第一篇：結婚風俗變遷調查

關于大石頭莊結婚風俗的變遷調查

------2010年寒假社會實踐總結

2010年2月15姓名：劉云鳳

系部：藥學系

班級：07級藥學班

日

前言

為了響應團委關于“就近到農村開展全面深入的調查研究，了解新農村建設的變化，搜尋新農村民俗文化”的號召，我在2010年寒假以“農村結婚風俗的變遷”為主題走訪了一些對此比較了解的人，有年近八十的老奶奶，有年近六旬的伯伯，還有年近四十的嬸嬸，以及親身參加過她的婚禮的同學。從他們的敘述中了解到了結婚風俗的變化，從一個側面反映了一個時代的變遷，見證了社會生活的天翻地覆。

農村的風俗，是一種民間文化的載體，它為我們更好的了解農村的現象，更好的了解農民提供了一種途徑，為建設和諧新農村提供了指導性的意見。可是由于文化水平的限制，懂得這些風俗的人們，無法用文字將它保存；想把這些風俗記錄下來的人卻又不是很懂得農村的風俗。這就需要我們更多的人去關注這些無形的文化，去了解這些文化。用文字將它記錄，用網絡將它傳播。作為一個大學生我們有責任有義務為社會去做一些事情，做一些事實在在的事情。

調查內容記錄 1、50年代的農村結婚風俗 講述人：七十七歲的一位老奶奶

他們那個時候是在新中國剛剛成立不久，生活水平普遍比較低下，在這種情況下，就把結婚生子過日子當做是人生的頭等大事了。十五歲的姑娘在媒人的說和下就要出嫁了，也沒有什么彩禮，給做兩身粗布衣服就很滿足了，當然嫁妝也就免了。結婚當天，新娘坐著馬車在新郎和迎親隊伍的陪同下來到了自己的新家。新郎家就用大鍋菜（這是我們這特有的習俗，持續了近半個世紀。大鍋菜是由白菜、粉條、豆腐、丸子加上其他佐料在非常大的鍋里燉出來的）和饅頭來招待親朋好友，在那個年代，這些都是上好的吃食，一般只有在人生大事上可以吃得到，所以不管多窮，即使借債也要準備上一頓，這樣才有面子，畢竟是一生就這么一次啦。

2、七十年代的農村結婚風俗 講述人：一位五十九歲的老伯伯

七十年代的時候正處在農村公社的時候，大家一起吃飯一起給村里干活，年末的時候村里給大家分錢，一個人一年也就分20元，這還是年輕力壯天天出勤的人才能掙到的，不過那時的錢也值錢。他們結婚一般是在二十歲，由于生活條件有所改善所以還是給女方彩禮了：200元錢，“四件禮”（襪子、圍巾、鞋、一塊花布）。當時由于女方家太窮 了，200元用來還債了，所以還是沒有嫁妝陪送。結婚當天的迎親隊伍已經不再用馬車了，他們換成了自行車，浩浩蕩蕩十幾個人都騎著自行車去迎親了，由于經濟條件的限制沒有放鞭炮。此時還是大鍋菜和饅頭來招待親朋好友，依然需要借債來完成這人生大事。客人送禮一般都是兩毛一張的字畫，關系好點的送一掛鞭炮。

那時候有個農村叫“大寨”，農業生產搞得非常好，所以就興起了一股“農業學大寨”的風潮。結婚一切從簡，大家進行集體婚禮，在溝地里以修地這種方式舉行結婚儀式，此時如果有彩禮也是一把鐵鍬之類的農用工具。特殊的時期，特殊的婚禮。

3、九十年代的農村結婚風俗 講述人：一位近四十的嬸嬸

迎著改革開放的春風，隨著土地責任制的的施行，農村的生活水平有了顯著的提高。此時的婚禮開始辦的紅紅火火。誰家要是結婚，全村人都知道，因為他們會安一個大喇叭，連著唱三天的經典戲曲。這時候的彩禮是800元，另外還有縫紉機，自行車，洗衣機，稱為“三大件”。此時的彩禮也顯得頗為豐厚了，是一臺彩色電視機。迎親的隊伍仍然是浩浩蕩蕩的自行車隊，招待親朋好友的依然是大鍋菜加饅頭。

此時親朋好友送禮都是被面和二十元錢。4、2010年的農村結婚風俗 講述人：24歲的一個準新娘

現在開始建設社會主義新農村了，農民不用交公糧了，還有農業補助，六十歲以上的老人還有養老補助。生活水平的大步提高，使結婚也 變得喜氣的很多。由于晚婚晚育的大力提倡，以及年輕人有更多自己的追求，好多人已經不再那么早走進婚姻了。

以前24歲結婚都是好晚的，現在卻司空見慣了。兩萬二的彩禮，陪送的嫁妝有：空調、電腦、洗衣機、電動車。迎親的隊伍不再是馬車、自行車而是成排結隊的小轎車。招待親朋好友的依然沒有變還是大鍋菜和饅頭，但是此時已經不用再借債了，另外還會炒幾個盤子（雞塊、魚和幾個涼菜）。仍然有大喇叭在放歌，但是已經不再是經典戲曲了，而是流行歌曲。親朋好友送禮也都是50、60元，關系好會給110元。

以上都是幾十年來結婚的變化，具體的成婚程序和禮俗多少年來大致都沒有多大變化：

一、提親與換帖

即男家委托媒人到女方家提親，若女方同意議婚，則男家再去女家求婚，俗稱“說媒”。現在好多是自由戀愛，也就是走走形式。如果雙方都同意，男女兩家就各辦庚貼。庚貼有用紅紙做的，上寫成婚子女的姓名、年庚、三代、籍貫、俗稱“四庚貼”，以后雙方交換。

二、換貼

男女雙方的婚事說定后，要舉行一次換貼，換貼的日期要選吉日進行。男女先遣媒人向女方議聘。男方將議訂聘金和新郎的庚貼放入小匣子內，并用紅布或紅綾將小匣包裹，連同彩禮（包括錢幣、衣物、食品），由媒人送到女方家。女家收下聘金、彩禮和男方的庚貼后，女方出將庚貼放入原匣內，連同回送的衣著嫁妝喜果等由媒人轉交男家，這一 程序叫做換貼。

現在則是兩家人坐到一起吃一頓飯，商量一下結婚的具體事宜，也算是“訂婚”。

三、過大禮

這是男女兩家締結婚約后，男方將聘禮送往女家的禮儀。送過彩禮的婚約才算正式生效。舊時一般男家要給女家100—200塊現洋，衣料、手鐲、戒指等禮品。結婚前還要“抬食籮”（用三層長方形的木板成的架子），至少要送三架食籮，上面堆放著大米、掛面、饅頭、豬肉等，由數人送抬著到女家。現在人流行著“抬食籮”的風俗，但是一切從簡，只是男方給女方一些麥子而已。

四、婚禮籌備

成婚前要選擇成婚日，選后好，男家備好禮物和衣料，紅柬貼上寫明迎親日期要媒人轉交女家，通知親友婚禮日期。并開始清整院落，粉刷、布置新房。新房內掛上喜畫，有麒麟送子、五子登科等。窗花，常有喜鵲登梅、鴛鴦戲水、雙飛燕子、并蒂蓮子等。家中遍貼喜聯和紅“喜”字。喜聯多用“百年合好”、“白頭偕老”等。女家收到男方紅柬貼后開始置辦嫁妝，迎請眷屬，邀請男女還客。家族長輩請出

閣閨女吃“離娘面”。

五、成親

成婚那天，是男家大喜之日，房前屋后，院里院外，都以清水潑地，打掃得一塵不染。門前懸掛紅燈，院子里，房檐下掛滿了親友們送來的喜幛、衣料、被面，處處呈現出一 片熱烈歡樂的景象。迎娶時鳴放鞭炮，到了女家門前，女家故意事先將男方人“拒之門外”，待男方將“過門禮”從門縫塞進去方才開門迎接。

這時候，新郎要找新娘事先藏好的鞋子，并且親自給新娘穿上鞋子，才讓把新娘接走。新娘胸前掛一鏡子，以“避“兇光。

還要由女方的嫂子或嬸嬸拿著掃帚和鏡子圍著轎車轉一圈，意思是掃除一切污穢，照出一切不吉祥的事物。

新娘娶回時，要繞村串莊，不準許走原路，謂之不走回頭路。一路上爆竹聲聲，好不熱鬧。轎車至男家停在門口，新娘由伴娘攙扶出轎。新娘扯彩進門之后，先從火盆上跨過。象征婚后日子“火火爆爆”。這時由事先請來的德高望得的人作儐相（司儀），主持婚禮儀式。由于大家觀念的更新，拜天地也成了一種簡短的形式：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，送入洞房。新年就被大家簇擁著走進新房。未入洞房前，必請一位父母雙全、丈夫健在的婦女到新房中為新郎新娘安放被褥。并將一把五色糧撒到褥下，趕個五谷豐登的吉利。床頭下放幾顆紅棗，意思是早（棗）生貴子。枕下放幾粒花生，意思是男孩女孩“花”插著“生”。

中午會給新娘單獨做飯吃，掛面煮雞蛋，故意把雞蛋煮的不熟，然后新娘吃時，問她：“生不生？”

鬧洞房的習俗由來已久，家家戶都認為來自己家鬧洞房的人越多越好，人越多越顯出自己的體面和光榮。大家會讓新婚夫婦喝交杯酒以及搶蘋果之類的。晚上，還有人潛伏洞房窗上竊聽新郎新娘說私房話，俗稱“聽房”。倘若雨、雪天沒有肯去，母親便將一把掃帚輕輕靠在窗 下完成“聽房”這一儀式。

這一天，男家娶親回來，除招待本家親友外，還要熱心地招待女家來客，并展示嫁妝，即由女方長輩代表將各親友賞送之物一一唱明展示，交付男方代表接受，俗稱“擺桌”。此時，有好事的子侄輩，給新郎母親或嬸、嫂臉上抹黑，以逗笑取樂。

六、婚禮后禮俗

第二天，新娘與親族輩禮見，拜祖、上墳后，女家率親戚到男家認親，接回新夫婦，謂之“回妝”俗稱“回面”，對新郎以好餐相待。好事的大兄嫂、小姨子常在餃子內包以辣椒等物，以耍笑新郎。當天返回男家。

第三天，新婚夫婦，攜帶禮品，乘轎（或坐車）去女方娘家，俗稱“三朝回門”。男家派人送饃饃于女家，謂“挎籃子”，并將新郎接回。過兩天，新娘父母再將女兒送到男家，謂“二回三住”。六日后，再將女接回，滿月后再送女于男家，謂之“過月”。至此，婚娶儀式才告全部結束。

第二篇：家鄉民間風俗變遷調查問卷

家鄉民間風俗變遷調查問卷

親愛的朋友： 您好！

我們是來自北京理工大學寒假返鄉社會實踐團。為更好了解各地 的春節習俗及其變遷，我們特設計了此問卷。感謝您在百忙之中 抽空為我們完成這份問卷。您的如實回答將為我們的調查提供最 寶貴的信息。祝您新年快樂，萬事如意！

1、你的年齡屬于（）階段

A、10-25；B、25-35；C、35-45；D、45-60；E、60歲以上

2、你的居住地是____省_____市_____縣（區）

3、你認為對你來說春節最重要的意義是什么？（多選題）A．休假 B.親人團聚 C.祭祀先祖 D.接神許愿 E.穿新衣，吃好吃的

4、類似于山西民間流傳的諺語“二十三糖瓜粘；二十四掃房子；二十五磨豆腐；二十六燉大肉；二十七殺公雞；二十八把面發；二十九蒸饅頭；三十日包餃子”，你的家鄉是否也有相似的諺語:（填空題）

二十三_______;二十四________;二十五________;二十六________二十七________；二十八________；二十九________；三十日________。

5、你在過年的時候感覺與當地的諺語描述還有多少相似度（）A、基本沒有； B、25%； C、一半左右； D、大部分仍舊符合； E、完全保留

6、你還記得小年的具體意義嗎（問答題）___________________________________________

7、除夕夜你一般會干什么（）A、呆在家里看春節聯歡晚會； B、和同學或親友出去閑逛； C、做其他自己想干的事情。

8、除夕夜你一般會守夜嗎（）？ A、一定會； B、一般會； C、偶爾； D、基本不會。

9、除夕午夜的接神儀式隆重嗎（）？ A、基本沒什么儀式；

B、儀式有，但是比較簡單，主要是放鞭炮什么的；

C、有相當隆重的儀式，屆時炮竹聲聲，祭祀儀式相當正式。

10、你對新年穿新衣的態度如何（）

A、新年新氣象一定要將新衣服攢到過年才穿；

B、新的一年的確要講究，但沒必要在新年那天才穿新衣服； C、過年穿衣講究其實無所謂，到時候把舊衣服洗干凈穿上就行； D、其他觀點

11、你對大年初一早上起床第一件事“蹲旺香”有什么看法？ A、現在基本不會做； B、了解，但自己不太關心； C、比較重視，有時會親為； D、很重視，每年堅持

12、大年初一當天你基本上在干什么（）

A、走訪路途較近的親朋好友； B、在家呆著不出門；

C、到街上觀賞社區組織的迎春活動；

D、和家人或親友出去看電影等娛樂活動；E、其他活動

13、正月初十，老鼠娶親的習俗你還知道嗎（）A、壓根沒聽說過；

B、聽說過不過已經淡化了； C、仍然遵循習俗供食、燒香。

14、在你的家鄉春節期間有忌做針線活的傳統嗎（）A、聽說過，但現在基本沒人遵守這個傳統了； B、有，不過只是部分人延續這樣的傳統； C、有，而且大部分人都保持這樣的傳統； D、沒聽說過。

第三篇：家鄉的結婚風俗

家鄉的結婚風俗蔡塘學校初一5班 盧慧娟

我的家鄉在福建省龍海市，在龍海，有個十分特別的習俗——新郎新娘結婚前夜要邀請新娘及新娘的女家屬來“喝茶”。這茶可是十分講究的，要放入紅棗，花生，桂圓，蓮子，寓意為——早生貴子啦！天有意作弄我，在我表姐結婚的前夜，我在不知情的情況下也喝了一杯貴子茶,因為這個，到現在我都還被親戚們笑話呢。

雖然如此，但是去新郎家做客還有一個好處，就是可以拿到一個大紅包，才不告訴你們紅包里必須包雙數地錢，寓意為：成雙成對。

喝了人家的茶，收了人家的錢，那么接下來的活動就顯得十分“土豪”了：“女方家屬要站在陽臺上將喜糖撒向站在一樓的男方家屬，意為：喜從天降。體會完“土豪”的撒錢范，接下來就要給新房的被子套上紅被套，鋪上紅床單，貼上紅雙喜......總之一切都是紅的，這寓意為：新郎，新娘感情紅紅火火。

第四篇：東鄉縣傳統結婚風俗

東鄉縣傳統結婚風俗

說起婚俗，我國古代有“六禮”之說，現今部分地區也有這個習俗，六禮即納采、問名、納吉、納征，請期、親迎。實際上各地區民間約定成俗的婚禮習俗并不完全為這六禮所限，且看東鄉婚俗。

一、相親

古代女子往往“生在深閨人未識，是妍是媸無人知”。經媒人說合后，男方往往提出看一看的要求。這種由男方在媒人的帶領下到女家作初次訪問的活動，稱之為“看親”，俗稱“看?仂”，雅稱“相親”。

相親的日子是由媒人預先定好并通知男女雙方的，因此，雙方都要作好準備。男方要根據女方父母的愛好，準備一點禮物；女方要灑掃庭院，準備接待客人。作為當事人，男女二人都要打扮得盡可能有風度，有光彩一些，以便給對方一個好的“第一印象”。看過之后，如同意結親，就留男方和媒人吃飯，不同意就任由男方告辭回家。當然，現代社會相親場所已不固定在女方家里，或是廣場或是茶樓等等地點不一，形式也是多種多樣。

二、說媒

封建社會男女“授受不親”，強調“天上無云不下雨，地上無媒不成親”。男女雙方一般都要經人從中說合，才能“結絲羅”，“諧秦晉”，“結連理”，“通二姓之好”。這種說合，就叫“說媒”，俗稱“哇媒”。建國后“說媒”曾改稱為“做介紹”，做這種說合工作的人，被人們雅稱為“月老”，俗稱為“媒人”，后來改稱為“介紹人”。媒人為男女雙方牽線搭橋，也可以是受人之托，忠人之事，說成一樁媒，媒人可以得到一些錢財，稱之為“謝媒禮”。這筆錢一般由男方支付（如果是男到女家，則由女方支付），在成親的前一天，連同送給媒人的禮物一起送到媒人家。

三、過禮

“看親”、“看當’之后，要履行訂婚手續，俗稱“過禮”，東鄉稱“鋪盤”。鋪盤有“鋪小盤”和“鋪大盤”之分。“過禮”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自認為是對兒女的婚事負責，往往在接到紅帖之后要請算命先生推算一下，看雙方的“生辰八字”是否相合。如果不合，婚事就要重新考慮。好在現代人多半不相信這一套了，所以即使交換紅帖，也只不過是一種形式而已，有的甚至連換帖的形式都免了。“換帖”、“合八字”之后，媒人要選個好日子，帶男方去“過禮”訂婚。“過禮”是大事，一般嫁娶的主動者（無論男女）要向另一方送一筆重禮，禮物至少要鞋襪各一雙，包封一個，給姑娘的東西若干。包封里封多少錢、給姑娘一些什么訂婚禮物，一般都是事先由媒人同雙方分別協商好，不能由男方或女方給多少算多少。現在，女方主要看男方在縣城有無婚房，如有則禮物可少一些，如無則禮物要多一些。“過禮”之后，男女雙方即可商定日期，到當地政府辦理結婚證，正式確定婚姻關系。

四、擇吉

俗稱“選日子”。擇吉一般請教星象學者或算命先生選擇辦理，也可以自己看《通書》擇日子。文化程度高的可以自己推算。一般認為，只要“六合”相應，就是好日子，如“丙寅日”等。擇日完畢，雙方確定結婚日期，就應該發出婚宴請柬，請親朋好友來參加婚禮了。

五、迎娶 俗稱“娶老婆”。佳期在即，男女兩家都要殺豬宰雞，準備喜宴，還要請好廚師、儐相、伴娘、司機及其他幫同辦事的勤雜人員。這些人請好后，應在迎娶的前一天即到主家開始工作，作好迎親擺宴的準備。現在縣城辦迎娶一般安排在酒店，農村還是按傳統習慣，在自家擺酒宴。傳統婚禮一般是女家早晨“出嫁酒”，男家中午擺喜筵；如果是納婿（招郎）則反之。

六、拜堂

俗稱“拜大人”，現代婚禮拜堂者少之又少。

七、喜宴

俗稱“喝喜酒”。喜宴主席要擺在堂屋上方正中，請“大親”坐上首右邊席位，新郎的父親或舅父坐上首左邊席位作陪，其余按長幼對號入座。除堂屋的正席外，次尊貴的一席擺在新房中，請新娘的母親坐首位，由新郎的母親或舅母作陪。座位排定后，儐相宣布動樂鳴炮開宴，新郎先到首席斟酒敬酒，說幾句表示感謝的話祝酒，爾后廚房開上第一道菜來，把婚宴推向高潮。現代喜宴富有之家會請婚慶公司主持操辦，甚是熱鬧。

八、鬧洞房

俗稱“看新娘子”。中國有鬧洞房的風俗。過去由于很多新人婚前都不太熟悉甚至不相識，新婚之夜要他們生活在同一空間，心理上可能會感到不自在。鬧洞房無疑可以通過眾人游戲讓新人消除隔閡，捅破羞怯的“窗戶紙”。而在今天，鬧洞房主要是向新人們表示祝福之意。現代鬧洞房是花樣百出，主要以娛樂喜慶為主。

九、回門 俗稱“走娘家”。結婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也稱“回門”，女方家準備“回門酒”。回到娘家，新郎、新娘首先問候老人。此時新郎應改口跟新娘一樣稱岳父母為爸爸、媽媽，對待親友和鄰居也應表現出親切熱忱，彬彬有禮，見人先打招呼，以禮相待。婚后周月，岳父母攜帶禮物前來婿家看望，俗稱“滿月”。至此傳統婚禮習俗才算完成。

第五篇：即墨春節風俗調查

課題名稱：《即墨春節風俗調查》

研究時間：2011年1月10日——2011年1月15日

學校：實驗學校

班級：八年級二班

指導老師：王若夢

小組成員：姚鑫、任玉潔、宋修偉，辛震

組長：金寒冰

問題現狀：同學們對家鄉春節風俗了解不多或沒有興趣。

問題建議：同學們要對家鄉春節風俗有所了解，傳承民族文化。目的意義：通過調查報告使同學們更加了解家鄉的春節風俗。

《即墨春節風俗調查》

（開題報告）

一、課題名稱：《即墨春節風俗調查》

二、學校名稱：即墨實驗學校

三、班 級：八年級二班

四、課題組長：金寒冰

五、課題執筆：金寒冰

六、課題成員：姚鑫、任玉潔、宋修偉，辛震。

七、指導老師：王若夢

八、研究原因：同學們對家鄉春節習俗了解不多。

九、研究目標：通過調查研究了解即墨春節風俗，讓同學們更加了解家鄉春節習俗。

十、研究目的：通過調查研究了解即墨春節風俗，讓同學們更加了解家鄉春節習俗。

十一、研究價值：可以深化同學們對家鄉春節風俗的認識。

十二、研究方法：調查、分析，歸納。

十三、研究范圍66名18歲—60歲的市民

十四、研究條件：一般。

十五、研究困難：①部分市民可能不配合調查，②調查人數有限，隨機性較

強。

十六、實施階段：

1.2011年2月10日——2011年2月11日，選題。2.2011年2月11日——2011年2月12日，開題。3.2011年2月12日——2011年2月13日，證題。4.2011年2月13日——2011年2月15日，結題。

十七、預期成果：開題報告、調查報告、調查表、結題報告等結集。

《即墨春節風俗調查》

（調查報告）

一、課題名稱：《即墨春節風俗調查》

二、學校名稱：即墨實驗學校

三、班 級：八年級二班

四、課題組長：金寒冰

五、課題執筆：金寒冰

六、課題成員：姚鑫、任玉潔、宋修偉，辛震。

七、指導老師：王若夢。

八、問題現狀：同學們對家鄉春節風俗了解不多或沒有興趣。

九、問題建議：同學們要對家鄉春節風俗有所了解，傳承民族文化。

十、目的意義：通過調查報告使同學們更加了解家鄉的春節風俗。

十一、參考：《節趣》、《俗話田橫》、網絡資源。

《即墨春節風俗調查》

（結題報告）

一、課題名稱《即墨春節風俗調查》

二、學校名稱：即墨實驗學校

三、班 級：八年級二班

四、課題組長：金寒冰

五、課題執筆：金寒冰

六、課題成員：姚鑫、任玉潔、宋修偉，辛震。

七、指導老師：王若夢

八、課題背景、目的及意義：

同學們對家鄉的春節習俗了解不多，且沒有興趣。通過調查報告使同學們更加了解家鄉的春節風俗。

九、研究方法：調查、分析，歸納。

十、實施階段：

1.2011年2月10日——2011年2月11日，選題。2.2011年2月11日——2011年2月12日，開題。3.2011年2月12日——2011年2月13日，證題。4.2011年2月13日——2011年2月15日，結題。

十一、預期成果：結題報告。

十二、相關資料：

守歲：守歲是春節最熱鬧的時候，屋內燈光通明，一家人歡聚一堂，喝團圓酒，吃年夜飯，男女老少，盡情歡樂。年夜飯中，魚是不能少的，取“連年有余”之意，但沒有鱗的魚不能上席。驢肉、馬肉、兔子肉等所謂“雜亂肉”也不能上席。

年夜飯中餃子是主要的，餃子餡里要放上花生、棗、栗子、硬幣、糖果、年糕等，誰吃到這些東西就要說上一句有關的吉慶話，如吃到一塊糖則是“有甜頭”，吃到一枚硬幣便意味著“有錢花”。

守歲時禁忌最多，說話做事都要十分謹慎。“破”、“壞”、“散”、“死”、“賠”、“病”、“輸”、“痛”等下吉利字眼都不能出口，不能罵人，不能打罵孩子。餃子破皮了，要說“掙”了，蒜要叫“義和菜”，打碎了器具，要趕快說一聲“歲歲（碎碎）平安”或“越打越發”。守歲要守到新舊年交接的時刻，也就是俗話說的“大年五更”。這時還要祭天地、敬祖先、吃滑扎（餃子）、放鞭炮，至此，就算是辭別了舊歲，迎來了新春。