第一篇：三教黨委知[

中共三臺縣教育局委員會（）通 知

三教黨委知[2011]37號

中共三臺縣教育局委員會

三

臺

縣

教

育

局

印發《關于在全縣教育系統開展以“關鍵在于落實”為主題的干部作風整頓活動的意見》的通知

各學區、中小學（幼兒園）、直屬單位：

現將我局《關于在全縣教育系統開展以“關鍵在于落實”為主題的干部隊伍作風整頓活動的意見》印發你們，希認真貫徹執行。

附件：關于在全縣教育系統開展以“關鍵在于落實”為主題的干部隊伍作風整頓活動的意見

二○一一年十月十七日

主題詞：印發 干部 作風整頓 意見

抄送：市教育體育局辦公室、黨委辦，縣委辦、縣府辦、縣委組織部、縣委干部作風整頓活動領導小組辦公室、縣委宣傳部、縣人大教科文衛委、縣政協科教文衛體委，有關領導。校對（任）共印(20)份

2的思路，深入治理“庸懶散冷滿”，在全縣教育系統上下形成“自覺抓落實、敢于抓落實、善于抓落實”的濃厚氛圍，大力促進全縣教育系統黨風政風進一步轉變、黨群干群關系進一步改善、促使機關行政效能進一步提升，努力實現“干部更精神、工作更高效、環境更清新、群眾更滿意”目標，為構建和諧三臺教育提供強有力的組織保證，以優異成績迎接黨的十八大勝利召開。

（二）基本原則

重在落實，務求實效原則；領導帶頭，全員參與原則；開門整頓，群眾監督原則；責任追查，懲戒教育原則。

（三）目標要求

開展以“關鍵在于落實”為主題的干部作風整頓活動，全面加強教育系統黨員干部作風建設，要大興學習之風，樹立勤奮好學形象；大興調查研究之風，樹立真抓實干形象；大興密切聯系群眾之風，樹立真情為民形象；大興艱苦奮斗之風，樹立清正廉潔形象；大興批評和自我批評之風，樹立團結協作形象。要克服形式主義和官僚主義，努力建設善于領導科學發展、堪當時代重任的領導班子和政治堅定、紀律嚴明、求真務實、狠抓落實的干部隊伍。

（四）時間安排

此次開展以“關鍵在于落實”為主題的干部作風整頓活動從今年10 月開始，到黨的十八大召開結束。今年10月至明年1月，為集中活動時間；明年2月到黨的十八大召開前，為鞏固提高、持續深化時間。

三、整頓重點和活動范圍

（一）整頓重點

重點整治“庸懶散冷滿”，主要解決以下五個方面的問題：

1、思想上，解決因循守舊、自甘平庸問題。主要表現 在：思想平庸，滿足現狀，凡事只求過得去、不求過得硬；精神懈怠，不思進取，對工作一知半解；忙于消遣娛樂、交際應酬，靜不下來，沉不下去，學不進去。

2、工作上，解決責任心不強、敷衍懶惰問題。主要表現在：辦事推諉扯皮、患得患失，怕冒風險、怕負責任；工作敷衍塞責，在其位不謀其政，不思進取，不求創新，四平八穩，得過且過；濫用職權、以權謀私，該作為的不作為、不該作為的亂作為。

3、紀律上，解決自律意識不強、工作散漫問題。主要表現在：對上級安排事項拖延不辦，動機不純；上班時間炒股、上網聊天、玩游戲、滯留酒店茶樓等娛樂場所參與賭博等問題。

4、作風上，解決服務意識淡薄、態度生冷硬橫問題。主要表現在：官僚主義、衙門作風，對辦事群眾接待不熱情，解讀不耐心；濫用職權，行政審批人為設卡，故意刁難服務對象，不給好處不辦事，給了好處亂辦事。

5、能力上，解決執行力不強、驕傲自滿問題。主要表 現在：自我感覺良好、工作滿足一般化，自強爭先意識不強； 不畏艱險、加快發展的干勁有所松懈，不怕疲勞、銳意進取的精神有所淡化；抓落實不夠有力、不夠有效甚至抓不落實。

（二）活動范圍

（1）制定整改方案。立足群眾期盼，著眼強化責任，緊 密結合查找出的突出問題，逐一完善規定、程序、辦法，并征 求分管領導、服務對象意見建議后向社會公示。

（2）進行警示教育。圍繞增強黨性修養抓落實，結合干部作風方面的突出問題，在全縣教育系統內開展警示教育活動。特別是對群眾反映的突出問題，要公開通報。

（3）開展機關效能“大提升”行動。嚴格落實首問負責制、限時辦結制和責任追究責任“三項制度”，樹立一批能力強、作風實、業績好、群眾認可的正面典型，狠抓一批“庸懶散冷滿”、“吃拿卡要”、群眾意見大的反面典型，掀起“落實風暴”，大力提升工作效能。

（4）嚴肅查處違紀行為。由黨委辦牽頭，局辦公室、監查審計股協助，采取明察暗訪、隨機檢查、受理舉報等形式，對各單位領導干部“五類問題”進行檢查。對群眾反映突出的人和事，經查實，根據其性質和危害程度，分別采取誡勉談話、通報批評、公開曝光、組織處理、紀律處分等方式進行處理。

4、小結提高階段（2012年1月 21日—2012 年1月31日）

（1）認真開展“回頭看”活動。針對整改過程中出現的 新情況、新問題，尤其是領導“點評”、群眾測評中反映的問題，及時查漏補缺，進一步修改完善整改方案；堅

持立說立行、立查立改，以推進工作的實際成效體現活動成果。

（2）形成專題報告。各單位要向教育局黨委寫出活動專題總結報告。

（3）建立長效機制。圍繞強化工作責任、工作考核、工作督查、獎優罰懶，建立健全落實到人的責任制度、科學到位的考核制度、全程跟進的督查制度，形成一套實用管用抓落實的長效機制。

（二）工作方法

1、抓思想，找差距，把思想教育貫穿始終 引導廣大干部職工跳出本地、本單位看工作，深刻領會中央和省、市各項政策精神，切實增強大局意識、憂患意識、責任意識。正確認識本地本單位工作在全市、全縣中的水平，縱向與過去比工作作風、業績好壞、明確差距、方向和目標，學習借鑒外地先進經驗和思想理念，克服小富即安思想，找準抓好各自工作的著力點和突破口，增強自我發展能力。

2、抓機制，查癥結，把檢查整改貫穿始終（1）自上而下查規定。緊扣部門職能職責，自上而下清理辦事原則、程序及相關規定，把握政策紅線，堅持依法依規辦事。

影響一批”的目的；組建宣傳報道組，大力宣傳開展作風整頓活動的重大意義及成效，宣傳領導干部作風整頓中的先進典型，通報違紀違規干部，著力營造“獎優罰劣、鼓勵干事”的輿論氛圍；組建機制建設組，深入研究工作運行機制、重大項目建設中存在的突出問題，建立健全督查、考核、問責、行政審批等制度機制，用制度管人管事。

（三）聯系工作實際，推動活動落實。堅持開展干部作風整頓活動與做好當前工作相結合，開展形式多樣的主題實踐活動和創先爭優活動，既把活動的成效落實到促進各項工作和事業的發展上，又以各項工作和事業的發展以及作風方面存在問題的有效解決來檢驗和鞏固活動的成效，開展形式多樣的崗位練兵、提速增效等主題實踐活動，開展“文明窗口”、“示范崗位”、“落實能手”等創先爭優活動，實現活動開展與強化工作落實、完成各項目標任務、推進工作創新相結合，做到 “兩不誤、兩促進”。

二○一一年十月十七日

第二篇：三教黨委知[2010]39號

通 知

三教黨委知[2010]39號

中共三臺縣教育局委員會 三 臺 縣 教 育 局

關于進一步加強教職工隊伍建設的通知

各學區、中小學校、幼兒園及直屬學校（單位）：

為進一步加強教職工隊伍建設，提高我縣教師職業道德水平，牢固樹立教職工的良好形象，切實貫徹落實教育局“重學習強隊伍，重常規提質量，重創新促發展”的工作思路，保持我縣教育事業健康、持續、和諧發展，根據《教師法》、《中小學教師職業道德規范》等法律法規和上級有關文件精神，結合全縣教職工隊伍建設實際，現就加強教職工隊伍建設的有關工作提出如下要求，希認真執行。

一、加大師德師風建設力度，進一步規范教師行為

（一）進一步開展《中小學教師職業道德規范》學習宣傳教育活動

各學校要通過校園網、廣播、墻報板報、標語等宣傳形式，以宣傳、學習、實踐新修訂的《中小學教師職業道德規范》為重點開展形式多樣的學習、討論、演講、報告、比賽等活動，使學習宣傳《中小學教師職業道德規范》活動貼近實際、貼近教師、貼近生活，努力使廣大教師在教育工作和社會實踐中自覺認同并積極實踐《規范》。要求廣大教職工在教育教學工作中努力做到辦事講公道，處事顧大局，做事講原則，業務講精湛，工作講成效，精神講奉獻，為人講真誠。

（二）建立健全各項規章制度，堅持用制度管人、用制度管事原則

要按照《教師法》、《中小學教師職業道德規范》和上級有關文件的要求，結合學校（單位）管理工作實際，建立和完善各項管理制度。一是進一步規范教職工行為言談舉止，衣著打扮大方、得體，不得穿奇裝異服，不得在教學區內吸煙、酗酒，上課時間不得接、打、玩手機，不得在教師寢室內輔導教育學生。嚴禁體罰和變相體罰學生，嚴禁在工作時間內參與打麻將等娛樂活動，嚴禁教職工亂辦班、搞有償補課等第二職業，嚴禁以非法方式表達訴求；二是堅持每周一次的政治學習制度，做到時間入格，人員到位。學習內容有主題、有重點。重點學習黨的方針、政策，學習《教師法》、《中小學教師職業道德規范》等法規和教育主管部門有關文件精神，以及學校的校規校紀，認真做好記錄；三是堅持佩證上崗制度，教職工要精神飽滿，身體力行，做好表率。

（三）繼續做好每年暑期師德師風專題培訓 根據省、市有關文件精神，每年暑期各中小學要對教職工開展為期2-3天的師德師風專題培訓。在培訓過程中，學校領導要高度重視，精心組織，擬定主題，確定時間和負責人，做到內容豐富、形式多樣。同時，要講求實效、保證質量，教師要做好筆記，寫好心得體會，培訓結束后要進行工作總結。

（四）堅持師德師風建設與提升教職工業務素質相結合 以“修師德、練師能、創師業”為主題，從提高師德修養、增強執教能力、強化業務水平、轉變教育理念、增強身心素質五個方面提升教職工的綜合素質，以達到“重常規提質量”的目的。增強教書育人、以身立教的社會使命感和尊重學生、愛護學生、保護學生的責任意識，引導教師爭做學生和家長歡迎的德藝雙馨的合格教師。結合實際廣泛開展教職工特別是青年教師業務水平的提高活動。

（五）建立師德師風建設目標責任制度

各學校要針對實際，每學年開學初與每一位教職工簽訂《師德師風建設責任書》（責任書內容須經教代會通過），把師德師風建設責任落實到每一位教職工。盡力做到師德師風建設無死角、無漏洞、無空白。同時，各學校要繼續開展師德承諾活動，按《四川省規范辦學行為》的要求，繼續做好引導廣大教職工規范業余輔導行為，自覺糾正違規現象。通過師德宣傳教育、簽訂《師德承諾書》等活動，積極倡導教師對學生進行義務輔導，弘揚教師敬業奉獻的高尚師德，規范教職工從教行為。

（六）開展師德師風目標責任建設互助活動

各校要從全體教職工中評選出業務能力強、思想道德修養高、有一定管理能力的教職工作為師德標兵，建立師德師風目標責任建設互助小組，學校領導、師德標兵要參加到每個小組。每學年各小組要結合教學業務，開展一次目標責任自查和一次目標責任考核。通過自查和考核，了解教職工的工作情況和思想動向，及時糾正可能出現的問題或不良思想趨向。學校領導、師德標兵要起互助帶頭人的作用。

（七）建立教師宣誓制度

每學年開學典禮上，在全體學生面前，由校長（或師德標兵）帶領，舉行全校教職工或（新上崗教職工）面對國旗的宣誓活動。宣誓內容主要圍繞：愛國守法，依法執教；愛崗敬業、教書育人；關愛學生，以身立教；廉潔從教，為人師表；終生學習，師業精良；團結協作，樂于奉獻等師德規范。

（八）定期表彰師德師風優秀的教職工

學校要把師德師風建設與當前創先爭優活動緊密聯系起來，用先進的思想教育教職工，用先進的事跡激勵教職工，用榜樣的力量鼓舞教職工。及時、定期表彰師德師風優秀的教職工，做好先進人物、先進事跡的宣傳，擴大影響，發揮典型示范和榜樣帶動作用，引領廣大教師群體師德創優。

（九）開展師德師風督查

建立、健全教職工相互監督、學生監督、社會監督、輿論監 督等多種師德師風建設監督體系。設立師德師風問題舉報箱，公開師德師風監督電話。每學年都要向教職工、學生家長及社會群眾征求對本校師德師風建設的意見，根據收集的意見和建議，制訂整改措施，并限期整改到位。

（十）完善師德師風考核，強化責任追究

完善學校（師德師風目標責任建設互助小組）考核與學生、教職工、家長評議相結合的師德師風考核方式。把教職工師德師風考核的結果納入教職工考核和績效考核之中，并與教師崗位聘任、晉職晉級、提干評優、績效工資分配等切身利益掛鉤。教職工有違反師德師風規范行為的，學校要及時報告、及時查處、并進行責任追究，實行一票否決。工會、教代會組織要參與調查處理的全過程。

二、進一步加強教職工崗位管理

學校要合理配置教師資源，提高教師使用效率，嚴格執行人事制度，嚴守人事紀律，規范教職工崗位管理，確保學校教育教學正常進行。

（一）實行崗位目標管理

按照“公開、平等、競爭、擇優”的原則，科學合理設置教職工崗位，明確崗位職責。

（二）超編和滿編單位不得調入教職工

少數單位存在個別學科缺員的情況，按相關文件和教育局規定的程序從嚴控制調入所缺學科的專任教師。超編單位要按有關 文件精神，通過支教、援教調配等多種途徑分流超編人員到缺編學校任教。

（三）嚴禁超編單位使用編外聘用人員

缺編單位因崗位空缺確需使用臨時聘用人員的，必須在編制限額內報教育局審批后從緊控制使用。

（四）教師的招聘錄用實行教師資格準入制度

各校在每年年底前將需求學科、學歷要求及人數報教育局，縣教育局會同縣人事局、縣編辦在縣編委批準的招聘指標范圍內按照“公開、公平、競爭、擇優”的原則，統一在全日制應屆大學畢業生中招聘。

（五）加強教師培養、培訓，嚴格教師持證上崗制度 各學校教師要積極參加繼續教育并完成規定學時的繼續教育，積極參加提高學歷培訓。各學校在校內開展讀書學習活動，做好讀書筆記，構建學習型教師隊伍，使“重學習強隊伍”落實到教師的日常工作中。

（六）健全和完善教師支教制度，進一步加強支教工作管理

1、建立和完善中心校教師支教制度。要建立和完善鎮鄉內、學區內學校教師輪流到缺編學校支教制度，建立和完善局直屬單位和部分學區對口支援缺編嚴重的學區、學校輪流支教制度。各學校建立支教人員管理檔案，做好人員安排、考核等相關管理工作。

2、各單位每年必須按照我局分配的支教任務，按時按要求派出支教人員到規定的學區、學校支教。派往的支教人員，年齡一般應是男五十五歲以下，女五十歲以下，師德表現良好，身體健康（患有長期嚴重慢性病，精神病及女教師哺乳期、妊娠期的不得派出）。對未按上述要求派出支教人員的單位除責令退回調換外，還將進行通報批評。

3、各學區、學校要積極鼓勵教師自愿申請主動到嚴重缺編的學校任教。對主動申請和派往外學區支教在一年以上的教師，各學校應在評優晉職時，同等條件下予以優先考慮。

4、每一輪支教工作結束后，各受援學校要對支教人員做好師德考核和教學年段崗位考核，并及時反饋給派出學校，派出學校根據反饋情況進行考核。

5、進一步完善支教教師激勵和制約機制，調動支教人員的工作積極性。建立支教掛職鍛煉制度；在評選縣級以上優秀教師名額中，安排一定的指標用于表彰支教工作成績優異的教師。同時，按四川省教育廳《關于進一步推進教師支援農村教育工作，加快中小學教師城鄉教師交流的意見》（川教[2008]41號規定：對無正當理由，拒不服從交流安排的，當年年段考核等次最高只能評定為“基本合格”，三年內不能評為“優秀”等級，五年內不得晉升專業技術職務和各種評優獎勵及特級老師的評選活動。

6、支教人員在支教期內，教學崗位考核、教師職稱考核在基本稱職及以下的，作待崗處理，兩年教學年段崗位考 核、教師職務考核仍在基本稱職及以下的，按三教知[2005]75號規定作辭退處理。堅決杜絕以支教名義借用教職工。

（七）嚴格教職工請假審批制度，規范請假審批程序

1、事假。由于教師享有寒暑假，因此教師在工作期間原則上不請事假，因特殊情況教師請事假，必須提前上交書面請假條，由本人申請，五天以內由校長審批，五天以上，十天以內由學校集體研究審批，并要簽署明確意見，審批后方能執行。事假原則上每年不超過二十天，如因非常特殊的情況確需續假的，須在準假期內辦理好續假手續，續假期限不超過十天。事假期間嚴格執行學校有關考核制度，未經準假離崗或假滿后不到單位上班的，按曠工處理。

2、病假。教職工因患疾病不能堅持正常工作，需要休假治病養病的，并依據醫療專家簽定病休時間及辦理相關手續，由學校審批。已經因病在醫院住院的，可憑入院證明及繳費原始收據（住院發票、日用藥清單辦理病假手續。出院后需繼續休病假的，按上述程序辦理病假手續）。病假期間工資發放標準按有關規定執行。未經準假而擅自離崗的，按曠工處理。對年老體弱、經考核難以適應教育改革和發展要求及因患有癌癥和傳染病等健康問題，不能從事教育教學工作或不允許從事教育教學工作的憑市級及以上勞動能力鑒定委員會出具的鑒定書，經批準可辦理病退或按退職處理。

3、教職工病假，事假未經單位同意或未按規定辦理審批手 續，擅自離崗連續時間達到十五天或一年內累計達到三十天的，單位應按有關文件處理。

4、病假、事假應按批假審批權限嚴格把關。凡是請假期滿返回工作崗位的，要及時向單位銷假。病假期間從事有償收入活動的，扣發其病事假期間的全部工資。

5、教職工病、事假累計時間超過半年的，不得參加當年考核。

6、婚嫁、喪假、產假時間及工資待遇按國家有關規定執行。

7、嚴格執行人員變動情況申報制度。各單位要全面掌握教職工人員變動情況（含婚假、產假、喪假、病假、擅自離崗、退休、死亡及遺屬人員變動情況），及時向縣教育局報告，不得遲報、漏報、瞞報，更不得以各種名義批準教職工外出謀職，將其工資留作學校收入，違者將按有關規定嚴肅處理單位主要領導和具體負責人。

（八）規范教職工辭職、離職管理

1、教職工自己自愿辭職的要具備相關手續，按相關法律法規執行。

2、教職工無故離開工作崗位時間超過有關法律法規規定，將嚴格按有關規定執行。

（九）規范教職工調動管理

認真執行《三臺縣人事局、三臺縣機構編制委員會、三臺縣教育局關于進一步做好中小學教師流動管理工作的通知》（三人 事發[2010]12號）要求，規范教職工流動管理。

1、對經單位同意并按照（三人事發[2010]12號通知）規定程序審批后正式調動的教職工，應從調離之日起轉移工資關系，并完善相關手續。

2、凡未辦理正式調動手續，或未經縣教育局同意，擅自到其他單位工作，視為自動離職。單位應及時催返，對拒不返校的人員，按有關規定處理并完善相關手續。

3、單位負責人不得擅自接受未辦理調動手續或未經教育局同意借用的教職工，否則視為違紀，給予紀律處分，并限期返回借用教師。

4、本通知下發前未經我局同意借用到其它部門工作的，要立即通知其返回。一月后仍不返回的，按有關規定處理。

（十）所在單位教職工辭職、辭退、自動離職、病故、調出、選聘或調入后，應在相關手續辦理完畢后十五日內到編委辦重新核準并上、下編制。

（十一）強化單位負責人對教職工崗位的管理責任

各單位負責人必須根據上述規定加強對教職工隊伍管理。凡對教職工擅自離崗、事病假、退休、人員死亡等情況隱瞞不報的，將追究單位主要領導責任；單位領發財政工資的，按騙取國家財政資金行為論處，除限期追回有關資金外，對單位給予通報批評，對相關責任人根據情節輕重及資金數額大小分別給予嚴肅處理。

三、切實增強民主治校力度，實行校務公開

（一）進一步完善民主決策制度

各學校要根據上級有關文件要求結合學校工作實際進一步建立健全各項規章制度，在制度的制定和修訂過程中要充分考慮廣大教職員工的意愿，反復醞釀，多方考慮，做到公平、公正、公開、透明。制度形成以后要及時宣傳，組織全體教職工認真學習貫徹落實。

（二）確保民主參與的渠道暢通

學校工會、教代會是教職工參與民主管理的基本形式。建立健全工會、教代會組織機構和規章制度, 做到教職工全員參與學校民主管理。讓廣大教職工反映問題有著力點，努力做到學校內部問題內部解決，調動廣大教職工的積極性和創造性，切實維護教職工合法權益，學校黨政與群團組織要及時排查矛盾，消除隱患，對教師們關心的熱點問題、焦點問題，學校黨組織、行政與工會、教代會要及時商討，予以解答。學校在發展過程中要不斷發現問題，妥善地解決問題。學校黨組織、行政要充分發揮廣大教職工的主觀能動性，善謀實干，凸顯“重創新促發展”的工作思路，樹立良好的校風，促進學校和諧發展。

（三）努力做到民主監督落到實處

要使民主監督落到實處，一是必須要有健全的組織機構；二是校長和學校領導應該自覺接受監督；工會、教代會對學校領導履行職責情況、教職工的評優、選拔和任用，學校收支情況，績效工資的分配等重大民生問題，進行重點監督；監督其是否按制 度逗硬執行。做到用制度管人、管事，充分發揮民主監督的作用。

（四）認真執行信息公開制度

學校按照黨務公開、校務公開的要求，通過校長信箱、告示欄、會議、文件等形式將學校發展規劃與實施情況、工作計劃與執行情況、收費和開支情況、部門工作與領導履行職責情況、評職與評優的情況，干部考核與民主推薦情況、招生等群眾十分關心的重點內容及時公開，接受監督，聽取意見。

各學區、學校（單位）要認真執行通知要求，每年的十二月底之前，各學區、直屬單位要向我局寫出專項自查總結與人事年報一并報告教育局。

二〇一〇年十一月五日

主題詞：教師隊伍 管理 通知

抄 送：市教育局，縣委辦、縣府辦、縣委組織部、縣委宣傳部、縣人大教科文衛委、縣政協教科文衛體委

校 對（王）印（10）份

第三篇：關于轉發美術書法攝影作品選的通知(三教黨委知【2011】20號)

通知

三教黨委知[2011] 20 號

中共三臺縣教育局委員會三臺縣教育局

關于轉發縣紀委、監察局 文化體育新聞出版局《關于舉辦“慶祝建黨90周年及反腐倡廉美術、書法攝影作品展”的通知》的通知

各學區、中小學校、直屬單位：

現將縣紀委、監察局 文化體育新聞出版局《關于舉辦“慶祝建黨90周年及反腐倡廉美術書法攝影作品展”的通知》轉發你們，希各單位深刻領會文件精神，精心組織，落實專人，按照作品要求進行創作。各單位可以多創多選多送作品，但不能不創作不報送，至少要送一件美術或書法或攝影作品。

本次活動，縣委、縣政府、縣紀委、縣監察局、縣文化體育新聞出版局高度重視，系我縣慶祝建黨90周年重要活動之一，對加強廉政文化建設，營造反腐倡廉的濃厚社會氛圍，具有十分重要的意義。各單位要以此次活動為契機，大力推進廉

1政文化進校園。我局將對各單位送展作品情況納入年終目標考核。

附件：縣紀委、監察局 文化體育新聞出版局《關于舉辦“慶祝建黨90周年及反腐倡廉美術書法攝影作品展”的通知》

二〇一一年五月三十日

主題詞：轉發反腐倡廉作品展通知校對：（蔡）共印（6）份

第四篇：三教《拿來主義》解讀

三教《拿來主義》

------逐漸清晰的“語文教師”形象

第一次，我做了一盤“冷切肉”，學生沒胃口；第二次，上了個拼盤，學生多少有了點新鮮感；第三次，上了道“特色菜”，自我感覺“味道好極了”。從“打下手”到一個合格的“廚師”，用了整整十年的時間。

我上中學的時候，學校里有很多“民辦”老師。校領導分配工作，數學、物理、化學等“主科”一般是由上學時表現較好、成績較佳的“民辦”來擔任；那些成績不好、靠關系當上“民辦”的，一般只能教“副科”。語文雖然也算“主科”，但語文教師卻往往由后一類“民辦”來擔任。理由很簡單，語文很容易教。有本字典，能把字音讀準，把詞義解對；有本教學參考書，能把層次劃清，把段意說清，把寫作特點講清，語文課就算“對付”下來了。直到今天，仍有一些“門外漢”依然固執地認為，中學所有的學科，數語文最好教。

我剛當上語文老師那會兒，也曾經有過這樣的想法，而且曾實打實地“落實在行動中”。

一教《拿來主義》

《拿來主義》是我教的第一篇課文，第一次以語文教師的面目出現在比我也小不了多少的學生面前，新鮮、緊張、尷尬、無奈，酸甜苦辣滋味全，當時“備戰”及“實戰”的情形今天仍歷歷在目。

上學的時候學過這篇課文，但早已印象模糊。再者“學”與“教”是兩碼兒事，當老師的，對文章的理解應遠遠高于學生。然而到了實際操作層面，甭提有多難了。并不是說多讀了幾年書，多吃了幾年干飯，閱讀水平就比學生高多少，上課的時候就能給學生講得有條有理、透徹清楚，更不用說幫助學生提高閱讀水平了。說實話，如果沒有教學參考書，這篇課文我還真讀不出什么子丑寅卯來。所以，我只能抄近道走捷徑。備課的時候，自己先讀了一遍課文，有些含糊的字如“詡”“孱”“剌”認真地查了字典，并寫在小黑板上留待課上展示給學生以強化鞏固；然后就是對照教學參考書，在課本上劃出層次；把段意、中心思想、寫作特點等“重點內容”“謄”在了教案上；課后練習的答案也一字不落地拷貝到教材的相關位置。又看了看教參上的“補充資料”，對寫作背景、魯迅對文化遺產的態度等內容進行了“粗放式”梳理。最后把教案從頭到尾認真地溫習了幾遍一直到幾乎能倒背如流，又把“克隆”到教材上的文字又掃描了幾眼，這才成竹在胸地走進了教室。

簡短的自我介紹后，我按程序進入了操作。范讀，正音，劃分層次，概括大意，歸納中心：一節課在“自娛自樂”中“圓滿結束”。多少年后，我問來看我的學生對當初這節課的印象，答案是“您的朗讀真棒”，別的再也說不出什么來了。細細想來，那節課（包括以后兩三年內上的幾百節課）的確也不可能給學生留下什么印象。我那時的課有如下幾個“特點”：

１、備課花的時間不算少，但重點放在了“鉆研、拆分、組合”教參與背教案上，這使我上課語言還算流暢。但在整個備課過程中，我只“比較認真”地讀了一遍課文，沒有琢磨文章的思路，沒有推敲文章的內容和語言，沒有對課文做過有“自己特色”的加工，當然也不可能提出什么問題。

２、上課時不能說是“一言堂”，但基本上是我“問”，學生“答”（大多數情況下答錯），我再訂正給出正確答案。我提的問題基本上是“這篇文章劃分幾層？每層的大意是什么？這篇文章寫法上有什么特點？舉例說明”等等。后來我才逐漸認識到這樣的“問”“答”其實仍是變相的“一言堂”“注入式”。

３、沒給學生讀書思考的時間。范讀之后，緊接著就讓學生劃分層次、概括大意，學生不答錯才怪。那時我很少考慮過學生在教學過程中是什么角色，也很少顧及學生的認知能力與心理特點。學生答不上來或答錯了，我更多的是埋怨學生“笨”，而后越俎代庖把“正確答案”送給他們了事。

４、課外練習題的處理基本上是先讓學生做，然后把教參上的答案“念”給他們并令其“認真記錄”。至于教材設置練習的目的是什么？哪些可以用作課前預習時的提綱，哪些應在教學過程中解決，哪些用作課后的鞏固延伸，我真的沒想過。

一篇文章，教師自己還沒有讀進去，或者說還沒有讀懂，就“勇敢”地開始了“傳道授業”，這樣的課能有什么效果？這分明是“以其昏昏，使人昏昏”。那時我對《拿來主義》中的許多問題搞不懂，所以上課時只能照本宣科，不敢放開了講（也沒這個水平），更不敢讓學生質疑提問，惟恐他們的問題我答不上來而丟了臉面。其實，有些問題如果在備課的時候找來《且介亭雜文》，讀讀相關的注解，看看書的“后記”，或者查查其他參考資料，立刻能“煙消云散”。但那時，我根本就沒想過去找、去看這些東西，我手頭有了《魯迅全集》并粗略瀏覽一遍是好幾年后的事。教師還沒養成窮根究底深入研讀的習慣尚且“昏昏”，能期望學生神明天降而“昭昭”嗎？

但“吉人自有天相”，三年后，我的學生居然在高考中“成績優秀”，平均成績居然得了個全縣第二，比赫赫有名的一中只差４分多一點，于是我居然被一些人認為是“好老師”而連續教了幾年高三做了“把關”教師。于是我就像模像樣地把起“關”來，一頭沉入考綱、練習、模擬卷、套題的海洋里，久經“考”驗的頗有些自我感覺良好甚至有些飄飄然了。真正對我觸動較大的是上個世紀九十年代那場關于語文教學的討論，我覺得批評語文教學“少、慢、差、費”，批判語文教學“誤盡蒼生”，矛頭就是指向我的。于是我向學校請求，從高一教起，在教中不斷提升自己，做一個真正合格的語文教師。二教《拿來主義》。

這一次，我把課文反反復復讀了好幾遍，對文章的宏觀理解應該說了然于心，但有些細節上的問題我仍百思不得其解。比如：為什么到歐洲去辦畫展就是“送去主義”，就是媚外賣國；梅蘭芳是一個很有民族氣節的戲劇大師，魯迅對他的態度好像不怎么友好，“活人替代了古董”多少有些不恭敬的成分；“煙燈和煙槍”究竟指文化遺產中的哪一部分等等。尤為嚴重的是，此時已認識到尊重學生主體地位之重要性的我絞盡腦汁也想不出一個自以為還算過得去的課堂教學方案。

愁啊，愁！

“看看教學雜志，參考一下優秀教案。”老教師的一句話點醒了我這個夢中人。到資料室借來了厚厚一摞好幾年的《語文教學通訊》《中學語文教學》合訂本，靠甜言蜜語從老教師那兒借來了《特級教師教案選》，批沙揀金，居然有四篇關于《拿來主義》的“教案”和“教學實錄”。當時我的那個興奮勁兒絕對不亞于買彩票中了大獎。挑燈夜讀，提取其中的精華，“有機”地組合到我的教案中。至于那些細節問題，盡管仍然沒有找到能說服自己的答案。但這已經不重要了，因為我確信我的這份集大成的教學設計足以征服學生。

課堂效果在意料之中。多少年后，仍有一些學生和我談起當年的這節課。出色的范讀，學生的自讀，分組討論，師生之間的問答，張弛有度，如行云流水。加上我恰到好處詼諧的語言、幽默的調侃，我慶幸自己終于能夠上出像模像樣的語文課了。

嘗到了“博覽群書”做“拼盤”的甜頭，我開始訂閱教學雜志，開始購買優秀教案選，“拿來主義”被我應用到了教學過程的每一個環節。今天回過頭來看，“拿來”的過程應該說是自我提高的過程。盡管這“拿來”頗有些“臨時報佛腳”的意味。開始是照抄照搬，再后來是“優化組合”，幾年下來，自己終于基本上具備了獨立解讀文本、獨立進行教學設計的能力，課堂教學基本能開合自如、左右逢源。

現在反觀那堂《拿來主義》，覺得它就像一個怪娃娃。別人的教案，是從人家自身的情況出發，是針對人家的學生構成特點來設計的；別人的課堂實錄，同樣也有人家的“具體情況”。此老師非彼老師，此學生非彼學生，我把其“拿來”，“組合”一番，也只是讓我的課表面上看有較大的容量，學生活動比較活躍，實際上我從備課到授課的整個流程當中，很少考慮過學生是否真正的參與了教學活動，是否真正獲得了閱讀文本的實打實的本領。真正體現這一基本原則的，則是從幾年后我第三次教《拿來主義》開始的。三教《拿來主義》

幾年的充電，幾年的觀念更新，讀了一些早就該讀的書，如教育名著，教學專著，教學探索與爭鳴等；接受了一些比較經典的和新的教育教學理念，如建構主義、接受美學、研究性學習等等；也聽了一些名師的課，被他們舉重若輕、游刃有余、開合自如的風度所傾倒，我才有了力求讓自己的課更貼近教育教學的本質及學生認知特點的想法。而且，我給自己提出了一個近乎苛刻的要求：教一篇課文，自己一定要讀深讀透，一定要“求甚解”。有很多問題在我“求甚解”的過程中有了自認為合理的解釋。上課之前，我查了不少資料，讀《且介亭雜文》，讀房向東的《魯迅和他罵過的人》，讀林賢治的《魯迅的最后十年》，我以《拿來主義》為點向四周滲透，終于有了充實與豁然開朗的感覺。我想，如果一個語文教師，能以這種態度去“深挖洞、廣積糧”，胸中有了潺潺的活水，上好課應是“情理之中”的事。

細細想來，這次教《拿來主義》其實仍沒有什么新的東西，但我卻感覺這才是真正的語文課。

簡短的導入，學生自讀課文，從文中找出作者對“拿來主義”做闡釋的文字，很快就從宏觀上把握了文章的主旨（拿來；占有，挑選）和理順了文章的思路（批判“送去主義”，提倡“拿來主義”）。接下來要求學生研讀課文，深入理解，質疑問難。應該說，《拿來主義》這篇文章，“粗放”地讀很好理解，但若“集約經營”會有很多問題。對高一學生來說，能在思考的前提下提出問題，這是一個良好的開始。學生的問題很多，部分列舉如下：

① 那幾位“大師”是誰？為什么要加引號？他們送古畫和新畫到歐洲的目的是什么？

② 魯迅為什么要嘲諷梅蘭芳？梅蘭芳的表演與“象征主義”有什么關系？

③ 尼采是誰？魯迅為什么說“他發了瘋”？

④ 幾百年之后子孫“磕頭賀喜討一點殘羹冷炙”，給誰“賀喜”？向誰討賞？

⑤ 邵洵美是誰？魯迅為什么要諷刺他？

⑥ 面對大宅子，有三種人三種做法，魯迅為什么要寫這些？這和“拿來主義”有什么關系？

⑦ “只不用它來宴大賓” “當眾摔在毛廁里”各是什么意思？

⑧ “煙燈和煙槍”與“姨太太”都是比喻文化遺產中的糟粕，為什么要打兩個比方？

說實話，若是在前兩次，學生提的這些問題我大部分不敢“接招”，也不敢讓他們“出招”，因為我真的答不上來。魯迅的文章很難讀，曾有人說過，再過幾十年，魯迅雜文的注解文字要遠遠多于正文，你才可能讀懂。當然，中學生學魯迅的文章主要是汲取其思想的精華、借鑒其思維的方法與高超的藝術技巧，沒必要搞“索隱”“考證”。有些問題可以不去管，也可以不講。但若有學生提了出來，教師要盡可能地弄清弄透。

除了第⑤個，其他問題都是學習這篇文章必須除掉的障礙。把這些問題有機組織，在師生之間的討論、碰撞當中，引導學生開動腦筋，一點點地“接近”答案，正“暗合”閱讀教學的本質。教學的過程其實就是教師教學生讀書、思考的過程，“結論”最好讓學生自己悟出來。當然，有些問題需要相關的背景知識，比如①②兩個問題，我分兩個層次處理：ａ讓學生結合課下注解，得出結論，魯迅列舉這兩個事例的批判矛頭主要是反動政府與御用媒體；ｂ提供相關史料，向學生講清楚，到歐洲辦畫展的大師是劉海粟、徐悲鴻，他們辦畫展其實是為國爭了光；梅蘭芳到蘇聯演出，也確實引起了很大轟動。這兩個例子由于魯迅對情況不是很了解，或是由于藝術觀念上的分歧，所以有“誤打誤傷”的嫌疑。當然，講這些可能要占用很多時間，甚至影響“教學進度”，但卻培養了學生的求真、求實的意識，這是最寶貴的財富。

《拿來主義》我教了三次：第一次，我做了一盤“冷切肉”，學生沒胃口；第二次，上了個拼盤，學生多少有了點新鮮感；第三次，上了道“特色菜”，自我感覺“味道好極了”。從“打下手”到一個合格的“廚師”，用了整整十年的時間。這十年，讓我對“語文教師”四個字的認識由模糊而清晰而深刻：

１．教師的“一桶水”

這“水”應是“活水”而不是“死水”，汲“水”的人是教師自己，“汲水”應是出于教師的自愿和主動，而不是行政命令。教師的充電，教師的業務進修，主要在平時。幾年一次的近乎形式主義且教師極不情愿參加的教師“繼續教育”，實在是于事無補。鉆研教材的過程，研究教法的過程，博覽群書的過程，就是教師“汲水”的過程。

讀哪些書？

①教育名著。這些年，我斷斷續續讀了蘇霍姆林斯基、夸美紐斯、陶行知、朱永新等人的論著，讀了葉圣陶、錢夢龍、于漪、魏書生等人的教育教學文集，讀了李鎮西、吳非、鄭杰、陳桂生、肖川等人的教育隨筆，逐漸地有了脫胎換骨的感覺。《給教師的１００條建議》《我的理想學校》《從批判走向建設》《不跪著教書》等等，讀之確實如坐春風。

②教育教學雜志。《師道》《教師博覽》《教育研究》《語文學習》《中學語文教學》《語文教學通訊》《語文建設》等雜志成了我如期而至的朋友，如果一周不去閱覽室，見不到這些朋友，那種煎熬真的是難以言表。

③文學、綜合類報刊。《人民文學》《詩刊》《青年文學》《隨筆》《書屋》《散文》《雜文選刊》《中華讀書報》《南方周末》等，有的認真讀，有的則以瀏覽獲取信息為主。

④語文專業書籍。有兩個標準，一是教材的延伸，一是自己的興趣。前一類指教材涉及到的古今中外的作家傳記、作品研究文集，或學術探索爭鳴集，如《論語別裁》《曠世大儒孔子》《先秦散文論叢》《李白傳》《蘇軾傳》《重讀大師》《人間詞話》《詩詞例話》等；后一類如《萬歷十五年》《皇帝與秀才》《太平雜說》《中國文人的非正常死亡》《山居筆記》《新解紅樓夢》《米蘭·昆德拉的錯位人生》等等。我對歷史、雜文比較感興趣，所以，我的課外閱讀以隨筆類居多。

⑤暢銷書。分為兩類：一是思想文化含量較大的書，要細讀；一是青春類讀物，學生感興趣，教師也應了解一二，才可能與學生有更多的溝通，才能作出有針對性的指導。

２．教師的“求甚解”

“求甚解”的面很寬：咬文嚼字、糾錯補漏、探幽發微、質疑問難。教師應該有一種對問題的敏感，敏于提出問題，善于解決問題。

做到“求甚解”需要兩個條件：

一要認真，凡事不能有“省事”的心理。有很多問題，不是教師不能解決，而是“不想”或“不愿”解決，有時只要翻翻書、查查資料，少些想當然，很多“笑話”是可以避免的。

我曾問過幾位語文教師，錢鐘書的《寫在人生邊上》書名該怎樣理解？有率爾而對者曰：錢鐘書認為自己的人生被邊緣化了，他談的是自己對這種邊緣人生的感受。余者或頷首，或不語。我又問，讀過錢先生的這本書么？答案出奇的一致：沒有。

也許有人會說，你這是小題大做、借題發揮，不理解書名的含義，不意味著人家沒讀書沒思考，也不影響對課文的理解與教學的正常進行。這話有一定道理。但我要強調的一點是，教師就是教師，教師必須對所教內容的理解從寬度和深度上要遠遠超過學生，有些問題學生可能不問，教師也不一定向學生講，但并不等于教師用不著搞清除。以其昏昏，焉能使人昭昭？何況，諸如“寫在人生邊上”含義一類的問題也并不是什么高深的問題，為什么就不能“求甚解”呢？只要翻翻該書的序言，問題即可釋然（錢先生把人生、社會比作一本書，該書的１０篇文章就是先生在讀人生這本書時的感受）；而且這對于準確而深入地理解《讀〈伊索寓言〉》借批評古人、給伊索“上課”之名針砭現實的黑暗與人性的卑劣這一意旨的理解是很有幫助的。

如此“不求甚解”的背后是“省事”或者“和尚撞鐘”的心態在作怪。查閱資料、翻課外書畢竟不如現成的東西來得快，于是在日復一日的“省事”中，教師獨立解讀文本與教學設計的本事越來越小。

二要不斷磨煉自己，提升自己“求甚解”的能力。能力不是與生俱來的，是在不斷的歷練中獲得的。不怕“費事”，看的多了，大腦中的庫存多了，“求甚解”的本領才會一天天大起來。有了“求甚解”的習慣與能力，對教材的理解往往會比較深刻與獨到，你就能以一個博學睿智、思想深刻的形象出現在學生面前，才可能讓課堂充滿穿透力，給學生留下較深刻的甚至是終生都難以忘記的印象，從而影響他的一生。

３、教師的“角色意識”

《普通高中語文課程標準》明確指出：“教師是學習活動的組織者和引導者。”教師要在深入準確研讀教材的同時，根據學生的語文基礎及認知特點，設計可行有效的教學方案，出色組織、引導、點撥，讓學生學會讀書、學會思考、學會學習。教師有了“一桶水”的知識架構，有了“求甚解”的基本能力，是不是就一定能上好課、取得好的教學效果呢？這取決于教師在教學設計與操作的過程中是否有強烈的“角色意識”。把語文課完全演變成教師個人的“才藝展示”會或教師的報告會，而學生只有“欣賞”和接受的份兒，這樣的課是不成功的；有的教師在教學過程中完全按照自己的“預設方案”進行，不管學生是否真正明白了，大腦是否真正動起來了，這樣的課走過場的成分太重；有的老師則缺少應有的洞察能力與教學機智，不能敏銳發現學生學習上存在的問題，也沒有給學生一點消化、質疑、補漏、實踐的意識；有的教師教學方式單調、單一，在激發學生學習興趣、調動學生主動積極地投入到學習之中、提高學生學習效率方面過于“疲軟”。如上等等都屬教師“角色意識”弱化的具體表現。

一個最基本的道理：教學的過程就是教師教學生學習的過程。如何教學生學會學習，小學、初中、高中，不同學段的學生的心理與認知特點有所不同，應采取相應的科學的做法。比如，輕松、活潑是很多老師追求的課堂風格，但小學語文課的輕松、活潑與高中語文課的輕松、活潑是明顯不同的；小孩子天真就顯得可愛，一個高三學生再“天真”似乎就不怎么可愛。高中語文課的輕松、活潑應體現在教師啟發下的年青人特有的激情、機敏、個性及思想的釋放。如果把高中語文課的輕松、活潑理解為簡單的男女生比賽一類的游戲，似乎“天真”了些。

智慧、思想、機智、激情，是營造輕松、活潑的課堂效應的基本要素，當然是高中語文教師必備的“角色素質”。

附：我的“求甚解”三則 邵洵美其人其事

邵洵美這三個字在讀過《拿來主義》的人心中絕對是個“貶義詞”：靠闊太太的陪嫁混進了詩人圈，在相當長一段時間內還是“反動文人”。邵洵美的真實面目究竟是怎樣的？魯迅為何要諷刺他呢？

邵洵美（1906-1968），新月派詩人，出版家，翻譯家。其詩集有《天堂與五月》《花一般的罪惡》。1933年8月—10月間，魯迅與邵洵美等人曾有過論爭。論爭的起源，據魯迅《準風月談》“后記”是邵洵美在自己主編的期刊《十日談》上談文人無行時對魯迅進行了影射攻擊，如“大學教授，下職官員，當局欠薪，家有兒女老少，于是在公余之暇，只得把平時借以消遣的外國小說，譯一兩篇來換些稿費……”“沒有職業才做文人”“借文藝雜志或是副刊的地盤，極力地為自己做廣告：但求聞達，不顧廉恥”“這般東西便永遠在文壇胡鬧”等語，于是魯迅便在《各種捐班》《登龍術拾遺》《滑稽例解》等雜文中予以回擊，其內容主要諷刺邵洵美娶了貴族小姐（其妻乃大官僚資本家盛宣懷之孫女盛佩玉），靠妻子豐厚的陪嫁辦書店、躋身文壇、自稱詩人，其中最著名的一句就是：“有富岳家，有闊太太，用作陪嫁，作文學資本，笑罵隨他笑罵，惡作我自印之。”（《登龍術拾遺》）

其實，邵洵美與盛佩玉是姑表兄妹，兩人青梅竹馬，其名“洵美”是在他10歲時據《詩經》“將翱將翔，佩玉瓊琚；彼美孟美，洵美且都”而改的，為的是讓自己與所喜愛的人名字相連。他們的婚姻談不上高攀與否的問題，邵也未因此而炫耀于人。即便邵真的如魯迅所言是“附鳳者”，用妻子的錢開書店，搞出版，促進文化事業也無可非。魯迅不喜歡邵洵美，主要還是因為邵在詩歌創作上的“唯美”主張，與魯迅所提倡的關注現實的思想相違背（魯迅對梅蘭芳的批評同樣是源于此，他認為梅蘭芳的表演太“雅”，不是平民化藝術），再加上與新月派的宿怨與誤解，便恨屋及烏，甚至諷刺挖苦也就在所難免，以至在幾個月以后寫作《拿來注義》時還不忘“掛角一將”“諷”他一“諷”。

邵洵美是個有貴族氣質的詩人，在山雨欲來的革命時代，他一味吟風弄月，追求“唯美”，的確與當時國家多難、問題成堆的大背景不太和諧。但他為人慷慨，有“小孟嘗”之美稱；他的“慷慨”使其家里的經濟狀況日漸緊張，這點盛佩玉女士在《盛氏家族》中有所提及。他在出版事業上頗有成就，尤其是《論持久戰》英譯本的出版也有他的一份貢獻。解放后，邵洵美埋頭于翻譯工作，譯作有拜倫的《青銅時代》、雪萊的《解放了普羅米修斯》、泰戈爾的《兩姐妹等》，他是翻譯界公認的一流翻譯家。不幸的是，從“反右”到“文革”，他先是被逮捕審查，被釋放后挨斗受批判，死時窘迫得連身新衣服都沒有。這是三四十年代揮金如土的他無論如何也想不到的，也是魯迅先生想象不到的結局。

現行高中教材教材給《拿來主義》中“做了女婿換來的”一句做了如下注解：“這里是諷刺做了富翁的女婿而炫耀于人的邵洵美之流。”現在看來，這個注解有些偏頗和片面，對邵洵美而言是不夠公平的。

小記：關注“邵殉美”是前幾個月的事，以前教《拿來主義》，對這條注釋就有懷疑，但因為手頭相關資料太少，也就只好不了了之。這次教《拿來主義》，居然有一個學生提出了這個問題，我想再也不能敷衍了。電腦里有《魯迅全集》電子版，有房向東的《魯迅和他罵過的人》，有邵的夫人盛珮玉的回憶錄，又在新買的韓石山所著《徐志摩傳》里驚喜地發現了“邵洵美”的條目。讀了這些資料，通過綜合加工，就有了這篇小文，后來發表在《希望報》上。當然，這個問題可以不對學生講，但我還是講了。不是炫耀，而是“以身作則”告訴學生什么叫質疑，什么叫獨立思考，怎樣才能做到獨立思考。關于“安特萊夫式的陰冷”

魯迅先生曾說過，《藥》的結尾有一種“安特萊夫式的陰冷”。層層疊疊的墳冢，支支直立的枯草，沒有葉的樹，陰森、冷寂讓人陡生毛骨聳然之感；呆呆的華大媽，羞愧的夏四奶奶，白發人送黑發人，這沉重的悲哀壓得人將要窒息。尤其是那烏鴉的幾次出現，使本就濃重的陰冷、悲哀更加濃重。

革命者夏瑜的母親夏四奶奶，與小說中其他人物如華老栓夫婦、眾看客和茶客一樣，都是愚昧落后的群眾，他們把做穩了奴隸作為自己人生最大的幸福，一旦處于想做奴隸而不可得的困境，他們就會害怕起來，甚至惶惶不可終日。從這個意義上講，夏四奶奶的心理負擔要明顯地重于華大媽，她的內心陷于深深的不可擺脫的矛盾。一方面，自己的兒子是被官府殺的頭，自己也就失去了好奴隸的資格，她為此“羞愧”，在人前抬不起頭來；另一方面，作為一個母親，她深愛著自己的兒子，她相信兒子是一個好人，絕不會做叛逆的事。所以，當她驚奇地發現兒子墳上“沒有根，不像自己開的”一圈“紅白的花”時，她便疑心兒子是被“他們坑了”的，是冤枉的，既然兒子死不瞑目，那么她自己失去做好奴隸的資格也是冤枉的。也就是說，如果兒子真的說了謀反的話，做了造反的事，她就也只剩下羞愧的份了。羞愧，顯示著她自己仍然或者希望是一個好奴隸。

夏四奶奶對花環的理解就是：這兒子為證明自己的“冤枉”而“特意顯點靈”。她不能肯定，便寄希望于烏鴉的飛上墳頂。小說中對烏鴉的描寫只有寥寥幾筆：

“那烏鴉也在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。”

“只見那烏鴉張開雙翅，一挫身，直向遠處的天空，箭也似的飛去了。”

烏鴉似乎并不“理解”夏四奶奶的企盼，在經過一陣折磨人的“死一般的靜”之后，飛向了遠處。給夏四奶奶留下的只有綿延不盡的重負。她的迷信破產了，她的愿望落空了，烏鴉不肯飛向墳頂，自己的兒子沒有被“他們坑”，死的并不冤枉，自己永遠也做不成好奴隸，成不了好人了。我們可以想見，夏四奶奶是拖著怎樣沉重的腳步挪回家的，又是在怎樣的無休止的“羞愧”中度日如年的。

革命者夏瑜為了“我們大家”的利益犧牲了生命，然而“我們大家”只是從的砍頭中欣賞到了一次殺人的壯舉，多了一些茶余飯后的談資，讓自己的母親“獲得”擺脫不盡的“羞愧”。讀這篇小說，我們能時時感受到魯迅先生握筆的手在顫動，感受到冰面下奔騰著著的喚醒民眾的吶喊的熱流！

小記：這是我教完《藥》后所寫的一篇“下水文”，沒有什么學術含量，只能算習作。但是我想，如果能夠堅持長久，對于提高自己的“求甚解”能力是不無裨益的。《岳陽樓記》補注三則

一、“守”

課本注作“指州郡的長官”，是籠統的說法。把郡一級的地方組織的最高長官稱為“守”或“太守”，最早起于戰國時期。當時的郡主要設在邊境地區，稱其最高長官為“守”，實際上有保衛邊疆、守衛國土的意思，所以郡守這一職務總是由武將擔任。秦統一天下后，在全國范圍內設立郡一級的地方行政機構，郡的長官一律稱為“守”，如李冰曾做過蜀郡的郡守。漢朝的官制與秦朝基本相同，只是改稱郡守為“太守”，東漢末年又稱州的軍政長官為“牧”，《三國志·袁紹傳》記載，袁紹先是作渤海太守，后又“領冀州牧”。宋代州一級的行政長官，已經不稱太守，而稱“知州”或“知府”，但習慣上仍沿用“太守”這樣的稱號。巴陵郡在宋代叫岳州，宋代的州分不同的等級，岳州是比較小的一個州。在“滕子靜謫守巴陵郡”這個句子中，“守”用作動詞，“守巴陵郡”即擔任巴陵郡的太守，按當時正式的說法叫作“知岳州”。滕子京就是岳州的知州。

二、“游泳”

“游泳”課本無助，人教版《教師用書》將“錦鱗游泳”譯為“五光十色的魚兒游來游去”，很明顯是將“游泳”等同于現代漢語的“游泳”了，不確。“游”指在水里浮行或潛泳，王力先生釋為“在水面浮行”（《古代漢語》常用詞十一）；“泳”指潛泳，《說文》注：“泳，潛行水中也。”可見古漢語中“游”、“泳”二字統言之則相同，都是游水之義；析言之則有“浮游”與“潛泳”的區別。從本文的具體語境看，“沙鷗翔集，錦鱗游泳”是工整對偶句式，“翔集”與“游泳”相對。“翔集”課本注為“時而飛翔，時而停歇”，那么“游泳”也當“分而述之”，可譯為“時而浮行水面，時而潛行水中”才更準確、恰當。

三、“斯人”

“斯人”課本無注，《教師用書》以批注的形式指出“斯人”“暗指滕子京，照應開頭”，并在分析“作者的基本構思和文章的特色”時做了具體解釋：“開頭敘述滕子京?謫守巴陵郡?后，不過一年功夫，就做到?政通人和?，已暗含?不以己悲?的意思，說明他不同于一般的?遷客?。”這種理解有悖于作者寫作此文的背景及用意。教材的“閱讀提示”交代了作者寫作的目的有二，即表達自己的曠達胸襟和政治抱負，對滕子京加以慰勉和規箴。為什么要“規箴”呢？因為滕子京“自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色”，到任一年小有政績便“其喜洋洋”地“重修岳陽樓”，這與古仁人的“不以物喜，不以己悲”的豁達胸襟相去甚遠。但作者又不能在文中“直言”，于是巧妙用“遷客騷人”以顯一般人的平庸，用“古仁人”暗喻自己的抱負，文末用“微斯人，吾誰與歸”向滕子京提出含蓄的規勸，希望他能“寵辱偕忘”，成為自己真正的志同道合的朋友。

可見，“斯人”應指“古仁人”，即“不以物喜，不以己悲”的人、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人。

小記：這篇習作全屬“不務正業”之產物。和幾個教初中的朋友聊天，聊到《岳陽樓記》，說起這幾個詞語，居然都不甚了了。我當然也不能說得很透徹，初高中畢竟“隔了一層”。回校后借來初中教材即《教師用書》，查了一些資料，遂有了這篇文字。

讀書的好處

1、行萬里路，讀萬卷書。

2、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

3、讀書破萬卷，下筆如有神。

4、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。——達爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學、不知義。

10、一日無書，百事荒廢。——陳壽

11、書是人類進步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。——高爾基

14、書到用時方恨少、事非經過不知難。——陸游

15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒

17、學習永遠不晚。——高爾基

18、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光。——劉向

19、學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子

20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。——培根

第五篇：三教清潔策劃書

三教清潔策劃書

一、活動背景：

隨著同學們愛護環境意識越來越薄弱的趨勢，所以我部門決定從身邊的教室做起，號召志愿者們打掃三教，加強對三教的清潔，也為了更好的提高大家的環保意識，也使我們有一個不錯的學習環境。

二、活動主題：

清潔三教，你我攜手

三、活動目的：

教室是我們學習的重要場所，教室衛生的好壞直接影響到老師和同學的工作學習，同時教室衛生的好壞也是代表了院的文明程度，干凈的教室衛生反應了學生的整體素質，為了提高我們同學的環保意識，我部舉行了“清潔三教，你我攜手”的活動

四、活動時間：

2012年12月

五、活動地點：

臺州職業技術學院第三教學樓

六、活動人員：

臺州職業技術學院工商管理系青協部干事及志愿者

七、承辦單位：

臺州職業技術學院工商管理系青協部

八、活動流程：

1、和老師協商，拿到西階教室的鑰匙，方便開門打掃

2、開青協干事會議，對本次活動進行規劃，明確內容和分工

3、核對志愿者名單，對志愿者進行分工安排

4、早上8:30全體志愿者在三教大廳集合，準備開展活動

5、活動結束后，全體志愿者拍照留念

九、活動注意事項

1、志愿者們要注意不能大聲喧嘩、吵鬧，要維護自身形象與

學院形象

2、打掃玻璃鏡面的同學要注意動作不能太重，不能破壞公物

3、打掃出來的垃圾要放入指定位置，不能亂丟

4、如果有任何其它安排必須和負責人商量，不得擅自行動

工商管理系營銷1231陳苗苗