第一篇：《挪威的森林》主要人物性格特征分析

《挪威的森林》中主要人物性格特征分析

孫源

一、先行研究

村上春樹是日本當代文壇的著名作家，也是日本后現代主義文學的重要代表，從20 世紀70 年代開始發表作品，80 年代在日本掀起了一股“村上熱”，評論家稱之為“村上現象”。《挪威的森林》是村上春樹的代表作，也是他的成名作之一。該作品被日本當代青年所喜愛，在國外也引起讀者的廣泛關注。

自20世紀70年代末、80年代初以來，日本文學作品的銷售量比10年、20年前大大減少，讀者對文學創作也不再像過去那么關心了。有的作家甚至提出了“衣食足而忘文學”的問題。盡管人們對于上述現象進行了各種不同的解釋，但是文壇的不景氣卻是無可置疑的了。正在這時，1987年樹上春樹的長篇小說《挪威的森林》出版，打破了文壇的沉悶局面。該書累計發行量已經超過1000萬冊，創造了多年不見的新紀錄。非但如此，1988年村上春樹的另一部長篇小說《舞!舞!舞!》又連續幾年成為暢銷書。評論界稱村上春樹所引起的文學熱為樹上春樹1 現象。○為什么村上在當今日本文壇,以致海外會引起如此的效應呢。首先,從他的創作來說,準確地反映了當今日本社會,特別是生活在繁華都市里的青年人的精神世界。結合對社會、人生的感悟,成功描繪出當今日本年輕人的迷失、孤獨、困頓的豐富的內心世界。他的小說多以一種新的審美觀和寫作手法,探索小說藝術的特性和審美本質。其次,小說的思想性同當今日本年輕人的思想、價值觀是相符的,因此也必然在日本本土引起廣大讀者的共鳴。另外,他獨特的故事結構、文體風格也成為其藝術特點的有機構成。故事雖然不都是曲折豐富的,但都是都市青年人熟悉的人或事。沒有刻意地渲染,緩緩地鋪開,淡淡地敘述,卻深深地打動了每一個讀者,日本的,中國的。○

二、作者介紹

村上春樹（1949—）日本著名小說家，1949年1月12日出生于日本京都市伏見區，父親村上千秋是高中國語教師，母親村上幸美是全職家庭主婦。出生不久，家遷至兵庫縣西宮市夙川。由于父親酷愛讀書，家庭的環境為村上春樹創造了良好的讀書氛圍，也使得他從兒童時期便開始涉獵各種書籍，這也為他日后深厚的寫作功底及文化底蘊打下來了堅實的基礎。昭和四十三年(1968 年)，19歲的村上考入早稻田大學第一文學部戲劇專業。半年后搬到位于練馬區廉價公寓,在新宿打零工,或泡在歌舞伎町的爵士樂酒吧,幾乎不去學校。昭和四十六年(1971 年)，與同齡的大學同學高橋陽子在就讀期間成婚。婚后,居住在文京區千石經營床上用品的陽子的父母家里。一邊靠岳父接濟度日,一邊拼命打零工賺錢,村上甚至為此而休學過一年。昭和四十九年(1974 年)，籌集資金500萬日元開始在國分寺經營爵士樂酒吧。昭和五十年(1975 年)從早稻田 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

1何乃英：○《談“村上春樹現象”》，《百科知識》第3期，1997年3月，第34頁。

2邢靈君：《村上春樹在中國———當代中國文學思潮下的村上熱初探》，○《西北大學學報》(哲學社會科學版)，第35卷第2期，2005年3月，第168頁 大學第一文學部戲劇專業畢業。昭和五十三年(1978 年)，村上在千馱谷附近的明治神宮棒球場看球時,萌生了小說創作的念頭。至此,每晚酒吧的工作結束后,便在廚房里邊喝啤酒邊寫上一、二個小時。昭和五十四年(1979 年)，發表處女作《且聽風吟》并 獲得第23屆“群像新人文學獎”。在接下來的一年，村上陸續發表和翻譯了十多部文學作品。昭和五十六年(1981 年)，32 歲的村上賣掉酒吧,移居千葉縣船橋市，開始從事專業創作。從此村上開始了自己頻繁的文學創作。昭和五十七年(1982 年)，村上發表小說《 尋羊冒險記》并獲“野間文藝新人獎。昭和六十年（1985年），發表《世界盡頭與冷酷仙境》并獲第21屆“谷崎潤一郎獎”。昭和六十二年(1987 年)至平成二年(1990 年)開始在歐洲各地留居。期間，《挪威的森林》及《舞!舞!舞!》相繼發表，成為連續多年的暢銷書籍。平成三年(1991 年)，赴美國新澤西州普林斯頓大學任客座研究員，以客座教授身份在普林斯頓大學研究生院講現代日本文學。平成八年（1996年），發表長篇小說《奇鳥行狀錄》并獲得第47屆“讀賣文學獎”。平成二十一年（2009年），村上春樹獲得“耶路撒冷文學獎”。時值新一輪巴以沖突高峰期，支持巴勒斯坦的各方力量極力勸阻，但經過慎重考慮之后，村上最終前往以色列受獎，并發表了以人類靈魂自由為主題的獲獎感言。“在一堵堅硬的高墻和一只撞向它的蛋之間，我會永遠站在蛋這一邊。”此舉使村上名聲大噪，一躍成為和平主義者的典范。

村上春樹的主要長篇小說有《且聽風吟》（1979年）、《一九七三年的彈子球》（1980年）《尋羊冒險記》（1982年）《世界盡頭與冷酷仙境》（1985年）《挪威的森林》(1987年)《舞！舞！舞！》(1988年)《 國境以南、太陽以西》(1992年)《奇鳥行狀錄》(1992年-1995年)《 斯普特尼克戀人》（1999年）《海邊的卡夫卡 》（2002年）《天黑以后》（2004年）。

三、寫作背景

隨著戰后日本經濟的飛速發展, 日本人的生活發生了巨大變化。傳統大家庭觀念的解體, 使傳統的家庭成員之間的聯系減少； 千篇一律的大型公寓的興起, 又使人們的日常生活喪失個性, 這些都增加了現代人的孤立感, 人們無時不在有著無可排遣的空虛、無可言喻的苦悶。而對抗虛無和無聊的方法最直接的就是回憶, 回憶那些曾經發生過的、有意義的事情, 可以醫治生存的挫折感, 所以, 在村上春樹創作的早期,他把目光投向了青春歲月, 昔日的故鄉, 讓人物在回憶中忘卻孤獨, 救贖自己。村上春樹對過往歲月的確有著深厚的感情, 在小說中已 經逝去的人和物很多時候比現在的事物要更加鮮活。六十年代的日本爆發了一系列的學生運動, 而這些運動正是日本戰后民主主義思想的產物, 其重心就是抵抗自民黨執行的親帝國主義政策。然而, 學生運動還是被政府鎮壓了, 校園里恢復了平靜, 但是大學生的精神世界已是一片荒蕪、焦躁、絕望和彷徨。無論是否參與了這些政治運動, 作為同時代置身于大學校園的一代, 其內心都留下來印跡。他們無奈地丟棄信念, 向社會屈服了。然而, 在消極地走向未來的同時, 他們也把理想、激情、叛逆、自由和青春留在了那個六十年代。遠去的六十年代是他們共同的家園和精神歸宿,所以, 村上春樹總是通過對這段歲月的回想來消解

1村上春樹就是在這種心理條件下創 他在現代生活中感到的壓抑、苦悶和孤獨。○＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

1張騰：《論村上春樹小說中現代人的靈魂救贖》, 《語文學刊& 外語教育教學》, 2010年第8期,第53頁 ○ 作了《挪威的森林》，通過回憶過去，通過描述60年代青年人的生活狀況與心理狀態，表達當時青年人內心的孤獨、迷失和困惑。

四、小說主要內容

小說講述年屆不惑的“我”，即渡邊，在所乘飛機降落在漢堡機場的瞬間所回憶起的近20年前，亦即20世紀60年代末的一段往事。渡邊獨自到東京念大學，重遇高中時代好友木月的女朋友、文靜內向的直子。木月是渡邊高中時期唯一的好友，卻在高三的時候毫無征兆、毫無動機地自殺了。后來渡邊和直子兩人自然而然走到了一起。大學期間，渡邊認識了室友敢死隊，擁有非凡氣質能力卻相當極端的永澤，以及永澤的女朋友初美。期間渡邊與直子的關系一直不溫不火的維持著。直到直子20歲生日的晚上，他們發生了關系。接著，直子卻不知去向。而后才知道她去了深山老林里的一座精神病療養所休養。木月的死讓直子一直難以接受，以至于直子不得不休學來治療精神上的疾病。直子在療養所期間渡邊幾次與朋友永澤到街上找不認識的女孩睡覺，排解心中的苦悶與空虛。后來渡邊認識了同一所大學的綠子，被綠子獨立活潑、敢愛敢恨的性格吸引并產生好感。兩人在一起發生了許多快樂的事情。盡管他抵擋不住綠子的誘惑，可是內心依然思慕著遠方的直子。后來渡邊兩度到直子所在的療養院探望直子，并認識了與直子同寢的玲子。渡邊打算把直子接出療養院并和她開始新的生活。豈料直子病情加重，最終在森林里自縊結束了生命。渡邊一時難以接受直子的突然死亡，一個月之內他銷聲匿跡，四處流浪。但這種逃避絲毫沒有減輕直子的死對他的打擊。一個月后重回都市后，渡邊與玲子會面，隨后兩人發生了關系。送走玲子的渡邊在街頭打電話給綠子，當綠子問他在哪里時，他“全然摸不著頭腦”，不知自己身處何方，只是“在哪里也不是的處所連連呼喚綠子”。小說至此便嘎然而止，給讀者留下一連串未知和想象。

五、人物分析

在《挪威的森林》中，作者村上春樹通過對主人公以及主人公周圍關系密切的幾個人物性格的描寫傳達了自己的寫作意圖，使作品中那份孤獨、空虛、迷茫與無奈顯現的淋漓盡致。

1、渡邊徹——不被人理解也不求被人理解，無奈、孤獨又輕微自閉的城市青年

不被人理解也不求被人理解，不主動與別人接觸，也不排斥與別人交流，生活隨意，似乎沒有什么追求。可以看出，渡邊是一個對生活相當無奈、迷茫、空虛，非常孤獨的一個人。甚至對于愛和性，渡邊都一如既往的迷茫無奈。渡邊沒有主動的去愛過誰，在和直子、綠子的交往中，渡邊也一直處于比較消極被動的狀態，很少主動出擊。甚至在和女孩上床的時候都非自己的主動使然，不管是文靜靦腆的直子、活潑大方的綠子還是年齡幾乎比渡邊大一倍的玲子。

渡邊很孤獨，但他卻不怕孤獨。他敢于堅持自己的獨立性，做自己想做的事情，對自己真誠，為自己而活。他不在乎別人眼中的自己是什么樣子的，更不在乎自己對別人會有什么影響，不在乎忍受寂寞和孤單。綠子這樣說渡邊：“在別人眼里，你是個不被人喜愛也覺得無所謂的角色。”這種行為有時也是一種自私，比如他再高中的時候和一個女孩睡覺，然后卻拋棄她。但是這種略帶自私的獨立性卻是渡邊難能可貴的品質。在當時的社會，人們為了生活，都在拼命地適應社 會，順從社會。但渡邊不是。他雖沒有超強的人格魅力與個人能力，卻敢于選擇在社會的洪流中做自己。這或許也是渡邊對于社會生活的空虛無奈使然。

相比之下，直子、木月、永澤都沒有這種獨立：直子非常在乎自己給別人帶來的麻煩，木月則一心想成為別人眼中的強者，永澤則主動的適應社會的規則，即使那不是自己喜歡的。

但是渡邊并不堅強，也沒有太多的約束。在非常寂寞的時候，渡邊一樣跟著永澤去酒吧找女人，和一個個女孩睡覺，一夜之后互相忘掉。“有的時候需要得到溫暖??如果沒有體溫那樣的溫暖，有時就寂寞得受不了。”○

實際上渡邊也萌生過改變自己的想法 “但我絕不拋棄她（直子），因為我喜歡她，我比她頑強，并將變得愈發頑強，變得成熟，變成大人——此外我別無選擇。這以前我本想如果可能的話，最好永遠十七、十八才好，但現在我不那樣想。我已不是十幾歲的少年，我已感到自己肩上的責任。喂木月，我已不再是同你在一起時的我，我已經20歲了！我必須為我的繼續生存付出相應的代價！”○

2、直子——沉湎過去、自我封閉、沉默寡言的悲情少女

直子與渡邊擁有相似的一面，即他們都很孤獨，與社會格格不入。但他們在本質上卻又是不同的。渡邊的孤獨源于對社會的無奈和人生的迷茫，選擇孤獨是他自己的選擇，同時他并不害怕這孤獨。而直子不同。直子的孤獨是他自閉內向，內心脆弱所使然。直子生理上已經成熟，但心理和思想卻很不成熟。出于對社會的恐懼，他的心扉與外界總是隔著一扇厚厚的門。同時這種孤獨感更加劇了她的恐懼與自閉。她與紅樓夢中的林黛玉有著許多相似之處。

在內心深處，直子是一個謙卑到有些自卑的人，認為自己沒有權利去要求別人什么，沒有權利去要別人去愛自己，沒有權利去愛另外一個人。和綠子或者渡邊相比，直子太壓抑，對自己不夠誠實，甚至因此不愛自己，不覺得自己值得被愛。

直子后來患上的精神疾病與她的這種內向自閉的性格有著絕對關系，同時，精神上的疾病更加劇了她對外界的恐懼與失望。自從男友木月在毫無征兆選擇自殺之后，直子就深陷困境之中難以走出來。至愛無緣無故自殺，換做每個人來說都是一個相當大的打擊。但對于普通人而言，這種打擊只是一時的。時間是向前的，而人的生活也是必需的。但直子不同。時間非但未能沖淡木月的死對她的打擊，反而讓她在時間的漩渦中越陷越深。內心的脆弱和意外的打擊互為因果，使得直子精神出現問題，在對自己的失望和對社會的絕望中早早自行結束了年輕的生命，不得不叫人扼腕嘆息。

3、綠子——野性未脫、活潑迷人的陽光少女

與直子的自閉、悲觀、孤獨、內向截然不同，綠子是那種堅強、開朗、善良、敢愛敢恨的陽光女孩。綠子開朗的性格并不是因為自己有著幸福快樂的童年，相反，綠子也經受過人生中的許多痛苦與挫折。首先，綠子從小到大從未獲得足夠的愛。“在過去20年的人生當中，我連一次、哪怕一次都沒撒嬌任性過。爸爸媽媽壓根不理我這個碴兒；他也不是那種類型，我一任性一撒嬌他就發脾氣，吵得3其次，從小到大綠子親人一個個的離去: 爺爺、奶奶、母親、父 不歡而散。”○親。但諸多的痛苦與挫折并未使綠子成為一個悲觀自閉的女孩，相反，從幼年學會自立的她非常堅強、樂觀，自信快樂的生活著。

綠子的樂觀開朗在小說中表現的淋漓盡致。給我留下印象最深刻的是作品中 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

1【日】村上春樹著【中】林少華譯《挪威的森林》○，上海譯文出版社，第247頁 2同注○1，第295頁 ○3同注○1，第270頁 ○ 描寫綠子與渡邊一起經歷的那場火災。面對熊熊燃燒的大火，對生命和死亡的理解讓“綠子能輕松地眺望著濃煙喝著啤酒唱著小曲”。初始渡邊覺得這簡直算不上正當行為，但是在和綠子慢慢交往過程中，渡邊越來越覺得習慣了，覺得是 正常的，“以至于在和綠子一路逛著商店時街頭的光景似乎都沒有那么不自然了”。他甚至對綠子說“見到你，我覺得多少適應了這個世界。”

4、玲子——“不完整”的女性

玲子曾經對渡邊說過“我們(玲子和直子)是生活在不完整的世界里的不完整的人”。玲子本來就有過一段精神病史，是丈夫對自己的信任和家庭給自己的溫暖才使玲子有勇氣面對生活。不管玲子有沒有真心地愛過丈夫，起碼報恩的心情是有的。可是，當女學生對自己進行性騷擾的時候，玲子忽然發現原來自己對女人更有感覺。玲子經受不住來自社會倫理和自身心理的雙重壓力，最終走進了精神療養院阿美寮。但是，在作品的最后，她的這種病態的精神狀態有所好轉，隨著直子的離去，她扮演了直子的角色，穿著直子的衣服，滿足了“我”的性需求，這似乎不僅是完成了直子對于“我”的遺憾，更是對她自己作為女人的一種真正

1這意義上的解脫，所以玲子最終選擇了去一個陌生的地方延續她兒時的夢想。○對于玲子來講或許也是一種實現人格完整的途徑吧。

5、木月——能力不足而對自己喪失信心的絕望少年

當直子、木月、渡邊三人在一起的時候，木月是主導話題的人，沒有他直子和渡邊就只會保持沉默。但是木月自己很清楚，自己不是一個很健談的人。他在別人面前拼命表現自己，發現換來的只不過是別人的強顏歡笑。這也如實的反映了木月的性格。木月的內心有著太多的沖突。他根本不知道自己要成為怎樣的一個人。他想要成為別人眼中的強者，但是這種強者他做不來，又不愿意面對這個現實。因此他一直生活在沮喪之中。同時在與直子長期的相戀中，他想盡一切辦法也無法實現與直子性的成功。理想與現實的差距使得這個對生活充滿巨大抱負的少年深感沮喪，在人生的起點便草草結束了自己的生命，逃避了現實。

6、永澤——氣質非凡、能力出眾，對愛情不負責的“社會精英”

永澤是當時社會典型的成功男性：出身豪門，天賦稟異，東大畢業，事業有成，精明強干，放浪形骸。“ 永澤這人身上，似乎具有天生的那種自然而然地吸引人、指使人的氣質。他有能力站在眾人之上迅速審時度勢，向眾人巧妙地發出恰到好處的指令，使人乖乖地言聽計從??任何人瞥上一眼，都會即刻察覺此

1不僅如此，永澤還非常誠實，從不文過飾人非等閑之輩，從而產出敬畏感。”○非。盡管永澤如此完美，別人卻很難與他交心。因為永澤為了出人頭地，總是拼命讓自己適應社會，擁有太強的功利性，以至于在地位和前途面前，情感成為他生活僅僅的添加物。永澤可能是你在苦難時候用自己超強能力拉你一把的朋友，卻永遠不是一個將你永遠放在心里的知己。

永澤對待性相當隨便，從它承認自己睡過70多個女孩就可以看出。同時他將婚姻視為一種束縛，為了自己的前途而出國深造，拋棄了相處多年的女友。永澤對性和婚姻的態度更加反映出他對情感冷漠，對周遭淡漠的性格。

7、初美——嫻靜、理智、高雅，卻對愛情不夠理智的少女

初美是那種外表雖然一般，但性格嫻靜，善良，擁有高雅氣質和內涵的女孩兒。就像渡邊所說“然而多少交談幾句以后，誰都不能不對她懷有好感”。然而，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

1秦瑞、楊青芝：○《解讀挪威的森林中的三個女性形象》，《山西師大學報(社會科學版)研究生論文專刊》第37 卷，2010 年5 月，第67頁 所謂人無完人，初美也有著自己的缺點。初美能夠清楚地辨明是非清白，然而在事實面前卻其希望于妥協和幻想。她明知道永澤不愛自己，卻一再地遷就他，在 永澤亂性以及出國棄她而去時，她總是用自己的“包容”向永澤妥協以幻想維系那脆弱的愛情。這是一種自欺欺人的“包容”，更確切的來講，她把所有的愛都給了永澤，從而不知道如何去愛自己。初美不知道如何為自己而活，她的存在似乎就是為了永澤，沒了永澤就不知道怎么去生存。

六、感想

從《挪威的森林》里，我看到了渡邊的孤獨和寂寞，看到了生活的悲哀和無奈，看到了人與人之間那被壓抑被扭曲的感情和欲望，看到了成長的痛苦與迷茫。小說雖是源于現實、高于現實的，但《挪威的森林》依然讓我感受到了實實在在的、真實的東西。我們每個人都要經歷由不成熟走向成熟的時期，在人生觀形成的時刻，我們與生俱來的性格和周圍的環境將會起著決定作用。我們要有綠子一樣樂觀開朗的心態，要像永澤一樣發瘋圖強、精明強干，要像渡邊一樣不怕孤獨、敢作自我，在挫折困苦面前擺脫自己的陰暗面，才能在人生最迷茫無奈的青春期茁壯成長！

參考文獻

1盧芳：《尋找“森林"中的精靈——村上春樹挪威的森林作品分析》，《焦作○教育學院學報》(綜合版)，2001年6月 第17卷第2期，第13頁 2尚一鷗：○《村上春樹年譜(1949-2007)》，《日本學論壇》，2008 年第1 期，第63至72頁

3參照百度百科： http://baike.baidu.com/view/39744.htm ○4王紅梅：《村上春樹《挪威的森林》中人物性格特征解讀》，《華北水利水電○學院學報》(社科版)，第26卷第3期，第69、70頁 5【日】村上春樹著【中】林少華譯《挪威的森林》○，上海譯文出版社，第37、247、270、295頁

6秦瑞、楊青芝：《解讀挪威的森林中的三個女性形象》，《山西師大學報(社○會科學版)研究生論文專刊》第37 卷，2010 年5 月，第67頁 7何乃英：○《談“村上春樹現象”》，《百科知識》第3期，1997年3月，第34頁。

8邢靈君：○《村上春樹在中國———當代中國文學思潮下的村上熱初探》，《西北大學學報》(哲學社會科學版)，第35卷第2期，2005年3月，第168頁

9張騰：《論村上春樹小說中現代人的靈魂救贖》, 《語文學刊& 外語教育教○學》, 2010年第8期,第53頁 10彭社芬：○《現現代人的孤獨失落與自我尋找——論挪威的森林中人物的性格特征》，《湘潭師范學院學報》(社會科學版)第30 卷第4 期，2008 年7 月，第136,、137頁

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1【日】村上春樹著【中】林少華譯《挪威的森林》○，上海譯文出版社，第37頁

第二篇：挪威森林--讀書筆記

挪威的森林——讀書筆記

李永政 09歷史 09504006

《挪威的森林》：村上春樹 著，林少華 譯，譯文出版社發行，2010年5月

作者介紹：村上春樹（1949年1月12日－），日本著名作家。京都府人。畢業于早稻田大學文學部。1979年以處女作《且聽風吟》獲群像新人文學獎。主要著作《挪威的森林》‘《世界盡頭與冷酷仙境》、《舞！舞！舞！》、《海邊的卡夫卡》、《天黑以后》等。作品被譯介至三十多個國家和地區，再世界各地深具影響。

小說簡介：.漢堡機場一曲憂郁的《挪威的森林》，復蘇了主人公渡邊傷感的二十歲記憶：嫻靜靦腆、多愁善感的直子，是他動情傾心的女孩，那纏綿的病況、如水的柔情，甚至在她花蝕香銷之后，仍令他無時忘懷；神采飛揚、野性未脫的綠子，是他邂逅相遇的情人，那迷人的活力、大膽的表白，即使是他山盟已訂時，也覺得她難以抗拒。悲歡戀情、如激弦，如幽曲，掩卷猶余音顫裊；奇句妙語，如泉涌，如露凝，讀來真口角噙香。這是一部傷感而痛苦，青春情感的戀愛小說。

可以說《挪威的森林》不過是一段青春期的戀情，里面有甜蜜，有苦澀，有困惑也有沒有緣由的寂寞。其實都逃不過讓人心動的俗套氛圍，可是它還是感動我。情節是平平的，筆調是緩緩的，語氣是淡淡的，然而字里行間卻涌動著不可名狀的波動，引起了我的震撼與共鳴。書中有兩個世界，渡邊徹整日里游離其中的，身邊走著形形色色的男男女女的世界，聽著嘈雜的聲音，做著不知所終的事情。真實的世界在作者的描述中荒誕可笑，光怪陸離，那些身邊的人或者慘然終老，或者匆匆離他而去，留給他的是不能愈合的傷口。于是他也會用一種畸形的方式尋找溫暖。

還有一個世界，一個精神病人的療養所，在作者的筆下被描述出來，這個叫“阿美寮”的地方更像一個世外桃源，沒有污濁，沒有喧囂，甚至不會為人創造孤獨的滋生地，醫生和病人融為一體，整個地方竟成了一塊兒凈土。悠閑、自在的生活方式，輕松、愜意的自給自足。最重要的是那里還有一個女孩兒，渡邊君深愛著的女孩——直子。書里渡邊和直子、玲子一起吃鮮葡萄，彈吉他的情景，美麗的月光下他們一起漫步，說出自己經歷的心靈的創傷，或者說是讓人生的砰然崩潰的故事，雪地里他們盡情的游戲。

可以說村上春樹不是一個擅長講故事的作家。綜觀他的小說，缺乏流行小說的緊湊情節，沒有大悲大喜的人物刻畫，也沒有大锎大合的細節。所以有很多人不喜歡他的作品，覺得讀不下去。可反過來看，這樣一部缺乏流行因素的作品可以流行日本甚至中國，更體現出它的非一般性的閱讀價值。其實《挪威的森林》的內容很簡單，主人公渡邊的好友死于意外，他喜歡上了好友的女友——直子。直子因心理抑郁住進醫院，在此期間，渡邊同時和直子以及照顧直子的鈴子還有一位叫綠子的姑娘保持曖昧關系。最后，直子死了，渡邊在沖破了好友之死的陰影后，與綠子開始了新的生活。這與其說是娓娓講述渡邊所經歷的青春，倒不如說是一場心靈的探索,因為每個人的生活態度是不同的。

雖然是部描寫常人生活的小說，但《挪威的森林》所展現的許多問題都體現了作者哲學層面的思考，例如生與死或情感與性等等。最明顯的就是在他所討論的生死問題了。這樣兩句話先后在小說的開始和末尾出現過，“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”，“死并非生的對立面，死潛伏在我們的生之中”。

全書的結構也如作者所說，并不以死為終結，這里有作者的無奈即每個人都會死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。如果對于死去的人的感情太過沉重，那么于生者只會是身體的完好，精神的腐蝕，就像直子，她永遠活在對木月的愛下“不甘愿被折離枝端失去了靈魂。不能做堅韌的行尸走肉。寧愿自毀至形容猙獰，被人丟棄。如此，這短而無救的美才深如骨髓，令人懷戀。絕不茍延殘喘”。木月的死看上去是個謎，但一直被提醒的似乎他的離去是個必然和遲早。但死者已死，所幸的是在直子走后，渡邊也終于發現了真正的人生價值。“人總是要死的”，這是小說中鈴子對渡邊說的話。當時，直子的死幾乎讓渡邊崩潰，在遇到綠子之后，渡邊的生活態度在潛移默化的改變。綠子就像是積極向上的生活化身，慢慢的讓渡邊看到陽光，看到希望，看到生活的美好。渡邊終于回到了生命的軌道，勇敢奔向綠子。最終，村上春樹也沒有逃脫俗套，希望戰勝了失望，活著戰勝了死亡，一個拋棄社會同時被社會拋棄的青年在愛情的力量下轉了一圈又回到了社會中，個體最終溶入整體！也許痛會讓人不能自己，當新的事物出現，你不該為過去感傷，應該去面對新的生活。畢竟就像渡邊說的，無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領悟到某種哲理。

村上在情感和性上的描寫占據了大部分篇幅，誠然他的描寫是如此出色以至于如果不貫穿地讀往往會認為是部情色小說。這部作品完成于上世紀八十年代，想想可真夠前衛的。不過通過這些內容讀者可以清楚地知道作者要說明的更是一種意識，開放的性意識和主人公至真的情感追求。

在《挪威的森林》中作者用簡單樸素的語言表現出了每一位角色的不同，其不同體現在靈魂之中。渡邊君大是一副天下無謂的態度。敢死隊會認認真真地過活，愛地圖，做體操，雖然成為笑料，也改變不了他生活的原始軌道，力圖堅持自我的目標。再加上永澤。永澤的生活是一帆風順的，但他認為“人生中無需所謂理想的東西，而是行為規范”。

渡邊，本書的男主角，一個實在是很普通的人物，他對學校這個小社會內部虛假、骯臟很厭惡，但他卻沒有去改變這一切的想法，甚至有點逆來順受的意思，因為很清楚這是無法改變的。不過最強捍的也就是這種逆來順受了態度，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里。不過渡邊的心理也不成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，在直子死后渡邊想通過旅行來找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子，玲子說“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時應該說渡邊解到了相對于已經失去的更應該珍惜眼前存在的，應該停止對生者的傷害。

直子本書的女主角之一，很執著于完美。本書一開始直子就提到了一口井，一口在森林邊緣的井，一但墜入便只有孤獨陪伴直至死亡的井，但又是很吸引直子的井，因為墜入井中便與現世隔絕她也明白這是危險的，但這才是她真正想要的，這口井也是直子后來生活的寫照，所不同的是渡邊一度在井的附近守望著直子。在療養院的直子并不是一個完整的人，她需要靠井邊的渡邊才能確定自己還活著，需要靠玲子才能完成與外界的交流，以至到最后玲子幾乎成了直子的化身。

綠子本書的另一位女主角，應該說是森林里一棵非常奇異的樹，綠子從心理上表現得相當的成熟，甚至很有策略，她很明確的向渡邊表白，因為她尊重自己的感受，也尊重渡邊的選擇。當渡邊因為陷入對直子的思念而忽視了她時，她選擇告訴渡邊自己當時的真實感受并選擇暫時離開讓大家可以冷靜的思考。綠子的最特別的地方是，她直接從現世中尋找滋養她的自我的養分——這在《挪威的森林》中也是一個絕無僅有的例子。她是現世中唯一的亮色。

永澤注定會成為這個社會“精英”的人物，他暗熟在這個社會成為“精英”的規則，“紳士就是做他應該做的, 而不是做想做的”雖然他也看不慣這個社會。他也期待和初美獲得愛情，但他清楚這樣做就會被排除在“精英”這個圈子之外，在他的價值觀里除了成為“精英”其它都是通往“精英”這座城堡的鋪路石而已。社會的壓力，家族的壓力以及周圍人對他的看法都注定了他永遠都無法做一個隨心所欲真實的自己，他在為這些看法活著，為別人活著。

玲子，雖然作者賦予了她身世背景，但玲子更多的時候還是以直子的附助者，或者是替身的形式出現的，替直子寫信。玲子的信應是解讀《挪威的森林》之寓言的關鍵：“縱令聽其自然，世事的長河還是要流向其應流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷害的人也無由幸免。所謂人生便是如此。??有時候你太急于將人生納入自己的軌道。假如你不想進精神病院，就要心胸豁達地委身于生活的河流。”

在《挪威的森林》中，村上構造了一個現代寓言：一個個人如何在自我與現世間達成一個平衡。這種平衡在現實中極難掌握，人們往往迷失在現實與理想之中。在這片“森林”中是孤獨的是自我的，甚至有些荒誕的，可走出那片森林后，不希望看到的是俗世掙扎，守住自己心中的森林，哪怕森林已經荒漠。然后經過磨練尋找真正的自我，擁有一顆勇于面對磨難的堅強的心。這樣在經過青春的反叛、迷茫與孤獨彷徨后。在我們都市的森林中找到自己“挪威的森林”。

第三篇：人物性格分析

人物性格分析

在不同環境中長大的人形成不同的性格，而這種性格可能會是他成功與否的重要因素

什么是性格呢？性格是指人對現實穩定的態度和習慣化了的行為方式中，所表現出來的個性心理特征。它是心理面貌和本質屬性的獨特結合，是人與人相區別的主要方面。所以一個人的性格好壞十分重要，例如張三，如果他是在在批評中長大的孩子，他的性格會變的比較自卑，不易相信自己，慢慢的將養成懦弱的性格，做事畏縮，沒有信心。相反，如果他時常受到別人的肯定與贊賞，慢慢的他將越來越自信，做事大膽。可見，一個人的性格在他做事說話中都表現的非常明顯。

現在，我們假設張三是一個非常內向的人，那么他在生活中時怎樣表現出其內向的性格的呢？在學校中，他不愛說話，總是愛一個人靜靜的看書，聽歌，吃飯，不愿意多結交朋友（其實，是不敢），他和同學老在一起的時候往往是最沉默的一個人，不愿意主動交流發表自己的觀點，即使當他講話時也會不由的降低聲音，他在一個人走路的時候會走的很快，從人群中穿過的時候他會不經意的把頭低著，加快步伐??他上課從不舉手發言也不積極的和同學探討，當被老師點名回答問題的時候，他會緊張，說話不流利，更有甚至，面紅耳赤，結結巴巴，不知所云，嚴重的手心會冒汗，腳不停的抖動。如果內向嚴重的，也有可能傾向于自閉，不愿意和任何人交流，甚至家人，回到家就關上門一個人在寢室，這種人特別愛寫日記，他把日記已經當成訴說的一種最貼心的朋友而不是習慣。離開學校，他找工作可能會很難，因為他不愿意也不敢主動去找尋機會，不敢表現自己，工作中也總是處于被動，自然不會被老板看好，而這些他在生活中所遇到的事情，惡性循環的使他更加膽小，不敢嘗試，不敢表現自己，最終整天郁郁寡歡。

可見，性格也會影響一個人的人生。但是，人剛出生時，并不具有某種性格，性格是通過遺傳因素和環境因素相互作用的結果。其中，遺傳因素是性格的自然前提，在此基礎上，環境因素，特別是家庭、學校、和社會風尚習俗、對性格的形成和發展起著決定性的作用。性格是人在社會生活過程中、在人與環境相互作用的過程中形成和發展起來的，它是生活的反映。首先我們來看遺傳因素，遺傳因素是性格形成的自然因素，為性格的形成和發展提供了可能性。大腦皮層的額葉與人的性格密切相關。“其中，英國學者Eysenck認為，大腦中存在網狀結構—丘腦—皮層通路，這構成了內、外傾人格特征的生理基礎。”“社會認知神經科學研究已取得一系列重要成果。例如，有研究者發現，前扣帶回是額葉中部內側的一個組織，它在注意選擇、行為控制、調節自動化的情感行為等方面都有重要作用，將其作為調整人類行為、適應環境的重要腦區。”（《我國科學家發現三種腦內物質影響人的性格》）張三本來是一個聰明的人，但意外事故后，腦部受到重創，這以后他的性格也發生了變化：“他動靜無常，無禮，有時愛說粗俗的下流話（他以前沒有這種習慣），對伙伴很少尊重，不能容忍約束或勸告；時而極端頑固卻又反復無常而猶豫不決；他為將來的工作設計很多方案，但由于其他似乎更為切實可行的方案很快又都被放棄了??他的心完全變了。”（Rowe&Fulton，1979），我國的心理學家陳仲庚歸納說：作為一般的規律，腦組織的破壞易于使已經存在著的一些人格傾向更加明顯或加劇。在腦組織后，一個一向有點多疑的人可以變為類偏執狂者。另在正常時一向敏感和有條理，病后卻可以極端死板和易被激怒。除了腦組織外，身高，體重和體型外貌等特點都會或多或少的影響一個人性格的形成和發展。其次是家庭因素，一般來說，從出生到5、6歲是性格形成的最主要的階段。父母的教養態度和方式對孩子的影響很大，張三的父母如果對他采取關心、信任，合理的教育態度，張三就容易表現出行為積極、獨立性強、態度友好、等性格特征；如果他的父母對他溺愛或拒絕、專制，那他就容易表現出消極被動、適應性差，獨立性弱等性格特征。家庭氣氛愉快，孩子在家就有安全感，而緊張的氣氛往往是他感到緊張焦慮，如果家庭中父母離異也極易對他造成不良影響。第三是學校教育因素，不管是老師的言傳身教還是班風、學風的班級角色對學生的性格都有重要意義。良好的風氣會讓張三在學習中表現的大膽，合群，有責任心，同時也會自動積極的參與班上的活動，和同學老師搞好關系。第四是社會因素，古有“孟母三遷”就是講社會風氣對性格的影響，孟母第一次把家搬到市場，孟子接受到的都是吆喝聲，討價懷舊聲，明每天面對最多的事生意買賣，于是孟子開始愛好做生意；當孟母將家搬到墳墓附近時，孟子就開始整體哭喊，因為他現在所接觸的最多的是哭喪的人，所以孟母明智的將家搬到了學校附近，孟子也就在學習的風氣中開始喜歡上了學習，可見周圍的環境對人的影響是很大的。張三如果生活的環境圈子是不好的，那么他在不知不覺中就會形成不好的性格。這就是所謂的“近朱者赤，近墨者黑”。而這些因素共同作用起來就影響了他的性格形成和發展。其中后三個因素更加重要。

還是張三，就從他內心的性格來分析看。他在遇到事情時會有怎樣的反應和表現呢？在學習中，不會積極的參加其他學校活動，總是一個人獨來獨往，默默不語，如果突然叫他在很多人面前講話，他會毫無主張，不知從何講起，哆哆嗦嗦，不敢面對同學和老師的眼光，聲音也小，很少有人能夠聽見他說的是什么，面紅耳赤，手心出汗。其實是張三沒有那個能力講好嗎？難道張三的智商比其他同齡人低嗎?其實不然，可能他知道的比其他人還要多，還要準確，但由于他的性格內向，害怕膽小使他不能完全將他所知道的和心里所想的準確全面的表達出來。放了寒假同學都欣喜的等著迎接新年，而張三卻還是那樣沉默寡言，學科成績又沒有考到父母的要求，被父母狠狠的數落一番后，張三一個人默默的流淚，走親戚的時候張三小聲的對父母說“爸，媽，我不想去“”這孩子怎么這樣，大過年的在家干嘛呢，出去走走也好啊?”“我想在家看看書”張三小聲應對，其實他是不敢去，看書只是一時找的借口而已，他害怕再親戚面前。因為他們會不停的問他在學校的事情，而他無法說出??終于把書讀完了，因為成績不好也沒有繼續讀下去，父母開始叫張三工作掙錢了，其實張三也想出去，他不愿意再面對父母恨鐵不成鋼的表情，不愿聽到那些抱怨，懷揣著夢想出發了，可是等待他的會是什么呢？由于性格內向，張三很難找到工作，后來好不容易進來一家公司，幫人打工。平日里張三也不和同事說笑，一個人把該做的做了，見到老板也不多說，有一次，張三和他合作的一個同事完成了一份工作，而這項工作張三是做了很大的努力，工作的成就70%可能都應該歸功于張三。張三滿以為這次能夠得到老板的表揚了，課誰知子啊會議中老板卻一直在表揚另外一個同事，對張三只是略帶一過。這是怎么一回事呢?原因就是張三只是做事，沒有讓老板看見他的才能，而另外一個同事平時幽默風趣，在老板面前也愛說一些自己的想法點子，深的老板和其他員工的喜歡，自然老板就認為張三和他比起來差的遠了。

從張三的性格來看，他的很多挫折其實都是他自己造成的，他可能有很多獨特新奇的想法，他可能有很多精辟的見解，他可能很有才能，但為什么結果卻是失敗呢？就在于其性格的影響，但是，這種性格就真的一無是處，沒有優點嗎？其實也有優點，這種人心思縝密，觀察比較仔細，做事認真，對待事情負責，兢兢業業，只要得到適當合理的培養，是非常好的。

當然性格和素質不同，一個人的性格是很相對易變化的，只要在后天的生活中多加注意是完全可以培養和形成一個良好的性格，也可以改變不好的性格。那么，我們應該怎樣來改善張三的性格呢？有一下方法：

1；通過榜樣的示范作用。張三的父母、老師在教育張三時以身作則，做好表率，同時，以社會中有說服力的人加以引導，可以優化性格。

2；提供鍛煉并積極肯定。張三的父母可以多給他一些鍛煉的機會，讓他能夠更好的展示自我。學校也可以多組織一些健康有益的活動，讓張三在活動中塑造堅強，沉著，勇敢的性格，同時要給予他肯定，不要全盤否定，那樣會讓他喪失積極性，變的消極。

3；要客觀看待性格。“金無足赤，人無完人”世界上沒有十全十美的人，也沒有完美無缺的性格，每一種性格都有他的優點和缺點，我們要做的事將優點發揮，將缺點改變。不要一昧的批評指責他性格的不足，而要積極的看待它好的地方，再慢慢的改變不足。

4；自我暗示。要在心里暗示自己很棒，可以每天起床大聲的說一聲“張三，你真的很棒”，在做事情之前告訴自己，有能力能夠做好并且會做好，但也不要太刻意要求自己，只要盡力就行，事情完成之后客觀的分析優點和不足，不要盲目抱怨，不要因為失敗就不再有勇氣做其他的事情，要知道“失敗是成功之母”，常看名言警句，讀名人勵志故事，告訴自己，他們的成功也是一點點的積累出來的，也是一次次的失敗后才做到的，總有一天，自己也會成功。

性格雖然對一個人的生活有很多的影響，但要知道，性格不能決定命運，命運掌握在自己的手中，而且相信性格是能夠改變和改善的，只有對自己充滿信心，對生活充滿希望才會有更積極的心態對待世界，對待生活中的每一件事情。

下面是皮特斯托魯普的四中性格含義，可以了解并根據每種性格的優缺點進行改善： 1．膽汁質。精力旺盛，反應迅速，智力活動具有極大靈活性，直率熱情，表里如一，情緒體驗強烈，易沖動，有頑強拼勁和果敢性，但缺乏耐心，整個心理活動籠罩著迅速而突發的色彩，具有外傾性。

2．粘液質。安靜沉穩，喜歡沉思，反應緩慢，靈活性不足，比較刻板，注意穩定，不易習慣新環境、新工作，情緒不易外露，善于忍耐，堅韌執拗，具有內傾性。

3．抑郁質。敏銳穩重，情感體驗深刻、持久、少外露，行動緩慢，膽小、孤僻、不善交往，遇困難或挫折易畏縮，有較強敏感性，容易體察到一般人不易覺察的事件，具有內傾性。

4．多血質。活潑好動，反應迅速，動作敏捷，思維靈活，但往往不求甚解，注意力易轉移，情緒不穩定，感情易表露且體驗不深，易適應環境，喜歡交往，做事粗枝大葉，具有外傾性。

第四篇：紅樓夢人物性格分析

賈寶玉：反抗封建道德，但又趨于消極。

林黛玉：才華橫溢，尖酸刻薄，孤高自許，目下無塵。薛寶釵：端莊從容，隨分從時，城府極深。王熙鳳：潑辣爽朗，為人狠辣。

紅樓夢人物性格分析

一、賈寶玉

主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學而優則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。

林黛玉是一個才華橫溢而性格孤傲的女子，“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，則是她的寫照。她從小失去雙親，寄居在榮國府，雖然賈母對她疼愛有加，但由于清高自尊的個性，她常生“寄人籬下”的傷感。

三、王熙鳳

榮府內，還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權作勢，兩面三刀。她用毒計害死賈瑞，又陰謀逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個性是潑辣的，文中處處都不忘點明這一點，像她過生日那天，與那淫婦拼命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能干，榮府上下大小事務都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛。又因此遭到嫉妒。

四、賈探春，賈政之女——她沒有黛玉的纖細憐人，沒有寶釵的乖巧伶俐，沒有香云的活潑開朗，卻有卓超的才干，過人的智慧，深僻的見解，遠大的眼光，這些在第五、六回“敏探春興利除宿弊，賢寶釵小惠全大體”中精彩地表現出來了。第五十六回中的探春，以處事的果斷干練顯示出了她卓超的才干，而寶釵的嬉言卻引出了她政治性的言論，真是叫人回味無窮，拍案叫絕！

五、薛寶釵

薛寶釵在《紅樓夢》中份演著重要的角色。她是封建各種禮束的守衛者，并且自身深受其害。她在家中與人關系甚好，受眾的喜愛。她的性格中有王熙鳳為人的圓滑，林黛玉小心和與賈寶玉完全對立的封建束縛的思想。

六、劉姥姥

封建、貧窮、可笑的形象通過作者的筆墨，全部體現出來。

七、晴雯

晴雯乃賈府內又一封建禮教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及無所忌憚的言辭給讀者呈現出了又一個鮮明的人物形象。晴雯并未因為寶玉是她的主子而謙虛，忍讓他的無理大罵，而是以理辯駁。

八、平兒

《紅樓夢》里丫環最漂亮的，還得是平兒，由于她被賈璉收了二房，所以地位也就不同于別的一般的丫環了，但她的出身低微這個事實卻一生也抹不去，這也就決定了平兒在大觀園中的地位不會太高。

平兒天資聰慧，可偏與王熙鳳成主仆關系，則顯得有點兒“小巫見大巫了”，不過在日常事務處理上，平兒可是幫了鳳姐的大忙了，所以說王熙鳳對平兒也挺好。平兒還是比較善良的，當賈璉在外面沾花惹草，勾搭上尤二姐后，王熙鳳假惺惺的去把尤二姐接回來，卻在背地里使壞，使二姐已經成形的胎兒墮掉了，二姐也不堪忍恥辱而自縊身亡，在這期間，賈府里唯一對她好的便是平兒了，一直對他百般照顧，還把好死時將要交給賈璉的二百兩銀子一文不少的交給了賈璉。平兒在賈府沒落后出家為妮，一生遁入空門，從此與世俗無緣，唉，1平地兒啊，可憐，可悲，可嘆的平兒呀！

十二金釵：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿。

十二丫環：晴雯、麝月、襲人、鴛鴦、雪雁、紫鵑、碧痕、平兒、香菱、金釧、司棋、抱琴。

十二家人：賴大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、烏進孝、包勇、吳貴、吳新登、鄧好時、王柱兒、余信。

十二兒：慶兒、昭兒、興兒、隆兒、墜兒、喜兒、壽兒、豐兒、住兒、小舍兒、李十兒、玉柱兒。

十二賈氏：賈敬、賈赦、賈政、賈寶玉、賈璉、賈珍、賈環、賈蓉、賈蘭、賈蕓、賈薔、賈芹。

十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、藥官、玉官、寶官、齡官、茄官、艾官、豆官、葵官。

七尼：妙玉、智能、智通、智善、圓信、大色空、凈虛。七彩：彩屏、彩兒、彩鳳、彩霞、彩鸞、彩明、彩云。四春：賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春。四寶：賈寶玉、甄寶玉、薛寶釵、薛寶琴。四薛：薛蟠、薛蝌、薛寶釵、薛寶琴。四王：王夫人、王熙鳳、王子騰、王仁。四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。四草輩：賈蓉、賈蘭、賈蕓、賈芹。四玉輩：賈珍、賈璉、賈環、賈瑞。四文輩：賈敬、賈赦、賈政、賈敏。

四代輩：賈代儒、賈代化、賈代修、賈代善。四烈婢：晴雯、金釧、鴛鴦、司棋。

四清客：詹光、單聘仁、程日興、王作梅。四無辜：石呆子、張華、馮淵、張金哥。四小廝：茗煙、掃紅、鋤藥、伴鶴。四小：小鵲、小紅、小蟬、小舍兒。

四婆子：劉姥姥、馬道婆、宋嬤嬤、張媽媽。四情友：秦鍾、蔣玉菡、柳湘蓮、東平王。四壯客：烏進孝、冷子興、山子野、方椿。四宦官：載權、夏秉忠、周太監、裘世安。文房四寶：抱琴、司棋、侍畫、入畫。四珍寶：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。

一主三仆：史湘云--翠縷、笑兒、篆兒。賈探春--侍畫、翠墨、小蟬。賈寶玉--茗煙、襲人、晴雯。林黛玉--紫鵑、雪雁、春纖。賈惜春--入畫、彩屏、彩兒。賈迎春--彩鳳、彩云、彩霞。

《紅樓夢》一書以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為線索，寫出了賈、史、王、薛四大家族的衰落史，塑造了許多栩栩如生的典型人物形象。

主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學而優則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。

他不喜歡所謂的“正經書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質疑，認為“除《四書》外，杜撰的太多了。”這充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。

他認為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導下，寶玉終日“在內幃廝混”，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自己生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。

在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠，最后導致了兩人的悲劇結局。

另一主人公林黛玉是一個才華橫溢而性格孤傲的女子，“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，則是她的寫照。她從小失去雙親，寄居在榮國府，雖然賈母對她疼愛有加，但由于清高自尊的個性，她常生“寄人籬下”的傷感。

她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點。花開花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。她為落花嘆息，她把寶玉引為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄托在寶玉身上。她深愛著寶玉，但又感到很難如愿。于是，她因想爭取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐，暗泣于無人之處。

她的內心世界似難捉摸，但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他而生病。表面上這樣，其實內心仍是掛念著他，借口去看他。寶玉一病，她為之而傷心，為之而哭泣。但由于封建禮教道德的約束，她不得表白，不得自已，最終在寶釵出閣之日郁郁而死，沒能了卻自己的心愿。

曹雪芹深愛他筆下的林黛玉，愛她的一切，愛她的笑和淚，愛她的喜與悲。正是由于這種刻骨的愛，才使他將黛玉對寶玉的一段癡情演繹得美麗異常，刻畫得入木三分，為世人塑造了一個“心較比干多一竅”、反封建禮教的光彩照人的形象。

榮府內，還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權作勢，兩面三刀。她用毒計害死賈瑞，又陰謀逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個性是潑辣的，文中處處都不忘點明這一點，像她過生日那天，與那淫婦拼命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能干，榮府上下大小事務都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛。又因此遭到嫉妒。

小說中性格鮮明的人物足有數十個之多，如和藹的賈母，干練的探春，溫柔的襲人，可憐可愛卻尖刻厲害的晴雯，憨厚善良而又不入流的劉姥姥······總之，大到皇家貴妃，小到丫頭村婦，全書中的人物，各具個性。難怪魯迅先生贊嘆《紅樓夢》中“都是活的人物”。

賈寶玉是主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小說充分描寫造成他的性格的生活環境和他的具體境遇的各方面特點，深刻揭示了他性格成長的主客觀原因。一方面，以男子為中心的貴族社會是那樣虛偽、丑惡和腐朽無能，使他因自己生為男子而感到終身遺憾；另一方面，少女們的純潔美好又使他覺得只有和她們在一起才稱心愜意。他也曾被送到家塾去讀四書、五經，但家塾的內容和風氣是那樣的腐朽敗壞，那些循著這個教育路線培養的老爺少爺們是那樣的庸陋可憎，他對于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠之。家長從小把他交給一群奶娘丫鬟。那些圍繞著他，各以一顆純真的心對待他的丫鬟，才是他的啟蒙老師。丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，她們由于社會地位所遭到的種種不幸也啟發著他。在賈寶玉的直感生活里，她們和那些以世俗男性為主的居于中心統治地位的勢力，在每一點上都形成鮮明的對照：聰明和愚蠢，純真和腐朽，潔凈和污濁，天真和虛偽，善良和邪惡，美好和丑陋。賈寶玉在這樣的環境里，逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。

賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實質上就是對于自己出身的貴族階級的否定。同時，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統的生活道路。對于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應酬；對封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子,十分厭惡,全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此時若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時了。”賈寶玉受時代的局限,找不到現實生活的出路,他要擺脫貴族社會桎梏，而又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴重矛盾。他的理想無疑是對封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無主義。

賈寶玉對個性自由的追求集中表現在愛情婚姻方面。封建的婚姻要聽從父母之命，取決于家庭的利益。可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧忌家族的利益。他愛林黛玉，因為林黛玉的身世處境和內心品格突出集中地包蘊了生活環境里所有女孩子一切使他感動、使他親愛的客觀與主觀的特征。他和林黛玉的相愛，是以含有深刻社會內容的思想感情為基礎的。反之，這種愛情與封建主義的矛盾，又成為他步步克服自身的劣點和弱點，日益發展他進步的思想性格的主要的支持力量和推動力量。這個以叛逆思想為內核的愛情，遭到封建勢力的日益嚴酷的壓迫。按曹雪芹原來的安排，林黛玉將淚盡而逝，賈寶玉將在她去世之后與薛寶釵結婚。薛寶釵的性格和婚后的生活使他徹底絕望,他終于棄家出走,回到渺茫的虛無之中。

賈寶玉的叛逆性格并不是一開始就定型了的，作品著力描寫了他性格發展成長的歷史。他生活在罪惡腐敗的貴族環境里，不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣習氣和腐朽觀念，這些壞的東西和他性格中好的傾向并存著。但隨著生活中他所見聞的重大事件給予的刺激和教育，隨著他在卷入現實矛盾時精神上所受的挫折和打擊，他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了，清除了，他的叛逆思想性格漸漸堅定了，成熟了。他對待身邊的女孩子們的態度，同情和親愛始終是主導的方面，但在最初也帶有一些腐朽、邪惡的成分。秦可卿 4 之死、秦鐘之死，林黛玉身世的飄零、身為貴妃的姐姐內心的悲苦，使他開始認識到在男女關系方面尊重與玩弄、純潔與腐朽、美好真摯與罪惡虛偽的區別，從此他對兩性關系逐漸表現出嚴肅態度，對自己所在的社會表現了深一層的反感。他曾以為天下女孩子的眼淚都要送給他。他愛林黛玉，但遇著溫柔豐韻的薛寶釵和飄逸灑脫的史湘云，卻又不能不眩目動情。為著他感情的游移不明，林黛玉以血淚和生命對他不斷地施加影響，使他從苦痛的體驗中逐步擺脫社會勢力和貴族惡習對他的糾纏和吸引，使他的性格趨于純化,頭腦趨于清醒,思想感情趨于穩固與堅定。

此外,丫鬟的品格和遭遇也影響著他,使他領悟“人生情緣，各有分定”。他對女孩子們一般是溫存和順的，但在初期有時也暴露出一些暴戾作風，攆茜雪，踢襲人，訓晴雯等的事所遭到的父親的毒打,經歷了這一系列事件之后,他不但永遠拋棄了打罵丫鬟的行為，也使他的叛逆思想大為加強，認識更加深刻。從此他對被壓迫、被糟踐的女孩子的同情體貼之心，更為深切周到、無微不至；而且在對女性的社會地位和命運認識加深的基礎上，對于林黛玉和薛寶釵、史湘云，對于晴雯和襲人、麝月，心里有了親疏的區分。以這種思想認識為基礎，才有“訴肺腑”的情節，他對林黛玉的愛情從此成熟鞏固，生死不渝。

賈寶玉否定封建主義社會秩序，但思想上并沒有達到否定君權和族權亦即封建主義統治權的高度。一方面他步步發展自己的叛逆思想，完全傾向著被壓迫者并且支持他們；他堅持著與林黛玉的愛情，迫切要求婚姻自主;其實這一切,都是憑藉封建勢力給予他的特權而產生的，他還不可能否定封建主義的統治。他所深惡痛絕的,正是他所仰賴的;他所反對的,正是他所依靠的。他無法與封建主義統治徹底決裂，又不可能放棄自己的民主主義思想要求。因而他的出路在現實中是不存在的，最后只能到虛無縹緲的超現實世界中去。

第五篇：紅樓夢人物性格分析

我讀《紅樓夢》中的幾個女性人物性格

張桂琴

【內容摘要】

人物是小說組成的主要要素，人物言行思想是小說的血肉，正因為有了栩栩如生人物性格的塑造，才讓小說活靈活現，有了生氣。我國古代小說在塑造人物形象上更是堪稱一絕。中國古代四大名著之一的《紅樓夢》中的人物形象塑造也是首屈一指。其中以妙玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳為典型。

《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，作者曹雪芹，續作是由高鶚完成。本書是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品。《紅樓夢》一書以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為線索，寫出了賈、史、王、薛四大家族的衰落史，塑造了許多栩栩如生的典型人物形象。妙 玉：恃才傲物、特立獨行、清高自持、特立獨行。林黛玉：才華橫溢，尖酸刻薄，孤高自許，目下無塵。薛寶釵：端莊從容，隨分從時，城府極深。王熙鳳：潑辣爽朗，為人狠辣。【關鍵詞】紅樓夢，女性，人物性格

《紅樓夢》是我國古代成就最高的一部小說，毛澤東曾說過這樣一句話：“中國地大物博，人口眾多，還有一部《紅樓夢》”。由此可知讀小說而不讀“紅樓”，是無法窮千里之目而小天下的。

《紅樓夢》的作者曹雪芹筆下有一種靈氣，他所塑造的人物，往往幾筆就勾出其音容笑貌，三魂六魄。《紅樓夢》塑造了許多年齡、環境、生活相同或相近的女性形象：林黛玉、薛寶釵、史湘云、王熙鳳、賈探春、襲人、晴雯、鴛鴦、妙玉、迎春、惜春、劉姥姥、王夫人、賈母、趙姨娘、李紈等主要人物，個個神采飛揚，給人以不滅的印象。這里，我僅談談對王熙鳳、薛寶釵、林黛玉、妙玉的一己之見。

一、“生前心已碎，死后性空靈”的王熙鳳

王熙鳳是一位嘴巧心辣、精明奸猾、頗具才干的貴族大家庭當家少奶奶，她“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。很多悲劇的產生都是她一手炮制的，這是一個塑造得極其成功的、復雜的、飽滿的反面人物。不過，我認為她也有可取之處。王熙鳳“毒設相思局”是因為“知人知面不知心，哪里有這樣禽獸的人”，也多少帶有維護女性尊嚴的“自衛”性質；她的“協理寧國府”，反映了“裙釵一二可齊家”，是對于歧視和壓抑女性的“女子無才便是德”的封建禮教的一種曲折的挑戰；她設計賺尤二姐入大觀園，可以看作是對那種要求女子“從一而終”、男人可以三妻四妾的封建婚姻制度的變態的報復，也是對于女子低下社會地位的不甘心，以今天的眼光來看，反對一夫多妻，何罪之有？若說有罪，那便是不該把滿腔不平發泄在同是受害者的尤二姐身上。

此外，王熙鳳雖不識字但很欣賞有才能的人。怡紅院里的頗不得志卻有幾分才干的小紅受到了王熙鳳的賞識，將之調到自己身邊予以重用；對于“才自精明志自高”的賈探春的，她是存有幾分畏懼之心的；對于寄人籬下“才比青娥素女”的林黛玉，她也是極賞識的；對于“風流靈巧招人怨”的晴雯遭到迫害，王熙鳳也是心存不忍的；還有她支持“大觀園”里的文學活動等皆與“協理寧國府”一脈相通，反映了她不滿足于封建社會對于女子的要求“德、容、工、貌”。

潑辣能干，巧于算計的王熙鳳，“一令二從三人木，哭向金陵事更哀“，最終短命而死。“枉費了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢。”五熙鳳身上“好”的人性因素被毀滅，將人生有價值的東西毀滅給人看，故王熙鳳也屬“千紅一窟”、“萬艷同杯”的悲劇人物行列。

二、“可嘆停機德”、“金簪雪里埋”的薛寶釵 薛寶釵追求“淡極始知花更艷”的生活情趣、“任它隨聚隨分”的胸懷，“隨分從時”、“裝愚守拙”、“不關己事不開口，一問搖頭三不知”，整日“只愁我人人跟前夫于應候”。在人事關系復雜、矛盾重重的榮國府中能得到眾人的歡心，連趙姨娘都說她“很大方”，“會做人”，被很多人認為是封建社會的標準淑女。對此，我不敢茍同。

在賈寶玉與林黛玉的愛情中她橫插一腳，奪人之愛，這有悖于封建社會的“禮、義、仁、智、信”之“義”。即使以現今的觀念來看，也是做了一個不光彩的第三者。身為大觀園中的“女博士”，她不會不知道“君子有成人之美”之德吧。第二十八回中，當著王夫人的面，薛寶釵笑道：“你叫他快吃了瞧林妹妹去吧”（按：此處的“他”即為賈寶玉），這明明白白是在告訴王夫人賈寶玉受制于林黛玉，從而激起王夫人對林黛玉的不滿，這恐怕不是“寬厚待人”之舉吧。

第二十八回“蔣玉菡情贈茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串”中，被污稱“流蕩優伶”“表贈私物”的賈寶玉和蔣玉菡之間是清清白白的真情朋友。與此相反，一向端莊賢淑的薛寶釵卻將元春所賜的僅她與賈寶玉一樣的紅麝串子，迫不及待地“羞籠”在左腕上，且當著賈寶玉的面褪下紅麝串子，并借機露出雪白一段酥臂，以及其后竟關心起宿敵林黛玉來，不能不令人懷疑其動機是否純正。

第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅”中，薛寶釵偷聽了小紅和墜兒的談話后，連施“金蟬脫殼”、“借風吹火”二計，將這難纏的糊涂官司踢給毫不知情的林黛玉，日后如有麻煩也與己無關了，心機何其深、何其毒矣。

第三十七回“秋爽齋偶結海棠社，蘅蕪苑夜擬菊花題”中，薛寶釵《詠白海棠限門盆魂痕昏》一詩，既借白海棠，極寫自己豪門閨秀端莊矜持的儀態（“珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。”“欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏”。），又以花自贊，諷刺林黛玉、賈寶玉之多愁纏綿（“淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕”）。“林瀟湘魁奪菊花詩，薛蘅蕪諷和螃蟹詠”一回中，林黛玉在《問菊》中發出的疑問“孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲”？在賈寶玉的詩中得到了響應“泉溉泥封勤護惜，好知井徑絕塵埃”。當林瀟湘魁奪菊花詩時，怡紅公子喜得手舞足蹈，其后二人吟和《螃蟹詠》以示慶賀，面對此情此景，一向穩重持成的薛寶釵再也按捺不住了，諷和了一首眾人皆稱諷刺世人太毒的食蟹詩：“桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。眼前道路無經緯，皮里春秋空黑黃。酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜。于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。”

大觀園內眾人悲感之時，她自得于在賈府人際關系中取得的勝利（“白玉堂前春解舞，東風卷得均勻”）；抄檢大觀園之后，人人深感自危之時，她卻施小巧抽身而去，等待著“韶華休笑本無根，好風憑借力，送我上青云”！連一向對之贊不絕口的史湘云也禁不住埋怨“可恨寶姐姐，姊妹天天說親道熱，早已說今年中秋要大家一處賞月，必要起社，大家聯句，到今日便棄了咱們，自己賞月去了。社也散了，詩也不作了。”

對賈寶玉沒有愛情，卻與林黛玉爭個不休的薛寶釵，雖然最終在賈府掌權人物的支持下登上了寶二奶奶的寶座，但是并沒有得到幸福的生活，陷入了“空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙殊寂寞林”的尷尬境地。

薛寶釵之為人，乃“皮里春秋空黑黃”也。

三、“堪憐詠絮才”、“玉帶林中掛”的林黛玉

“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！”

一曲《枉凝眉》，唱出了千千萬萬個少男少女的同情之淚，寶黛愛情悲劇不知讓多少才子佳人對月迎風長嘆息。

如“風露清愁”的林黛玉，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”，“閑靜處如姣花照水，行動處如弱柳扶風”，是個“神仙”似的才貌雙全的絕代佳人。

與薛寶釵“珍重芳姿晝掩門”相對，林黛玉“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。”追求的是與別人不一樣的風流別致，充溢著對封建禮教的叛逆精神。她的《詠菊》、《問菊》、《菊夢》打動了心如槁木、一向推寶釵詩有身份的李紈，以致魁奪菊花詩，可見其才情之非凡。

然而，正是這樣一位才貌俱佳的少女，寄居在“一年三百六十五日，風刀霜劍嚴相逼”的賈府，雖然是“步步留心，時時在意，不肯輕意多說一句話，多行一步路”，卻仍然被人看作是“小心眼”、“尖酸刻薄”、“專愛挑人的不是”。也正是這樣一個勢利、骯臟的環境，培育了“自矜自重、小心戒備”、清高自傲、不隨俗流的純潔個性和敢于用“比刀子還利害”語言諷刺、揭露榮府丑事，在沒有父母之命、媒妁之言的情況下大膽地與寶玉相愛的叛逆性格。

林黛玉與賈寶玉相愛，薛寶釵、史湘云中途插入，周圍環境的險惡，封建勢力的強大，又使之產生了憂郁、傷感的軟弱性格，常于瀟湘館內臨風灑淚，“秋閨怨女拭啼痕”，“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”，“醒時弦幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情”，“不知風雨必時休，已教淚灑窗紗濕”，“淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴”，“桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦”，“眼空蓄淚淚空垂，閑拋暗灑卻為誰”??以致于志同道合、深愛著黛玉的寶玉時時牽掛，與朋友相聚酒面唱新鮮時樣曲子都不能相忘（“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩紗窗風雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金莼噎滿喉，照不見菱花鏡里形容瘦。展不開的眉頭，捱不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠”），哀嘆“曉風不散愁千點，宿雨還添淚一痕”（“曉風”句寶玉借以自況，“宿雨”句喻黛玉）。

林黛玉的不諳世情，不愁“人人跟前失于應候”；和寶玉的叛逆的愛情，與四大家族的利益有著尖銳的矛盾，賈府當然不會要“孤高自許、目下無塵”、具有叛逆思想的少女作為自己利益的繼承人，這些都是有先兆的，只不過顰兒不能預知罷了。如第三十五回“白玉釧親嘗蓮葉羹，黃金鶯巧結梅花絡”中，賈寶玉勾著賈母原為贊林黛玉的，不想一向最疼外甥女的賈母反倒贊起薛寶釵來；第六十七回“見土儀顰卿思故里，聞秘事鳳姐訊家童”里，趙姨娘手提寶釵送給賈環的東西，走至王夫人房中大贊薛寶釵；第七十四回“惑奸讒抄檢大觀園，矢孤介杜絕寧國府”中，王夫人欲迫害晴雯時云“有一個水蛇腰、削肩膀、眉眼又有些象你林妹妹”、“我的心里很看不上那狂樣子”。林黛玉不為賈府所容，寶黛愛情必然以悲劇結局，這在賈寶玉悼晴雯之《芙蓉女兒誄》中已有所暗示，“茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命。”

林黛玉支持寶玉的叛逆行為，將厭倦仕途經濟的賈 寶玉視為知己，對自由婚姻大膽追求，敢于公開表露自己對婚姻愛情的見解（看《西廂記》不忍放手，聽《牡丹亭》不忍離去），“寧為玉碎，不為瓦全”，與封建勢力以死相拼，“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，直至“焚稿斷癡情”淚盡而死。

林黛玉與賈寶玉的叛逆的愛情，引起了大觀園中眾多有反抗精神的女兒的同情和支持。身處封建社會末世，“心較比干多一竅”的林黛玉，看到了封建社會的必然歸宿，她的《葬花吟》唱出了封建社會的哀歌，成了《紅樓夢》的主旋律。

四、“欲潔何曾潔，云空未必空”的妙玉

紅樓新曲《世難容》“氣質美如蘭，才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿。好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣“寫出了妙玉的為人及其一生的不幸遭際。

從“大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵”一回林之孝家的與王夫人的對話中，讀者得知妙玉將進賈府始，全書中，妙玉露面的機會并不多，但只要她一露面，賈府中的眾多女兒（包括林黛玉、史湘云和薛寶釵）都黯然失色。

第四十一回“櫳翠庵茶品梅花雪，怡紅院劫遇母蝗蟲”，賈母帶著劉姥姥等到櫳翠庵喝茶休息，妙玉給他們喝的是“舊年蠲的雨水”，賈母用的是成窯五彩小蓋鐘，余者都是一色官窯脫胎填白蓋碗。妙玉把寶釵和黛玉的衣襟一拉，領著她們去吃五年前她在玄墓蟠香寺收的梅花上的雪水茶，寶釵、黛玉用的是稀世之寶。賈母離庵時，妙玉送出山門，回身便將門閉了，并不遠送。妙玉不巴結權要、不趨炎附勢由此可見一斑矣。

第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯詩悲寂寞”，林黛玉與史湘云聯詩至“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”被賞月旁聽的妙玉止住，云“好詩，好詩，果然太悲涼了。不必再往下聯，若底下只這樣去，反不顯這兩句了，倒覺得堆砌牽強”。隨后她將黛玉、湘云二人邀往櫳翠庵，續完聯詩。所續之詩，林、史二人皆贊賞不已，說：“我們天天是舍近而求遠。現有這樣詩仙在此，卻天天去紙上談兵。”可見妙玉“才華阜比仙”是得到公認的。林史二人起身告辭，“妙玉送至門外，看她們去遠，方掩門進來”。對才情不凡、“清雅異常”的林黛玉、史湘云表現出了相當程度的尊重。

第五十回“蘆雪庵爭聯即景詩，暖香塢雅制春燈迷”，連一向老實的李紈都說“可厭妙玉為人，我不理她”，罰寶玉去取梅花，由此可知，妙玉是“太高人愈妒，過潔世同嫌”的。

別人取梅花不能得，賈寶玉去取不僅能得且妙玉送眾人每人一枝梅花；賈寶玉過生日，妙玉以“檻外人”自稱下貼“遙叩芳辰”。有果必有因，賈母等去庵中弄臟了她的地，寶玉欲命小幺兒打幾桶水為她洗庵；她以“檻外人”自稱，寶玉即以“檻內人”相對應，若她以“畸人”自稱，則寶玉也必將以“世人”之稱謂與之相對應（在刑岫煙的啟示之下），一切皆因寶玉之為人行事合了她的意。當然，在賈府中，妙玉的知音還有林黛玉。第五十回書中寫到賈寶玉將要去庵中取梅花，李紈欲“命人好好跟著”，黛玉忙攔說：“不必，有了人反不得了”。

“可憐金玉質，終陷淖泥中”，世外高人妙玉的下場較之林黛玉更慘，“好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣。”

以上便是對于《紅樓夢》中幾個女性人物性格的粗淺分析。作者正是用了一管史筆，一管神筆，入木三分地把一個個活躍在十八世紀生活舞臺上的重要演員的人物性格刻畫得栩栩如生，從而讓讀者在某種程度上認識了封建社會。【結語】

小說中性格鮮明的人物足有數十個之多，如和藹的賈母，干練的探春，溫柔 的襲人，可憐可愛卻尖刻厲害的晴雯，憨厚善良而又不入流的劉姥姥······總之，大到皇家貴妃，小到丫頭村婦，全書中的人物，各具個性。難怪魯迅先生贊嘆《紅樓夢》中“都是活的人物”。這些豐滿的人物的塑造可見作者的匠心獨具，也足以見得我國古代小說的魅力。細細品來如此回味無窮，猶如靜靜地沐浴陽光品一杯香茗如此醉人。【參考文獻】 《紅樓夢人物論》

---------------王昆侖

《劉心武揭秘紅樓夢》上下卷

---------------劉心武