他翻看手頭原作，感到不滿意，便連續(xù)燒毀。此后1966年，“文革”初期，他把自己回國后畫的幾百張作品全部毀壞后燒掉。1991年9月，吳冠中整理家中藏畫時(shí)，將不滿意的幾百幅作品也全部毀掉，此舉被海外人士稱為“燒豪華房子”的毀畫行動(dòng)。

吳冠中對這一豪舉給出的解釋是保留讓明天的行家挑不出毛病的畫。而在燒畫的同時(shí)，吳老對偽作的出現(xiàn)更是毫不含糊，直至對簿公堂。1993年11月，74歲的吳冠中狀告兩家拍賣公司拍賣假冒他名義的偽作《毛澤東炮打司令部》侵權(quán)，要求對方停止侵害、公開賠禮道歉。最終，吳冠中勝訴，此后吳冠中不停地與偽作做斗爭。

2005年12月11日，一幅署名吳冠中的油畫《池塘》在北京翰海拍賣公司拍賣，2008年7月1日，經(jīng)過吳冠中本人的親自辨認(rèn)，該畫被認(rèn)定為偽作，他在畫作中簽上“此畫非我所作，系偽作”。2009年，香港佳士得所拍的一幅署名為吳冠中《松樹》的作品也被吳冠中本人證實(shí)為偽作，吳冠中當(dāng)時(shí)告訴記者，“現(xiàn)在拍賣行所拍的假畫都編了很多故事，那都是不能聽的，但假畫就是假畫。”

有了痛苦才有好藝術(shù)

吳老的家就在方莊一處老居民樓內(nèi)，看守電梯的阿姨都知道樓上住了一位畫家，他家附近的黃阿姨告訴記者，經(jīng)常會(huì)看到吳老和他老伴在院里散步。

吳冠中的家是個(gè)小四居，一入客廳就可以看出這家主人在生活上的簡樸，幾乎沒什么裝修，家具也都是用了好幾年，與平常人家無異。偶爾有點(diǎn)區(qū)別的是，房內(nèi)擺上一些藝術(shù)品，讓這個(gè)家不言而喻充滿了藝術(shù)氣息。

而在美術(shù)圈流傳較廣的是，吳冠中經(jīng)常在樓下類似擺地?cái)偟奶觐^發(fā)的老師傅那剃頭發(fā)，在中國美術(shù)館館長范迪安印象中，吳老更是長年一雙運(yùn)動(dòng)鞋。“吳老物質(zhì)生活追求是低點(diǎn)，藝術(shù)創(chuàng)作是高點(diǎn)，”范迪安的一句話正好鮮明地道出了吳冠中的個(gè)性。對于藝術(shù)，吳冠中覺得是要有殉道精神的。他常給那些熱愛藝術(shù)的年輕人提醒的是：熱愛美術(shù)是好的，可以增加各方面的修養(yǎng)，但是你真的要成為畫家，成一個(gè)藝術(shù)家，不那么簡單，沒那么多人都成為藝術(shù)家。因?yàn)椋蔀樗囆g(shù)家的條件太復(fù)雜了，除了要功力，要學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，他還要痛苦。沒有痛苦，不容易培養(yǎng)人，他曾說自己一生就在痛苦，晚年還作過一幅油畫《苦瓜家園》，并說“苦，永遠(yuǎn)纏繞著我，滲入心田”。

追思吳老

視野開闊，支持當(dāng)代藝術(shù)

由于百雅軒的關(guān)系，我策劃了2008年3月2日至4月2日吳老在798內(nèi)的展覽。其實(shí)我自1982年就開始訪問吳老，此后一直保持著聯(lián)系。

吳老是一個(gè)視野開闊的人。當(dāng)時(shí)在798給吳老策劃展覽時(shí)，因?yàn)閰抢险f自己現(xiàn)在已年近90歲，最大的愿望就是在798做一次展覽。吳老是非常關(guān)注民間藝術(shù)的真實(shí)狀態(tài)，也曾親自去798以及宋莊看過。對于時(shí)下的當(dāng)代藝術(shù)，盡管未獲得官方認(rèn)可，但吳老并不排除，反而表現(xiàn)出來的是支持。

好打交道，從不倚老賣老

吳老是個(gè)純粹的藝術(shù)家，真正意義上的藝術(shù)家。

吳老是一個(gè)非常好打交道的人，在我們給他多次舉辦畫展時(shí)，他也會(huì)去展廳看，并且提出自己的意見，比如說這個(gè)要怎么擺，但是吳老從不固執(zhí)地一味堅(jiān)持自己的看法，他會(huì)與工作人員交流，說出自己的想法，也愿意聽到他們的想法，而且吳老很豁達(dá)，他也會(huì)接受年輕人的意見。

憤丑嫉俗，敢于吐露真言

吳冠中先生最可貴的品質(zhì)是他一生堅(jiān)持藝術(shù)理想，堅(jiān)持追求真理，堅(jiān)持探索創(chuàng)新。他的藝術(shù)充滿了對祖國、人民和大自然的真切熱愛，充滿了從生活感受升華為形式創(chuàng)造的無限感性。他了解西方藝術(shù)和文化，更重視中國傳統(tǒng)藝術(shù)和文化，以畢生的精力探索中西繪畫藝術(shù)的結(jié)合，創(chuàng)造了具有中國文化內(nèi)涵的現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，卓然成為當(dāng)代中國藝術(shù)大師。

吳冠中給予我們這個(gè)時(shí)代的貢獻(xiàn)不僅在于他獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格，更在于他的精神。無論在何種條件下，他總是倡導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)新，大膽破除陳規(guī)，總是憤丑嫉俗，敢于吐露真言。他的許多見解和呼吁，是對中國美術(shù)發(fā)展的提示與警醒，是一種事業(yè)為公的“吳冠中精神”。

吳冠中對藝術(shù)看得透徹，對藝術(shù)的價(jià)值也看得透徹。在他晚年之際，他把自己的大批作品捐出來，體現(xiàn)了純粹而徹底的奉獻(xiàn)意識。他的藝術(shù)將彪炳于中國美術(shù)史冊。

而在生活中吳老又是極為樸素，我每次看到吳老出席開幕式等活動(dòng)時(shí)，他總是穿著一雙運(yùn)動(dòng)鞋。看到這雙鞋就讓我想起他深入生活、面向自然的生活方式。吳老一直稱自己東尋西找，尋找就是他的生活方式。在尋找中發(fā)現(xiàn)美，把生活發(fā)現(xiàn)上升為藝術(shù)創(chuàng)造。

作品之外，精神也是遺產(chǎn)

驚聞吳冠中先生仙逝，心中格外難過。吳冠中先生是中國美術(shù)學(xué)院的一桿學(xué)術(shù)旗幟，是繼林風(fēng)眠先生之后弘揚(yáng)國美精神并形成一代業(yè)績的藝術(shù)大師。他的藝術(shù)是林風(fēng)眠先生等開創(chuàng)的中西融合道路上的一座高峰。吳先生的去世是中國美術(shù)界、尤其是中國美院無法彌補(bǔ)的損失。

吳先生的藝術(shù)融通中西，是當(dāng)代中國藝壇的奇觀。在中國水墨繪畫方面，他力求時(shí)代出新;在油畫等藝術(shù)形式上他著力創(chuàng)造民族特色。這兩方面他都走得很遠(yuǎn)，但在核心處卻又秉持中國人特有的“詩意”和“象心”來相通。他在這些方面所表現(xiàn)出來的探索精神和優(yōu)秀品質(zhì)，是他留給我們這個(gè)時(shí)代最重要的藝術(shù)遺產(chǎn)。

吳先生的精神樸實(shí)高尚，是我們崇敬的一代師者。他一生捐出來的作品數(shù)以千百計(jì)，幾乎包括了他各個(gè)時(shí)期的精品力作。去年底，他將56件近年力作和16件珍貴名師收藏捐給浙江和母校。他心系母校的發(fā)展，關(guān)心母校美育精神的傳承。和他在一起，他總以熾烈的激情、赤子的熱忱深深地感染著我們。吳冠中的溘然長逝是場文化新殤 ——讓我們對文化大師的離去保持敏感

吳冠中先生溘然長逝了，他離開一個(gè)人們心靈正在變得荒漠化的年代。他的遠(yuǎn)去讓我們格外留戀、痛惜和感傷，也許這是一場文化之殤：吳冠中之后再無吳冠中，每當(dāng)一位空前絕后的大師遠(yuǎn)離我們，就意味著一個(gè)新的文化斷裂，其人其作其品都展現(xiàn)孤絕之美，在中華文化眾峰林立永恒屹立中，他算一個(gè)文化高峰。

吳冠中其人。吳冠中可謂當(dāng)代人們熟知程度最高的藝術(shù)家之一，他的繪畫作品和畫語文字都頻頻出現(xiàn)的人們的視線之中。他在高齡下能保持如此生機(jī)旺盛的創(chuàng)作力實(shí)屬一個(gè)奇跡，他的晚年作品更趨向意境的成熟完美，任意點(diǎn)染之中表達(dá)心靈與自然的相通。他是一位具有開創(chuàng)性的國畫大家，他把西方繪畫的技法和中國國畫的傳統(tǒng)巧妙融合，創(chuàng)立了自成一派的新的中國國畫新風(fēng)。

吳冠中其作。吳冠中作品當(dāng)然更是中國風(fēng)格中國氣派，他在國畫的意境傳承上更是實(shí)現(xiàn)了與傳統(tǒng)的一脈相承。他大量的風(fēng)景畫，飄渺、悠遠(yuǎn)、淡雅，如煙似霧，朦朧孤絕，雖然畫面無人，但隱隱可見一顆藝術(shù)的心靈，儒家的淵源、莊子的灑脫都成境界之美。雖然他的作品拍賣出天價(jià)，但是他依然絕世獨(dú)立，活出了一種淡泊。熱心公益、淡泊名利、簡樸生活，其畫其人其實(shí)是一個(gè)整體。生前簡居陋室、死后不辦儀式，真可謂參透人生、生死的境界。在物欲年代我們已經(jīng)缺少這樣的人文精神之神。

吳冠中其神。生命總要逝去藝術(shù)可以長青。這是藝術(shù)家和凡俗之人離世時(shí)不一樣的價(jià)值。深處現(xiàn)代生活的我們還需要古典之美，吳冠中是在現(xiàn)代中給我們制造古典之美的大師，他的藝術(shù)帶給我們喧囂、浮躁、紛擾之中的清凈、沉寂、靜謐，面對他的作品，我們?nèi)玢宕猴L(fēng)、久旱甘霖。

那種水墨精神滋潤著我們內(nèi)心的荒涼。懷舊之風(fēng)和古典主義也許是對現(xiàn)代和后現(xiàn)代時(shí)代的反制：一種力量讓我們失去心靈，另一種力量讓我們找回心靈。這種心靈其實(shí)是積淀了幾千年、傳承不絕的中華美學(xué)之神，對于普通人來說，這種美學(xué)神韻是給世俗、物欲生活帶來精神營養(yǎng)、心靈依托的心力。丟失這種心力，我們將深陷迷失的恐慌。

每一位文化大師之死，無疑都是一場無法彌補(bǔ)的文化新殤。對此之殤社會(huì)越敏感、越傷感，說明我們對文化的珍愛自覺越強(qiáng)烈。最可怕的其實(shí)是一種麻木和無所謂，這種麻木危害更大。不知道大師的分量和價(jià)值、不擔(dān)憂大師之后誰是新大師，那種麻木更貽害無窮。追悼吳冠中先生，希望能喚起對文化文集新的敏感和自覺，第二個(gè)吳冠中在哪里，對這個(gè)質(zhì)問務(wù)必高度清醒。