第一篇：加強(qiáng)道德建設(shè),夯實(shí)學(xué)風(fēng)基礎(chǔ)

加強(qiáng)道德建設(shè)，夯實(shí)學(xué)風(fēng)基礎(chǔ)

——2014級(jí)新聞一班學(xué)風(fēng)建設(shè)班會(huì)順利召開

為響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)與人文關(guān)懷，進(jìn)一步為加強(qiáng)學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)打下良好基礎(chǔ)，5月28日晚5時(shí)整，劉老師組織2014級(jí)新聞一班班委于博文110教室開展班會(huì)。班會(huì)由團(tuán)支書主持，圍繞科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)面向該班全體學(xué)生進(jìn)行全面宣講教育。

5月28日晚5時(shí)整，班會(huì)正式開始。會(huì)議主要分為三個(gè)內(nèi)容：首先，班長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)了科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要意義，向全班學(xué)生發(fā)出維護(hù)科學(xué)道德和營(yíng)造良好學(xué)風(fēng)的倡議，并鄭重承諾恪守科學(xué)道德并向一切不良學(xué)術(shù)風(fēng)氣作斗爭(zhēng)。隨后，班委宣讀“學(xué)風(fēng)建設(shè)，從我做起”的倡議書，并組織學(xué)生依次在倡議書上簽名，讓各位學(xué)生能夠更好的明白此次活動(dòng)的重要性。同時(shí)，由學(xué)生們自由地對(duì)本班學(xué)風(fēng)建設(shè)提出建設(shè)性意見，以便于更有針對(duì)性地整頓我班的班級(jí)學(xué)風(fēng)建設(shè)。會(huì)議最后，劉老師針對(duì)本次班會(huì)作出詳細(xì)總結(jié)，在此基礎(chǔ)上，協(xié)助我班班委找出班級(jí)學(xué)風(fēng)建設(shè)薄落環(huán)節(jié)，提出整改措施，并針對(duì)個(gè)別同學(xué)展開交流。

本次班會(huì)的順利召開，加強(qiáng)了我班學(xué)生提升自身道德素養(yǎng)與人文關(guān)懷的學(xué)風(fēng)建設(shè)意識(shí)，是推進(jìn)學(xué)院營(yíng)造濃厚的學(xué)術(shù)、學(xué)習(xí)氛圍，優(yōu)化育人系統(tǒng)的重要舉措。對(duì)我院學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。

第二篇：夯實(shí)基礎(chǔ)激活力立足校本顯特色助推科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育

夯實(shí)基礎(chǔ)激活力立足校本顯特色助推科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育

科學(xué)道德和良好學(xué)風(fēng)是大學(xué)精神的集中體現(xiàn)，是高校的立校之本、發(fā)展之魂。加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，是全面提高高等教育質(zhì)量、建設(shè)世界一流大學(xué)的必然要求，必須始終貫穿于高等學(xué)校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國(guó)際合作交流的各項(xiàng)工作之中。長(zhǎng)期以來，XX學(xué)校深入貫徹落實(shí)全國(guó)和X省關(guān)于科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣傳教育工作的指示要求，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，圍繞教育主題，強(qiáng)抓基礎(chǔ)工作，凸顯特色亮點(diǎn)，通過以點(diǎn)帶面、由點(diǎn)及面、點(diǎn)面結(jié)合，營(yíng)造了“獨(dú)立思考、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇于探索、追求卓越”的優(yōu)良學(xué)風(fēng)氛圍。

一、把握“一個(gè)中心”，確保宣講教育工作精確化

學(xué)校堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十九大和十九屆二中、三中全會(huì)精神、“科技三會(huì)＇＇精神、全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神、全國(guó)教育大會(huì)精神、總書記關(guān)于科學(xué)道德和科研誠(chéng)信建設(shè)工作的重要指示精神以及總書記在兩院院士大會(huì)上的重要講話精神，提高政治站位，立足辦學(xué)實(shí)際，深刻理解并牢牢把握“引導(dǎo)全校師生遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信、完善學(xué)術(shù)人格、維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，摒棄學(xué)術(shù)不端行為，努力成為優(yōu)良學(xué)術(shù)道德的踐行者和良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護(hù)者，為建設(shè)XX領(lǐng)域國(guó)際知名研究型大學(xué)、建成創(chuàng)新型國(guó)家和世界科技強(qiáng)國(guó)做出更大貢獻(xiàn)”這一宣講教育工作的中心環(huán)節(jié)，緊緊抓住新時(shí)代宣講教育工作的根本，全面精確把握宣講教育工作總體趨勢(shì)，奮力開創(chuàng)宣講教育工作新局面。

二、聚焦“兩大主體”，實(shí)現(xiàn)宣講教育工作精準(zhǔn)化

一是聚焦教師主體。學(xué)校把每年新入職教師、新任研究生導(dǎo)師和青年專職科研人員納入宣講教育范圍，在入職培訓(xùn)和上崗培訓(xùn)中，加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)教育。特別是按照教育部《關(guān)于全面落實(shí)研究生導(dǎo)師立德樹人職責(zé)的意見》，在總結(jié)現(xiàn)有新增博士生導(dǎo)師崗前培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，嘗試逐步將培訓(xùn)范圍繼續(xù)擴(kuò)大至全體研究生導(dǎo)師，培訓(xùn)方式更加多樣化，將研究生導(dǎo)師立德樹人的要求更加精準(zhǔn)地體現(xiàn)在導(dǎo)師培訓(xùn)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，提高落實(shí)立德樹人職責(zé)的實(shí)效。

二是聚焦學(xué)生主體。按照研究生全覆蓋的要求，以科學(xué)精神、科學(xué)道德、科研倫理和學(xué)術(shù)規(guī)范為主要內(nèi)容，開展了對(duì)研究生的普遍性宣講教育工作，將宣講教育作為人才培養(yǎng)工作的重要環(huán)節(jié)，堅(jiān)持常態(tài)化制度化，注重實(shí)際效果，逐步建立健全研究生宣講教育工作的長(zhǎng)效機(jī)制。同時(shí)，將宣講教育對(duì)象由研究生拓展到高年級(jí)本科生，組織學(xué)生參加各種宣講教育活動(dòng)，使學(xué)生在開始從事科研和走向社會(huì)之前，能夠接受到較為系統(tǒng)的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)教育。

三、落實(shí)“三項(xiàng)舉措”，提升宣講教育工作精細(xì)化

一是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)“強(qiáng)保證”。在學(xué)校黨委、行政的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，我校全面深入開展了一系列宣講教育工作。工作期間，各學(xué)院（所、課部、中心、實(shí)驗(yàn)室）的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育負(fù)責(zé)人協(xié)調(diào)安排了本單位的宣講教育工作，在全校范圍內(nèi)實(shí)施了各項(xiàng)宣講教育活動(dòng)的交流共享，并梳理了學(xué)校現(xiàn)有與學(xué)術(shù)道德建設(shè)相關(guān)的文件，為完善學(xué)校學(xué)術(shù)道德的制度建設(shè)提供了積極的咨詢建議。學(xué)校學(xué)術(shù)委員會(huì)負(fù)責(zé)組織選拔了一批品德高尚、造詣深厚、為人師表的知名導(dǎo)師，并以科學(xué)精神、科學(xué)道德、科學(xué)倫理和科學(xué)規(guī)范作為主題開展了一系列宣講教育活動(dòng)。

二是認(rèn)真謀劃“定思路”。每年，學(xué)校對(duì)標(biāo)全國(guó)科學(xué)道德和學(xué)科建設(shè)宣傳教育工作要點(diǎn)，根據(jù)X省科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育有關(guān)工作通知，制定學(xué)校科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育工作實(shí)施方案，從工作指導(dǎo)思想、宣講教育主題、宣講教育對(duì)象、工作實(shí)施舉措和相關(guān)工作要求五個(gè)方面進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，明確工作思路，細(xì)化工作方案，強(qiáng)化工作落實(shí)。

三是完善制度“促落實(shí)”。學(xué)校加強(qiáng)頂層制度設(shè)計(jì)，明確師德師風(fēng)要求，制定出臺(tái)了《關(guān)于樹立良好的學(xué)術(shù)道德、避免學(xué)術(shù)不端行為的規(guī)定》《教師師德及學(xué)術(shù)道德建設(shè)實(shí)施綱要》；在此基礎(chǔ)上，先后制定出臺(tái)了《博士生指導(dǎo)教師遴選辦法（修訂）《博士生指導(dǎo)教師招生資格審核暫行辦法》《碩士生指導(dǎo)教師招生條件審核辦法（修訂）》《研究生導(dǎo)師指導(dǎo)工作準(zhǔn)則》，對(duì)研究生導(dǎo)師的學(xué)術(shù)道德、治學(xué)態(tài)度等提出明確要求和導(dǎo)向，從而進(jìn)一步強(qiáng)化導(dǎo)師職責(zé)，確立導(dǎo)師基本規(guī)范。

另一方面，學(xué)校主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)下研究生教育綜合改革提出的新要求，制定出臺(tái)了《研究生學(xué)術(shù)道德行為規(guī)范及管理辦法》《研究生學(xué)位論文寫作規(guī)范》《學(xué)位論文作假行為處理實(shí)施細(xì)則》《博士碩士學(xué)位論文質(zhì)量抽查評(píng)估辦法》，研究生的學(xué)風(fēng)建設(shè)和誠(chéng)信意識(shí)都有了很大的提高，培養(yǎng)質(zhì)量得到了充分保證。此外，每年制定出臺(tái)《大學(xué)生卓越學(xué)風(fēng)建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃》，從而進(jìn)一步完善制度措施，加強(qiáng)學(xué)業(yè)管理，促進(jìn)學(xué)風(fēng)穩(wěn)步改善，形成學(xué)風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。

四、抓好“四種結(jié)合”，推進(jìn)宣講教育工作精品化

一是宣講教育工作與師德建設(shè)緊密結(jié)合。學(xué)校強(qiáng)調(diào)以師德促進(jìn)生德，以教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)，通過開展教學(xué)名師評(píng)選、研究生的良師益友評(píng)選、教師修身與讀書沙龍、青年教師論壇、最受學(xué)生歡迎的老師評(píng)選、師德師風(fēng)道德模范評(píng)選等多項(xiàng)師德師風(fēng)宣傳教育系列活動(dòng)，開展以《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)科研誠(chéng)信建設(shè)的若干意見》《發(fā)表學(xué)術(shù)論文“五不準(zhǔn)”》《科技工作者道德行為自律規(guī)范》為主要內(nèi)容的宣講教育活動(dòng)，加強(qiáng)新入職教師崗前集中培訓(xùn)和校本研修，設(shè)置《高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》《科學(xué)道德教育專題》等課程，邀請(qǐng)組織部、宣傳部、黨委教師工作部、研究生院、科發(fā)院等職能部門領(lǐng)導(dǎo)和知名專家進(jìn)行講授，集中組織觀看全國(guó)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報(bào)告會(huì)，深入落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，努力培育優(yōu)良師德師風(fēng)，使廣大教職員工進(jìn)一步堅(jiān)定正確的政治方向，牢固樹立“育人為本、德育為先”教育理念，始終堅(jiān)持科學(xué)精神，嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不斷提高思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，正確處理好個(gè)人發(fā)展和學(xué)校發(fā)展的關(guān)系，潛心鉆研、實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)。

二是宣講教育工作與學(xué)風(fēng)建設(shè)緊密結(jié)合。學(xué)校從學(xué)風(fēng)建設(shè)機(jī)構(gòu)、學(xué)風(fēng)動(dòng)態(tài)、典型案例、規(guī)范制度和師生學(xué)術(shù)風(fēng)采等方面展現(xiàn)我校的學(xué)風(fēng)建設(shè)工作，吸引更多的師生員工積極參與。學(xué)校還積極聘請(qǐng)校外知名學(xué)者、教授來校講學(xué)，營(yíng)造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。通過“震旦講壇英才工程”“李四光計(jì)劃”“研究生學(xué)術(shù)文化節(jié)”“開學(xué)典禮和畢業(yè)典禮”“新生入學(xué)教育”等系列活動(dòng)和集中組織觀看全國(guó)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報(bào)告會(huì)，感染學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、教育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)常態(tài)化、規(guī)范化、制度化。堅(jiān)持育人為本，建立研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)督查和激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)研究生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。以教學(xué)方法改革為突破口，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)實(shí)踐。推進(jìn)以研究性教學(xué)方法為主的教學(xué)方法改革，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知和研究能力。建立學(xué)校和培養(yǎng)單位二級(jí)學(xué)風(fēng)建設(shè)督查組織，將學(xué)風(fēng)建設(shè)狀況納入培養(yǎng)單位工作考核指標(biāo)體系，對(duì)研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)檢查。加強(qiáng)課堂紀(jì)律的管理，對(duì)違反課堂紀(jì)律的言行給予批評(píng)教育，做好記錄，并納入學(xué)生課程考核體系中，將研究生的學(xué)風(fēng)與其參評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金緊密結(jié)合。搭建好研究生的學(xué)術(shù)文化

平臺(tái)，通過開展系列有效的主題活動(dòng)推動(dòng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成，樹立典型，營(yíng)造爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的學(xué)習(xí)氛圍。

三是宣講教育工作與課堂教育緊密結(jié)合。學(xué)校將宣講教育工作融入到大學(xué)生思想政治理論課堂中，融入到研究生課堂上，融入到專業(yè)課講授中。通過思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、形勢(shì)與政策、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與管理、心理健康等課程，對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行切合實(shí)際的宣傳和講解。另一方面，將宣講教育工作內(nèi)容納入研究生課程體系的必修環(huán)節(jié)，開設(shè)了《科學(xué)方法論》，成績(jī)計(jì)入研究生課程學(xué)分；指導(dǎo)培養(yǎng)單位完善現(xiàn)有課程教學(xué)內(nèi)容，增設(shè)科學(xué)文獻(xiàn)檢索、文獻(xiàn)綜述及選題報(bào)告、研究方法論、科技論文撰寫等方面內(nèi)容。通過教師課堂上的深入講授，力求把科學(xué)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范、科學(xué)精神的內(nèi)涵講清楚，把嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、實(shí)事求是、學(xué)術(shù)誠(chéng)信的重要性講明白，把加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的迫切性講透徹，不斷增強(qiáng)師生的學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)修養(yǎng)的自律意識(shí)，把科學(xué)道德和學(xué)術(shù)誠(chéng)信觀念內(nèi)化為師生的堅(jiān)定信念，外化為主動(dòng)學(xué)習(xí)和科學(xué)探究的自覺行動(dòng)。

四是宣講教育工作與典型培育緊密結(jié)合。學(xué)校深入開展科研誠(chéng)信典型培育和宣傳教育，充分利用廣播、電視、官方微博微信、校報(bào)、櫥窗五位為一體的宣傳陣地和大報(bào)大刊大臺(tái)，做好師生中科研誠(chéng)信典型的選樹和宣傳報(bào)道，如，2018年當(dāng)選的“全國(guó)最美教師”、著名地層古生物學(xué)家、地質(zhì)教育家、地球科學(xué)學(xué)院教授——XX院士，“潛心育人立德立言淡泊名利無私奉獻(xiàn)”學(xué)校“新時(shí)代教師楷模”、構(gòu)造地質(zhì)學(xué)家，生前地質(zhì)調(diào)查研究院教授、博士生導(dǎo)師——XX教授等，充分發(fā)揮先進(jìn)典型的引導(dǎo)示范作用，將學(xué)校崇尚科學(xué)、矢志不渝、追求真理、淡泊名利、永攀高峰精神不斷引向深入，不斷凝聚促進(jìn)學(xué)校跨越式發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。

第三篇：科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)

關(guān)于科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的心得體會(huì)

在當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)是國(guó)際科學(xué)界乃至整個(gè)社會(huì)共同關(guān)注的一個(gè)重要話題。的確如此，身為一名研究生，我們有必要接受這樣的教育，肩負(fù)歷史使命，傳承老一輩專家學(xué)者的優(yōu)良學(xué)風(fēng)與品質(zhì)，恪守學(xué)術(shù)道德，抵制不良之風(fēng)，努力成為優(yōu)良學(xué)術(shù)道德的踐行者和良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護(hù)者。

科學(xué)道德是社會(huì)道德在科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要是指科研活動(dòng)中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)。學(xué)風(fēng)主要是指在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)過程中的精神風(fēng)貌和思想態(tài)度，包括治學(xué)精神、態(tài)度和原則，也包含科技工作者的行為規(guī)范和思想基礎(chǔ)。加強(qiáng)科學(xué)道德建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)不僅是推動(dòng)學(xué)術(shù)研究健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對(duì)于倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，提高全社會(huì)的思想道德水準(zhǔn)起到積極的促進(jìn)作用。

然而在當(dāng)今社會(huì)學(xué)術(shù)界存在各種抄襲、剽竊、偽造數(shù)據(jù)等學(xué)術(shù)不端行為，現(xiàn)在的學(xué)術(shù)研究開始變得功利化，在利益誘惑驅(qū)動(dòng)下，引發(fā)各種個(gè)人主義、利己主義、拜金主義，在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域中迷失方向，淡化學(xué)術(shù)人的理想信念。不同的學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生的具體原因是不一致的，歸納起來，主要有以下幾點(diǎn)：

1、人性的弱點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究都假定被研究對(duì)象為理性人，這符合大多數(shù)的情況，在實(shí)際生活中，科研工作者的絕大多數(shù)行為必定是經(jīng)過了理性的思考后作出的。理性人追求個(gè)人利益最大化的同時(shí)極有可能導(dǎo)致整體利益的損失，但在缺乏制度約束的情況下，所以人類自私的個(gè)性決定了某些科學(xué)工作者會(huì)丟棄基本的科學(xué)道德規(guī)范，在人欲望驅(qū)使下，明知弄虛作假有違道德，明知抄襲是侵權(quán)行為，仍然心存僥幸，鋌而走險(xiǎn)。這是科研不端產(chǎn)生的根本原因。

2、利益的驅(qū)動(dòng)。人們心目中的科學(xué)家的范本是17 世紀(jì)英國(guó)皇家科學(xué)院的成員。這些英國(guó)早期的紳士被認(rèn)為是自由而誠(chéng)實(shí)的，他們不為任何私利，只為探索真理而從事科學(xué)研究。然而20 世紀(jì)以后，科學(xué)家的隊(duì)伍迅速擴(kuò)大，科學(xué)活動(dòng)早已不僅是少數(shù)社會(huì)精英的興趣愛好，同時(shí)也成為千百萬人謀生的職業(yè)。而同時(shí)社會(huì)對(duì)科學(xué)研究的投入相對(duì)有限，這些有限的科研資源成為科學(xué)家競(jìng)相追逐的對(duì)象。近幾十年，隨著科學(xué)技術(shù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系日益密切，企業(yè)與科研機(jī)構(gòu)的合作大大增加，科學(xué)活動(dòng)和科學(xué)家的個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益常常直接掛鉤，致使這種資源競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。在當(dāng)前的科研體制下，科研工作者自身地位的提升與完成的研究課題及發(fā)表論文的數(shù)量緊密相關(guān)，“要么在研究后發(fā)表，要么在研究后‘死亡”’。在“發(fā)表”或“死亡” 這種業(yè)績(jī)至上主義風(fēng)潮的驅(qū)使下，研究者若不發(fā)表論文就會(huì)被無情淘汰，再加上科研工作本身就背負(fù)巨大的壓力。在誘惑與壓力的共同作用下，這就產(chǎn)生了學(xué)術(shù)不端行為的原始驅(qū)動(dòng)力。

3、制度的缺失。人類社會(huì)區(qū)別于其它動(dòng)物群體的主要特征之一就是人類學(xué)會(huì)了制定和遵守制度，這也是人類社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基本保證。在科研工作中，這種制度保證也是必不可少的，它主要包括獎(jiǎng)勵(lì)制度、監(jiān)督制度和懲罰制度。

目前，科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)在運(yùn)行中失范，尚未建立起科學(xué)、公正的科研評(píng)價(jià)機(jī)制，所以人們不可避免地僅僅依照科研成果的數(shù)量而不是質(zhì)量來定義科學(xué)榮譽(yù)的大小。同時(shí)，同行評(píng)議制度不健全和科學(xué)界的“馬太效應(yīng)”使得默默無聞潛心科研的青年科學(xué)家的科學(xué)成果難以得到承認(rèn)。對(duì)于科研工作中頻繁出現(xiàn)的科研不端行為，我們需要及時(shí)予以揭露并對(duì)行為人進(jìn)行嚴(yán)肅處理，以保持科學(xué)的公正和純潔。然而，我們的監(jiān)督機(jī)制尚顯稚嫩。實(shí)際情況是對(duì)科研工作中的不端行為很難做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)。根據(jù)美國(guó)研究誠(chéng)信辦公室提供的報(bào)告，在每十萬名研究人員中，大約每年只有一件不端行為會(huì)被發(fā)現(xiàn)，這顯然比我們調(diào)查了解的科研不端行為發(fā)生率低得多。另外，現(xiàn)存的制止學(xué)術(shù)不端行為的制度難以起到有效的懲戒作用。盡管我國(guó)已經(jīng)意識(shí)到應(yīng)該確立起應(yīng)對(duì)科研不端行為的規(guī)章制度，但到現(xiàn)在為止所做的實(shí)際工作還是微乎其微的。從目前的法律制度來看，只有在著作權(quán)法中，對(duì)因剽竊而造成的侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為規(guī)定為違法行為，應(yīng)予以制裁。但執(zhí)法方面卻存在制裁偏輕、打擊不力的實(shí)際情況，難以起到懲戒和震懾的作用。

制度的缺失降低了學(xué)術(shù)不端的成本，而同時(shí)其收益又相當(dāng)可觀，這就使得有某些爭(zhēng)功近利的科研工作者對(duì)這種高效費(fèi)比的選擇趨之若鶩。這是科研不端產(chǎn)生的外在條件。

4、單位的包庇和社會(huì)的縱容。一旦有學(xué)術(shù)不端行為暴露出來，有相當(dāng)一部分的單位領(lǐng)導(dǎo)首先想到的是如何“滅火”，保全名聲，而不是積極查明真相，嚴(yán)肅處理責(zé)任人。現(xiàn)存，對(duì)于學(xué)術(shù)不端事件的查處很大程度上要?dú)w功于媒體的揭露和跟進(jìn)，而不是如人們所認(rèn)為的“科學(xué)共同體是一個(gè)有效的、民主的、完全自治和自我調(diào)節(jié)的系統(tǒng)”。這并不是我國(guó)獨(dú)有的現(xiàn)象，美國(guó)科學(xué)院與美國(guó)科學(xué)基金會(huì)在對(duì)待學(xué)術(shù)不端行為上的矛盾也可以反映這個(gè)問題。美國(guó)科學(xué)院主張將不端行為的定義盡可能限定在一個(gè)很窄的范圍內(nèi)，而美國(guó)科學(xué)基金會(huì)則希望將定義放寬，并加強(qiáng)對(duì)此類事情的監(jiān)督。從我國(guó)整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境來看，似乎學(xué)術(shù)界已經(jīng)形成了一種“笑貧不笑娼”的風(fēng)氣，有的時(shí)候我們甚至?xí)牭健澳氵B抄都不會(huì)”這種聲音；而整個(gè)社會(huì)則對(duì)學(xué)術(shù)不端行為更是漠然置之，有時(shí)竟然懷有是一種看笑話的心態(tài)來對(duì)待揭露出來的學(xué)術(shù)不端行為。單位的包庇和社會(huì)的縱容使得學(xué)術(shù)不端者更加有恃無恐，這是科研不端行為產(chǎn)生的社會(huì)背景。

由上可知，科研不端行為，絕不僅僅是單純的個(gè)人道德問題，而是一個(gè)關(guān)系學(xué)風(fēng)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的大問題，它科學(xué)發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生了嚴(yán)重的危害。我們不能單純地將學(xué)術(shù)不端行為視為一種個(gè)人層次上的“疾病”，而應(yīng)意識(shí)到其病因存在于科學(xué)研究組織和科研體制中，并對(duì)社會(huì)發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)重威脅。對(duì)于學(xué)術(shù)不端行為，我們的應(yīng)對(duì)原則是“防制結(jié)合，以防為主”。“防”是指加強(qiáng)教育，加強(qiáng)宣傳； “制”是指成立機(jī)構(gòu)、健全制度。

1、加強(qiáng)教育。科學(xué)道德的缺位及科學(xué)精神的喪失是學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生的內(nèi)在原因，所以我們應(yīng)積極加強(qiáng)防止學(xué)術(shù)不端行為的教育，提高科學(xué)界人士的道德素養(yǎng)。擁有73個(gè)基礎(chǔ)研究所的德國(guó)馬普協(xié)會(huì)的做法值得我們借鑒。該協(xié)會(huì)積極為青年研究人員開展有關(guān)科學(xué)道德教育的計(jì)劃，他們認(rèn)為必須培養(yǎng)青年科學(xué)家深刻地認(rèn)識(shí)到“作為科學(xué)共同體的一名負(fù)責(zé)任成員的重要性”，防止不端行為比揭露少數(shù)的越軌科學(xué)家更具治本意義。在科學(xué)道德教育問題上，我們要注重率先垂范的重要作用。老一代科學(xué)家嚴(yán)以律己，發(fā)揮表率作用，對(duì)青年科技工作者保持科學(xué)前沿創(chuàng)新的精神和增強(qiáng)對(duì)科學(xué)事業(yè)的嚴(yán)肅性和責(zé)任感會(huì)起來不可低估的作用。

2、強(qiáng)化宣傳。在學(xué)術(shù)不端行為發(fā)生后，有相當(dāng)多的有過學(xué)術(shù)不端行為的研究者們并沒有認(rèn)識(shí)到自己行為的危害性，大多數(shù)群眾也是對(duì)這種事情冷眼旁觀，甚至認(rèn)為這是因?yàn)楸唤衣墩摺斑\(yùn)氣不好，倒霉了”。我們應(yīng)該通過大力宣傳來扭轉(zhuǎn)這種局面，把學(xué)術(shù)不端行為給社會(huì)帶來危害的形式及其危害程度告訴大家，促使形成一種人人關(guān)心學(xué)術(shù)風(fēng)氣建設(shè)、痛恨學(xué)術(shù)不端行為的社會(huì)風(fēng)氣。同時(shí)，加強(qiáng)宣傳也可以在某種程度上有利于社會(huì)監(jiān)督和懲罰機(jī)制發(fā)揮應(yīng)有的作用，從而可引發(fā)科研從業(yè)者的自律。

我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，防止學(xué)術(shù)不端行為的發(fā)生可以使得治理學(xué)術(shù)不端的社會(huì)成本降到最低，且可以收到最佳的效果，這應(yīng)當(dāng)成為我們優(yōu)先選擇的對(duì)策。

3、設(shè)立機(jī)構(gòu)。相比較而言，學(xué)術(shù)不端者也是屬于高智商人群，有些不端行為還經(jīng)過了相當(dāng)巧妙的偽裝，所以沒有專業(yè)的知識(shí)與豐富的經(jīng)驗(yàn)是很難對(duì)不端行為做出認(rèn)定。現(xiàn)在大部分的學(xué)術(shù)不端是通過科技管理部門在處理，由于在知識(shí)結(jié)構(gòu)和人員等方面的欠缺，很難對(duì)這些不端行為做出及時(shí)、有效、準(zhǔn)確的判別。這就需要各個(gè)行業(yè)分別成立專門機(jī)構(gòu)來應(yīng)對(duì)學(xué)術(shù)不端行為。我國(guó)也已經(jīng)成立了一些學(xué)術(shù)不端行為的專職管理機(jī)構(gòu)，包括自然科學(xué)基金委員會(huì)監(jiān)督委員會(huì)、中國(guó)科學(xué)院學(xué)部科學(xué)道德委員會(huì)和中國(guó)工程院科學(xué)道德委員會(huì)等，但真正具有行業(yè)性質(zhì)的還很少。

4、建立健全制度。人是有理性的，都會(huì)明白“不自律就要接受他律”的道理，如果他律的后果遠(yuǎn)遠(yuǎn)劣于自律的結(jié)果，那么自律的人就會(huì)越來越多。人的本能又是趨利避害的，所以自律也不是自發(fā)的，自律是對(duì)“他律”的認(rèn)同。這就需要我們建立完善的制度來加強(qiáng)他律，包括健全科研獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、學(xué)術(shù)不端行為監(jiān)督機(jī)制及其懲罰機(jī)制，包括明確的處理流程。

作為一名學(xué)術(shù)工作剛剛起步的研究生，我知道提高自身學(xué)術(shù)道德是何等的重要，從現(xiàn)在起培養(yǎng)自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。或許我們是無名的小輩，甚至沒有任何的成果，但走進(jìn)了學(xué)術(shù)殿堂，這一刻我們就應(yīng)該告誡自己：學(xué)術(shù)工作是神圣的，無論怎樣我們都應(yīng)該恪守學(xué)術(shù)道德，堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德底線。我認(rèn)為研究生階段導(dǎo)師對(duì)研究生的影響很大。因此，導(dǎo)師應(yīng)以自己的品格和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的工作作風(fēng)引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)風(fēng)，對(duì)提高研究生的個(gè)體學(xué)術(shù)修養(yǎng)具有潛移默化的影響。對(duì)學(xué)術(shù)上有不良傾向的學(xué)生嚴(yán)格要求，加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和誠(chéng)信教育，努力營(yíng)造有利于營(yíng)造學(xué)術(shù)道德建設(shè)的和諧氛圍。

我們的畢業(yè)論文選題要認(rèn)真對(duì)待、閱讀文獻(xiàn)要經(jīng)典，研究過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴(kuò)大戰(zhàn)果，撰寫論文應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。科學(xué)是可傳播可證偽的，而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)研究過程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，力求不斷提出新的觀點(diǎn)新的發(fā)現(xiàn)。與學(xué)術(shù)規(guī)范相對(duì)應(yīng)的就是學(xué)術(shù)不端。在科研、論文過程中，我們要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對(duì)待學(xué)術(shù)研究中的名與利；反對(duì)在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽(yù)、弄虛作假，以實(shí)際行動(dòng)端正和踐行學(xué)術(shù)道德。要堅(jiān)持實(shí)事求是，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。在學(xué)術(shù)論文中應(yīng)明確標(biāo)明引用他人成果與觀點(diǎn)等內(nèi)容；杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)等違反學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德的行為。要促進(jìn)學(xué)術(shù)建設(shè)，共建學(xué)術(shù)倫理。

研究生作為高等教育培養(yǎng)的高素質(zhì)人才，是決定國(guó)家和民族前途的命運(yùn)的重要力量，肩負(fù)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重要依托。我們應(yīng)堅(jiān)持原創(chuàng)精神，堅(jiān)持文章絕對(duì)真理的理念，真實(shí)記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，不弄虛作假，不助長(zhǎng)不正之風(fēng)，從工作中的點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)自制力，努力拼搏，盡一個(gè)學(xué)術(shù)人應(yīng)盡的義務(wù)，這樣才能在各自的研究領(lǐng)域有所建樹。

第四篇：科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)個(gè)人心得

“道德”一詞可追溯到中國(guó)古代思想家老子《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”

其中 “道” 指自然運(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德 性、品行、王道。“道德”往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。科學(xué)道德是社會(huì)道德在科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要是指科研活動(dòng)中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。因此，科學(xué)精神是科學(xué)道德的思想內(nèi)核，科研倫理是科學(xué)道德在倫理層面的反映，科研不端與不當(dāng)行為是科研活動(dòng)中背離科學(xué)道德的負(fù)面表現(xiàn)，科研規(guī)范是科學(xué)道德在科研活動(dòng)中的具體要求和行為指南。

“學(xué)風(fēng)”一詞，最早源于《禮記.中庸》。孔子對(duì)弟子們說：“審問之，博學(xué)之，慎思之，明辨之。”“學(xué)風(fēng)”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣。”當(dāng)今社會(huì)，學(xué)風(fēng)一般指?jìng)€(gè)體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度，包括治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等。在科研領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)包含兩層含義，一是指科技工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動(dòng)過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。

學(xué)風(fēng)是一所大學(xué)精神文化的主要體現(xiàn)，是一種巨大的精神力量和育人資源。學(xué)風(fēng)一方面體現(xiàn)著學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活過程中所表現(xiàn)出來的精神面貌和行為風(fēng)尚，另一方面也是教師教風(fēng)師德、治學(xué)態(tài)度以及綜合素質(zhì)的全面反映。

學(xué)風(fēng)與學(xué)術(shù)的關(guān)系，猶如空氣與人的關(guān)系一樣。清新的空氣，能使人健康地生活和工作，創(chuàng)造美好的人間；空氣如受到污染，輕則使人感到窒息，重則致人死亡。同樣，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，能使學(xué)術(shù)沿著健康的方向發(fā)展繁榮；如果學(xué)風(fēng)不正，乃至腐敗，勢(shì)必嚴(yán)重挫傷正直學(xué)者從事科研的積極性、創(chuàng)造性，而縱容那些喪失學(xué)術(shù)良知、社會(huì)責(zé)任感的追名逐利之徒，借學(xué)術(shù)之名，在莊嚴(yán)的學(xué)術(shù)殿堂里行騙的活動(dòng)。如果不采取切實(shí)有效的措施予以遏制、打擊，而任其發(fā)展下去，勢(shì)將敗壞我國(guó)學(xué)術(shù)界的聲譽(yù)，從而毀壞我國(guó)“科教興國(guó)”的大業(yè)。改革開放三十多年來，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得了舉世矚目的成就，在文化建設(shè)上也取得了很多標(biāo)志性的成果。但隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境的變化，在國(guó)內(nèi)外科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了不容忽視的科學(xué)道德和學(xué)術(shù)風(fēng)氣問題，學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)不端等不良行為對(duì)科技事業(yè)的健康發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。開展科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講活動(dòng)，就是要正確引導(dǎo)我們遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，完善學(xué)術(shù)人格，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，旗幟鮮明地揭露和抵制學(xué)術(shù)不端行為。

從事科學(xué)研究的青年要培養(yǎng)誠(chéng)信的品行、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、科學(xué)的方法，并樹立責(zé)任意識(shí)，把愛國(guó)報(bào)國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民、追求真理的情懷貫穿到學(xué)習(xí)、科研活動(dòng)中，把個(gè)人的知識(shí)和專業(yè)特長(zhǎng)應(yīng)用到促進(jìn)祖國(guó)發(fā)展和長(zhǎng)治久安的社會(huì)實(shí)踐中來，不斷為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出努力。

科研活動(dòng)是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程，對(duì)科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展。近年來科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為社會(huì)輿論關(guān)注的焦點(diǎn)問題。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)目前社會(huì)存在的一些科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)問題有了大致的了解，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)建設(shè)在科學(xué)研究中的重要性。通過一些案例了解到科研活動(dòng)中的一些不端、不當(dāng)行為，對(duì)科研倫理及科研規(guī)范有了初步的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到做一名合格的科技工作者要有誠(chéng)信的科研品行、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、遵循和掌握嚴(yán)格的科學(xué)方法、要有責(zé)任意識(shí)、要具備豐厚的人文素養(yǎng)。

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動(dòng)中存在的問題和漏洞，既有科技工作者精神 層面的倫理道德問題，也有行為層面的科研規(guī)范問題。對(duì)科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展，是帶有全局性、根本性的問題。加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，不僅是推動(dòng)學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對(duì)倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)不斷提高全社會(huì)的思想道德水準(zhǔn)也能起到積極的促進(jìn)作用。

在社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，有很多這樣的例子，例如達(dá)爾文和華萊士的例子：1858 年 6 月，英國(guó)生物學(xué)家、進(jìn)化論創(chuàng)始人達(dá)爾文，收到一個(gè)叫華萊士的青年科學(xué)家的來信及論文，希望他看后提意見并推薦。然而，達(dá)爾文閱后卻陷入極度矛盾與痛苦中，因?yàn)檎撐闹械奈锓N進(jìn)化觀點(diǎn)與自己竟不謀而合，而為此他已經(jīng)付出了一生的心血。他甚至說：“我的全部獨(dú)創(chuàng)性，無論它可能有多么了不起，都將化為烏有。”但是，謙恭和不圖私利驅(qū)使達(dá)爾文有了放棄優(yōu)先權(quán)的念頭，最終他還是戰(zhàn)勝了自我，勇敢地向編輯部坦誠(chéng)了自己的思想，要求將華萊士的論文公開發(fā)表。編輯部在征得華萊士的同意后，裁定進(jìn)化論思想由兩人分別獨(dú)立得出。對(duì)此，華萊士不僅萬分贊同，并且建議把達(dá)爾文的名字放在前面，提議將這一理論叫“達(dá)爾文進(jìn)化論”。這一事件表現(xiàn)了達(dá)爾文和華萊士作為杰出的科學(xué)家的道德水平：對(duì)優(yōu)先權(quán)的互相尊重，在名利面前遵守誠(chéng)信。科學(xué)社會(huì)學(xué)家默頓的評(píng)論是：“偉大的謙虛可以得到人們的尊敬，而偉大的獨(dú)創(chuàng)性則可能獲得不朽的聲譽(yù)。”

然而違反科學(xué)道德的行為有哪些呢？

中國(guó)科協(xié)《科技工作者科學(xué)道德規(guī)范（試行）》規(guī)定的違反科學(xué)道德的學(xué)術(shù)不端行為表現(xiàn)為以下七種類型：

①故意做出錯(cuò)誤的陳述，捏造數(shù)據(jù)或結(jié)果，破壞原始數(shù)據(jù)的完整性，篡改實(shí)驗(yàn)記錄和圖片，在項(xiàng)目申請(qǐng)、成果申報(bào)、求職和提職申請(qǐng)中做虛假的陳述，提供虛假獲獎(jiǎng)證書、論文發(fā)表證明、文獻(xiàn)引用證明等(第十九條)；

②侵犯或損害他人著作權(quán)，故意省略參考他人出版物，抄襲他人作品，篡改他人作品的內(nèi)容;未經(jīng)授權(quán)，利用被自己審閱的手稿或資助申請(qǐng)中的信息，將他人未公開的作品或研究計(jì)劃發(fā)表或透露給他人或?yàn)榧核茫话殉删蜌w公于對(duì)研究沒有貢獻(xiàn)的人，將對(duì)研究工作做出實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)的人排除在作者名單之外，僭越或無理要求著者或合著者身份(第二十條)；

③成果發(fā)表時(shí)一稿多投(第二十一條)；

④采用不正當(dāng)手段干擾和妨礙他人研究活動(dòng)，包括故意毀壞或扣壓他人研究活動(dòng)中必需的儀器設(shè)備、文獻(xiàn)資料，以及其他與科研有關(guān)的財(cái)物；故意 拖延對(duì)他人項(xiàng)目或成果的審查、評(píng)價(jià)時(shí)間，或提出無法證明的論斷；對(duì)競(jìng)爭(zhēng)項(xiàng)目或結(jié)果的審查設(shè)置障礙(第二十二條)；

⑤參與或與他人合謀隱匿學(xué)術(shù)劣跡，包括參與他人的學(xué)術(shù)造假，與他 人合謀隱藏其不端行為，監(jiān)察失職，以及對(duì)投訴人打擊報(bào)復(fù)(第二十三條)；

⑥參加與自己專業(yè)無關(guān)的評(píng)審及審稿工作；在各類項(xiàng)目評(píng)審、機(jī)構(gòu)評(píng)估、出版物或研究報(bào)告審閱、獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)定時(shí)，出于直接、間接或潛在的利益沖突而作出違背客觀、準(zhǔn)確、公正的評(píng)價(jià);繞過評(píng)審組織機(jī)構(gòu)與評(píng)議對(duì)象直接接觸，收取評(píng)審對(duì)象的饋贈(zèng)(第二十四條)；

⑦以學(xué)術(shù)團(tuán)體、專家的名義參與商業(yè)廣告宣傳(第二十五條)。有專家指出，除上述違反科學(xué)道德的行為表現(xiàn)外，還有假冒學(xué)歷和假冒文憑、學(xué)位和權(quán)力的交易等。

目前，科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)問題已經(jīng)成為一個(gè)全球性的問題。世紀(jì)以來，科研活動(dòng)已經(jīng)從以個(gè)人的興趣為中心、強(qiáng)調(diào)自由探索和學(xué)界自治的業(yè)余活動(dòng)，發(fā)展為高度專業(yè)化的一種社會(huì)建制。隨著科研從業(yè)人員的不斷增多，科研資源相對(duì)稀缺，對(duì)學(xué)術(shù)榮譽(yù)及與之密切相關(guān)的各種利益的追求也日益激烈，引發(fā)了科研從業(yè)人員的價(jià)值沖突，產(chǎn)生了導(dǎo)致科研不端行為的職業(yè)和社會(huì)誘因。世紀(jì) 80 年代以后，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題作為一個(gè)社會(huì)問題開始受到國(guó)際社會(huì)的普遍重視。最典型的例子是韓國(guó)首爾大學(xué)黃禹錫因違反科學(xué)道德，犯有詐騙、科研剽竊等行為，被拉下“國(guó)家最高科學(xué)家”神壇，最終以被判處有期徒刑18個(gè)月、緩期兩年執(zhí)行的結(jié)局收?qǐng)觥＿@一事件極大地傷害了韓國(guó)公眾對(duì)科學(xué)家的信任，也對(duì)韓國(guó)科技界的國(guó)際形象帶來負(fù)面影響。近年來，日本和挪威相繼爆出論文造假事件，美國(guó)常青藤名校麻省理工學(xué)院的“神童”科學(xué)家帕里耶斯因?yàn)閭卧煅芯繑?shù)據(jù)被開除，哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)也先后發(fā)生了兩起震驚科技界的科研舞弊事件。

面對(duì)科學(xué)道德受到挑戰(zhàn)的新形勢(shì)，世界科學(xué)聯(lián)盟和聯(lián)合國(guó)教科文組織大力推進(jìn)科學(xué)道德研究和建設(shè)。世界科學(xué)聯(lián)盟 1996 年第 25 次代表大會(huì)上正式?jīng)Q定建立“科學(xué)道德與責(zé)任常設(shè)委員會(huì)(SCRES)”，其秘書處設(shè)在挪威的科研理事會(huì)(NFR)。1999 年 6 月，聯(lián)合國(guó)教科文組織和世界科學(xué)聯(lián)盟在布達(dá)佩斯聯(lián)合召開世界科學(xué)大會(huì)，會(huì)議討論了科學(xué)道德和科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任問題。近年來，國(guó)際社會(huì)也多次召開全球大會(huì)，討論科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建 設(shè)問題。例如 2007 年 9 月首屆世界科研誠(chéng)信大會(huì)在葡萄牙首都里斯本召開，2010 年在新加坡召開了第二屆世界科研誠(chéng)信大會(huì)。

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題之所以成為各國(guó)政府和社會(huì)各界關(guān)注 的熱點(diǎn)問題，主要原因在于：一是科研群體的社會(huì)角色更易受到社會(huì)關(guān)注。科學(xué)家作為知識(shí)的創(chuàng)造者和創(chuàng)新的推動(dòng)者，一直被公眾看做“最接近上帝的人”，是“不會(huì)說謊的人”，在公眾中具有良好社會(huì)形象，被視作道德的楷模。一旦出現(xiàn)道德問題，對(duì)于公眾來說是不能接受的。二是科學(xué)技術(shù)與工業(yè)經(jīng)濟(jì)乃至政治一體化發(fā)展的必然結(jié)果。在此一體化發(fā)展進(jìn)程中，包 括科學(xué)家在內(nèi)的多元社會(huì)主體介入了科技活動(dòng)的決策、研發(fā)和應(yīng)用，而相應(yīng)的科技社會(huì)化運(yùn)作機(jī)制尚不完善，相應(yīng)的規(guī)范也未能建立起來，由此導(dǎo)致眾多的失范現(xiàn)象產(chǎn)生，并引起社會(huì)關(guān)注。三是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題對(duì)國(guó)家、科學(xué)共同體、個(gè)人危害很大。對(duì)國(guó)家和科學(xué)共同體而言，科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題會(huì)誤導(dǎo)科學(xué)研究的方向，導(dǎo)致科技資源低效使用，甚至引發(fā)腐敗行為。科研人員一旦背離了職業(yè)道德的底線，動(dòng)搖了科學(xué)大廈的道德根基，就必須接受科學(xué)共同體和社會(huì)公眾的道德審判。“千里之行，始于足下”。青年科技工作者只有從邁入科研大廈的第一天就扎根科學(xué)道德大地、扎根學(xué)風(fēng)優(yōu)良土壤，牢牢恪守科學(xué)道德和優(yōu)良學(xué)風(fēng)的基本規(guī)范，學(xué)術(shù)人生才能沿著正確的方向展開。否則，一些學(xué)術(shù)不端者身敗名裂、被學(xué)術(shù)共同體除名、甚至受到法律制裁的可悲下場(chǎng)，就可能成為有些青年科技工作者明天的結(jié)局。西方有句諺語，叫“良好的開端，成功的一半（good began,half done）”。青年科技工作者只有上好學(xué)術(shù)生涯的第一課，才能在今后攀登科學(xué)高峰的征程上不斷前進(jìn)。

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是什么? 科研活動(dòng)作為特殊的社會(huì)活動(dòng)，本身具有獨(dú)特的價(jià)值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動(dòng)的群體比其他社會(huì)群體更需要一個(gè)追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、誠(chéng)信負(fù)責(zé)、真誠(chéng)協(xié)作的文化氛圍。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會(huì)資源配置趨勢(shì)出現(xiàn)偏差或者說悖離的問題。“淮南為橘、淮北為枳”的比喻形象地說明，科學(xué)文化對(duì)于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的深層次的影響。同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會(huì)對(duì)科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會(huì)崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國(guó)老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻(xiàn)，以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會(huì)樹立了光輝典范。

總而言之，我們研究生作為高等教育最高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、建立誠(chéng)信的學(xué)術(shù)機(jī)制、培養(yǎng)自覺的學(xué)術(shù)意識(shí)以及提升高校學(xué)術(shù)層次等方面肩負(fù)著歷史的重任，理應(yīng)成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學(xué)者。作為一名研究生，杜絕“學(xué)術(shù)腐敗”、摒棄“學(xué)術(shù)造假”是我們義不容辭的責(zé)任，更是深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的明確要求，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做一個(gè)有理想、有作為、與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

二、堅(jiān)持真理、尊重科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)、誠(chéng)信科研，拒絕做有損個(gè)人名譽(yù)、學(xué)校聲譽(yù)和學(xué)術(shù)道德的行為。

三、弘揚(yáng)勇于探索、開拓創(chuàng)新的科學(xué)精神。以創(chuàng)新為己任，求真務(wù)實(shí)、精益求精，自覺抵制不良社會(huì)風(fēng)氣的影響。

四、爭(zhēng)做遵守學(xué)術(shù)道德，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范的先行者。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)監(jiān)督、積極開展不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)間的自由討論，營(yíng)造百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)氛圍。

五、倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、不剽竊，培養(yǎng)良好的創(chuàng)新精神和卓越的創(chuàng)新能力。

六、堅(jiān)持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭(zhēng)。嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，全力抵制各種污染科學(xué)風(fēng)氣的行為，堅(jiān)決杜絕喪失學(xué)術(shù)道德的行為，積極反對(duì)各種形式的粗制濫造和低水平重復(fù)行為。向假冒偽劣學(xué)術(shù)宣戰(zhàn)。做學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的推進(jìn)者，為構(gòu)筑優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣貢獻(xiàn)自己的一份力量！

第五篇：科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)

科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)這門課程的開展，對(duì)研究生尤其是博士研究生有著非常重要的意義。當(dāng)代博士研究生的現(xiàn)狀是，學(xué)術(shù)成果成為博士研究生能否畢業(yè)的重要條件，由于時(shí)間的緊迫和各方面的壓力，學(xué)術(shù)道德與學(xué)風(fēng)的保持受到了一定的挑戰(zhàn)，在新生中進(jìn)行科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講，對(duì)學(xué)術(shù)與學(xué)風(fēng)建設(shè)有著很好的積極作用。

這門課程通過學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師代表的報(bào)告宣講，旨在幫助剛踏入科學(xué)研究的青年科技工作者正確看待科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的科研觀問題，還有指導(dǎo)青年學(xué)生如何在科研活動(dòng)中遵守科研規(guī)范的專業(yè)問題，這些問題是青年科技工作者在走向?qū)W術(shù)生涯時(shí)必須思考和面對(duì)的問題，也是對(duì)我們一生的科學(xué)研究工作都非常重要的問題。首先是對(duì)“科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)”的理解，根據(jù)報(bào)告的內(nèi)容，給出了科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的一般定義。道德是社會(huì)群體中逐漸形成的一種行為規(guī)范，是一種正面的積極的約束力，對(duì)社會(huì)形態(tài)建設(shè)和社會(huì)和諧有著十分重要的作用。科學(xué)道德是社會(huì)道德在科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要是指科研活動(dòng)中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。學(xué)風(fēng)一般指?jìng)€(gè)體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度，包括治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等。在科學(xué)研究領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)包含兩層含義，科技工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；以及科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)。對(duì)科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展，是帶有全局性、根本性的問題。加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，不僅是推動(dòng)學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對(duì)倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)不斷提高全社會(huì)的思想道德水準(zhǔn)也能起到積極的促進(jìn)作用。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的解決，主要在于教育、制度和監(jiān)督幾個(gè)方面。教育是基礎(chǔ)，制度是關(guān)鍵，監(jiān)督是保障。制度的建立是為了明確規(guī)范，確定哪些是應(yīng)該做的，哪些是不應(yīng)該做的，給科技工作者一個(gè)正確的行為規(guī)范。監(jiān)督是制度得到執(zhí)行的重要條件，沒有好的監(jiān)督，制度的關(guān)鍵作用無從談起。教育則是這一切問題的基礎(chǔ)，在高校更加廣泛地開展科學(xué)精神、科學(xué)道德和科學(xué)規(guī)范教育的活動(dòng)，可以讓剛剛踏入科技研究工作的年輕人樹立正確的價(jià)值觀，從根本上改善科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)環(huán)境。報(bào)告指出，當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)環(huán)境，由于對(duì)科技成果數(shù)量以及表面數(shù)據(jù)的追求，科技工作者過度追求一些虛名，為了完成一定的任務(wù)，不能沉下心來為了研究工作而研究，造成了很大程度的學(xué)風(fēng)浮躁。所謂學(xué)風(fēng)浮躁，主要指學(xué)界急功近利的風(fēng)氣，它與學(xué)術(shù)研究所必備的嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的風(fēng)尚背道而馳。當(dāng)前學(xué)術(shù)界中比較常見的浮躁學(xué)風(fēng)有：不安心從事系統(tǒng)、扎實(shí)、深入的學(xué)術(shù)研究，而是浮光掠影，淺嘗輒止，粗制濫造，只求數(shù)量、不顧質(zhì)量，企圖不付出艱苦的努力就獲得高額的學(xué)術(shù)回報(bào)。出于這種學(xué)風(fēng)浮躁的影響，一批科研工作者急功近利，盲目追求，甚至在追求的過程中出現(xiàn)科研不端行為，這種行為與科研違規(guī)行為的內(nèi)涵十分接近。科研不端行為主要有以下幾個(gè)方面的特征：違反科學(xué)界通用的道德標(biāo)準(zhǔn)，或嚴(yán)重背離相關(guān)研究領(lǐng)域的行為規(guī)范；不端行為是蓄意的、明知故犯的或是肆無忌憚的。這就限定了科研不端行為是人為的，與學(xué)風(fēng)道德背道而馳的。科學(xué)允許犯錯(cuò)，不端行為不包括誠(chéng)實(shí)的錯(cuò)誤或者觀點(diǎn)的分歧，在不斷的探索中我們才能進(jìn)步，但科學(xué)不端行為卻是與科學(xué)進(jìn)步無益的，這種錯(cuò)誤的行為，很大程度上傷害到了科學(xué)技術(shù)的健康發(fā)展。中國(guó)科學(xué)院明確將科研不端行為進(jìn)行定義，并分為幾類：在研究和學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)有意做出虛假的陳述，改動(dòng)原始文字記錄和圖片，在項(xiàng)目申請(qǐng)、成果申報(bào)，以及職位申請(qǐng)中做虛假的陳述；損害他人著作權(quán)；違反職業(yè)道德利用他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說或者研究計(jì)劃；研究成果發(fā)表或出版中的科學(xué)不端行為；故意干擾或妨礙他人的研究活動(dòng)；在科研活動(dòng)過程中違背社會(huì)道德，濫用科研資源。這些科研不端行為對(duì)我國(guó)科研環(huán)境造成了極其不利的影響，是應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲制止的。其次是科研不當(dāng)行為，這類行為不像科研不端行為那樣惡劣，很多是科研工作者在一定的環(huán)境之下無意識(shí)做出的不是很正當(dāng)?shù)男袨椋⒉粣毫拥珣?yīng)盡量避免。科研不當(dāng)行為的表現(xiàn)形式很多，如急功近利、浮躁浮夸、缺乏嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度；論文寫作中粗制濫造、盲目追求數(shù)量、參考引文不規(guī)范；為得到預(yù)設(shè)結(jié)果而使用不恰當(dāng)?shù)膶?shí)驗(yàn)手段、統(tǒng)計(jì)方法或片面報(bào)道研究結(jié)果；重復(fù)發(fā)表相同內(nèi)容的研究成果；在科研成果上的署名排序上不按實(shí)際貢獻(xiàn)的大小；在同行評(píng)議中，受某些利益的干擾而有失客觀、公正；通過不正當(dāng)手段獲取和占用科研資源；發(fā)表不成熟的結(jié)果；扣押研究成果；不與同事共享研究記錄或珍貴材料。這些行為的共同特點(diǎn)是為了尋求更多的自我利益而做出的過度的競(jìng)爭(zhēng)動(dòng)作，在一定程度上損害了科學(xué)研究領(lǐng)域的公正性。大部分這些行為看起來是并不明確違背科學(xué)研究工作中制定的制度的，但這些行為也是不當(dāng)?shù)模诤艽蟪潭壬献钃狭丝茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，是應(yīng)當(dāng)避免的。過分的科研不當(dāng)行為，影響科研環(huán)境和他人利益的，也會(huì)受到嚴(yán)厲的制裁。鑒于以上的狀況，我們制定了科研工作者應(yīng)當(dāng)遵守的學(xué)術(shù)規(guī)范，這主要包括誠(chéng)實(shí)，公開，公正，尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，聲明和回避原則等幾個(gè)方面。條例對(duì)這幾個(gè)方面已經(jīng)做出了十分詳盡的描述，包括研究計(jì)劃制定中的規(guī)范，研究資源使用中的規(guī)范，研究數(shù)據(jù)收集、記錄和保存中的規(guī)范，研究數(shù)據(jù)使用中的規(guī)范，科學(xué)研究交流與合作中的規(guī)范，以及引文規(guī)范、研究成果署名規(guī)范等。那么作為剛剛進(jìn)入這一領(lǐng)域的研究生，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做才能成為一名合格的科技工作者呢？想要做一名合格的科技工作者，需要具體的要素很多，比如堅(jiān)守科學(xué)精神，對(duì)科學(xué)研究的濃厚興趣，扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，孜孜不倦的追求，經(jīng)常性的同行交流，創(chuàng)新思維的養(yǎng)成等。但僅就科研態(tài)度而言，做到下面幾個(gè)方面顯然是最基本的：首先是誠(chéng)實(shí)守信，良好的信譽(yù)是科技工作者的立身之本；再者是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，這科研人員在科研活動(dòng)中潛移默化形成的精神氣質(zhì)，是科技工作者得到社會(huì)各界普遍尊重的重要條件；其次是科學(xué)的方法，這是研究的工具和方法，對(duì)科學(xué)研究的深入開展有著至關(guān)重要的作用；再次是責(zé)任意識(shí)，科學(xué)家的責(zé)任意識(shí)首先體現(xiàn)在科學(xué)家的愛國(guó)精神上，科學(xué)家要為祖國(guó)的富強(qiáng)和人民的福祉貢獻(xiàn)才智和精力；最后是人文素養(yǎng)，這是一個(gè)科技工作者應(yīng)當(dāng)給人的精神面貌，也是對(duì)科技研究目標(biāo)把握的基礎(chǔ)。具體來講，在研究生在讀期間，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自己的道德學(xué)風(fēng)修養(yǎng)建設(shè)，不急不躁，穩(wěn)扎穩(wěn)打，以鞏固自己的學(xué)術(shù)能力為根本目標(biāo)，不為自己的利益要求而急功近利，嚴(yán)格杜絕學(xué)術(shù)不端和學(xué)術(shù)不當(dāng)行為，為自己的研究生生活交一份完美的答卷。在之后的科研工作中，也堅(jiān)守原則，以誠(chéng)實(shí)守信為本，做一名科研道德被認(rèn)可的科研工作者。作為一個(gè)剛剛踏足科學(xué)研究的研究生，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)課程的開展，是對(duì)我們今后科研工作的引導(dǎo)，為我們的學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)打下了正確的基礎(chǔ)。我們應(yīng)當(dāng)以宣講的內(nèi)容來約束自己，建立良好的科研道德，建設(shè)學(xué)風(fēng)環(huán)境，使科學(xué)研究的環(huán)境更加有力，也貢獻(xiàn)自己的一份科研力量。