第一篇：《國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化交流》

《品德與社會(huì)》（上教版）五年級(jí)第二學(xué)期第二單元

7、《國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化交流》

普陀區(qū)朝春中心小學(xué)王進(jìn)華

教材分析

《國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化交流》是五年級(jí)第二學(xué)期《品德與社會(huì)》學(xué)科第二單元《人類共同的家園中》的第三課。本課教材內(nèi)容向?qū)W生介紹了國(guó)際間經(jīng)濟(jì)、文化的交流與合作，體會(huì)國(guó)際間經(jīng)濟(jì)、文化相互依存，交流與合作有利于各國(guó)進(jìn)步。課文由8個(gè)部分組成：“歷史坊”、“E鏈接” 和“新視窗”著重講國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流與合作問(wèn)題，重點(diǎn)了解WTO以及我國(guó)加入世貿(mào)組織的影響和作用，激發(fā)民族自豪感。“故事園”和“七色光”著重介紹了國(guó)際文化交流與合作問(wèn)題，重點(diǎn)了解世界各國(guó)的文化都有自己的特點(diǎn)，互相學(xué)習(xí)，有利于共同進(jìn)步。“探究角”、“送你一句話”和“我能行” 著重講越有民族性的文化藝術(shù)，才越有世界意義，以及我為世博獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

本課在學(xué)生認(rèn)識(shí)《多姿多彩的世界》的基礎(chǔ)上，將學(xué)生的視野進(jìn)一步引向世界的經(jīng)濟(jì)、文化、的交流。前有四年級(jí)第二單元《屈辱與抗?fàn)帯罚迥昙?jí)第一學(xué)期《10鑒真東渡》、《11玄奘西行》、《13通西域 下西洋》、《16開(kāi)放的中國(guó)》、后有五年級(jí)第二學(xué)期《9我們只有一個(gè)地球》、《10 “藍(lán)盔”在行動(dòng)》。

學(xué)情分析

通過(guò)調(diào)查和平時(shí)的談話了解到學(xué)生具有以下情況：

1、在學(xué)生的日常生活中，他們能感受到經(jīng)濟(jì)全球化，如2008年底以來(lái)的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，耳染目睹對(duì)于中國(guó)股市、商業(yè)的影響，但對(duì)國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)、文化的影響，學(xué)生并不是很清楚。

2、大多數(shù)學(xué)生了解哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的故事，不過(guò)新大陸的發(fā)現(xiàn)對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的影響說(shuō)不清。

3、多數(shù)學(xué)生知道一些國(guó)際文化交流的事例，但對(duì)于國(guó)際文化交流的好處知道不多。

4、少數(shù)學(xué)生聽(tīng)到過(guò)WTO的名稱，這是一個(gè)怎樣的組織，對(duì)于世界的經(jīng)濟(jì)交流有何作用，不甚了解。

教學(xué)目標(biāo)

1、知道國(guó)際間經(jīng)濟(jì)、文化相互依存，體會(huì)國(guó)際間經(jīng)濟(jì)、文化的交流、合作有利于各國(guó)進(jìn)步。

2、知道WTO是全球性的貿(mào)易組織，能收集資料，了解我國(guó)加入WTO后在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的積極作用，激發(fā)民族自豪感。

3、自主合作交流辨析，懂得在國(guó)際經(jīng)濟(jì)、文化交流中要善于取人之長(zhǎng)，發(fā)展本民族的經(jīng)濟(jì)文化，1

這樣才能為人類作出更大的貢獻(xiàn)。

4、學(xué)習(xí)討論為2010年上海世博會(huì)提建議、從文明做起。

教學(xué)重點(diǎn)

知道國(guó)際間經(jīng)濟(jì)、文化相互依存，體會(huì)國(guó)際間經(jīng)濟(jì)、文化的交流、合作有利于各國(guó)進(jìn)步。自主合作交流辨析，懂得在國(guó)際經(jīng)濟(jì)、文化交流中要善于取人之長(zhǎng)，發(fā)展本民族的經(jīng)濟(jì)文化，這樣才能為人類作出更大的貢獻(xiàn)。

教學(xué)難點(diǎn)

知道WTO是全球性的貿(mào)易組織，能收集資料，了解我國(guó)加入WTO后在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的積極作用，激發(fā)民族自豪感。學(xué)習(xí)為2010年上海世博會(huì)提建議。

教學(xué)準(zhǔn)備

教師：

1、剪輯動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》

2、自制視頻《中國(guó)入世五周年紀(jì)念》

3、下載世博宣傳片

學(xué)生：

收集我國(guó)加入WTO后在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的積極作用的事例、數(shù)據(jù)。

課時(shí)安排兩課時(shí)

教學(xué)實(shí)施

基于對(duì)教材和學(xué)情的分析，首先我對(duì)教材做了如下調(diào)整：

有的教學(xué)內(nèi)容學(xué)生不能理解，如E鏈接中的 “貿(mào)易逆差”，歷史坊中提到的“西方殖民者”，新視窗中的“關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定”等說(shuō)法。從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，有的通過(guò)自學(xué)閱讀，有的老師簡(jiǎn)而述之，有的通過(guò)視頻解決，真正做到以學(xué)生為本，從學(xué)生的角度化難為簡(jiǎn)，以便于學(xué)生了解、掌握。

為了實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，在本課的教學(xué)中，我主要設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)：

一、呈示圖片，了解哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的意義

二、播放視頻，感受我國(guó)加入WTO后在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用

三、辨析討論、加深理解，國(guó)際間經(jīng)濟(jì)、文化的交流、合作有利于各國(guó)進(jìn)步。

四、小組學(xué)習(xí)，形成共識(shí)，為世博提建議、從文明做起。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、知道國(guó)際間經(jīng)濟(jì)相互依存，體會(huì)國(guó)際間經(jīng)濟(jì)的交流、合作有利于各國(guó)進(jìn)步。

2、知道WTO是全球性的貿(mào)易組織，收集資料，了解我國(guó)加入WTO后在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的積極作用，激發(fā)民族自豪感。

教學(xué)過(guò)程：

復(fù)習(xí)引入、揭示課題

1、師提問(wèn)：上學(xué)期學(xué)過(guò)中國(guó)歷史上有一位非常偉大的航海家，你們還記得他是誰(shuí)？

2、生思考：同一時(shí)期世界上還有四次遠(yuǎn)航壯舉，促進(jìn)了世界的經(jīng)濟(jì)、文化的交流，你了解嗎？

3、出示課題：國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化交流

（說(shuō)明：從學(xué)生已有知識(shí)出發(fā)，既可以自然過(guò)渡到新知的學(xué)習(xí)，又可以引起學(xué)習(xí)興趣；用問(wèn)題引出課題不僅自然、而且容易激發(fā)學(xué)生的求知欲。）

活動(dòng)一：呈現(xiàn)圖片、了解意義

1、師：呈示圖片（麥哲倫、哥倫布）介紹新航線的開(kāi)辟

2、生：看圖片，聽(tīng)介紹，讀課文，了解新航線開(kāi)辟的意義

3、小結(jié)：

新航線開(kāi)辟后，密切了世界各大陸之間的聯(lián)系，世界各地經(jīng)濟(jì)文化交流擴(kuò)大。從此，世界結(jié)束了彼此孤立的狀態(tài)，連成一個(gè)整體，真正意義上的世界歷史開(kāi)始了。

（說(shuō)明：直觀、形象的內(nèi)容易于學(xué)生理解、掌握新知。通過(guò)看、聽(tīng)、讀的方法，運(yùn)用直觀的圖片、言語(yǔ)信息、文字，便于學(xué)生了解哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸這一歷史事件及其意義。）

活動(dòng)二：自讀交流、體驗(yàn)感悟

過(guò)渡：但新航線開(kāi)辟后，國(guó)際貿(mào)易中也存在一些不公平的現(xiàn)象，為什么呢？

1、師：請(qǐng)看“E鏈接”。

2、生：先自讀E鏈接，再交流

（說(shuō)明：充分運(yùn)用教材，學(xué)習(xí)教材，讓學(xué)生暢所欲言對(duì)于經(jīng)濟(jì)交往中的不公平的想法，不過(guò)此時(shí)，應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和建設(shè)祖國(guó)的緊迫感。為完成教學(xué)重點(diǎn)做準(zhǔn)備。）

活動(dòng)三：播放視頻、感受作用

過(guò)渡：這時(shí)非常需要有一個(gè)能夠負(fù)責(zé)管理世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易秩序的組織，世界貿(mào)易組織（縮寫WTO）應(yīng)運(yùn)而生，并于1995年1月1日正式開(kāi)始運(yùn)作,。

1、師：播放《中國(guó)入世五周年紀(jì)念》

2、生：結(jié)合自己收集的資料，先小組討論，再大組交流感受。

3、小結(jié)：通過(guò)剛才播放的視頻和大家收集的資料，不難看出，中國(guó)加入世貿(mào)組織不僅自己受益，而且也促進(jìn)了國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)交流和合作，體會(huì)到國(guó)際間經(jīng)濟(jì)交流、合作有利于各國(guó)進(jìn)步。下節(jié)課我們將學(xué)習(xí)國(guó)際間的文化交流與合作。

（說(shuō)明：運(yùn)用視頻，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，能化解難點(diǎn)，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)的交流了解甚少，在了

解中國(guó)加入世貿(mào)組織對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響后，增強(qiáng)了民族自豪感，也為教學(xué)難點(diǎn)的突破作好充分的準(zhǔn)備。）

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、知道國(guó)際間文化相互依存，體會(huì)國(guó)際間文化的交流、合作有利于各國(guó)進(jìn)步。

2、自主合作交流辨析，懂得在國(guó)際經(jīng)濟(jì)、文化交流中要善于取人之長(zhǎng)，發(fā)展本民族的經(jīng)濟(jì)文化，并學(xué)習(xí)為2010年上海世博會(huì)提建議，從文明做起。

教學(xué)過(guò)程：

談話引入、導(dǎo)入新課

1、師：2009年3月1日上海正在舉辦第19屆中國(guó)華東進(jìn)出口商品交易會(huì)(簡(jiǎn)稱“華交會(huì)”)。參加展會(huì)的商戶分別來(lái)自美國(guó)、法國(guó)、意大利、加拿大、日本、韓國(guó)、中國(guó)香港和中國(guó)臺(tái)灣等8個(gè)國(guó)家和地區(qū)，是中國(guó)規(guī)模最大、客商最多、輻射面最廣、成交額最高的區(qū)域性國(guó)際經(jīng)貿(mào)盛會(huì)。讓我們感受到世界經(jīng)濟(jì)的交流合作越來(lái)越廣泛，尤其在我國(guó)加入世貿(mào)組織后，讓我們更能切身體會(huì)到，世界間的經(jīng)濟(jì)交流越來(lái)越頻繁，彼此的交流與合作有利于各國(guó)進(jìn)步。其實(shí)，國(guó)際間的文化交流也是非常頻繁的。說(shuō)說(shuō)你了解的國(guó)際間文化交流的事例？

2、生：談自己了解的國(guó)際間文化交流的事例

3、師：讓我們一起看“七色光”的內(nèi)容

活動(dòng)一： 自學(xué)課文、交流內(nèi)容

4、生：自學(xué)課文內(nèi)容交流（生說(shuō)到什么，老師出示相關(guān)的圖片、文字資料、視頻，生未說(shuō)到的老師補(bǔ)充。）

5、小結(jié)：世界各國(guó)的文化交流都有自己的特點(diǎn)，互相交流，互學(xué)互補(bǔ)，有利于共同進(jìn)步。（說(shuō)明：運(yùn)用貼近學(xué)生生活的原則，談話引入，親切自然。對(duì)于世界文化的交流學(xué)生是有所了解的，在充分尊重學(xué)生的前提下，學(xué)生已知的讓學(xué)生先說(shuō)，學(xué)生沒(méi)說(shuō)的通過(guò)看書，老師適時(shí)的補(bǔ)充來(lái)說(shuō)明，有利于落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)。）

活動(dòng)二：辨析討論、加深理解

過(guò)渡語(yǔ)：現(xiàn)在有這么兩種情況，正如探究角中所說(shuō)的，你是怎么認(rèn)識(shí)的？

1、師： 出示問(wèn)題：

（1）有些人狂熱地崇拜美國(guó)的電影大片、日本動(dòng)漫和韓國(guó)電視劇，對(duì)中國(guó)電影和動(dòng)畫片不大感興趣，你對(duì)這個(gè)問(wèn)題是怎么看的？

（2）一些地方搞現(xiàn)代化城市建設(shè)，把具有民族特色的老屋拆了，造了許多仿照歐美樣式的新建筑。你覺(jué)得這樣做好不好？為什么？

2、生：小組討論，大組辯論

3、師：播放動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》片段

4、生：談?dòng)^后感

5、小結(jié)：在吸收外國(guó)文化的長(zhǎng)處的同時(shí)，要致力于發(fā)展本民族的文化。有句話說(shuō)的好，越是民族性的東西越具有世界性。

（說(shuō)明：采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，辯論是學(xué)生喜歡的形式，通過(guò)自主合作辯論，加深了解在吸收外國(guó)文化的長(zhǎng)處的同時(shí)，要致力于發(fā)展本民族的文化的認(rèn)識(shí)。播放動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》的片段，引起學(xué)生共鳴，加深了解對(duì)越是民族性的東西越具有世界性的理解。）

活動(dòng)三：小組合作、群策群力

過(guò)渡語(yǔ)：2010年世博會(huì)是國(guó)際科技文化交流的大舞臺(tái)，我們中國(guó)也應(yīng)當(dāng)把最能代表中華民族的科技與文化成果那出來(lái)。對(duì)此，你有什么好建議呢？

1、師；播放《世博宣傳片》

2、生：合作提建議，共謀好計(jì)策。

3、總結(jié)：作為上海市民，生活在國(guó)際化大都市，我們將向世界展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人的精神風(fēng)貌，把最能代表中華民族的科技與文化成果拿出來(lái)，使世人對(duì)中國(guó)刮目相看，讓我們共同努力，期待2010上海世博會(huì)圓滿成功。

（說(shuō)明：觀看《世博宣傳片》，進(jìn)一步激發(fā)作為中國(guó)人的民族自豪感。學(xué)習(xí)訓(xùn)練體現(xiàn)實(shí)踐性，作為小公民也要為世博提一個(gè)好建議——小學(xué)生從文明禮儀做起，為世博的成功舉辦盡自己的一份力。）

第二篇：文化交流

自古閩臺(tái)文化交流淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，閩臺(tái)文化習(xí)俗和語(yǔ)言環(huán)境一脈相承，多數(shù)臺(tái)胞祖籍在福建并講閩南語(yǔ)，并且同屬于中華文化的一脈，歷史上就在共融中發(fā)展。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，臺(tái)灣同胞80%以上祖籍地在福建，臺(tái)灣的福建民間社團(tuán)很多，在臺(tái)福建同鄉(xiāng)會(huì)有147個(gè)，宗親會(huì)有126個(gè)，遍布臺(tái)灣21個(gè)縣、市，臺(tái)灣省籍同胞在福建居住的也不少。兩岸人民同宗、同祖、同語(yǔ)、同俗，這種一脈相承的人文關(guān)系，為兩岸交流提供了天然的紐帶。從傳統(tǒng)文化習(xí)俗上看，福建人民移民臺(tái)灣，大多是以姓氏宗族聚族而居，或是以同府同縣同鄉(xiāng)聚居一處，最大限度地保留了家鄉(xiāng)祖地的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣，不僅使泉州、漳州的閩南話成了臺(tái)灣的主要方言，而且至今在臺(tái)灣流行的南音、高甲戲、梨園戲、莆仙戲、布袋戲、木偶戲、閩劇等都是來(lái)自福建。臺(tái)灣同胞信奉的神仙，如媽祖女神、保生大帝、關(guān)帝和臨水娘娘等皆是都是由福建傳過(guò)去的，每年都有大量的臺(tái)胞來(lái)福建四大祖廟進(jìn)香朝拜。臺(tái)灣民眾普遍尊奉的觀音、關(guān)帝、土地公等，雖不原產(chǎn)于福建，但卻是從福建傳到臺(tái)灣，并按福建的習(xí)俗祭祀的，其它的諸如服飾、飲食、婚慶等習(xí)俗也都和福建有很多的相同相似之處。80年代后期，隨著海峽兩岸關(guān)系的緩和，臺(tái)灣地區(qū)的信徒紛紛前往福建朝圣謁祖，成為福建旅游業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。近10年來(lái)，赴嵋洲島朝圣媽祖的臺(tái)胞每年都達(dá)10多萬(wàn)人次，臺(tái)灣成千上萬(wàn)的媽祖信徒云集莆田嵋洲島與大陸同胞一起舉行盛大的祭典活動(dòng)。又如，從1987年至今，臺(tái)灣每年派出數(shù)10個(gè)進(jìn)香團(tuán)到安溪清水巖謁祖，迎回清水祖師神像。近幾年，閩臺(tái)文化交流與合作更加頻繁、廣泛，兩岸就閩南文化、客家文化、民間信仰文化和朱子文化等閩臺(tái)共同信仰、互為紐帶的文化現(xiàn)象進(jìn)行探討，相互交流;閩劇、歌仔戲、梨園戲、高甲戲、木偶戲等地方戲曲受到臺(tái)胞的喜愛(ài)。閩臺(tái)文化交流有利于中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。福建省在開(kāi)展對(duì)臺(tái)文化交流方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，閩臺(tái)文化交流繼續(xù)先行一步，取得新的突破是完全可能。

第三篇：中韓文化交流

由“大長(zhǎng)今”出發(fā)，看中韓（朝）的文化交流

第六小組

組長(zhǎng)：徐翊榕 組員 崔鐘月 喬睿 趙麗楠

摘要：

中韓兩國(guó)是一衣帶水的鄰邦,兩國(guó)的文化聯(lián)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史上,儒學(xué)文化對(duì)雙方都有重要影響,傳統(tǒng)文化中的佛教也是相互滲透

【1】

。在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中,同文(漢字)的書寫方式在雙方的交流中起到特殊的作用。中韓文化交流史是兩國(guó)對(duì)外文化交流史中的重要組成部分。

現(xiàn)在有眾多關(guān)于中韓文化交流的文獻(xiàn)，但主要體現(xiàn)的都是中韓的文化交流史以及互相的文化滲透，以及對(duì)現(xiàn)代中韓交流的影響。我們借鑒了這些文獻(xiàn)，但同時(shí)也提出了自己的想法，古代韓國(guó)（朝鮮）有很長(zhǎng)一段時(shí)間是作為中國(guó)的附屬國(guó)，那么，這對(duì)于中韓兩國(guó)的文化交流有影響嗎？同時(shí)，我們也借鑒韓劇《大長(zhǎng)今》，來(lái)一窺中韓的交流。

關(guān)鍵詞：

中韓交流

古往今來(lái)

未來(lái)發(fā)展

大長(zhǎng)今

（一）、不同階段的朝鮮（韓國(guó)）以及中韓文化交流

檀君朝鮮

檀君朝鮮（前2333-前238）朝鮮神話時(shí)代。朝鮮在13世紀(jì)創(chuàng)造的《三國(guó)遺事》記載，公元前2333年，天神桓雄和“熊女”（本意是熊變成的女子，可能是以熊為圖騰的部落女子）所生的后代檀君王儉在平壤建立王儉城，創(chuàng)立古朝鮮國(guó)-檀君朝鮮。

箕子朝鮮

箕子朝鮮（約前1122-前194)。在中國(guó)西漢歷史學(xué)家司馬遷的名著《史記》中記載，商代最后一個(gè)國(guó)王紂王的叔父箕子（商人華族）在周武王伐紂后，帶著商代的禮儀和制度率五千商朝遺民東遷至朝鮮半島北部，被那里的人民推舉為國(guó)君，建立“箕氏侯國(guó)”，史稱“箕子朝鮮”。朝鮮人時(shí)常以“箕圣”來(lái)稱呼箕子，而稱自己的國(guó)家叫“箕圣國(guó)”。

衛(wèi)滿朝鮮

漢初，燕王盧綰叛漢后逃至匈奴，其部將燕國(guó)將軍衛(wèi)滿（鮮卑族）率千余人進(jìn)入朝鮮，并成為箕子朝鮮的宮相。衛(wèi)滿于公元前194年在平壤一帶建立政權(quán)，推翻了箕子朝鮮，史稱“衛(wèi)氏朝鮮”，其勢(shì)力范圍擴(kuò)張到了今首爾一帶。公元前108年，漢武帝滅衛(wèi)氏朝鮮。衛(wèi)滿朝鮮依然屬于中國(guó)地方政權(quán)。據(jù)《史記·孝武本紀(jì)》載：“其明年（公元前109年），伐朝鮮。”[4] 漢四郡（被漢朝兼并）漢武帝在元封二年（公元前109年）至元封三年（公元前108年）派兵征服衛(wèi)滿朝鮮后在朝鮮半島中部和北部設(shè)置了四個(gè)郡，分別為樂(lè)浪郡、玄菟郡、真番郡、臨屯郡。其中，玄菟郡設(shè)于公元前107年，其他三郡設(shè)于公元前108年。公元前82年，真番郡、臨屯郡以及玄菟郡的東部被并入樂(lè)浪郡，分別設(shè)東部都尉和南部都尉，玄菟郡治所西遷至高句驪縣。東漢末期割據(jù)遼東的公孫氏析出樂(lè)浪郡南部都尉設(shè)置帶方郡，并為曹魏、西晉所承繼。

李氏朝鮮

1388年，高麗國(guó)王派都統(tǒng)使李成桂進(jìn)攻遼東，李成桂則發(fā)動(dòng)政變。1392年，廢黜高麗國(guó)王，自立為王，并改國(guó)號(hào)為朝鮮，定都漢陽(yáng)（今韓國(guó)首爾），史稱朝鮮王朝。

朝鮮王朝實(shí)行推崇儒學(xué)、排斥佛教的政策。對(duì)中國(guó)采取事大主義。從1416年至1449年，朝鮮在鴨綠江東岸地區(qū)設(shè)置“西北四郡”，在圖們江南岸地區(qū)設(shè)置“東北六鎮(zhèn)”。

1592年，日本的豐臣秀吉派兵16萬(wàn)第一次侵入朝鮮。1597年，日本的豐臣秀吉再派水陸兩軍約17萬(wàn)人第二次侵入朝鮮。1598年，日軍被擊退。朝鮮史稱“壬辰倭亂”，中國(guó)稱“萬(wàn)歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)”。

1618年，明朝和后金作戰(zhàn)，朝鮮派兵協(xié)助明朝。1623年，朝鮮內(nèi)部政變，擅自廢黜國(guó)王李琿。大明登萊巡撫袁可立嚴(yán)辭主張“待中國(guó)更立”。1636年，后金攻占朝鮮全境，朝鮮國(guó)王李倧?fù)督担南蚝蠼鸪暎蔀榍宄母綄賴?guó)。

1895年4月，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清朝戰(zhàn)敗，簽訂《馬關(guān)條約》，日本控制下的朝鮮政府宣布終止與清朝的宗藩關(guān)系。

1896年，朝鮮高宗在俄國(guó)的支持下，改為大韓帝國(guó)，從此李氏朝鮮改國(guó)號(hào)為“韓”。1904年，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)俄國(guó)戰(zhàn)敗，朝鮮政權(quán)徹底被日本控制。1905年，簽訂《乙巳保護(hù)條約》，朝鮮成為日本的“保護(hù)國(guó)”，日本的勢(shì)力控制整個(gè)半島，而大批不愿做日本屬民的朝鮮人，渡江進(jìn)入中國(guó)避難，成為今天中國(guó)朝鮮族的主體部分。

接下來(lái)，主要介紹李氏朝鮮于中國(guó)的文化交流。

（1）、朝鮮與宋朝的交流 兩宋時(shí)期，統(tǒng)治朝鮮半島的是王氏高麗，雖然兩宋與李氏朝鮮沒(méi)有直接的往來(lái)，但是，宋朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等，李氏朝鮮的發(fā)展起到了一定的作用。

首先，宋朝的武士精神傳入朝鮮半島，影響了李氏朝鮮，我們可以看到，中國(guó)宋朝劍和朝鮮古劍有驚人的相似之處。

其次，朝鮮王宮是典型的宋朝建筑風(fēng)格，景福宮是1395年9月太祖李成桂時(shí)所造，是唯一的正宮(是王妃和皇后所住的宮)，是仿照北宋宮殿修建的，程工字型，主要宮殿都在一條直線上．

最后，兩宋時(shí)期，到中國(guó)求法和留學(xué)的高麗僧人非常多，他們受到中國(guó)有關(guān)方面的禮遇和照顧，在兩國(guó)文化交流上，起了積極的促進(jìn)作用。在中國(guó)的影響下，朝鮮很快學(xué)會(huì)了雕板印刷技術(shù)。兩宋時(shí)期出現(xiàn)的活字印刷術(shù)，大約在13世紀(jì)初傳入朝鮮，朝鮮人改鑄成銅活字。后來(lái)，這種新興的印刷術(shù)被朝鮮政府所采用，為稱譽(yù)于世的李氏朝鮮銅活字打下了基礎(chǔ)。

（2）、朝鮮與元朝的交流 自北魏起，中國(guó)皇室與朝鮮半島皇室就開(kāi)始了聯(lián)姻關(guān)系。朝鮮在元朝時(shí)期的王后也都是元朝公主，能娶到中原王朝的公主，這在朝鮮半島歷史上是前所未有的。

（3）、朝鮮與明朝的關(guān)系

明太祖把朝鮮列為“不征之國(guó)”之一，但是朝鮮方面始終以臣禮事明。朝鮮每年都派三名正式使至前往明朝．有恭賀新年的賀正使，慶祝明皇誕辰的圣節(jié)使，祝賀皇太子誕辰的干秋使。后來(lái)，還定期派使臣去紀(jì)念過(guò)冬至節(jié)(冬至使)。此外、無(wú)論朝鮮還是中國(guó)每逢先君亡故、新君繼位或王后選出都要派使臣吊賀。壬辰倭亂以后，朝鮮方面感謝明政府的再造之恩，全國(guó)上下自覺(jué)形成了一股更加強(qiáng)大的親明風(fēng)氣。國(guó)王光海君暗藏私心，在幫助明朝抵抗“建州野人”的行動(dòng)中未盡全力，被朝中的親明大臣推翻，仁祖繼位，史稱“仁祖反正”。自此，明朝雖然滅亡，朝鮮被迫臣事滿清，但是朝鮮君臣一直“身在曹營(yíng)心在漢”，出現(xiàn)了以上的幾種現(xiàn)象。朝鮮王國(guó)為了感謝明朝政府的厚德，曾經(jīng)暗中祭祀崇禎帝三百年。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前

【】夕，朝鮮王國(guó)對(duì)日本國(guó)的國(guó)書里面指出，“我朝鮮向?yàn)榇竺鳀|屏···”2。

朝鮮方面對(duì)于“反清復(fù)明”的大舉進(jìn)行了積極的準(zhǔn)備工作。朝鮮的“守孝”“雪恨”之舉，被西方人理解為“隱士之國(guó)”。朝鮮反清派期望的漢民族武裝反抗、滿清統(tǒng)治土崩瓦解局面一直沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，直到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，朝鮮一方面走向亡國(guó)，另一方面君臣百姓也對(duì)中國(guó)的局勢(shì)徹底失望，朝鮮的歷史和朝鮮的思想走進(jìn)了一個(gè)新的階段。

古云“患難見(jiàn)真情”，朝鮮王國(guó)對(duì)明帝國(guó)的忠誠(chéng)之至真是讓人感動(dòng)落淚，也為我國(guó)民后面的麻木健忘而感到慚愧。感幸前有洪火秀，后有孫中山前仆后繼，才使我輩未曾抱恨。

朝鮮王國(guó)對(duì)明帝國(guó)的忠誠(chéng)，有以下原因。

一、李成桂竊居大位，需要中原政府給予承認(rèn)，同時(shí)需要借重中原帝國(guó)的權(quán)威打擊內(nèi)部的反對(duì)勢(shì)力；

二、明政府的無(wú)私援助和清朝政府的貪暴無(wú)恩形成鮮明的對(duì)比；

三、朝鮮一向自詡為“小中原”，不會(huì)承認(rèn)蒙元、滿清的合法性和正統(tǒng)性；

四、朝鮮相信儒家狄夷統(tǒng)治中原不會(huì)滿百年的信條，不愿意得罪遲早會(huì)“恢復(fù)中華”的漢人；

五、最重要的一點(diǎn)，朝鮮國(guó)王希望臣屬忠于國(guó)王就象國(guó)王忠于明朝皇帝一樣。這種忠誠(chéng)的觀點(diǎn)直接影響到了朝鮮的民族性格。

（4）、朝鮮與清朝的關(guān)系：

1636年，皇太極率兵新征朝鮮，攻占朝鮮京都漢城，朝鮮國(guó)王在國(guó)家存亡之際，迫于無(wú)奈，接受了清軍的條件投降，停用明朝年號(hào)，斷絕與明朝的一切交往，并奉清朝為宗主。但是，那以后的朝鮮也認(rèn)清了對(duì)中國(guó)保持藩屬關(guān)系有益無(wú)害，在“事大主義”下保持了兩國(guó)長(zhǎng)達(dá)千年的和平與友誼。清朝定都北京以后，雙方使節(jié)每年往來(lái)不斷。朝鮮方面，每年除有賀冬至、賀正朔、賀圣節(jié)、納歲幣的四次固定朝貢使節(jié)外，還有多種不定期使節(jié)來(lái)華。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清軍戰(zhàn)敗，清政府被迫與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，確認(rèn)朝鮮“獨(dú)立”，清朝與朝鮮的宗藩關(guān)系結(jié)束。

三、中國(guó)古籍中保留的十分豐富的中韓文化交流史史料【3】

1、二十四史及明、清實(shí)錄中的記載

二十四史是中國(guó)歷代所修紀(jì)傳體史書,被認(rèn)為是“正史”,從漢代司馬遷的《史記》,至清代張廷玉等撰《明史》,都有關(guān)于朝鮮的專門傳記。《史記·朝鮮列傳》是正史中第一篇關(guān)于古朝鮮的文獻(xiàn)。

《后漢書》中《東夷列傳》記載夫余、高句麗、穢、馬韓、辰韓、棄辰等。其后正史或稱高麗傳、或稱東夷傳,或稱朝鮮傳,綿續(xù)不絕

【3】

。二十四史中的這些專傳是中韓文化交流史的最基本而可靠的文獻(xiàn)資料。成書于民國(guó)年間的《清史稿》亦有《朝鮮傳》。中國(guó)編年史書《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒》都包涵大量中韓交流史料。《明實(shí)錄》和《清實(shí)錄》有關(guān)朝鮮史料也十分豐富。1

2、歷代奉使朝鮮的中國(guó)使臣著述

使臣往來(lái),是中韓交流中的最重要的渠道。東漢安帝建光元年(121)向高句麗遣使甲問(wèn)。o一化魏孝文帝延興二年(472)百濟(jì)王慶余遣使上表顯祖以其僻遠(yuǎn),冒險(xiǎn)朝獻(xiàn),禮遇優(yōu)厚,遣使者邵安與其使俱還。’,?之后,中國(guó)使臣奉使朝鮮者日益增多。中國(guó)使臣奉使歸來(lái)留下的著述,是中韓文化交流史的寶貴記錄。

唐以后,中國(guó)使臣的奉使著述層出不窮。《新唐書·藝文志》著錄《奉使高麗記》一卷,顧惜《新羅國(guó)記》一卷,注云:“大歷中,歸崇敬使新羅,惜為從事。”此外,有裴矩《高麗風(fēng)俗》一卷,?為當(dāng)探擷奉使著述而成。

3、歷代文人所撰有關(guān)朝鮮詩(shī)文

唐代與新羅交往密切,許多新羅使臣及留學(xué)生來(lái)到長(zhǎng)安,與中國(guó)文人結(jié)下深厚友情,送別贈(zèng)答是常見(jiàn)的題材。《全唐詩(shī)》中收錄陶翰、姚鵲、張籍、釋無(wú)可、許琳等贈(zèng)別新羅友人詩(shī)。還有顧況、吉中孚、權(quán)德輿、錢起、李益、耿滓、劉禹錫、李昌符等人送別唐使臣使新羅詩(shī)。宋元時(shí)期文人筆記、詩(shī)歌中,保留大量有關(guān)高麗的詩(shī)文。

特別是比較有名的筆記,如王林《燕翼治謀錄》、釋文瑩《玉壺清話》、范鎮(zhèn)《東齋記事》、王辟之《繩水燕談錄》、沈括《夢(mèng)溪筆談》、蘇軾《東坡志林》、方勺《泊宅編》、葉夢(mèng)得《石林燕語(yǔ)》、朱或《萍州可談》、何造《春清記聞》、周輝《清波雜志》、趙彥衡《云麓漫鈔》、張世南《游宦紀(jì)聞》等記載了許多有關(guān)高麗的內(nèi)容

4、類書、叢書中匯集的中韓文化交流史料

中國(guó)宋代著名的類書《太平御覽》、《四夷部》,首敘朝鮮、穢佰、三韓,清代編纂的巨型類書《古今圖書集成》《方輿匯編·邊裔典》第十三卷《朝鮮部匯考》,收錄清代以前有關(guān)朝鮮的各種文獻(xiàn),既有正史記載,也有文人著述,內(nèi)容豐富,編排有序,有些資料十分珍貴。《朝鮮部匯考》如能整理單獨(dú)出版,無(wú)疑會(huì)給研究者提供極大的方便。

【4】。

三、中韓文化交流的現(xiàn)代化思考

（1）、中韓文化交流現(xiàn)狀

目前,中韓兩國(guó)已經(jīng)形成政府支持、以民為主、多形式、多渠道、內(nèi)容廣泛的文化交流模式。自1992年建交以來(lái),在兩國(guó)政府的支持下,中韓文化交流日趨活躍、不斷深入發(fā)展,交流的范圍不斷擴(kuò)大,交流領(lǐng)域涉及文化藝術(shù)團(tuán)互訪、展覽、學(xué)術(shù)、教育、青少年交流、旅游、體育、社會(huì)科學(xué)、廣播電影電視、新聞出版、圖書館、博物館等1。

中韓兩國(guó)之間的文化、藝術(shù)團(tuán)體往來(lái)不斷,各種大型主題展覽和演出活動(dòng)頻繁,在各自的國(guó)家都產(chǎn)生了很大的影響。目前,兩國(guó)每年互訪的各種文化代表團(tuán)、考察團(tuán)、藝術(shù)團(tuán)、展覽團(tuán)、學(xué)術(shù)交流團(tuán)等達(dá)百起左右,涉及上千人次。中國(guó)訪韓的藝術(shù)團(tuán)包括京劇、雜技、交響樂(lè)、歌舞劇、木偶劇、話劇及少兒歌舞等;展覽也從書畫展發(fā)展到秦始皇兵馬俑、敦煌壁畫、古今刺繡、珍珠貝雕、中國(guó)文化大展等。中國(guó)國(guó)家級(jí)藝術(shù)團(tuán)、東方歌舞團(tuán)、民族樂(lè)團(tuán)、人民藝術(shù)話劇團(tuán)、雜技團(tuán)和韓國(guó)國(guó)家級(jí)的國(guó)立芭蕾舞團(tuán)、國(guó)立舞蹈團(tuán)、國(guó)立歌劇團(tuán)、國(guó)立樂(lè)團(tuán)等具有較高水平的大型藝術(shù)團(tuán)組都進(jìn)行了互訪,并且在各自國(guó)家都獲得了良好的反響1。

兩國(guó)還十分重視青少年之間的交流。

1998年韓國(guó)總統(tǒng)金大中訪華期間,兩國(guó)政府簽署了《關(guān)于青年交流的諒解備忘錄》,為兩國(guó)青年交流指明了新的方向。2004年中韓兩國(guó)又簽署了《青少年交流協(xié)議》,以此為契機(jī),中華全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)與韓國(guó)青年會(huì)議所、韓國(guó)青少年團(tuán)體協(xié)議會(huì)的交流活躍展開(kāi)。兩國(guó)青年通過(guò)參觀對(duì)方國(guó)家的企業(yè)、學(xué)校、農(nóng)村,進(jìn)入百姓家庭生活以及與大學(xué)生聯(lián)歡等活動(dòng),促進(jìn)了相互理解和信任。

（2）中韓文化交流存在的問(wèn)題以及發(fā)展方向

第一,中韓在有關(guān)兩國(guó)歷史文化領(lǐng)域的研究中缺乏溝通,由此產(chǎn)生的民族主義情緒影響了兩國(guó)關(guān)系。例如,2003年發(fā)生的高句麗歷史研究問(wèn)題。如果兩國(guó)在這種敏感的問(wèn)題上能夠事先加強(qiáng)溝通,加強(qiáng)交流,或共同研究,把這個(gè)問(wèn)題僅限于學(xué)術(shù)領(lǐng)域,就不會(huì)發(fā)生引發(fā)民族主義情緒的后果。目前,中韓雙方正在加強(qiáng)這方面的溝通和交流,以爭(zhēng)取早日解決這一學(xué)術(shù)上的分歧。

第二,兩國(guó)文化交流不夠深入,相互之間缺乏了解。并且,由于部分韓國(guó)媒體對(duì)中國(guó)的錯(cuò)誤解讀,造成韓國(guó)人對(duì)中國(guó)的認(rèn)知存在誤解。雖然中韓交流日漸頻繁,甚至在兩國(guó)分別出現(xiàn)了“韓流”滾滾、“漢風(fēng)”陣陣的文化交流的繁榮景象,但事實(shí)上,絕大多數(shù)韓國(guó)人對(duì)中國(guó)的了解還相當(dāng)膚淺,甚至對(duì)中國(guó)的認(rèn)知還存在很多誤區(qū)

【5】。

第三,在中韓文化交流中還存在著中韓影視交流不對(duì)等的問(wèn)題。

中韓文化貿(mào)易不對(duì)等現(xiàn)象已是不爭(zhēng)的事實(shí)。從統(tǒng)計(jì)來(lái)看,韓國(guó)電視劇近年來(lái)確實(shí)在中國(guó)掀起了“韓劇熱”,但韓國(guó)引進(jìn)的中國(guó)電視劇卻很少。2002年中國(guó)引進(jìn)韓劇67套,而2005年據(jù)估計(jì)已超過(guò)150套。與此形成對(duì)照的是,在積極向外拓展的同時(shí),韓國(guó)政府對(duì)于本國(guó)市場(chǎng)卻是嚴(yán)格保護(hù)。韓國(guó)觀眾對(duì)中國(guó)的影視作品相對(duì)缺乏了解,也很少能通過(guò)現(xiàn)實(shí)題材的作品了解中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)生活【6】。

此外，我們還發(fā)現(xiàn)與中韓文化交流不同的是，中朝文化交流還處在《紅樓夢(mèng)》等古典藝術(shù)階段，那么對(duì)于中朝文化交流該如何推陳出新，也是值得我們思考的。

結(jié)語(yǔ)：

文化交流的理想目標(biāo)是“和而不同”。中韓兩國(guó)都有悠久的歷史、燦爛的文化,都曾受到儒家文化的極大影響,兩國(guó)的文化既有共同之處,也有不同之處。

但是文化交流需要建立在平等的基礎(chǔ)上，才能夠長(zhǎng)久。

對(duì)我們來(lái)說(shuō),當(dāng)務(wù)之急就是要構(gòu)建起新時(shí)代富有民族魅力的文化體系,為“漢風(fēng)”增添多些底蘊(yùn),讓它更鮮活、更厚重。

下面，我們找了影視劇《大長(zhǎng)今》中的中韓文化交流片段。第6集中提到的“明朝的使臣來(lái)訪，送來(lái)明朝皇室親自飼養(yǎng)的金雞以慶賀中宗的生辰，由今英負(fù)責(zé)保管金雞”。

第7集中提到的長(zhǎng)今培植的草藥，百本。實(shí)際上就是黃芪，也是由中國(guó)引進(jìn)的，但是一直沒(méi)有培植成功。最明顯的是18集中明朝使臣出訪的片段。“韓尚宮得知明朝使臣有糖尿病纏身，因此特地準(zhǔn)備清淡的菜肴呈上，明朝使臣大怒，韓尚宮身處危難當(dāng)中。使臣特指長(zhǎng)今必須在五天內(nèi)治好消渴癥，最終明朝使臣被長(zhǎng)今說(shuō)服了，并且指定長(zhǎng)今與韓尚宮親自為他準(zhǔn)備留在朝鮮這段日子的飲食料理，雖然崔尚宮呈上華麗美味的滿漢全席，明朝使臣也不為所動(dòng)，并且爽快答應(yīng)冊(cè)封世子的事情”。

說(shuō)明此時(shí)朝鮮是明朝的附屬國(guó)，冊(cè)封世子需要通過(guò)明朝正式認(rèn)定。

同時(shí)這里有一個(gè)錯(cuò)誤，滿漢全席是清朝才有的，而此時(shí)在明朝時(shí)期出現(xiàn)，顯然違背了歷史常識(shí)。說(shuō)明在拍大長(zhǎng)今的時(shí)候，編劇顯然沒(méi)注意到這個(gè)問(wèn)題。

滿漢全席，清朝時(shí)期宮廷盛宴。既有宮廷菜肴之特色，又有地方風(fēng)味之精華；突出滿與漢族菜點(diǎn)特殊風(fēng)味，燒烤、火鍋、涮涮鍋幾乎不可缺少的菜點(diǎn)，同時(shí)又展示了漢族烹調(diào)的特色，扒、炸、炒、熘、燒等兼?zhèn)洌瑢?shí)乃中華菜系文化的瑰寶和最高境界。滿漢全席原是清代宮廷中舉辦宴會(huì)時(shí)滿人和漢人合做的一種全席。滿漢全席上菜一般起碼一百零八種（南菜54道和北菜54道），分三天吃完。滿漢全席菜式有咸有甜，有葷有素，取材廣泛，用料精細(xì)，山珍海味無(wú)所不包。南菜54道：30道江浙菜，12道閩菜，12道廣東菜。北菜54道：12道滿族菜，12道北京菜，30道山東菜。

參考文獻(xiàn)：

【1】 《關(guān)于中韓文化交流史史料的發(fā)掘與整理》 祁慶富 金成南

【2】 《明實(shí)錄·鄰國(guó)朝鮮篇》, 王其集編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆史地研究中心,1983年。

【3】 《后漢書》卷八十五, 范曄 中華書局,1965年

【4】 《宋史》卷二百九十六, 脫脫等撰，中華書局,1977年

【5】 《中韓文化交流的現(xiàn)狀及問(wèn)題》 樸光海

當(dāng)代亞太 2007年第7期 【6】 《中國(guó)影視劇進(jìn)韓國(guó)很難》馬蕾 人民網(wǎng),2007年1月25日。借鑒書籍： 【7】：《韓國(guó)外交官談中韓文化交流》 [韓]金翼兼 【8】《當(dāng)代中朝中韓關(guān)系史》

楊昭全

孫艷姝 【9】《中韓宗教思想比較研究 》

【10】《十至十四世紀(jì)中韓關(guān)系史料匯編》 楊渭生等編著

自我評(píng)述要求：

盡量體現(xiàn)我們的努力吧~盡興發(fā)揮哈~（1）團(tuán)隊(duì)合作

（2）文獻(xiàn)書籍的查詢量——我們除了學(xué)校圖書館，還去了國(guó)家圖書館（3）海量視頻搜尋，最終確定大長(zhǎng)今（4）還發(fā)現(xiàn)了其中的錯(cuò)誤

（5）除了了解中韓文化交流史之外，還對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并提出問(wèn)題（6）對(duì)比現(xiàn)在中韓與中朝的文化交流，提出見(jiàn)解。

第四篇：中美文化交流

1971年4月10日至17日，參加在日本名古屋舉行的第31屆世界乒乓球錦標(biāo)賽的美國(guó)乒乓球代表團(tuán)，應(yīng)中國(guó)乒乓球代表團(tuán)的邀請(qǐng)?jiān)L問(wèn)我國(guó)，打開(kāi)了隔絕22年的中美交往的大門，被國(guó)際輿論譽(yù)為“乒乓外交”。

在第31屆乒乓球賽舉行期間，美國(guó)乒乓球代表團(tuán)曾向中國(guó)乒乓球代表團(tuán)表示，在比賽結(jié)束之后，希望到中國(guó)訪問(wèn)。4月6日，比賽已接近尾聲，毛澤東主席斷然作出決定，邀請(qǐng)美國(guó)乒乓球代表團(tuán)訪問(wèn)我國(guó)。

4月10日，美國(guó)乒乓球協(xié)會(huì)主席、團(tuán)長(zhǎng)和運(yùn)動(dòng)員科恩、雷塞克等人抵達(dá)北京。周恩來(lái)總理對(duì)訪問(wèn)作了具體安排，指出這次訪問(wèn)對(duì)于打開(kāi)中美關(guān)系的局面是一個(gè)非常好的時(shí)機(jī)。此舉對(duì)中美關(guān)系的突破產(chǎn)生了影響，被譽(yù)為“小球推動(dòng)大球”。

4月14日，周總理在人民大會(huì)堂會(huì)見(jiàn)了美國(guó)、加拿大、哥倫比亞等國(guó)乒乓球代表團(tuán)，并同美國(guó)代表團(tuán)進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間談話。中美兩國(guó)乒乓球隊(duì)舉行了友誼比賽。美國(guó)朋友還游覽了長(zhǎng)城，參觀了清華大學(xué)等地。同日，美國(guó)總統(tǒng)尼克松發(fā)表聲明，就改善、松動(dòng)兩國(guó)關(guān)系采取一系列措施。

中美兩國(guó)乒乓球隊(duì)的友好往來(lái)，推動(dòng)了中美兩國(guó)關(guān)系正常化的進(jìn)程。

2。肯德基1930成立公司,時(shí)隔22年后開(kāi)始特許經(jīng)營(yíng),1987年,肯德基進(jìn)入中國(guó).麥當(dāng)勞1954年成立公司,時(shí)隔7年后開(kāi)始特許經(jīng)營(yíng),1990年,麥當(dāng)勞在深圳開(kāi)設(shè)第一家餐廳 1987年.肯德基進(jìn)入中國(guó),在北京前門開(kāi)設(shè)了中國(guó)的第一家西式快餐連鎖餐廳

1989年12月8日.上海肯德基第一家餐廳:東風(fēng)店隆重開(kāi)業(yè)

紐約最早的唐人街是1890年形成的。1848年，兩男一女共3位臺(tái)山人乘坐“流浪之鷹”號(hào)帆船到達(dá)美國(guó)，這是最早移民美國(guó)的中國(guó)人。到1851年，移入美國(guó)西海岸的五邑人已達(dá)2.5萬(wàn)人，以后逐年增加。這些先僑們?cè)诘V場(chǎng)、農(nóng)場(chǎng)、雪茄廠、木材廠做美國(guó)白人不肯做的工作。1880年美國(guó)發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，白人大批失業(yè)，而中國(guó)人卻有工開(kāi)。于是，白人嫉恨中國(guó)人，無(wú)端地指責(zé)中國(guó)人搶了他們的飯碗。由此，加利福尼亞州通過(guò)了《排華法案》，被排擠和受迫害的中國(guó)人向美國(guó)東海岸遷移。首先進(jìn)入紐約的華人在曼哈頓下城東南區(qū)的勿街（Mottstreet，意譯叢林街）、柏克街（Parkstreet,意譯公園街）落腳，隨著人口的逐步增加，1890年唐人街形成。唐人街的英文名稱是Chinatown，意譯中國(guó)城。經(jīng)營(yíng)

紐約唐人街的居民以華人為主,華人的商業(yè)活動(dòng)也集中于此。住在唐人街,就像在中國(guó)大陸、臺(tái)灣和香港等其他華人小城一樣。通用的語(yǔ)言主要是國(guó)語(yǔ),也有各地方言。中餐為主食,許多街口有中文報(bào)攤。開(kāi)車可以聽(tīng)到中文廣播,晚間看的電視是中文電視。在美國(guó),只有唐人街有這樣的條件和氛圍。

其特點(diǎn)是在這個(gè)區(qū)域的居民幾乎全是中國(guó)人。同時(shí),中國(guó)人也在此從事商業(yè)活動(dòng),主要是開(kāi)商店、飯店和禮品店。居民的來(lái)源地主要是廣東和香港,主要的語(yǔ)言為粵語(yǔ)。商店的三分之一是餐廳，街道兩邊擺放著堆積如山的水果、藥材、海鮮攤位，賣百貨的大嬸及漂亮的中文招牌混雜在一起。想體會(huì)唐人街特有氣氛德的游客，在運(yùn)河街地鐵站下車后，朝Mott街方向步行游覽就可以充分體會(huì)。周末紐約的唐人都回來(lái)這里購(gòu)物，而十分擁擠。該地區(qū)南面是象征中國(guó)人精神的領(lǐng)導(dǎo)者孔子的“孔子廣場(chǎng)”。因這里人口過(guò)密，到這里需排很長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)伍才可到達(dá)。[1]

全世界都在過(guò)中國(guó)年 紐約帝國(guó)大廈換上“春節(jié)裝”

2014年01月31日14:36 金羊網(wǎng)-羊城晚報(bào) 我有話說(shuō)

新華社電 美國(guó)紐約市地標(biāo)性建筑帝國(guó)大廈當(dāng)?shù)貢r(shí)間29日上午舉行點(diǎn)燈儀式，將帝國(guó)大廈的景觀燈切換成紅、黃、紅三層雙色彩燈（見(jiàn)圖），并于30日正式點(diǎn)亮，以迎接并慶祝中國(guó)農(nóng)歷馬年。

中國(guó)駐紐約總領(lǐng)事孫國(guó)祥在點(diǎn)燈儀式上表示，今年是中美建交35周年，很高興看到兩國(guó)關(guān)系更加深厚，帝國(guó)大廈的彩燈不僅傳遞著和平、希望、合作和快樂(lè)，也象征著兩國(guó)人民之間持久的友誼。他說(shuō)，中美建交35年來(lái)，兩國(guó)關(guān)系不斷發(fā)展，各領(lǐng)域合作取得豐碩成果，馬年象征堅(jiān)韌和吉祥，希望馬年成為中美關(guān)系發(fā)展的豐收之年。

帝國(guó)大廈觀景臺(tái)總監(jiān)高齊表示，祝愿帝國(guó)大廈樓頂?shù)募椴薀魹榍Ъ胰f(wàn)戶帶來(lái)幸福和好運(yùn)，期望2020年中國(guó)能成為美國(guó)最大的入境旅游國(guó)家。孫國(guó)祥大使對(duì)此間媒體表示，作為紐約地標(biāo)性建筑的帝國(guó)大廈為中國(guó)新春佳節(jié)點(diǎn)燈，其意義在于，一是中美關(guān)系發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志，二是兩國(guó)人民相互親近的一個(gè)結(jié)果，三是中國(guó)傳統(tǒng)文化在美國(guó)地標(biāo)性建筑上的體現(xiàn)，意味著中美兩國(guó)之間的文化交流不斷增加，中國(guó)文化元素在美國(guó)得到越來(lái)越多的理解、認(rèn)可和接受，越來(lái)越多的美國(guó)朋友認(rèn)可和了解中國(guó)的春節(jié)。

為慶祝中國(guó)春節(jié)，帝國(guó)大廈還舉辦了“歡樂(lè)春節(jié)”中國(guó)文化櫥窗展，展示了包含中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的繪畫和陶瓷作品。

帝國(guó)大廈亮彩燈慶祝中國(guó)農(nóng)歷新年活動(dòng)始于2001年。高達(dá)443米的帝國(guó)大廈矗立于紐約曼哈頓中城，自其建成80多年來(lái)，已經(jīng)成為紐約乃至整個(gè)美國(guó)的標(biāo)志和象征。編輯： 健龍

（原標(biāo)題：全世界都在過(guò)中國(guó)年 紐約帝國(guó)大廈換上“春節(jié)裝”）

美國(guó)羅格斯大學(xué)孔子學(xué)院舉行中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)研討會(huì)

2012-11-19 16:11 來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng) T|T字號(hào)：

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羅大孔子學(xué)院創(chuàng)院院長(zhǎng)涂經(jīng)詒（立左五）和助理院長(zhǎng)洪晨（立左三）帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，致力中美文化學(xué)術(shù)交流，不遺余力推廣漢語(yǔ)教學(xué)。（記者劉亮吟／攝影）

中新網(wǎng)11月19日電 據(jù)美國(guó)《世界日?qǐng)?bào)》報(bào)道，美國(guó)羅格斯大學(xué)孔子學(xué)院日前在該校會(huì)議中心舉行為期三天的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。來(lái)自歐洲、亞洲和美洲各地的知名學(xué)者，包括漢文學(xué)、史學(xué)及哲學(xué)專家應(yīng)邀齊聚一堂，以“文學(xué)、歷史與思想的互動(dòng)：對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中‘三位一體’新探”為研討主題。

羅格斯大學(xué)前總校長(zhǎng)麥考米克(Richard McCormick)一早就抵達(dá)會(huì)場(chǎng)，他在致詞時(shí)表示歡迎來(lái)自各地的30多位與會(huì)學(xué)者專家，他們應(yīng)羅格斯大學(xué)孔子學(xué)院教授涂經(jīng)詒邀請(qǐng)，帶來(lái)各自多年研究心得，三天研討會(huì)發(fā)表數(shù)十篇論文，為國(guó)際漢學(xué)、史學(xué)和哲學(xué)界寫下重要篇章。

研討會(huì)主題為“文學(xué)、歷史與思想的互動(dòng)：對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中‘三位一體’新探”。羅格斯大學(xué)教授詹富國(guó)表示，這是一個(gè)現(xiàn)今遍布全世界學(xué)術(shù)的研究潮流。中國(guó)古時(shí)候的學(xué)者是接受全方面的教育，文史經(jīng)書都要研讀，上知天文下知地理，并不“分科”做學(xué)問(wèn)。

詹富國(guó)指出，有鑒于西方學(xué)者在18、19世紀(jì)盛行文學(xué)、史學(xué)與科學(xué)研究，都有分門別類人才來(lái)攻讀，漸漸地東方學(xué)術(shù)界也開(kāi)始提倡以“專攻某方面學(xué)科”方式來(lái)教育下一代。這次羅大孔子學(xué)院特別邀請(qǐng)世界各國(guó)研究文學(xué)、史學(xué)和哲學(xué)等不同領(lǐng)域?qū)W者遠(yuǎn)道而來(lái)，提供各自在不同學(xué)科的研究心得，相互討論，并對(duì)中國(guó)自古以來(lái)“三位一體”(Trinity)探討學(xué)問(wèn)方式做新解。

吉林大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)張福貴教授會(huì)后表示：“這次的國(guó)際會(huì)議意義非凡，與會(huì)學(xué)者來(lái)自歐、美、亞洲，大家做學(xué)問(wèn)的方式、環(huán)境背景都不同，鉆研的時(shí)代也不一樣，能有這種機(jī)會(huì)跨學(xué)科、時(shí)間、空間深入探討交流，對(duì)各家學(xué)術(shù)價(jià)值觀的進(jìn)化有很大幫助，也對(duì)全球各地做學(xué)問(wèn)方式提供有利比較。

香港大學(xué)教授張隆溪也表示，自古中國(guó)人做學(xué)問(wèn)很注重“三位一體”的觀念，近年來(lái)，西方國(guó)家也開(kāi)始注意到“跨學(xué)科研究”的重要性，因此，在這方面，中國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)方式可以提供全世界另一種思維方式。(劉亮吟)

今日熱點(diǎn)

第五篇：中外文化交流

信息學(xué)院中外文化交流會(huì)

之

“英語(yǔ)那件小事”

策

劃

書

關(guān)于舉辦渤海大學(xué)信息學(xué)院中外文化交流會(huì)活動(dòng)策劃書

一.活動(dòng)名稱

渤海大學(xué)信息學(xué)院中外文化交流會(huì)。

二.活動(dòng)主題

“英語(yǔ)那件小事”。

三.活動(dòng)時(shí)間及地點(diǎn)

2012年3月28日于理工三214召開(kāi)。

四.主辦部門

信息學(xué)院2011級(jí)1、2班。

五.與會(huì)人員

校方參觀團(tuán)及相關(guān)人員；

信息學(xué)院學(xué)生會(huì)、素質(zhì)學(xué)生會(huì)、社團(tuán)聯(lián)合會(huì)、團(tuán)委代表；

數(shù)位外國(guó)友人；

信息學(xué)院2011級(jí)1班2班全體同學(xué)。

六.活動(dòng)背景

都說(shuō)二十一世紀(jì)是人才輩出的時(shí)代，如果說(shuō)21世紀(jì)的人們不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，打電腦和開(kāi)車，就是新一代的文盲，這句話充分說(shuō)明了英語(yǔ)在中國(guó)乃至世界的重要性！很多人都曾問(wèn)過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)英語(yǔ)？或許對(duì)各位同學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)只是一種任務(wù)，僅僅是為了應(yīng)付考試才不得不學(xué)習(xí)的。可是，英語(yǔ)的用處遠(yuǎn)不止應(yīng)付考試獲得學(xué)位這么簡(jiǎn)單。雖然聯(lián)合國(guó)有六種官方語(yǔ)言，盡管漢語(yǔ)是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言，而如今，世界上應(yīng)用最廣泛的語(yǔ)言卻是英語(yǔ)。中國(guó)的人口最多，中國(guó)想要發(fā)展就離不開(kāi)世界，要想在世界立足，在世界范圍內(nèi)尋求自己的出路，不會(huì)那種應(yīng)用最廣泛的語(yǔ)言怎么了解其他地區(qū)？退一步來(lái)說(shuō)，我們個(gè)人想要在世界上闖出一片天地，僅僅局限于國(guó)內(nèi)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，閉關(guān)鎖國(guó)的歷史雖然已成為過(guò)去，但它卻時(shí)時(shí)刻刻告戒著我們要學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)來(lái)發(fā)展自己提高自己！可是，如果語(yǔ)言都不通，甚至連最基本的交流都做不到，我們又如何來(lái)談學(xué)習(xí)與發(fā)展呢？ 而且很多人覺(jué)得學(xué)英語(yǔ)只是為了考證，這是十分錯(cuò)誤的。其實(shí)要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的國(guó)家戰(zhàn)略角度來(lái)看，我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)是為了更好的學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，從而更好的發(fā)展我們的祖國(guó)，只有祖國(guó)的強(qiáng)大才能使?jié)h語(yǔ)走向世界，這樣我們偉大的中華文明才能更加燦爛！

七.活動(dòng)意義

以前學(xué)的時(shí)候有種強(qiáng)烈地興趣,現(xiàn)在原因到很多了,為生存,為能和國(guó)內(nèi)外的朋友們成功的交流,為了自己一種內(nèi)心所獲的感覺(jué)而學(xué),Before studies time has plants intensely the interest, now the reason to very have been many, is the survival, for can with the domestic and foreign friend success exchange, in order to own one kind of innermost feelings attain the feeling studies,為什么要學(xué)習(xí)英語(yǔ),學(xué)習(xí)英語(yǔ)有什么好處,學(xué)習(xí)英語(yǔ)對(duì)現(xiàn)在的大學(xué)生來(lái)說(shuō)意味著什么?意味著未來(lái)，希望，只是個(gè)交流的工具 找工作方面,比不會(huì)英語(yǔ)的人要容易些,而且會(huì)說(shuō)英語(yǔ),本身也很有成就感,更讓自己自信!

Why should we learn English, What are the advantages of learning English, learning English to university students now what it means?

Means that in the future, I hope, just a communication tool to find a job than not English must easier, and will speak English, is also a great sense of accomplishment, but also their self-confidence!

在這個(gè)全球邁向國(guó)際化的時(shí)代里，學(xué)習(xí)英文變成是全世界約46億人口皆必學(xué)習(xí)的課程。在學(xué)習(xí)英文還不完全是大家所熱烈參與的活動(dòng)之前，國(guó)與國(guó)之間甚至人與人之間無(wú)論貿(mào)易活動(dòng)、科技發(fā)展、文化交流以及人力資源等?的流通都有一層看不見(jiàn)的隔閡與距離，而就因?yàn)檫@層看不見(jiàn)的隔閡與距離的存在，才讓我們了解到學(xué)習(xí)英文的好處和重要。

而對(duì)現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)英文可讓我們提升競(jìng)爭(zhēng)力，因?yàn)樵谶@高學(xué)歷的時(shí)代里，不論是求學(xué)、就業(yè)都有著一定的競(jìng)爭(zhēng)力，而且現(xiàn)在各大學(xué)校、工作機(jī)關(guān)都在強(qiáng)調(diào)大家的英文能力，所以想要求得較高的學(xué)歷以及一份較好的工作，只有讓自己的競(jìng)爭(zhēng)力比別人高出。除了提升競(jìng)爭(zhēng)力外，學(xué)習(xí)英文也可以讓我們?cè)鰪V見(jiàn)聞，因?yàn)橛⑽囊咽谴蟛糠謬?guó)家所共同通用的語(yǔ)言了，所以如果把自己對(duì)英文的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力加強(qiáng)的話，我們就可到許多國(guó)家探訪當(dāng)?shù)氐拿孜幕タ纯床煌瑖?guó)家的風(fēng)景等?作各方面的文化交流也可讓國(guó)與國(guó)的距離縮短，使整個(gè)地球形成「地球村」的美好型態(tài)。

當(dāng)然學(xué)習(xí)英文的好處還有很多，也不止只有對(duì)我們帶來(lái)好處，對(duì)所有的士、農(nóng)、工、商皆有很多很多的幫助，包括各國(guó)之間學(xué)習(xí)教育環(huán)境的相互研討、世界貿(mào)易組織的形成、生產(chǎn)技術(shù)的指教等?都會(huì)因?yàn)橛⑽哪芰Φ脑鰪?qiáng)，而使得彼此的合作關(guān)系變得更加容易、方便且順利。所以現(xiàn)在的我們必須多多努力，使自己的英文能力增強(qiáng)，平時(shí)就可以多方面的學(xué)習(xí)英文，以后才能享受學(xué)英文所帶來(lái)的好處！

In the world to move towards globalization era, learn English and become the world about 46 million people are certainly learning courses.In learning English is not entirely enthusiastic participation by everyone before, between countries and even between people regardless of trading activities, technological development, cultural exchanges and human resources, etc....have a layer of the flow of invisible barriers and distance , and because this layer invisible the existence of alienation and distance, only to learn English so that we understand the benefits and important.For us now to learn English will allow us to improve competitiveness, because in this era of highly educated, whether it is education, and employment is a certain competitiveness, and it is now the major schools, the work of authorities in the U.S.emphasized the English ability, so you want to achieve higher academic

qualifications and a good work, only to make their higher competitiveness than others.Apart from enhancing competitiveness, the study of English also allows us to broaden the horizons, since English is common in most countries and common language, so if their English listening, speaking, reading and writing ability to strengthen, we many countries can visit the local customs of culture, to see the scenery in different countries and so on...for all aspects of cultural exchange but also to enable to shorten the distance between countries, so that the formation of the entire planet “global village” a beautiful pattern.Of course, the benefits of learning English there are many, but also more than only to our benefit, for all taxis, agriculture, industry, commerce have helped many, many, including between countries the educational environment of mutual learning seminars, World Trade Organization formation, production technology and other advice will be...because in English, ability, and their co-operation makes it easier, convenient and smooth.So now we have a lot of efforts to make their own English ability, usually can be multi-faceted learning English, learning English before they can enjoy the benefits.八.活動(dòng)內(nèi)容

（一）首先由主持人作開(kāi)場(chǎng)陳詞，依序介紹到場(chǎng)嘉賓及活動(dòng)主旨；

（二）播放一段關(guān)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性的視頻，突出活動(dòng)主旨；

（三）再由主持人銜接，向到場(chǎng)的外國(guó)友人表示熱烈歡迎，邀請(qǐng)其分別作自我介紹并為大家表演節(jié)目；

（四）其次邀請(qǐng)本學(xué)院英語(yǔ)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)長(zhǎng)或?qū)W姐為大家介紹學(xué)習(xí)心得，為大家闡釋英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性的認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)大家努力學(xué)習(xí)

（五）緊接著邀請(qǐng)外國(guó)友人參加到班級(jí)事先分好的四個(gè)小組中，并進(jìn)行氣氛熱烈的互動(dòng)交流，讓同學(xué)們從與外國(guó)人的交流中體會(huì)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的實(shí)際作用；；

（六）由2011級(jí)1、2班英語(yǔ)成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)向大家介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并分享對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)；

（七）由1、2班的學(xué)生代表為大家表演節(jié)目；

（八）主持人邀請(qǐng)兩至三位到場(chǎng)嘉賓分享活動(dòng)感受并為大家總結(jié)今天活動(dòng)的表現(xiàn)；

（九）最后由主持人宣布本次活動(dòng)圓滿結(jié)束。

九.活動(dòng)預(yù)算

（一）打印資料：5元

（二）購(gòu)買裝飾物：10元

（三）布置中所用工具：5元

（四）接待到場(chǎng)嘉賓：20元

總計(jì)：40元

渤海大學(xué)信息學(xué)院 2011級(jí)1、2班