第一篇：文化交流和大學英語教學

文化交流和大學英語教學

摘 要：因為英漢兩種語言的文化背景不同，所以在語言應用中有很多差異。文化差異給大學英語學習者帶來一些困擾，這要求教師在進行語言教學的同時，必須注重文化中傾注中國文化影響。

關鍵詞：文化交流；跨文化交際；英語教學

教育部高教司在2004年的《大學英語課程教學要求》（試行）中指出：“大學英語以英語語言知識與應用技能、學習策略和跨文化交際”為主要內容。在這里，教育部明確將大學生的跨文化交際納入大學英語教學的主要內容之中。然而，長期以來，大學英語教學中普遍存在著語言輸入多、文化輸入少，抽象理論分析多、具體感悟少，對外語語言能力重視多、對文化交際能力重視少等問題。在英語課堂教學中，只重視語言知識的講授和語言技能的培養，卻忽視了文化內容的教學。學生的語言使用不夠得體，這主要是文化差異所造成的。因不了解文化差異而出現的文化錯誤比語言錯誤更為嚴重，因為語言錯誤僅僅是表層結構的錯誤，而文化錯誤則意味著交際出現障礙。因此，在大學英語教學中，教師不僅要講授語言知識、訓練語言運用能力，還要培養學生的跨文化交際能力，所以，文化導入應該是大學英語教學中不可或缺的環節。

一、當前大學英語教學中存在的問題

在大學英語教學中，對英美文化的導入和跨文化意識培養的過程中存在以下三個問題：①

1．缺少主動性和自覺性。英語教師在教學過程中，一般只是照般教參上的文化背景介紹，未能主動地將文化導入與跨文化意識的培養同課堂教學有機地結合起來。同時，學生也只是被動地聽老師的講解，缺乏學習的自覺性；

2．缺少計劃性。文化導入和學生跨文化意識的培養沒有一個明確、詳盡的可行性計劃，隨意性大；

3．缺少系統性。正如語言是一個系統一樣，文化和意識的培養也都有其系統。而目前的英語教學只是對文化進行零散的介紹，遠未達到系統性和完整性，效果也就很不理想。

雖然經過多年的努力，當前的大學英語教學與以往相比有了明顯的進步，但若從文化交流這個角度來看，現在的英語教學還有明顯的不足之處。

二、教學改革的必要性

在大學英語教學中，屢見不鮮的東西方文化差異現象，經常成為困惑學生的難題。這種文化差異使得學生對所學內容不理解，嚴重地阻礙了學生二語習得的進程。產生這些問題的原因，也許并不止一兩個，但至少有一點是可以肯定的，即學生缺少對英、美文化的了解，這直接影響了對英語語言本身的習得。因為語言本身屬于文化范疇，語言和文化緊密地交織在一起。②語言既是文化的一部分又是文化的載體，每一種語言都與某一特定的文化相對應。外語為別國語言，學習外語就必須了解與這種外語有密切關系的別國文化，熟悉有關的文化知識有助于保證外語學習的整體性。因此學習第二語言的過程也就成了了解和掌握該語言文化的過程。那么正確認識中西文化的差異，在學生學習英語的過程中，就顯得十分重要了。

教育部提出大學英語教學改革要圍繞一個總的目標進行，即全面提高大學生的英語綜合應用能力。要培養學生的英語綜合應用能力，就要求教師把文化導入作為大學英語教學的一個重要環節，及時將語言技能訓練轉變為文化能力的培養和文化素質的提高，使“外語教學”真正成為“外語教育”。

三、文化交流中的的理論基礎

1．認知建構主義理論

建構主義也稱為結構主義，是由瑞士學者讓·皮亞杰（JPiaget）最早提出來的。皮亞杰認為，智慧本質上是一種對環境的適應，智慧的適應是一種能動的適應。一定的刺激只有被主體同化于認知結構之中，主體才能做出反應。在皮亞杰的理論基礎上發展而來的認知建構主義學習理論認為：知識不是通過教師傳授得到的，而是通過學習者在一定的情境下，借助其他的幫助，利用學習資源，通過意義建構的方式獲得的，教師只是活動中的指導者與參與者。

建構主義學習理論的基本觀點包括三點：

其一，學習是一種意義的過程，知識的獲得是學習個體與外部環境交互作用的結果；

其二，學習是一種協商活動的過程。由于每一個學習者都有自己的認知結構，對外部世界的理解局限于自己的經驗解釋，因而不同的學習者對知識的理解會不完全一樣，從而導致了有的學習者在學習中所獲得的信息與真實世界不相吻合。此時，只有通過社會“協商”和時間的磨合才可能達成共識。

其三，學習是一種真實情境的體驗。在真實世界的情境中學習會使學習變得更為有效。學習的目的不僅僅是要讓學生懂得某些知識，而且還要讓學生能真正運用所學知識去解決現實世界中的問題。在一些真實的情境中，學習者如何運用自身的知識結構解決實際問題，是衡量學習是否成功的關鍵。

學生對知識的構建是受社會性相互作用影響的。學生之間的相互交流，會影響學生對知識的構建。因為，由于每個人的已有經驗和學習情境不同，對知識的理解存在一定的差異，這就是說，學生對一知識的理解是多元的。相互交流能促使每個學生從多個角度來建構知識。在英語教學的過程中，老師進行文化導入，學生可以通過對不同語言和文化的吸收來構建自己的知識體系、文化體系和價值體系，并通過對不同真實情境的模擬教學來掌握正確應用英語的能力。

2．跨文化交流理論

跨文化交流理論認為，跨文化交流與外語教學密不可分。外語教學不僅是傳授語言知識，更重要的是要培養學生應用外語進行跨文化交流的能力。從交流的角度看，外語學習是一種跨文化的學習和跨文化的交流活動。學習語言是學習文化的一種方式，語言是文化最重要的載體之一。在語言學習的過程中，應該重視文化的導入，以培養跨文化交流的適應性、敏感性、寬容性，適應“學會生存、學會求知、學會交流和學會創新”的新世紀人才的要求。

四、教學中的一般原則

1．整體性原則

把文化納入語言教學的框架，從單純的語言教學向文化知識傾斜，使兩者從分走向合，這是以語言教學的整體目標為依據的。我們的目標是培養學生的言語交際能力，是在一定的文化規約指導下的言語交際。因此我們必須把語言和文化作一個整體看待。我們所說的整體性原則就是從宏觀著眼，微觀人手，做到縱橫結合、點面結合。

2、比較原則(或稱差異原則)

人總是在一定的文化環境中生長的，受特定文化的影響，其一言一行必然帶有此種文化的印記。來自不同文化的人們在進行交際時難免會遇到大大小小的障礙，因為世界上沒有哪兩種文化完全一樣。正因為文化具有共通性，不同文化背景的人才可能進行交際；因為有差異，許多我們習以為常的文化現象，對于來自異域文化的人來說可能感很奇特，甚至很難理解。為了使交際能夠順利進行，我們必須將不同文化放在一起進行比較，不比較就無法知道它們的差異。外語教學中的文化導入就是要考慮如何減少文化差異帶來的誤解。

3、實用性原則

文化學習的內容不可能面面俱到，我們只能有選擇地教授給學生。優先導入的應當是對學生交際作用較大的、現代的、占主導地位的文化內容，因為人們的交際是與現代的、占主流地位的普通人的交際。

4、層次性原則

在學習過程中應注意區別表層文化和深層文化，而這兩種不同層次的文化在現實生活中往往又有交叉的層面。既要打好基礎又要注意不斷提高。

5、階段性原則

我們的語言教學是循序漸進的，所以，文化教學也應相應地分階段進行。根據不同階段的英語水平，按照由易到難、由淺入深的原則，適應地進行文化教學，使語言教學與文化教學相輔相成。

6、適合性原則

教師在教學內容和方法上要適度，對文化內容的講解要有選擇，對于主流文化或具有廣泛性的內容，應該詳細講解，反復操練，舉一反三。另外，由于文化內容本身就廣泛而復雜，因而教師要鼓勵并指導學生學會如何進行大量的課外閱讀和實踐，以增加文化的積累。

五、文化導入的方法

1、提高教師自身的文化素養和跨文化交際能力

學生文化意識的培養及跨文化交際能力的形成，無疑是中國英語教學中的一個重要課題。“語言教師除了教語言以外，也應該是外國文化的介紹者和教育改革的促進者。”④顯然，歷史的重任必將落在所有英語教育工作者身上，也勢必給廣大英語教師提出更高的要求和期望。

教師應充分認識到文化教學的重要性，清楚了解中西方文化的異同和可能產生的沖突，清楚了解學習母語文化與目的語文化的特點，對兩種語言的文化差異有所了解。同時，作為英語教師，還應清醒地認識到，隨著英語逐漸成為一門世界通用語言，它已不是簡單地代表英美文化，而是西方乃至整個世界文化的整合。

教師通過學習語言教學界各種不同的理論，經常閱讀時代感較強的并能反映英語國家社會、經濟、政治、歷史、宗教、風土人情和生活方式的報刊雜志，積極參與研究語言與文化的關系，不斷豐富自己的知識面，了解語言和文化、語言教學和文化教學之間的密切關系，明確文化意識是形成綜合語言運用能力的一個重要方面，理解外語教育的最終目的是培養在不同文化背景的人們之間進行交流與合作的人才。

2、掌握策略和技巧，促進課程改革

對于外語教師來說，最大的挑戰不在于語言外加上文化知識的講解或另開一門課程，而在于如何將語言和文化融合在一起來進行教學。為此，外語教師要完整地把握以下五條教學原則：

①通過所教授的語言了解文化；

②使文化活動成為每堂課學習必不可少的一部分；

③使學生獲得他們認為所需的取得社會地位的能力；

④使所有不同水平的學生對自身文化及目標語文化均有所了解；

⑤要意識到并非所有的文化教學旨在改變學生的自身文化行為，只是要求學生認識到人們的某些行為是受其文化影響的，并對那些行為表示理解。

只有教師具備了較高的跨文化意識，充分認識到跨文化意識的重要性，掌握了進行文化導入的策略和技巧，才能培養出較強跨文化意識的學生，才能真正提高大學英語教學水平，適應新時期的教學要求。

3、改進課堂教學方法，創造交際氛圍

在英語教學中，教師應重視情景教學，使課堂成為學生運用英語思維和訓練綜合技能的場所，促使學生在有利的語境中創造性活用所學語言。在課堂教學中，除講授外，教師可采用問題解決、調查研究、案例分析、問題討論等多種方式，讓學生暢所欲言，把所學知識與實際運用相結合。教師可根據教學需要和針對社會實踐需要設計一些交際活動，虛擬一些交際場合，讓學生從簡單的生活交際過渡到復雜的社會交際。結合課本內容穿插和交替進行這樣的訓練，使學生更快掌握語言知識，積累交際經驗，進而提高其跨文化交際能力。

4、開拓課外渠道，體驗異國文化

文化的內容包羅萬象。顯然，單靠教師在課堂上的講解不可能全面，文化的學習不應只限于課內，課堂外的文化教學是一個很好的延續和補充。教師應積極發揮其引導作用，具體表現為：創辦英語第二課堂，如英語競賽、辯論賽、戲劇表演、英語角等，定期舉辦專題文化講座，向學生推薦優秀的報刊雜志、文學作品。隨著各領域全球化的加深，越來越多的國際友人來到中國，教師可以尋找或創造機會，讓學生面對面地與他們交流，使學生能更深刻地體會文化差異，對他們今后的學習也可起到推動作用。再者，科技的發展也帶來了許多便利。通過互聯網，學生可以方便快捷地獲取與課程相關的豐富資料，同時，通過電子郵件或網上聊天室，學生能很容易地從教師那里獲得單個的學習指導與幫助。

語言是文化的載體，語言的構造總具有一定的文化內涵，它的使用總要遵循一定的文化規約，它深深地扎根于文化之中。呂叔湘先生說過:“學外語而不懂其文化，等于記住了一連串沒有實際意義的符號很難有效地加以運用，而且每每用錯。”新課程標準也對培養學生跨文化意識和跨文化交際能力提出了目標要求。跨文化交際能力不僅包括語言能力，而且包括社會文化能力。在跨文化交際中，語言是工具，文化是核心。每一個從事英語教學的工作者，都應當站在跨文化交際的高度，培養和激發學生學習英語文化的興趣，在語言教學中系統地進行文化導入和滲透，使語言教學和文化教學有機融合，在提高學生綜合運用語言能力的同時，擴大學生接觸異國文化的范圍，幫助學生拓展視野，提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力，為他們進一步提高跨文化交際能力打下良好基礎。

第二篇：文化交流

自古閩臺文化交流淵遠流長，閩臺文化習俗和語言環境一脈相承，多數臺胞祖籍在福建并講閩南語，并且同屬于中華文化的一脈，歷史上就在共融中發展。

據統計，臺灣同胞80%以上祖籍地在福建，臺灣的福建民間社團很多，在臺福建同鄉會有147個，宗親會有126個，遍布臺灣21個縣、市，臺灣省籍同胞在福建居住的也不少。兩岸人民同宗、同祖、同語、同俗，這種一脈相承的人文關系，為兩岸交流提供了天然的紐帶。從傳統文化習俗上看，福建人民移民臺灣，大多是以姓氏宗族聚族而居，或是以同府同縣同鄉聚居一處，最大限度地保留了家鄉祖地的傳統文化和風俗習慣，不僅使泉州、漳州的閩南話成了臺灣的主要方言，而且至今在臺灣流行的南音、高甲戲、梨園戲、莆仙戲、布袋戲、木偶戲、閩劇等都是來自福建。臺灣同胞信奉的神仙，如媽祖女神、保生大帝、關帝和臨水娘娘等皆是都是由福建傳過去的，每年都有大量的臺胞來福建四大祖廟進香朝拜。臺灣民眾普遍尊奉的觀音、關帝、土地公等，雖不原產于福建，但卻是從福建傳到臺灣，并按福建的習俗祭祀的，其它的諸如服飾、飲食、婚慶等習俗也都和福建有很多的相同相似之處。80年代后期，隨著海峽兩岸關系的緩和，臺灣地區的信徒紛紛前往福建朝圣謁祖，成為福建旅游業新的增長點。近10年來，赴嵋洲島朝圣媽祖的臺胞每年都達10多萬人次，臺灣成千上萬的媽祖信徒云集莆田嵋洲島與大陸同胞一起舉行盛大的祭典活動。又如，從1987年至今，臺灣每年派出數10個進香團到安溪清水巖謁祖，迎回清水祖師神像。近幾年，閩臺文化交流與合作更加頻繁、廣泛，兩岸就閩南文化、客家文化、民間信仰文化和朱子文化等閩臺共同信仰、互為紐帶的文化現象進行探討，相互交流;閩劇、歌仔戲、梨園戲、高甲戲、木偶戲等地方戲曲受到臺胞的喜愛。閩臺文化交流有利于中華傳統文化的傳承和發揚。福建省在開展對臺文化交流方面具有得天獨厚的優勢，閩臺文化交流繼續先行一步，取得新的突破是完全可能。

第三篇：大學文化交流節主席發言稿稿

尊敬的各位領導、老師、各位來賓、親愛的同學們：

大家上午好！

伴隨著青春奔放的旋律，現代科技學院社團聯合會第九屆社團文化交流節在今天拉開了序幕。在此，我謹代表社團聯合會、全體社團成員對關心和支持本屆社團文化交流節的領導，老師、同學們表示衷心的感謝！

學生社團是大學生開發潛能、展示自我的舞臺，同時具備輔助專業學科學習、培養學生專業技能、提高綜合能力、自主育人的功能，對高校的學生管理、校園文化建設、校風學風建設、大學精神的培育、人文素質的提高、學校品味的提升以及大學生的成長成才都具有深遠的理論意義和實踐意義。近年來，在團委老師的指導下我院社團工作取得了突破性進展，通過明確社團定位、加強社團管理與制度建設、增強社團文化內涵、打造高品質社團活動、創新形式創新管理等方法使我院學生社團保持了良好的發展態勢，能把握住正確的發展方向，具有較強的符合時代要求的倫理精神和較高的層次。學生社團在類型、參與人數以及活動質量上都有了顯著的進步和改善。我院社團以學術策劃類、文藝拓展類、公益宣傳類和體育競技類并重發展，參與人數逐年增多，社團活動豐富多彩，無論在宣傳效果、專業技能、現場秩序、影響力上都有了長足的進步。現在學生社團已成為我院新時期校園文化建設的主力軍，社團活動已成為校園內一道亮麗的風景線。

親愛的同學們，我們處于一個懷揣夢想、勇于實現的時代。

每一個參與社團的學生有一個夢想，或是施展才華贏得精彩，或是提高技能充實自我。每一個高校青年學生也有一個夢想，或是提高自己融入社會，或是貢獻自我繁榮祖國。我們都有一個社團夢，我們都有一個中國夢，實現社團夢是實現中國夢的助推力！作為當代大學生，我們肩負著實現“中國夢”的重任，我們的社團能夠唱響新時代校園主旋律，引導廣大青年學生以實際行動為實現“中國夢”貢獻力量。為此我們舉辦以“我的社團夢”為主題的第九屆社團文化交流節，開展一系列以“讓夢想在社團起飛”為口號的內容新穎、形式多樣的活動，充實我們的夢想。此次社團文化交流節因時代被賦予新的內涵，我們將深刻把握時代對我們的要求，承擔歷史賦予我們的重任，努力辦好此次文化交流節，以37個社團為基礎，為廣大學生的良好發展提供更廣闊的平臺，來樹立中國夢的理想，實現民族的偉大復興。

真誠期待我院乃至我校廣大同學以及駐保高校同學積極投身和參與到我們的活動中來，弘揚民族文化、推進科技創新，讓夢想在社團起飛！相信在我們的共同努力下，本屆社團文化交流節將會取得圓滿成功！在此，我再一次代表社團聯合會以及社團成員對支持與指導學生社團的工作的領導、老師、同學們表示衷心的感謝！

謝謝大家！

第四篇：河北大學第七屆社團文化交流節

活動內容承辦單位

主體活動安排

一、和諧奮進超越——社團節會徽征集社團聯合會

征稿時間： 2006年3月25日——2006年4月12日。

征稿地點：多功能館東側二樓社團聯合會辦公室

二、聯動新聞媒體聚焦社團文化 ——新聞發布會社團聯合會

時 間：2006年4月15日14：30——16：00

地 點：河北大學藝術教育中心

三、河大社團的節日燕趙精英的盛會——社團文化交流節開幕式社團聯合會

時 間：2006年4月16日10：30——11：20

地 點：主樓304

四、綠色中國、和諧社會與當代大學生的歷史使命—— 主題論壇社團聯合會

時 間：4月16日14：30——16：30

地 點：主樓304

五、與母校發展同步抒學子愛校情懷——“我為迎評爭光彩”主題演講賽社團聯合會

時 間：4月17日——5月20日

地 點：本部藝術教育中心

六、華彩盛世激揚青春——大型文藝晚會社團聯合會

時 間：（擬定）5月28日晚7：00---9：30

地 點：河北大學多功能館（座位3000）河北大學第七屆社團文化交流節

社團特色活動安排

公益活動周1、志愿服務文化節

以團結互助為榮創建和諧社會——福利之行春蕾社

活動內容：赴保定市弘德家園慰問

以無線為有線真情聯系你我他——小電器義務維修無線電愛好者協會

活動內容：小電器義務維修

2、環保文化節

給我一把種子我能染綠整個地球——-環境文化節綠色生命與環境發展協會

活動內容：綠色書架啟動儀式，危急情況下（傳病流行、突然事故等）的學生自救知識

普及、急救培訓，維權之星安全知識競賽，唐錫陽“綠色文化”專題講座

3、鄉土文化節

予生活以清新還生命以本色——文明生態游假日單車協會

承辦內容：參觀文明生態村、社會主義新農村建設講座

展示家鄉風采注重文化底蘊——民族風情交流會青鳥文化傳播協會

承辦內容：守望民間—古城民俗文化解密 ；“華夏文明” 文化展

品天下美味倡健康飲食——風味競吃飲食文化協會

承辦內容：風味競吃比賽

4、法律文化節

浩然正氣存心宇執法如山凈九州——普法宣傳會新航線協會

活動內容：大學生求職及就業期間應注意的法律問題，普法活動與現場咨詢、高校法律援助

共同體研討會、法援說法——消費者權益保護講座、法律熱點系列講座

體育活動周1、體育聯賽文化節

青春激情洋溢綠茵操場足球之風吹遍河大校園UN足球俱樂部

——校園杯足球聯賽

活動內容：第八屆校園杯足球聯賽

展河大學子風流小球打出大世界——“校園杯”院際乒乓球聯賽乒乓球俱樂部

活動內容：“校園杯”院際乒乓球聯賽

龍騰驚四座羽壇起風雷——“校園杯”羽毛球賽羽毛球協會

活動內容：“校園杯”羽毛球賽

2、競技文化節

展巾幗風姿做野蠻女友——女子防身沙龍會

活動內容：女子防身術培訓活動內容

速度感受激情影動彰顯魅力——輪滑、單車、跳繩技藝表演會

活動內容：輪滑、單車、跳繩技藝表演

方寸鍵盤抒豪情無線網絡展絕技——魔獸大賽會

活動內容：學院杯魔獸大賽

文化活動周1、國粹文化節

揚中華之雄威展書法之蒼勁——書法文苑社

活動內容：書法講座、書法展

運籌方寸棋局領略漫漫人生——駐保高校棋藝交流賽會

活動內容：駐保高校棋藝交流賽

青云凌傲骨紫氣鑄武魂——武術專場會

活動內容：武術專場表演

3、讀書文化節

讀透顏如玉看穿黃金屋——-讀書天地社

活動內容：“漂流書架”啟動儀式

4、收藏文化節

藏文化珍品解歷史秘密——收藏交流會會

活動內容：郵票講座與交流、文物法講座

5、毓秀詩歌及原創文學文化節

文人墨客何了了字里行間展風騷---原創作品征集活動內容：原創作品大賽，文學及詩歌系列講座

6、中英文演講文化節

抒學子情懷展真我風采——中文演講比賽部

活動內容：趣味演講比賽、河大發展主題演講會

英語演講展絕技風采盡顯ABC——英語話劇晚會活動內容：英語話劇晚會

文藝活動周1、舞蹈文化節

跳出感動節拍點擊激情風采——舞會專場散打協承辦單位 競技跳繩協會輪滑協會假日單車協電腦協三余書法三棋協武術協讀書收藏協會集郵協《雁陣》雜志社 演講與口才協會河大之聲俱樂外語協會 英語話劇俱樂部 成長劇團 舞蹈協

會

活動內容：駐保高校飚舞大賽

2、“毓秀年華”音樂節

音符跳動激情節奏怦動心跳——音樂盛典吉他愛好者協會

活動內容：駐保高校樂隊專場演出

學術文化周1、創業就業管理文化節

展開青春的雙翼放飛創業的風帆——創業文化沙龍創業者協會

活動內容：走入多元汽車工業時代--縱談汽車經濟與管理 ；項目管理活動日

聚首管理精英笑看世界風云——管理者論壇管理者協會

活動內容：企業管理與企業文化的地位

激發大學生潛質引導大學生成功——啟成論壇會

活動內容：大學生就業心理調查；Are you career-2006河大

畢業生職業發展系列活動

2、原創漫畫文化節

引發創意風暴獨領世紀風騷——動漫世界盟

活動內容：動漫大講堂、原創漫畫作品及漫畫社團展示、精彩動畫電影剪輯播放、漫畫欣賞會、漫畫筆會

3、廣告文化節

廣告塑造品牌展覽提升品位——廣告樂園團

活動內容：通過前期DV及flash作品征集活動，對優秀作品進行集中展示，并開展DV和flash制作系列講座

4、天文文化節

天馬行空心游天宇——“天地會”間

活動內容：天文圖片展、天文知識講座、實時觀測

顧問: 萬素英 主任：趙新峰

副 主 任：單耀軍姚偉

秘 書 長：王東興滑曉軍張小升 執行主任：甄利鋒

執行副主任：安軍偉劉家輝

委員：覃晴鄭兆堯姚海涯白金

穆嘉富徐杰劉香玲焦國賓 張潔梁瑞國梅嘉麟曹慶新

啟成勵志社動力導航協動漫聯廣告協會龍劇幻想空

電腦協會

河北大學第七屆社團文化交流節組委會

共青團河北大學委員會 河北大學學生社團聯合會

河北大學合法社團

第五篇：大學英語教學反思

大學英語教學反思

作為一名大學教師，要不斷取得進步，保持自己的新鮮性，除時刻提升自己的專業素養之外，還應隨時進行教學反思。我國著名心理學家林崇德就提出了“優秀教師=教學過程+反思”的成長模式。

本人自參加工作以來，從事了十余年的大學英語教學工作，在以下方面感受并經歷了大學英語教學的變遷：

1、教學理念

2000年前后的中國大學英語教學界經歷了一個理念上比較混亂動蕩的時期，我們也恰是在這一時期登上了三尺講臺。而后隨著國外先進教學理念在國內各大高校不斷探索實踐，我們的教學理念從最初的以教師為中心、單純傳授語言知識和技能的教學思想和實踐逐步轉向以學生為中心、既傳授語言知識與技能，又注重培養語言實際應用能力和自主學習能力的教學思想和實踐，也是向以培養學生終身學習能力為主導向的終身教育的轉變。

2、教學方法

我們的教學方法隨著教學理念的更新及學生需求的提升在不斷的發生著變化，從最初的語法翻譯法轉向了以語言交際為目的，以學生為主體，開展師生與學生之間有意義的對話或討論為主的交際教學法，而后又邁向了現今比較流行、人性化的任務型教學法：課堂上不再單純的就課文講解課文，而會根據文章的文體，內容等設置具體的任務，學生個人或小組為單位解決任務，從而使其聽說讀寫譯各方面都得以鍛煉，也培養了學生的團隊協作能力。就個人而言，本人在教學上努力探索適合不同班級、不同學生的教學方法，認真制作多媒體教學課件，課堂上做到與學生最大限度的互動，組織豐富多彩的課堂活動如話劇表演、辯論等，引導學生有意識的鍛煉提高口語水平，改進他們的聽、說能力，積極為學生尋找、增加許多書本之外的、與實際生活密切相關的內容；在作為大學英語教學改革實驗班任課教師期間，為配合大學英語教改的實施，本人積極學習掌握有關網絡課堂的相關技術，不斷擴充自己在此方面的知識，對教學起到了良好的輔助作用，對大學英語教學新模式的推行進行了積極有益的探索。

3、教學手段

自參加工作以來，對大學英語教學感觸最深的便是教學手段的日漸更新，從最初的黑板、粉筆加錄音機（聽力），到黑板、粉筆加語音室（聽力）到目前的多種教學手段：黑板、粉筆、多媒體、網絡課堂（自主聽力），這種種變化無疑深刻的體現出了新的教學理念指導下的教學模式是以現代化信息技術，特別是網絡技術為支撐，使英語的教與學可以在一定程度上不受時間和地點的限制，朝著個性化和自主學習的方向發展。

教學對象的不同決定了我們要采取的教學手段、方法都要隨之改變，尤其面對已逐漸與我們產生代溝的95后學生，作為80后的教師在工作之余一定要時刻進行教學反思，以便真正實現教學相長。

大外第三教研室