第一篇：奧鵬資料大學(xué)語文

《管晏列傳》寫管仲治政的特點(diǎn)是（ADE）

A：對內(nèi)通貨積材

D：對外取信于諸侯

E：與民同好惡 老舍《想北平》一文的藝術(shù)特點(diǎn)有（BCDE）B：構(gòu)思從大處著眼，小處落筆 C：文風(fēng)樸實(shí)自然

D：語言清新活潑E：善用對比烘托手法

對楚辭的認(rèn)識(shí)正確的有（ACE）

A楚辭的開創(chuàng)者是屈原C楚辭創(chuàng)造了“香草美人”手法 E宋玉也是楚辭重要作家

戰(zhàn)國策》的主要藝術(shù)特點(diǎn)有（AD）A：塑造了眾多鮮明的人物形象D：辯麗橫肆的語言藝術(shù)

建安文學(xué)的主要內(nèi)容的有（ABCE）

A：真實(shí)地反映出社會(huì)的** B：真實(shí)記錄了人民流離失所的痛苦

C：抒寫作者建功立業(yè)的抱負(fù)、理想和統(tǒng)一國家愿望

E：反映婦女的悲慘命運(yùn)

《牡丹亭》的主要思想包括（ABCE）

A反封建禮教 B追求個(gè)性解放 C追求男女平等 E追求自由愛情 下列各項(xiàng)對沈從文的介紹正確的有（ACDE）A：自命為鄉(xiāng)下人 C：還從事中國絲綢、工藝美術(shù)的研究

D：代表作品是《邊城》、《湘行散記》E：其作品多描寫湘西人生活

屈原《離騷》的藝術(shù)成就有（BCD）

B：創(chuàng)作手法的突破，開創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作方法

C：表現(xiàn)手法上的開拓：比興手法的運(yùn)用，形成了“香草美人”的比興格局

D詩歌形式、語言：打破四言格式，創(chuàng)造了一種句法參差、韻散結(jié)合的新形式。

景物描寫的基本要求有

（ABD）

A：抓住景物特征 B：景物描寫服從于表現(xiàn)主題的需要 D：要力求形象、具體、生動(dòng)

下列作品名屬于詞牌的有（ABE）

A：《念奴嬌》 B：《虞美人》 E：《沁園春》

構(gòu)成《史記》體例的有（ABCD）A：本紀(jì) B：世家 C：列傳 D：書、表

《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容有（ABCDE）

A：反映征役的詩B：揭露統(tǒng)治階級丑行的諷刺詩C：反映婚戀愛的詩

D：反映被剝削者被壓迫者的詩E：反映周民族的歷史的詩

下列語句中的詞語解釋正確的有

（ABC）

A：天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人（多：夸贊（《管晏列傳》）

B：玉顏寂寞淚闌干（闌干：縱橫），梨花一枝春帶雨

C：水擊三千里，摶（摶：靠著）扶搖而上者九萬里

構(gòu)成小說的要素有（BDE）B：情節(jié)

D：人物

E：環(huán)境

《管晏列傳》中，將御者與晏嬰相對比，對比的方面有（ABCD）A：身高

B：地位

C：名聲

D：表現(xiàn)

對陶淵《歸園田居》的各項(xiàng)說法正確的有（BCD）

B本詩最大特點(diǎn)是語言質(zhì)樸自然 C詩中包含有反映官場黑暗之意 D運(yùn)用了融情于景的抒情方法

柳永在詞壇上的貢獻(xiàn)的有（ABC）

A繼承民間傳統(tǒng),善于采納市井新聲入詞 B內(nèi)容上開拓了詞的題材C創(chuàng)作了大量適合歌唱的慢詞

魯迅《狂人日記》中狂人的形象內(nèi)涵有（AB）

A：被封建禮教迫害的受害者 B：反抗封建禮教的叛逆者

對辛棄疾《摸魚兒》的理解正確的有（ABCE）

A：這是首雙調(diào)詞 B：其最大的特點(diǎn)是運(yùn)用比興象征手法抒情

C詞中所用典故中的人物有楊玉環(huán)趙飛燕 E上片詞主要運(yùn)用的是借景抒情方法

下列作家在小說方面有重大成就是（BCD）B：巴金 C：老舍D：魯迅

白居易詩歌創(chuàng)作總體具有的風(fēng)格特點(diǎn)是 B：深入淺出，平易通俗 史鐵生《我與地壇》中使用得最多的手法是 A：象征 類比 元好問《摸魚兒》（問世間情是何物）一詞的寫作起因是有感于 B：大雁的殉情

“螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去” 句運(yùn)用的修辭手法是 C：擬人

墨子《非攻》的主題是 B：反對侵略戰(zhàn)爭

詞的題材內(nèi)容達(dá)到了”無意不可入詞”的境界的作家是 C：蘇軾 貫串《始得西山宴游記》的線索是 C：“始得”二字

畢淑敏《精神的三間小屋》體裁是 B：散文

王昌齡《出塞》詩中運(yùn)用敘事抒情手法的一句是 C：黃沙百戰(zhàn)穿金甲

孔子提出的主張是

C：仁者愛人

《燕昭王求士》中認(rèn)為招賢納士最關(guān)鍵的是 A：帝者與師處

我國第一部紀(jì)傳體通史是 C：《史記》

其作品多取材于城市下層民眾的生活，有強(qiáng)烈的生活氣息，富于北京地方色彩，因而被人稱為“北京市民社會(huì)的表現(xiàn)者與批判者”的作家是 C：老舍 ”言出天地外，思出鬼神”評價(jià)的是 B：李白的詩

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索” 兩名句出自 C：屈原《離騷》 詩經(jīng).蒹葭》詩整體上運(yùn)用的表現(xiàn)手法是

B：借景起興 茅盾《子夜》描寫的內(nèi)容是（）A：工業(yè)題材

《管晏列傳》中，”御者之妻”“請去”（離開丈夫）的原因的是

C嫌丈夫沒有上進(jìn)心，滿足現(xiàn)狀

《箱子巖》中，作者描繪的湘西人劃龍舟的場面是為了表現(xiàn)湘西人的 B：用于娛樂的充滿熱力的奮力爭先的精神

魯迅《狂人日記》中主要的藝術(shù)特點(diǎn)是 B：現(xiàn)實(shí)主義與象征主義相結(jié)合的方法 范仲淹《漁家傲》中運(yùn)用以多襯少手法的詞句是 D濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計(jì)

司空圖在《詩品》中提出的”淺深聚散，萬取一收”的文學(xué)見解的意思是

D：既要博采萬象，又要細(xì)致的藝術(shù)提煉。

李賀《李憑箜篌引》中對音樂的描寫，用得最多的手法是 B：側(cè)面烘托描寫

閱讀題：

1、閱讀老舍《想北平》中的文段，按要求作答

倫敦，巴黎，羅馬與堪司坦丁堡，曾被稱為歐洲的四大“歷史的都城”。我知道一些倫敦的情形；巴黎與羅馬只是到過而已；堪司坦丁堡根本沒有去過。就倫敦，巴黎，羅馬來說，巴黎更近似北平――雖然”近似”兩字要拉扯得很遠(yuǎn)――不過，假使讓我家住巴黎”，我一定會(huì)和沒有家一樣的感到寂苦。巴黎，據(jù)我看，還太熱鬧。自然，那里也有空曠靜寂的地方，可是又未免太曠；不象北平那樣既復(fù)雜而又有個(gè)邊際，使我能摸著――那長著紅酸棗的老城墻！面向著積水潭，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂的坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，象小兒安睡在搖籃里。是的，北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動(dòng)中有靜。巴黎有許多地方使人疲乏，所以咖啡與酒是必要的，以便刺激；在北平，有溫和的香片茶就夠了。

A概括本段中抒發(fā)了作者怎樣的情感？

B歸納文中描寫的巴黎和北京各自有什么特點(diǎn)？ C“我”對巴黎和北平的感受有什么不同？ D本文是寫北平的，文中寫到歐洲四大歷史名城的用意何在？運(yùn)用的是什么描寫手法？

2、閱讀柳宗元《寓言二則》中《哀溺文序》，按要求作答

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟(jì)，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：”汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：”何不去之？”不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟(jì)者立岸上，呼且號(hào)曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。A概括本段中心思想

B”其一氓盡力而不能尋常”運(yùn)用的什么描寫方法？ C文中同伴的話與“一氓”的話構(gòu)成什么關(guān)系？ D文中運(yùn)用同伴的話來刻畫”一氓”，運(yùn)用的什么方法 E將“得不有大貨之溺大氓者乎”譯成現(xiàn)代語句。

3、閱讀白居易《長恨歌》中的詩段，按要求作答

漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。

A這是首敘事詩，請說說本段詩敘述的是故事中的哪個(gè)情節(jié)？ B段中劃線詩句描寫的景物有什么特點(diǎn)？

C”蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”幾句抒發(fā)了怎樣的情感？

D這段詩主要運(yùn)用了什么抒情方法？ E“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭”句指什么？

1：答 A，抒發(fā)了作者對北平的喜愛與懷念。

B,巴黎：太熱鬧，偏僻處太空款寂靜，使人疲乏。北平：動(dòng)中有靜，溫和安適自

然，令人神往！

C,家住巴黎”，會(huì)和沒有家一樣的感到寂苦。在北平，我感到快樂，心中完全安適，無所求也無可怕。

D，運(yùn)用對比的手法反襯北平的好。

2：答 A中心思想：文章通過為一千文錢而丟命的故事，諷刺了世上那些愛財(cái)如命的人，揭示了他們的愚昧無知，并進(jìn)而警告一切貪財(cái)好利者，若不猛醒回頭，必然葬身于名利場中。

B“其一氓盡力而不能尋常”句運(yùn)用了正面行為描寫方法。

C 用了側(cè)面烘托表現(xiàn)手法。D表現(xiàn)了“一氓”愛財(cái)如命的心態(tài)。

E “得不有大貨之溺大氓者乎”譯：豈不是有大錢就要淹死大人物嗎？ 3：答 A本段詩描述的是寫安史之亂爆發(fā)，貴妃殞命，唐玄宗傷痛不已。B這些詩句描寫的景物特點(diǎn)椒:有”一人守險(xiǎn)，萬夫趑趄”之說，意劍門關(guān)山道險(xiǎn)峻。C這幾句抒發(fā)了作者對愛情悲劇的的深切同情和感傷。D用現(xiàn)實(shí)主義的抒情方法。

E答:天旋地轉(zhuǎn)，叛亂平息，收復(fù)長安，圣駕得回京城，又走到這個(gè)芳魂飄逝的地方，叫人徘徊不能忍心離去。天旋地轉(zhuǎn)比喻平息叛亂收復(fù)長安這件大事，也寓意時(shí)間過去。

1、史鐵生《我與地壇》的第二部分描寫的母愛有什么特點(diǎn)？作者從哪幾個(gè)運(yùn)用了什么方法來表現(xiàn)母愛的？

答：母愛特點(diǎn)：無聲的、理解的、毫不張揚(yáng)的深摯的愛。方式：無聲的行動(dòng)描寫、借“我”之口的直接心理描寫、“我”的思念、痛悔側(cè)面烘托等方式，表現(xiàn)母愛的偉大和動(dòng)人的力量。

2、《戰(zhàn)國策?燕昭王求士》中所論求士的態(tài)度和方法哪些？其核心內(nèi)容什么？ 答：求士的方式：把賢士當(dāng)作老師來尊重、學(xué)習(xí)；把賢士當(dāng)作朋友來相處；把賢士當(dāng)作臣子使用；把賢士當(dāng)作仆役使喚。核心是把賢士當(dāng)作老師來尊重、學(xué)習(xí)，才能得到真正的人才。

3、魯迅《狂人日記》主要思想內(nèi)容是什么？作品何時(shí)發(fā)表于什么刊物？ 答：《狂人日記》是魯迅的一篇短篇作品，收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中。首發(fā)于1918年5月15日4卷5號(hào)《新青年》月刊。內(nèi)容大致上是以一個(gè)“狂人”的所見所聞，指出中國文化的朽壞。

第二篇：奧鵬資料大學(xué)語文

《管晏列傳》寫管仲治政的特點(diǎn)是（ADE）A：對內(nèi)通貨積材

B：慧識(shí)賢者

C：善于舉薦他人

C：善于舉薦他人

D：對外取信于諸侯

E：與民同好惡 老舍《想北平》一文的藝術(shù)特點(diǎn)有

（BCDE）

A：音律和諧 氣勢奔放 B：構(gòu)思從大處著眼，小處落筆 C：文風(fēng)樸實(shí)自然 D：語言清新活潑 E：善用對比烘托手法

對楚辭的認(rèn)識(shí)正確的有（ACE）A：楚辭的開創(chuàng)者是屈原

B：楚辭的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是重章疊句 C：楚辭創(chuàng)造了“香草美人”手法 D：楚辭產(chǎn)生于春秋時(shí)期 E：宋玉也是楚辭重要作家

戰(zhàn)國策》的主要藝術(shù)特點(diǎn)有（AD）A：塑造了眾多鮮明的人物形象 B：曲折動(dòng)人的故事情節(jié) C：豐富奇特的想象手法 D：辯麗橫肆的語言藝術(shù)

E：內(nèi)容上真實(shí)記錄了人民流離失所的痛苦

建安文學(xué)的主要內(nèi)容的有（ABCE）A：真實(shí)地反映出社會(huì)的**

B：真實(shí)記錄了人民流離失所的痛苦

C：抒寫作者建功立業(yè)的抱負(fù)、理想和統(tǒng)一國家愿望 D：揭露統(tǒng)治者的荒淫奢華的生活 E：反映婦女的悲慘命運(yùn)

《牡丹亭》的主要思想包括（ABCE）A：反封建禮教 B：追求個(gè)性解放 C：追求男女平等 D：反對階級壓迫 E：追求自由愛情

下列各項(xiàng)對沈從文的介紹正確的有（ACDE）

A：自命為鄉(xiāng)下人

B：其作品多以北京底層人為描寫對象 C：還從事中國絲綢、工藝美術(shù)的研究 D：代表作品是《邊城》、《湘行散記》 E：其作品多描寫湘西人生活

屈原《離騷》的藝術(shù)成就有（BCD）

A：詩歌結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)：四言句式的運(yùn)用

B：創(chuàng)作手法的突破，開創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作方法

C：表現(xiàn)手法上的開拓：比興手法的運(yùn)用，形成了“香草美人”的比興格局

D：詩歌形式、語言：打破四言格式，創(chuàng)造了一種句法參差、韻散結(jié)合的新形式。

E：詩歌內(nèi)容上多反映現(xiàn)實(shí)

景物描寫的基本要求有

（ABD）

A：抓住景物特征

B：景物描寫服從于表現(xiàn)主題的需要 C：要寫自己親歷親見之景 D：要力求形象、具體、生動(dòng) E：景物必須大氣壯觀

下列作品名屬于詞牌的有（ABE）

A：《念奴嬌》

B：《虞美人》 C：《箜篌引》 D：《天凈沙》 E：《沁園春》

構(gòu)成《史記》體例的有（ABCDA：本紀(jì)

B：世家 C：列傳 D：書、表 E：志、表）

《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容有（ABCDE）

A：反映征役的詩

B：揭露統(tǒng)治階級丑行的諷刺詩 C：反映婚戀愛的詩

D：反映被剝削者被壓迫者的詩 E：反映周民族的歷史的詩

下列語句中的詞語解釋正確的有

（ABC）

A：天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人（多：夸贊（《管晏列傳》）

B：玉顏寂寞淚闌干（闌干：縱橫），梨花一枝春帶雨 C：水擊三千里，摶（摶：靠著）扶搖而上者九萬里

D：攸乃出操與荀彧之書以示之曰：“此書何人所寫？”（書：書寫 E：于是，不能期（期：時(shí)期）年，千里之馬至者三

構(gòu)成小說的要素有（BDE）

A：語言

B：情節(jié) C：表達(dá) D：人物 E：環(huán)境

《管晏列傳》中，將御者與晏嬰相對比，對比的方面有（ABCD）

A：身高

B：地位 C：名聲 D：表現(xiàn)

E：語言

對陶淵《歸園田居》的各項(xiàng)說法正確的有（BCD）

A：這是一首七言田園詩

B：本詩最大特點(diǎn)是語言質(zhì)樸自然 C：詩中包含有反映官場黑暗之意 D：運(yùn)用了融情于景的 抒情方法

E：詩歌主要抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情

柳永在詞壇上的貢獻(xiàn)的有（ABC）

A：繼承民間傳統(tǒng),善于采納市井新聲入詞

B：內(nèi)容上開拓了詞的題材 C：創(chuàng)作了大量適合歌唱的慢詞 D：開創(chuàng)了豪放詞派

E：詞作內(nèi)容多寫故國之思，亡國之痛

魯迅《狂人日記》中狂人的形象內(nèi)涵有 A：被封建禮教迫害的受害者

B：反抗封建禮教的叛逆者 C：封建禮教衛(wèi)道者

D：受新思想影響的青年學(xué)生 E：受資本家剝削的工人

對辛棄疾《摸魚兒》的理解正確的有 A：這是首雙調(diào)詞

B：其最大的特點(diǎn)是運(yùn)用比興象征手法抒情 C：詞中所用典故中的人物有楊玉環(huán)趙飛燕 D：詞中表達(dá)了作者樂觀曠達(dá) 的人生態(tài)度 E：上片詞主要運(yùn)用的是借景抒情方法

下列作家在小說方面有重大成就是（BCD A：秦牧

ABCE））

AB）（（B：巴金 C：老舍 D：魯迅 E：曹禺

第2次

題目： 白居易詩歌創(chuàng)作總體具有的風(fēng)格特點(diǎn)是

（）

A：清麗婉轉(zhuǎn) 明快自然 B：深入淺出，平易通俗 C：沉哀凄苦 悲壯傷感 D：典雅清麗 沉郁頓挫 批閱： 選擇答案：B 正確答案：B

題目： 史鐵生《我與地壇》中使用得最多的手法是

（）

A：象征 類比 B：夸張 擬人 C：鋪墊 反襯 D：反復(fù) 暗示

批閱： 選擇答案：A 正確答案：A 得分：10 題目： 元好問《摸魚兒》（問世間情是何物）一詞的寫作起因是有感于（）

A：夫妻的恩愛 B：大雁的殉情 C：戀人的殉情 D：愛人的難得 批閱： 選擇答案：B 正確答案：B 得分：10

題目： “螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去” 句運(yùn)用的修辭手法是（）

A：比喻 B：夸張 C：擬人 D：象征

批閱： 選擇答案：C 正確答案：C 得分：10

墨子《非攻》的主題是

（）

A：反對一切戰(zhàn)爭 B：反對侵略戰(zhàn)爭 C：贊美戰(zhàn)爭

D：贊同攻伐戰(zhàn)爭 批閱： 選擇答案：B 正確答案：B 得分：10

題目： 詞的題材內(nèi)容達(dá)到了”無意不可入詞”的境界的作家是（）

A：柳永 B：李清照 C：蘇軾 D：歐陽修

批閱： 選擇答案：C 正確答案：C 得分：10 題目： 貫串《始得西山宴游記》的線索是

（）

A：作者的游蹤 B：西山

C：“始得”二字 D：游覽時(shí)的心情 批閱： 選擇答案：C 正確答案：C 得分：10

畢淑敏《精神的三間小屋》體裁是（）

A：戲劇 B：散文 C：詩歌 D：小說

批閱： 選擇答案：B 正確答案：B 得分：10 王昌齡《出塞》詩中運(yùn)用敘事抒情手法的一句是（）

A：青海長云暗雪山 B：孤城遙望玉門關(guān) C：黃沙百戰(zhàn)穿金甲 D：不破樓蘭終不還 批閱： 選擇答案：C 正確答案：C 得分：10

題目： 孔子提出的主張是（）

A：無為而治 B：順應(yīng)自然 C：仁者愛人 D：非攻 兼愛 E：嚴(yán)刑峻法

批閱： 選擇答案：C 正確答案：C 得分：10

題目： 《燕昭王求士》中認(rèn)為招賢納士最關(guān)鍵的是（）

A：帝者與師處 B：王者與友處 C：霸者與臣處 D：亡國與役處 批閱： 選擇答案：A 正確答案：A 得分：10 題目： 我國第一部紀(jì)傳體通史是（）

A：《春秋》 B：《左傳》

C：《史記》 D：《漢書》

批閱： 選擇答案：C 正確答案：C

得分：10 其作品多取材于城市下層民眾的生活，有強(qiáng)烈的生活氣息，富于北京地方色彩，因而被人稱為“北京市民社會(huì)的表現(xiàn)者與批判者”的作家是

（）

A：朱自清 B：茅盾 C：老舍 D：郭沫若 批閱： 選擇答案：C 正確答案：C

題目： ”言出天地外，思出鬼神”評價(jià)的是

（）

A：杜甫的詩 B：李白的詩 C：莊子的散文 D：孟子的散文 批閱： 選擇答案：B 正確答案：B 題目： “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索” 兩名句出自

A：《戰(zhàn)國策》 B：《論語》

C：屈原《離騷》 D：杜甫《蜀相》 批閱： 選擇答案：C 正確答案：C 詩經(jīng).蒹葭》詩整體上運(yùn)用的表現(xiàn)手法是

A：比喻抒情 B：借景起興 C：直接抒情 D：借人起興

批閱： 選擇答案：B 正確答案：B

（））（茅盾《子夜》描寫的內(nèi)容是（）

A：工業(yè)題材 B：農(nóng)業(yè)題材

C：城市小市民的命運(yùn) D：知識(shí)分子的命運(yùn) 批閱： 選擇答案：A 正確答案：A 題目： 《管晏列傳》中，”御者之妻”“請去”（離開丈夫）的原因的是（）

A：嫌丈夫官小 B：嫌丈夫掙錢少

C：嫌丈夫沒有上進(jìn)心，滿足現(xiàn)狀 D：嫌丈夫長得丑 批閱： 選擇答案：C 正確答案：C 題目： 《箱子巖》中，作者描繪的湘西人劃龍舟的場面是為了表現(xiàn)湘西人的（A：善于生活的精神

B：用于娛樂的充滿熱力的奮力爭先的精神 C：敢于擔(dān)負(fù)歷史的責(zé)任的精神 D：敢于改變自己命運(yùn)的精神 批閱： 選擇答案：B 正確答案：B

題目： 魯迅《狂人日記》中主要的藝術(shù)特點(diǎn)是（）

A：細(xì)節(jié)描寫方法

B：現(xiàn)實(shí)主義與象征主義相結(jié)合的方法 C：現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合方法 D：運(yùn)用外貌描寫方法 批閱： 選擇答案：B 正確答案：B 范仲淹《漁家傲》中運(yùn)用以多襯少手法的詞句是（）

A：塞下秋風(fēng)風(fēng)景異。衡陽雁去無留意 B：四面邊聲連角起 C：千嶂里，長煙落日孤城閉

D：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì) 批閱： 選擇答案：D）

正確答案：D

題目： 司空圖在《詩品》中提出的”淺深聚散，萬取一收”的文學(xué)見解的意思是（）

A：聚散都取決于生活

B：既要有生活，又要有實(shí)踐 C：深淺都取決于藝術(shù)提煉

D：既要博采萬象，又要細(xì)致的藝術(shù)提煉。批閱： 選擇答案：D 正確答案：D 題目： 李賀《李憑箜篌引》中對音樂的描寫，用得最多的手法是（）

A：直接正面描寫 B：側(cè)面烘托描寫 C：人物心理描寫 D：語言對話描寫 批閱： 選擇答案：B 正確答案：B 閱讀題：(選作一題)

1、閱讀老舍《想北平》中的文段，按要求作答

倫敦，巴黎，羅馬與堪司坦丁堡，曾被稱為歐洲的四大“歷史的都城”。我知道一些倫敦的情形；巴黎與羅馬只是到過而已；堪司坦丁堡根本沒有去過。就倫敦，巴黎，羅馬來說，巴黎更近似北平――雖然”近似”兩字要拉扯得很遠(yuǎn)――不過，假使讓我家住巴黎”，我一定會(huì)和沒有家一樣的感到寂苦。巴黎，據(jù)我看，還太熱鬧。自然，那里也有空曠靜寂的地方，可是又未免太曠；不象北平那樣既復(fù)雜而又有個(gè)邊際，使我能摸著――那長著紅酸棗的老城墻！面向著積水潭，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂的坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，象小兒安睡在搖籃里。是的，北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動(dòng)中有靜。巴黎有許多地方使人疲乏，所以咖啡與酒是必要的，以便刺激；在北平，有溫和的香片茶就夠了。

A概括本段中抒發(fā)了作者怎樣的情感？

B歸納文中描寫的巴黎和北京各自有什么特點(diǎn)？ C“我”對巴黎和北平的感受有什么不同？ D本文是寫北平的，文中寫到歐洲四大歷史名城的用意何在？運(yùn)用的是什么描寫手法？

2、閱讀柳宗元《寓言二則》中《哀溺文序》，按要求作答

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟(jì)，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：”汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：”何不去之？”不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟(jì)者立岸上，呼且號(hào)曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

A概括本段中心思想

B”其一氓盡力而不能尋常”運(yùn)用的什么描寫方法？ C文中同伴的話與“一氓”的話構(gòu)成什么關(guān)系？ D文中運(yùn)用同伴的話來刻畫”一氓”，運(yùn)用的什么方法 E將“得不有大貨之溺大氓者乎”譯成現(xiàn)代語句。

3、閱讀白居易《長恨歌》中的詩段，按要求作答

漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。

A這是首敘事詩，請說說本段詩敘述的是故事中的哪個(gè)情節(jié)？ B段中劃線詩句描寫的景物有什么特點(diǎn)？

C”蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”幾句抒發(fā)了怎樣的情感？

D這段詩主要運(yùn)用了什么抒情方法？ E“天旋地轉(zhuǎn)回龍馭”句指什么？

1：

答 A，抒發(fā)了作者對北平的喜愛與懷念。

答 B,巴黎：太熱鬧，偏僻處太空款寂靜，使人疲乏。北平：動(dòng)中有靜，溫和安適自然，令人神往！

答 C,家住巴黎”，會(huì)和沒有家一樣的感到寂苦。在北平，我感到快樂，心中完全安適，無所求也無可怕。

答 D，運(yùn)用對比的手法反襯北平的好。

2：

答 A中心思想：文章通過為一千文錢而丟命的故事，諷刺了世上那些愛財(cái)如命的人，揭示了他們的愚昧無知，并進(jìn)而警告一切貪財(cái)好利者，若不猛醒回頭，必然葬身于名利場中。

答 B“其一氓盡力而不能尋常”句運(yùn)用了正面行為描寫方法。

答 C 用了側(cè)面烘托表現(xiàn)手法。D表現(xiàn)了“一氓”愛財(cái)如命的心態(tài)。

答 E “得不有大貨之溺大氓者乎”譯：豈不是有大錢就要淹死大人物嗎？

3：

答 A本段詩描述的是寫安史之亂爆發(fā)，貴妃殞命，唐玄宗傷痛不已。答 B這些詩句描寫的景物特點(diǎn)椒:有”一人守險(xiǎn)，萬夫趑趄”之說，意劍門關(guān)山道險(xiǎn)峻。答 C這幾句抒發(fā)了作者對愛情悲劇的的深切同情和感傷。答 D用現(xiàn)實(shí)主義的抒情方法。

答 E答:天旋地轉(zhuǎn)，叛亂平息，收復(fù)長安，圣駕得回京城，又走到這個(gè)芳魂飄逝的地方，叫人徘徊不能忍心離去。天旋地轉(zhuǎn)比喻平息叛亂收復(fù)長安這件大事，也寓意時(shí)間過去。

第四次作業(yè)

1、史鐵生《我與地壇》的第二部分描寫的母愛有什么特點(diǎn)？作者從哪幾個(gè)運(yùn)用了什么方法來表現(xiàn)母愛的？

答：母愛特點(diǎn)：無聲的、理解的、毫不張揚(yáng)的深摯的愛。方式：無聲的行動(dòng)描寫、借“我”之口的直接心理描寫、“我”的思念、痛悔側(cè)面烘托等方式，表現(xiàn)母愛的偉大和動(dòng)人的力量。

2、《戰(zhàn)國策?燕昭王求士》中所論求士的態(tài)度和方法哪些？其核心內(nèi)容什么？

答：求士的方式：把賢士當(dāng)作老師來尊重、學(xué)習(xí)；把賢士當(dāng)作朋友來相處；把賢士當(dāng)作臣子使用；把賢士當(dāng)作仆役使喚。核心是把賢士當(dāng)作老師來尊重、學(xué)習(xí)，才能得到真正的人才。

3、魯迅《狂人日記》主要思想內(nèi)容是什么？作品何時(shí)發(fā)表于什么刊物？

答：《狂人日記》是魯迅的一篇短篇作品，收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中。首發(fā)于1918年5月15日4卷5號(hào)《新青年》月刊。內(nèi)容大致上是以一個(gè)“狂人”的所見所聞，指出中國文化的朽壞。

第三篇：奧鵬資料《教育案例研究》

第一次作業(yè)

一、名詞解釋

1、系統(tǒng)分析法

2、案例的時(shí)空結(jié)構(gòu)

3、課堂管理

4、案例的內(nèi)容結(jié)構(gòu)

二、辨析題

5、運(yùn)用專題分析法對教育教學(xué)案例進(jìn)行分析時(shí)，容易因面面俱到而分散對重點(diǎn)問題的注意力。

6、教育教學(xué)案例既可以是教師教學(xué)中發(fā)生的故事，也可以是學(xué)生學(xué)習(xí)中發(fā)生的故事。

7、在案例教學(xué)中，教師應(yīng)發(fā)揮出一個(gè)“運(yùn)動(dòng)員”的作用。

8、教師應(yīng)樹立”在教學(xué)活動(dòng)中當(dāng)好一個(gè)演員”的學(xué)生觀。

三、問答題

9、教育案例的基本結(jié)構(gòu)有哪些？

四、案例分析題

請根據(jù)所學(xué)的教育理論對下面的案例進(jìn)行分析和評價(jià)。（針對案例中的現(xiàn)象和問題，能用所學(xué)的有關(guān)教育的一些理論進(jìn)行簡單分析，言之有理、自圓其說，發(fā)表出自己的意見和看法即可，但是分析時(shí)必須分析到點(diǎn)子上。）

我一定能考及格

著名教育家韓鳳珍說過：“難教育的孩子，都是具有強(qiáng)烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計(jì)的保護(hù)孩子最寶貴的東西――自尊心。”在孩子的成長過程中，再?zèng)]有比自尊心更重要的了。而要保護(hù)學(xué)生的自尊心，就要教師善于通過激勵(lì)來幫助學(xué)生建立積極的心態(tài)，建立對自己潛能開發(fā)的自信心，這樣外力就會(huì)變?yōu)閮?nèi)力，學(xué)生就能永遠(yuǎn)前進(jìn)，取得意想不到的可喜成績。我所經(jīng)歷的一件往事便證實(shí)了這一點(diǎn)。

今年四月初，我接手了五年級一個(gè)班的英語課教學(xué)工作。這個(gè)班自三年級開英語課以來，英語成績就一直落后于同行班2 ――３分左右。而且”差生”成績特差，即使把他們放到四年級學(xué)生中，成績也會(huì)排在后面。他們中有些是由外地中途轉(zhuǎn)來的，從沒學(xué)過英語，一直跟不上來，便越落越遠(yuǎn)；有些則是在英語學(xué)習(xí)方面一直有很大困難，又懶于學(xué)習(xí)，不能及時(shí)完成作業(yè)。對于他們，我除了采取一些適合他們特點(diǎn)的教學(xué)方法外，還從“心上”著手，對他們經(jīng)常鼓勵(lì)，表揚(yáng)，給以自信，使他們的學(xué)習(xí)成績逐漸有所提高。轉(zhuǎn)眼之間，已進(jìn)入期末復(fù)習(xí)階段。一天下課時(shí)，我邊收拾東西邊笑著問學(xué)生劉強(qiáng)：期末考試你打算考多少分呀？他很自信地回答到：”我想考70分以上！”因?yàn)樗A(chǔ)太差，又經(jīng)常不完成作業(yè)，以前也從未考過及格成績，而且語文、數(shù)學(xué)成績也不看好。所以聽見他有這種想法．我便很高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭。剛要說話，只聽語文老師笑著插嘴道：“你聽他的，他還能考上70多分？能及格就不錯(cuò)了！”數(shù)學(xué)老師此時(shí)剛好也走進(jìn)教室，聽了這話，便不假思索的搶白道：”真是的，說的比唱的還好聽。就你這懶樣兒，語文、數(shù)學(xué)都不及格，英語還能及格？你要能及格，誰都能及格了！”話音沒落，就見劉強(qiáng)的臉唰的紅到了脖子根兒，羞愧地深埋下了頭??一剎那，我的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼，學(xué)生那交織著自卑與痛楚的窘迫樣兒，至今還一直在我眼前浮現(xiàn)。我痛心不已，更為自己曾有過的類似“冒言”而羞愧難當(dāng)。是呀，教師的一

句不經(jīng)心的話語會(huì)多么無情地刺傷一顆稚嫩向上的心呀！或許就是教師的一句”損言”而抹煞了孩子走向成功的自信！我趕緊微笑著走到他身邊，伸出手跟他做出拉勾狀，說到：“劉強(qiáng)，語文、數(shù)學(xué)老師都不相信你能考上70多分，但我相信你能！爭口氣，要點(diǎn)兒強(qiáng)，使使勁兒，期末考個(gè)好成績來證明給大家看，好嗎？”他迅速伸出手，邊跟我拉勾，邊狠狠地點(diǎn)著頭：”好！我一定能考及格！”期末考試成績出來了，他竟然考了76分！這個(gè)成績雖然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于班級的平均分，但對他來說，這簡直是零的突破！得之不易呀！對他來說，這不僅是實(shí)現(xiàn)了一個(gè)“諾言”，而且是使他樹立起了可貴的自信心，維護(hù)了自尊！當(dāng)我公布成績的時(shí)候，不僅他自己樂紅了臉，同學(xué)們也都為他很起勁的鼓掌祝賀。掌聲久久不息??。

晚上，我回到家，翻開書，陶行知老先生的一首詩映入我的眼簾：”你這糊涂先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別急忙把他們趕跑。你可要等到坐火輪，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分，才認(rèn)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生？”我工工整整地把它抄在日記本上。我將時(shí)時(shí)刻刻把它銘記在心中-----為了我那些可愛的學(xué)生們??

1、系統(tǒng)分析法：系統(tǒng)分析法是把案例所描述的事件放到整個(gè)學(xué)校教育的大系統(tǒng)中進(jìn)行分析，從宏觀的角度分析各種現(xiàn)象和問題產(chǎn)生的社會(huì)背景、內(nèi)因與外因，以及在整個(gè)系統(tǒng)內(nèi)的相互作用和關(guān)系，從而得出正確的結(jié)論。

2、案例的時(shí)空結(jié)構(gòu)：案例的時(shí)空結(jié)構(gòu)即是指案例在時(shí)空的呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)。具體地說，就是指案例在時(shí)間與空間上的組織方式。

3、課堂管理：課堂管理是指教師在整個(gè)課堂教學(xué)過程中，有效維持學(xué)生的適宜行為、保持良好課堂秩序的活動(dòng)方式。

4、案例的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：案例的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，也被稱為案例的邏輯結(jié)構(gòu)，主要包含五個(gè)要素，即：背景、主題、細(xì)節(jié)、結(jié)果與評析。

二、辨析題

5、答：該說法錯(cuò)誤。運(yùn)用專題分析法對教育教學(xué)問題進(jìn)行分析時(shí)，重點(diǎn)突出、目標(biāo)集中、能抓住某一問題深入剖析，說理透徹；但也會(huì)出現(xiàn)以偏概全，產(chǎn)生片面性。

6、答：該說法正確。因?yàn)榻逃咐且粋€(gè)教育情境的故事，就是對教育教學(xué)過程中一個(gè)實(shí)際情境的描述，它既可以是針對教師的，也可以是針對學(xué)生的。

7、答：該說法錯(cuò)誤。教師在案例教學(xué)中應(yīng)該發(fā)揮出一個(gè)“教練員”的作用，像體育運(yùn)動(dòng)教練員一樣，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和訓(xùn)練目的，選擇訓(xùn)練項(xiàng)目，擬定訓(xùn)練要求，制訂訓(xùn)練計(jì)劃，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地進(jìn)行自我訓(xùn)練，而不是代替學(xué)生去當(dāng)”運(yùn)動(dòng)員”。

8、答：該說法錯(cuò)誤。在教育教學(xué)過程中，班主任是當(dāng)“導(dǎo)演”還是當(dāng)”演員”，這是班主任學(xué)生觀的直接體現(xiàn)。當(dāng)班主任把學(xué)生放在主人的位置、主體的位置時(shí)，就會(huì)將班級、課堂作為其導(dǎo)演教育活劇的舞臺(tái)，學(xué)生則是這一幕幕活劇中的“演員”。

三、問答題

9、答：教育案例的基本結(jié)構(gòu)包括：（1）標(biāo)題

（2）引言

（3）背景

（4）情境描述

（5）分析與討論

（6）附錄

四、案例分析題

針對案例中的現(xiàn)象和問題，學(xué)生能用所學(xué)的有關(guān)教育的一些理論進(jìn)行簡單分析，言之有理、自圓其說，發(fā)表出自己的意見和看法即可。但是分析時(shí)必須分析到點(diǎn)子上。如該案例主要涉及到這樣一些教育理論和觀點(diǎn)：第一，現(xiàn)代教育是以學(xué)生為主體來教育，而主體教育則是以人為本的教育，學(xué)生有巨大的發(fā)展?jié)撃埽晕覀儽仨氂脛?dòng)態(tài)、發(fā)展的眼光看待學(xué)生，幫助他們建立自信與自尊；第二，我們要相信每個(gè)學(xué)生都能學(xué)好，每個(gè)學(xué)生都能成為社會(huì)發(fā)展的有用之才；第三，教師永遠(yuǎn)不能輕易放棄某個(gè)學(xué)生。只要學(xué)生的分析中提到了這三方面，就可以酌情得分了。

第2次作業(yè)

一、名詞解釋

1、班主任的學(xué)生觀：是指班主任對學(xué)生的看法，涉及確定學(xué)生在教育過程中的地位與作用。這是班主任教育思想的一個(gè)最基本也是最重要的組成部分，它直接制約班主任教育行為的選擇。

2、案例的空間結(jié)構(gòu)：所謂案例的空間結(jié)構(gòu)，主要是指案例所組織的材料，是單次性的事件，還是連續(xù)性的事件。

3、學(xué)生自我管理：是指在新的學(xué)生觀和教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，實(shí)行的充分發(fā)揮學(xué)生的工作積極性和主動(dòng)性，由學(xué)生在班級中自己管理自己的一種班級管理形式。

4、案例的時(shí)間結(jié)構(gòu)：所謂案例的時(shí)間結(jié)構(gòu)，簡單的說，就是指文本在時(shí)間上按何種順序來組織，通常包括兩種，一種是嚴(yán)格按照事件發(fā)生的順序來組織，另一種是不嚴(yán)格按照事件發(fā)生的順序來組織，即描述分析型或夾敘夾議型。

二、辨析題

5、教師在備課時(shí)，既要備教材，又要備學(xué)生，還要備方法。

答：該說法正確。鉆研教材是備課的重要內(nèi)容之一，所以必須要備教材；而教學(xué)是由教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的一種雙邊活動(dòng)，所以了解學(xué)生是備課過程中必須做好的工作；教

學(xué)方法在課堂教學(xué)中也起著重要作用，為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，所以教師還必須事先考慮好自己教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。

6、案例是真實(shí)發(fā)生的事件。

答：該說法正確。因?yàn)榘咐遣荒芏抛模从车氖钦鎸?shí)發(fā)生的事件。

7、細(xì)節(jié)描述（案例事件的過程描述）是案例的主體部分。

答：該說法正確。因?yàn)榘咐闹饕獌?nèi)容就是通過對案例事件的細(xì)致描述來揭示主題、分析問題，得出結(jié)論的。案例描述可以是一個(gè)或多個(gè)教學(xué)事件，也可以是教學(xué)設(shè)計(jì)的核心，還可以是課堂實(shí)錄的精彩片斷。案例描述不能杜撰，應(yīng)來源于教師真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)(情境故事、教學(xué)事件)和面對的問題，要緊緊環(huán)繞主題并凸顯出討論的焦點(diǎn)。案例描述不僅要說明教學(xué)的思路、描述教學(xué)的過程，還要交代教學(xué)的結(jié)果，即這種教學(xué)措施的即時(shí)效果，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教師的感受等。

8、案例是含有問題或疑難情境在內(nèi)的事件。

答：該說法正確。因?yàn)橐粋€(gè)案例就是一個(gè)實(shí)際情境的描述，在這個(gè)情境中，包含有一個(gè)或多個(gè)疑難問題，同時(shí)也可能包含有解決這些問題的方法。

三、問答題

9、教育案例的內(nèi)容結(jié)構(gòu)有哪些？

答：從文章結(jié)構(gòu)上看，案例一般包含以下幾個(gè)基本的元素。（1）背景

案例需要向讀者交代故事發(fā)生的有關(guān)情況：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因等。如介紹一堂課，就有必要說明這堂課是在什么背景情況下上的，是一所重點(diǎn)學(xué)校還是普通學(xué)校，是有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師還是年青的新教師，是經(jīng)過準(zhǔn)備的”公開課”還是平時(shí)的“家常課”，等等。背景介紹并不需要面面俱到，重要的是說明故事的發(fā)生是否有什么特別的原因或條件。

（2）主題

案例要有一個(gè)主題。寫案例首先要考慮我這個(gè)案例想反映什么問題，是想說明怎樣轉(zhuǎn)變差生，還是強(qiáng)調(diào)怎樣啟發(fā)思維，或者是介紹如何組織小組討論等等，動(dòng)筆前都要有一個(gè)比較明確的想法。比如學(xué)校開展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，不同的研究課題、研究小組、研究階段，會(huì)面臨不同的問題、情境、經(jīng)歷，都有自己的獨(dú)特性。寫作時(shí)應(yīng)該從最有收獲、最有啟發(fā)的角度切入，選擇并確立主題。

（3）細(xì)節(jié)

有了主題，寫作時(shí)就不會(huì)有聞必錄，而要是對原始材料進(jìn)行篩選，有針對性地向讀者交代特定的內(nèi)容。比如介紹教師如何指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，就要把學(xué)生怎么從”不會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)折過程，特別是關(guān)鍵性的細(xì)節(jié)寫清楚。不能把”方法”介紹了一番，說到“掌握”就一筆帶過了。

（4）結(jié)果

一般來說，教案和教學(xué)設(shè)計(jì)只有設(shè)想的措施而沒有實(shí)施的結(jié)果，教學(xué)實(shí)錄通常 也只記錄教學(xué)的過程而不介紹教學(xué)的效果；而案例則不僅要說明教學(xué)的思路、描述教學(xué)的過程，還要交代教學(xué)的結(jié)果，即這種教學(xué)措施的即時(shí)效果，包括學(xué)生的反映和教師的感受等。讀者知道了結(jié)果，將有助于加深對整個(gè)過程的內(nèi)涵的了解。

（5）評析

對于案例所反映的主題和內(nèi)容，包括教學(xué)的指導(dǎo)思想、過程、結(jié)果，對其利弊得失，作者要有一定的看法和分析。評析是在記敘基礎(chǔ)上的議論，可以進(jìn)一步揭示事件的意義和價(jià)值。比如同樣一個(gè)”差生”轉(zhuǎn)化的事例，我們可以從教學(xué)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等不同的理論角度切入，揭示成功的原因和科學(xué)的規(guī)律。評析不一定是理論闡述，也可以是就事論事、有感而發(fā)，引起人的共鳴，給人以啟發(fā)。

四、案例分析題 錯(cuò)誤也美麗

思考之一：要正視學(xué)生犯錯(cuò)，因?yàn)閷W(xué)生來說錯(cuò)誤也是一種“美麗”

上例中的老師在按照自己預(yù)先設(shè)計(jì)好的教案按部就班地進(jìn)行教學(xué)時(shí)，突然從“半路上殺出個(gè)程咬金”，打斷了他正常的教學(xué)思路。因害怕學(xué)生會(huì)再說出些什么“稀奇古怪”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，教者便阻撓、制止學(xué)生，并且不假思索地將學(xué)生本來正確的觀點(diǎn)定性為“亂說”，最后，甚至強(qiáng)制性地、粗暴地將學(xué)生按在了座位上。教師這種對學(xué)生犯錯(cuò)畏之若虎的態(tài)度是極不可取的。殊不知，學(xué)生是帶著無數(shù)的疑問走進(jìn)課堂的，他們每一次的學(xué)習(xí)實(shí)踐過程，都是“摸著石頭前進(jìn)”的過程，錯(cuò)誤自然不可避免。雖然每一次學(xué)習(xí)實(shí)踐的結(jié)果非對即錯(cuò)，但不管結(jié)果如何，他們的價(jià)值都是一樣的。起碼它證實(shí)了某種想法或某種做法的可行性或不可行性。“結(jié)果錯(cuò)誤”的實(shí)踐同樣重要：因?yàn)椋e(cuò)誤是正確的基礎(chǔ)，沒有錯(cuò)誤就沒有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，沒有錯(cuò)誤就沒有成功和喜悅，沒有錯(cuò)誤也就沒有了“吃一塹，長一智”。因此，辯證地看，學(xué)生犯錯(cuò)并不一定是件壞事，因?yàn)閷W(xué)生犯錯(cuò)的過程是一種嘗試和創(chuàng)新的過程因此，我們教師要正視學(xué)生犯錯(cuò)，切勿對學(xué)生的錯(cuò)誤大驚小怪、橫加指責(zé)，更不能因害怕學(xué)生犯錯(cuò)，而不給學(xué)生嘗試與實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

思考之二：珍惜“美麗的錯(cuò)誤”，因?yàn)樗且环N創(chuàng)新

我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象：教師對問題的理解、對文章感情的體會(huì)往往與學(xué)生不盡一致。這是因?yàn)椋處熓浅赡耆耍?jīng)驗(yàn)豐富，理解多是理智的思考；而學(xué)生往往富于幻想，思維更具情感性、發(fā)散性和靈活性。上例中的教師原本在他的思維程序中早已經(jīng)準(zhǔn)備好一份標(biāo)準(zhǔn)**，但卻被學(xué)生**立體的發(fā)散思維打破了，這個(gè)突如其來的插曲令教師有些措手不及。其實(shí)學(xué)生的**、教師的**是一致的：教師以烏鴉作為參照物，確定瓶口太小，瓶內(nèi)的水太淺了；而學(xué)生以瓶子作為參照物，認(rèn)為是烏鴉的嘴太大了。這二者之間沒有質(zhì)的區(qū)別，就像“你比我行”與“我不如你”兩句話一樣，是同一**的兩種不同表達(dá)方式。只不過兩種表達(dá)方式中一種是常用的，早已習(xí)以為常，另一種很少用到，以致少見多怪。而這位學(xué)生恰恰選擇了后者，哪怕自己一而再、再而三地受到教師的否定，仍然敢于沖破教師設(shè)置的思維圍墻，充滿自信地“固執(zhí)己見”，這需要多大的勇氣呀!我們怎能不為之喝彩?為孩子的勇氣喝彩，也為其中閃現(xiàn)出來的亮麗的思維創(chuàng)新的火花喝彩，這就是“美麗的錯(cuò)誤”吧!對于這種“美麗”我們怎能不倍加珍惜呢!

課堂中的許多錯(cuò)誤其實(shí)都是極有價(jià)值的教育資源。我們教師要善于捕捉課堂中有價(jià)值的錯(cuò)誤資源，巧妙地引導(dǎo)修正、辨析錯(cuò)誤，加深學(xué)生對知識(shí)的理解，幫助學(xué)生進(jìn)行更為合理的知識(shí)建構(gòu)，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生的真知灼見在糾正“錯(cuò)誤”的過程中綻放。

課堂是學(xué)生可以出錯(cuò)的地方，學(xué)生出錯(cuò)的課堂才是真實(shí)的課堂。出錯(cuò)不可怕：因?yàn)槌鲥e(cuò)，才會(huì)有點(diǎn)撥、引導(dǎo)、解惑，才會(huì)有教育的敏感，機(jī)智和智慧就是在“出錯(cuò)”和“改錯(cuò)” 的探究過程中形成和積累的； 因?yàn)槌鲥e(cuò), 課堂才是最活的，教學(xué)才是最美的，學(xué)生的生命才是最有價(jià)值的。課堂教學(xué)中的“錯(cuò)誤”也因此而美麗。這種美麗，需要我們教師善于在學(xué)生平時(shí)的“錯(cuò)誤”中捕捉、挖掘、積累和培養(yǎng)。

第3次作業(yè)

一、名詞解釋

1、案例：一個(gè)案例就是一個(gè)實(shí)際情境的描述，在這個(gè)情境中，包含有一個(gè)或多個(gè)疑難問題，同時(shí)也可能包含有解決這些問題的方法。簡而言之，案例就是含有問題或疑難情境在內(nèi)的真實(shí)發(fā)生的典型性事件。

2、備課：備課是一種課堂教學(xué)的準(zhǔn)備行為，指教師在一定教學(xué)理論的指導(dǎo)下，在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而逐步形成的迅速、準(zhǔn)確、嫻熟地運(yùn)用教育理論知識(shí)和學(xué)科專業(yè)知識(shí)等為課堂教學(xué)作好準(zhǔn)備、及時(shí)有效地完成教學(xué)任務(wù)的一系列備課活動(dòng)方式的總稱。

3、課堂問題行為：課堂問題行為是指那些干擾課堂秩序、給教學(xué)帶來麻煩的行為。處理課堂問題行為是教師課堂管理的重要內(nèi)容。

4、教育教學(xué)案例：是指包含有某些決策或疑難問題的真實(shí)的教育教學(xué)情境故事，這些故事反映了典型的教師教育理念、教學(xué)方式方法、教育教學(xué)中碰到的疑難問題及其解決方法；學(xué)生學(xué)習(xí)中的認(rèn)知沖突、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)、創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)等。在敘述一個(gè)故事的同時(shí)，人們常常還會(huì)發(fā)表一些自己的看法，也就是點(diǎn)評。

二、辨析題

5、案例教學(xué)法在一定意義上與傳統(tǒng)的講授法是相對立的。

答：正確。因?yàn)閺膹V義上講案例教學(xué)法可界定為通過對一個(gè)具體教育情境的描述，引導(dǎo)學(xué)生對這些特殊情境進(jìn)行討論的一種教學(xué)方法，因而在一定意義上它是與講授法相對立的。

6、進(jìn)行教育教學(xué)案例的分析時(shí)，只需要針對案例本身進(jìn)行分析，用不著掌握教育教學(xué)理論。

答：錯(cuò)誤。因?yàn)榻逃咐治鍪沁\(yùn)用教育教學(xué)的相關(guān)理論對案例的內(nèi)容進(jìn)行研究解剖，以弄清其現(xiàn)象與本質(zhì)，個(gè)性與共性的相互聯(lián)系，從而找出規(guī)律性的東西，闡發(fā)理論，得出結(jié)論，指導(dǎo)實(shí)踐。在教育案例的研究過程中，案例分析是最具有技巧性的，也是最為重要的。對案例分析的要求，不僅僅是得出明確的結(jié)論，更重要的是要弄清得出結(jié)論的思維過程和理由，起到“舉一反三，觸類旁通”的效果。此外案例教學(xué)的特點(diǎn)之一就是要以事論理，沒有一定的理論準(zhǔn)備，只能就事論事，討論起來也可能出現(xiàn)公說公有理，婆說婆有理的局面，不能得到有益的后果。

7、案例本身的性質(zhì)和價(jià)值就是為了使我們能通過那些對典型事件的分析，形成某些有效的行動(dòng)策略。

答：該說法正確。因?yàn)橥ㄟ^案例，可以使我們對教育教學(xué)行為進(jìn)行微觀的和本質(zhì)的分析，從而反思自己和他人的教育教學(xué)行為，而分析與反思的目的，就是為了幫助我們不斷地形成新的行動(dòng)策略

8、教育教學(xué)案例的最大價(jià)值在于能有效地促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。

答：正確。對于教育教學(xué)案例價(jià)值的認(rèn)識(shí)：一是對于教育科學(xué)理論體系的構(gòu)建來說，教育案例既是構(gòu)建教育科學(xué)理論的實(shí)踐基礎(chǔ)之一，又是說明、解釋和呈現(xiàn)教育科學(xué)理論的一種形式。二是教育的專業(yè)特征越來越凸現(xiàn)的今天，使得教師在具體的教育實(shí)踐中需要將多方面的知識(shí)靈活地運(yùn)用于教育實(shí)踐中，在這個(gè)靈活地運(yùn)用多種專業(yè)知識(shí)的過程中，教育教學(xué)案例就呈現(xiàn)出了一種轉(zhuǎn)換的價(jià)值。三是對于小學(xué)教師個(gè)體來說，教育教學(xué)案例的價(jià)值則體現(xiàn)在它是小學(xué)教師進(jìn)行教育實(shí)踐研究的母本，是小學(xué)教師開展行動(dòng)研究過程中需要采用的一種手段，也是教師完成專業(yè)化發(fā)展的重要途徑。因此，一個(gè)重要的結(jié)論是，教育教學(xué)案例的最大的價(jià)值，在于能有效地促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。

三、問答題

9、在教育教學(xué)案例的表述中有哪些特點(diǎn)？

答：因?yàn)榻逃咐ǔＪ怯糜诮處煹慕虒W(xué)研究中，所以它既具有案例的基本特征，又具有自己獨(dú)特的一些方面。具體說來，教育案例具有以下一些特征：

1、教育案例敘述的應(yīng)該是一個(gè)故事或事例。

2、教育案例的敘述要有一個(gè)從開始到結(jié)束的完整情節(jié)，并包括一些戲劇性沖突。

3、教育案例的敘述要具體、特殊，具有典型性和代表性。

4、教育案例的敘述要把事件置于一個(gè)時(shí)空框架之中，也就是要說明事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)等。

5、教育案例對行動(dòng)等的陳述，要能反映教師工作的復(fù)雜性，揭示出人物的內(nèi)心世界，如態(tài)度、動(dòng)機(jī)、需要等。

6、教育案例的敘述要能反映出事件發(fā)生的特定的教育背景。

7、教育案例的來源應(yīng)該真實(shí)。

8、教育案例的搜集必須從實(shí)地進(jìn)行。

9、教育案例的內(nèi)容應(yīng)包括足夠的信息供學(xué)生分析。

10、教育案例應(yīng)適時(shí)，即應(yīng)結(jié)合當(dāng)前實(shí)際。

四、案例分析題 欣賞“每一個(gè)”學(xué)生 ――刺叢中也有花

同樣面對仙人掌上的刺與花，有的同學(xué)只看到刺，有的同學(xué)刺與花都有看到了，但因?yàn)橛憛挻蹋M(jìn)而連花也不喜歡了。而李侃卻有著于眾不同的認(rèn)識(shí)，能帶著欣賞的角度去看待刺叢中的花，應(yīng)該說他的認(rèn)識(shí)對每個(gè)教育工作者來說是很有啟發(fā)的。他便使教師認(rèn)識(shí)到面對仙人掌刺中的花，首先應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)它，其次應(yīng)帶著欣賞的眼光去看待它，辯證地去看待刺與花。其實(shí)面對缺點(diǎn)較多的學(xué)生，教育者也應(yīng)該像賞花一樣，去發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，進(jìn)而去

放大其閃光點(diǎn)。且不可只看到孩子的不足，而看不到孩子的閃光處。學(xué)生生活在群體里，自然各有長短，對個(gè)別學(xué)生教育要多鼓勵(lì)，少批評；多指導(dǎo)，少冷落。個(gè)別學(xué)生轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于使其樹立起自信心。作為教師要善于保護(hù)學(xué)生的自尊。因?yàn)樽宰鸩拍茏孕牛孕挪拍茏詮?qiáng)。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，首先要走近學(xué)生，喜歡他們，成為他們的朋友。同時(shí)要引導(dǎo)周圍的同學(xué)一起關(guān)心他。然后發(fā)掘閃光點(diǎn)，放大閃光點(diǎn)，讓激勵(lì)喚起自信，進(jìn)而培植閃光點(diǎn)，教育中要注意談話藝術(shù)。其次，要重視個(gè)別學(xué)生的第一步，哪怕是微小的，也不放過。最后要抓住反復(fù)點(diǎn)，促其飛躍。

第四次作業(yè)：

一、名詞解釋

1、專題分析法：即針對某一問題、某一因素，從某一角度、某一側(cè)面進(jìn)行切入性的深層分析。

2、案例的啟示性：所謂“啟示性”，實(shí)際上就是指案例本身能使讀者在閱讀的過程中生成體驗(yàn)，并給讀者帶來明顯有價(jià)值的啟迪。

3、課堂教學(xué)偶發(fā)事件：是指在課堂偶然發(fā)生的、引起大多數(shù)同學(xué)注意的、對課堂教學(xué)的正常進(jìn)行有較大或重大影響的事件。

4、綜合分析法：即對案例所反映的全部問題和相關(guān)因素進(jìn)行全面分析。

二、辨析題

5、案例教學(xué)實(shí)際上也是一種“做中學(xué)”的形式。

答：該說法正確。因?yàn)榘咐虒W(xué)是從經(jīng)驗(yàn)與活動(dòng)中獲取知識(shí)，增進(jìn)才干，是通過對案例的分析和討論來學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、獲得感性的認(rèn)識(shí)。

6、構(gòu)成案例基本要素的事件應(yīng)具有真實(shí)性和典型性特征。

答：該說法正確。因?yàn)榘咐褪且粋€(gè)真實(shí)的故事，一個(gè)典型的故事，一個(gè)能引發(fā)人們思考的、給人以啟迪或有可能幫助我們形成某些行動(dòng)策略的故事。

7、案例只是靜態(tài)地去分析事件，并不是動(dòng)態(tài)地去反映過程。

答：：該說法錯(cuò)誤。因?yàn)榘咐械氖录兄粋€(gè)從開始到結(jié)束的完整過程，所以案例并不是靜態(tài)地去分析事件，而是動(dòng)態(tài)地去反映過程。

8、一個(gè)案例就是一個(gè)故事，既可以是真實(shí)的，也可以是杜撰的。

答：該說法錯(cuò)誤。因?yàn)榘咐遣荒芏抛模从车氖钦鎸?shí)發(fā)生的事件。

三、問答題

9、案例有哪些特征？

答：第一，所有的案例都是事件，但并不是所有的事件都可以成為案例。案例展示與反映的肯定是一個(gè)事件，否則也就不成其為案例。正如同法學(xué)界的案例會(huì)圍繞一個(gè)案件展開，醫(yī)學(xué)界的案例會(huì)結(jié)合一個(gè)病例進(jìn)行一樣，教育上的案例也首先表現(xiàn)為一個(gè)事件。

第二，所有的案例都是故事，但并不是所有的故事都可以成為案例。案例講述的肯定是一個(gè)故事，并且許多情況下講述的是一個(gè)有趣的故事，其中會(huì)有一些生動(dòng)的情節(jié)、鮮活的人物，但并不是所有的故事都可以作為案例

第三，所有的案例都是對某一個(gè)事例的描述，但并不是所有事例的描述都可成為案例。除了滿足上述兩個(gè)方面的要求外，在案例的描述上，要具備下列條件。一是事例的描述中要包括有一定的沖突；二是事例的描述要具體、明確，不應(yīng)是對事情大體如何的籠統(tǒng)描述，也不應(yīng)是對事情所具有的總體特征所作的抽象化的、概括化的說明；三是描述中要把事例置于一個(gè)時(shí)空框架之中，也就是要說明故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)等；四是事例的描述要能揭示出人物的內(nèi)心世界，如態(tài)度、動(dòng)機(jī)、需要等；五是事例的描述要能反映出故事發(fā)生的特定的背景。

四、案例分析題 有印痕的書該發(fā)給誰？

答：從這則案例中，我們可以看出老師在發(fā)書過程中體現(xiàn)的“創(chuàng)設(shè)教育情境”的技巧。一個(gè)經(jīng)常會(huì)遇到、很容易被忽視的問題，被老師敏銳地抓住了，并恰到好處地創(chuàng)設(shè)了最佳的教育契機(jī)，取得了良好教育效果。這則案例有這樣一些特點(diǎn)：

(1)發(fā)揮了榜樣和**的作用。正確的**導(dǎo)向，對班級成員具有熏陶、感染和約束作用，它雖然不具有強(qiáng)制性，卻是個(gè)體難以違抗的。同時(shí)，當(dāng)班級成員在群體中的感覺、思維和行為方式與單獨(dú)一個(gè)人時(shí)極為不同，當(dāng)個(gè)體受到他人行為的刺激，會(huì)自覺不自覺地使自己的行為效仿他人。教育者有的放矢地提供榜樣，就能激發(fā)學(xué)生敬佩、認(rèn)同等良好的心理情緒，就能收到積極效仿的效果。

(2)從學(xué)生的思想觀念上著手解決問題。一個(gè)班班風(fēng)的好壞，有很多顯性的因素，如衛(wèi)生、紀(jì)律、成績等，這些往往成為學(xué)校考核教師的一個(gè)重要方面，比較容易引起重視。但更重要的是一些隱性因素，這就是學(xué)生的思想觀念，如好學(xué)、上進(jìn)、助人等，這些考察起來難度較大，并且不是朝夕可成的。一些急功近利的教師，往往不大重視。但這是一個(gè)人成長中最為重要的因素。這則案例把學(xué)生的思想實(shí)際放在首位，不滿足于事情表面的解決，這是班風(fēng)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。

(3)創(chuàng)設(shè)了最佳的教育契機(jī)。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，利用討論、演講、競賽等形式，恰到好處地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)參與熱情，把教育變成學(xué)生自身的需求，也是這則案例的成功之處。

老師的做法發(fā)揮了榜樣和**的作用，同時(shí)從學(xué)生的思想觀念上著手解決問題，努力建設(shè)積極向上的班風(fēng)，于小事中收到了大效果。它告訴我們作為一個(gè)教師，特別是一個(gè)班主任，要具有這種撲捉教育契機(jī)，給與組織安排的職業(yè)素質(zhì)。要求我們必須有高度的責(zé)任感，要多觀察思考，善于學(xué)習(xí)借鑒各種教育教學(xué)案例，更新自己的教育觀點(diǎn)，積累經(jīng)驗(yàn)。

第四篇：奧鵬總結(jié)

我是一個(gè)對理想有著執(zhí)著追求的人，電廠熱能動(dòng)力專科畢業(yè)后從事電力生產(chǎn)工作，讓我在實(shí)際工作和社會(huì)能力方面有了很大的提高。但深感知識(shí)匱乏，是奧鵬這個(gè)開放的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，給我創(chuàng)造了繼續(xù)深入學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

歷經(jīng)安徽阜陽奧鵬學(xué)習(xí)中心近3年的培訓(xùn)，完成課程考核，順利取得大連理工大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育電氣工程及其自動(dòng)化專業(yè)本科課程81學(xué)分。

培訓(xùn)期間，自我要求嚴(yán)格，努力學(xué)習(xí)電氣專業(yè)知識(shí)，遇到不懂得問題及時(shí)向老師請教，直到學(xué)會(huì)、學(xué)懂為止。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我熟悉并掌握了計(jì)算機(jī)和電氣基礎(chǔ)理論知識(shí)，電機(jī)、微電和繼電保護(hù)等專業(yè)知識(shí)。是奧鵬網(wǎng)絡(luò)教育圓了我的本科夢，利用工作之余認(rèn)真學(xué)習(xí)教材，認(rèn)真對待每一次的考試。在學(xué)習(xí)中，注意把知識(shí)原理和技能內(nèi)化為自己的實(shí)際應(yīng)用技術(shù)，努力做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。結(jié)合本人在發(fā)電廠工作，將所學(xué)的電氣知識(shí)得到了很好的應(yīng)用，對電網(wǎng)和電氣有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解，尤其是發(fā)電機(jī)繼電保護(hù)和發(fā)電機(jī)并網(wǎng)的知識(shí)，有了很大的提高，彌補(bǔ)了原來所學(xué)專業(yè)知識(shí)的不足，使得工作上更加得心應(yīng)手。

我會(huì)在以后的日子不斷學(xué)習(xí)更高領(lǐng)域的知識(shí)，指導(dǎo)自己更好的應(yīng)用到電力生產(chǎn)中，創(chuàng)造更高的人生價(jià)值。

第五篇：大學(xué)語文資料

前幾天，就讀于某“211”高校物理系的博士生小沈，又一次收到導(dǎo)師的修改意見，算來他的論文改稿次數(shù)早已突破百回。令小沈?qū)擂蔚氖牵渲袃H有很少一部分源于學(xué)術(shù)問題，更多的則是中文表述上的硬傷：標(biāo)點(diǎn)、敘述、字詞用法等。老師怕他心里有疙瘩，曾問：“這樣修改，你覺得煩嗎？”小伙子倒也實(shí)誠：“是我自己功底不好，改再多也認(rèn)了。”他的好幾位學(xué)長學(xué)弟們，也多多少少曾為文字表述的差錯(cuò)吃過批評。那位嚴(yán)師常感嘆：“中國的大學(xué)生，連母語都掌握不好，學(xué)問怎么做得好？”

老教授的擔(dān)憂事出有因。近年來，一些大學(xué)生特別是理工科學(xué)生，對中文的駕馭能力不容樂觀。對此，有人認(rèn)為這是微不足道的小事，只要專業(yè)學(xué)得好、公式用得對不就行了。

為大學(xué)生“母語水平”焦慮，是否杞人憂天？ 博士論文卡在文字軟肋

無獨(dú)有偶，另一所高校的數(shù)學(xué)專業(yè)博士生，畢業(yè)在即，論文卻屢屢被權(quán)威期刊退稿，理由是文句不通順，意思表達(dá)不清，學(xué)生急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，老師只能幫著一遍遍梳理。

有人曾將學(xué)生在中文能力上的軟肋歸為四類。一是不會(huì)表述，相當(dāng)一部分學(xué)生不會(huì)寫論文摘要，原本應(yīng)該充分表達(dá)的亮點(diǎn)，卻往往套用“該文站在前人研究的基礎(chǔ)上，有一定創(chuàng)新性的思考”等語義模糊的話。二是應(yīng)用文寫作基礎(chǔ)差，許多學(xué)生連請假條、申請書的基本格式也沒有掌握。三是行文不嚴(yán)謹(jǐn)，把口頭語、網(wǎng)絡(luò)用語當(dāng)作書面語言。如實(shí)驗(yàn)報(bào)告中，“看一下”簡寫成了“看下”，“數(shù)量較少”成了“數(shù)量好少”。四是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不合規(guī)范。

同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院副教授王璞指出一個(gè)有趣的現(xiàn)象：不少學(xué)生在字詞的寫法、用法上基本沒啥差錯(cuò)，這有賴于高考復(fù)習(xí)時(shí)對片段知識(shí)的強(qiáng)化訓(xùn)練。可一旦真正涉及到對書面文字的駕馭、人文常識(shí)的掌握，及至對文學(xué)作品的欣賞，卻不那么得心應(yīng)手，而這些才是漢語言文字的精髓。

嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)需要規(guī)范語言

當(dāng)大學(xué)教授為學(xué)生中文能力擔(dān)憂之際，一些學(xué)生卻不以為然。雖然有大學(xué)語文這樣的必修課，學(xué)生還是不愿耐心翻翻語文課老師開出的閱讀書單。大三學(xué)生小鄭直言，現(xiàn)在就業(yè)競爭激烈，多一張證書就多一個(gè)砝碼，很少聽說企業(yè)用人要看中文好不好的，連秘書招聘都只強(qiáng)調(diào)外語、計(jì)算機(jī)水平。有位生命科學(xué)專業(yè)的碩士研究生說，“我們在國外期刊發(fā)論文都用英語，中文好像沒多大用場。”

這些理由，復(fù)旦大學(xué)數(shù)學(xué)系博導(dǎo)袁小平教授并不認(rèn)同。他的博士生們有張?zhí)厥庹n程表：周四下午討論數(shù)學(xué)問題，周五下午則是閱讀沙龍，袁教授會(huì)為他們介紹怎樣欣賞魯迅小說，推薦陀思妥耶夫斯基小說，以及《草原帝國》等文史領(lǐng)域的佳作。在他看來，即使專業(yè)分科再細(xì)，學(xué)問鉆得再深，中文母語永遠(yuǎn)是“根”，不可輕慢。從語言的工具角度來說，若無法清晰準(zhǔn)確地進(jìn)行語言文字組織，思想如何交流，觀點(diǎn)如何溝通？這很可能帶來學(xué)術(shù)探索的瓶頸。更需強(qiáng)調(diào)的是，無論做什么樣的學(xué)問，都離不開文化底蘊(yùn)的滋養(yǎng)，以閱讀拓展時(shí)間、空間上的視野，才能讀懂世界，進(jìn)而在科研領(lǐng)域更上層樓。

在復(fù)旦大學(xué)物理系教授張遠(yuǎn)波眼中，對語言文字的準(zhǔn)確應(yīng)用更代表了嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)規(guī)范和治學(xué)態(tài)度，這已是在全球?qū)W界公認(rèn)的“法則”。以物理專業(yè)為例，作為推論證據(jù)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)聯(lián)程度不同，論文中所用的動(dòng)詞也不一樣，在英文里以 “suggest”、“indicate”、“prove”、“reveal”等語氣強(qiáng)弱程度不同的詞來表達(dá)，在中文里，“顯示”、“推定”、“證明”等也有微妙的區(qū)別，使用時(shí)容不得一點(diǎn)夸大、變形。

專業(yè)分科母語莫“分家”

專業(yè)分科，母語不能“分家”。據(jù)了解，國外大學(xué)十分重視培養(yǎng)學(xué)生在母語方面的能力，英文寫作和口語表達(dá)進(jìn)入了幾乎所有美國研究型大學(xué)的課程表，而且絕大多數(shù)是必修課。哈佛大學(xué)新生入學(xué)時(shí)甚至需接受寫作測試，且必須在第一年修完寫作課。

近幾年來，國內(nèi)越來越多高校認(rèn)識(shí)到提升學(xué)子中文素養(yǎng)的重要性，在通識(shí)教育的課堂上，強(qiáng)化中文名家經(jīng)典導(dǎo)讀的內(nèi)容。王璞認(rèn)為，大學(xué)語文不應(yīng)限于字詞句的工具化教學(xué)，而應(yīng)通過有選擇地導(dǎo)讀名作名篇，讓學(xué)生欣賞中文之美，讓此前因準(zhǔn)備高考無暇閱讀的年輕人補(bǔ)上這一課。篇章精心選擇，教師精心準(zhǔn)備，才能令學(xué)子在這個(gè)平臺(tái)上真正打開視野，提升精神文化品質(zhì)。如復(fù)旦大學(xué)通識(shí)教育核心課程體系中有一門“雙胞胎課”，同樣以“論語導(dǎo)讀”命名，由哲學(xué)系、中文系兩位老師從專業(yè)角度各自開班開講，兩者學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和授課水平都很高，給學(xué)生們帶來了不一樣的啟示。

但也有業(yè)內(nèi)專家持“悲觀看法”。他們認(rèn)為，培養(yǎng)對母語良好的駕馭能力，是中小學(xué)應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)，如果這一階段學(xué)生學(xué)不會(huì)寫文從字順的文章，到大學(xué)再抓，為時(shí)已晚。

大學(xué)語文是我國高校普遍開設(shè)的人文類基礎(chǔ)性公共課。作為高校人文素質(zhì)教育系統(tǒng)工程中的大學(xué)語文 , 在人才培養(yǎng)方案中的重要性已經(jīng)確立。肩負(fù)著傳承民族文化、張揚(yáng)人文精神、陶冶審美情操等多項(xiàng)重任。大學(xué)語文的課程實(shí)踐，就是要把人類優(yōu)秀的人文素質(zhì)內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為學(xué)生生命意識(shí)中相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。就是要引導(dǎo)學(xué)生如何做人，包括如何處理好人與人（包括人與自我）、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，如何處理好自身的理性、情感、意志等方面的問題，為學(xué)生今后走向社會(huì)，參與競爭打下安身立命的精神基礎(chǔ)。同時(shí)，對于全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的想象能力、思辨能力以及感悟能力等都有直接的推動(dòng)作用。

本課程建設(shè)的基礎(chǔ)和已有條件：

課程組全體教師從教材建設(shè)、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法和手段改革、教學(xué)管理等方面進(jìn)行了積極的探索和不懈的努力。目前，大學(xué)語文已發(fā)展成為面向全校學(xué)生開設(shè)的一門重要的通識(shí)教育課。同時(shí)，本課程還與《中國文學(xué)名著導(dǎo)讀》、《古詩詞鑒賞》、《古今小說》等選修課程均被納入我校學(xué)生文化素養(yǎng)教育課程體系。目的在于提高大學(xué)生的綜合文化素質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生對我們民族文化傳統(tǒng)的系統(tǒng)了解，培養(yǎng)學(xué)生對古漢語文本的閱讀理解能力和寫作能力，發(fā)展學(xué)生的審美感悟力和對文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力，增進(jìn)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

為滿足大學(xué)語文實(shí)際教學(xué)需要，課程組自編了教材。本教材思路清晰、體系嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容先進(jìn)、重點(diǎn)突出，以以歷代優(yōu)秀作品的學(xué)習(xí)欣賞為主導(dǎo)，采用以文帶史，以史串文的方法，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典作品閱讀和藝術(shù)欣賞。同時(shí)，介紹有關(guān)中國古代文學(xué)和歷史文化發(fā)展演變的背景知識(shí)，使學(xué)生能較系統(tǒng)地領(lǐng)悟中國文學(xué)與文化的精髓。

本課程擁有一支年輕而富有朝氣的師資隊(duì)伍，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，教學(xué)水平較高，科研能力較強(qiáng)，富于團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。目前，已完成了課程教學(xué)大綱的修訂工作，并完成了電子教材的制作和部分篇目多媒體課件的制作，為本課程的持續(xù)建設(shè)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本課程建設(shè)思路和建設(shè)計(jì)劃：

建設(shè)目標(biāo)：

（1）吸取省內(nèi)外其他高校相關(guān)課程建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提高本課程的影響力，力爭把本課程建設(shè)成為省級優(yōu)質(zhì)課程。

（2）積極引進(jìn)現(xiàn)代化的教育理念和先進(jìn)的教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的多樣化和新穎性，更大程度的提高本課程在學(xué)生中的影響和關(guān)注程度。

（3）適時(shí)加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生文學(xué)鑒賞和文學(xué)批評的綜合能力。

建設(shè)內(nèi)容：

（1）以拓展教學(xué)內(nèi)容為核心，以教材為載體 , 充分體現(xiàn)人文關(guān)懷和地域文化特色，吸納更多精華 , 開闊學(xué)生的視野 , 為教師的講授、學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供較大的自由度和靈活性；（2）以更新教學(xué)模式為主題，以優(yōu)化教學(xué)主體為本源，加強(qiáng)師生互動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體能動(dòng)性，發(fā)展學(xué)生的興趣愛好、思維品質(zhì)、人文素質(zhì)；

（3）完成本課程的教學(xué)資源的整理工作，為學(xué)生提供多層次、多方位的學(xué)習(xí)資料 , 通過課件的制作 , 視聽媒體資料的運(yùn)用 , 從不同角度 , 不同方法拓展有限的教學(xué)容量和空間 , 增加教學(xué)的密度和張力 , 形式和趣味；

（4）通過教學(xué)研究和學(xué)歷提升兩個(gè)途徑，進(jìn)一步提高教師的素質(zhì)，使高級職稱的人數(shù)、碩士學(xué)位人數(shù)達(dá)到課程組人數(shù)一半以上，建設(shè)一支高水平的教師梯隊(duì)；

（5）邀請國內(nèi)外知名學(xué)者和我省著名專家進(jìn)行講學(xué)，拓展學(xué)生對本課程的視野，及時(shí)把握本課程的發(fā)展動(dòng)態(tài)。

實(shí)施方法：

課程組廣泛征求校內(nèi)外學(xué)生的意見和校內(nèi)外同行專家的意見，參考國內(nèi)外同類課程的教學(xué)模式，找出本課程目前存在的問題和不足之處，提出切實(shí)可行的建設(shè)方案。從充實(shí)課程內(nèi)容、修訂教學(xué)大綱開始，一直到教材、備課、講課等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)改進(jìn)與提高，努力建成教學(xué)內(nèi)容豐富、教學(xué)方法手段先進(jìn)、教學(xué)形式多樣化、教學(xué)效果良好的課程教學(xué)體系。、統(tǒng)一改革思路

大學(xué)語文教學(xué)改革是一場全方位的教學(xué)改革，故統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，十分重要。要多層面、多場次召開研討會(huì)，深入領(lǐng)會(huì)教材的編輯思想、編寫體例，討論《教學(xué)大綱》的修訂，討論大學(xué)語文的學(xué)科重新定位，討論大學(xué)語文功能，討論全學(xué)期校內(nèi)及外出講座的安排，制定本學(xué)期教改的舉措、討論與兄弟院校的交流。

每學(xué)期開學(xué)前，集中備課一次。重在以老帶新，重在統(tǒng)一改革思路，重在交流經(jīng)驗(yàn)，讓老師有個(gè)性化的發(fā)展空間，讓大家各展所長發(fā)揮創(chuàng)造性。、轉(zhuǎn)換教學(xué)主體，重視方法教育

變換教學(xué)主體，讓學(xué)生集體唱主角，讓學(xué)生多講，多回答。老師盡量不去講學(xué)生能講的內(nèi)容，盡量以“點(diǎn)撥”代替滿堂灌，盡量發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在強(qiáng)化大學(xué)語文在人文素質(zhì)教育中的地位和作用的同時(shí)，把這門課程當(dāng)作素質(zhì)教育 , 終身教育可供操作的起始點(diǎn) , 進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，引導(dǎo)學(xué)生讀好書 , 傳授如何獲取圖書資料信息的方法和渠道，努力建構(gòu)終身學(xué)習(xí)的平臺(tái)。、貼近學(xué)術(shù)前沿

教材中的作品綜述及賞析比較簡略，要求教師備課時(shí)作適當(dāng)補(bǔ)充，及時(shí)把自己和文學(xué)研究的新成果補(bǔ)充到教學(xué)中去。理清中國文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，探索和總結(jié)它的發(fā)展規(guī)律，考察不同時(shí)代文學(xué)形式的流變和成敗得失。在“梳理”并“激活”舊知識(shí)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建新的“知識(shí)樹”，變一家之言為百家之言。以科研促進(jìn)教學(xué)、以教學(xué)帶動(dòng)科研。、與寫作教學(xué)“鏈接”，選擇若干創(chuàng)作點(diǎn)

本課程在教學(xué)中擁有許多寫作方面“鏈接”點(diǎn)。與散文結(jié)合寫議論文或駁論文，與詩詞結(jié)合寫賞析文章，與戲劇小說結(jié)合寫人物分析或讀后感。為學(xué)生提供了許多練筆的機(jī)會(huì)，有助于培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，激發(fā)創(chuàng)作潛能。5、安排好“大學(xué)語文”的延伸教學(xué)

在高年級開設(shè)一些諸如《中國文學(xué)名著導(dǎo)讀》、《古詩詞鑒賞》、《古今小說》等系列公共選修課程及新國學(xué)系列講座，構(gòu)建較為完整的傳統(tǒng)文化教育框架，滿足學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的需要。實(shí)施計(jì)劃：、在近期之內(nèi)，完成本課程的教學(xué)資源的整理工作，將傳統(tǒng)的課程體系與現(xiàn)代化的教學(xué)手段整合為一個(gè)整體。、在一年之內(nèi)，建立本課程的網(wǎng)頁，將本課程教師信息、教學(xué)大綱、教案、教學(xué)錄相、課件及科研情況等教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)化，以方便學(xué)生學(xué)習(xí)和查閱。頁面內(nèi)容主要包括：

（1）課程介紹（2）教師介紹（3）教學(xué)大綱（4）授課教案（5）電子教材與參考書目（6）授課實(shí)況錄像(部分)（7）多媒體教學(xué)課件（8）教學(xué)素材庫(教學(xué)圖片、音像資料、課外經(jīng)典讀物等)3、修訂和完善自編教材，編寫后續(xù)公選課講義。4、建構(gòu)“大學(xué)語文”的延伸教學(xué)體系，面向全校開設(shè) 5-8 門公選課。、邀請國內(nèi)外知名學(xué)者和我省著名專家進(jìn)行講學(xué)，拓展學(xué)生對本課程的視野，及時(shí)把握本課程的發(fā)展動(dòng)態(tài)。

本課程擁有一支年輕而富有朝氣的師資隊(duì)伍，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，教學(xué)水平較高，科研能力較強(qiáng)，富于團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。目前，已完成了課程教學(xué)大綱的修訂工作，并完成了電子教材的制作和部分篇目多媒體課件的制作，為本課程的持續(xù)建設(shè)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、轉(zhuǎn)換教學(xué)主體

教材本身定位于課堂教學(xué)與課后自學(xué)教材之間的現(xiàn)實(shí)為轉(zhuǎn)變教學(xué)主體提供了方便，教學(xué)的過程中要充分發(fā)揮教材方便自學(xué)與提高學(xué)生自學(xué)能力的特點(diǎn)。每節(jié)課均布置學(xué)生預(yù)習(xí)和自學(xué)的任務(wù)，每節(jié)課也首先檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的情況，提出本課的一些難點(diǎn)，然后教師將其有計(jì)劃地分布到整個(gè)課堂教學(xué)中，在教學(xué)中突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓學(xué)生必須掌握的東西一定弄懂、記住。

變換教學(xué)主體，讓學(xué)生集體唱主角，讓學(xué)生多講，多回答。老師盡量不去講學(xué)生能講的內(nèi)容，盡量以“點(diǎn)撥”代替滿堂灌，盡量發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

1998年，學(xué)校進(jìn)一步將大學(xué)語文確定為重點(diǎn)建設(shè)課程，從政策、資金等方面給予廣泛支持，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)條件、擴(kuò)大師資隊(duì)伍。同時(shí)，多數(shù)專業(yè)增設(shè)“應(yīng)用寫作”課程。1999—2001年的調(diào)查結(jié)果顯示，“大學(xué)語文”、“應(yīng)用寫作”等課程的教學(xué)，使學(xué)生在“在人文知識(shí)、審美能力和處世能力乃至思想道德諸方面都有了一定提高”（請參看《湖工教學(xué)通訊》1999年，第10期，復(fù)印件附后），同時(shí)極大地提高了他們的寫作能力和口語表達(dá)能力，學(xué)生畢業(yè)論文寫作水平明顯提高。2001年，大學(xué)語文教研室在學(xué)校優(yōu)秀教學(xué)評價(jià)工作中得到“干勁足、工作成績不小”的評價(jià)。

2001——2003年，教研室在全校進(jìn)行了人文素質(zhì)教育狀況調(diào)查，撰寫出調(diào)查報(bào)告《人文教育任重道遠(yuǎn)學(xué)生潛能亟待開發(fā)——湖北工學(xué)院人文教育調(diào)研報(bào)告》。在大量的調(diào)研和實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了“督導(dǎo)自學(xué)、因材施教、以考促學(xué)、崇尚實(shí)績”的語文教育新模式。教改方案在2002年4月于上海交通大學(xué)召開的全國大學(xué)語文年會(huì)上得到了廣泛贊賞，教學(xué)實(shí)踐在省大學(xué)語文教育界內(nèi)也產(chǎn)生了一定影響。2002年我們參加了教育部教改項(xiàng)目，參編的《大學(xué)語文》教材獲得國家優(yōu)秀教材二等獎(jiǎng)，所制課件在2003年湖北省大學(xué)語文研究會(huì)課件比賽獲一等獎(jiǎng)。我校骨干教師周金聲被選為湖北省暨武漢地區(qū)大學(xué)語文研究會(huì)副會(huì)長。

2004年至今，我們與外國語學(xué)院合作申辦“對外漢語”專業(yè)，2005年得以批準(zhǔn)，人文教研室歸入外國語學(xué)院，成立了“語言文化傳播系”，從此依托“對外漢語”專業(yè)開展文化素質(zhì)教育工作。這種依托對外漢語專業(yè)開展大學(xué)語文教育是我省乃至全國唯一的一種組構(gòu)模式，使我們獲得了許多得天獨(dú)厚的發(fā)展空間和形成特色的機(jī)會(huì)：

首先，《湖工大“十五”發(fā)展規(guī)劃》中明確指出：“要堅(jiān)持人文教育與科技教育相融合的方針。”我們有一種強(qiáng)烈的使命感，將大學(xué)語文定位在面向普通理工院校學(xué)生、落實(shí)科技與人文教育相融合的方針，強(qiáng)化“人文修養(yǎng)+漢語能力”培養(yǎng)的特色。我們團(tuán)隊(duì)完成的“拓展語文教育有效培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的理論與實(shí)踐研究”獲湖北工業(yè)大學(xué)2005年優(yōu)秀教學(xué)成果三等獎(jiǎng)。

其次，2006年完成了《切實(shí)提高學(xué)生寫作與口才能力的實(shí)踐研究》湖北工業(yè)大學(xué)科技項(xiàng)目，2007年完成了《信息時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生說寫能力培養(yǎng)的實(shí)踐研究》省教育廳（2007y052）項(xiàng)目。2007年我們還完成了《工科院校人文教育核心課程立體化教材教法研究》的校教研項(xiàng)目，出版了體現(xiàn)創(chuàng)新理念的教材《大學(xué)人文語文》和《大學(xué)應(yīng)用語文》，將原來的“大學(xué)語文”與“應(yīng)用寫作”結(jié)合起來，構(gòu)成新型的綜合“大學(xué)語文”——包括“大學(xué)人文語文”和“大學(xué)應(yīng)用語文”的人文教育核心課程立體化教材教法體系。

第三，2005年我們在全省率先引入國家“職業(yè)漢語能力測試”項(xiàng)目，在大學(xué)語文教學(xué)中試驗(yàn)加入職業(yè)漢語測試的內(nèi)容，在注重大學(xué)生人文素質(zhì)教育的同時(shí)加強(qiáng)大學(xué)生漢語應(yīng)用能力培養(yǎng)。2008年我們又申報(bào)成功教育部人文社科規(guī)劃基金項(xiàng)目《大學(xué)母語教育與職業(yè)漢語能力測試（ZHC）協(xié)調(diào)策略研究》（08JA740019），這是全國大學(xué)語文界唯一一個(gè)將母語教育與職業(yè)漢語結(jié)合研究的項(xiàng)目。這樣就逐步形成了我們的鮮明特色：有別于名牌綜合大學(xué)過于強(qiáng)調(diào)大學(xué)語文的文學(xué)性的特點(diǎn)，也力求避免職業(yè)教育中重視應(yīng)用而忽視人文修養(yǎng)的可能。

第四，我們的團(tuán)隊(duì)同時(shí)承擔(dān)“大學(xué)語文教育”和“對外漢語教育”兩項(xiàng)任務(wù)，這使得我們團(tuán)隊(duì)的成員既有單純承擔(dān)大學(xué)語文課程老師的教學(xué)實(shí)踐的體驗(yàn)，又有漢語專業(yè)要求的學(xué)術(shù)但當(dāng)?shù)膲毫Γ脖葐渭儚氖鹿舱n教育多了一些學(xué)術(shù)資源。從08年開始我們就指導(dǎo)05級對外漢語專業(yè)畢業(yè)生和07級漢語國際教育的碩士生參與“大學(xué)語文與中學(xué)語文以及職業(yè)漢語能力培養(yǎng)三層次銜接問題研究”課題，09年發(fā)表了兩篇相關(guān)論文：《論大學(xué)語文的本質(zhì)特征》、《職業(yè)漢語能力測試推廣與大學(xué)語文改革策略初探》。從2110年起，我們將開展“大學(xué)母語教育與漢語國際推廣關(guān)系研究”的探索，這是全新的課題，是我們這個(gè)特殊的雙重結(jié)構(gòu)的團(tuán)隊(duì)肩負(fù)的創(chuàng)新的任務(wù)，也是我們未來沖刺國家課題和精品課程的突破點(diǎn)。

大學(xué)語文課程是一門基礎(chǔ)公共必修課，是人文素質(zhì)教育的核心課程，其根本目的在于:充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，教育學(xué)生提高文化素養(yǎng)，為學(xué)好高等教育各類專業(yè)課程及接受通才教育打下扎實(shí)基礎(chǔ)，為我國現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才，具體內(nèi)容包

(一)了解和學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)高尚的思想品質(zhì)和健康的道德情操；接受愛國主義精神的熏陶和教育，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。

(二)提高語文水平，能順利而準(zhǔn)確地閱讀一般文章、學(xué)術(shù)論著和文學(xué)作品，能讀懂難度適中的文言文，具有較強(qiáng)的閱讀理解能力。

(三)掌握一定的文學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，具有分析、評價(jià)文學(xué)作品的初步能力。(四)掌握運(yùn)用漢語言文字的規(guī)范，具有較好的口頭和書面表達(dá)能力。課程以中外文學(xué)文化發(fā)展史為綱，以名著名篇導(dǎo)讀為維，使每部分內(nèi)容有內(nèi)在聯(lián)系；中外著作和作品有點(diǎn)有面，課堂精講與課外自學(xué)相結(jié)合；文學(xué)切入觀照文化，啟發(fā)學(xué)生開拓視野，深化學(xué)習(xí)；注重文化源流和現(xiàn)代作品，評介與分析結(jié)合，重在培養(yǎng)學(xué)生“讀、思、說、寫”的自學(xué)自悟能力。

傳播知識(shí)、培養(yǎng)人才、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)是現(xiàn)代大學(xué)的四大功能，文化傳承創(chuàng)新：大學(xué)第四大功能的確立

徐顯明

胡錦濤總書記在慶祝清華大學(xué)100 周年大會(huì)上的講話，是指導(dǎo)我國高等教育改革與發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，也是我們重新認(rèn)識(shí)大學(xué)功能的理論指南。可以說，把文化的傳承創(chuàng)新明確為大學(xué)的第四大功能，是總書記對大學(xué)和高等教育規(guī)律的新的重要認(rèn)識(shí)，這對我們?nèi)嫣岣吒叩冉逃|(zhì)量、建設(shè)世界一流大學(xué)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

自1088 年意大利的波羅尼亞大學(xué)設(shè)置法學(xué)（隨后有醫(yī)學(xué)、神學(xué)）學(xué)科而首開人類高等教育的先河開始，在長達(dá)七百多年的時(shí)間里，大學(xué)的功能都是單一的。她只培養(yǎng)職場人士，后世將此功能稱其為“人才培養(yǎng)”。1810 年誕生于德國的洪堡大學(xué)第一次將科學(xué)研究與教書育人并列，使大學(xué)具有了第二大功能。上世紀(jì)三十年代，美國的威斯康星大學(xué)最早將服務(wù)社會(huì)作為大學(xué)的新功能，把判斷教授的標(biāo)準(zhǔn)與其服務(wù)社會(huì)的能力結(jié)合起來，使大學(xué)從社會(huì)邊緣進(jìn)人到了社會(huì)中心。大學(xué)因而獲得了既是社會(huì)進(jìn)步引領(lǐng)者又是社會(huì)發(fā)展助推器的雙重角色。服務(wù)社會(huì)，便成為大學(xué)的又一大功能。“三大職能”的判斷是目前世界范圍內(nèi)對高等教育功能與作用的經(jīng)典表述。

然而，任何一所大學(xué)，由于她的語言的民族性，她的育人的目的性，她的與知識(shí)發(fā)生聯(lián)系的生活方式，她的組成者對至善的追求等因素，決定了其自誕生之日起，就在承擔(dān)著文化使命，只是與她的其他職能比較起來，未被充分認(rèn)識(shí)而已。文化，以周易“觀乎人文，以化成天下”的本意，這個(gè)概念本身即具有教育的功能。文化始終被認(rèn)為是民族精神的結(jié)晶，是民族凝聚力與創(chuàng)造力的源泉，是此民族與彼民族區(qū)別開來的生活標(biāo)志，也是一個(gè)民族被他民族要么向往要么遠(yuǎn)離的精神磁力。在當(dāng)今，它也是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要支撐，有時(shí)也被稱為軟實(shí)力。守護(hù)、傳承、創(chuàng)新軟實(shí)力，已是大學(xué)必須承擔(dān)的新功能，也即大學(xué)應(yīng)有的第四大功能。這個(gè)功能實(shí)現(xiàn)得如何，不僅決定著大學(xué)的水平與質(zhì)量，也決定著她對國家和民族的意義。

文化的基礎(chǔ)是道德。道德是教育的生命，沒有道德的教育便是一種罪惡。一個(gè)民族道德水準(zhǔn)的高低，不體現(xiàn)在少數(shù)違法犯罪者身上，而是體現(xiàn)在教育者身上。大學(xué)之所以受人尊重，原因之一是大學(xué)之中有大德、有大道、有大愛、有大師、有大精神。這“五大”，使大學(xué)成為道德的高地，具有民族和社會(huì)良心堡壘的崇高地位。大學(xué)里的師生，構(gòu)成了道德共同體。“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善”。大學(xué)只有明其德，求至善，才能造就一代又一代的“新民”。大學(xué)正是通過明德和求善，引領(lǐng)和示范一個(gè)民族文化基礎(chǔ)的形成。文化的核心是價(jià)值。中華民族五千年文化未曾中斷的根本原因，是其價(jià)值的連續(xù)性。“己所不欲勿施于人”, “己欲立而立人”, “君子和而不同”, “天人合一”, “和為貴”, “仁、義、禮、智、信”等這些已是進(jìn)人到我們民族血液中的文化基因。在當(dāng)代社會(huì)，我們又選擇了“公平與正義”。這些共同的價(jià)值，構(gòu)成了多民族團(tuán)結(jié)及民族凝聚力的紐帶。價(jià)值，是民族的精神引導(dǎo)。多元社會(huì)中盡管價(jià)值也是多元的，但主流價(jià)值不因價(jià)值的沖突而被抹煞。大學(xué)對于社會(huì)價(jià)值的塑造具有雙重意義，其一是教育學(xué)生如何消除價(jià)值沖突，即如何選擇主流價(jià)值；其二是為社會(huì)塑造新價(jià)值。“環(huán)境正義”、“代際正義”、“財(cái)富正義”等這些新價(jià)值就是最早由大學(xué)倡導(dǎo)而形成的。

文化的紐帶是知識(shí)。大學(xué)是知識(shí)共同體，大學(xué)的全部活動(dòng)以知識(shí)為連結(jié)。大學(xué)的教學(xué)是傳播知識(shí)，大學(xué)的科研是創(chuàng)新知識(shí)，大學(xué)的服務(wù)社會(huì)是運(yùn)用知識(shí)，大學(xué)的圖書情報(bào)是收藏和處理知識(shí)，大學(xué)的國際交流是交換知識(shí)，知識(shí)就是大學(xué)的內(nèi)涵。大學(xué)是文化的集中概括，但知識(shí)不等于文化，當(dāng)賦予知識(shí)以靈魂的時(shí)候，知識(shí)才能成為文化。大學(xué)的目的就是把知識(shí)人變成文化人，大學(xué)因此也就成為文化共同體，有知識(shí)無文化的大學(xué)是很可悲的。

文化的高度是思想。中國的新文化運(yùn)動(dòng)起自于大學(xué)，大學(xué)是新文化的加工廠和推進(jìn)器。胡錦濤總書記說：“高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉。”新文化和先進(jìn)文化來自于新思想和先進(jìn)思想的啟蒙，沒有新思想就沒有新文化。文化是一所大學(xué)的厚度，而思想是一所大學(xué)的高度。有思想自由，才有學(xué)術(shù)自由，才有創(chuàng)新自由，新文化和先進(jìn)文化才會(huì)涌現(xiàn)。大學(xué)是靠思想去引領(lǐng)社會(huì)，靠思想去推動(dòng)文化走向社會(huì)。在這個(gè)意義上，大學(xué)也是思想共同體。沒有思想的大學(xué)，其對先進(jìn)文化便沒有意義。

文化的創(chuàng)新是揚(yáng)棄。傳承是創(chuàng)新的前提，揚(yáng)棄是文化創(chuàng)新的特有方式。只有掌握前人積累的文化成果，才能揚(yáng)棄舊義，創(chuàng)立新知。中國傳統(tǒng)文化，既有文本文化，也有精神文化，掌握文本文化只是掌握了我們民族文化的基本材料，揚(yáng)棄其精神文化中的糟粕部分，進(jìn)而賦予其新義，新文化才會(huì)產(chǎn)生。當(dāng)今世界上，有四種主流文化，其思想淵源在中國古代均早已有之。其一是祟尚科學(xué)，追求真理的科技文化，該文化對應(yīng)著我們的物質(zhì)文明；其二是以人為本的人道主義文化，該文化對應(yīng)著我們的精神文明；其三是公權(quán)與私權(quán)相和諧的法治文化，該文化對應(yīng)著我們的政治文明；其四是人與自然和諧的綠色文化，該文化對應(yīng)著我們的生態(tài)文明。這四種文化均可以說是從舊文化中揚(yáng)棄而來的。它們都形成于大學(xué)，并由大學(xué)博揚(yáng)而進(jìn)人社會(huì)，并會(huì)傳至后世。

文化的融合是交流。有人預(yù)言，文化上的沖突已在國與國之間的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事中充分展現(xiàn)出來了。美國的“9.11”恐怖襲擊再一次提醒世人消除文化沖突的重要性。但是，政府也罷、企業(yè)也罷，在面對文化差異時(shí)往往無能為力。因?yàn)樗鼈兊穆毮懿辉谟谖幕５谴髮W(xué)，卻是能將不同文化置于同一平臺(tái)，使差異得以展示，了解得以進(jìn)行，溝通得以實(shí)現(xiàn)，融合成為可能的唯一場所。消弭文化沖突，大學(xué)可以發(fā)揮獨(dú)特優(yōu)勢。進(jìn)行跨文化的交流與融合正是國際化背景下大學(xué)的新使命。把中國文化傳播出去，增強(qiáng)中華文化在世界的影響力，使中國文化為世界所向往，對此，我們的大學(xué)責(zé)無旁貸。

今天，我們必須認(rèn)識(shí)到：文化傳承創(chuàng)新與科技創(chuàng)新具有同等作用，也應(yīng)具有同等地位。就其意義而言，文化傳承創(chuàng)新，為社會(huì)提供方向與生活方式，科技創(chuàng)新為社會(huì)提供驅(qū)動(dòng)動(dòng)力，這正如汽車的方向盤與發(fā)動(dòng)機(jī)各有各的重要性一樣。大學(xué)第四功能的拓展，為高等教育建設(shè)提出了更高更新的要求。一所大學(xué)不僅要具有與原職能相適應(yīng)的創(chuàng)新的能力，更要有與新職能相適應(yīng)的“守成能力”。因?yàn)槲幕膫鞒行枰艺\式的堅(jiān)守，尤其是要守護(hù)住大學(xué)的精神，守護(hù)住大學(xué)作為道德共同體、學(xué)術(shù)共同體、知識(shí)共同體、價(jià)值共同體、思想共同體、文化共同體的地位與尊嚴(yán)。守成有時(shí)候比創(chuàng)新更艱難。大學(xué)既要向前看，也要回頭看，其看的方法必定不同于世俗。大學(xué)需要對歷史的永恒作出選擇與承諾。

2007年5月10日)“我們的理工科學(xué)生必須要學(xué)習(xí)語文！”在北京航空航天大學(xué)的招生說明會(huì)上，北航副校長鄭志明說。記者昨天從教育部了解到，教育部要求高校面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課。目前已經(jīng)有北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、南開大學(xué)等多家學(xué)校把語文課列為必修必選課。

“英語不過不能畢業(yè)，現(xiàn)在漢語不過也不能畢業(yè)！”北京大學(xué)教務(wù)部負(fù)責(zé)人告訴記者，學(xué)校設(shè)置了“素質(zhì)教育通選課”，其中要求所有學(xué)生，包括理工科學(xué)生，都要選擇一兩門語言文字類的課程。學(xué)校安排名師來給學(xué)生們上這些基礎(chǔ)課，比如漢語專家陸儉明開設(shè)的《漢語和漢語研究》、蔣紹愚教授開設(shè)的《大學(xué)語文》等。清華大學(xué)對于2006年新生實(shí)現(xiàn)新的教學(xué)方案，要求所有理工科學(xué)生必須要學(xué)習(xí)語言、文學(xué)等方面的兩門“文化素質(zhì)教育核心課程”。而北京航空航天大學(xué)和南開大學(xué)等高校更是把“大學(xué)語文”列在全校所有本科生的必修課表上。記者從日前召開的高等學(xué)校大學(xué)語文教學(xué)改革研討會(huì)上獲悉，鑒于大學(xué)語文課程對提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要作用，教育部希望高校結(jié)合實(shí)際，積極創(chuàng)造條件，重視加強(qiáng)大學(xué)語文課程改革和建設(shè)。

教育部有關(guān)部門負(fù)責(zé)人指出，由教育部高等學(xué)校中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)與全國大學(xué)語文教學(xué)研究會(huì)聯(lián)合主辦的這次研討會(huì)主要圍繞高校大學(xué)語文課程開設(shè)現(xiàn)狀、課程定位、教材建設(shè)、師資隊(duì)伍等問題進(jìn)行了研討，同時(shí)提出高校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)語文課程改革和建設(shè)。據(jù)了解，因高校課程設(shè)置問題涉及高校辦學(xué)自主權(quán)范疇，教育部并未對高校大學(xué)語文課程開設(shè)做硬性規(guī)定，該課程如何設(shè)置由學(xué)校自行決定。

今后，大學(xué)語文教師若想繼續(xù)深造，可以報(bào)考攻讀“語文高等教育”博士學(xué)位。南開大學(xué)最新設(shè)置的這一博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，在全國高校還是首家。

此前，高等中文教育并沒有對應(yīng)的博士點(diǎn)。全國大學(xué)語文研究的學(xué)術(shù)團(tuán)體和許多知名學(xué)者屢次呼吁，高校中文學(xué)科要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)大學(xué)語文師資的責(zé)任。

經(jīng)過報(bào)請國務(wù)院學(xué)位辦公室備案同意，南開大學(xué)今年自主設(shè)置“語文高等教育”博士授權(quán)學(xué)科。這個(gè)二級學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，隸屬于“中國語言文學(xué)”一級學(xué)科。

南開大學(xué)常務(wù)副校長、教育部中文教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任陳洪說，此舉既是出于調(diào)整學(xué)科的需要，也是出于強(qiáng)化母語教育的考慮。“‘語文高等教育’學(xué)科培養(yǎng)的是既具有很高的語言和文學(xué)素養(yǎng)、又對通識(shí)教育的規(guī)律有所研究的高級人才。”陳洪認(rèn)為，當(dāng)前的母語教育面臨諸多難題：外語熱潮和網(wǎng)絡(luò)語言等帶來沖擊，語文課程在高校中的地位受到挑戰(zhàn)，大學(xué)生的語文素養(yǎng)屢受質(zhì)疑。在這種形勢下，加強(qiáng)語文課程的師資教育十分關(guān)鍵。

由于今年招生考試已經(jīng)結(jié)束，南開大學(xué)最早將在2008年開招“語文高等教育”博士生。（教育部稱大學(xué)開設(shè)語文課并非強(qiáng)制要求

2007年05月10日15:48 【新民網(wǎng)·連線報(bào)道】5月10日上午，有報(bào)道稱教育部要求高校面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課。新民網(wǎng)隨即連線教育部，教育部有關(guān)部門對新民網(wǎng)表示，大學(xué)開設(shè)語文課僅是建議，并沒有強(qiáng)制效力。

據(jù)新民網(wǎng)了解，大學(xué)開設(shè)語文課的建議是教育部在2006年底召開的的“高等學(xué)校大學(xué)語文教學(xué)改革研討會(huì)”上提出的，旨在強(qiáng)化母語意識(shí)，深化大學(xué)語文教學(xué)改革，教育部的有關(guān)建議得到了與會(huì)各高校以及語言專家的支持。會(huì)議之后，北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、南開大學(xué)等多家學(xué)校先后把語文課列為必修必選課。

鏈接：中國教育新聞網(wǎng)相關(guān)專題

2007年05月11日四川新聞網(wǎng)-成都晚報(bào)葉志軍

新聞源 “我們的理工科學(xué)生必須要學(xué)習(xí)語文！”在北京航空航天大學(xué)的招生說明會(huì)上，北航副校長鄭志明說。而記者從教育部了解到，教育部要求高校面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課。目前已經(jīng)有北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、南開大學(xué)等多家學(xué)校把語文課列為必修必選課。(5月10日《北京晨報(bào)》)

當(dāng)“作家財(cái)富榜”成為衡量作家的地位和貢獻(xiàn)的時(shí)候，大學(xué)語文被逼退到角落也就成為順理成章的事情。功利時(shí)代，實(shí)用至上。一邊是雅思、托福的一“號(hào)”難求，一邊卻是大學(xué)語文的“少人關(guān)心少人問”。教育部的一紙公文能否拯救大學(xué)語文于水火，尚屬一個(gè)未知數(shù)。

除了以后要指望這個(gè)吃飯的，大學(xué)生視語文為“雞肋”甚至“闌尾”，已然是歷史悠久。以前是奉行“學(xué)會(huì)數(shù)理化，走遍天下都不怕”，如今則是“外語，計(jì)算機(jī)，一個(gè)都不能少”。想想也是，如今的用人單位哪有看“語文等級證”的，似乎只要是個(gè)中國人，語文就一定能夠過關(guān)。

持這種觀點(diǎn)的人還不在少數(shù)。

盡管學(xué)校祭出了“英語不過不能畢業(yè)，現(xiàn)在漢語不過也不能畢業(yè)”的法寶，但在一些人的眼里，這也不過是類似于春晚趙本山的“忽悠”，當(dāng)不得真。雖然有不少的“老外”爭先恐后學(xué)漢語，那他們也是沖著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的蛋糕去的，和咱們一門心思考“托福”一樣，都是醉翁之意不在酒，和喜歡和熱愛基本沒什么關(guān)系。

學(xué)語文有什么用？這大概是倡導(dǎo)者和實(shí)踐者首先最應(yīng)該回答的問題。不然，即便用行政命令約束大學(xué)生學(xué)語文，恐怕也是“強(qiáng)按牛頭不喝水”。畢竟，在實(shí)用主義者看來，語文和外語的“含金量”差別還是相當(dāng)大，前者不但稱不上是“敲門磚”，也許連“墊腳石”都談不上。

放在一個(gè)更廣大的視野來看，大學(xué)語文的“疲軟”似乎更像是一個(gè)“用進(jìn)廢退”的結(jié)果。在閱讀量節(jié)節(jié)后退的年代里，誰能指望一個(gè)“國家閱讀節(jié)”就能完成我們的精神救贖？更別想著拿“不過就不能畢業(yè)”來畢其功于一役，從而完成大學(xué)語文的華麗轉(zhuǎn)身。

2007年05月11日 新京報(bào) 丁東

學(xué)生掌握基本的母語聽說讀寫能力，這是小學(xué)和中學(xué)語文應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)。如果在中小學(xué)階段不能學(xué)會(huì)基本的文字表達(dá)，到大學(xué)已經(jīng)為時(shí)晚矣。大學(xué)有大學(xué)的任務(wù)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有了解現(xiàn)代文明基礎(chǔ)上的文化素養(yǎng)和人文關(guān)懷。

相當(dāng)一部分中國大學(xué)本科乃至碩士、博士畢業(yè)生中文不過關(guān)的現(xiàn)象，引起一些有識(shí)之士的憂慮。這個(gè)問題怎么解決？是不是應(yīng)當(dāng)由教育部門出面，要求開設(shè)大學(xué)語文課程？據(jù)昨日《北京晨報(bào)》報(bào)道，教育部要求高校面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課。目前已經(jīng)有北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、南開大學(xué)等多家學(xué)校把語文課列為必修必選課。

這一新聞引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。有網(wǎng)絡(luò)為網(wǎng)友擬定了調(diào)查問卷：你是否支持將語文列為大學(xué)必修課？支持項(xiàng)的理由是：中國人憑什么那么重視英語，卻忽視我們自己的母語？反對項(xiàng)的理由是：大學(xué)生尤其是理工科學(xué)生已經(jīng)夠辛苦了。

據(jù)我所知，高等院校開設(shè)大學(xué)國文或大學(xué)語文課程，不是一個(gè)新事物，民國時(shí)期的大學(xué)就有。上世紀(jì)80年代初，在南京大學(xué)校長匡亞明等人的倡導(dǎo)下，高等院校理工農(nóng)醫(yī)等非中文專業(yè)，普遍設(shè)立了這門課程。有的院校是必修，有的院校是選修，持續(xù)至今。有的院校取得了較好的教學(xué)效果。但也不可否認(rèn)，在有些院校，這門課程是雞肋。

教師講課，學(xué)生聽課，都是不得已。從教師方面而言，這門課專業(yè)性不強(qiáng)。從學(xué)生來講，大學(xué)語文的內(nèi)容與中學(xué)語文并無根本區(qū)別，被戲稱為“高四語文”。

近幾年來，一些學(xué)者在教材內(nèi)容的更新上做了不少有益的探索。就我有限的見聞而言，由夏中義主編，北京大學(xué)出版社出版的《大學(xué)新語文》頗具新意。他們設(shè)計(jì)了大學(xué)之魂、青春在呼號(hào)、仁愛、天地最美、愛是難的、向往自由、尋找良知、星空讓人敬畏、鄉(xiāng)愁與家園、為了忘卻的記憶、英雄不是神話、堅(jiān)忍的山巒、希望的紅帆、審視自我、反諷與幽默、詩意地棲居、回歸大自然等主題，回避了司空見慣的選文，提高了這門課程的親和力。

即便如此，我仍然認(rèn)為，大學(xué)語文不是解決大學(xué)生中文過關(guān)的萬能鑰匙。學(xué)生掌握基本的母語聽說讀寫能力，寫出條理清楚的文章，這是小學(xué)和中學(xué)語文應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)。

如果在中小學(xué)階段不能學(xué)會(huì)基本的文字表達(dá)，不會(huì)寫文從字順的文章，到大學(xué)已經(jīng)為時(shí)晚矣。大學(xué)有大學(xué)的任務(wù)，從工具層面來說，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)接受的是學(xué)術(shù)論文的寫作訓(xùn)練。從價(jià)值層面來說，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有了解現(xiàn)代文明基礎(chǔ)上的文化素養(yǎng)和人文關(guān)懷。大學(xué)語文課如果有好教師，好教材，可以在價(jià)值層面有所作為，開闊學(xué)生的視野，激活學(xué)生的美感，提高學(xué)生的精神文化品質(zhì)。但反過來說，如果沒有好教師，教材又陳舊，就什么也談不上了。這些年，在中國的大學(xué)，教育部門規(guī)定開設(shè)的必修課程有增無減。和二十年前相比，大學(xué)生課堂聽課的時(shí)間大為增加，自主讀書的時(shí)間普遍減少。這種趨勢令人擔(dān)憂。我覺得，大學(xué)的課程設(shè)置，有點(diǎn)像跳水比賽，必修課好比規(guī)定動(dòng)作，選修課好比自選動(dòng)作。教師最新的學(xué)術(shù)創(chuàng)見往往在選修課中突出展示。規(guī)定動(dòng)作越多，自選動(dòng)作的空間也許就越少。這對大學(xué)的教育自主、學(xué)術(shù)自由，可能造成傷害。如果著眼于提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)，可以從總量上規(guī)定不同學(xué)科的人文課程在總學(xué)分中的權(quán)重，調(diào)動(dòng)不同院校從實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)人文教學(xué)的積極性。所以，希望有關(guān)教育部門，在大學(xué)具體課程的設(shè)置上，慎重使用“規(guī)定動(dòng)作”。(丁東,北京學(xué)者)

2007年05月23日 陳建強(qiáng) 來源：光明日報(bào)

日前，教育界一些專家提出在大學(xué)開設(shè)語文課的建議得到各方積極響應(yīng)。早在上世紀(jì)八十年代，南開大學(xué)就向非中文專業(yè)學(xué)生開設(shè)“大學(xué)語文”課，并且取得了顯著成績。他們的經(jīng)驗(yàn)是——

大學(xué)語文:只有改革才能贏得尊重

南開大學(xué)教師在上大學(xué)語文課。耳畔回蕩的是流行歌曲，書上是羅大佑的《現(xiàn)象七十二變》，大屏幕上出現(xiàn)的是歌手的形象……這是南開大學(xué)的語文課堂。上課的老師，都是文學(xué)博士。在很多人看來枯燥的語文課程，在南開學(xué)生的心目中卻是趣味盎然。老師說周杰倫的“?4/4拍節(jié)奏?加快了漢語的全球化步伐”，《大學(xué)語文》教材中出現(xiàn)的第一位詩人是羅大佑，與李白、李清照、納蘭性德并肩而立，這些都讓學(xué)生們眼前一亮。

南開大學(xué)常務(wù)副校長、教育部中文教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員兼全國大學(xué)語文研究會(huì)特聘顧問陳洪教授表示：“今天的流行歌曲，或許就是明天的詩詞。中國“詩三百”都有曲調(diào)，可以吟唱。現(xiàn)代的流行歌曲，未嘗不是傳統(tǒng)意義上的樂府詩。”

作為全國最早恢復(fù)語文教學(xué)的大學(xué)之一，南開大學(xué)對大學(xué)語文教學(xué)有著自己的見解和訴求。在大學(xué)語文教學(xué)普遍面臨尷尬的今天，他們卻撐起了另一片天空。

大學(xué)語文課的“傷口”來自哪里

作為2005年出版的國家規(guī)劃教材《大學(xué)語文》主編，陳洪自嘲看不懂家用電器的說明書，“至少有一半沒寫清楚，吃過這種苦頭的絕對不只是個(gè)別人。”

然而在這樣的情形下，竟有人呼吁取消高校語文課。在陳洪看來，這樣的說法是不負(fù)責(zé)任的。他認(rèn)為，母語教育不同于外語教育，在維系文化認(rèn)同、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)、構(gòu)筑心靈世界等方面的作用不可替代。大學(xué)生作為民族文化的傳承者，理當(dāng)學(xué)習(xí)這門課程。問題的關(guān)鍵在于應(yīng)該反思這門課為什么開不好？

南開大學(xué)早在上世紀(jì)八十年代就向非中文專業(yè)學(xué)生開設(shè)“大學(xué)語文”課。今天，它是南開每一名理工科學(xué)生的必修課。不過，“大學(xué)語文”的處境起初并不樂觀。青年教師馮大建回憶他的第一堂課時(shí)說：“一群沒精打采的學(xué)生，拿著英語書，帶著習(xí)題集。他們是懷著對語文課的厭惡來的。”老師的授課熱情“當(dāng)場降到冰點(diǎn)”。馮大建的同事張培鋒副教授深懷感觸地說：“基礎(chǔ)語文教育讓學(xué)生學(xué)?傷?了！”

“傷口”既來自應(yīng)試教育，也來自新語言環(huán)境的沖擊。“一篇好文章在學(xué)生眼里分解成了知識(shí)點(diǎn)，中心思想和段落大意比什么都重要。母語的魅力支離破碎，喪失殆盡。”傳統(tǒng)的語文課冷了，網(wǎng)絡(luò)用語與短信文化卻熱氣騰騰。手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新媒介帶來的新的語言交往活動(dòng)使?jié)h語的形態(tài)發(fā)生了變化，一些非規(guī)范的解構(gòu)性語言對母語的沖擊十分強(qiáng)烈。陳洪認(rèn)為：“如果一兩代人都在這樣的語言文化中成長，對整個(gè)民族的文化品位有著很大的傷害。”

在這樣的情況下，對大學(xué)生進(jìn)行漢語文能力培養(yǎng)的緊迫性日漸明顯，“青年學(xué)生有引領(lǐng)社會(huì)文化的責(zé)任，大學(xué)語文課要擔(dān)起責(zé)任，引領(lǐng)這些?引領(lǐng)者?。”

讓大學(xué)語文課“叫好又叫座”

“大學(xué)語文原來是這個(gè)樣子！”這是一名南開大學(xué)理科生直白的感嘆。讓每一名學(xué)生都有這樣的轉(zhuǎn)變，是改革者最簡單的期待。

2004年，南開大學(xué)文學(xué)院對“大學(xué)語文”課程推行全面改革，次年推出新教材。自此，南開大學(xué)的語文課變“火”了。他們使用教材不再只是課本，而是綜合了紙質(zhì)出版物、光盤、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化資源庫等多種形式的“立體化”的大型多媒體系列教材。教學(xué)參考數(shù)據(jù)庫共計(jì)180萬字，電子教案67個(gè)，圖片800余張，名師講解錄像67段，多媒體資料40余段。

令胡學(xué)常副教授頗有成就感的是，改革后的南開語文課，改變了學(xué)生的印象。不僅教材內(nèi)容、形式讓同學(xué)們耳目一新，老師授課的風(fēng)格也迥然不同。

過去大學(xué)語文是中學(xué)的延續(xù)，現(xiàn)在老師可以發(fā)揮專業(yè)所長，塑造自己的教學(xué)風(fēng)格，有所側(cè)重地授課，學(xué)生試聽后根據(jù)口味選課。但每位老師都不必?fù)?dān)心“上座率”，因?yàn)槊總€(gè)人所講的都跟別人不同。

馮大建把《論語》和王小波的作品一起比較講授，還為學(xué)生繪出了《荊軻刺秦王》的敘事路線圖，“大學(xué)語文不用死記硬背，老師引導(dǎo)學(xué)生沿著不同的方向去體會(huì)。這片知識(shí)領(lǐng)域和審美高度是全新的，必然受到歡迎。”

“教師應(yīng)該把自己的學(xué)術(shù)背景和興趣貫徹到教學(xué)中去。”這是南開大學(xué)文學(xué)院副教授周志強(qiáng)的體會(huì)。他認(rèn)為，如今不僅課文的講解力度加強(qiáng)了，講解范圍拓展了，由于教師的最新學(xué)術(shù)成果可以應(yīng)用到課堂，語文教學(xué)的學(xué)術(shù)性和專業(yè)性也明顯增強(qiáng)，有了專業(yè)性教學(xué)的端倪。

“語文課特別容易出彩，但怎么能叫座？第一，學(xué)生覺得很好，但說不出所以然的，你給講出來。第二，把課文背后的知識(shí)和文化底蘊(yùn)揭示出來。”這是曾經(jīng)在南開講授語文課多年的陳洪教授的經(jīng)驗(yàn)之談。他解釋說，課本挑選的都是經(jīng)典文本，只要略加發(fā)掘就很生動(dòng)。不同專業(yè)的學(xué)生對語文領(lǐng)域有新鮮感，因?yàn)槔锩嫠械膶徝佬畔⒑臀幕慷际窃谄渌麑I(yè)里找不到的，“只要老師把這些實(shí)現(xiàn)了，就會(huì)受歡迎。”

把大學(xué)語文課堂搬上網(wǎng)絡(luò)

2006—2007學(xué)年，南開大學(xué)文學(xué)院推出了“大學(xué)語文在線”網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)教學(xué)。平時(shí)一本正經(jīng)的老師搖身成了“斑竹”，師生們上教學(xué)論壇“灌水”成了一種習(xí)慣。短短兩個(gè)多月，學(xué)生發(fā)文3600余篇，原創(chuàng)的近2000篇。“文化閑談”、“讀書偶得”、“流行檔案”等欄目人氣十足，“教學(xué)點(diǎn)評”可給老師打分，“原創(chuàng)天地”為學(xué)生自由發(fā)揮提供了空間，對教學(xué)有意見的學(xué)生可以去“我學(xué)大語”暢所欲言，唱反調(diào)的也有自己的天地——“不敢茍同”。師生們在這里激揚(yáng)文字，比拼人氣。

更富特色的是“私塾學(xué)苑”。每個(gè)老師一間，作為本班的自留地。到此光臨者，“談笑有鴻儒，往來無白丁”。原本不常上網(wǎng)的教師，也每日必上論壇，與網(wǎng)線另一端的學(xué)生們談笑風(fēng)生。

有時(shí)候，課上的爭論也蔓延到了網(wǎng)上。一次，周志強(qiáng)講到了國學(xué)大師陳寅恪的名字，著重強(qiáng)調(diào)了“恪”字的古怪讀音，卻把原因解釋錯(cuò)了。當(dāng)晚他來到“私塾”時(shí)，頓時(shí)目瞪口呆：學(xué)生們已把關(guān)于“恪”字發(fā)音確切來歷的大量資料都整理出來了。

網(wǎng)上比拼激起了學(xué)生們的熱情和靈感：在“原創(chuàng)天地”連載小說或戲劇的大有人在；理工科學(xué)生寫出的舊體詩，有的讓文學(xué)博士贊嘆不已；很多人甚至半夜都在“文豪揮筆”。

課程的考核方式則更加靈活。網(wǎng)上題庫中有千余道試題，可供學(xué)生隨機(jī)測驗(yàn)，分值占期末成績的三成；精華帖和原創(chuàng)帖獲取的積分則可折算為期末成績的一成。

讓語文成為“必修課”

數(shù)學(xué)必修、外語必修、電腦必修，母語的位置在哪里？對于這一富于爭議的問題，南開大學(xué)的回答是：從明年開始，“大學(xué)語文”將作為通識(shí)教育的核心課程正式列入公共必修課，面向全校本科生開設(shè)。“大學(xué)語文”升格成為公共必修課，就意味著無論文理科學(xué)生，都只有修完這門課程才能獲準(zhǔn)畢業(yè)。

陳洪表示：“語文水平下降是公眾普遍面臨的問題。對于當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及日后的工作來說，語文的素養(yǎng)和能力不可須臾離之。”現(xiàn)在，素質(zhì)教育得到重視和提倡，作為其核心課程之一的語文卻處境尷尬。大多數(shù)高校的語文教學(xué)質(zhì)量堪憂，課程地位下降，生存空間不斷受到擠壓。

《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》專門提出“高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課”。高校語文課寫入國家文化發(fā)展綱要是“前所未有”的，體現(xiàn)了黨和國家的重視，也折射出提高大學(xué)生漢語文能力的緊迫性。

“我們希望各高校將大學(xué)語文課程作為一、二年級?文化素質(zhì)教育?或稱?通識(shí)教育?的?核心課程?，列入公共必修課程系列，并在教學(xué)時(shí)間上作出不少于一個(gè)學(xué)期、40學(xué)時(shí)和2學(xué)分的明確規(guī)定。”陳洪說。

那么，怎樣開好大學(xué)語文課？在陳洪看來，大學(xué)語文課程只有改革，才能贏得尊重。改革的首要問題是統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，“中國語文應(yīng)兼具兩種功能，提升學(xué)生的人文素質(zhì)和審美能力和提升學(xué)生的口頭和書面表達(dá)能力。這兩條基本思想應(yīng)得到貫徹。在教材的編寫上，首先是文本本位，以優(yōu)秀范文引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是概論式的。同時(shí)要貼近青年人，兼具時(shí)尚性，產(chǎn)生親近感；其次是語文本位，有別于思想品德教育課程。”李瑞山教授則表示：“關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。讓他們即使不上這門課了，也對語文的美有所感悟。有鑒賞力，有見識(shí)，一輩子受用。”

南方周末 2007-05-24 張英

雖然教育部并未強(qiáng)制規(guī)定將大學(xué)語文定為高校必修課，但必修之風(fēng)卻迅速波及全國……

“我搞了三十年的大學(xué)語文，眼看著它從幾所學(xué)校的自發(fā)行為變成了全國高校的集體行為。現(xiàn)在教育部大力支持，全社會(huì)贊成，我真是很欣慰。”在接受南方周末記者專訪時(shí)，92歲的華東師范大學(xué)中文系名譽(yù)主任、全國大學(xué)語文研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長徐中玉坐在嘎嘎響的藤椅上，手里拿著自己編的大學(xué)語文，滿臉笑容——這是文革之后我國第一本大學(xué)語文教材。

5月10日，《北京晨報(bào)》登了一篇不起眼的報(bào)道：“以前英語不及格不能畢業(yè)，現(xiàn)在漢語不及格也不能畢業(yè)。教育部要求高校面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課，北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、南開大學(xué)等多家學(xué)校把語文課列為必修課。”報(bào)道被轉(zhuǎn)載后，成為了全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

5月11日，教育部網(wǎng)站刊發(fā)聲明：“因高校課程設(shè)置問題涉及高校辦學(xué)自主權(quán)范疇，教育部并未對高校大學(xué)語文課程開設(shè)做硬性規(guī)定，該課程如何設(shè)置由學(xué)校自行決定。”

自此，事情變得撲朔迷離。南方周末記者就此展開調(diào)查，采訪了一直在推動(dòng)大學(xué)語文成為大學(xué)必修課程的背后推手——教育部全國高校中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任、南開大學(xué)常務(wù)副校長陳洪和全國大學(xué)語文研究會(huì)會(huì)長、華東師范大學(xué)終身教授齊森華。“通知”背后

“媒介的報(bào)道太簡單了，沒有講清楚基本事實(shí)。”對大學(xué)語文成為大學(xué)必修課程引發(fā)的社會(huì)爭論，陳洪對南方周末記者說。2007年3月12日，教育部高等教育司以“教育部司局函件”的形式，下發(fā)《關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)〈高等學(xué)校大學(xué)語文教學(xué)改革研討會(huì)紀(jì)要〉的通知》，致函給各地教委和教育部直屬高校，請各地結(jié)合本地區(qū)、學(xué)校實(shí)際，認(rèn)真做好大學(xué)語文教學(xué)改革工作。在這封編號(hào)為“【2007】38號(hào)”的教高司函后面，還附上了一份5頁的《高等學(xué)校大學(xué)語文教學(xué)改革研討會(huì)紀(jì)要》。陳洪說，這個(gè)研討會(huì)跟去年中央公布的《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》有關(guān)，綱要提出：高等學(xué)校面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課，“印象中這還是國家第一次提到要加強(qiáng)語文教學(xué)。”

教育部發(fā)起并委托中文教育指導(dǎo)委員會(huì)和大學(xué)語文研究會(huì)合作召開研討會(huì)。研討會(huì)2006年11月4日在湖南文理學(xué)院召開，與會(huì)者有七十多人，包括兩家主辦方，部分高校人文學(xué)院和文學(xué)院大學(xué)語文教學(xué)改革的負(fù)責(zé)人等。“高教司副司長楊志堅(jiān)和文科處處長劉向虹也參加了這個(gè)會(huì)議。”齊森華說。

在兩天的會(huì)議里，專家圍繞大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容、主要問題、培養(yǎng)目標(biāo)以及大學(xué)語文教學(xué)與素質(zhì)教育的關(guān)系等問題進(jìn)行了重點(diǎn)討論。大家一致呼吁，應(yīng)該把大學(xué)語文當(dāng)成大學(xué)課程里的公共必修課。

“教育部的領(lǐng)導(dǎo)也很支持，考慮到現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)高校辦學(xué)自主權(quán)，不宜強(qiáng)行規(guī)定加強(qiáng)大學(xué)語文教學(xué)，所以最后就以紀(jì)要加通知形式，作為高教司第38號(hào)文件正式發(fā)到各高校。”齊森華解釋了媒體沒有弄清的“基本事實(shí)”接到通知后，各地高校反應(yīng)強(qiáng)烈，北大、南開、清華、北航、華東師大等學(xué)校馬上采取行動(dòng)，把大學(xué)語文列為除中文系以外的學(xué)生必修課。華中科技大學(xué)、江西理工大學(xué)、四川大學(xué)、云南大學(xué)等高校也因此出現(xiàn)了“語文不及格不能畢業(yè)”的說法。根據(jù)新浪網(wǎng)關(guān)于“是否支持將語文列為大學(xué)必修課”的調(diào)查顯示，38842位參與調(diào)查的網(wǎng)友中，90.2％的網(wǎng)友支持全面開設(shè)大學(xué)語文課。

陳洪分析教育部之所以會(huì)發(fā)表5月11日的“聲明“，是擔(dān)心有“負(fù)面影響”，“現(xiàn)在國家對學(xué)時(shí)有限制，各學(xué)科都想增加自己的學(xué)時(shí)，要增加大學(xué)語文為必修課，意味著減少其他課程的學(xué)時(shí)。而且教育部現(xiàn)在主要職能是指導(dǎo)辦學(xué)，沒有強(qiáng)迫執(zhí)行的行政權(quán)力。” 1402種教材

大學(xué)語文成為必修課程，最高興的是出版社。

據(jù)某權(quán)威圖書館提供的資料顯示，從上世紀(jì)80年代以來，我國館藏各種版本的大學(xué)語文教材及有關(guān)教學(xué)圖書有1402種，用于現(xiàn)在大學(xué)語文教學(xué)的教材在400種左右。“大家都不敢相信，可這是事實(shí)。一門課程有這么多的教材，這樣的事情在任何國家都不可能有的，但是在我們國家就發(fā)生了。”齊森華說。

1952年我國采用前蘇聯(lián)教育模式，高校進(jìn)行大規(guī)模的院系調(diào)整后，大學(xué)語文作為公共課程從此消失，中斷了近三十年。1978年秋天，南京大學(xué)恢復(fù)了大學(xué)語文課程，校長匡亞明對當(dāng)時(shí)的語文教材不滿意。徐中玉剛剛摘掉“右派”帽子，匡亞明主動(dòng)和他聯(lián)系，希望兩校合作，編寫一本高水平的教材。

1980年10月，徐中玉所在的華東師范大學(xué)與南京大學(xué)在上海召開“大學(xué)語文教學(xué)討論會(huì)”，全國二十多所高校參加，經(jīng)過討論，與會(huì)代表制定了教學(xué)大綱，擬定了教材篇目，成立了教材編審會(huì)，籌建大學(xué)語文研究會(huì)，并在上海、合肥、濟(jì)南、杭州開了四次編選會(huì)。1981年2月由徐中玉和匡亞明在上海審定完教材，交由華東師范大學(xué)出版社出版。自此，全國部分高校逐漸恢復(fù)大學(xué)語文的教學(xué)。

由于國家沒有統(tǒng)一的要求和規(guī)定，加上徐中玉主編《大學(xué)語文》出版以后到2005年光正版就賣了1700萬冊，各出版社見《大學(xué)語文》有利可圖，一擁而上，幾百種不同版本的《大學(xué)語文》就這樣出現(xiàn)了。

“一些大學(xué)里的編寫者靠這個(gè)可以作為學(xué)術(shù)成果評職稱；還有些大學(xué)的教材是自編自售，獲取經(jīng)濟(jì)利益；規(guī)模小一點(diǎn)的大學(xué)幾所聯(lián)合起來，也能夠消化掉自編教材。”齊森華說。據(jù)教育部全國高校中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)去年8月的一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)表明，在目前全國一百多所高校使用的大學(xué)語文教材當(dāng)中，由徐中玉、齊森華主編的各種版本的《大學(xué)語文》約占市場的30％；南開大學(xué)教授陳洪主編的《大學(xué)語文》、南京大學(xué)教授丁帆主編的《新編大學(xué)語文》、東南大學(xué)教授王步高主編的《大學(xué)語文》、北京大學(xué)教授溫儒敏主編的《高等語文》等5種教材占市場份額的15％，其余55％為其他品牌的教材。

華東師大出版社副社長繆宏才擔(dān)心的是，在大學(xué)語文普遍成為高校公共必修課之后，地方自編教材會(huì)越來越多。

齊森華說，現(xiàn)在的《大學(xué)語文》雖然品種多，但看上去卻很相似。在他搜集的五十多種教材里，從框架到編選的文章、注解、思考題，大同小異，大多都是抄來抄去。

東南大學(xué)教授王步高在研究會(huì)上他呼吁說，如果要面向所有大學(xué)學(xué)生開設(shè)大學(xué)語文課，教材出版必須有一個(gè)準(zhǔn)入機(jī)制。

目前，這一呼吁已得到教育部的認(rèn)可。在陳洪看來，比較好的辦法是由教育部出面，對目前正在使用的幾百種《大學(xué)語文》組織最高水平的語文專家進(jìn)行評審，選出五到六種大家認(rèn)為質(zhì)量最高的教材，淘汰那些質(zhì)量低劣的教材。誰來教 怎么教

據(jù)齊森華估計(jì)，從2007年9月起，幾百所高校將把大學(xué)語文列為必修課程，大家推廣大學(xué)語文的積極性也很高，對這樣的熱潮，無論是徐中玉，還是齊森華和陳洪，在短暫的興奮之后，更多的是憂慮。“現(xiàn)在的學(xué)生不喜歡語文，這個(gè)結(jié)果必須由老師來負(fù)責(zé)。大學(xué)語文這門課對老師要求很高，同樣一本教材，有的人教得非常好，換個(gè)人就索然乏味。”徐中玉說，怎么提高教師自身素質(zhì)，把課講得優(yōu)美動(dòng)聽，是語文教學(xué)成敗的關(guān)鍵。

1934年，徐中玉從中等師范學(xué)校畢業(yè)，當(dāng)了兩年小學(xué)教師后，考入當(dāng)時(shí)的國立山東大學(xué)中文系，“我在山東大學(xué)讀書的時(shí)候，給我們上大學(xué)語文課的都是老舍、葉石蓀、臺(tái)靜農(nóng)這樣的老師，他們的課不僅有很多活潑的比喻，還拿自己的創(chuàng)作舉例。”

現(xiàn)在的問題是，到哪里再去找老舍那樣的老師？1952年以前，各大學(xué)都是讓本校最好的老師教大學(xué)語文，但隨著院系調(diào)整，文理科分家，大學(xué)語文取消，這些老師不是到圖書館去工作，就是改行當(dāng)了秘書。到1980年代，各大學(xué)想恢復(fù)大學(xué)語文時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)根本就找不到合適的老師任教——他們不是去世了，就是年歲已高。齊森華更加焦慮的是，能教大學(xué)語文的新老師也不會(huì)多。

目前全國大學(xué)語文教學(xué)有兩種模式：一種是設(shè)立大學(xué)語文教研部(室)，專門負(fù)責(zé)學(xué)校的大學(xué)語文的教學(xué)工作——但大學(xué)語文是基礎(chǔ)課，很難出科研成果，教師的職稱很難得到解決，因此他們一有機(jī)會(huì)，就會(huì)改行搞專業(yè)研究；另一種是沒有專門的大學(xué)語文教研室，根據(jù)不同的課程內(nèi)容，依托中文系各個(gè)研究方向的老師輪流講授，這些教師學(xué)有專長，教學(xué)水平和效果比較好——但對課程建設(shè)缺少全面長遠(yuǎn)的考慮。

惟一的好變化是，許多新畢業(yè)的博士、碩士進(jìn)入了大學(xué)語文教學(xué)崗位，但問題也很明顯——根據(jù)大學(xué)語文研究會(huì)調(diào)查，40歲以下的年輕教師占了60％，講師和助教占了一多半。針對這樣的現(xiàn)象，在與教育部高教司溝通后，全國高校中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)準(zhǔn)備成立兩個(gè)大學(xué)語文教學(xué)培訓(xùn)中心，北方的中心設(shè)在北京大學(xué)和南開大學(xué)，南方中心設(shè)在華東師大和南京大學(xué)。

齊森華看到南開大學(xué)為大學(xué)語文教學(xué)配了2位博士后和7名博士的時(shí)候，就像看到了一個(gè)不可能的奇跡。南開大學(xué)的這個(gè)隊(duì)伍里，除1個(gè)管理人員，其他8個(gè)都是博導(dǎo)、碩導(dǎo)。“我們針對現(xiàn)在的大學(xué)生話說不清楚、信寫不流暢的現(xiàn)象，大膽進(jìn)行教學(xué)改革，配備最好的教授，希望能夠在實(shí)際教學(xué)中修整、重建大學(xué)語文的漢語形象。”在陳洪的推動(dòng)下，南開大學(xué)取消了語文書面考試。南開的老師們在課堂上只管把文章講好，學(xué)生們聽完課回去上網(wǎng)，登陸學(xué)校建立的4a教學(xué)平臺(tái)和大學(xué)語文BBS，查看老師布置、批改的作業(yè)，或者去“我學(xué)大語”板塊里討論某個(gè)作家的作品，在“原創(chuàng)天地”里寫上一首詩歌、一篇散文或小說，甚至是讀書筆記。

“如果一個(gè)同學(xué)一學(xué)期寫5篇原創(chuàng)文章，那他就可以得到寫作的10分。我們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)激勵(lì)機(jī)制建立以后，學(xué)生們寫的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這個(gè)數(shù)字，發(fā)表的文章都有跟帖評論，大家還經(jīng)常交流。學(xué)生把這當(dāng)成是博客，熱情高漲，經(jīng)常在線寫作。”陳洪對現(xiàn)狀很滿意。

但南開只是一個(gè)例外。雖然大學(xué)語文這門課從恢復(fù)到現(xiàn)在已有30年了，一些高校也一直有這門課程，但到目前為止，全國大部分高校都沒有專門的大學(xué)語文教學(xué)隊(duì)伍。

與會(huì)專家學(xué)者指出，大學(xué)語文是一門培養(yǎng)素質(zhì)教育的課程，是語言、文學(xué)、文化等各方面的精髓，是培育人文精神的搖籃。這門課程對于提高學(xué)生聽說讀寫能力，充實(shí)精神生活，豐富校園文化，提升學(xué)生文化底蘊(yùn)，在更高層次培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的審美和感悟能力，自覺肩負(fù)起傳承華夏文明的責(zé)任，有著重要的作用。

與會(huì)專家學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)語文作為高校人文素質(zhì)教育的核心課程，在新時(shí)期被賦予重大的歷史使命，同時(shí)這門課程本身也需要改革、調(diào)整、充實(shí)、提高，設(shè)計(jì)出符合高等教育規(guī)律，與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來的教學(xué)形態(tài)，建立起符合大學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的大學(xué)語文教育模式和教學(xué)規(guī)范

會(huì)上，海南大學(xué)介紹了學(xué)校語文教學(xué)情況。該校注重文科教學(xué)改革，從以往片面追求“專業(yè)教育”轉(zhuǎn)向“以通識(shí)教育為基礎(chǔ)的專業(yè)發(fā)展”模式，以大學(xué)語文為核心課程之一，同時(shí)設(shè)立全校公共選修課，定期舉辦專家人文經(jīng)典講座等，相互影響彼此配合，讓學(xué)生廣泛閱讀，重回經(jīng)典，在大學(xué)生最能培養(yǎng)人生情趣和理想的時(shí)候，大學(xué)語文等人文學(xué)科所承載的精神食糧滋養(yǎng)大學(xué)生的心田，啟迪他們的智慧，培養(yǎng)人生的大仁大愛

20世紀(jì)初期，我國現(xiàn)代高等教育剛剛誕生之際，“經(jīng)學(xué)大義”、“諸子”和“作文”等國文基礎(chǔ)課程即在京師大學(xué)堂等機(jī)構(gòu)開設(shè)，之后大學(xué)語文課程逐漸形成，并成為大學(xué)一年級開設(shè)的必修課，出現(xiàn)了黎錦熙、朱自清等主編的《大學(xué)國文選》教材。新中國建立之初，仍開設(shè)大學(xué)語文課，采用郭紹虞、章靳以主編的《大一國文》教材。但1952年全國高校實(shí)行院系調(diào)整和教學(xué)改革，大學(xué)語文才被全面停開，此后便長期中斷。而我校正是在大學(xué)語文被全面停開之后籌建的，因此，在之后的近30年間，我校一直沒有開設(shè)大學(xué)語文課程。

1978年，南京大學(xué)校長匡亞明首倡重開大學(xué)語文，《大學(xué)語文》課程的重新開設(shè)最初是在理工科院校展開的，開設(shè)的初衷是“現(xiàn)在的很多大學(xué)生，語文水平較低”(匡亞明《大學(xué)語文·序言》)。我校其時(shí)是最典型的工科院校，鑒于當(dāng)時(shí)學(xué)生的實(shí)際，開設(shè)大學(xué)語文課程。伴隨著瑜珈山的冬去春來，本課程已走過了近三十年的歷程。在歷屆校長朱九思、楊叔子、周濟(jì)、李培根等的支持下，這近三十年的歷史大致可以分為三個(gè)階段：

八十年代為本課程的建構(gòu)時(shí)期，此時(shí)期是我校文化素質(zhì)教育問題的提出與探索階段。中文系創(chuàng)建之初，即開始了人文素質(zhì)教育的探索，在全校開設(shè)了《大學(xué)語文》課程，主要教學(xué)內(nèi)容為中國文學(xué)。

九十年代是本課程的完善與成熟時(shí)期。為了實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)容的完整性及相對獨(dú)立性、教學(xué)體系的科學(xué)性，在八十年代《大學(xué)語文》的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累基礎(chǔ)上，正式將《大學(xué)語文》課程更名為《中國語文》，課程內(nèi)容由八十年代的中國文學(xué)擴(kuò)展為中國語言與文學(xué)，并且逐步形成自己的教學(xué)體系和特色。但由于教學(xué)規(guī)模的逐漸擴(kuò)大和師資的不足，《中國語文》課程教學(xué)逐步由大規(guī)模授課代之以《中國語文水平達(dá)標(biāo)測試》。同時(shí)由何錫章、尉遲治平主編，多年活躍在《中國語文》教學(xué)一線的教師參編的《中國語文》教材也編寫完成。

2006年，有感于當(dāng)代大學(xué)生在漢語言文學(xué)方面的閱讀欣賞能力和日常讀、寫和表達(dá)能力的欠缺，全國范圍內(nèi)再次掀起開設(shè)《中國語文》課程的潮流。2006年，黨中央和國家相關(guān)部委下文要求高校重視《中國語文》教育，響應(yīng)黨中央的號(hào)召，我校在楊叔子院士的關(guān)懷與李培根校長及相關(guān)部門的支持下，于2006－2007學(xué)年下學(xué)期在部分院系開設(shè)《中國語文》課程進(jìn)行試點(diǎn)，并取得良好效果。之后，由教育部人文素質(zhì)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員楊叔子院士牽頭，我校校長李培根院士、常務(wù)副校長王乘教授、黨委副書記歐陽康教授、教務(wù)處處長許曉東教授、李光玉副處長以及人文學(xué)院院長何錫章教授、副院長程邦雄開會(huì)商討，制定《中國語文》課程為本校非中文專業(yè)本科生的必修課，在全校范圍內(nèi)開設(shè)《中國語文》課程，共32個(gè)學(xué)時(shí)，2個(gè)學(xué)分。中文系也非常重視《中國語文》課程的開設(shè)，為《中國語文》課程的開設(shè)配備了最強(qiáng)的師資力量。

近三十年來，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷下，經(jīng)過幾代老師的辛勤教學(xué)和不倦探索，我們構(gòu)建了較為完善、科學(xué)的《中國語文》課程的教學(xué)體系。老師們以對社會(huì)主義教育事業(yè)的忠誠、職業(yè)的良知、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、鮮明的教學(xué)特色，將使本課程成為我校人文素質(zhì)教育的骨干課程、最受歡迎的公共必修課。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，這是我們課程組今日之宗旨。

課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)

《中國語文》是高等學(xué)校為除中文和對外漢語專業(yè)學(xué)生外所有專科生、本科生、研究生繼續(xù)進(jìn)行母語教育、提高學(xué)生文化素質(zhì)而開設(shè)的一門綜合性的文化公共基礎(chǔ)學(xué)科。然而，當(dāng)前《中國語文》的教學(xué)存在如下四方面的重點(diǎn)與難點(diǎn)：

一、進(jìn)入大學(xué)之前，學(xué)生都經(jīng)過中學(xué)語文教育。中學(xué)語文教育，其內(nèi)容雖然也包含有部分外國文學(xué)作品，然其主體是中國的文學(xué)、語言文字的學(xué)習(xí)，雖然這種學(xué)習(xí)在某種程度上比較單一，含有較為濃重的功利性目的——升學(xué)考試，致使這種學(xué)習(xí)不能達(dá)到完全的文化素質(zhì)與人文精神培養(yǎng)的目的，但中學(xué)語文教育終歸為學(xué)生提供了一個(gè)了解中國語言、文字和文學(xué)的窗口，而且這扇窗口面向?qū)W生打開已經(jīng)有很長一段時(shí)間，且實(shí)際中也培養(yǎng)了學(xué)生自我閱讀理解中國語文的能力，如此，進(jìn)入大學(xué)后，他們就對《中國語文》課存有更大的期待。《中國語文》課如何滿足這種期待，如何在中學(xué)語文的基礎(chǔ)上更上層樓的培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，這是當(dāng)前教學(xué)所面臨的一個(gè)主要問題。

二、《中國語文》課程的內(nèi)在含量豐富而教學(xué)課時(shí)相對不足。中國語文包含的知識(shí)內(nèi)涵廣闊：一是對象的歷史悠久，從語言文字的產(chǎn)生而言，可以上溯到巖畫和陶器上的寫意文字，到當(dāng)今，歷史跨度悠久；其二是跨越了語言、文字和文學(xué)三方面的知識(shí)內(nèi)容，而這三方面知識(shí)內(nèi)涵是非常豐富的。作為一門公共基礎(chǔ)課，教學(xué)課時(shí)（32）相對而言并不充足，這樣形成了教學(xué)中課程知識(shí)涵蓋面的闊大與有限課時(shí)學(xué)習(xí)的矛盾。

三、當(dāng)前并沒有完全符合《中國語文》公共基礎(chǔ)課的教材。當(dāng)前雖然已有諸多《大學(xué)語文》、《大學(xué)國文》、《高等語文》等教材，但這些教材的編寫都側(cè)重某一方面，并非中國語文知識(shí)與文化的全部。我校編有《中國語文》，在一定程度上彌補(bǔ)了其他《大學(xué)語文》教材的缺陷，但因?yàn)槟顺鮿?chuàng)之作，經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)，其中也存有一定的問題，如教材編寫上按照知識(shí)結(jié)構(gòu)帶來的比例的失衡，而且本系已經(jīng)開設(shè)有部分高質(zhì)量的文學(xué)類公選課，與《中國語文》在內(nèi)容上有重復(fù)的地方，有鑒于此，我校所編《中國語文》極有必要進(jìn)行重修。

四、在傳媒時(shí)代和知識(shí)爆炸形勢下，如何激發(fā)學(xué)生潛心閱讀中國文學(xué)經(jīng)典作品和學(xué)習(xí)語言文字知識(shí)方面的興趣，實(shí)際地把中國語文知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的人文品格和文化素養(yǎng)，還缺乏非常有效的方法和手段。

解決辦法

基于這樣四個(gè)方面的重點(diǎn)與難點(diǎn)，《中國語文》的授課就面臨這樣一個(gè)難題：如何在有限時(shí)間內(nèi)盡可能的讓學(xué)生更多地了解《中國語文》知識(shí)并通過《中國語文》的學(xué)習(xí)提高審美能力、認(rèn)知能力和人文知識(shí)等素質(zhì)？

一、研究《中國語文》教學(xué)中通論與經(jīng)典文學(xué)文本解讀的相互關(guān)系。經(jīng)典文本是一切知識(shí)的承載體，通論所表述的一切知識(shí)現(xiàn)象都具體坐實(shí)在經(jīng)典文本上，但因《中國語文》包含內(nèi)容的廣闊與現(xiàn)有教學(xué)課時(shí)的有限的矛盾，極有可能帶來如下問題：通論與經(jīng)典文本不能兼顧，如果偏重通論傳授，如同講述鏡中花水中月，經(jīng)典文本中所包含的豐富的文化意象和人文精神就無從讓學(xué)生感受；如果偏重經(jīng)典文本，則缺乏提綱契領(lǐng)的歸納總結(jié)，那么中國語文就會(huì)讓學(xué)生覺得乃零亂煙茶。本課程重點(diǎn)之一即解決此問題。

二、研究《中國語文》教學(xué)中影音文學(xué)教學(xué)的地位與作用。傳統(tǒng)的《大學(xué)語文》課程教學(xué)較少引入影音文學(xué)作為教學(xué)輔助手段，即便已有引入影音文件，也僅僅是一種淺嘗則止的臨時(shí)補(bǔ)充和輔助手段。本課程之所以提出在《中國語文》課程教學(xué)中引入影音文件教學(xué)，是試圖建立在《中國語文》課程的教學(xué)中將影音文學(xué)的教學(xué)作為一種必要的、和通論、經(jīng)典文本解讀相對等的長效教學(xué)機(jī)制。將影音文件作為《中國語文》課程教學(xué)的必要的長效教學(xué)機(jī)制，一方面是合乎本課程的要求的，因?yàn)榻F(xiàn)代產(chǎn)生的一些優(yōu)秀的電影、電視劇、音樂、戲劇表演等本就是《中國語文》的一部分，而當(dāng)前國內(nèi)相關(guān)大學(xué)語文教程和教材都對此有不同程度的忽略，同時(shí)，語言與文字的知識(shí)與文化內(nèi)涵，通過影音文件也能非常直觀表現(xiàn)，所以引入影音教學(xué)，豐富了《中國語文》的教學(xué)內(nèi)容；另一方面通過電影等影音文件的欣賞，可以讓學(xué)生能直觀、快速對經(jīng)典文本形成感性了解，并通過對這些影音文本與經(jīng)典文本的同異的講解加深對經(jīng)典文本的理解。

三、通過對上述兩項(xiàng)的研究，初步建立一種作為面向非中文專業(yè)學(xué)生開設(shè)的公共基礎(chǔ)課《中國語文》課程的教學(xué)范式，以期盡可能地解決上述兩個(gè)教學(xué)矛盾和難題，并充分發(fā)揮《中國語文》課程培養(yǎng)人文素質(zhì)的功能。

四、確立《中國語文》的物質(zhì)內(nèi)涵與文化內(nèi)涵。物質(zhì)內(nèi)涵即確立本課程講授理應(yīng)包含的對象，也就是中國的語言、文字和文學(xué)發(fā)生發(fā)展悠久歷史中的經(jīng)典文本和影音文件。文化內(nèi)涵也就是，就是要確立在應(yīng)該持有的恰當(dāng)?shù)摹爸袊Z文”觀。在當(dāng)前全球化時(shí)代，民族文化走向世界，要樹立越是民族的就越是世界的觀念。而且對民族文化的弘揚(yáng)，在《中國語文》課程而言，指的是一種新的文本閱讀或文本參與的方式：即個(gè)人有機(jī)會(huì)閱讀和接觸到中國的經(jīng)典文本。通過閱讀，學(xué)生可以參與到民族文化傳統(tǒng)當(dāng)中，認(rèn)識(shí)到那一切和自己都有關(guān)系。這種文化參與的狀態(tài)就是《中國語文》培養(yǎng)民族精神的本質(zhì)涵義。但作為一門公共基礎(chǔ)課，“中國語文”的文化內(nèi)涵是否僅限于此，是一個(gè)有待進(jìn)一步研究的課題。只有解決了這一課題，才能在此基礎(chǔ)上編寫出面向非中文專業(yè)學(xué)生、具有普適性的《中國語文》教材。

五、完善《中國語文》教學(xué)課件。完成《中國語文》公共基礎(chǔ)課教學(xué)網(wǎng)上資料庫和網(wǎng)上師生討論、輔導(dǎo)答疑、批改作業(yè)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，爭取早日開通運(yùn)行。將擔(dān)任《中國語文》課程教學(xué)任務(wù)的教師的科研成果作為課程資源上網(wǎng)公布。

一、教學(xué)理念

本課程是全校非中文專業(yè)本科文化素質(zhì)教育課程，為全校公共必修課。本課程為32學(xué)時(shí)，2個(gè)學(xué)分。授課對象為全校非中文專業(yè)本科生。作為本科生文化素質(zhì)教育課程，本課程力圖培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和文化素質(zhì)，在教學(xué)中力圖通過知識(shí)性的傳授進(jìn)行美的教育，進(jìn)而培養(yǎng)認(rèn)識(shí)民族文化的能力和民族情懷。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法

鑒于本課程是面向全校非中文專業(yè)本科生開設(shè)的公共必修課，課時(shí)少、學(xué)生層次迥然有別的特點(diǎn)，本課程有如下幾方面的教學(xué)設(shè)計(jì)：

1.堅(jiān)持啟發(fā)和引導(dǎo)性的教學(xué)方式。即在教學(xué)過程中，在清晰講解課程的重要內(nèi)容之后或同時(shí)，不斷向?qū)W生提出相關(guān)的問題，引導(dǎo)學(xué)生理解和深入思考；

2.注重課堂講授的示范性，力求精講與泛讀相結(jié)合，理論與實(shí)踐的相結(jié)合；

3.堅(jiān)持具有前瞻性的教學(xué)特征；

4.堅(jiān)持開放的研究型、探討型教學(xué)理念；

5.重視獨(dú)立意識(shí)與創(chuàng)新性能力培養(yǎng)。